Kirgiz прическа. Основните видове киргизки мъжки костюм. Те подчертават пазарите дим от злото

Елечок (Кимишек, Бас Ореу) - главата на омъжените жени в някои тюркски народи (Киргизс, Казахстан, Каракалпакс, Нога - много близо един до друг на езика и генеалогията Сан Сан Санреса). Днес, когато има съживяване на собствените културни ценности, е много важно да не се изкачвате в националните си апартаменти и да потърсите разликите между близките народи. Много по-важно е да се намери обща и да се възстанови богатото наследство на собствените си обикновени предци без никакви спорове, че има, например, Киргиз или Казахстан и който се появява в началото. Как мога да споделя нещо сами и някой друг, ако идваме от един предци? Затова има всички видове Елечоков, които биха могли или ще бъдат в Киргизс, тъй като те бяха и има народи от други братски хора. Успоредно с това ще се опитам да дам обяснение на подробностите на Елечек, естествено, в моето тълкуване, и коректността на констатациите до избора на читателя - просто изразявам мнението си.

Всъщност Елечек е тюрбан, който е много често срещан в много нации, ориентализиран (образа на изток в очите на Запада) Образът е свързан с лукса и дворенето-харемиума. Въпреки това, тюркските народи, Türban Elechek, напротив, са свързани с чистотата на женското и майчинското благоприличие. Вече в древността в Централна Азия, символично, тюрбанът е свързан повече с женския старт и женския цикъл, често условно вързан за лунния, който отразява способността за раждане.

Реконструкция на женската шапка, направена на базата на стената на пеене (VII век), изобразяваща богинята на Луната

Какво точно е да се помисли Elechek и какво е различно от Türban? Elechek трябва да се състои от най-малко две (три) части, (1) тюрбан (действителен Elechek), (2) опашката от тюрбана, покриваща плисета и (3) тъканни бузи и шия). Понякога да се запази формата на Елечек, тя е замръзнала на крутанцията.

Елечек предотврати омъжените жени не само от злото око, но и от слънчева светлина. Нищо чудно, че поетичните въглища на младата дъщеря и съпругите (келин-същото) са "бели бузи" и / или "бяла врата", тъй като, за разлика от шапката на момичето, Елечек защитава кожата на жена от слънце. По желание Елечек може да бъде направен от бял материал, например, Каракалпаков, младите съпруги носеха Кимишек от червен материал и по-възрастни - бели.

Червено и бяло Кимишец Каракалпаков

Словото на Кимишек (в Казахстан и Каракалпаков), може би това е намаление от Киййм Елечек - поне така нареченият киргизки Елечек Казахстан жените. Друга женска шапка на Каракалпаков дава възможно обяснение на една от частите на Елечек. В Каракалпаков една жена на туберти е "pop" - допълнителна украса под формата на нечестична топка или четка - и нежененото момиче и момичетата носят надвишаването от лявата страна и се омъжват - от дясната страна на крутанцията .

Popp на Tubets Karakalpak жени

Това предполага, че PPP показал принадлежност на жена до определена страна - не забравяйте, че юртатът е разделен на женската и мъжката половина, а тюркският имейл в древността също споделя на Kagansky (условно мъжки) и катун (условно женски) крила. Popp на определена страна на круретата също символизира принадлежащата жена (в лявата страна, на която все още можете да ходите) или принадлежат на всеки човек. По същия начин част от елегалавия материал се наведе в една или друга посока, която допълнително (в допълнение към самия Елечек) символизира факта, че жената вече принадлежи на един или друг човек, както и той.

Елечов, увит дясно (Казах и Каракалпаки)

И тук имате нужда от малко обяснение, защо някои Елечоки са увити вляво, докато други са прави. Може би това се дължи на факта, че в древността на турците (условно) лявото крило се счита за основно крило, но по-късно (може би в периода следносол) основното (условно) е дясното крило, следователно, в Символичното наименование, това беше малко объркано. И може би просто жените от едно родното племе опакова Елечек в една посока само защото жените от друг вид племе го уви в обратна посока (подходящо да добави фраза, която мюсюлманските историци използват: "Аллах знае по-добре", особено ако Тя се отнася до женското облекло).

Елечек, увит вляво (Киргизстан, Казахстан)

Разнообразието на Елечов варира не само от принадлежността към изцяло племе, но и от статута на жена в семейството. Така например вдовиците бяха черни Елечек, а жените на статуса горе носеха големи размери или по-горе, или по-горе, и повече. Например, на тази снимка на новото на новосъздадения младоженеца на Казахстан и роднините на булката, наведнъж е ясно, кой точно ще бъде адресиран до лъка, който между другото днес Казахстан Джагари отказват да направят, За разлика от това, например от киргизки-коняри.

Междувременно броят на сортовете на Казахстан Кимишек е достоен за поклонение.

Някои разновидности на Казахстан Кимишек

Въпреки това, както при всички други тюркски хора, чиито омъжени жени носят Елечек. Някои Elechequeks се издигаха напред, което е много подобно на копирането на Саки Калпак.

