Псалтир за мъртвите онлайн. Псалтир за мъртвите: правила и характеристики за четене. Четене за мъртвите

Ред за търсене: 40 дни

Намерени записи: 12

Ирина

Ирина! В църковната практика има традиция за възпоменание на мъртвите на третия, деветия, четиридесетия ден и годишнината. Няма такова нещо като "двадесети ден". Баща ви говори за най-важното, от което се нуждае покойникът сега - за църковната молитва. Светите отци смятат, че възпоменанието на Литургията е най-голямата помощ за починалите християни. „Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им окаже истинска помощ, може най-добре да направи това, като се моли за тях и особено чрез възпоменание на Литургията, когато частиците, взети за живите и мъртвите, са потопени в Кръвта на Господи с думите: „Омий, Господи, греховете на тези, които бяха възпоменавани тук с Твоята честна Кръв, с молитвите на Твоите светии.” Не можем да направим нищо по-добро или повече за починалите, освен да се молим за тях, като ги възпоменаваме в Литургията.Те винаги имат нужда от това, особено в онези четиридесет дни, когато душата на починалия върви по пътя към вечните села...душата чувства отнесените за нея молитви, благодарна е на тези, които ги принасят, и е духовно близка до тях.О, роднини и приятели на починалия!Направете за тях каквото е необходимо и каквото е по силите ви, използвайте парите си не за външната украса на ковчега и гроба, а за да помогнете на нуждаещите се, в памет на техните загинали близки, в Църквата, където се отслужват молитви за тях. Бъдете милостиви към мъртвите, грижете се за душите им“, пише св. Йоан (Максимович) .Таки По този начин сега основното е да се молите за роднина си и да давате милостиня за него, а не да организирате възпоменателни ястия за роднини и приятели. Четенето на Псалтира също е похвално желание.

свещеник Владимир Шликов

Здравейте! Баща ми почина на 4 декември, бих искал да му поръчам Неразрушимия псалтир за 9 дни. Кажете ми, моля, възможно ли е да се поръча до 40 дни и възможно ли е да се поръча в манастир да се моля за мъж? Благодаря ти!

Марина

Марина, няма разлика в кой манастир молиш да се молиш за мъж, в женски или мъжки манастир. Във всички манастири се молят за всички православни християни. В продължение на 9 и 40 дни първо трябва сами да се молите в църквата и да служите панихида. Неразрушимият Псалтир също може да бъде поръчан, за предпочитане до 40 дни.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте! На 11 ноември след много дълго и тежко боледуване почина съпругът ми (31г.). По време на болестта му всички сили бяха изразходвани за денонощна грижа за него, тя се молеше през цялото време на Господ за здравето му, поръчваше молитви и свраки в църквите. Молете се със собствените си думи. Сега, след неговото заминаване, наистина искам да помогна на душата му. Умря без покаяние, без причастие, тъй като 4 месеца не беше в съзнание. Искам да прочета Псалтира, чета го няколко вечери, но е много трудно, защото не разбирам съвсем какво чета, не разбирам църковнославянски. Кажете ми, струва ли си да четете Псалтира в този случай? В друго издание ли е, на руски? И какви молитви, акатисти трябва да чета всеки ден?

Олеся

Здравей Олеся! Псалтирът може да се чете в руски превод, но само за да се разбере смисълът на написаното. Трябва да се молите на църковнославянски, защото той предава цялата дълбочина на Светото писание. Необходимо е да се чете Псалтира за мъртвите с благословия и вече да знаете как да четете поне малко на църковнославянски. По-добре е да започнете с четене на сутрешните и вечерните молитви всеки ден. А за съпруга си поръчайте неразрушимия псалтир за четиридесет дни, шест месеца или година. Обикновено се чете в манастири и някои храмове. Ще бъде по-добре за душата му. Ходете по-често в храма и се молете на литургията, като подавате успокоителна бележка за проскомидията за съпруга си.

свещеник Владимир Шликов

Здравейте, аз самият прочетох Псалтира за съпруга си, въпросът е: необходимо ли е да го четете у дома за 40 дни? Ако искам да отида при майка ми за няколко дни, мога ли да го прочета там и какво ми трябва за това? Благодаря ти.

Джана

Жана, можеш да се молиш не само у дома, но и на път, и на парти, и на други места. Вземете със себе си Псалтира и както обикновено четете, докато четете.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравей татко! Баба ми почина, 24 юли ще бъдат 40 дни, ще поръчаме панихида в храма. Но ни казаха, че все пак трябва да поканим жена у дома, която ще чете Псалтира цяла нощ (по някаква причина всички наши познати наричат ​​такива жени монахини, въпреки факта, че живеят в света и не са разбрали). Наистина искам да направя всичко както трябва, кажете ми, моля, необходимо ли е да поканя такава жена? И още един въпрос: ние смятахме, че е необходимо да почитаме и да поръчаме панихида на 40-ия ден, но всички казват, че в навечерието на 40-ия ден, т.е. На 39-и. Така е? Много благодаря предварително за вашите отговори!

Джулия

Не, Юлия, изобщо не е необходимо да правите това, а що се отнася до Псалтира, тогава вие, близки роднини, трябва да го прочетете, и то не през нощта, а няколко катизми през деня след сутрешното молитвено правило. Панихидата и възпоменанието трябва да се извършват на 40-ия ден, но в някои църкви е прието да се поръчват требовете предния ден, така че на сутринта служещият свещеник вече да знае какво и кога трябва да направи.

игумен Никон (Головко)

Здравейте! Изминаха 40 дни от смъртта на майка ми. Самата тя месец не чете Псалтира, чувстваше се много зле, молеше се само за упокой на душата си и поръчваше молитви и свраки в църквите. Сега искам да се моля за майка ми. Трудно се чете Псалтира, душата се свива и се изпълва с някакъв страх. Но аз чета акатиста за починалия и плача и става по-лесно. Колко можете да го прочетете? Има ли някакви ограничения? Благодаря ти.

Татяна

Татяна, можеш да четеш акатист за загиналия, колкото имаш достатъчно сили. Ние се молим за починалите през цялото време, като ги почитаме всеки ден на сутрешни молитви, подаваме бележки за църковни служби, съответно молитвата за тях никога не спира. Но ако има желание да прочетете нещо отвъд минимума, който изпълняваме, това е много добре и можете да го направите, колкото имате желание.

игумен Никон (Головко)

Здравейте.Кажете какви молитви и канони да чета за починалия след 40 дни. Всичките 40 дни чета псалтира и молитвите за починалите, молитвения канон на Пречиста Богородица, канона за покойната, панихида и лития и канона на св. Паисий Велики, защото съпругът й умря внезапно без покаяние. . Можете да продължите да четете същото или трябва да прочетете други молитви. С голяма благодарност към вас, Господ пази всички ни.Молете се за съпруга ми Александър.

