Митът за редовното появяване на Благодатния огън в Йерусалим. „Благодатният огън слезе!“ Репортаж от Църквата на Божи гроб в Йерусалим

"Христос воскресе!" - "Воистину Воскресе!" Така че сме свикнали да чуваме този великденски поздрав на вярващите, изпълнен с радост и щастие в чест на Възкресението на Исус Христос!

Всяка година през пролетта вярващите празнуват празник, наречен Великден. Преди празника вярващите се подготвят много внимателно, известно време спазват строг пост, като по този начин повтарят подвига на Христос, когато Той остана в пустинята 40 дни след кръщението и беше изкушен от дявола.

В последния ден на Великия пост, на Велика събота, се случва едно много необичайно явление, което милиони православни християни очакват - това е появата на Благодатния огън в храма "Възкресение Христово". Много хора знаят невероятните свойства на този огън. Смята се, че в първите минути от появата си не гори, такова чудо се обяснява със специалната благодат, която ни слиза от небето, някои вярващи дори измиват лицата, ръцете и телата си с прекрасен пламък, без причинявайки си някаква вреда.

Сега, благодарение на телевизията и интернет, сближаването на Благодатния огън може да се наблюдава на живо от всяко кътче на нашата планета, така че можете да наблюдавате чудо, без да напускате Йерусалим, но дори да видят как се случва това чудо, хората не спират да питат въпрос, -

Сближаването на благодатния огън в историята

Историческото споменаване на сближаването на огъня започва поне от 4-ти век, това се доказва от:

Свети Григорий Нисийски
Евсевий Кесарийски
Силвия от Аквитания

Има описания на по-ранни доказателства, например:

Григорий Нисийски пише, че апостол Петър видял как след Възкресението на Иисус Христос гробът Му бил осветен с ярка светлина.
Евсевий Кесарийски пише, че през втори век, с благословията на патриарх Нарцис, било заповядано от Силоамския купел да се налее вода в светилниците поради липса на масло, след което по чуден начин от небето слязъл огън, от който светилниците се запалили от тях.
Латинският пътешественик монах Бернар описва в дневника си, че на Велика събота по време на службата те пеят „Господи помилуй“, докато се появява ангел и запалва огън в светилниците.

Претърсване на джобовете на патриарха

В решаващ момент, в навечерието на тържеството, всички лампи и свещи са изгасени в храма - това се дължи на историческото минало, поради факта, че в различни времена са се опитвали да изложат чудото на слизането на Свещен огън по различни причини.

Турските власти извършиха най-строг обиск на Кувуклия и целия храмов комплекс. По инициатива на католиците понякога дори се претърсваха джобовете на патриарха, за да се проверят за предмети, от които може да се извади огън.

Оттогава, преди да влезе в Кувуклия, патриархът задължително се съблича, оставайки само в едно расо, като по този начин сякаш доказва, че няма нищо със себе си. Разбира се, сега, като цяло, подобни действия са по-скоро ритуал, но по време на царуването на арабите - претърсването на патриарха и Кувуклия беше задължителен елемент, ако се подозира нещо или измама - се предполагаше смъртно наказание. В момента израелските власти наблюдават процесията.

Пред входа на Едикулата на Константинополския или Израелски патриарх и на арменския католикос на Божи гроб се поставя маслена лампа и се внасят китка от 33 свещи. Техният брой е свързан със земния живот на Исус Христос.
След като патриарсите влязат в пещерата, вратата се затваря зад тях и се поставя голям восъчен печат, който допълнително се закрепва с червена панделка.
Патриарсите остават в гробницата до появата на Благодатния огън. Слизането на Благодатния огън може да се очаква както за няколко минути, така и за много часове. През цялото това време, намирайки се в Кувуклия, Константинополският патриарх коленичи и се моли със сълзи.

Вярва се, че ако огънят не угасне през последната година от празнуването на Великден, храмът ще бъде разрушен, а всички, които са в него, ще загинат.

Благодатният огън не слезе

Между другото, присъствието на двама патриарси в Едикул също е от историческо естество. През 1578 г. арменските свещеници се споразумяват с новия глава на Йерусалим за правото да прехвърлят получаването на Благодатния огън от тях, а не от Йерусалимския патриарх, за което е дадено съгласие.

