फिरौन जिन्होंने मिस्र की महिमा की। मिस्र के फिरौन: नाम, राजवंश, ऐतिहासिक तथ्य

"फिरौन" शब्द की उत्पत्ति ग्रीक भाषा से हुई है। यह उल्लेखनीय है कि यह पुराने नियम में भी पाया गया था।

इतिहास के रहस्य

प्राचीन किंवदंती के अनुसार, मिस्र का पहला फिरौन - मेनेस - बाद में सबसे लोकप्रिय देवता बन गया। हालाँकि, सामान्य तौर पर, इन शासकों के बारे में जानकारी अस्पष्ट है। हम यह दावा भी नहीं कर सकते कि वे सभी वास्तव में मौजूद थे। पूर्व-वंश काल इस संबंध में पूरी तरह से कवर किया गया है। इतिहासकार विशिष्ट लोगों की पहचान करते हैं जिन्होंने दक्षिणी और उत्तरी मिस्र पर शासन किया।

सामग्री

मिस्र के प्राचीन फिरौन ने बिना किसी असफलता के राज्याभिषेक का संस्कार पारित किया। मेम्फिस पारंपरिक गंभीर कार्रवाई का स्थल था। नए दैवीय शासकों को पुजारियों से शक्ति के प्रतीक प्राप्त हुए। उनमें से एक मुकुट, एक राजदंड, एक चाबुक, मुकुट और एक क्रॉस थे। अंतिम विशेषता "टी" अक्षर के आकार में थी और इसे एक लूप के साथ ताज पहनाया गया था, जो स्वयं जीवन का प्रतीक था।

राजदंड एक छोटी छड़ी थी। इसका ऊपरी सिरा घुमावदार था। शक्ति का यह गुण इस प्रकार से आया है कि यह न केवल राजाओं और देवताओं के लिए, बल्कि उच्च अधिकारियों के लिए भी हो सकता है।

peculiarities

मिस्र के प्राचीन फिरौन, बेटों की तरह, अपने लोगों के सामने अपने सिर खुले हुए नहीं हो सकते थे। मुख्य शाही मुखिया मुकुट था। शक्ति के इस प्रतीक की कई किस्में थीं, जिनमें ऊपरी मिस्र का सफेद मुकुट, लाल मुकुट "देश्रेट", निचले मिस्र का मुकुट और "पसेंट" भी शामिल हैं - सफेद और लाल मुकुटों से युक्त एक दोहरा संस्करण (दो राज्यों की एकता का प्रतीक)। प्राचीन मिस्र में फिरौन की शक्ति बाहरी अंतरिक्ष तक भी फैली हुई थी - दुनिया के निर्माता के लिए प्रत्येक उत्तराधिकारी की प्रशंसा इतनी मजबूत थी। हालांकि, यह कहना गलत होगा कि सभी फिरौन निरंकुश शासक और नियति के एकमात्र शासक थे।

कुछ प्राचीन चित्र मिस्र के फिरौन को दर्शाते हैं, जिनके सिर स्कार्फ से ढके होते हैं। यह शाही विशेषता नीली धारियों वाला सोना था। अक्सर उस पर एक मुकुट रखा जाता था।

दिखावट

परंपरा के अनुसार, मिस्र के प्राचीन फिरौन क्लीन शेव थे। शासकों की एक और बाहरी विशिष्ट विशेषता दाढ़ी है, जो मर्दाना शक्ति और दैवीय शक्ति का प्रतीक है। उल्लेखनीय है कि हत्शेपसट ने भी दाढ़ी पहनी थी, हालांकि, एक खेप नोट।

नर्मे

यह फिरौन 0 या मैं वंश का प्रतिनिधि है। उन्होंने तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत के आसपास शासन किया। Hierakonpolis की एक प्लेट में उसे ऊपरी और निचले मिस्र की संयुक्त भूमि के शासक के रूप में दर्शाया गया है। यह एक रहस्य बना हुआ है कि उनका नाम शाही सूचियों में क्यों शामिल नहीं है। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि नर्मर और मेनेस एक ही व्यक्ति हैं। अब तक, कई लोग तर्क देते हैं कि मिस्र के सभी प्राचीन फिरौन वास्तव में गैर-काल्पनिक पात्र हैं या नहीं।

नर्मर की वास्तविकता के पक्ष में महत्वपूर्ण तर्क गदा और पैलेट जैसी पाए जाने वाली वस्तुएं हैं। सबसे पुरानी कलाकृतियां नर्मर नाम के निचले मिस्र के विजेता की महिमा करती हैं। यह दावा किया जाता है कि वह मेनस के पूर्ववर्ती थे। हालाँकि, इस सिद्धांत के अपने विरोधी भी हैं।

मेनेस

मेनेस पहली बार पूरे देश का शासक बना। इस फिरौन ने पहले राजवंश की नींव रखी। पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर यह माना जा सकता है कि उसके शासनकाल का समय लगभग 3050 ईसा पूर्व था। प्राचीन मिस्र से अनुवादित, उनके नाम का अर्थ है "मजबूत", "टिकाऊ"।

टॉलेमिक युग की परंपराएं बताती हैं कि मेनेस ने देश के उत्तरी और दक्षिणी हिस्सों को एकजुट करने के लिए बहुत कुछ किया। इसके अलावा, उनके नाम का उल्लेख हेरोडोटस, प्लिनी द एल्डर, प्लूटार्क, एलियन, डियोडोरस और मनेथो के इतिहास में किया गया था। ऐसा माना जाता है कि मेनेस मिस्र के राज्य, लेखन और पंथ के संस्थापक हैं। इसके अलावा, उन्होंने मेम्फिस के निर्माण की पहल की, जिसमें उनका निवास था।

मेनेस एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ और एक अनुभवी सैन्य नेता के रूप में प्रसिद्ध थे। हालाँकि, उनके शासनकाल की अवधि को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया है। कुछ स्रोतों के अनुसार, मेनस के शासनकाल में सामान्य मिस्रवासियों का जीवन बदतर हो गया, जबकि अन्य ने पूजा और मंदिर के संस्कारों की स्थापना पर ध्यान दिया, जो देश की बुद्धिमान सरकार की गवाही देता है।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि मेनेस का उनके शासनकाल के साठवें वर्ष में निधन हो गया था। इस शासक की मृत्यु का अपराधी, जैसा कि अपेक्षित था, दरियाई घोड़ा था। क्रोधित जानवर ने मेनस को नश्वर चोटें पहुंचाईं।

कोरस आह

मिस्र के फिरौन का इतिहास इस गौरवशाली शासक का उल्लेख किए बिना अधूरा होगा। आधुनिक मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह होर अहा था जिसने ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट किया और मेम्फिस की स्थापना भी की। एक संस्करण है कि वह मेनस का पुत्र था। यह फिरौन 3118, 3110 या 3007 ईसा पूर्व में सिंहासन पर चढ़ा। इ।

उनके शासनकाल के दौरान, प्राचीन मिस्र के क्रॉनिकल लेखन का जन्म हुआ था। हर साल होने वाली सबसे चमकदार घटना के लिए एक विशेष नाम प्राप्त हुआ। तो, होर अहा के शासन के वर्षों में से एक को इस प्रकार कहा जाता है: "नुबिया की हार और कब्जा।" हालाँकि, युद्ध हमेशा नहीं छेड़े जाते थे। सामान्य तौर पर, सूर्य देव के इस पुत्र के शासनकाल की अवधि को शांतिपूर्ण, शांत माना जाता है।

फिरौन होर अहा का एबाइडोस मकबरा समान संरचनाओं के उत्तर-पश्चिमी समूह में सबसे बड़ा है। हालांकि, सबसे अधिक दिखावा उत्तरी मकबरा है, जो सक्कारा में स्थित है। इसमें होर आखा नाम से उकेरी गई वस्तुएं भी थीं। अधिकांश भाग के लिए, ये जहाजों पर स्थित लकड़ी के लेबल और मिट्टी की मुहरें हैं। कुछ हाथीदांत वस्तुओं पर, बेनेर-इब ("दिल में मीठा") नाम उकेरा गया था। शायद इन कलाकृतियों ने हमें फिरौन की पत्नी की याद दिलाई।

जेरो

सूर्य देव का यह पुत्र प्रथम वंश का है। माना जाता है कि उसने सैंतालीस वर्षों (2870-2823 ईसा पूर्व) तक शासन किया था। मिस्र के सभी प्राचीन फिरौन अपने शासनकाल के दौरान बड़ी संख्या में नवाचारों का दावा नहीं कर सकते थे। हालांकि, जेर सबसे उत्साही सुधारकों में से एक था। यह माना जाता है कि उन्हें सैन्य क्षेत्र में सफलता मिली थी। शोधकर्ताओं को नील नदी के पश्चिमी तट पर एक शिलालेख मिला। इसमें जेर को दर्शाया गया है, और उसके सामने एक बंदी व्यक्ति घुटने टेक रहा है।

अबीडोस में स्थित फिरौन का मकबरा, एक बड़ा आयताकार गड्ढा है जो ईंटों से पंक्तिबद्ध है। तहखाना लकड़ी का बना होता था। मुख्य दफन स्थल के पास, 338 अतिरिक्त पाए गए। यह माना जाता है कि जेर के हरम के नौकर और महिलाएं उनमें दफन हैं। परंपरा के अनुसार उन सभी की बलि राजा को दफनाने के बाद दी जाती थी। अन्य 269 कब्रें फिरौन के रईसों और दरबारियों की अंतिम शरणस्थली बन गईं।

मांद

इस फिरौन ने 2950 ई. के आसपास शासन किया। उनका व्यक्तिगत नाम सेपति है (यह एबाइडोस सूची के लिए जाना जाता है)। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह फिरौन था जिसने पहली बार मिस्र के एकीकरण का प्रतीक दोहरा मुकुट पहना था। इतिहास कहता है कि वह सैन्य अभियानों के नेता थे, यहाँ से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस दिशा में मिस्र के राज्य के और विस्तार के लिए डेन की स्थापना की गई थी।

