Какво е построено от римляните за удобство в ежедневието. Интересен за живота и живота на древните римляни. Нужда от помощ за изучаване на езиковите теми

Федерална държавна автономна образователна институция

висше професионално образование

"БЕЛГОРОД Държавен гражданин

изследователски университет "(NIU" Belga ")

Педагогически институт

Исторически и филологически факултет

Катедра "Руска история"

Курсова работа

Жилище и ежедневие на древен Рим

жени студенти

групови курсове 02031102.

POMOMAREVA N.A.

Научен съветник:

кандидат на исторически науки,

доцент Litovchenko e.v.

Белгород 2014.

Въведение

Глава II. Живот на древните римляни

1 Семеен вход

2 рутина на деня и развлеченията

3 мебели и домашно прибори

4 Хранене

5 водоснабдяване

Заключение

Въведение

резиденция на древния Рим Живот

Уместността на тази тема е, че тази работа "жилищно настаняване и ежедневие" е от голям интерес, тъй като правим ежедневието на населението на Римската империя, с безкраен набор от интересни неща на местната икономика. Днес в живота си можете да намерите много общо с живота на хората от онова време. Същият значителен сноп на обществото, също, че някой живее в руини и е трудно за тях, и има имения на милионери, които са безсрамни, както в древен Рим, заем земя, дават подкупи, отговорни лица. Изграждат се елегантни обществени сгради, а храмовете в същото време няма пари за ремонт на покриви в много високи сгради. Историческият опит на древния Рим - в някои отношения прилича на вътрешния, и помага да се разбере по-добре и да приеме настоящето.

Обект: Рим ежедневна история

Тема: Социални отношения и жилищна сграда в древен Рим

Цел: Помислете за жителите и ежедневието в древен Рим.

За постигане на целта е необходимо да се решат следните задачи:

идентифициране на основните видове жилища и техните функции;

идентифициране на спазването между богатството на вилата и социалния статус на римския гражданин;

разгледайте ежедневния живот на древните римляни.

Методология на работа:

Изследователските методи могат да бъдат обобщаващ метод и проблем-хронологично. Използвани са методи за установяване на причинно-следствени връзки и специфично историческо тълкуване на ключ за разкриване на темата на събитията.

Историография. Всекидневният живот и описанието на жилищата на жителите на древния Рим в писанията на историците получават значително място, най-вече тези творби започнаха да се появяват, след като започнаха да разкопват в Помпей и Херкуланеум, което дава значителен материал за археолозите и историците изучаване на древния период.

Всекидневният живот на Рим и неговите жители са посветени на работата на историка на Античността М. Сергинко "Живот в древен Рим" автор, за да се стремим да въведете с живота и ежедневието на населението на Рим в I B. АД Отделен ръководител на книгата е посветен на дома и живота в него. Детайлите описват всички помещения на къщата, тяхната история и еволюция. В друга книга, "Помпей" от които през 1949 г. е ограничена до 200-годишнината на началото на разкопките в този древен град, М.Е. Sergienko въвежда и живота на древен град и неговите граждани. Използвайки материалите на археологическите разкопки в помпите, той разглежда устройството у дома, неговата ситуация, местоположението на определени помещения. Тя отбелязва, че "Къщата е била поставена, че е имал вид на малка крепост, която фокусира целия си живот вътре в себе си, противопоставяйки се на трайните непроницаеми стени на враждебни външни сили. В допълнение към описанието на градското жилище, книгата описва и селските имоти на тяхното местоположение и функции. Авторът отбелязва, че "всеки селски състав се състоеше от две половина:" градски ", където собственикът почива, ангажираше, взе гости и забавляваше, и чисто икономически" селски "- с ГЕР, плевня, помещения, където се приготвят и държат вино и зехтин Масло, с хамбари и килера, кухня и камери за роби. "

Обръщайки се към свидетелството на древните писатели и изследвания на съвременните учени, френският историк П. Гиро пресъздава семейството и държавните, обичаи и морал на древния Рим. Значително място в книгата е дадено от описанията на жилищата - това е римската къща на богатия гражданин и жилището на бедния човек в Рим и великолепни вили "сред очарователната природа". Авторът описва появата на къщи и техните интериори, подови настилки, тавани, стени. Говорейки за жилищни сгради, P. Giro отбелязва, че "наемането на мнозинство от римските граждани живее в наетите помещения".

В неочаквана гледна точка в книгата на Жан-полето на робицата "Раждане на лукс: древният Рим в преследване на моден" авторът много убедително показва как понякога е голямо влияние на модата, предоставена на древния римски език архитектура, игри, литература, икономика и дори религия.

Началото на книгата F.F. Големият "живот на гърците и римляните" служи като археологически места, произведени от автора в Италия. Неговата цел беше да улесни разбирането на древния живот. Голямо място в работата на автора плати описание на римския дом, включително историята на къщата, неговата еволюция, описание на жилищни сгради и живее в тях, описани и имоти в селото.

В книгата на известния писател и историк М. Галта "римляни. Цивилизацията на древния Рим" съдържа обширна информация за ежедневния живот на древните Рим. Обхватът на техния обществен интерес се разследва - наука, религия, философия, изкуство, литература и архитектура. Целта на автора беше за да се опише особеностите на цивилизацията на древните римляни ... ". Те се считат за жилища на богатите римляни и техните декорации и такова "италианско изобретение", като жилищна сграда, както и технологията на тяхното изграждане и експлоатация.

Интересни материали за историята на древния Рим се съдържат във втория обем на втория обем на W. Vegan.

Книгата на проф. К. К. К. К. К. Чумамцки "Историята на културата на древната Гърция и Рим" беше подготвена от дългосрочни проучвания на учения. Авторът проследява подробно всички етапи на развитието на приложно изкуство, архитектура, скулптура. Докосването на жилището забелязва, че четири етажните улици могат да бъдат намерени в центъра на града, някои от вградените печалби за бедните хора. За себе си богатите са построени според гръцката извадка, защото за истински съкровища на изкуството, заловено от римляните в елинистическите градове, примитивната римска къща, състояща се от атрия и спалня, беше твърде разгъната. " Причините за еволюцията на богата римска къща, авторът разглежда не само модата, но и повишените естетически изисквания.

Така в историографията не се срещнахме с изследвания, което би било подобно на нашите.

Източници. Ежедневният живот на римските граждани и техните жилища, римски писатели споменават в много творби, те описват условията на живот или самите автори или техните приятели и познати: градски имения и жилищни сгради, хижи и вили. Така че в остроумните епиграми, Марка Валери Marzial е осмиван в Рим заповеди, животът на хората не е много богат, има описание на апартаментите в печалби, а вкъщи и пикони от богатите също са описани.

В Сатира, Дезима Джулия Ювенил също дава описания на печеливши къщи, а животът се сравнява с живота на селските райони ", където е високият наклон на Тибур, никой не се страхува, без значение колко се срина." Авторът описва апартаментите под покрива и тяхната обстановка "леглото в кода на един, шест саксии на масата да на дъното на малка чаша ... Старият пламък се осъществява с писанията на гърците на свитъците. "

За живота в богат имот можете да се научите от труда на римския марка, теренността на Warre "за селското стопанство", той също така дава определението за това, което следва, според него, да се позове на вилата.

Pline секунди младши в "букви", които са били замислени като епистоларна литературна работа и са дадени описания на материалния и духовния живот предимно от най-високите слоеве на обществото от края на 9-ти - началото на II век. АД Той описва имота и вилата на приятелите си, особено в детайлите разказва за своята лаверна вила, това описание помага да си представим каква е морската вила, неговата тосканска вила е още по-великолепна, в изобилие от различни продукти.

По този начин, източниците са достатъчни за решаване на задачите на нашето изследване.

Тази работа се състои от въвеждане, две глави, заключения и списък на източниците и литературата. Първата глава е посветена на видовете жилища и техните функции. Втората глава разглежда вилата на богатите римски, като индикатор за неговия статут.

Глава I. Видове жилища и техните функции

1 град Център: жилищна сграда (изолиса), градско имение (къща) \\ t

Урбанското имение, жилището на значителен и богат човек, беше правоъгълник, заобиколен от всички страни от сградите, който тясно придружава един към друг, оформяйки солидна стена около двора, прекъсна го само когато имаше вход и влизане. Преди всичко сгради - над жилищното строителство, над жестовете и плевнята - те вървяха по обичая на южните страни, балдахин, оставяйки поляците: този примитивен портик се защитаваше срещу непосредствените последици от дъжда и слънцето.

Външно жилищните сгради в градовете бяха неусложнени фасади, в които нямаше прозорци. Светлината проникна в стаята през луменците в стената на къщата, оставяйки двора, но тези дупки в перистивата стена бяха малки, защото слънцето често беше прекалено много.

Вътрешната структура на богатия римски дом на времето на империята е: атриум - приемната стая, масата - офисът и перриаля - двор, заобиколен от стаята за колона, която е основната част от къщата. При обикновените жилища посетителят пресича прага, се оказа в атриума. В големи къщи между вратата и атриума все още имаше коридор. Отгоре, атриумът е защитен от покрива, подловите, с които се сблъскват вътрешността на къщата, се образуват голям четириъгълна дупка. Срещу тази дупка в пода беше задълбочено равно на него - промълз - за потока от дъждовна вода. Лицето е от голямо значение. Преди Рим има водни тръби, дъждовната вода беше използвана за домашна работа, която щеше да импулгия. Излишната вода се сливаше в специален резервоар, който беше под атри, водата от там е взета. От двете страни на атриума имаше жилищни и сервизни помещения, които получават светлина от атриума. Стаите в непосредствена близост до атракцията от предната страна обикновено се предоставят на търговските движения и те имаха само влизане от улицата.

ATRIUM последва Tablibum - Офисът на хоста е стая, отворена от atry и perventile. На една (или от двете страни) имаше малък коридор, през който те преминаха от атриума в перистила.

Reristylium - Peristil - е бил вътрешен вътрешен двор, заобиколен от колонада и различни икономически сгради. В средата често беше малка градина с резервоар, от двете страни бяха разположени спални, трапезария, кухня, работни помещения, домашна баня, помещения за слуги, складове и т.н. В Перистила тя обикновено се намира за боговете на дома.

Покривът на къщата в най-старото време беше покрит със слама и впоследствие плочки. Първоначално таванът беше прост, направен, но с течение на времето той започна да дава грациозна форма, образувайки задълбочаването на красива форма върху нея. Той е подкрепен от колони, често мрамор.

Подът в най-старото време е от глина или камък, а след това, особено в богати къщи, мозайка, често - силно художествена работа. Светлината се случи отчасти през отворите в тавана, отчасти през вратите или през дупките в стената, които бяха затворени с завеси или щори, впоследствие в тях в тях вмъкнати листове от слюда и, накрая, от стъкло. За осветление борови лъчи или борови факли са използвани в древни времена, освен това, нещо като свещи впоследствие се включват в използването на маслени лампи.

За да вземе огъня, удари желязо за кремъка или потърка сухо парче дърво. Ускори къщата чрез огнища, печете, преносими пещи или с помощта на топъл въздух, извършван с помощта на тръби под пода, в стените на пещта, която беше под пода.

По-дължният етаж понякога се подрежда по изграждането на Перистил, по-рядко на атриума и влезе в различни жилищни движения. Понякога се бореше във формата на вътрешен балкон на улицата над долния етаж; Той имаше често плосък покрив, който често беше украсен с цветя или дървета, ароматизирани в саксии или в земята се смущаваше тук.

Основният тип сграда в Рим е многоетажна, жилищна сграда, апартамента, в която те дариха - изоли, такива къщи в града са 46 хиляди. Характерен знак за изоли - няколко етажа. В Рим имаше четири и пет (в някои случаи и повече). На всеки етаж от улицата водят собственото си стълбище, със стъпала от тухла или травертин. Имението се обръща към улицата назад; В Инсул всеки етаж гледа улиците на улицата или към двора. Външният вид на изоливите е прост и строг: няма допълнителни орнаменти, външни стени не са дори измазани, тухлена зидария се вижда. Само в инсулати с апартаменти по-скъпи, входът е оформен от колони или пиластри, изолирани от тухли.

Монотонността на стените е съживена само от редици прозорци и линии на балкони. Преди близките магазини на първия етаж често вървят портик. Но същото в основните характеристики, подчертава - и според плана, и в магнитуд - са много разнообразни и предназначени за резиденти на различна обществена ситуация и държава. Въпреки това, дори в стрес, предназначени за богати стихове, в които в слънчевите дни беше доста хубаво, в лошо време, когато есенният душ или зимният студ започнаха много неудобно. Няма защита от дъжд и замръзване, защото в прозорците няма очила: стъклото е скъпо и се радва на тях рядко, главно в бани. Тези липса на недостатъци имат беден обитател на лоша къща, който трябва да се чувства особено остър. Дърва за огрев в Рим беше скъпа и приготвена така, че да не дават дим, налични са само за богат човек.

Бедната част на населението беше принудена да гнездят в многоетажни доходи, построени зле и неадекватно и освен пренаселени. Собствениците се опитват да спасят всичко: Фондацията е направена плитка, стените са тънки и от най-евтиния материал, стаите с ниски тавани, малки и тъмни. У дома се изграждат непрекъснато поради села, пожари и препродажба, които се случват и непрекъснато. Тези препродажба са един вид села, причинени от добра воля: у дома, по желание, унищожи и изгражда отново. Запазете капитана на ударите и на отоплителната система, устройството на комина остави много, за да се желае, в резултат на което често възникват пожари, които например за Рим имаше обикновена катастрофа. Най-силният огън, в който къщите на десетте от четиринадесетте области на града изгаряха, настъпиха в 64 Н. д. По време на царуването на Нерон. Вярно е, че самият император е нарекъл да запали града, но няма доказателства.

Въпреки това, у дома, построен по време на работата по възстановяването на Рим, направен и платен от Неон, бяха по-трайни и оттогава стана все повече. Nonron също е забранено от използването на дърво в стените, височината на сградите е намалена, той също така нарежда да построи къщи на известно разстояние от другия и да направи просторни дворове, разшири улиците. Но без съмнение е, че спешната нужда от жилищно настаняване и преследването за печалба, принудени да изградят всички постановления на Нерон. В Рим имаше добри изоли, но и двете бяха лоши, и тези лоши не бяха неженени

Смята се, че древният Рим е град, където водата е в излишък. Правилно е. Водата течеше през нощта и през деня, но не и за лична употреба (изключението е само тези, които са живели на 1-ви етаж). Останалата част трябваше да бъде или закупуваща вода от водоустойчивост, или да отиде в двора си до най-близкия фонтан или добре. С липсата на вода, липсата на тоалетни в римски инсулати бяха свързани: жителите бяха принудени да използват обществени тоалетни или да издържат на целия боклук на следващия бинт, или дори да изхвърлят от прозореца до улицата. Най-добре е да живеем на първия етаж. Този етаж получи вода от водопровода и имаше канализация.

2 селски жилища: имоти (вили), хижа (Таберна - жилища бедни

Жилищата на село бяха разделени на две абсолютно различни категории: постоянно жилище на Real Counterwood и селските имоти на богати и аристократи (вили).

Бедните селяни остават лоялни към древните си колиби, които нямат свободно време, без средства за подобрения и иновации.

Това селско имение е правоъгълник, заобиколен от всички страни, които са близо до един към друг, образувайки солидна стена около двора, прекъсна го само когато имаше вход и влизане. Това място, естествено, трябва да бъде под специален и постоянен надзор: тя директно го гледа, където винаги има някой от собствениците, най-често, разбира се, зает от конете конете.

Над всички сгради - над жилищното настаняване, над жестовете и навеса - ходеше, на обичая на южните страни, балдахин, оставяйки поляците: този примитивен портик защити хората и животните, и най-много стени от непосредствените последици от дъжда и слънцето.

ATRIUS е най-голямата стая, която остава място за дълго време, където цялото семейство се сближава, за да се хранят, да се подготвят в свободното си време; Тук те донесоха жертвата на Ларма. Ако къщата обикновено е бил царството на домакинята, тогава Атрий става мястото, където тя ги е правила, след като следното не се разтопява от погледа, събирайки се около цялото семейство. Тук работи с дъщерите си.

В дълбините на атриума има централна стая, масите, където собственикът живее с домакинята. Други са разположени около атриума, главно офис пространство. И накрая, зад къщата има малка градина. Подобна структура на къщата беше нищо друго освен рустикална къща, ферма; Така, атриумът е вътрешен двор, където домашните любимци могат да утолят жаждата в централния басейн. Постепенно сме напълно затворени, с изключение на отвора в центъра на покрива.

Всяка ферма има неща, които са под ръка, които не си струва да ги запазите под замъка, а за които все още трябва да погледнат през окото на майстора. На такова място в двора Таберна трябваше да отмени - три пъти, от четвъртата страна е напълно отворена, навес. Италианският собственик имаше два такъв връх и ги подрежда до собствения си хълм, за да не се радва да вземе, че не трябва и кой не трябва.

В селския двор трябва да има вода: източник, добре, дъждовна вода; Гледайте добитъка си, измийте, гответе храна - за всички основни нужди, всеки ден и майстор, той трябва да се запази правилно. В топлия сезон (продължава в Италия за дълго време), в двора се подготвяше храна, където огнището беше сгъната близо до водата или постави преносима мангала. Близо до центъра беше прикована масата, върху която лежеха продуктите, стояха на ястията и отвъд това, по всяка вероятност, и вечеря

Що се отнася до проспериращите хора, жилищното им устройство до голяма степен приличаше на устройството на градското имение, с единствената разлика, че повече пространство е разпределено в официалните помещения. Вилата трябва да се нарече всяко притежание, което носи голям доход чрез хранене на животни. Вилата се състои от три отделни части: Преторойс - жилището на домакина, селския, в който живеят роби и говеда, и плодове, където се съхраняват реколтата и разнообразие от плодове. В допълнение, все още имаше: заден двор, ток, пенсионер, вивариум, овощна градина и зеленчукова градина. Римските робоични села заобикаляха великолепни градини със статуи. Често имаше домашни зоологически градини с прекрасни животни. Собствениците се възхищаваха на невероятни риби, които бяха отгледани в специално построени водни тела.

Преторойс е построен на издигането на собственика на МОТ, за да види всичко, което се прави в имота си. Рустик е двор, заобиколен от сгради или високи стени; Обикновено се сблъсква с юг; В средата, подредена с резервоар, от който говедата ще пее и къде се къпе. Около писалките за волове, овча кожа, конюшни, пилешки копия, свински гел, навеси, в които има вагони, хамбари, където селскостопански инструменти, болница, кухня, бани, отваряне само на празници и накрая ergastul (стая за поддържане на опасни \\ t Или защитени роби.), Изкопани в земята.

Изчистрят се поставя само срещу входната врата, така че за него да наблюдава. Ако се случи, те наемат допълнителни работници за времето на реколтата или ченгетата, след това те са подредени за нощта в ранки на тръсти, построени близо до мястото, където работят.

В плодовете, основните сгради, които са точно разположени около централния двор, следното: Дейвилон, където маслото е притиснато, маслото, винарска изба, двор с кипящи котли, кухня, килер, плевня за плодове и хляб . Винарските прозорци са изправени пред север; Това е почти напълно тъмно, в резултат на това е готино, че е необходимо да се спести в добра вина.

