निष्कर्ष। द बैंडिट स्टेट एंड वर्ल्ड पॉलिटिक्स हिस्ट्री ऐसी राजनीति है जिसे अब ठीक नहीं किया जा सकता है। राजनीति इतिहास है जिसे अभी भी सुधारा जा सकता है। सिगमंड ग्राफ माफिया राज्य का दर्जा, एक वायरस की तरह, अपने वितरण के क्षेत्र का विस्तार कर रहा है। तुम भी

रूस: नियर एब्रॉड एंड वर्ल्ड पॉलिटिक्स में रुचियां एंडोलेंको (जी?राल): हिस्टॉयर डे ल'आर्म? डे ला रूसी। पूरी निरंतरता? एट टूटना, एलिप्सेस एट फोंडेशन डे ला रिकर्चे स्ट्रैट?गिक, पेरिस, 2000।

21 जनवरी, 1933 को फ्रांसीसी पत्रिका के # 4690 में "एल "चित्रण" ने इतालवी इतिहासकार गुइलेमो फेरेरो का एक उल्लेखनीय लेख प्रकाशित किया जिन्होंने अपने जीवन का अंतिम भाग जिनेवा में बिताया और 1941 में वहीं उनकी मृत्यु हुई।

एक लेख जिसका शीर्षक है " पूर्व रूस और विश्व संतुलन”, 19 वीं शताब्दी में रूसी संप्रभु की विश्व नीति के बारे में कई सच्चे और निष्पक्ष विचार व्यक्त करता है। ये विचार लगे यूरोप में बहरे और गूंगे के देश के रूप में, और निश्चित रूप से, जनता की राय पर थोड़ा सा भी प्रभाव नहीं पड़ा, जिसने यहां जड़ें जमा लीं। यूरोप रूस को नहीं जानता, उसके लोगों, उसके इतिहास, उसकी सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था और उसके विश्वास को नहीं समझता। उसने अपने प्रभुसत्ता, उनके कार्य की विशालता, उनकी राजनीति, उनके इरादों की श्रेष्ठता और उनकी क्षमताओं की मानवीय सीमा को कभी नहीं समझा।

और, अजीब तरह से, हर बार जब कोई जानने वाला सच बोलने की कोशिश करता है और सामान्य अज्ञानता के कारण को ठीक करता है, तो उसे टालमटोल की उदासीनता और अमित्र मौन का सामना करना पड़ता है. वे उस पर आपत्ति नहीं करते, वे उसका खंडन नहीं करते, लेकिन बस "अपनों के साथ रहते हैं"। यूरोप को रूस के बारे में सच्चाई की जरूरत नहीं है; उसे उसके लिए एक सुविधाजनक असत्य चाहिए . इसका प्रेस हमारे बारे में नवीनतम बकवास छापने के लिए तैयार है, अगर इस बकवास में निन्दा और तिरस्कार का चरित्र है। यह रूस के किसी भी नफरत के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, "ग्रुशेव्स्की यूक्रेनियन" से, कुख्यात नकली "पीटर द ग्रेट के वसीयतनामा" के बारे में फैलाने के लिए, "मस्कोवाइट साम्राज्यवाद" के बारे में, कथित तौर पर साम्यवादी विश्व विजय के समान, और "tsarism आतंक" के बारे में- और यूरोपीय अखबार इस झूठी बात को अपने पुराने पूर्वाग्रह के नए औचित्य के रूप में गंभीरता से लेते हैं। उनके लिए यह राजनीतिक और दार्शनिक रूप से झूठे शब्द "tsarism" का उच्चारण करने के लिए पर्याप्त है - और वे पहले से ही एक दूसरे को समझते हैं, उसके पीछे सब कुछ छिपाते हैं बुरे प्रभावों का घोंसला: भय, अहंकार, शत्रुता, ईर्ष्या और अज्ञानी बदनामी...

हमें इस रवैये को, सच बोलने की इस अनिच्छा को, वास्तविकता के इस डर को समझने की जरूरत है। "सटीक ज्ञान" के लिए यूरोपीय की सभी दृश्य श्रद्धा, "विश्वकोश शिक्षा" से पहले, "विश्वसनीय जानकारी" से पहले, एक शब्द में - सब सत्य की नैतिकता- मामला रूस तक पहुंचते ही खामोश हो जाता है।यूरोपीय "जरूरत" बुरारूस: असभ्यउसे अपने तरीके से "सभ्य" करने के लिए; आकार में खतरनाक , ताकि इसे तोड़ा जा सके; आक्रामक , उसके खिलाफ गठबंधन बनाने के लिए; प्रतिक्रियावादी , इसमें एक क्रांति को सही ठहराने और इसके लिए गणतंत्र की मांग करने के लिए; धार्मिक रूप से क्षय , सुधार या कैथोलिक धर्म के प्रचार के साथ इसमें सेंध लगाने के लिए; इसके "अप्रयुक्त" स्थानों, इसके कच्चे माल, या कम से कम इसके आकर्षक व्यापार सौदों और रियायतों का दावा करने के लिए आर्थिक रूप से अक्षम।लेकिन, अगर यह "सड़ा हुआ" रूस रणनीतिक रूप से इस्तेमाल किया जा सकता है, तो यूरोपीय उसके साथ गठजोड़ करने के लिए तैयार हैं और उसके सैन्य प्रयासों से "उसके खून की आखिरी बूंद तक" की मांग करते हैं ...

