Educația sub Petru 1. Dezvoltarea educației și științei ruse sub Petru I
Slide 2
Petru a recunoscut în mod clar nevoia de iluminare și a luat o serie de măsuri decisive în acest scop. La 14 ianuarie 1700, la Moscova a fost deschisă o școală de științe matematice și de navigație. În 1701-1721, la Moscova au fost deschise școli de artilerie, inginerie și medicină, o școală de inginerie și o academie navală la Sankt Petersburg și școli de minerit la fabricile Oloneț și Ural. În 1705, a fost deschis primul gimnaziu din Rusia. Obiectivele educației în masă urmau să fie îndeplinite de școli digitale create prin decret din 1714 în orașele de provincie, menite să „învețe copiii de toate gradele alfabetizare, numere și geometrie”. S-a planificat crearea a două astfel de școli în fiecare provincie, unde educația să fie gratuită. S-au deschis școli de garnizoană pentru copiii soldaților, iar pentru pregătirea preoților a fost creată o rețea de școli teologice în 1721. Potrivit hanovrianului Weber, în timpul domniei lui Petru cel Mare, câteva mii de ruși au fost trimiși să studieze în străinătate. Decretele lui Petru au introdus învățământul obligatoriu pentru nobili și cleri, dar o măsură similară pentru populația urbană a întâmpinat o rezistență acerbă și a fost anulată. Încercarea lui Peter de a crea o școală primară pentru toate clasele a eșuat (crearea unei rețele de școli a încetat după moartea sa, majoritatea școlilor digitale au fost închise sub succesorii săi), dar cu toate acestea, în timpul domniei sale au fost puse bazele pentru răspândirea educației în Rusia.
Slide 3
MONUMENT
Slide 4
Petru primul
Slide 5
Datorită lui Peter, în Rusia a apărut un sistem învăţământul profesional. În 1701, au fost create școli de navigație, pushkar, spital, funcționar și alte școli, care erau sub jurisdicția organismelor guvernamentale relevante. În plus, până în 1722, 42 așa-numitele „școli digitale” au fost deschise în diferite orașe ale Rusiei, oferind educație elementară în matematică. Profesorii pentru ei au fost pregătiți la școala de navigație, care în 1715 a primit numele de „Academia Navală”. Educația umanitară era asigurată de școlile teologice, pentru care profesorii erau pregătiți de Academia slavo-greco-latină. În total, până în 1725 existau aproximativ 50 de școli diecezane în Rusia. Adevărat, numărul elevilor din școlile digitale a scăzut brusc din cauza deschiderii școlilor diecezane, unde au mers aproape toți copiii preoților și diaconilor, și a reticenței „orașenilor” (negustori și artizani) de a-și trimite copiii la digital. şcoli (au preferat să le înveţe un meşteşug). Prin urmare, principalul contingent al școlilor digitale au fost copiii soldaților și copiii funcționarilor, iar unele școli au trebuit să fie închise. După moartea lui Petru, în 1732, au apărut școli de garnizoană, care oferă nu numai educație militară elementară, ci și învățământ elementar de matematică și inginerie. Unele dintre școlile teologice („episcopale”) și-au extins cursul pentru a include clasele „medie” și „superioare” și au început să fie numite „seminarii”. Pe lângă alfabetizare, ei au studiat gramatica, retorica, filozofia și teologia.
Slide 6
Peter a visat să creeze un sistem de învățământ unificat fără clasă. De fapt, sistemul pe care l-a creat nu s-a dovedit a fi nici unificat (școală profesională - școală teologică), nici non-estatal. Sarcina nu a fost stabilită educatie generala, a fost dat de altfel, ca parte și condiție a învățământului profesional. Dar acesta, acest sistem, a jucat un rol gigantic în dezvoltarea educației rusești, „încorporandu-l” în sistemul de învățământ european. În plus, sub Petru, în 1714, educația a fost declarată obligatorie pentru copiii de toate clasele (cu excepția țăranilor). Apropo, lui Petru îi datorăm introducerea alfabetului civil, pe care îl folosim și astăzi. Creația preferată a lui Peter a fost Academia de Științe. Sub ea, primul universitate rusă la Sankt Petersburg, iar la universitate există un gimnaziu. Întregul sistem, creat de Peter, a început să funcționeze după moartea sa - în 1726. La început erau foarte puțini studenți la universitate. Aceștia erau în principal copiii nobililor sau străinilor care trăiau în Rusia; totuși, în curând au fost introduse burse și locuri speciale pentru studenții „finanțați de stat” (care au studiat pe cheltuiala statului). Printre studenții plătiți de guvern au fost oameni de rând și chiar țărani (de exemplu, M.V. Lomonosov).
Catedra de Istorie și Teoria Pedagogiei
TEST
PE ACEASTĂ TEMĂ
„Reformele lui Petrueuîn domeniul educației”
Efectuat:
student FMF
grupa PO-3-s
Kuzmina E.A.
Verificat:
Egorova E.A.
Plan:
1. Introducere. caracteristici generale reformele educației
2) Școala de Științe Matematice și Navigaționale. Academia Marină
3) Şcoli de pregătire a artileriştilor, inginerilor, medicilor, funcţionarilor. scoli de limbi straine
4) Şcoli numerice (aritmetice).
5) Garnizone, Amiraalitate și școli de minerit
6) Şcolile episcopale
7) Literatură educațională
8) Cifrele educaționale
F.S. Saltykov
I.T.Pososhkov
F. Prokopovici
9) Concluzie
10) Aplicare
1. Introducere.Caracteristicile generale ale reformelorîn domeniul educaţiei.
Până la începutul secolului al XVIII-lea. S-au produs schimbări semnificative în dezvoltarea politică, economică și culturală a Rusiei. Dar totuși, țara noastră a rămas în urmă statelor vest-europene care se îmbarcaseră deja pe calea dezvoltării capitaliste; proprietatea feudală a pământului domina în ea și producția industrială s-a dezvoltat foarte slab.
Întârzierea economică și culturală a amenințat Rusia cu pierderea independenței naționale. Intensificarea luptei de clasă, mișcare social-politică a secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. a cerut lui Petru I să ia măsuri pentru întărirea structurii statului, întărirea armatei și realizarea reformelor în domeniul economiei și culturii. Aceste reforme au fost pregătite de întregul curs al dezvoltării istorice a țării; nevoia lor a fost recunoscută cu mult înainte de domnia lui Petru I. Ca urmare a transformărilor guvernului lui Petru I în Rusia, au fost create o armată și o marina modernă, iar politica economică a guvernului a asigurat o anumită creștere a industriei și comerțului.
Într-un efort de a pune capăt înapoierii țării, Petru I a acționat decisiv, folosind măsuri administrative crude, „nu oprindu-se la mijloacele barbare de a lupta împotriva barbariei”.
Începe procesul de dezvoltare rapidă a industriei, comerțului intern și extern. Până în 1725, țara avea aproximativ 240 de persoane publice și private întreprinderile industriale, dintre care cei mai mari 80 aveau peste 17,5 mii de angajați. Odată cu construirea marilor întreprinderi a existat creștere rapidă mic artizanat si productie artizanala. Pentru cea mai bună utilizare căi navigabile pentru dezvoltarea comerțului, a început construcția de canale.
Transformările economice și politice din țară au provocatnevoie uriașă deeoameni pregătiți social. Instituţiile guvernamentale, armata, marina, industria, comerţul aveau nevoie de un număr mare de specialişti: ofiţeri, marinari, artilerişti, ingineri, medici, funcţionari publici, oameni de ştiinţă, profesori. În legătură cu aceasta, au fost realizate o serie de reforme educaționale importante.
Biserica era subordonată statului, puterii seculare: în locul patriarhiei s-a înființat un Sinod de stat. Reformele din domeniul educației, ca toate celelalte transformări ale acestui timp, au avut un pronunțat caracter de clasă moșială și au fost realizate în primul rând în interesul întăririi puterii nobililor. Petru I a căutat să îmbunătățească educația proprietarilor de pământ, să creeze un aparat administrativ calificat și să formeze specialiști pentru armată și marina.
Reformele educaționale au avut un efect benefic asupra dezvoltării industriei și comerțului și au contribuit la dezvoltarea științei și culturii în țară. Ei au primit sprijin energic de la oameni de știință progresiști proeminenti și personalități publice ale vremii. Printre aceste figuri, F. S. Saltykov, L. F. Magnitsky, F. P. Polikarpov, Ya. V. Bruce, G. G. Skornyakov-Pisarev, A. A. Kurbatov, F. Prokopovich, I T. Pososhkov, V. N. Tatishchev, A. D. Kantemir. În Rusia, mulți specialiști străini au găsit un domeniu pentru activitate utilă, unii dintre aceștia și-au găsit o a doua casă în Rusia. În laică școli publice Pe lângă ruși, tinerii străini au studiat în școlile religioase care au fost create ulterior. Printre studenții străini se numărau, în special, slavi occidentali (bulgari, sârbi etc.). Aceasta a contribuit la întrepătrunderea noilor idei pedagogice în rândul popoarelor slave.
Reformele în domeniul educației efectuate în primul sfert al secolului al XVIII-lea au fost multiple.
De la începutul secolului al XVIII-lea. Există o dezvoltare remarcabilă a științei interne: sunt organizate o serie de expediții geografice mari (pentru a studia țărmurile Mării Caspice, insulele Oceanului Arctic, Kamchatka, Insulele Kurile), se efectuează lucrări importante privind explorarea minerale (cărbune, petrol, fier, argint).roșii, minereuri de cupru), s-a pus începutul observațiilor astronomice. În același timp, au început să organizeze Academia de Științe, să înființeze prima bibliotecă publică din Sankt Petersburg și să stabilească afaceri de arhivă și muzee. În 1719, s-a deschis Kunstkamera din Sankt Petersburg - primul muzeu de istorie naturală din Rusia. În 1703, a început să apară primul ziar tipărit, Vedomosti. Pentru a înlocui fontul slavon bisericesc învechit, este introdus un font civil mai avansat și mai ușor de învățat al limbii ruse, în care cărți seculare au fost tipărite din 1710, iar denumirea arabă a numerelor este introdusă în locul alfabetului. unu.
Activitățile de organizare a învățământului școlar au avut o mare importanță progresivă .
Chiar la începutul activității sale, Petru I a trimis mai multe grupuri de tineri în străinătate pentru a studia construcțiile navale și navigația. Primele două grupuri de 50 de persoane au fost trimise în 1697 în Olanda, Anglia și Italia. În același an, ca parte a „marii ambasade”, el însuși a plecat în străinătate pentru a studia construcțiile navale. Practica trimiterii tinerilor în străinătate pentru formare și perfecționare în științe a continuat în anii următori. Astfel, în 1716, 30 de tineri au fost trimiși la studii în străinătate, printre care se numărau V.N.Tatishchev și I.I.Neplyuev, celebri pentru memoriile sale. Au vizitat Olanda, Italia, Spania, unde au studiat limbi străine, afaceri militare și navale, matematică și au studiat scrima și dansul.
Cu toate acestea, atenția principală a fost acordată organizării rușilorstatladarsTşcoli militare laice, care să pregătească tot ce era necesarspecialişti de stat. Există informații că în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Au fost deschise 133 de școli, ceea ce este o cifră impresionantă pentru acea perioadă. ConțineAschimbarea în educație a avut o re-al direcțieieție. Pe primul loc a fost studiul matematicii și al altor științe care au avut aplicații în afacerile navale și militare, în construcții, industrie și tehnologie. Învățământul general în școli a fost combinat cu învățământul special.
Școlile nou deschise au pus o bază solidă pentru dezvoltarea ulterioară a școlii rusești. S-a pus începutul dezvoltării învățământului special: naval, artilerie, ingineresc, medical, minier. Capitalele, Moscova și Sankt Petersburg, au devenit centre majore de educație școlară și gândire științifică.
Organizat în primul sfert al secolului al XVIII-lea. şcolile laice de stat erau un nou tip de instituţii de învăţământ. Religia în ei a lăsat loc învățământului general și disciplinelor speciale. Deși, la încadrarea în școlile publice, guvernul a acordat o atenție deosebită implicării în primul rând a copiilor nobililor în acestea, în aceste școli erau admiși și copii din alte clase. Acest lucru a făcut posibil ca secțiuni mai largi ale populației să primească educație și a avut un efect pozitiv asupra formării rândurilor inteligenței democratice, din care au apărut multe figuri proeminente ale iluminismului rus.
Desigur, nu toate acțiunile guvernului țarist au avut succes. Multe școli au încetat să mai existe la scurt timp după înființare. O încercare de a crea o rețea de școli digitale în țară pentru a educa copiii de diferite clase nu a fost încununată cu succes. Principiile pe care au funcționat școlile în acea perioadă erau în mare măsură imperfecte.
În primul sfert al secolului al XVIII-lea. Rolul statului în gestionarea treburilor școlare a crescut. Din acel moment, școlile se aflau sub jurisdicția acelor organe superioare ale statului (ordine, apoi colegii), pentru care pregăteau specialiști. Statul a deschis și întreținut școli, a recrutat elevi și a elaborat instrucțiuni care determinau conținutul educației și ordinea sesiunilor de formare. A căutat să dirijeze și să controleze activitatea școlilor teologice.
La crearea literaturii educaționale și la dezvoltarea metodelor de predare, experiența străină a fost utilizată pe scară largă, în special moștenirea pedagogică a lui Ioan Amos Comenius. Un rol deosebit de mare în diseminarea sa l-au jucat iluminatorii și profesorii ruși din acea vreme - L.F. Magnitsky, F. Polikarpov, F. Prokopovich, V.N. Tatishchev și alții.
2. Şcoala de Ştiinţe Matematice şi Navigaţionale.Academia Marină
Un eveniment important în dezvoltarea științei și educației a fost deschiderea Școlii de Științe Matematice și Navigaționale la Moscova. Decretul privind instituirea „științelor matematice și de navigație, adică nautice, viclene ale predării” a fost emis de Petru I la 14 ianuarie 1701.
Școala accepta oameni „voluntari” și, de asemenea, recruta cu forța băieți și tineri cu vârste între 12 și 17-20 de ani din nobilime și „diverse trepte”: funcționari, orășeni, duhovnici etc. Săracii li se dădeau bani pentru „hrană” în funcţie de materia studiată şi succesul în stăpânirea ei. Populația studenților a fost inițial stabilită la 200 de persoane, dar ulterior a crescut la 500 sau mai mult. Deci, în 1712 erau 538 de oameni care studiau la școală. La școală s-au stabilit reguli stricte, pentru încălcarea cărora elevii erau pedepsiți cu amenzi și lovituri. În primii ani, școala a fost sub jurisdicția Camerei Armeriei, iar activitatea sa a fost monitorizată constant de grefierul A. A. Kurbatov. În 1706, școala a fost transferată la ordinul marinei, iar apoi la Colegiul Amiralității.
Profesorul A.D. a fost invitat la Moscova din Anglia pentru a preda științe speciale matematice și de navigație. Farvarson, care a devenit directorul acestei școli, și specialiștii în științe marine S. Gwin și R. Grace. Farvarson, un expert major în domeniul său, a avut o anumită influență asupra organizării educației matematice și maritime în Rusia. În ceea ce îi privește pe S. Gwin și R. Grace, atunci, conform mărturiei lui A. A. Kurbatov, ei „au tratat problema cu nepăsare; cei care studiază acut, îi ceartă pe cei mai mici și li se spune să aștepte pe cei mai mici” (adică cei care rămân în urmă). in spate).