На Велика събота през 1579 г. патриархът на Йерусалим и останалите свещеници не са допуснати насила в храма и те трябва да останат в неговите граници. Арменското духовенство се помолило на Господ в пещерата и го помолило огънят да слезе. Молитвите им обаче не били чути и огънят не слязъл в Гробницата.

Израелският патриарх и свещениците се молеха на улицата, тогава се случи единственото слизане на Благодатния огън извън Храма, тогава една от колоните, разположена вляво от входа на Храма, се спука и от нея слезе Огън!

С голяма радост тогава патриархът запали свещи от тази колона, като я раздаде на останалите вярващи. Арабите веднага изгонили арменците от Гробницата, а на израелския патриарх било позволено да влезе в храма.

Оттогава патриархът на Израел или Константинопол участва в процеса на приемане на огъня, докато арменският католикос присъства само при спускането.

Освен това, в очакване на слизането на Благодатния огън, в храма трябва да присъстват монаси и ректорът на лаврата Савва Освещения. Това се наблюдава от поклонничеството на игумен Даниил през дванадесети век.

Друг важен елемент е присъствието на православна арабска младеж в църквата. Известно време след запечатването на гробницата – Кувуклия, арабите влизат в храма с викове, тропот, барабани, танци и молитвени песни. С подобни действия арабските младежи прославят Христос и Богородица. Те молят Божията майка за милост, така че Синът да им изпрати Благодатния огън. Невъзможно е точно да се определи историята на появата на такъв специален арабски ритуал, но въпреки това такъв ритуал все още съществува.

Веднъж, не толкова отдавна, по време на британското управление над Израел, губернаторът се опита да пресече арабската традиция, смятайки, че подобно поведение е "диво" и не е позволено в Светия храм. През същата година обаче патриархът се моли дълго време в Кувуклия, но огънят не угасна, след което по собствена воля патриархът заповяда арабите да бъдат допуснати в храма и едва след арабски танци и песнопения огънят слезе.

След влизането на патриарха в гроба има трепетно очакване. Очакването на вярващите преди слизането на Огъня е съпроводено с още един интересен феномен. Храмът започва да свети с ярки светкавици и светкавици, а преди появата на Светия огън интензивността на светкавиците се увеличава. Тези огнища се случват в целия храм и всички енориаши са свидетели на това явление.

Благодатният огън се доставя по целия свят

Очевидци разказват, че понякога се е случвало пламъкът да се запалва сам върху свещите на някои енориаши, както и върху православните кандила, окачени край Кувуклия.

Запалването на огъня става само по време на молитвата на православния патриарх, подобно явление напомня на грешниците за Велика събота, че Христос е възкръснал и победи ада. С други думи, значението на това тайнство и феномен може да се тълкува по следния начин: Изгубени грешници, които не могат да познаят истината или просто са объркани в своя жизнен път, Господ им свидетелства за Своето Възкресение на земята на Израел, като чудо, което може да помогне на грешниците да повярват и да поемат по пътя на спасението.

За тези хора, които не се стремят да поемат по истинския път на спасението на душата, Господ предупреждава за своето Второ пришествие и Страшния съд. На противниците си Иисус Христос доказва властта си над ада и победата над него, като предупреждава неверниците за адските мъки, които ги очакват след Страшния съд.

След известно чакане Огънят се появява в Кувуклия, в този момент камбаните започват да бият. От южния прозорец на гробницата арменският католикос предава огъня на арменците, през северния прозорец патриархът предава огъня на гърците, след което с помощта на специални, така наречени бегачи, Огънят бързо се разпространява в всички енориаши в храма.

В нашето съвремие Благодатният огън се доставя по целия свят с помощта на специални полети, с които се доставя в различни страни. На летищата той се посреща с особена чест и радост. На церемонията присъстват както високопоставени лица, така и духовници и просто вярващи, които изпитват радост в душата си!

Тайната на Благодатния огън

Това чудотворно явление в различни времена имаше много критици, някои от тях, поради нездраво любопитство или недоверие, се опитаха да изложат и докажат изкуствения произход на огъня. Дори католическата църква беше сред онези, които не бяха съгласни. През 1238 г. папа Григорий IX изрази несъгласие относно чудодейното действие на Благодатния огън, задавайки същия въпрос, който не губи своята актуалност и днес - Откъде идва благодатният огън?

