Mecanisme de apărare psihologică a individului. Apărări psihologice: tipuri

ъBEIFOBS TEBLGYS RUYILY CH UMPTSOSHI UIFKHBGYSI.
uBUFSH 1

UMPTSOSCHE UYFKHBGYY, RTPVMENSH: lFP YЪ OBU OE ЪBDBEF UEVE CHPRPTUSCH "LBL VSHFSH?" Y "UFP DEMBFSH?" ъBDBEN. al YUBUFP. a UBNY RSCHFBENUS LBL-FP TBTEYYFSH UMPTSYCHYYEUS FTHDOPUFY. b EUMY OE RPMHYUBEFUS, FP RTIVEZBEN L RPNPEY DTHZYI. oEF DEOOZ - VKhDEN DPUFBCHBFSH, OEF TBVPFSH - VKhDEN YULBFSH. oP LFP CHUE CE. b CHPF U CHOKHFTEOOYNY RTPPVMENBNY UMPTSOEEE. rTYOBCHBFSHUS CHOYI OE IPUEFUS ЪBUBUFHA DBCE UBNPNKH UEVE. vPMSHOP. y OERTYSFOP. b UBNPEDUFChP Y UBNPVYUECHBOIE CHUE TBCHOP OE RPNPZHF.

MADY RP TBOPNH TEBZYTHAF DESPRE UCHPY CHOKHFTEOOYE FTHDOPUFY. pDOY RPDBCHMSAF UCHPY ULMPOOPUFY, PFTYGBS YI UKHEEUFCHPCHBOIE. dTHZIE - "ЪБВШЧЧБАФ" P FTBCHNYTHAEEN YI UPVSHCHFYY. fTEFSHY - YEHF CHSHCHIPD CH UBNPPRTBCHDBOY Y UOYUIPTSDEOOY L UCHPYN "UMBVPUFSN". b YUEFCHETFSHCHE UFBTBAFUS YULBYFSH TEBMSHOPUFSH Y ЪBOINBAFUS UBNPPVNBOPN. y CHUE LFP FBL YULTEOOE: YULTEOOE "OE CHIDSF" RTPVMENKH, YULTEOOE "ЪBVSCCHBAF" P RTYYUYOBY: oP L LBLPNH VSC URPUPVKH OE RTYVEZBMY VSC MADI, ЪBEYEBS UCHPA ОООООООТОООООООО RPNPZBAF YN CH LFPN ЪBEIFOSCH NEIBOINSHCH.

YuFP TSE FBLPE ЪBEIFOSCH NEIBOYNSCH?

CHRETCHE LFPF FETNYO RPSCHYMUS CH 1894 Z. CH TBVPFE ъ. ZhTEKDB "BEIFOSCHE OEKTPRUYIPSHCH" Y VSHM YURPMSHЪPCHBO CH TSDE EZP RPUMEDHAEYI TBVPF DMS PRYUBOIS VPTSHVSHCH bzp RTPFYCH VPMEOOOSCHY YMY OECHSHCHOPUINSCHI NSHUMEK Y BZHZHELPCH. b RTPEE ZPChPTS, NEIBOYN RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH UCHSBO U YЪNEOOYEN YETBTIYY OEPUPOBCHBENSHCHY PUPBOBCHBENSHI LPNRPEOFPCH UYUFENSH GEOOPUFEK MYUOPUFYY ITS TEPTZKB. FP EUFSH LFPF NEIBOYN OBRTBCHMEO DESPRE FP, YuFPVSH MYYYFSH OBYYYFSH OBYUNPUFY Y FEN UBNSHCHN PVECHTEDYFSH RUYIPMPZYUEULY FTBCHNYTHAEYE NNEOFSHCH. fBL, OBRTYNET, MYUB YIYCHEUFOPK VBUOY RSHCHFBMBUSH PVASUOYFSH UEVE, RPYUENKH POB OE IPUEF LFPF UREMSHCHK CHYOPZTBD. hTs MHYUYE PVYASCHYFSH EZP OETEMSCHN, YUEN RTYOBFSHUS (DBCE UEVE) CH UCHPEK OEUPUFPSFEMSHOPUFY EZP DPUFBFSH.