Sufletul școlii a fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său, remarcabilul matematician rus Leonti Filippovici Magnitsky, care mare succes a predat discipline de matematică. El s-a ocupat și de toată munca educațională a școlii. L. F. Magnitsky a aderat la opiniile pedagogice progresive și era familiarizat cu lucrările lui J. A. Komensky. Pe baza ideilor pedagogice progresive și a principiilor metodologice, el a scris un manual minunat „Aritmetica, adică știința numerelor”.
La Școala de Științe Matematice și Navigaționale, orele au început cu studiul alfabetizării și calculelor rusești în clasele pregătitoare, care au fost numite „Școala Rusă”. Apoi, la orele de matematică („școala numerelor”), elevii și-au însușit cunoștințele de aritmetică, geometrie, trigonometrie plană și sferică. La clasele de navigatori seniori au predat navigație, astronomie navală, geografie (în principal matematică), geodezie și scrimă. Majoritatea elevilor, în principal de origine non-nobilă, s-au limitat la a urma școlile rusești și digitale și a intra în serviciu.
De regulă, numai copiii nobili au continuat să studieze navigația în clasele superioare. Școala a adoptat o grupare clasă-subiecte de elevi: disciplinele academice erau studiate secvenţial, pe măsură ce elevii le stăpâneau, erau transferate „de la o știință la alta” și erau eliberați de la școală când erau gata de muncă sau la cererea diferitelor științe. departamente . Studenții noi au fost imediat acceptați pentru a ocupa posturile vacante. La acel moment nu existau termene limită specifice pentru admiterea și absolvirea studenților.
S-au eliberat elevilor manuale și materiale didactice pentru utilizare constantă. Folosit la antrenament ajutoare vizuale: glob, hărți geografice, tabele, instrumente și instrumente. Un observator a fost echipat pentru cursuri de astronomie, care avea cel mai bun telescop pentru acea vreme. Aici, sub conducerea lui L.F. Magnitsky și A.D. Farvarson, au fost efectuate observații astronomice. S-a acordat multă atenție pregătirii practice a studenților pentru navigație și lucrări geodezice. Navigatorii au făcut practică pe nave maritime în fiecare an, din februarie până în octombrie. Pentru a îmbunătăți cultura generală a viitorilor navigatori, la școală a fost amenajat un teatru. Un grup de actori, extrași din Danzig, au organizat spectacole împreună cu elevii lor.
Cei care au absolvit școala au fost repartizați în marina, trimiși la artilerie, la gardă, numiți ca ingineri, topografi, profesori și trimiși la studii în străinătate. Semnificația națională importantă a Școlii de Științe Matematice și Navigaționale a fost subliniată în mod special în decretul lui Petru I din 1710, care spunea: „Această școală nu este necesară doar pentru navigație și inginerie unificate, ci și pentru artilerie și cetățenie...” .
În 1715, cele mai înalte clase (de navigatori sau de navigatori) ale școlii au fost transferate la Sankt Petersburg, unde s-au format pe baza lor. Marinacademie. Până la această oră, școala pregătise aproximativ 1.200 de specialiști maritim. Din 1716, a fost considerată școală pregătitoare pentru Academia Maritimă și a predat în principal matematică. În această formă școala a existat până în 1752. După vremea originii Școlii de Matematică și NavigațieCentral Sciences a fost prima și cea mai mare școală adevărată din Europa. Elevii ei au devenit și organizatorii și primii profesori ai multor școli noi create în țară.
Deschiderea Academiei Maritime din Sankt Petersburg în 1715 a fost pas importantîn dezvoltarea educației școlare în Rusia. A.D. Farvarson, S. Gwin și opt navigatori ruși au fost transferați de la Moscova pentru a preda acolo. Conducerea generală a Academiei Maritime a fost realizată de A. A. Matveev.
Academia Navală a fost creată pe modelul școlilor navale franceze - ca instituție de învățământ militar privilegiată. Trebuia să admită doar „gentry tinere” (copii ai nobilimii), dar sub Petru I, copiii din alte clase au fost, de asemenea, pregătiți la academie. Studenții erau considerați chemați la serviciul militar și constituiau „garda navală”, împărțită în șase brigăzi de 50 de persoane. În fruntea brigăzilor se aflau ofițeri numiți „comandanți ai gărzii navale”. Elevii aveau arme, erau instruiți în formație și făceau serviciu de pază. Întreaga viață a academiei a fost organizată pe baza instrucțiunilor întocmite pentru aceasta, care impuneau respectarea unui regim strict și a unei discipline militare stricte. . Elevii au fost supuși pedepselor corporale pentru abateri. În timpul vacanțelor, li s-a cerut să semneze că, dacă nu se prezentau la timp, vinovatul va fi trimis la muncă silnică, iar pentru evadare va fi pasibil de pedeapsa cu moartea.
Conținutul învățământului la Academia Navală este determinat de ordinul oficial al lui Petru I din 11 ianuarie 1719: „... preda... aritmetică, geometrie, navigație, artilerie, fortificație, geografie”. Matematica a fost studiată folosind „Aritmetica” lui L. F. Magnitsky și notele lui A. D. Farvarson. Când se preda artileria, fortificația și navigația, s-au folosit și cărți ale oamenilor de știință străini traduse în rusă. A. D. Farvarson a scris un manual de geometrie „Elemente euclidiene, selectate din douăsprezece cărți nevtoniene...” (1719), iar G. G. Skornyakov-Pisarev, care a predat artilerie și mecanică la Academie, a compilat primul manual rusesc despre mecanică - „Știința statică”. , sau Mecanica” (1722).
La inițiativa lui A.L. Naryshkin, la Academia Maritimă a fost introdus un studiu practic de arhitectură navală, pentru care studenții au construit un model al navei. Pentru studiul practic al afacerilor maritime, studenții au luat parte la călătorii pe mare.
Academia pregătită în secolul al XVIII-lea. Există mulți specialiști mari în domeniul naval; gărzile navale și inspectorii au făcut stagii sub ea. Din Elevii Academiei au fost selectați ca profesori pentru școlile digitale, de amiralitate și de garnizoană.
Cu participarea Academiei Maritime au fost echipate primele expediții geografice și hidrografice.
3. Școli de pregătire a artileriştilor, inginerilor,medici, funcţionari.Școli pentru studiieInstitutul de Limbi Străine
La începutul secolului al XVIII-lea. au fost create şcoli speciale de pregătire
artilerişti, ingineri şi medici.
În 1701, o școală de artilerie și inginerie a fost înființată la Moscova la noua curte de tunuri. pentru predarea „Pushkarului și altor rânduri exterioare de copii ai oamenilor, alfabetizarea verbală, numerele și alte științe inginerești”. Conducătorul acestei școli a fost J.V. Bruce. În 1701 --1704 Școala a educat de la 250 la 300 de tineri care aparțineau unor clase diferite și erau sprijiniți de stat.
Școala de artilerie și inginerie a fost împărțită în „școli” inferioare și superioare (clase sau niveluri). În clasele inferioare, sau „școala rusă”, ei predau citit, scris și numărat, în școala superioară - aritmetică, geometrie, trigonometrie, desen, fortificație și artilerie. Profesorii erau în principal ofițeri ruși. Aritmetica și desenul au fost predate aici de remarcabilul pictor al vremii, I. N. Nikitin.
Școala de inginerie din Moscova a fost deschisă în 1703 . În 1712, populația sa de studenți a fost determinată a fi de 100-150 de persoane. Elevii au studiat mai întâi aritmetica și geometria, pentru care au fost adesea trimiși la Școala de Științe Matematice și Navigaționale, iar apoi fortificații. Potrivit documentelor, se știe că, alături de altele, au fost folosite și cărți ale lui Ioan Amos Comenius. În martie 1719, s-a deschis Școala de Ingineri din Sankt Petersburg , Cu care în 1723 a contopit pe cel mai sus amintit Moscova. După această fuziune, numărul elevilor a ajuns la 176 de persoane. Școala era condusă de celebrul inginer De-Coulomb, iar ofițerii ruși lucrau ca profesori. La școală au studiat constant aritmetica, geometria, trigonometria și fortificația. Cei care au absolvit au fost trimiși în unități militare.
În 1721, a fost înființată Școala de artilerie din Sankt Petersburg . În prima jumătate a secolului al XVIII-lea. a început și educația medicală. Prima școală de formare a medicilor , cunoscută și sub numele de chirurgicală, a fost deschisă la Spitalul Militar din Moscova în 1707. A fost condusă de celebrul medic olandez Nikolai Bidloo. Studenții locuiau la spital, erau predați anatomie, chirurgie, farmacologie, latină și desen. Orele teoretice au fost combinate cu munca practica, in spital. Sub el, a fost înființată o „grădină farmaceutică”, în care au crescut plante medicinale. Elevii au adunat plante medicinale, le-a crescut în „grădina farmaceutică” și a ajutat la prepararea medicamentelor.
La studiul anatomiei și chirurgiei, a fost folosit un atlas anatomic alcătuit de anatomistul G. Bidloo, tatăl lui Nikolai Bidloo. Spitalul avea propriul teatru anatomic. Orele teoretice au fost susținute în primul rând în latină. Prima absolvire a școlii a avut loc în 1713, cele ulterioare au avut loc în mod regulat la fiecare cinci ani.
În 1716, s-a deschis al doilea, Școala de Medicină din Sankt Petersburg. Învățământul acolo a fost organizat după modelul Moscovei.
În legătură cu implementarea reformelor administrative, s-a încercat organizarea învățământului juridic. S-au creat școli speciale pentru a pregăti lucrători clerical. La 10 noiembrie 1721 a fost emis un decret privind înființarea unei școli de pregătire a grefierilor.
La începutul secolului al XVIII-lea. pentru studiul limbilor străine s-au înființat școli de stat „multilingve” și s-a încercat organizarea unei școli speciale, așa-numită „mare” - cu predare gamă largă discipline de educație generală umanitară.
În 1701, N. Schwimer, rector al școlii germane de colonizare (Moscova), unde au studiat copiii străinilor, a fost numit la Ambasadorul Prikaz ca traducător de limbă latină, germană și suedeză. În același timp, el a fost însărcinat cu datoria de a preda aceleași limbi „oamenilor ruși de toate gradele și copiilor care îi vor fi dați pentru această predare”. Șase băieți au fost trimiși la Schwimer. Le-a predat limbi străine folosind cărțile educaționale ale lui J. A. Comenius și a aplicat metodele recomandate de marele profesor slav.
În 1703, studenții lui Schwimer au fost transferați pentru a-și continua educația unui nou profesor - pastorul captiv din Livonia E. Gluck, care a predat și trei tineri ruși germană, latină și alte limbi la instrucțiunile guvernului. Gluck era considerat o persoană bine educată, capabilă să predea „multe școală și matematică și stiinte filozofice pe limbi diferite" Anterior, a fost implicat în organizarea de școli în rândul populației locale a statelor baltice și pentru coloniștii ruși. Gluck aici a început să traducă cărți educaționale de J. A. Komensky în rusă.
Petru I a apreciat cunoștințele și experiența lui Gluck și i-a susținut de bunăvoie propunerea de a înființa o „școală mare” la Moscova, în care să fie posibil să se predea nu numai limbi străine, ci și retorică, filozofie, geografie, matematică, politică, istorie și altele. științe laice. În 1704, palatul boierului V.F. Naryshkin a fost alocat școlii (gimnaziul) lui E. Gluck și au fost invitați profesori străini. Decretul domnesc din 25 februarie 1705 spunea că școala se deschidea în „folosul general al poporului”, pentru educația copiilor „de toate treptele de serviciu și negustor de oameni... care de bunăvoie vin și se înscrie în acea școală. ”
Școala trebuia să aibă cinci profesori și cinci profesori în personal. Unul dintre profesori trebuia să predea „primii elevi care să citească și să scrie în germană și latină”, altul - gramatica limbilor latine și germane, al treilea - retorica latină și interpretarea autorilor latini. Pentru a preda limbi străine, E. Gluck a folosit traducerile scrise de mână ale cărților educaționale ale lui J. A. Komensky „The Entrance Door”, „The Open Door of Languages” și faimoasa „The World of Sensual Things in Pictures”. În școală se preda și limba franceză; cei care doreau puteau studia și greacă, ebraică, siriacă și caldeeană. Pe lângă limbile străine, s-a planificat predarea aritmetică, geografie, etică, politică și fizică. Planurile ample ale organizatorilor școlii nu au fost însă realizate. După moartea lui Gluck (mai 1705), școala a devenit „multilingvă”: acolo s-au studiat doar limbi străine. Din 1711, școala a fost condusă de F.,P. Polikar-pov. În acest moment, erau patru profesori care predau germană, suedeză, franceză și italiană. În 1715 școala s-a închis. Pe parcursul existenței sale au fost instruite 238 de persoane. Frații Isaac și Fyodor Veselovsky și alte figuri marcante ale acelei vremuri au studiat acolo.
La Sankt Petersburg, prima „școală germană multilingvă” („școlile germane” sunt școli fondate de străini de diferite naționalități) a fost deschisă în 1704. În 1711, aici existau deja patru „școli germane multilingve”. Unul dintre ei a inclus 38 de elevi și 9 profesori.
Școlile pentru studiul limbilor străine, deschise la inițiativa unor persoane private, erau susținute în întregime sau parțial din fonduri publice și se aflau sub controlul agențiilor guvernamentale. Acolo au studiat copii de diferite clase, în principal funcționari guvernamentali, a căror ocupație presupunea cunoașterea limbilor străine.
4. Digital (aritmetică)scoli
La începutul secolului al XVIII-lea. Guvernul lui Petru I a făcut prima încercare de a crea în toată Rusia o rețea de școli primare de învățământ general de stat care să ofere elevilor cunoștințe de citit, scris, aritmetică, să-i pregătească pentru stat secular și serviciu militar, pentru muncă în fabrici și șantiere navale, pentru pregătire în școlile profesionale. Organizarea şcolilor secundare se făcea prin Comisiile Militare, Amiralităţii şi alte, magistraţi, precum şi biserica, care dispunea de mijloacele necesare pentru aceasta (localuri, profesori, experienţă pedagogică cunoscută). Au fost create școli de stat pentru predarea copiilor la alfabetizare și calcul la casele episcopale, la șantierele navale, la fabricile miniere și la unitățile militare.
Primele școli de acest tip au fost deschise la inițiativa lui A. A. Kurbatov în 1711 la Arhangelsk, unde a ocupat funcția de viceguvernator.
La 28 februarie 1714, Petru I a emis un decret privind deschiderea școlilor numerice sau aritmetice în toate provinciile la casele episcopale și în mănăstiri mari, în care urmau să „învețe numerele și o parte din geometrie”. Acest act a introdus învățământul obligatoriu pentru „nobilii și funcționarii, funcționarii și copiii funcționarilor între 10 și 15 ani”. Curând, copiii clerului și ai negustorilor au început să fie atrași să studieze în școli digitale.
Elevii Școlii de Științe Matematice și Navigaționale din Moscova și ai Academiei Maritime au fost folosiți pentru a preda în noile școli digitale deschise.
Organizarea școlilor a întâmpinat mari obstacole. Corespondența extinsă care a supraviețuit în această problemă sugerează că mulți oameni au perceput acest lucru ca pe o povară grea. Autoritățile locale au refuzat adesea să le ofere spații și să aloce fonduri pentru întreținerea profesorilor.
Mari dificultăți au apărut la înscrierea elevilor, deoarece părinții, cel mai adesea nobili, refuzau să trimită băieți la școlile aflate la mare distanță de locul lor de reședință. Măsurile disciplinare dure folosite în școli nu au favorizat nici copiii și părinții. Profesorii au fost rugați să elibereze elevilor „scrisori certificate în propria mână” la absolvire și să se asigure că, fără astfel de certificate, nu li se acordă „certificate de căsătorie” (adică permisiunea de a se căsători).
