Pasxada qabristonga borishim kerakmi? Pasxa kunlarida o'lganlarni xotirlash

Pasxada qabristonga borib, o'liklarni eslash mumkinmi? Bu savol ko'pchilikni tashvishga solmoqda, lekin cherkov nima deydi: Ruhoniyning javobini o'qing.

Tez orada pravoslavlar Masihning Muqaddas tirilishini - Pasxa bayramini nishonlashadi. Bu kunda, an'anaga ko'ra, odamlar Pasxa keklari va rangli tuxumlarni iste'mol qiladilar, shuningdek, ko'pchilik o'lgan qarindoshlarini eslash uchun qabristonga boradilar. Bu an'ana ko'p yillar oldin rivojlangan, ammo hozir cherkov Pasxada qabristonga borolmasligini aytadi.

Biroq, boshqa tomondan, Rossiyaning ko'plab shaharlari rasmiylari Pasxa bayrami uchun qabristonga qo'shimcha avtobuslar yuboradi. Go'yo siz xohlamaysiz, lekin ular sizni itarib yuborayotganga o'xshaydi! Shunday qilib, Pasxada qabristonga borish mumkinmi? Agar yo'q bo'lsa, nega?

Pasxada qabristonga borish mumkinmi: cherkov nima deydi?

Pravoslav ruhoniylari aslida Pasxada qabristonga tashrif buyurishni ma'qullamaydilar va imonlilar uchun eng yorqin bayram qayg'u soyasida qolmasligi kerakligini tushuntiradilar. Pasxa haftasida cherkovlar o'liklarni xotirlamaydilar, Yorqin haftada esa yodgorlik xizmatlari yo'q. Bayram haftasida o'lganlar uchun ular hatto ko'plab Pasxa qo'shiqlarini o'z ichiga olgan maxsus marosimga ko'ra dafn marosimini o'tkazadilar.

Ruhoniyning javobi. Kaluga viloyati Jizdra shahridagi Shafoat cherkovining ruhoniysi, protoyestroy Sergey Arxipov bu savolga "Foma" pravoslav jurnalida shunday javob beradi: "Pravoslav an'analari nuqtai nazaridan, siz Pasxada qabristonlarga tashrif buyurmasligingiz kerak. . Masihning tirilishi hayotning o'lim ustidan g'alaba qozonishi, Xudo hamma tirik ekanligidan dalolat beradi. Pasxa - qayg'u emas, balki quvonch kuni. Shuning uchun, butun Pasxa haftasi davomida cherkovlarda dafn marosimlari va yodgorlik xizmatlari o'tkazilmaydi.

"Biz Fisih bayramida qabristonga borganimizda, biz nafaqat ma'naviy befarqlikni, balki nasroniy ta'limotini saqlab qolishning ma'nosini to'liq anglamaslikni ham topamiz", deydi Pravoslavie.ru portalida shunga o'xshash savolga javob berarkan, Ieromonk Job (Gumerov).

Pasxada qabristonga borish odati nima uchun paydo bo'ldi?

Bu masala bo'yicha bir nechta fikrlar mavjud.

Ba'zilarning fikricha, Pasxada qabristonga borish odati Oktyabr inqilobidan oldin paydo bo'lgan. Kichik qishloqlarda qabristonlar cherkovlar yonida joylashgan bo'lib, hamma qishloqlarda cherkovlar bo'lmagan. Ko'p kilometr uzoqlikdagi imonlilar tungi xizmatga piyoda kelishdi va noz-ne'matlarni olib kelishdi. Ertasi kuni ertalab biz uzoq masofani bosib o'tganimiz sababli, biz qarindoshlar qabrlarini ham ziyorat qildik.

Boshqalar, Fisih bayramida qabristonga borish odati xudosiz sovet davrida paydo bo'lgan deb hisoblashadi.

Ruhoniyning javobi."Pasxa xizmatida qatnashgani uchun yoki oddiygina Pasxa keki va tuxumlarini duo qilgani uchun odam xizmatda osongina tanbeh olishi, kvartiraga navbatini yo'qotishi yoki mavqeini yo'qotishi mumkin. Shuning uchun, ma'bad o'rniga odamlar Pasxa kunida qarindoshlarining qabrlarini ziyorat qilishni boshladilar, ayniqsa Rossiyada qabriston cherkovdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashganligi sababli. Bu o'ziga xos diniy ixtilof edi, cherkovga borish imkoniyatidan mahrum bo'lgan imonli, shunga qaramay, iloji boricha, undan tortib olingan cherkov bayramini nishonlagan, deb yozadi "Foma" jurnalida Sergiy Arxipov.

