मास्को Sretenskaya थियोलॉजिकल सेमिनरी। विनम्रता एक जबरदस्त, जादुई शक्ति है

आप कितनी बार समस्याओं, परेशानियों का सामना करते हैं? क्या आपके जीवन में अन्य लोगों के साथ आपका संघर्ष है?

निश्चित रूप से कुछ ऐसे हैं जो वर्षों तक चलते हैं। उन्हें हल करने के लिए पहले ही कई तरीके आजमाए जा चुके हैं। लेकिन असफल।

ऐसा लगता है कि आप एक हताश स्थिति में एक मृत अंत में हैं। यह आपको निराश करता है, लेकिन आप फिर भी लड़ते रहते हैं।

आप स्थिति के साथ आने का सख्त विरोध करते हैं, क्योंकि एक राय है कि यह कमजोरी, निराशा की अभिव्यक्ति है।

इस लेख में, आप सीखेंगे कि समस्या की स्थिति को हल करने के लिए क्या करना चाहिए और कैसे नम्रता आपकी मदद कर सकती है।

नम्रता क्या है

"विनम्र - जिसने अपने आप को दीन किया है, जो दीनता में रहता है,
प्रोविडेंस के प्रति नम्र भक्ति में, उसकी तुच्छता की चेतना में।"

डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश

आप नम्रता के बारे में क्या जानते हैं?

यह अवधारणा जन चेतना के स्तर पर एक धार्मिक अर्थ रखती है और, पारंपरिक अर्थों में, कमजोरी का रंग है:

• नम्रता - अभिमान की कमी, किसी और की इच्छा को प्रस्तुत करने की इच्छा।
• विनम्रता किसी की कमजोरियों और कमियों के बारे में जागरूकता है, पश्चाताप, पश्चाताप, विनय की भावना है।
• विनम्रता यह अहसास है कि लक्ष्य अप्राप्य है।

क्या यह सब निराशाजनक नहीं लगता?

जैसा कि "मास्टरी की कुंजी" परियोजना के ग्राहक ने कहा: "विनम्रता तब होती है जब आप सभी समस्याओं के ढेर के साथ, सभी भारी बोझ से सहमत होते हैं और इसे अपने जीवन के अंत तक ले जाने का वादा करते हैं।"

वास्तव में, जिन्होंने सच्ची विनम्रता का अनुभव किया है, वे इस शब्द में एक अलग अर्थ पाते हैं।

विनम्रता लड़ाई का अंत है, यह है जिम्मेदारी छोड़नास्थिति को हल करने के लिए और उच्च शक्तियों में विश्वासकि स्थिति को सभी के लिए सर्वोत्तम संभव तरीके से हल किया जाएगा।

सरल उदाहरण:

आप नाव में बैठते हैं और धारा के विपरीत तैरते हैं। जब तक आपके पास ताकत है तब तक आप पंक्तिबद्ध और पैडल मारते हैं।

एक समय ऐसा आता है जब आपके हाथ सुन्न हो जाते हैं और आप ऊपों को गिरा देते हैं।

आप करंट से उड़ जाते हैं, और आपको एहसास होता है कि आप वहीं हैं जहाँ आपको होना चाहिए।

विनम्रता का मूल्य क्या है

हम नम्रता का विरोध करने के आदी हैं, लेकिन अगर आप इस शब्द को एक अलग कोण से देखते हैं, तो पता चलता है कि इसके शुरू होने से डरने की कोई जरूरत नहीं है।

नम्रता के क्षण में राहत, मुक्ति आती है।

यह आपको एक नए आध्यात्मिक स्तर तक पहुंचने की अनुमति देता है, जहां आपको उच्च शक्तियों का समर्थन मिलता है।

विनम्रता कमजोरी नहीं है पीड़ित की स्थिति नहीं।

नम्रता है संघर्ष से मुक्ति।

नम्रता कैसे आये
समस्या की स्थिति में जीने के 5 चरण

# 1 स्थिति उत्पन्न हो रही है

पहला चरण एक अप्रिय स्थिति का उदय है जिसके कारण हिंसक विरोध हुआ।

• पति (पत्नी) ईर्ष्यालु है, देशद्रोह का संदेह है। और आपका इससे कोई लेना-देना नहीं है। आप लगातार बहाने बनाते हैं, उसे (उसे) साबित करते हैं कि वह (ए) गलत है (ए)।

और वह (क) और भी अधिक क्रोधित है, विश्वास नहीं करता। आप साबित करते हैं, साबित करते हैं, लेकिन आपके तर्क उसके (उसके) लिए आश्वस्त नहीं होते हैं।

• माँ हर समय आपको धमकाती है, आपकी आलोचना करती है, और आप एक अच्छी बेटी के आदर्शों के अनुरूप होने की कोशिश करते हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
• आप विरासत में अपने हितों की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन आप रिश्तेदारों की समझ की दीवार में फंस गए हैं।

# 2 समस्या को स्वयं हल करने का प्रयास

यह चरण है अनर्गल गतिविधि... आत्म-विकास में लगे लोगों के लिए, इस विश्वास से समर्थित कि मैं निर्माता हूं, कि सब कुछ मेरी शक्ति में है।

तुम सभी द्वारों को धक्का देते हो, हर तरह के प्रयास करते हो कि मन ऊपर उठे। लेकिन मन जीवन के अनुभव से आता है, उन जीवन परिदृश्यों से जो उसने देखे।

इस स्तर पर, कोई आध्यात्मिक घटक नहीं है।

वहाँ केवल भौतिक 3D क्रियाएंजो या तो एक विकसित अहंकार या किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व द्वारा निर्धारित और शासित होते हैं।

आप नए अवसरों की तलाश नहीं कर रहे हैं। इस स्तर पर, वे अप्राप्य हैं।

#3 निराशा

जिस क्षण आपको पता चलता है कि कोई भी तरीका काम नहीं कर रहा है, आप गहरी निराशा में पड़ जाते हैं। आपको विश्वास था कि आप इसे कर सकते हैं, और परिणाम पूर्ण शून्य है।

जब निराशा आपके ऊपर आती है, तो कुछ अंदर क्लिक करता है। और आप समझते हैं, आपको बस यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि यह है। पर्याप्त! जाने भी दो!

आइए अपने वास्तविक जीवन के उदाहरण याद रखें:

• आप अपने पति (पत्नी) को यह साबित करना बंद कर देते हैं कि आप एक वफादार जीवनसाथी हैं और उसे (उसे) सोचने दें कि वह क्या चाहता है।
• आप स्वीकार करते हैं कि आपकी माँ सही थी: “हाँ, मैं एक बुरी बेटी हूँ! आपके पास दूसरा नहीं है और कभी नहीं होगा! ”
• आप अपने रिश्तेदारों को विरासत का अपना हिस्सा देने के लिए सहमत हैं।

#4 नम्रता

"समस्या को उसी स्तर पर हल करना असंभव है जिस स्तर पर यह उत्पन्न हुआ था।

हमें अगले स्तर पर जाकर इस समस्या से ऊपर उठने की जरूरत है।"

अल्बर्ट आइंस्टीन

नम्रता के चरण में, इन सभी दरवाजों को पीटने वाले सभी ड्राइविंग मकसद गायब हो गए, वे अब काम नहीं करते।

आप इस प्रक्रिया से बाहर निकलें आपका व्यक्तित्व, अहंकार... आप परिणाम के लिए शक्तिशाली एंकरिंग को हटा देते हैं जैसा आप चाहते हैं।

उच्च शक्तियों को अनुमति के लिए प्रस्तुत करना सभी का सर्वोच्च अच्छास्थिति में भाग लेने वाले। और फिर सब कुछ सामने आने लगता है।

इस तरह विनम्रता काम करती है।

जब तक आप निराशा के इस मुकाम पर नहीं पहुंच जाते, तब तक मत मानो, स्थिति का समाधान नहीं होगा।

फिर ये आता है चेतना के ज्ञान का क्षण.

विनम्रता के साथ कठिनाई यह है कि आप नहीं जानते कि आपकी भागीदारी के बिना परिणाम क्या होगा। क्या आप घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के लिए तैयार हैं?

ऐसा होने दो - शक्ति, ज्ञान की अभिव्यक्तिऔर अगले चरण की शुरुआत - स्वीकृति।

#5 स्वीकृति और विनम्रता से उसका अंतर

जब आप अहंकार से सत्ता की बागडोर लेते हैं और उन्हें अनुमति के लिए उच्च शक्तियों को सौंपते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि स्थिति को वैसे ही स्वीकार करने की आवश्यकता है जैसे वह है।

सबसे पहले, आप इस तथ्य के साथ आना सीखते हैं कि आप किसी भी तरह से स्थिति को प्रभावित नहीं कर सकते हैं, और फिर स्वीकृति का क्षण आता है।

विनम्रता को भावना-स्वीकृति से अलग करना:

• विनम्रता - उदासी: "यह काम नहीं किया, तो रहने दो ..."
• स्वीकृति शांति है, यह अहसास है कि ऐसा ही होना चाहिए।

अर्थात्, नम्रता अभी संतुष्टि नहीं है, लेकिन यह अब दुख नहीं है।

स्वीकृति एक अधिक उन्नत विकल्प है।

यदि नम्रता निराशा से आती है, तो स्वीकृति एक सचेतन अनुभूति है।

सबसे अधिक संभावना है, आप इच्छाशक्ति के एक प्रयास से विनम्रता में नहीं आएंगे, लेकिन इस एल्गोरिथम को जानकर, आपके लिए स्थिति को छोड़ना आसान हो जाएगा।

विनम्रता पर अलीना स्टारोवोइटोवा

नम्रता से किसी स्थिति का समाधान कैसे करें

# 1. ध्यान बदलना

यह दो प्रकार का हो सकता है:

1. बाहरी परिस्थितियों द्वारा आकस्मिक स्विचिंग

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, कुछ भी आकस्मिक नहीं है।

आपका "उच्च स्व", यह देखते हुए कि अहंकार स्थिति को जाने नहीं देता है, जीवन में ऐसी घटनाएं पैदा करता है जो एक निश्चित समय के लिए आपका ध्यान आकर्षित कर सकती हैं।

