ŠTA su izgradili Rimljani radi praktičnosti u svakodnevnom životu. Zanimljivo je o životu i životu starih Rimljana. Trebate pomoć za proučavanje koje jezičke teme

Federalna državna autonomna obrazovna ustanova

visoko profesionalno obrazovanje

"Belgorod državni nacionalni

istraživački univerzitet "(Niu" Belga ")

Pedagoški institut

Istorijski i filološki fakultet

Odeljenje za rusku istoriju

Kursni rad

Kućište i svakodnevni život drevnog rima

studentice

kursevi grupe 02031102.

Ponomareva n.a.

Naučni savetnik:

kandidat povijesnih nauka,

vanredni profesor Litovčenko E.V.

Belgorod 2014.

Uvođenje

Poglavlje II. Život drevnih Rimljana

1 ulazak u porodicu

2 rutina dana i zabave

3 Namještaj i domaće posuđe

4 ishrana

5 vodovoda

Zaključak

Uvođenje

rezidencija drevnog Rimskog života

Relevantnost ove teme je da je ovo djelo "stanovanje i svakodnevni život" od velikog interesa, jer omogućava svakodnevni život stanovništva Rimskog carstva, sa beskonačnim skupom zanimljivih stvari domaće ekonomije. U današnje vrijeme u našem životu možete pronaći puno zajedničkog sa životom ljudi u to vrijeme. Isti značajan paket društva, takođe netko živi u ruševinama i teško ih je platiti, a tu su i ljetni milioneri, koji su besramni, kao u drevnim rimskim posuđenim zemljištem, dajući mito, davanje mita, odgovornim osobama. Izgrađene su elegantne javne zgrade, a hramovi istovremeno nema novca za popravak krovova u mnogim visokim zgradama. Istorijsko iskustvo drevnog Rima - u nekim aspektima podseća na domaće, a pomaže u boljem razumijevanju i prihvaćanju sadašnjosti.

Objekt: Rim Dnevna historija

Predmet: društveni odnosi i rezidencijalni sistem izgradnje u drevnom rimu

Cilj: Razmotrite stanovnike i svakodnevni život u drevnom Rimu.

Da bi se postigao cilj, potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

identificirati glavne vrste stanova i njihovih funkcija;

identificirati poštivanje bogatstva vile i socijalnog statusa rimskog državljanina;

ispitajte svakodnevni život drevnih Rimljana.

Metodologija rada:

Metode istraživanja mogu biti generaliziranje metode i problematično-hronološki. Metode se koriste za uspostavljanje kauzalnih odnosa i specifične povijesne interpretacije ključa za otkrivanje tema događaja.

Historiografija. Svakodnevni život i opis stanova stanovnika drevnog Rima u spisima istoričara daju se značajno mjesto, uglavnom su se ovi radovi počeli pojavljivati, nakon što su počeli iskopavanja u Pompeiy i Herculaneumu, koji su dali značajan materijal za arheologe i istoričare proučavajući drevni period.

Svakodnevni život Rima i njenih stanovnika posvećeni su radu povjesničara antike M. Sergienko "Život u drevnom Rimu" Autor će nastojati uvesti život i svakodnevni život stanovništva Rima u I B. Oglas Odvojena glava knjige posvećena je kući i životu u njemu. Detalji su opisali sve prostorije kuće, njihovu istoriju i evoluciju. U drugoj knjizi, "Pompeji" od kojih je 1949. godine bio ograničen na 200. godišnjicu početka iskopavanja u ovom drevnom gradu, M.E. Sergienko takođe uvodi život drevnog grada i njegovih građana. Koristeći materijale arheoloških iskopavanja u Pompejama, ona smatra da je uređaj kod kuće, njegovu situaciju, lokaciju određenih prostorija. Napominje da je "Kuća postavljena da je imao izgled male tvrđave, koja je sav svoj život fokusirao u sebe, suprotstavljajući se izdržljivim nepropusnim zidovima neprijateljskih snaga. Pored opisa urbanog stana, knjiga također opisuje seoske imanje njihove lokacije i karakteristike. Autor napominje da "svako rustikalno imanje sastojalo se od dvije polovine:" urbani ", gdje je vlasnik odmorio, angažovao, zauzeo goste i zabavljao i čisto ekonomski" rustikalni "- sa GERS-om, stajalištu, u prostorijama u kojima se kuha i maslina Ulje, sa stajama i ostavom, kuhinjom i komorama za robove. "

Pretvaravši se svjedočenju drevnih pisaca i istraživanja modernih naučnika, francuski povjesničar P. Giro rekreirao obiteljski i državni, običaji i moral drevnog Rima. Značajno mjesto u knjizi dat je opisima stambenog objekta - ovo je rimska kuća bogatog građanina i prebivalište siromašnog čovjeka u Rimu i veličanstvenim vilama "među šarmantnim prirodom". Autor opisuje izgled kuća i njihovih interijera, podova, plafona, zidova. Govorimo o stambenim zgradama, P. Giro napominje da je "zapošljavanje većina rimskih građana živjelo u zaposlenim prostorijama".

U neočekivanoj perspektivi, u knjizi Jean-Field of Roberna "Rođenje luksuznog polja: Drevni Rim u potrazi za modom" Autor vrlo ubjedljivo pokazuje kako ponekad veliki utjecaj moda pružio na drevnom rimskom Arhitektura, igre, literatura, ekonomija i čak religija.

Početak knjige F.F. Grand "Život Grka i Rimljana" služio je kao arheološkim lokacijama koje je proizveo autor u Italiji. Njegova je svrha bila olakšati razumijevanje drevnog života. Odlično mjesto u radu autora platilo je opis rimskog doma, uključujući povijest kuće, njegovu evoluciju, opis stambenih zgrada i života u njima, također su opisali nekretnine u selu.

U knjizi čuvenog pisca i istoričara M. Granta "Rimljani. Civilizacija drevnog Rima" sadrži opsežne informacije o dnevnom životu građana drevnog Rima. Opseg njihovog javnog interesa se istražuje - nauka, religija, filozofija, umjetnost, književnost i arhitektura. Svrha autora bila je na svom pregledu "da bi opisali značajke civilizacije drevnih Rimljana ...". Oni se smatraju stanovanjem bogatih Rimljana i njihovih ukrasa i takav "italijanski izum", kao stambenu zgradu, kao i tehnologiju njihove gradnje i operacije.

Zanimljivi materijali na istoriji drevnog Rima sadržani su u drugom obimu pisanja V. Vegan "Rim. Povijest i kultura rimskih ljudi", posebno govori o životu rimskih građana i stanovništva Carmana, posebno , detaljno opisuje umjetnička djela koja su ukrasili stambene stanice drevnih Rimljana i stana.

Knjiga profesora K. Kuntskyja "Istorija kulture drevne Grčke i Rim" pripremili su dugoročne studije naučnika. Autor detaljno prati sve faze razvoja primijenjene umjetnosti, arhitekture, skulptura. Dodirući prebivalište, primjećuje da se u centru grada mogu naći četverokatni ulice, neki od ugrađenih profita za siromašne ljude. Za sebe, bogata je izgrađena po grčkom uzorku, jer za pravo blaga Art zarobljeni od strane Rimljana u helenističkim gradovima, primitivno Rimljana kuća koja se sastoji od atrije i spavaće sobe bila je previše postavljena. " Razlozi evolucije bogate rimske kuće, autor smatra ne samo modom, već povećane estetske potrebe.

Dakle, u historiografiji nismo upoznali istraživanja, što bi bilo slično našem.

Izvori. Svakodnevni život rimskih građana i njihovih stanova, rimski pisci spominju u mnogim radovima, oni opisuju životne uvjete ili same autore ili njihove prijatelje i poznanstva: urbane građevine i stambene zgrade, kolibe i vile. Dakle, u duhovitim epigramima, Marka Valery Marzial ismijava se u Rim naloge, život ljudi nije baš bogati, opisano je i opis stanova u profitu, a kod kuće i pionima i pionima i pionima su opisane i pionima i pionima bogatih.

U satiru, Juvenal Dezima Julia takođe daje opise profitabilnih kuća, a život se uspoređuje sa životom seoskih "gde je visoki nagib Tybuur, nitko se ne boji, bez obzira koliko se urušila kuća." Autor opisuje apartmane ispod krova i njihovu postavku "Krevet na kodu od jednog, šest lonca na stolu da na dnu male čaše ... stari flaš vodi na spiskove Grka na svitku. "

O životu u bogatom imanju možete naučiti iz rada rimskog naučnog znaka, terenacije ratnog "o poljoprivredi", on takođe daje definiciju onoga što slijedi, po njegovom mišljenju, da se vidi na vilu.

Plinski sekundi Junior u "Pisma", koji su zamišljeni kao epistoran književni rad i daju se opisi materijalnog i duhovnog života uglavnom najviših slojeva društva kraja 9. - početkom II veka. Oglas On opisuje svoje imanje i vilu svojih prijatelja, posebno detaljno govori o svojoj Lavrentskoj vili, ovaj opis pomaže u zamisli o tome što je bila morska vila, njegova toskanska vila bila je još veličanstvenija, u obilju raznih proizvoda.

Stoga su izvori dovoljni da riješe zadatke našeg istraživanja.

Ovaj se rad sastoji od uvoda, dva poglavlja, zaključka i popis izvora i literature. Prvo poglavlje posvećeno je vrstama stanovanja i njihovih funkcija. Drugo poglavlje ispituje vilu bogatog Romana, kao pokazatelj njegovog statusa.

Poglavlje I. Vrste stanova i njihove funkcije

1 Grad u centru grada: Apartmanska zgrada (Insuls), urbana ljetnikovac (kuća)

Gradski dvorac, prebivalište značajne i bogate osobe, bio je pravokutnik okružen sa svih strana zgrada, koji su usko pridružili jedan na drugi, formirajući čvrst zid oko dvorišta, prekinuto samo tamo gdje je bio ulaz i ulazak. Iznad svih zgrada - preko smještaja, preko gesta i štale - šetali su običajem južnih zemalja, nadstrešnice, odlazeći na stupove: ovaj primitivni portico branio je protiv neposrednih efekata kiše i sunca.

Vanjske, stambene zgrade u gradovima imale su nekomplicirane fasade u kojima nije bilo prozora. Svjetlost prodirala u sobu kroz lumenke u zidu kuće napuštajući dvorište, ali ove rupe u peristilnom zidu bile su male, jer sunce je često bilo previše zaleteno.

Unutarnja struktura bogatog rimskog doma carskog vremena bio je: atrij - prijemna soba, tablica - ured i perirtriilium - dvorište, okružena sobama za prijem stupca, koja je glavni dio kuće. U običnim stanovima, posjetitelj, prelazeći prag, ispostavilo se da je u atrijumu. U velikim kućama između vrata i atriju još je bilo hodnika. Između gore, atrij je zaštićen krovom, čiji su klizavi prema unutrašnjosti kuće formirani velika četverougarna rupa. Protiv ove rupe u katu bila je produbljivačka jednaka tome - implementirala se - za protok kišnice. Implig je bio od velike važnosti. Prije nego što je Rim imao vodovodne cijevi, kišna voda je korištena za domaće zadatke, što je išlo u impustiju. Višak vode se spajalo u poseban rezervoar, koji je bio pod atrima, voda je oduzeta iz bunara. Za obje strane atriju su bile stambene i servisne sobe koje su dobile svjetlost iz atrijuma. Sobe susjedne do atrakcije sa prednje strane obično su date pokretama trgovanja i imali su samo ulaz sa ulice.

Atrij je slijedio tablinu - ured domaćina je soba otvorena od antry i perventile. Na jednom (ili na dvije strane) bio je mali hodnik, kroz koji su prešli iz atriju u peristila.

Reristylium - Peristil - bio je unutrašnje vanjsko dvorište, okruženo kolonatom i raznim ekonomskim zgradama. U sredini su često bili mali vrt sa rezervoarom, na stranama bile su smještene spavaće sobe, trpezarija, kuhinja, radne sobe, domaća kupatilo, prostori za sluge, ostave, i tako dalje. U peristilu se obično nalazilo za kućne bogove.

Krov kuće u najstarim vremenu bio je prekriven slamom, a nakon toga pločice. Strop je bio prvobitno jednostavan, sastavljen, ali s vremenom počeo je davati graciozan oblik, formirajući produbljivanje prekrasnog oblika na njemu. Podržani su kolumni, često mramor.

Pod u najstarim vremenu bio je od gline ili kamena, a potom, posebno u bogatim kućama, mozaiku, često - vrlo umjetnički rad. Svjetlo se dijelom odvijalo dijelom rupama u plafonu, dijelom kroz vrata ili kroz rupe u zidu, koji su bili zatvoreni zavjesama ili roletama, nakon što su u njima umetnute listove iz Mike i, na kraju, iz stakla. Za osvjetljenje, borove zrake ili borove baklje korištene su u stare, osim toga, nešto poput svijeća naknadno je uključeno u upotrebu uljanih svjetiljki.

Da biste dobili vatru, pogodilo je gvožđe oko kremena ili je protrljao suhi komad drveta. Ubrzao je kuću putem žarišta, roleta, prijenosnih peći ili uz pomoć toplog zraka koji se izvodi pomoću cijevi ispod poda, u zidovima peći, koja je bila ispod poda.

Gornji kat je ponekad bio raspoređen nad izgradnjom peristila, manje često na atrijumu i ušao u različite stambene pokrete. Ponekad se borio daleko u obliku zatvorenog balkona na ulici preko donjeg kata; Imao je najčešće ravni krov koji je često ukrašen cvijećem ili drvećem, mirisan u loncima ili u zemlji je ovdje sramota.

Glavna vrsta zgrade u Rimu bila je višespratnica, stambena zgrada, stan u kojem su donirali - Insulls, takve kuće u gradu brojile su 46 hiljada. Karakterističan znak Insulsa - nekoliko spratova. U Rimu je bilo četiri i pet (u nekim slučajevima i više). Na svakom katu desno iz ulice vodi vlastiti stubište, sa koracima od opeke ili travertina. Ljetnikovac skreće na ulicu nazad; U Izulu, svaki kat gleda na ulice u ulicu ili u dvorište. Izgled insulsa je jednostavan i strog: bez dodatnih ukrasa, vanjski zidovi nisu čak i ožbukani, cickwork je na vidiku. Samo u izolatovima sa apartmanima skuplje je ulaz uokviren stupovima ili pilastrima, izoliran od opeke.

Monotonija zidova oživljava samo redama prozora i linija balkona. Prije nego što se obližnje trgovine na prvom katu često ide portiko. Ali, isto u glavnim karakteristikama, naprezanjima - i prema planu, a u veličini - bili su vrlo raznoliki i namijenjeni stanovnicima razne javne situacije i države. Međutim, čak i u stresovima dizajniranim za bogate verzije, u kojem je na sunčanim danima bilo prilično lijepo, u lošem vremenu, kada je jesen tuš ili zimska hladnoća počela vrlo neugodna. Ne postoji zaštita od kiše i mraza, jer u prozorima nema čaše: Staklo je skupo i uživa u njima rijetko, uglavnom u kupaonicama. Ovim nedostatkom nedostataka ima loš stanovnik lošeg doma trebalo bi da se osjeća posebno akutno. Ogrevno drvo u Rimu je bilo skupo i pripremilo se tako da ne daju dim, bili su dostupni samo bogatoj osobi.

Jadni dio stanovništva bio je primoran da se gnijezdi u višespratnim kućama, izgrađenim loše i neadekvatno i osim gužve. Vlasnici kuća nastojali su uštedjeti na svemu: Fondacija je napravljena plitka, zidovi su tanki i iz najjeftinijeg materijala, sobe sa malim stropovima, malim i mračnim. Kod kuće se kontinuirano gradi zbog urušavanja, požara i preprodaje, koji se takođe događaju i kontinuirano. Ova preprodaja su vrsta urušavanja uzrokovana dobrim volji: kod kuće, u volji, uništavanje i izgradnju iznova. Spremio je magistar udara i na sustavu grijanja, dimnjak koji je dimnjak ostavio mnogo koji treba poželjeti, kao rezultat čiji se požari često pojavljuju, što je, na primjer, za Rim imao običnu katastrofu. Najjača vatra, u kojoj su kuće od deset četvrt četvrt okruga izgorjele, dogodile su se u 64 N. e. Tokom vladavine Nero. Istina, kažu da je sam car naredio da zapali grad, ali nema dokaza.

Međutim, kod kuće, izgrađen tokom rada na obnovi Rima, napravljene i platile none, bili su izdržljiviji i od tada postajali su sve više i više. Nenron je zabranjeno i upotrebom drveta u zidovima, visina zgrada je smanjena, naredio je i izgradnju kuća na nekom udaljenosti jedan od druge i napraviti prostrane dvorišta, proširio ulice. Ali nesumnjivo je da hitna potreba za stanovanjem i jurnjom za profit primorani da izgrade sve dekrecije Nero. U Rimu je imao dobre insulse, ali obojica su bili loši, a ti loši nisu bili sami

Vjeruje se da je drevni Rim grad u kojem je voda bila višak. To je u redu. Voda je tekla noću i tokom dana, ali ne za privatnu upotrebu (izuzetak su bili samo oni koji su živjeli na 1. katu). Ostalo bi trebalo biti ili kupovina vode iz vodootporne ili odlaze u svoje dvorište, do najbliže fontane ili dobro. Uz nedostatak vode, nedostatak zahoda u rimskim izolacima bio je povezan: stanovnici su bili prisiljeni koristiti javne toalete ili da izdržavaju svu smeće na sljedećem gripu, ili čak odbacuju od prozora do ulice. Bilo je najbolje živjeti na prvom katu. Ovaj je pod primio vodu iz vodenog cjevovoda i bila je kanalizacija.

2 seoski prebivališta: imanje (vile), koliba (taberna - Kućište loše

Seoske prebivališta podijeljene su u dvije apsolutno različite kategorije: trajno stanovanje prave sehowwood-a i ruralnih imanja bogatih i aristokrata (vile).

Loše seljaci ostali su lojalni svojim drevnim kolibima, nemajući slobodno vrijeme, nikakve srednje za poboljšanje i inovacije.

Ovaj rustikalni dvor je pravougaonik, okružen sa svim stranama zgrada koje su usko pridružuju jedno u drugo, čine čvrsti zid oko dvorišta, prekinuto samo tamo gdje je bio ulaz i ulazak. Ovo mjesto, prirodno, treba biti pod posebnim i stalnim nadzorom: direktno ga gleda u njega, gdje uvijek postoji bilo koji od vlasnika, najčešće, naravno, zauzeti konji konji.

Preko svih zgrada - preko smještaja, preko gesta - hodali su, na običaj južnih zemalja, nadstrešnica, odlazeći na stubove: ovaj primitivni portico branio ljude, a životinje i najviše zidova od neposrednih djela kiše I sunce.

Atrius je najveća soba koja je već dugo ostala mjesto, gdje se cijela porodična porodica ruča, radi domaće zadatke, sjedi u slobodno vrijeme; Ovde su donijeli žrtvu Laram. Ako je kuća uglavnom bila kraljevstvo domaćica, tada je Atrius postao mjesto gdje ih imala pravila, nakon svega sljedećeg, ne rastopim se iz vida, sakupljajući oko čitave porodice. Ovdje je radila sa kćerima.

U dubini atrijuma nalazi se centralna soba, stolovi u kojima vlasnik živi sa domaćicom. Ostali se nalaze oko atrijuma, uglavnom uredskog prostora. Konačno, iza kuće se nalazi mali vrt. Slična struktura kuće nije bila ništa osim rustikalne kuće, farme; Dakle, atrij je unutarnji dvorište, gdje kućni ljubimci mogu utažiti žeđ u središnjem bazenu. Postepeno smo potpuno zatvoreni, osim otvora u središtu krova.

Svaka farma ima stvari koje su dobre na ruci, što ih ne vrijedi držati pod dvorcem, ali za koje i dalje trebaju gledati kroz majstorsko oko. Na takvom mjestu u dvorištu Taberna je bila ukinuti - trokratnu, sa četvrte strane je potpuno otvorena, šupa. Italijanski vlasnik imao je dva takav vrh i dogovorio ih pored svog brda, kako ne bi bilo sreće da ne bi trebalo i ko ne bi trebao.

U rustičnom dvorištu treba biti vode: izvor, dobro, rezervoar za kišnicu; Gledajte svoju stoku, oprati, kuhajte hranu - za sve primarne potrebe, svakodnevno i gospodaru, mora se zadržati odmah. U toploj sezoni (dugo se nastavlja u Italiji) Hrana se pripremala u dvorištu, gdje je ognjište presavijen u blizini vode ili stavi prenosni Brađi. Blizu fokusa je prikovan tablicom na kojoj su proizvodi lagali, stali su jela i izvan kojeg u cijeloj vjerstvu i večeru

Što se tiče prosperitetnih ljudi, njihov prebivalište u velikoj mjeri podseća na uređaj urbanističkog dvorca, sa jeme razlikama da je više prostora dodijeljeno u zvaničnim prostorijama. Vila treba nazvati bilo kakvim posjedom koji donosi veliki prihod kroz hranjenje životinja. Vila se sastojala od tri odvojena dijela: Pretorius - prebivalište domaćina, rustikalni, u kojem su skladištene robove i stoke, te voće u kojem se pohranjuju žetve i raznovrsno voće. Pored toga, još uvijek je bilo: stražnje dvorište, struje, penzioner, vivarijum, voćnjak i povrtnjak. Roman Roboic sela okružili su veličanstvene vrtove sa statuema. Često su bili domaći zoološki vrtovi sa divnim životinjama. Vlasnici su se divili neverovatnim ribama koje su uzgajane u posebno izgrađenim vodnim tijelima.

Pretorius je izgrađen na nadmorskoj vlasinu za zemlju ILO-a da vidi sve što se radi u njegovom imanju. Rustikaka je dvorište okruženo zgradama ili visokim zidovima; Obično se okrenu prema jugu; U srednjem raspoređenom akumulacijom, iz koje će gove pjevati i gdje se kupa. Olovke za oksone, ovčje kože, pilećih kopija, svinjski gel, šupe, u kojima postoje vagoni, staje, gdje poljoprivredni instrumenti, bolnice, kuhinja, kupatilo, otvaranje samo na praznicima i na kraju ergastul (prostor za održavanje opasnih Ili zaklonjene robove.), Iskopan u zemlju.

Pojačavač se postavlja samo na ulaznu kapiju tako da mu je bilo lakše promatrati. Ako se dogodi, oni angažuju dodatne radnike za vrijeme žetve ili policajca, tada su uređeni za noć u kante uboji, izgrađenim u blizini mjesta na kojem rade.