Някои араби, без да разбират истинския произход на Свещения огън, се опитаха да докажат, че Огънят уж се получава с помощта на всякакви средства, вещества и устройства, но нямат преки доказателства, освен това те дори не са били свидетели на това чудо.

Съвременните изследователи също се опитаха да проучат природата на това явление. Разбира се, възможно е изкуствено да се запали огън, възможно е и спонтанно запалване на химически смеси и вещества, но никой от тях не прилича на външния вид на Благодатния огън, особено с удивителното му свойство да не гори и да не изгаря в първите минути от появата му.

Имаше опити да получат Благодатния огън и представители на други религиозни християнски деноминации. Това са арменците и през 1101 г. католиците, които по това време доминират в Йерусалим след първия кръстоносен поход. Тогава всички християни, които не са латинци, са изгонени, Храмът е превзет, а на Велика събота 1101 г. Огънят не слиза! Това предполага, че православните християни трябва да присъстват!

Някога, още преди раждането на Христос, пред хората, които вярват в различни богове, възникна въпросът коя вяра е най-правилната: Вярата в Истинския Бог или вярата в различни езически богове? Пророк Илия тръгва по пътя на помирението. Той измисли най-лесния начин да го докаже.

Пророкът покани различни изповедници да призовават името на своя Бог и от чиито молитви ще се получи отговор под формата на слизане на огън, това е истинският Бог. Ако Ваал е Бог, тогава ние ще вярваме и ще следваме Ваал; ако Господ е Бог, тогава Го следваме. Хората охотно приеха подобно предложение и отправиха молитви към своите богове. И само молитвите на пророк Илия бяха изпълнени, огън слезе върху олтара и го изгори, тогава стана ясно чие поклонение на Бога е истинско!

Ето доказателството, че Благодатният огън слиза само чрез православни молитви. Ето го, едно неоспоримо чудо от Бога, което наблюдаваме от година на година на Велика събота, в навечерието на Великден! Ето защо отговорът на въпроса - откъде идва благодатният огън, може да има само едно - това е чудо и чие, на природата или на Господ, все още не е установено точно.

През 2001 г. Местоблюстителят на патриаршеския престол на Йерусалимската църква митрополит Корнилий Петровски в интервю за програмата GKRIZES ZONES на гръцкия телевизионен канал MEGA припомни, че „всяко Божие творение е добро, защото е осветено от словото Божие и молитвата” (1 Тим. 4, 4-5). По думите му в случая с Благодатния огън, или както се нарича на гръцки - Светата светлина, „говорим за естествена, естествена светлина, но молитвите, които чете патриархът или друг епископ, който го замества, освещават тази естествена светлина , и в резултат на това той има благодатта на Светата Светлина. Това е естествена светлина, която се запалва от Неугасимата лампада, съхранявана в ризницата на църквата "Възкресение Христово". Но молитвите имат силата да освещават естествената светлина и тя също става свръхестествена светлина. Чудото е в епиклезата, в молитвата на епископа; тази светлина е осветена от нея"

Аз, разбира се, се отнасям с благоговение към това събитие. И, разбира се, наистина не обичам истерията, независимо от какви авторитетни устни идва. Искам също да кажа, че ние в Руската духовна мисия започнахме да изучаваме текста на Ордена на Светата светлина. В този ред на обредите ние говорим за това, че „Христос е истинската светлина“, че „Светлината Христова просвещава всички“. Когато настъпи Възкресението Христово, се виждаше сияние. Ясно е, че Светлината на Христос или Светлината на Тавор всъщност не е пламък, това е именно Божествената Светлина. Но ние, хората, постоянно се опитваме да заменим живия Бог с Неговия образ, с Неговата икона - така ни е по-удобно да се молим, иначе не можем да Го поберем в нашето ограничено съзнание. Имаме Тялото и Кръвта Христови под вид на хляб и вино и затова Божествената светлина е представена под формата на Огън, който всъщност можем да видим, който можем дори сами да запалим.“

Феноменът на Благодатния огън в Йерусалим днес се смята за чудо само от една от християнските църкви - Руската православна. Останалите честно признават, че това е просто ритуал, имитация и изобщо не е чудо.