АZAқI (Syrdarya)

Наред с други неща, може да има две опашки в Елечоки, тъй като омъжената жена е превърнала две плитки (ние използваме един широк), както виждаме на тези скулптури на Половецки.

Въпросът обаче възниква, как жените работят в такива големи глави? Отново, най-вероятно, количеството на елегала и, съответно, неговото тегло и комфорт за работа зависят от статута и възрастта на една жена в семейството. В допълнение, жените могат да работят не само в малки елек, но и шалове, като например тези двама казахстан модули, които трябваше да работят за пет.

Зависимостта на размера на тюрбана върху позицията на една жена като цяло може да бъде проследена в турбаните на други етнически групи, състоянието на което е неравен за статута на доминиращия тюркенско мюсюлмански връх. Например, Türbans и Kimiers Gypsy, Chala-Kazakhstan и евреите бяха много по-малки по размер и тежест, както и тежестта на тези групи в тогавашното общество.

Циганин, чала-казах, еврейски

Ето защо е възможно да се вземе предвид зависимостта на размерите на Елечек от статута на жена в семейството и нейната възраст. Леката версия на Elechek е много възможна, която очевидно съществува. На тази миниатюра на Шах-не, написана през XVI век за турския султан и се съхранява в Topkups в Истанбул, жените с малки тюрбани са видими (съдейки по кръговете на главния материя, увити няколко пъти около главата, като Elechek) и трезори.

Афганистанските киргизки жените използват лек Elechquer, който е много удобен за ежедневието.

Най-вероятно сме свикнали с голям Елечом поради факта, че в началото на 20-ти век, когато са направени снимки на киргизки в Елечекс или техните собствени спомени, и те са предимно възрастни възрастни жени, които трябваше да носят повече материали върху състоянието на главата. Днес, когато удобството на небрежното облекло е решаващо за избора на жени, е възможно да се препоръча да се носи по повод Елечоки и по-малки размери. Възраждането на националните културни ценности може да ходи не само на запазената етнографска история на края на XIX-началото на 20-ти век., Възможно е да се направи много по-далеч и да разнообрази гардероба на нашите жени, които те сами ще бъдат щастливи .

Внимавайте за нашите новини

Калпак е древна киргизки филц. Много исторически източници разказват за "Калпак" като основен отличителен знак за появата на киргизки, много исторически източници. "Династията Хроника" Тан Шу "в разказа за древните киргизки съобщава, че техният лидер" зимата носи шапка, а в лятната шапка със златен ръб, с коничен връх и наклонена дъна. Други носят бели тъкани шапки. " Тя е направена от Kalpak от филц, което прави възможно носят го в топло и много хладно време, предотвратяването на главата от спада на температурата, капачките са разнообразни: капачка с декор, капачка с рязане, капачка без разрез, капачка с висока тол. Всички капачки се характеризират с висок връх, чиито краища са лекувани, декорирани с бродерия с кърпа от черно и червено кадифе. Видове киргизки "Калпак": "Ire Kalpak", "Tilik Kalpak", "Tuyuk Kalpak" и др. Калпаки, зашити от четири клина, разширявайки книгата. От двете страни на клина не зашити, което ви позволява да повдигате или намалите полетата, като защитавате очите от яркото слънце. Горната част беше украсена с пискюл. Киргизките шапки бяха разнообразни в лицето. Капчетата на благородството бяха с висок трал, полето на капачката беше положено с черен кадифе. Бедният киргис, техните шапки усукани сатен, и детски шапки, украсени с червено кадифе или червен материал. Костната шапка се носи от други народи от Централна Азия. Външният му вид в Централна Азия се отнася до XIII век.

Малахай е специален тип прическа, отличителна черта - дълъг, низходящ nazalnik, свързан с удължени слушалки. Малахай кожената шапка без неясно. Изработена е от лисица кожа, по-рядко от кожа на млада овца или елен, и горната част беше покрита с кърпа.

TeBetey е често срещана зимна пързалка, незаменима част от мъжкия национален костюм на Киргиз. Ръбовете на капачката са напълно покрити с козина на животното, остава само корона. Той има плосък четирицилиндров тюл и го шият, като правило, от кадифе или кърпа, се отделя най-често с кожи или гащи.

Чапан - мъжки и женски дълъг вид дрехи на колата. Без чапан, той се счита за неприличен от къщата. Зашийте чапата на памучната или камила с облицовка с стени. В старите дни облицовката е направена от мат - евтина бяла или памучна тъкан. Отгоре чантата е покрит с кадифе, кърпа, кадифе. В момента кафните са само възрастни хора. Има няколко варианта за това облекло, причинено от етническите различия: Niigeut Chapan - широка роба с форма на туник, ръкави с ластриан, зашит под прав ъгъл; Capptama cappan - нарязани, заграждащи ръкави със закръглена почивка и чанта директно тесен, със странични съкращения. Подгъвът и ръкавите обикновено са подрязани с кабел.