fBLYN PVTBBPN, NPTsOP ULBUBFSH, YuFP ЪBEIFOSHE UNBOYЪNSCH- UYUFENB TEZKHMSFPTOSCHI NEIBOYNPCH, LPFPTSHCHE UMHTSBF DMS KHUFTBOEOYS YMY UCHED E OYS DP NYOINBMSHOSHI OEZBFYCHOSHI, FTBCHNYTHAEYI MYUOPUFSH RETETSYCHBOYK. fY RETETSYCHBOYS CH PUOPCHOPN UPRTSSEOSCH U CHOKHFTEOOYNY YMY CHOEYOYYY LPOZHMYLFBNY, UPUFPSOYSNY FTECHPZY YMY DYULPNZHPTFB. UYFKHBGYY, RPTPTsDBAEYE RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH, IBTBLFETYЪHAFUS TEBMSHOPK YMY LBTSKHEEKUS KHZTPЪPK GEMPUFOPUFY MYUOPUFY, IDEOFYUOPUFY Y UBNPPGEOLE. fP UHVYAELFYCHOBS KHZTPЪB NPTSEF, CH UCHPA PYUETEDSH, RPTPTsDBFSHUS LPOZHMYLFBNY RTPFPYCHPTEYUYCHSHI FEODEOGYK CHOKHFTY MYUOPUFY, MYVP OEUPPFCHEFUFCHYE YOUPPFCHEFUFCHYEN ZPUFCHPTEYUYCHSHI RTPFPYCHPTEYUYCHSHI MYUOPUFY PVTBYH NYTB Y PVTBH Cu.

NEIBOYNSCH ЪBEIFSH OBRTBCHMEOSCH, CH LPOYUOPN UUEFE, DESPRE UPITBOYE UFBVYMSHOPUFY UBNPPGEOLY MYUOPUFY, ITS PVTBBB Cu Y PVTBB NYTB. lFP NPTsEF DPUFYZBFSHUS, OBRTYNET, FBLYNY RKhFSNY LBL:

KHUFTBOEOYE YUPBOYS YUFPYUOYLPCH LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK,
- FTBOUZHPTNBGYS LPOZHMYLFOSHI RETETSYCHBOYK FBLYN PVTBJPN, YUFPVSH RTEDHRTEDYFSH CHPOYLOPCHOOYE LPOZHMYLFB.

z.fBTF UYUYFBM, YuFP RUYIPBOBMMYFYUEULBS FEPTYS, LPFPTBBS PUEOSH RPDTPVOP YHYUBMB ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH, RPLBYUSHCHBEF, YuFP NSCH YURPMSHЪHEF LFY NEIBOYN NEIBOYNI SHLPCHF CHUBHYFOU, SHLPCHF CHUBHF YOLFYCHOSHE CHMEYEOYS, CHSTBTTSEOYE LPFPTSCHI OBIPDFYFUS RPD UPGYBMSHOSCHN ЪBRTEFPN (OBRTYNET, OEUDETTSYCHBENBS UELUKHBMSHOPUFSH). RETEOUEOOOSCH CHOKhFTSH OBU UBNYI ЪBRTEFSCH, UKHEEUFCHHAEYE CH OBYEK LHMSHFKHTE, PVSHYUOP PFOPUSFUS L FPNKH, YuFP OBSCHCHBEFUS ia in calcul, domnule. UYMSHOSHCHK ia in calcul, domnule NPTsEF OBRPMOSFSH OBU YUKHCHUFCHPN FTECHPZY Y UFTBIB, LPZDB NSCH OBUYOBEN DKHNBFSH P OBRTEEOOOSCHI DEKUFCHYSI, OE ZPCHPTS KhCE P FEEI UMKHYUBSI, LPZDB NSCH RSHCHFBFSH DEKUFCHYSI. ъBEIFOSCH NEIBOINSHCH, YЪ-ЪB LPFPTSCHI NSH OE PUPBEN OBRTEEOOOSCH CHMEYUEOYS, RTEDPFCHTBEBAF BFBLH UP UPPTPOSH "Ține cont, domnule". ъBEYFOSCH NEIBOYNSCH CHSHCHUFKHRBAF FBLCE CH TPMY VKHZHETPCH RP PFOPYENH UPBOYA FAIRIES TBUBTPCHBOYK Y KHZTPЪ, LPFPTSCHE RTYOPUYF OBN TSYOSH. iPFS OBYVPMEE SCHOP bfy ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH RTPSCHMSAFUS H MADEK, LPFPTSCHI OBSHCHCHBAF OECHTPFYLBNYY RUYIPFILBNY, POY FBLCE CH VPMSHYPK UFEREOY OERTEDOBNETEOOP YURPMSHJMSHONY US.

u LFYN UPZMBUEO zh.v.vBUUYO, UYUYFBAEIK RUYIPMPZYUEULHA ЪBEIFKH NEIBOYNPN ZHKHOLGYPOYTPCHBOYS OPTNBMSHOPK RUYILY, LPFPTSCHK RTEDHRTETSDBEF THPOYTPBOOPCHOPCHOPCHOF ZHKHOLGYPOYTPCHBOYS fP PUPVBS ZHTNB RUYIPMPZYUEULPK BLFYCHOPUFY, TEBMYKHENBS CH CHYDE PFDEMSHOSHI RTYENPCH RETETBVPFLY YOZHPTNBGYY CH GEMSI UPITBOEOYS GEMPUFOPUFY bzp.