В навечерието на православния Великден в ерусалимската църква "Гроб Господен" Господ сътворява невероятно чудо - запалва огън. Този огън обаче не „пламва спонтанно“ пред всички. Двама високопоставени свещеници влизат в малък каменен дрешник, който се нарича кувуклия. Това е специално помещение вътре в храма, подобно на параклис, където се предполага, че има каменно легло, на което е лежало тялото на разпнатия Христос. Влизайки вътре, затварят вратата след себе си и след малко изваждат огън от кувуклията - горяща лампа и китки запалени свещи. Тълпи от фанатици веднага се втурват към тях, за да запалят свещи, донесени с тях от благословения огън. Смята се, че този огън не гори в първите минути, така че изпадналите в екстаз поклонници, които са изнемогвали в очакване в продължение на много часове преди това, „измиват“ лицата и ръцете си с него.

„Първо, този огън не гори, което е доказателство за чудо“, пишат стотици вярващи в десетки форуми. „И второ, как, ако не с Божието чудо, може да се обясни, че при такова струпване на хора и такова количество огън никога не е имало пожар в храма?“

Всъщност храмът вече е горял няколко пъти, което не е изненадващо, като се има предвид старата сграда и толкова претъпкани енориаши с огън. При един от пожарите в храма изгоряха живи 300 души. И друг път, поради пожар в близост до храма, куполът се срути, увреждайки сериозно кувуклията. Технологията на огъня, който не гори, е проста - трябва бързо да носите огън върху лицето в областта на брадичката или да прокарате ръката си през пламъка. Точно това правят поклонниците, както всеки може да се убеди, гледайки телевизионна хроника от мястото на събитието. И много от тях - тези, които не са достатъчно пъргави - все още се изгарят от "негорящ" огън! Те напускат храма с изгаряния и обгорени бради.

Още в средата на 20 век професорът от катедрата по Свещеното писание на Стария завет и катедрата по еврейски език, магистър по богословие и протойерей Александър Осипов, след като обработи огромен исторически материал, показа, че няма редовно „чудо на спонтанното запалване“. И имаше древен символичен ритуал за благославяне на огъня, който свещениците запалваха над Божи гроб в кувуклията.

Приблизително по същото време като Осипов, подобна работа е извършена от магистър по богословие, доктор по църковна история, почетен член на Московската духовна академия и член на два Поместни съвета, професор Н. Успенски. Той не е последният човек в църквата и е много уважаван, награден с много църковни ордени ... И така, през октомври 1949 г. на Съвета на Духовната академия той направи обширен научен доклад за историята на Йерусалимския огън, в в който той заяви факта на измама на стадото и дори обясни причините за легендите за спонтанно запалване.

„Все още стои въпросът: кога се появяват легендите за чудотворния произход на Благодатния огън и каква е причината за възникването им?.. Очевидно веднъж, без да дадат своевременно енергично обяснение на своето паство за истинската смисъл на обреда на Благодатния огън, в бъдеще йерарсите се оказаха неспособни да издигнат този глас пред все по-нарастващия фанатизъм на тъмните маси поради обективни обстоятелства. Ако това не беше направено своевременно, тогава по-късно стана невъзможно без риск за личното благополучие и може би за целостта на самите светилища. Остава да извършат ритуала и да замълчат, утешавайки се с това, че Бог „както знае и може, така ще просвети и успокои народите“.

А що се отнася до моралния аспект на тази измама, Успенски възкликва: „Колко велик и свещен в православната родина е мълвата за запалването на Благодатния огън, толкова болезнена за очите и сърцето е самата гледка от това в Йерусалим!“

След като изслушаха доклада на Успенски, духовенството се възмути: защо да изхвърлят мръсно бельо пред вярващите? Тогавашният митрополит на Ленинград Григорий Чуков изрази общото мнение: „Знам също толкова добре, колкото и вие, че това е само благочестива легенда. По същество мит. Знам, че има много други митове в практиката на църквата. Но не разрушавайте легендите и митовете. Защото като ги съкрушиш, можеш да съкрушиш доверчивите сърца на простите хора и самата вяра.