Qachon qabristonga borib, o'liklarni eslash kerak, agar Pasxada bo'lmasa?

Cherkov, o'liklarni eslash va Pasxadan keyingi to'qqizinchi kuni - Radonitsada qabristonlarni ziyorat qilish kerakligini aytadi. Yorqin haftadan keyingi haftaning seshanba kuni cherkovda o'liklarni xotirlashning maxsus kunidir. Bu an'ana ruscha. Yaqin Sharq va Gretsiyadagi pravoslav nasroniylarda bu yo'q.

Cherkov taqvimi qabristonlarni ziyorat qilish uchun ajratilgan bo'lsa-da, ba'zi odamlar bayram kunlarida qabristonga borishadi. Ko'p odamlar Pasxada qabristonga tashrif buyurishni xohlashadi. Bu qanchalik to'g'ri va Pasxada qabristonga borish mumkinmi?

Nega Pasxada qabristonga borolmaysiz?

Ma'lumki, Pasxadan keyingi ikkinchi yakshanba - Radonitsa. Shu kuni siz qabristonlarni ziyorat qilishingiz va o'liklarni eslashingiz kerak.

Rabbiyning tirilishi va undan keyingi butun hafta bayramdir. Bu vaqtda siz zavqlanishingiz va xursand bo'lishingiz kerak, qayg'uli narsalar haqida o'ylamasligingiz kerak. Shuning uchun Pasxada o'lgan yaqinlaringizning qabrlariga bormaslik kerak.

Fisih bayramida qabristonga borish an'anasi qaerdan paydo bo'lgan?

Gap shundaki, 16-asrda Rossiyada cherkovlar har bir qishloqda qurilmagan. Katta qishloqlarda ibodatxonalar qurilgan va qishloq aholisi Pasxa bayramini nishonlash va taomlarni duo qilish uchun u erga borishgan. Ko'pincha qabriston cherkovdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan.

Jamoatda xizmat qilgandan so'ng, odamlar to'g'ridan-to'g'ri uylariga qaytishmadi, chunki ularning tug'ilgan qishlog'iga yo'l yaqin emas edi. Shunday qilib, ular qarindoshlarining qabriga borishdi. U yerda muborak taomlarni qo‘yib, ovqatlanib, suhbatlashishdi. Bu yildan yilga sodir bo'ldi.

Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan hamma joyda cherkovlar va monastirlar vayron qilina boshladi. Ko'p odamlar Fisih bayramida qabristonga borish an'anasini eslab, uni xristian deb hisoblashni boshladilar. Aslida bu haqiqat emas.

Nega siz Pasxada qabristonga borolmaysiz: ruhoniyning javobi

Muqaddas kitoblarda Pasxada qabristonga borolmaslik haqida qat'iy va to'g'ridan-to'g'ri taqiq yo'q. Ammo ruhoniylar bu kuni cherkov hovlisiga bormaslikka rozi bo'lishadi. Axir, bu maqsadlar uchun maxsus belgilangan kunlar mavjud. Faqat Pasxadan 48 kun oldin davom etadigan Lent paytida, cherkov hovlisiga tashrif buyurish uchun uchta ota-ona kuni bor. Pasxadan keyingi ikkinchi shanba - keyingi mos kun.

Xristianlarda ma'lum kunlarda qabrlarni ziyorat qilish odati bor. Agar biror kishi imonli bo'lsa, Lentni kuzatsa va cherkov qonunlariga muvofiq yashasa, u Fisih bayramida qabristonga bormasligi kerak. Agar siz faqat rasmiy ravishda ishonsangiz, agar xohlasangiz, o'lgan yaqinlaringizning qabrlarini ziyorat qilishingiz mumkin. Axir, bu katta gunoh hisoblanmaydi.

Agar siz hali ham shu kuni qabristonni ziyorat qilishni istasangiz, unda birinchi navbatda xizmat uchun cherkovga boring va shundan keyingina qabristonga boring. Bu kunda qabrlar oldida yig'lamaslik va qayg'urmaslik kerak. Axir, Fisih bayrami xursandchilik va zavqlanish kunidir.

Video: Fisih bayramida qabristonga borish mumkinmi?

Pasxa yilning eng muhim bayramidir.