"Чепеен" Киргизс от Валян Сукна носеше останалите дрехи. В студеното и лошото време такъв "чепка" е незаменим - не се пръсна, не блокира вятъра, еднакво добре защитена от студа и слънчевата светлина. Той е много издръжлив и служи като ежедневно работно облекло за 5-6 години. Не беше обработена роба от камилска вълна, а по-скоро уикенд, безшумно облекло; Той струва много скъп и е бил на разположение само за богат Кирджиз. Много богати киргизки също износени панталони от тази тъкан.

Keenateni - Keenateni "- подут халат, който беше подложен на кожен колан или кратък, това облекло е незаменим атрибут на животновъдите, които перфектно са защитени от дъжд и вятър. В миналото бял богато подрязан кегени носи богати киргизки. "Keenateni" - подут халат, който е подложен на кожен колан или кратко, това облекло е незаменим атрибут на животновъдите, които перфектно са защитени от дъжд и вятър. Бели - особено ценни, филцови халати, можеха само да си позволят много добре лови селяни.

"Jargakshy" - широки кожени или велурени панталони, главната декорация, която сервира копринена бродерия.

"Iichk", - зимен вид облекло, кожено палто, покрито с тъмна кърпа и с кожи с шал. Дължината под коленете, ръкавите също са дълги, използва се гъста тъкан. Дивите животински кожени палта са особено ценени - вълк, лисици, рис и др. Ичик е облечен предимно в специални тържествени случаи.

Тонът е и зимното външно облекло на мъжете и жените. Тя е направена от домашни кожи с гъсти тъкани, яки са направени буйни.

Тар Shym - Мъжки дрехи, ежедневни панталони. Специално се превръщат в широк, да се успокоят на коня и да се движат. Те са заседнали над коленете, коляното и под коленете.

Класове - ботуши, зашити от кожа, филц. Мъжки обувки се състоят от кожени ботуши - "наука", кожени хеласа на петите - "Kinchen" и меки тръбни ботуши - "Мааси". Древните обувки бяха ботуши, които бяха зашивани от Сироматина - "Charyk", с единствен, къси и леко наведени до върха на чорапите. ".

Ансамбълът на мъжките краища завърши сбогом - "Kemer Chickens". Изработен е от кожа и метал, най-често сребро, е богато украсен с модел, различни изображения.

Традиционната женска национална носия на киргизките се състои от следните основни компоненти: роклята "Kooogok", оставяйки подутата пола - бяла, прическа (няколко вида).

Kyryz-Киргизска рокля под формата на риза. Обкръжаването на женската рокля за риза през втората половина на 19-ти век е най-вече една и съща в Киргизстан. Тя беше туника, с права или леко стеснена до ръкавите на китката. Разширяващи се странични стени, зашивани до основната кърпа. Ръкавите бяха зашити триъгълни lastics. Роклята беше направена дълга - до глезена, ръкавите бяха затворени ръце. Главната кърпа беше така на глезена, така че шевът да свързва мелницата с ръкави, е 6-10 см под раменната линия. В случай, че въртенето (халат, камзол и т.н.) не се носел на роклята на ризата. В южната (долината на Alai) колан сервира дълга част от плат или носна кърпичка, увита няколко пъти по-ниска от талията. В северната част на страната, коланът е широк (повече от 10 см) от тъканната лента върху дебелата облицовка и вързана в задната част на кръста.

Разликите в женската риза на тези или други области на Киргизстан бяха предимно под формата на порта и начини за завършване. За втората половина на 19-ти век бяха подчертани три варианта на женската риза Киргиз. 2) риза с триъгълен разрез на портата и подрязването на тесния си плитка. 3) Шубах с стояща яка. Бродерията беше направена или директно върху роклята, или на телесна облечена рокля на рокля. Бродерия и гърдите на ризата и на нагръдника-Маниш се наричаше. Бродерия е направена от швейцарски "Ters Kayyk" (обратен шев), предназначен в тези зони само за "Onour". Шевът беше много фин, плътно, бродерия солида: всеки нов шев лежеше на една нишка (в тъканта) над предишната. Onur бродирани същите шевове - Шевога (Тамбур), Koyterma, Basma (гладка). Бродерията е геометрична. ONUR бродиран с алкални нишки с различни цветове: червено, семена, жълто, синьо, зелено. За първи път оформяйте булката в деня на сватбата. Тя е носена от жени млада и средна възраст.

Втората версия на женската рокля на киргизките - с триъгълна деколте, млади и по-възрастни жени носеха портата. От името Gate рокля получи името "Uzun japa". Сгъната в половината от тъканта се отрязва на въртене и за 20-25 cm вертикално. Често горните ръбове на вертикалния участък се изпомпват, което прави деколтето, придобило триъгълна форма. Тесен плитка закрепи триъгълния разрез на портата и се отказа от колана. Тъканта на рокли от тази опция е различни цветове: при млади - червени, при възрастни тъмни или блондинки цветя.