Според него обикновените хора са прости хора, които не могат да повярват без измама ... Е, какво да кажа, освен че размирникът Успенски е честен човек? ..

Наскоро Арменската апостолическа църква, участвайки пряко в церемонията по слизането на Благодатния огън, каза истината за природата на огъня, изваден от Божи гроб. „Чудо не се случва, ние никога не сме заявявали, че не е имало огън, а той слиза от небето“, коментира настоятелят на църквата „Свети Архангели на Йерусалим“ архимандрит Гевонд Ованесян.

На фона на политически конфликти се създава легенда за свръхестественото слизане на Благодатния огън, който довежда много поклонници в Йерусалим, особено от Русия. „Според очевидци, през последните петдесет години, до пристигането на гръцкия патриарх и арменския архимандрит, там вече е горела лампада“, каза Гевонд Ованесян.

Слизането на Благодатния огън се извършва всяка година на Велика събота, в навечерието на православния празник Великден. Едно ранно доказателство за сближаването на огъня в Йерусалим датира от 4 век и принадлежи на поклонника Етерия. Огънят слиза само в навечерието на Великден, празнуван по стария Юлиански календар, а знаем, че празникът на Възкресение Христово всяка година се пада в различни дни. Благодатният огън слиза само по молитвите на православния патриарх.

Йерусалим Храм Възкресение Христовопокрива с покрива си планината Голгота, пещерата на Божи гроб и градината, където се е случило първото явяване на възкръсналия Христос Спасител на Мария Магдалена. Този храм е издигнат през 4 век от светия император Константин и неговата майка Света Елена.

В наши дни чудото на слизането на небесния огън става така. Около обяд Йерусалимският патриарх с духовенството и молещите се в литийното шествие тръгва от Патриаршията към храма "Възкресение Христово". Шествието влиза в храма и, заобикаляйки три пъти параклиса на Божи гроб, разположен вътре в храма, спира близо до входа към него. В храма се събират поклонници от цял свят, всички свещи и светлини в храма са угасени.

Всяка година няколко хиляди от присъстващите в църквата на Божи гроб виждат: патриархът, чиито дрехи бяха специално прегледани, влиза в Кувуклия, която беше проверена и запечатана. Всяка година представители на други християнски деноминации и полицаи участват в огледа на Кувуклия, в запечатването му и прегледа на патриарха. Проверката се извършва, за да се докаже, че патриархът не може да донесе източник на огън в Кувуклия. Този обичай е установен от турците, които завладяват Палестина през 1517 г. След обиск в Кувуклия го запечатали и поставили стража до входа на патриарха.

Патриархът, облечен в едно ленено расо, с тридесет и три незапалени свещи в ръка, влиза в параклиса. На колене той се моли пред гроба Господен за изпращането на Благодатния огън.

Сближаването на огъня се предшества от проблясъци под формата на синкава светкавица, пронизваща цялото въздушно пространство на храма. Тогава върху мраморната плоча на Божи гроб се появяват огнени топки от син пламък, сякаш под формата на капки дъжд или роса. Понякога самият Благодатният огън запалва кандилата на гроба. Патриархът запалва памучна вата от тях и след това запалва свещи с този огън. Излизайки от параклиса, той предава огъня на арменския патриарх и народа. Целият храм е изпълнен с ликуване, огънят се предава един на друг, запалвайки го от вече запалени свещи. Хората държат снопове от тридесет и три свещи в ръцете си - според броя на годините от земния живот на Спасителя. Благодатният огън отначало има чудесно свойство - да не гори. Стоящите в храма прекарват пламъка върху лицето и косата си, „измиват се“: през първите няколко минути огънят не изгаря кожата и не изгаря косата.

Чудото със слизането на Благодатния огън именно на православния Великден по молитвата на Йерусалимския православен патриарх е доказателство за истинността на нашата вяра. През 1579 г. арменската общност издейства от турските власти техния предстоятел, а не православния патриарх, да бъде допуснат до параклиса. (Трябва да се каже, че арменците, въпреки че са християни, изопачиха православната вяра още през 4 век и се придържат към монофизитската ерес, тоест признават в Христос само една - Божествената - природа.) Православните смирено се молеха при затворените врати на храма арменците очакваха слизането на Благодатния огън в Кувуклия. И Господ извърши чудо: Благодатният огън слезе, но не върху гроба Господен. Мълния удари колоната, до която се молеха православните, а от нея излезе огън. Обгорената мраморна колона все още свидетелства за това чудо.