Wivarius е малък парк, в който канавката е разведена; Той е заобиколен от доста високи стени и, доколкото е възможно, е защитен от котки, язовци и др. Хищници. Пресича потока; Ако няма течна вода, тя се заменя с каменен басейн, в който върви дъждовната вода.

Задният двор е заобиколен от сгради от три страни: от юг - пекарна, от запад от кухия навес и Стенник, от изток - хвърлянето на сламения склад. Всичко това се поставя настрани, за да се намали опасността в случай на пожар. В северната част две големи дупки са изкопани: един за пресен тор, а другият - за миналата година.

Токът се намира на височината, достъпна за всички ветрове. В средата е малко изпъкнала, така че дъждовната вода лесно може да се източи от нея. Цялата реколта е донесена в съседната плевня и от там, в части, те го приемат на течението и се охлаждат от цепами, пързалки или коне; За да изчистите зърното, тя се изхвърля с дървени лопати, ако вятърът е твърде слаб или твърде импулс, тогава зърното се подава.

Градината отнема цялата южна страна на вилата. Състои се от различни тесни пътеки, отделени един от друг; Водата за поливане отнема от басейни с ключова вода, разположена на определено разстояние един от другия. Много разнообразни зеленчуци се отглеждат: артишок, чесън, лук, зеле, ряпа, езика, пипер, каперси, крем, репички, цикория, боб, пъпеши, аспержи, краставици.

Плодовата градина е добра или зеленчукова градина. Дървета са разположени в нея в скалите на наклонени редове. Тук отглеждаме смокини, ядки, бадеми, земни дървета, круши, ябълкови дървета, окер, сливи, рогови и кралски дървета, череши. През ваксинациите понякога се постига различни плодове на едно и също дърво.

Villa Rich Roman е показател за неговия статут. Неговата подредба си струваше огромните фондове, освен това, трябваше да бъде собственикът не един, а няколко вили. Цената на модата беше скъпа. В цяла Италия Галис, Испания, Африка - по време на империята. Всички те са построени и декорирани почти еднакво, с незначителни промени, определени от местните обичаи, традиции, както и климат.

Глава II. Живот на древните римляни

1. Семеен вход

Животът е част от физическия и социалния живот на човека, включително удовлетворението на духовните и материални нужди в: храна, облекло, за да се предпази от неблагоприятното въздействие върху околната среда (облекло, обувки и др.), Жилища, поддържане на физическото здраве, запазване и продължаване на. \\ T семейство (вид). Животът в широк смисъл е да се засили стереотипната визия за ежедневието.

Тук ще разгледаме тези партии на живот на древните римляни, като семеен живот, ежедневни рутинни, домашни прибори, храна.

Семейството и възпитанието в началото на историята на Рим бяха разгледани за целта и основната същност на живота на гражданин - присъствието на собствения си дом и деца, докато семейните отношения не спазват закона, но бяха регулирани от традицията . В древния Рим семейството като основата на обществото много силно почитан. Семейството разчиташе на вратаря с високи морални норми и това, което се наричаше "Отеч Нравами"

Органът на бащата на семейството, неговата власт над неговия съпруг и деца продължава. Той беше суров съдия на всички неправомерни действия, извършени от домакинството и се счита за ръководител на семейния съд. Той имаше право да лиши сина на живота или да се продава в робство, но на практика това беше изключително явление. Бащите на семействата, като правило, заключиха брак между децата си, ръководени от съществуващите морални норми и лични съображения. Можех да се оженя, че преди 12 години, но да се омъжа за млад мъж от 14-годишен.

Въпреки че жената е била подчинена на човек, "принадлежи само на семейството и не съществуваше за общността", беше дадена домашна работа в богатите семейства, тя се занимаваше с управлението на икономиката.

За разлика от Греханка, римляните могат свободно да се появяват в обществото, да посещават, да бъдат на тържествени приеми и, въпреки факта, че най-високата сила в семейството имаше баща, те бяха защитени от произлача си. Човек, съпругът й бе допуснат да кандидатства за развод в случай на изневяра или безплодие на жена си. И изневярата вече можеше да бъде фактът, че съпругът излезе навън с глава главата (обикновено омъжена жена използва различни панделки и шалове), защото по този начин (мисъл) тя специално търси мнението на мъжете.

Една жена можеше да бъде оценена до смърт или измъчвана жажда, ако тя е хванала зад питейното си вино, тъй като беше забранено да го използва (за да не се повреди зачеването на детето). Прелюбодейството е жестоко наказано в древен Рим, но във връзка с разводите и празника, и често и голяма разлика в епохата на съпрузите, съкровището и извънбрачно съжителството. В случай на заснемане на любовника на жена си за един неубеден закон, нейният съпруг, заедно с робите си, имаше право да произвежда всякакви насилие над него. Често носът и ушите бяха отрязани лошо, но това беше нещо в сравнение със съдбата, която чакаше утроба. Тя просто е погребана в земята жива.

По време на отсъствието на съпруг съпруга не трябва да се заключва. Любимата женска окупация се счита за ходене по пазаруване на Бези и притежание на продавачи и контраспомално познато. Съпругът винаги присъстваха до съпруга си на всички приеми.

Законът е предписал човечеството към роднини и съсед. Сред многото свойства, че римляните са обогатени, са обогатени, има такова: "Кой бие жена или дете, той вдига ръката си на най-високия храм." Римляните отличават пълния брак и освобождаването. Първият беше възможен само между римски граждани и позволиха две форми: съпругата или преминаваше в силата на съпруга си и се наричаше "майка на семейството", Матрон, или все още оставаше в силата на Отца и се обади само "UXOR" (съпруга, съпруга).

2.2 Правила за деня и развлеченията

Животът на римското население беше много пъстър: бедните, записани в списъците на хляба от държавата, праториан или пожарникар, занаятчия, клиент или сенатор са живели много по различен начин. Въпреки това, рутината на деня беше почти еднаква за цялото градско население: сутрешното яздеше, окупирано време, почивка в средата на деня, часовниците се провеждат в банята, развлечения.

Древният Рим беше на крака с разсъмване. Лампите дават повече сажди и чад, отколкото светлина, затова особено лекувани с дневна светлина. Мига в леглото, когато "слънцето е високо", почитан нецензурен. Сутрешната тоалетна и богатите, а бедният заради бедните беше по същия начин: да сложите краката си в сандалите, измийте лицето и ръцете ми, изплакнете устата си и хвърлете дъждобран, ако сте студени. В богатите хора, които са имали своя март, последван от прическа и бръснене.

След това първата закуска се разчита, състояща се от част от хляб, навлажнена във виното, смазва с мед или просто поръсена със сол, от маслини и сирене. Според стария обичай всички домакинства, включително роби, дойдоха да поздравят собственика. След това рутинните отидеха за пазаруване, проверка на сметките и докладите и връщането на поръчки по текущи случаи. Тогава започна получаването на клиенти, с голям брой от тях. Клиентът се развива от древен обичай да се постави, човек с малък и безсилен, под патронажа на влиятелен човек. Към i.n.e., изискваше "добър тон" на обществото: един прекрасен човек беше неудобно да бъде показан на улицата или на обществено място без тълпата на клиентите.

За всички клиентски услуги, патронът е платен от Skupo, въпреки че е докладвано на всички, тъй като той се грижи много и внимание. Най-често клиентите не можеха да излязат от горчивите нужди. Обслужването на клиентите даде, макар и оскъдни, но все пак някакво средство за живот. В Рим, за човек, който не притежаваше никакви плавателни съдове и не искаше да го научи, единствената може би ситуацията трябваше да съществува.

Дори и в i.Do n.e, покровителят е бил вечерял с клиентите си; По-късно той покани само избраните трима души на масата, а другият освен най-скромната сума в 25 Асв. И това мизерно количество не винаги получил клиента, ако патронът се разболее или се престори, че са пациенти, клиентът отиде с нищо.

Обяд в касетата, за който всеки клиент мечтае, често се превръща в източник на унижение. Като правило две много различни вечери подредени: един за себе си и техните приятели, друг за клиентите. Покровител, според Marziala, яде Lucrinsky стриди, шампионки, камбала, грил Горзлица; Клиентът обслужва ядливи раковини, свински гъби, малка платика и сорока, убита в клетка.

Обяд беше функция, отличен ден в две части: времето преди него се смяташе за "най-добрата част от деня", посветена на класовете, оставяйки, ако е възможно, втората част за отдих и развлечения. След обяд се приема втората закуска. Той също е скромен: Сеенек се е състоял от хляб и изсушени смокини, императорът Марк Арелий добави лук, боб и малка солена риба. В работните хора подправката сервираше цвекло; Синът на богатите родители, се върна от училище, получил парче бял хляб, маслини, сирене, сухи смокини и ядки. След това идва времето на обедната почивка.

След почивка на обед имаше завой в баните, гимнастически упражнения, отдих и разходки. "Почивка - след дела" - каза латински поговорка. Свободното време на Роман беше използвано по различни начини. Хората, образовани, с високи духовни интереси се посветиха на науката или литературата, без да го преброяват "дела" и се считат за свободно време, като "дех почивка". Така че не искаше да си почине за римляните.

Изборът на класове беше широк: спорт, лов, разговори и особено посещаващи очила. Имаше много очила и всеки можеше да намери нещо, което най-много харесва: театъра, битките на гладиаторите, състезания на колесници, акубати или показват екзотични зверове.

Посещение на различни обществени очила беше голямото удоволствие на римската; Неговите римляни се отдалечиха с такава страст, че не само мъжете, но дори и жени и деца присъстваха на очилата; Ездачите, сенаторите и накрая, дори императорите взеха активно участие в тях. От сценичните изпълнения, римляните обичаха повечето от всички, но още по-привлечени техните игри в цирка и в амфитеатъра, които техните ужасни сцени популяризират много морални недостатъци на римското население.

В допълнение към споменатите обществени очила, римляните също обичаха различни игри, особено играта в топката, в костта, и играта, подобна на модерните пулове или шах. Играта на топката беше най-обичаната и представи добра телесна тренировка не само за деца, но и за възрастни. Тя се играе в обществени зони, особено на Марс, в специални зали, които бяха в баните, както и на други места. Играта в костта отдавна е любима забава.

Обществените четения и след това обсъждането на поетични есета с времето се превръща в неразделна част от културния живот по време на Римската империя. Срещи на студенти с поети се случиха в Портска, в библиотеката в храма на Аполон или в частни къщи. Те седяха главно през тези месеци, когато имаше много празници, свързани с очила: през април, юли или август. По-късно и високоговорителите започнаха да говорят с изказвания пред обществеността. Декламацията на реч или стихове е забавена в продължение на няколко дни.

Любими места за почивка и развлечения Римляни бяха обществени бани - термини. Това бяха огромни, луксозно декорирани сгради с басейни, игри за игри и разговори, градини, библиотеки. Римляните често се проведоха през цял ден тук. Те са били общувани с приятели. Бяха обсъдени и важни обществени дела бяха сделки.

След 3 часа от деня, всички членове на семейството, които не преброяват малките деца, които ядоха отделно, се събраха за обяд, който обикновено беше поканен от някой друг от приятели. Обядът беше малък дом за дома. Това беше времето на приятелския спокоен разговор, забавна шега и сериозен разговор. Четенето за обяд в кръговете на римската интелигенция беше обичайно; За това е назначен специален читател на Slave. Понякога в богатите къщи вечерята беше придружена от музика - в тези къщи имаше техните музиканти. Понякога вечерята забавляват танцьорите, но не бяха позволени в строги къщи.

3 мебели и домашно прибори

Жилището на древния римски римски е принудено да бъде обзаведено много по-малко от нашия модерен: няма писмени маси, нито тромави буфета, нито скрини, без гардероби. В инвентаризацията на италианския дом субектите имаше няколко обекта и може би първото място сред мебелите принадлежали на леглото, тъй като древните прекараха много повече време в него, отколкото ние: не само заспаха на леглото, но и вечеря и те правеха - четат и пишат. Легла, маса за хранене, малки маси, няколко стола и столове, една - две сандъка, няколко свещници - това е цялата обстановка на Италия.

Леглото на римлята е много подобно на модерното: на четири (рядко на шест) крака. В допълнение към главата на главата, е оборудван понякога заедно, което е точно копие на главата на главата. Всяка двойка крака е свързана със силен кръст; Понякога за по-голяма сила се добавят още две надлъжни ленти, което ги прави по-близо до рамката. Свързване на пресни колани, оптимирани на рамката

Легла, изработени от дърво (клен, бук, пепел). Краката понякога се филтруват от костите. В една от най-забележителните и богати помпани къщи, в къщата на Фавна, намерени крака от слонова кост; По-често, разбира се, материалът се случва по-евтино: костите на конските линии и от говеда. Случи се, че костта е покрита с издълбан модел; Дървените крака бяха обидени от бронз. Таблата, елегантното огъване, което вече е имало декоративна стойност, също завърши бронз. На трапезарията от Помпей на бронзовата облицовка на подлакътниците, моделът е облицован със сребро; Отгоре и отдолу от тях са от една страна, леглата от бронзовите фигури на амуристите, а от друга страна, лебед глави. Много често на таблата беше главата на магарето.

Липсата на вкус е характерна за много слоеве на римското общество, заместването на прости и в своята простота на отлично изобилие и не винаги хармонично орнаменти, уважение не е за нещо, а до неговата стойност, всичко това на примера на леглата С инкрустацията на костенурка се повлияваше изключително ярко. Ние не знаем, на каква цена стоеше леглата и кой от тях беше по-скъп и какво по-евтино, но това мебели беше достъпно само за богати хора, очевидно е. И ние останахме такова легло с тъканите също са луксозни и скъпи.

На свързването на колана, на първо място, матракът, пълнен с добър, особено за пълнене на матраците на третирана вълна. Постелята, покрита с матрака, и одеялата бяха неща и скъпи и луксозни.

Таблиците бяха необходими за различни цели: те бяха ядоха за тях, те поставят различни предмети върху тях; Както и леглата, те сервираха практически цели и, както и леглата, бяха украса на стаята.

Трябва да признаем, че римляните, които обикновено се сърдят за липсата на вкус, са намерили голям художествен такт, поставяйки такава маса в центъра на Атрия в центъра на осветеното място като картината. Тази тежка тромавна маса с огромна маса с страховита паша Цифрите се приближиха до огромна, тъмна, почти празна зала; Той създаде едно цяло впечатление, основният общ тон, който останалата част от мебелите, по-леки и весели, може да се омекотяват, но вече не биха могли да бъдат счупени.

Друг вид таблици бяха преносими маси с елегантно извити крака, които завършват с копита за кози. Същият тип светли маси също включват стоящи маси, няколко проби от които достигат от Помпей. Същият вид светлинни маси, понякога три пъти, понякога на четири крака, включват плъзгащи се таблици, които с помощта на закрепване на панти могат да бъдат направени по-високи или по-ниски. Има няколко такива таблици в Помпай; Един с подвижна черна дъска от червен мрамор на тенар с бронзова тапицерия по ръба; Позните извити крака завършват с чаша за цветя, от която сатобилни фигури се издигат, плътно прилепват малки зайци на гърдите.

Що се отнася до местата, те бяха представени в италианските домашни изпражнения, чиито крака бяха изтеглени в проба от легло и столове с извити крака и оставят обратно по-скоро назад. Това удобно мебели се счита за общо предназначено за жени.

Таблиците се появяват само в покойната империя. Лечението бяха поставени на масата в тази форма, за да могат да бъдат поставени върху плочата. Вечерята държеше чиния в лявата си ръка; Надясно, той възвърна парчета, тъй като нямаше вилици. Течни храни ядоха лъжици. Салфените сервираха малки парчета от панталони лен, които потъркаха ръцете и устата си, те бяха поставени на масата за гостите, но гостите донесеха такива салфетки с тях. В обичая, това трябваше да се изпълни от обяда до останките на лакомствата, които са увити в салфетката им.

Кухненският съда е много разнообразен и много от кухненските аксесоари са подобни на модерните. Лечението се сервират на масата в дълбоки затворени ястия или купове, като се поставят отделни ястия на голяма тава. И трапезарията, а кухненският съдове бяха глина. Дори през II век. Пр. Хр. От сребро на масата имаше само солена, която беше наследена от баща му към сина си. Вече до края на републиката нищо не остава от старата простота. Някои дори кухненски прибори започнаха да правят от сребро. Гостите дойдоха със своите роби, които стояха или седят зад собственика. Той предостави на множество различни услуги и му отнесеха салфетка с всичко, което собственикът взе от масата.

Храната, която обикновено се приготвя в глинени саксии, в бронзови или оловни чинии, както и за съхраняване на продукти, като правило, са използвани следните методи: пушене - за сирена, сушене - за месо, покритие на мед - за плодове. Впоследствие започнаха да използват саламура. Бих искал да отбележа, че солта по това време, най-вече, използвано като пари, и не бих се натъкнал на никого да сол само за вкус. Солта е оценена скъпа, тъй като тя е била използвана за опазване на продуктите в дългокоси кампании или морски експедиции.

Хранителните отоплителни устройства приличаха на разглеждане: те бяха кутии с кухи стени, вътре вътре бяха въглища и течността се излива в кухината. Такова устройство е свързано със съдове, монтирани на дъното.

Различни устройства за нагревателни напитки бяха любопитни. Един от тях, най-забележителните - Aupes - античен Самовар. В високо, подобно на бурканче от кораба, имаше два резервоара: един за въглища, другият за течността. Чрез специален страничен отвор се полагаше горещи въглища, течността се излива и изливаше с помощта на лъжицата - кранът не е имал кран. В топлина, между другото, вместо въглища, съдът е изпълнен с лед, приписван на града, а течността се охлажда.

Имаше по-съвършен "Самовар". В средната част е разположена кухина за въглища с решетка на дъното, за да се премахне достъпа на пепел и въздух. Имаше ли течност между тази кухина и външните стени, отворният капак може да се види и двата резервоара - среда за въглища и периметър за течност. Чрез специално разширяване от страна на "Самовар" се изпълниха, тук бяха произведени двойки.

2.4 Храна

През деня храната отневно отнема три пъти: сутрин около 9 часа е бил фунтакулум - сутрешна лейна закуска; Около следобед Prandium - Закуска и след 3 часа Цена - обяд. Луксозен обяд, с поканени гости, се нарича Конвибил - кей.

Трапезарията се нарича Триклий, която показва каква е масата. Първоначално яде в атриума, седнал на огнището. Само бащата има право да се откаже; Майката седеше в краката му на леглото си и децата бяха поставени на пейки, понякога на специална маса, която служеха на малки порции, а не от всички ястия; робите бяха в една и съща стая на дървени пейки или ядоха около огнището; Така беше направено по-специално в селото. По-късно те започнаха да организират специални зали за вечери, в които жена и децата му присъстваха малко. Оттогава те започнаха да се намесват в разговорите на хората, те дори са били позволени да лъжат. В богати къщи имаше няколко трапезария за различни сезони. Зимата триклий се намира обикновено на долния етаж; През лятото трапезарията се прехвърля на горния етаж, или кутията за хранене е подложена под велума в беседка, под балдахин на зеленина, в двора или в градината.

В началото на храненето винаги повдига молитвите на боговете. Веднага след обяд, по време на десерта или малко време - вечерта имаше почивка, по време на която пиеха, говориха и се забавляват. Тези прилепи много скоро придобиха характера на грубите оргии. Рядко кой от участниците й забавлява сериозен разговор. Обикновено на такъв партньор, певци, певци и всички видове музиканти бяха много скоро. Понякога собственикът чете стихотворенията си или поиска да прочете стиховете на собственото си есе на някои от гостите. За да се наслаждават на събраните, комедийците, мирето, тежестите, магьосниците, танцьорите и дори гладиаторите са призовани; Те също играеха кости.