इस दौरान स्थिति अपने आप ठीक हो जाएगी।

ऐसा होता है यदि आप:

• शर्तों पर नहीं आ सकता(आप होशपूर्वक विनम्रता में नहीं आ सकते), और शारीरिक शक्ति समाप्त हो रही है। अपने आंतरिक संसाधन को बिल्कुल न खोने के लिए, आपके उच्च पक्ष ऐसा कदम उठाते हैं।

उदाहरण के लिए, एक माँ अपने बच्चे को कई दिनों तक नहीं सुला सकती। दोनों के लिए हर दिन यातना के समान है। आप स्थिति को अपने आप जाने नहीं दे सकते, क्योंकि एक बच्चा सबसे कीमती चीज है, और एक महत्वपूर्ण संसाधन बस आवश्यक है।

• आध्यात्मिक रूप से परिपक्व नहींनम्रता के लिए, और किसी मुद्दे को सुलझाने में बहुत सारी ऊर्जा बर्बाद करते हैं। आपके पथ को सही करने के लिए स्विचिंग होती है।

यदि पहले मामले में आप खुद को विनम्र करना चाहते हैं, लेकिन नहीं कर सकते हैं, तो दूसरे मामले में, अवचेतन स्तर पर ही विनम्रता पैदा हो सकती है।

यह विधि लंबे संघर्षों के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि आप वर्षों से बंद दरवाजों से टकरा रहे हैं, तो केवल आपका ध्यान आकर्षित करना ही पर्याप्त नहीं होगा।

2. ध्यान का सचेत स्विचिंग

आप किसी मुद्दे को हल करने में असमर्थ हैं, आप जानबूझकर कुछ समय के लिए स्थिति से इस्तीफा दे देते हैं और अन्य मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या कुछ तटस्थ पर स्विच करते हैं।

इस समय के दौरान, पकड़ ढीली हो जाती है, और स्थिति या तो अपने आप हल हो जाती है, या इसे कैसे हल किया जाए, इसका एक विचार आपके पास आता है।

नंबर 2. शक्ति और प्रकाश का पिरामिड

मुझे कहना होगा कि इस पद्धति में विनम्रता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

यदि आप पिरामिड में जाते हैं, अपनी समस्या को वहीं छोड़ देते हैं, और फिर इसके बारे में सोचते रहते हैं, तो कुछ भी हल नहीं होगा।

महत्वपूर्ण बात यह है कि आप स्थिति को सुलझाने में उच्च शक्तियों पर कितना भरोसा करते हैं।

नम्रता क्या है? हर कोई इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देने में सफल नहीं होता है। इसके बावजूद, कई लोग नम्रता को सच्चे मसीही का मुख्य गुण मानते हैं। यह वह गुण है जिसे भगवान मुख्य रूप से एक व्यक्ति में महत्व देते हैं।

कुछ लोगों को यह धारणा हो सकती है कि मानवीय विनम्रता गरीबी, उत्पीड़न, अवसाद, गरीबी, बीमारी की ओर ले जाती है। वे नम्रतापूर्वक अपनी वर्तमान स्थिति को सहते हैं और परमेश्वर के राज्य में एक बेहतर जीवन की आशा करते हैं। वास्तव में, यह सब नम्रता से कोसों दूर है। प्रभु हमें कठिनाइयाँ इसलिए नहीं भेजता कि हम उनका सामना करें, बल्कि इसलिए कि हम उन पर विजय प्राप्त करें। गरिमा, मूर्खतापूर्ण अधीनता, उत्पीड़न और अवसाद झूठी विनम्रता के अधिक संभावित संकेत हैं।

फिर भी, नम्रता क्या है?

बाइबिल की विनम्रता। नम्रता की मिसाल

बाइबल इनसाइक्लोपीडिया कहती है कि नम्रता ही घमंड है। इस गुण को ईसाई धर्म में मुख्य में से एक माना जाता है। एक व्यक्ति की विनम्रता इस तथ्य में निहित है कि वह हर चीज में भगवान की दया पर निर्भर है और स्पष्ट रूप से समझता है कि उसके बिना वह कुछ भी हासिल नहीं कर सकता। एक विनम्र व्यक्ति कभी भी खुद को दूसरों से ऊपर नहीं रखता है, खुशी और कृतज्ञता के साथ केवल वही स्वीकार करता है जो भगवान उसे देता है, उससे अधिक की मांग नहीं करता है। इस गुण को मसीह के सभी सच्चे अनुयायियों को लिखो। यीशु ने पूरी तरह से अधीन होने के द्वारा उच्चतम स्तर की नम्रता प्रदर्शित की। सारी मानवजाति की खातिर, उसने भयानक पीड़ा, अपमान और अधिग्रहण को सहन किया। उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था, लेकिन उनके पुनरुत्थान के बाद, उन्हें ऐसा करने वालों के प्रति जरा भी नाराजगी नहीं थी, क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि यह सब भगवान का विधान था। दूसरे शब्दों में, मनुष्य की ईसाई विनम्रता प्रभु पर उसकी पूर्ण निर्भरता और उसके सार के यथार्थवादी दृष्टिकोण में प्रकट होती है। इसके परिणामस्वरूप, एक सच्ची समझ आती है कि किसी को अपने बारे में अधिक नहीं सोचना चाहिए।

नम्रता का सार क्या है?

नम्रता क्या है? आध्यात्मिक नेताओं से लगातार यह सवाल पूछा जाता है। वे, बदले में, इस परिभाषा की अलग-अलग समझ देते हैं, लेकिन सार सभी के लिए समान है। कुछ लोगों का तर्क है कि नम्रता इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति अपने द्वारा किए गए अच्छे कामों के बारे में तुरंत भूल जाता है। दूसरे शब्दों में, वह परिणाम का श्रेय स्वयं को नहीं देता। दूसरों का कहना है कि एक विनम्र व्यक्ति खुद को परम पापी मानता है। कुछ लोग कहते हैं कि नम्रता स्वयं की शक्तिहीनता की मानसिक पहचान है। लेकिन ये "विनम्रता" की अवधारणा की पूरी परिभाषा से बहुत दूर हैं। अधिक सटीक रूप से, हम कह सकते हैं कि यह मन की एक धन्य अवस्था है, प्रभु की ओर से एक वास्तविक उपहार है। कुछ स्रोत नम्रता को एक दिव्य वस्त्र के रूप में बोलते हैं जिसमें मानव आत्मा को पहनाया जाता है। विनम्रता अनुग्रह की रहस्यमय शक्ति है। नम्रता की एक और परिभाषा है, जो कहती है कि यह एक हर्षित है, लेकिन साथ ही, भगवान, अन्य लोगों के सामने आत्मा का दुखी आत्म-अपमान। यह आंतरिक प्रार्थना और किसी के पापों के चिंतन, प्रभु के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता और अन्य लोगों की उत्साही सेवा द्वारा व्यक्त किया जाता है।

जीवन में विनम्रता एक व्यक्ति को आनंद, खुशी प्रदान करती है और ईश्वरीय समर्थन में विश्वास पैदा करती है।

प्रभु पर निर्भरता कैसे प्रकट होती है?

किसी व्यक्ति के जीवन में दो घटक "विनम्रता" की अवधारणा की समझ देते हैं। पहला अर्थ ईश्वर पर निर्भरता है। यह खुद को कैसे प्रकट करता है? शास्त्रों में एक उदाहरण दिया गया है जब प्रभु एक धनी व्यक्ति को "पागल" कहते हैं। किंवदंती है कि एक बार एक अमीर आदमी था जिसके पास अनाज और अन्य सामानों की बड़ी आपूर्ति थी। उसने अधिक से अधिक संचय के लिए अपने अवसरों का और विस्तार करने का प्रयास किया, ताकि बाद में ही वह अपने धन का आनंद ले सके। लेकिन प्रभु ने उसे "पागल" कहा, क्योंकि उसने अपनी आत्मा को अपने धन की दासता में बांध दिया था। प्रभु ने उसे बताया कि यदि वह आज अपनी आत्मा खो देता है, तो वह इस संचित का क्या करेगा? जो लोग अपने भोग के लिए माल जमा करते हैं, न कि प्रभु के लिए। धनी लोगों की वर्तमान स्थिति ऐसी है कि वे अपने धन का पूरा आनंद लेना चाहते हैं, यह मानते हुए कि उन्होंने स्वयं सब कुछ हासिल किया है, और यह कि प्रभु का इससे कोई लेना-देना नहीं है। ये असली पागल हैं। धन की कोई भी राशि किसी व्यक्ति को कष्ट, पीड़ा और बीमारी से नहीं बचा सकती है। ऐसे लोग पूरी तरह से खाली हैं, और वे पूरी तरह से परमेश्वर के बारे में भूल गए हैं।

बाइबिल की कहानी

एक और कहानी है जो विनम्रता सिखाती है। एक बार प्रभु ने एक धनी, धर्मपरायण युवक को अपनी सारी संपत्ति गरीबों में बांटने और स्वर्ग के राज्य में असली खजाना पाने के लिए उसके साथ जाने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन संपत्ति से लगाव के कारण युवक ऐसा नहीं कर सका। और फिर मसीह ने कहा कि एक धनी व्यक्ति के लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना बहुत कठिन है। इस उत्तर से उनके शिष्य चकित रह गए। आखिरकार, वे ईमानदारी से मानते थे कि एक व्यक्ति का धन, इसके विपरीत, भगवान का आशीर्वाद है। लेकिन यीशु ने इसके विपरीत कहा। बात यह है कि भौतिक समृद्धि वास्तव में भगवान की स्वीकृति का प्रतीक है। लेकिन व्यक्ति को अपने धन पर निर्भर नहीं होना चाहिए। यह गुण विनम्रता के ठीक विपरीत है।