Măsurile severe nu au adus rezultatele dorite, iar profesorii școlilor digitale s-au plâns constant de absența elevilor. O moșie după alta i-au cerut regelui scutire de la recrutarea forțată pentru a-și învăța fiii în școli noi. În 1716, copiii nobili au fost scutiți de la învățământul obligatoriu în școlile digitale. În 1720, au început să sosească petiții din diferite orașe pentru scutirea copiilor orășenilor de la învățământul obligatoriu în școlile digitale. Petru I a dat curs cererii negustorilor și a ordonat ca copiii orășenilor să fie acceptați în învățământ numai la cererea părinților lor. În același timp, Petru I în „Regulamentul Magistratului-șef” (1721) cerea să nu neglijeze școlile publice, să le acorde toată asistența posibilă, iar magistrații tuturor orașelor să se ocupe de întreținerea școlilor mici. să-i învețe pe copii să citească, să scrie și să calculeze.
Numărul copiilor supuși învățământului obligatoriu în școlile digitale era în scădere. În 1722, în legătură cu publicarea „Regulamentelor spirituale” (1721) și organizarea școlilor episcopale, Senatul a dispus educarea copiilor clerici în aceste noi școli.
Astfel, până la urmă, toate clasele, cu excepția celor care erau numiți plebei, au fost scutite de la trimiterea obligatorie a copiilor în școlile digitale.
Școlile digitale nu au reușit să se impună. Ei nu au primit sprijin din partea cercurilor nobilimii și ale clerului, care căutau să-și izoleze copiii de alte clase. Pentru locuitorii Posadului, școlile erau foarte incomode, deoarece erau situate departe de centre comerciale și posade, nu aveau cămine sau internate. Aceste școli nu aveau fonduri suficiente pentru a sprijini profesorii și elevii. Măsurile coercitive aspre utilizate în timpul înscrierii în școli și în procesul de învățare au creat și o atitudine negativă față de acestea.
Deși școlile digitale nu s-au putut stabili ca principalul tip de școală rusă, ele au fost totuși importante în dezvoltarea pedagogiei ruse. Au fost primele școli de stat laice din partea provincială a Rusiei. Rețeaua lor era relativ extinsă. Au predat aritmetica, geometrie elementară și geografie. Experiența școlilor digitale a servit drept bază pentru organizarea activității educaționale a școlilor laice de alte tipuri - garnizoana Amiralității și școlile miniere. Mulți profesori ai școlilor digitale au mers să lucreze în aceste școli și au continuat să lucreze fructuos în domeniul învățământului primar.
5. Garnizonă, amiralitateși școli de minerit
În primul sfert al secolului al XVIII-lea. Garnizoana de stat și școlile amiralității apar pentru a educa copiii soldaților și marinarilor. Școlile erau destinate pregătirii subofițerilor și alți ofițeri subalterni ai armatei și marinei, precum și a meșteșugarilor pentru construcția de nave și întreținerea navelor. Aceste școli au fost susținute pe deplin de stat. Prima școală de garnizoană pentru copiii soldaților a fost deschisă în 1698 la școala de artilerie a Regimentului Preobrazhensky. A învățat alfabetizare, calcul și bombardament. Au existat și școli pentru copiii soldaților la școlile de artilerie și inginerie din Sankt Petersburg. În 1721, a fost emis un ordin de înființare a școlilor de garnizoană pentru fiecare regiment pentru 50 de copii de soldați pentru a-i învăța alfabetizarea și abilitățile.
Un decret special al lui Petru I cu privire la înființarea școlilor de amiralitate a fost emis la 28 noiembrie 1717. Acesta sugera ca departamentul de amiralitate „să predea tâmplărie, marinar, fierar și alte abilități tuturor oamenilor remarcabili în alfabetizarea și cifrele ruse”. Cerința de a crea școli ale Amiralității a fost confirmată de Regulamentul Amiralității (1722).
În documentele oficiale, aceste școli erau numite „rusă” (principalele discipline de predare în ele erau cititul, scrisul și aritmetica, predarea era în rusă). Acest nume i-a deosebit de școlile „multilingve”, „germane” și „latine” din acea vreme, în care principalele discipline de predare erau limbile străine.
Prima școală rusă a Amiralității a fost deschisă la Sankt Petersburg în 1719. În același an, școli similare au fost deschise la Kronstadt și Revel, apoi (în jurul anului 1720) la Tavrov și la Șantierul Naval special din Sankt Petersburg (1722).
În primul sfert al secolului al XVIII-lea. Au apărut și primele școli care au pregătit muncitori și meșteri calificați. Acestea erau școli de minerit. Primul dintre ele a fost deschis în 1716 la inițiativa comandantului provinciei Olonets V.I. Gennin la uzina Petrovsky - pe teritoriul Kareliei. Colegiul Amiralității și-a trimis primii elevi la școală pentru pregătire - 20 de adolescenți din familii nobile sărace. Chiar înainte de deschiderea acestei școli, acolo, la fabricile Olonets, mineritul era predat tinerilor mobilizați de guvern pentru a lucra la fabricile miniere, precum și 12 elevi „din rândurile inferioare” ai Școlii de Matematică și Navigație din Moscova. Științe în furnal, fierărie și abilități de ancorare. „Copiii coloniștilor noii Petrovskaya Sloboda au studiat și ei la școala din Petrozavodsk. La școală, pe lângă scris și citit, s-au studiat aritmetica, geometria, artileria și mineritul.
Mai multe școli de minerit au fost create în Urali de V. N. Tatishchev. Lucrând ca șef al Direcției principale a fabricilor de stat din Siberia și Kazan, în anii 20 a a creat școli de minerit numeric și „verbal” la fabricile de stat din Ural. Ekaterinburg a devenit principalul centru de educație minieră din Urali. În aceste școli erau admiși copii de ranguri inferioare și oameni muncitori. Elevii au făcut stagii în fabrici.
Școlile de garnizoană, amiralitate și minerit din fabricile Ural și Oloneț au primit o dezvoltare ulterioară în al doilea sfert al secolului al XVIII-lea. Aceștia au jucat un rol pozitiv în răspândirea alfabetizării și a cunoștințelor tehnice în rândul claselor inferioare, în pregătirea personalului pentru armată și marine, în construcții și întreprinderi industriale.
6. Şcolile episcopale
Feofan Prokopovici, una dintre cele mai proeminente figuri ale educației bisericești, un susținător înflăcărat al noilor reforme sociale, a devenit tovarășul de arme fidel al lui Petru I în transformarea bisericii și transformarea ei într-un instrument de încredere al statului. F. Prokopovici a întocmit „Regulamentele spirituale”. Aprobat de țar la 25 ianuarie 1721, acest document a schimbat radical situația biserică ortodoxăîn stat și și-a redefinit rolul în viața publică în general, în educație în special. Biserica a fost făcută complet dependentă de stat, de împărat. Conducerea acestuia a fost încredințată Colegiului Teologic, care a fost redenumit în curând Sinod. A fost îndepărtată de la conducerea școlilor laice de stat.
În 1701, la ordinul lui Petru I, el a reorganizat Academia slavo-greco-latină din Moscova. „Învățăturile latine” au fost restaurate, latiniști celebri au fost chemați de la Kiev (latina era la acea vreme limba internațională a științei). Academia a fost transformată într-o mare instituție de învățământ superior. În 1717 erau 290 de studenți, iar în 1725 - 629. Petru I a luat în repetate rânduri studenți de la această academie la personalul școlilor laice și pentru a lucra în institutii guvernamentale. Academia de la Kiev a rămas o altă instituție de învățământ religios superior.
În primul sfert al secolului al XVIII-lea. a fost creată o reţea de noi şcoli teologice. S-au deschis inițial la inițiativa unor episcopi individuali care au susținut reformele guvernamentale. Aceste școli teologice primare au fost numite școli ale episcopilor (au fost înființate sub supravegherea episcopilor, adesea la casele lor). Urmând exemplul Academiei slavo-greco-latine din Moscova, în unele dintre aceste școli a fost introdus studiul limbilor latină și greacă.
În „școlile mai mici”, elevii au memorat mai întâi manualul lui F. Prokopovici, apoi au învățat Cartea Orelor și Psaltirea. Învățarea să citească și să scrie a urmat metoda obișnuită a literelor-subjunctiv din acea vreme. În plus, la școala Kargopol au predat gramatica slavă, la Novotorzhskaya - limba greacă și la Velikolukskaya - retorica.
Potrivit „Regulamentelor spirituale”, episcopii erau obligați să deschidă școli episcopale pentru pregătirea preoților la toate casele episcopale. Fiecare școală s-a bazat pe un singur profesor, „care îi va învăța pe copii nu numai onoarea pură, clară și exactă în cărți... dar i-ar învăța onoarea și înțelegerea. Pentru a sprijini profesorii și studenții, episcopilor li s-a permis în eparhia lor să desfășoare o colectare specială de cereale din pământurile mănăstirii. În școlile episcopale s-a propus să se învețe copiii cititul, scrisul, gramatica slavă, precum și aritmetica și părți de geometrie.
În școala Nijni Novgorod au fost înființate trei „școli” (clase): alfabet, slavo-rusă și eleno-greacă. În același 1721, Feofan Prokopovich a deschis o școală în Sankt Petersburg, în casa sa, pentru copii de „toate gradele”. A fost cea mai bună școală pentru vremea ei atât în ceea ce privește echipamentul, cât și organizarea pregătirii. A predat limbile slavă, rusă, latină și greacă, precum și retorică, logică, „antichități romane”, aritmetică, geometrie, geografie, istorie, desen și muzică. Elevii au organizat concerte și spectacole scenice. Munca de studiu s-a desfășurat conform instrucțiunilor întocmite special de F. Prokopovich, care a determinat ordinea studiului și recreerii, a stabilit reguli de supraveghere a școlarilor și a dat instrucțiuni privind comportamentul acestora la școală, cămin, biserică și cu privire la respectarea regulilor de igienă.
În 1721--1725 Au fost deschise 13 școli episcopale și, în total, până la începutul celui de-al doilea sfert al secolului al XVIII-lea. erau vreo 45 dintre ei cu 3 mii de elevi. Cele mai multe dintre aceste școli predau alfabetizare slavo-rusă și slujbe bisericești, adesea aritmetică și geometrie. Multe dintre aceste școli au fost plasate inițial împreună cu școli digitale și păreau să se completeze reciproc. După publicarea „Regulamentelor spirituale”, o parte semnificativă a elevilor digitali (în principal copii ai clerului) s-au transferat la școlile episcopale.
În anii 20 unele școli episcopale au început să se transforme în instituții de învățământ teologic secundar - seminarii, în care, pe lângă disciplinele spirituale, se studia logica, geografia, istoria și alte discipline de învățământ general. În majoritatea eparhiilor au apărut seminarii teologice, din care au provenit nu numai clerici noi instruiți, ci și o serie de personalități laice.
7 . Literatura educațională
Reforme din primul sfert al secolului al XVIII-lea. a contribuit la revitalizarea gândirii pedagogice, reflectată în literatura educațională, proiectele organizației educație publică, într-o serie de cărți cu conținut jurnalistic.
Literatura educațională extinsă a acelor ani a determinat în mare măsură conținutul educației și metodelor de predare în școli. Tipografiile au publicat cărți despre diverse ramuri ale cunoașterii (matematică, mecanică, astronomie, navigație, geografie, istorie etc.), asimilarea cărora a fost facilitată de introducerea unui nou font civil în locul slavonului bisericesc și a unui nou, arab. desemnarea numerelor în loc de litere. Au fost publicate cărți despre astronomie pentru a disemina învățătura. Cunoștințele astronomice au fost prezentate și în calendare tipărite.
În 1700--1725. Au fost publicate aproximativ 600 de titluri de cărți traduse și originale, inclusiv multe manuale, manuale și dicționare. Primele cunoscute în secolul al XVII-lea au fost republicate și au fost compilate câteva cărți noi pentru predarea alfabetizării. Managerul tipografiei din Moscova, Fyodor Polikarpov, și-a publicat „Primar în trei limbi” - „Un manual pentru cei care doresc să învețe litere și înțelepciune slovenă, greacă și romană în beneficiul celor salvatori care se străduiesc să dobândească ” (1701). Conține litere, cuvinte și cuvinte alese în slavă, greacă și latină, precum și rugăciuni, porunci, articole și poezii de natură religioasă și morală.
În 1704--1708. „A Primer of the Slovenian Language” de un autor necunoscut a fost publicat la Moscova. Este în multe privințe similar cu primerul lui Simeon Polotsk. Această carte conținea o nouă „înștiințare pentru părinți cu privire la creșterea copiilor”, în care autorul dovedea necesitatea și importanța creșterii lor adecvate.
În 1717, a fost publicată o carte unică pentru lectură - „O oglindă cinstită a tinereții sau indicații pentru conduita cotidiană”. Prima sa parte conține alfabetul, secvențele, numerele și scurtele învățături morale din Sfintele Scripturi. A doua parte principală a cărții conținea regulile „bunelor maniere” - cultura externă și comportamentul unui nobil în societate. Au fost culese din diverse surse literare, ruse și străine.
Cel mai popular și mai interesant din punct de vedere pedagogic a fost manualul lui Feofan Prokopovich, tipărit în 1720 la Sankt Petersburg, intitulat „Prima învățătură a unui tânăr...”. Până în 1725, cartea a trecut prin 12 ediții și în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. a fost folosit în aproape toate școlile laice și religioase. Primerul a fost un vehicul pentru noi opinii despre creșterea copiilor. Potrivit autorului, este departe de a fi suficient să-i înveți pe copii doar să citească și să scrie: esența predării constă în educația lor corectă. Ar trebui să primească instrucțiuni bune, să se obișnuiască să citească doar cărți utile și să înțeleagă ceea ce citesc. Autorul a încercat să prezinte materialul simplu și clar.
După manual, elevii au trecut la citirea cărții orelor și a psalmilor, apoi au învățat să scrie. Când învață să scrie, copiii au fost învățați mai întâi să scrie literele în ordine alfabetică, apoi să copieze exemple de cuvinte după caiete și, în final, au fost exerciții de copiere a diverselor texte. Această ordine de „învățătură verbală” a avut loc în toate școlile de stat și bisericești.
Gramatica limbii slave a fost predată conform manualului lui Meletius Smotritsky. În primul sfert al secolului al XVIII-lea. Au fost publicate mai multe versiuni ale acestei cărți. În 1723, profesorul școlii episcopale din Novgorod F. Maksimov, folosind lucrarea lui M. G. Smotritsky, și-a publicat manualul de gramatică, în care a prezentat materialul mai concis și mai accesibil. A făcut prima încercare de a explica regulile limbii ruse, nu numai livrestice, ci și vorbite.
Când predau latină și greacă, au folosit „Primul trilingv” de Fiodor Polikarpov, mai sus menționat, precum și „Lexiconul trilingv...” scris de acesta în 1704 (cuvinte slave, grecești și latine), în prefața căreia autorul a subliniat importanța culturală și practică a studiului greacă și latină. În 1724, a fost publicat la Moscova un dicționar latin compilat de Ivan Maksimovici. Au fost publicate și cărți speciale pentru studiul germană, franceză, olandeză și alte limbi.