През първите векове на съществуването на Рим обитателите на Италия са предимно плътни, стръмно приготвена каша от полицията, просо, ечемик или боб брашно, но в зората на римската история в домакинството, не само каша се приготвя, но и каша Също така печени сладкиши бяха печени. Кулинарното изкуство започва да се развива през III век. БК д. И с империята достигна безпрецедентни височини.

Освен това се използват и зърнени и бобови култури, зеленчуци и плодове, ферментирали млечни продукти. Но месото се използва рядко. Обикновено за това, пациентите или старите домашни любимци, неподходящи за работа по областите, бяха отбелязани. Във всеки случай месото беше много трудно, рядко се пържено и за дълго време ограбиха бульон. Хлябът и зърнените култури бяха основните продукти в древния свят. От тях се подготвят похвала и зърнени култури, като Maz - смес от брашно, мед, сол, зехтин и вода; Турон е смес от брашно, нарязано сирене и мед. Много продукти преди готвене, поръсени с ечемично брашно. Бобът и други бобови растения бяха използвани изобилно.

Националната супа на древните римляна е бич - много зеле и рояци бяха пораснати специално за него. Дори великият поет на Хорас счита, че основните му дела за отглеждане на зеле. Впоследствие тази красива супа се разпространи сред много нации по света.

Закуската и обядът се проведоха много бързо и вечерята плати голямо внимание. Цялото семейство отиде при него. Обикновено супа от бобови растения, мляко, сирена, пресни плодове, както и зелени маслини в саламура и паста от черни маслини. Впоследствие хлябът се появи на римските маси и в богати семейства - омари и стриди. Тъй като говеждото е голяма рядкост, в изобилие са използвани ров, жаби и охлюви.

Хлябът в древния Рим беше три разновидности. Първият е черен хляб или панис плебей, за бедните, вторият - Панис Secundarius, бял хляб, но ниско качество. Често населението разпределя зърно, брашно или вече печен хляб. Третият е Panis Candustus - бял висококачествен хляб за римско благородство.

Трябва да се отбележи, че по-голямата част от жителите на древния Рим не са имали тези способности, които са имали богати римски велоформи, така че плебеите най-често купуват храна в бездомните продавачи. Обикновено това са маслини, риба в саламура, особена кебаб от диви птици, варен октопод, плодове и сирене. Лоша вечеря се състои от парче хляб, малки парченца солена риба, вода или много евтин вино с ниско качество.

Който може да си позволи, вечеря в многобройни таверни. Важна роля на таблицата на древните римляни имаше вино, което обикновено завърши вечеря. Произвеждат червени и бели сортове. По това време, различни кооперации за производството на тази популярна напитка вече бяха номерирани. Рим имаше пристанище със съседен пазар, където едно вино се продава единствено. При прилагане на масата обикновено се разрежда с вода и се използва в топлина или в хладна форма, в зависимост от времето на годината. Вино с добавяне на мед, използван като аперитив.

5 водоснабдяване

Смята се, че древният Рим е град, където водата е в излишък. Правилно е. Водата течеше през нощта и деня, но не и за лична употреба. Собственик, ако получил разрешение да извърши вода, прекара вода в двора си и ако е живял в тази къща на първия етаж, а след това в апартамента си. Наемателите трябваше да купуват или купуват вода от водоустойчивост или да ходят до нейния двор, до най-близкия фонтан или добре. Законодателният акт е предписан на всеки наемател да има вода в помещенията си (тя може да попречи на част от пожарите).

Невъзможно е да си представим живота на древните римляни без термин - сложен комплекс от бани. За да се осигурят гражданите и римляните, възможността да се измие възможността, много термини са построени в града, най-големият от които са получили имена на имената на римските владетели, по реда на които са извършени данните. Така в Рим са построени 15 "имперски" термина, сред които най-известните и шик са термините на Vespasian (се състоят от повече от сто помещения), Каракалас (предназначен за едновременното приемане от 2300 души), Диоклетин (в допълнение) За общинските басейни имаха 3 хиляди отделни бани от Alebaster) и Константин (последният термин, построен през 310 г.), изграждането на първия мандат се приписва на известния богат от покровителя.

В допълнение към огромните и великолепни термини, имаше много малки бани, които на борда на август, с население на града, около 1 милион 335 хиляди души бяха 865 души и 800 лични.

Разбира се, богатите римляни могат да си позволят да се измият и у дома, ползата от домашните малки басейна и бани са оборудвани с много вили, но термините, които са важен компонент на древната римска култура, за повечето листори не е толкова измиване място, колко място, където е било възможно да се обсъдят всички политически, домакински и други проблеми. Тъй като комфортът на комфорта се увеличава, много богати римляни предпочитат да извършват цели дни по отношение на хранене, да се забавляват, ангажирани със спорт, слушане на оратори, поети и правят всичко останало, което може да се направи по отношение на това.

Домашни вани бяха използвани главно от жени, а не за измиване, но за да се поддържа красота, поради която баните са взети с всякакви лечебни добавки от билкови отвари и ароматни масла. Жените бяха обозначени по отношение на или в една стая с мъже, или в специални жени на жените. Само в II в рекламата. С императора Траян започна да изгражда специални женски бани.

Трябва да се отбележи, че термините са обществено място, защото императорите възприемат всички разходи за баните, а цената на входа е чисто символична. Ето защо, при същите термини, богати и бедните. Вярно, в същото време, представители на различни слоеве на населението и различни финансови възможности, посещавали различни зали на срока, които, в зависимост от предполагаемия статут на измиване, се различават не само от качеството на декорациите, но и чистотата на. \\ T вода.

По време на изграждането на термина бе взето каскадно място на залите, в което залите на обикновените хора се намират под залите на благородниците. Водата в басейните дойде със самостоятелно изстрел и тъй като всички басейни от термини бяха комбинирани в една система, водата за пръв път отиде в горните басейни и вече през тях - до по-ниските. Следователно, чиста вода е взета само за онези, които биха могли да си позволят скъпи горни зали. В същото време посетителите на долните зали имат вода, която вече успя да измие тялото на римското благородство.

Когато приемате термина строители, трябваше да се решат няколко инженерни проблема. Някои от тях искат да спрат повече.

Очевидно измиването е невъзможно без вода. Със същите томове вода, която е била използвана ежедневно, беше необходимо просто да се създаде система за постоянно водоснабдяване на града. За това бяха използвани някои отделни системи за подаване, а вече съществуват и постоянно подобрени водоснабдителни системи на градската питейна вода.

Като цяло, в древен Рим, първото водоснабдяване (Aqueduct) - Appia Claudia - се появява през 313 г. пр. Хр. д. Първоначално бяха създадени земни структури, които често бяха повдигнати над земята върху опорите, в резултат на което акведуктът е придобил формата на моста. Този дизайн не пречи на движението, което беше особено важно вътре в самия град.

Един от самата верига, която течеше вода, може да се направи по два начина. Най-често срещаният метод е тухлена зидария, в която е създаден правоъгълен слой. За да се намалят изтичането на водата от водоснабдяването, е необходимо да се осигури висококачествена заповед за всички шевове на зидария, което е доста трудоемко, но евтино. Следователно този метод е станал най-сгъним, колкото е възможно.

Въпреки това, тъй като населението е грубо и увеличава плътността на развитието, е необходимо да се поставят подземни водопроводи, които вече не могат да бъдат изпълнени в първия вариант. В този случай бяха използвани оловни тръби, благодарение на което само Рим успя да построи две подземни тръби с дължина от няколко десетки километри.

По време на изграждането на оловни тръбопроводи никой не мислеше за факта, че олово, падане с вода в тялото, води до постепенно отравяне. За жителите на Рим, такъв тръбопровод е вреден за факта, че водата, която хранена от града е богата на въглероден диоксид, която при контактуване на тръбите се образува въглероден диоксид, който е активно заменен от калций в човешкото тяло, което води до хронични болести. Като се има предвид фактът, че и римляните и козметиката са направени въз основа на олово, става ясно защо възрастта на благородните римляни и особено римляните рядко надвишават 30 години.

Продължавайки разговора за акведуктите, невъзможно е да не се отбележи, че, независимо от формата на водоснабдяването, водата течеше без свободен начин, това е само поради разликата в нивото на водата. В същото време всеки акведукт трябваше да бъде оборудван на мястото на водоснабдяване от водоснабдително устройство, което най-често използва многостепенни системи за непрекъснато действие с механизми на повдигане на вода "безкрайна верига". Задвижването може да се извърши от мускулите и хората и животните.

Разбира се, акведуите бяха повдигнати не само в Рим, но и във всички провинции на империята. Така до този ден водните тръби стигнаха не само на територията на съвременната Италия, но и Испания и Турция. Качеството на акведукта е такова, че много от тях са били използвани до двадесети век. В същото време, водата, както във времето на Римската империя, получени от Водолеца до специални градски фонтани, откъдето вече беше сам с помощта на Хайда. В допълнение към фонтаните, водата, разбира се, влезе в езерата, съоръженията за съхранение и баня.

В последния случай трябваше да решим друг проблем, свързан с отоплението на водата. И то беше решено чрез създаване на големи повдигнати котелни бани, нагрявани отдолу с няколко непрекъснато изгарящи пожари, равномерно разпределени под дъното на котела. Така бе осигурено равномерно затопляне на цялата вода вода, което вече беше в тръбите в горната част на термина. Тъй като се движи към долните басейни, водата не се затопля допълнително, така че най-ниските части са съдържали само леко нагрята вода.

За да в горните басейни хората не са били покрити с вряща вода или образуват специални потомпи потоци, където любителите могат да се загреят, за да се насладят на най-горещата вода, или смесена вряща вода от студена вода, която влиза в термините директно от акведуктите без отопление.

Въпросът за отопление докосва не само действителната вода, но и самите бани, само за такива условия е възможно да се говори за комфортен престой в термини. За да разрешите този проблем, древните римски строители в I B. АД Създаде първата централна отоплителна система, наречена Hypokaust. В същото време, ако основната област на използване на хипокастуст е същата термини, архитект северните провинции на империята успяха да оценят всички предимства на тази система и станаха доста широко използвани и за отопление на жилищни помещения на домове за благородство.

Експлоатацията на хипокаста е доста проста: пещта, разположена под сградата в централната си част, отоплява въздуха в сутерена, който, заедно с дим от изгорената дърва за огрев, повдига нагоре, започва да се движи под думата от центъра към периферията в хоризонтални канали, затопляйки пода. След това въздухът премина в колоните вътре в стените и се движеше нагоре, дава го топлина, в резултат на което помещението се затопля от всички страни, различни от покрива. Изгарянето на горещ въздух с дима се упражнява през комини в сградата. Почти всички хипокастужни тръби са направени от глина, което не е позволено не само да се осигури дизайн на пожарната безопасност, но и да се предотврати навлизането на дим.

По този начин може да се отбележи, че римските бани изиграха важна роля в развитието на много инженерни системи на жилищни и обществени сгради. Във връзка с факта, че термините са били използвани във всички области на империята, традициите на банята проникнаха в културата на много народи от Европа и на изток. Едва след колапса на Римската империя в V в Н.Е. Много инженерни трикове бяха изгубени на запад, заслужено, за щастие, на изток.

Трябва да се отбележи, че всички маркирани инженерни трикове и лукс се характеризират само за градски бани. В селата Бани те са построени върху брега на реки или езера и в допълнение към съблекалнята. Общият дизайн на селската баня включваше канавката с плътна болница от клоните. За създаването на двойка бяха използвани отеглени камъни върху огъня, които периодично се поливат с вода. След като човек е бил преподаван в тази проста стая, той се представи в студен резервоар.

Заключение

Къщите в римски градове са поразени от разнообразие: от разрушените бараки до многоетажни сгради и големи имения. Градското имение, където човек живее значителен и богат, развит от селото, но запознаването с Гърция и нейната култура имаха дълбоко влияние върху живота на римляните. Старата къща остава в пълен имунитет, но към него се прибавя нова половина, заимствана от елинистическа къща. Къщата се удвоява.

Само богатите хора могат да си позволят да живеят в собствените си домове, които бяха различни възможности за същия план. Колкото по-успешни неща минават от собственика, толкова повече се е увеличила къщата му. Успешният собственик на къщата купи съседните земи и сгради и се присъедини към тях с имението си.

В същото време повечето жители на градовете са живели в ужасна тежка и бедност. Те постоянно застрашават възможността да умрат под руините на къщата или да го изгорят в нея.

Някои апартаменти в инсулати, на първите етажи, бяха луксозни и просторни, състоящи се от няколко големи стаи, но други бяха близки и бедни ромзове, в които нямаше водоснабдяване или канализация.

Римляните са използвали думата вила, за да обозначат селската къща, за разлика от градската къща. Много богати римляни вярвали в селото с източник на доход и приятен престой. Собствениците на вили - богатите граждани дойдоха в селото само за известно време годишно. По време на останалите имуществото се управлява от имението и цялата работа е извършена от роби. Повечето вили са селскостопански центрове. Само няколко вили бяха луксозни дворци, които съществуват просто да забавляват собствениците си. Такива вили хора могат да си позволят само много богати хора. В същото време тя беше модерна и престижна да има вила. По-богатата вила, толкова по-висока е статутът на собственика си. Приятели и познати бяха поканени във вилата, пред която собственикът на вилата може да рисува с просперитета си. Освен това престижът за важни хора е собственик на не един, но няколко вили, които могат да бъдат разположени в различни области: край морето, в планините.

Списък на използваната литература

Източници

.Varon M.t. За селското стопанство // Shrestomatia за историята на древния Рим / Ед. S.L. Utchenko. - млрд.: Издател на социално-икономическата литература, 1962. - 364 стр.

.Marzial m.v. Епиграма // Антична литература. Рим: Reader / Ed. НА. Федорова. - m.: Висше училище, 1985. - 528 p.

.Pline Junior. Писма // Четене на историята на древния Рим / Ед. В и. Братовчеди. - m.: Висше училище, 1981. - 280 стр.

.Seneca l.a. За благословия // Антична литература. Рим: Reader / Ed. НА. Федорова. - m.: Висше училище, 1985. - 440 стр.

.Ювенил D.YU. Сатира // Антична литература. Рим: Reader / Ed. НА. Федорова. - m.: Висше училище, 1985. - 538 p.

Литература

.Grandian F.f. Греков и Римляни / на. С чешки. - Прага: Типография I. Милицки, 1878. - XVI, 670 p.

.Веган В. Рим. История и култура на римските хора. T. 2. - SPB.- m.: Centerpoligraph, 2002. - 535, XII C.

.Vinnichuk. Л. Хора, морала и обичаи в древна Гърция и Рим. M., 1988, 536 p.

.Гиро П. Бог и маралата на древните римляни. - Смоленск: Русич, 2001. - 576 стр. - (популярна историческа библиотека).

.Грант М. Римляни. Цивилизация на древен Рим / на. от английски I.YU. Мартинова. - м.: ZAO Centerpolygraf, 2005. - 397 p. - (загадки на цивилизации).

.Историята на древния Рим е Ед. В и. Братовчеди. М., 2000.

.Kumanesky K. История на културата на древна Гърция и Рим / на Павел. - m.: По-високо. Shk., 1990. - 351 стр.

.Knaba GS. Древен Рим - история и ежедневие. М., 1986.

.Karkopino arhere. Ежедневието на древния Рим. Апогей империя. М.: Млада гвардия, 2008.

.Ковалев с.И. Историята на Рим. Лекционен курс. Л., 1986.

.Машкин Н.А. История на древния Рим. М., 1949, 336 p.

.Робърт ж.-N. Раждане на лукса: древен Рим в преследване на мода / лента. С Франц. - m.: Нов литературен преглед, 2004. - 400 s.

.Сергеенко М.Е. Живот в древен Рим. - Санкт Петербург: лятна градина, 2000. - 368

.Сергеенко М.Е. Помпей. - Санкт Петербург: ID "Коло"; Списание "Нева"; YTD "лятна градина", - 2004. - 272 стр. - ("Библиотека на Александрия. Серия: Античност").

.Utchenko s.l. Древен Рим. Събития. Хора. Идеи. М., 1969. - 435 стp.

.Яковлев П.А. История на древния Рим.: Olma Press, 2005

Уроци

Нуждаете се от помощ за изучаване на езиковите теми?

Нашите специалисти ще съветват или имат уроци по темата за интерес.
Изпрати заявка С темата точно сега, за да научите за възможността за получаване на консултации.

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

Московски градски психологически педагогически университет

Факултет по чужди езици

Латински резюме

Тема: живот на древните римляни

Завършен работи:

Zakharova n.v.

Проверка на работата:

D.i., професор Збтова с.Г

Москва 2011 година

Въведение

Семейство

Брак

Раждане на дете

Образование

Облекло. Прически Грим

График

Робство

Религия

Културата на мъртвите

Свободно време римляни

Жилище

Заключение

Библиография

Въведение

Древен Рим (лат. Roma Antiqua) е една от водещите цивилизации на древния свят и древността, получава името си през главния град (ромите), на свой ред, наречен на легендарния основател - Ромул. Центърът на Рим се е развил в границите на блатината равнина, ограничена от капитола, палатин и quirinal. Осигурено е известно влияние върху образуването на древна римска цивилизация от културата на етруските и древните гърци. Връхът на неговата сила на древния Рим достигна през II век. Когато под контрола му се оказа, че е пространство от съвременната Шотландия на север до Етиопия на юг и от Армения на изток до Португалия на запад.

Римската империя е най-голямата империя на древни времена. Хората, които го изпълниха, причиняват възхищение, затова взех темата на моя абстрактен, като "живота на древните римляни". Считам, че тази тема днес е много актуална, защото нашият живот има много прилики с живота на древните римляни. Много закони са преминали от нас, юриспруденцията започна в древен Рим. Много литературни паметници станаха вдъхновение за нашите писатели. Начинът на живот, връзката между мъжете и жените, бащите и децата в древен Рим има много общо с взаимоотношения в нашия век.

И така, за да изпълним целта, трябваше да реша следните задачи:

1. Разберете как се наблюдават ритуалите на сватбата;

2. Какво означава семейството в живота на древния римля;

3. Научете повече за връзките на родителите и децата

4. Помислете за образователни методи

5. Лайфстайл: храна, свободно време, жилищно устройство

1. Семейство

Семейството и възпитанието в началото на историята на Рим бяха разгледани за целта и основната същност на живота на гражданин - присъствието на собствения си дом и деца, докато семейните отношения не спазват закона, но бяха регулирани от традицията . В коя антична държава такива принципи са действали?

В древния Рим семейството като основата на обществото много силно почитан. Семейството разчиташе на вратаря на високи морални норми и това, което се нарича "Otech nravami".

Органът на бащата на семейството, неговата власт над неговия съпруг и деца продължава. Той беше суров съдия на всички неправомерни действия, извършени от домакинството и се счита за ръководител на семейния съд. Той имаше право да лиши сина на живота или да се продава в робство, но на практика това беше изключително явление. И въпреки че жената е била в подание на човек, "принадлежи само на семейството и не съществува за общността" в богатите семейства, почетната позиция беше дадена, тя се занимаваше с ръководството на икономиката.