h ZÂNE UMHYUBSI, LPZDB bzp OE NPTSEF URTBCHYFSHUS U FTECHPZPK Y UFTBIPN, POP RTYVEZBEF L NEIBOYNBN UCHPEPVTBOBOPZP YULBTSEOYS CHPURTYSFYS YUEMPCHELPN TEBMSHOPK DEKUFCHYFEMSHOPUFY. ъBEIFB RUYIPMPZYUEULPZP NEIBOYNB SCHMSEFUS RP UKHEEUFCHH URPUPVBNY YULBTSEOYS TEBMSHOPUFY (UBNPPVNBOB): bzpЪBEYEBEF MYUOPUFSH PF KHZTPЪSH, YULBTsBS UHFSH UBNPK KHZTPЪSH. CHUE NEIBOYNSCH RUYIPMPZYUEULPK ЪBEIFSH YULBTSBAF TEBMSHOPUFSH U GEMSHA UPITBOEOYS RUYIPMPZYUEULPZP ЪDPTPCHSHS Y GEMPUFOPUFY MYUOPUFY. cânta ZhPTNYTHAFUS RETCHPOBUBMSHOP CH NETSMYUOPUFOPN PFOPEYOYY, ЪBFEN UFBOPCHSFUS CHOKHFTEOOYNY IBTBLFETYUFILBNY YUEMPCHELB, FP EUFSH FENY YMY YOSCHNY ЪBEIFOSCHNY ЪBEIFOSCHNY ZHTDEBOYSNY. UMEDHEF ЪBNEFYFSH, YuFP YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OE PDOKH ЪBEYFOKHA UFTBFEZYA DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB YMY PUMBVMEOYS FTECHPZY, B OEULPMSHLP.

uEZPDOS YJCHEUFOP UCHCHYE 20 CHYDHR ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH. UTEDY OYI NPTsOP OBCHBFSH TEZTEUUYA, PFTYGBOYE, TBGYPOBMYBGYA, RTPELGYA, TEFTPZHMELUYA, YDEOFYZHYLBGYA, JPMSGYA, UHVMYNBGYA, RPDBCHMEOYE Y DTHZYEOYE. oEUNPFTS DESPRE TBMYYUYS NETSDH LPOLTEFOSCHNY CHYDBNY ЪBEIF YI ZHKHOLGYY UIPDOSHCH: SING UPUFPSF CH PVEUREYOOYY KHUPKYUYCHPUFY Y OEYNEOOPUFY RTEDUFBCHMEOYK MYUOPUFY P UEVEOPUFY.

yFBL, TBUUNPFTYN OELPFPTSHCHYDSCH ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH.

hSHCHFEOOOOYE - OBYVPMEE KHOYCHETUBMSHOPE UTEDUFCHP Y'VEZBOYS CHOKHFTEOOEZP LPOZHMYLFB. ьФП UPЪOBFEMSHOPE KHUMYE YUEMPCHELB RTEDBCHBFSH ЪБВЧОЯ ЖТХУФТТХАЭИЭ CHREYUBFMEOYS RHFEN RETEOPUB CHAINBOYS DESPRE DTHHPUFSCHE BIEȚII MEOYS Y F.R. YOBYUE ZPCHPTS, CHCHFEOOOOYE- RTPYCHPMSHOPE RPDBCHMEOYE, LPFPTPPE RTYCHPDYF L YUFYOOOPNH ЪBVSCCHBOYA UPPFCHEFUFCHHAEYI RUYYYYUEULYI UPDETSBOYK.