फिरौन की माँ अपने बेटे के शासनकाल के दौरान एक विशेष स्थिति में थी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि वह डेन की कब्र के पास विश्राम करती है। ऐसा सम्मान अभी मिलना बाकी है। इसके अलावा, यह माना जाता है कि राज्य के खजाने के रखवाले हेमाका भी एक उच्च सम्मानित व्यक्ति थे। प्राचीन मिस्र के लेबलों पर, उनका नाम राजा के नाम का अनुसरण करता है। यह मिस्र को एकजुट करने वाले राजा दान के विशेष सम्मान और विश्वास का प्रमाण है।

उस समय के फिरौन के मकबरे विशेष स्थापत्य प्रसन्नता से प्रतिष्ठित नहीं थे। हालाँकि, दान के मकबरे के बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता है। तो, एक प्रभावशाली सीढ़ी उसकी कब्र की ओर जाती है (यह पूर्व की ओर जाती है, सीधे उगते सूरज की ओर), और क्रिप्ट को लाल ग्रेनाइट स्लैब से सजाया गया है।

Tutankhamun

इस फिरौन का शासन काल लगभग 1332-1323 ईसा पूर्व का है। इ। आम तौर पर, उन्होंने दस साल की उम्र में देश पर शासन करना शुरू कर दिया था। स्वाभाविक रूप से, वास्तविक शक्ति अधिक अनुभवी लोगों की थी - दरबारी ऐ और कमांडर होरेमहेब। इस अवधि के दौरान, देश के भीतर शांति के कारण मिस्र की बाहरी स्थिति मजबूत हुई। तूतनखामुन के शासनकाल के दौरान, निर्माण तेज किया गया था, साथ ही पिछले फिरौन - अखेनातेन - देवताओं के अभयारण्यों के शासनकाल के दौरान उपेक्षित और नष्ट की बहाली।

जैसा कि ममी के शारीरिक अध्ययन के दौरान स्थापित किया गया था, तूतनखामुन बीस साल का भी नहीं रहा था। उनकी मृत्यु के दो संस्करण सामने रखे गए हैं: रथ से गिरने के बाद किसी प्रकार की बीमारी या जटिलताओं के घातक परिणाम। उनका मकबरा थेब्स के पास किंग्स की कुख्यात घाटी में पाया गया था। यह व्यावहारिक रूप से प्राचीन मिस्र के लुटेरों द्वारा नहीं लूटा गया था। पुरातात्विक उत्खनन के दौरान, बहुमूल्य गहनों, कपड़ों की वस्तुओं और कला के कार्यों की एक बड़ी विविधता मिली। वास्तव में अद्वितीय खोज एक बिस्तर, सीटें और एक सोने का पानी चढ़ा हुआ रथ था।

यह उल्लेखनीय है कि राजा के उपरोक्त उत्तराधिकारियों - नेत्र और होरेमहेब - ने तुतनखामुन को विधर्मियों के बीच वर्गीकृत करते हुए, उनके नाम को विस्मृत करने के लिए हर संभव प्रयास किया।

रामसेस आई

माना जाता है कि इस फिरौन ने 1292 से 1290 ईसा पूर्व तक शासन किया था। इतिहासकार उसे होरेमहेब के अस्थायी कार्यकर्ता के रूप में पहचानते हैं - एक शक्तिशाली कमांडर और सर्वोच्च गणमान्य परमेसु। उन्होंने जिस मानद पद पर कब्जा किया, वह इस प्रकार था: "मिस्र के सभी घोड़ों के मुखिया, किले के कमांडेंट, नील प्रवेश द्वार के कार्यवाहक, फिरौन के दूत, महामहिम के सारथी, शाही क्लर्क, सेनापति , दो देशों के देवताओं का सामान्य पुजारी।" यह माना जाता है कि फिरौन रामसेस I (रामसेस) स्वयं होरेमहेब का उत्तराधिकारी है। सिंहासन पर उनके शानदार आरोहण की एक छवि तोरण पर संरक्षित की गई है।

मिस्र के वैज्ञानिकों के अनुसार, रामेसेस I का शासन अवधि या महत्वपूर्ण घटनाओं से अलग नहीं है। उनका सबसे अधिक बार इस तथ्य के संबंध में उल्लेख किया गया है कि मिस्र के फिरौन, सेटी I और रामेसेस II, उनके प्रत्यक्ष वंशज (क्रमशः पुत्र और पोते) थे।

क्लियोपेट्रा

यह प्रसिद्ध रानी मैसेडोनिया की प्रतिनिधि है। रोमन कमांडर के लिए उसकी भावनाएँ वास्तव में नाटकीय थीं। क्लियोपेट्रा के शासनकाल के वर्ष मिस्र की रोमन विजय के कारण बदनाम हैं। हठी रानी (पहले रोमन सम्राट की) कैदी होने के विचार से इतनी घृणा थी कि उसने आत्महत्या करने का फैसला किया। क्लियोपेट्रा साहित्यिक कार्यों और फिल्मों में सबसे लोकप्रिय प्राचीन चरित्र है। उसका शासन उसके भाइयों के साथ सह-शासन में हुआ, और उसके बाद उसके कानूनी पति मार्क एंथोनी के साथ।

रोमियों द्वारा देश पर विजय प्राप्त करने से पहले क्लियोपेट्रा को प्राचीन मिस्र में अंतिम स्वतंत्र फिरौन माना जाता है। उसे अक्सर गलती से आखिरी फिरौन कहा जाता है, लेकिन ऐसा नहीं है। सीज़र के साथ प्रेम प्रसंग ने उसे एक बेटा, और मार्क एंटनी के साथ एक बेटी और दो बेटे लाए।

प्लूटार्क, एपियन, सुएटोनियस, फ्लेवियस और कैसियस के कार्यों में मिस्र के फिरौन का सबसे अधिक वर्णन किया गया है। क्लियोपेट्रा, निश्चित रूप से, किसी का ध्यान नहीं गया। कई स्रोतों में, उन्हें असाधारण सुंदरता की भ्रष्ट महिला के रूप में वर्णित किया गया है। क्लियोपेट्रा के साथ एक रात के लिए, कई अपने जीवन के लिए भुगतान करने के लिए तैयार थे। हालाँकि, यह शासक काफी चतुर और साहसी था जो रोमनों के लिए खतरा पैदा कर सकता था।

निष्कर्ष

मिस्र के फिरौन (उनमें से कुछ के नाम और जीवनी लेख में प्रस्तुत किए गए हैं) ने एक शक्तिशाली राज्य के गठन में योगदान दिया जो सत्ताईस शताब्दियों से अधिक समय तक चला। नील नदी के उपजाऊ जल ने इस प्राचीन साम्राज्य के उत्थान और सुधार में बहुत योगदान दिया। वार्षिक बाढ़ ने मिट्टी को पूरी तरह से उर्वरित कर दिया और अनाज की एक समृद्ध फसल की परिपक्वता में योगदान दिया। भोजन की अधिकता के कारण जनसंख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। बदले में, मानव संसाधनों की एकाग्रता ने सिंचाई नहरों के निर्माण और रखरखाव, एक बड़ी सेना के गठन और व्यापार संबंधों के विकास का पक्ष लिया। इसके अलावा, खनन, क्षेत्र भूगणित और निर्माण प्रौद्योगिकियों में धीरे-धीरे महारत हासिल की गई।

समाज को प्रशासनिक अभिजात वर्ग द्वारा नियंत्रित किया जाता था, जिसका गठन पुजारियों और क्लर्कों द्वारा किया जाता था। सिर पर, ज़ाहिर है, फिरौन था। नौकरशाही तंत्र के विचलन ने समृद्धि और व्यवस्था में योगदान दिया।

आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि प्राचीन मिस्र विश्व सभ्यता की महान विरासत का स्रोत बना।

प्राचीन काल में, नील घाटी में आधुनिक मिस्र के क्षेत्र में एक सभ्यता का उदय हुआ, जो कई रहस्यों और रहस्यों को पीछे छोड़ती है। यह अभी भी अपने रंग, अपनी असामान्यता और समृद्ध विरासत से शोधकर्ताओं और आम लोगों का ध्यान आकर्षित करता है।

मिस्र के तीस राजवंश

यह ठीक-ठीक ज्ञात नहीं है कि कब शिकार करने वाली जनजातियाँ नील घाटी में प्रवेश कर गईं और वहाँ उन्होंने पानी के एक विश्वसनीय स्रोत के रूप में बहुत सारा भोजन और एक विस्तृत नदी पाई। इतने वर्ष बीत गए। यहाँ संगठित ग्रामीण समुदाय आकार में बड़े हुए और अधिक समृद्ध होते गए। फिर वे दो राज्यों में विभाजित हो गए - निचला (दक्षिण में) और ऊपरी (उत्तर में)। और 3200 ईसा पूर्व में। इ। शासक मेनेस निचले मिस्र को जीतने में सक्षम था और फिरौन के पहले राजवंश का आयोजन किया, जिसने महान नील नदी के डेल्टा और घाटी दोनों को नियंत्रित किया।

एकीकृत प्राचीन मिस्र का नक्शा

राजवंश काल के दौरान, प्राचीन मिस्र अक्सर इस क्षेत्र में प्रमुख राज्य बन गया। इस राज्य में एक जटिल सामाजिक संरचना, उस समय के लिए उन्नत प्रौद्योगिकियां, एक शक्तिशाली सेना और विकसित आंतरिक व्यापार था। इसके अलावा, मिस्रवासी निर्माण के क्षेत्र में शानदार सफलता हासिल करने में कामयाब रहे - वे नील नदी के तट पर कुशल सिंचाई प्रणाली, विशाल मंदिरों और पिरामिडों का निर्माण करने में सक्षम थे जो एक आधुनिक व्यक्ति की कल्पना को भी चकमा देते हैं। इसके अलावा, मिस्रवासियों ने चित्रलिपि लेखन प्रणाली का आविष्कार किया, एक कुशल न्यायिक प्रणाली का आयोजन किया, और कई अन्य महत्वपूर्ण और आश्चर्यजनक चीजें कीं।

कुल मिलाकर, 3200 ईसा पूर्व से शुरू। ई।, 342 ईसा पूर्व में फारसियों द्वारा मिस्रियों की विजय तक। इ। मिस्र के शासकों के तीस राजवंश थे। ये वास्तव में मिस्र के राजवंश हैं - अर्थात, उनके प्रतिनिधि स्वयं मिस्रवासी थे, न कि दूर के देशों के विजेता। तीसवें राजवंश का अंतिम फिरौन नेकटेनब II था। जब फारसियों ने उसके राज्य पर आक्रमण किया, तो उसने अपना खजाना इकट्ठा किया और दक्षिण भाग गया।