Primele cărți de matematică tipărite au fost folosite în predare. În 1699, I. F. Kopievsky în Olanda, unde cărțile erau adesea tipărite în acei ani la comandă din Rusia, a publicat „A Brief and Useful Guide to Arithmetic”, care conținea numerotarea și patru operații cu numere întregi. Principalul manual de matematică din primul sfert al secolului al XVIII-lea. a fost „Aritmetica, adică știința numerelor” menționată anterior de L. F. Magnitsky (1703), publicată, după cum a scris autorul, „de dragul de a preda tinerii ruși iubitor de înțelepciune și toate rangurile și vârstele oamenilor”. „Aritmetica”, potrivit autorului, a fost o generalizare creativă a „multe cărți multilingve, greacă, latină și germană”. Conținea o mulțime de informații noi, necunoscute anterior în literatura de matematică rusă: despre fracții zecimale, progresii, extragerea rădăcinilor etc. Ceea ce era, de asemenea, nou era ridicarea lui zero la rangul unui număr și acoperirea cunoștințelor matematice legate de astronomie și navigație. „Aritmetica” este compusă în forma de întrebare și răspuns caracteristică acelui timp. A dat instrucțiuni cu privire la regulile pentru efectuarea diferitelor operații matematice. Conform tradiției stabilite, aproape nicio justificare teoretică nu a fost dată. Forța prezentării materialului a fost dorința lui L. F. Magnitsky de a arăta semnificația practică a matematicii folosind exemple specifice luate din viața însăși, precum și de a dezvolta interesul pentru studiul acesteia cu ajutorul unor probleme distractive.
În 1723, au fost publicate tabele despre astronomia marină, traduse din olandeză de A.D. Farvarson și L.F. Magnitsky („Tabelele orizontale ale latitudinilor nordice și sudice ale răsăritului soarelui...”). În 1708, „Geometria topografiei slave” a fost tradusă din latină.
Au fost publicate mai multe cărți educaționale traduse despre geografie și istorie. În 1710, a fost publicată o carte a unui autor necunoscut, „Geografia sau o scurtă descriere a cercului Pământului”. În 1718, Fiodor Polikarpov, din ordinul lui Petru I, a tradus din latină „în folosul studenților și cititorilor” marea lucrare a lui Bernard Varen „Geografia generală...”.
Celebrul profesor și predicator Gabriel Buzhinsky a tradus două cărți de istorie generală: din germană - „Introducere în istoria europeană...” de S. Pufendorf (1718) și din latină - „Pheatron, sau rușinea istorică...” (1724). ) V. Strateman. Aceste cărți au fost primul exemplu de prezentare nouă a istoriei universale, care a înlocuit vechiul cronograf.
Au fost publicate multe manuale traduse pentru studiul unor subiecte speciale: „A Book Teaching Sea Sailing” de A. Degraf (1701). „Cea mai nouă fundație și practică a artileriei” de E. Brown (1709), „Noua fortificație...” de Kugorn (1709), „Arhitectura militară...” de L. Sturman (1709) - din germană, „The Fortificațiile True Way ale orașelor” de S. Vauban (1724) --din franceza si etc.
8. Cifrele educaționale
Proiect de organizare a educațieiF. S. Saltykova
Unul dintre reprezentanții gândirii pedagogice din primul sfert al secolului al XVIII-lea. Mai era și Fiodor Stepanovici Saltykov, rudă cu Petru I, un susținător al reformelor din Rusia. În 1711, Petru I l-a trimis în Anglia și Olanda pentru a cumpăra nave pentru flota rusă. Din Anglia, F. S. Saltykov ia trimis lui Petru I două note - „Propoziții” și „Declarații profitabile pentru stat”. În aceste note, el a propus dezvoltarea industriei și comerțului cu ajutorul companiilor comerciale, construirea de fabrici și fabrici, organizarea de târguri și extinderea relațiilor comerciale cu alte țări.
Autorul notelor a insistat asupra răspândirii pe scară largă a educației și a recomandat înființarea de instituții de învățământ superior în toate provinciile cu câte 2 mii de studenți. Conform planului său, acolo vor studia copiii nobilimii, comercianții și „tot felul de clase”. A fost planificat un program amplu pentru academii: limbi străine, gramatică, retorică, poetică, filozofie, teologie, istorie, aritmetică, geometrie, navigație, fortificații, artilerie, mecanică, statică, hidrostatică, optică, arhitectură, geografie. De asemenea, s-a propus să se învețe „să călărească pe cai, să lupte cu săbiile și să dansezi”.
F. S. Saltykov a fost unul dintre primii din Rusia care a ridicat problema organizării educației femeilor, propunând „înființarea de școli pentru femei în toate provinciile și transformarea mănăstirilor în aceasta”. În școli pentru a educa fetele de la 6 la 15 ani. Programa școlilor de fete era semnificativ inferioară academiilor, limitându-se la citit, scris, aritmetică, franceză și germană, desen, muzică, cânt și dans. Pe lângă profesori, școlile de femei au fost propuse să aibă matrone speciale care să le învețe pe școlari maniere externe și reguli de comportament.
F. S. Saltykov a propus și organizarea unor biblioteci reputate în fiecare provincie.
Proiectul de organizare a învățământului școlar de către F.S. Saltykov, care nu a ținut cont de capabilitățile reale ale statului și de caracteristicile Rusiei la acea vreme, nu a putut fi implementat, dar este o dovadă a aspirațiilor relativ largi ale reprezentanților de frunte ai nobilimea în organizarea învăţământului.
Declarații pedagogiceI. T. Pososhkova
Publicist și economist celebru al primului sfert al secolului al XVIII-lea. Ivan Tihonovich Pososhkov (1652-1726) era fiul unui meșter, argintar în satul Pokrovsky de lângă Moscova; A studiat gravura și tâmplăria, a avut o distilerie, a încercat să organizeze producția de sulf și vopsele, a inventat o mașină pentru baterea banilor de cupru și a făcut îmbunătățiri în armele de foc. S-a angajat în tot felul de tranzacții comerciale și spre sfârșitul vieții a devenit negustor și moșier.
I. T. Pososhkov cunoștea bine literatura de cronică extinsă, cu multe cărți istorice și geografice străine și avea cunoștințe vaste de matematică pentru timpul său. El a reacționat brusc la toate problemele care au apărut în viața publică a Rusiei la începutul secolului al XVIII-lea. Un susținător înfocat al transformărilor și dezvoltării industriei interne, I. T. Pososhkov a crezut ferm în marile capacități ale poporului său. El a scris lucrări precum „Scrisoare despre chestiuni monetare”, „Despre conduita militară”, „Oglinda evidentă”, „Testamentul unui tată pentru fiul său”, „Cartea despre sărăcie și bogăție”. Ultima lucrare conține un proiect de reformă care vizează transformarea Rusiei într-o țară independentă, puternică, culturală și bogată. Problemele de educație și creștere pentru I. T. Pososhkov sunt o parte integrantă a proiectelor sale socio-economice.
În „Cartea sărăciei și a bogăției”, I. T. Posoșkov apără interesele țărănimii, criticând aspru arbitrariul nobililor; autorul proiectului a cerut ca drepturile la munca țărănească să fie limitate, ca mărimea obligațiilor țărănești să fie stabilită prin lege și ca pământul țărănesc să fie separat de pământul proprietar.
Lucrările lui I. T. Pososhkov au fost impregnate de religiozitate. El a pus problema educației unui nou cler și a creșterii educației acestora. El a încredințat acestei clase responsabilitatea de a preda și de a crește copiii în școli. Pentru educația clerului, în opinia sa, ar trebui înființate școli speciale. Într-una dintre notele către Stefan Yavorsky (1707), el recomandă înființarea unei „mare academii patriarhale”, invitând oamenii de știință din Grecia să predea acolo și, de asemenea, deschiderea de școli gramaticale în toate orașele diecezane pentru a educa copiii clerului, oferindu-i personal cu limba rusă. profesori.
I. T. Pososhkov a ridicat cu insistență problema organizării unei rețele largi de școli în Rusia. În scrierile sale, talentatul scriitor și economist a ridicat în mod repetat problema îmbunătățirii tipăririi, tipăririi cărților în limba rusă și creării de manuale și manuale.
I. T. Pososhkov a acordat o importanță deosebită răspândirii alfabetizării în rândul țăranilor. În „Cartea sărăciei și a bogăției” scrie că printre țărani sunt puțini oameni alfabetizați, de aceea este necesar să „forțezi” țăranii în folosul lor să-și trimită copiii să învețe să citească și să scrie. Ei ar trebui să fie învățați să citească și să scrie timp de trei sau patru ani, folosindu-se de cler ca profesori. În același timp, autorul a considerat că este necesar să se educe nu numai rușii, ci și copiii de alte naționalități care locuiesc în Rusia. El a considerat necesar să se stabilească prin lege ca proprietarii de pământ să se ocupe de educația universală a copiilor țărani.
În „Testamentul pentru fiul tatălui său” (1719-1720), I. T. Pososhkov se ocupă în detaliu asupra problemelor educației. Potrivit autorului, copiii ar trebui ținuți „într-o mare furtună”, nu să li se acorde „o mică voință”, pedepsiți aspru, amintindu-și că „cine crește în pedeapsă va fi întotdeauna o persoană bună”. Cu toate acestea, el aruncă o nouă privire asupra chestiunii relației cu cartea și cu predarea. Predarea ar trebui să înceapă în anii adolescenței, este subliniat în „Testament”; este necesar să se predea nu numai slava, ci și alte limbi, precum și aritmetica. În programul de educație al tânărului, I. T. Pososhkov a inclus pregătire în „artă” (desen), a cărei stăpânire contribuie la „toate măiestrie”.
Autorul a gândit și succesiunea de predare a materiilor indicate: începe antrenamentul cu lectura slavă; când școlarii „înțeleg”, trec la gramatica slavă; după ce tânărul învață să scrie și studiază aritmetica (înainte de divizare), trece la limbi străine și la „artă”. Tânărul ar trebui să fie învățat să citească cărți în mod regulat, pentru care ar trebui să i se dea un jurământ în fiecare zi să citească câte foi de cărți.
I. T. Pososhkov a visat la un moment în care în Rusia vor exista mulți specialiști care își cunoșteau bine afacerea și ar putea înlocui străinii. Pentru ca tinerii să dobândească cunoștințe versatile, I. T. Soshkov nu deranjează să-i trimită în străinătate, recomandându-le în același timp un program larg de pregătire în inginerie, afaceri navale și maritime. Consideră necesar să studieze limbi străine (franceză, germană); aritmetica, care, în opinia sa, „este ușa și fundamentul tuturor științelor matematice”, apoi „matematica prescurtată”, care include geometria, arhitectura și fortificația; „păstrarea unui glob”, „arta desenelor terestre și maritime”, busolă, „curent al Soarelui”, etc.
El pune îndeplinirea îndatoririi militare mai presus de orice. „În treburile militare”, îi instruiește fiul său, „fii puternic, rămâi ferm împotriva inamicului și fii neînfricat... Mai presus de toate, ferește-te de trădare... este mai bine să accepti moartea decât să trădezi”. I. T. Pososhkov cere părinților de la o vârstă foarte fragedă să se asigure cu strictețe că fiul „nu este niciodată inactiv”, nu jignește pe nimeni, face bine tuturor, spune adevărul, nu se obișnuiește cu luxul, ci este învățat „și orice nevoie. ." tolera".
F. Prokopovici ca o figură proeminentă în educație
Feofan Prokopovici (1681 --1736) a fost crescut de unchiul său, rectorul Academiei din Kiev. În ea, viitorul personaj public a studiat temeinic limbile rusă și latină; după absolvirea clasei de filosofie, și-a continuat studiile în Polonia și apoi la Roma, unde a stăpânit poezia, retorica, filosofia și „antichitățile romane”. Revenit în patria sa, a devenit profesor la Academia din Kiev, iar după un timp rector și profesor de teologie. Prokopovici avea cunoștințe vaste de literatură, istorie și matematică; a reușit să creeze o bibliotecă imensă care conține peste 30 de mii de cărți din diferite ramuri ale cunoașterii.
În numele lui Petru I, Prokopovici a scris cel mai bun manual pentru acea vreme, „Prima învățătură a unui tânăr”. Școala pe care a deschis-o în casa sa în 1721 pentru orfani și copii săraci de „toate treptele” era considerată școala principală a acelei vremuri.
În scrierile sale, F. Prokopovici a susținut cu pasiune că „învățătura bună și solidă este rădăcina tuturor beneficiilor aduse societății” și a sfătuit să răspândească alfabetizarea mai pe scară largă în rândul populației și să înființeze școli în toate eparhiile. Pentru educația clerului a considerat necesar să se deschidă școli la toate casele episcopale.
În „Regulamentele spirituale” s-a dezvoltat F. Prokopovici plan detaliat organizarea unei școli teologice superioare - o academie, care, conform planului, trebuia să devină, în primul rând, o școală de învățământ general, deschizând calea studenților „la diverse lucruri” - nu numai către biserică, ci și la cele civile. La academie puteau studia nu numai copiii clerului, ci și copiii din alte clase.
Conform curriculum-ului academiei propuse de el, în ea urmau să fie studiate șapte cicluri succesive de materii:
1) gramatica „combinată” cu geografia și istoria;
2) aritmetică și geometrie;
3) logica sau dialectica;
4) retorica „în combinație sau separat” cu poezia;
5) fizica împreună cu metafizica scurtă;
6) politică;
7) teologie.
Ceea ce era nou în curriculum a fost separarea geografiei și istoriei în discipline academice independente și introducerea unor cicluri speciale de matematică și fizică, studiul politicii și reducerea cursului de teologie de la patru la doi ani.
Studiul gramaticii, conform autorului proiectului, a fost mai întâi combinat cu geografia, apoi cu istoria. Geografia trebuia studiată „pe o hartă” și „pe un glob”, astfel încât elevii să poată arăta unde se află cutare sau cutare parte a lumii sau a statului. Subliniind legătura dintre geografie și istorie, Prokopovich a scris că a studia istoria fără geografie înseamnă „este ca și cum ai merge pe străzi legat la ochi”.
F. Prokopovich a acordat multă atenție selecției profesorilor și organizării formării. El credea că atunci când începe să predea, profesorul ar trebui să trezească interesul elevilor pentru știință, să spună pe scurt, dar clar „care este puterea predării reale” și „ce dorim să obținem prin aceasta sau cutare predare”. Este important ca studenții să vadă „țărmul la care înoată” și să fie mai dispuși să se apuce de treabă. Fiind un susținător al ordinii stricte și al organizării vieții studenților, Prokopovici a recomandat să elaboreze „o carte pentru ceea ce studenții ar trebui să cunoască și să facă pe zi și pe oră”. Academia trebuia să aibă o bibliotecă pentru studenți și „vânătorii de lectură” din afară.
S-a propus deschiderea unei instituții de învățământ secundar la academie - un seminar. Seminariștilor li s-a cerut să fie strict supravegheați pentru a se asigura că se comportă bine și studiază cu sârguință. El a propus organizarea de distracție rezonabilă și distracție utilă pentru elevi: jocuri în grădină și în interior; organizați lectura de cărți - „povestiri militare”, povești „despre bărbați care au strălucit în învățătura lor”, „despre filosofi antici și moderni, astronomi, retori, istorici”; organizați dezbateri care să-i învețe pe tineri să-și exprime frumos gândurile și să-și încerce „scrisul”.
9) Concluzie
Guvernul lui Petru I realizează numeroase reforme educaționale cu cea mai activă și activă participare a țarului însuși, în urma cărora sunt organizate instituții de învățământ de stat laice. Dintre acestea, s-a remarcat cea mai mare Școală de Științe Matematice și Navigaționale din Moscova, care a existat de mai bine de 50 de ani și a pregătit un număr mare de specialiști, inclusiv profesori ai primelor școli laice.
Multă vreme, Petru I a desfășurat diverse activități pentru a crea baza materială și tot ceea ce este necesar pentru organizarea Academiei de Științe; deschiderea acesteia a avut loc după moartea țarului în 1725. Școlile lui Peter și Academia de Științe au marcat începutul formării în Rusia a unor oameni a căror profesie a devenit muncă mentală, activități culturale, educaționale și științifice.