स्वयं के प्रति सच्चाई

नम्रता की शक्ति तभी बढ़ती है जब कोई व्यक्ति स्वयं का पर्याप्त रूप से मूल्यांकन करता है और स्वयं को सही स्थिति में रखता है। पवित्र शास्त्र के एक छंद में, प्रभु लोगों से अपने बारे में उच्च विचार न करने का आह्वान करते हैं। अपने बारे में विनम्रता से सोचना आवश्यक है, इस विश्वास पर भरोसा करते हुए कि प्रभु ने सभी लोगों को प्रदान किया है। दूसरों के संबंध में अभिमानी नहीं होना चाहिए और स्वयं के बारे में स्वप्न नहीं देखना चाहिए।

सबसे अधिक बार, एक व्यक्ति खुद को अपनी उपलब्धियों के चश्मे से देखता है, जो स्वचालित रूप से गर्व की अभिव्यक्ति का कारण बनता है। धन की मात्रा, शिक्षा, पद जैसे भौतिक उपाय वे साधन नहीं हैं जिनके द्वारा व्यक्ति को स्वयं का मूल्यांकन करना चाहिए। यह सब आध्यात्मिक स्थिति के बारे में बात करना तो दूर की बात है। आपको पता होना चाहिए कि यह अभिमान ही है जो व्यक्ति को सभी दैवीय कृपा से वंचित करता है।

प्रेरित पतरस नम्रता और अपने आप से एक विनम्र रवैये की तुलना सुंदर कपड़ों से करता है। वह यह भी कहता है कि यहोवा अभिमानियों को नहीं पहचानता, परन्तु नम्र लोगों पर अपनी कृपा करता है। विचार में नम्रता पर जोर देने के लिए पवित्रशास्त्र में "विनम्रता" शब्द का उल्लेख किया गया है। जो लोग खुद को ऊंचा करते हैं और सोचते हैं कि वे भगवान के साथ जुड़े बिना कुछ हैं, वे सबसे मजबूत भ्रम में हैं।

जैसा है वैसा ही सब कुछ ले लो

विनम्रता जिम्मेदारी की पूर्वज है। एक विनम्र व्यक्ति का दिल किसी भी स्थिति को स्वीकार करता है और उसे पूरी जिम्मेदारी के साथ हल करने का प्रयास करता है। नम्रता वाला व्यक्ति हमेशा अपने दिव्य स्वभाव से अवगत रहता है और यह याद रखता है कि वह इस ग्रह पर कहाँ और क्यों आया था। आत्मा की नम्रता का अर्थ है अपने हृदय में प्रभु की पूर्ण स्वीकृति और अपने मिशन के प्रति जागरूकता, जो कि आपके गुणों पर निरंतर कार्य करना है। विनम्रता व्यक्ति को ईमानदारी से भगवान और सभी जीवित प्राणियों की सेवा करने में मदद करती है। एक विनम्र व्यक्ति ईमानदारी से मानता है कि इस दुनिया में जो कुछ भी होता है वह ईश्वरीय इच्छा के अनुसार होता है। यह समझ एक व्यक्ति को उसकी आत्मा में हमेशा शांति और शांति बनाए रखने में मदद करती है।

अन्य लोगों के संबंध में, एक विनम्र व्यक्ति कभी भी किसी अन्य व्यक्ति के स्वभाव का मूल्यांकन, तुलना, इनकार या उपेक्षा नहीं करता है। वह लोगों को वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वे हैं। पूर्ण स्वीकृति दूसरे के प्रति सचेत और विचारशील रवैया है। सब कुछ वैसा ही लेना आवश्यक है जैसा कि मन से नहीं, बल्कि आत्मा से है। मन लगातार मूल्यांकन और विश्लेषण कर रहा है, और आत्मा स्वयं भगवान की आंख है।

विनम्रता और धैर्य बहुत करीबी अवधारणाएं हैं, लेकिन फिर भी उनकी अलग-अलग व्याख्याएं हैं।

धैर्य क्या है?

अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति को न केवल आनंददायक अनुभवों का अनुभव करना पड़ता है। उसके जीवन में कठिनाइयाँ भी आती हैं, जिनसे आपको पहले समझौता करना होगा। कम समय में इन कठिनाइयों को दूर करना हमेशा संभव नहीं होता है। इसके लिए धैर्य की जरूरत है। नम्रता और धैर्य सच्चे गुण हैं जो भगवान स्वयं एक व्यक्ति को प्रदान करते हैं। कभी-कभी यह कहा जाता है कि नकारात्मकता को नियंत्रित करने के लिए धैर्य आवश्यक है। लेकिन यह सही नहीं है। धैर्यवान व्यक्ति किसी भी चीज से पीछे नहीं हटता, वह बस शांति से सब कुछ स्वीकार कर लेता है और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी मन की स्पष्टता बनाए रखता है।

सच्चा धैर्य स्वयं यीशु मसीह ने दिखाया था। साथ ही मसीह उद्धारकर्ता सच्ची नम्रता का एक वास्तविक उदाहरण है। एक उच्च उद्देश्य के लिए, उसने उत्पीड़न और यहां तक ​​कि सूली पर चढ़ने को भी सहन किया। क्या उसे कभी गुस्सा आया, क्या उसने किसी का बुरा चाहा? नहीं। इसी तरह, एक व्यक्ति जो प्रभु की आज्ञाओं का पालन करता है, उसे अपने जीवन में सभी कठिनाइयों को त्याग कर त्याग देना चाहिए।

धैर्य का नम्रता से क्या संबंध है?

नम्रता और धैर्य क्या है इसका वर्णन ऊपर किया जा चुका है। क्या ये दो अवधारणाएँ संबंधित हैं? धैर्य और विनम्रता के बीच एक अटूट संबंध है। उनका सार एक ही है। एक व्यक्ति शांति में होता है और अंदर ही अंदर वह शांति और शांति का अनुभव करता है। यह बाहरी अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि आंतरिक है। ऐसा होता है कि बाहर से व्यक्ति शांत और संतुष्ट लगता है, लेकिन उसके अंदर आक्रोश, असंतोष और क्रोध व्याप्त है। ऐसे में हम किसी विनम्रता और धैर्य की बात नहीं कर रहे हैं। बल्कि पाखंड है। एक विनम्र और धैर्यवान व्यक्ति को किसी भी चीज से नहीं रोका जा सकता है। ऐसा व्यक्ति बड़ी से बड़ी कठिनाई को भी आसानी से पार कर लेता है। दो पंछी पंखों की तरह, नम्रता और धैर्य जुड़े हुए हैं। विनम्र अवस्था के बिना, कठिनाइयों को सहन नहीं किया जा सकता है।

विनम्रता के आंतरिक और बाहरी लक्षण

सबसे अच्छी बात यह है कि "विनम्रता" की अवधारणा सीरियन भिक्षु इसहाक के लेखन में प्रकट हुई है। विनम्रता के बाहरी और आंतरिक पहलुओं के बीच अंतर करना आसान नहीं है। चूंकि कुछ दूसरों का अनुसरण करते हैं। यह सब आंतरिक जीवन से शुरू होता है, भीतर शांति। बाहरी क्रियाएं केवल आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब हैं। बेशक, आज बहुत पाखंड देखा जा सकता है। जब व्यक्ति बाहरी रूप से शांत लगता है, लेकिन अंदर ही अंदर उग्र जुनून होता है। यह विनम्रता के बारे में नहीं है।

विनम्रता के आंतरिक लक्षण

1. नम्रता।
2. संयम।
3. दया।
4. शुद्धता।
5. आज्ञाकारिता।
6. धीरज।
7. निडरता।
8. शर्मीलापन।
9. विस्मय।
10. आत्मिक शांति।

अंतिम बिंदु को विनम्रता का मुख्य संकेत माना जाता है। आंतरिक शांति इस बात में व्यक्त की जाती है कि व्यक्ति को रोजमर्रा की कठिनाइयों का कोई डर नहीं है, लेकिन भगवान की कृपा में विश्वास है, जो हमेशा उसकी रक्षा करेगा। एक विनम्र व्यक्ति जल्दबाजी, भ्रम और भ्रमित विचारों को नहीं जानता है। उसके भीतर हमेशा शांति रहती है। और यदि आकाश पृथ्वी पर गिर भी जाए, तो भी नम्र मनुष्य भयभीत नहीं होगा।

आंतरिक विनम्रता का एक महत्वपूर्ण संकेत व्यक्ति की अंतरात्मा की आवाज कहा जा सकता है, जो उसे बताता है कि जीवन के पथ पर आने वाली असफलताओं और कठिनाइयों के लिए भगवान और अन्य लोगों को दोष नहीं देना है। जब कोई व्यक्ति सबसे पहले खुद पर दावा करता है - यह वास्तविक विनम्रता है। अपनी असफलताओं के लिए दूसरों को दोष देना या भगवान से भी बदतर, अज्ञानता और हृदय की कठोरता का उच्चतम स्तर है।

विनम्रता के बाहरी लक्षण

1. वास्तव में विनम्र व्यक्ति को विभिन्न सांसारिक सुखों और मनोरंजनों में कोई दिलचस्पी नहीं है।
2. वह जल्द से जल्द शोर-शराबे वाली जगह से दूर जाने की कोशिश करता है।
3. एक विनम्र व्यक्ति को भीड़-भाड़ वाली जगहों, सभाओं, रैलियों, संगीत समारोहों और अन्य सार्वजनिक कार्यक्रमों में जाने में कोई दिलचस्पी नहीं होती है।
4. एकांत और मौन नम्रता के मुख्य लक्षण हैं। ऐसा व्यक्ति कभी भी वाद-विवाद में नहीं पड़ता, व्यर्थ की बातें नहीं करता और व्यर्थ की बातों में नहीं पड़ता।
5. कोई बाहरी धन और बड़ी संपत्ति नहीं है।
6. वास्तविक नम्रता इस बात में प्रकट होती है कि कोई व्यक्ति कभी उसके बारे में बात नहीं करता है या अपनी स्थिति का दिखावा नहीं करता है। वह अपने ज्ञान को पूरी दुनिया से छुपाता है।
7. सरल भाषण, शानदार सोच।
8. दूसरों की कमियों को नहीं देखता, बल्कि हमेशा सभी की खूबियों को देखता है।
9. वह उस बात को सुनने के लिए इच्छुक नहीं है जो उसकी आत्मा नहीं चाहती।
10. इस्तीफा देकर नाराजगी और अपमान सहते हैं।

