Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas. Wawelska katedrala in grobnica poljskih kraljev Wawelska katedrala v Krakovu

Ta katedrala je stolna cerkev, ki pripada krakovski nadškofiji, hkrati pa je pokopališče poljskih kraljev, voditeljev in političnih voditeljev ter kronanja monarhov.

Zgodovina

V srednjem veku sta bili na mestu sedanje gotske cerkve dve rimski prižnici. Prva je bila posvečena svetemu Vaclavu. Ta bazilika je bila zgrajena okoli leta 1000. Drugi je bil odprt leta 1142 in je imel obliko triladijskega stolpa z vrati, korom in kriptami. V XIII stoletju so ji prizidali kapelo sv. Miklavža, sem prinesli tudi posmrtne ostanke mučenca sv. Stanislava. Leta 1305 je katedrala pogorela, ostala je le kripta sv. Leonarda. Po požaru se je začela gradnja nove katedrale.

Prezbiterij katedrale je bil dokončan leta 1346, ostale sosednje cerkve pa leta 1364. V samem središču stavbe so oltar in relikvije sv. Stanislava. Oba vhoda v cerkev vodita neposredno do njih. V naslednjih stoletjih je bila katedrala večkrat spremenjena. Kralji in škofje so nenehno postavljali nove kapele, mavzoleje in tudi dopolnjevali notranjost z umetninami.

V 17. stoletju je katedrala pridobila elemente baročnega sloga. Res je, med švedsko invazijo je bilo uničenih veliko neprecenljivih umetnin in dekorjev. Enako se je zgodilo v začetku 18. stoletja med tretjo severno vojno. V poznih devetdesetih letih 19. stoletja so katedralo skrbno obnovili na račun socialnih prispevkov. Toda med drugo svetovno vojno je spet strašno trpel pred Nemci.

arhitekturne značilnosti

Stavba je zgrajena iz opeke in belega apnenca. Okoli glavne stavbe v gotskem slogu je "krog ples" kapelic iz različnih zgodovinskih obdobij. Katedralo je od zunanjega dvorišča ločena z obzidjem s tremi baročnimi vrati, zgrajenimi leta 1619. Večinoma je fasada ohranila svoj prvotni videz, predvsem od zgoraj. Nad vhodom je baročni nadstrešek. Tudi vrata so stara, oblazinjena v pločevino.

Na stopnicah in v kapeli Svete Trojice so vgrajene živalske kosti, na kapelicah Margarete in nadangela Mihaela pa so bareliefi, ki prikazujejo boj z zmajem. Na severnem delu stolnici mejijo zakladnica, knjižnica, arhiv in kapitlja (sejna soba za duhovnike).

Z južne fasade je še en, srednjeveški vhod v stavbo. Z zahodne strani je veliko kapelic, med katerimi s pozlačenim vrhom izstopata Sigismuntova kapela in njena kopija - Vašaš. Ob vznožju Srebrnega zvonika je pokrit prehod do kraljevih grobnic. Granitne površine kript so okrašene z grbi poljskih regij.

Na kamnu, zgrajenem nad vhodnimi vrati, je upodobljen Jezus Kristus, obkrožen z angeli. Na stenah so ohranjeni ostanki polikromije (večbarvne poslikave) iz leta 1616, spodaj je stara tapiserija-krajina. Glavni oltar je bil zgrajen v času Petra Gembitskega, pred njim so nekoč potekala kronanja monarhov. Oltar je izdelan v baročnem slogu, v njegovem središču je slika "Križanje". Za oltarjem so odlomki polikroma iz druge polovice 14. stoletja. Nedaleč od stopnic, ki vodijo do oltarja, si lahko ogledate rjavi nagrobnik kardinala Friedricha, pa tudi nagrobnik ustvarjalca glavnega oltarja, škofa Piotra Gembickega.