Елена

Елена, можете да продължите да четете това, което сте чели от 40 дни. Ако нямате достатъчно сили за всичко, опитайте се поне да продължите да четете Псалтира, четете го възможно най-дълго. Съпругът ви наистина се нуждае от вашата молитва - както е била необходима приживе, така и в по-голяма степен след смъртта, молете се усърдно, истинската любов не познава прегради, дори бариерата на смъртта е безсилна над нея, а ние ще се молим и за вашия съпруг. Да успокои Господ душата на Своя раб Александър!

игумен Никон (Головко)

Здравейте. Кажете ми, моля, как да чета Псалтира за мъртвите: по една катизма всеки ден? Но има само 20 от тях и 40 дни.

Елена

Елена, много е добре да четеш Псалтира за мъртвите четиридесет дни. Можете да четете повече от една катизма на ден - колкото искате, колкото можете. Когато се прочете целият Псалтир, той се чете отново и така през всичките четиридесет дни. И след четиридесет дни можете, ако желаете, да четете Псалтира всеки ден, поне една катизма в същия ред - Псалтирът свърши, прочетете отново.

йеромонах Викторин (Асеев)

Здравейте. Баща ми умира в болницата, лекарите казаха, че му остават няколко дни живот... Моля, кажете ми как да помогна на душата му сега и веднага след смъртта? Какво може да се прочете на него? Казаха, че определено ще го закарат в моргата, не се знае колко време ще бъде там, а всъщност в първите часове след смъртта душата има особено нужда от подкрепа. Много се притеснявам за този момент, възможно ли е да се чете псалтира и Евангелието без покойника в къщата - какво се чете над покойника?

Татяна

Татяна, баща ти трябва да бъде осветен и ако е в съзнание, тогава се причасти. Това е първото и най-важно нещо, което трябва да се опитате да направите навреме. След това, когато човек вече си тръгва, е обичайно да се чете „отпадък“ над него, обикновено това прави свещеник, но в краен случай и при отсъствие на свещеник в този момент това може да направи и мирянин. След смъртта на починалия се извършва панихида, чете се канонът „за починалия“ и Псалтирът, като всичко това може да се прави както в присъствието на тялото, така и без него. След смъртта трябва да поръчате и църковен помен - сврака за упокой, както и да подадете бележки за литургията и да извършите панихида на 3, 9 и 40 дни.

игумен Никон (Головко)

Обичаят да се чете Псалтира за мъртвите датира от древни времена, четенето на това несъмнено им носи голяма утеха само по себе си, като четене на словото Божие и като свидетелство за любовта към тях и паметта на живите им братя. Носи им и голяма полза, защото се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на възпоменатите – както всяка молитва, всяко добро дело се приема от Него.

Псалмите трябва да се четат с нежност и разкаяние на сърцето, без да бързате, задълбавайки се в това, което се чете с внимание. Четенето на Псалтира от самите възпоменатели носи най-голяма полза: то свидетелства за голяма степен на любов и усърдие към възпоменаването на техните живи братя, които сами искат да работят в тяхната памет, а не да се заменят в труда с други .

Подвигът на четенето ще бъде приет от Господ не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но като жертва за тези, които сами го принасят, тези, които се трудят в четенето.

Разбира се, този, който е способен на това и има определени знания, подходящи за служене на свещена кауза, може да поеме четенето на Псалтира на гроба на починалия. Жертвения импулс за възпоменание на роднини или приятели на починалия може по много начини, но не във всичко, да компенсира лошата им подготвеност. Освен това четенето на Псалтира на гроба трябва да бъде възможно най-продължително, а това изисква няколко последователни читатели. Ето защо има обичай да се канят за свещено четене хора, способни на това, като към тази покана се добавя и раздаването на милостиня за тези, които са възпоменавани. Въпреки това, във всеки случай задължението за внимание към словото Божие и молитвата за душата на починалия лежи не на един читател на Псалтира, но и на близките на починалия.

Самото четене на Псалтира за мъртвите е два вида. Първият е чисто четене на Псалтира над ковчега на покойника през следващите дни и седмици след смъртта му – например до 40-ия ден.

Четенето на боговдъхновените псалми на Давид в идеалния случай трябва да бъде ежедневна частна дейност за православните християни, така че е обичайно да се комбинира клетъчно (домашно) четене на псалтира с възпоменание на живите и мъртвите - това е друг вид четене на Псалтир с възпоменание.

Ако Псалтирът се чете само за починалия, преди първата катизма, Канонът трябва да се чете за починалия. След канона - „Достойно е да се яде..“ и по-нататък до края, както е посочено в ранга на частното четене на Канона за починалия.

Този раздел съдържа три варианта за четене на Псалтира за мъртвите в съответствие с традицията на Руската православна църква.

За разлика от други, тази версия на четенето на Псалтира за покой на мъртвите включва само възпоменание на панихида при всяка катизма „Слава”. След прочитане на катизма се дават тропари за мъртвите и молитва за упокой вместо обичайните тропари и молитви на Псалтира. Такова възпоменание се нарича специално (специално, само за покой), често тази опция за четене се използва през първите четиридесет дни след смъртта на починалия. За удобство всички текстове се превеждат "на ред" (без съкращения).

В това изложение Псалтирът за покой на мъртвите включва само молитви за упокой при всяка „Слава” на катизма. След прочитане на всяка катизма се дават тропарите и молитвата на катизма от Псалтира. При такъв прочит началото и краят на четенето на катизмите остават обикновени, без еуфорични тропари. За удобство всички текстове се превеждат "на ред" (без съкращения).

Най-разпространеният начин за четене на псалтира с възпоменания за здраве и покой на всяка катизма "Слава". След прочитане на всяка катизма се дават тропарите и молитвата на катизма от Псалтира. За удобство всички текстове се превеждат "на ред" (без съкращения). Тази опция обикновено се чете за клетъчно възпоменание на живи и починали роднини.

Когато псалтирът се чете на гроба на починалия, присъстващият свещеник първо извършва проследяване на изхода на душата и тялото. След това читателят започва да чете Псалтира

В края на целия Псалтир четецът отново чете Канона за починалия и след него четенето на Псалтира отново започва и това се повтаря през цялото четене на Псалтира за починалия.