10 ) Aplicație
DECRETE LUI PETRU I DESPRE ÎNVĂŢĂMÂNT ŞI ŞCOALĂ
La întemeierea școlii de științe matematice și de navigație 14 ianuarie 1701
Marele Suveran, Țarul și Marele Duce Petru Alekseevici, autocratul întregii Rusii Mari și Mici și Albe... i-a indicat prin comanda sa personală Marelui Suveran... să fie matematic și navigațional, adică științe nautice, viclene. Să fiu profesor al acelor științe din pământul englez: matematică - la fiul lui Andrei Danilov Farkhvarson, navigație - la Stepan Gvyn și cavalerul Gryz; și boierul Fiodor Alekseevici Golovin și tovarășii săi să învețe acele științe tuturor în furnizarea de control în Camera de arme și să aleagă acele științe pentru predare voluntar, dar altele cu atât mai mult prin constrângere; și să ofere hranei zilnice celor nevoiași, folosind aritmetica sau geometria: dacă se constată că cineva este parțial priceput, cinci altyns pe zi; iar pentru alții, o grivnă sau mai puțin, după ce au examinat fiecare dintre artele învățării; și pentru acele științe, desemnează o curte în Kadashev pentru camera atelierului, numită camera mare de lenjerie, și trimite marele tău decret suveran în camera atelierului în dormitorul Gavrila Ivanovici Golovin despre curățarea acelei curți și, după ce a luat acea curte și după ce a văzut toate nevoile necesare în ea, construiește din veniturile din Camera Armeriei.
Vesyoly F. Eseu despre istoria Corpului de Cadeți Navalilasa. -Sankt Petersburg, 1852, anexăenia.- pp. 119-120.
Trimite mai mulți oameni de la școlile de matematică în toate provinciile pentru a-i învăța pe copiii nobilimii, cu excepția nobililor, funcționarilor, numerelor și geometriei, și să pună o amendă astfel încât să se căsătorească involuntar în timp ce învață acest lucru. Și în acest scop episcopilor despre aceasta, ca să nu se dea pomeniri de nuntă fără permisiunea celor cărora li se poruncesc școlile.
Colecție completă de legi ale Imperiului Rus din 1649,Sankt Petersburg, 1830. - T.V. -Nr 2762. - S. 78
Marele Suveran a indicat: în toate provinciile, nobilii și funcționarii de rang, grefierii și copiii funcționarilor de la 10 la 15 ani și cei ai aceluiași palat să predea numerele și o parte din geometrie și pentru această învățătură să trimită mai multe elevii de la scolile de matematica la provincie la episcopi si manastirile nobiliare, iar in casele episcopale si manastirile, sa le dea scoli, iar in timpul acelei invataturi, sa le dea acelor profesori 3 altyne de mancare, cate 2 bani pe zi, din veniturile provinciale, care sunt numite de Majestatea Sa Imperială decretul a fost anulat; iar din acei studenți nu au nimic de câștigat; și cum acei ucenici ai lor vor învăța complet acea știință: și în acel moment le dau scrisori certificate în mâna lor, iar în acel moment ei eliberează acei discipoli pentru acea învățătură și le dau o rublă de persoană; și fără astfel de scrisori certificate, nu ar trebui să li se permită să se căsătorească și să nu li se dea memoriale coroanei.
Colecție completă de legi ale Imperiului Rus din 1649ODa. -T.U.-Nr 2778.-S. 86.
Majestatea Sa Imperială a ordonat înființarea unei Academii în care să fie predate limbile, precum și alte științe și arte nobile și să fie traduse cărți... Două imagini ale unei clădiri sunt de obicei folosite pentru a descrie artele și științele: prima imagine se numește Universitatea; a doua este Academia sau Societatea de Arte și Științe.
§ 1. Universitatea este o colecție de oameni învățați care predau științe înalte, precum teologia și jurisprudența (drepturile artei), medicina și filozofia, adică în ce stare au ajuns acum, tinerilor; Academia este o colecție de oameni de știință și oameni pricepuți care nu numai că cunosc aceste științe în felul lor în gradul în care se regăsesc, ci și prin noi inventare (ediții) se străduiesc să le completeze și să le multiplice, și nu au nicio grijă pentru predare. alții nu au.
§ 2. Deși Academia este alcătuită din aceleași științe și este formată din aceiași membri ca și Universitatea, totuși aceste clădiri din alte state pentru mulți oameni învățați, din care pot fi compuse colecții diferite, nu au nicio comunicare între ele. , astfel încât Academia, care se ocupă numai de conducerea artelor și științelor în cea mai buna stareîncearcă, studiind în speculații (reflecții) și cercetările ei, motiv pentru care beneficiază atât profesorii de la Universități, cât și studenții, ea nu a avut nebunie, iar Universitatea nu a fost abătută de la predare de niște cercetări și speculații duhovnicești și astfel de tineri au fost abandonați. .
§ 3. Deoarece acum în Rusia a fost creată o clădire pentru revenirea artelor și științelor, din acest motiv este imposibil să urmați modelul acceptat aici în alte state, dar este necesar să ne uităm la starea statului local. atât la judecata profesorilor, cât și a elevilor, și trebuie creată o astfel de clădire, prin care nu numai gloria acestui stat să se răspândească acum pentru propagarea științelor, ci și prin predarea și dispunerea acestor foloase în rândul oamenilor din viitor.
§ 4. La şedinţa Academiei simple de Ştiinţe nu se vor împlini ambele intenţii, căci deşi prin ea se produc şi se răspândesc în starea lor artele şi ştiinţele, ele nu se vor înmulţi curând în popor, iar odată cu înfiinţarea Universitatea - mai puțin, căci atunci când judeci, că încă nu există școli directe, gimnazii și seminarii în care tinerii să înceapă să învețe și apoi să perceapă grade superioare de știință și să se poată face folositori, este imposibil ca într-un asemenea afirmă că Universitatea ar putea face ceva bine.
§ 5. Și este cel mai necesar ca o astfel de întâlnire să se stabilească aici dacă este formată din cei mai buni oameni de învățat care sunt mulțumiți de:
Științe să producă și să completeze, totuși, astfel încât acele științe
tinerii (dacă vreunul dintre ei este acceptabil) sunt predați public și astfel încât ei
Cu ei au fost învățați niște oameni, care puteau să-i învețe pe tineri primele baze (fundamente) ale tuturor științelor.
§ 6. Si in felul acesta o cladire cu mici pierderi ar repara aceeasi cladire cu mare folos pe care in alte state repara trei ansambluri diferite, pentru aceasta:
Ca și cum Academia ar fi perfectă, ar fi deja destui membri care lucrează la perfecțiunea artelor și științelor;
Când aceiași membri predau arte și științe în mod public, atunci va fi similar Universității și va produce același profit; Când tinerii dați academicienilor, cărora de la e.i. V. se va stabili un salariu suficient pentru mâncare, primind de la ei știință și o probă a artei lor, ei vor preda tinerii în primele fundații, apoi această clădire va fi la fel de utilă ca o colecție specială sau un gimnaziu creat în acest scop.
În același timp, artele și manufacturile libere, care au fost deja înființate aici, sau ar putea fi încă înființate în viitor, ar beneficia de instituția menționată mai sus atunci când li se arată mașini convenabile și le sunt corectate uneltele.
§ 7. Şi întrucât această înfiinţare a unei asemenea Academii, care se găseşte la Paris, este asemănătoare (cu excepţia acestei diferenţe şi avantaj, că această Academie face ceea ce ar trebui să facă o Universitate sau un colegiu), din acest motiv sper că această clădire este cel mai convenabil Se numește o Academie.
Științele care pot fi predate la această Academie ar putea fi împărțite cu ușurință în trei clase: clasa I ar conține toate științele matematice și cele care depind de acestea, clasa a II-a ar conține toate părțile fizicii, clasa a III-a ar conține științele umaniste, istorie și drepturi.
§ 14. Universitatea are patru facultăţi şi anume: 1) teologie, 2) jurisprudenţă, 3) medicină şi 4) filozofie. Facultatea de Teologie își dă demisia aici, iar grija pentru aceasta este încredințată doar Sinodului. [...]
§ 16. Academicienii menţionaţi şi în unele clase împărţiţi vor fi obligaţi să ţină prelegeri publice câte o oră în fiecare zi în ştiinţa lor, ca şi în alte Universităţi.
§ 17. Dacă vreun academician dorește să aibă colegii private pentru bani, atunci i se permite.
§ 18. Și pentru a beneficia de aceste învățături, este nevoie de oameni potriviți, care cunosc parțial științe umaniste și au unele arte minore ale filozofiei și matematicii. Din acest motiv, este foarte necesar ca fiecărui academician să i se acorde unul sau doi tineri studenți și să fie asigurați cu un salariu mulțumit, care să învețe cu toată sârguința și să-i ajute pe academicieni; iar tinerii sus-menționați, sub îndrumarea unor academicieni, pot învăța științele fără propriile pierderi și, în același timp (dacă se poartă bine și arată câteva mostre din arta lor) au speranța de a reuși și de a-și moșteni profesori. Și se cuvine ca ei să mulțumească pentru o asemenea virtute; Din acest motiv, ei trebuie să-i învețe pe cei care încep să învețe primele baze ale științei, pentru ca în timp și ei să poată folosi predarea academică, iar astfel intențiile școlii inferioare să poată fi împlinite fără mari pierderi...
Colecție completă de legi ale Imperiului Rus din 1649.T.VII. -Nr 4443. - P. 220-224.
Referinte:
Smirnov A.V. Școala rusă în primul sfert al secolului al XVIII-lea \ Eseuri despre istoria școlii și a gândirii pedagogice a popoarelor URSS (vol. 2) (redactor-șef Shabaeva M.F.) - M.: „Pedagogic”, 1973.
Smirnov A.V. Gândirea pedagogică rusă din primul sfert al secolului al XVIII-lea \ Eseuri despre istoria școlii și gândirea pedagogică a popoarelor URSS (vol. 2) (redactor șef Shabaeva M.F.) - M., 1973.
Egorov S.F. Istoria pedagogiei în Rusia. Cititor. - M.: Centrul editorial „Academia”, 1999.
Egorov S., Vendrovskaya R., Nikandrov N. Educația în Rusia: repere în istorie; pedagogia statului XVII - mijlocul secolelor XIX. \ Pedagogia popoarelor lumii Istorie și modernitate (autor-compilator K.I. Salimova, N. Dodde) - M.: „Societatea Pedagogică a Rusiei”, 2001.
Toate proiectele de organizare educațională prezentate lui Petru I spre considerare nu au fost implementate pe deplin. Totuși, sub influența acestor proiecte, singurul tip de învățământ caracteristic vremurilor prepetrine a fost împărțit în două direcții - biserică și laică, iar în cadrul acesteia din urmă au apărut diverse școli profesionale. Orientarea profesională a noii organizaţii educaţionale a fost principala ei caracteristică. În noile instituții de învățământ, locul principal era ocupat de materiile speciale: matematică, navigație, inginerie, artilerie, medicină etc.
O altă trăsătură importantă a educației a fost predominarea clasei. Politica internă a lui Petru I a fost caracterizată de dorința de a ridica clasa nobiliară. Drept urmare, toate școlile secundare și superioare create de stat erau destinate în principal copiilor nobililor care se pregăteau să ocupe funcții principale în aparatul de stat, în armată, în marina, pentru a conduce industria și comerțul. Cu toate acestea, aceste școli acceptau adesea copii din alte clase. În general, au fost create propriile școli pentru diferite clase. Singura excepție era țărănimea, deoarece munca țărănească, așa cum se credea, nu necesita nicio educație. Toate școlile au fost create conform decretelor lui Petru I și chiar sub controlul său personal.
Prima încercare a guvernului Petrine de a crea o rețea de școli primare de stat în Rusia, accesibilă unei populații destul de largi, a fost deschiderea școlilor digitale. Ele au fost înființate conform decretului țar din 1714 pentru copiii de la 10 la 15 ani, cu scopul de a pregăti o parte din oameni pentru serviciul laic și militar de stat ca personal de serviciu inferior, pentru munca în fabrici și șantiere navale. Școlile digitale au fost considerate și ca o etapă pregătitoare pentru formarea profesională ulterioară. Prin urmare, inițial s-a presupus că aceste școli vor fi frecventate nu numai de copiii soldaților și orășenilor, ci și de copiii clerului, nobililor și funcționarilor. Conținutul instruirii a inclus alfabetizare, aritmetică și geometrie elementară. Elevii de la Școala de Științe Matematice și Navigaționale din Moscova au fost folosiți ca profesori. Cu toate acestea, organizarea și funcționarea acestor instituții de învățământ a întâmpinat dificultăți, ele fiind situate la mare distanță de casele studenților. Pentru a preveni evadarile de la școală și absentența, elevii erau adesea ținuți sub pază, erau aplicate măsuri disciplinare dure și erau recrutați la școală cu forța. Întrucât serviciul militar și civil al unui nobil de atunci încoace necesita pregătire inițială, un fel de serviciu educațional, fără de care îi era interzis chiar și căsătoria, părinții căutau motive pentru care copiii lor ar putea să nu frecventeze aceste școli. În 1716, Petru I a permis copiilor nobili să studieze acasă sau în școlile capitalei. La scurt timp, o cerere similară din partea negustorilor a fost admisă, iar sinodul a cerut întoarcerea copiilor bisericii la școlile teologice. Astfel, școlile digitale nu au primit sprijin de la aproape toate clasele și nu au putut deveni tipul de bază al noii școli rusești. Dificultățile materiale au dus treptat la închiderea lor aproape universală. Cu toate acestea, experiența creării lor a îmbogățit cu siguranță practica pedagogică domestică.
Pentru instruirea copiilor soldaților și marinarilor la începutul secolului al XVIII-lea. S-au deschis școlile de garnizoană și amiralitate, al căror scop era pregătirea comandanților juniori de armată și marine, comandanți de construcții și întreținere a navelor. Prima școală de garnizoană a început să lucreze în 1698 la școala de artilerie a regimentului Preobrazhensky. Se preda alfabetizare, calcul, bombardament (artilerie), iar în 1721 a fost emis un decret privind crearea unor astfel de școli pentru fiecare regiment. Prima școală de amiralitate a fost deschisă la Sankt Petersburg în 1719, apoi școli similare au fost deschise în Reval și Kronstadt. Toate aceste școli noi au fost numite „rusă”, deoarece predau cititul, scrisul și aritmetica în rusă, spre deosebire de altele - „multilingve”, unde limbile străine erau studiate în principal pentru a pregăti traducători.
În același timp, au fost create școli miniere, care au pregătit muncitori și meșteri calificați. Primul a fost deschis la uzina Petrovsky din Karelia, unde s-au adunat 20 de copii din familii nobile sărace și au început să-i învețe să citească, să scrie, să geometrie, să aritmetică, artilerie și minerit. Aici au predat mineritul tinerilor care lucrau deja în fabrici și studenților Școlii de Matematică și Științe Navigaționale din Moscova - furnal, forjare și ancore.
În 1701, la Moscova, sub conducerea unui matematician, astronom, geograf și guvern proeminent. figura Yakov Vilimovich Bruce(1670-1735) școala de artilerie și inginerie de stat a început să funcționeze pentru a preda „Pushkar și alte rânduri din afară de oameni și copii alfabetizarea verbală, numerele și alte științe inginerești”. Cu toate acestea, treptat, aproape exclusiv copii nobili au început să meargă la școală. Școala era împărțită în două niveluri: cel inferior, sau „rus”, preda scris, citit și aritmetică; superior - aritmetică, geometrie, trigonometrie, desen, fortificații și artilerie.