Lokacija in delovni čas

Katedrala se nahaja na gori Wawel. Vstop za turiste je odprt ob naslednjih urah: poleti 9-17 ob delavnikih, 12.30-17 v nedeljo; pozimi 9-16 ob delavnikih, 12.30-16 v nedeljo. Vstop v samo katedralo je brezplačen, če pa se odločite za obisk muzeja ali zvonika Sigmunda, bo vstopnica stala 12 zlotov (195 rubljev), za študente in šolarje pa 7 zlotov (114 rubljev).

Uradna spletna stran katedrale svetih Stanislaus in Wenceslas

tel. +48 12 429 95 16

Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas je glavna katoliška cerkev na Poljskem, pokopališče poljskih kraljev, njihovih družin, pa tudi uglednih državnikov. To je najlepša katedrala na Poljskem, nacionalni ponos poljskega ljudstva.

Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas je bila ustanovljena leta 1020. Tempelj je bil triladijski v romanskem slogu z dvema zvonikoma na obeh straneh vhoda. V središču glavne dvorane je bila grobnica z relikvijami sv. Stanislava. Leta 1305 je bil tempelj uničen.

Leta 1364 je bila obnovljena katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas. Temelj zanj so bile ruševine nekdanje stavbe, sam tempelj pa je bil že izdelan v gotskem slogu. Čeprav je bila katedrala dokončana, so jo v naslednjih stoletjih nenehno dopolnjevali in izboljševali. Stvar je v tem, da si je vsak poljski kralj prizadeval, da bi ji priložil kapelo. Do konca 18. stoletja je bilo že 19 kapelic.

V zgodovini katedrale svetih Stanislaus in Wenceslas so bili tudi neugodni dnevi. Na primer, med severno vojno, leta 1702, je bil poškodovan med obleganjem Krakova, nato pa so ga izropali čete. Nato so med drugo svetovno vojno odpeljali številne umetnine, zbrane v katedrali.

V katedrali svetih Stanislava in Vaclava je 18 kapelic:

1. Kapela Czartoryski
2. Kapela Maciejowskega
3. Lipska kapela
4. Kapela Skotnitsky
5. Kapela Zebrzydowski
6. Kapela Gamrat
7. Kapela Device Marije
8. Tomitska kapela
9. Kapela Załuskega
10. Kapela kralja Jana Olbrachta
11. Kapela Zadžika
12. Konarska kapela
13. Kapela kralja Sigismunda I
14. Kapela kraljev Waza
15. Žafranova kapela
16. Kapela Potocki
17. Kapela svetega križa
18. Kapela Svete Trojice

1. Kapela Czartoryski (ali kapela Kristusovega pasijona) je bila zgrajena v 17. stoletju. Od 19. stoletja je v kapeli pokopan pepel družine Czartoryski.

2. Kapela Maciejowskega (ali kapela Tomaža apostola in Snežne Matere Božje) je bila zgrajena leta 1550. V kapeli hranijo pepel krakovskega škofa Samuila Maciejewskega.

3. Lipska kapela (ali kapela sv. Mateja apostola in sv. Mateja evangelista) je bila zgrajena v prvi polovici 14. stoletja v gotskem slogu. V kapeli počiva pepel krakovskega škofa Andrzeja Lipskega in kardinala Janeza Aleksandra Lipskega.

4. Kapela Skotnitsky (ali kapela sv. Lovrenca) je bila zgrajena leta 1339 v baročnem slogu. V njem počiva pepel Mihaila Skotnitskega.

5. Kapela Zebrzydowskega (ali kapela svetih Kozme in Damjana) je bila zgrajena v letih 1562-1563. V kapeli počiva pepel škofa Andreja Zebrzydowskega.

6. Kapela Gamrat (ali kapela sv. Katarine Aleksandrijske) je bila zgrajena sredi 14. stoletja. Kapela je mavzolej škofa Petra Gamrata.

7. Kapela Device Marije (ali kapela Stefana Batoryja) je bila zgrajena v drugi polovici XIV stoletja. Od leta 1594-1595 je v kapeli shranjen pepel kralja Stefana Batoryja.