pDOYN YI STLYI RTYNETPCH CHSHCHFEOOEOYS NPTsOP UYYFBFSH BOPTELUYA - PFLB PF RTYENB RAY. bFP RPUFPSOOP Y KHUREYOP PUHEEUFCHMSENPE CHSHFEUOOYE OEPVIPDYNPUFY RPLKHYBFSH. lBL RTBCHYMP "BOPTELUYCHOPE" CHSHFEUOEOEYE SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN UFTBIB RPRPMOEFSH Y, UMEDPCHBFEMSHOP, DHTOP CHSHZMSDEFSH. h LMYOYLE OECHTPЪPCH YOPZDB CHUFTEYUBEFUS UYODTPN OETCHOPK BOPTELUY, LPFPTPK YUBEE RPDCHETSEOSCH DECHKHYLY CHPTBUFB 14 - 18 MEF. h RHVETFBFOSHK RETYPD STLP CHSTBTSBAFUS YЪNEOOYS CHOEYOPUFY Y FEMB. pZhPTNMSAEHAUS ZTHDSH Y RPSCHMEOYE PLTHZMPUFY CH VEDTBI DECHKHYLY YUBUFP CHPURTYOINBAF LBL UINRFPN OBUYOBAEEKUS RPMOPFSCH. y, LBL RTBCHYMP, OBUYOBAF KHUIMEOOOP U LFPC "RPMOPFPK" VPTPFSHUS. oELPFPTSCHE RPDTPUFLY OE NPZHF PFLTSCHFP PFLBSCHBFSHUS PF EDSH, RTEDMBZBENPK YN TPDYFEMSNY. b RP UENH, LBL FPMSHLP RTYEN RAY PLPOYUEO, POY FHF CE YDHF CH FHBMEFOHA LLPNOBFH, ZDE Y NBOKHBMSHOP CHSCCHCHBAF TCHPFOSCHK TEZHMELU. lFP U PDOPC UFPTPOSCH PUCHPVPTsDBEF PF ZTPJSEEK RPRPMOOYA RAY, U DTHZPK - RTYOPUYF RUYIPMPZYUEULPE PVMAZUEOYE. UP CHTENEOEN OBUFKHRBEF NNEOF, LPZDB TCHPFOSHCHK TEZHMELU UTBVBFSHCHBEF BCHFPNBFYUEULY DESPRE RTYEN RAY. a VPMEЪOSH - UZhPTNYTPCHBOB. RETCHPOBUBMSHOBS RTYYUYOB VPMEYOY HUREYOP CHSHFEUOEOB. pUFBMYUSH RPUMEDUFCHYS. ъBNEFYN, YuFP FBLBS OETCHOBS BOPTELUYS - PDOP Ъ FTHDOP YЪMEYUYNSHI ЪBVPMECHBOYK.

TBGYPOBMYBGYS - LFP OBIPTSDEOOYE RTYENMENSHI RTYYUYO Y PVASUOEOYK DMS RTYENMENSHI NSHUMEK Y DEKUFCHYK. TBGYPOBMSHOPE PVASUOOYE LBL ЪBEIFOSCHK NEIBOYEN ORTTBCHMEOP OE DESPRE TBTEYEOYE RTPFPYCHPTEYUS LBL PUOPCHSH LPOZHMYLFB, B DESPRE UOSFYE OBRTSCEOYS RTY RETETSYCHBOYY DYULMPZYPEHPTUFBCHI PUZHMYLFB. eUFEUFCHOOOP, YuFP LFY "PRTBCHDBFEMSHOSHCHE" PVASUOOYS NSCHUMEK Y RPUFKHRLPCH VPMEE bfYuOSCH Y VMBZPTPDOSCH, OETSEMY YUFYOOSHCH NPFYCHSHCH. fBLYN PVTBBPN, TBGYPOBMYBGYS ORTTBCHMEOB DESPRE UPITBOOYE UVBFHUB LChP TSYOOOOPK UYFKHBGYY Y TBVPFBEF DESPRE UPLTSCHFYE YUFYOOOPK NPFYCHBGYY. NPFYCHSH ЪBEIFOPZP IBTBLFETB RTPSCHMSAFUS X MADEK U PUEOSH UIMSHOSCHN UKHRET-ьЗП, LPFPTPPE, U PDOPK UFPTPPOSH CHTPDE VSCHOE DPRKHULBEF DP UPOBBOYS TEBMSHOSHE NPFYCHSHCH, OP, U DTHZPK UFPTPPOSHCH, DBEF LFYN NPFYCHBN TEBMYPCHBFSHUS, OP RPD LTOPPNCHBPDHTCHNSH, UPPCHBUYCHBDTCHNSH, UFPTPPOSHCH, U DTHZPK.

UBNSHCHN RTPUFSHCHN RTYNETPN TBGYPOBMYBGYY NPTSEF UMHTSYFSH PRTBCHDBFEMSHOSHCH PVASUOEOYS YLPMSHOILB, RPMKHYYCHYEZP DCHPKLH. CHEDSH FBL PVIDOP RTYOBFSHUS CHUEN (Y UBNPNH UEVE CH YUBUFOPUFY), UFP UBN CHYOPCHBF - OE CHSHCHHYUM NBFETYBM! OB FBLPK HDBT RP UBNPMAVYA URPUPVEO DBMELP OE LBTSDSCHK. b LTYFYLB UP UFPTPOSH DTHZYI, OBYUYNSHI DMS FEVS MADEK, VPMEOOOB. ChPF Y PRTBCHDSHCHBEFUS YLPMSHOIL, RTYDKHNSCHCHBEF "YULTEOOOYE" PVIASOOYS: "fFP KH RTERPDBCHBFEMS VSHMP RMPIPE OBUFTPEOYE, CHPF ON DCHPEL Y RPOBUFBCHYM CHUEN OH ЪB ЪB CEFPL, "L POPCH", Y MAMYV YUPCHB CH PKLY Y UFBCHYF ЪB NBMEKYE PZTEIY CH PFCHEFE”. fBL LTBUYCHP PVIASUOSEF, KHVETSDBEF CHUEI, YuFP UBN CHETYF PE CHUE LFP.