В края на 19-ти сито тримесечие на 20 век. Появява се нов тип рокли - модел. Обувките на модела са представени с две опции: 1 - рязане от роклята на кръста; 2 - Рокля на кокетата. Рязане от талията Роклята първо запази много функции на тунински дрехи: Туниката Lifu е пришита в сглобяването на полата. Яката стоеше с вертикален отрязан отпред. Тогава имаше и напълно остарели рокли - със заоблена ръка на ръкава, нарязани скосената раменна линия, нарязана с ръкав; Се появиха и отлагат яки.

Kep bait - женска шапка, от върха, към която Elechek или женската TeBetey пускат. Украсете с бродерия и висящи бижута. Изпълнява функцията на стабилността на тебе и магазини от студа. Това е допълнителен пейзаж за други дрехи.

Elechek е женска шапка за възрастни жени. Извършен е само от бяла тъкан. Това се случва заоблена или квадратна форма. Функция е, че Елечок включва кърпичка, покриваща шията. Елечок има няколко компонента: "Bash kep", "Sala Koimo", "ECA Alma" "Astunky, Love Tartma", "Tumarch", "Badal". "Elechek" като "удауло" е декориран с традиционен декоративен елемент "Киргизс", кърмачка за отслабване на ивица с различни ширини, към които се прилагат и декорирани шаблони с бродерия със злато, сребро и други камъни. В зависимост от декора "Kyrgak" се нарича по различен начин - "Kumush Kyrgak", Altyn Kyrgak, "" Saim Kyrgak "," Ohmo Kyrgak "," Zhibek Kyrgak "и др. В ръбовете му са прикрепени сребърни или златни висулки, което дава на Елечо тържествен изглед. Elechek е само бял с изключение на траур (времето на траур не го покрива с черна кърпичка). В превръзката на Елечек има регионални различия.

Удари - женска глава. Счита се сватба. Тази конусообразна капачка е насочена нагоре и отгоре се събира светло светло тъкан. По време на сватбеното шествие булката беше затворена с това тъканно лице. Височината е 22-30см. В древни времена той е бил от бял почувствие и лисицата, лисиците и другите животни започнаха да избледняват. Тя е богато украсена с орнамент и бродерия. "Kyrgak" -pad декоративен елемент удари удар.

Belflies - Окалени дрехи под формата на подута пола. Тези дрехи на омъжена жена, които я поставят обикновено след появата на първото дете. В условията на номадския живот беше изключително необходимо. Не смущаващи движения, тя защитена от студ, докато езда на конна езда. Бродирани с оцветена копринена шева "Ilme". Моделите са много разнообразни, по-често те се състоят от къдрици, наподобяващи браномни рога. Bendemchi, зашит от черно и цветно кадифе - червено, зелено, синьо или ярко райе или тъкани. Елегантният Беладчи е направен от черна лъскава тъкан (лампа) от централноазиатски пъстър коприна или от кърпата (понякога заглушен), украсен с бродерия. Бродерия върху тях понякога вървеше широка група под формата на граница, но по-често те бяха напълно зашити, включително и колан. Празнични билки, зашити от черен кадифе, бродирани обикновено с тамбурен шев, многоцветни копринени нишки. Между колана и безцветната пола бяха подредени няколко червени и бели идшифони. На сигнала и половете елегантните билкохове бяха притиснати от козина на видрите. Зимни лордове за съпруги на Шебанов, номадирани по-голямата част от годината на пасища, направени от овча кожа. В природата, общ стил, често черен фон, на който бродерията е бродера, нейният цялостен цвят (преобладаването на червено с добавяне на бяло, зелено, жълто, синьо), според характеристиките на орнамента и бродерия на композицията Ceschain е близо до килими за бродиране на стена.

Tebetey - зимна глава на жените и мъжете. Ръбовете на "Тебей" са напълно покрити с козина на животното, само горните останки. Той има плосък четирицилиндров тюл и го шият, като правило, от кадифе или кърпа, се отделя най-често с кожи или гащи.

Чидтама-традиционен женски жилетка, облечена на върха "Kook" (рокли). В различни региони има различни имена, "Chirmey", "Opco Tone", "Opco Cap", "Кармох". Най-често шият от кадифе и декориран с бродерия.

Всички тези основни елементи на национален костюм на киргизки не са се променили от древни времена. Само през втората половина на XIX век. Богатите богати папки започнаха да купуват завършени дрехи и по този начин в традиционния костюм на Киргизс започва да включва нови елементи, заимствани от съседните народи.

Днес Киргизният фолклорен костюм не губи своята значимост, а модерните модни дизайнери ще го тълкуват в творческата си работа, което допринесе за появата на такъв популярен "етно стил".

киргизска култура костюм традиционна

Kalpak е киргизска национална глава, която не губи популярността си и сега. Тя може да се нарече визитка на Киргизстан. Фронталната форма на киргизки спортисти на международни състезания задължително включва бял калпак. През 2011 г. Калпака е създадена в страната, която сега се празнува ежегодно на 5 март. Това беше специално отношение към този главен левбер от древни времена: е невъзможно да се справите с калпак, винаги трябва да бъде чист, не може да бъде хвърлен, той трябва да бъде отстранен само с две ръце, поставени на специално място или до него. И този, който е загубил Калпак, непременно чака проблеми.