8. Kapela Tomitsky (ali kapela sv. Tomaža) je bila zgrajena leta 1530 v gotskem slogu za škofa Petra Tomitskega.

9. Kapela Zaluskega (ali kapela sv. Janeza Teologa) je bila zgrajena leta 1344, v njej je pokopan pepel škofa Andreja Zaluskega.

10. Kapela Jana Olbrachta v čast Gospodovega telesa in sv. Andreja Prvoklicanega je bila zgrajena leta 1501 za pokop kralja Jana Olbrachta.

11. Kapela Zadzik (ali kapela sv. Janeza Krstnika) je bila zgrajena sredi stoletja za pokop kraljevega blagajnika Andreja Kościeleckiega. Leta 1642 je bila kapela preurejena za pokop Jakoba Zadžika.

12. Konarska kapela v čast Brezmadežnemu spočetju Blažene Device Marije je bila zgrajena leta 1351 v gotskem slogu za pokop škofa Janeza Konarskega. Kasneje je bila kapela prezidana v baročnem slogu.

13. Kapela kralja Sigismunda I. (ali kapela Marijinega vnebovzetja in sv. Barbare) je bila zgrajena leta 1531. Posvetili so ga leta 1533. Primer florentinske renesančne arhitekture zunaj Italije. V njej je pepel prve žene Sigismunda I. in članov celotne njegove družine.

14. Kapela kraljev Vaza v čast Brezmadežnemu spočetju Blažene Device Marije je bila zgrajena na mestu romanske kapele sv. Petra in Pavla v prvi polovici 13. stoletja. To je družinska kapela Vasa.

15. Šavranska kapela (ali kapela sv. Štefana) je bila zgrajena v 14. stoletju. Od leta 1420 se v kapeli hrani pepel škofa Janeza Šavranceva in njegovega brata Petra Šafranceva.

16. Kapela Potocki, posvečena očiščenju Blažene Device Marije, je bila ustanovljena leta 1381. V letih 1572-1575 je bila kapela uporabljena kot grobišče za škofa Filipa Podnievskega. V letih 1832-1840 je bila stavba preurejena v kapelo družine Potocki.

17. Kapela Svetega Križa (ali Kapela Svetega Križa in Svetega Duha) je bila zgrajena v letih 1467-1477 za namen pogreba kralja Kazimirja IV. Jagelonca in njegove žene Elisabete Rakuszanke.

18. Kapela Svete Trojice (ali kapela kraljice Sofije), zgrajena v letih 1431-1432. Vsebuje pepel kraljice Sofije iz Holszana.

Foto: Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas na Wawelu

Fotografija in opis

Katedrala svetih Stanislava in Vaclava je stolna cerkev krakovske nadškofije Katoliške cerkve, kraj kronanja poljskih kraljev in njihovo grobišče. Tu je pokopanih 17 kraljev, članov kraljevih družin, političnih voditeljev. Katedrala se nahaja v Krakovu na hribu Wawel.

Na mestu sedanje cerkve sta bili prej še dve cerkvi: cerkev sv. Vaclava, zgrajena leta 1020, in cerkev sv. Stanislava, ki jo je zgradil Boleslav II. Drzni, ki je leta 1305 pogorela. Nekaj ​​let pozneje je krakovski škof Nanker začel graditi tretjo gotsko katedralo. Gradnja se je začela s kapelo sv. Marjete (trenutno zakristija), oltar je bil dokončan leta 1346, leta 1364 pa je bila katedrala v celoti zgrajena. Slavnostno odprtje je bilo 28. marca 1364 v navzočnosti kralja Kazimirja Velikega, katedralo je posvetil nadškof Yaroslav Bogoria Skotniki. Katedrala, zgrajena iz opeke in belega apnenca, je bila triladijska bazilika.