U voćem, glavne zgrade koje se bave oko središnje dvorišta, sljedeće: Davilen, gdje se ulje cijene, naftni podrum, vinski podrum, kuhinjskim kotlama, kuhinjom i kruhom . Vinski podrum su okrenuti prema sjeveru; Skoro je potpuno mračno, kao rezultat toga, ohlađeno je da je potrebno uštedjeti u dobroj krivici.

Wivarius je mali park u kojem se jark razvede; Okružen je prilično visokim zidovima i što je više moguće, zaštićen je od mačaka, jazara itd. Predajtora. Prelazi potok; Ako nema tekućine, zamijenjena ga kamenim bazenom, u kojem kišnica ide.

Stražnje dvorište okruženo je zgradama sa tri strane: sa juga - pekara, sa zapada šuplje šupe i stennica, sa istoka - šupa za skladište slame. Sve se ovo postavlja nekoliko po strani da bi se smanjila opasnost u slučaju požara. U sjevernom dijelu dve velike rupe su iskopane: jedna za svježe gnojivo, drugo - za prošlogodišnje.

Struja se nalazi na visini, dostupna svim vjetrovima. U sredini je malo konveksan, tako da kiša može lako iscrpiti iz nje. Čitava berba dovedena je u susjednu štalu i odatle, u dijelovima ih uzimaju na struju i hlade ih tsepami, klizališta ili konji; Da biste očistili zrno, baca se drvenim lopatama, ako je vjetar previše slab ili previše impuls, tada se zrna hrani.

Vrt zauzima cijelu južnu stranu vile. Sastoji se od raznih uskih staza odvojenih jedna od druge; Voda za zalijevanje uzima iz bazena s ključnom vodom koja se nalazi na određenoj udaljenosti od druge. Mnogo raznovrsnih povrća se uzgaja: artičoke, beli luk, luk, kupus, repa, šprica, biber, kaferi, krek, rodbish, cikorija, pasulj, dinje, šparoga, krastavci.

Voćni vrt je dobar ili povrtnjak. Drveće se nalaze u njemu u stijenama kosinskih redova. Ovdje uzgajamo smokve, matice, badem, šipak, kruške, drveće jabuke, rowan, šljive, rog i kraljice, trešnje. Kroz vapinacije ponekad je postignuto da su različita ploda rasla na istom stablu.

Villa Rich Roman bio je pokazatelj njegovog statusa. Njegov aranžman je bio vrijedan ogromnih sredstava, osim toga, važna osoba bi trebala biti vlasnik nijedan, već nekoliko vila. Modni trošak je bio skup. Širom Italije Gaul, Španija, Afrika - u cijelom carstvu izlazi; Svi su izgrađeni i ukrašeni gotovo jednako, sa manjim promjenama, koje su utvrdile lokalne običaje, tradicije, kao i klima.

Poglavlje II. Život drevnih Rimljana

1. Porodični ulaz

Život je dio fizičkog i društvenog života osobe, uključujući zadovoljstvo duhovnih i materijalnih potreba u: Hrana, odjeća za zaštitu od negativnog utjecaja na okoliš (odjeća, obuća, itd.), Kućište, održavanje fizičkog zdravlja, očuvanja i nastavka porodica (vrsta). Život u širokom smislu je ojačati stereotipnu viziju svakodnevnog života.

Ovdje ćemo pogledati takve stranke u životu starih Rimljana, kao obiteljski život, svakodnevnu rutinu, domaće posuđe, hranu.

Porodica i odgoj u ranom periodu istorije Rima razmatrani su u svrhu i glavnu suštinu života građana - prisustvo vlastitih dom i djece, dok porodični odnosi nisu pridržavali zakon, već su regulisani zakon . U drevnom Rimu, porodica kao osnova društva vrlo se vrlo cijenila. Porodica se oslanjala na čuvar visokih moralnih normi i šta se zvalo "Otech nravami"

Nastavljen je autoritet oca porodice, njegova moć nad supružnikom i djecom. Bio je oštar sudac svih nedoličnog ponašanja, koji je počinio domaćinstvo i smatrao se šefu porodičnog suda. Imao je pravo lišiti sina života ili se prodati u ropstvo, ali u praksi je to bio izuzetan fenomen. Očevi porodica, u pravilu su zaključili brak između svoje djece, vođeni postojećim moralnim normama i ličnim razmatranjima. Mogao bih se vjenčati djevojkom od prije 12 godina, ali da se udajem za mladića od 14-godišnjaka.

Iako je žena bila u podnošenju čovjeka ", pripadala je samo porodici i nije postojala za zajednicu", domovan je domaći zadatak u bogatim porodicama, bila je angažovana u upravljanju ekonomijom.

Za razliku od Grecchanka, u društvu bi se mogli slobodno pojaviti u društvu, da posjete, da budu na svečanim prijemima, a uprkos činjenici da je najveća moć u porodici imala oca, zaštićeni su od njegove arbitrantne sposobnosti. Čovjek, njen suprug dozvoljeno je da se prijavi za razvod u slučaju nevjere ili neplodnosti svoje žene. I nevjera bi već mogla biti činjenica da je supružnik izlazio napolje sa bencateom glavom (obično udata žena koristila različite vrpce i šalove), jer se time (misao) posebno tražila za muškarce.

Žena bi mogla biti postignuta do smrti ili mučena žeđ, ako je uhvaćena iza svog pijenja vina, jer je zabranjeno korištenje (kako ne bi oštetili koncepciju djeteta). Preljub je okrutno kažnjen u drevnom Rimu, ali u vezi s razvodom i blagdanom, i često, i velika razlika u doba supružnika, blago i vanbracijskoj zajednici. U slučaju hvatanja ljubavnika njegove supruge za nekomprotni zakon, njen suprug, zajedno sa robovima, imao je pravo da proizvede svakakve nasilje nad njim. Često su nos i uši bili slabo odsječeni, ali bilo je bilo šta u usporedbi s sudbinom, što je čekanje na maternicu. Jednostavno joj je sahranjeno u zemlji žive.

Tokom odsustva supružnika, žena ne bi trebala biti zaključana. Omiljena okupacija smatrala je hodanjem po kupovini Bezs i posjeduje se sa prodavačima i kontra prijateljskim poznatim. Supružnik je također uvijek prisustvovao suprugu na svim prijemnim prijemama.

Zakon je propisao čovječanstvo prema rođacima i komšiji. Među mnogim cestovima koji su Rimljani obogaćeni obogaćeni su obogaćeni, postoji takav: "Ko tuče ženu ili dijete, podiže ruku na najvišu svetinju." Rimljani su ugledni puni brak i bez unosa. Prvo je bilo moguće samo između rimskih građana i dozvoljeno je dva oblika: supruga ili je prešao u snagu svog supruga i nazvan je "majkom porodice", Matron ili ona je i dalje ostala samo u moći Oca "Uxor" (supružnik, supruga).

2.2 Pravila za dan i zabavu

Život rimskog stanovništva bio je vrlo motley: siromašni su upisani na liste hljeba iz države, pretorijanskog ili vatrogasca, zanatlija, klijenta ili senatora koji su vrlo različito živjeli. Međutim, rutina dana bila je gotovo ista za cjelokupno urbano stanovništvo: jutro jahalo, okupirano vrijeme, počivaj u sredini dana, satovi se drže u kadi, zabavi.

Drevni Rim bio je na nogama sa zore. Svjetiljke su dale više čađe i čađa nego svjetlost, stoga su posebno tretirane dnevnom svjetlošću. Flash u krevetu kada je "sunce visoko", poštovano nepristojno. Jutarnji toalet i bogat, a jadni Artisan bio je isti jednostavan: staviti noge u sandale, oprati mi lice i ruke, isperiti usta i bacati kabanicu ako se hladi. U bogatima koji su imali svoj mart, nakon čega slijedi frizure i brijanje.

Prvi doručak se zatim se oslanja, sastoji se obično od komada hljeba, navlažene u vinu, podmazane medom ili jednostavno posteljine soli, od maslina i sira. Prema starom običaju, sva domaćinstva, uključujući robove, došla su pozdraviti vlasnika. Tada je rutina otišla u kupovinu, provjeravajući račune i izvještaje i vraćanja naloga o trenutnim slučajevima. Tada je započeo prijem kupaca, s velikim brojem njihovih broj dva. Kupac se razvio iz drevnog običaja da se stavi, čovjeka malog i nemoćnog, pod pokroviteljstvom uticajne osobe. TO I.N.E., zahtijevao je "dobar ton" društva: prekrasna osoba nije bila neugodna da bi bila prikazana na ulici ili na javnom mjestu bez gomile kupaca.

Za sve usluge klijenata, uložak je platio Skupo, iako je prijavljeno svima kao što je uzimao puno brige i pažnje. Kupci najčešće nisu mogli izaći iz gorkih potreba. Usluga klijenta dala je, iako oskudan, ali još uvijek neki način za život. U Rimu, za osobu koja nije posjedovala nijedan zanat i ne žele ga naučiti, jedini je možda postojati situacija.

Čak i u I.DO, zaštitnik je ružan sa svojim klijentima; Kasnije je pozvao samo izabrane tri četiri osobe na stol, a drugi od najnovijeg iznosa u Assov-u. I ovaj jadni iznos nije uvijek primio klijenta ako je uložak pao ili pretvarao da su pacijenti, klijent je otišao bez ičega.

Ručak u kasetu, o kojem je svaki klijent sanjao, često se pretvorio u izvor poniženja. U pravilu su organizirana dvije vrlo različite večere: jedan za sebe i svoje prijatelje, drugi za kupce. Pokrovitelj, prema Marziali, jede Lucrinsky ostrige, šampinjona, Cambalu, Grilled Gorzlitsa; Klijent služi jestivim školjkama, svinjskim gljivama, malom bream i sorokom, ubijene u kavezu.

Podne je bio značajka, ugledan dan u dva dijela: Vrijeme prije njega smatra se "najboljim dijelom dana", koji je bio posvećen klasama, odlazeći, ako je moguće, drugi dio za rekreaciju i zabavu. Nakon podne, pretpostavlja se drugi doručak. On je također skromno: Senehake se sastojao od hljeba i sušenih smokva, cara marku aureliy dodao luk, pasulj i male slane ribe. U radu se začini služio repe; Sin bogata roditelja, vraćen iz škole, dobio je komad bijelog hljeba, maslina, sira, suvih smokva i orašastih plodova. Zatim dolazi vrijeme podneva od podneva.

Nakon podnevanog odmora, bilo je preokreta pranja u kupaonicama, gimnastičkim vježbama, rekreacijom i šetnjama. "Odmor - nakon pitanja" - rekao je latino poslovica. Rimsko slobodno vrijeme korišteno je na različite načine. Ljudi su obrazovali, sa visokim duhovnim interesima posvetili su se nauci ili literaturi, ne računaju "djela" i smatra se slobodnim slobodnim da se slobodno vrijeme smatraju kao "odmaranje". Dakle, nije se moglo odmarati za Rimljane.

Izbor časova bio je širok: sport, lov, razgovori i posebno posjećivati \u200b\u200bnaočale. Bilo je puno naočala, a svi su mogli pronaći nešto što najviše voli: Pozorište, borbe gladijatora, trkajući na charioti, djela akrobatima ili pokazuju egzotične zvijeri.

Poseta raznim javnim spektaklama bila je veliko zadovoljstvo rimskog; Njegovi Rimljani prepuštali su se takvom strašću da nisu samo muškarci, već i žene i djeca pohađali naočale; Jahači, senatori i na kraju, čak su i carevi aktivni u njima preuzeli. Iz faze nastupi, Rimljani su najviše voljeli, ali još više su privukle svoje igre u cirkusu i u amfiteatru, koje su im užasne scene promovirale puno moralnih nedostataka rimskog stanovništva.

Pored onih spomenutih javnih spektaka, Rimljani su takođe voleli različite igre, posebno igru \u200b\u200bu lopti, u kostiju i igri sličnu modernim dame ili šahu. Igra sa loptom bila je najdraža i predstavila je dobro tjelesno vježbanje ne samo za djecu, već i za odrasle. Igra se u javnim prostorima, posebno na Marsu, u posebnim dvoranama koje su bile u kupaonici, kao i na drugim mjestima. Igra u kosti odavno je bila omiljena zabava.

Javna čitanja, a zatim razgovaraju o poetskim esejima s vremenom postala je sastavni prijem kulturnog života tokom Rimskog carstva. Sastanci učenika sa pjesnicima održani su u porciji, u Portici, u biblioteci u hramu Apolona ili u privatnim kućama. Sjeli su uglavnom u tim mjesecima kada je bilo puno praznika vezanih za naočale: u aprilu, juli ili avgustu. Kasnije i govornici počeli govoriti sa govorima prije javnosti. Deklamacija govora ili pjesama kasni su nekoliko dana.

Omiljeni odmor i zabavni prostor Rimljini su bile javne kupke - pojmove. To su bile ogromne, luksuzno uređene zgrade sa bazenima, igrama za igre i razgovore, vrtove, biblioteke. Rimljani su često vođeni čitavih dana ovdje. Obuhvaćeni su, saopšteni sa prijateljima. U pogledu se razgovaralo i važne javne poslove bile su transakcije.

Nakon 3 sata dana, svi članovi porodice, ne računajući malu djecu koja su jela odvojeno, okupili su se za ručak, koji je obično pozvao neko drugi od prijatelja. Ručak je bio mali kućni odmor. Bilo je to vrijeme prijateljskog opuštenog razgovora, zabavnoj šali i ozbiljnog razgovora. Čitanje za ručak u krugovima rimske inteligencije bio je uobičajen; Za to je postavljen poseban čitač robova. Ponekad je u bogatim kućama večera bila praćena muzikom - u tim kućama su bili njihovi muzičari. Ponekad su večere zabavljale plesače, ali nisu mu dozvoljene u strogim kućama.

3 Namještaj i domaće posuđe

Stanovanje drevnog Romana bio je primoran da bude opremljen mnogo manjim od našeg moderne: nema pisanih tablica, niti nezgrapnih buffeta, niti komoda, bez ormara. U popisu italijanskog doma subjekti, bilo je nekoliko objekata, a možda je prvo mjesto među namještajem pripadalo krevetu, jer je drevno proveo mnogo više vremena u njemu nego što smo samo spavali na krevetu, već i na krevetu, već i večeru , a oni su radili - čitaju i pišu. Kreveti, trpezarijski sto, male stolove, nekoliko stolica i stolica, jedna - dvije škrinje, nekoliko kandela - to je čitava postavka Italije.

Krevet Romana je vrlo sličan modernoj: na četiri (rijetko na šest) nogu. Pored glave glave, obrati se ponekad zajedno, što je tačna primjerka glave glave. Svaki par nogu povezan je s jakim krstom; Ponekad za veću snagu dodane su još dva uzdužna traka, čineći ih bliže okviru. Vezanje svježeg remena zatezanje na okviru

Kreveti od drveta (javor, bukva, pepeo). Noge su ponekad filtrirane iz kostiju. U jednoj od najistaknutijih i bogatih kućnih pompiane, u kući FAVNE, pronašle su noge za krevet od bjelokosti; Češće se, naravno, materijal događalo jeftinije: kosti konjskih lica i goveda. Dogodilo se da je kost prekrivena isklesanim uzorkom; Drvene noge su uvrijedili bronza. Na uzgladi, elegantna savijanja koja je već imala ukrasnu vrednost, takođe je završila broncu. Na blagovaonici od Pompeja na bronzanoj oblozi naslona za ruke, uzorak je obložen srebrom; Na vrhu i na dnu su na jednoj ruci, kreveti su odljevane iz brončane figurice amurista, a s druge strane, labudne glave. Vrlo često na uzglavljem je bio šef magarca.

Nedostatak ukusa karakterističan je za mnoge slojeve rimskog društva, supstituciju jednostavnog i u svojoj jednostavnosti odličnog obilnog i ne uvijek skladnog ukrasa, poštovanje nije za to, već na njenu vrijednost, a sve to na primjeru kreveta sa ulaženjem kornjače uticao na izuzetno vedro. Ne znamo, u kojoj su cijeni stajali kreveti i koji su od njih bili skuplji i koji je jeftiniji, ali da je takav namještaj bio dostupan samo bogatim ljudima, to je očigledno. I zaglavili smo takav krevet sa tkaninama takođe su luksuzni i skupi.

Na remenu koja se vezuje, pre svega, madrac punjeni dobrom, posebno za punjenje madraca tretirane vune. Leglo, koji je bio prekriven madracem, a ćebad su bile stvari i skupe i luksuzno.

Tablice su bile potrebne za različite svrhe: bili su ih jeli za njih, oni su na njih postavili različite predmete; Kao i krevete, poslužili su praktične svrhe i, kao i krevete, bili su ukras sobe.

Moramo priznati da su Rimljani, koji su obično oduzeli za nedostatak ukusa, pronašli veliki umjetnički takt, postavljajući takav stol u sredinu atrijske u središtu osvijetljenog mjesta kao na slici. Ovaj teški glomazan stol s pregledom Figure su se približavale ogromnom, tamnom, gotovo praznom dvoranu; Stvorio je jedan ukupni dojam, glavni zajednički ton, koji je ostatak namještaja, lakša i veselo, mogao bi donekle omekšati, ali više se ne može slomiti.

Druga vrsta tablica bila su prenosivi stolovi s elegantno zakrivljenim nogama, koje završavaju koznim kopitima. Ista vrsta lakih tablica uključuje i stalne tablice, od kojih je nekoliko uzoraka stigao do nas iz Pompeja. Ista vrsta lakih tablica, ponekad i tri (ponekad, ponekad na četiri noge, uključuju klizne tablice, koje, uz pomoć pričvršćivanja na šarki, mogu se izvršiti više ili niže. Postoji nekoliko takvih tablica u Pompejuijuijuijuijuijuimu; Jedan s uklonjivim pločama od crvenog stambenog mramora s brončanim oblogom duž ivice; Poznate zakrivljene noge završavaju sa cvjetnim čašicom, od kojih su se satiri figure ruže, čvrsto pritiskali male zečeve do grudi.

Što se tiče mjesta, predstavljeni su u talijanskoj kućnim stolicama, čije su noge povučene u uzorku kreveta, a stolice sa zakrivljenim nogama i ostavljaju leđa povuci. Ovaj udoban namještaj smatrao je općenito namijenjen ženama.

Stolnjaci su se pojavili samo u kasnom carstvu. Tretici su stavljeni na stol u ovom obliku kako bi mogli biti stavljeni na tanjir. Večera je držala tanjur u lijevoj ruci; Tačno, uzeo je superposvojene komade, jer nema viljuška. Tečna hrana je jela kašike. Salvete su poslužile male komade shaggy posteljine tkanine, što su protrljale ruke i usta, stavljeni su na stol za goste, ali gosti su donijeli takve salvete. U običaju je bilo izvesti kući s ručka do ostataka poslastica koji su umotani u salvetu.

Kuhinjski pribor je bio vrlo raznolik, a mnogi od kuhinjskih dodataka slični su modernoj. Tretici su servirani na stolu u dubokim zatvorenim jelima ili zdjelicama, odvojena jela su stavljena na veliku ladicu. I blagovaonica, a kuhinjski pribor je bio glina. Čak i u II vijeku. BC. Od srebra u stolu je bila samo Saltaka, koja je naslijeđena od oca njegovom sinu. Već krajem perioda Republike ništa ne ostaje iz stare jednostavnosti. Neki se čak i kuhinjski pribor počeli raditi od srebra. Gosti su došli sa svojih robova koji su stajali ili sjedili iza vlasnika. Doputio je mnoštvo različitih usluga i nosio mu kući salvetom sa svim onim što je vlasnik uzeo iz tabele.

Hrana se obično priprema u glinenim loncima, u bronzanim ili olovnim tanjurima, a za pohranu proizvoda, u pravilu su korištene sljedeće metode: pušenje - za sireve, sušenje - za medene obloge - za voće. Naknadno je počeo koristiti sa stanice. Želio bih u to vrijeme primijetiti tu sol, uglavnom, koja se koristi kao novac, a ne bi se dogodila nikome da soli nijedno jelo isključivo za ukus. Sol je cijenjena skupo, jer je korištena za uštedu proizvoda u dugodlakim kampanjama ili pomorskom ekspedicijom.

Uređaji grijanja hrane ličili su na roasure: To su bile kutije sa šupljim zidovima, ugljena su postavljena unutra, a tečnost je izlijevana u šupljinu. Takav je uređaj bio povezan sa plovilama instaliranim na dnu.

Razni uređaji za grijanje pića bili su znatiželjni. Jedan od njih, najupaljiviji - aupo - antički samovar. U visokom, sličnom tegli plovila, bilo je dva tenka: jedan za ugljen, drugi za tečnost. Kroz posebnu bočno otvaranje položeno je vrući ugljen, tečnost je izlivana i izlijevana uz pomoć lopatice - dizalica nije imala dizalicu. U toplotnoj vrućini, umjesto uglja, plovilo je bilo ispunjeno ledom pripisanim gradu, a tečnost se tako hladila.

Bio je savršeniji "Samovar". U sredini je raspoređen šupljinom uglja s rešetkom na dnu kako bi se uklonila pepeo i pristup zraku. Postojala je tekućina između ove šupljine i vanjskih zidova, otvor se može vidjeti obje rezervoare - srednja za ugljen i obod za tekućinu. Kroz posebno širenje sa strane "Samovar" napunjenih, parovi su ovdje proizvedeni.

2.4 Obroci

Tokom dana, hrana je obično trajala tri puta: ujutro oko 9 sati bio je IENTACULUM - jutarnji lagani zalogaj; Na oko popodnevnim spondinu - doručak i nakon 3 sata cena - ručak. Luksuzan ručak, sa pozvanim gostima, zvani su sa zajedništvom - pristanište.

Blagovaonica je zvala Triclinium, što pokazuje šta se tablica odmara. Izvorno jeo u atriju, sjedeći na ognjištu. Samo je otac imao pravo da se oporavim; Majka je sjela u noge svog kreveta, a djeca su postavljena na klupe, ponekad na posebnom stolu, koji su služili malim dijelovima, a ne iz svih jela; Robovi su bili u istoj sobi na drvenim klupama ili jeli oko ognjišta; Dakle, to je učinjeno posebno u selu. Kasnije su počeli organizirati posebne dvorane za večeru večere, u kojima je njegova supruga i djeca pohađala malo. Od tada su se počeli miješati u razgovore muškaraca, čak im je bilo dozvoljeno da lažu. U bogatim kućama bilo je nekoliko trpezarijskih soba za različite sezone. Zimski triklinij bio je smješten obično u donjem katu; Za ljeto je trpezarija prebačena na gornji kat, ili je kutija za trpeza postavljena pod velum u sjeništu, ispod nadstrešnice zelenila, u dvorištu ili u vrtu.