और इसलिए, जब ऐसे माहौल में उनमें से कोई रूस के बारे में कुछ सच्चे और न्यायपूर्ण शब्द कहता है, तो हमें उन्हें आवाज़ों के सामान्य कोरस से अलग करना चाहिए। फरेरो, दूसरों की तरह, रूस के इतिहास को नहीं जानता और न ही समझता हैन तो उसका भाग्य, न उसकी व्यवस्था, न उसके कार्य। उसके लिए, जैसा कि सभी यूरोपीय लोगों के लिए है (ओह, कितने दुर्लभ अपवाद हैं!), रूस है - "दूर, अर्ध-बर्बर साम्राज्य"," पूर्वी क्षत्रपों का कुलीनतंत्र ", "निरंकुशता का देश जिसने एक सौ मिलियन लोगों को अपने अधीन कर लिया है", "एक विशाल सैन्य राज्य की स्थापना और तलवार से शासन किया,सनकी, आधा यूरोपीयकृत "...इन के अलावा मृत अश्लीलतावह रूस के बारे में कुछ नहीं जानता। और यही कारण है - वह अपने शासकों की विश्व नीति को समझ और व्याख्या नहीं कर सकता। लेकिन वह ईमानदारी से इसका उच्चारण करता है: "यह नीति", जिसे हठपूर्वक और वंशानुगत रूप से हासिल किया गयायूरोप और एशिया में "स्थायी संतुलन"उनके लिए "19वीं शताब्दी के इतिहास के महान रहस्यों में से एक" है, जिसका "अध्ययन करना और समझना महत्वपूर्ण होगा।" इसलिए फेरेरो में इस नीति को पहचानने का साहस है, पूरी दुनिया के लिए इसके सार और इसके महत्व को सटीक रूप से तैयार करेंऔर ध्यान देने वाली सबसे बड़ी चिंता के साथ इसकी जबरन समाप्ति . चलो उसे मंजिल देते हैं।

उन्नीसवीं शताब्दी ने यूरोप को "बहुत कम युद्ध" लाए, "1870 के युद्ध को छोड़कर, थोड़ा खूनी और कुछ विनाशकारी। जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका<119>- 1914 तक गौरवान्वित थेविषय आदेश और शांति जो ब्रह्मांड पर हावी था एक पूरी सदी के लिए, संपत्तिकि वे इस आदेश और दुनिया से निकालने में सफल रहे हैं," और इसी प्रगति। इन सभी "चमत्कारों ने 19 वीं शताब्दी को अंधा कर दिया, उन्होंने माना अपना व्यापारतथा मेरे गर्व के साथ. परंतुअब हम उसे जानते हैं हम यहाँ नहीं थे , क्या यह लगभग एक मुफ्त उपहार था,की पेशकश की जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, पूरा पश्चिम - बीजान्टियम के अंतिम उत्तराधिकारी", यानी रूसी ज़ार.

“1918 के बाद, हम बहुत जल्द भूल गए कि 1815 से 1914 तक, एक सदी के लिए रूस यूरोप में महान संतुलन शक्ति थी » . «1815 से 1870 तक रूस ने समर्थन किया और प्रबलित जर्मन दुनिया , प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से उसकी मदद करना। 1849 में, उसने मग्यार क्रांति को दबाने के लिए हंगरी में अपनी सेना भेजकर ऑस्ट्रिया को बचाया। बिस्मार्क जर्मनी को एकजुट करने और 1863 और 1870 के बीच एक साम्राज्य बनाने में सक्षम था क्योंकि पीटर्सबर्ग सरकार ने उसे सीधे तौर पर प्रोत्साहित न करते हुए स्वतंत्रता दी थी। तब सेंट पीटर्सबर्ग में वे जर्मनी को मजबूत करना चाहते थे, ताकि यह क्रीमिया युद्ध में रूस के दुश्मन इंग्लैंड और फ्रांस के लिए एक प्रतिकार बन सके।. परंतु 1870 के बाद जर्मन दुनिया तेजी से विशाल आयामों और आदतों को ग्रहण करती है. और अब, रूस धीरे-धीरे उससे अलग हो रहा है और दूसरे शिविर में जाता है . 1875 में, उसने जर्मनी को फ्रांस पर हमला करने से रोका। 1881 के बाद "..." रूस फ्रांस के और करीब।क्यों? क्योंकि जर्मन शक्ति लगातार बढ़ रही है। अंत में, 1891 में, फ्रांस के साथ वास्तविक गठबंधन , और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में "इंग्लैंड और रूस, दो प्रतिद्वंद्वी, जर्मन खतरे के खिलाफ एकजुट हो गए।"

कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूसी सम्राटों द्वारा अपनाई गई इस "अनुभवी, सदियों पुरानी यूरोपीय संतुलन की नीति" के रहस्य की व्याख्या कैसे की जाती है, यह निर्विवाद है कि यदि 1848 से 1878 तक केवल एक ब्रेक के साथ, यूरोप ने पूरी सदी के लिए शांति का आनंद लिया, तो यह काफी हद तक ऐसी रूसी नीति के लिए जिम्मेदार है। एक सदी के लिए, यूरोप और अमेरिका सामान्य कल्याण के भोज में थे - मेहमान और लगभग रूसी ज़ार के पिछलग्गू।.