La începutul secolului al XVIII-lea. Noi instituții de învățământ au fost deschise în mod constant în primul rând pentru copiii nobili, precum Școala de inginerie din Moscova (1703), Școala de inginerie din Sankt Petersburg (1719), Școala de artilerie din Sankt Petersburg etc.
În 1707, la Moscova a fost deschisă o școală pentru formarea medicilor la un spital militar - o școală de chirurgie. Conținutul instruirii a inclus anatomie, chirurgie, farmacologie, latină, desen; instruirea s-a desfășurat în primul rând în latină. Pregătirea teoretică a fost combinată cu munca practică în spital. Școala avea o „grădină farmaceutică” în care elevii cultivau plante medicinale. A existat propriul teatru anatomic.
Problema pregătirii profesionale a afectat și aparatul de stat. Pentru a satisface această nevoie, au fost deschise școli de pregătire a lucrătorilor clerical (1721).
Toate acestea și alte noi școli „Petrine” s-au dezvoltat, jucând un rol pozitiv în răspândirea alfabetizării și a anumitor cunoștințe și abilități profesionale în rândul claselor inferioare și superioare ale Rusiei.
Modelul pentru majoritatea dintre ei a fost Școala de Științe Matematice și Navigaționale, deschisă la Moscova în incinta Turnului Sukharev. Prin decretul personal al lui Petru I în 1707, aici a fost introdus un sistem strict de pedepsire a studenților pentru infracțiuni. diferite feluri. Pentru absenteism s-au aplicat amenzi, care au umplut vistieria școlii. În caz de neplată a amenzilor s-a folosit pedeapsa corporală; pedeapsa cu moartea era prevăzută pentru evadarea de la școală; pentru a solicita amânarea de la școală, un elev putea fi trimis în exil. În general, caracterul obligatoriu al învățământului în epoca lui Petru cel Mare, când cazarma, biroul și școala erau în egală măsură locul de serviciu, a fost întărit și de disciplina strictă a soldaților și de aplicarea codului penal în școli. Prin astfel de metode barbare, Rusia s-a familiarizat cu cultura vest-europeană. În 1715, școala a fost transferată la Sankt Petersburg și redenumită Academia Navală.
În ciuda înființării destul de grăbite a școlilor în epoca petrină, organizarea lor nu era adesea satisfăcătoare. Adesea acestea erau, de fapt, școli semi-rusești, deoarece erau puțini profesori ruși și un număr mare de străini erau invitați să predea. În plus, primele școli profesionale, în ciuda sarcinii lor educaționale specifice, au absolvit „oameni de serviciu pentru toate nevoile statului”, adică. în același timp atât oficiali militari cât și civili, precum Școala de Navigație. De aici și natura enciclopedică a educației, natura multidisciplinară, la granița haosului: programa ar putea include matematică, istorie, geografie, statistică, filozofie, tehnologie, desen etc. În același timp, subiectele în sine erau foarte extinse; filosofia, de exemplu, includea la un moment dat logica, psihologia, estetica, retorica, predarea morală, dreptul natural și dreptul popular. Această situație a dus la faptul că cursul nu a fost finalizat integral din lipsă de timp, reducând astfel nivelul de educație. Cu toate acestea, accentul pus pe formare profesională la începutul secolului al XVIII-lea. a condus la faptul că școlile publice de natură cu adevărat de învățământ general nu au fost create în Rusia pentru o lungă perioadă de timp.
Școlile private au încercat să rezolve această problemă. Bucurându-se de subvenții de la stat la acea vreme, ele au servit în mare măsură drept bază pentru dezvoltarea ulterioară a educației școlare în Rusia.
Transformări semnificative au avut loc în timpul lui Petru cel Mare în instituțiile de învățământ teologic tradițional rusesc, prin care în secolul al XVII-lea. Influența educațională vest-europeană a început să pătrundă în țară. Acesta a contribuit la extinderea obiectivelor de învățare și la schimbările cursurilor educaționale și, prin urmare, a pus indirect bazele reformelor educaționale rusești. Cu toate acestea, politica dură a lui Petru I față de biserică, dorința de a o subordona complet puterii regale și statului, dorința de a avea un cler care să susțină reformele în țară, precum și apariția unei noi direcții laice în instruirea şi educaţia nu puteau decât să afecteze instituţiile de învăţământ teologic şi bisericesc.
La început, accesul la școlile diecezane și la seminariile teologice a fost destul de deschis. Cu toate acestea, pe măsură ce au apărut școlile profesionale laice, aceste instituții au început să fie percepute ca fiind profesionale. În plus, guvernul a început să ceară ca doar copiii clerului să fie admiși în școlile teologice, pentru care s-au întocmit chiar liste speciale. Înscrierile școlare au avut loc la o oră neprecizată în funcție de numărul de elevi. Cei care au intrat au fost testați timp de un an, iar apoi s-a decis problema capacității lor de a studia, dar au fost expulzați extrem de rar: „dacă apare un copil de o răutate invincibilă, un calomniator feroce, iute să lupte, necucerit”. Un elev acceptat trebuia să rămână la școală până la sfârșitul studiilor, despre care și-a dat un angajament scris. Pedepsele severe erau frecvente în școli, dar elevii fugeau adesea. Pentru adăpostirea fugarilor din școală, clerul a fost supus la amenzi, pierderea funcției și pedepse corporale. Astfel, s-a instituit treptat o nouă ordine pentru educația clerului: toți copiii din această clasă trebuiau să învețe în școli teologice, altfel, conform decretului din 1708, li s-a ordonat să fie trimiși la soldați.
În primul sfert al secolului al XVIII-lea. a fost creată o reţea de noi şcoli teologice. Au fost numiți episcopi, au fost doar inițiale și au fost deschise din inițiativa acelor slujitori spirituali care au susținut transformările din stat. Astfel de școli au fost create la Cernigov, Tobolsk, Rostov și Smolensk. Curând, episcopii au fost obligați să deschidă școli de pregătire a preoților la toate casele episcopale. Se presupunea că vor învăța copiii să citească, să scrie, gramatica slavă, aritmetica și geometria.
Cea mai semnificativă activitate a fost activitatea școlii episcopale din Novgorod. A oferit studenților un curs larg de educație și, de fapt, a fost o școală avansată. A fost deschis în 1706 de frații Likhud, care lucrau ca profesori acolo. Urmând exemplul Academiei slavo-greco-latine din Moscova din Novgorod, au studiat greaca și latină. Petru I a folosit această școală pentru a pregăti copiii nobili pentru serviciul public. În cei 20 de ani de muncă acolo, a fost instruit un numar mare de rușii ortodocși.
Școala din Novgorod a fost un model pentru crearea de noi școli teologice și, în același timp, a pregătit profesori pentru acestea. În anii 20 secolul al XVIII-lea sub conducerea acestei școli au fost deschise 15 „școli mai mici”, în care au lucrat elevi din Novgorod.
Sfârșitul lucrării -
Acest subiect aparține secțiunii:
De la originile educaţiei în societatea primitivă
De la originile educației în societatea primitivă... Până la sfârșitul secolului al XX-lea... Tutorial pentru instituțiile de învățământ pedagogic...
Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:
Ce vom face cu materialul primit:
Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:
| Tweet |
Toate subiectele din această secțiune:
Creativ
Moscova 2001 BBK 74.03(0) Echipa de autori: Academician al RAO A.I. Piskunov (lider); membru-corr. RAO, prof. R.B. Vendrovskaya; prof. V.M. Clarin;
Originea educației și dezvoltarea ei în societatea primitivă
Abordarea problemei originii educației este determinată de logica dezvoltării cunoștințelor științifice și ajută la imaginarea și înțelegerea naturii educației în condițiile unor realități istorice foarte îndepărtate.
Apariţia diferenţierii educaţiei în condiţiile descompunerii sistemului comunal primitiv
Dezvoltarea formelor productive de economie a fost asociată cu schimbări ulterioare ale mijloacelor de producție. Acest lucru a determinat trecerea de la utilizarea uneltelor din piatră la producția de unelte și arme din
Apariția formelor organizate de educație în condițiile formării și dezvoltării civilizațiilor antice
Apariția creșterii și educației ca forme speciale de activitate umană datează din epoca celor mai vechi civilizații din Orientul Apropiat și Îndepărtat, a căror formare este de obicei atribuită celei de-a 5-a mii.
Școala și educația în Egiptul Antic
Primele informații despre școlarizarea în Egipt datează din mileniul III î.Hr. Școala și educația în această eră trebuiau să formeze un copil, un adolescent, un tânăr în conformitate cu regulile predominante
Educație și școală în Regatul Israelului și Iuda
În istoria civilizațiilor antice din Orient, formarea principiului religios al monoteismului a fost un factor decisiv în dezvoltarea culturii, care a fost asociat cu apariția de noi idei morale.
Educație și școală în Iranul antic
Iranul antic este o țară locuită de unul dintre cele mai misterioase popoare de pe Pământ - arienii. Hinduși, germani, celți, italieni, greci, balți, unele popoare slave sunt în istoric
Educație și școală în India antică.
Istoria Indiei antice în mod condiționat India antică este împărțită condiționat în două perioade: dravidian-ariană - până în secolul al VI-lea. î.Hr. și budist – din secolul al VI-lea. î.Hr. Particularitatea culturii indiene a fost ea
Afacerile școlare și apariția gândirii pedagogice în China antică și medievală
Tradițiile educaționale de creștere și predare a copiilor în China antică, ca și în alte țări din Orient, s-au bazat pe experiența educației familiale, care datează din epoca primitivă.
Educația și gândirea pedagogică în lumea antică
Civilizațiile antice orientale au dat omenirii primele exemple de școli. Dezvoltarea ulterioară a școlii a fost realizată în următoarea etapă de dezvoltare istorică - în epoca antichității, anticul greco-roman.
Educație și gândire pedagogică în Grecia Antică
Pe insulele Mării Egee, în primul rând pe Creta, și pe continentul grecesc în mileniile III-II î.Hr. s-a dezvoltat un tip special de cultură, asemănătoare în multe privințe cu civilizațiile antice orientale
Educație, educație și gândire pedagogică în Roma Antică.
Roma, conform legendei, a fost fondată în 752 î.Hr. La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. Aici s-a format Republica Romană, care a purtat războaie de cucerire timp de câteva secole. Din 31 î.Hr Roma
Apariția tradiției creștine a educației
În provinciile estice ale Imperiului Roman în secolul I. ANUNȚ Primele comunități creștine apar, reflectând speranța celor mai asuprite secțiuni ale poporului pentru venirea lui Mesia, Mântuitorul. Ideea creștină a răzbunării
Iluminismul și gândirea pedagogică în Bizanț
Imperiul Bizantin a durat între 395 și 1453. A apărut în timpul prăbușirii Imperiului Roman în partea sa de est, acoperind Peninsula Balcanică. Asia Mică, sud-estul Mediteranei.
Principalele etape ale dezvoltării culturale
Pe baza periodizării acceptate în studiile bizantine moderne, putem distinge mai multe etape în dezvoltarea culturii și educației în Bizanț. Stadiu timpuriu asociat cu un proces lung
Creșterea și educația în Bizanț.
Imperiul Bizantin nivel inalt Au ajuns să se dezvolte formele de educație și formare acasă a copiilor și tinerilor, caracteristice lumii greco-romane. Dacă în familiile oamenilor de rând baza era t
Gândirea pedagogică în Bizanț
În secolele IV-V. în Imperiul Bizantin, activități științifice și didactice au fost desfășurate de filozofi și retori cu educație elenistică, care au dus moștenirea civilizației greco-romane în noua eră.
Influența bizantină asupra dezvoltării ulterioare a educației
În dezvoltarea culturii mondiale, Bizanțul a jucat rolul unui pod, legând educația antică cu cultura medievală. Trebuie avut în vedere că și după 1453, când imperiul însuși era practic
Educație, școală și gândire pedagogică în Europa de Vest în Evul Mediu și Renaștere
Începutul Evului Mediu vest-european este asociat cu prăbușirea Imperiului Roman. În această perioadă, care a început la sfârșitul secolului al V-lea, un nou mod de viață a înlocuit societatea de sclavi învechită.
Influența culturii bisericești asupra dezvoltării educației
Apariția și dezvoltarea educației medievale este de obicei asociată cu dezvoltarea culturii bisericești, care a folosit-o atât pentru a predica dogmele bisericești, cât și pentru a lupta împotriva ereticilor.
Gândirea pedagogică și școala Renașterii
Renașterii, care s-a întins pe mai bine de trei secole (XIV-XVI), omenirea îi datorează recunoașterea valorii intrinseci a individului, demnă de respect și studiu deosebit. Captura lui Konstan de către turci în 1453
Reforma și influența ei asupra educației și creșterii
La cumpăna secolelor XV-XVI. Umanismul nu a mai fost doar în Italia, ci pe întreg teritoriul din Anglia și Țările de Jos până în Elveția și țările din Peninsula Iberică, ideologia principală a epocii. Dar tocmai în acest punct
Contrareforma și formarea sistemului de învățământ iezuit
De la sfârșitul anilor 50. secolul al XVI-lea Contrareforma a acționat ca o forță care se opune luteranismului, care nu a fost doar o reacție catolică la mișcarea religioasă de reformă, ci și
Apariția islamului și formarea tradiției islamice în educație
Dacă în dezvoltarea Europei în Evul Mediu cel mai caracteristic fenomen a fost răspândirea și dominarea religiei creștine și a ideologiei acesteia, atunci în viața majorității popoarelor din Orientul Apropiat și Mijlociu
Practica educației școlare în țările din Orientul Apropiat și Mijlociu
În timpul formării teologiei musulmane, au apărut diferitele sale școli, în cadrul cărora s-au dezvoltat cunoștințele științifice - matematică, astronomie și gramatică arabă. În abordările științei
Gândirea pedagogică a Orientului Apropiat și Mijlociu în Evul Mediu
Perioada secolele IX-XIII. în studiile orientale este considerată epoca Renașterii de Est, deoarece cu mult înainte de Renașterea europeană, oamenii de știință din lumea arabo-musulmană ne-au supus unui studiu profund al spiritualității.
Iluminismul pe teritoriul statelor medievale Transcaucaziei.
Școlile care existau la începutul Evului Mediu în Georgia de Vest (Colchis) și Armenia aminteau în multe privințe de școlile lumii antice. În Colchis, școlile erau deschise de obicei la biserici sau
Educație și pregătire în rândul vechilor slavi.
Dovezile scrise de la vecinii noștri din sud, precum și datele arheologice, ajută la restabilirea imaginii a ceea ce era tipic pentru secolele VI-IX. societatea tribală în rândul slavilor răsăriteni. Astfel, în scrierile lui Procopius Ke
Educație și pregătire în Rusia Kievană (secolele 10-13).
În 988, în mare parte sub influența prințului Vladimir de Kiev, slavii s-au alăturat Bisericii Creștine Răsăritene, acceptând credința ortodoxă din Imperiul Bizantin. De acum înainte noi
Educația și formarea în secolele XIV-XVI.
În secolele XIV-XVI. se dezvoltă tendinţe educaţionale apărute în epoca precedentă. În țările feudale din Europa de Vest, sub presiunea factorilor economici, în creștere
Educația în statul rus în secolul al XVII-lea.
Statul Moscova, reînviat după șocurile din timpul Necazurilor, a început treptat să-și schimbe politica. Procesele socio-economice pozitive care au început au stimulat dezvoltarea iluminatului
Gândirea pedagogică în Rusia la sfârșitul secolului al XVII-lea.