Калпак е киргизска национална шапка, която все още е доста популярна. Може да се нарече отличник на Киргизстан. Униформа на киргизките в международни състезания включва бял Калпак като основен елемент. През 2011 г. денят на Калпак е създаден в страната и се чества ежегодно на 5. От древни времена имаше специално отношение към тази глава: Kalpak не може да бъде регрес, трябва винаги да бъде чист, той не може да бъде изхвърлен само С две ръце и поставени на специално място. Има легенда Всеки, който е загубил Калпак, се очаква да влезе в беда.

Въпреки това, за да се намери реалният калпак, който се усеща в Киргизстан днес, е много трудно, но Калпакс от синтетика на Chines се продават на всяка стъпка. Както се оказа, тя е нерентабилна за хората или те са прекалено мързеливи да работят за производството на качествена глава. За да получат добри чувства, хората трябва да растат определени породи овце, да срязват вълната, да обработват в филц и шият Калпак. Това е много по-бързо и по-евтино да се купуват синтетични филми и да шият стотици евтини калпаки. Освен това населението има тенденция не само да носи фалшификацията, но и го дава като подарък на чужденци или по време на посещения в други страни.

Вярно е, че за да се намери истински калпак в Киргизстан - от естествен филц - трябва да заобиколите много магазини и магазини, но Kalpaki от китайски синтетика се продават на всяка стъпка. Както се оказа, хората са нерентабилни или мързеливи, за да работят за производството на висококачествена глава. Много по-бързо и много по-изгодно да купувате китайски синтетичен филц и да шият сто евтини капачки. Освен това населението не само е фалшиво, но и го дава на чужденци или по време на посещения в други страни.

По някакъв начин, заедно с италианския журналист, вървяхме по колоритния базар на град Бот.

- какъв вид сувенир трябва да купя в Киргизстан? - изведнъж попита моя сателит.

- Купете си Калпак - Киргизска мъжка глава - отговорих аз, без да мисля. И отидохме в сувенирни редици.

Тук чаках много разочарование: обиколихме пейката зад пейката и не можехме да намерим истински филц Калпак ("Калпак" - тюркско писане на името на националния опора на главата, форма на капачка). Навсякъде продаваше фалшивия си от китайски синтетичен 150-те сом (малко над $ 2). И накрая, в крайния ред открихме два магазина с реални колпаки - 1200-1600 Soms (около $ 17-22).

- Защо толкова скъпо? Попитах продавача.

"Не се усеща в страната", чува се в отговор.

- Колко не се усеща? Овце, какво си получил? - Не се научих. Продавачът се усмихна само. Аз ни продадох истински киргизки Калпак, без да загубим дори 50-те. И реших да науча не само за историята на този щаб, но и съвременното му производство.

Според тази връзка са на разположение функции на киргизката национална игра Kok-Bor (Козломния)

Калпак - планински символ

AK-Kalpak е шапка, изработена от бял почувстван с черни кадифени предизвикателства. В фолклора формата му е свързана със снежна връх. Думата "AK", която е преведена като "бяла", киргизска употреба в няколко сетива, освен обозначението на цвета: чист, честен, свещен. Във връзка с Калпак те най-вероятно са две значения - бяло и свещено.

Това беше специално отношение към този главата на главата от древни времена: невъзможно е да се справите с калпак - само за да предавате от поколение на поколение, винаги трябва да бъде чист, е невъзможно да го хвърлите, да хвърляте, трябва да го премахнете две ръце, поставени на специално място или до вас. И този, който е загубил Калпак, непременно чака проблеми.

Може би префиксът "AK" също се използва за самоидентификация на Киргизс, защото раждането и племената имат много хора и името "Белоклалпируемо киргизки" - както то, изобщо (тук си спомняте автономната република В Узбекистан Karakalpaks превежда тази дума "черни капачки"). В най-големия национален епич "Манас" казва, че "Киргизс е народ, облечен в бял карулпак, чийто връх е бял, като върховете на планините на Тиен Шан, а основата е тъмна като фитинги."

Калпак шият от четири клина разширяване на книгата. Моделите традиционно са бродирани с копринени нишки, полетата са най-често нарязани с черен кадифе, горната част е украсена с пискел, който виси пред него.

Calpac има много разновидности, преди височината и декорацията на главата, можете да научите много за човек. Например, представители на благородници или художници носеха Калпакс над онези, които поставят обикновените хора. Kalpaki "на изхода" е направен от скъп фин филц и добър кадифе и декориран със специални модели. Белите модели бяха бродирани на сватбената калпата на младоженеца.

Това е универсална глава, в която тя не е гореща през лятото и топло през зимата, приготвено със съкращения отпред или страни. В дъждовни дни можете да намалите гърба, така че дъждът да не стане зад яката, а в топлината - фронта да бъде визьор, за да се предпази от слънцето.