За разлика от Греханка, римляните могат свободно да се появяват в обществото, да посещават, да бъдат на тържествени приеми и, въпреки факта, че най-високата сила в семейството имаше баща, те бяха защитени от произлача си. Човек, съпругът й бе допуснат да кандидатства за развод в случай на изневяра или безплодие на жена си. И изневярата вече можеше да бъде фактът, че съпругът излезе навън с глава главата (обикновено омъжена жена използва различни панделки и шалове), защото по този начин (мисъл) тя специално търси мнението на мъжете.

Една жена можеше да бъде оценена до смърт или измъчвана жажда, ако тя е хванала зад питейното си вино, тъй като беше забранено да го използва (за да не се повреди зачеването на детето). Прелюбодейството е жестоко наказано в древен Рим, но във връзка с разводите и празника, и често и голяма разлика в епохата на съпрузите, съкровището и извънбрачно съжителството. В случай на улавяне на любовника на жена си на един неубеден закон, съпругът й, заедно с робите си, има право да произвежда всякакви насилие, включително сексуален характер. Често носът и ушите бяха отрязани лошо, но това беше нещо в сравнение със съдбата, която чакаше утроба. Тя просто е погребана в земята жива.

По време на отсъствието на съпруг съпруга не трябва да се заключва. Любимата женска окупация се счита за ходене по пазаруване на Бези и притежание на продавачи и контраспомално познато. Съпругът винаги присъстваха до съпруга си на всички приеми.

Законът е предписал човечеството към роднини и съсед. Сред многото свойства, с които римляните са обогатени, има такива: "Кой удари жена или дете, той вдига ръката си на най-високата светилище" децата бяха много посветени на родителите си.

2. Брак

Римляните отличават пълния брак и освобождаването. Първият беше възможен само между римски граждани и позволиха две форми: съпругата или преминаваше в силата на съпруга си и се наричаше "майка на семейството", Матрон, или все още оставаше в силата на Отца и се обади само "UXOR" (съпруга, съпруга). Бащите на семействата, като правило, заключиха брак между децата си, ръководени от съществуващите морални норми и лични съображения. Можех да се оженя, че преди 12 години, но да се омъжа за млад мъж от 14-годишен.

Сватбената дата бе избрана да вземе под внимание религиозните традиции и празници, убеждения в щастливи и нещастни дни, затова никога не влизат в Календс, първите дни на всеки месец, нон, 7-ми март, май, юли, октомври и 5-ти Ден на останалите месеци, IDA, дни в средата на месеца. Целият март, посветен на Марса, бога на войната, се смяташе за неблагоприятен, тъй като "да се бори със съпрузите", май, който трябваше да празнува лемурян, а първата половина на юни, заета от работата по ръководството на заповедта и. Чистота в храма на Веста. Дните на възпоменанието на мъртвите, като дни на тъгата и траур, също не са подходящи за сватбата, като дните, когато Мундус е отворен - входът на подземния свят: 24 август, 5 септември и 8 октомври. Бебестната е втората половина на юни.

Вечерта преди сватбата, момичето пожертва Ларм (богове на дома)старите ви играчки и детско облекло, като по този начин се сбогуват с детството. В навечерието на сватбата, булката е казана от червен шал и сложи дългата си бяла туника с вълнен колан (лат. Туника), предназначена за сватбения ден. Коланът на овча вълна (лат. Cingillum) е вързано с двоен възел на херкулес, който трябваше да предотврати нещастието.Косата на булката също в навечерието на вечерта постави върха на копието в 5 нишки. Накрайникът на копието е бил използван, може би символ на дома и семейното право, или, защото мачовете са били под попечителство на Юнон, "което се наричаше от копията, които се наричах Курис, или защото предвещава раждането на смелите съпрузи; Или това, поради брак закона, булката се предава под силата на съпруга, тъй като копието има най-добрият вид оръжие, и символ на най-високата сила. " След това косата е свързана с вълнени нишки и се събира в конусообразна форма.

Сватбената рокля на булката беше дълга рокля - Pall (LAT. Palla Gelbeatica), ярко червено, носено на туниката. Покрит огненият, жълто-червен цвят беше хвърлен на главата му, малко слизащ по лицето му и след края на републиката венците от цветя (Verbena и Majorana, по-късно от цветята на оранжевото дърво и мирната) бяха поставени цветовете на оранжевото дърво и булката. Обувките трябваше да са със същия цвят като Flammeum.

Декорациите бяха предимно гривна. За специалния костюм за младоженеца не запази информацията, може би той постави обичайния бял и венец (според гръцката традиция). Къщи на булката и младоженеца бяха украсени с венци, зелени клони, панделки и цветни килими.На сутринта на сватбения ден, шествието, водено от мениджъра (лат. Пронбаба), жена, която служи на булката като пример, тъй като само веднъж беше женен, тръгна към храма или домашен атриум.

Двойката беше пусната до олтара, при която се пожеше прасе (по-рядко овце или вол), за да разбере вътрешностите от боговете, дали бракът ще бъде щастлив. Ако прогнозата е била успешна, тогава аксепиците дадоха съгласието си за брак.След церемонията по брака започна богат празник. Вечерта след перо, момичето накрая остави родителите си: започна церемонията на "водещия" - булките в къщата на булката започнаха. Булката "отвлечена" в паметта на древните традиции: "Да се \u200b\u200bпреструвам, че момичето е отвлечено от бръмчането на майката, и ако няма майка, тогава най-близките роднини."

Сватбен обичай: Младоженецът прехвърля булката през прага на къщата си, обичайното от времето на отвличането на Сабиноканок.Булката е водена от ръцете на две момчета, третият дух от тръни, който освети от огъня в центъра на булката у дома. Зад булката носи билбер и гръбнака, като символи на женските класове в къщата на съпруга. Пашерите бяха разпространени (хвърлили) ядки като знак за плодовитост, който трябваше да осигури ново семейство, изобилие от семейство.Съпругът постави жена си през прага на нова къща, така че жена му да не се спъне за него, която се смяташе за лош знак.

След това жената обгърна козината и се смазваше с мазнина (според закланянето на старши, използваната вълк, като мемоар за вълк, който фокусира Ромул и Рем) и петрол, който може да е бил в състояние да изплаши злите духове през първата нощ. Гостите напуснаха и продължават да празнуват другаде.Жените се събличат на жена му, които само веднъж бяха женени и взеха съпруга си в легла. Съпругът срещна жена си с огън и вода (главно с факла и чаша вода), жената изрече думи: лат. Ubi Tu Gaius, Ego Gaia - "Къде си човек, аз съм, човек". Може би по-рано тази формула означаваше, че жената взе името на съпруга си или стана част от него.

Съпругата седеше на стола срещу вратата, после молитвите отново бяха изречени, този път божества у дома. Тогава съпругата осинови огън и вода като два основни елемента на домакинството и даде три монета за това. Един от тях получи съпруг, а другият беше оставен за уютно на олтара, а третата беше оставена по-късно за местника на кръстовището. В леглото, съпругът символично освобождава колана на туниката, вързани от възела на Херкулес, така че той също имаше много деца като Херкулес.

3. Раждане на дете

Празниците, свързани с появата на новия член на семейството, започнаха на осмия ден след раждането и продължиха три дни. Децата при раждането, на договорения ритуал отидоха на земята, а след това бащата (в случай на признание на новороденото) го издигна високо до небето, ако беше момче или даде на майка си, ако беше момиче. Ако бащата не разпознае детето, той даде акушерска марка и тя преряза пъпната връв над необходимото място, което доведе до кървене и смърт на новороденото. Понякога той е изложен за портата на къщата или просто се лекува в реката. Такава жалба за имигранти от нисък клас е причинена от затруднено положение, захранва голям брой уста. Богатите римляни предпочитат да имат един наследник, който да му осигури най-доброто образование и да избегне спорове при получаване на наследство.

След това гостите дадоха подаръци, като правило, амулети, чиято среща беше да се грижат за детето от зли духове. Не беше необходимо дълго време да се регистрира детето. Само когато римската е навързана на мнозинството и постави белия тогу, той става гражданин на римската държава. Той е представен на служители и е допринесъл за гражданите. За първи път регистрацията на новородената въведе в зората на новата ера на Octavian Augustus, която задължава гражданите в рамките на 30 дни от датата на раждане, за да регистрира бебето. Регистрацията на деца е извършена в храма на Сатурн, където са били канцеларски изследователи и архивът. В същото време потвърди името на детето, датата на раждане. Тя беше потвърдена от свободния му произход и правото на гражданство.

4. Образование

Подобно на гърците, римляните твърдят, че приоритетното значение на образованието и образованието. Духът и историята на римското общество поискаха младият римски да има смело, силно тяло, да притежава волята и навика на законите. В суровите тестове гражданите не трябва да падат в дух.

Образованието и образованието бяха частни. Богатите родители предпочитаха домашна работа. У дома, възпитанието извърши роб, който се нарича "учител". И бедните използваха услугите на училищата. Главите на семейството, които се грижат за образованието на децата, се опитаха да наемат децата си на учителите на гърците или да се обучават на робски гръцки. Родителската суета ги принуди да изпратят децата си в Гърция, за да получат висше образование. Момчетата и момичетата започнаха да тренират от седем години. Училищното образование обикновено е построено в три основни стъпки.

Начално училище. На първите етапи на преподаване на деца, те се преподават предимно да пишат и приемат, дават информация за историята, правилните и литературните произведения. Тук ролята на учителя често изпълнява освободител или гражданин от по-ниските слоеве на обществото. Първоначално бяха предложени откъси от закони, които бяха механично заседнали.

Началното училище се отличава с бедност: това беше стая, в която имаше само маса и пейки. Понякога урокът беше прехвърлен на открит въздух, учителят, заедно с децата, може да излезе отвъд града или в парка. За писмото се използва маса, намазана с восък, на който бяха написани думи и предложения с помощта на пръчка с остър край, наречен Стали.

Училищна грамотност. Вторият етап от обучението в училище продължи в училищната грамотност и покрива децата, от около 12-13 до 16 години. Вече беше по-оборудвана стая, в която имаше бюстове и барелези от известни поети, както и живопис, главно за парцелите на стиховете на Омир. Основният фокус на това училище беше даден на четене и тълкуване на поетични текстове. Преподаването е проведено на латински. Гръцките автори бяха прочетени в преводи, по много начини несъвършени. Когато гръцкият, Омир, Gesiod, Менандра, бяха въведени в училищата, добре, но в сценария. Аз се запознах с римските автори - Vergile, Horaciem, Ovid. Граматиката, коментарите и критиката на текста бяха изследвани като филологически теми и литературата, т.е. Биографии на писатели, техните произведения. В класната стая речта на учителя най-често звучеше, учениците се опитваха само да пишат. Що се отнася до немантитарски обекти, като математика и геометрия, те обикновено се овладяват в малък и примитивен обем.

Училище на третия етап. След като достигна 16 години, младежът дойде в училището на третия етап, на ритъра, който беше обвинен в подготовката на ученика за дейностите на съдебен или политически оратор (обаче, той не се отнася до всички ученици, защото на възрастта От 17-18 години младежът трябваше да напусне преподаването и да предаде военната служба). Обикновено студентите трябваше да бъдат писания под формата на изказвания, развивайки се в тях всеки известен литературен или митологичен епизод. Това може да е реч на Медея, която беше премахната, за да убие децата си, Ахила, наливайки гняв на Агамемнон, който взе своя затворник Брисад.

Учениците бяха помолени да съставят прокуратура, осъждайки всеки порок: плаши, лехиметас, святост и др. Те трябваше да демонстрират способността да убедително произнася писмено, показват добра дикция и жестикулацията. Бяха подредени особени турнири, състезанието на нововъзникващите говорители, което стимулира тяхната ревност, желанието за съвършенство.

Римляните се погрижиха за факта, че образуването на жена във връзка с ролята, която са имали в семейството: организатора на семейния живот и възпитателя на децата в ранна възраст. Имаше училища, в които момичетата изучаваха с момчетата. И това беше смятано за почтено, ако момичето каза, че е образована девица.

В римската държава, през първия век, новата ера започва да тренира роби, тъй като робите и свободното публикувани започнаха да играят все по-важна роля в държавната икономика. Робите станаха мениджъри в имоти и ангажирани в търговията, поставени на надзорните органи над други роби. Компетентните роби бяха привлечени от бюрократичния апарат на държавата, много роби бяха учители и дори архитекти. Образованите роби бяха наречени основната стойност на римската богата марка на Licinia Crassa. Бившите роби, свободи, постепенно започнаха да правят значителен слой в Рим. Без да има нищо, с изключение на жаждата за власт и печалба, те се стремят да заеме мястото на служителя, управленски в държавния апарат, да се занимават с търговска дейност, лихварство. Тя започна да се проявява върху тяхното предимство пред римляните, което те не са били отчуждавани от никаква работа, счита се в неравностойно положение и показаха упоритост в борбата за мястото си под слънцето. В крайна сметка те успяха да постигнат правно равенство, да тласкат римляните от правителството.

5. Облекло. Прически Грим

Желата на благородния лорд платиха много време, за да се грижат за косата и създаването на сложни прически. И въпреки че в онези дни фризьорите не съществуват за жени, те бяха успешно заменени от домашен роб. За мъжете те бяха универсално отворени от наемниците, където могат да бръснат и да отрязват косата, като етикетът на времето. Римляните обичаха златни обеци, гривни и огърлици с ценни камъни. Освен това често е възможно да се видят няколко село в едно ухо и дори с огромни камъни. По този начин, римските марони се превърнаха в мобилни бижутерийни магазини. Жените държат чантата, фен и чадъра. Римляните използват най-разнообразната козметика. Те ги държаха в малки саксии и бутилки. Особено по това време тя беше модерна силна бледност. Жените се взряват сами и се справят с претъпкан креда. Момичетата подслушваха устните и разкъсани бузи към червено вино или растителна боя, наречени фокус, както и римляните водят очите и клепачите на сажди или специална боя - антимон.

Римско облекло е разделено на две освобождаване: отгоре (amictus. ) и по-ниски ( индут. ). Основни горни дрехи, съставени Тога. Тя беше отличителен знак на гражданин; С оглед на това, по времето на империята, изгнаниците бяха забранени да го носят; По същия начин чужденец не смееше да подрежда Тогу. Тога също е задължителен костюм в театъра, на публични игри, в съда, по време на официалните церемонии и в двора. Първоначално Тага беше доста здраво тялото, по-късно започна да носи много повече. Тога, който децата носеха, бе граничи с пурпурна ивица, а оттам и иметотога пратекс. . Таго мъже, които сложиха младия мъж, достигнали възрастта на мнозинството, бяха чисто бели и без Кайма.

Пановила. Той беше наметало без ръкави, което покри тялото до коленете; Врата в нея беше направена кръгла дупка, през която пенола беше поставена. От двете страни бе отворено, но зашит отпред. Беше и мъжкото и женското облекло, което понякога се поставяше дори на върха на стоковете; Тя беше обикновена на вълнен въпрос.

Lacerna. Той представляваше някаква прилика с гръцката хламида: това беше продълговата и отворена пред робата, която се придържаше към закопчалката на рамото и може би на гърдите. Тя беше велика мода по време на империята; Лъкър често беше луксозно завършен. Понякога за нея, като Пастенула, беше прикрепена към качулката в случай на вятър и дъжд.

Основната по-ниска роба беше туника. Тя беше светла и удобна и тя беше носена под пътя си по това време, когато Тога беше облечен само при напускане на къщата. Туниката беше подобна на гръцкия хиттон и стигна до ICR, но тя беше затешена от колана в кръста. Първоначално тя беше без ръкави или къси ръкави; До края на втория век, нашата ера започва да носи туники с дълги ръкави. Понякога облечени две, три и дори четири туника един към друг.

Жените също носеха туника: това беше плътно паднало тяло и достигайки до ръкавите без ръкави и без колан. На височината на гърдата беше поставена ивица от тънка и мека кожа, която, като нашата корсет, поддържаше гърдите. На туниката се нахвърлистола. което може да се сравни с дълга ханета на гръцките жени. Оставяйки къщата, сложипалма - наметало като Guimy. Преди това, когато все още не познават Пала, тя беше замененаricimum - четириъгълна наметала, по-къса и по-малка от гънките.

Римляните идваха обикновено с отворена глава или бяха доволни от факта, че те вдигат пътя към главата. Въпреки това имаха шапки (pileus. и petasus. ), които бяха използвани не само от по-простите, проведени по-голямата част от времето на откритата работа, но и хората от най-висшето общество. Вместо Pileus се използва и качулка (cucullus. ), Прикрепена към Paenula или директно се нахвърли на раменете.

Жените не носят шапки; За да покрие главата ви, те вдигнаха палата си, както мъжете са направили със себе си. Най-доброто покритие се сервира от легло, укрепена по главата и гърбовете на главите по главата и гърба.Митра. Той беше парче материя, която покрива главата под формата на нос; Обикновено се стича само от половината от главата и остави предната ръка, отворена отпред. И накрая, римляните също използваха глави (reticulum. ).

Калце Тя се наричаше обувки доста високо и затворени, като нашите обувки или обувки. Заедно с Того, това беше национален костюм на гражданин, който пусна, отивайки в града. Изглежда, че в обществото в противен случай пламентът се смята за неприличен, като например, трябва да излезем навън в домашни чехли. Колес също носеше и жените напускат къщата, тъй като това беше обща обувка за двата пола.

Solea. и крепида. Те са сандали, т.е. подметките на гъста кожа, понякога с леко издигане отзад, за да защитят петата. Те се различават помежду си, очевидно, фактът, че ремъците, покрити само с крака, и коланите на крепида се издигаха над глезена.

Перо. Груби кожени обувки, които се използват предимно селяни.

Накрая, калига. Той беше воински обувки. Той се състои от дебели подметки, гъсто залепени с остри нокти; Кожена кожа, издълбана с ивици, зашита с подметката, образувайки нещо като решетка около петата и краката: пръстите остават отворени.

6. Правила на деня

Животът на римското население беше много пъстър: бедните, записани в списъците на хляба от държавата, праториан или пожарникар, занаятчия, клиент или сенатор са живели много по различен начин. Въпреки това, рутината на деня беше почти еднаква за цялото градско население: сутрешното яздеше, окупирано време, почивка в средата на деня, часовниците се провеждат в банята, развлечения.

Древният Рим беше на крака с разсъмване. Лампите дават повече сажди и чад, отколкото светлина, затова особено лекувани с дневна светлина. Мига в леглото, когато "слънцето е високо", почитан нецензурен (Seneca). Сутрешната тоалетна и богатите, а бедният заради бедните беше по същия начин: да сложите краката си в сандалите, измийте лицето и ръцете ми, изплакнете устата си и хвърлете дъждобран, ако сте студени. В богатите хора, които са имали своя март, последван от прическа и бръснене.

След това първата закуска се разчита, състояща се от част от хляб, навлажнена във виното, смазва с мед или просто поръсена със сол, от маслини и сирене. Според стария обичай всички домакинства, включително роби, дойдоха да поздравят собственика. След това рутинните отидеха за пазаруване, проверка на сметките и докладите и връщането на поръчки по текущи случаи. Тогава започна получаването на клиенти, с голям брой от тях. Клиентът се развива от древен обичай да се постави, човек с малък и безсилен, под патронажа на влиятелен човек. ДА СЕI. V.n.e., изискваше "добър тон" на обществото: познат беше неудобно да бъде показан на улицата или на обществено място без тълпата от клиенти.