Cherkov, odamlarning psixologiyasini hisobga olgan holda, bayram kunlari va qayg'u kunlarini ajratib turadi. Cherkovning Fisih bayramida imonlilarga etkazadigan quvonchli quvonchi o'liklarni xotirlash bilan birga keladigan qayg'u kayfiyatidan ajralib turadi. Shuning uchun, Pasxa kuni siz qabristonga bormasligingiz va dafn marosimini o'tkazmasligingiz kerak.

Agar kimdir vafot etsa va Fisih bayramida o'lim an'anaviy ravishda Xudoning rahm-shafqatining belgisi hisoblansa, dafn marosimi ko'plab Fisih madhiyalarini o'z ichiga olgan Pasxa marosimiga muvofiq amalga oshiriladi.

Qabristonga tashrif buyurish uchun cherkov maxsus kunni - Radonitsa (quvonch so'zidan - oxir-oqibat Pasxa bayrami davom etmoqda) tayinlaydi va bu bayram Pasxa haftasidan keyin seshanba kuni nishonlanadi.

Bu kunda dafn marosimi o'tkaziladi va imonlilar o'lganlar uchun ibodat qilish uchun qabristonga tashrif buyurishadi, shunda Pasxa quvonchi ularga o'tadi.

BU MUHIM! Odamlar Fisih bayramida qabristonlarga faqat Sovet davrida, cherkovlar yopilgan paytda tashrif buyurishni boshladilar. Yig'ilish va quvonchni baham ko'rish zarurligini his qilgan odamlar yopiq cherkovlarga borolmadi va bir hafta o'tib Pasxada qabristonga borishdi. Qabriston ma'badga tashrif o'rnini bosgandek tuyuldi. Va endi, cherkovlar ochiq bo'lsa, shuning uchun Sovet davridagi bu an'anani oqlab bo'lmaydi, cherkov an'anasini tiklash kerak: Pasxa kuni cherkovda bo'lish va quvonchli bayramni nishonlash va Radonitsadagi qabristonga borish.

Shuni esda tutishimiz kerakki, qabrlarga oziq-ovqat va Pasxa tuxumlarini qoldirish an'anasi Sovet Ittifoqida davlat o'ng qanot e'tiqodini ta'qib qilganda qayta tiklangan butparastlikdir. E'tiqod ta'qib qilinsa, qattiq xurofotlar paydo bo'ladi. O'tgan yaqinlarimizning ruhlari ibodatga muhtoj. Cherkov nuqtai nazaridan, qabr ustiga aroq va qora non qo'yish marosimi cherkov nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas va uning yonida marhumning fotosurati: bu, zamonaviy tilda, remeyk, chunki, masalan, fotografiya yuz yil oldin paydo bo'lgan: bu yangi an'ana ekanligini anglatadi.

O'lganlarni spirtli ichimliklar bilan xotirlashga kelsak: har qanday mastlik qabul qilinishi mumkin emas. Muqaddas Bitik sharobdan foydalanishga ruxsat beradi: “Sharob inson qalbini shod qiladi” (Zabur 102:15), lekin ortiqchalikdan ogohlantiradi: “Sharob bilan mast bo'lmang, chunki unda zino bor” (Efes. 5: 18). Siz ichishingiz mumkin, lekin siz mast bo'lolmaysiz. Marhumga bizning qizg'in ibodatimiz, sof qalbimiz va hushyor aqlimiz, ular uchun berilgan sadaqa kerak, lekin aroq emas.

Pasxada o'lganlar qanday eslanadi

Fisih bayramida ko'p odamlar o'z yaqinlarining qabrlari joylashgan qabristonga tashrif buyurishadi.

Afsuski, ba'zi oilalarda bu ziyoratlarni o'z qarindoshlarining qabrlarini yovvoyi mastlik bilan ovoragarchilik bilan birga olib borish odatlari mavjud. Ammo hatto har bir nasroniy tuyg'usini juda xafa qiladigan o'z yaqinlarining qabrlarida butparast mast dafn marosimlarini nishonlamaydiganlar ham, ko'pincha Pasxa kunlarida o'liklarni eslash mumkinligini va qachon kerakligini bilishmaydi. O'lganlarning birinchi xotirasi seshanba kuni, Sankt-Tomas yakshanba kunidan keyin ikkinchi haftada o'tkaziladi.