„Когато четете псалтира на гроба на покойника – пише епископ Афанасий (Сахоров) в изчерпателното си изследване „За възпоменанието на мъртвите според правилото на Православната църква”, „няма нужда да четете тропарите и молитви, приписани на обичайното клетъчно правило в катизмите. Ще бъде по-подходящо във всички случаи и след всяка "Слава:" и след катизма, прочетете специална възпоменателна молитва. Практиката на Древна Русия освети използването в този случай на този надгробен тропар, който трябва да завърши килийното четене на заупокойните канони: „Помни, Господи, душата на Твоя загинал слуга“, освен това по време на четенето се дължат пет поклона, самият тропар се чете три пъти. Според същото древна практика четенето на псалтира за упокой се предхожда от четенето на канона за починалия, след което започва четенето на псалтира. След прочитане на всички псалми се чете отново погребалния канон, след което се чете първият започва отново катизма. Този ред продължава през цялото четене на Псалтира за мъртвите."

Сега е широко разпространена и малко по-различна традиция за четене на псалтира на гроба: според първата и втората „Слава:“ катизми се чете молитвата „Помни, Господи Боже наш...“ и в края на катизма, тропарите се четат в покой (а не тропарите в края на тази катизма) и молитвата след катизма. Този ред на четене се препоръчва в Псалтира на изданието на Московската патриаршия (1973 г.) и някои други издания.

При четене на Псалтира на гроба на починалия трябва да се има предвид традицията и всеки път да се предшества четенето на 1-ва катизма с четенето на погребалния канон.

В заключение остава само да добавим, че е по-подходящо за всеки читател на Псалтира (опитен или неопитен) да стои като човек, който се моли (в краката на ковчега на починалия), ако специална крайност не го принуждава да седна. Небрежността по този въпрос, както и при спазването на други благочестиви обичаи, е обидна както за свещения обред, благословен от Светата Църква, така и за словото Божие, което в случай на небрежност се чете като несъответстващо на намерението и чувството на молещия се християнин.

В Православната църква има добър обичай да се чете Псалтира в памет на починалия. Четенето на Псалтира за мъртвите води началото си от най-далечната древност. Служейки като молитва към Господа за мъртвите, тя им носи голяма утеха както сама по себе си, като четене на Божието слово, така и като свидетелство за любовта на живите им братя към тях. Носи им и голяма полза, защото се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на възпоменатите – както всяка молитва, всяко добро дело се приема от Него.

Псалмите трябва да се четат с нежност и разкаяние на сърцето, без да бързате, задълбавайки се в това, което се чете с внимание. Четенето на Псалтира от самите възпоменатели носи най-голяма полза: то свидетелства за голяма степен на любов и усърдие към възпоменаването на техните живи братя, които сами искат да работят в тяхната памет, а не да се заменят в труда с други . Подвигът на четенето ще бъде приет от Господ не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но като жертва за тези, които сами го принасят, тези, които се трудят в четенето. Всеки благочестив вярващ, който има умения за четене без грешки, може да прочете Псалтира.

В апостолските постановления е заповядано да се извършват псалмодии, четения и молитви за мъртвите на третия, деветия и четиридесетия ден. Но в по-голямата си част е установен обичаят да се четат псалми за мъртвите в продължение на три дни или цели четиридесет дни.

Псалтирът се състои от 20 раздела - катизма, всяка от които е разделена на три "слава". Преди четенето на първата катизма се произнасят подготвителните молитви, поставени преди началото на четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви, положени след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир. Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.
Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог.
Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог.

(При четене на катизма за всяка „Слава“ (която се чете като „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и завинаги и завинаги и завинаги Амин“) се произнася:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.
Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже!(три пъти.)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

След това се чете молитвена молба за починалия:

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата за живота на вечно покойния на Твоя слуга, нашия брат[ИМЕ]и като Добър и Хуманитар, прости греховете и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави му вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоето вечно благо, приготвено за тези, които Те обичат: още повече грешат, но не се отклоняват от Теб и безспорно в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя Бог в Троицата прославена, вяра, и Единицата в Троицата и Троицата в Единството, Православен дори до последния дъх на изповедта. Бъди милостив към него и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, сякаш щедър покой: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и на човеколюбието, и на Тебе възнасяме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

След това четенето на псалмите на катизма продължава. В края на катизмата гласи:

Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас.(Прочетете три пъти, със знака на кръста и лък от кръста.)

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Господ е милостив.(три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Също така тропарът в началото на „Следване на изхода на душата“:

От духовете на починалите праведници, душата на Твоя слуга, Спасителю, почивай в мир, поддържайки ме в благословен живот, дори с Теб, Човеколюбиви.
В Твоя покой, Господи: където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя слуга, защото Ти единствен си човеколюбец.
Слава на Отца и Сина и Светия Дух:
Ти си Богът, който слезе в ада и разхлаби оковите на оковите, Ти самият и душата на Твоя слуга почивай.
И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.
Една Пречиста и Пречиста Дева, родила Бога без семе, моли се да бъде спасена душата му.
Господ е милостив.(40 пъти)

След това се чете молитвата, положена в края на катизма.

За псалтира

Доверете се на Господа с цялото си сърце,
и не се облягайте на собственото си разбиране.
Псалтир, псалм 3, 5

Сред книгите на Свещеното писание, книгата на Псалтира заема специално място. Написана много преди въплъщението на Господ Иисус Христос, тя е единствената книга от Стария Завет, която е влязла изцяло в богослужебния устав на християнската църква и заема видно място в нея.

Псалтирът се състои от сто и петдесет молитвени химна, отправени към Бога. В древни времена повечето от тези песнопения се изпълнявали в храма под акомпанимента на струнен инструмент като арфа. Наричаха го Псалтир. От него тези химни бяха наречени псалми. Най-известният автор на тези молитви е цар Давид. Той притежава повечето от псалмите, така че колекцията им се нарича още Псалтир на Давид.

Всички книги, включени в канона на Свещеното писание на Стария Завет, се почитат като вдъхновени от Бога, тоест написани от благочестиви хора под ръководството на Светия Дух и са полезни за четене. Но книгата Псалми е достойна за особено почитание, тъй като според св. Атанасий Велики „като градина, тя съдържа насажденията на всички други книги на Светото писание“. Той по чудо съчетава учението за благочестивия живот и напомнянията за закона, даден от Бога, и историята на Божия народ, и пророчествата за Месията и неговото Царство, и мистериозните индикации за Божията Троица, тайната на чиято съществуването е било скрито от старозаветния човек до времето.

Псалмите, които пророкуват за обещания Спасител, са поразителни с точността и яснотата на своите откровения. „... Прободоха ръцете ми и нозете ми... Разделят дрехите ми помежду си и хвърлят жребий за дрехите ми” – звучи в псалом, написан хиляда години преди смъртта на Христос на кръста. „Онези, които Го разпнаха, разделиха дрехите Му, хвърляйки жребий“, четем в Евангелието.