За всички клиентски услуги, патронът е платен от Skupo, въпреки че е докладвано на всички, тъй като той се грижи много и внимание. Най-често клиентите не можеха да излязат от горчивите нужди. Обслужването на клиентите даде, макар и оскъдни, но все пак някакво средство за живот. В Рим, за човек, който не притежаваше никакви плавателни съдове и не искаше да го научи, единствената може би ситуацията трябваше да съществува.

Също I. Владата N.E. покровител, очертана с клиентите си; По-късно той покани само три четирима души на масата. И други платиха много скромно количество 25 задника. И това мизерно количество не винаги получил клиента, ако патронът се разболее или се престори, че са пациенти, клиентът отиде с нищо.

Обяд в касетата, за който всеки клиент мечтае, често се превръща в източник на унижение. Като правило две много различни вечери подредени: един за себе си и техните приятели, друг за клиентите. Покровител, според Marziala, яде Lucrinsky стриди, шампионки, камбала, грил Горзлица; Клиентът обслужва ядливи раковини, свински гъби, малка платика и сорока, убита в клетка.

Обяд беше функция, отличен ден в две части: времето преди него се смяташе за "най-добрата част от деня", посветена на класовете, оставяйки, ако е възможно, втората част за отдих и развлечения. След обяд се приема втората закуска. Той също е скромен: Сеенек се е състоял от хляб и изсушени смокини, императорът Марк Арелий добави лук, боб и малка солена риба. В работните хора подправката сервираше цвекло; Синът на богатите родители, се върна от училище, получил парче бял хляб, маслини, сирене, сухи смокини и ядки. След това идва времето на обедната почивка.

След почивка на обед имаше завой в баните, гимнастически упражнения, отдих и разходки. Баните отвориха в Рим на половин третото лято и половината от втората през зимата.

Баните бяха място на срещи и събиране, забавни игри и спортни радости. Рички обърна баните си в истински дворци. И императорите не само се стремят към художествената тапицерия на SVIH, облицовайки стените на мрамор, покриващи мозаечните подове и поставят великолепните колони: те събраха произведенията на изкуството. Той дойде тук не само да се измие мръсотията. Почивка тук. Техните термини са от особено значение за бедните, близо до мръсни пълнени помещения с изглед към мръсната стена на противоположната къща. Посетителят е намерен тук и клуба, и стадионът и градината на останалите и най-богатия музей и библиотеката.

Тогава семейството е в пълна сила (без да се брои малките деца, които ядеха отделно) бяха събрани за обяд, който обикновено беше поканен от някой от приятели. Обядът беше малък дом за дома. Това беше времето на приятелския спокоен разговор, забавна шега и сериозен разговор. Четенето за обяд в кръговете на римската интелигенция беше обичайно; За това е назначен специален читател на Slave. Понякога в богатите къщи вечерята беше придружена от музика - в тези къщи имаше техните музиканти. Понякога вечерята забавляват танцьорите, но не бяха позволени в строги къщи.

През деня храната поема три пъти: сутрин около 9 часаientaculum. - сутрешна лека закуска; За Noona.празин. - Закуска и след 3 часацена. - обяд.

Беше извикан луксозен обяд с поканени гостиконвист. - празник; Религиозен празник -епул., epilae..

Таблица

Трапезарията се наричашеtriclinium. Какво може да се види каква е масата. Първоначално яде в атриума, седнал на огнището. Само бащата има право да се откаже; Майката седеше в краката му на леглото си и децата бяха поставени на пейки, понякога на специална маса, която служеха на малки порции, а не от всички ястия; робите бяха в една и съща стая на дървени пейки или ядоха около огнището; Така беше направено по-специално в селото. По-късно те започнаха да организират специални зали за вечери, в които жена и децата му присъстваха малко. Оттогава те започнаха да се намесват в разговорите на хората, те дори са били позволени да лъжат. В богати къщи имаше няколко трапезария за различни сезони. Зимата триклий се намира обикновено на долния етаж; За лятото трапезарията се прехвърля на горния етаж, или в кухнята е поставена подвелум В беседката, под балдахин на зеленина, в двора или в градината.

Таблиците се появяват само в покойната империя. Лечението бяха поставени на масата в тази форма, за да могат да бъдат поставени върху плочата. Вечерята държеше чиния в лявата си ръка; Надясно, той възвърна парчета, тъй като нямаше вилици. Течни храни ядоха лъжици. Салфените сервираха малки парчета от панталони лен, които потъркаха ръцете и устата си, те бяха поставени на масата за гостите, но гостите донесеха такива салфетки с тях. В обичая, това трябваше да се изпълни от обяда до останките на лакомствата, които са увити в салфетката им.

Кухненският съда е много разнообразен и много от кухненските аксесоари са подобни на модерните. Лечението се сервират на масата в дълбоки затворени ястия или купове, като се поставят отделни ястия на голяма тава. И трапезарията, а кухненският съдове бяха глина. ПовечеII. в. Пр. Хр. От сребро на масата имаше само солена, която беше наследена от баща му към сина си. Вече до края на републиката нищо не остава от старата простота. Някои дори кухненски прибори започнаха да правят от сребро. Гостите дойдоха със своите роби, които стояха или седят зад собственика. Той предостави на множество различни услуги и му отнесеха салфетка с всичко, което собственикът взе от масата.

Храна

В началото на храненето винаги повдига молитвите на боговете. Веднага след обяд, по време на десерта или малко време - вечерта имаше почивка, по време на която пиеха, говориха и се забавляват. Тези прилепи много скоро придобиха характера на грубите оргии. Рядко кой от участниците й забавлява сериозен разговор. Обикновено на такъв партньор, певци, певци и всички видове музиканти бяха много скоро. Понякога собственикът чете стихотворенията си или поиска да прочете стиховете на собственото си есе на някои от гостите. За да се наслаждават на събраните, комедийците, мирето, тежестите, магьосниците, танцьорите и дори гладиаторите са призовани; Те също играеха кости.

През първите векове на съществуването на Рим обитателите на Италия са предимно плътни, стръмно приготвена каша от полицията, просо, ечемик или боб брашно, но в зората на римската история в домакинството, не само каша се приготвя, но и каша Също така печени сладкиши бяха печени. Кулинарното изкуство започва да се развива през III век. БК д. И с империята достигна безпрецедентни височини.

Освен това се използват и зърнени и бобови култури, зеленчуци и плодове, ферментирали млечни продукти. Но месото се използва рядко. Обикновено за това, пациентите или старите домашни любимци, неподходящи за работа по областите, бяха отбелязани. Във всеки случай месото беше много трудно, той рядко беше пържен, и за дълго време бульонът беше облагороден. Чул и зърнени култури бяха основните продукти в древния свят. От тях се подготвят похвала и зърнени култури, като Maz - смес от брашно, мед, сол, зехтин и вода; Турон е смес от брашно, нарязано сирене и мед. Много продукти преди готвене, поръсени с ечемично брашно. Бобът и други бобови растения бяха използвани изобилно.

Националната супа на древните римляна е бич - много зеле и рояци бяха пораснати специално за него. Дори великият поет на Хорас счита, че основните му дела за отглеждане на зеле. Впоследствие тази красива супа се разпространи сред много нации по света.

Закуската и обядът се проведоха много бързо и вечерята плати голямо внимание. Цялото семейство отиде при него. Обикновено супа от бобови растения, мляко, сирена, пресни плодове, както и зелени маслини в саламура и паста от черни маслини. Впоследствие хлябът се появи на римските маси и в богати семейства - омари и стриди. Тъй като говеждото е голяма рядкост, в изобилие са използвани ров, жаби и охлюви.

Хлябът в древния Рим беше три разновидности. Първият е черен хляб или панис плебей, за бедните, вторият - Панис Secundarius, бял хляб, но ниско качество. Често населението разпределя зърно, брашно или вече печен хляб. Третият е Panis Candustus - бял висококачествен хляб за римско благородство.

Трябва да се отбележи, че по-голямата част от жителите на древния Рим не са имали тези способности, които са имали богати римски велоформи, така че плебеите най-често купуват храна в бездомните продавачи. Обикновено това са маслини, риба в саламура, особена кебаб от диви птици, варен октопод, плодове и сирене. Лоша вечеря се състои от парче хляб, малки парченца солена риба, вода или много евтин вино с ниско качество.

Който може да си позволи, вечеря в многобройни таверни. Важна роля на таблицата на древните римляни имаше вино, което обикновено завърши вечеря. Произвеждат червени и бели сортове. По това време, различни кооперации за производството на тази популярна напитка вече бяха номерирани. Рим имаше пристанище със съседен пазар, където едно вино се продава единствено. При прилагане на масата обикновено се разрежда с вода и се използва в топлина или в хладна форма, в зависимост от времето на годината. Вино с добавяне на мед, използван като аперитив.

Храната, която обикновено се приготвя в глинени съдове, в бронзови или водещи тенджери и следните методи са използвани за съхраняване на продукти: пушене - за сирена, сушене - за месо, покритие на мед за плодове. Впоследствие започнаха да използват саламура. Бих искал да отбележа, че солта по това време, най-вече, използвано като пари, и не бих се натъкнал на никого да сол само за вкус. Солта е оценена скъпа, тъй като тя е била използвана за опазване на продуктите в дългокоси кампании или морски експедиции.

7. робство

Рим беше огромно робско състояние. Работата с роби беше много жестока. Може да се продаде, кактара, да премине в обществената къща, да превърне гладиатора, да даде на объркването на дивите зверове. Основният собственик на роби беше римският император, понякога той си позволи да назначи бившите си роби, публикувани на волята за висши държавни позиции.

Робството имаше два източника:

Първият е робство за раждане. Дори и бащата на детето, роден от ролята, беше свободен, детето все още остава роб и лишен от граждански права.

Вторият - слуга може да се превърне в затворник или моряк, заловен от пирати. Роби, приравнени към стоките, те ги търгуваха на пазарите, те бяха изложени като нещо. Съответно, робите трябваше да изглеждат силни, варени, добре поддържани. От това зависи от цената.

Робите се държаха в послушание под страха от тежко наказание.

Собственикът използва килими, пръчки, камшик, колан. Имаше специални окови за ръце и крака. Понякога беше принуден да работи с тези окови.

8. Религия

Религията в живота на римляните винаги изигра знаменателна роля, особено в ранната историческа сцена. Но римляните са прагматични хора, така че винаги имаше печат на практичност върху ритуализацията. Религията беше насочена към конкретни жизнени практики, регулирано човешко поведение. В това отношение можете да приложите нашата руска поговорка на римляните: "Надяваме се за Бога, а вие сами не сте лоша."

В дома на римляните се покланя. Почти всеки детайл на текста на домакинството, започвайки с сутрешното събуждане и завършването с отпадъци за сън, се освети от определен религиозен обред.

Огромен брой селски празници, като реколта, рязане на гроздови лози, зреене на секции - всичко трябва да е особено маркирано и придружено от жертви. Римляните си спомниха всички признаци, пророчески сънища, тайнствените думи, които не би трябвало да се произнасят, силите и забраните, амулети, заговори, онези, които застраховат пожари, нещастия и болести. Лошомен може да направи маршрута или да откаже добре обмислен план за действие.

Ако римката е приложила към небето с някакво искане, трябваше да знае точно как е бил адресиран Бог. Освен това имаше строго фиксирана вербална формулировка, която определя стила на изразяване на искането. В противен случай Божественото може просто да игнорира искането. Римляните изглежда не на божественото, а на определен конкретен служител в случая, не присъствал молитва, но се обърна към петицията, изготвена на фиксиран канон.

Ръководството пренебрегна психичното състояние на молитвата. Той беше взет под внимание на искреността и истината за неговата вяра. Основното нещо беше стриктно следват буквата на обряда. Идеалът на римската е "заповед във всичко" и следователно, духовен мир. Римляните сякаш купиха благословията на небето с молитви и жертви.

9. Култата на мъртвите

Погребалните ритуали ясно показват, че спускането на мъртвия човек в гробницата, древните римляни смятат, че там е поставено нещо живо.

Имаше обичай в края на погребението да се обади на душата на починалото име, което носеше през живота си. Искаше щастлив живот под земята. Три пъти те й казаха "Бъдете здрави" и добавих "нека земята е лесна за вас!" Толкова голямо беше убеждението, че погребаната продължава да живее под земята и запазва способността си да усеща щастие и страдание. В гроба, те написаха такъв човек "почивка" тук; Изразът, който съответните убеждения са оцелели и, се движат от века до века, са оцелели в нашето време. Ние също го използваме, въпреки че никой сега не мисли така, сякаш безсмъртно същество почиваше в гроба. Но в древността беше толкова твърдо вярваше, че човек живее там, че никога не са забравили да погребат с него и тези предмети, които според тях той се нуждаеше от: дрехи, съдове, оръжия. На гроба имаше вино, за да утоля жаждата му, сложи храна да седна. Убиха конете и робите, мислейки, че тези същества, сключени с мъртвеца, ще му служат в гроба, точно както по време на живота му.

Така че душата твърдо одобри в този подземен жилища, който беше адаптиран за втория си живот, беше необходимо тялото, с което тя остане обвързана, беше покрита от земята. В същото време не беше достатъчно да изсушат трупа в земята; Необходимо е да се спазят обичайните ритуали и да се произнася някои формули. Float Ние намираме историята на една изход от светлината: това е душа, която е принудена да се скита, защото тялото й е поставено в земята, без да наблюдава обреди. Историците казват, че когато тялото на Калигула е погребано, тежестната церемония остава недовършена и в резултат на тази душа започна да се скита и да бъде жив, докато решиха да премахнат трупа от земята и го погребат за всички правила. .

Създанието, живеещо под земята, не беше толкова свободно от човешката природа, за да не усеща нуждата от храна. С оглед на това храната във всеки гроб е била годишно. Мъртвите бяха считани за свещени същества. Древните им надаряха с най-уважителните епитети, които можеха да намерят само: извикайте техния, щастлив, благословен. Те третират мъртвец с всички отношения, който човек може да почувства за божественото, което обича или се страхува. Според тях всеки мъртъв човек е Бог. И това съществуване не беше привилегия на великите хора: нямаше никакви различия между мъртвите. Цицерон казва: "Нашите предци искаха хора, които оставиха този живот, за да бъдат разглеждани сред боговете." Римляните наричат \u200b\u200bмъртвите: Божиите богове. "Плащайте поради боговете на Манам", продължава Цицерон, - това са хора, които напуснаха живота; Разгледайте ги за божествените същества. " Грейвс бяха храмовете на тези божества, така че те бяха свещен надпис:Dis mambus. Бог е погребан тук тук. Преди гробовете стояха олтари за жертвоприношение, както и храмовете на боговете.

Веднага щом мъртвите се притеснени, за да донесат храна, те веднага излязоха от гробовете си; и хората чуха крещинето на тези сенки в нощта. Те укоряваха онези, които живеят за небрежност и се опитват да ги накажат; Те изпратиха болести и удариха почвата при безплодие. Те не оставиха живи живи, докато започнаха да носят храна на гробовете. Жертвите, лечението на храната и инспекцията принудиха сенките да се върнат в гроба, възстановиха своя мир и божествена собственост. Тогава човекът беше в света с тях.

От друга страна, мъртвецът, който изкупи поклонението, беше божество покровителство. Той обичаше онези, които му донесоха храна. За да им помогне, той продължава да участва в човешките дела и често играе важна роля. Те бяха третирани с молба, го попитаха и благодат.

10. БЕЗПЛАТНО време римляни

"Почивка - след дела" - каза латински поговорка. Свободното време на Роман беше използвано по различни начини. Сформираните хора, с високи духовни интереси, посветени на науката или литературата, без да го броят "дела", но гледани като свободно време, като "дех почивка". Така че не искаше да си почине за римляните.

Изборът на класове беше широк: спорт, лов, разговори и особено посещаващи очила. Имаше много очила и всеки можеше да намери нещо, което най-много харесва: театъра, битките на гладиаторите, състезания на колесници, акубати или показват екзотични зверове.

Посещение на различни обществени очила беше голямото удоволствие на римската; Неговите римляни се отдалечиха с такава страст, че не само мъжете, но дори и жени и деца присъстваха на очилата; Ездачите, сенаторите и накрая, дори императорите взеха активно участие в тях. От сценичните изпълнения, римляните обичаха повечето от всички, но още по-привлечени техните игри в цирка и в амфитеатъра, които техните ужасни сцени популяризират много морални недостатъци на римското население.

В допълнение към споменатите обществени очила, римляните също обичаха различни игри, особено играта в топката, в костта, и играта, подобна на модерните пулове или шах. Игра в топката (пилаlUDERE., лузус.pilarum.) Това беше най-обичаният и представил добро телесно упражнение не само за деца, но и за възрастни. Тя се играе в обществени зони, особено на Марс, в специални зали, които бяха в баните, както и на други места. Игра на зарове (alea.lUDERE.) Отдавна е любимо забавление. С използвано:тали. - Броди I. tesserae. Кубчета.

Обществените четения и след това обсъждането на поетични есета с времето се превръща в неразделна част от културния живот по време на Римската империя. Срещи Тези слушатели с поети се случиха от гледна точка на портници в библиотеката в храма на Аполон или в частни къщи. Те седяха главно през тези месеци, когато имаше много празници, свързани с очила: през април, юли или август. По-късно и високоговорителите започнаха да говорят с изказвания пред обществеността. Декламацията на реч или стихове е забавена в продължение на няколко дни.

Любимо място за отдих и развлечения Римляни бяха обществени бани -терминал. Това бяха огромни, луксозно декорирани сгради с басейни, игри за игри и разговори, градини, библиотеки. Римляните често се проведоха през цял ден тук. Те са били общувани с приятели. Бяха обсъдени и важни обществени дела бяха сделки.

Императорите изградиха баня за римските хора. В началото на IV век. В Рим имаше дванадесет имперски бани и много вани, собственост на частни лица. Разбира се, частните бани бяха несравнимо по-скромни имперски бани. Размерът на имперския термин се доказва от термините на император Диоклециан изглежда в грандиозна структура дори в близост до съвременната станция на Термини в Рим - голям модерен транспортен център. В условията на императора Karakalla може едновременно да бъде свободна да бъде повече от една и половина хиляда души.

11. Жилище

Устройството на богата римска къща на времето на империята беше:атриум. - приемаща стая,tablinum. - шкаф I.перистилий. - двор, заобиколен от колони.

От улицата пред къщата често беше обратнотовестибулум. - детска площадка между фасадната линия и външната врата на къщата, от където през врататаяноа. влезе в предната частостиум.и от тук чрез отворен или сам затворен вход в атриум.

Атриум. - приемната стая, която е основната част от къщата. Отгоре, атриумът е защитен от покрива, чиито пръчки, обърнати вътре в къщата, се образуват голям четириъгълна дупка -elptuuvium.. Срещу тази дупка в пода имаше задълбочаване равно на него -implivium. за канализацията на дъждовната вода (избяга от покриваelptuuvium.). От двете страни на атриума имаше жилищни и сервизни помещения, които получават светлина от атриума. Обикновено се дават стаи в близост до привличането от страна на предната страна (tabernae.И имахме вход само от улицата. В задната част на атриума в домовете на благородните хора съхраняват восъчни изображения на предципредставете си..