विनम्र व्यक्ति अपनी तुलना किसी से नहीं करता बल्कि सभी को अपने से बेहतर समझता है।

जिसके पास नम्रता है वह स्वयं मसीह का अनुकरण करता है। ऐसा व्यक्ति कभी भी अपना आपा नहीं खोता, किसी की निंदा नहीं करता और घमंड नहीं करता। वह कभी सत्ता की लालसा नहीं करता, मानवीय महिमा से बचता है। किसी भी कारण से कसम नहीं खाता।

जब वह बात करता है तो वह हिम्मत नहीं करता है, और हमेशा दूसरे लोगों की सलाह सुनता है। वह सुंदर कपड़ों से परहेज करता है, उसका रूप सरल और विनम्र होता है।

त्यागपत्र देने वाला व्यक्ति सभी अपमान और अपमान को सहन करता है, इससे बहुत लाभ होता है। इसलिए दुखी न हों, बल्कि इसके विपरीत इस बात का आनंद लें कि आप पीड़ित हैं। इस प्रकार आप उस बहुमूल्य विनम्रता को प्राप्त करते हैं जो आपको बचाती है।

"मैं ने अपने आप को दीन किया, और उस ने मेरा उद्धार किया" (भजन संहिता ११४:५)। आपको इन शब्दों को हमेशा ध्यान में रखना चाहिए।

जब आपको जज किया जाए तो परेशान न हों। इसके बारे में उदासी का मतलब है कि आपके पास घमंड है। जो कोई बचाना चाहता है उसे मानवीय अवमानना ​​से प्यार करना चाहिए, क्योंकि अवमानना ​​​​नम्रता लाती है। और नम्रता मनुष्य को अनेक प्रलोभनों से मुक्त करती है।

ईर्ष्या मत करो, ईर्ष्या मत करो, प्रसिद्धि के लिए प्रयास मत करो, उच्च पदों की तलाश मत करो। हमेशा अगोचर रूप से जीने की कोशिश करें। यह बेहतर है कि दुनिया आपको न जाने, क्योंकि दुनिया आपको प्रलोभन में ले जाती है। अपने व्यर्थ भाषणों और खाली उकसावे से, वह हमें धोखा देता है और हमें आध्यात्मिक रूप से नुकसान पहुँचाता है।

आपका लक्ष्य नम्रता प्राप्त करना होना चाहिए। सबके नीचे हो। विश्वास करें कि आप अपने उद्धार के योग्य कुछ भी नहीं कर रहे हैं। हमें अपनी भलाई के अनुसार आपको बचाने के लिए भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए।

विनम्रता, आज्ञाकारिता और उपवास ईश्वर के भय को जन्म देते हैं, और ईश्वर का भय सच्चे ज्ञान की शुरुआत है।

आप जो कुछ भी करते हैं, उसे विनम्रता से करें, ताकि आपके अपने अच्छे कामों से पीड़ित न हों। ऐसा मत सोचो कि मेहनत करने वालों को ही बड़ा इनाम मिलता है। वह जो इसके साथ-साथ अच्छी इच्छा और नम्रता रखता है, भले ही बहुत कुछ करने में सक्षम न हो और किसी भी चीज में कुशल न हो, वह बच जाएगा।

नम्रता आत्म-निंदा से प्राप्त होती है, अर्थात्, इस विश्वास से कि, संक्षेप में, आप कुछ भी अच्छा नहीं कर रहे हैं। धिक्कार है उस पर जो अपने पापों को तुच्छ समझता है। वह निश्चय ही अधिक गंभीर पाप में गिरेगा।

एक व्यक्ति जो विनम्रता के साथ अपने ऊपर निर्देशित सभी निंदा को सहन करता है, वह पूर्णता को प्राप्त करता है। यहां तक ​​कि फ़रिश्ते भी उसकी प्रशंसा करते हैं, क्योंकि विनम्रता से बड़ा कोई कठिन और बड़ा गुण नहीं है।

साधु के लिए दरिद्रता, दु:ख और तिरस्कार के मुकुट हैं। जब कोई साधु त्यागपत्र देकर अशिष्टता, निन्दा और तिरस्कार को सहन करता है, तो वह आसानी से अपने आप को बुरे विचारों से मुक्त कर लेता है।

भगवान के सामने अपनी कमजोरी का ज्ञान भी प्रशंसा के योग्य है। यह आत्मज्ञान है। "मैं रोता हूं और विलाप करता हूं," सेंट शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट कहते हैं, "जब प्रकाश मुझ पर चमकता है, और मैं अपनी गरीबी देखता हूं और जानता हूं कि मैं कहां हूं।" जब कोई व्यक्ति अपनी आध्यात्मिक गरीबी को पहचानता है और महसूस करता है कि वह वास्तव में किस स्तर का है, तो उसकी आत्मा में मसीह का प्रकाश चमक जाएगा, और वह रोना शुरू कर देगा (इस बारे में बात करते हुए, बुजुर्ग हिल गया और खुद रोया)।

यदि दूसरा व्यक्ति आपको स्वार्थी कहता है, तो इसे आप दुखी या परेशान न होने दें। बस अपने आप से सोचें: "शायद मैं ऐसा ही हूं और मैं खुद इसे नहीं समझता।" किसी न किसी रूप में हमें किसी और की राय पर निर्भर नहीं रहना चाहिए। सभी अपने विवेक को देखें और अनुभवी और जानकार मित्रों के शब्दों से निर्देशित हों, और सबसे पहले, अपने विश्वासपात्र से क्षमा मांगें। और इन सबके आधार पर वह अपना आध्यात्मिक मार्ग बनाता है।

तुम लिखते हो कि तुम लड़ नहीं सकते। क्या आप जानते हैं ऐसा क्यों होता है? क्योंकि आपके पास पर्याप्त विनम्रता नहीं है। आप मानते हैं कि आप इसे केवल अपने दम पर हासिल कर सकते हैं। लेकिन जब आप अपने आप को नम्र करते हैं और कहते हैं: "मसीह की शक्ति के माध्यम से, थियोटोकोस और बड़ों की प्रार्थना की मदद से, मैं वह हासिल करूंगा जो मैं चाहता हूं," सुनिश्चित करें कि आप सफल होंगे।

बेशक, मेरे पास ऐसी प्रार्थना शक्ति नहीं है, लेकिन जब आप खुद को नम्र करते हैं और कहते हैं: "बड़े की प्रार्थना से मैं सब कुछ कर सकता हूं," तब आपकी विनम्रता के अनुसार, भगवान की कृपा काम करना शुरू कर देगी, और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

परमेश्वर "नम्र और खेदित" को देखता है (यशा. 66:2)। लेकिन नम्रता, शांति और विनम्रता आने के लिए काम चाहिए। इस काम को पुरस्कृत किया जाता है। नम्रता पाने के लिए, मुझे लगता है, आपको कई धनुष और आज्ञाकारिता की आवश्यकता नहीं है, लेकिन सबसे पहले, आपके विचार पृथ्वी पर ही उतरें। तब तुम्हें गिरने का कोई भय नहीं होगा, क्योंकि तुम पहले से ही नीचे हो। और यदि आप नीचे गिरते हैं, तो आपको चोट नहीं लगेगी।

मेरी राय में, हालांकि, बेशक, मैं बहुत कम पढ़ता हूं और कुछ भी उत्कृष्ट नहीं करता, विनम्रता मानव मुक्ति का सबसे छोटा मार्ग है। अब्बा यशायाह कहता है: "अपनी जीभ को क्षमा मांगना सिखा, और नम्रता तुझ में आएगी।" अपने आप को "मुझे क्षमा करें" कहने के लिए प्रशिक्षित करें, भले ही पहले वह बेहोश हो, और धीरे-धीरे आपको न केवल इन शब्दों का उच्चारण करने की आदत हो जाएगी, बल्कि इसे अपने दिल में महसूस करना भी होगा।

संत सिखाते हैं कि जब आप क्षमा मांगेंगे तो आपका कितना बड़ा उपकार होगा - दूसरे शब्दों में, विनम्रता - उतना ही ईश्वर दूसरे को प्रबुद्ध करेगा ताकि आपके बीच वांछित सुलह हो सके। जब आप विलाप करते हैं और कहते हैं, "मैं दोषी हूं, लेकिन मुझे इसका एहसास नहीं है," तो आप जल्द ही कह पाएंगे, "हां, मैं वास्तव में दोषी हूं।" और जब आप अपने आप को विश्वास दिलाते हैं कि आप वास्तव में दोषी हैं, तो दूसरा व्यक्ति भी आपके प्रति अपना दृष्टिकोण बदल देगा।

ईश्वर से लगातार प्रार्थना करें कि वह आपको आत्म-निंदा और नम्रता का उपहार प्रदान करे।

प्रार्थना करते समय, भगवान से आपको केवल अपने पापों को देखने की क्षमता देने के लिए कहें और दूसरों के पापों पर ध्यान न दें। सीरियाई संत एप्रैम कहते हैं, "मुझे मेरे पापों को देखने के लिए अनुदान दें, न कि मेरे भाई की निंदा करने के लिए।"

विनम्र व्यक्ति अपने आप को सबसे नीचे समझता है। और इसलिए वह सभी से प्यार करता है, सभी को क्षमा करता है और सबसे महत्वपूर्ण बात, किसी की निंदा नहीं करता है।

आधुनिक ग्रीक से अनुवाद: ऑनलाइन संस्करण "पेम्प्टुसिया" के संपादक

मुखरताअन्य लोगों के लिए सम्मान बनाए रखते हुए, व्यक्तिगत सीमाओं की रक्षा करने, अपने स्वयं के लक्ष्यों और हितों की रक्षा करने की क्षमता है।