हालाँकि, प्राचीन मिस्र का इतिहास, जैसा कि कई लोग मानते हैं, वहाँ समाप्त नहीं होता है। तब सिकंदर महान फारसियों से मिस्र को वापस लेने में सक्षम था, और बाद में सिकंदर के कमांडर टॉलेमी ने इस क्षेत्र पर शासन करना शुरू कर दिया। टॉलेमी प्रथम ने 305 ईसा पूर्व में खुद को मिस्र का राजा घोषित किया। इ। उन्होंने सिंहासन पर पैर जमाने के लिए प्राचीन फिरौन से संरक्षित स्थानीय परंपराओं का इस्तेमाल किया। यह (और यह भी तथ्य कि वह एक प्राकृतिक मृत्यु मर गया, न कि एक साजिश के परिणामस्वरूप) से पता चलता है कि टॉलेमी काफी बुद्धिमान शासक था। नतीजतन, वह अपना खुद का विशेष राजवंश बनाने में कामयाब रहा, जिसने यहां 250 से अधिक वर्षों तक शासन किया। वैसे, टॉलेमिक राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि और मिस्र की अंतिम रानी महान क्लियोपेट्रा VII फिलोपेटर थीं।

कुछ प्रसिद्ध फिरौन

फिरौन सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े थे और उन्हें देवताओं के बराबर माना जाता था। फिरौन को बहुत सम्मान दिया जाता था, उन्हें इतना शक्तिशाली माना जाता था कि वे सचमुच उन्हें छूने से डरते थे।

गर्दन पर, फिरौन ने पारंपरिक रूप से एक अंख पहना था - एक जादुई प्रतीक और ताबीज, जिसे मिस्र के लोग बहुत महत्व देते थे। मिस्र के अस्तित्व की सदियों और सहस्राब्दियों में कई फिरौन हुए हैं, लेकिन उनमें से कुछ विशेष उल्लेख के पात्र हैं।

लगभग सबसे प्रसिद्ध मिस्र के फिरौन - रामसेस II. जब वह लगभग बीस वर्ष का था, तब वह सिंहासन पर चढ़ा, और लगभग सात दशकों (1279 से 1213 ईसा पूर्व तक) देश पर शासन किया। इस दौरान कई पीढ़ियां बदल गई हैं। और रामसेस द्वितीय के शासनकाल के अंत में रहने वाले कई मिस्रवासियों का मानना ​​​​था कि वह एक वास्तविक अमर देवता थे।

एक और फिरौन उल्लेख के योग्य - जोसेर. उन्होंने 27वीं या 28वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन किया था। इ। यह ज्ञात है कि उनके शासनकाल के दौरान मेम्फिस शहर अंततः राज्य की राजधानी बन गया। हालांकि, जोसर इतिहास में मुख्य रूप से इस तथ्य से नीचे चला गया कि उसने प्राचीन मिस्र में सबसे पहले पिरामिड का निर्माण किया था (यह दुनिया में पहली पत्थर की स्थापत्य संरचना भी है)। अधिक सटीक रूप से, यह जोसर के वज़ीर द्वारा बनाया गया था - इम्होटेप नामक उत्कृष्ट क्षमताओं वाला एक व्यक्ति। चेप्स के बाद के पिरामिड के विपरीत, जोसर के पिरामिड में चरण होते हैं। प्रारंभ में, यह 15 दरवाजों वाली एक दीवार से घिरा हुआ था, और उनमें से केवल एक ही खुला। फिलहाल, दीवार का कुछ भी नहीं बचा है।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में कई महिला फिरौन थीं।. उनमें से एक हत्शेपसुत है, जिसने 15वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन किया था। इ। उसका नाम "कुलीन महिलाओं से पहले" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। युवा थुटमोस III को सिंहासन से हटाने और खुद को फिरौन घोषित करने के बाद, हत्शेपसट ने हिक्सोस छापे के बाद मिस्र की बहाली जारी रखी, और अपने राज्य के क्षेत्र में बड़ी संख्या में स्मारक बनाए। प्रगतिशील सुधारों की संख्या के मामले में उसने कई पुरुष फिरौन को पीछे छोड़ दिया।

हत्शेपसट के समय में, यह माना जाता था कि फिरौन सांसारिक दुनिया में भगवान होरस के अवतार हैं। लोगों के बीच भ्रम न बोने के लिए, याजकों ने बताया कि हत्शेपसुत भगवान आमोन की बेटी थी। लेकिन कई समारोहों में, हत्शेपसट अभी भी पुरुष पोशाक में और नकली दाढ़ी के साथ दिखाई दिए।

आधुनिक पश्चिमी संस्कृति में, रानी हत्शेपसट की विश्लेषणात्मक क्षमताओं से संपन्न एक स्मार्ट, ऊर्जावान महिला की छवि है। हत्शेपसट के लिए एक जगह मिली, उदाहरण के लिए, कलाकार जूडी शिकागो "द डिनर पार्टी" की प्रसिद्ध प्रदर्शनी में, मानव जाति के इतिहास को प्रभावित करने वाली महान महिलाओं को समर्पित।

फिरौन अखेनातेन, जिन्होंने ईसा पूर्व XIV सदी में शासन किया था। इ।- प्राचीन मिस्र के इतिहास में एक और लोकप्रिय व्यक्ति। उन्होंने वास्तव में क्रांतिकारी धार्मिक सुधार किए। उन्होंने सौर डिस्क से जुड़े पहले महत्वहीन भगवान एटेन को सभी धर्मों का केंद्र बनाने का फैसला किया। उसी समय, अन्य सभी देवताओं (आमोन-रा सहित) के पंथों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। यही है, वास्तव में, अखेनातेन ने एक एकेश्वरवादी धर्म बनाने का फैसला किया।

अपने परिवर्तनों में, अखेनातेन ने उन लोगों पर भरोसा किया, जो राज्य में उच्च पदों पर थे, लेकिन आम लोगों से आए थे। दूसरी ओर, अधिकांश वंशानुगत पुरोहित कुलीनों ने सुधारों का सक्रिय रूप से विरोध किया। अंततः, अखेनातेन हार गए - उनकी मृत्यु के बाद, सामान्य धार्मिक प्रथाएं मिस्रवासियों के रोजमर्रा के जीवन में लौट आईं। दस साल बाद सत्ता में आए नए XIX राजवंश के प्रतिनिधियों ने अखेनातेन के विचारों को त्याग दिया, इन विचारों को बदनाम कर दिया गया।

फिरौन-सुधारक अखेनातेन, जो कई वैज्ञानिकों के अनुसार, अपने समय से बहुत आगे थे

और कुछ और शब्द क्लियोपेट्रा VII के बारे में कहा जाना चाहिए, जिन्होंने 21 वर्षों तक मिस्र पर शासन किया।वह वास्तव में एक असाधारण और, जाहिरा तौर पर, एक बहुत ही आकर्षक महिला थी। यह ज्ञात है कि उसका पहले जूलियस सीज़र के साथ और बाद में मार्क एंटनी के साथ अफेयर था। पहले से उसने एक बेटे को जन्म दिया, और दूसरे से - दो बेटे और बेटियाँ।

और एक और दिलचस्प तथ्य: मार्क एंटनी और क्लियोपेट्रा, जब उन्होंने महसूस किया कि वे सम्राट ऑक्टेवियन का विरोध करने में सक्षम नहीं होंगे, जो मिस्र पर कब्जा करने के लिए उत्सुक थे, उन्होंने अंतहीन पीने की पार्टियों और उत्सव की दावतों की व्यवस्था करना शुरू कर दिया। जल्द ही क्लियोपेट्रा ने "यूनियन ऑफ सुसाइड बॉम्बर्स" के निर्माण की घोषणा की, जिसके सदस्यों (और सभी करीबी सहयोगियों को इसमें शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था) ने शपथ ली कि वे एक साथ मरेंगे। इसी अवधि के दौरान, क्लियोपेट्रा ने दासों पर जहर का परीक्षण किया, यह जानना चाहते थे कि कौन जल्दी और बिना गंभीर दर्द के मौत ला सकता है।

सामान्य तौर पर, 30 ईसा पूर्व में। इ। क्लियोपेट्रा ने अपने प्रिय एंटनी की तरह आत्महत्या कर ली। और ऑक्टेवियन ने मिस्र पर अपना नियंत्रण स्थापित कर लिया, उसे रोम के प्रांतों में से एक में बदल दिया।

गीज़ा के पठार पर अद्वितीय इमारतें

गीज़ा पठार पर पिरामिड दुनिया के तथाकथित सात अजूबों में से एक है जो आज तक जीवित है।

मिस्र के वैज्ञानिकों और आम लोगों के लिए सबसे बड़ी दिलचस्पी है चेप्स का पिरामिड. इसका निर्माण लगभग दो दशकों तक चला और संभवत: 2540 ईसा पूर्व में समाप्त हुआ। इ। इसके निर्माण के लिए 2,300,000 वॉल्यूमेट्रिक स्टोन ब्लॉक लगे, उनका कुल वजन सात मिलियन टन था। पिरामिड की ऊंचाई अब 136.5 मीटर है। इस पिरामिड के वास्तुकार को चेप्स का जादूगर हेमियुन कहा जाता है।

फिरौन चेप्स ने एक शास्त्रीय निरंकुश की प्रसिद्धि प्राप्त की। कुछ स्रोतों की रिपोर्ट है कि चेप्स ने पिरामिड के निर्माण पर काम करने के लिए आबादी को मजबूर करने के लिए कठोर उपायों का इस्तेमाल किया। उनकी मृत्यु के बाद चेप्स के नाम का उच्चारण करने के लिए कथित तौर पर मना किया गया था। और उसके शासन के परिणामस्वरूप मिस्र के संसाधन इतने कम हो गए कि इससे देश कमजोर हो गया और चौथे राजवंश का अंत हो गया।