Атриум. - необходимата част от всеки римски дом е съставен и по-късно културен курс; Всъщност "семейната" стойност на атриума вече се оттегли до фона: кухнята е получила отделна стая, трапезарията се превърна в отделна трикалин (triclinium.), боговете на дома бяха поставени в специален отвор (сакратиум.). Атриум. Превърнах се в стая за парад, за декорацията, от която (колони, скулптури, стенописи, мозайка) бяха изразходвани с големи средства.

Зад атриума го последваtablinum. - Кабинетът на собственика е стая, открита от Ян и Роуестил. Един (или от двете страни) е малък коридор (пътища.), чрез които преминаха от атриума в перистила.

R. еристилиум. - Перистил - беше вътрешен отворен двор, заобиколен от колонада и различни икономически сгради. В средата често беше малка градина (veridarium.) с резервоар ( риби), от двете страни бяха разположени спални, трапезария (Tricline), кухня, работни помещения, вътрешна баня, услуги за слуги, складове и т.н. В Перистила обикновено се намираше за боговете на дома -ларориум., сакратиум. - Бореец.

Покривът на къщата в най-старото време беше покрит със слама и впоследствие плочки. Първоначално таванът беше прост, съставен, но с течение на времето той започна да дава грациозна форма, образувайки задълбочаването на красива форма върху нея; Такъв таван се наричашелакунар, лакер.. Той е подкрепен от колони, често мрамор. Стени (париета.) Първоначално беше ожествана само от мазилка и в крайна сметка започна да украсява с цветни марби, скъпи дървета, но по-често - живопис; останки от такава картина - (алфреска.) перфектно запазено до нашето време; Особено известната картина на стената на Pompsey.

Павел ( разтворен.) Имаше най-старото време от глина или камък (pavelmentum.), а след това, особено в богати къщи, мозайка, често - високо произведение на изкуството. Така, преди нашето време, в Неапол е запазена художествена мозайка, изобразяваща победата на Александър над Дарий в битката при Ис. Светлината преминава в къщата отчасти през дупките в тавана, частично през вратите или през дупките в стената (прозорци -fenestree.), които бяха затворени с завеси или щори, впоследствие в тях вмъкнати листове от слюда и, накрая, от стъкло. За осветление, борови лъчи или борови факли са използвани в най-старото време (таеда., факс), освен това, нещо като свещи (кандела) впоследствие влезе в използването на маслени лампи (люцерна) Произведение - от глина и метал (бронз).

За да вземе огъня, удари желязо за кремъка или потърка сухо парче дърво. Той дръпна къщата чрез огнища (фокус), Пейстер ( caminus.), преносими пещи (fORNAX.) или с помощта на топъл въздух, извършен с тръби под пода, в стените на пещта, който беше под пода (хипокастум).

Топ под ( табулатум.) Понякога беше подредена над изграждането на перистила, по-рядко над атриума и се вписва в различни жилищни движения. Понякога се бореше във формата на вътрешен балкон на улицата над долния етаж; Той имаше често плосък покрив, който често беше украсен с цветя или дървета, ароматизирани в саксии или в земята се смущаваше тук.

Ваканционен дом -вила.. Дума вила. Първоначално означаваше само "имот", "имение". Впоследствие започнаха да вариратвила.рустица. - имот или имение ивила.urbana. - Вила, подредена повече в извадката на града.

Вилите в края на епохата на републиката и особено през дните на императорите бяха истински дворци, с красиви паркове, езера, зверове и се отличаваше с различни удобства и голям лукс. За изграждането на вили бяха избрани най-живописните зони, най-често на морския бряг или в близост до големи реки. Особено много от тях бяха близо до Тускола, Тибур и в кампании, различни от мекия климат.

Жилището на древния римски римски е принудено да бъде обзаведено много по-малко от нашия модерен: няма писмени маси, нито тромави буфета, нито скрини, без гардероби. В инвентаризацията на италианския дом субектите имаше няколко обекта и може би първото място сред мебелите принадлежали на леглото, тъй като древните прекараха много повече време в него, отколкото ние: не само заспаха на леглото, но и вечеря и те правеха - четат и пишат.

Римското легло е много подобно на модерното: - на четири (рядко на шест) крака. В допълнение към главата на главата, е оборудван понякога заедно, което е точно копие на главата на главата. Всяка двойка крака е свързана със силен кръст; Понякога за по-голяма сила се добавят още две надлъжни ленти, което ги прави по-близо до рамката. Вместо нашата метална мрежа, върху рамката се разтега често свързването на колан.

Леглата бяха направени от дърво (клен, бук, пепел), а понякога и рамка от порода от дърво, а краката от другата. Краката понякога се филтруват от костите. В една от най-забележителните и богати помпани къщи, в къщата на Фавна, намерени крака от слонова кост; По-често, разбира се, материалът се случва по-евтино: костите на конските линии и от говеда. Случи се, че костта е покрита с издълбан модел; Дървените крака бяха обидени от бронз. Таблата, елегантното огъване, което вече е имало декоративна стойност, също завърши бронз. На трапезарията от Помпей на бронзовата облицовка на подлакътниците, моделът е облицован със сребро; Отгоре и отдолу от тях са от една страна, леглата от бронзовите фигури на амуристите, а от друга страна, лебед глави. Много често на таблата беше главата на магарето.

Липсата на вкус е характерна за много слоеве на римското общество, заместването на прости и в своята простота на отлично изобилие и не винаги хармонично орнаменти, уважение не е за нещо, а до неговата стойност, всичко това на примера на леглата С инкрустацията на костенурка се повлияваше изключително ярко.

Ние не знаем, на каква цена стоеше леглата и кой от тях беше по-скъп и какво по-евтино, но това мебели беше достъпно само за богати хора, очевидно е. И ние останахме такова легло с тъканите също са луксозни и скъпи.

На свързването на колана, на първо място, матракът, пълнен с добър, особено за пълнене на матраците на третирана вълна. Производството й е известно с листата, галското племе, което е живяло в настоящия Белгия.

Постелята, покрита с матрака и одеяла (Stragulae Vestes), бяха неща и скъпи и луксозни.

Таблиците бяха необходими за различни цели: те бяха ядоха за тях, те поставят различни предмети върху тях; Както и леглата, те сервираха практически цели и, както и леглата, бяха украса на стаята.

Трябва да признаем, че римляните, които обикновено се крият за липсата на вкус, са открили голям художествен ритъм, поставяйки в центъра на Атрива на най-осветеното място, такава маса като картина. Тази тежка тромава маса с огромни необработени цифри се приближиха до огромна, тъмна, почти празна зала; Той създаде едно цяло впечатление, основният общ тон, който останалата част от мебелите, по-леки и весели, може да се омекотяват, но вече не биха могли да бъдат счупени.

Друг вид таблици бяха преносими маси с елегантно извити крака, които завършват с копита за кози. Същият тип светли маси също включват стоящи маси, няколко проби от които достигат от Помпей. Те идват от Гърция. Същият вид светлинни маси, понякога три пъти, понякога на четири крака, включват плъзгащи се таблици, които с помощта на закрепване на панти могат да бъдат направени по-високи или по-ниски. Има няколко такива таблици в Помпай; Един с подвижна черна дъска от червен мрамор на тенар с бронзова тапицерия по ръба; Позните извити крака завършват с чаша за цветя, от която сатобилни фигури се издигат, плътно прилепват малки зайци на гърдите.

Що се отнася до местата, те бяха представени в италианските домашни изпражнения, чиито крака бяха изтеглени в проба от легло и столове с извити крака и оставят обратно по-скоро назад. Това удобно мебели се счита за общо предназначено за жени.

Дрехите на древен италиански - и богатите и бедните - се състоят от такива парчета материя, които не могат да бъдат окачени и е било необходимо да се сгънат: шкафовете се нуждаят от по-малко от сандъците. Бяха направени от дърво и бяха възмутени от бронзови или медни плочи; Понякога такъв гръден кош е украсен с някои други фигури. Тези сандъци бяха доста големи.

Легла, маса за хранене, малки маси, няколко стола и столове, една - две сандъка, няколко свещници - това е цялата обстановка на Италия. Тя не затрупал древното аристократично имение, в Атрис, на което имаше достатъчно място за най-голямата картина и на рецепцията, от която могат да се поберат големи маси и ложи.

С преместването от имението до наетия апартамент, HomeMade Life беше възстановен. В пет стаи на просторния остузийски апартамент с лице към един начин, трябваше да бъдем доволни от зимата и лятото на една и съща трапезария и спалнята: обичаят на имението да подрежда тези стаи, само за зимата, а други за лятото , не се вписва за инсула. И тук, обаче, апартаментите не бяха запушени с мебели. Най-голямата стая беше дадена, вероятно под трапезарията: гостите обикновено бяха поканени на вечеря, и тук поставят масата и най-много - три легла; Стаята в противоположния край на апартамента обслужва собственикът на офиса и приемната - имаше легло за класове, гърди, две или три изпражнения. Останалите три бяха спални: на леглото, малка маса и стол във всяка.

Заключение

В заключение бих искал да кажа, че темата, разгледана от мен много ярко и ясно отразява живота на древните римля. Опитвам се да не пропуснете дори най-малките детайли, аз се опитах да отблъсна много сфери на живота на древен човек. Но съм сигурен, че всичко, което е било разгледано от мен, е само стотна или хилядна част от това, което наистина е било! В крайна сметка, древната ера е много богата на елементите си.

Като се има предвид семейството на древен римски, научих, че отношението към една жена е значително по-меко и уважение, отколкото в древна Гърция (въпреки факта, че Рим е наследник на Гърция). Говорейки за формирането на деца, аз неволно обърнах внимание на факта, че е престижен да изпратим деца в Гърция, както имаме в чужбина. Хората са загрижени за вътрешния си духовен свят, прочетете много, ангажирани и развивали себе си, но не толкова, колкото е било взето в Гърция. В края на краищата, в Рим основната характеристика на човека беше смелостта и смелостта. Всеки римск трябваше да устои първо за родината си и дори и за себе си. Що се отнася до свободното време на древния човек, те не бяха скучни, както ми се сториха. Те имаха много "кафенета", където беше възможно да отидат, ако имате пари. Имаше възможност да отидем в баните - тяхната професия е един от любимите сред древните. Те обичаха да четат много.

Като се имат предвид постиженията на древните цивилизации, можем да бъдем изненадани и да се възхищаваме на изобретанието и естетическата природа на нашите отдалечени предци: изглежда толкова модерно днес техния живот и култура. И изглежда, че европейците не са измислили коренно ново, оттогава в сферата на дизайна, интериора.

Библиография

културно римско семейно ритуално образование

Б.а. Гиленсън, антична литература, 2002, М., 18-40 стр.

Сергеенко М.Е. "Животът на древния Рим" М., 2004

Cenabe T. S. "Римско общество в епохата на ранната империя" в книгата "Историята на древния свят" - т.III "Спадът на древните общества", М., 2002

Blavatsky v.d. "Майт и историята на древността", редактирани от М., 1940

Kiabe Ts. "Древен Рим - история и ежедневие", М., 2006

Kagan y.m. "Живот и история в древността", М., "Наука", 1988

Гиро П. Бог и маралата на древните римляни. - Смоленск: Русич, 2001

Nikityuk E. V. Godv Antique Society. Храна и напитки гърци и римляни. - SPB.: 2005.

1. Пол Жиро. "Частен и социален живот на римляните." - SPB: Издателство "Алетия", 1995

Ukolova v.i., Marinovich l.p. "Древна световна история". М.: Образование, 2001

Животът и ежедневието на римляните повлияха на много различни фактори: климатични условия, традиции и морал, които се развиха в обществото, както и материално благополучие и клас структура.

Жилищни римляни

Жилищата на богатите римляни бяха просторни, често представляваха истински дворци. В задния двор имаше луксозни градини, украсени с фонтани, статуи.

Често богатите римляни имат собствени басейни. Стените на къщите бяха украсени с боядисване. На покривите те направиха специални дупки, така че техният дом да може да покрие дневната светлина през деня.

По-малко обезпечени римляни имаха стаи в високи сгради. Обикновените градски работници са живели в такива къщи, както и занаятчии. Селяните са живели в малки къщи, построени от дърво със сламков покрив. Такива къщи бяха запечатани или малка градина.

Римляни дрехи

Римляните на облеклото директно зависят от тяхното материално състояние и гражданско състояние. Така че, белите вълнени одежди - тогу, имаше право да носят омъжени мъже, които са имали политически права.

Членовете на Сената носеха търговия с червена граница и командирът, който успя да спечели битката, постави червени дрехи. С течение на времето Червената тога стана символ на имперската власт и само представители на управляващата династия бяха прав да го носят.

Селяните и занаятчиите носеха туники - краткото облекло без ръкави не пречи на тях. Западателите на богатите римляни също носеха казано, често те бяха цветовете на слонова кост.

Жени от селяния над туниката износени широки поли. Обувките от римски воини бяха кожени ботуши, обикновените граждани носеха сандали. Именно римляните изобретяват обувките на платформата - това им помогна да изглеждат по-горе и по-тънки. Малко преди падането на Рим, мъжете започнаха да носят панталони.

Хранителни римляни

Основната храна на римляните, независимо от благосъстоянието, беше сирене, хляб, маслини и зеленчуци. Също така е необходимо незаменима ястие на масите. Скъпите сортове риба можеха да си позволят аристократите, бедните ядат бедните и евтините риби.

Римляните обичаха да организират вечери, но за разлика от ежедневието на гърците и тяхното гостоприемство, римляните бяха поканени на вечери само за необходимите високопоставени лица.

Обществени бани - термини

Римляните също бяха известни с любовта си към баните - техните. Рим имаше много бани и имперски и личен. Баните често са оборудвани с арби и градини.

В тях римляните обичаха да прекарат целия ден, че не ги пречи на тях по същия начин да реши всички случаи, до въпроси от държавно значение.

Обучение на деца

Римляните бяха много внимателни за формирането на децата си, тъй като те разбраха, че ще определи техния по-нататъшен живот. Рим имаше много частни училища с разнообразие от учене.

Училища за селски деца бяха разположени в помещенията на семинарите и обикновено там, с изключение на аритметични и граматични деца, обучени занаят. В училищата за деца на обезпечени граждани и служители, философите и учените често се преподават, чиито имена са влезли в историята.

В такива училища момчетата изучават отделно от момичетата. Значително внимание бе отделено на изследването на ораторството и философията.

Семействата на Времето на древния Рим могат да бъдат сравнени с съвременните семейства, въпреки че има радикални разлики. Така че, през 21-ви век, то просто прилича на строги правила за социална класа и легализирани нарушения на правата. Но в същото време децата в древността обичаха да играят не по-малко от модерните и много ключове държат домашни любимци в домовете си.

1. Бракът беше просто споразумение

Момичетата се ожениха в ранното юношество и мъжете се ожениха 20-30 години. Римските бракове бяха бързо и лесно и повечето от тях дори не мирише романтично, това беше чисто споразумение. Намираше се между семействата на бъдещите съпрузи, които биха могли да се видят само ако богатството на предложената съпруг и неговия социален статус са приемливи. Ако семействата са се съгласили, тогава настъпи формална печалба, през която е подписано писменото споразумение и двойката е била целуна. За разлика от съвременните времена, сватбата не беше свързана в легитимна институция (бракът няма правна сила), но просто показа намерението на съпрузите да живеят заедно.

Римският гражданин не можеше да се ожени за любимия му хлетъл, братовчед или не римлянин. Разводът беше извършен и просто: двойката обяви намерението си да разведе седемте свидетели. Ако разводът се е случил на обвиненията, че жена изневерява, тя никога повече не можеше да се ожени отново. Ако съпругът е признат в такъв осъден, той не застрашава такова изречение.

2. PIR или глад

Социално положение се определя от това как семейството е хранено. По-ниските класове се използват главно проста храна всеки ден, докато богатите често са доволни от празниците и празниците, за да демонстрират статуса си. Докато по-ниските класове в диетата включват главно маслини, сирене и вино, най-високият клас се захранва от по-разнообразни месни ястия и просто пресни продукти. Много бедни граждани понякога хранеха само каша. Обикновено всички ястия приготвят жени или домашни роби. Тогава вилиците не бяха, в изявление с ръце, лъжици и ножове.

Партиите на римското благородство влязоха в историята, благодарение на десетата и изобилни деликатеси, които бяха приети върху тях. В продължение на часове гостите останаха на дивани за вечеря, докато робите избиха дим около тях. Какво е интересно, всички класове спасиха соса, наречен ГАРАМИ. Изработен е от кръв и рибни стажове чрез ферментация в продължение на няколко месеца. Сосът притежава толкова мощна смрад, на която беше забранено да се яде в града.

3. Инсула и къща

Какви са съседите от римляните, зависещи само от социалния статус. Повечето от римското население живееха в седем етажни сгради, които се наричаха изолики. Тези къщи бяха много уязвими към пожари, земетресения и дори наводнения. Горните етажи бяха запазени за бедните, които трябваше да плащат наем дневно или седмично. Тези семейства са живели под постоянната заплаха от изгонване в близки стаи без естествено осветление или баня.

Първите два етажа в инсулатите бяха запазени за хора с по-добър доход. Те платиха наем веднъж годишно и живееха в по-просторни стаи с прозорци. Богатите римляни са живели в селски къщи или притежават така наречените къщи в градовете. Домус беше голям, уютен дом, в който магазинът на собственика се намира лесно, библиотека, стая, кухня, басейн и градина.

4. интимен живот

В римските спални царуват, завършени при равенство. Докато жените трябваше да раждат синове, да пазят в целомъдрието и да останат верни на съпрузите си, а омъжените мъже им е позволено да се променят. Беше съвсем нормално да имаме извънбрачни сексуални отношения с партньори на двата пола, но трябваше да се случи с роби, хертелове или наложници / любовници.

Жените не можеха да направят нищо с това, защото това беше социално приемливо и дори очаквано от човек. Въпреки че, безспорно, имаше женени двойки, които са използвали страстта като израз на привързаност един към друг, но в огромното мнозинство от случаите се смята, че жените са свързани като брак, за да имат деца, вместо да се радват на голямо разнообразие от сексуален живот .

Бащите са имали пълна власт над живота на новородените, дори и дори да поискат мнението на майката. След раждането на детето, поставено в краката на Отца. Ако вдигна детето, то остана у дома. В противен случай детето е било извадено на улицата, където е избрано от минувачите или той е умрял. Римските деца не са били признати, ако са родени с някаква вреда или ако бедното семейство не може да нахрани детето. Изхвърлянето "Лъки" падна в бездетни семейства, където им беше дадено ново име. Останалите (онези, които оцеляват) в крайна сметка стават роби или проститутки или умишлено ги смачква, така че децата дават повече справедливост.

6. Семеен празник

Останалата част беше голяма част от римския семеен живот. Като правило, започвайки от обяд, върхът на обществото посвети деня си да си почине. Повечето събития за забавление бяха публични: богатите и бедните с радост наблюдаваха, тъй като гладиаторите ще се скитат един друг, боли върху състезателните колесници или посещават театри. В допълнение, гражданите прекараха много време в обществени бани, в които имаше спортни зали, басейни и здравни центрове (а някои имаха интимни услуги).

Децата имаха любимите си класове. Момчетата предпочитаха борбата, пуснаха хвърчилото или играе военни игри. Момичетата играят кукли и игри на дъска. Семействата често се отпуснаха един с друг и техните домашни любимци.