разказ на очевидец

Известният пътешественик Авраам Сергеевич Норов присъства на слизането на свещения огън. Норов пътува до Йерусалим през 1835 г., беше в параклиса. От параклиса Ангела видя митрополит Мисаил да поема огъня: „Така стигнахме до параклиса на Божи гроб всред чудесна гледка от хора, развълнувани или увиснали от всички аркади и корнизи.

Само един от гръцките епископи влезе в параклиса на Божи гроб, епископът на Армения (който наскоро беше получил право за това), руският консул от Яфа и ние, тримата пътници. Вратите се затвориха след нас. Неугасващите кандила над гроба Господен бяха вече угасени, само слабо осветление преминаваше към нас от църквата през страничните отвори на параклиса. Този момент е тържествен: вълнението в храма е утихнало; всичко се очакваше. Стояхме в параклиса на Ангела, пред един камък, който беше отвален от рова; само митрополитът влезе в гробницата на Божи гроб. Вече казах, че входът там е без врати. Видях как възрастният митрополит, като се поклони пред ниския вход, влезе в сцената на Рождество Христово и коленичи пред светия гроб, пред който нищо не стоеше и който беше напълно гол. Не мина и минута, когато мракът се освети със светлина и митрополитът излезе при нас с горящи свещи.

Свещен огън- един от най-силните символи на вярата и потвърждение на нейната истинност сред православните християни. За пореден път той слезе от небето миналата събота, 15 април в Йерусалим в църквата на Божи гроб (издигната през 4 век с указ на римския император Константин и майка му царица Елена на мястото, където е завършил земният път на Христос) на в навечерието на Великия празник Великден. Тази година Великденските празници на православната и католическата вяра съвпаднаха.

Благодатният огън: чудо или създадена от човека реалност?

Учени и атеисти отдавна се опитват да обяснят силата и същността на Благодатния огън, но засега опитите не са успешни. Вярващите приемат огъня като най-висшата Божия благодат, без да поставят под съмнение дори най-малкото съмнение относно неговата божествена природа. Скептиците и атеистите внимателно се опитват да обяснят това явление от научна гледна точка и мисля, че това също е нормално.

Не публикувах тази статия в навечерието на празника Великден, както беше първоначално замислено, зачитайки чувствата на истински вярващите, за да не изглеждат разсъжденията ми като покушение над светините.

И все пак, нека се опитаме да разберем тайната и природата на слизането на Благодатния огън.

Как протича подготовката за приемане на Благодатния огън

Не за първо хилядолетие Благодатният огън слиза на едно място, само в храма на Гроба Господен в Йерусалим и то само в навечерието на православния Великден, при още няколко условия.

Първото споменаване на това явление датира от 4 век, те се срещат сред църковните историци.

Ярко описание, изпълнено с дълбочина на изпитани чувства, дава в книгата си „Видях благодатния огън” архимандрит Сава Ахил, който повече от 50 години беше главният послушник на Божи гроб. Ето фрагмент от книга за това как Благодатният огън слиза:

“... патриархът се поклони ниско, за да се приближи до Животворящия гроб. И изведнъж, сред мъртва тишина, чух някакво треперещо, едва доловимо шумолене. Беше като тънък полъх на вятър. И веднага след това видях синя светлина, която изпълни цялото вътрешно пространство на Животворящия гроб.

О, каква незабравима гледка беше! Видях тази светлина да се върти като силна вихрушка или буря. И в тази благодатна светлина аз ясно видях лицето на Патриарха. Едри сълзи се стичаха по бузите му...