उसी पठार पर दूसरा सबसे बड़ा प्राचीन मिस्र का पिरामिड खफ़्रे का पिरामिड हैचेप्स का बेटा। यह वास्तव में थोड़ा छोटा है, लेकिन साथ ही यह एक ऊंची पहाड़ी पर स्थित है और इसकी ढलान अधिक है। खफरे पिरामिड में 210.5 मीटर के किनारों के साथ एक नियमित चतुर्भुज आकृति का आकार है। अंदर 71 मीटर 2 के क्षेत्र के साथ एक दफन कक्ष है, जिसमें फिरौन का ताबूत कभी रखा गया था। इस कक्ष तक दो सुरंगों में से एक के माध्यम से पहुँचा जा सकता है।

तीसरा पिरामिड - फिरौन मेनकौरी का पिरामिड- अन्य दो की तुलना में बाद में बनाया गया था। इसकी ऊंचाई मुश्किल से 66 मीटर तक पहुंचती है, वर्ग आधार की लंबाई 108.4 मीटर है, और मात्रा 260 हजार घन मीटर है। यह ज्ञात है कि एक बार पिरामिड के निचले हिस्से को लाल असवान ग्रेनाइट से काट दिया गया था, थोड़ा अधिक ग्रेनाइट को सफेद चूना पत्थर से बदल दिया गया था। और अंत में, सबसे ऊपर, लाल ग्रेनाइट का फिर से उपयोग किया गया। दुर्भाग्य से, क्लैडिंग को संरक्षित नहीं किया गया है, मध्य युग में, मामलुक ने इसे यहां से लिया और अपनी जरूरतों के लिए इसका इस्तेमाल किया। इस पिरामिड में दफन कक्ष जमीनी स्तर पर स्थित है।

तीन पिरामिडों के आगे, हर कोई देख सकता है ग्रेट स्फिंक्स- मानव चेहरे वाले शेर की मूर्ति। यह प्रतिमा 72 मीटर लंबी और 20 मीटर ऊंची है। एक बार सामने के पंजे के बीच एक अभयारण्य था। स्फिंक्स के निर्माण का सही समय अज्ञात है - इस बारे में विवाद हैं। किसी का मानना ​​​​है कि शेफ्रेन ने इसे बनाया था, दूसरों का कहना है कि यह जेफेड्रा था - चेप्स का एक और बेटा। ऐसे संस्करण भी हैं जो स्फिंक्स बहुत पहले प्रकट हुए थे, लगभग बारह हजार साल पहले (कथित तौर पर प्राचीन मिस्रियों ने इसे राजवंश काल के दौरान खोदा था), और बहुत ही संदिग्ध संस्करण जो स्फिंक्स को एलियंस द्वारा बनाया गया था।

प्राचीन मिस्रवासियों के समाज और जीवन शैली की विशेषताएं

मिस्रवासियों का मानना ​​​​था कि मृत्यु के बाद वे भगवान ओसिरिस के फैसले की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो उनके बुरे और अच्छे कामों को विशेष तराजू के विभिन्न कटोरे में डाल देंगे। और अच्छे कर्मों पर हावी होने के लिए, सांसारिक जीवन में उचित व्यवहार करना आवश्यक है।

इसके अलावा, प्राचीन मिस्र के निवासियों के लिए यह महत्वपूर्ण था कि उनका जीवनकाल पृथ्वी पर जीवन के समान था। इसलिए, दूसरी दुनिया में संक्रमण के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी करना आवश्यक था। एक धनी मिस्री ने पहले से ही अपने लिए एक आफ्टरलाइफ़ का निर्माण किया। जब फिरौन की मृत्यु हुई, तो न केवल उसके शरीर को उसकी कब्र में रखा गया था, बल्कि कई चीजें जो दूसरे जीवन में उपयोगी हो सकती थीं - कपड़े, गहने, फर्नीचर, आदि। इस संबंध में, तथ्य यह है कि पहले पिरामिड पर कदम रखा गया था - शायद कदमों की आवश्यकता थी ताकि फिरौन किसी तरह देवताओं की दुनिया में उठ सके।

मिस्र के समाज में कई सम्पदाएँ शामिल थीं और यहाँ सामाजिक स्थिति का बहुत महत्व था। अमीर मिस्रवासी विग और विस्तृत हेडड्रेस के साथ फैशन में थे, और उन्होंने अपने बालों से छुटकारा पा लिया। इस तरह जूँ की समस्या दूर हो गई। लेकिन गरीब लोगों के लिए कठिन समय था - उनमें से "शून्य के नीचे" बाल काटने की प्रथा नहीं थी।

मिस्रवासियों का मुख्य वस्त्र सामान्य लंगोटी था। लेकिन अमीर लोग, एक नियम के रूप में, जूते भी पहनते थे। और फिरौन हर जगह चंदन धारकों के साथ थे - ऐसी एक विशेष स्थिति थी।

एक और मजेदार तथ्य: मिस्र में लंबे समय तक, अमीर महिलाओं के बीच पारदर्शी कपड़े लोकप्रिय थे। इसके अलावा, मिस्रवासियों (और मिस्रवासियों) की सामाजिक स्थिति को प्रदर्शित करने के लिए हार, कंगन और अन्य समान सामान पहने।

प्राचीन यूनानी समाज में कुछ पेशे - एक योद्धा, एक अधिकारी, एक पुजारी - विरासत में मिले थे। हालांकि, एक महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त करने के लिए, उनकी प्रतिभा और कौशल के लिए धन्यवाद, यह भी काफी यथार्थवादी था।

अधिकांश सक्षम मिस्रवासी कृषि, हस्तशिल्प या सेवा क्षेत्र में कार्यरत थे। और सामाजिक सीढ़ी में सबसे नीचे दास थे। वे आमतौर पर नौकरों की भूमिका निभाते थे, लेकिन साथ ही उन्हें सामान खरीदने और बेचने, स्वतंत्रता प्राप्त करने का अधिकार था। और स्वतंत्र होने के बाद, वे अंततः कुलीनता में भी प्रवेश कर सकते थे। दासों के प्रति मानवीय रवैये का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि वे कार्यस्थल पर चिकित्सा देखभाल के हकदार थे।

सामान्य तौर पर, मिस्र के चिकित्सक अपने समय के लिए बहुत प्रबुद्ध थे। वे मानव शरीर की विशेषताओं से अच्छी तरह वाकिफ थे और बहुत ही जटिल ऑपरेशनों को अंजाम देते थे। मिस्र के वैज्ञानिकों के अध्ययन के अनुसार, स्थानीय चिकित्सकों के लिए कुछ अंगों का प्रत्यारोपण भी कोई समस्या नहीं थी। यह भी दिलचस्प है कि प्राचीन मिस्र में कुछ संक्रामक रोगों का इलाज फफूंदी लगी रोटी से किया जाता था - इसे आधुनिक एंटीबायोटिक दवाओं का एक प्रकार का एनालॉग माना जा सकता है।

इसके अलावा, मिस्रवासियों ने वास्तव में ममीकरण का आविष्कार किया था। यह प्रक्रिया इस तरह दिखती थी: आंतरिक अंगों को हटा दिया गया और जहाजों में रखा गया, और सोडा को शरीर पर ही लगाया गया ताकि यह विघटित न हो। शरीर को सुखाने के बाद, उसके गुहाओं को एक विशेष बाम में भिगोए गए लिनन से भर दिया गया था। और अंत में, अंतिम चरण में, शरीर को एक ताबूत में पट्टी और बंद कर दिया गया था।

प्राचीन मिस्र में पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध

प्राचीन मिस्र में, पुरुषों और महिलाओं के पास लगभग समान कानूनी अधिकार थे। माँ को परिवार का मुखिया माना जाता था। वंशावली को मातृ रेखा के साथ सख्ती से संचालित किया गया था, और भूमि का स्वामित्व भी माँ से बेटी को दिया गया था। बेशक, पति या पत्नी के जीवित रहते हुए भूमि के निपटान का अधिकार था, लेकिन जब उसकी मृत्यु हो गई, तो बेटी को पूरी विरासत प्राप्त हुई। यह पता चला है कि सिंहासन के उत्तराधिकारी के साथ विवाह एक व्यक्ति को देश पर शासन करने का अधिकार दे सकता है। इस कारण से, फिरौन ने अपनी बहनों और बेटियों से शादी की - इस तरह उसने सत्ता के अन्य संभावित दावेदारों से खुद को बचाया।

प्राचीन मिस्र में शादियां ज्यादातर एकरस थीं। हालाँकि, मिस्र का एक धनी व्यक्ति अपनी कानूनी पत्नी के साथ एक उपपत्नी रख सकता था। दूसरी ओर, एक से अधिक पुरुषों वाली महिला को दंडित किया जा सकता है।

प्राचीन मिस्र में विवाह को पुजारियों द्वारा प्रतिष्ठित नहीं किया गया था, मिस्रियों ने भी शानदार विवाह उत्सवों की व्यवस्था नहीं की थी। शादी को वैध मानने के लिए, पुरुष को "मैं तुम्हें एक पत्नी के रूप में लेता हूं" कहना था, और महिला को जवाब देना था "तुम मुझे अपनी पत्नी के रूप में ले लो।" यहां यह जोड़ना महत्वपूर्ण है कि यह मिस्र के लोग थे जिन्होंने सबसे पहले अनामिका पर शादी की अंगूठी पहनी थी - इस रिवाज को बाद में यूनानियों और रोमनों द्वारा अपनाया गया था।

प्राचीन मिस्र के नवविवाहितों ने भी एक दूसरे के साथ उपहारों का आदान-प्रदान किया। इसके अलावा, तलाक के दौरान, आप अपना उपहार (एक बहुत अच्छा रिवाज) वापस कर सकते हैं। और प्राचीन मिस्र के इतिहास के बाद के समय में, विवाह अनुबंधों का समापन काफी सामान्य प्रथा बन गया।

वृत्तचित्र "प्राचीन मिस्र। प्राचीन मिस्र की सभ्यता के निर्माण का इतिहास "

मिस्र में फिरौन को देवताओं की तरह माना जाता था। वे पहली महान सभ्यताओं में से एक के शासक थे, पूर्ण विलासिता में रह रहे थे और एक ऐसे साम्राज्य पर शासन कर रहे थे जिसे दुनिया ने कभी नहीं देखा था। उन्होंने दूध और शहद खाया जबकि उनके सम्मान में विशाल मूर्तियों के निर्माण के दौरान हजारों लोग मारे गए। और जब उनका अपना जीवन समाप्त हो गया, तो फिरौन को दफनाया गया ताकि उनके शरीर 4,000 से अधिक वर्षों तक संरक्षित रहे।