Na početku obroka uvijek je podigao molitve bogova. Odmah nakon ručka, tokom deserta ili malo vremena - uveče je došlo do pauze, tokom kojeg su pili, razgovarali i zabavili. Ti su šišmiši vrlo brzo stekli karakter nepristojnih orgija. Rijetko, ko je od njenih sudionika zabavljao ozbiljan razgovor. Obično se na takvim vršnjacima, pjevačima, pjevačima i svim vrstama muzičara bili vrlo brzo. Ponekad je vlasnik pročitao svoje pjesme ili zatražio da pročita pjesme svog eseja nekih gostiju. Za uživanje okupinih, komičara, mimi, šarenika, mađioničara, plesača, pa čak i gladijatora; Igrali su i kosti.

U prvim stoljećima postojanja Rima, stanovnici Italije bili su uglavnom gusti, strmo skuvani kaše iz policije, mellet, ječma ili brašna, ali u zoru rimske povijesti u domaćinstvu, ne samo kaša, ali nije samo kaša, ali Takođe su pečeni kolači pečeni. Kulinarska umjetnost počela se razvijati u III vijeku. BC e. I sa Carstvom je dostiglo neviđene visine.

Pored zrna i mahunarki, korišteni su i povrće i voće, fermentirani mliječni proizvodi. Ali meso je korišteno prilično rijetko. Obično za to, pacijenti ili stari kućni ljubimci, neprikladni za rad na poljima, postignuti su. U svakom slučaju meso je bilo jako teško, rijetko je prženo, a duže vrijeme su opljačkali u juhu. Hljeb i žitarice bili su glavni proizvodi u drevnom svijetu. Od njih su pripremali pohvale i žitarice, poput MAZ - mješavina brašna, meda, soli, maslinovog ulja i vode; Touron je mješavina brašna, sjeckanog sira i meda. Mnogi proizvodi prije kuhanja posteljivali su s ječmom brašnom. Pasulj i ostale postrojenja za mahunarke su bili obilno.

Nacionalna supa drevnih Rimljana bila je Borsch - puno kupusa i rojeva se posebno uzgajalo za njega. Čak je i veliki pjesnik Horace smatrao svojim glavnim poslovima da uzgaja kupus. Nakon toga, ova prekrasna supa proširila se među mnogim narodima svijeta.

Doručak i ručak odvijali su se vrlo brzo, a večera je posvetila veliku pažnju. Čitava porodica odlazila je kod njega. Obično supa iz mahunarki, mlijeka, sireva, svježeg voća, kao i zelene masline u slanoj i tjesteninu crnih maslina. Nakon toga, hljeb se pojavio na rimskim tablicama, a u bogatim porodicama - jastozi i ostrige. Budući da je govedina bila velika rijetkost, jarko, žabe i puževi korišteni su u obilju.

Hljeb u drevnim Rim bili su tri sorte. Prvi je crni kruh ili Panis Plebeius, za siromašne, drugi - Panis Secundarius, bijeli hljeb, ali nizak kvalitet. Često stanovništvo distribuirano zrno, brašno ili već pečeni kruh. Treći je Panis Candiduus - bijeli kruh visokog kvaliteta za rimsku plemstvo.

Treba napomenuti da većina stanovnika drevnog Rima nije imao te mogućnosti koje su imale bogat rimski veelmazbi, pa su Pleberijci najčešće kupili hranu u zalutalicima. Obično su to bili masline, riba u slanici, osebujni ćevap iz divljih ptica, kuhana hobotnica, voće i sir. Loša večera sastojala se od komada hljeba, malih komada slanih riba, vode ili vrlo jeftinog vina niske kvalitete.

On koji bi si mogao priuštiti, večeru u brojnim konobama. Važna uloga na stolu drevnih Rimljana imala je vino, koje je obično završilo večeru. Proizveli su i crvene i bijele sorte. U to vrijeme su već brojene različite zadruge za proizvodnju ovog popularnog pića. Rim je imao luku sa susjednim tržištem, gdje je jedno vino prodalo isključivo. Prilikom nanošenja na stol obično se razblaženo vodom i koristila se u toplini ili u hladnom obliku, ovisno o doba godine. Vino sa dodatkom meda koji se koristi kao aperitiv.

5 vodovoda

Vjeruje se da je drevni Rim grad u kojem je voda bila višak. To je u redu. Voda je tekla noću i dan, ali ne za privatnu upotrebu. Vlasnik kuće, ako je dobio dozvolu za provođenje vode, proveo vodu u svoje dvorište, a ako je živio u ovoj kući na prvom katu, a zatim u svom stanu. Stanari su morali ili kupiti vodu iz vodootporne ili hodajući do njenog dvorišta, do najbliže fontane ili dobro. Zakon o zakonodavstvu propisan je svakom stanaru da ima vodu u svojim prostorijama (moglo bi spriječiti neke od broja požara).

Nemoguće je zamisliti život drevnih Rimljana bez izraza - složen kompleks kupaonica. Da bi se osiguralo da građani i Rimljani, prilika za oprati prilika, mnogi pojmovi su izgrađeni u gradu, čiji su najveći primili imena na imena Rimskih vladara, po nalogu kojim su podaci provedeni. Tako je u Rimu izgrađeno 15 "carskih" pojmova, među kojima su najpoznatiji i šik bili uvjeti vespazije (koji su se sastojali od više od stotinu prostorija), Caracallas (dizajniran za istovremeno prijem 2300 ljudi), Dioklecijanov (pored toga) Komunalnim bazenima imao je 3 hiljade pojedinačnih kupališta iz Alebastera) i Konstantina (posljednji rok, izgrađen 310 AD), izgradnju prvog izraza pripisuje se čuvenom bogatom pokrovitelju.

Pored ogromnih i veličanstvenih pojmova bilo je mnogo malih kupatih kupališta, koje su u avgustu u Odboru, sa stanovništvom grada, oko milion 335 hiljada ljudi bilo 865 javnih i 800 privatnih.

Naravno, bogati Rimljani mogli su sebi priuštiti da se opruže i kod kuće, koristi se domaćih malih bazena i kupališta, ali pojmovi, važna komponenta drevne rimske kulture, za većinu dostojanstvenika nije bila toliko pranja Mjesto, koliko je mjesto gdje je bilo moguće razgovarati o svim političkim, domaćinstvom i drugim problemima. Kako se udobnost komfora povećava, mnogi bogati Rimljani radije su iznijeli čitav dane u smislu, hranjenju, zabavljajući se, bave se sportom, slušajući zvučnike, pjesnike i čine sve ostalo što bi se moglo učiniti u smislu.

Domaće kupke su uglavnom koristile žene, a ne za pranje, već za održavanje ljepote, zbog kojih su kupke uzete sa sve vrste iscjeljenih aditiva iz biljnih dekokcija i aromatičnih ulja. Žene su bile označene u smislu ili u jednoj sobi sa muškarcima, bilo u posebnim danima žena. Samo u II u oglasu. Sa carom, Trayan je počeo graditi posebne ženske kupke.

Treba napomenuti da su pojmovi bili javno mjesto, jer su carevi poduzeli sve troškove za kupke, a cijena ulaza bila je čisto simbolična. Stoga, u istim pojmovima, obogataju i jadni i siromašni. Tačno, istovremeno, predstavnici različitih slojeva stanovništva i različitih financijskih sposobnosti posjetili su različite dvorane izraza, koji se, ovisno o navodnom statusu pranja, razlikuju ne samo kvalitetom ukrasa, već i čistoću Voda.

Tokom izgradnje pojam uzeta je kaskadna lokacija hodnika, u kojoj su hodnike oplata nalazile ispod hodnika plemića. Voda u bazenima došla je samo snimkom, a pošto su svi bazeni pojmova kombinirani u jedan sustav, voda je prvo otišla u gornje bazene, a već kroz njih - do niže. Shodno tome, jasna voda je uzeta samo onima koji su mogli priuštiti drage gornje dvorane. Istovremeno, posjetioci donjih dvorana dobili su vodu, što je već uspjelo oprati tijelo rimskog plemstva.

Prilikom preuzimanja izrada graditelja, nekoliko inženjerskih problema moralo je riješiti. Neki od njih žele zaustaviti više.

Očito je da je pranje nemoguće bez vode. S istim količinama vode koji su korišteni svakodnevno, jednostavno je bilo potrebno stvoriti sustav stalnog vodosnabdijevanja u grad. Za to nisu stvoreni neki odvojeni sustavi za podnošenje, a već su korišteni postojeći i neprestano poboljšani vodovodni sustavi grada pitke vode.

Općenito, u drevnom Rimu, prva vodosnabdijevanje (akvadukt) - Appia Claudia - pojavila se 313. godine prije nove ere. e. U početku su stvorene kopnene strukture, koje su često postavljene iznad zemlje na nosačima, kao rezultat koji je akvadukt stekao oblik mosta. Ovaj dizajn nije ometao pokret koji je bio posebno važan unutar samog grada.

Jedan od samog akvadukta, koji je tekao vodom mogao bi se napraviti na dva načina. Najčešća metoda bila je opeka, unutar kojeg je stvoren pravokutni krevet. Da bi se smanjila procurila vode iz vodovoda, bilo je potrebno osigurati kvalitetan mjesnik svih šavova zidane, što je bilo prilično naporno, ali jeftino. Stoga je ova metoda postala što je moguće najgroznije.

Međutim, kako stanovništvo prepušta i povećava gustoću razvoja, bilo je potrebno položiti podzemne vodovode koje se više ne mogu ispuniti u prvoj opciji. U ovom slučaju korištene su olovne cijevi, zahvaljujući tome što je samo Rim uspjelo izgraditi dvije podzemne vodovodne cijevi u dužini nekoliko desetina kilometara.

Tokom izgradnje ovjerskih cjevovoda, niko nije razmišljao o činjenici koja vodi, pad vode u tijelo, dovodi do postepenog trovanja. Za stanovnike Rima, takav je cjevovod bio štetan za činjenicu da je voda koja se hranila gradom bila bogata ugljičnom dioksidom, koja, kada se obratite cijevima, formiranim ugljičnim dioksidom, koji je aktivno zamijenjen kalcijumom u ljudskom tijelu, što je Hronične bolesti. Uzimajući u obzir činjenicu da su oba Romansa i kozmetika izvršena na osnovu vodećeg, postaje jasno zašto je starost plemenitih Rimljana, a posebno Rimljana rijetko prekoračila 30 godina.

Nastavljajući razgovor o akvaduktima, nemoguće je ne biti napomenuo da, bez obzira na oblik vodoopskrbe, voda je na njemu tekla bez slobodnog puta, odnosno samo zbog razlike u vodostaju. Istovremeno, svaki akvadukt morao je biti opremljen na mjesto unosa vodenim unosom vodenim vodovodom, koji se najčešće koristi višestepeni sustavi kontinuirane akcije sa mehanizmima tipa za podizanje vode "Besprekidni lanac". Pogon se mogao izvesti iz mišića koji potiču i ljudi i životinje.

Naravno, akvadukti su postavljeni ne samo u Rimu, već i u svim pokrajinama Carstva. Dakle, do danas vodovodne cijevi su dostigle ne samo na teritoriji moderne Italije, već i Španije i Turske. Kvaliteta akvadukta bila je takva da su mnogi od njih koristili do dvadesetog vijeka. Istovremeno, voda je, kao u vremenima Rimskog carstva, primljena od vodonosa do posebnih gradskih fontana, od mjesta gdje je već bila sama uz pomoć Heirda. Pored fontana, voda je naravno ušla u ribnjake, skladišta i kadu.

U potonjem slučaju morali smo riješiti još jedan problem povezan sa grijanjem vode. I riješeno je stvaranjem velikih podignutih kupatila za grijanje odozdo s nekoliko kontinuirano paljenih požara, ravnomjerno raspoređenim ispod dna kotla. Tako je osigurano jednoliko zagrijavanje cjelokupne mase vode, što je već bilo u cijevima na vrhu termina. Kako se kreće do donje bazena, voda se nije dodatno zagrejala, tako da su najniže imanje bile sadržajne samo blago grijane vode.

Da bi se u gornjim bazenima nije prekrio kipućom vodom ili formirani posebni potoci, gdje su se ljubavnici mogli ugrijati kako bi uživali u najtoplijoj vodi ili miješanoj kipuće vode iz kotla za hladnu vodu koja unose izravno iz akvadukata bez akvadukta bez Grijanje.

Pitanje grijanja nije dodirnulo ne samo stvarnu vodu, već i same kupaonice, za samo u takvim uvjetima bilo je moguće razgovarati o ugodnom boravku u smislu. Da biste rešili ovaj problem, drevni rimski građevinski graditelji u I B. Oglas Stvorio je prvi svjetski sustav centralnog grijanja nazvan hipokaust. Istovremeno, ako je glavno područje korištenja hipokausta bilo isti pojmovi, arhitekta sjeverni pokrajine Carstva uspjeli su procijeniti sve prednosti ovog sustava i postati prilično široko korišteno i za grijanje stambenih prostorija domovi za plemstvo.

Rad hipokausta je sasvim jednostavan: peć koja se nalazi ispod zgrade u središnjem dijelu, zagrijava zrak u podrumu, koji je zajedno sa dimom iz izgorele ogrjev, pogađajući se po podu iz centra iz centra na periferiju u vodoravnim kanalima, zagrijavajući pod. Tada je zrak prošao u stupce unutar zidova i krećući se, dao ga je toplinu, kao rezultat čije se soba zagrijava sa svih strana koja nije krov. Izgaranje vrućeg zraka dimom se vrši kroz dimnjake u zgradi. Gotovo sve hipokaust epruvete napravljene su od gline, što je omogućilo ne samo da osigurava dizajn zaštite od požara, već i za sprečavanje unošenja dima.

Dakle, može se primijetiti da su rimske kupke igrale značajnu ulogu u razvoju mnogih inženjerskih sistema stambenih i javnih zgrada. U vezi sa činjenicom da su pojmovi korišteni u svim oblastima Carstva, tradicije za kupanje prodirali su u kulturu mnogih naroda i Evrope i istoka. Tek nakon kolapsa rimskog carstva u V u N.E. Mnogi inženjerski trikovi izgubljeni su na zapadu, sačuvali, srećom, na istoku.

Treba napomenuti da su svi izrađeni inženjerski trikovi i luksuz karakterizirani samo za urbane kupke. U selima Bani izgrađene su na obalama rijeka ili jezera, a pored svlačionice. Ukupni dizajn seoskog kupelji uključivao je jarak s gustom beauom iz grana. Za stvaranje parova korišteno je kamenje na vatri, koje su periodično zalijevane vodom. Nakon što se osoba predata u ovoj jednostavnoj sobi, nastupio je u hladnom rezervoru.

Zaključak

Kuće u rimskim gradovima pogodile su raznolikost: od propadanih baraka do višespratnih zgrada i velikih ljetnikovača. Gradski dvorac, gdje osoba živi značajnom i bogatom, razvijenom iz nekretnina sela, ali poznanstvo sa Grčkom i njenom kulturom imale su dubok utjecaj na život Rimljana. Stara kuća ostaje u potpunom imunitetu, ali mu je dodana nova polovica, posuđena iz helenističke kuće. Kuća se udvostruči.

Samo su bogati ljudi mogli sebi priuštiti da žive u svojim domovima, što su bile razne mogućnosti za isti plan. Što su uspješniji stvari prolazili vlasnik, to je više njegova kuća porasla. Uspješni vlasnik kuće kupio je susjedne zemlje i zgrade i pridružio im se svojim ljetnikovima.

Istovremeno, većina stanovnika gradova živjela je u strašnom skupu i siromaštvu. Stalno su prijetili priliku da umru pod ruševinama kuće ili ga spali u njemu.

Neki apartmani u izolacima, na prvim katovima, bili su luksuzni i prostrani, sastojali se od nekoliko velikih soba, ali drugi su bili bliski i siromašni robusi u kojima nije bilo vodovoda ili kanalizacije.

Rimljani su koristili riječ vila za imenovanje ruralne kuće za razliku od gradske kuće. Mnogi bogati Rimljani vjerovali su u selo s izvorom prihoda i ugodan boravak. Vlasnici vila - Rich Petcheople došli su u selo samo na neko vrijeme godinu dana. Tokom ostatka, imanje je vladalo imanje, a svi su poslovi proveli robovi. Većina vila bile su poljoprivredne centre. Samo su nekoliko vila bile luksuzne palače koje su postojale jednostavno za zabavu svojih vlasnika. Takve vile ljudi su mogle priuštiti samo vrlo bogate ljude. Istovremeno je bilo modno i prestižno imati vilu. Bogatija vila, veća je status njegovog vlasnika. Prijatelji i poznanici pozvani su u vilu, ispred kojih je vlasnik vile mogao da slikaju svojim blagostanjem. Pored toga, prestižni za važne ljude bio je vlasnik nijednog, ali nekoliko vila koje bi mogle biti smještene u različitim područjima: uz more, u planinama.

Spisak polovne književnosti

Izvori

.Varon M.T. O poljoprivredi // shrestumatia o istoriji drevnog rima / ed. S.L. Utchenko. - M.: Izdavač društveno-ekonomske literature, 1962. - 364 str.

.Marzial M.V. Epigram // antička literatura. Rim: čitalac / ed. NA. Fedorova. - M.: Viša škola, 1985. - 528 str.

.Plini Junior. Slova // Čitanja o istoriji drevnog rima / ed. U i. Rođaci. - M.: Viša škola, 1981. - 280 str.

.Seneca L.a. O blagoslov // antiknu literaturu. Rim: čitalac / ed. NA. Fedorova. - M.: Viša škola, 1985. - 440 str.

.Juvenal D.YU. Satira // antikva literatura. Rim: čitalac / ed. NA. Fedorova. - M.: Viša škola, 1985. - 538 str.

Literatura

.Grandian F.F. Grekov i Rimljani / po. Sa češkom. - Prag: Tipografija I. Militsky, 1878. - XVI, 670 str.

.Vegan V. Rim. Istorija i kultura rimskih ljudi. T. 2. - SPB.- M.: CENTARPOLIGRAF, 2002. - 535, XII C.

.Vinnichuk. L. Ljudi, moral i običaji u drevnoj Grčkoj i Rimu. M., 1988, 536 str.

.Gyro P. Bog i Mragla drevnih Rimljana. - Smolensk: Rusich, 2001. - 576 str. - (Popularna povijesna biblioteka).

.Grant M. Rimljani. Civilizacija drevnog Rima / po. sa engleskog I.YU. Martyanova. - M.: Zao Centerpolygraf, 2005. - 397 str. - (zagonetke civilizacija).

.Istorija drevnog Rima je Ed. U i. Rođaci. M., 2000.

.Kumanesky K. Istorija kulture drevne Grčke i Rim / po Paulu. - M.: Viši. Shk., 1990. godine. - 351 str.

.Knaba GS Drevni Rim - istorija i svakodnevni život. M., 1986.

.Karkopino Zvu. Svakodnevni život drevnog Rima. Apogee Empire. M.: Mlada straža, 2008.

.Kovalev S.i. Priča o Rimu. Kurs predavanja. L., 1986.

.Mashkin N.A. Istorija drevnog Rima. M., 1949, 336 str.

.Robert Zh.-n. Rođenje luksuza: drevni Rim u potrazi za modom / trakom. Sa Franzom. - M.: Novi književni pregled, 2004. - 400 s.

.Sergeenko M.E. Život u drevnom Rimu. - Sankt Peterburg: Ljetni vrt, 2000. - 368

.Sergeenko M.E. Pompeii. - Sankt Peterburg: ID "Colo"; Magazin "Neva"; YTD "Ljetni vrt", - 2004. - 272 str. - ("Aleksandrija biblioteka. Serija: antika").

.Utchenko S.L. Drevni Rim. Događaji. Ljudi. Ideje. M., 1969. - 435 str.

.Yakovlev p.a. Istorija drevnog rima.- M.: OLMA PRESS, 2005

Podučavanje

Trebate pomoć za proučavanje koje jezičke teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili imati podučavajuće usluge za predmet interesa.
Pošaljite zahtjev Sa temom upravo sada, naučiti o mogućnosti primitka savjetovanja.

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

Moskovski grad Psihološki pedagoški univerzitet

Fakultet stranih jezika

Latinski sažetak

Predmet: Život drevnih Rimljana

Rad završen:

Zakharova N.V.

Provjereno radom:

D.I., profesor Zubtova S.G

Moskva 2011 godina

Uvođenje

Porodica

Brak

Rođenje djeteta

Obrazovanje

Odjeća. Frizure Šminka

Raspored

Ropstvo

Religija

Kult mrtvih

Slobodno vrijeme Rimljani

Stanovanje

Zaključak

Bibliografija

Uvođenje

Drevni Rim (lat. Roma Antiqua) jedna je od vodećih civilizacija drevnog svijeta i antike, primio je svoje ime kroz glavni grad (Romi), nazvan po legendarnom osnivaču - Romulusu. Centar Rima razvio se u granicama močvarne ravnice, ograničenom kapitolom, palatinom i kviinom. Određeni utjecaj na formiranje drevne rimske civilizacije osigurao je kultura Etruščana i drevnih Grka. Vrhunac njegove moći drevnog rima stigao je u II vijeku br. ER kad se pod njegovom kontrolom pokazalo kao prostor iz moderne Škotske na sjeveru do Etiopije na jugu i iz Armenije na istoku prema Portugalu na zapadu.

Rimsko carstvo je najveće carstvo davnih vremena. Ljudi koji su ga ispunili, uzrokuju divljenje zato sam uzeo temu svog sažetka kao što je "život drevnih Rimljana". Vjerujem da je ova tema danas vrlo relevantna, jer naš život ima puno sličnosti sa životom drevnih Rimljana. Mnogi su nam se zakoni prebacili sa nama, sudska prašina je počela u drevnom Rimu. Mnogi književni spomenici postali su inspiraciju za naše pisce. Životni stil, odnos muškaraca i žena, očeva i djece u drevnom rimu ima puno zajedničkog sa vezama u našem stoljeću.

I tako da ispuni cilj, trebao sam riješiti sljedeće zadatke:

1. Saznajte kako su se na Rimljanima dogodile obrede vjenčanja;

2. Šta je porodica mislila u životu drevnog Romana;

3. Saznajte o vezama roditelja i djece

4. Razmislite o metodama obrazovanja

5. Životni stil: hrana, slobodno vrijeme, stambeni uređaj

1. Porodica

Porodica i odgoj u ranom periodu istorije Rima razmatrani su u svrhu i glavnu suštinu života građana - prisustvo vlastitih dom i djece, dok porodični odnosi nisu pridržavali zakon, već su regulisani zakon . U kojoj su antikni državi takvi principi postupili?