Bu xotirlashning asosi, bir tomondan, Avliyo Tomasning tirilishi bilan bog'liq bo'lgan Iso Masihning do'zaxga tushishini eslash, ikkinchidan, odatiy xotirlash marosimini o'tkazish uchun cherkov Nizomining ruxsati. o'liklarning, Aziz Tomas dushanbadan boshlab. Ushbu ruxsatga ko'ra, imonlilar o'z yaqinlarining qabrlariga Masihning tirilishi haqidagi quvonchli xabar bilan kelishadi, shuning uchun xotira kunining o'zi Radonitsa deb ataladi.

Qanday qilib o'liklarni to'g'ri eslash kerak

O'lganlar uchun ibodat boshqa dunyoga o'tganlar uchun qila oladigan eng katta va eng muhim narsadir.

Umuman olganda, marhumga tobut ham, yodgorlik ham kerak emas - bularning barchasi taqvodor bo'lsa ham, urf-odatlarga hurmatdir. Ammo marhumning abadiy tirik ruhi bizning doimiy ibodatimizga juda muhtoj, chunki uning o'zi Xudoni rozi qila oladigan yaxshi ishlarni qila olmaydi. Shuning uchun uyda yaqinlar uchun ibodat qilish, marhumning qabrida qabristonda ibodat qilish har bir pravoslav nasroniyning burchidir. Ammo cherkovda xotirlash marhumga alohida yordam beradi.

Qabristonni ziyorat qilishdan oldin, siz xizmatning boshida cherkovga kelishingiz kerak, qurbongohda xotirlash uchun o'lgan qarindoshlaringizning ismlari bilan eslatma topshirishingiz kerak (agar bu proskomediada xotira bo'lsa, yaxshisi, bir parcha bo'lsa. marhum uchun maxsus prosporadan chiqariladi, so'ngra uning gunohlarini yuvish belgisi sifatida Muqaddas sovg'alar bilan kosaga tushiriladi). Liturgiyadan keyin xotira marosimini o'tkazish kerak. Agar bu kunni nishonlayotgan kishi Masihning tanasi va qonidan qatnashsa, ibodat samaraliroq bo'ladi. Cherkovga xayr-ehson qilish, marhumlar uchun ibodat qilish iltimosi bilan kambag'allarga sadaqa berish juda foydali.

Qabristonda o'zini qanday tutish kerak

Qabristonga kelganingizda, siz sham yoqishingiz, lityum o'qishingiz kerak (bu so'z so'zma-so'z shiddatli ibodatni anglatadi. O'lganlarni eslashda lityum marosimini o'tkazish uchun siz ruhoniyni taklif qilishingiz kerak. Keyin qabrni tozalang yoki shunchaki jim bo'ling, marhumni eslang.Qabristonda yeb-ichishning hojati yo‘q, ayniqsa qabr tepasiga aroq quyib bo‘lmaydi – bu o‘lganlar xotirasini haqorat qiladi.Ustiga bir stakan aroq va bir bo‘lak non qoldirish odati. "Marhum uchun" qabr butparastlikning qoldiqlari bo'lib, pravoslav oilalarida kuzatilmasligi kerak.Qabrda ovqat qoldirishning hojati yo'q, uni tilanchiga yoki ochlarga berish yaxshidir.

Qabristonga qachon borishingiz mumkin:

*dafn marosimi kuni;

*o‘limdan keyingi 3, 9 va 40-kunlarda;

*har yili inson vafot etgan kunida;

*xotira kunlarida - Pasxadan keyingi haftaning dushanba va seshanba kunlari;

* Go'sht shanba, Lentdan oldingi hafta;

*Ro‘zaning 2, 3 va 4-shanba kunlari;

*Uchlik shanbasi - Muqaddas Uch Birlik bayramidan bir kun oldin;

*Dmitrov shanbasi noyabr oyining birinchi shanbasidir.

Qachon qabristonga bormaslik kerak:

*Pravoslavlik Pasxa, Annunciation va Rojdestvo kabi nasroniy bayramlarida qarindoshlarning qabrlarini ziyorat qilishni rag'batlantirmaydi;

*Qabristonda uchlik ham nishonlanmaydi. Uchbirlikda ular cherkovga boradilar;

*quyosh botgandan keyin cherkov hovliga borishning hojati yo‘q, deb ishoniladi;

*ayollarga homiladorlik yoki hayz paytida o'lganlar joyiga borish tavsiya etilmaydi. Ammo bu adolatli jinsiy aloqaning har bir vakilining shaxsiy tanlovidir.

Ba'zi manbalarda marhumning tug'ilgan kunida uning qabriga borish noto'g'ri bo'lishi haqida xabar berishadi. Siz uni marhumning oilasi va yaqinlari orasida yaxshi so'z bilan eslashingiz mumkin.