Ker je bil Krakov do leta 1609 poljska prestolnica, je katedrala služila ne le kot kraljevi tempelj, ampak tudi kot dvorna grobnica. Leta 1399 je bila v katedrali pokopana poljska kraljica sv. Jadwiga, v 17. stoletju pa se je v cerkvi pojavil mavzolej sv. Stanislava Ščepanovskega, škofa, ki ga je kralj Boleslav II. 17. stoletje.

Med "švedsko poplavo" v letih 1655-1657 so bila v katedrali uničena številna umetniška dela, samo zgradbo pa so leta 1702 uničili Švedi. Med drugo svetovno vojno so katedralo izropali Nemci in jo pozneje zaprli.

Leta 2010 sta bila tu pokopana predsednik Lech Kaczynski in njegova žena.

Cerkev je stolna cerkev Krakovske nadškofije Katoliške cerkve Poljske.

Zgodovina

Na mestu sedanjega templja sta bili prej dve drugi zgradbi: katedrala sv. Vaclava (zgrajena leta 1020 in uničena s strani češkega kneza Bretislava leta 1038) in triladijska cerkev škofa in svetega velikega mučenika Stanislava Ščepanovskega, posvečena leta 1142. Tudi ta stavba je bila žrtev požara leta 1305, pri čemer je ostala le kripta svetega Leonarda.

Nekaj ​​let pozneje je škof Nanker začel graditi tretjo, že gotsko cerkev. Ker je Krakov ostal glavno mesto Poljske do leta 1609, je katedrala hkrati služila kot dvorni tempelj, poljski kralji pa so bili pokopani v podzemnih grobnicah.

Wawelska katedrala je bila v naslednjih stoletjih večkrat prezidana. Okoli stavbe so bile zgrajene kapele, med njimi kapela kralja Sigismunda (Zygmunta), mojstrovina renesančne arhitekture, delo italijanskega arhitekta Bartolomea Bereccija (1533).

Zvonik Zygmunta, zgrajen v 14. stoletju kot del utrdb na hribu Wawel, hrani Zygmundov zvon, najbolj znan poljski zvon in nacionalni simbol države.

28. marca 1931 je bila cerkev vključena v register kulturnih spomenikov Malopoljskega vojvodstva.

320 slikovnih pik

Zygmuntov zvonik Zakladnica katedrale Kapela Czartoryski Kapela Maciejowskega Lipska kapela Skotnitska kapela Kapela Zebrzydowski Zakristija Kapela Gamrat Kapela Device Marije Tomitska kapela Kapela Załuski Kapela kralja Jana Olbrachta Kapela Zadžika Konarska kapela Kapela kralja Sigismunda I Kapela kraljev vaze Kapela žafranov Kapela Potocki Kapela svetega križa Kapela Trojice Mavzolej sv. Stanislava glavni oltar

Napišite recenzijo na članek "Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas"

Opombe

Povezave

• Michal Rosek, Krakovska katedra na Wawelu. Wydawnictwo św. Stanisława BM Archidiecezji Krakowskiej, Krakov 1989

30 slikovnih pik	[[ na Wikicitatu
	[[Napaka Lua v Module:Wikidata/Interproject v vrstici 17: poskusite indeksirati polje "wikibase" (ničelna vrednost). |Katedrala svetih Stanislava in Vaclava]] v Wikiviru
30 slikovnih pik	[((localurl:Commons:Kategorija: Napaka Lua: callParserFunction: funkcija "#property" ni bila najdena. ))?uselang=sl Katedrala svetih Stanislaus in Wenceslas] na Wikimedia Commons

Koordinate:

Odlomek, ki opisuje katedralo svetih Stanislaus in Wenceslas

– Da ne bi dovolil človeku razmišljati, Isidora. Iz ljudi narediti ubogljive in nepomembne sužnje, ki jim je po lastni presoji »odpustil« ali jih kaznoval »najsvetejši«. Kajti če bi človek vedel resnico o svoji preteklosti, bi bil človek PONOSEN nase in na svoje prednike in si nikoli ne bi nadel suženjskega ovratnika. Brez RESnice so svobodni in močni ljudje postali "božji služabniki" in se niso več poskušali spomniti, kdo v resnici so. Takšna je sedanjost, Isidora ... In, po pravici povedano, ne pušča presvetlih upov na spremembe.
Sever je bil zelo tih in žalosten. Očitno, ko je toliko stoletij opazoval človeško šibkost in krutost in videl, kako najmočnejši propadajo, je bilo njegovo srce zastrupljeno z grenkobo in nevero v skorajšnjo zmago Znanja in Luči ... In tako sem mu želel zavpiti, da še vedno verjamem da se bodo ljudje kmalu zbudili!.. Kljub jezi in bolečini, kljub izdaji in šibkosti, verjamem, da Zemlja končno ne bo zdržala tega, kar se dela njenim otrokom. In zbudil bi se ... A razumel sem, da ga ne bom mogel prepričati, saj bom moral tudi sam kmalu umreti in se boriti za isto prebujenje.
Ampak nisem obžaloval ... Moje življenje je bilo le zrno peska v neskončnem morju trpljenja. In moral sem se boriti samo do konca, ne glede na to, kako grozno je bilo. Ker celo kapljice vode, ki nenehno padajo, lahko izdolbejo najmočnejši kamen vseh časov. Tudi ZLO: če bi ga ljudje zdrobili tudi za zrno, bi se nekoč zrušilo, četudi ne v tem življenju. Toda spet bi se vrnili na svojo Zemljo in bi videli - navsezadnje so ji pomagali preživeti! .. ONI so ji pomagali, da je postala Svetla in Zvesta. Vem, da bi Sever rekel, da človek še vedno ne zna živeti za prihodnost ... In vem - doslej je bilo to res. Toda prav to je, po mojem razumevanju, mnoge preprečilo, da bi se sami odločali. Ker so ljudje preveč navajeni razmišljati in delovati »kot vsi drugi«, ne da bi izstopali ali se vmešavali, samo da bi živeli v miru.
»Žal mi je, da sem te začutil tako močno, prijatelj. Glas Severa je prekinil moje misli. "Vendar mislim, da ti bo to pomagalo, da se lažje srečaš s svojo usodo." Pomaga ti preživeti ...
Nisem hotel razmišljati o tem ... Samo še malo!.. Navsezadnje mi je ostalo še dovolj časa za žalostno usodo. Zato sem, da bi spremenil bolečo temo, spet začel postavljati vprašanja.
- Povej mi, Sever, zakaj sem na Magdaleni in Radomirju ter na mnogih magih videl znamenje kraljeve "lilije"? Ali to pomeni, da so bili vsi Franki? Mi lahko razložiš?
- Začnimo z Isidoro, da je to nesporazum samega znaka, - je z nasmehom odgovoril Sever. »Ko so jo prinesli Frankii Meravingli, ni bila lilija.

Trilistni - bojno znamenje Slovanov-Arijcev

– ?!.
"Ali niste vedeli, da so ravno oni tisti, ki so takrat v Evropo prinesli znak "Triperesa"? .." je bil Sever iskreno presenečen.
- Ne, nikoli nisem slišal za to. In spet si me presenetil!
- Trilistna nekoč, davno nazaj, je bila bojno znamenje Slovanov-Arijcev, Izidora. To je bilo čarobno zelišče, ki je čudežno pomagalo v boju – bojevnikom je dalo neverjetno moč, celilo je rane in olajšalo odhajajočim v drugo življenje. Ta čudovita trava je rasla daleč na severu in samo čarovniki in čarovniki so jo lahko pridobivali. Od nekdaj so jo dobili vojaki, ki so šli branit domovino. Vsak bojevnik je ob odhodu v bitko izgovoril običajen urok: "Za čast! Za vest! Za Vero! Medtem ko je prav tako naredil čarobno gibanje, se je z dvema prstoma dotaknil leve in desne rame, zadnji pa se je dotaknil sredine čela. To je v resnici pomenil Trilist.