लेकिन यह "विरोधाभास समाप्त नहीं हुआ है: यह विशाल सैन्य साम्राज्य"... "भी था एशिया में व्यवस्था और शांति के संरक्षक . 20 से अधिक वर्षों (अब 39 साल पहले!) से एशिया को तबाह करने वाला तूफान केवल 1908 में तुर्की क्रांति और 1911 में चीनी क्रांति के साथ शुरू हुआ था। 1815 से इन क्रांतियों तक, एशिया एक तुलनात्मक क्रम में था, जिसका यूरोप ने व्यापक रूप से उपयोग किया।उनके प्रभाव को फैलाने और उनके मामलों की व्यवस्था करने के लिए। लेकिन यह आदेश मुख्य रूप से रूस के डर से बना रहा।तुर्की में, फारस में, भारत में, जापान में, एंग्लोफाइल पार्टियां थीं। सभी ने साज़िशों या यहाँ तक कि इंग्लैंड के वर्चस्व के आगे घुटने टेक दिए, क्योंकि इंग्लैंड मस्कोवाइट साम्राज्य और एक कम बुराई के खिलाफ एक बचाव प्रतीत होता था". इस प्रकार, "दोनों शक्तियों ने एक दूसरे के खिलाफ संघर्ष करते हुए एक दूसरे की मदद की; और उनकी एशियाई प्रतिद्वंद्विता विश्व इतिहास में सबसे विरोधाभासी सहयोग थी।" यह स्पष्ट है कि 1917 में "tsarism का पतन" "एशिया के लिए यूरोप और पश्चिमी सभ्यता के खिलाफ विद्रोह करने का संकेत था।"

अब " हर कोई उस नई सरकार में व्यस्त है जिसने रूस पर अधिकार कर लिया हैउसके इरादों का पता लगाने की कोशिश कर रहा है, और राजाओं के साम्राज्य के बारे में भूल गएमानो वह पूरी तरह से गायब हो गई हो ”; इस दौरान, "उसके पतन के परिणाम अभी महसूस होने लगे हैं" . « रूस के राजा अब प्रतिदिन यूरोप और एशिया को शांति और व्यवस्था के तोहफे नहीं देते, लेकिन यूरोप और अमेरिका को ऐसा कुछ भी नहीं मिला जो संतुलन की इस नीति की जगह ले सके, जिसने एक सदी से ब्रह्मांड के जीवन को नियंत्रित किया है।».

यह सब 1933 में लिखा गया था। तब से, बहुत कुछ हुआ है जिसने फेरेरो की भविष्यवाणियों और आशंकाओं की पुष्टि की है। शांतिप्रिय रूस अभी भी वेश्यावृत्ति, बर्बादी, अपमान और पीड़ा में है। उसकी जगह "हर चीज पर" उल्लंघनकर्ता का कब्जा है सोवियत संघ. यह नया है मौलिक रूप से गैर-रूसी और राष्ट्रीय रूस के प्रति शत्रुतापूर्ण, छद्म राज्य मानव जाति के इतिहास में एक क्रांतिकारी और सैन्य हमलावर बन गया है - और दुनिया एक नए विनाशकारी युद्ध की प्रत्याशा में कांपती है। संयुक्त राज्य अमेरिका को विश्व संतुलन का नियामक बनना पड़ा।

लेकिन आइए फेरेरो के लेख में सामने रखे गए "अनसुलझे रहस्य" के अतीत में वापस जाएं।

द्वितीय

इतालवी वैज्ञानिक और राजनीतिक "रहस्य" द्वारा सामने रखी गई समस्या को स्पष्ट करने के लिए पहली बात यह है कि रूसी संप्रभु और रूसी लोगों के बीच अस्तित्व में था आध्यात्मिक-जैविक संबंध . यह कनेक्शन बहुत ही कम बाधित हुआ था; और संप्रभु जो यह नहीं जानते थे कि इसे कैसे स्थापित किया जाए (अन्ना इयोनोव्ना, बिरनो के प्रभाव में, जॉन द सिक्स्थ बचपन के कारण और पीटर III विदेशी भूमि के कारण) छाया की तरह रूसी इतिहास से गुजरे। विदेशी रक्त जो रूसी राजवंश ("समान" विवाहों के कारण) में डाला गया था, आमतौर पर अगली पीढ़ी में दूर हो गया था। यह गहरी आध्यात्मिक परिस्थितियों से सुगम था। 1. रूसी आध्यात्मिक जीवन शैली की ख़ासियत, जो पश्चिमी यूरोपीय जीवन शैली के अनुकूल नहीं है और अनिवार्य रूप से आत्मसात करने की आवश्यकता है। 2. रूढ़िवादी विश्वास, धर्म में मानव आत्मा के मुख्य समझदार को शामिल करना और औपचारिक अनुष्ठानों और सशर्त कट्टरता के साथ मेल नहीं खाना। 3. रूसी राज्य भाग्य की ख़ासियत, अपने सार में दुखद: इसे दिल की कांप के साथ समझा जाना चाहिए और विवेक और इच्छा से स्वीकार किया जाना चाहिए। 4. एक राजशाही भावना और इच्छुक लोगों से निकलने वाली नैतिक विकिरण की शक्ति, संप्रभु और उनके सदन की ओर निर्देशित। 5. रूसी संप्रभु की संवेदनशील प्रतिभा, जो धार्मिक रूप से उनकी सेवा को समझते हैं और रूसी लोगों में विश्वास से प्रेरित थे, और विशेष रूप से, उनके लिए प्यार से। इन सबके कारण, सम्राट और प्रजा के बीच अनमोल बंधन जल्दी और स्थायी रूप से स्थापित हो गया। इसने रूसी शासकों को अपने देश को महसूस करने और उस पर चिंतन करने, उसके इतिहास की मुख्यधारा में रहने और उसके दुखद भाग्य से सोचने का अवसर दिया। वे, इसलिए बोलने के लिए, रूस में "बढ़े", जो रूसी लोगों की कलात्मक प्रतिभा से बहुत सुगम था। रूसी लोगों ने, अपने दिलों के साथ अपने प्रभुसत्ता पर विचार करते हुए, उन्हें (पहले से ही वारिस के पद पर!) हृदय के पारस्परिक चिंतन में शामिल किया, और संप्रभु, सहज और सहज रूप से, सबसे आवश्यक प्रकट किया: रूसी का आध्यात्मिक और आध्यात्मिक तरीका लोग, उनका ऐतिहासिक भाग्य, उनके भविष्य के रास्ते और विशेष रूप से इसके खतरे। वे इंसान बने रहे और गलतियाँ कर सकते थे (एक चीज़ को कम आंकें और दूसरी को ज़्यादा आंकें); यह रूसी लोगों पर पड़ा - प्रभुसत्ता के सामने सच्चाई और सीधे खड़े होने का कर्तव्य . लेकिन ज्यादातर उन्हें शायद ही कभी शक हुआ।