आइए एक शुरुआती बिंदु के रूप में पैट्रिआर्क किरिल के शब्दों को लें:"नम्रता में, मनुष्य, जैसे भी था, अपना केंद्रीय स्थान परमेश्वर को देता है; विनम्रता में, एक व्यक्ति अपने सर्वोत्तम गुणों को प्रकट करता है; विनम्रता में व्यक्ति अन्य लोगों के साथ विशेष संबंध स्थापित करता है, ताकि ये रिश्ते किसी भी तरह से दूसरे व्यक्ति को नष्ट न करें, उसे नुकसान न पहुंचाएं।

मानवीय विनम्रता एक जबरदस्त शक्ति है जब कोई व्यक्ति अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाए बिना, उन्हें नुकसान या क्षति पहुंचाए बिना अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है। ऐसा रिश्ता बनाने से दिल को खुशी और शांति, शांति और शांति मिलती है। विवेक स्पष्ट है: उसने किसी को नाराज नहीं किया, किसी पर कदम नहीं रखा, किसी को धोखा नहीं दिया।

और मनुष्य की ऐसी जीत कितनी प्यारी होती है, कितनी अद्भुत उपलब्धियां लगती हैं जब वे दूसरों को बिना किसी नुकसान के की जाती हैं। दरअसल, ऐसा जीवन जीने के लिए आपके पास जबरदस्त ताकत होनी चाहिए।

विनम्रता के बारे में हमारे कुलपति के अद्भुत शब्द, लेकिन क्या हम रोज़मर्रा की जिंदगी में भेद करने में इतने अच्छे हैं? मर्दाना मनभावन से सच्ची नम्रता, पाखंडी अंतर्ग्रहण, करियर की चाटुकारिता, कराहना, दासता और दिखावटी आज्ञाकारिता? अपने आप से ईमानदार होना - हमेशा नहीं! कई संत, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के अनुसार, अपने समकालीनों को अड़ियल अभिमानी लगते थे, लेकिन इसके विपरीत, दास आत्माएं सच्चे विनम्र थे। "ईसाई धर्म को दलितता, नम्रता, शोषकों के प्रति आज्ञाकारिता, मृत्यु के बाद एक भ्रामक इनाम की प्रत्याशा में बेहतर भविष्य के लिए लड़ने से इनकार करने की आवश्यकता है" - क्या आपने ऐसा सुना है? लेकिन आज भी, सद्गुणों में नम्रता को सबसे गलत समझा जाता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है।

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की हमें आवश्यक दिशानिर्देश खोजने में मदद करेंगे।

आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की

बेशक, हम वास्तव में विनम्र होना पसंद करते हैं! सबसे आसानी से सीखे जाने वाले "विज्ञान" में से एक है दूसरों को नम्र करने का विज्ञान। जब हम सेनापति के स्थान पर होते हैं, तो हमें ऐसा लगता है कि हम लोगों की आत्माओं को लगभग बचा लेते हैं, जब हम उन पर चिल्लाते हैं, अपने पैरों को दबाते हैं, उन्हें क्रोध से देखते हैं, और इसी तरह।

इस प्रकार वरिष्ठ अधीनस्थों के संबंध में, पत्नियों के संबंध में पति, बच्चों के संबंध में माता-पिता के संबंध में कार्य करना पसंद करते हैं। किसी कारण से, लोग मानते हैं कि यह विज्ञान है जो दूसरे को शर्तों पर आने में मदद करता है। किसी व्यक्ति को नहीं तोड़ता, उसे नाराज नहीं करता, उसे प्यार और आशा से वंचित नहीं करता, आगे बढ़ने और अपने वरिष्ठों को विश्वास के साथ सुनने की ताकत नहीं लेता।

हमारे पास बहुत सारे स्वामी हैं और लगभग कोई पिता नहीं है। और ईश्वर पिता है। और वह किसी को दीन होना नहीं सिखाता।

प्रभु हम में से प्रत्येक को विनम्र होना सिखाता है। और उससे सीखने के लिए कहता है। दोनों सुसमाचार कथा में और पवित्र प्रेरितों के कार्यों में, जो उनके शिष्यों द्वारा लिखे गए थे और हमें ईसाई चर्च के पहले दशकों के बारे में बताते हैं, हम एक भी उदाहरण नहीं देखेंगे जब किसी भी शिष्य या लोगों ने चर्च के अधिकार के साथ निवेश किया हो अपमान, दमन, दबंग आवाज के जरिए सिखाने की कोशिश की। इसलिए, यदि हम वास्तव में मसीह से कुछ सीखना चाहते हैं, तो हमें हर समय इन शब्दों को सुनना चाहिए: "मुझ से सीखो - क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपनी आत्माओं के लिए आराम पाओगे।"

दुर्भाग्य से, हमारे पास अक्सर बिल्कुल विपरीत होता है। "प्रार्थना और पश्चाताप" किसी भी समस्या का सार्वभौमिक उत्तर है। बेशक, किसी को प्रार्थना और पश्चाताप दोनों करना चाहिए। लेकिन आपको यह समझने की जरूरत है कि "प्रार्थना और पश्चाताप" वाक्यांश के पीछे क्या है।

पश्चाताप का अर्थ यह नहीं है कि नियमित रूप से एक कागज के टुकड़े पर बड़ी संख्या में पापों के साथ स्वीकारोक्ति में जाना।... "पश्चाताप करो और तुम स्वर्ग के राज्य में आओगे" शब्द मानवता को संबोधित हैं, लोगों को एक तरह के आवेग के रूप में, पथ की शुरुआत के रूप में। एक व्यक्ति को परिवर्तित होना चाहिए, पश्चाताप करना चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया को बदलना चाहिए और फिर मसीह का अनुसरण करना चाहिए। परन्तु वह अपने साथ बेड़ियों की नाईं इन वस्तुओं का भार न उठाए। उसे अपने दिल में काले पश्चाताप की एक भावना रखनी चाहिए।

पश्चाताप की आत्मा पापों का भार नहीं है। पश्चाताप की भावना आत्म-ज्ञान की भावना है, दिव्य प्रेम की महानता को समझने की भावना है।, वह आनंद जो परमेश्वर आपको वैसे ही स्वीकार करता है जैसे आप हैं, न कि जैसा आप दूसरों की आंखों में देखना चाहते हैं।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं की वास्तविकता में लगातार जीने से डरता नहीं है, यह महसूस करते हुए कि वह कौन है, अपनी कमियों, कमजोरियों, मसीह के प्रेम के प्रकाश में उसकी विकृतियों को जानकर, वह हमेशा पश्चाताप की भावना का अनुभव करेगा, और यह एक आत्मा होगी हर्षित अंतर्विरोध का। और यह ईश्वर की उपस्थिति को समझने की भावना होगी, जो एक व्यक्ति को आनंदमय प्रार्थना की ओर ले जाएगी।

ईसाई विनम्रता, आखिरकार, कायरता या आंतरिक कमजोरी नहीं है। मूर्छित और बदला लेने में प्रसन्नता होगी, लेकिन भीतर की कायरता इसकी अनुमति नहीं देगी, और वह सोचता है कि शारीरिक और मानसिक शक्ति पर्याप्त नहीं है - अर्थात इसमें कोई नम्रता नहीं है, बल्कि उसकी अपनी शक्तिहीनता का कथन है।

इसके विपरीत, नम्रता मन की सच्ची शक्ति है, जब आप प्रहार से प्रहार कर सकते हैं, लेकिन साहसपूर्वक अपने आप में क्रोध और आक्रोश को दूर कर सकते हैं, अपराधी को बड़प्पन और प्रेम दिखा सकते हैं। निःसंदेह, यदि शक्ति की अभिव्यक्ति के लिए ईश्वर की इच्छा है, तो इसका पालन किया जाना चाहिए, क्योंकि मन की सच्ची शक्ति व्यक्तिगत साहस के साथ मिलकर ईश्वर में एक दृढ़ आशा है। आखिरकार, सच्चा साहस दुश्मन को खतरे के स्रोत के रूप में कुचलने के बारे में नहीं है, बल्कि दुश्मन से दोस्त बनाने में है।

तो खुद को नम्र करना क्यों जरूरी है?

सर्बिया के संत निकोलस हमें निम्नलिखित बुद्धिमान निर्देश प्रदान करते हैं: "अपराध हमेशा कमजोरी होता है। अपराधी कायर होता है, नायक नहीं। इसलिथे सदा यह समझ लेना, कि जो तेरा बुरा करता है, वह तुझ से दुर्बल है; और जिस प्रकार तुम छोटे बालक से बदला नहीं लेते, जिस प्रकार तुम उस से बदला नहीं लेते जिस ने तुम्हारा भला किया है। क्योंकि वह खलनायक है, ताकत के कारण नहीं, बल्कि कमजोरी के कारण। इस प्रकार, आप अपने आप में ताकत हासिल करेंगे और समुद्र की तरह बन जाएंगे जो कभी भी अपने किनारों को नहीं बहाता है, जो उन सभी लोगों को डुबो देता है जो उस पर पत्थर फेंकते हैं।

इसलिए, यदि आप देखते हैं कि जुनून आपके चारों ओर उबल रहा है, कि वे आपको क्रोध से देखते हैं, और वे आप पर चिड़चिड़ेपन से बोलते हैं या कोई बदनामी करते हैं, तो अपनी खुद की जलन के प्रकोप के आगे न झुकें। यदि आपके अपराधी अपने ही क्रोध की ज्वाला में जलना चाहते हैं, तो कम से कम आप स्वयं इस अग्नि में प्रवेश न करें। अपनी आत्मा में शांतिपूर्ण प्रार्थना के साथ, क्रोध करने वालों के लिए करुणा के साथ, इन जुनून से दूर रहें। कौन जानता है, शायद आपकी प्रार्थना, प्रचुर मात्रा में, साफ पानी की तरह, आग को ठंडा कर देगी, जिसके बाद दुश्मनों की आत्मा में पछतावा और पश्चाताप रहेगा।