U drevnom Rimu, porodica kao osnova društva vrlo se vrlo cijenila. Porodica se oslanjala u čuvaru visokih moralnih normi i šta se zvalo "Otech Nravami".

Nastavljen je autoritet oca porodice, njegova moć nad supružnikom i djecom. Bio je oštar sudac svih nedoličnog ponašanja, koji je počinio domaćinstvo i smatrao se šefu porodičnog suda. Imao je pravo lišiti sina života ili se prodati u ropstvo, ali u praksi je to bio izuzetan fenomen. Iako je žena bila u podnošenju čovjeka, "pripadala je samo porodici i nije postojala za zajednicu", u bogatim porodicama je data častan položaj, bavila se upravljanjem ekonomijom.

Za razliku od Grecchanka, u društvu bi se mogli slobodno pojaviti u društvu, da posjete, da budu na svečanim prijemima, a uprkos činjenici da je najveća moć u porodici imala oca, zaštićeni su od njegove arbitrantne sposobnosti. Čovjek, njen suprug dozvoljeno je da se prijavi za razvod u slučaju nevjere ili neplodnosti svoje žene. I nevjera bi već mogla biti činjenica da je supružnik izlazio napolje sa bencateom glavom (obično udata žena koristila različite vrpce i šalove), jer se time (misao) posebno tražila za muškarce.

Žena bi mogla biti postignuta do smrti ili mučena žeđ, ako je uhvaćena iza svog pijenja vina, jer je zabranjeno korištenje (kako ne bi oštetili koncepciju djeteta). Preljub je okrutno kažnjen u drevnom Rimu, ali u vezi s razvodom i blagdanom, i često, i velika razlika u doba supružnika, blago i vanbracijskoj zajednici. U slučaju zarobljavanja ljubavnika njegove supruge na nekomprivrednom zakonu, njen suprug, zajedno sa robovima, imao je pravo da proizvede svakakve nasilje, uključujući seksualnu prirodu. Često su nos i uši bili slabo odsječeni, ali bilo je bilo šta u usporedbi s sudbinom, što je čekanje na maternicu. Jednostavno joj je sahranjeno u zemlji žive.

Tokom odsustva supružnika, žena ne bi trebala biti zaključana. Omiljena okupacija smatrala je hodanjem po kupovini Bezs i posjeduje se sa prodavačima i kontra prijateljskim poznatim. Supružnik je također uvijek prisustvovao suprugu na svim prijemnim prijemama.

Zakon je propisao čovječanstvo prema rođacima i komšiji. Među mnogim cestovima sa kojima su Rimljani obogaćeni, postoje takva: "Ko udara ženu ili djetetu, podiže ruku na najviše svetište" Djeca su bila jako posvećena svojim roditeljima.

2. Brak

Rimljani su ugledni puni brak i bez unosa. Prvo je bilo moguće samo između rimskih građana i dozvoljeno je dva oblika: supruga ili je prešao u snagu svog supruga i nazvan je "majkom porodice", Matron ili ona je i dalje ostala samo u moći Oca "Uxor" (supružnik, supruga). Očevi porodica, u pravilu su zaključili brak između svoje djece, vođeni postojećim moralnim normama i ličnim razmatranjima. Mogao bih se vjenčati djevojkom od prije 12 godina, ali da se udajem za mladića od 14-godišnjaka.

Datum venčanja odabrao je uzimajući u obzir vjerske tradicije i praznike, vjerovanja u srećne i nesretne dane, nikad nisu ušli u kalede, prvih dana svakog mjeseca, 7. oktobra i 5. marta Dan ostalih meseci, Ida, dani usred meseca. Čitav mart, posvećen Marsi, Bogu rata, smatran je nepovoljnim, jer se "bori protiv supružnika", maja, koji je morao proslaviti Lemurian, i prvu polovinu juna, koji je zauzeo navođenjem naređenja i Čistoća u hramu Vesta. Dani sjemenke mrtvih, poput dana tuge i žalosti, također nisu bili prikladni za vjenčanje, poput dana kada je otvoren Mundus - ulaz u podzemni svijet: 24. avgusta i 8. septembra i 8. septembra. Povoljna je bila druga polovina juna.

Uveče prije vjenčanja, djevojka žrtvovala je Laram (kućne bogove)vaše stare igračke i dječje odjeću, zbogom izbrišem sa djetinjstvom. Uoči vjenčanja, mladenka je rekla crveni šal i stavio joj dugu ravnu bijelu tuniku vunenim pojasom (lat. Tunica recta), namijenjena za dan vjenčanja. Ovčji vuneni pojas (lat. Cingillum) bio je vezani dvostruki herkuleski čvor, koji je trebao spriječiti nesreću.Brandska kosa također je također uoči večeri položila vrh koplja u 5 pramena. Spear je korišten, možda simbol domaćeg i porodičnog zakona, ili, jer su matrove bili pod starateljstvom Juna, "koji su se zvali tako iz koplja koje sam zvao Curis ili jer je nazvao rođenje hrabrih muževa; Ili toga, zbog zakona o braku, mladenka se prenosi pod moći supruga, jer je koplje tamo najbolje oružje i simbol najviše snage. " Tada je kosa vezan vunenim nitima i sakuplja se u obliku u obliku konusa.

Vjenčanica mladenke bila je duga haljina - pall (lat. Palla Gelbeatica), jarko crvena, nosila na tuniku. Na četverobrodu, žuto-crvena boja bacila je na glavu, malo silaznog na licu, a od pokojne republike, vijenci iz cvijeća (Verbena i Majnena, kasnije iz cvijeća narančastog drveta i mirta) boje narančaste drveta i mladenke. Cipele su trebale biti iste boje kao i flammeum.

Ukrasi su prvenstveno bile narukvicu. O posebnom odjeću za mladenku nisu sačuvali informacije, možda je stavio uobičajenu bijelu i vijenac (prema grčkoj tradiciji). Kuće mladenke i mladoženja bile su ukrašene vijencima, zelenim granama, vrpcama i obojenim tepisima.Ujutro na dan vjenčanja, procesija koju vodi menadžer (lat. Pronuba), žena koja je služila mladenku kao primjer, jer je samo jednom oženjen, krenula u hram ili dom atrij.

Par je iznevjeren do oltara, na kojem se žrtvovala svinja (manje često ovca ili vola), da saznaju unutrašnjost od bogova, bilo da će brak biti sretan. Ako je predviđanje bilo uspješno, tada je AUSKUSA dala saglasnost u brak.Nakon ceremonije braka, počeo je bogata gozba. Uveče nakon pera, devojka je konačno napustila roditelje: Svečanost "vodećeg" počela je - Neveđaju u mladenku. Nevjesta "kidnapovana" u sjećanju na drevnu tradiciju: "Pretvara se da se djevojka oteti od mrmljanja majke, a ako nema majke, onda najbliže rodbine".

Vjenčani običaj: Nevjeroma prenosi mladenku kroz prag svoje kuće, po mjeri koji dolazi iz vremena otmice Sabinokanoka.Nevjesta je vodio rukama dva dječaka, treći elap njezine baklje iz trnja, koji je u kući osvijetlio iz vatre na središte mladenke kod kuće. Iza mladenke nosili su bilber i kralježnicu, poput simbola ženskih klasa u supruzinoj kući. Pasulje su distribuirane (bacaju) matice kao znak plodnosti koji je morao pružiti novu porodicu obilno potomstvo.Muž je svoju ženu stavio kroz prag nove kuće, tako da se njegova supruga ne bi naišla na njega, što se smatralo lošim znakom.

Supruga je supruga zamotala vrata na kaput i podmazala masnoću (prema spojnu startu starijeg, vukodloškom masnoće, kao memoar o vuku, koji je fokusirao Romulus i REM) i REM) i REM) u stanju da uplašim zle duhove prve noći. Gosti su otišli i nastavili slaviti drugdje.Žene su se skinule svojoj ženi, koje su se samo jednom vjenčale i odveli suprug na krevete. Muž je upoznao svoju ženu vatrom i vodom (uglavnom s bakljama i vodenim čavlom), supruga izgovorila riječi: lat. Ubi Tu Gaius, Ego Gaia - "Gde si ti tip, ja sam, momak". Možda je ranije ova formula značila da je žena uzela ime svog supruga ili je postao dio njega.

Supruga je sjedila na stolici nasuprot vratima, tada su molitve još jednom izgovorene, ovaj put božanstvo kod kuće. Tada je supruga usvojila požar i vodu kao dva glavna elementa domaćinstva i dala tri kovanice za to. Jedan od njih primio je muža, drugi je ostao za domaće nal na oltaru, a treći je ostao kasnije za rodni nar na raskrižju. U krevetu je suprug simbolično oslobodio kaiš na tuniku, vezan od Herkules čvora tako da je imao i mnogo djece poput Herkula.

3. Rođenje djeteta

Proslave povezane sa pojavom novog člana porodice počele su se osmog dana nakon rođenja i nastaviti tri dana. Djeca pri rođenju, na dogovorenom obredu otišli su na zemlju, a onda ga je otac (u slučaju priznavanja novorođenče) podigao visoko na nebo, ako je dječak ili dao majci da je to djevojka. Ako otac nije prepoznao dijete, dao je akušernu marka, a presjekla pupčanu vrpcu iznad potrebnog mjesta, što je dovelo do krvarenja i smrti novorođenčadi. Ponekad je izložen za kapiju kuće ili se jednostavno tretira u rijeci. Takva žalba imigranata iz niske klase uzrokovana je poteškoćama, nahraniti veliki broj usta. Bogati Rimljani radije su imali jednog dječaka za nasljedbe da mu pruže najbolje obrazovanje i izbjegavaju sporove prilikom primanja nasljeđivanja.

Nakon toga, gosti su dali bebe poklone, u pravilu, amulete čiji je sastanak bio da se brine o djetetu iz zlih duhova. Nije bilo potrebno dugo registrirati dijete. Tek kada je Rimljanin dostigao starost većine i stavio na bijelac Tojgu, postao je građanin rimske države. Predstavljen je zvaničnicima i doprinio građanima. Prvi put, novorođena registracija uvedena je u zoru nove ere Oktavijskog Augusta, obvezujući građane u roku od 30 dana od dana rođenja za registraciju novorođenčadi. Registracija djece izvedena je u hramu Saturna, gdje je bila pribor guvernera i arhiva. Istovremeno je potvrdio ime djeteta, njegov datum rođenja. Potvrđeno je njegovom slobodnom porijeklu i pravo državljanstva.

4. Obrazovanje

Kao i Grci, Rimljani su tvrdili prioritetni značaj obrazovanja i obrazovanja. Duh i historija rimskog društva zahtijevali su da će mladi Rimnuti imati hrabro, snažno tijelo, posjedovao volju i naviku neugodanju na zakone. U oštrim testovima građanin ne bi trebao pasti u duhu.

Obrazovanje i obrazovanje bili su privatni. Željeni roditelji preferirani domaći zadatak. Kod kuće, odgoj je izvršio rob, koji se nazivao "učiteljem". I siromašni su koristili usluge škola. Šefovi porodice, brinu o obrazovanju djece, pokušali su zaposliti svoju djecu učitelja Grka ili da obuče robovski grčki. Roditeljski ispraznosti prisilili su ih da svoju djecu pošalju u Grčku kako bi stekli visoko obrazovanje. Dječaci i djevojke počeli su trenirati od sedam godina. Školsko obrazovanje obično je izgrađeno u tri glavna koraka.

Osnovna škola. Pri prvim fazama podučavanja djece uglavnom su se učili da pišu i pretpostavljaju, daju informacije o istoriji, desnoj i književnom radovima. Ovdje je uloga učitelja često obavljala slobode ili građanina iz donjih slojeva društva. U početku su studenti ponudili izloge iz zakona koji su mehanički zaglavljeni.

Osnovna škola odlikuje se siromaštvom: bila je to soba u kojoj je postojao samo stol i klupe. Ponekad je lekcija prebačena na otvoreni zrak, učitelj, zajedno sa djecom, mogao bi preći grad ili u parku. Za slovo je korištena tablica, razmazana voskom, na kojoj su riječi i prijedlozi napisani pomoću štapa s šiljastim krajem, zvani Staljie.

Školska pismenost. Druga faza školskog učenja trajala je u školskoj pismenosti i pokrivala djecu, od oko 12-13 do 16 godina. Već je bila opremljena soba u kojoj je bilo poprsje i bas-reljefa poznatih pjesnika, kao i slikanje, uglavnom na parcele Homerovih pjesama. Glavni fokus ove škole dat je čitanju i tumačenju poetskih tekstova. Nastava je provedena na latininu. Grčki autori su čitali u prijevodu, na mnogo načina nesavršeni. Kad su Grčki, Homer, Gesiod, Menandra, uvedeni u školama, ali u scenariju. Upoznao sam se s rimskim autorima - vergile, horaciem, Ovid. Gramatika, komentari i kritika teksta proučavali su se kao filološki subjekti i literatura, tj. Biografije pisca, njihovi radovi. U učionici je najčešće zvučao govor učitelja, učenici su pokušali samo pisati. Što se tiče nesempijskih predmeta, poput matematike i geometrije, obično su savladali u maloljetnom i primitivnom volumenu.

Škola treće faze. Dobivši 16 godina, mladić je došao u školu treće faze, na Ritaru koji je optužen da priprema studenta za aktivnosti pravosudnog ili političkog govornika (međutim, zabrinuto je za sve studente, jer u dobi Od 17-18 godina mladić je morao napustiti nastavu i proći vojnu službu). Obično su studenti trebali biti zapisi u obliku govora, razvijajući se u njima bilo koja poznata književna ili mitološka epizoda. To bi mogao biti govor Medea, koji je uklonjen da ubije svoju djecu, ahilu, izlijevanje ljutnje na agamemnon, koji je uzeo svoj zatvorenik Brisad.

Učenici su zamoljeni da sastave tužilaštvo, osuđuju bilo koji porok: zastrašujući, lechimetas, svetost itd. Trebali su demonstrirati sposobnost uvjerljivog izricanja pisanja, pokazati dobru dikciju i gestikulaciju umjetnosti. Dogovoreni su osebujni turniri, konkurencija novih zvučnika, koja je potaknula svoju revnost, želju za savršenstvom.

Rimljani su se pobrinuli za činjenicu da formiranje žene u vezi s ulogom koju su imale u porodici: organizator porodičnog života i edukator djece u ranoj dobi. Bilo je škola gde su devojke proučavaju sa dečacima. I smatralo se časnim, ako je djevojka rekla da je ona obrazovana djevojaka.

U rimskom stanju, u prvom veku, nova era počela je obuku robove, jer su robovi i slobodno objavljene počele igrati sve istaknute ulogu u državnoj ekonomiji. Robovi su postali menadžeri u nekretninama i bavili se trgovinom, stavljaju nadzornike u druge robove. Nadležni robovi privučeni su u birokratski aparat države, mnogi robovi su bili učitelji, pa čak i arhitekti. Obrazovani robovi nazivali su glavna vrijednost rimske bogate marke Licinia Crassa. Bivši robovi, slobode, postepeno su počeli da prave značajan sloj u Rimu. Bez ničega, osim žeđi za energijom i profitom, nastojali su zauzeti mjesto zaposlenika, menadžerskog u državnom aparatu, da se uključi u komercijalne aktivnosti, udružuju se. Počelo je manifestirati svoju prednost nad Rimljanima, što je bilo otuđeno bilo kojim radom, smatrali su se u nepovoljnom položaju i pokazali upornost u borbi za svoje mjesto pod suncem. U konačnici su mogli postići pravnu ravnopravnost, gurnuti Rimljane od vlade.

5. Odjeća. Frizure Šminka

Žene plemenitog lorda platili su puno vremena za brigu o kosi i stvaranju zamršenih frizura. I iako u tim danima, frizeri nisu postojali za žene, uspješno su ih zamijenili kućni rob. Za muškarce su univerzalno otvorili plaćenici, gdje su mogli obrijati i rezati kosu, kao etiketu vremena. Rimljani su voljele zlatne minđuše, narukvice i ogrlice sa dragocjenim kamenjem. Štaviše, često je bilo moguće vidjeti nekoliko sela u jednom uhu, pa čak i ogromnim kamenjem. Stoga su rimske matrone pretvorile u mobilne nakit. Žene su zadržale njenu torbu, ventilator i kišobran. Rimljani su koristili najrazličitiju kozmetiku. Držali su ih u malim loncima i bocama. Pogotovo u to vrijeme bilo je modno jaka blijeda. Žene su se raznijele lica i rukuje prepunom kredom. Djevojke koje dodiruju usne i trzaju obraze do crvenog vina ili biljne boje, pozvanim fokusom, kao i Rimljani su vodili oči i kapke u čađu ili posebnu boju - antimon.

Rimska odjeća podijeljena je u dva pražnjenje: vrh (amictus. ) i niže ( indutus. ). Glavna gornja odjeća sačinjena je na TOGU. Bila je karakterističan znak građanina; S obzirom na to, u vrijeme Carstva, izgnani su zabranjeni da ga nose; Slično tome, stranac se nije usudio ukinuti u Tomgu. Toga je takođe bila obavezno odelo u pozorištu, na javnim igrama na sudu, tokom službenih ceremonija i u dvorištu. U početku je Taga bila prilično čvrsto obređena tijelu, kasnije je počela nositi mnogo više. Toga, koja se djeca nosila, obrubljena je ljubičastom prugom, otuda i imetoga pratexta. . Muškarci toga koji su stavili mladiću koji je stigao do većine većine bio je čisto bijeli i bez Kaime.

Paenula. Bio je ogrtač bez rukava, koji je pokrivao tijelo na koljena; Vrat u njemu napravljen je zaokružujući rupu kroz koju je stavljena peenula. Otvoren je s obje strane, ali ušivenom ispred. Bila je to i muška i ženska odjeća, koja je ponekad stavljena čak i na cijele riječi; Bila je obična vunena stvar.

Lacerna Zastupao je neku sličnost sa grčkim klamijom: bio je to duguljast i otvoren ispred ogrtača koji se pridržavao kopče na ramenu, a možda na grudima. Bila je u velikoj modi tokom Carstva; Lacerna je često luksuzno završila. Ponekad joj je, poput Paenula, pričvršćena na kapuljaču u slučaju vjetra i kiše.

Glavni donji ogrtač bio je tunika. Bila je lagana i ugodna, a ona je u to vrijeme nosila u to vrijeme kada je TOGA odjevena samo kad napusti kuću. Tunika je bila slična grčkom hitonu i stigla do ICR-a, ali zategnuta je pojasom u struku. Isprva je bila bez rukava ili kratki rukavi; Do kraja drugog stoljeća naša era počela je nositi tunike s dugim rukavima. Ponekad obučeni dva, tri, pa čak i četiri tunike jedan do drugog.

Žene su nosile i tuniku: bilo je čvrsto palo tijelo i dosezanje rukava bez koljena i bez pojasa. Na visini dojke postavljena je traka tanke i meke kože koja je, kao naš korzet podržao grudi. Na tuniku izdvojenestola. što se može uporediti sa dugim mrmljanjem grčkih žena. Napuštajući kuću, stavipalla - Klop poput Guimy. Prethodno, kad još nisu znali Palla, zamijenjena jericimum - četverokutan ogrtač, kraći i manji od nabora.

Rimljani su obično dolazili sa otvorenom glavom ili su bili zadovoljni činjenicom da su ukinuli put do glave. Ipak, imali su šešire (pileus. i petasus. ), koji su koristili ne samo jednostavniji, većinu vremena provode na radu na otvorenom, već i ljudima iz najvišeg društva. Umjesto Pilousa koristi se i kapuljač (cucullus. ), Koji su pričvršćen na paenulu ili direktno izdvojene na ramenima.

Žene nisu nosile šešire; Da biste pokrijeli glavu, podigli su palupu, kao što su muškarci uradili sa sopstvenim. Najbolji pokrov poslužio je prekrivač, obogaćen na glavi i leđima glave na glavi i nazad.Mitra Bio je komad materije koji je pokrivao glavu u obliku rta; Obično je stigao do polovine glave i ostavio kosu prednje ruke ispred. Konačno, Rimljani su koristili i glavne mreže (reticulum. ).

Calceus Zvao se obuća prilično visoka i zatvorena, poput naših cipela ili cipela. Zajedno sa Togoom, bio je to nacionalni nošnik građanina koji je stavio, odlazak u grad. Čini se da se u društvu čini inače, Ardent je smatrao nepristojnim, kao na primjer, moramo izaći napolje u kućne papuče. Kalceus je također istrošio i žene napuštaju kuću, jer je bila uobičajena cipela za oba spola.

Solea. i crepida. Oni su sandale, tj., Đon guste kože, ponekad s laganim nadmoćom odostraga da bi zaštitili petu. Oni su se međusobno razlikovali, očigledno, činjenica da su kaiševi Solea prekrili samo stopalo, a krepida pojasevi su porasli iznad gležnja.

Pero. Grube kožne cipele, koje su uglavnom koristile seljake.

Napokon, caliga. Bio je ratni cipela. Sastojao se od debelih ćiljana, gusto zaglavljenih oštrim noktima; Komad kože, isklesan s prugama, šivao se do potplata, formirajući nešto poput rešetke oko pete i stopala: prsti su ostali otvoreni.

6. Pravila dana

Život rimskog stanovništva bio je vrlo motley: siromašni su upisani na liste hljeba iz države, pretorijanskog ili vatrogasca, zanatlija, klijenta ili senatora koji su vrlo različito živjeli. Međutim, rutina dana bila je gotovo ista za cjelokupno urbano stanovništvo: jutro jahalo, okupirano vrijeme, počivaj u sredini dana, satovi se drže u kadi, zabavi.

Drevni Rim bio je na nogama sa zore. Svjetiljke su dale više čađe i čađa nego svjetlost, stoga su posebno tretirane dnevnom svjetlošću. Flash u krevetu kada je "sunce visoko", poštovano opscene (seneca). Jutarnji toalet i bogat, a jadni Artisan bio je isti jednostavan: staviti noge u sandale, oprati mi lice i ruke, isperiti usta i bacati kabanicu ako se hladi. U bogatima koji su imali svoj mart, nakon čega slijedi frizure i brijanje.

Prvi doručak se zatim se oslanja, sastoji se obično od komada hljeba, navlažene u vinu, podmazane medom ili jednostavno posteljine soli, od maslina i sira. Prema starom običaju, sva domaćinstva, uključujući robove, došla su pozdraviti vlasnika. Tada je rutina otišla u kupovinu, provjeravajući račune i izvještaje i vraćanja naloga o trenutnim slučajevima. Tada je započeo prijem kupaca, s velikim brojem njihovih broj dva. Kupac se razvio iz drevnog običaja da se stavi, čovjeka malog i nemoćnog, pod pokroviteljstvom uticajne osobe. DoI. V.N.E., zahtijevao je "dobar ton" društva: poznanstvo je bilo neugodno da se prikazuje na ulici ili na javnom mjestu bez gomile kupaca.