Но най-важното и най-ценното е, че описва и изобразява движенията на човешката душа, копнея за Бога. Оковите на греха като камък дърпат човека към дъното, в мрака на ада, но той, преодолявайки тази тежест, се втурва към планинските върхове, към божествената светлина.

Светият Дух, чрез устните на авторите на псалмите, каза всичко, което сърцето ни преживява в различни моменти от живота, каза го по начин, който ние не можем да кажем. „По думите на тази книга целият човешки живот, всички състояния на душата, всички движения на мисълта са премерени и обхванати, така че да не се намери нищо повече в човека от това, което е изобразено в нея“, казва св. Атанасий.

Псалтирът може да се оприличи на огледало, в което човек познава себе си, познава движенията на душата си. Псалмите, съдейки по това, което страда душата на човек, го учат как да действа, за да излекува слабостта си.

Който се уповава на Бога и живее, спазвайки Неговите заповеди, ще остане завинаги, ще намери спасение и блаженство вече в земния живот. Това е един от най-важните духовни завети на Псалтира, който помага на човек да преживее най-трудните моменти от живота си.

Не е изненадващо, че любимата книга на древните християни е Псалтирът. Те съпровождали целия си живот с псалмодии, вдъхновявайки се към подвизите на благочестието. Псалмът беше на устните както на мъченика, отиващ на смърт, така и на отшелника, който се оттегля от света. Да, и в ежедневния живот християните не напускаха Псалтира. „Земеделец“, пише блаженият Йероним, следвайки ралото, той пее „Алилуя“; жетварят, покрит с пот, пее псалми, а лозарят, отрязвайки лозовите клони с крив нож, пее от Давид.

В древната Църква имаше обичай да се запомнят всички псалми наизуст, така че обичаха и почитаха тази книга. Още в апостолските времена Псалтирът е особено широко използван в християнското богослужение. В съвременния богослужебен устав на Православната църква Псалтирът е разделен на 20 раздела - катизма. Псалмите се четат в храма всеки ден на всяка сутрешна и вечерна служба. През седмицата книгата на Псалмите се чете изцяло, а Великият пост се чете два пъти през седмицата.

Както вече споменахме, в древността в старозаветната църква по време на богослужение и молитва са използвани музикални инструменти: ударни - кимвали, духови - тръби и струни - псалтир. Но в Православната църква няма инструментална музика, не се чува гласът на изкуствените инструменти. В православната църква звучи само гласът на човека – този боготворен инструмент, обновен от Светия Дух и донасящ на Бога „нова песен“. Гласните му струни са най-сладките струни за Божиите уши, езикът му е най-добрият кимвал. Когато човек пее или чете псалми, той се превръща в тайнствена арфа, чиито струни се докосват от изкусните пръсти на Светия Дух. И този човек може заедно с цар Давид да възкликне на Бога: „Колко са сладки думите ти за гърлото ми. Повече от мед за устните ми."

Най-подробно описание: молитва за мъртвите до 40 дни катизма - за нашите читатели и абонати.

Значението на 17-та катизма

През всичките четиридесет дни след смъртта на човек неговите близки и приятели трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и силата на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. Когато се прочете целият Псалтир, той се чете отначало. Само не забравяйте, че след всяка „Слава“ трябва да се прочете молитвена молба за възпоменание на починалия (от „Следване на изхода на душата от тялото“). Много роднини и приятели на починалия, позовавайки се на факта, че нямат време или нямат псалтир, или не знаят как да четат църковнославянски, поверяват това четене на други (читатели) срещу заплащане или друга награда. Но молитвата ще бъде по-силна, искрена, по-чиста, ако самият роднина или близък до починалия помоли Бог да се смили над починалия.

На третия, деветия, четиридесетия ден трябва да се чете според починалия 17-та катизма.

Тази катизма изобразява блаженството на онези, които ходеха в закона Господен, т.е. блаженство на праведните хора, които се опитаха да живеят според Божиите заповеди.

Значението и значението на Псалм 118 се разкрива в 19-ти стих: „Пришълец съм (чужденец) на земята: не крий Твоите заповеди от мен“. Обяснителна Библия, изд. А.П. Лопухина дава следното обяснение на този стих: „Животът на земята е скитане, пътуване, извършено от човек, за да стигне до отечеството си и постоянно, вечно пребиваване. Очевидно последното не е на земята, а отвъд гроба. Ако е така, тогава земният живот трябва да бъде подготвен към отвъдния живот и към него може да води само безпогрешно избрания път на земята. Как и къде да намерим последния? Този път е посочен в заповедите на Закона. Който не ги следва, той греши и няма да достигне до задгробния живот, т. е. до задгробния живот, като награда за положените трудове за постигането му. Ето едно доста ясно учение за целта на земното съществуване, безсмъртието на човешката душа и отвъдното възнаграждение.

• Как да погребете и почетете любимия човек?Какво да направите, ако любим човек умре и трябва да се справите с погребението? Подробен стъпка по стъпка алгоритъм на действията - Олга Богданова
• Как да си спомним за починалите роднини?(отговор на въпроса) - Максим Степаненко
• Събужданията в пияно състояние са неприемливи!- протойерей Сергей Булгаков
• Православна църква и сектанти. Молитви за мъртвите- протойерей Дмитрий Владиков
• Събуждане: мъртвите имат ли нужда от храна?– Александър Моисеенков
• Митрополит Сергий Страгородски за погребението на инославните, самоубийците, пияниците и маловерците– Църква и време
• Вижте и нашия раздел "Православно учение за смъртта"

По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй ни. амин.

Цар на небето. Trisagion. Света Троица. Нашият баща.

Тропар: Помили ни, Господи, помилуй ни; обърквайки всеки отговор, ние отправяме тази молитва като Господ на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Твоят почтен пророче, Господи, триумфирай, небето, Църквата на показ, ангелите се радват с човеците: с молитви, Христе Боже, владей корема ни в света, нека Ти пеем: Алилуя.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин. Много от многото ми, Богородице, грехове, прибягнах към Тебе, Пречиста, изискваща спасение: посети слабата ми душа и се моли на Твоя Син и нашия Бог да ни даде опрощение, дори и най-свирепите дела, Блажени.

Господ е милостив. (четиридесет пъти)

И се прекланя в сила.

Ела, да се поклоним. (Три пъти)

Псалм 118

Катизма е разделена на 3 "Слави", на всяка "Слава" четете:

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти).

Господ е милостив ( три пъти).

Молитва за починалия Вижте в края на катизма).