1विशाल जननांग स्मारक

मिस्र के इतिहास में सेसोस्ट्रिस सबसे महान सैन्य नेताओं में से एक था। उसने दुनिया के हर कोने में युद्धपोत और सैनिक भेजे और मिस्र के इतिहास में किसी से भी ज्यादा अपने राज्य का विस्तार किया। और प्रत्येक युद्ध के बाद, उन्होंने जननांगों की छवि के साथ एक बड़ा स्तंभ स्थापित करके अपनी सफलता का जश्न मनाया। प्रत्येक युद्ध के स्थल पर सेसोस्ट्रिस ने ऐसे खंभों को छोड़ दिया।

इसके अलावा, सेसोस्ट्रिस ने इसे काफी मज़ेदार तरीके से किया: यदि उसका विरोध करने वाली सेना ने बहादुरी से लड़ाई लड़ी, तो उसने स्तंभ पर लिंग की छवि को उकेरने का आदेश दिया। लेकिन अगर थोड़ी सी भी परेशानी के बिना दुश्मन को हरा दिया गया, तो स्तंभ पर योनि की एक छवि काट दी गई।

2. पेशाब से धोना

सेसोस्ट्रिस का पुत्र, फेरोस अंधा था। यह संभवतः किसी प्रकार की जन्मजात बीमारी थी जो उन्हें अपने पिता से विरासत में मिली थी, लेकिन मिस्र का आधिकारिक इतिहास यह था कि उन्हें देवताओं को अपमानित करने का श्राप मिला था। फेरोस के अंधे होने के दस साल बाद, एक दैवज्ञ ने उसे बताया कि वह अपनी दृष्टि वापस पा सकता है। फेरोस को बस इतना करना था कि एक महिला के मूत्र से अपनी आँखें धो लीं, जो अपने पति के अलावा किसी और के साथ कभी नहीं सोई थी।

फेरोस ने अपनी पत्नी के साथ भी ऐसा ही करने की कोशिश की, लेकिन बात नहीं बनी। वह अभी भी अंधा था, और उसकी पत्नी के लिए कई सवाल उठे। उसके बाद फेरोस ने शहर की सभी महिलाओं को बारी-बारी से पेशाब कर अपनी आंखों में पेशाब करने के लिए कहा। कई दर्जनों महिलाओं के बाद हुआ चमत्कार - दृष्टि लौट आई। नतीजतन, फेरोस ने तुरंत इस महिला से शादी कर ली, और पिछली पत्नी को जलाने का आदेश दिया।

3. टूटी हुई पीठ पर बना शहर

अखेनातेन ने मिस्र को पूरी तरह से बदल दिया। सिंहासन पर आने से पहले, मिस्रियों के पास कई देवता थे, लेकिन अखेनातेन ने एक को छोड़कर सभी देवताओं में विश्वास करने से मना किया: एटेन, सूर्य के देवता। उसने अपने देवता के सम्मान में एक नया शहर, अमरना भी बनाया। शहर के निर्माण में 20,000 लोग शामिल थे।

स्थानीय शहर के कब्रिस्तान में मिली हड्डियों के आधार पर, वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया कि इनमें से दो-तिहाई से अधिक श्रमिकों ने निर्माण के दौरान कम से कम एक हड्डी तोड़ दी, और एक तिहाई लोगों की रीढ़ की हड्डी में फ्रैक्चर था। और यह सब व्यर्थ था। जैसे ही अखेनातेन की मृत्यु हुई, उसने जो कुछ भी किया वह नष्ट हो गया, और उसका नाम मिस्र के इतिहास से मिटा दिया गया।

4. नकली दाढ़ी

हत्शेपसट मिस्र पर शासन करने वाली कुछ महिलाओं में से एक थी। हत्शेपसट मिस्र के कुछ महानतम अजूबों का निर्माण करने के लिए प्रसिद्ध हुआ, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं था। मिस्र अपने आसपास के अन्य देशों की तुलना में भले ही थोड़ा अधिक प्रगतिशील रहा हो, लेकिन उस देश में अभी भी महिलाओं के साथ समान व्यवहार नहीं किया जाता था। इसलिए, एक स्त्री के लिए मिस्र पर शासन करना बहुत कठिन था। आश्चर्य नहीं कि हत्शेपसट ने अपने आदमियों को उसे एक आदमी के रूप में चित्रित करने का आदेश दिया।

सभी चित्रों में, उन्हें प्रमुख मांसपेशियों और एक झाड़ीदार दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था। उसने खुद को "रा का पुत्र" कहा और (कुछ इतिहासकारों के अनुसार) वास्तविक जीवन में नकली दाढ़ी पहनी थी। नतीजतन, उसके बेटे ने इतिहास से हपशीसुत की स्मृति को "मिटाने" के लिए सब कुछ कर दिया ताकि यह छुपाया जा सके कि महिला फिरौन थी। उन्होंने इसे इतनी अच्छी तरह से किया कि 1903 तक इसके अस्तित्व के बारे में कोई नहीं जानता था।

5. बदबूदार कूटनीति

अमासिस स्पष्ट रूप से सबसे विनम्र फिरौन नहीं था जो कभी मिस्र के सिंहासन पर बैठा था। वह एक शराबी और क्लेप्टोमैनियाक था जिसने अपने दोस्तों की चीजें चुरा लीं, उन्हें अपने घर में लाया, और फिर अपने दोस्तों को यह समझाने की कोशिश की कि वे चीजें हमेशा से ही उनकी थीं। उसने बलपूर्वक सिंहासन प्राप्त किया। पिछले शासक ने अमासिस को विद्रोह को कुचलने के लिए भेजा था, लेकिन जब वह विद्रोहियों के पास आया, तो उसने महसूस किया कि उनके पास जीतने का एक अच्छा मौका था। इसलिए उसने विद्रोह को कुचलने के बजाय इसका नेतृत्व करने का फैसला किया।

अमासिस ने फिरौन को एक बहुत ही असाधारण तरीके से युद्ध की घोषणा भेजी, अपना पैर उठाया, पेशाब किया और दूत से कहा: "फिरौन को वह सब कुछ दे जो मेरे पीछे है।" अपने शासनकाल के दौरान, अमासिस ने अपने करीबी लोगों से चीजें चुराना जारी रखा, लेकिन अब उसने दैवज्ञों को यह बताने के लिए भेजा कि वह दोषी है या नहीं। अगर दैवज्ञ ने कहा कि फिरौन निर्दोष था, तो उसे एक ठग के रूप में मार डाला गया था।

6. बेगुनाह अपराधियों का शहर

अमासिस लंबे समय तक सिंहासन पर नहीं रहे। वह बहुत कठोर शासक था, और जल्द ही उसे उखाड़ फेंका गया। इस बार क्रांति का नेतृत्व अक्टिसेन्स नामक एक न्युबियन ने किया था। जब वह सत्ता में आया, तो Actisanes ने अपराधियों से लड़ना शुरू कर दिया, और बहुत ही मूल तरीके से। प्रत्येक व्यक्ति जिसने उसके शासनकाल में अपराध किया था, उसकी नाक काट दी गई थी।

उसके बाद, उन्हें रिनोकोलुरा शहर में निर्वासित कर दिया गया, जिसका नाम शाब्दिक रूप से "काटे गए नाक के शहर" के रूप में अनुवादित किया गया। बड़ा अजीब शहर था। यह विशेष रूप से नाकहीन अपराधियों द्वारा बसा हुआ था, जो देश में कुछ कठोर जलवायु परिस्थितियों में अस्तित्व में रहने के लिए मजबूर थे। यहाँ का पानी प्रदूषित था, और लोग घरों में रहते थे जो उन्होंने खुद हर जगह बिखरे हुए मलबे के टुकड़ों से बनाए थे।

7. नौ पत्नियों से 100 बच्चे

रामसेस II इतने लंबे समय तक जीवित रहा कि लोगों को गंभीरता से चिंता होने लगी कि वह कभी नहीं मरेगा। ऐसे समय में जब अधिकांश शासक अपने शासनकाल के पहले कुछ वर्षों के दौरान मारे गए थे, रामसेस द्वितीय 91 वर्ष का था। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने मिस्र के किसी भी फिरौन की तुलना में अधिक मूर्तियों और स्मारकों का निर्माण किया।

साथ ही, स्वाभाविक रूप से, उनके पास किसी से भी अधिक महिलाएं थीं। उनकी मृत्यु के समय तक, रामसेस II की 9 पत्नियों से कम से कम 100 बच्चे थे। जब उसने हित्ती साम्राज्य पर आक्रमण किया, तो उसने शांति संधि पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, जब तक कि शासक की सबसे बड़ी बेटी उसे पत्नी के रूप में नहीं दी जाती। उसने अपनी बेटियों का "निंदा" भी नहीं किया, उनमें से कम से कम तीन से शादी कर ली।

9 बौना जुनून

पेपी II लगभग छह वर्ष का था जब उसे मिस्र का सिंहासन विरासत में मिला। वह एक विशाल राज्य पर शासन करने वाला एक छोटा बच्चा था, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उसकी रुचियां लगभग छह साल के एक सामान्य लड़के की तरह ही थीं। पेपी II के फिरौन बनने के कुछ ही समय बाद, हरखुफ नाम के एक अन्वेषक ने उसे एक पत्र लिखकर सूचित किया कि वह एक नाचते हुए अजगर से मिला है। तब से, पेपी II के लिए, यह एक जुनून बन गया है।

पेपी II ने सभी व्यवसाय को तुरंत छोड़ने का आदेश दिया और नृत्य के साथ उनका मनोरंजन करने के लिए अपने महल में एक बौना लाने का आदेश दिया। नतीजतन, पूरे अभियान ने फिर भी लड़के-फिरौन को एक बौना दिया। जब वह बड़ा हुआ, तो वह पहले से ही इतना भ्रष्ट था कि उसने अपने दासों को नग्न होने का आदेश दिया, अपने आप को शहद से लथपथ किया और उसके पीछे चले गए। और ऐसा इसलिए किया गया ताकि फ़िरौन मक्खियों से परेशान न हो।