Qabrga kelganda, ijobiy harakat shamni yoqish va marhumni eslash bo'ladi. Siz qabr toshining yonida ichmasligingiz va ovqatlanmasligingiz kerak. Uyda xotira kechki ovqatini o'tkazing.

Qabrlarga qadam qo'ymang yoki ustidan sakrab o'tmang. Boshqa odamlarning qabrlariga tegish yoki u erda tartib o'rnatishning hojati yo'q, agar u erda dafn etilgan odamning qarindoshlari buni talab qilmasa.

Agar biror narsani o'lik erga tashlagan bo'lsangiz, bu narsani olmaslik yaxshiroqdir. Agar yiqilgan narsa siz uchun juda muhim bo'lsa, uni ko'targaningizda, uning o'rniga biror narsa qo'ying (konfetlar, pechene, gullar).

Qabristondan chiqayotganda, orqaga o'girilmang, kamroq qaytmang. Uyga kelganingizda, qo'lingizni yaxshilab yuving (yaxshisi, qabristonda buni qiling), qabriston tuprog'ini poyabzalingizdan yuvib tashlang va qabrni tozalash uchun ishlatiladigan asboblarni yuving.

"Pravoslavlik va tinchlik" axborot agentligi materiallari asosida

____________________
Yuqoridagi matnda xato yoki matn terish xatosi topdingizmi? Noto'g'ri yozilgan so'z yoki iborani belgilang va bosing Shift + Enter yoki .

Yordamingiz uchun katta rahmat! Buni tez orada tuzatamiz.

Pasxada qabristonga borish mumkinmi?Bu savol ko'pchilikni qiziqtiradi. Bunga javob bir ovozdan - bu mumkin emas. Va barchasi, chunki Pasxa imonlilar intiqlik bilan kutadigan asosiy cherkov bayramidir. U hayot o'limni yengganini aniq isbotlaydi. Iso Masih buni birinchi bo'lib qildi. Unga ergashgan har bir kishi allaqachon abadiy hayotga ega.

Shu kuni ular o'liklarni eslamaydilar, balki xursand bo'lishadi va yorqin bayramni nishonlashadi. Pasxa uchun dafn marosimi bo'lmaydi. Masihning tirilishida qabristonga sayohat gunoh hisoblanadi. Negaki, qirq bayramlar qatoridan birinchisi bo‘lgan ushbu bayramni oila, yaqinlar davrasida o‘tkazish kerak. Pasxa tiriklarning bayramidir.

Pasxada qabristonga tashrif buyurish: odat tarixi

Ba'zi odamlar bugungi kunda ham Fisih bayramida qabristonga borishni xohlashadi. Bu an'ana sovet davrida paydo bo'lgan. Gap shundaki, Pasxada qabristonni ziyorat qilish 1917 yil inqilobidan oldin amalga oshirilmagan. O'sha kunlarda odamlar xizmatni himoya qilish uchun cherkovga borishdi. Qishloq aholisi ba'zan ma'badga borish uchun uzoq yo'l bosib o'tishlari kerak edi. O'sha paytda cherkovlar asosan qabristonlar yonida qurilgan va shuning uchun xizmatdan keyin imonlilar ota-bobolarining qabrlarini ham ziyorat qilishgan. Ular cherkov hovlisini tozalab, eski vaqtlarni esladilar.

Sovet hokimiyatining paydo bo'lishi bilan ko'pchilik cherkovlar vayron qilingan va omon qolganlarni ziyorat qilish qattiq jazolangan. O'shanda imonlilar Fisih bayramida qabristonlarni ziyorat qilishga qaror qilishdi. Hech kim bunday tashriflarni taqiqlamadi. Bu an’ana, ayniqsa, qishloq va qishloqlarda keng ildiz otgan.

Bugungi kunda ruhoniylar odamlar Pasxada qabristonga bormasliklari kerakligini ochiq e'lon qilishmoqda. Axir, buning uchun maxsus belgilangan, masalan, ota-ona shanba kunlari.

Pasxa - bu Masihning o'limdan tirilishini nishonlaydigan yorqin bayram. Shuning uchun, yaxshilik haqida o'ylash va bizda mavjud bo'lgan hamma narsadan zavq olish muhimdir. Axir, Isoning tirilishi o'lim yo'qligini, faqat abadiy hayotga o'tish ekanligini isbotlaydi.