मसीह ने अपने जीवन में नम्रता दिखाई। "क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी सेवा कराने नहीं, परन्तु सेवा करने और बहुतों की छुड़ौती के लिए अपना प्राण देने आया है" (मरकुस 10:45)। आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव) ने इस सच्चाई को लाक्षणिक रूप से प्रकट किया। मानव समाज एक पिरामिड की तरह है, जिसके शीर्ष पर एक नेता होता है - एक राजा, एक राष्ट्रपति, कोई भी शासक। इसके अलावा, शीर्ष के करीब की परतों पर, ऐसे लोग होते हैं जिनके पास राजा के करीब की शक्ति होती है, और पिरामिड के आधार पर वे लोग होते हैं जो अधीन होते हैं। आमतौर पर दुनिया में सबसे मजबूत कमजोर सबसे कमजोर, पतित लोगों के राज्य शोषण और हिंसा पर आधारित होते हैं। हालाँकि, क्राइस्ट ने इस पिरामिड को पलट दिया। वह स्वयं, नए सिरे से मानवता का नेतृत्व करते हुए, पिरामिड का आधार है, और अधीनस्थों के संबंध में वह स्वयं सेवक बन गया। इसलिए, मसीह के राज्य में, जितना बड़ा छोटे की सेवा करता है, सबसे मजबूत खुद को कमजोरों के सामने विनम्र करता है।

नम्रता का अर्थ है सीखने की इच्छा। जब किसी व्यक्ति में विनम्रता होती है, तो वह यह नहीं कहता: "मैं सब कुछ जानता हूँ!" वह सवाल पूछता है - अपने जीवनसाथी, जीवनसाथी या अपने बच्चे से भी। एक समय में इसने सेंट जॉन क्लिमाकस पर एक छाप छोड़ी, जब एक मठ में उन्होंने भूरे बालों वाले बुजुर्गों को पुजारी से सवाल पूछते देखा, जिन्होंने उन्हें कबूल किया (और पुजारी चालीस साल का था)। ये बुजुर्ग, भिक्षु थे, प्रार्थना और आध्यात्मिक युद्ध में संयमित थे, और उन्होंने विनम्रतापूर्वक अपने से छोटे व्यक्ति से प्रश्न पूछे।

विनम्रता के गुण के बारे में गहराई से गैर-सांसारिक कुछ है जो सीधे स्वर्ग की ओर इशारा करता है। इसलिए पतित दुनिया में रहने वाले हम पतित लोगों के लिए इसे समझना इतना कठिन है - और विकृत करना इतना आसान है। कई ईसाई गुण - दया या ईमानदारी, उदाहरण के लिए - सांसारिक लोगों के लिए समझ में आता है। नम्रता कुछ नई है, कुछ विशिष्ट ईसाई है।दुनिया अक्सर उसे न केवल समझती है, बल्कि उसे खारिज और उपहास भी करती है।

महान जर्मन विचारक फ्रेडरिक नीत्शे ने बहुत ही कुशलता से विनम्रता के प्रति एक धर्मनिरपेक्ष और झूठा रवैया व्यक्त किया।

नीत्शे के अनुसार, ईर्ष्यालु दासों द्वारा नम्रता को एक गुण घोषित किया गया था, जो अपने स्वामी के आनंद - गर्व, घृणा, प्रतिशोध, वासना में लिप्त होने में प्रसन्न होंगे - लेकिन हिम्मत नहीं करते।

उन्हें मजबूर किया जाता है - मार-पीट और मौत के दर्द पर - नम्र, धैर्यवान होने के लिए, द्वेष के बिना द्वेष को सहन करने के लिए, जिसके लिए वे स्वेच्छा से बदला लेंगे, लेकिन कमजोर नहीं कर सकते। इसलिए, वे "अच्छे से पुण्य बनाते हैं" और अपने मजबूर दास व्यवहार को कुछ सराहनीय घोषित करते हैं, और ताकत, साहस, गर्व, हिंसा के लिए तत्परता जो उनके मालिकों को अलग करती है - जिसके लिए वे किसी दिन नरक में जाएंगे।

हालाँकि, विनम्रता अपने आप में सत्ता की इच्छा का प्रकटीकरण है। नीत्शे के अनुसार, सामान्य रूप से सभी जीवन शक्ति की इच्छा है - लेकिन मानवीय स्तर पर, यह इच्छा स्वयं प्रकट हो सकती है और न केवल घोर हिंसा में।

एक पराक्रमी, मजबूत, अनर्गल योद्धा, खुशी से अपने कवच को थपथपाता हुआ, एक शांत, नम्र, नीच भिक्षु से मिलता है। बेशक, युद्ध में साधु के पास कोई मौका नहीं होता - लेकिन उसके पास अधिक परिष्कृत हथियार होता है।

एक बेदाग मुस्कान के साथ, वह सैनिक को भगवान के फैसले, स्वर्ग और नरक, पापों और गुणों के बारे में बताता है कि तलवार का इस्तेमाल केवल अनाथ और गरीबों की रक्षा के लिए किया जाना चाहिए, अपने पापों के बारे में रोना चाहिए और खुद को विनम्र करना चाहिए। हर संभव तरीका।

योद्धा एक साधु के उपदेश के दायरे में आता है और अपनी ताकत, हावी होने की इच्छा, आनंद की इच्छा को कुछ पाप के रूप में समझने लगता है। और यद्यपि वह इस सब में लिप्त है, लेकिन पहले से ही अपराधबोध और भय की भावना के साथ, जिसे वह दबाने की कोशिश करता है, भिक्षु के लिए गॉथिक मंदिरों के निर्माण के लिए पैसे कम करता है। इस प्रकार, एक साधु अपने हाथों में तलवार लिए बिना ही शक्ति प्राप्त कर लेता है।

नीत्शे के विश्लेषण में कुछ सच है - दुनिया में सत्ता की इच्छा और सत्ता के लिए संघर्ष वास्तव में है। प्रत्येक अपने पड़ोसियों को नीचा धकेलते हुए, एक स्थान ऊंचा लेने का प्रयास करता है, जैसे कि गोरिल्ला के झुंड में, प्रत्येक एक अल्फा पुरुष बनने का प्रयास करता है।

नीत्शे कुछ और गलत है - उनका मानना ​​था कि यह आदर्श था; और यह पैथोलॉजी है। मनुष्य एक दूसरे पर ज़ुल्म करने के लिए नहीं बने हैं;वे प्रेम से एक दूसरे की सेवा करने के लिए बने हैं। यह तथ्य कि मानवता के जीवन में सेवा से कहीं अधिक उत्पीड़न है, इस तथ्य का प्रकटीकरण है कि हम स्वयं और वह संसार जिसमें हम रहते हैं, पाप से अत्यधिक क्षतिग्रस्त हैं।

और नम्रता, वास्तव में, दुनिया का प्रतिबिंब है: यह क्या होना चाहिए और यह क्या होगा जब ईश्वर सभी में है। एक विनम्र आदमी वहाँ से एक दूत है- इसलिए वह यहां समझ से बाहर है।

दुनिया अक्सर दो विकल्प देखती है - या तो आप दबाते हैं या आप दबा दिए जाते हैं, लेकिन "प्यार से एक-दूसरे की सेवा करें" - यह नहीं देखता है, और इसलिए विनम्रता के किसी भी आह्वान को चालाकी से इसे वश में करने के प्रयास के रूप में मानता है, इसे एक कदम नीचे चला जाता है खाद्य श्रृंखला के नीचे। यह एक अत्यधिक अलोकप्रिय गुण है; लेकिन यह हमारे विश्वास के केंद्र में निहित है - देहधारण के सत्य में।

यीशु मसीह के वचन और कार्य स्वयं परमेश्वर के वचन और कार्य हैं। प्रेरित पौलुस ने नम्रता के उदाहरण के रूप में मसीह को उद्धृत किया:

"वह, भगवान की छवि होने के नाते, इसे भगवान के बराबर होने के लिए एक डकैती नहीं माना; परन्तु वह दीन हो गया, और दास का रूप धारण करके मनुष्यों के समान और मनुष्य का सा हो गया; उसने अपने आप को दीन किया, यहाँ तक कि मृत्यु और क्रूस की मृत्यु तक आज्ञाकारी रहा। इसलिए, परमेश्वर ने भी उसे ऊंचा किया और उसे हर नाम से ऊपर एक नाम दिया, ताकि स्वर्ग, सांसारिक और नरक के हर घुटने यीशु के नाम के आगे झुकें, और हर जीभ स्वीकार करेगी कि प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर की महिमा के लिए है। पिता ”(फिल। 2: 6-11)।

हम इस "एक छवि होने" के बारे में बहुत स्पष्ट नहीं हो सकते हैं - लेकिन ग्रीक पाठ स्पष्ट रूप से पुत्र की दिव्य प्रकृति, पिता के साथ उसकी शाश्वत समानता को दर्शाता है, जिसे वह धारण नहीं करता है, लेकिन स्वेच्छा से खुद को अपमानित करता है, एक आदमी बन जाता है और मृत्यु को स्वीकार करना। ईश्वर का शाश्वत पुत्र मानव जाति के प्रायश्चित में पिता की सेवा करने के लिए सब कुछ त्याग देता है - और पिता उसे ऊंचा करता है।

तो, नम्रता उस व्यक्ति की दलितता नहीं है जिसके पास करने के लिए बेहतर कुछ नहीं है; यह ईश्वर की इच्छा के लिए एक स्वैच्छिक प्राथमिकता है, सेवा करने, बलिदान करने और देने की इच्छा है- सेवा मांगने के बजाय, ऊंचा किया जा रहा है और दूर ले जा रहा है।

विनम्र व्यक्ति वह नहीं है जो बड़बड़ाता है "मैं सबसे बुरा हूँ, मैं सबसे बुरा हूँ, मैं सबसे बुरा हूँ, मैं सबसे बुरा हूँ।" वह इस "मैं" के साथ बिल्कुल भी जल्दी नहीं करता। उसके पास करने के लिए और भी महत्वपूर्ण कार्य हैं - परमेश्वर और दूसरों की सेवा करना।

और मुखरता के बारे में कब?

इसके बारे में हमारे अगले प्रकाशन में विस्तार से पढ़ें ...