Za sve usluge klijenata, uložak je platio Skupo, iako je prijavljeno svima kao što je uzimao puno brige i pažnje. Kupci najčešće nisu mogli izaći iz gorkih potreba. Usluga klijenta dala je, iako oskudan, ali još uvijek neki način za život. U Rimu, za osobu koja nije posjedovala nijedan zanat i ne žele ga naučiti, jedini je možda postojati situacija.

Takođe u I. Vlade N.E. pokrovitelj je dirao sa svojim klijentima; Kasnije je pozvao samo izabrane tri četiri osobe na stol. A drugi su platili vrlo skromnu količinu od 25 dupe. I ovaj jadni iznos nije uvijek primio klijenta ako je uložak pao ili pretvarao da su pacijenti, klijent je otišao bez ičega.

Ručak u kasetu, o kojem je svaki klijent sanjao, često se pretvorio u izvor poniženja. U pravilu su organizirana dvije vrlo različite večere: jedan za sebe i svoje prijatelje, drugi za kupce. Pokrovitelj, prema Marziali, jede Lucrinsky ostrige, šampinjona, Cambalu, Grilled Gorzlitsa; Klijent služi jestivim školjkama, svinjskim gljivama, malom bream i sorokom, ubijene u kavezu.

Podne je bio značajka, ugledan dan u dva dijela: Vrijeme prije njega smatra se "najboljim dijelom dana", koji je bio posvećen klasama, odlazeći, ako je moguće, drugi dio za rekreaciju i zabavu. Nakon podne, pretpostavlja se drugi doručak. On je također skromno: Senehake se sastojao od hljeba i sušenih smokva, cara marku aureliy dodao luk, pasulj i male slane ribe. U radu se začini služio repe; Sin bogata roditelja, vraćen iz škole, dobio je komad bijelog hljeba, maslina, sira, suvih smokva i orašastih plodova. Zatim dolazi vrijeme podneva od podneva.

Nakon podnevanog odmora, bilo je preokreta pranja u kupaonicama, gimnastičkim vježbama, rekreacijom i šetnjama. Kupelji su otvorene u Rimu na pola trećeg ljeta i pola sekunde zimi.

Kupelji su bile mjesto sastanaka i okupljanja, zabavnih igara i sportskih radosti. Richki je pretvorio kupke u prave palače. A carevi ne samo zatražili umjetnički ukras svih pojam, oblozi zidova mramora, pokrivajući mozaičke podove i stavljaju veličanstvene stupce: sakupili su umjetnička djela. Došao je ovdje ne samo da opere prljavštinu. Počivao ovdje. Njihovi su pojmovi bili od posebnog značaja za siromašne, bliske u prljavim punjenim prostorijama s pogledom na prljav zid suprotne kuće. Posjetilac je ovdje pronađen i klub, te stadion, i vrt ostalih, te najbogatiji muzej i biblioteka.

Tada su porodica u punoj snazi \u200b\u200b(ne brojanje male djece koja su jela odvojeno) prikupljena su za ručak, koji je obično pozvao nekoga iz prijatelja. Ručak je bio mali kućni odmor. Bilo je to vrijeme prijateljskog opuštenog razgovora, zabavnoj šali i ozbiljnog razgovora. Čitanje za ručak u krugovima rimske inteligencije bio je uobičajen; Za to je postavljen poseban čitač robova. Ponekad je u bogatim kućama večera bila praćena muzikom - u tim kućama su bili njihovi muzičari. Ponekad su večere zabavljale plesače, ali nisu mu dozvoljene u strogim kućama.

Tokom dana, hrana je obično trajala tri puta: ujutro oko 9 satiiENTACULUM. - jutarnji laking zalogaj; O Noonaprandium. - Doručak i nakon 3 satacena. - Ručak.

Pozvan je luksuzan ručak, sa pozvanim gostimaconvivium. - gozba; Vjerska gozba -epulum., epilae..

Tablica

Pozvana je trpezarijatriklinijum. Šta se vidi šta se tablica odmara. Izvorno jeo u atriju, sjedeći na ognjištu. Samo je otac imao pravo da se oporavim; Majka je sjela u noge svog kreveta, a djeca su postavljena na klupe, ponekad na posebnom stolu, koji su služili malim dijelovima, a ne iz svih jela; Robovi su bili u istoj sobi na drvenim klupama ili jeli oko ognjišta; Dakle, to je učinjeno posebno u selu. Kasnije su počeli organizirati posebne dvorane za večeru večere, u kojima je njegova supruga i djeca pohađala malo. Od tada su se počeli miješati u razgovore muškaraca, čak im je bilo dozvoljeno da lažu. U bogatim kućama bilo je nekoliko trpezarijskih soba za različite sezone. Zimski triklinij bio je smješten obično u donjem katu; Za ljeto, trpezarija je prebačena na gornji kat, ili je kutija za trpeza postavljena ispodvelum U sjeniku, pod nadstrešnicama zelenila, u dvorištu ili u vrtu.

Stolnjaci su se pojavili samo u kasnom carstvu. Tretici su stavljeni na stol u ovom obliku kako bi mogli biti stavljeni na tanjir. Večera je držala tanjur u lijevoj ruci; Tačno, uzeo je superposvojene komade, jer nema viljuška. Tečna hrana je jela kašike. Salvete su poslužile male komade shaggy posteljine tkanine, što su protrljale ruke i usta, stavljeni su na stol za goste, ali gosti su donijeli takve salvete. U običaju je bilo izvesti kući s ručka do ostataka poslastica koji su umotani u salvetu.

Kuhinjski pribor je bio vrlo raznolik, a mnogi od kuhinjskih dodataka slični su modernoj. Tretici su servirani na stolu u dubokim zatvorenim jelima ili zdjelicama, odvojena jela su stavljena na veliku ladicu. I blagovaonica, a kuhinjski pribor je bio glina. Više uII. u. BC. Od srebra u stolu je bila samo Saltaka, koja je naslijeđena od oca njegovom sinu. Već krajem perioda Republike ništa ne ostaje iz stare jednostavnosti. Neki se čak i kuhinjski pribor počeli raditi od srebra. Gosti su došli sa svojih robova koji su stajali ili sjedili iza vlasnika. Doputio je mnoštvo različitih usluga i nosio mu kući salvetom sa svim onim što je vlasnik uzeo iz tabele.

Hrana

Na početku obroka uvijek je podigao molitve bogova. Odmah nakon ručka, tokom deserta ili malo vremena - uveče je došlo do pauze, tokom kojeg su pili, razgovarali i zabavili. Ti su šišmiši vrlo brzo stekli karakter nepristojnih orgija. Rijetko, ko je od njenih sudionika zabavljao ozbiljan razgovor. Obično se na takvim vršnjacima, pjevačima, pjevačima i svim vrstama muzičara bili vrlo brzo. Ponekad je vlasnik pročitao svoje pjesme ili zatražio da pročita pjesme svog eseja nekih gostiju. Za uživanje okupinih, komičara, mimi, šarenika, mađioničara, plesača, pa čak i gladijatora; Igrali su i kosti.

U prvim stoljećima postojanja Rima, stanovnici Italije bili su uglavnom gusti, strmo skuvani kaše iz policije, mellet, ječma ili brašna, ali u zoru rimske povijesti u domaćinstvu, ne samo kaša, ali nije samo kaša, ali Takođe su pečeni kolači pečeni. Kulinarska umjetnost počela se razvijati u III vijeku. BC e. I sa Carstvom je dostiglo neviđene visine.

Pored zrna i mahunarki, korišteni su i povrće i voće, fermentirani mliječni proizvodi. Ali meso je korišteno prilično rijetko. Obično za to, pacijenti ili stari kućni ljubimci, neprikladni za rad na poljima, postignuti su. U svakom slučaju, meso je bilo jako teško, rijetko se pržio, a duže vrijeme juha je bila luta. Chull i žitarici bili su glavni proizvodi u drevnom svijetu. Od njih su pripremali pohvale i žitarice, poput MAZ - mješavina brašna, meda, soli, maslinovog ulja i vode; Touron je mješavina brašna, sjeckanog sira i meda. Mnogi proizvodi prije kuhanja posteljivali su s ječmom brašnom. Pasulj i ostale postrojenja za mahunarke su bili obilno.

Nacionalna supa drevnih Rimljana bila je Borsch - puno kupusa i rojeva se posebno uzgajalo za njega. Čak je i veliki pjesnik Horace smatrao svojim glavnim poslovima da uzgaja kupus. Nakon toga, ova prekrasna supa proširila se među mnogim narodima svijeta.

Doručak i ručak odvijali su se vrlo brzo, a večera je posvetila veliku pažnju. Čitava porodica odlazila je kod njega. Obično supa iz mahunarki, mlijeka, sireva, svježeg voća, kao i zelene masline u slanoj i tjesteninu crnih maslina. Nakon toga, hljeb se pojavio na rimskim tablicama, a u bogatim porodicama - jastozi i ostrige. Budući da je govedina bila velika rijetkost, jarko, žabe i puževi korišteni su u obilju.

Hljeb u drevnim Rim bili su tri sorte. Prvi je crni kruh ili Panis Plebeius, za siromašne, drugi - Panis Secundarius, bijeli hljeb, ali nizak kvalitet. Često stanovništvo distribuirano zrno, brašno ili već pečeni kruh. Treći je Panis Candiduus - bijeli kruh visokog kvaliteta za rimsku plemstvo.

Treba napomenuti da većina stanovnika drevnog Rima nije imao te mogućnosti koje su imale bogat rimski veelmazbi, pa su Pleberijci najčešće kupili hranu u zalutalicima. Obično su to bili masline, riba u slanici, osebujni ćevap iz divljih ptica, kuhana hobotnica, voće i sir. Loša večera sastojala se od komada hljeba, malih komada slanih riba, vode ili vrlo jeftinog vina niske kvalitete.

On koji bi si mogao priuštiti, večeru u brojnim konobama. Važna uloga na stolu drevnih Rimljana imala je vino, koje je obično završilo večeru. Proizveli su i crvene i bijele sorte. U to vrijeme su već brojene različite zadruge za proizvodnju ovog popularnog pića. Rim je imao luku sa susjednim tržištem, gdje je jedno vino prodalo isključivo. Prilikom nanošenja na stol obično se razblaženo vodom i koristila se u toplini ili u hladnom obliku, ovisno o doba godine. Vino sa dodatkom meda koji se koristi kao aperitiv.

Hrana, obično pripremljena u loncima gline, u bronzanim ili olovnim u loncima, a sljedeće metode korištene su za pohranu proizvoda: pušenje - za sireve, sušenje - za meso, premazivanje meda za voće. Naknadno je počeo koristiti sa stanice. Želio bih u to vrijeme primijetiti tu sol, uglavnom, koja se koristi kao novac, a ne bi se dogodila nikome da soli nijedno jelo isključivo za ukus. Sol je cijenjena skupo, jer je korištena za uštedu proizvoda u dugodlakim kampanjama ili pomorskom ekspedicijom.

7. Ropstvo

Rim je bio ogromna slave stanja. Rukovanje robovima bilo je vrlo okrutno. Moglo bi se prodati, kastrirati, proći u javnoj kući, pretvoriti gladijatora da daju zbrku divljih zvijeri. Glavni vlasnik robova bio je rimski car, ponekad je dozvolio sebi da imenuje svoje bivše robove puštene na volju za visoke vladine pozicije.

Ropstvo je imalo dva izvora:

Prvo je ropstvo za rođenje. Čak i ako je otac djeteta rođen iz robova bio slobodan, dijete je i dalje ostalo robov i lišen građanskih prava.

Drugi - sluga bi mogao postati ratni zarobljenik ili mornar zarobljen gusarima. Robovi izjednačeni s robom, trguje ih na tržištima, izloženi su kao stvar. U skladu s tim, robovi su trebali izgledati snažno, kuhano, dobro njegovano. Iz toga je ovisilo cijenu.

Robovi su se zadržavali u poslušnost pod strahom od teške kazne.

Vlasnik je rabljeni prostirke, štapovi, bič, kaiš. Bilo je posebnih okova za ruke i noge. Ponekad je bio prisiljen raditi s tim okovima.

8. Religija

Religija u životu Rimljana uvijek je igrala značajnu ulogu, posebno u ranoj povijesnoj fazi. Ali Rimljani su pragmatični ljudi, tako da je uvijek postojao praktičnost na ponovnoj mjeri. Religija je bila fokusirana na konkretne životne prakse, regulirano ljudsko ponašanje. S tim u vezi, našu rusku poslovu možete primijeniti Rimljanima: "Nadamo se Bogu, a vi sami niste loš."

U kući Rimljana zadržalo se obožavanje. Gotovo bilo koji detalj teksta domaćinstava, počevši od jutarnjeg buđenja i završetka otpada na spavanje, posvećen je određenim vjerskim obredom.

Ogroman broj ruralnih praznika kao što su žetve, rezanje vinove loze, zrela odjeljaka - sve bi trebalo biti posebno obilježeno i popraćeno žrtvama. Rimljani su se sjećali svih znakova, proročkih snova, sakramentalne riječi, koje ne bi trebalo izreći, snage i zabrane, amuleti, zavjere, oni koji osiguravaju požare, nesreće i bolesti. Loš omen mogao bi napraviti rutu ili odbiti dobro osmišljen akcioni plan.

Ako se Roman primijenio na nebo s nekim zahtjevom, morao je tačno znati kako je Bog obratio. Pored toga, postojala je čvrsto fiksna verbalna formulacija koja određuje stil izraza zahtjeva. U suprotnom, Božanstvo bi jednostavno moglo zanemariti zahtjev. Rimljani su se činili da nisu Božanskom, već određenom posebnom službeniku u državnom instanci, nisu pohađali molitvu, već se obratio peticiji sastavljenom na fiksnom kanonu.

Ritidacija je zanemarila mentalno stanje molitve. Uzeo je u obzir iskrenost i istinu njegove vjere. Glavna stvar je strogo pratila slovo obreda. Ideal Romana bio je "red u svemu", a samim tim, duhovni mir. Rimljani su se činili da kupuju blagoslov neba sa molitvama i žrtvama.

9. kult mrtvih

Pogrebni obredi jasno pokazuju da su spuštajući mrtvog čovjeka u grobnici, drevni Rimljani vjerovali da je tamo nešto živo.

Na kraju sahrane bilo je običaj da zove dušu pokojnika koju je nosio tokom svog života. Želela je sretan život pod zemljom. Tri puta su joj rekli "Budi zdravi" i dodao "neka vam Zemlja bude lako!" Tako je veliko bilo vjerovanje da je sahranjena i dalje živi pod zemljom i zadržava sposobnost osjećanja sreće i patnje. Na grobu su ovdje napisali takvu osobu "odmaranje"; Izraz koji su ga relevantni vjerovanja preživjeli i prelazeći iz stoljeća u stoljeće, preživjeli do našeg vremena. Također ga koristimo, iako niko sada ne misli kao da se nepovratno odmori u grobu. Ali u antici, bilo je tako čvrsto vjerovali da osoba tamo živi da nikada nisu zaboravili sahraniti sa njim i tim objektima, po njihovom mišljenju, potreban je: odjeća, posude, plovila, oružje. Na grobu je bilo vina da ga uguši žeđ, stavi hranu da sjedne. Ubili su konje i robove, misleći da će ta stvorenja zaključena sa mrtvim služiti u grobu baš kao što su to učinili tokom svog života.

Tako da je duša čvrsto odobrila u ovom podzemnom stanovanju, koja je bila prilagođena za svoj drugi život, bilo je potrebno da tijelo s kojim je ostalo vezalo je natkriveno zemlja. Istovremeno nije bilo dovoljno osušiti leš u zemlju; Potrebno je poštivati \u200b\u200buobičajene obrede i izgovarati određene formule. Float pronalazimo priču o jednom izlazu sa svjetla: ovo je duša koja je prisiljena lutati, jer je njeno tijelo stavljeno u zemlju bez posmatranja obreda. Istoričari kažu da je kada je kaligulano tijelo sahranjeno, ceremonija sahrane ostala je nedovršena, a kao rezultat ove duše počeo je lutati i biti živ dok ga nisu odlučili ukloniti leš iz zemlje i ponovo su ga sahranili za sva pravila. .

Stvorenje koje žive pod zemljom nije bilo tako bez ljudske prirode, tako da ne osjeti potrebu za hranom. S obzirom na to, hrana u svakom grobu dovedena je godišnje. Rokovi su smatrani svetom bićama. Drevni su ih obdarali sa najglašim epitetima, što bi moglo pronaći samo: nazvanu njihovu vrstu, sretna, blagoslovljena. Tretirali su mrtvog čovjeka sa svim aspektima, koji čovjek se može osjetiti s božanskim, koje voli ili se boji. Prema njihovom mišljenju, svaki mrtvac je bio Bog. A ovo postojanje nije bila privilegija velikog naroda: Nije bilo razlike između mrtvih. Cicero kaže: "Naši preci su željeli da ljudi koji su ostavili da se ovaj život smatraju među bogovima." Rimljani su zvali mrtve: Božje bogove. "Platite zbog bogova Manama", nastavlja se Cicero, - to su ljudi koji su napustili život; Razmotrite ih za božansku bića. " Grobovi su bili hramovi ovih božanstava, tako da su bili sveti natpis:Dis Mambus. Bog je sahranjen ovdje. Prije nego što su grobovi stali oltare za žrtvu, kao i hramove bogova.

Čim su mrtvi zabrinuli da donese hranu, odmah su izašli iz grobova: a ljudi su čuli vrisak ovih lutajućih sjena u noći. Prigovarali su onima koji žive zbog nepažnje i pokušali ih kazniti; Poslali su bolesti i udarali u tlo u neplodnosti. Nisu otišli živim živim sve dok nisu počeli donositi hranu na grobove. Žrtve, tretman hrane i inspekcije prisilili su sjene da se vrate u grob, vratili su mir i božansko svojstvo. Tada je čovjek bio u svijetu s njima.

S druge strane, mrtvac, koji je otkupio bogoslužje bio je božanstvo zaštitnika. Volio je one koji su mu doneli hranu. Da bismo im pomogli, nastavio je učestvovati u ljudskim poslovima i često je igrao istaknutu ulogu. Tretirani su sa molbom, pitali su mu podršku i milost.

10. Slobodno vrijeme Rimljani

"Odmor - nakon pitanja" - rekao je latino poslovica. Rimsko slobodno vrijeme korišteno je na različite načine. Napravljeni su ljudi, sa visokim duhovnim interesima posvetili su se nauci ili literaturi, ne računajući "djelu", ali gledaju kao slobodno vrijeme, poput "odmarališta". Dakle, nije se moglo odmarati za Rimljane.

Izbor časova bio je širok: sport, lov, razgovori i posebno posjećivati \u200b\u200bnaočale. Bilo je puno naočala, a svi su mogli pronaći nešto što najviše voli: Pozorište, borbe gladijatora, trkajući na charioti, djela akrobatima ili pokazuju egzotične zvijeri.

Poseta raznim javnim spektaklama bila je veliko zadovoljstvo rimskog; Njegovi Rimljani prepuštali su se takvom strašću da nisu samo muškarci, već i žene i djeca pohađali naočale; Jahači, senatori i na kraju, čak su i carevi aktivni u njima preuzeli. Iz faze nastupi, Rimljani su najviše voljeli, ali još više su privukle svoje igre u cirkusu i u amfiteatru, koje su im užasne scene promovirale puno moralnih nedostataka rimskog stanovništva.

Pored onih spomenutih javnih spektaka, Rimljani su takođe voleli različite igre, posebno igru \u200b\u200bu lopti, u kostiju i igri sličnu modernim dame ili šahu. Igra u kugli (pilaludere, lusus.pilartum.) Bila je to najdraža i predstavila dobro tjelesnu vježbu ne samo za djecu, već i za odrasle. Igra se u javnim prostorima, posebno na Marsu, u posebnim dvoranama koje su bile u kupaonici, kao i na drugim mjestima. Igra kockica (alea.ludere) Dugo je bila omiljena zabava. Sa korištenjem:tali. - Bake I. tesserae. Kocke.

Javna čitanja, a zatim razgovaraju o poetskim esejima s vremenom postala je sastavni prijem kulturnog života tokom Rimskog carstva. Sastanci Ovi slušaoci sa pjesnicima odvijali su se u portetima, u biblioteci u hramu Apolona ili u privatnim kućama. Sjeli su uglavnom u tim mjesecima kada je bilo puno praznika vezanih za naočale: u aprilu, juli ili avgustu. Kasnije i govornici počeli govoriti sa govorima prije javnosti. Deklamacija govora ili pjesama kasni su nekoliko dana.

Omiljeno mjesto rekreacije i zabave Rimljani bile su javne kupke -uvjeti. To su bile ogromne, luksuzno uređene zgrade sa bazenima, igrama za igre i razgovore, vrtove, biblioteke. Rimljani su često vođeni čitavih dana ovdje. Obuhvaćeni su, saopšteni sa prijateljima. U pogledu se razgovaralo i važne javne poslove bile su transakcije.

CAROVI izgradili su kupku za rimski narod. Na početku IV veka. U Rimu su bile dvanaest carskih kupatih kupaonica i mnogo kupališta u vlasništvu privatnih pojedinaca. Privatne kupke su bile, naravno, neuporedivo skromnije carske kupelji. Veličina carskog termina dokazuje uvjeti cara Dioklecijana izgledaju u grandioznoj strukturi čak ni blizu moderne stanice Termini u Rimu - veliko moderno transportno središte. U smislu cara Karakalla mogao bi istovremeno biti slobodan biti više od jedne i pol hiljade ljudi.

11. Kućište

Uređaj bogate rimske kuće vremena Carstva bio je:atrij. - Primanje sobe,tablinum. - Kabinet I.peristilijum - Dvorište okruženo stupovima.

Od ulice ispred kuće često je bila suprotnavestibulum. - Igralište između fasadne linije i vanjskih vrata kuće, odakle kroz vrataianua. ušao u prednju stranuostijum., a odavde kroz otvoreni ili sami zatvoreni ulaz u atrijumu.