Qabristonga qachon borish kerak - Pasxadan oldin yoki keyin?

Pasxagacha qabristonga borishingiz mumkin. Buning uchun maxsus kunlar bor - ota-onalarning shanba kunlari. Lent paytida uchtasi bor. Shu kunlarning har qandayida siz ota-bobolaringizning qabrlarini ziyorat qilishingiz mumkin.

Fisih bayramidan keyin odamlar, shuningdek, Pasxa haftasidan keyingi seshanbaga to'g'ri keladigan maxsus belgilangan kunda cherkov hovliga boradilar. Qabristonni ziyorat qilishdan oldin, ruhoniylar cherkovga borishni va o'lgan qarindoshlari uchun ibodat qilishni maslahat berishadi va shundan keyingina qabristonga borishadi.

Qanday qilib o'liklarni to'g'ri eslash kerak?

O'lganlar uchun ibodat boshqa dunyoga o'tganlar uchun qila oladigan eng muhim narsadir. Umuman olganda, marhumga tobut, xoch yoki yodgorlik kerak emas - bularning barchasi an'anaga hurmatdir. Marhumning abadiy tirik ruhi doimiy ibodatga katta ehtiyoj sezadi. Axir, u endi Xudoni rozi qiladigan yaxshi ishlarni qila olmaydi. Shuning uchun har qanday pravoslav nasroniyning vazifasi marhum uchun uyda ibodat qilish va qabristonda qabristonda ibodat qilishdir.

Cherkovda xotirlash alohida yordam beradi. Qabristonga borishdan oldin, siz ma'badga tashrif buyurishingiz kerak. Xizmatning boshlanishiga keling, qurbongohda xotirlash uchun marhumning ismlari bilan eslatma yuboring. Liturgiyadan keyin yodgorlik marosimini o'tkazish kerak.

Agar shu kuni o'zini xotirlagan kishi muloqot qilsa, namoz samaraliroq bo'ladi. Shuningdek, siz marhum uchun ibodat qilishni so'rab, kambag'allarga sadaqa berishingiz mumkin.

Qabristonda o'zini qanday tutish kerak?

Qabristonga kelganingizda, siz sham yoqishingiz va marhum uchun yana bir bor ibodat qilishingiz kerak. Yaxshi odat - ruhoniyni dafn marosimiga xizmat qilish uchun qabrga taklif qilishdir.

Qabrni tozalash kerak. Marhumning hayotidan yaxshi daqiqalarni eslang. Ko'pchilik qabrlar ustiga konfet va pechene qoldiradi. Ruhoniylar buni qilishning hojati yo'qligini va kambag'allarga oziq-ovqat tarqatish yaxshiroq ekanini ta'kidlaydilar.

Video: Fisih bayramida qabristonga borish mumkinmi: cherkov nima deydi?

Har yili Masihning tirilishi kuni minglab odamlar qabrlarni tozalash va vafot etgan qarindoshlarini eslash uchun qabristonga boradilar. Keling, qabrlarga bunday jalb qilishning sabablarini cherkov qoidalariga ko'ra o'liklarni xotirlash kerak bo'lganda emas, balki birinchi kunida tushunaylik.

Ajdodlar qabrini ulug‘lash an’anasi qadim zamonlardan boshlangan. Filolog Mixail Gasparov o'zining "Kapitolik bo'ri" kitobida aytadiki, rimliklar o'lgan qarindoshlarini shahar tashqarisida katta yo'llar bo'ylab dafn etishgan; o'tkinchi qabr yonida to'xtab, ko'plari boshlangan ta'riflovchi epitafiyani o'qishi kerak, deb ishonilgan. so'zlari bilan: " To'xtang, o'tkinchi" O'tkinchilar epitafni qanchalik ko'p o'qib, marhumni eslasa, uning keyingi hayoti shunchalik baxtli bo'ladi, deb ishonishgan.

Birinchi masihiylar o'liklarni hurmat qilish odati tufayli omon qolishlari uchun tom ma'noda qarzdordirlar. Rim imperiyasi a'zolari bir-birlarini munosib dafn etish uchun g'amxo'rlik qiladigan dafn marosimidan tashqari jamoat tashkilotlari yoki guruhlarini yaratishga ruxsat bermadi. Shunday qilib, yangi dinning izdoshlari hali ham nasroniy ramzlarini topish mumkin bo'lgan katakombalarda to'plana boshladilar.