19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी लोगों को सबसे पहले और सबसे ज्यादा जरूरत थी - दुनिया में . उन्होंने जनरल सुखोटिन की सटीक गणना के अनुसार लड़ाई लड़ी और इतिहासकार क्लाईचेव्स्की, शाब्दिक रूप से मेरे जीवन का दो तिहाई - उनकी राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए और सूर्य के नीचे उनकी जगह के लिएजिस पर सभी पड़ोसियों ने उससे विवाद किया। इन सदियों के युद्धों ने उसकी सर्वोत्तम शक्ति को खो दिया: सबसे वफादार, सबसे बहादुर, आत्मा, इच्छाशक्ति और शरीर में सबसे मजबूत। ये युद्ध इसके सांस्कृतिक और आर्थिक विकास को धीमा कर दिया। उन्हें खत्म करना पड़ा. इस दौरान , सात साल के युद्ध से (1756 - 1762) रूस पश्चिमी यूरोपीय तनावों और युद्धों में शामिल था: वह "यूरोपीय संगीत कार्यक्रम" की सदस्य बनीं एक महान शक्ति की स्थिति में, और इस रास्ते को मना नहीं कर सका. इसका पालन करें हमें सबसे बड़ी राज्य हानिकारक जटिलताओं में से एक लाया: पोलैंड का विभाजन, सुवोरोव अभियान और नेपोलियन के साथ युद्ध, जो समाप्त हो गया, जैसा कि आप जानते हैं, कई प्रांतों की तबाही, मास्को का जलना और रूस के बाहर परिसमापन युद्ध। सब मिलाकर ढेर सारा वैभव, ढेर सारा अनावश्यक बोझ और भारी नुकसान।

नेपोलियन युद्धों के बादरूस की स्थिति स्पष्ट हो गई। कूटनीतिक और रणनीतिक रूप से "यूरोप छोड़ने" का अर्थ रूस के खिलाफ स्वतंत्रता में षड्यंत्र करने के लिए यूरोपीय शक्तियों को हमसे आगे छोड़ना होगा, उसके खिलाफ बुराई की साजिश रचते हुए, "बारह भाषाओं" के एक नए आक्रमण की प्रतीक्षा करते हुए निष्क्रिय रूप से। यह परिणाम आत्म-विश्वासघात के समान होगा। तकनीकी रूप से, आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से, यह छोड़ना और भी बड़ी गलती होगी. लेकिन, "यूरोपीय संगीत कार्यक्रम" में शेष रहने पर, पश्चिमी मामलों और प्रतिद्वंद्विता में नई रणनीतिक भागीदारी की अनिवार्यता पर विचार करना पड़ा। बने रहेएक बात - बुद्धिमान और सत्य: - स्थिर और कुशलता से यूरोप और एशिया में शक्ति संतुलन और स्थायी शांति बनाए रखना।

और इसलिए, शुरू करना पहली फ्रांसीसी क्रांति के बाद से, जिसने पहली बार यूरोपीय लोगों को जनता के इस संक्रामक मानसिक रोग की पूरी हद तक दिखाया, रूस को यूरोप से आने वाले दो ख़तरनाक ख़तरों का सामना करना पड़ा: युद्ध और क्रांति।. यह कैथरीन पहले ही समझ चुकी थी II और पॉल I . यूरोपीय युद्ध रूस को क्या दे सकता है, यह तब नेपोलियन के अभियानों द्वारा दिखाया गया था। रूस में एक बड़े पैमाने पर विद्रोह का कारण क्या हो सकता है, रज़िन विद्रोह, पीटर द ग्रेट के तहत तीरंदाजी की साजिश और पुगाचेव की नपुंसकता द्वारा दिखाया गया था। 19वीं शताब्दी के रूसी शासकों ने इन दोनों खतरों को देखा, जिसने रूसी क्रांतिकारी बुद्धिजीवियों को बिल्कुल भी परेशान नहीं किया।इसलिए, उन्होंने रूस की रक्षा करने की मांग की - दोनों अनावश्यक युद्धों और क्रांतिकारी पागलपन से। वे चाहते है जहाँ तक संभव हो बिना युद्धों के और निर्णायक रूप से बिना क्रांतियों के लोगों को वापस बुलाना, सुधार के रास्ते पर , सम्राट निकोलस द्वारा दूरदर्शी रूप से तैयार किया गयामैं और उत्कृष्ट रूप से सम्राट अलेक्जेंडर II द्वारा कार्यान्वित किया गया।

अब इतिहास ने उनकी राजनीतिक लाइन की पुष्टि की है: विश्व बलों के संतुलन द्वारा रूस का निर्माण करने के लिए; इसे विद्रोह के तत्व में न पड़ने दें; और इसकी संस्कृति और न्याय की भावना के स्तर को ऊपर उठाएं। 20 वीं सदी की शुरुआत में, जब रूस को सबसे ज्यादा जरूरत थी दुनियाऔर में वफादार प्रगति- यह युद्ध और क्रांति थी जिसने उसे इतिहास में अभूतपूर्व रूप से पतन कर दिया और उसे विश्व संक्रमण के केंद्र में बदल दिया ...