Atrij. - Prijemna soba koja je glavni dio kuće. Odozgo, atrij je zaštićen krovom čije su šipove okrenute unutar kuće formirane velika četverougasta rupa -kombuuvijum.. Protiv ove rupe u podu je bilo duboko jednako -implicijum za odvod kišnice (pobjegao iz krova krozkombuuvijum.). Za obje strane atriju su bile stambene i servisne sobe koje su dobile svjetlost iz atrijuma. Sobe susjedne do atrakcije s prednje strane obično su date pokretama trgovine (tabernae.), A imali smo ulaz samo s ulice. U stražnjem dijelu atrijuma u domovima plemenitih ljudi pohranjenih voštanim slikama pretkazamišlja..

Atrij. - Potreban dio svakog rimskog doma sastavljen je i kasniji kulturni kurs; Zapravo, "porodična" vrijednost atrijuma već se povukla na pozadinu: kuhinja je dobila zasebnu sobu, trpezarija se pretvorila u zasebnu tri licline (triklinijum.), kući su bogovi postavljeni u posebnu provrtu (sacrarium.). Atrij. Pretvorio sam se u sobu za paradu, za dekoraciju od kojih su (stupci, skulpture, freske, mozaik) potrošili velikim sredstvima.

Iza atriju je slijediotablinum. - Vlasnik je soba otvoren ažom i peestil. Jedan (ili na dvije strane) bio je mali hodnik (flauces.), kroz koji je prošao iz atriju u peristil.

R eristilium. - Peristil - bio je unutrašnje otvoreno dvorište, okruženo kolonatom i raznim ekonomskim zgradama. U sredini je njegov često bio mali vrt (veridarijum.) sa rezervoarom ( piscine.), sa strana su bile spavaće sobe, trpezarija (trilica), kuhinja, radne sobe, kupatilo, usluge za sluge, ostave i tako dalje. U peristilu se obično nalazila za kućne bogove -lararium., sacrarium. - Borean.

Krov kuće u najstarim vremenu bio je prekriven slamom, a nakon toga pločice. Strop je bio prvobitno jednostavan, sastavljen, ali s vremenom je počeo davati graciozan oblik, formirajući produbljivanje prekrasnog oblika na njemu; Takav strop se zvaolacunar, lakear. Podržani su kolumni, često mramor. Zidovi (parietes.) U početku, to je samo ublažilo žbukom, a na kraju su počeli ukrašavati obojenim marbsom, skupom drvećem, ali češće - slikarstvo; Ostaci takve slike - (alfresco.) savršeno sačuvan u naše vrijeme; Posebno poznata zidna slika Pompsey.

Paul ( solum.) Bilo je najstarije vremena od gline ili kamena (pavelmentum), a zatim, posebno u bogatim kućama, mozaik, često - visokog umjetničkog djela. Dakle, prije našeg vremena, umjetnički mozaik sačuvan je u Napulju, prikazuje Aleksandrovu pobjedu nad Dariusom u bitci za Isse. Svjetlo je prelazilo u kući dijelom kroz rupe u stropu, dijelom kroz vrata ili kroz rupe u zidu (Windows -fenestrae.), koji su bili zatvoreni zavjesama ili kapcima, nakon toga u njih umetnute listove iz Miće i, na kraju, iz stakla. Za osvjetljenje su u najstarim vremenu korištene borove zrake ili borove baklje (taeda., faks), štaviše, nešto poput svijeća (candela), nakon toga ušao u upotrebu uljnih svjetiljki (lucerna) Umetnička dela - od gline i metala (bronza).

Da biste dobili vatru, pogodilo je gvožđe oko kremena ili je protrljao suhi komad drveta. Zatekao je kuću putem žarišta (fokus), Roaster ( caminus.), prenosive peći (fornax) ili uz pomoć toplog zraka koji se izvodi cijevima ispod poda, u zidovima peći, koji su bili ispod poda (hipokaustum).

Potkrovlje ( tabulatum.) Ponekad je raspoređen nad izgradnjom peristla, manje često preko atrijuma i ušao u različite stambene pokrete. Ponekad se borio daleko u obliku zatvorenog balkona na ulici preko donjeg kata; Imao je najčešće ravni krov koji je često ukrašen cvijećem ili drvećem, mirisan u loncima ili u zemlji je ovdje sramota.

Kuća za odmor -vila.. Reč vila. Prvobitno je značio samo "imanje", "Manor". Naknadno se počeo varirativila.rustica. - imanje ili dvorac ivila.urbana. - Vikendica, raspoređeni više u gradskom uzorku.

Vile na kraju ere Republike i posebno tokom dana careva bili su stvarne palače, sa prekrasnim parkovima, ribnjacima, zvijerima i razlikovali su se raznim blagodatima i velikim luksuzom. Za izgradnju vila, odabrana su najslikovitija područja, najčešće na morskoj obali ili u blizini velikih rijeka. Naročito su mnogi od njih bili u blizini Tuskela, Tibuura i u kampanjama, različita sa mekom klimom.

Stanovanje drevnog Romana bio je primoran da bude opremljen mnogo manjim od našeg moderne: nema pisanih tablica, niti nezgrapnih buffeta, niti komoda, bez ormara. U popisu italijanskog doma subjekti, bilo je nekoliko objekata, a možda je prvo mjesto među namještajem pripadalo krevetu, jer je drevno proveo mnogo više vremena u njemu nego što smo samo spavali na krevetu, već i na krevetu, već i večeru , a oni su radili - čitaju i pišu.

Rimski krevet je vrlo sličan modernoj: - na četiri (rijetko na šest) nogu. Pored glave glave, obrati se ponekad zajedno, što je tačna primjerka glave glave. Svaki par nogu povezan je s jakim krstom; Ponekad za veću snagu dodane su još dva uzdužna traka, čineći ih bliže okviru. Umjesto našu metalnu mrežicu, na okviru je istegnuta česta vezivanje pojasa.

Kreveti su napravljeni od drveta (javorov, bukov, pepeo), a ponekad i okvir jedne pasmine stabla, a noge s druge. Noge su ponekad filtrirane iz kostiju. U jednoj od najistaknutijih i bogatih kućnih pompiane, u kući FAVNE, pronašle su noge za krevet od bjelokosti; Češće se, naravno, materijal događalo jeftinije: kosti konjskih lica i goveda. Dogodilo se da je kost prekrivena isklesanim uzorkom; Drvene noge su uvrijedili bronza. Na uzgladi, elegantna savijanja koja je već imala ukrasnu vrednost, takođe je završila broncu. Na blagovaonici od Pompeja na bronzanoj oblozi naslona za ruke, uzorak je obložen srebrom; Na vrhu i na dnu su na jednoj ruci, kreveti su odljevane iz brončane figurice amurista, a s druge strane, labudne glave. Vrlo često na uzglavljem je bio šef magarca.

Nedostatak ukusa karakterističan je za mnoge slojeve rimskog društva, supstituciju jednostavnog i u svojoj jednostavnosti odličnog obilnog i ne uvijek skladnog ukrasa, poštovanje nije za to, već na njenu vrijednost, a sve to na primjeru kreveta sa ulaženjem kornjače uticao na izuzetno vedro.

Ne znamo, u kojoj su cijeni stajali kreveti i koji su od njih bili skuplji i koji je jeftiniji, ali da je takav namještaj bio dostupan samo bogatim ljudima, to je očigledno. I zaglavili smo takav krevet sa tkaninama takođe su luksuzni i skupi.

Na remenu koja se vezuje, pre svega, madrac punjeni dobrom, posebno za punjenje madraca tretirane vune. Proizvodnja nje bila je poznata po listu, gallic pleme, koji su živjeli u sadašnjem Belgiji.

Leglo, koje je bilo prekriveno madracem, a ćebad (stradleesti sudi) bile su stvari i skupe i luksuzne.

Tablice su bile potrebne za različite svrhe: bili su ih jeli za njih, oni su na njih postavili različite predmete; Kao i krevete, poslužili su praktične svrhe i, kao i krevete, bili su ukras sobe.

Moramo priznati da su Rimljani, koji su obično oduzeli zbog nedostatka ukusa, otkrili veliki umjetnički ritam, postavljanje u centar ATRIVA na najokružnije mjesto kao što je tablica kao slika. Ova teška glomazna tablica sa oblikovanim kasnim podacima približila se ogromnoj, tamnoj, gotovo praznoj dvorani; Stvorio je jedan ukupni dojam, glavni zajednički ton, koji je ostatak namještaja, lakša i veselo, mogao bi donekle omekšati, ali više se ne može slomiti.

Druga vrsta tablica bila su prenosivi stolovi s elegantno zakrivljenim nogama, koje završavaju koznim kopitima. Ista vrsta lakih tablica uključuje i stalne tablice, od kojih je nekoliko uzoraka stigao do nas iz Pompeja. Oni takođe dolaze iz Grčke. Ista vrsta lakih tablica, ponekad i tri (ponekad, ponekad na četiri noge, uključuju klizne tablice, koje, uz pomoć pričvršćivanja na šarki, mogu se izvršiti više ili niže. Postoji nekoliko takvih tablica u Pompejuijuijuijuijuijuimu; Jedan s uklonjivim pločama od crvenog stambenog mramora s brončanim oblogom duž ivice; Poznate zakrivljene noge završavaju sa cvjetnim čašicom, od kojih su se satiri figure ruže, čvrsto pritiskali male zečeve do grudi.

Što se tiče mjesta, predstavljeni su u talijanskoj kućnim stolicama, čije su noge povučene u uzorku kreveta, a stolice sa zakrivljenim nogama i ostavljaju leđa povuci. Ovaj udoban namještaj smatrao je općenito namijenjen ženama.

Odjeća drevnog italijanskog - i bogataša i siromašnih - sastojala se od takvih mjera materije koje se ne mogu objesiti, a bilo je potrebno saviti: ormarići potrebni su manje od grudi. Napravljeni su od drveta i iznervirane su bronce ili bakrene ploče; Ponekad je takva škrinja bila ukrašena nekim drugim figurama. Ove su škrinje bile prilično velike.

Kreveti, trpezarijski sto, male stolove, nekoliko stolica i stolica, jedna - dvije škrinje, nekoliko kandela - to je čitava postavka Italije. Nije se prepustila drevnog aristokratskog dvorca, u atriusu na kojem je bilo dovoljno prostora za najveću sliku i na recepciji koji mogu stati velike tablice i lože.

S preseljenjem od dvorca do angažovanog stana, domaći život je obnovljen. U pet prostorija prostranog ostuzijskog stana okrenuto smo na jednom smjeru, morali smo biti zadovoljni zimim i ljeto iste blagovaonice i spavaće sobe: običaj dvorca za organiziranje ovih soba, a ostale za ljeto , nisu se uklopili za insula. I ovdje, međutim, apartmani nisu bili začepljeni namještajem. Najveća soba je data, vjerovatno ispod blagovaonice: gosti su obično pozvani na večeru, a ovdje su stavili stol i najviše - tri kreveta; Soba na suprotnom kraju stana poslužila je vlasniku ured i recepciju - bilo je ležaja za nastavu, grudi, dvije ili tri stolice. Preostalih tri su bile spavaće sobe: na krevetu, mali stol i stolica u svakom.

Zaključak

Zaključno bih htio reći da je tema koja me smatrala vrlo jarko i jasno odražava život drevnog rimskog jezika. Pokušavajući da ne propustite ni najmanji detalji, pokušao sam odbiti mnoge sfere života drevne osobe. Ali siguran sam da je sve što sam smatralo da je mene samo stoti ili hiljade udjela onoga što je stvarno bilo! Uostalom, drevna era je vrlo bogata svojim elementima.

S obzirom na porodicu drevnog Romana, saznao sam da je odnos prema ženi bio znatno mekši i poštovani nego u drevnoj Grčkoj (uprkos činjenici da je Rim nasljednik Grčke). Govoreći o formiranju djece, nehotično sam skrenuo pažnju na činjenicu da je prestižno slanje djece u Grčku, kao što imamo u inostranstvu. Ljudi su bili zabrinuti zbog svog unutrašnjeg duhovnog svijeta, čitati puno, angažovane i razvijene, ali ne toliko kao što je snimljeno u Grčkoj. Uostalom, u Rimu, glavna karakteristika čovjeka bila je hrabrost i hrabrost. Svaki Rimljanin bio je moći prvo stajati u svojoj domovini, pa čak i za sebe. Što se tiče slobodnog vremena drevne osobe, nisu bili dosadni kao što mi se činilo. Imali su puno "kafića", gdje je bilo moguće ići ako imate novca. Bila je prilika za odlazak u kupatila - njihovo, ovo je zanimanje jedno od najdražih među starijim. Voleli su da ih jako čitaju.

S obzirom na dostignuća drevnih civilizacija, možemo se iznenaditi samo i diviti se snalažljivošću i estetskoj prirodi naših dalekih predaka: čini se tako moderno danas njihov život i kulturu. I čini se da Europljani nisu toliko izmislili radikalno novi od tada u sferi dizajna, unutrašnjosti.

Bibliografija

kulturno rimsko obređeno obrazovanje

B.A. Gilenson, antička literatura, 2002, M., 18-40 s.

Sergeenko M.E. "Život drevnog Rima" M., 2004

Cenabe T. S. "Rimsko društvo u epohi ranog carstva" u knjizi "Istorija drevnog sveta" - t.III "Pad drevnih društava", M., 2002

Blavatsky V.D. "Mayt i istorija antike" uredili M., 1940

Kiabe Ts "Drevni Rim - istorija i svakodnevni život", M., 2006

Kagan Yu.m. "Život i istorija u antici", M., "nauka", 1988

Gyro P. Bog i Mragla drevnih Rimljana. - Smolensk: Rusich, 2001

Nikityuk E. V. Godv antički društvo. Hrana i piće Grci i Rimljani. - SPB.: 2005.

1. Paul Giro. "Privatni i društveni život Rimljana." - SPB.: Izdavačka kuća "Aletia", 1995

Ukolova V.I., Marinovich L.P. "Drevna svjetska istorija". M.: Obrazovanje, 2001

Život i svakodnevni život Rimljana utjecali su na mnoge različite faktore: klimatske uvjete, tradicije i moral koji su razvili u društvu, kao i materijalno blagostanje i strukturu klase.

Kućište Rimljani

Stanovi bogatih Rimljana bili su prostrani, često su predstavljali prave palače. U dvorištu su bile luksuzne vrtove, ukrašene fontanama, statuema.

Često su Bogati Rimljani imali vlastite bazene. Zidovi kuća bili su ukrašeni slikarstvom. Na krovovima su napravili posebne rupe tako da njihov dom može pokriti dnevnu svjetlost tokom dana.

Manje osigurani Rimljani imali su sobe u visokim zgradama. Jednostavni gradski radnici živjeli su u takvim kućama, kao i zanatlije. Seljaci su živjeli u malim kućama izgrađenim od drveta sa slamnim krovom. Takve su kuće bile zapečaćene ili mali vrt.

Romans odjeća

Odjeća Rimljani direktno ovisi o njihovom materijalnom stanju i civilnom statusu. Dakle, bijele vunene odjeće - Togu, imale su pravo nositi oženjene muškarce koji su imali politička prava.

Članovi Senata nosili su trgovinu sa crvenom granicom, a zapovjednik koji je uspio pobijediti u bitci, stavljen na crvenu odjeću. Vremenom je s vremenom, Crvena Toga postala simbol carske moći, a samo predstavnici vladajuće dinastije bili su u pravu da ga nose.

Seljaci i zanatlije Nosine tunike - kratka habanje bez rukava nije se miješala u njih u radu. Valeri bogatih Rimljana nosili su i rekli, često su bile boje bjelokosti.

Žene seljaštvo nad tunikom istrošenim širokim suknjima. Obuća za rimske ratnike bila su kožne čizme, obični građani nosili su sandale. Rimljani su prvi put izmislili cipele na platformi - pomoglo im je da se čini gore i vitkijim. Ubrzo prije pada Rima, muškarci su počeli nositi pantalone.

Hrana Rimljani

Glavna hrana Rimljana, bez obzira na dobrobit, bio je sir, hljeb, masline i povrće. Takođe bila nezamjenjiva jela na tablicama bila je riba. Skupne sorte ribe mogle bi si priuštiti aristokrate, siromašne pojede siromašne i jeftine ribe.

Rimljani su voljeli da organizuju večere, ali za razliku od svakodnevnog života Grka i njihovog gostoprimstva, Rimljani su pozvani na večere samo od potrebnih visokih osoba.

Javne kupke - Uslovi

Rimljani su takođe bili poznati po svojoj ljubavi prema kupkama - njihovim. Rim je imao puno kupališta i carski i privatni. Kupelji su često opremljene arboru i vrtovima.

U njima su Rimljani voljeli provesti cijeli dan da se ne miješa u njih na isti način da riješi bilo kakve slučajeve, pravo na pitanja od države.

Edukacija djece

Rimljani su bili veoma oprezni zbog formiranja svoje djece, jer su shvatili da će to odrediti njihov daljnji život. Rim je imao mnogo privatnih škola s raznim učenjem.

Škole za seljačku djecu bile su smještene u prostorijama radionica i obično tu, osim aritmetičke i gramatičke djece obučene zanata. U školama za djecu osiguranih građana i zvaničnika, filozofi i naučnici su se često predavali, čija su imena ušla u historiju.

U takvim školama dječaci su proučavali odvojeno od djevojčica. Značajna pažnja posvećena je proučavanju oratorske i filozofije.

Obiteljima vremena drevnog Rima mogu se uporediti sa modernim porodicama, mada postoje radikalne razlike. Dakle, u 21. stoljeću jednostavno izgleda kao stroga pravila društvene klase i legalizirana kršenja prava. Ali u isto vrijeme, djeca u antici voljele su igrati manje nego moderne, a mnogi ključevi su zadržali kućne ljubimce u svojim domovima.

1. Brak je bio samo sporazum

Djevojke su se udale u ranoj adolescenciji, a muškarci su u braku 20-30 godina. Rimski brakovi bili su brzo i jednostavno, a većina njih nije ni mirisala romantik, to je bio čisto dogovor. Bilo je smješteno između porodica budućih supružnika koji su se mogli vidjeti samo ako bi se bogatstvo predloženog supružnika i njegovog društvenog statusa bili prihvatljivi. Ako su se porodice složile, tada se dogodila formalni dobitak, tokom kojeg je potpisan pisani sporazum i poljubi se par. Za razliku od modernih vremena, vjenčanje nije vezano u legitimnoj instituciji (brak nije imao pravnu silu), ali jednostavno je pokazala namjeru supružnika da žive zajedno.

Rimski državljanin nije se mogao udati za njegovu voljenu Hetriju, rođaku ili ne rimu. Razvod je također izveden jednostavno: Par je najavio svoju namjeru razvode sedam svjedoka. Ako se razvod dogodio po optužbama da je supruga varala, nikad se više nije mogla udati. Ako je suprug prepoznat u takvom osuđenom, nije prijetio takvoj rečenici.

2. pir ili glad

Socijalna situacija određena je o tome kako se porodica hranila. Niže klase uglavnom su koristili jednostavnu hranu svaki dan, dok su bogati često zadovoljili gozbe i praznike da pokažu svoj status. Dok su donji razredovi u dijeti uglavnom uključuju masline, sir i vino, najviši razred je hranjen više raznolikog mesnog jela i samo svježih proizvoda. Vrlo siromašni građani su se ponekad hranili samo kašu. Obično sva sula pripremaju žene ili kućne robove. Viljuške tada nisu, u jetu rukama, kašikama i noževima.

Stranke rimske plemstvo ušle su u priču, zahvaljujući dekadenciji i obilnim delicijama koje su usvojene na njima. Gosti su satima ostali na večeri, dok su robovi pokupili dim oko sebe. Ono što je zanimljivo, svi časovi spasili su umak nazvan Harmums. Napravljen je od krvnih i ribljih stažiranja fermentacijom nekoliko mjeseci. Umak je posjedovao tako snažan smrad da je zabranjeno jelo u gradskoj značajci.

3. Insula i kuća

Koje su susjede iz Rimljana, ovisile samo sa socijalnog statusa. Većina rimskog stanovništva živjela je u sedmočm zgradama, koje su se zvale Insuls. Te su kuće bile vrlo ranjive na požare, zemljotrese, pa čak i poplave. Gornji katovi rezervirani su za siromašne koji su trebali platiti najamninu dnevno ili tjedno. Te su porodice živjele pod stalnom prijetnjom deložacije u bliskim prostorijama bez prirodne rasvjete ili kupaonice.

Prva dva sprata u izolacima bila su rezervirana za ljude sa boljim dohotkom. Oni su platili najamninu jednom godišnje i živjeli u prostranim sobama sa Windowsom. Bogati Rimljani živjeli su u seoskim kućama ili su vlasnici takozvanih kuća u gradovima. Domus je bio veliki, ugodan dom, u kojem se nalazi vlasnička trgovina, biblioteka, soba, kuhinja, bazen i vrt.

4. Intimni život

U rimskim spavaćim spavaćim sobama vladaju kompletno po ravnopravnosti. Dok su žene morale roditi sinove, zadržati radost i ostati lojalan svojim muževima, a oženjeni muškarci su bili dozvoljeni da se promijene. Bilo je sasvim normalno imati vanbračne seksualne odnose sa partnerima oba spola, ali to bi se trebalo odvijati robovima, heterima ili konkubinama / ljubavnicima.

Žene nisu mogle učiniti ništa s tim, jer je ovo bilo društveno prihvatljivo i čak se očekivalo od čovjeka. Iako su, nesumnjivo, bili oženjeni parovi koji su strast koristili kao izraz vezanosti jedni drugima, ali u ogromnu većinu slučajeva vjerovalo se da su se žene povezale kao braka da imaju djecu, a ne uživaju u velikoj raznolikosti seksualnog života .

Očevi su imali potpunu moć nad životom novorođenčadi, čak ni ne postavlja mišljenje majke. Nakon rođenja djeteta stavljeno na noge oca. Ako je odgajao dijete, onda je ostao kod kuće. Inače, dijete je izvedeno na ulicu, gdje je izabrao prolaznik ili je umro. Rimska djeca nisu bila prepoznata ako su rođena s nekim ozljedama ili ako siromašna porodica ne može hraniti dijete. Bačen "sretan" pao je u porodice bez djece, gdje su im dobili novo ime. Ostalo (oni koji su preživjeli) na kraju su postali robovi ili prostitutke ili ih namjerno rušile, tako da su djeca dala veću pravednost.

6. Porodični odmor

Ostalo je bio veliki dio rimskog porodičnog života. Po pravilu, počevši od podneva, vrh društva posvetio je njegov dan da se odmara. Većina zabavnih događaja bila je javna: obogaćana su i bogati i jadni gledani, jer će gladijatori puknuti jedni drugima, povrijede se na trkačkim chariotima ili posjećenim pozorištima. Pored toga, građani su proveli puno vremena na javnim kupkama u kojima su bilo teretana, bazena i zdravstvenih centara (a neki su imali intimne usluge).