Deyarli bir vaqtning o'zida o'liklarni hurmat qilish bilan birga, cherkovda qabrlarda ovqatlanishni butparast xurofotlarning qoldiqlari sifatida qoralash an'anasi mavjud.

Muborak Avgustin o'zining "E'tiroflar" asarida uning onasi, xudojo'y nasroniy bo'lgan Blessed Monika qabristonlarga qurbonliklar bilan borishni qanday to'xtatgani haqida gapiradi:

“Bir kuni, Afrikada o'rnatilgan tartibga ko'ra, u azizlarning qabrlariga bo'tqa, non va sof sharob olib keldi. Darvozabon ularni qabul qilmadi. Bu episkopning taqiqi ekanligini bilib, u uning buyrug'ini shunchalik itoatkorlik va hurmat bilan qabul qildiki, men uning taqiqi haqida gapirishdan ko'ra, o'z odatini qanchalik osonlik bilan qoralay boshlaganiga hayron bo'ldim. Ulug'vor va'zgo'y va taqvodorning qo'riqchisi bu odatni hatto uni xushmuomalalik bilan nishonlaganlarga ham taqiqlaganini bilib, ichkilikbozlarga befarqlik darajasiga qadar ichish imkoniyatini berishning hojati yo'q - bundan tashqari, bu o'ziga xos xotiralar butparast xurofotni juda eslatardi. - onam judayam ixtiyoriy ravishda undan voz kechdi: u shahidlar qabrlari oldiga yer mevalari bilan to'la savat o'rniga, pokiza va'dalarga to'la yurak olib kelishni, kambag'allarga o'z imkoniyatiga ko'ra berishni o'rgandi. Korpus Kristi u erda birlashgan edi; Rabbiyning ehtiroslariga taqlid qilib, shahidlar o'zlarini qurbon qildilar va tojni oldilar."

Ko'rib turganimizdek, ma'lum kunlarda qabrlarni ziyorat qilish an'anasi uzoq tarixga ega va cherkov boshidanoq o'liklarni xotirlash jirkanchlikka aylanmasligiga ishonch hosil qilgan. Agar siz qadimgi rus va'zgo'ylarining matnlarini ochsangiz, ular bizning davrimizda ham qabristonlarga kiraverishda ko'rish mumkin bo'lgan qabrlarga axlat tashlamaslikni so'ragan xabarlarga o'xshashdir.

Qadim zamonlardan beri cherkov nasroniylar tomonidan o'liklarni haddan tashqari hurmat qilish bilan kurashib kelgan. Tarixchi Vasiliy Bolotov boy taqvodor beva ayol Lusilyani haqoratlagan Karfagen episkopi Kesilian haqida gapiradi. u o'z odatiga ko'ra, Muqaddas sirlarni olishdan oldin, u shubhali shahidning suyagini o'pdi.».

Ushbu epizod bizni Fisih bayramida ma'bad o'rniga qabristonga tashrif buyurish muammosiga deyarli yaqinlashtiradi. Caecilian beva ayolni cherkovdan chiqarib yuborish bilan tahdid qildi, chunki u Masih bilan muloqot qilishdan ko'ra o'liklar bilan muloqot qilishni afzal ko'radi va bu so'z, shuningdek, Masihning Muqaddas Tirilishining quvonchini tirik odamlar bilan emas, balki o'liklar bilan baham ko'radiganlarga ham tegishli.

Biroq, keling, ma'naviyatga berilib ketmaylik va yana tarixiy misollarga murojaat qilaylik. Pechersk Patericonning keyingi nashrlariga kiritilgan 15-asrdagi Kiev-Pechersk Lavra yozuvlarida marhumning Pasxa tabrikiga qanday munosabatda bo'lganligi haqida hikoya bor:

"6971 (1463) yilda Pechersk monastirida bunday belgi sodir bo'ldi. Knyaz Semyon Aleksandrovich va uning ukasi knyaz Mixail davrida, arximandrit Nikola Pechersk davrida, Shchepa laqabli Dionisiy g'orga g'amxo'rlik qildi. Buyuk kunda u o'liklarning jasadlariga sajda qilish uchun g'orga keldi va Jamiyat deb nomlangan joyga etib borgach, u shunday dedi: “Otalar va birodarlar, Masih tirildi! Bugun buyuk kun." Va javob kuchli momaqaldiroqdek gumburladi: "Haqiqatan ham Masih tirildi".

Ushbu parcha ba'zan Fisih bayramida qabristonlarni ziyorat qilish uchun dalil sifatida ishlatiladi. Biroq, bu hikoyaga bir nechta muhim tushuntirishlar mavjud.