10. मरने से इंकार

हालाँकि फिरौन को अमर कहा जाता था, फिर भी वे मर गए। और, हालांकि उन्होंने मृत्यु के बाद के जीवन के लिए पिरामिड बनाए, प्रत्येक फिरौन को वास्तव में संदेह था कि जब वह आखिरी बार अपनी आँखें बंद करेगा तो क्या होगा। जब 26वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शासन करने वाले फिरौन मिकेरिन के पास एक दैवज्ञ आया, और कहा कि शासक के पास जीने के लिए केवल 6 वर्ष शेष हैं, तो फिरौन भयभीत हो गया।

उन्होंने देवताओं को धोखा देने का फैसला करके इससे बचने की पूरी कोशिश की। मिकेरिन ने माना कि दिन को अंतहीन बनाकर समय को रोकना संभव है। उसके बाद, वह हर रात इतने दीपक जलाता था कि ऐसा लगता था कि दिन उसके कक्षों में जारी है, और वह कभी नहीं सोया, रात में दावत की व्यवस्था की।

फिरौन की उत्पत्ति, प्राचीन मिस्र के इतिहास की अवधि। फिरौन की सूचियाँ

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पत्थर पर उकेरे गए प्राचीन मिस्र के कालक्रम के टुकड़े हमारे समय तक जीवित रहे हैं। इ। इतिहास के पाठ में मिस्र के शासकों की सूची है। (वैसे, उन्हें हमेशा फिरौन नहीं कहा जाता था। फिरौन का नाम और शीर्षक पवित्र माना जाता था, इसलिए वे उन्हें बुलाने से बचते थे और एक विशेष फिरौन का नाम केवल तभी निर्दिष्ट करते थे जब यह बिल्कुल आवश्यक हो। यह निश्चित रूप से नहीं है इतिहासकारों के काम को आसान बनाते हैं।) मध्य से दूसरी सहस्राब्दी में, मिस्रियों ने अपने शासक को "पर-ओ" - "बड़ा घर" कहा। इस परिभाषा से बाद में शब्द "फिरौन" आया।

राजा के शासन के बारे में अभिलेख हर साल क्रॉनिकल में दर्ज किए जाते थे। ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में इतिहास में सूचीबद्ध राजा। इ। कई आदिवासी नेताओं और राजाओं से पहले जो उत्तरी और दक्षिणी मिस्र के क्षेत्रों के मालिक थे। क्रॉनिकल में मिस्र के उत्तरी भाग के राजाओं के नाम भी शामिल हैं, जिनके बारे में पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी में कोई जानकारी संरक्षित नहीं की गई है, केवल नाम और शासन का एक अनुमानित क्रम है।

भौतिक संस्कृति के कुछ स्मारक और यहां तक ​​कि लिखित स्रोत मिस्र के प्राचीन युग के बारे में बने हुए हैं, लेकिन वे बहुत ही छोटे, खंडित, अधूरे, बहुत प्राचीन भाषा में खुदे हुए हैं, जिन्हें समझना मुश्किल है। इस कारण से, पहले मिस्र के फिरौन की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह बहुत आसान होगा यदि प्राचीन इतिहासकार कम से कम अपने राजाओं के जन्म और मृत्यु की तारीखों का संकेत दें, लेकिन प्राचीन मिस्रियों के पास आधुनिक कालक्रम के समान कालक्रम नहीं था, इसलिए प्राचीन मिस्र के इतिहास में बहुत सारे रहस्य हैं, और इजिप्टोलॉजी में अलग-अलग कालक्रम हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन का इतिहास इतना लंबा है कि इतिहासकारों ने सुविधा के लिए इसे कई अवधियों में विभाजित किया है, जिनमें से प्रत्येक की अवधि किसी भी यूरोपीय शक्ति के इतिहास के बराबर है।

प्राचीन साम्राज्य(2707-2170 ईसा पूर्व) - महान पिरामिडों का युग।

मध्य साम्राज्य(2119-1793 ईसा पूर्व) - लेखन का विकास।

नया साम्राज्य(1550-1069 ईसा पूर्व - महान वास्तुकारों का समय।

देर से राज्य(715-332 ईसा पूर्व) - फारसी वर्चस्व की अवधि।

प्रत्येक महान युग के अंत के बाद, अराजकता का समय आया, मिस्र का दो भागों में विभाजन। इन समयों को क्षय काल के रूप में जाना जाता है:

क्षय की पहली अवधि (या पहली संक्रमणकालीन अवधि) - 2170-2019 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की दूसरी अवधि (या दूसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1794 / 93-1550 ईसा पूर्व। इ।

क्षय की तीसरी अवधि (या तीसरी संक्रमणकालीन अवधि) - 1070 / 69-714 ईसा पूर्व। इ।

लेकिन सामान्य तौर पर, मिस्र के फिरौन का इतिहास प्रागैतिहासिक युग में शुरू हुआ, जिसे आमतौर पर पूर्व राजवंश काल के रूप में परिभाषित किया जाता है, इसके बाद प्रारंभिक राजवंशों का समय - सीए। 3100-2700 ई ईसा पूर्व इ। (I और II राजवंश - 3100-2700 ईसा पूर्व)। उन बहुत पुराने समय में, मिस्र ने धीरे-धीरे अपनी उच्च संस्कृति विकसित की। प्राचीन मिस्र के राजवंश ग्रीक फिरौन टॉलेमी (332-30 ईसा पूर्व) के तहत समाप्त हो गए। 30 ईसा पूर्व में। इ। मिस्र एक रोमन प्रांत बन गया। प्रसिद्ध रानी क्लियोपेट्रा को फिरौन के सिंहासन पर अंतिम शासक माना जाता है।

पहले फिरौन अहा (या मेनेस) ने लगभग 3032 से 3000 ईसा पूर्व तक शासन किया। इ। और देश के दो हिस्सों - ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट करने में कामयाब रहे।

सभी युगों को तीन हजार वर्षों तक शासन करने वाले राजवंशों में विभाजित किया गया है - कुल 31 राजवंश। प्राचीन मिस्र के सभी कालक्रम सशर्त हैं, क्योंकि वर्षों के निर्धारण और सटीक आंकड़ों के अभाव में इतिहासकारों को अप्रत्यक्ष संकेतों का उपयोग करना पड़ता है और विभिन्न स्रोतों की तुलना करनी पड़ती है। इसलिए, फिरौन के शासनकाल की तारीखें संभवतः दी गई हैं - विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में आप डेटा पा सकते हैं जो पूरे दशकों में भिन्न होते हैं।

मंदिरों में पाए गए प्राचीन मिस्र के फिरौन की सूची। इस तरह की सबसे पुरानी सूची पांचवें राजवंश (2498-2345 ईसा पूर्व) की है - तथाकथित पलेर्मो पत्थर। काले बेसाल्ट के एक स्लैब पर, विभिन्न आकारों के कई टुकड़ों में विभाजित, प्राचीन मिस्र के फिरौन की एक सूची प्रागैतिहासिक काल से शुरू होकर, यानी चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से, छह या सात शताब्दियों के लिए खुदी हुई है। टुकड़ों में से एक पूर्व-राजवंश काल के कुछ अंतिम मिस्र के राजाओं (लगभग 3150 ईसा पूर्व तक) का उल्लेख करता है। सूची फिरौन नेफेरिरकरे के साथ समाप्त होती है, जिन्होंने पांचवें राजवंश के मध्य में शासन किया था। यह उल्लेखनीय है कि पलेर्मो स्टोन पर न केवल फिरौन के नामों का उल्लेख किया गया है, बल्कि उनके शासनकाल के दौरान हुई सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का भी वर्णन किया गया है।

फिरौन की एक अन्य सूची में - कर्णक के मंदिर से - फिरौन थुटमोस III (XVIII राजवंश) के सभी शाही पूर्वजों के नाम हैं। क्षय की दूसरी अवधि से केवल कुछ फिरौन गायब हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की सबसे प्रसिद्ध सूची में तथाकथित अबीडोस सूची है, जो अबीडोस में सेती प्रथम के मंदिर की पत्थर की दीवारों पर खुदी हुई है। इसमें फिरौन सेती I को दर्शाया गया है, जिसमें उनके बेटे रामसेस II को मिस्र के 76 राजाओं के कार्टूच की लंबी पंक्तियों को दिखाया गया है, जो मेनस से शुरू होकर सेती I के साथ समाप्त होता है। क्षय की दूसरी अवधि के शासक, अन्यथा दूसरे मध्यवर्ती काल को भी वहां छोड़ दिया जाता है, जैसा कि कर्णक में है।

एबाइडोस सूची में 18 वें राजवंश के पांच राजाओं का भी अभाव है: हत्शेपसट, अखेनाटेन, स्मेनखकारे, तूतनखामुन और ऐ (क्वीन हत्शेपसट को थुटमोस III के आदेश से, सभी संभावनाओं में बाहर रखा गया था, और अन्य चार फिरौन अमरना काल के थे और शापित थे। धर्मत्यागी के रूप में)।

सक्कारा सूची में 47 कार्टूचेस (मूल रूप से 58) हैं और प्रथम राजवंश के अनेदजीब से लेकर रामसेस II तक के फिरौन के नाम हैं। दूसरी मध्यवर्ती अवधि के फिरौन भी नहीं हैं।

प्रसिद्ध ट्यूरिन कैनन को सबसे विस्तृत सूची के रूप में मान्यता प्राप्त है। विशेषज्ञों के अनुसार इसकी आयु लगभग 1200 वर्ष है। प्रारंभ में, इस सूची में फिरौन के तीन सौ नाम थे, लेकिन परिवहन के दौरान पपीरस बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, और इसके कई टुकड़े संरक्षित नहीं किए गए हैं। यह सब और अधिक कष्टप्रद है क्योंकि एक सावधानीपूर्वक संकलित दस्तावेज़ के कुछ हिस्से गायब थे, जहाँ शासन की तारीखें एक महीने और एक दिन तक की सटीकता के साथ चिपका दी गई थीं।