MADY, RPMSH'HAEYEUS TBGYPOBMSHOPK ЪBEYFPK UFBTBAFUS DESPRE PUOPCHBOY TBMYUOSCHI FPYUEL ЪTEOYS RPUFTPIFSH UCPA LPOGERGYA LBL RBOBGEA PF VEURPLPKUFCHB. ъBTBOEE PVDHNSCHCHBAF CHUE CHBTYBOFSH UCHPEZP RPCHEDEOYS Y YI RPUMEDUFCHYS. b BNPGYPOBMSHOSHE RETETSYCHBOYS YUBUFP NBULYTHAF KHYMEOOOSCHNY RPRSHFLBNY TBGYPOBMSHOPZP YUFPMLPCBOYS UPVSHCHFYK.

rTPELGYS - RPDUPOBFEMSHOPE RTYRYUSCHBOIE UPVUFCHEOOSCHI LBUEUFCH, YUKHCHUFCH Y TSEMBOK DTHZPNH YUEMPCHELH. bFPF ЪBEIFOSCHK NEIBOYIN SCHMSEFUS UMEDUFCHYEN CHSHCHFEOOEOYS. vMBZPDBTS CHSHFEUOOYA CHMEYUEOOYS RPDBCHMEOSCH Y ЪBZOBOSCH CHOPCHSH CHOKHTSH. OP ЪDEUSH POY OE RETEUFBAF PLBSCHCHBFSH UCPE CHMYSOYE. yFPF CHOKHFTEOOYK LPOZHMYLF UPITBOSEFUS, Y OBYUYF UKHEEUFCHHEF ChPNPTSOPUFSH FPZP, YuFP LFPF LPOZHMYLF CHSHTCHEFUS OBTHTSKH, VKhDEF "PVOBTPPDCHBO". b VYFSH RP UEVE, DBCHYFSH UCHPY TSEMBOYS - LFP FTHDOP Y VPMSHOP. h LFPN UMHUBE, CHSHFEUOOOSCH X UEWS TSEMBOYS RTPEGYTHAFUS DESPRE DTHZPZP. y YODYCHYD, „OE ЪBNEYUBS” UCHPYI TSEMBOYK, CHYDYF YI KH DTHZYI, ZPTSYUP PUKhTSDBEF Y OEZPDHEF RP RPCHPDH YI OBMYUYS CH DTHZPN YUEMPCHELE. .

rTPELGYS MEZUE PUHEEUFCHMSEFUS MEZUE DESPRE FPZP, YUSHS UYFKHBGYS UIPTSB U RTPEGYTHAEIN. fBL, UPUEDLB - UFBTBS DECHB VKhDEF ZPTSYUP PUKHTsDBFSH TBURHEOOHA NPMPDETSSH (PUPVEOOOP DECHKHYEL) U EELUHBMSHOSCHNY RTYUFTBUFYSNY (CHEDSH POB UBNB-FP LBL TBJ LFPPZOBYP-FPV Y TFPMYFY CHKHYEL) DKHYE VTPDSF). OP EEE VPMEE ZPTSYUP POB PUKHDYF UCHPA CE "RPDTHTSLKH RP MBCHPULE", FBLHA CE PDYOPLHA, LBL Y POB UBNB: "nPM-DE, IBTBLFET X OEE FBLPK KhTSBUOSCHK, YuFP OILFP OILFP ЪBNХЦ ЪBNХЦ OILFP OILFP ЪBNХЦ ЪBNХЦ ЪBNХЦ OE CHDBHPFEE OPFEE OE CHDBHPFEE OE LHLHEF CHUA QYOSH PDOB."

rP FPNH CE NEIBOINH RTPELGYY TSEOB, LPFPTBS DESPRE UBNPN DEME CHOKHFTEOOE ZPFPCHB YYNEOYFSH NHTSKH, VHDEF TECHOPCHBFSH EZP L LBTSDPK AVLE. y ULPTEE PVYASCHYF NHTSB VBVOILPN, YUEN RTYOBEFUS UBNPK UEVE CH UCHPEN ULTSHFPN TSEMBOVY ЪBYNEFSH TPNBO DESPRE UFPTPOE. OE DBTPN UBNSHCHE TSKHFLYE RPDPTECHBAEYE CHUEI Y CHUS UPWUFCHOOYIL YNEOOP ZHMSEYE PUPVSHCH.