Djeca su imala svoje omiljene časove. Dječaci su preferirali borbu, pokrenuli su zmajeve ili igrali vojne igre. Djevojke su igrale lutke i igre odbora. Porodice se često odmaraju jednako sa drugima i njihovim kućnim ljubimcima.

7. Obrazovanje

Obrazovanje je zavisilo od socijalnog statusa djeteta i njegovom spolu. Formalno obrazovanje bilo je privilegija plemenitih dječaka, a djevojke iz dobrih porodica obično su učili samo samo za čitanje i pisanje. Za trening latinskog, čitanja, pisanja i aritmetike, u pravilu, majke su bile odgovorne, a održano je do sedam godina, kada su nastavnici zaposlili za dječake. Bogatne porodice su angažirali učiteljima ili obrazovanim robovima za ovu ulogu; U suprotnom, momci su poslani u privatne škole.

Obrazovanje za muškarce uključivalo je fizičku obuku za pripremu mladih u vojnu službu. Djeca rođena iz robova nisu primila praktički nikakvu formalno obrazovanje. Bilo je i javnih škola za djecu u nepovoljnom položaju.

8. Posvećenost odraslima

Dok su djevojke prešle prag odraslih gotovo neprimjetno, kako bi obilježile dječakovu prijelaz na muškarce, postojala je posebna ceremonija. Ovisno o mentalnoj i fizičkoj budnosti vašeg sina, otac je odlučio kad je dječak postao odrasla osoba (u pravilu, dogodio se za 14-17 godina). Danas je dječja odjeća snimljena od dječaka, nakon čega je otac stavio bijelu tuniku građanina. Tada je otac sakupio veliku gužvu da prati svog sina na forum.

U ovoj su instituciji zabilježio ime dječaka, a on je zvanično postao rimski državljanin. Nakon toga novi građanin postajao je student u profesiji da ga je njegov otac odabrao.

Kada je u pitanju stavovi prema životinjama u drevnom Rimu, prvo se pojavi umalo je krvavo klanje u Coliseumu. Ipak, obični građani su njegovali kućne ljubimce. Favoriti nisu bili samo psi i mačke, već su se često domovali zmije, pacovi i ptice. Na modu su postojale noćne i zelene indijske papagaje, jer su mogli oponašati ljudske riječi. Držite se kući i kranovi, stada, labudovi, prepelice, guske i patke. A posebno među pticama bile su popularne paunove. Rimljani su toliko voljeli svoje kućne ljubimce da su se vjenitali u umjetnosti i poeziji, pa čak i sahranjeni sa svojim gospodarima.

10. Ženska nezavisnost

U drevnom Rimu, nije bilo lako biti žena. Mogli biste odmah zaboraviti na bilo kakve nade za priliku za glasanje ili izgradnju karijere. Djevojke su propali u život u kući, odgajajući djecu i pate od povoljnosti njenog supruga. Nisu imali gotovo da se ne mogu udati. Ipak, zbog visoke smrtnosti djece, država je nagradila rimske žene za rođenje djece. Nagrada je možda bila najpoželjnija za žene: zakonsku neovisnost. Ako je slobodna žena rodila troje djece koja su preživjele nakon porođaja (ili četvoro djece u slučaju bivšeg robova), tada je dodijeljeno statusu nezavisne osobe.

Obrok

Sudeći prema Etruščanskom Vasopsiju, u 7. stoljeću. BC. Tokom gozbe, muža i žene, posmatrajući drevni običaj, odmarajte se na jednom krevetu. Nakon 4 inča. BC, sudeći po poklopcima sarkofaga, samo joj je suprug ostao na svom krevetu, a žena je sjedila na noge. Nešto kasnije, nakon rimske običaje, Etruščana žena počela je sjediti za stolom na stolici ili u stolici. Brojni arheološki podaci kažu da su etrurske žene (iz privilegovanih grupa) obrazovane (tako da su često prikazane s odjavljenim svitljim).

Najukladniji način privlačenja pažnje, iznenađenja i izazvati zavist sugrađana - pozovite ih na ručak.

Do osvajanja Azije, gastronomije ili kuhinje zauzeli su preveliki mesto u životu Rimljana. Slave kuhari su zaposlili u vrijeme odmora ili prijema. Kupovina-pekara s raznim i posebnim sortima pekarskih proizvoda još uvijek nije bilo, a povrće su odvedene iz njihovog vrta, mesa - iz njihovih posjeda.

U Aziji su Rimljani videli čitave ideje koje bi se mogle nazvati "Tsaristički gozbi". I oni su željeli isto. Kuhanje postaje umjetnost, gastronomija ulazi u modu, što postaje sredstvo za privlačenje pažnje. Glavni zadatak vlasnika tablice bio je - iznenađen izvornim proizvodima, u Italiji, koji se ne događaju. Prestige su jela utvrđena tamo gdje su dovedeni proizvodi. Svinjetina je trebala biti van Galija, Kozdyatin - sa Balkana, puževa - iz Afrike, jesenja - iz Rodosa, morala - iz Iberia, itd. Gurman se smatrao da bi se iz prvog komada mogao odrediti, odakle, izgovoriti, ostrige ili jedna ili drugu ribu. U stvarnoj industriji okrenulo se uzgoj pauna (na stol). Koja je bila jela iz kopita kamile ili jezika Solovyova!

S druge strane, uzgoj, na primjer, Throsdov je bio koristan: prihod od godišnje prodaje od pet hiljada drolja premašio je troškove parcele dobre zemlje u pedeset hektara. Pored toga, bilo je manje rizično od obrađivanja žitarica.

Zajedno sa moderomnom "istočnom" kuhinjom, moda se pojavila na spektaklu tokom obroka. Muzika, kazne i ples postaju nezamjenjiv uvjet za prijem.

Kao i Grci, Rimljani su se hranili tri puta dnevno: rano ujutro - prvi doručak, o podne - drugi, bliže večeri - ručak.

U ranoj Italiji stanovnici su se namijenili uglavnom debelim kolicama iz školjki, mellet, ječma ili brašna pasulja. Bila je to vrsta nacionalne kurzivne hrane. Glavni obrok bio je pšenični kruh. Kilogram sa suvišnim danom smatran je normama za odrasle radnika. Hljeb začinjen slanim maslinama, sirćetom, češkom berli.

U svakom trenutku raznovrsna povrća. Vjerovalo se da se pomažu riješiti glavobolje i malarije. Omiljeni Kushan Labur Loda bio je gust čorba kuhana iz pasulja sa mahunama. Pojeli su kašu maslinovim uljem i masnim.

Od mesa, koze i svinja, govedine - nakon žrtvovanja. Neophodna večera u bogatjoj kući bila je divlja svinja (izložena u potpunosti). U kolovozu su počeli pripremati posuđe sa roda, ubrzo su stigli do službe Solovyovu. Najnovije kulinarske novine bile su flamingo jezici, guske šape sa bočnim grebenima.

Gurmane su voljeli svinjo rezanje, umiru od prejedanja.

Ne uvijek bi osoba duže vrijeme mogla biti vegetarijanac. To su, između ostalog, bili, pristalice žalbi pitagorejskih filozofa ne jedu meso ubijenih životinja. A kad se Tiberiologija počela boriti protiv vanzemaljskih kultova, odbijanje jesti neko životinjsko meso počelo se smatrati znakom opasnih praznovjerja.

I u svakom trenutku nisu vježbali bez začina, korijena i začina. Bio je oštar umak od ruba nepromijenjen na sve Kushanyam. Mala riba je stavljena u chan, otmica je i ostavljena na suncu dva ili tri sata, temeljito miješajući se. Kad se sedlo pretvorilo u gustu masu, velika košara česte tkanja spuštena je u chan. Tečnost zaglavila u njoj i bila je garum.

Miska u jednom jelu heterogenih proizvoda bila je karakteristična. Recept: Kuhajte istovremeno meso, slana riba, pileća jetra, jaja, meki sir, začini, a zatim sipajte sirovo jaja i posipajte sa Tmin-om.

Od voća u prvom mjestu stajao je Sl.

Vina su koristila i lokalnu i uvozinu. Vježbali su različite načine promjene ukusa i tvrđave vina. Ali za žene, brojni zakoni zabranjuje čvrsto vino. Prema Katonu Županije, u ranom periodu pića su bili podvrgnuti istim kaznama na sudu, poput onih koji su promijenili muževe. Prema djelima starih, dokazati kraticu i poštivanje zakona, žene su poljubile rođake, koje su im pozvale da nema vinskih kamena. Roditelji i rodbine omogućili su kćeri i sestre da piju samo slabo vino iz rafiniranih grožđa ili grožđica.

Prvi doručak prekrasan je ubrzo nakon porasta. Obično se sastojao od komada hljeba, navlaženog vina, podmazanim medom ili posipajte solju, sirom, voćem, mlijekom. Školci su se kupili na palačinkama od doručka ili pelete pržene u masnoću.

Nakon podne, drugi doručak se oslanjao. Bilo je i skromno: hljeb, smokve, repa. Moglo bi se sastojati od jučerašnjih ili hladnih grickalica, često je jeo u pokretu, čak i bez tradicionalne ablucije ruku.

U drevnoj Italiji, kao sada, bilo je mnogo vina.

U stara danima bilo je atrije, ljeti u vrtu i zimi na ognjištu. Postoje posebne sobe za trapere. Nazvani su u grčkom - tricline, jer je krevet stajao na tri strane tabele. Čitava porodica i pozvana od najmilijih otići je na ručak.

U stara vremena Rimljani jeli sjedenje. Kasnije je čovjek tokom obroka bio kopao oko stola na krevetima, naslonjen na jastuk lijevom rukom. U 1 c. Postoji polukružna sofa. Žene su nastavile da sede (drugačija pozira smatrana je nepristojnim za njih), kao sjedenje i siromašne u bliskoj taberu. Stolovi su bili kvadratni, u kasnijem vremenu - okrugli. Klasični Canon zahtijevao je da su tri široka kreveta sa svakom stranom, dok su devet ljudi istovremeno pojela odvojene jastucima jedan od drugog. Krevet na desnoj strani sluge služio je smatran "gornjim", časnim, sa lijevom - "nižim", vlasnik je sjedio na njemu. Najistaknutije mjesto ("Konzularni") bio je ekstremni lijevi srednji krevet. U bogatim kućama, nomenklator robova ukazao je na svako njegovo mjesto. U prijateljskom, krug je sjedio na volji.

Kutije za obrnute su bile standardne, oko 160 po 75 centimetara. Police ili niske tablice napravljene su za posuđe. Pokrenuli su ih nasuprot ulazu kako bi postavili dragocjenosti. Rimljani i loža, a police su kopirane iz Grka.

Između laži i zida ostavili su jaz, u kojem bi se porciju gosta moglo stajati: dao ga je da sačuva njegove sandale (prije penjanja na krevet), koristili su usluge tokom obroka. U običaju je izrezbaren neki komadi iz ručka. Vlasnik im je dao da dovede do kuće istom robovu.

Također je vrlo uobičajena bila praksa istodobnog obroka gostiju, ali u različitim trikama, ovisno o njihovom socijalnom statusu ("važno", "manje važno"), s odgovarajućim diferencijacijom jela.

Ljubav Rimljana nije došla odmah na srebrnu. U cvatu Republike u Rimu je postojao samo jedan stol srebra, a senatori koji su morali preuzeti strane ambasadore, održali su mu jednu od drugog (na mudru zaprepašćenje izaslanika). U prošlom stoljeću Republike važnost srebrnih predmeta u kući već je bila takva da je vlasnik, uzimajući gostu, morali da mu pokaže sve svoje srebro. Bio je to jedno od nezakonitih pravila dobrog tona, a gost je imao pravo na zahtjev da ga vlastitim bogatstvom pokaže u slučaju da to nije učinjeno. Ali kvaliteta srebrnih proizvoda došla je do izražaja.

Vjeruje se da je Twin vilica izmislio na istoku Carstva u 4 V. Oglas

Prilagođeni smo u Rimu, čitanjem na ručku. Ponekad je obrok bio popraćen muzikom, postavljanje scena iz komedija, plesajući. Ručak je trajao nekoliko sati.

Kriške su uzele desnu ruku. Gosti Kushany ostavili su sebe.

Salvete su bile male komade lanene tkanine. Stavljeni su na stol ili je vlasnik dao goste, ali drugi su ih donijeli njima. Ponekad je salveta rečeno oko vrata.

Kuhinjski pribor je uglavnom bio glina. Popularno je bilo srebro. Kushan je poslužen u dubokim zatvorenim tanjirima i zdjelicama.

Ako je večera pozvana, onda je na kraju počeo piti - Comissatio. Ovaj običaj dolazi iz Grčke. Stoga su pili na "grčkom uzorku": izabrani gost među gostima (magistra) odredio je udio miješanja vina sa vodom. Pomiješali su se u velikom krateru i prolili u vaga za čaše na dugim ručici - Kiaf (45 ml). Šalice su bile različite kapacitete - od unce (jedan kiaf) i na sextory (12 kiafs, nešto više od polovine litre). Često se spominju u čaše u literaturi u četiri Kiafa.

Vino razblaženo rashlađenim ili toplom vodom ili snijegom (koji košta više od vina). U koncentriranim vinskim sirupom dodani su na to da bi se poboljšalo okus vina, a oni su pripremljeni u olovnim kontejnerima.

Šalice za vino bile su različite forme. Ovalna zdjela bez olovke (fijalna), šalica s dvije ručke i na nozi (Kilik). Posude su bile gline, srebro, ali bilo je zlata, ukrašenih dragim kamenjem, iz planinskog kristala i stakla, s vremenom koji su bili prepuni metal.

U običaju je trebalo piti zdravlje jedni drugima (protinare), želeći: "Bene tibi (TE)" ("na vama" "na vama"). Uzviknut od ostalih: "Vivas!" ("Budite zdravi!", Slova. "Uživo"). Za zdravlje odsutnika pili toliko kiafa, koliko je pisama u njihovo ime bilo u njihovo ime.

Besplatna distribucija hljeba.

Od dana dugog dana, poklon hljeb primio je 200 hiljada ljudi. U Rim-ovom životu ovo se smatralo jednom od glavnih briga cara. Otkriveno na popisima koje su imali pravo na hljeb primio stalni dokument - "Tesser Hleb" - drvena tablica sa oznakom dana prijema i pregrade (Ostia) na mjestu primitka - porciju na marti 45 pretinca. Pored toga, izdata je kontrolna oznaka koja je data distribuciji.

Mjesečno dao 5 načina zrna (otprilike 45 litara). Primanje hljeba razbijene su u zasebne grupe. Članovi svake grupe sa vrećicama došla su u njihov određeni dan u njihovu kancelariju.

Od 3. stoljeća počeo je distribuirati ili besplatno, ili u simboličkim troškovima vina.

U jednom od njegovih pisama Plini su primijetili: "... niko nikad nije slobodan u Rimu". Pored čistog ličnih slučajeva, bili su događaji u kojima rimski ne bi mogao sudjelovati ili sudjelovao iz uljudnosti nekome, u skladu s modom ili tradicijom, njegovom socijalnom statusu itd.

Nije bilo dosadno. Nakon smrti avgusta, broj praznika godišnje dostigao je 132. do 4. veka, više od 175 dana kasnije, gladijatorske bitke i kazališne ideje bili su zauzeli. U carskoj eri u Rimu bilo je do 150 hiljada ljudi koje se održava na štetu države, što više osoba koje nisu imale pravo na sudjelovanje u političkom životu i koje u dan nije bilo ništa (Trenutno su Rimljani zvanično završili servis Rad).

Odmor i igre

Odmor u Rimu podijeljeni su u nacionalnu, službenu, ruralnu, urbanu, porodičnu, individualnu božanstvo, profesije, planirane i neplanirane.

Označimo neke.

Svake godine 1. marta (kasnije 1. januara) proslavljen je početak nove godine (tradicija od 153 KN). Na današnji dan održane su službene proslave vezane za ulazak u položaj novoizabranih konzula.

15. februara suočen sa Luplekalijom. U početku je bio praznik pastira u čast Favne-Loperke. Na ovaj dan su požali Cleaver (pas i koza) dovedeni kako bi oživeli plodnost zemljišta, stada i ljudi - u podnožju Palatine, u Grotto Loorcal. Prema legendi, vuk je živio u njemu (Lupa), koje je hranio Romulus i Rem. Tada su mladići sa kozjim skijanjem na bokovima (LOPS) promatrali palatinski brdo, zaustavljena je ili su svi pali ili su samo ženski pojasevi izrezani iz žrtvenih koznih koža. Prema Plutarhu, žene su vjerovali da se pojas čišćenja pojasa zaliječe iz neplodnosti, doprinose alatu fetusu i prosperitetu.

15. marta, primijećena je Anna. Povezano je s obredom protjerivanja ili uništenja zadnjeg puta. Na obali Tibera bilo je chasisa iz mladog zelenila, u njima ili na otvorenom nebu, ljudi su pili, zabavljali, pjevali strip i opscene pjesme. Svako je bilo potrebno da poželi još jedan dug život, "Toliko želja godinama, koliko je otpuštena" (Ovid). Vjeruje se da Anna ispunjava godinu od smrti - mjeseci, a istraživači sugeriraju da je to personalizirani feminirani oblik iz Annu Perennus - neiscrpne, zauvijek trajna godina. Stoga se u većini mitova Ana pojavljuje kao duboka stara žena.

Ovid ima priču o tome kako je Anna kritizirala mladu ljepoti, otvorila strast Marsa; U posljednjeg trenutka sam otkrio svoju grešku, ali izgledalo je izuzetno smiješno i smiješno. Starica je simbolizirala izloženu godinu, ismijavanje ("neskromne šale") preko marsa - ismijavajući se nad onima koji tvrde da se drže starom, umjesto da vole nadolazeću mladunsku prirodu i godinu. U starim gradovima Italije obred zapaljene Ane je sačuvan. Na kraju zime se odvijaju požari starija i krpe, na kojima su spaljene staklene žene, prate ga sa pjesmama i plesovima.

Dvadeset prvih aprila Palijum je održan - odmor u čast paleze (dlana), zaštitnika stada i listova. Ovaj dan je bio i blagdan osnivanja Rima, koji je postao državni 2 vijeka. sa Adrianom.

U žitaricama (12. aprila), drevni običaj zapovijedao je seoskim stanovnicima da proizvode lisice sa paljenim bakljima na repovima.

13. avgusta - odmor robova. Bio je to rođendan od odlaska iz robova od rimskog kralja šestoglasne zemlje, posluživši Tully.

Iz porodičnih praznika. 22. januara došlo je do dana porodične ljubavi i pristanka - odmor Caristi slavio se u krugu najbližeg rođaka. Na odmoru Libelia (u čast Libera-Vakha), 17. marta, mladići koji su doprinijeli šesnaest godina, doprinijeli su spisima građana.

Najpopularniji je bio drevni godišnji talijanski odmor Saturnali. U epohi Carstva, trajanje Saturnali je dostiglo sedam dana.

Saturn se smatrao kraljem u Lacie u epohi zlatnog doba, kada ljudi nisu znali ropstvo. Stoga su robovi na današnji dan ne bi mogli samo davati samoku nad vlasnikom, već sam i sam vlasnik bio dužan služiti robovima na stolu. Prema tradiciji, razmijenjeni pokloni - simboličke svijeće voska, figure gline, reljefne slike. Danas je u Lucanu, u Lucanu bilo potrebno raditi nikakve poslove, ljuti, uzeti račun od menadžera, uključiti se u gimnastiku, da se odloži i izgovaraju govore (osim stripa), distribuirajući poklone u prednosti primatelja, sve ih šalju (ljudi naučnici - u dvostruku veličinu), vino, vino piti istu jednu od istih šalica, da podijelite meso na sve podjednako, igraju kosti na orasima, itd.

Igre.

Rimske igre bile su (za razliku od Grčke) nisu oblik počastivanja bogova i imali konkurentni karakter, ali smatrali su se masivnom zabavom. Štaviše, naočale različitih vrsta raspoređene su istog dana, za izbor.

Najstariji su uzeti u obzir Taurida igre U čast podzemnih bogova (iz etruškog "groba") nagrađivali su se počastima, kao i Jupiter, Junon i Apolon kao Boga, sprječavajući mor. Najstariji su smatrani godišnjim Rimski (Kasnije sjajne) igre (od 4. septembra do 19. septembra). Među pogođenim strukturama bogova, u gomili, često prerušeni u Satiiri, glumci i mimi su igrali stripove.

Da bi se osigurala snaga i snaga Rima, gotovo svake stotinu godina u čast najznačajnijih bogova raspoređene su od 249. godine prije Krista. Jubilej (ili Sekularni) Igre.

Jubilarne igre 17 g. Bc. Prošao na sledeći način.

Šetajući u cijelom gradu, oni su šetali naklonicima u drevnoj odjeći, na kacigama sa visokim pljuskovima, sa okruglim štitom i dugačkom slamom. Oni su proglasili ljudima da se približava neviđeni odmor, svi bi trebali prenijeti obred pročišćavanja, kako bi se riješili prljavštine prošlosti. Noć 31. maja, 1. avgusta, avgust i njegov najbliži saradnik Agrippa počinio je žrtvu parkovima - devet djece i devet mladih koza.

U smjeru kolovoza, pozivnice za igru \u200b\u200bprimile su građane mnogih gradova Carstva, a u samom Rimu, kroz nekoliko uredba, upoznati javnost s nalogom i sadržajem igara. Krajem maja, struja za tri dana, građani su predali baklje, sumpor i planinu smolu da puše sebe, porodicu i kod kuće. Festival je počeo u noći 31. maja 1. juna, a tri dana nastavljena. Noćne ceremonije prolazile su u blizini oltara DIS Pater. U prvoj noći su se parkovi molili i morali (avgust i Agrippa donijeli svaku od njih tri ovce i tri koze). Drugoj noći je bilo posvećeno podzemnim božanstvom - pokroviteljima rođenja, predstavili su kolače i kolačiće. Majka - zemlja je došla do treće večeri, njena žrtva je dovela trudna svinja.

Nakon žrtvovanja na Marsu, publika dva dana žrtvovana je tragedija, komedije i mimi. Prvi dan bio je posvećen Jupiteru Optimus Maximusu, drugi dan - Juno. Tokom ovih dana, sto i deset oženjenih matrola najmanje dvadeset i pet godina dogovorilo je u čast Juno i Diana svečane tretmane bogova. Žene su se molile, tražeći i prosjače Junon da to učine, "kako bi se snaga i moć rimskih ljudi Kvirith povećali", dajte mu "spasenje, pobjedu i zdravlje". Posljednjeg dana proslava je prebačena u palativ u hram Apolona. Dvadeset i sedam mladića i iste djevojke iz plemenitih porodica pjevao je himnu - Carmen Saeculare, posebno sastavljena od Hoodie. Kraj odmora bio je žrtvovati svete pite. Nakon pauze na dan, igre su raspoređene na štetu sudija, koji su trajali sedam dana na drvenoj prizori Marsov polja, u pozorištima Pompeja i Marcello. Zaključno, organizirani su tekući orajnici i životinje.