Калпака в Киргизстан е много горда. Във формата на тази глава има автобусни спирки, Калпаки поставя олимпийския екип на страната, през 2008 г. дори пощенски печат е издаден с неговия имидж - достойнството на 6-те, а през 2011 г. е създаден Ден на Калпака.

Киргизки пощенски печат с изображението на AK Calpaca

Шиене на колпак, да не в Калпаковски

Фактът, че Калпак все още остава интегрален атрибут на мъжките облекло в Киргизстан, свидетелства огромния брой хора, носещи неговите хора. Но все повече и по-често предпочитанията се дават на "китайския" калпак, чийто качество се различава значително от настоящето. Специално разгледах десетки снимки, направени от медиите по време на различни събития: участници в честването в чест на Деня на Калпак, олимпийския екип, дори някои депутати - в китайски синтетика.

Киргизстан Олимпийският екип също носи синтетични caulpaks (c) sputnik.kg

Какво се случи с този популярен културен атрибут Защо той заменя по-евтиния синтетичен аналог? Всичко е просто: нерентабилно или мързеливо, за да произведете висококачествена глава. За да се почувствате добре, е необходимо да се отглеждат някои породи овце, да координират вълната от тях, да я рециклират в филц и шият калпакс. Много по-бързо и много по-изгодно да купувате китайски синтетичен филц и да шият стотици евтини калпаков. Особено след като населението не само има фалшив, но и му дава на чужденци.

Според тези връзки можете да прочетете за различни ястия от страните от региона от категорията Кухня Централна Азия: OSH Тандар Самса, Каракол Ашамф, Тандирд Пелета, Бешмак, Таджик Курутоб, Курут - Киргизско сухо сирене, Национално питие Kumys.

Населението на Киргизстан е "Китай"

... Връщайки се към Бишкек, аз наричах Националната асоциация на художествените фикции "Кийл", която в една от решенията на Парламента Киргизга казва, че "това е единственото предприятие, което се занимава с производството и популяризирането на киргизката народното изкуство . " "Трябва определено да шият реални калпаки", в тази увереност взех телефона. Бях хвърлен от една стая в друга, "преследван" на семинарите: "Никога не сме шипящи карулпаки", обади се на друг семинар, те са точно зашити там. И така, докато не разбрах, че Каляла не произвежда Калпаки. Инспектиращи познати, получих броя на жена, която се занимава с тези глави, - ръководител на публичната фондация "Мин Кялял" Айдайшангулова. Тя ме определи точно в Кейал, който, както се оказа, отдавна е разделен на малки стаи под наем.

Kalpaki, които бяха зашити в Kyyl Enterprise, 1976

Пристигнах рано, така че преди срещата започна да минава през сувенирните редици на пазара на БШИКЕК. Същата картина като в базара в БЗХ - Калпакс, килими и други продукти от китайски синтетичен. Видях няколко неща от естествения филц. Китайският калпак може да бъде закупен за 150-те сома (малко повече от $ 2), цената на филма започва от 700 Soms ($ 10). Търговците отговориха, че населението най-често купува синтетични колпаки. "Особено много от тях приемат като дар за чужденци, защото не знаят разликата", каза една продавачка откровено.

Преминавайки през тези връзки, можете да прочетете материалите за съветското наследство на Киргизстан. Част I - за OSH и част II - около 10 знака на Нова година в СССР, част III - за митрополитния телеграф, подслон и подслон на бомби и камбанки , част IV - за Бушкек Музея на Ленин.

Синтетични Kalpaks на пазара на Bishkek

Нова концепция

Във време е интервюиран, ние се настанихме в малък семинар, където клиентът, манас (Чинийка на киргизката епос на богатире манас) От Талас наредил индивидуален колпак и две момичета започват заповеди.

Истински филц Калпаки

"Преди около десет години проблемите с усещането на Калпакс възникват в киргизстан пазара, а базарите бяха изпълнени със синтетични продукти", "Айдай Асагулова започва своята история. - Преди това Киргизк Калпак е ръчно произведен, по време на СССР той започва да произвежда масово в предприятието "Кейал". Калпак винаги е бил внимателно съхранен и преминава от поколение на поколение.

Изглежда, че хората знаят за Калпак и го уважават, но изведнъж отидоха в синтетичния фалшив, който започнаха да дават всичко подред и тази национална шапка започна да губи своята стойност.

Прекарах детството си с баба си. Всичко, което е свързано с главата ви, включително капачки, тя смяташе много ценна. И в Киргизс фолклор се казва, че е невъзможно да се даде главата си, хвърляйте, завъртете, оставете на пода. Страната на булката никога не дава на младоженеца Калпак на сватбата: казват те, и така даваме цяла булка, така че "главата", за да се откаже - не се предполага.

Бял Калпаки, 80-те години

Калпак е важна част от националното наследство и реших да изучавам историята му. Написахме проект, получихме безвъзмездна помощ и започнахме да карате регионите, да се срещнем с етнографи и художници, събираме снимки от държавния архив, гледайте стари филми. Много интересни неща за националното облекло на Киргизс казаха на американските носители на традиционните знания, старите села. За съжаление всеки ден те стават все по-малко и по-малко, нашата култура върви с тях.