19 वीं शताब्दी के दौरान, यूरोपीयवे विश्वास नहीं करते थे - न तो रूस की शांति में, न ही उसके सम्राटों की बुद्धिमान और प्रगतिशील योजनाओं में। उन्होंने खुद को आश्वस्त किया कि रूस क्षेत्रीय विस्तार के लिए प्रयास कर रहा है और अपने सभी पड़ोसियों को जीतना चाहता है।. बेशक, डर की बड़ी आंखें होती हैं; लेकिन आखिरकार, निर्णय की शक्ति, जिसे छात्रावास में "दिमाग" कहा जाता है, किसी व्यक्ति को किसी चीज़ के लिए दिया जाता है ... यूरोपीय लोगों ने रूस से "बिजूका" जैसा कुछ बनाया है। इसे अन्य बातों के साथ समझाया गया है, - प्रांतीयता उनका राजनीतिक क्षितिज: वे कभी उस स्थान की कल्पना नहीं कर सकते थे जो रूस पहले से ही कर चुका है निषेचित, और उस समय पर ही, बोझ; उन सभी ने कल्पना की कि रूस, अपने कम जनसंख्या घनत्व के साथ, अपने भीड़भाड़ वाले क्षेत्र की जरूरत है; वे यह नहीं समझ पाए कि विस्तार से ही दिशा का अर्थ होता है कम आबादी वालादेश और वह रूस, अपने रूढ़िवादी विश्वास और अपने खुले स्थानों के साथ, कभी नहीँराक्षसी जर्मन विचार तक नहीं पहुँच सका - अपने निवासियों को देने के लिए विजित देश की जनसंख्या को नष्ट करने के लिए ... वास्तव में - यूरोप को जीतने के लिए रूसियों को नहीं, बल्कि यूरोपीय लोगों को आकर्षित किया गया था विभिन्न राज्यों का सपना देखा (स्वीडिश राजा - गुस्ताव एडॉल्फ के बाद!) रूस को वापस एशिया में धकेलो और दूर ले जाओ उसके पास है "सामने" यूरोपीय भूमि . पिछली आधी सदी ने इस इच्छा की स्पष्ट रूप से पुष्टि की है - और जर्मनी की ओर से(रूस की दो यात्राएँ, बाल्टिक राज्यों और यूक्रेन तक वोल्गा और काकेशस तक!), और पोलैंड से, जिसने निश्चित रूप से मूल रूसी भूमि के साथ "अपनी भावी पीढ़ियों के लिए प्रदान करने की आवश्यकता" और अभी भी रूसी लोगों द्वारा बसाए जाने से पूर्व में इसके विस्तार को प्रेरित किया।

यह सब हमें पहचान देता है 19वीं सदी में रूसी शासकों की शांतिप्रिय और संतुलित नीति - राष्ट्रीय रूप से वफादार, दूरदर्शी और बुद्धिमान। यह सोवियत क्रांतिकारी विजय का प्रत्यक्ष विपरीत है और केवल एक अनजान यूरोपीय को "साम्राज्यवादी" या "रहस्यमय" लग सकता है।, एक बार और सभी के लिए "रूसी कोलोसस" से भयभीत और हर बार उसे यह घोषित करने का एक कारण दिया जाता है कि यह कोलोसस "मिट्टी के पैरों पर है।" और अगर यूरोपीय समाचारपत्रकार जानते और समझते थे कि रूसी राष्ट्रीय राजनीति की अपनी पहचान को दोहराने के लिए राजनीतिक मूर्खता की क्या आवश्यकता है "संतुलन"सोवियत नीति के साथदुनिया की क्रांतिकारी विजय , तब उनमें से बहुतों ने अपने सिर के बचे हुए बालों को खींच लिया होगा ...

सुखोटिन निकोलाई निकोलाइविच (1816 - 1879) - जनरल, विल्ना मिलिट्री डिस्ट्रिक्ट के कमांडर, रूसी सैन्य इतिहास के विशेषज्ञ (उनकी पुस्तक "वॉर इन द हिस्ट्री ऑफ द रशियन वर्ल्ड" देखें। - सेंट पीटर्सबर्ग, 1894। - एस। 32 और 33).

गुस्ताव एडॉल्फ (1778 - 1837) - 1792 - 1809 में स्वीडन के राजा। रूस (1808 - 1809) के साथ एक असफल युद्ध के परिणामस्वरूप, उसे फ़िनलैंड और अलैंड द्वीपों को उसके लिए मजबूर करने के लिए मजबूर किया गया, जिससे उसका बयान हुआ।

मानव जाति को दुनिया में फैल रही बुराई से बचाने की जरूरत है - शांति निर्माण की समस्या का मूल रूसी सूत्रीकरण।

हम मौलिक सामूहिक मोनोग्राफ, एड के अध्याय 2.8 "विश्व प्रभुत्व के खिलाफ" रूसी विचार "का प्रकाशन जारी रखते हैं। सुलक्षणा एस.एस. .