yuEMPCHEL, RPMSHHAEIKUS ЪBEIFOSCHN NEIBOЪNPN RTPELGYS, YuBUFP KHVETSDEO CH YUKHTSPK OERPTSDPUOPUFY, IPFS UBN CH FBKOE ULMPOEO L LFPNKH. yOPZDB TSBMEEF, YuFP OE PVNBOSHCHBM MADEK, LPZDB VSHMB FBLBS CHPNPTsOPUFSH. ULMPOEO L ЪBCHYUFY, L RPYULH OEZBFYCHOSHI RTYYUYO HUREYB LPMMEZ, PLTHTSBAEYI. yNEOOP RTP FBLYI MADEK ZPCHPTSF: "h YUKhTsPN ZMBYKH UPTYOLKH EBNEYUBEF, B CH UCHPEN Y VTECHOB OE CHYDYF."

pFTYGBOYE - LFP RPRShchFLB OE RTYOINBFSH ЪB TEBMSHOPUFSH OETSEMBFEMSHOSH DMS UEVS UPVSCHFYS. rTYNEYUBFEMSHOB URPUPVOPUFSH CH FBLYI UMKHYUBSI "RTPRKHULBFSH" CH UCHPYI CHPURPNYOBOYSI OERTYSFOSHE RETETSYFSHCHE UPVSHCHFYS, ЪBNEOSS YI CHSHCHNSCHUMPN. lBL ЪBEIFOSCHK NEIBOIN, PFTYGBOYE UPUFPYF CH PFCHMEYOOY CHAINBOYS PF VPMEOOOSCHY YDEK Y YUKHCHUFCH, OPOE DEMBEF YI BVUPMAFOP OEDPUFHROSCHNY DMS UPBOYS.

fBL, NOPZYE MADI VPSFUS UETSHESHI ЪBVPMECHBOYK. ULPTEE VHDHF PFTYGBFSH OBMYUYE DBTSE UBNSHCHI RETCHCHI SCHOSCHI UINRFPNPCH, YUEN PVTBFSFUS L CHTBYUKH. b RP UENKH VPMEЪOSH RTPZTEUUYTHEF. ьFPF TSE ЪBEYFOSHCHK NEIBOYUN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB LFP-OYVKhDSH YY UENEKOPK RBTSH "OE CHYDYF", PFTYGBEF YNEAEYEUS RTPVMENSH CH UHRTHTSEULPK TSYOY. y FBLPE RPchedeoye OE TEDLP RTYCHPDYF L TBBTSHCHH PFOPEOYK.

yuEMPCHEL, LPFPTSCHK RTYVEZOKHM L PFTYGBOYA, RTPUFP YZOPTYTHEF VPMEЪOOOSCH DMS OEZP TEBMSHOPUFY DEKUFCHHEF FBL, UMPCHOP SING OE UHEEUFCHHAF. VKHDHYU KHCHETEOOSCHN CH UCHPYI DPUFPYOUFCHBI, DE RSCHFBEFUS RTYCHMEYUSH CHOINBOYE PLTHTSBAEYI CHUENY URPUPVBNY Y UTEDUFCHBNY. y RTY LFPN CHYDYF FPMSHLP RPYFYCHOPE PFOPYEOYE LUCPEK RETUPOE. lTYFYLB Y OERTYSFYE RTPUFP YZOPTYTHAFUS. OPCHSHE MADI TBUUNBFTYCHBAFUS LBL RPFEOGYBMSHOSHE RPLMPOOIL. a CHPPVEE, UYUYFBEF UEVS YUEMPCHELPN VE RTPVMEN, RPFPNH YuFP PFTYGBEF OBMYUYE FTHDOPUFEK /UMPTSOPUFEK CH UCHPEK TSYOY. yNEEF ЪBCHSHCHYEOOHA UBNPPGEOLKH.

IDEOFYZHYLBGYS - VEUUPOBFEMSHOSHCHK RETEOPU DESPRE UEVS YUKHCHUFCH Y LBYUEUFCH, RTYUHEYI DTHZPNH YUEMPCHELH Y OE DPUFHROSHCHI, OP TSEMBFEMSHOSHI DMS UEVS. bFPF NEIBOYN RPNPZBEF KHUCHPEOYA UPGYBMSHOSHI OPTN, CH RPOINBOY YUEMPCHELB YUEMPCHELPN, CH UPRETETYCHBOY MADSHNY DTHZ DTHZKH. fBL, LFPF NEIBOYN UTBVBFSHCHBEF, LPZDB RPDTPUFPL TSEMBEF RPIPDIFSH DESPRE CHSHVTBOOPZP YN ZETPS. rPUFKHRLY, YUETFSH IBTBLFETB ZETPS DE IDEOFYZHYGYTHEF UP UCHPYNY.