प्राचीन मिस्र के इतिहास में एक बड़ा योगदान मनेथो सेमेनित्सकी द्वारा किया गया था - एकमात्र ज्ञात प्राचीन मिस्र के इतिहासकार। मनेथो ने "इजिप्ट का इतिहास" लिखा, जो प्राचीन काल के अन्य इतिहासकारों के कार्यों में उद्धरणों के रूप में हमारे पास आया है - जोसेफस फ्लेवियस, सेक्स्टस अफ्रीकनस, कैसरिया के यूसेबियस और अन्य जिन्होंने अपने लेखन का उपयोग उनके पूरक के लिए किया था। मिस्र का अपना ज्ञान। मनेथो संभवतः टॉलेमी I (306/304-283/282 ईसा पूर्व) के तहत एक पुजारी या महायाजक था। उन्होंने मंदिर के दस्तावेजों और अभिलेखागार का इस्तेमाल किया और प्राचीन मिस्र के ऐतिहासिक स्रोतों से परिचित होने के लिए आधुनिक इतिहासकारों की तुलना में अधिक अवसर थे। मनेथो ने प्राचीन मिस्र के पूरे इतिहास को 30 राजवंशों में विभाजित किया, और विभाजन का यह सिद्धांत आज तक जीवित है (हालाँकि अब 31 राजवंशों को गिनने की प्रथा है)।

मिस्र के फिरौन के बारे में कुछ जानकारी इतिहासकारों और अन्य देशों के इतिहासकारों के कार्यों से ली गई थी, उदाहरण के लिए, 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के यूनानी इतिहासकार। इ। हेरोडोटस और पहली शताब्दी ईसा पूर्व। इ। डियोडोरस, जिन्होंने मिस्र जैसे बड़े और महत्वपूर्ण देश में ऐतिहासिक घटनाओं पर भी ध्यान दिया।

सभी सूचियाँ फिरौन के शासनकाल और उनके नामों के क्रम को दर्शाती हैं। हालाँकि, ये सूचियाँ अधूरी हैं; वे आमतौर पर संक्रमणकालीन अवधियों के फिरौन को छोड़ देते हैं। और मनेथो की सूची में, साथ ही हेरोडोटस और डियोडोरस के ग्रंथों में, फिरौन के नामों के ग्रीक संस्करण दिए गए हैं। मिस्र के फिरौन के नाम केवल प्राचीन मिस्र के ग्रंथों में पाए जा सकते हैं।

फिरौन के शासनकाल की अवधि के संकेत शराब के लिए मिट्टी के बर्तनों पर मुहर के निशान पर पाए जाते हैं। फिरौन की उम्र को कभी-कभी रेडियोकार्बन विधि का उपयोग करके एक अध्ययन के परिणामों से आंका जा सकता है।

जैविक अवशेषों, वस्तुओं और जैविक उत्पत्ति की सामग्री के लिए रेडियोकार्बन डेटिंग विधि सामग्री में कार्बन समस्थानिकों की सामग्री के अनुपात को मापने पर आधारित है। कार्बन पृथ्वी के वायुमंडल में स्थिर समस्थानिक C-12 और C-13 तथा रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 के रूप में मौजूद है। कार्बन लगातार वायुमंडल में प्रवेश करने वाले ब्रह्मांडीय विकिरण के संपर्क में रहता है, और रेडियोधर्मी समस्थानिक C-14 बनता है। जब कोई जीव मर जाता है और विघटित हो जाता है, तो स्थिर आइसोटोप संरक्षित होते हैं, जबकि रेडियोधर्मी आइसोटोप 5568 + 30 वर्ष के आधे जीवन के साथ क्षय हो जाता है, इसलिए अवशेषों में इसकी सामग्री धीरे-धीरे कम हो जाती है। ऊतकों में आइसोटोप की प्रारंभिक सामग्री को जानने और यह पता लगाने के लिए कि कितना बचा है, आप यह पता लगा सकते हैं कि कितना रेडियोधर्मी कार्बन क्षय हो गया है और इस तरह, जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि के अंत के बाद से बीता हुआ समय स्थापित करें।

रेडियोकार्बन डेटिंग का सिद्धांत अमेरिकी भौतिक विज्ञानी और रसायनज्ञ विलार्ड लिब्बी द्वारा 1946 में वापस प्रस्तावित किया गया था। तब से, त्रुटि को कम करने के लिए विभिन्न परिस्थितियों में और विभिन्न कार्बनिक पदार्थों के लिए इसके आवेदन की तकनीक में सुधार किया गया है। वर्तमान में, रेडियोकार्बन विश्लेषण को कार्बनिक अवशेषों की आयु निर्धारित करने के सबसे विश्वसनीय तरीकों में से एक माना जाता है, हालांकि सभी वैज्ञानिक इसे नहीं पहचानते हैं।

फिरौन की ममी के संबंध में, रेडियोकार्बन विश्लेषण से उनके जन्म और मृत्यु की तारीखों पर काफी विश्वसनीय डेटा प्राप्त करना संभव हो जाता है। यदि फिरौन बहुत कम उम्र में मर गया (उदाहरण के लिए, तूतनखामुन), तो विशेषज्ञ उसके कंकाल की स्थिति और तथाकथित "ज्ञान दांत" पर भी विचार करते हैं।

प्राचीन मिस्र के फिरौन की रिश्तेदारी की डिग्री स्थापित करना मुश्किल है। ममियों का आनुवंशिक विश्लेषण शायद ही कभी किया जाता है, और उन मामलों में जब यह अभी भी किया गया था, परिणाम सकारात्मक थे - फिरौन और उनके पति रक्त से संबंधित थे। लेकिन आनुवंशिक अध्ययन इस तथ्य से जटिल हैं कि, बेहतर संरक्षण के लिए, ममियों को गामा किरणों के संपर्क में लाया गया था, और इस जोखिम ने परिणामों को प्रभावित किया। कुछ ममियों के अस्थि मज्जा और दंत ऊतक का आनुवंशिक अध्ययन सफलतापूर्वक किया गया है। लेकिन, शायद, विश्लेषण की जटिलता और संदिग्ध परिणाम शोधकर्ताओं के उत्साह को शांत करते हैं।

फिरौन की सूचियाँ अनुक्रम को इंगित करती हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के फिरौन के शासन और जीवन के वर्षों की तारीखें नहीं। चूंकि प्राचीन मिस्र में कोई सटीक कालक्रम नहीं था, कमोबेश सटीक डेटिंग ने हमेशा बड़ी मुश्किलें पैदा कीं। आश्चर्य नहीं कि मिस्र के वैज्ञानिकों के कार्यों में पाया जा सकने वाला डेटा बहुत भिन्न होता है, कभी-कभी सौ वर्षों तक। नवीनतम तिथियां आधुनिक शोध पर आधारित हैं, लेकिन नवीनता सटीकता की कोई गारंटी नहीं है।

यह कल्पना करना कुछ आसान है कि प्राचीन मिस्र के फिरौन कैसा दिखते थे, क्योंकि कई चित्र बच गए हैं, जिनमें हस्ताक्षरित भी शामिल हैं। यहां तक ​​​​कि अगर हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि कोई चित्र समानता नहीं हो सकती है, कि लेखक ने मिस्र के दैवीय शासक की एक आदर्श छवि को चित्रित किया है, फिर भी उन्होंने अपने समकालीनों की वास्तविक विशेषताओं पर खुद को आधारित किया, हालांकि उन्होंने उन्हें अलंकृत किया। कलाकार ने देखा, कम से कम दूर से, उसका शाही मॉडल अज्ञात है। फिरौन की छवियों के लेखकों को संभवतः स्थापित कैनन द्वारा आइकन चित्रकारों की तरह निर्देशित किया गया था, लेकिन यह बिल्कुल भी बाहर नहीं है कि इन कैनन में कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं का परिचय शामिल हो सकता है। सभी फिरौन के चेहरों में एक निश्चित समानता है, लेकिन मतभेद अभी भी दिखाई दे रहे हैं, ताकि कोई विशिष्ट फिरौन के समान चित्र की उपस्थिति का अनुमान लगा सके।

फिरौन की उपस्थिति सहस्राब्दियों से ज्यादा नहीं बदली है। गर्म जलवायु के कारण, वे कभी-कभी कमर पर बेल्ट से बंधे पतले लिनन से बने एप्रन जैसे शिंटी लंगोटी के अलावा और कोई कपड़े नहीं पहनते थे। विशेष अवसरों पर, जानवरों की पूंछ को इस बेल्ट से जोड़ा जाता था - एक प्रथा जो शायद उस समय से बनी हुई थी जब मिस्र के शासक कबीले के नेता और जनजाति के मुख्य शिकारी थे। यह उन जनजातियों के लिए प्रथा थी जो अनुष्ठानों के दौरान जानवरों की खाल पहनने के लिए शिकार करके या मृत जानवरों के शरीर के नुकीले, पूंछ या अन्य भागों को पहनने के लिए शिकार करके अपनी आजीविका प्राप्त करते थे। कभी-कभी अनुष्ठानों के दौरान, फिरौन, एक लंबी परंपरा के अनुसार, अपने कंधों पर फर की एक टोपी या एक पूरी तेंदुआ की खाल पहनते थे। बाद की शताब्दियों में, एक लंगोटी के बजाय, फिरौन ने बेहतरीन लिनन से बने अंगरखे पहने थे। छाती पूरी तरह से कीमती पत्थरों और मोतियों के साथ बड़े पैमाने पर सोने के हार से ढकी हुई थी। गंभीर अवसरों पर, शाही व्यक्ति को सोने के बकल, हार, टियारा, हेयरपिन, पेंडेंट से सजाया जाता था और इस सभी वैभव का वजन एक किलोग्राम से अधिक होता था।

फिरौन को अपने सिर पर एक मुकुट या दुपट्टा पहनना चाहिए था। कभी-कभी रोजमर्रा की जिंदगी में फिरौन केवल एक स्कार्फ या विग तक ही सीमित थे। सिर आमतौर पर मुंडा हुआ था, और कई विग थे - हर रोज और औपचारिक, अलग-अलग तरीकों से कर्ल या लट में। एक स्कार्फ या विग के ऊपर, फिरौन ने एक यूरियस पहना था - कोबरा के रूप में एक सुनहरा मुकुट हमला करने की तैयारी कर रहा था।

मुकुट एक नहीं था, बल्कि कई अलग-अलग थे: एक खेडज़ेट - ऊपरी मिस्र का मुकुट एक लंबी सफेद टोपी के रूप में एक स्किटल जैसा दिखता है; deshret - निचले मिस्र का लाल मुकुट, सामने बेलनाकार, पीछे एक लंबा किनारा; पशेंट ऊपरी और निचले मिस्र का दोहरा संयुक्त मुकुट है। अनुष्ठान के प्रयोजनों के लिए, फिरौन ने आतिफ मुकुट पहना था - एक कुशलता से बनाई गई ईख की टोपी, कभी-कभी सींग से सुसज्जित। 18वें राजवंश के फिरौन ने एक हेलमेट के रूप में एक नीले गोल मुकुट पहनना शुरू किया।