रूसी सभ्यता के लिए पश्चिमी खतरा

रूस का इतिहास लगातार युद्धों का इतिहास है। एसएम सोलोवोव के अनुसार, 1055 से 1462 तक, रस 'को 245 आक्रमणों का सामना करना पड़ा। 1365 से 1893 की अवधि के दौरान, रूस ने युद्ध में 305 वर्ष बिताए। जब शत्रुता सीधे तौर पर नहीं लड़ी जाती थी, तो सैन्य खतरे के डैमोकल्स की तलवार वास्तव में हमेशा रूस पर लटकी रहती थी।

आधुनिक युग में युद्ध के रूपों और तकनीकों में काफी बदलाव आया है। एक नए प्रकार के युद्धों को सूचना-मनोवैज्ञानिक के रूप में जाना जाता है। लेकिन रूस के खिलाफ खतरों का सार इससे नहीं बदलता है।

अपने संपूर्ण ऐतिहासिक अस्तित्व में रूसी सभ्यता के लिए मुख्य खतरा पश्चिम से आया है। पूर्व से खानाबदोशों के आक्रमण की अवधि के दौरान भी, यह पश्चिम था जो रूस के लिए मुख्य खतरे का प्रतिनिधित्व करता था। पश्चिम की आक्रामकता एक सभ्यतागत चुनौती थी। रूसी (रूसी) सभ्यता का अस्तित्व ही दांव पर था।

तथ्य यह है कि यह पश्चिम था जिसने रूस के संबंध में आक्रामक के रूप में कार्य किया, और इसके विपरीत नहीं, कई पश्चिमी विचारकों द्वारा मान्यता प्राप्त है। उनमें से, ए जे टॉयनबी सभ्यतागत दृष्टिकोण के संस्थापकों में से एक हैं। वैज्ञानिक ईमानदारी ने उन्हें पश्चिमी प्रचार में "रूसी साम्राज्यवाद" के लोकप्रिय विषय का समर्थन करने की अनुमति नहीं दी। ए जे टॉयनबी के अनुसार, यह पश्चिमी खतरा था, सभ्यतागत चुनौती, जिसने प्रतिक्रिया के रूप में, रूस की महान ऐतिहासिक उपलब्धियों में गतिशीलता को निर्धारित किया।

"पश्चिम में," उन्होंने लिखा, एक धारणा है कि रूस आक्रामक है। और अगर आप इसे हमारी आंखों से देखें, तो सारे संकेत हैं। हम देखते हैं कि कैसे XVIII सदी में। पोलैंड के विभाजन के दौरान, रूस ने XIX सदी में शेर के हिस्से को अवशोषित कर लिया। वह पोलैंड और फ़िनलैंड की अत्याचारी है, और आज के युद्ध के बाद की दुनिया में कट्टर-आक्रामक है। रूसी दृष्टि में, सब कुछ ठीक विपरीत है। रूसी खुद को पश्चिम के लगातार आक्रमण का शिकार मानते हैं, और, शायद, लंबे ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, इस तरह के दृष्टिकोण के लिए और अधिक आधार हैं जितना हम चाहेंगे ... एक बाहरी पर्यवेक्षक, अगर कोई होता, तो कहता कि 18वीं सदी में रूस ने स्वेड्स और पोल्स पर जीत हासिल की। - यह सिर्फ एक जवाबी हमला है ... XIV सदी में। मूल रूसी क्षेत्र का सबसे अच्छा हिस्सा - लगभग सभी बेलारूस और यूक्रेन - रूसी रूढ़िवादी ईसाई धर्म से काट दिया गया था और पश्चिमी ईसाई धर्म से जुड़ा हुआ था ... मूल रूसी क्षेत्र की पोलिश विजय ... रूस में केवल आखिरी में वापस आ गई थी 1939-1945 के विश्व युद्ध का चरण। 17वीं शताब्दी में पोलिश आक्रमणकारियों ने रूस के बहुत दिल में प्रवेश किया, ठीक मास्को तक, और केवल रूसियों की ओर से भारी प्रयासों की कीमत पर वापस खदेड़ दिया गया, और स्वेड्स ने रूस को बाल्टिक से काट दिया, पूरे पूर्वी तट पर कब्जा कर लिया पोलिश संपत्ति की उत्तरी सीमा तक। 1812 में नेपोलियन ने 17वीं शताब्दी की पोलिश सफलता को दोहराया...। 1915-1918 में अपनी सीमाओं पर आक्रमण करने वाले जर्मनों ने यूक्रेन पर कब्जा कर लिया और काकेशस पहुंच गए। जर्मनों के पतन के बाद, यह ब्रिटिश, फ्रांसीसी, अमेरिकियों और जापानियों की बारी थी, जिन्होंने 1918 में रूस पर चार तरफ से आक्रमण किया। और अंत में, 1941 में, जर्मनों ने फिर से एक आक्रामक, पहले से कहीं अधिक दुर्जेय और क्रूर शुरुआत की। यह सच है कि रूसी सेनाएँ भी पश्चिमी भूमि में लड़ीं, लेकिन वे हमेशा अपने अंतहीन पारिवारिक झगड़ों में पश्चिमी देशों में से एक के सहयोगी के रूप में आईं। ईसाई धर्म की दो शाखाओं के बीच सदियों पुराने संघर्ष के कालक्रम, शायद, वास्तव में प्रतिबिंबित करते हैं कि रूसी आक्रामकता के शिकार बन गए, और पश्चिम के लोग हमलावर थे ... रूसियों ने शत्रुता को जन्म दिया पश्चिम एक विदेशी सभ्यता के प्रति अपनी जिद्दी प्रतिबद्धता के कारण ”.