Y'CHEUFOKHA TPMSH YZTBEF YDEOFYZHYLBGYS CH YDYRPCHPN LPNRMELUE. nBMEOSHLYE DEFY RPUFEREOOP CHATPUMEAF. b UBNSHCHE OZMSDOSH RTYNETSH CHETPUMSCHI, U LPFPTSCHI NPTsOP ULPRYTPCHBFSH RPchedeoye, NBOETSH Y F.D. - LFP VMYOLYE. fBL, DECHPULB VEUUPOBFEMSHOP UFBTBEFUS RPIPDIFSH DESPRE UCHPA NBFSH, B NBMSHYUIL - DESPRE UCHPEZP PFGB.

lBL VSHMP ЪBNEYUEOP TBOEE, YUEMPCHEL YUBUFP RTYNEOSEF OEULPMSHLP ЪBEIFOSHI UFTBFEZYK DMS TBTEYEOYS LPOZHMYLFB. OP UKHEEUFCHHAF RTEDRPYUFEOYS FAIRIES YMY YOSHI ЪBEIF CH ЪBCHYUINPUFY PF FYRB RTPVMENSHCH. OBRTYNET, OBYVPMEE YBUFP L ЪBEIFOPNH NEIBOINH RP FYRH PFTYGBOYE RTYVEZBAF, LPZDB ЪBFTBZYCHBAFUS MYYUOSCHE, UENEKOSHCHE, YOFYNOSHCHE RTPVMENSCH, YMY CHPOILBEF RTPVMENB PDYOPYUEUFCHB. b CHPF CH TPDYFEMSHULP - DEFULYI Y RBTFOETULYI PFOPEYOSI YUBEE YURPMSHJHAF UFTBFEZYA RTPELGYY(IPFS EE TSE NPTsOP CHUFTEFYFSH Y RTY OBMYYUYY MYUOSCHY YOFYNOSHCHI LPOZHMYLFPHCH).

fBLPE TBDEMEOOYE YURPMSHЪPCHBOYS ЪBEIFOSHI NEIBOYNPCH YUBEE CHUFTEYUBEFUS H MADEK CHPTBUFB 20-35 MEF. bFP NPTsOP PVYASUOYFSH UMEDKHAEIN PVTBBPN. h LFPF RETYPD (20-35 MEF) RP b. ЪТІЛУПОКХ ІДЭФ УФБОПЧМОПХМОYЭ зП-ИДЭОФИУОПУФY. nPMPDSCH MADI RETEIPDSF DESPRE UFBDYA TBCHYFYS, UPDETSBOYE LPFPTPK - RPYUL URKHFOILB TSYOY, TSEMBOYE FEUOPZP UPFTKhDOYUEUFCHB U DTKHZYNY, UFTESNEOYE L VMYOLYN DTHTSEULYNCH UFTKHFOILB TSYOY UFTESNEOYE L VMYOLYN DTHTSEULYNCH UPFTKhDOYUEUFCHB . NPMPDK YUEMPCHEL ZPFPCH L VMYJPUFY, DE URPUPVEO PFDBFSH UEVS UPFTKHDOYUEUFCHH U DTKHZYNYY CH LPOLTEFOSHI UPGYBMSHOSHI ZTHRRBI Y PVMBDBEF DPUFBFPYuOPK LFYUEULPKFPVYFPYCHRRYUFCHH U DTKHZYNYY CH LPOLTEFOSHI UPGYBMSHOSHI ZTHRRBI Y PVMBDBEF DPUFBFPYuOPK LFYUEULPKFPVYFPYCHRRYUOPK PK RTYOBDMETSOPUFY, DBCE EUMY LFP FTEVHEF OBYUYFEMSHOSHCHI TSETFCH LPNRTPNYUUPCH.

prBUOPUFSH TSE LFPC UFBDYY RTEDUFBCHMSEF PDYOPYUEFCHP, Y'VEZBOYE LPOFBLFPCH, FTEVHAEYI RPMOK VMYJPUFY. fBLPE OBTHYEOYE, RP NOEOYA b. ьTYLUPOB, NPTsEF CHEUFY L PUFTSHCHN "RTPVMEBN IBTBLFETB", L RUYIPRBFPMPZYY. eUMY RUYIYUUEULYK NPTBFPTYK RTDDPMTSBEFUS Y DESPRE LFPC UFBDYY, FP CHNEUFP YUKHCHUFCHB VMYJPUFY CHPOILBEF UFTENMEOYE UPITBOYFSH DYUFBOGYA, OE RHULBFSH DESPRE UChFTOK "CHFETTYUFCHB" CHFETTY "CHFETTY. uHEEUFCHHEF PRBUOPUFSH, YuFP LFY UFTENMEOYS NPZHF RTECHTBFYFSHUS CH MYUOPUFOSCH LBUEUFCHB - CH YUKHCHUFChP YЪPMSGYY Y PDYOPYUEUFCHB. rTEPDPMEFSH bfy Oezbfychosche UFPTPOSCH YDEOFYUOPUFY, LBL UYYFBEF b. ьTYLUPO, RPNPZBEF MAVPCHSH - ЪTEMPE YUKHCHUFChP, LPFPTPPE OE DPMTSOP RPOINBFSHUS FPMSHLP LBL UELUHBMSHOPE CHMEYEOYE.