यदि आप इसके सार को नहीं समझते हैं तो यह गुण नहीं सीखा जा सकता है। नम्रता अक्सर समाज में भेड़-बकरियों के झुंड, शांत व्यवहार, बस धैर्य और किसी के अप्रसन्न या कड़वे स्वभाव को छिपाने के साथ भ्रमित होती है - लेकिन यह सिर्फ एक दिखावा है। वास्तविक विनम्रता, जो ईश्वर की ओर से है, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया से आनी चाहिए, और सबसे कठिन कार्यों में से एक ऐसी विनम्रता सीखना है।

सबसे महत्वपूर्ण बात, प्यारे दोस्तों, हम समझते हैं कि विनम्रता का आधार स्वयं के प्रति ईमानदारी है। विनम्रता से पहले जीवन में अपने महत्व को समझना जरूरी है: क्या हमने वास्तव में खुद कुछ हासिल किया है? हम वास्तव में क्या लायक हैं? और फिर से दोस्तों: इस तरह के मुद्दों पर यथासंभव ईमानदारी से संपर्क करने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है। और अब, हम पांच उदाहरणात्मक उदाहरण देंगे जो हमें खुद को 'उस स्थान' पर रखने में मदद करेंगे, जिसके हम वास्तव में हकदार हैं।

1. उदाहरण: कभी-कभी, समाज में होने के नाते, हम कल्पना कर सकते हैं कि हम कितने सुंदर और साफ-सुथरे हैं। लेकिन निराशा क्या है, जब दर्पण की छवि में, हम देखते हैं कि हमारे चेहरे पर अश्लील धब्बे हैं, और हमारे कपड़े हमारे आसपास के लोगों के लिए हंसी का पात्र बनाते हैं?

निष्कर्ष: हम खुद को बाहर से नहीं देख सकते हैं [और कभी-कभी देखना नहीं चाहते हैं] जैसा कि हम वास्तव में हैं। यह याद रखने योग्य है कि किसी ने क्या कहा, बाइबल से एक प्रसिद्ध अभिव्यक्ति: '' आप कहते हैं: "मैं धनवान हूं, मैं धनवान हो गया हूं और मुझे किसी चीज की आवश्यकता नहीं है"; परन्तु तुम नहीं जानते कि तुम दुखी, और दुखी, और कंगाल, और अन्धे, और नग्न हो'' (प्रका०वा० 3:17)।

2. इस कारण से: हम कितनी बार सोचते हैं कि हमने कुछ लोगों के साथ अच्छा व्यवहार क्यों किया? हमारे कार्य वास्तव में किससे प्रेरित हैं? शायद सिर्फ इसलिए कि इससे हमें खुद खुशी मिलती है? आपका एक अच्छा पारिवारिक रिश्ता है - आप अपनी पत्नी [पति] के साथ कैसा व्यवहार करेंगे यदि उसने [उसने] आपके साथ पर्याप्त व्यवहार नहीं किया?

निष्कर्ष: वास्तव में, हमारी सकारात्मक भावनाएं और कार्य अक्सर अनुकूल परिस्थितियों की प्रतिक्रिया और स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण हो सकते हैं (मैथ्यू 5: 46,47)।

3. भले ही हममें से किसी एक के पास कोई योग्यता हो, उसने जीवन में कुछ हासिल किया हो, तो यह गर्व करने का कारण नहीं है। उदाहरण के लिए: कोई व्यक्ति अफ्रीका में, या पापुआ न्यू गिनी के जंगलों में सबसे सक्षम प्रकार के पिग्मी जनजाति के रूप में पैदा हो सकता है; लेकिन अपने सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, वे कभी ग्रेट ब्रिटेन के प्रधान मंत्री नहीं बने [नियति नहीं] - क्यों? ऐसा करने के लिए ''सही समय पर और सही जगह'' होना भी जरूरी है। बुद्धिमान सुलैमान ने लिखा: 'मैं मुड़ा, और सूरज के नीचे देखा कि यह फुर्तीला नहीं है जो सफल दौड़ता है, कि यह बहादुर नहीं है जो जीत हासिल करता है, यह बुद्धिमान नहीं है कि रोटी, और वह बुद्धिमान को धन नहीं मिलता, और कुशल को सद्भावना नहीं मिलती, परन्तु समय और अवसर सभी के लिए मिलता है।'' (सभो. 9:11)।

निष्कर्ष: हमारे जीवन में कई अनुकूल परिस्थितियाँ हम पर निर्भर नहीं हो सकती हैं - लेकिन: "" समय और मौका ""।

4. जीवन कभी-कभी उचित नहीं होता है। आप एक जड़हीन कुत्ते, या एक अवर्णनीय बिल्ली पैदा हो सकते हैं; और कूड़े के ढेर में रह रहे हैं, अनुभव करने के लिए नहीं कि मालिकों का प्यार क्या है। लेकिन अगर मस्तिष्क जैसे आंतरिक अंग की उपस्थिति और विशेषताएं अच्छी हैं, तो कोई छोटा मौका नहीं है कि आप किसी के मनोरंजक पालतू बन सकते हैं।
इसलिए, हम मानते हैं कि किसी ऐसे व्यक्ति को दोष देना उचित नहीं है जो किसी भी दोष के साथ पैदा हुआ हो - और ठीक है! और उसी तरह अपने जन्मजात गुणों के लिए खुद की प्रशंसा करना गलत होगा, मानो हमने उन्हें कहीं कमाया हो।

निष्कर्ष: मानसिक क्षमता और उपस्थिति जैसे जन्मजात गुण स्पष्ट रूप से हमारी योग्यता नहीं हैं, आपने इसे नहीं चुना है।

5. अब, कल्पना कीजिए कि दो मिलियन लोगों की आबादी वाले एक शहर में - क्या वास्तव में कम से कम पचास सच्चे ईसाई नहीं हैं? .. आप मुझे बताएं कि मैं ऐसा क्यों कह रहा हूं? मैं आप जैसे प्यारे दोस्तों को नहीं जानता, लेकिन पहले तो मुझे आश्चर्य हुआ कि लगभग दो मिलियन वयस्क यहूदियों ने मिस्र छोड़ दिया, उनमें से केवल दो ने वादा किए गए देश में प्रवेश किया; और तब भी, ठीक एप्रैम और यहूदा के धन्य गोत्रों में से। नहीं, ठीक है, कल्पना कीजिए ... लगभग दो मिलियन में से - केवल दो ... तो क्यों 33 ईस्वी के पिन्तेकुस्त के दिन, प्रेरितों के दिनों में, हजारों ईसाई परमेश्वर की ओर मुड़ रहे थे? ... इसके द्वारा, यह दिखाया गया था कि जब तक सर्वशक्तिमान हम में से प्रत्येक को आध्यात्मिक दृष्टि और श्रवण नहीं देता, ताकि हम उसकी ओर मुड़ सकें, हम स्वयं ऐसा कभी नहीं कर पाएंगे। पढ़ें: रोमि. 3:9-12. व्यव. 29: 2-4. यहेजकेल 36: 25-27। (लूका १८:१८-२७; १९:२-१०।)

निष्कर्ष: यदि आप एक सच्चे ईसाई हैं, तो यह सत्य है, आपकी उपलब्धि नहीं। मसीह ने कहा: 'इस कारण मैं ने तुम से कहा, कि कोई मेरे पास तब तक नहीं आ सकता जब तक कि उसे मेरे पिता की ओर से न दिया जाए' (देखें यूहन्ना ६:४४,४५,६५।)। और यह सर्वशक्तिमान को धन्यवाद देने का कारण है, उनकी कमियों के कारण हृदय की शुद्धता को खोने के डर से (रोम। 3: 10-12।)। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सबसे महान शिक्षक मसीह ने कहा: "तो तुम भी, जब तुम अपनी सभी आज्ञाओं को पूरा कर चुके हो, तो कहो: हम बेकार दास हैं, क्योंकि हमने जो किया है वह किया है" (लूका 17:10)। कुछ लोग पूछ सकते हैं: "आत्म-ह्रास क्यों है"? .. दोस्तों, आइए दो कहानियों पर ध्यान दें जो सामान्य लग सकती हैं - लेकिन साथ में, ये दोनों घटनाएं हमें एक अद्भुत सच्चाई बताती हैं।

तो: "एक नेता ने उससे पूछा: अच्छा शिक्षक! अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए? यीशु ने उससे कहा: तुम मुझे अच्छा क्यों कहते हो? कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान है; तुम आज्ञाओं को जानते हो: व्यभिचार न करना, हत्या न करना, चोरी न करना, झूठी गवाही न देना, अपने पिता और अपनी माता का आदर करना। लेकिन उसने कहा: मैंने यह सब अपनी युवावस्था से रखा है। यह सुनकर, यीशु ने उससे कहा: एक और चीज है जो तुम्हारे पास घटी है: जो कुछ तुम्हारे पास है उसे गरीबों में बेचो और वितरित करो, और तुम्हारे पास स्वर्ग में खजाना होगा, और आओ, मेरे पीछे आओ। लेकिन जब उसने यह सुना तो उसे बहुत दुख हुआ क्योंकि वह बहुत अमीर था। यीशु ने यह देखकर कि वह दुखी था, कहा: जिनके पास धन है उनके लिए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना कितना कठिन है! क्योंकि परमेश्वर के राज्य में धनवान के प्रवेश करने से ऊंट का सूई के कान में से निकल जाना अधिक सुविधाजनक है। यह सुनने वालों ने कहा: फिर किसका उद्धार हो सकता है? लेकिन उन्होंने कहा: भगवान के साथ पुरुषों के लिए असंभव संभव है ”(लूका 18: 18-27)।