रूसफ़ोबिया रूस की छवि के लिए एक ऐतिहासिक रूप से स्थिर आधार है जो लगातार पश्चिमी प्रचार द्वारा बनाई गई है। बेशक, डब्ल्यू। शुबार्ट जैसे रसोफाइल-उन्मुख आंकड़े अक्सर यूरोपीय और अमेरिकी विचारकों के बीच पाए जाते थे। लेकिन रूसी सभ्यता के खिलाफ फोबिया पैदा करने वाली प्रवृत्ति पश्चिम में हमेशा हावी रही है। रूसी-विरोधी प्रचार के प्रमुख उद्देश्य बर्बरता, दासता, रूसी लोगों के साम्राज्यवाद के बारे में विचारक थे। इन गुणों की सहजता, रूस के मौलिक गैर-पुनर्गठन के बारे में विचार किया गया था।

I.A. इलिन ने इस बात पर जोर दिया कि पश्चिम निरंकुशता या साम्यवाद के खिलाफ नहीं, बल्कि खुद रूस के खिलाफ लड़ रहा है।

क्या विश्व वर्चस्व की पश्चिमी परियोजना वास्तव में मौजूद है (बिल्कुल एक परियोजना के रूप में - कार्यान्वयन के विषयों और कार्रवाई के कार्यक्रम के साथ)? शायद पश्चिमी परियोजना का मतलब अंतरदेशीय संचार के विस्तार, वैश्वीकरण की प्रक्रिया को देखते हुए एक उद्देश्य से ज्यादा कुछ नहीं है?

वैश्वीकरण प्रक्रियाओं की मूल्य विषमता

वैश्वीकरण अपेक्षाकृत बहुत पहले चुनौतियों की श्रेणी से सामाजिक जीवन की वास्तविक पर्यावरणीय स्थितियों की श्रेणी में चला गया। हालाँकि, इसके प्रति दृष्टिकोण अभी भी वैचारिक निर्माण के स्तर पर कहीं न कहीं बना हुआ है। एक ओर, "मुक्त दुनिया" के विचार को सक्रिय रूप से जन चेतना में पेश किया जा रहा है, जिसके प्रति वफादारी का प्रदर्शन भौतिक कल्याण प्राप्त करने के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में प्रस्तुत किया जाता है (सम्मानजनक सभ्य देशों के चक्र में प्रवेश) ).

वैचारिक निर्माणों के दूसरे चरम पर वैश्वीकरण की प्रक्रिया का हीनीकरण है, जो दावा करता है कि यह "गोल्डन बिलियन" के जुए के तहत दासता के अलावा मानवता के लिए कुछ भी नहीं लाता है। लेकिन व्यवहार में, वैश्विकतावाद संस्कृति की उग्र कमी, प्रवासी भय और सामाजिक विचलन के विभिन्न रूपों में बदल जाता है। अपनी कई विशेषताओं में एंटी-ग्लोबलिस्ट नेड लुड के मूलरूप में वापस जाते हैं, पहला सचेत मशीन-ब्रेकर जिसने अंग्रेजी श्रमिकों के आंदोलन को अपना नाम दिया, जिन्होंने मशीनरी की शुरूआत के साथ अपनी सामाजिक स्थिति में गिरावट को जोड़ा। आधुनिक नव-लुडाइट्स, वैश्वीकरण से लड़ते हुए, इसके दो विषम घटकों - विस्तार और संचार को मिलाते हैं। अमेरिकी दुनियादारीवाद को खारिज करते हुए, वे अक्सर इसके साथ मानव जाति द्वारा संचित संचार संपर्क की पूरी क्षमता को नकारते हैं। एकल पारिभाषिक पदनाम (चित्र 2.8.8) के तहत संयुक्त और संरचनात्मक रूप से मिश्रित घटनाओं के बीच स्पष्ट अंतर की आवश्यकता है।

चावल। 2.8.8। वैश्वीकरण के प्रतिमान

संचार वैश्वीकरण

सभी मानव जाति को प्रभावित करने वाली एक प्रकार की प्रक्रिया के रूप में वैश्वीकरण की प्रक्रिया, एक संचार स्थान के गठन के रूप में, पश्चिम की आधुनिक सभ्यता से बहुत पहले पैदा हुई थी। इतिहास में वैश्वीकरण की पहली लहर नवपाषाण क्रांति थी। एक निश्चित स्थानीय जातीय फोकस में एक बार उत्पन्न होने के बाद, उत्पादक प्रकार का प्रबंधन (कृषि और पशु प्रजनन) दुनिया भर में अद्भुत गति से फैल गया। वैश्वीकरण प्रकार के अनुसार, पाषाण युग से तांबे और लोहे के युग में भी संक्रमण हुआ था। "सांस्कृतिक प्रसारवाद" का सिद्धांत, और आदिम वैश्वीकरण के सार में, वर्तमान में प्राचीन विश्व के विकास के सार्वभौमिक तर्क का एक मान्यता प्राप्त व्याख्यात्मक मॉडल है।

यह सच है कि यह पश्चिमी समुदाय है जो पिछली कुछ शताब्दियों में नवीन तकनीकों का मुख्य वाहक रहा है। यह पश्चिम ही है जो विश्व वैज्ञानिक और तकनीकी चिंतन का संचयक है। पर हमेशा से ऐसा नहीं था।

प्राचीन काल में ग्रीक (यूरोपीय अर्थ) विचारकों ने मिस्र के पुजारियों से उच्चतम ज्ञान सीखा। अपने समय के लिए उन्नत, चीनी विचार ने कागज, बारूद, कम्पास, जहाज के स्टीयरिंग व्हील, क्लॉकवर्क के आविष्कार के साथ दुनिया के विकास के बाद के पाठ्यक्रम को पूर्व निर्धारित किया। आकाशीय साम्राज्य में उत्पन्न, ग्रेट सिल्क रोड दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण संचार धमनी थी। मध्ययुगीन यूरोप के पहले के अप्रकाशित जीवन में विज्ञान का कार्यान्वयन अरब खलीफाओं के साथ संपर्क के लिए किया गया था। यह अरबों से था कि बीजगणित, रसायन विज्ञान, प्रकाशिकी और खगोल विज्ञान यूरोपीय लोगों के पास आए। अमेरिका की खोज, जैसा कि जाना जाता है, ने यूरोपीय महाद्वीप की कृषि छवि के परिवर्तन का नेतृत्व किया।