7. Образование

Образованието зависи от социалния статус на детето и неговия пол. Формалното образование беше привилегията на благородни момчета, а момичетата от добри семейства обикновено се преподават само да четат и пишат. За обучението на латински, четене, писане и аритметика, като правило, майките бяха отговорни и се проведе до седем години, когато учителите са наели за момчета. Богатите семейства наемат преподаватели или образовани роби за тази роля; В противен случай момчетата бяха изпратени в частни училища.

Образованието за мъжки ученици включваше физическо обучение, за да подготвят младите хора на военна служба. Деца, родени от роби, не са получавали практически никакво формално образование. Нямаше и държавни училища за деца в неравностойно положение.

8. отдаденост на възрастните

Докато момичетата прекосиха прага на зряла възраст почти незабележимо, за да отбележат прехода на момчето към мъжете, имаше специална церемония. В зависимост от умствената и физическата сила на сина ви, бащата реши, когато момчето стана възрастен (като правило, това се случи след 14-17 години). На този ден детските дрехи бяха заснети от момчето, след което баща му постави бяла туника на гражданин. Тогава Отец събра голяма тълпа, за да придружи сина си на форума.

В тази институция регистрира името на момчето и официално става римски гражданин. След това новият гражданин се превръщаше в студент в професията, който баща му го избра.

Когато става въпрос за нагласи към животни в древен Рим, първото нещо идва на ум, е кърваво клане в колизеума. Въпреки това обикновените граждани ценят своите домашни любимци. Любими бяха не само кучета и котки, но често се срещнаха змии, плъхове и птици. По модата имаше славеещи и зелени индийски папагали, тъй като те могат да имитират човешки думи. Харди вкъщи и кранове, стада, лебеди, пъдпъдъци, гъски и патици. И особено сред птиците бяха популярни пауни. Римляните обичаха домашните си домашни любимци, за да се уверят в изкуството и поезията и дори погребани с техните господари.

10. Независимост на жените

В древен Рим не беше лесно да бъдеш жена. Можете веднага да забравите за всяка надеждите за възможността да гласувате или изградите кариера. Момичетата бяха обречени на живота в къщата, отглеждайки деца и страдащи от поквара на съпруга си. Те не са имали почти никакво право да се оженят. Въпреки това, поради високата детска смъртност, държавата възнаграждава римските жени за раждането на деца. Наградата може би е била най-желаната за жените: правна независимост. Ако свободна жена ражда три деца, които са оцелели след раждането (или четири деца в случая с бившия роб), тогава тя е присъдена на статута на независим човек.

Ядене

Съдейки по Етрускан Вазописи, през 7 век. Пр. Хр. По време на празника, съпруг и съпруга, наблюдавайки древния обичай, почивайте на едно легло. След 4 в. БЦ, съдейки по капаците на саркофаг, само съпругът й остана на леглото си и една жена седеше в краката му. Малко по-късно след римската митница етрусканската жена започна да седи на масата на стол или на стол. Многобройни археологически данни казват, че етруски жените (от привилегировани групи) са образовани (така че те често са изобразени с разгрътени свитъци).

Най-удобният начин за привличане на внимание, изненада и причиняване завист на съграждани - поканете ги на обяд.

До завладяването на Азия, гастрономията или кухнята заемаха обитателното място в живота на римляните. Подчинени готвачи, наети по време на празника или приемането. Пазаруването с разнообразие от и специални разновидности на хлебни изделия все още не е било, а зеленчуците са взети от градината им, месо - от техните вещи.

В Азия римляните видяха цели идеи, които биха могли да се наричат \u200b\u200b"царисти празници". И те искаха същото. Готвенето става изкуство, гастрономия влезе в модата, която става средство за привличане на внимание. Основната задача на собственика на масата е изненадана от изходните продукти в Италия, а не настъпва. Престижните ястия бяха определени от това къде са донесени продукти. Свинското месо трябваше да излезе от Гал, Коздиатин - от Балканите, охлюви - от Африка, есетра - от Родос, Мора - от Иберия и др. Гурме се смяташе за този, който от първото парче може да определи, откъде, да речем, стридата или една или друга риба е донесена. В реалната индустрия превърна култивирането на пауни (до масата). Какви бяха ястията от копитата на камилата или езиците на Соловьов!

От друга страна, нараства, например, Throdov е от полза: доход от годишната продажба на пет хиляди души надвишиха цената на сюжет добра земя в петдесет хектара. Освен това тя е по-малко рискована от култивирането на зърнените култури.

Заедно с модерната кухня "Източна", мода се появи на спектакъл по време на хранене. Музиката, наказанията и танците се превръщат в необходимо условие за приемане.

Подобно на гърците, римляните се хранят три пъти на ден: рано сутрин - първата закуска, за обяд - втората, по-близо до вечерта - обяд.

В началото на Италия жителите се хранят главно с дебели порийки от черупката, просо, ечемик или брашно. Това беше един вид национална италична храна. Основното хранене беше пшеничен хляб. Килограм с излишен на ден се счита за норма за възрастни работник. Хляб, подправен с осолени маслини, оцет, чесън.

По всяко време различни зеленчуци. Смята се, че те помагат да се отърват от главоболие и малария. Любима Кушанския труд Лола беше дебел подух, приготвен от боб с шушулки. Те ядоха каша със зехтин и свинска мас.

От месо, коза и свине, говеждо - след жертви. Незаменима вечеря в богатата къща беше дива свиня (изложена изцяло). През август те започнаха да приготвят ястия от щъркели, скоро стигнаха до службата на Соловски. Последните кулинарни новости са пламгови езици, гъши лапи със странични ястия.

Gourmets обичаше свиня, умират от преяждане.

Не винаги човек може да бъде вегетарианец за дълго време. Това бяха, наред с други неща, поддръжниците на жалбите на питагорските философи не ядат месото от убити животни. И когато тиведьологията започна да се бори с чужди култове, отказът да се яде някакво животно, което да се счита за знак за опасни суеверия.

И по всяко време те не успяха без подправки, корени и подправки. Имаше остър сос от бензини, непроменен до всички кушаям. Малката риба беше поставена в чан, тя беше отвлечена и оставена на слънце за два или три часа, като се смесва добре. Когато седлото се превърна в гъста маса, голямата кошница от чести тъкане беше намалена в Чан. Течността остана в нея и беше Гарм.

Характерна е сянката в едно ястие от хетерогенни продукти. Рецепта: гответе в същото време месо, солена риба, пилешки дроб, яйца, меко сирене, подправки, след това се изсипва сурови яйца и поръсете с tmin.

От плодове на първо място стоеше фиг.

Вина, използвани както за локални и внесени. Практикуват различни начини за промяна на вкуса и крепостта на вината. Но за жените редица закони забраняват здравото вино. Според Катон на окръга, в ранния период, пиячите са били подложени на същите наказания в съда, като тези, които са променили съпрузите си. Според древните, да докаже съкращението и спазването на закона, жените целуват роднини, които ги призовават, че няма вино. Родителите и роднините позволяват на дъщерите и сестрите да пият само слабо вино от гроздови пълнителя или стафиди.

Първата закуска се размърда малко след възхода. Обикновено се състоеше от парче хляб, навлажнен във вино, смазан с мед или поръсен със сол, сирене, плодове, мляко. Учениците са се купили върху палачинки за закуска или пелети, пържени в мазнини.

След обяд, втората закуска разчиташе. Също така е скромен: хляб, смокини, цвекло. Може да се състои от вчера или студени закуски, често ядоха в движение, дори и без традиционното изкуство на ръцете.

В древна Италия, както и сега, имаше много вина.

В старите времена имаше Атрия, през лятото в градината и през зимата в огнището. Има специални стаи за камъни. Те бяха призовани в гръцката - триклин, тъй като леглото стоеше на три страни на масата. Цялото семейство и поканени от близки ще обядват.

В древни времена римляните ядат да седят. По-късно човек по време на храненето беше изкопан около масата на леглата, облегнат на възглавницата с лявата си ръка. В 1 c. Има полукръгъл диван. Жените продължават да седят (различна поза се счита за неприлична за тях), като седнал и беден в затворен Табърн. Масите бяха квадратни, в по-късния период. Класическият Канон поиска три широки легла с всяка страна, а деветте души са яли едновременно, разделени от възглавници един от друг. Леглото от дясната страна на слугите се се счита за "горната", почетна, с лявата - "долна", собственикът седеше на него. Най-почтеното място ("консулска") е крайно ляво средно легло. В богатите къщи робският номенклатор посочи всяко своето място. В приятелски кръгът седеше по желание.

Трапезалените кутии са стандартни, около 160 на 75 сантиметра. Бяха направени рафтове или ниски маси за ястия. Те бяха повдигнати срещу входа, за да отстрани ценностите. Римляните и ложата, и рафтовете, копирани от гърците.

Между лъжата и стената остави пропастта, в която служенето на госта можеше да се побере: Той му даде да запази сандалите си (преди да се изкачи по леглото), използва услугите по време на хранене. В обичай бе издълбани някои парчета от обяд. Собственикът им даде да донесат у дома на същия роб.

Също така много често е практиката на едновременно хранене на гостите, но в различни трики, в зависимост от техния социален статус ("важен", "по-малко важен"), с подходящи ястия диференциация.

Любовта на римляните не дойде веднага сребро. В цъфтежа на Републиката в Рим имаше само един набор от сребро, и сенатори, които трябваше да поемат чуждестранни посланици, го задържаха един от другите (на мъдър учудването на пратениците). През миналия век на републиката, значението на сребърните предмети в къщата вече беше тайно, че собственикът, взимайки госта, трябваше да му покаже цялото си сребро. Това беше един от незаконните правила на добрия тон и гостът имаше право да изисква богатството на собственика да го покаже в случай, че това не е направено. Но качеството на сребърните продукти излезе на преден план.

Смята се, че Twin Fork е изобретен в изток от империята в 4 V. АД

Ние сме обичай в Рим, четем на обяд. Понякога една храна беше придружена от музика, поставяйки сцени от комедии, танци. Обядът продължи няколко часа.

Резените бяха вдигнали дясна ръка. Гостите на Кушани се оставят.

Салфетки са малки парчета панталони лен. Те бяха поставени на масата или собственикът даде гости, но други ги донесоха с тях. Понякога салфетката беше разказана около врата.

Кухненският съдове беше предимно глина. Популярно беше сребро. Кусан се сервира в дълбоки затворени плочи и купи.

Ако вечерята се извика, в края на нея започна да пие - Comissatio. Този обичай дойде от Гърция. Затова те пият на "гръцката проба": избраният гост сред гостите (магистър) определя дела на виното с вода. Те се смесват в голям кратер и се разляха в купата на дълга дръжка - KIAF (45 ml). Чашите са различни капацитет - от унция (един KIAF) и до секстори (12 KIAF, малко повече от половин литър). Често се споменават в литературните чаши в четири KIAF.

Виното се разрежда с охладена или топла вода или сняг (което струва повече от вино). Към нея се прибавят концентрирани винени сиропи за подобряване на вкуса на виното и те бяха приготвени в оловни контейнери.

Чаши за вино бяха различна форма. Овална купа без писалки (Phial), чаша с две дръжки и на крака (Килик). Купите бяха глина, сребро, но имаше злато, украсено с скъпоценни камъни, от планински кристал и стъкло, с времето, което беше претъпкан метал.

В обичай, това беше да се пие за здравето един на друг (пропинаре), искайки: "Bene tibi (te)" ("добро за вас"). Останалите възкликнаха: "Вива!" ("Бъдете здрави!", Писма. "Live"). Защото здравето на отсъстваше толкова много Киафс, колко писма бяха от тяхно име.

Безплатно разпространение на хляб.

От дните от дълго време, подаръчният хляб получи 200 хиляди души. В живота на Рим това се смяташе за едно от основните притеснения на императора. Открити в списъците, които са имали право на хляб, получил постоянен документ - "Тесер на хляба" - дървена маса с обозначението на деня на разписката и помещението за отделение (OSTIA) на мястото на получаване - портик на полето Марс в 45 отделения. Освен това е издаден контролната маркировка, дадена на разпределението.

Месечно даде 5 режима на зърно (приблизително 45 литра). Получаването на хляб бяха разбити на отделни групи. Членовете на всяка група с торби стигнаха до определен ден в офиса си.

От 3-ти век започна да се разпространява или свободно, или в символичната цена на виното.

В една от буквите му, забелязах: "... Никой никога не е свободен в Рим". В допълнение към чисто лични случаи, имаше събития, в които римството не можеше да участва или участва от учтивост към някого, в съответствие с модата или традицията, неговия социален статус и др.

Не беше отегчено. След смъртта на август броят на празниците годишно достига 132. Към 4-ти век, повече от 175 дни по-късно, бяха заети гладиаторски битки и театрални идеи. В Империалната ера в Рим имаше до 150 хиляди души за сметка на държавата, тъй като много хора, които нямат право да участват в политическия живот и които нямат нищо общо от 12 часа в деня (По това време римляните официално приключиха всички обслужване Работа).

Празници и игри

Почивка в Рим бяха разделени на национални, официални, селски, градски, семейни, индивидуални божества, професии, планирани и непланирани.

Подчертаваме някои.

Всяка година на 1 март (по-късно - на 1 януари) се празнува началото на новата година (традиция от 153 г. пр. Хр.). На този ден бяха проведени официални тържества, свързани с влизането в позицията на новоизбраните консул.

15 февруари се справиха с Luplekalia. Първоначално това беше празник на овчарите в чест на Фавна-Лоперка. На този ден се оказаха жертви на прилепването (кучето и кози), за да съживят плодородието на земята, стадата и хората - в подножието на Палатана, в Грото Лооркал. Според легендата в него е живял вълк (Лупа), хранен от Ромул и РЗ. Тогава младите мъже с коза се наблюдават на бедрата (Lops) бяха наблюдавани от Пиланския хълм, тя беше спряна, или всички паднаха, или само женски колани изрязани от жертвените кози кожи. Според Плутарх, жените смятат, че почистването на колан се излекува от безплодие, допринася за инструментация на плода и просперитета.

15 март, беше отбелязана Анна. Тя е свързана с ритуал на експулсиране или унищожаване на последния път. На брега на Тибър имаше Chasis от млада зеленина, в тях или в открито небе, хората пиеха, които се забавляват, пее комични и неприлични песни. Всеки от тях се изискваше да желае за друг дълъг живот: "толкова много желание на годините, колко хора са уволнени" (Ovid). Anna се смята, че Анна изпълва годината от починалия, а изследователите предполагат, че тя е персонализирана феминизирана форма от annu perenns - неизчерпаема, завинаги трайна година. Ето защо, в повечето митове, Анна се появява като дълбока жена.

Овид има история за това как Анна, критикувана от младата красота, отвори страстта на Марс; В последния момент открих грешката си, но изглеждаше изключително смешно и смешно. Старата жена символизира изложената година, подигравка ("ismodest jokes") над Марс - подигравка над онези, които упорито се държат на старото, вместо да обичат идващата младост на природата и годината. В старите градове на Италия, обредът на изгаряне на Анна е запазен. В края на зимата се разгръщат пожари от по-старите и парцалите, на които са изгорени пълнените стари жени, придружаващи го с песни и танци.

Двадесет и първият от април Палюум се проведе - почивка в чест на палези (нелеси), покровителка на стадо и листове. Този ден също беше празник на основаването на Рим, който стана държавен 2 век. с Адриана.

В зърнените култури (12 април), древният обичай заповяда на жителите на селото да произвеждат лисици с изгарящи факли на опашките.

13 август - празникът на роби. Беше рожден ден на напускане от робите на шест-митландския римски цар, служейки Тулие.

От семейни почивки. На 22 януари имаше ден на семейната любов и съгласие - празникът на Каристи бе отбелязан в кръг от най-близките роднини. На празника на Либералия (в чест на Либера-Вахха) на 17 март, младите мъже, които са достигнали шестнадесет години, допринесоха за списъците на гражданите.

Най-популярната е древна годишна италианска почивка Сатурнира. В епохата на империята, продължителността на Сатурнили достига седем дни.

Сатурн се смяташе за царя в лагерите в епохата на златния век, когато хората не познаваха робството. Следователно, робите на този ден не могат само да направят опашка над собственика, но самият собственик е бил длъжен да служи на робите на масата. Според традицията, обменяните подаръци - символични восъчни свещи, глинени фигури, облекчени изображения. На този ден, в Лукан, е необходимо да не се правят никакви дела, да се гневят, да вземе сметка от мениджъра, да се ангажира с гимнастика, да остави и да произнесе речи (с изключение на комикса), разпределяйки подаръци в предимство на получателите, всички От тях ги изпращат (хора учени - в двоен размер), постно, вино да пият същата една от същите чаши, за да разделят месото на всички еднакво, да играят кости на ядки и др.

Игри.

Римските игри бяха (за разлика от Гърция) не са форма на почитане на боговете и имаха конкурентен характер, но се считат за огромни забавления. Освен това в същия ден са подредени очилата на различни видове, за да избират.

Най-старите бяха разгледани Таурида игри В чест на подземните богове (от етруския "гроба") - те възнаграждават на почестите, както и Юпитер, Юнон и Аполон като Бог, предотвратяват Мор. Най-старият се считат за годишни Римски (По-късно) игри (от 4 септември до 19 септември). Сред ударените структури на боговете, в тълпата, често прикрити от Сатиир, актьори и мимери изиграха комични сцени.

За да се гарантира силата и силата на Рим, почти на всеки сто години в чест на най-значимите богове са подредени от 249. пр. Хр. Юбилея (или Светски) Игри.

Юбилейни игри 17 гр. Хр. Преминаха както следва.

Разхождайки се из града, те ходиха в древни дрехи, в каски с висок шлем, с кръгъл щит и дълга слама. Те обявиха хората, че се приближи безпрецедентен празник, всеки трябва да пречиства обред за пречистване, за да се отърве от мръсотията на миналото. В нощта на 31 май, август, август и най-близък сътрудник на Агрипа, извършил жертва на паркове - девет деца и девет млади кози.

В посока на август поканите за игра получиха граждани на много градове на империята и в самия Рим, чрез няколко постановления, запознайте обществеността с поръчката и съдържанието на игрите. В края на май, текущата за три дни, гражданите раздават факли, сяра и планинската смола, за да пушат себе си, семейството и у дома. Фестивалът започна в нощта на 31 май на 1 юни и три дни продължиха. Нощни церемонии преминаха близо до олтара на Pater. През първата нощ парковете се молеха и Морам (август и Агрипа донесоха всяка от тях три овце и три кози). Втората нощ беше посветена на подземни божества - покровители на раждането, те представиха торти и бисквитки. Майката-Земята дойде на третата нощ, нейната жертва беше доведена от бременна прасе.

След като жертвите на Марс, публиката за два дни трагедията, комедиите и мима са пожертвани. Първият ден беше посветен на Jupiter Optimus Maximus, вторият ден - Juno. През тези дни бяха подредени сто и десет женени матрони най-малко двадесет и пет години, които са подредени в чест на юноно и Даяна тържествена лечения на боговете. Жените се помолиха, искайки и молейки Юнон да го направи, "така че силата и силата на римския ромският нарастват," дайте му "спасение, победа и здраве". В последния ден празникът беше прехвърлен на Палатин в храма на Аполон. Двадесет и седем млади мъже и едни и същи момичета от благородни семейства пееха химн - Carmen Saeculare, специално съставен от Hoodie. Краят на празника беше да пожертва свещените пайове. След почивката на деня, игрите са подредени за сметка на магистратите, които продължиха седем дни на дървена сцена на полетата Марсов, в театрите на Помпей и Марчело. В заключение бяха подредени течащи колесници и животни.