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Твоите ръце ме правят и ме правят, дай ми разбиране и ще науча Твоята заповед. Тези, които Те се страхуват, ще ме видят и ще се зарадват, сякаш се надяват на Твоите думи. Разбери, Господи, като истината за твоята съдба и наистина ме смири. Събуди Твоята милост, нека ме утеши според словото на Твоя раб. Нека Твоите щедрости дойдат при мен и аз ще живея, защото Твоят закон е моето учение. Нека се засрами гордостта, сякаш несправедливо беззаконна срещу мен, но аз ще се подигравам на Твоите заповеди.

Нека онези, които се боят от Теб и виждат Твоите свидетелства, да ме обърнат. Бъди сърцето ми непорочно в Твоите оправдания, защото няма да се посрамя. Душата ми изчезва за Твоето спасение, надявам се на Твоите думи. Очите ми изчезнаха в словото ти, казвайки: кога ще ме утешиш? Забрави го като козина на слан, не забравих извиненията ти. Колко дни е твоят слуга? Кога ще ме създадеш от онези, които ме преследват? Каза ми престъпниците на подигравката, но не като Твоя закон, Господи. Всичките ви заповеди са истина; гони ме неправедно, помогни ми. Малко умрях на земята, но не оставих Твоите заповеди. Живей ме според Твоята милост и ще пазя доказателствата на Твоите уста. Завинаги, Господи, Твоето слово пребъдва на небето. В поколение и поколение Твоята истина. Ти си основал земята и пребъдваш. Денят остава според Твоето учение: тъй като всички неща са приложими за Теб. Сякаш не беше твоят закон, моето учение беше, тогава те щяха да загинат в моето смирение. Никога няма да забравя оправданията ти, защото в тях ти ме съживи.

Аз съм твой, спаси ме: сякаш оправданията ти са взискателни. Чакам грешниците да ме унищожат, твоите свидетелства са ум. Всяка смърт е видяла края, твоята заповед е широка. Ако обичам Твоя закон, Господи, имам своето учение през целия ден. Повече, отколкото моят враг ме направи мъдър чрез Твоята заповед, както е в моята възраст. Повече от всички умове, които ме учат, сякаш вашето свидетелство е мое учение. Повече от старец, ум, сякаш се търсят Твоите заповеди. От всеки зъл път съм смъмрил краката си, за да пазя думите ти. Не се отклоних от Твоите присъди, защото Ти си ме отредил. Ако думите ти са сладки на гърлото ми: устата ми е повече от мед. От Твоите заповеди за разбиране: поради тази причина мразех всеки път на неправда. Светилникът на нозете ми е Твоят закон, аз съм светлината на моите пътища. Кълна се и се задължавам да спася съдбата на Твоята истина. Смири се до земята, Господи, живей ме според словото Си. Освободи милостта на устата ми, Господи, и ме научи на Твоите присъди. Ще взема душата си в ръката Ти и няма да забравя Твоя закон. Сложи ми мрежата на грешниците и няма да се отклоня от Твоите заповеди. Наследих Твоите свидетелства завинаги, както е радостта на сърцето ми. Преклони сърцето ми, направи Твоите оправдания завинаги за отплата. Мразя престъпниците, но обичам твоя закон. Ти си мой помощник и ходатай, уповавам се на думите ти. Отклонете се от мен, зли, и аз ще изпитам заповедите на моя Бог. Ходатайствай се за мен според Твоето слово и ще живея, и не ме срамувай от стремежа ми. Помогни ми и ще се спася, и ще се поуча от Твоите оправдания. Ти презря всички, които се отклоняват от Твоите оправдания, защото мисълта им е неправедна. Грешниците на цялата грешна земя, които престъпват, за това обичам Твоите свидетелства. Приковай плътта ми към Твоя страх: страхувам се от Твоите присъди. Създайте справедливост и справедливост, не ме предавайте на тези, които ме обиждат. Приеми слугата Си за добро, за да не ме клевети гордостта. Очите ми изчезнаха в Твоето спасение и в словото на Твоята правда: направи със слугата Си според Твоята милост и ме научи чрез Твоето оправдание. Аз съм Твой слуга: вразуми ме и ще чуем Твоите свидетелства. Време е Господ да създаде: да разруши Твоя закон. Заради това ще обичам Твоите заповеди повече от златото и топаза. Поради тази причина се насочих към всички чрез Твоите заповеди, мразех всеки път на неправда. Чудно е Твоето свидетелство: за това изпитах душата си. Проявлението на Твоите думи просветлява и наставлява младенците. Устата ми се отвори и аз привлякох духа, сякаш командвах Твоите желания.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе Боже. (Три пъти)

Господ е милостив ( три пъти).

Молитва за починалия

Помни, Господи, Боже наш, във вярата и надеждата на корема на твоя вечно загинал слуга, нашия брат (име), и като Добър и Човечен човек, прости греховете и погълни беззаконието, отслаби, остави и прости всичките му доброволни грехове и неволно му предай вечни мъки и огъня на Геена и му дари причастието и насладата на Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: ако съгрешиш, но не се отклоняваш от Тебе и несъмнено в Отца и Син и Свети Дух, Твоя Бог в Троицата славна вяра, и Единството в Троицата и Троицата в Единството, Православен до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, като Щедри, почивай: няма човек, който да живее и да не съгрешава. Но Ти си Един, освен всеки грях, и Твоята правда, правда завинаги, и Ти си Единственият Бог на милосърдието и щедростта, и човеколюбието, и ние Те прославяме, Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Трисвято, според нашия Отец.

И тропари, глас 2

Съгреших против Тебе, Спасителю, като блуден син: приеми ме, Отче, който се каеш, и помилуй ме, Боже.

Слава: Призовавам към Тебе, Христе Спасителю, с митарски глас: очисти ме такъв, какъвто е, и помилвай ме, Боже.

И сега: Богородице, не ме презирай, изисквайки Твоето застъпничество: душата ми се надяваше на Тебе и се смили над мен.

Господ е милостив ( 40 пъти).