Birinchidan, Kiev Pechersk Lavrasida hali ham g'orlarda kichik cherkovlar mavjud, u erda hurmatli otalar dafn etilgan. Albatta, u erda Muqaddas haftada xizmatlar o'tkaziladi, ammo hech kim muqaddas yodgorliklarning qabrlarini qabristonning analogi deb hisoblamaydi. Ikkinchidan, rohib Dionisiy hech qanday dafn marosimini o'tkazmadi, balki shunchaki o'lgan rohiblarni tutatqi qilish va ularni Pasxa bayrami bilan tabriklash uchun keldi, chunki nasroniylar o'zlarining Xudosi ekanligiga ishonishadi. o'liklarning Xudosi emas, balki tiriklarning Xudosi" Uchinchidan, rohib qabrda hech qanday taom tayyorlamagan, qabrlar ustiga qora non bilan bir stakan aroq qo'ymagan va u erda tuxumni maydalamagan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, uning xatti-harakatlari bizning ba'zi yurtdoshlarimiz Pasxa bayramida yaqinlarining qabrida qilgan ishlariga o'xshamaydi.

Cherkov Fisih bayramida qabristonlarni ziyorat qilish istalmaganligini aytadi Bu bizning marhum qarindoshlarimizga qarshi biror narsa borligi uchun emas, balki cherkov nizomida qabristonlarni ziyorat qilish va janoza namozlarini o'qish uchun ko'plab boshqa kunlar nazarda tutilgani uchun.

Cherkov qoidalari bo'yicha mutaxassis, ruhoniy Afanasiy (Saxarov), Kovrov episkopi o'zining pravoslav dafn marosimi haqidagi kitobida Pasxa va yorqin haftaning o'ziga xos xususiyatlari haqida shunday yozadi:

"Bu kunda, butun Yorqin haftada bo'lgani kabi, o'z baxtsizliklari haqida yig'lashga, gunohlar haqida yig'lashga, o'limdan qo'rqishga joy yo'q."

Eslatib o'tamiz, Pasxa xizmatida Avliyo Ioann Xrizostomning mashhur so'zi o'qiladi, xususan, Masih "o'lim nishini" yo'q qilgan.

Bu kunda qabristonga tashrif buyurish Masihning tirilishiga ishonmaslikni anglatadi.

Sourozhning metropoliti Entoni (Bloom) bir marta buni ta'kidladi "Qabriston jasadlar yig'iladigan joy emas, balki ular qiyomatni kutadigan joydir". Tavba qilish uchun masihiylar Lent va Muqaddas haftaning 6 haftasi bor edi, shuning uchun inson bunday qiyin yo'ldan keyin quvonishi kerak.

Albatta, agar biror kishi Pasxa bayramidan keyin va ro'za tutgandan so'ng, qabristonga borishga, qabrni tozalashga va troparion qo'shiq aytishga qaror qilsa " Masih o'limdan tirildi", u gunoh qilmaydi, lekin ko'pchilik ma'badni ziyorat qilish o'rniga qabristonga boradi.

Xuddi shu avliyo Afanasiyning (Saxarov) ajoyib so'zlari borki, cherkov hatto Muqaddas Pasxa kunida ham vafot etganlar haqida unutmaydi:

“Ammo o'lim va o'liklar ko'pincha bu belgilangan va muqaddas kunda esga olinadi... bayram va tantanalarning g'alabasi, boshqa kamroq bayramlarga qaraganda ko'proq. Ammo Pasxa kuni - bu Masihning o'limi bilan o'limni oyoq osti qilishning g'alabali xotirasi, bu qabrlarda bo'lganlarga hayot berilganligiga ishonishning eng quvonchli va tasalli e'tirofidir). Shu sababli, Pasxa bayramida nafaqat o'liklarni, balki tiriklarni ham yodgorlik ibodatlari, ommaviy xotirlash haqida gap bo'lishi mumkin emas va bo'lmasligi ham aniq."

Men shaxsan men Pasxada otasi va erining qabriga faqat bir stakan aroq quyish uchun boradigan odamlarni bilaman, chunki " marhum ichishni juda yaxshi ko'rardi" Bu o'limdan keyin eb-ichishni yoki "shim kiyishni" davom ettiradigan faol o'liklarga sig'inishning g'alati izdoshiga aylanib, masihiy bo'lishni to'xtatishni anglatadi.