… синята светлина се е върнала в състояние на движение. После изведнъж побеля... Скоро светлината придоби закръглена форма и под формата на ореол застана неподвижно над главата на патриарха. Видях как Негово Блаженство Патриархът взе в ръцете си снопове от 33 свещи, вдигна ги високо над себе си и започна да се моли на Бог да изпрати Благодатния огън, като бавно протягаше ръце към небето. Щом ги вдигна до нивото на главата си, и четирите лъча внезапно светнаха в ръцете му, сякаш бяха доближени до пламтяща пещ. В същия момент ореолът изчезна от светлината над главата му. Сълзи потекоха от очите ми от радостта, която ме погълна..."

Информацията е взета от сайта https://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm

Благодатен огън в църквата на Божи гроб, подготовка за слизането

Церемонията по подготовката за слизането на Огъня започва почти ден преди началото на православния Великден. Храмът на Божи гроб, който може да побере 10 хиляди души, бърза да посети тези дни не само православни вярващи, но и други християни, мюсюлмани и атеисти. Тук присъстват и представители на еврейската полиция, които зорко следят не само за реда, но и за това никой да не внася в храма огън или устройства, които го предизвикват.

След това в центъра на леглото на Божи гроб се поставя незапалена маслена лампа и тук също се поставят куп свещи в размер на 33 броя - броят на годините от живота на Исус Христос. По периметъра на леглото се поставят парчета памучна вата, по краищата се закрепва лента. Всичко се извършва под строгия надзор на еврейската полиция и мюсюлмански представители.

Важно е проявата на слизането на Огъня да бъде осигурена от задължителното присъствие в храма три групи участници:

Патриарх на Йерусалимската православна църква или, с негова благословия, един от епископите на Йерусалимската патриаршия.
Игумен и монаси от лаврата на св. Сава Освещени .
Местни православни араби, най-често представени от арабски православни младежи, които се представят с шумно нетрадиционно изпълнение на молитви на арабски .

Православният патриарх закрива празничното шествие, придружено от арменския патриарх и духовенството, които обикалят най-светите места на храма, обикалят три пъти Кувуклия (параклиса над Божи гроб).

След това патриархът се съблича от одеждите, демонстрирайки липсата на кибрит и други неща, които могат да предизвикат пожар, и влиза в Кувуклия.

След това параклисът се затваря, входът се запечатва от местен мюсюлмански ключар.

Присъстващите от този момент очакват патриарха да излезе с Огън в ръце. Интересното е, че времето за изчакване за конвергенция варира от година на година, от няколко минути до няколко часа.

Моментът на очакване е един от най-силните във вярата: вярващите знаят, че ако Огънят не бъде изпратен отгоре, храмът ще бъде разрушен. Затова енориашите се причастяват и се молят горещо, молейки да им дадат Благодатния огън. Молитвите и ритуалите продължават до появата на Благодатния огън.

Как слиза Благодатният огън

Така хората, присъстващи в храма по различно време, описват атмосферата на очакване на Благодатния огън. Феноменът на конвергенция е придружен от появата в храма на малки ярки проблясъци, изхвърляния, проблясъци тук и там ...

При снимане с камера за забавен каданс светлините са особено ясно видими в близост до иконата, разположена над Кувуклия, в района на купола на храма, близо до прозорците.

Миг по-късно целият храм вече е осветен от блясъци, светкавици и точно там .. вратите на параклиса се отварят, в ръцете му се появява Патриархът със същия Огън, изпратен от Небето. В тези моменти свещите в ръцете на хората спонтанно се запалват.

Невероятна атмосфера на радост, наслада и щастие изпълва цялото пространство, то наистина се превръща в енергийно уникално място!

Отначало Огънят има невероятни свойства - той изобщо не гори, хората буквално се измиват с него, загребват го с длани, изливат се с вода. Няма случаи на запалване на дрехи, коси и други предмети. Температурата на огъня е само 40ºС. Има случаи и свидетели на изцеление на неразположения и болести.

Казват, че капките восък, падащи от свещите, наречени Благословена роса, остават завинаги върху дрехите на хората, дори след изпиране.

И в бъдеще от Благодатния огън светят лампи в целия Йерусалим, въпреки че има случаи в райони близо до храма на тяхното спонтанно запалване. Огънят се доставя по въздух до Кипър и Гърция, а така и по целия свят, включително и в Русия. В районите на града, прилежащи към храма на Божи гроб, свещите и лампите в църквите светят сами.