वैश्वीकरण के इस मॉडल में रूस की भूमिका भी उधारी तक ही सीमित नहीं थी। रूसी साम्राज्य और सोवियत संघ के समय में, यह सांस्कृतिक नमूनों, विचारों और आविष्कारों के वैश्वीकरण निर्यात के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक था। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि दुनिया में बुद्धिजीवी नेता की भूमिका फिर से नहीं बदली जा सकती। नेतृत्व के बोझ पर पश्चिम की पकड़ में पहले ही रुकावटों को रेखांकित किया जा चुका है। जापान की अभिनव सफलता वैश्विक विन्यासों के भू-राजनीतिक संशोधन का पहला लक्षण थी। पूर्व, एशिया के विभिन्न क्षेत्रों की तेजी से विकासशील राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, तेजी से आगे बढ़ रहा है, तेजी से पश्चिम के स्वर्ण-अरब समूह से मुख्य आर्थिक संकेतकों पर अंतर को बंद कर रहा है। अगर चीजें इसी तरह चलती रहीं, तो विश्व संचार की दिशा मौलिक रूप से अलग आकार ले सकती है।

वैश्वीकरण के रुझानों से खुद को अलग करने के प्रयास जगजाहिर हैं। इस तरह जापान ने 30 के दशक में अधिग्रहण किया। सत्रवहीं शताब्दी एक "बंद देश" की स्थिति। व्यवहार में, यह विकास में एक लंबे ठहराव में बदल गया। परिणामस्वरूप, असमान संधियों पर हस्ताक्षर के साथ जापान को फिर से खोलना, बल द्वारा किया गया। 1853-1854 में परिभ्रमण किया। जापानी तट से दूर, कमांडर पेरी के नेतृत्व में एक अमेरिकी सैन्य स्क्वाड्रन ने शोगुनेट को एक बेहद प्रतिकूल संविदात्मक संबंध में मजबूर कर दिया। अलगाव, इस प्रकार, वैश्वीकरण की प्रक्रिया में केवल कुछ समय के लिए देरी, वैश्वीकरण के अभिव्यक्ति के अधिक गंभीर रूपों द्वारा अलगाव की अवधि के दौरान अपने तकनीकी पिछड़ेपन के कारण जापान के लिए बदल गया। इसी तरह के परिदृश्य के अनुसार, पश्चिमी देशों द्वारा चीनी अर्थव्यवस्था का समेकित "उद्घाटन" किया गया था। एक बार वैज्ञानिक और तकनीकी दृष्टि से उन्नत होने के बाद, देश ने पर्याप्त प्रतिरोध प्रदान करने का प्रयास भी नहीं किया।

विस्तारवादी वैश्वीकरण

व्यापक वैश्वीकरण का पूरी तरह से अलग कार्यात्मक अर्थ है। यह और कुछ नहीं बल्कि एक सभ्यता की दूसरी सभ्यता के खिलाफ आक्रामकता है। विस्तार पथ, जैसा कि आप जानते हैं, भिन्न हो सकते हैं। इसके कार्यान्वयन के तंत्र प्रत्यक्ष सैन्य हस्तक्षेप तक सीमित नहीं हैं। ज्ञात, उदाहरण के लिए, जनसांख्यिकीय और प्रचार विस्तारवाद के रूप हैं। पश्चिम की "व्यापारिक सभ्यता" ने ऐतिहासिक रूप से आर्थिक क्षेत्र को अपने विस्तार के मुख्य क्षेत्रों में से एक के रूप में चुना है।

हालाँकि, "मुक्त पश्चिमी दुनिया" सशस्त्र सभ्यता से नहीं कतराती है। इराक में लोकतंत्र का रोपण पश्चिमी सभ्यता की ओर से प्रत्यक्ष सैन्य आक्रमण के उदाहरणों की एक सतत श्रृंखला में है। अपने आप में, "श्वेत अमेरिका" का उदय स्वदेशी भारतीय आबादी के नृवंशविज्ञान से जुड़ा था।

यह विशेषता है कि सभ्यतागत विश्लेषण के क्लासिक ए.डी. टॉयनबी ने रूस-पश्चिम संबंधों पर विचार करते समय, पश्चिमी सभ्यता को हमलावर की भूमिका के लिए जिम्मेदार ठहराया। यह कोई संयोग नहीं है कि पवित्र रेवरेंड प्रिंस अलेक्जेंडर नेवस्की ने पश्चिम और पूर्व से आने वाले खतरों के पैमाने का आकलन करते हुए क्रूसेडर्स के विस्तार को निस्संदेह रूस के लिए अधिक खतरनाक माना। तातार आक्रामकता, जिसने महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय क्षति का कारण बना, रूसी लोगों के अस्तित्व की सभ्यतागत नींव को प्रभावित नहीं किया। ऑर्थोडॉक्स चर्च को गोल्डन होर्डे खानों से भी कुछ प्राथमिकताएँ मिलीं। दूसरी बात पश्चिम का विस्तार है। एक बार धर्मयोद्धाओं के अधीन, रूस, एक विशिष्ट सभ्यतागत जीव के रूप में, संभवतः अस्तित्व में नहीं रहेगा। .

जारी

टिप्पणियाँ

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