Господи Боже Всемогъщи и Създателю на всичко, великодушни Отче и Боже на милосърдието, Който сътвори човека от земята и го показа по Твоя образ и подобие, и чрез това Твоето величествено име ще бъде прославено на земята и изтръгнато поради престъплението на Твоите заповеди, отново пресъздавайки го за най-добрия в Твоя Христос и го издигайки до небето: Благодаря Ти, защото си умножил величието Си върху мен и не си ме предал на моя враг докрай, изхвърли ме от търсещите в бездната на ада, ти ме остави да загина с беззаконията си. Сега, Господи, многомилостив и любящ, не желаей смъртта на грешник, но очаквай и приеми обръщането: Дори низвергнатия, изцели разкаените, обърни ме към покаяние, и поправи низвергнатия, и изцели разкаяните: спомни си щедростта си и дори от века на твоята непонятна доброта и моята неизмерима забрави беззаконието, дори с дела, и думи, и мисли: разреши слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очистя скверната на мислите си. Чуй, Господи, пази се, Човеколюбче, очисти, Милостив, и от мъките на царстващите в мен страсти освободи от свободата моята проклета душа. И нека грехът ме държи за някого: нека демонът се бори срещу мен долу, нека ме води долу към своето желание, но с Твоята суверенна ръка, неговото господство, крадейки ме, Ти царуваш в мен, Добри и Човечни Господи, и всички Твои да бъда и да ме изживееш останалото според Твоята добра воля. И дай ми неизразимата доброта на сърцето, очистване, пазене на устата, праведност на делата, смирена мъдрост, мир на мислите, тишината на моята духовна сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, доброта, кротост, непресторено вяра, въздържание, въздържание и ме изпълни с всички добри плодове с талант, Твоят Свят Дух. И не ме издигай в средата на дните ми, под моята непоправена и неподготвена душа, радвай ме; но ме усъвършенствай с Твоето съвършенство и ме изведи от този живот, сякаш съм минал през началото и силата на тъмнината безпрепятствено ще видя Твоята благодат, и аз съм Твоята непристъпна слава, неизказана благост, с всички Твои светии, в тях да се освети и прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отец и Син и Свети Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.

Прощални думи на християнин преди смъртта и молитви за мъртвите:

• Смъртта на човек и подготовката на починалия за погребение
• Молитва за умиращите
• Молитва за излизане на душата от тялото
• Молитвеният канон от името на човек с раздвоена душа и неспособен да говори
• Канон на молитвата към Господ Исус Христос и Пречистата Богородица Майка Господня при отделяне на душата от тялото на всеки православен
• 17-та катизма (погребение), четена в дните на специално възпоменание на починалите.Значението на 17-та катизма
• След панихида
• Обредът на лития (помен на мъртвите), извършен от мирянин у дома и в гробището
• Акатист за починалия
• Молитва за всички загинали
• Молитви за всички починали във вярата православни християни
• Молитва към Пресвета Богородица за мъртвите
• Молитва към ангела пазител на починалия
• Молитва на родителите за починали деца
• Детска молитва за починали родители
• Молитва на вдовицата за съпруга
• Молитва на вдовца за жена му
• Молитва за благодетели, особено тези, които са довели до добродетелта
• Молитва за наставници и възпитатели
• Молитва за починалите пастори на Православната църква
• Молитва за упокой на православни войници, за вяра и отечество в битката на убитите
• Молитва Бог да ни даде ревност за молитва за починалите и да я приеме
• Молитва за успокоение на починалия след тежко и продължително боледуване
• Молитва за тези, които са починали в състояние на психично заболяване
• Молитва за мъртвите от внезапна (внезапна) смърт
• Молитва за загиналите извън родината си, за бездомните и окаяните
• Молитва за мъртвите, които ни обидиха и намразиха
• Канон на монах Паисий Велики за избавление от мъките на мъртвите без покаяние

Прочетете и други молитви от раздела "Православен молитвеник"

Прочетете също:

© Мисионерско- апологетичен проект „Към истината“, 2004 – 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Как да четем молитви за новопокойния у дома и в храма

„Не е влязло в сърцето на човека, че Бог е приготвил за тези, които Го обичат“, пише апостол Павел на християните от град Коринт. Това означава, че човек няма да има достатъчно въображение, за да си представи как изглежда друг свят, където ще се яви пред Бог лице в лице. Но когато роднина или приятел умре, човек иска да знае какво се случва с него отвъд границите на битието. Кога и как да се молите на Бог да облекчи мъката ви за починалия и пътя на душата му към вечността? Църковните и домашните молитви за новопокойния, когато се четат внимателно, дават утеха и поука на християните.

Призовават се новопочиналите (т.е. тези, които току-що са се явили пред Бога). починал от момента на смъртта до една година. В продължение на много векове в Православната църква са установени няколко обичая за помен на новопокойния:

• ежедневно четене на псалтира със специална молитва;
• сврака, изпълнявана в храма;
• панихиди на 3, 9 и 40 ден;
• литий на гроба в дните на общото възпоменание на мъртвите;
• дарения, възпоменателни трапези.

Благочестивите християни се опитват да направят горното дори след една година. По този начин се облекчава съдбата на починалия и се изпълнява заповедта на Господа за любов към ближните.

Четене на Псалтира за новопокойния

Когато тялото на починалия все още е в къщата и се очаква свещеникът да пристигне за погребението, роднините се редуват, включително през нощта, прочете Псалтира над починалия. При липса на подходящо умение те канят църковен читател или благочестив мирянин, който има опит в това.

За четене те поставят катедра (поставка за книги) или малка масичка, като я поставят в главите на починалия, запалват свещ. Не е забранено, заедно със свещ, да се използва и настолна лампа. При продължително четене и изключителна умора, читателят може да продължи молитвата, докато седи, като става само за поклон при думите „Слава: и сега: Алилуя” и молитвата, изпълнявана след всяка катизма.

Приятели и роднини могат тихо да влизат и излизат по време на изпълнението на Псалтира, като се молят за починалия роднина според силата си. Гост-четецът по възможност може да чете цяла нощ или ограничете се да прочетете Книгата на Псалмите веднъж. За свършената работа му принасят парично дарение, част от възпоменателната трапеза, и молят за молитви за починалия.

Звукът на псалми на гроба на новопокойния успокоява скръбта на близките и вдъхва надежда в Божията милост, с която душата на починалия ще се срещне съвсем скоро.

В деня на погребението вярващите роднини и приятели на починалия се договарят помежду си да продължат да четат Псалтира до четиридесетия ден. Всеки се задължава да чете по една катизма всеки ден.

Молитва за новопочиналите

Псалтирът се състои от 20 катизми, всяка от които е разделена на три части. След всяка част се правят три поклона и се чете кратка молитва:

„Боже успокой, Господи, душата на Твоя слуга (име), прости му греховете доброволно и неволно и му подари Царството небесно“.

В края на катизма те четат молитва за починалия до 40 дни, разположена в края на Псалтира, в главата „За четенето на Псалтира за починалия“. Ако в книгата няма такава глава, се използва отделно отпечатан текст.

За съзнателно четене човек трябва да разбира значението на някои думи и изразикоито съставляват текста.