Последните светски игри бяха подредени в 1000-годишнината на града, през 247 година.

В продължение на почти две седмици, плебейните игри бяха пуснати в чест на Юпитер (216 г. пр. Хр.) С процеси, конна и театрални идеи бяха подредени от плебейския Едили. Видно място заема театрални представления през седмицата

От края на третия. Пр. Хр. Игрите започнаха да бъдат настроени от Valeu. - в благодарност към боговете. Командирът беше даден (за своя сметка и в решението на Сената) на играта след победите (например в Испания, Сирия). Стартиране на клепачите по повод победите и триумфите придобиха официален характер.

Тържественото погребение на видните граждани също беше причина за устройството.

И накрая, двете спортни състезания бяха извършени. Първият състезателен състезател се проведоха в Рим през 186 г. пр. Хр. Запазена информация за състезанието в движение.

На форума

На форума, най-новите новини бяха признати, някой се срещна, нещо придобито.

Последното не е трудно. Всяка част от форума е избрана от хора от определена категория или професия. Субрефорни бе претъпкан около Rostr - празнични, пияни, пияни, пияни в канала (следователно думата на канала), форумът редовно прекарваше време в слънчевите часове. На улиците от форума и форумите се държат от продавачите на плодове, бижутери и майстори за производството на музикални инструменти, парфюмери, кореспонсори и книги, търговци, сапозники, продавачи на Кнуцов и крадци в квартал Субръра. Специално място беше предназначено за ъглистите и се промени.

В многобройни табелки можете да играете някаква игра.

Един от най-простите игри се нарича "пръст на пръста": двама играчи бързо показаха останалите няколко пръста - те трябваше бързо да кажат колко пръсти са показали. В играта "главата - корабът" се предполагаше на коя страна пада монетата нагоре.

В костите те обичаха да играят всичко - от императори до роби. Клавдий дори написа ръководство за тази игра. По принцип, играта в костта е забранена, с изключение на дните на сатурнира. Костта може да бъде или куб, или шестоъгълник с задълбочаване на ръбовете. Най-неуспехният хвърлей се нарича "кучето", най-доброто - "Венера".

Римляните не минават (за обичани) посещения на места, където бяха изложени екзотични растения, диви животни или скелети, хора или техните палави трупове. На форума близо до Септа, Джулия слънчеви бани род, в идването - двадесет метра змия. В езерото, в което цирката фламинни арена 36 крокодили бяха заточени през август. В театъра можете да видите тигъра, скелета на Китай. Неделно исках да гледам живи или мумии на гиганти и джуджета, ембум. Имаше дори специален пазар, където беше възможно да се купуват хора, например, от раждането на не ръцете или краката, очите или "сиамските близнаци".

В полза на

В ранната ера на римляните всяка сутрин се акуират ръцете и краката, тялото - веднъж седмично в стаята, поставени в съседство в кухнята. В началото на 1 c. Един от римляните изгради баня над сутерена, пълна с горещ въздух. Под август марката първо изгражда басейн с топла вода.

Ако градската баня беше платена, тогава градът обикновено го обработваше. Посещаването на банята в Рим за деца беше безплатно. Тъй като градското водоснабдяване нараства, къпането става предмет на особени опасения и специална суета. Например, Agrippa предостави гала посетите на цялото население на Рим през годината, като плати очаквания доход от собствените си средства.

Плуването в Рим беше ритуал, заемаше определено място в рутината на деня между завършването на случаите и обяд с приятели, той продължи около час и постигна термините.

Постепенно баните станаха масова страст. Имаше няколко причини за това. В топлината, в прах и мръсотия на тесните улици и сажди и чай от апартаменти, в вълнени дрехи, грубото разпределение, което "хапки" човек не може да помогне, но да се чувства желание да се измие. Без баня, според тогавашните лекари, при лечението на някои заболявания не могат да се направят. Трето, баните бяха място за отдих, четене, срещи и игри, особено в топката. Гимнащата на римляните остава известно пренебрежение.

След играта, изчистване на скреперния прах и маслото, мъжете отидоха да се измият. В банята те взеха масаж, ядоха и пиеха.

Нещата са останали за малка такса в робския охрана (Kappsaria, от Капса - "Голяма кутия"). "Бан крадци" направи специална категория в света на крадците. Обикновено те бяха наградени за известно време, за да изпълняват обществени работи, но понякога изпратени до мини.

Гръцките бани се разпространяват в цяла Италия. Първо се изпотява преди огъня и след това се излива с топла вода. Работещи или се изсипваха с топла и студена вода, или счупена в басейна, или веднага се премества в ледена вода.

Грижа за здравеопазването

През 293 г. пр. Хр, по време на следващата епидемия в Рим, тя се изважда в "сиваличните книги" за необходимостта да доведе змия от град Епидавър, посветен на Бога Асклепия (Ескулапу). Според легендата змията вече се подхлъзна от кораба и плува към един от островите. Ето защо, светилището, което служи едновременно и болницата е издигнато по него. Лечението с този храм влезе в обичая в Рим в продължение на няколко века.

Известен е остров Islap и други. Клавдий наредил това болни и изчерпани роби, изнесени и оставени от собствениците на острова, в случай на възстановяване, те са получили свобода завинаги.

В края на третия. Пр. Хр. Рим има цели групи от гръцки лекари. В предимството те са роби, но впоследствие се освобождават. Ако те бяха свободни невинност, Цезар ги предостави на правата на гражданство. Лекарят Антъни муза, който чуваше за август от тежко заболяване, сенаторите на собствените им средства поставят паметник и императорът освободи лекарите от данъци. Съдебен доктор 2 в. Гален остави повече от сто медицински тракта.

Лекарите бяха едновременно и фармацевти. И сред тях имаше своя собствена специализация в двата вида болести и в зависимост от професията на клиентите: Lekari Gladiators, пожарникари и др. Но нямаше никакви педиатри. Тя беше особено внимателно организирана от медицинско обслужване в армията, с марката Aureli, тя създава специална емблема за себе си - чашата и змията на Асклепия.

Населението на Рим принадлежи на лекарите двусмислено. Отхвърлянето се прилага предимно от принципа на работа срещу такса (като актьор или занаятчийски). Второ, те имаха право да използват отрови. И понякога участваха в интригите на двореца, те дадоха изобилие от храна за клюки и причини за скандалите. Според Tacitus, това е бил прислужник, който провокира смъртта на Клавдия. Трето, тенденцията на някои лекари да предписват изключително скъпи лекарства, разкривайки псевдо-седерите за високи такси, дори по-намаляваха властта на медицинската професия. И лекарите все повече стават герои от шеги, които улесняват хората вдясно.

В амфитеатър и цирк

За гладиаторските битки се съобщават предварително. Специално наети книжници Обикновено червена боя пише "плакати" по стените на къщи и обществени сгради, градски стени и дори надгробни плочи. В същото време е възможно да се купуват умножени списъци с описания на най-атрактивните двойки бойци и техните оръжия. Отметки с имената на гладиатори, които носеха около града, изпълниха функциите на "Програми". И накрая, предстоящите игри в претъпкани места силно уведомиха ялките.

Произход на игри. Според легендата, това са етруските, които донесоха гладиаторски игри на Южна Италия. Телата на падналите изцедени от арената в маската на проповедта на смъртта на смъртта. Етруска за дълго време вярваше, че за да се предотврати опасностите на кръвта на племената над градовете, отколкото да се жертва непознат, особено ако тази кръв е предложена доброволно. Но те замениха простото ритуално убийство до смъртта на гроба и арената. Етруски беше убеден, че мъртвите ще му се радват. Това беше честта, която беше презаредена от неотстрани.

Римляните взеха назаем тези "погребални игри" (другото от името им Munu-мито, мито). Като част от Алеса, в памет на мъртвите, те бяха поставени за пръв път 265 (4) в бичия пазар на синовете на някои брута. Имаше само три чифта гладиатори. От етросци римляните също поеха животните.

През 105 г. консулите първо официално организират игри за хората като магистрати, които са, независимо от часовника. Игрите бяха поставени в броя на обществените очила, устройството беше пристъпено за магистратите, публикувано за игрите на земята. Частните лица също имаха право да ги подредят като Триз. Организацията на игрите може да бъде договорена в волята на частно лице. В Рим, с началото на империята, е забранено организацията на игрите от физически лица.

Разпространението на гладиатора допринесе за желанието на магистратите, политиците, авантюристите да използват техен Цици въоръжени хора за решаване на техните лични задачи. Това беше гладиаторът удушен император Комунда.

Дайте отлични гладиаторски игри - това означава да привлечете глас до ваша страна, когато изборите. Ето защо, в предложението на Cicero (63 g), бе забранено кандидатът, кандидатстващ за магистрата, за да се даде битки в продължение на две години преди изборите (освен ако заветът е зададен). Броят на изложената пара е регулиран. Наредена август: не повече от 60 двойки. Освен това правителствените такси отменят организаторите на игрите - тяхното устройство е само много богати.

Като цяло, всеки римски гражданин може да подреди играта. За това се изисква специално разрешение на Сената, разбира се, разбира се, императори. След победата над Даки Трани, през 107 г., той организира игри, продължил четири месеца и на които десет хиляди гладиатори бият и семена единадесет хиляди животни. Ритуално привеждане на компрегнати оформящи жертвите Това е причината за организиране на игри на годишнината от дните на смъртните случаи и ражданията (така, Цезар ги даде в памет на Отца и за първи път в чест на жената - дъщеря му Джулия (45 г), победа, При изграждането и освещаването на нови храмове, статуи и т.н. Причини за игралното устройство имаше и определени събития в двора на императора, в благодарност към магистрата за избори.

Игралното устройство и продажбата на гладиатори бяха много печеливши. Войските гладиатори бяха прехвърлени на собственика си за пари в временно ползване на някой организатор на игри. Гладиаторските училища бяха добър източник за Министерството на финансите.

Близо до Колизей беше голямо училище на гладиатори (Indus Magnus). Близо до нея - Spoliarium, където те донесоха убитите от арената и Самиариум, където са направили и подсилиха оръжията и бронята.

Всички оръжия бяха в специален арсенал и се издават само в дните на игрите. Начело на училището стоеше прокурист, други от ездачите, които имаха помощници с него.

Но малцина от организаторите на игрите не можеха да направят без посредник. Хората, които са били ангажирани в закупуването, съхраняването, ученето и преминаването за използване и продават гладиатори, наречени личности.

Съставът на гладиаторите беше пъстър. На първо място, това са военнопленници. От ерата на империята до ранга на гладиатора (AD GLADIUM) може да бъде награден (за убийство, грабеж, палеж или оскверняване на храма, държавна измяна или военна бунтовничество). Осъдени или водени, или, без никакви оръжия, е убит на арената. Ако след две години на обучение и три години гладиаторски услуги, този човек остава жив, той получава дървен меч като знак за освобождение. Пет години по-късно тя може да получи Pileus - капачката като символ на пълно освобождаване.

Изпратиха роби на арената (за вина и без вина, с Адриана - със съгласието на роб, който не е извършил престъпление). Гладиаторските трупи имаха богати семейства, дори жени и легионери.

Възможно е да се превърне в гладиатор и строг или свободен. Ако човек е направил избор доброволно, трябваше да обяви народната трибуна името си, възрастта и сумата, установена от лави за презентацията. Ако трибуната не е възразила, Новобилд приключи споразумение с индикация за крайните си срокове и изрази клетва, която официално се отказа от правото на свободното лице. Но аз можех да си купя по ландист преди графика, дори преди началото на изказванията.

Имаше официални забрани за сенатори и ездачи, за да изпълняват гладиатори, но те не са били изпълнени. През 200, AD Законодателно забранено да се изпълнява на арената за жени.

Гладиаторът е посочен в заустване на инфузия - "опозиден". Той не можеше да стане ездач, да бъде декорий в общината, да действа в съда защитник или да свидетелства в наказателно дело. Като самоубийство той беше отказан в почетното погребение. Но има случаи, когато падналите гладиатори поставят паметници на техните сътрудници или училищно управление.

Обикновено светиаторските битки започнаха следобед. На сутринта за държавната сметка, животните бяха тествани. Боецът или нападнал зверовете по един, или е показан лов за цял пакет. Те се редуват, като показват обучени животни, борбата на хората със зверове. Участниците в борбата бяха затворници на война, осъдени или водени.

Игрите започнаха да обработват гладиатори в арената. Те ходеха, в лилаво, бродирани със златни войници, често в каски (или със сребърно, като кесарски бойци, оръжия). Те следваха роби, които носеха бойно оборудване. Преди имперската лъжа, с дясната ръка гладиаторите казаха: "Ave, Ceasar, Imperator, Моритури Телютант!".

След това често гладиаторите се играят от дървено оръжие, въображаемото дуел с цел да покажат своята сръчност и способността за ограждане.

Те издържат това оръжие, организаторът или неговото доверено лице беше проверено: назъбените или глупавите мечове бяха избрани и заменени с нови. След разпределението се извършва тегленето на двойката (с изключение на онези, които са били обявени предварително).

След звука на тръба или рога, под битката при барабана, звуците на рога, флейта на трили, понякога под звуците на водното тяло и пеенето, се появиха няколко бойци. Само под Trany, публиката е позволено свободно да изразява чувствата си и да аплодира всеки гладиатор, без да се страхува в същото време да плаща здраве или живот.

Най-често гладиаторите победиха по двойката. Те също така се бореха с туристически и конни групи. Специалните роби бяха задушени или хванати огън с горещо желязо, което не искаше да убива или умира. Но битките не винаги свързват с фатален удар. В повечето случаи, победеният се оказа само без чувства или желани от Руската академия на науките падна на колене.

Ако гладиаторът е ранен и не искаше да се бори повече, той изхвърли оръжието и щита настрана, легна по гръб и поискал милост: вдигна пръста си на голям или показалец от лявата си ръка или цялата ръка . Зрителите извикаха или "Бюжа!" , Шалове от Махали и вдигна нагоре или "Югула!" С понижаване на палеца върху книгата. Ако борбата бъде забавена и силите на гладиаторите бяха равни, тълпата беше освободена от арената ("свързвана от смърт"). По искане на публиката, робът гладиатор може да получи и двете свобода.

Победителят получи официалната награда - палмов клон, както и значителни парични подаръци. Финансира дистрибуцията на организатора на наградите. Това се случи, обсипани със златни монети (и публиката се смяташе за силно колко монети паднаха). Нерон представи един от гладиаторите. Марк Аурелиус Ограничените тарифи за възнаграждение: Премията безплатно не трябва да надвишава кварталите на покупната му цена, за роб - една пета.

Специални лица в маските, изобразяващи бога на подземното царство на живак, бяха проверени шлапливици, живи все още или мъртви лежи в арената. Казвайки, че признаците на живота са завършени. Всички отнесани (понякога те проследяват с куки) в декорирани венци мъртви. Имаше други хора в "портата на смъртта", в маски, роби и атрибут (чук) на етруския божествен - сателитът на мъртвите.

По време на паузата робите и слугите бяха пияни и изгладени пясъка.

Последните имперски училища бяха затворени в рамките на Honoria през 399 г. След няколко години игрите също бяха забранени. Особено животните бяха забранени само в 681.

В цирка.

Често се подреждат циркусът на цирка. На първо място, те бяха неразделна част от петте "годишни" римски празници - игри: плебей, римски, в чест на Ceres, Аполон, Боже на Бога, както и в чест на Марс (12 май), рождения ден на Август и в деня на връщането му от изток. Второ, те бяха подредени за някакво щастливо събитие. В ерата на империята те бяха доволни от консулите, озаглавен.

Произходът на "Circus Games" лежат в веселата селски празник в чест на бога на кончетата, притежател на компресиран и почистен хляб. Под неговия специален патронаж са коне и мулета - тяхното бягане е неразделна част от празника.

Не е случайно, затова игрите предшестваха тържествената процесия. Тя слезе от капитола към форума, прекоси пазара на крави и през помпата се присъедини към цирка и обикаляше.

Както се приближаваше, те залагаха, много заети пространства, преди да влязат в цирка от нощта.

Нямаше раздяла за мъжете и жените. С Клавдия бяха подредени специални места за сенатори, с Nerone - за ездачи. Прости граждани бяха поставени в Tribamas. Императорът имаше специална лъжа, с изключение на случаите, когато игрите бяха подредени за своя сметка. Председателят на императора в игрите се поставя обикновено над изходящите порти за колесници.

Магистрът направи игрално устройство, от своите ложи над помпата, хвърли бяла носна кърпичка. Започнаха игрите.

Циркът преобладаваше джогинг колесници. Но имаше и коне с воля, юмрукти, бустерни състезания и бойци, индикативни битки и военни паради, често яздеха цялото имение на римски конници. (Битки на гладиатори и животни са под формата на изключение).

Като правило, Венец трябваше да дойде около Арена седем пъти. Победителят беше този, който беше първият, който постигна бяла функция, държана от креда срещу ложата на магистрата. Обикновено раси са 10-20. Продължи до вечерта с четири прекъсвания. Дължината на регистрацията е около четири километра.

Ако нещо се случи в арената, не според правилата, публиката се изправи от местата и се обърна към скобите. Това е знак, че състезанието трябва да бъде преустановено. После започнаха отново.

Най-често колесницата бяха впрегнати на четвъртия (два сребърни коня - Кореаники - вървяха под ярема), по-рядко тройката. Специално изкуство изисква управление на колани от шест до десет коня. Беше голяма чест да спечеля, когато вената говореше за уморени коне, които участваха в шествието, или на кон, които отидоха в цирка за първи път, и най-виртуоза - говорейки на друга "парти".

Коне, придобити на кон. Marcial отбеляза, че Човекът на Светци счита за задължението да знае веригите за кръгове на родословието. Nero постави пенсии за състезателни коне, "ляво" на мир.

С една ръка от правилата, той запази плаж. Опасността от изброената лекота в целия цикъл. Ето защо, костюмът на вълната е: кръгла кожена шапка с клапани, плътно опаковани с колани към въоръженията на туниката, кратък остър нож (в случай на падане, тя ги отрязва на входа, който обикновено се хвърля зад себе си назад), намотки на колан, понякога гамаши, затваряйки бедрата почти цели.

Предоставянето на конкурси за коне бяха ангажирани с текущи дружества. За да може победителят от състезанията да се види незабавно, "партията" започна да носи техните въпроси в различни цветове. С империята до туники от бяло и червено, туниките бяха добавени сини и зелени. Правото може да се премести от една партида в друга.

Професията на Венец като цяло беше наследствена. Победителите бяха дадени палмови клони, венци, пари. Да бъдеш котката е доста печеливша. Рим беше уморен от статуите на котката, който стоеше до статуите на боговете. Но те умряха обикновено с млади, оставяйки цирка след четиридесет години рядко.

След римските и плебените игри тържествено лечение беше непременно задоволително и публиката трепереше с подаръци. Агрипа в сключването на тези игри на игрите наредени да се разпръснат от върха на цирка, специални толени (Теч), за които можете да получите дрехи, храна и определена сума пари. Носете дрехи, сребърни съдове, скъпоценни камъни, картини, животни, ръчни животни, роби и дори кораби, печеливши къщи и имоти.

В непосредствена близост до колесницата беше момчето с прозорците (ако те паднаха на земята, тя се смяташе за лоша полица - беше необходимо да започне шествието на Сизнов от самото капитолия).