Така че, преди Киргиз да не празнува рождения си ден всяка година, те празнуваха 12-годишен цикъл на живот - много нол. През 2011 г. предложихме модерната концепция за Kalpak, базирана на знанието на старите хора - шапки, символизиращи на всеки 12 години от живота на човек от разделен цвят и специален модел.

На 12-та годишнина на детето, ние предлагаме калпак със зелена граница - цветовете на младата трева - и модел под формата на овен рога, който символизира началото на превръщането на едно момче в мъж. На 24-та годишнина - Калпак със синя граница и шаблон за оцветяване (Под върха на юртата)Какво започва мъжът да мисли за създаването на неговото огнище. На 36 години - Браун: мъж-патриот и мисли за земята си. На Калпак Беркут е бродиран, което означава, че човек гледа всичко отгоре - от височина от години. Kaim Calpaca за 48-годишен мъж - бежово, бродирани барове: Човек вече е умен и може да даде на Съвета на по-младото поколение. Цвят Кайма за 60-годишните - черно и бяло. Такива шапки носеха Аксакала, която вече можеше да разграничи черното от бяло, което е лошо от доброто. Като модел решихме да използваме изображението на елен с разклонени рога, което означава разклонението на рода, потомство.

Съвременна концепция на Калпаков

През 2011 г. написахме книга за Калпак и заедно с историческия музей бяха представени изложба, на която бяха представени повече от 100 шапки - не само Kalpaki на новата концепция, но и Калпаки от музейните фондове, Киргизфилм, предприятия "Кюйал" и дори произведен до "Олимпиад 80. Някои стари Kalpaki благослови ни хората, други сме в замяна на нови шапки по време на нашите полеви изследвания. "

Сортове Калпаков, 1080-те

Основен проблем - гледане на усещане

В магазина на предприятия "Кийл", където интервюирах, Калпаки, заедно с две момичета, канализацията на асоциацията "Киргизска калпация Muundan-Munga" ("Киргизки Калпак от поколение до поколение") Клара Асагулова. Тя каза, че по-рано, когато тези шапки са направени на ръка, всеки бод върху тях означава нещо: защита срещу злото око или ръце. Сега хората са помолени да направят калпаки с индивидуален модел, някои с етикет на своята компания и определена височина. Често те питат не прекалено високи, така че в Калпака може да седне в колата.

- Досега имам четири точки на продажби на Калпаков в Бишкек и още два - в Ош. Клиентът нараства: хората започват да разбират какво е добър калпак. Но има проблем с недостиг на добър почувствие. След срива на СССР, овцете изчезнаха с полутонова вълна, като самата, от която се оказва, че се оказва. Опитахме се да се усетим себе си, но броят му беше достатъчно само за десет Калпаков, но за сто единици трябва да се събере с индустриални скали. Сега купуваме усещането от частни предприемачи, които през 90-те години купуват машини от промишлени предприятия. Чувството не е достатъчно и трябва да стоим в опашката в продължение на седмици - обжалва Клара Асаняв. - Разбира се, Калпак трябва да бъде съживен, но следва на държавно ниво, вариращо от развъждането на желаната овца порода и завършва със създаването на растение за производството на усещане и шиене Калпаков. Тогава страната може масово да променя синтетиката на традиционната шапка. "

Калпаки от архива на филмовото студио "Киргизффилм"

Хората на хората имат свои собствени характеристики, които са абсолютно нормални за тях, но ако човек има друга националност, той може да бъде много изненадан от навиците и традициите на жителите на тази страна, защото те няма да съвпадат със собствените си идеи за живота. Ние Ви предлагаме да научите 10 национални навици и характеристики на Киргизс, които могат да изглеждат в руските жители невероятни и малко странни.

Те измерват статуса в височината на капачката

Хората в усещаните глави могат да се видят на улица Bishkek или OSH, както в задушаващата топлина през лятото, така и със силен студ през зимата. И всичко, защото тук е все още жив, традицията е да се определи статутът на човек на шапката си. Обикновените хора традиционно носеха ниски капачки, а представителите на най-високите слоеве са по-удължени. Възрастните хора и със специален статут на традиция са "Bakai Kalpak": глава от бял филц с черен пресичащ ръст и ръчна бродерия.

Те играят в поло на коза

Най-популярната национална игра Kok-Bor е нещо като Polo, където вместо топката използва коза коза или нейния лайнер. Основната цел е да се хвърли коза на специална конструкция на територията на противника или да я изрази пред предварително договореното място някъде на върха на планината. В началото на септември 2016 г. в Киргизстан се проведоха втори световни игри на номадите, предназначени да запазят бойните изкуства и игри на номадските народи и да съживят интересите си. В допълнение към Kok-Bor, различни видове борба влязоха в програмата за игри, включително на коланите, конни надбягвания, стрелба с лък и всеобхватни ловни игри.