• "с надеждата за вечен живот"- надявайки се на вечен живот;
• "прости греховете и погълни неправдата"- тези думи се отнасят за Господ, Който прощава греховете и унищожава грешните дела, създадени от човека;
• "доброволен и неволен грях"- грехове, извършени умишлено и неволно;
• "причастие на вечното добро"- получавате част от вечните благословии;
• "амин"- всичко казано е вярно.

Орден на сврака в храма

Молитва на 3, 9 и 40 ден

Възпоменанието в специални дни след смъртта е съществувало дори в езичеството. В желанието си да освети народните обичаи, Църквата решава да се моли за душата на починалия в рамките на установените от древността срокове. Невъзможно е човешкият ум да знае какво се случва в свят, в който няма време. За да бъде по-лесно да си представим отвъдния живот на починалия, Църквата го разделя на периоди:

3-ти ден, погребение

На третия ден след смъртта се извършва погребение (заупокойна служба).- православна церемония с участието на свещеник и задължителната молитва на близките. Погребението се извършва над ковчега на починалия. При трагична смърт, когато тялото не може да бъде намерено, в храма се извършва задочно погребение.

Обредът на погребението е много дълъг и в древността е продължил около два часа. Днес тя е съкратена на 20 минути. Това няма да повлияе на съдбата на починалия, ако роднините горещо се молят за душата му.

След церемонията се устройва възпоменателна трапеза, на която в стари времена са били канени бедни и бедни, молейки се за покойния.

9-ти ден, началото на изпитанията или "двадесетте присъди"

В този важен ден любимите хора се събират в храма, да отслужи панихида. Душата на починалия, наслаждавайки се на съзерцанието на небесните обители, се готви да отговори за всички извършени неистини. Демони се приближават до нея, напомнящи дори за най-малките провинения, свързани с двадесет вида грехове. Ангелите им отговарят, посочвайки добрите дела на починалия или донесеното от него църковно покаяние. Тежко е за душата, за което ангелите не могат да отговорят. След това на кантара се поставят молитвите на близките, извършени на 9-ия ден и през цялото следващо време, до 40-ия ден.

40-ти ден, определящ местоположението на душата

На 40-ия ден отново се сглобява възпоменателната трапеза, се отслужва панихида в храма. Можете да удължите завършената сврака или да поръчате четенето на „Неразрушимия псалтир” в манастира. Близките на починалия се молят Бог да се смили над душата и да я определи да чака Страшния съд в небесно блаженство.

По-добре е да призовете възможно най-много хора на молитва, правейки милостиня от името на починалия. Обикновено те раздават храна, пари или дрехи на бедните, като казват: „Помнете кончината на Божия слуга (име)“. Който приема милостиня, се кръщава и отговаря с молитва: „Помни, Господи, слугата Си в Твоето Царство”.

След 40 дни четенето на Псалтира за починалия спира, но името му се възпоменава постоянно при четене на катисми вкъщи или при слушането им в храма. Достатъчно на "Слава" мислено кажете "Помни, Господи, Твоя слуга".

В някои случаи по споразумение със свещеника може да се извърши заупокойна литургия в храма.

събота

Преди да измине една година от деня на смъртта, починалият се нарича новопокойник. Има и обичай това да се прави само до 40-ия ден. И двете традиции са приемливи.

Всяка събота в църквата се отслужват лития за загиналите., за което трябва да приложите бележка и свещ. В дните на общоцърковните възпоменания - Родителските съботи - те носят храна за служителите на храма, за да се присъединят към молитвата. Добре е да поставите бележка с името на починалия в опаковката с приношението, като задължително отбележете „за мъртвите“.

След навършване на годината от датата на смъртта над гроба се издига капилен паметник (кръст) и се отслужва панихида. След това починалият се нарича "вечно запомнен" (който се помни завинаги).

Домашна молитва за новопокойния

Почти всички текстове, прозвучали в храма на заупокойната служба и панихидата, могат да се използват в домашната молитва за починалия. Можете да ги намерите в молитвеника или бревиария.. Обикновено поменът на новопокойния се извършва по сутрешното правило, като за това е посветен отделен текст.

Молитвата за новопокойния успокоява горчивината от раздялата, ви позволява да се свържете духовно с него, да помогнете на положението му. За по-дълга молитва има "Канон за починалия", където за удобство поменът се извършва в единствено число. Към канона може да се добави акатист със същото име. Тези текстове се намират в богослужебните книги, така че за четене у дома е по-удобно да закупите отделно издание в храма или да го отпечатате от интернет. Има традиция да се чете канонът и акатистът на четиридесетия ден.

Посещавайки гроба, самият мирянин може да изпее тропарите „С духовете на загиналите праведници“, „Упокой на светиите“, „Вечна памет“.

За възпоменание на мъртвите според устава на Православната църква епископ Атанасий (Сахаров)

ЧЕТЕНЕ НА ПСАЛТИРА ЗА МЪРТВИТЕ

ЧЕТЕНЕ НА ПСАЛТИРА ЗА МЪРТВИТЕ

Обичаят да се чете Псалтира за мъртвите датира от древни времена. У нас псалтирът се чете на гроба на починалите миряни. На места има специални читатели, които или са поканени в дома на починалия за непрекъснато четене на псалтира, например за 40 дни или дори цяла година, или четат псалтира в дома си по искане на роднини на починалия. В много православни манастири се извършва т. нар. „будно“ денонощно четене за живите и мъртвите. При такова четене на псалтира, освен обичайните тропари и молитви за всяка катизма, при всяка слава се добавя специална молитва, след която се възпоменават имената на починалите.