Dezvoltarea gândirii pedagogice în Rusia antică poate fi urmărită doar din secolele XI-XIII; nu există informații sigure despre o epocă anterioară. Idei pedagogice care s-au dezvoltat în Antic
În secolele XVII-XVIII.
Secolul al XVII-lea, de la care începe în mod tradițional epoca modernă, a păstrat în mare măsură multe dintre fundamentele și trăsăturile socio-economice ale vieții spirituale din Evul Mediu și, prin urmare, cel puțin m.
Ideile pedagogice ale lui V. Rathke
Unul dintre fondatorii pedagogiei moderne în Germania a fost, fără îndoială, Wolfgang Rathke (1571 - 1635), cunoscut și sub numele latinizat de Ratichius sau Ratichius. S-a născut
Educația și gândirea pedagogică în Europa de Vest până la începutul secolului al XVIII-lea.
În secolele XVII-XVIII. În țările vest-europene era în desfășurare procesul de formare a statelor naționale, se stabileau relații de piață și noi moduri de a face afaceri. Educația pe care o primesc oamenii ar trebui
Mișcare pentru reînnoirea educației școlare și a metodelor de predare
Predominanța ortodoxiei școlare și a formalismului în conținutul educației școlare și a metodelor de predare a început să se transforme la începutul secolului al XVII-lea. în frâna care a interferat cu dezvoltarea științei naturii
Educația școlară în Anglia secolele 17-18.
În contextul sfârșitului erei acumulării primitive de capital, sistemul de învățământ școlar care se dezvoltase până atunci în Anglia a intrat în profundă contradicție cu noile principii socioculturale.
Conceptul empirico-senzualistic al creșterii și educației lui John Locke
D. Locke (1616-1704), filozof, educator și om de stat englez, a fost unul dintre fondatorii teoriei empiric-senzuliste a cunoașterii. Viața și opera lui au coincis
Conceptul pedagogic al lui Jean-Jacques Rousseau
J.-J. Rousseau (1712-1778) s-a născut la Geneva într-o familie de ceasornicar. În viața sa și-a schimbat multe profesii diferite: a fost student la notar, apoi a fost gravor; a servit ca lacheu și secretar; profesor de acasă și
Şcoala şi gândirea educaţională şi pedagogică în statele nord-americane în epoca iluminismului european
Dezvoltarea gândirii pedagogice și a școlii este întotdeauna strâns legată de istoria, dezvoltarea economică și socio-politică a țării. Formarea învăţământului şcolar în nordul, centrul şi sudul
Iluminismul în Rusia la începutul secolului al XVIII-lea.
Schimbări serioase în viața politică, economică și culturală a Rusiei, care au început la mijlocul secolului al XVII-lea. și asociat cu ieșirea sa treptată din izolarea medievală în raport cu Europa,
Activitățile lui L. F. Magnitsky și dezvoltarea ulterioară a școlilor
O figură remarcabilă a educației în epoca Petru cel Mare a fost un matematician proeminent, profesor la școala de științe matematice și navigației din Moscova, Leonti Filippovici Magnitsky (1669-1739). A adus o contribuție uriașă
V.N. Tatishchev și începutul învățământului profesional în Rusia
Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), autor al multi-volumului „Istoria Rusiei”, filozof, compilator al dicționarului enciclopedic „Lexiconul rus”, a fost creatorul unui număr de profesori interesanți
Educație și școală după Petru I
Urmașii lui Petru I - Ecaterina! Petru al II-lea, Anna Ioannovna și parțial Elizaveta Petrovna - au declarat doar continuarea politicii educaționale a marelui lor predecesor. scolile Petrovsky, pentru r
Activitatea pedagogică a lui M. V. Lomonosov
Dezvoltarea gândirii pedagogice și a practicii școlare în Rusia în anii 40-60 ai secolului al XVIII-lea este indisolubil legată de numele lui Mihail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) - om de știință-encicloped, artist și
Vederi și activități pedagogice ale I.I. Betsky
Ivan Ivanovici Betskoy (1704-1795) a fost un profesor profesionist care a fost educat în străinătate, unde, sub influența ideilor iluminatorilor francezi, s-a format ca gânditor și activist.
Teoria pedagogică a lui I. G. Pestalozzi
Unul dintre primii profesori de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, care a avut o influență uriașă asupra dezvoltării ulterioare a gândirii pedagogice mondiale cu ideile și experiența sa practică, a fost elvețianul.
Teoria pedagogică I.F. Herbart
Johann Friedrich Herbart (1776 - 1841) s-a născut în familia unui avocat în orașul Oldenburg din nordul Germaniei, lângă Bremen. După ce a primit o bună pregătire de educație generală cu un profesor de acasă,
Idei pedagogice și activități practice ale lui F. A. V. Disterweg
Friedrich Adolch Wilhelm Diesterweg (1790-1866) s-a născut în orașul Siegen din Westfalia în familia unui grefier. A studiat mai întâi într-o școală populară obișnuită, iar apoi într-o școală latină, care
Ideile pedagogice ale lui Spencer
Herbert Spencer (1820-1903) s-a născut în familia unui profesor ereditar și a primit educația inițială sub îndrumarea tatălui său. După ce am intrat în școala obișnuită pentru acea perioadă, unde era toată pregătirea
Probleme ale educației în învățăturile sociale europene ale secolului al XIX-lea.
În primele decenii ale secolului al XIX-lea. Europa de Vest a fost caracterizată de renașterea ideilor socialismului utopic timpuriu, despre care a fost discutată mai devreme. Cei mai de seamă reprezentanți ai acestei direcții
Dezvoltarea școlii și formarea sistemului școlar
Iluminismul în Rusia, care s-a dezvoltat timp de secole în cadrul unei viziuni religioase asupra lumii ca o opoziție față de pedagogia Europei de Vest, cel puțin până în epoca lui Petru I, la începutul secolului al XIX-lea. iese ca un întreg
Gândirea pedagogică în Rusia până în anii '90. al XIX-lea
Interesul public pentru problemele educației s-a intensificat în epoca lui Nicolae I după suprimarea revoltei din decembrie 1825, când guvernul s-a confruntat cu nevoia de a se forma din creștere.
K.D. Ushinsky este cel mai mare profesor al secolului al XIX-lea. în Rusia – și adepții săi
În anii 60 al XIX-lea Activitățile diversificate ale fondatorului școlii ruse de pedagogie științifică, K.D., s-au desfășurat. Ushinsky. Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) s-a născut la Tula, copii
Mișcarea de reformă a școlii la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost marcat de intrarea celor mai mari țări din Europa de Vest și a Statelor Unite într-o etapă de relații socio-economice care a necesitat reechipare științifică și tehnică a producției.
Principalii reprezentanți ai pedagogiei reformei
Teoria pedagogică din a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost puternic influențată de filozofia pozitivismului. Conform definiției fondatorului pozitivismului O. Comte (1798-1857), experiența și cunoștințele teoretice
Experiență în organizarea școlilor pe baza ideilor pedagogiei reformei
Crearea practică a școlilor de tip nou care să răspundă cerințelor vieții a început odată cu deschiderea de către P. Robin în Franța a așa-numitei școli integrale de muncă, iar mai târziu, din anii 80, odată cu deschiderea „modelului”.
Învățământul public în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. și problemele transformării sale
Principalul tip de școală din Rusia la începutul secolului al XX-lea, ca și înainte, a fost Școală primară, care s-a remarcat prin diversitate nu numai în afilierea departamentală, ci și în calendarul și conținutul instruirii. Cel mai
Gândirea pedagogică în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Pedagogia rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX a reflectat contradicțiile dintre abordarea tradițională, oficială a educației în spiritul „autocrației, ortodoxiei, naționalității” și abordările care au luat
Etapa interbelică a noii istorii în Occident
Etapa interbelică a istoriei moderne în Occident este de obicei interpretată ca o perioadă a transformărilor politice și economice, când se acordă atenție problemelor educației tinerei generații în spiritul
Orientare politică și ideologică a regândirii sarcinilor, structurii și conținutului învățământului general după Revoluția din octombrie 1917
În aprilie 1917 a avut loc Congresul Profesorilor Ruși, în cadrul căruia a fost creată Uniunea Profesorilor Ruși (VUS). La congres s-au scos la iveală contradicții semnificative în abordările de rezolvare a problemelor.
Probleme de conținut și metode de lucru educațional în școală în anii 20.
Crearea școlii sovietice a necesitat o revizuire radicală a abordărilor asupra conținutului și metodelor învățământului general, care s-a reflectat în noile programe și programe, literatură educațională pentru elevi.
Știința pedagogică în Rusia și diaspora rusă după 18.
Dezvoltarea teoretică a problemelor de organizare a treburilor școlare, educație, formare și educație sa concentrat în principal în cadrul activităților secției științifice și pedagogice a Universității de Stat pentru Educație și Știință, creată
Marele Război Patriotic 1941-1945 si scoala
Marele Război Patriotic 1941-1945 afectat grav activitățile școlii naționale. Au fost impuse condiții de război autorităților publice de învățământ și școlilor
Știința pedagogică în timpul Marelui Război Patriotic
În aceeași direcție a continuat dezvoltarea științifică a diverselor aspecte ale pedagogiei, istoria pedagogiei, psihologia, igiena școlară și metodele de predare în școlile secundare. Îndrumări generale
Perioada postbelică.
În perioada postbelică, lumea a suferit schimbări geopolitice semnificative. Dezvoltarea educației a fost afectată în special de faptul că, după sfârșitul războiului, Europa a fost împărțită în sfere de influență
Școală în Europa de Vest și SUA după cel de-al Doilea Război Mondial.
Consolidarea influenței guvernamentale asupra școlilor este tipică pentru toate țările din Europa de Vest. În Marea Britanie, chiar înainte de sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, a fost adoptat Butler Act. Această lege s-a democratizat
Știința pedagogică în țările occidentale
În a doua jumătate a secolului XX. În Occident, au apărut o serie de tendințe în știința pedagogică care se concentrează pe găsirea unor modalități de îmbunătățire a eficienței educației. Aproape toate aceste zone sunt bazate
Educația în țările din Europa de Est și URSS (Rusia) în a doua jumătate a secolului XX.
În anii 40 secolul XX În țările din Europa de Est, sistemele de învățământ stabilite anterior bazate pe tradiții naționale au fost distruse. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Polonia, Bo
Știința pedagogică internă după cel de-al doilea război mondial.
Ideologizarea și politizarea științei pedagogice, care a început în primii ani ai puterii sovietice în Rusia, a continuat să se dezvolte în anii postbelici. Multă atenție în perioada postbelică
1. Problema educaţiei laice. Crearea unui sistem de învățământ de stat în Rusia începe abia din epoca lui Petru cel Mare. În Rusia moscovită nu existau, în esență, instituții de învățământ de stat. Instruirea (în principal scris și citit) a fost condusă în mod privat de cler și nu a depășit cunoașterea Psaltirii și a vieții sfinților. La Consiliul Stoglavy din 1551, problema creării de școli „în orașul domnitor Moscova și în tot orașul” a fost luată în considerare exclusiv din punctul de vedere al pregătirii clerului.
Numiți „cu binecuvântarea sfințeniei lor”, adică episcopul, preoții „lungi”, diaconii și grefierii trebuiau să învețe „ucenicii lor frica de Dumnezeu și alfabetizarea, cinstea și cântatul, cu toată pedeapsa spirituală”, păzind „aceștia din toată stricăciunea, mai ales din toată Sodomia, păcatul și curvia și din orice necurăție, pentru ca ei... când vor îmbătrâni, să fie vrednici de rangul de preot.”
Statul însuși nu era încă conștient de nevoia de oameni învățați: sfera prerogativelor sale era relativ mică și era în întregime satisfăcută de aceiași oameni „alfabetizați” care urmaseră pregătire preoțească.
Situația a început să se schimbe de la mijlocul secolului al XVII-lea, când Rusia se rupe de autoizolareși intră pe arena internațională. În treburile statului factorul secular devine de maximă importanţă, care a schimbat ideea conținutului educației și iluminării. Înțelegerea erudiției nu se mai limitează la cunoașterea unei persoane despre Sfintele Scripturi și lucrările părinților bisericii. Cunoștințele lumești au devenit valoroase, făcând posibilă crearea bogăției materiale.Întărirea statalității a necesitat un număr mare de funcționari pregătiți pentru serviciul în organele guvernamentale centrale și locale.
Anexarea Ucrainei la Rusia ajută la atenuarea severității problemei la început. Cohorte întregi de „non-hai” ruși de vest s-au repezit la Moscova, primind educatie inalta la Academia Kiev-Mohyla. Ei au format prima coloană vertebrală a intelectualității ruse. Belarusul Simeon Polotsky creează Școala Zaikonospassky, unde formează personal pentru afacerile ambasadei. La sfârşitul secolului al XVII-lea. A fost înființată Academia slavo-greco-latină, ai cărei profesori erau în principal ucraineni.
Totuși, activitatea lor nu putea fi complet liberă, deoarece trebuiau să țină seama de poziția dominantă a puterii spirituale. Biserica a fost inexorabilă și a cerut cu insistență interzicerea a tot ce este „străin”. Patriarhul Ioachim i-a instruit direct pe țarii Ivan și Petru: „... nu există nicio cale ca ei, suverani, să permită oricăror creștini ortodocși din statul lor cu eretici de alte credințe, de la latini, luteri, calvini, tătari fără Dumnezeu... să creeze. comunicarea in comunitate, dar dusmanii lui Dumnezeu si batjocoritorii bisericii sa plece; sa porunceasca prin decretul lor imparatesc, ca necredinciosii... sa nu aduca obiceiurile lor straine in amăgirea creștinilor, și aceasta ar fi strict interzisă acestora și supusă executării”.
A devenit clar: fără a suprima opoziţia bisericească este imposibil să se realizeze dezvoltarea cu succes a educaţiei laice. Cu sprijinul studenților Academiei Kiev-Mohyla, Petru I a preluat rezolvarea acestei sarcini dificile, aducând problema la desființarea patriarhiei.
2. Educația laică sub Petru I. Prima instituție de învățământ seculară din Rusia a fost deschisă prin decretul lui Petru I la 14 ianuarie 1701. „Școala de Științe Matematice și Navigaționale” din Moscova. Accepta nu numai minori nobili, ci și copiii funcționarilor și ai altor oameni de serviciu. Au fost instruiți în afaceri maritime, artilerie și inginerie. Pe baza Școlii de Navigație, Academia Navală a fost creată la Sankt Petersburg în 1715, iar puțin mai devreme - Școala de Artilerie din Moscova. Astfel, direcția generală a educației laice pe vremea lui Petru a fost în întregime determinată de dictatele intereselor militare.
Același lucru este valabil și pentru educatie medicala. În condițiile Războiului de Nord, armata și marina aveau mare nevoie de medici, așa că în 1707, la spitalul militar din Moscova, Scoala medicala. Deoarece cunoașterea limbii latine era necesară pentru predarea medicinei, prin decretul lui Petru I școala a fost încadrată cu studenți ai Academiei slavo-greco-latine care cunoșteau acest „vorbire eretică”. Totodată, la Sankt Petersburg, la Spitalul Terestru și Marin s-a deschis Scoala de chirurgie, transformată în 1797 în Academia Medico-chirurgicală. Școala de Medicină din Moscova a dobândit și statutul de Academie Militară de Chirurgie.
Dacă adăugăm la aceasta numeroasele școli „digitale”, soldate și alte, atunci putem vorbi despre formarea unei școli profesionale laice în epoca Petru cel Mare.