Те подчертават пазарите дим от злото

На пазарите в Република Киргизстан често можете да виждате жени, които вървят по редове с пара на пара и пенообразуване с този кисел проникващ дим всеки втори щанд. Арча (хвойна) се пуши и димът му се счита за отличен инструмент от злото око и зли духове. Така тези жени са скромно, но все пак печелят: без търсене, те взривят магазин, а собственикът му вече е принуден да плати малка сума, често 10-20 сом (1 рубла \u003d 1.06 сом).

Техните юр могат да бъдат по-скъпи чуждестранни автомобили

Изкуството на производството на киргизкия Юрт Боз-Уй наскоро влезе в списъка на наследството на ЮНЕСКО. Юрт продължава да заема важно място в живота на Киргизс: Децата живеят по време на сезонната дестилация на добитъка, за деца на номади в юранс, детските градини се организират, в цялата страна, юранс се използват като временни търговски точки или места за обществени срещи. Цената на юрта варира в зависимост от неговия размер, капацитет и материали: най-евтиният ще струва около 80 000 рубли. И като най-скъпо - няма съвършенство на лимита. На форумите можете да видите реклами за продажба на юрта за $ 3,000 и за $ 15,000. В същото време животът на юртата е много по-дълъг от този на средната чужда кола - около 25 години в номадските условия.

Те строят юранс за мъртъв

Юрт заема и продължава да заема важно място в погребалните ритуали. Дори и в Бишкек в двора между пет-етажните сгради, понякога можете да видите мемориалния юранс. Семейството на мъртвия човек завършва с юрта, оставя починалия в нея две нощи и три дни и позволява на всички роднини, познати и съседи да му се сбогуват. Близките роднини на заминалите в същото време остават в юрта на часовника.

Те крадат булки

Ала Какууу, ритуалът на отвличането на булката, в Киргизстан все още е запазен, въпреки че организациите за правата на човека са по-силни от него. Според техните данни повече от 15 000 момичета годишно стават жертви на ритуал, въпреки факта, че той е наказан наказателно наказание. В същото време, само малка част от етапа на кражба, повечето момичета крадат насилствено. Ако булката е била открадната, тя ще бъде задължена да се ожени за похитител. Крайният жест на Ala-Kachuu се превръща в бяла носна кърпа: ако възрастната жена в семейството го поставя на главата си до момичето, тя става булка. Ако булката се опитва да избяга, обикновено през прага лежи майка или баба на младоженеца. Момичето в местните обичаи няма право да обижда най-голямата - да се стреми към нея. Обществени организации в Киргизстан водят голяма образователна работа: произвеждат плакати, в които те казват подробно какво да правят в случай на кражба, призовават по-възрастното поколение да се отдалечи от старите ритуали, да публикуват социални видеоклипове, в които говорят за важността на себе си Избор на момичето.

Те изграждат вили от товарни контейнери

Пътуване през Киргизстан, обърнете внимание на невероятния привързаност на местните жители на заредените товарни контейнери. От тях целият пазар се извършва в Бишкек на принципа на Лего, от които се получават отлични гаражи и офис помещения, а два или три контейнера подред с издълбани прозорци се превръщат в къща. Един контейнер стои само по-малко от $ 1000, много пъти по-евтино от добрите юранс и е издигнат почти толкова бързо. Като цяло, Киргизките хора не изостават от съвременните тенденции в архитектурата и могат и основните следвайте принципите на рециклиране.

Те имат маса - това е душ

Пътуващите, които планират пътуване до република Киргизстан, трябва да бъдат подготвени за ежедневни гимнастически оправдания, които трябва да направят, седнали на масата. Факт е, че е обичайно тук, седи на подложка на пода, а ако не на пода, на повдигнатите платформи, които имитират пода. Ако в началото на празника обикновено не е трудно да седнат на пода, след това след изобилие от перо, което не е един час, станете от зад масата, само в съсед.

Те са представени от опашката на овен по отношение на овен

Особено важни събития и празници в Киргизстан е обичайно да се намали баран. В същото време различни части от нея ще бъдат предназначени различни гости около масата - в зависимост от тяхната позиция. Ръководителят на овен е най-често сервиран от почетния гост, опашката е почетният гост, а ийката (тазовата) кост е старейшина. Лъкият, който е получил главата си, трябва да отреже очите на овен и да ги отреже наполовина, споделяйки деликатес с друг гост, когото би искал да види по-често. Небцето обикновено се дава на млада жена, а лявото ухо остава на собственика, а правото се дава на децата.

Те не могат да станат без Оман заради таблицата

Единственото ястие и след хранене вече не се възприемат в Киргизстан като религиозен обред, въпреки че е необходим неговите корени в мюсюлмани. След като донесе двата длана на лицето и издаването на "боман", благодарение на масата. Обикновено B пчелата се извършва заедно, включително гости. В края на всяка почивка успешните преговори или лесно хранене на храната, най-големият от тези настоящи или почетен гост, благодарение и придават малък раздяла, а след това всички събрани едновременно правят. След Оман вземете храна от таблицата, която не е приета.