Posljednje sekularne igre uređene su u 1000. godišnjici grada, u 247.

Gotovo dvije sedmice Plebejske igre pokrenute su u čast Jupitera (216 prije nove ere) sa povorcima, konjima i kazališne ideje uredili su plebejski Edili. Istaknuto mjesto zauzeto kazališne predstave tokom sedmične

Sa kraja 3.. BC. Igre su počele biti postavljene autor Valeu - U zahvalnost bogovima. Zapovjednik je dat (za vlastiti trošak i u odluci Senata) utakmice nakon pobjede (na primjer, u Španiji, Siriji). Pokretanje kapka povodom pobjeda i trijumfa stečenih službenog karaktera.

Svečano sahranjeno ugledne građane takođe je bio razlog za uređaj.

Konačno, oba sportska natjecanja su izvedena. Prvi sportisti za takmičenje održali su se u Rimu 186. godine prije nove ere. Očuvane informacije o konkurenciji u bijegu.

Na forumu

Na forumu je prepoznata najnovija vijesti, neko se sreo, nešto stečeno.

Potonji nije bio težak. Svaki dio foruma izabrali su ljudi određene kategorije ili profesije. Subrostrani je bio prepun oko Rosstr - Svečane, canalis pijane stranice (otuda riječ kanala), redovni forumi su provodili vrijeme u sunčanim satima. Na ulicama sa foruma i forumi su održali prodavači voća, draguljara i majstora za proizvodnju muzičkih instrumenata, parfema, parfemenata, dopisnika i knjiga, trgovca, prodavača Sapozhnike, Knutova u četvrtini suburke. Posebno mesto bilo je namenjeno usurističarima i promenjeno.

U brojnim takrenskom, mogli biste igrati neku igru.

Jedna od najjednostavnijih igara nazvana je "prstom prst": dva igrača brzo su pokazala ostatak nekoliko prstiju - morali su brzo reći koliko je prstiju prikazano. U igri "Glava - brod" je pogođen kojim su se novčići pali prema gore.

U kostima su voljeli da igraju sve - od careva do robova. Claudius je čak napisao vodič za ovu igru. U principu, igra u kosti bila je zabranjena, osim za dane Saturnali. Kost bi mogla biti ili kocka ili šesterokut sa produbljivanjem na ivicama. Najnepsisnije bacanje nazvano je "pas", najbolji - "Venera".

Rimljani nisu prošli (za njih voljene) posjete mjestima gdje su izloženi egzotične biljke, divlje životinje ili njihovi kosturi, ljudi ili njihovi nestašni leševi. Na forumu u blizini septa, Julia Sundathhing Rhino, u dolasku - dvadeset metara zmija. U ribnjaku u kojem su tokom kolovoza opala cirkus flaminis arena, 36 krokodila. U pozorištu ste mogli vidjeti tigra, kostur Kine. Gledano je htio gledati žive ili mumije divova i patuljaka, Empankum. Bilo je čak i posebnog tržišta u kojem je bilo moguće kupiti ljude, na primjer, iz rođenja neruka ili nogu, očiju ili "sijamskih blizanaca".

U smislu

U ranoj eri Rimljana svako jutro su zapaljene ruke i noge, telo - jednom sedmično u sobi, postavljene susjedstvo u kuhinju. Na početku 1 c. Jedan od Rimljana izgradio je kupku preko podruma ispunjen vrućim zrakom. Marka je marka prvo izgradila bazen s toplom vodom.

Ako je urbanu kupelj plaćena, tada ga je grad obično obradio. Posjeta kupku u Rimu za djecu bila je besplatna. Kako raste urbana voda, kupanje je postalo predmet posebne zabrinutosti i posebne ispraznosti. Na primjer, Agrippa je tokom godine pružila svečane posjete cijelom stanovništvu Rima tokom godine, plaćanje očekivanog dohotka od vlastitih sredstava.

Plivanje u Rimu bilo je ritualno, zauzelo je određeno mjesto u rutini dana između završetka slučajeva i ručka s prijateljima, trajalo je oko sat vremena i ostvario uvjete.

Postepeno, kupke su postale masovna strast. Bilo je nekoliko razloga za to. U vrućini, u prašini i prljavštini skučenih ulica i čaja i čaja apartmana, u vunenoj odjeći, grubo dodjeljuje, koji "ugrizi", osoba ne može pomoći, ali osjetiti želju za pranjem. Bez kupke, prema tadašnjim ljekarima, u liječenju nekih bolesti ne mogu učiniti. Treće, kupke su bile mjesto rekreacije, čitanje, sastanaka i igara, posebno u kugli. Gimnastika Rimljana ostala je određena nepoštovanje.

Nakon igre, čišćenje prašine i ulja za struganje, muškarci su otišli u oprati. U kadi su uzeli masažu, jeli i pili.

Stvari su ostale za malu naknadu u straži (Kappsaria, iz CAPSA - "Big Box"). "Ban lopovi" napravili su posebnu kategoriju u svijetu lopova. Obično su im dodijeljeni za neko vrijeme da ispune javne radove, ali ponekad poslane u rudnike.

Grčke kupke šire se u Italiji. Prvo se znojio prije vatre, a zatim sipao toplom vodom. Trčanje ili sipao se vrućom i hladnom vodom, bilo spuštenim u bazen ili se odmah premjestili u ledenu vodu.

Briga o zdravlju

U 293. KM, tokom sljedeće epidemije u Rimu, bio je oduzet u "sivalličkim knjigama" o potrebi da se zmiju iz grada Epidaur posveti Bogu Asklepia (Eskulapu). Prema legendi, zmija je već kliznula s broda i plivala na jedan od otoka. Stoga je svetište, koje je istovremeno služilo i bolnica podignuta na njemu. Tretman sa ovim hramom ušao je u običaj u Rimu nekoliko vekova.

Poznato je bio otok Islap i drugi. Klaudius je naredio tako da su bolesni i osiromašeni robovi izvezeni i ostavili vlasnici na otoku, u slučaju oporavka, zauvijek su dobili slobodu.

Na kraju trećeg. BC. Rim ima čitave grupe grčkih ljekara. U prednost, bili su robovi, ali naknadno su postali oslobođeni. Da su bili slobodni nevinosti, Cezar im je pružio prava državljanstva. Doktor Anthony Muse, koji je čuo za avgust iz teške bolesti, senatori na vlastitim sredstvima postavili su spomenik, a car je oslobodio ljekara iz poreza. Sudski ljekar 2 in. Galen je ostavio više od stotinu medicinskih tragaka.

Ljekari su istovremeno bili ljekarni. A među njima je postojala vlastitu specijalizaciju u obje vrste bolesti i ovisno o profesiji kupaca: Lekari gladijatori, vatrogasci itd. Ali nije bilo pedijatara kao takvih. Posebno ga je pažljivo organizirala medicinska služba u vojsci, sa manicom Aureli, osnovao je poseban grb za sebe - Kup i zmiju asclepia.

Stanovništvo Rima pripadalo je ljekarima dvosmno. Odbijanje je primijenjeno prvenstveno principom rada uz naknadu (kao glumac ili zanatlan). Drugo, imali su pravo koristiti otrove. A ponekad su uključeni u intrige palače, dali su obilnu hranu za tračeve i razloge za skandale. Prema Tacitusu, to je bio dvor koji je izazvao smrt Klaudija. Treće, tendencija nekih ljekara da propisuju isključivo skuplje lijekove, izlaganje pseudo-sededa koji se zadiraju na visokim naknadama, još je više smanjila autoritet medicinske struke. A ljekari sve više postaju heroji šala, što ljudima olakšavaju desno.

U amfiteatru i cirkusu

O gladijatorskim borbama prijavljenim unapred. Posebno zaposleni pisci obično crvene boje napisale su "plakati" na zidovima kuća i javnih zgrada, urbanih zidova, pa čak i nadgrobnih spomenika. Istovremeno, bilo je moguće kupiti pomnožene liste s opisima najatraktivnijih parova boraca i njihovog oružja. Potvrdni okviri sa imenima gladijatora koji su nosili oko grada, izveli su funkcije "programa". Konačno, predstojeće igre u prepunim mjestima glasno prijavljeni healds.

Porijeklo igara. Prema legendi, to su bili Etrušani koji su gladiodžija doveli u Južnu Italiju. Tijela pala stisnula su se od čovjeka Arene u maski propovijeda smrti smrti. Etrusca je dugo vjerovala da je u cilju sprečavanja opasnosti od plemena krvi nad gradovima nego žrtvovati neznanca, posebno ako je ta krv dobrovoljno predložena. Ali oni su zamijenili jednostavno ritualno ubistvo na smrt u grobu i areni. Etrurski su bili uvjereni da bi mrtvi bili zadovoljni prema njemu. Bila je to čast koji je to pretvorio u nerepe.

Rimljani su pozajmili ove "pogrebne igre" (drugi za njihovo ime Munus - dužnost, dužnost). Kao dio Aless-a, u znak sjećanja na mrtve, prvi su bili organizirani u 265 (4) na bikovskom tržištu sinova nekih Bruta Re. Bilo je samo tri para gladijatora. Od Etruščana, Rimljani su preuzeli i životinje.

U 105, konzuli su prvo zvanično izveli igre za ljude kao magistrate, odnosno bez obzira na kult sata. Igre su stavljene u broj javnih spekta, uređaj je pripisan magistracijama, koji su objavljeni o igrama zemlje. Privatna lica su također imala pravo da ih dogovori kao Trizn. Organizacija igara mogla bi se pregovarati u volji privatne osobe. U Rimu, s početkom Carstva, organizacija igara pojedincima je zabranjena.

Širenje gladijatora doprinijelo je želji sudara, političarima, avanturistima za upotrebu njihov Tits naoružani ljudi da riješe svoje privatne zadatke. Bio je to bio gladijator zadavljeni car Commoda.

Dajte odlične gladijatorske igre - znači privući glas na vašu stranu kada su izbori. Stoga je na prijedlog cicero (63 g), kandidat koji se prijavljuje za magistraciju zabranjeno daje bitke dvije godine prije izbora (osim ako je zastrašivanje). Reguliran je broj izloženog pare. Naručeno kolovoz: ne više od 60 parova. Štaviše, vladini doplata je otkazao organizatore igara - njihov je uređaj bio samo vrlo bogat.

Općenito, svaki rimski državljanin mogao bi dogovoriti igru. Za to je bilo potrebno posebno odobrenje Senata, s izuzetkom, naravno, carevima. Nakon pobjede nad Daki Trani, u 107. uredio je igre koje su trajale četiri mjeseca i na kojim se deset hiljada gladijatora pobijedilo i sjeme jedanaest hiljada životinja. Utičaj ritual donošenje atoneing žrtve Bio je to razlog za organiziranje igara o godišnjici dana smrti i rođenih (pa ih je Cezar dao u sjećanju o ocu i prvi put u čast žene - njegova kćerka Julia (45 g), pobjeda, Prilikom izgradnje i posvećenja novih hramova, statua itd. Razlozi za igrirajte uređaj, bilo je i određenih događaja u dvorištu cara, u zahvalnošću od sudara za izbor.

Uređaj za igru \u200b\u200bi prodaja gladijatora bili su vrlo profitabilni. Trupe gladijatora prebačene su na svoj vlasnik za novac u privremenu upotrebu nekih organizatora igre. Škole Gladijatora bile su dobar izvor za trezor.

U blizini Colosseuma bila je velika škola gladijatora (Indus Magnus). U blizini je - Spoliarium, gdje su donijeli one ubijene iz arene i samiarium, gdje su napravili i ojačali oružje i oklop.

Sva oružja bile su u posebnom arsenalu i izdata samo na danima igara. Na čelu škole stajao je prokurist, drugi iz jahača, koji su imali pomoćnike s njim.

Ali nekoliko organizatora igara nije moglo bez posrednika. Ljudi koji su se bavili kupovinom, čuvanjem, učenjem i prolazak u upotrebu i prodaju gladijatora zvanih lakovina.

Sastav gladijatora bio je Motley. Prije svega, to su ratni zarobljenici. Od ere Carstva do ranga Gladijatora (AD GladIum) može se dodijeliti (za ubijanje, pljačku, požar ili skrnavljenje hrama, državne izdaja ili vojne pobune). Osuđen ili borio, ili, bez oružja, ubijen u areni. Ako, nakon dvije godine studija i tri godine Gladiatorske službe, ovaj čovjek je ostao živ, on je dobio drveni mač kao znak oslobađanja. Pet godina kasnije, to bi moglo dobiti Pileus - poklopac kao simbol potpunog puštanja na slobodu.

Poslali su robove u arenu (za krivnju i bez krivice, sa Adrianom - sa saglasnošću robova koji nije počinio prekršaj). Gladiatorove trupe imali su bogate porodice, čak i žene i legionare.

Bilo je moguće postati gladijator i besplatni ili freedman. Da je osoba dobrovoljno izbora dobrovoljno, trebao je najaviti narodna tribuna njegovo ime, starost i iznos koji je uspostavio Lavy za prezentaciju. Ako Tribuna nije prigovorila, Novobiga je zaključila sporazum sa naznakom svojih rokova i izrekao zakletvu, koji se formalno odrekao slobodne osobe. Ali mogao bih se kupiti na lanistu ispred rasporeda, čak i prije početka govora.

Bilo je službenih zabrana za senatore i vozače za obavljanje gladijatora, ali nisu pogubljeni. U 200, oglas Zakonodavno zabranjeno nastupanju na areni za žene.

Gladijator je naveden u otpuštanju dobaca - "Sramota". Nije mogao postati jahač, da bi bio dekorij u općini, djeluju na sudu branitelj ili svjedočiti u krivičnom predmetu. Kao samoubistvo, odbijen je u počasnom sahranu. Ali postoje slučajevi kada su pali gladijatori stavili spomene svojih saradnika ili školskog upravljanja.

Obično su poslijepodne počele gladiatorske borbe. Ujutro na državnom računu, životinje su testirane. Borac ili napao zvijeri po jedan ili je prikazan lov na cijelo pakovanje. Naizmjenično su naizmjenično pokazujući obučene životinje, borba ljudi sa zvijerima. Sudionici borbe bili su ratni zarobljenici, osuđeni ili vođeni.

Igre su počele preraditi gladijatore u areni. Hodali su, u ljubičastoj, izvezeni zlatnim vojničkim ogrtačima, često na kacigama (bilo srebrnim, poput cezarnih boraca, oružja). Pratili su robove koji su nosili borbenu opremu. Prije carske laže, s desnom rukom, gladijatori su rekli: "Ave, ceasar, Impeator, Morituri Te Sacutant!".

Zatim su često gladijatori igrali drvenim oružjem, imaginarni dvoboj s ciljem pokazivanja njegove spretnosti i sposobnosti obnavljanja.

Izdržali su ovo oružje, organizatoru ili njegovo pouzdano lice je provjereno: nazubljeni ili glupi mačevi su odabrani i zamijenjeni novim. Nakon distribucije, izveden je crtanje para (s izuzetkom onih koji su unaprijed najavljeni).

Nakon zvuka cijevi ili rogova, ispod bitke na bubnju, zvuci rogova, trileta, ponekad pod zvukovima vodenog tijela i pjevanja, pojavio se nekoliko borca. Samo pod Transny-om, publika je bilo dopušteno da slobodno izrazi svoje osjećaje i aplaudiraju bilo kojim gladijatoru, a da se ne plaše istovremeno za plaćanje zdravlja ili života.

Najčešće gladiatori su pobijedili parno. Takođe su se borili sa planinarskim i konjičkim grupama. Posebni robovi su bili zapečeni ili zapaljeni vrućim gvožđem koji nisu želeli ubiti ili umrijeti. Ali bitke se nisu uvijek završili s fatalnim udarcem. U većini slučajeva pobijeđen se pokazao samo bez osjećaja ili poželi ruske akademije nauka pala na koljena.

Ako je gladijator ranjen i nije se htio boriti više, odbacio je oružje i štit na stranu, legao na leđa i zatražio milost: podigao prst lijeve ruke ili cijele ruke . Gledatelji su vikli ili "Missum!" , Mahali šalovi i podigli gore ili "iugula!" S spuštanjem palca na knjizi. Ako bi se borba odgodila, a sile gladijatora bile jednake, publika je puštena iz arene ("Relinted iz smrti"). Na zahtjev publike, robovski gladijator mogao bi dobiti i slobodu.

Pobjednik je nagrađen službenom nagradom - dlanom, kao i značajan pokloni za novac. Finansirao je raspodjelu organizatora nagrada. Dogodilo se, tuširao se zlatnim novčićima (a publika je glasno razmatrala koliko je kovanica pala). Nerron je predstavio jednu gladijatorsku palaču. Mark Aurelius Ograničene nagradne tarife: Premija za besplatno ne smije prelaziti četvrti njegove otkupne cijene, za rob - petinu.

Posebna lica u maski koje prikazuju Boga podzemnog kraljevstva Merkura, brusno gvožđe, živ je još uvijek ili mrtvo ležanje u areni. Izreka znakova života završene. Svi se odnese (ponekad su praćeni kukama) u ukrašenim vijencima mrtvih. Bilo je i drugih ljudi u "kapiji smrti", u maskama, haljinama i atributima (čekićem) Etruščanskog božanskog - satelita mrtvih.

Tokom pauze, robovi i sluge su bili pijani i zaglađeni pesak.

Posljednje carske škole zatvorene su u skladu s honoria 399. Za nekoliko godina su također zabranjene igre. Posebno su životinje zabranjene samo 681. godine.

U cirkusu.

Pokretanje cirkusa često je raspoređen. Prije svega, bili su sastavni dio pet "godišnjih" rimskih praznika - igara: Plebejka, Roman, u čast Ceres, Apollo, Majko Božje, kao i u čast Marsa (12. maja), i 12. maja) Avgust i dan vraćanja sa istoka. Drugo, dogovorili su se o malo sretnog događaja. U doba Carstva bili su zadovoljni sa konzulama, pod nazivom.

Poreklo "cirkuskih igara" leže u veselom ruralnom odmoru u čast Boga izvjedbenika, nosioca komprimiranog i očišćenog hljeba. Pod njegovim posebnim pokroviteljstvom bili su konji i mule - njihov je trčanje bio sastavni dio proslave.

Nije slučajno što su se igre prethodile svečanoj procesiji. Spustila se s Kapitola na forum, prekrižila je kravju tržište i kroz vrata pumpe pridružila se cirkusu i obilazala je.

Kako su se pokrenuli, kladili su se, mnogi zauzeli prostor prije ulaska u cirkus iz noći.

Nije bilo razdvajanja za muškarce i ženska mjesta. Uz Claudia, dogovorena su posebna mjesta za senatore, sa nerone - za jahače. Jednostavni građani bili su smješteni u Trimama. Car je imao posebnu laž, s izuzetkom slučajeva kada su igre raspoređene za vlastiti trošak. Emperor-predsjedavajući na igrama postavljen je obično preko izlaznih kapija za chariot.

Magistrat je napravio uređaj za igru, iz njegovih loža preko kapije pumpe, bacio je bijelu maramicu. Počele su igre.

Cirkus je prevladao trčatim chariotima. Ali također su trčali konji s voljom, borbama pesnice, potiskivanja natjecanja i boraca, indikativne bitke i vojne parade, često su vozele sve imanje rimskih konjanika. (Borbe gladijatora i životinja su u obliku iznimke).

U pravilu, Venge je trebao doći oko Arene sedam puta. Pobjednik je bio onaj koji je prvi postigao bijelu značajku, koju drži kreda nasuprot magistrate. Obično su utrke bile 10-20. Trče trajale su do večeri sa četiri prekide. Duljina čeka bila je otprilike četiri kilometra.

Ako se nešto dogodilo u areni ne prema pravilima, publika je ustala sa mjesta i zamahnuo se za nosače. To je služilo kao znak da se konkurencija mora prekinuti. Tada su ponovo započeli.

Najčešće su kočija iskoristili četvrti (dva srednja konja - Koreanniki - hodali su pod jarmom), manje često trojke. Posebna umjetnost zahtijevala je upravljanje kabelskim snovima od šest do deset konja. Bila je velika čast pobijediti kada je Venna govorila o umornim konjima koji su učestvovali u povorci, ili na konju, koji su prvi put otišli u cirkus, a najviše virtuoza - govoreći na konju druge "stranke".

Konji stečeni na konju. Marcial je napomenuo da je Čovjek Svettsy smatrao dužnosti da zna lance cirkusa pedigrea. Nero postavlja penzije za trke konje, "levo" na miru.

Jednom rukom pravila, zadržao je plažu. Opasnost od navedenog lakoće u cijeloj trčanju. Stoga je kostim vala bio: okrugli kožni šešir sa ventilima, čvrsto umotanim kaiševima na tuničke pazuhe, kratki oštar nož (u slučaju pada, on ih preseče na ulaz koji se obično baca iza Natrag), namotaja remena do koljena, ponekad gamari, zatvaraju bokove gotovo cijele.

Omogućavanje konjskih takmičenja bave se trčanim društvima. Da bi se dobitnik utrkama doživjeli odmah, "stranka" je počela nositi svoje stvari u različitim bojama. Sa Carstvom na tunike bijelog i crvenog, tunike su dodane plave i zelene boje. Pravo se može premjestiti iz jedne serije u drugu.

Profesija Venge generala bila je nasljedna. Pobjednici su dobili dlanke, vijence, novac. Biti mačka bila je prilično profitabilna. Rim je bio umoran od kipova mačke, koji su stajali pored statua bogova. Ali oni su umrli obično sa mladima, napuštajući cirkus nakon četrdeset godina bio je rijedak.

Nakon rimske i plebee igre, svečana poslastica bila je nužno zadovoljna, a publika je drhtala poklonima. Agrippa u zaključku ovih igara igara naredila je da se rasipaju iz gornjeg nivoa na cirkusu, posebnim tolenima (Tessra), za koji biste mogli dobiti odjeću, hranu i određenu količinu novca. Nošenje odjeće, srebrne posuđe, dragocjene kamenje, slike, spakiranje, ručne životinje, robovi, pa čak i brodovi, profitabilne kuće i imanja poslužuju se.

Pored kočija bio je dječak sa prozorima (ako su pali na zemlju, smatrali su se lošim predznakom - bilo je potrebno započeti povorka Syzova iz samog kapitola).