Имаше опасения, че тази година Огънят няма да падне поради факта, че археолозите през есента на 2016 г. с научна цел отвориха гробницата с Божи гроб, в която според сведенията е почивало тялото на Исус Христос след разпъването на кръста. Страховете бяха напразни.

Видео за слизането на огъня в Йерусалим.

Научно обяснение на Благодатния огън

Как науката обяснява природата на Благодатния огън? Няма начин! Няма научни доказателства за този феномен. Така както няма научни тълкувания на всички неща, които се случват според волята на Бог. Човек трябва да приеме факта на Огъня като божествена същност.

Опитите да се обясни по някакъв начин същността на това явление по-скоро разкриват, както обикновено се случва, желанието да се осъди Църквата в неискреност, измама и укриване на истината.

Но всъщност защо Огънят слиза само сред православните християни? Е, Бог е един, просто вярите са различни? И защо православният Великден се пада на различни дати от календара всяка година и защо огънят слиза в точното време? Между другото, в миналото сближаването му се наблюдаваше през нощта с настъпването на Велика събота преди Великден, сега това се случва през деня, по-близо до обяд.

Благодатният огън е мит

Какви аргументи дават скептиците, излагайки чудото на слизането на Светия огън, като по този начин се опитват да разсеят митовете за божествената природа на огъня в църквата на Божи гроб:

Огънят в точното време се получава от етерични масла, предварително напръскани в атмосферата на храма и способни на самозапалване.
Свещите, които се раздават в магазина на храма, са импрегнирани със специален състав, който насища атмосферата на храма, причинявайки същите светкавици и спонтанно запалване на свещи.

Но в края на краищата бяха запалени други свещи, които страстните скептици донесоха със себе си в храма.

Някои вещества, като белия фосфор, проявяват спонтанно запалване. Концентрираната сярна киселина, когато се комбинира с манган, се запалва спонтанно, докато пламъкът не гори. Огънят не гори известно време, когато етерите горят. Но само първите моменти.

Божественият огън не изгаря след известно време.

Ето още една рецепта за самозапалване:

„... те окачват лампи в олтара и организират трик, така че огънят да достигне до тях чрез маслото от балсамовото дърво и аксесоарите от него, а неговото свойство е появата на огън, когато се комбинира с масло от жасмин. Огънят има ярка светлина и блестящо излъчване.

Феноменът огън може да се обясни като резултат от взаимодействието на потоци от заредени частици, преминаващи през горните слоеве на атмосферата, през магнитното поле на Земята.

Но защо тук и сега? Неубедително!

Може би отговорът се крие в геофизиката? Земята на Йерусалим е много стара, освен това храмът се намира на уникално място, върху древни тектонични плочи.

Може би този факт допринася за явлението.

Или може би самите вярващи, които са се събрали в храма Господен, със своята енергия на възбуда, особено състояние на нервната система в очакване на чудо, са в състояние да генерират енергийни потоци, на които местата за поклонение не са бедни.
Не признава чудодейната природа на огъня и католическата църква.
Много шум през 2008 г. вдигна интервюто на Йерусалимския патриарх Теофил III пред руски журналисти, в което той доближи феномена на слизането на Благодатния огън до обикновена църковна церемония, без да акцентира върху чудото на спускане.

Научен експеримент, потвърждаващ божествената същност на Огъня

Професор Павел Флоренски през 2008 г. направи измервания и записа три светкавични разряда, подобни на тези, които се случват по време на гръмотевична буря, и по този начин потвърди специалната атмосфера при появата на Огъня, тоест просто неговия божествен произход.

Само преди година, през 2016 г., Андрей Волков, руски физик и служител на руския изследователски център "Курчатовски институт", успя да пренесе в храма оборудване за церемонията по сближаване на Благодатния огън и да направи измервания на електромагнитното поле. вътре в стаята. Ето какво казва самият физик:

- За шест часа наблюдение на електромагнитния фон в храма, именно в момента на слизането на Благодатния огън апаратът регистрира удвояване на интензитета на излъчване.

- Сега е ясно, че Благодатният огън не е създаден от хора. Това не е измама, не е измама: неговите материални "следи" могат да бъдат измерени.