3. Înființarea Academiei de Științe. Intenția Țarului-Transformator a fost de a crea o Academie de Științe, care, în maniera Sinodului, ar putea gestiona toate afacerile științifice și educaționale din Rusia. În conformitate cu reglementările întocmite, „autosuficient oameni învăţaţi" ar trebui să fie:
„1) să producă și să realizeze științe, dar în așa fel încât acele științe
2) tinerii... au fost învățați public și ce au
3) au învățat împreună cu ei niște oameni, care să-i învețe pe tineri primele rudimente (fundamente) ale tuturor științelor.” Într-un cuvânt, trebuia să înființeze „o astfel de clădire”, adică un departament care „cu mici pierderi ar fi de asemenea, cu mare folos S-a stabilit ca în alte state să fie reparate trei ansambluri diferite (academie, universitate și gimnaziu).
Petru I dorea să realizeze imediat „propagarea științelor” și înființarea „artelor și fabricilor libere” prin transferarea imediată a roadelor învățării vest-europene pe pământul rus. Deschiderea Academiei a avut loc la 28 ianuarie 1724.
Absența „rușilor care sunt oameni de știință și au înclinație să facă acest lucru” ne-a forțat să apelăm mai întâi la oameni de știință străini. La instrucțiunile lui Petru I, recrutarea lor a fost efectuată de bibliotecarul bibliotecii regale I. D. Schumacher și de medicul L. L. Blumentrost, care aveau legături și cunoștințe extinse în lumea științifică și diplomatică. Eforturile lor au fost încununate cu succes, iar din iunie 1725 primii academicieni invitați au început să vină în capitala de nord, printre care:
- profesori de matematică J. Herman, H. Goldbach și I. Bernoulli,
- profesor de fiziologie (apoi matematică) D. Bernoulli,
- profesor de fizică G. B. Bilfinger,
- profesor de astronomie J. N. Delisle,
- profesor de botanică I. X. Buksbaum,
- Profesor de Medicină, Anatomie, Chirurgie și Zoologie I. G. Duvernois,
- profesor de chimie și medicină practică M. Burger,
- Profesor de antichități grecești și romane G. Z. Bayer,
- profesor de drept I. S. Beken-shtein,
- Profesor de elocvență și istorie a bisericii I. X. Kohl,
- profesor de logică și metafizică X. Martini,
- Profesor de filozofie morală X. F. Gross. La 20 noiembrie 1725, Blumentrost a fost numit primul președinte al Academiei.
4. Activitățile Academiei de Științe. Dominația străinilor nu a putut contribui la nicio „rusificare” rapidă a Academiei. Dacă Petru I ar fi fost în viață (a murit pe neașteptate la 28 ianuarie 1725), poate totul ar fi ieșit altfel. Dar nici Ecaterina I, nici Petru al II-lea, care a înlocuit-o pe tron, și mai ales Anna Ioannovna nu au avut nici măcar o înțelegere aproximativă a ceea ce ar trebui să facă știința. Universitatea, care tocmai începuse să funcționeze, s-a ofilit pe viță: nu erau studenți ruși. O încercare de a le comanda din străinătate s-a dovedit a fi zadarnică.
Criza Academiei s-a agravat după transferul lui Blumentrost la Moscova în ianuarie 1728. În următorii 35 de ani, Academia a fost controlată complet de Schumacher, care până atunci devenise consilier al Cancelariei Academice, și de ginerele său I. I. Taubert. Principala lor ocupație a fost pe placul autorităților. Academicienii se transformă într-un fel de „oameni amuzanți”, petrecând timp și energie organizând focuri de artificii pentru sărbătorile de curte, compunând ode de felicitare pentru membrii regali și favoriții lor.
Nu este de mirare că în societate au apărut îndoieli serioase cu privire la utilitatea acestei instituții. Toată lumea credea că „învățăturile vor fi cele mai importante”, dar au apărut doar „camerele glorioase”, a deplâns Antiohia Cantemir. El a ridiculizat brusc fastul reuniunilor oficiale academice:
Un alt om sărac care vrea să învețe cu inima,
El se grăbește repede cu toată puterea lui,
Și când va veni, va vedea o mulțime de complimente,
Nu existau umbre ale științelor înalte acolo!
La toate acestea s-a adăugat declinul general al educației nobiliare. Moartea lui Petru I în cercurile nobiliare largi a fost percepută ca eliberarea de toate responsabilitățile penibile, impusă lor de rege, inclusiv obligația de a stăpâni știința școlară. Succesorii săi imediati înșiși nu au fost contrarii să se elibereze de preocuparea de a educa „clasa nobiliară”. Conform legii din 1737, fiilor nobili li se acorda dreptul de a primi educație acasă, fără a se angaja în vreun program oficial. La ce a condus aceasta se poate vedea în exemplul lui Fonvizin Mitrofanushka.
5. Politica educațională a Elizavetei Petrovna. O oarecare renaștere în domeniul politicii educaționale este planificată în anii 50-60 ai secolului al XVIII-lea, când împărăteasa Elisabeta Petrovna a urcat pe tron. Sub ea, Universitatea din Moscova a fost deschisă (1755), unde „toată lumea care dorea să studieze orice știință gratuit” era permisă. El îi datorează această măsură democratică în primul rând lui M.V. Lomonosov. La universitate au fost create două gimnazii - pentru nobili și pentru plebei. Absolvenții lor au constituit principalul contingent de studenți.
Un eveniment la fel de semnificativ al epocii elisabetane a fost înființarea Academiei de Arte din Sankt Petersburg, care a fost deschisă la 17 noiembrie 1757. I. I. Shuvalov, care până atunci câștigase faima pentru eforturile sale de a fonda Universitatea din Moscova, a fost numit ei. primul „director șef”.
6. Reformele Ecaterinei a II-a. Mare atenție la dezvoltare sistem scolar dat în timpul domniei Ecaterinei a II-a. Recunoscând Rusia ca putere europeană, împărăteasa a vrut să introducă iluminismul european în noua ei patrie. Ea a fost în permanență în legătură cu scriitori străini de seamă, oameni de știință și filozofi, solicitându-le sfaturi în treburile școlare, invitându-i să întocmească note și proiecte privind răspândirea învățământului public. În 1762, Ecaterina a II-a l-a invitat pe J. d'Alembert să ocupe funcția de educator al Marelui Duce Pavel Petrovici pentru a pregăti simultan o reformă generală a educației, dar acesta a refuzat.
În numele împărătesei, au apelat și la celebrul profesor berlinez Georg Sulzer, însă acesta nu a îndrăznit să se mute în Rusia, limitându-se la a compila pentru Ecaterina a II-a „Opinii privind înființarea școlilor publice” (1773). Nici D. Diderot și F. Grimm, cu care monarhul rus a avut o corespondență lungă, nu au răspuns apelului. Ecaterina a II-a nu a avut de ales decât să se mulțumească cu persoane mai modeste, încredințând implementarea reformei școlare unuia dintre asociații ei I. I. Betsky și sârbului austriac invitat F. I. Yankovic de Mirievo.
Betskoy a fost un adept al teoriei pedagogice a lui J. Locke și, urmându-l, a acordat prioritate creșterii în detrimentul educației. El a pus bunătatea și moralitatea mai presus de orice cunoaștere. Prin urmare, trebuie să începem cu educația virtuții, care singură „face... un cetățean bun și drept”. „Aderând la această regulă incontestabilă”, a scris Betskoy, „mai rămâne un singur remediu, adică să se producă mai întâi, prin intermediul educației, o nouă rasă, ca să spunem așa, sau noi tați și mame care să-și insufle copiii. aceleași reguli directe și temeinice de creștere în inimile lor.” , pe care ei înșiși le-au primit, iar de la ei copiii aveau să transmită pachetele copiilor lor, și așa urmează din generație în generație în secolele viitoare.”
Pentru a îndeplini „această mare intenție”, Betskoy a propus înființarea de școli educaționale închise, în care copiii de ambele sexe de la 5-6 ani până la 18-20 de ani să poată fi ținuți fără scăpare, fără a avea „cea mai mică comunicare cu ceilalți”, cu excepția rudele lor cele mai apropiate și chiar și atunci în prezența superiorilor. „Căci este de netăgăduit”, a susținut el, „că contactul frecvent nediscriminatoriu cu oamenii din afara și din interiorul lor este foarte dăunător, și mai ales în timpul educației unor astfel de tineri, care trebuie să se uite constant la exemplele și modelele de virtuți care le sunt date”.
Astfel, Betskoy și-a exprimat îndoiala nu numai cu privire la eficacitatea sistemului de învățământ existent, ci și cu privire la întregul educația familiei tradiționale rusești. Conform planurilor Ecaterinei reformatoare, la Academia de Arte și la Academia de Științe au apărut școli educaționale, școli comerciale din Sankt Petersburg și Moscova, Corpul Nobiliar Teren, înființat încă din 1731, a fost transformat. Betskoy a organizat școli speciale pentru plebei, copii ai negustorilor, orăşeni etc. a fost uitat şi educația feminină: mai întâi s-a creat Institutul Smolny la Sankt Petersburg, iar apoi, după modelul său, s-au creat în alte orașe „institute pentru fecioare nobile”, care ulterior, cu unele modificări, s-au transformat în gimnazii pentru femei.
Cu toate acestea, Ecaterina a II-a nu este pe deplin mulțumită de acest sistem de educație „din inimă”. În opinia ei, un „cetăţean” nu este doar o persoană conştiincioasă, ci un subiect, un slujitor al Patriei.
Prin urmare, ea se oprește asupra sistemului de educație austriac, al cărui creator a fost călugărul augustinian I. I. Felbiger, autorul cunoscutului tratat „Despre pozițiile omului și al cetățeanului”. Esența rețetelor sale pedagogice se rezuma la patru „porunci” principale:
- să nu spună sau să nu facă nimic inacceptabil în mintea guvernului;
- să se supună autorităților;
- ai încredere în previziunea și neprihănirea guvernului;
- arată zel și sârguință în toate.
Din aceste principii dragostea pentru Patrie se dezvoltă, și indiferent dacă este o „republică liberă” sau o monarhie, a subliniat Felbiger.
Implementarea acestui program a fost încredințată lui Jankovic de Mirievo, care anterior fusese director al școlilor publice din provincia sârbă Austria. În conformitate cu proiectul pe care l-a prezentat Ecaterinei a II-a, s-a planificat înființarea de școli publice provinciale cu patru clase („principale”) și districte cu două clase („mici”) peste tot în Imperiul Rus. Trebuiau să fie fără clasă și sprijiniți de stat.
Ecaterina a II-a a aprobat acest proiect, mărind doar perioada de studiu în școlile provinciale la cinci ani, având în vedere oportunitatea de a intra la universitate la finalizare. În 1786, ea a aprobat „Carta școlilor publice”. Yankovic de Mirievo a fost numit șef al Consiliului principal al școlii. În total, în timpul domniei Ecaterinei a II-a au fost deschise 223 de instituții de învățământ.
Desigur, acest lucru nu a fost suficient pentru un imperiu atât de vast, cu o populație de peste 25 de milioane, dar ceea ce este important aici este tendința generală stabilită de reformă și anume accent pe formarea inițială ca „singurul mijloc adevărat pentru educația universală a oamenilor”.
Atât în rândul militarilor, cât și al civililor. Numărul instituțiilor de învățământ de natură laică a început să crească în țară.
scoli
A apărut școli digitale, unde au învățat alfabetizarea, scrisul și cele patru operații de aritmetică. Copiii soldaților erau educați în școli de garnizoană; au aparut scoli de minerit la fabricile Ural si Olonets; Au apărut școli de medicină, artilerie și inginerie. Toate aceste instituții de învățământ au oferit în principal cunoștințe practice.
Manuale
Educația în școlile laice se desfășura folosind manuale. Acestea au inclus: manualul de Fyodor Polikarpov (numele său complet este „Un primer pentru cei care doresc să învețe litere slovene, greacă, romane”) și aritmetica de Leonty Magnitsky (numele complet este „Aritmetica, adică știința numerelor ”). Manualul de aritmetică conținea multe lucruri practice sfaturi utile. A fost un manual pentru aproape tot secolul al XVIII-lea.
Tipărirea sub Petru I
Font civil nou
La începutul secolului al XVIII-lea. nu doar conținutul cărților a fost schimbat, ci și font civil nou pentru a ușura lectura. Anterior, cărțile erau tipărite cu litere slave bisericești frumoase, dar foarte complexe. Petru I însuși a luat parte la reforma alfabetului.
Primul ziar tipărit
A început să fie publicat în țară primul ziar tipărit. Se numea „Vedo-mosti”. Conținea informații despre evenimente importante din Rusia și din străinătate.
Calendare
A început imprimarea calendare care erau la mare căutare. Ele conțineau informații despre zilele săptămânii și lunile, orele răsăritului și apusului, eclipsele așteptate de Soare și Lună și informații despre vreme.
Kunstkamera
Cunoștințele științifice s-au dezvoltat și în Rusia. a apărut la Sankt Petersburg Kunstkamera - colecție de rarități. Acolo au fost adunate diverse colecții de manuscrise și monede antice, mostre de îmbrăcăminte și articole de uz casnic. națiuni diferite, Rusia locuită, exponate zoologice și anatomice. La Kunstkamera era o bibliotecă.
Hărți geografice
Tipografiile au publicat cărți de geografie cu descrieri ale ținuturilor rusești și ale cursului Războiului de Nord. Sub Petru I au fost efectuate expediții în Asia Centrală și Marea Caspică. A fost întocmită o hartă a coastei de vest a mărilor Caspice și Azov și a bazinului râului Don. Pentru prima dată, Marea Aral, necunoscută în Europa, a fost pusă pe hartă.
Astronomie
Un asociat al lui Petru I - Yakov Vilimovich Bruce - sa deschis la Moscova Scoala de navigatie pentru navigatorii navali. Acolo s-a studiat astronomia. De asemenea, a alcătuit prima hartă a cerului înstelat din Rusia. Primul din Rusia a fost creat observator. A fost situat în Turnul Sukharev din Moscova.
Sub Petru I, s-au pus bazele medicinei interne - au fost deschise primul spital și școală medicală din Rusia și au început să fie produse instrumente chirurgicale interne.
apele marciale.În Karelia, lângă noul oraș Petrozavodsk, o sursă de medicamente apă minerală. Petru I însuși a mers acolo de mai multe ori pentru tratament. A ordonat să deschidă o stațiune acolo și să o numească „Ape Marcial”. Această stațiune există și astăzi.
Articole noi
- Contabilitatea cadourilor și a altor cheltuieli de vacanță
- Motive posibile pentru anularea activelor fixe
- Începutul Marelui Război Patriotic
- Cum să anulați cheltuielile pentru cadourile către antreprenori
- Grinev, Nikolai Vasilievici Grinev Nikolai
- Personalități celebre ale regiunii Herson
- Caracteristici de plată a impozitului întreprinzător individual conform unei proceduri simplificate Termenele limită pentru efectuarea plății
- Contabilitatea produselor finite la costul standard (planificat).
- Tort „Trei Lapte”: rețete
- Reteta: Terci de porumb - cu caise uscate pentru copii mici
Articole populare
- Morcovi cu stafide Salata reteta de stafide cu morcovi
- Salata de varza cu ardei gras: reteta rapida
- Pilaf dulce cu stafide și caise uscate - rețetă Ce se adaugă la pilaf similar cu stafidele
- Cotlete de vită dietetice aburite delicioase
- Cotlet de porc tocat la abur
- Cum să sărați, să uscați și să uscați carasul acasă Cum să marinați carasul acasă
- Varză înăbușită cu cârnați Cum să tocăniți varză cu cârnați într-o tigaie
- Salata de sfecla proaspata, morcovi si varza, retete
- Ce trebuie să știi despre fasole
- Castraveți murați simpli (cu sterilizare)