अमीर युवा नेता (शायद आराधनालय का मुखिया) ने परमेश्वर के पुत्र की ओर रुख किया: "शिक्षक अच्छा (दयालु) है!" - मसीह ने कहा: "तुम मुझे अच्छा क्यों कहते हो? कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान है "... इसका क्या मतलब है? - छात्रों के प्रश्न के लिए: "किसे बचाया जा सकता है? यीशु उन्हें देखते हुए कहते हैं: मनुष्यों के लिए यह असंभव है, परन्तु परमेश्वर के लिए नहीं, क्योंकि परमेश्वर के लिए सब कुछ संभव है।"(मरकुस 10: 26,27)। इस घटना के तुरंत बाद, वे यरीहो शहर में आते हैं (लूका १८:३१,३५; १९:१)। "और देखो, जक्कई नाम का कोई चुंगी लेनेवालों का प्रधान और धनी पुरूष... बन कर यहोवा से कहने लगा, हे यहोवा! मैं अपनी आधी संपत्ति गरीबों को दूंगा, और अगर मैंने किसी को नाराज किया है, तो मैं चार गुना चुकाऊंगा। ”(लूका १९:२.८.) इसलिए जब प्रभु ने कहा कि "एक धनवान के परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने से ऊंट का सूई के कान में से निकल जाना अधिक सुविधाजनक है," क्या वह गलत था? - नहीं, कदापि नहीं। लेकिन शब्द: "कोई भी अच्छा नहीं है लेकिन केवल भगवान है"इंगित करता है कि आध्यात्मिक उपचार बिल्कुल हमारी योग्यता नहीं है । भविष्यवक्ता यहेजकेल ने इसके बारे में इस प्रकार लिखा: “और मैं तुझे नया मन दूंगा, और तुझे नई आत्मा दूंगा; और मैं तेरी देह में से पत्यरी मन निकालूंगा, और तुझे मांस का मन दूंगा। मैं अपना आत्मा तुम्हारे भीतर रखूंगा, और ऐसा करूंगा कि तुम मेरी आज्ञाओं पर चलोगे, और तुम मेरी विधियों को मानोगे और उन्हें पूरा करोगे ”(यहेज. 36: 26,27)। यह उस आत्मिक "देखने और सुनने" का उपहार है, जिसके बारे में बाइबल में कहा गया है: व्यवस्थाविवरण 29: 2-4। जॉन 6: 44,45,65।

हां, हमारा काम है कि हम आध्यात्मिक रूप से काम करें और अपने प्रभु की आध्यात्मिक "प्रतिभाओं" को बढ़ाएं - और अगर हम इसे अपने पूरे दिल से पूरा नहीं करते हैं, तो हम पाप कर रहे हैं। लेकिन परमेश्वर का वचन कहता है कि "सुनने वाले कान और देखने वाली आंख - भगवान ने दोनों को बनाया"(नीति. 20: 12); और इसलिए, प्रेरित पौलुस की अभिव्यक्ति यहाँ भी प्रासंगिक है: "हम दुनिया में कुछ भी नहीं लाए..."(१ तीमुथियुस ६:७)।

तो, नम्रता: इस गुण को सीखने के लिए सबसे पहले, ईमानदारी महत्वपूर्ण है, जिसकी मदद से हम परमप्रधान के सामने अपने "गुणों" का सही मूल्यांकन कर सकते हैं (मत्ती 5:8.)। और इसलिए हम सहजता से इस प्रश्न की ओर बढ़े: हमें नम्रता के लिए प्रयास क्यों करना चाहिए?

आइए इस शिक्षाप्रद उदाहरण से शुरू करें: “दो लोग प्रार्थना करने के लिए मंदिर में आए: एक फरीसी और दूसरा चुंगी लेने वाला। फरीसी, बनने, ने खुद से इस प्रकार प्रार्थना की: भगवान! मैं आपको धन्यवाद देता हूं कि मैं अन्य लोगों, लुटेरों, अपराधियों, व्यभिचारियों, या इस कर संग्रहकर्ता की तरह नहीं हूं: मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूं, जो कुछ भी मुझे मिलता है उसका दसवां हिस्सा देता हूं। दूर खड़े चुंगी लेने वाले ने स्वर्ग की ओर आंखें उठाने की भी हिम्मत नहीं की; लेकिन, अपने आप को छाती में मारते हुए, उन्होंने कहा: भगवान! मुझ पर दया करो एक पापी!

मैं तुम से कहता हूं, कि यह उस से अधिक धर्मी ठहराए हुए अपके घर गया; क्‍योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाएगा, वह छोटा होगा, परन्‍तु जो अपने आप को छोटा बनाएगा, वह ऊंचा किया जाएगा।"(लूका १८:१०-१४)।

वास्तव में, यदि व्यवस्था द्वारा, तो फरीसी कम दोषी था। हालाँकि, फरीसी का "अंधापन" यह था कि उसने इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखा कि वह पैदा हुआ था और पूरी तरह से अलग वातावरण में रहता था। गर्व न होने के 5 कारणों में से तीसरा बिंदु आप याद कर सकते हैं: यह कहता है कि "समय और मौका" है, परिस्थितियाँ जो हम खुद नहीं चुन सकते। शायद, चुंगी लेने वाला वह था, "जिस भेड़ का कोई चरवाहा नहीं था", जिसके बारे में यह लिखा है: मत्ती ९:३६। ईजेक 34: 2-5.17-20.23.24। मत्ती ९: ११-१३. - लेकिन फरीसी, शायद अधिक भाग्यशाली हो सकते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए: एक धार्मिक परिवार में पालन-पोषण, साथ ही आध्यात्मिक शिक्षा, कम पापी कार्य करना संभव बनाती है। हालाँकि, कार्य (जैसे कि यह फरीसी) केवल एक बाहरी अभिव्यक्ति है - उसके छिपे हुए "कार्य" हैं ... उदाहरण के लिए: कोई व्यभिचार नहीं करता है - शायद इसलिए कि वह नहीं कर सकता है? और अगर मैं कर सकता था? .. "परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है।"(मत्ती 5:28)। किसी न किसी तरह, पवित्रशास्त्र कहता है कि "सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं।" इसलिए, रोमियों में हम पढ़ते हैं: "इसलिए, तुम निर्दोष हो, हर एक व्यक्ति जो [दूसरे] का न्याय करता है, क्योंकि जैसा आप दूसरे का न्याय करते हैं, वैसे ही आप अपने आप को दोषी ठहराते हैं, क्योंकि [दूसरे] का न्याय करते हुए, आप वही करते हैं। या क्या तुम परमेश्वर की भलाई, नम्रता और धीरज के धन की उपेक्षा करते हो, यह नहीं जानते कि परमेश्वर की भलाई तुम्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है?"(रोमि. 2: 1,4)।

जी हाँ दोस्तों सच्ची नम्रता, आप जीवन भर समझ सकते हैं; और जो हमने आपके सामने प्रस्तुत करने का प्रयास किया है वह इस बहुआयामी गुण का एक महत्वहीन हिस्सा है। हालांकि, अब, अगर हम कम से कम यह समझते हैं कि हम वास्तव में सर्वशक्तिमान के सामने क्या खड़े हैं, तो यह हमें स्वर्गीय पिता की दया के लिए विनम्रतापूर्वक प्रार्थना करने में मदद करेगा। बदले में, शायद, यह हमारे लिए परमेश्वर के साथ संबंध का मार्ग खोलेगा, जिसने कहा: “यहोवा यों कहता है: स्वर्ग मेरा सिंहासन है, और पृथ्वी मेरे चरणों की चौकी है; तू मेरे लिथे कहां भवन बनाएगा, और मेरा विश्रामस्थान कहां है? क्योंकि यह सब मेरे हाथ से किया गया है, और ये सब हुए हैं, यहोवा की यही वाणी है। परन्तु मैं किस पर दृष्टि करूंगा: दीन और खेदित आत्मा पर, और उस पर जो मेरे वचन से कांपता है ”(Is.66: 1,2)।

आज, ईसाई धर्म मसीह के दूसरे आगमन की प्रत्याशा में रहता है; और नम्रता जैसा गुण, मुक्ति और सर्वशक्तिमान के साथ रहने के शाश्वत अर्थ को खोजने में मदद करेगा। प्रभु मसीह से सीखते हुए, "नम्र और मन में दीन," हम स्वर्गीय पिता के पुत्र बन सकते हैं, "परमेश्वर के स्वरूप और समानता में" (मत्ती 5:44-48)। "यहोवा का बड़ा दिन निकट है, वह निकट है, और बड़ी फुर्ती में है; यहोवा के दिन का शब्द सुना जाता है; तो सबसे बहादुर फूट-फूट कर रोएगा! ... हे सब नम्र देशों, जो उसके नियमों का पालन करते हैं, यहोवा को ढूंढ़ो; सच्चाई की तलाश करो, नम्रता की तलाश करो; हो सकता है कि तुम यहोवा के क्रोध के दिन में छिप जाओगे "(सोफा १:१४; २:३)।

और एक बात और: इस गुण की नींव को समझना अभी भी केवल एक सिद्धांत है। दुख के माध्यम से, एक व्यक्ति के पास नम्रता के अर्थ की व्यावहारिक समझ प्राप्त करने का अवसर होता है (विलापगीत 3: 27-40।)। इसलिए, उदाहरण के लिए, पवित्रशास्त्र कहता है: "वह (मसीह) अपने शरीर के दिनों में, एक मजबूत रोना और आँसुओं के साथ, उसके लिए प्रार्थना और प्रार्थना लाया, जो उसे मृत्यु से बचाने में सक्षम है; और [उसकी] श्रद्धा के कारण सुना गया; यद्यपि वह पुत्र है, तौभी आज्ञाकारिता के कौशल से पीड़ित होकर "(इब्रा. 5: 7.8)। इसलिए, हमारी साइट "द सीक्रेट्स ऑफ द बाइबल" भी आपको लेख पढ़ने के लिए आमंत्रित करती है, जिसका शीर्षक है: भगवान दुख की अनुमति क्यों देते हैं। इस लेख में, आप पता लगा सकते हैं कि प्रेरित पतरस के मन में क्या था जब उसने लिखा: "परमेश्वर के घर से न्याय शुरू होने का समय ..."(१ पतरस ४:१७)।

आप को आशीष जो स्वर्गीय पिता और प्रभु मसीह से प्रेम करते हैं। तथास्तु।

एस। इकोवलेव। (एस. बोहन)