Четенето на боговдъхновените псалми на Давид като цяло трябва да бъде лично занимание на православните християни. Никоя друга книга не прославя Бога така, като псалтир ... тя ... и се моли на Бога за целия свят. Уставът на Църквата предвижда да се чете по време на службата, освен многобройните псалми, които са част от основните части на службата, и целия псалтир подред в една седмица, а през Великия пост дори два пъти седмично. Четенето на псалтира в памет на починалите несъмнено им носи голяма утеха само по себе си, както като четене на словото Божие, така и като свидетелство за любовта към тях и паметта за тях на живите им братя. Това им носи и голяма полза, защото се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на възпоменатите: както всяка молитва, всяко добро дело се приема от Него. Следователно обичаят, който съществува на много места да се моли духовенството, в манастира или лицата, които са специално ангажирани с това, да прочетат псалтира в памет на починалите, заслужава всяко поощрение и тази молба се съчетава с раздаване на милостиня за почитаните. Но далеч по-превъзходно е четенето на Псалтира от самите възпоменатели. Тогава има множество предимства. За почитаните това ще бъде още по-утешително, защото свидетелства за по-голямата степен на любов и усърдие към тях от техните живи братя, които самите ЛИЧНО искат работи здравов памет на тях, а не да се заменя в работата с други. Подвигът на четенето ще бъде Господен не само като жертва за тези, които се възпоменяват, но и като жертва за тези, които сами го носят, тези, които се трудят в четенето. И накрая, тези, които сами четат псалтира, ще получат от словото Божие както голямо утешение, така и голямо назидание, което губят, когато поверят това добро дело на другите и най-често дори не присъстват при него. И милостинята може и трябва да се дава независимо, независимо от четенето на Псалтира, и нейната стойност в този последен случай, разбира се, ще бъде по-висока, тъй като няма да е свързана с налагането на задължителен труд върху получателя, а ще да се даде според заповедта на Спасителя мелодияи затова ще бъде прието от Господа като милостиня. В нашите богослужебни книги няма конкретни указания за реда на четене на псалтира за починалия. В следващия псалтир псалмите са отпечатани всички подред с разделение на катисми и слави без никакви добавки. Това е за литургична употреба. След всички псалми се поставят специални тропари и молитви за всяка катизма. Това е за интимно четене. В специално публикувани псалми тези тропари и молитви се поставят един до друг след всяка катизма. Ако четенето на псалтира за живите и мъртвите, или за двете заедно, се съчетае с обичайното ежедневно клетъчно четене на псалтира, то според първата и втората слава на всяка катизма, молитвите за живите и заминалите или защото само последното може да се добави и за всяка катизма обичайните тропари и молитви. Ако четенето на псалтира се извършва само за възпоменание, особено на гроба на починалия, тогава няма нужда да се четат тропарите и молитвите, определени за обичайното килийно правило според катизма. По-подходящо би било във всички случаи и след всяка слава и след катизма да се чете специална възпоменателна молитва. По отношение на формулата за помен при четене на псалтира няма еднообразие. На различни места се използват различни молитви, понякога произволно съставени. Практиката на древна Русия освещава използването в този случай на онзи погребален тропар, с който трябва да завърши килийното четене на погребалните канони: Спомни си, Господи, душата на Твоя отишъл слуга,освен това по време на четенето се предполагат пет поклона, а самият тропар се чете три пъти. Според същата древна практика четенето на псалтира за упокой се предхожда от четенето на канона за мнозина починали или за починалия, след което започва четенето на псалтира. След прочитане на всички псалми отново се чете погребалният канон, след което отново започва четенето на първата катизма. Този ред продължава през цялото четене на псалтира за мъртвите.

Този текст е уводна част.

Молитви преди четене на Псалтира Толкова често душата ни не е спокойна и просто не може да приеме Словото, което Бог ни предлага за назидание. Затова ние винаги съветваме да четем молитвите за посвещение, за да стигнем до състояние, в което можем да Го чуем.

Четене на Псалтира с възпоменание на живите и мъртвите 1-ва Слава: Слава на Отца? и Сина, и Светия Дух, и сега, не, и завинаги, и завинаги, и завинаги. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, слава на Тебе?, Боже. (Три пъти с поклони) Господи, помилуй. (Три пъти) Слава на Отца? и Синът? Добре, и Святият Дух? Ху, а ние? не и

Четене на псалтира за починалите 1-ва и 2-ра Слава: Слава на Отца? и Сина, и Светия Дух, и сега, не, и завинаги, и завинаги, и завинаги. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, слава на Тебе?, Боже. (Три пъти с поклони) Господи, помилуй. (Три пъти) Слава на Отца? и Сина? Добре, и Святия Дух? Ху, а ние?

Четенето на псалтира по различни поводи според св. Арсений Кападокийски от атонския старец Паисий Св. Арсений използвал псалми за благословение, подходящи за различни поводи; особено в случаите, когато не е имало църква

„В псалтира с десет струни Ти пея“ (Пс. 143:9) „В псалтира с десет струни Ти пея“ – така се казва в псалма на цар и пророк Давид. Какво означава? Всяко изказване на Свещеното писание има освен историческия си смисъл и друг, вътрешен, дълбок смисъл. Така че тези думи

Мисли при четене на Псалтира Пс. 1. Описани са благоденствието във всичко и блаженството на благочестивите хора и бедствието на нечестивите. Благочестивият е като плодоносно дърво в поток от води, а нечестивият е като прах, издухан от вятъра от земята. 2. Пророчество за Месията Пс. 4, чл.

Продължение на четенето от Псалтира Пс.77. Колко прекрасен е Бог в делата Си! Тук Той (ст. 13 и сл.) отваря морето и води синовете Си по сушата: представете си водите като козина: вълните се надигаха и падаха, а междувременно стената удебелява и двата етажа с вода (като козина). Инструктира ги в облак

479. Как да почитаме родители, загинали в сектантство. Състоянието на душите на мъртвите грешници. За чистилището и изпитанията Писмо до онези, които се съмняват в полученото разрешение на греховете Божията милост да бъде с вас! Забавих ти отговора. Моля да ме извините. Попитайте как да почетете паметта на мъртвите

Какви са ползите от четенето на псалмите? Йеромонах Йов (Гумеров) Не е необходимо да се взема специална благословия от свещеника за четене на Псалтира. Църквата ни е благословила с това: изпълвайте се с Духа, назидавайки се с псалми и славословия и духовни химни

Значение на псалтира за богослуженията В псалтира има много размишления, призиви към душата, много наставления и утешителни думи. Ето защо не е изненадващо, че Псалтирът е толкова широко използван в молитвата. Нито една богослужение, от времето на Стария Завет, не струва

6. Свещникът в църквата отказа да приеме молбата за свраката за починалия – кръстен, но невярващ и невцърковен, като каза, че такъв човек не може да бъде представен за сврака и можете да поръчате само четенето на Псалтира за него. Права ли е? За съжаление тук имаме работа

Чин 12 на псалма и пеенето на псалтира Въз основа на тези правила в паметниците от 9-ти и следващите векове се появява специален Чин от 12 псалма, както и адаптирането на Псалтира за клетъчно използване чрез добавяне на специални поредици от покаянни тропари и молитви до катисми.

Молитви преди четенето на Псалтира Ще бъде разумно, както трябва, да пеем Псалтира Като свещеник, той казва: Благослови? Боже наш, винаги? Молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе? Боже наш, помни

ЗА ПОЛЗИТЕ ОТ ЧЕТЕНЕТО НА Псалтира Преподобният Серафим Саровски приживе заповядва на сестрите от организираната от него Дивеевска общност да четат Псалтира ден и нощ. Той нареди на дванадесетте сестри да четат псалтира всеки ден в църквата, като се сменят на всеки два часа, и да четат