फिरौन के धारीदार रूमाल, नेम्स, सिर के चारों ओर बंधे हुए थे, लगभग माथे को ढंकते हुए, दो छोर पीछे से जुड़े हुए थे, अन्य दो ढीले और सममित रूप से कंधों और छाती पर बाहर थे। एक स्कार्फ-क्लाफ्ट बांधने का एक सरल संस्करण भी था, जिसमें सिरों को सिर के पीछे बांधा जाता था या सोने के हेयरपिन के साथ बांधा जाता था और पीठ पर छोड़ा जाता था। फिरौन के मुकुट और स्कार्फ पर हमेशा माथे के ऊपर एक यूरियस होता था - एक कोबरा की छवि, जो मिस्र के शासकों की शक्ति का प्रतीक था। सांप को हमेशा खुला, हमला करने के लिए तैयार, सिर उठाकर दर्शाया जाता था, जिसका मतलब बुराई की ताकतों से लड़ने के लिए तैयार होना चाहिए था।

फिरौन, शायद, खुद को तैयार नहीं कर सकता था, अपनी टोपी सही ढंग से नहीं पहन सकता था, और उसे औपचारिक पोशाक के लिए नौकरों की आवश्यकता थी।

फिरौन की उपस्थिति का एक विशिष्ट विवरण संलग्न दाढ़ी थी। फिरौन, सामान्य मिस्रियों की तरह, अपनी मूंछें और दाढ़ी मुंडवाते थे। एक कृत्रिम दाढ़ी, सावधानी से मुड़ी हुई या लटकी हुई, एक ट्रेपोज़ॉइड के आकार में रखी गई या पूरी तरह से सीधी, विग से बंधे रिबन के साथ ठोड़ी से जुड़ी हुई थी। मिस्र के देवताओं को दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था, जिसका अर्थ है कि फिरौन को अपनी दिव्यता पर जोर देने के लिए वही होना चाहिए।

प्राचीन मिस्र में, आंखों को लाइन करने, चेहरे पर मेकअप लगाने का रिवाज था। सजावटी सौंदर्य प्रसाधन उदारतापूर्वक लागू किए गए थे। फिरौन की कब्रों में, पुरातत्वविदों को विभिन्न मलहमों, पेंट, सफेदी, सुगंधित पदार्थों के पूरे भंडार के साथ बड़ी संख्या में ताबूत, शीशियां और कटोरे मिले। कुछ दवाएं उपचारात्मक रही होंगी। फिरौन की सभी छवियों में, उनकी आंखों को उज्ज्वल रूप से रेखांकित किया गया है और काले रंग से रंगा गया है। शायद यह इस विश्वास के कारण है कि काला रंग व्यापक रूप से फैली आंखों की बीमारियों से बचाता है, या बुरी आत्माओं को दूर रखता है।

फिरौन को अक्सर एक राजदंड और उनकी छाती पर एक चाबुक के साथ चित्रित किया जाता है। शायद ये शाही शासन अपने दूर के पूर्ववर्तियों, आदिवासी नेताओं से फिरौन के पास गया था। चरवाहों की एक जनजाति के नेता के लिए, एक कर्मचारी और एक कोड़ा शक्ति के सामान्य गुण और संकेत थे। फिरौन के राजदंड ने चरवाहे के कर्मचारियों और फिरौन के कर्तव्य का प्रतीक होना चाहिए कि वे अपने लोगों की देखभाल करें, उनकी रक्षा करें, जैसे एक चरवाहा अपने झुंड की रक्षा करता है, दुश्मनों से उनकी रक्षा करता है, उन्हें एक शक्तिशाली हाथ से पीटता है। चाबुक, हथियारों का प्रतीक। रहस्यमय चाबुक एक ही समय में मक्खियों से एक प्रशंसक जैसा दिखता है - रोजमर्रा की जिंदगी में एक आवश्यक वस्तु। राजदंड के अलग-अलग आकार हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, भगवान सेट के सिर के साथ, जो फिरौन की शक्ति और शक्ति का प्रतीक है।

भगवान सेठ ने रेगिस्तान में शासन किया और, वैज्ञानिकों के अनुसार, एक रेगिस्तान का सिर, जो अभी भी मोरक्को से पश्चिमी लीबिया तक सवाना और अर्ध-रेगिस्तान में पाया जाता है, ने उसके सिर के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

जूतों के लिए, प्राचीन मिस्र में लगभग सभी लोग नंगे पांव जाते थे, बड़प्पन और यहां तक ​​​​कि खुद फिरौन को छोड़कर। फिरौन ने महल से बाहर निकलने के लिए केवल पपीरस या चमड़े से बने सैंडल पहने थे, और अपने कक्षों में, सभी संभावना में, वह चिकनी पत्थर के स्लैब पर नंगे पैर चलता था। साधारण लोगों को शासकों और गणमान्य व्यक्तियों के जूते पहनने का अधिकार नहीं था, और उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं थी। काम की गर्मी में अपने पैरों को गर्म, नुकीले पत्थरों और रेत से बचाने के लिए, वे कभी-कभी कठोर चमड़े या बुने हुए भूसे के तलवों को पट्टियों से बांधते थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, मिस्र के लोग नंगे पैर जमीन पर चलते थे। .

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फिरौन के नाम

फिरौन- प्राचीन मिस्र के राजाओं का आधुनिक नाम।

मिस्र के राजाओं का सामान्य नाम "रीड एंड द बी से संबंधित", यानी ऊपरी और निचले मिस्र, या "दोनों भूमि के शासक" की अभिव्यक्ति थी।

मिस्र में निरंकुश राजतंत्रों की उत्पत्ति ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी। इ। पुराने साम्राज्य, मध्य साम्राज्य और नए साम्राज्य के युग थे। मध्य साम्राज्य की स्थापना के समय से मिस्र के राजाओं का पूरा शीर्षक, को मिलाकर पांच नाम:

होरोवो नाम

Nebti-नाम (मिस्र Nekhbet और Wajit के संरक्षक देवी के साथ जुड़ा हुआ था)

स्वर्ण नाम (मिस्र की संस्कृति में सोना अनंत काल से जुड़ा था)

सिंहासन का नाम (सिंहासन में प्रवेश करते समय स्वीकृत)

व्यक्तिगत नाम (शिलालेखों में "रा के पुत्र" शीर्षक से पहले जन्म के समय दिया गया)।

फिरौन के नाम

अदजीबो

आदिकलामणि

Actisanes

अलारा

अमानिसलो

अमानीटेका

अमनिटोर

अमासिस II

आमीनमेस

अमेनहोटेप

अमृतियस II

गुदामाई

अनलामणि

अपोपी आई

अप्रियस

अरियामानी

अरिकांकारेरे

अरकामनी I, II

आर्सेस

अर्तक्षत्र I, II, III

एस्पेल्टा

अटलानर्स

अचोरिस

अखरतानी

बर्दिया

बास्ककेरेन

बिहारी

बोचोरिस

वेनेगो

गौमाता

गोर्सिओटेफ

दारा I, II, III

जेडेफ्रा

जेदकारा द्वितीय शेमा

जेदकारा इसेसी

जेरो

जोसेर

डौडिमोस आई

इमिचेट

इनिओटेफ II

इरी-खोरो

इतिशो

काकौरा इबी आई

कैंबिस II

कमोसी

करकामनि

शाहबलूत

ज़ेरक्सेस I, II

माटी

मेलेनाकेन

मेनेस

मेनकारा

मेनकौचोर

मेंटुहोटेप I, II, III, IV

मेनखेपेर्रा

मेरेनरा I, II

मेरेन्होर

मेरिब्रे

मेरिकारा

मेर्निथ

मेर्नोफेरा ऐब

नक्रिंसन

नर्मे

नसखमा

नास्तासेन

नाटकमणि

नेबेरेउ आई

नेबेफौरा

नेबकारा हेति

नेकटेनब I, II

नेफ़रफ़्रे

नेफराइट I, II

नेफ़रकारे I - VII

नेफ़रकासोकार

नेफ़रकौरा

नेफ़रकौहोर

नेफ़रकाहोर

नेफरहोटेप I

नेचो I, II

निकारा आई

निनेचेर

निटोक्रिस

नुसेरा

निहेब

नबनेफर

ओसोर्कोन I, II, III

पामी

पे होरो

पेल्हा

पेंटिनी

पेरिबसेन

पेटुबास्टिस आई

पियानकालारा

पियानखि

पिनेडजेम आई

पिपी I, II

सैम्मेटिचस आई

समुत्

स्यूसेन्स I, II

पट्टाही

टॉलेमी I - XV

रामेसेस II - VIII

रानेब

सब्रकामनि

सखमाखी

सनाख्ती

सहुरा

सेबेखोटेप I-VII

सेका

सिक्यूडियन

सेमेन्रा

सेमेनखकार

सेमेरखेत

सेनेबकाई

सेनेड

सेनेफ़र्का

सेतनाख्तो

सेखेमकारा

सेखेमखेत

सियामोन

सियास्पिका

स्मेंड्स

स्नेफेरु

सोग्डियन

ता II सेकेनेंरा

ताकेलॉट I, II, III

तालकमणि

टैम्फटिस

तनुतामोन

टावर्सर्ट

तहरका

ताजोस

चाची

टेफ्नाच्ट आई

Tutankhamun

थुटमोस

वा ji

वजकार

उगाफा

Unegbu

यूनिस

यूजरकारा

यूजरकाफ

यूजरमोंट

खाबास

हबबाशी

खसेखेमुइ

हैट होरो

खफ्रा

हेजू होरो

कांटा

चेओप्स

हेरिहोर

खेति I, II, III

हियान

होरेमहेब

हुनि

शबाका

शबातका

शेपसेस्कर

शेपसेस्काफ़ो

शेरकरेरे

शेषेंक I-III

याकूबेरो

अहमोस आई

अहमोस-नेफ़रतारी

अहमोस-सीतकामोस

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