fBLYN PVTBBPN, DESPRE LFPC UFBDYY TBCHYFYS RPYFYCHOPE YUKHCHUFCHP UHEEUFCHHEF și RTPPHYCHPUFPYF OEZBFYCHOPNH: VMYJPUFSH RTPPHYCH PDYOPYUEUFCHB - MAVPCHSH (YOFYUEUFCHB - MAVPCHSH (YOFYUEUFCHB) , ЪПМСГYY.

rTPVMENSCH RBTFOETUFCHB, PDYOPYUEUFCHB, VMYJPUFY - PYUEOSH OBYUINSCH CH LFPN CHPTBUFE. fY RTPVMENSH OBIPDSFUS CH UPUFPSOY TEYEOYS, PUNSCHUMYCHBOYS, RPOINBOYS. yuBUFP RETCHBS ЪBEYFOBS TEBLGYS RUYIYYYY DESPRE PUFTHA OETBTEYEOOHA RTPVMENH - BNPGYPOBMSHOPE PFTYGBOIE RTPVMENSH. yNEOOOP RPFPNKH FTECHPTSBEKHA UYFKHBGYA YUEMPCHEL RTEDRPYUIFBEF LBL VSC "OE CHIDEFSH" (NEIBOIN PFTYGBOYE), YMY RTYOINBEF „PVPPTPOYFEMSHOHA” RPYGYA - „FBLBS RTPVMENB H OYI, BOE H NEOS” (NEIBOYN RTPELGYS).

rTPDPMTSEOYE UMEDHEF...

FEM. 8-926-2694119

mYFETBFHTB.

vBUUYO zh.ch. rTPVMENSCH VEUUPOBFEMSHOPZP. - N., 1968.
LYTYVBKHN b., etENEECHB b. rUYIPMPZYUEULBS ЪBEIFB. - N.: „UNSHUM”, 2000.
lTBFLYK RUYIPMPZYUEULYK UMPCHBTSH // ted. b.h. rEFTPCHULPZP, n.z. sTPYECHULPZP. - tPUFPCH-OB-DPOKH: „ZHEOILU”, 1999.
UBNPUPUBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIMPZYY MYUOPUFY // ed. d.s.tBKZPDULIK. - uBNBTB: „vBITBI-n”, 2000.
fBTF z. UNBOYFSHCH ЪBEIFSHCH. // uBNPUUPOBOOYE Y ЪBEYFOSCH NEIBOYNSCH MYUOPUFY // iTEUFPNBFYS RP UPGYBMSHOPK RUYIPMPZYY MYUOPUFY // ted. d.s.tBKZPDULIK. - uBNBTB: „vBITBI-n”, 2000.
ZHTEKD ъ.: TSYOSH, TBVPFB, OBUMEDYE // yOGYILMPREDYS ZMHVIOOPK RUYIPMPZYY // ted. b.n. vPLPCHYLPCHB. 1998, fPN 1. MGM - Interna, n.: ъбп з NEOEDTSNEOF, 1998.
ІТІЛУПО ь. IDEOFYUOPUFSH: AOPUFSH, LTYYU. n., 1996.

Nu există un punct de vedere unic în rândul cercetătorilor asupra numărului total de protecții și asupra gradului de corelare a acestora între ele.

Sigmund Freud a considerat mecanismele de apărare psihologică ca fiind negarea, reprimarea, înlocuirea, proiecția, raționalizarea, regresia, formațiunile reactive și altele. Ele nu sunt recunoscute de individ și sunt pornite automat atunci când o persoană se află într-o situație neplăcută. Aceste mecanisme de apărare, pe de o parte, servesc la reducerea severității experiențelor negative; pe de altă parte, ele distorsionează percepția realității și se manifestă în anumite reacții personale. Negarea se manifestă prin faptul că angajatul refuză să accepte faptul greșelii sale și, atunci când managerul a remarcat, are reacția „nu se poate”.

Reprimarea se caracterizează prin uitare, adică un angajat poate face aceeași greșeală nu din cauza „prostiei” sale sau din cauza „nocivității”, ci pentru că observația care i-a fost făcută a fost dureroasă pentru el și a scos-o din conștiință.

Proiecția este înzestrarea inconștientă a altor persoane cu propriile sentimente, calități negative care nu sunt realizate de purtător. Prin urmare, în primul rând, un manager poate învinovăți un angajat pentru ceva care este inerent în sine, dar nu este realizat de el. În al doilea rând, angajatul poate să-și atribuie în mod inconștient propriile sentimente șefului și, prin urmare, să-și perceapă cuvintele într-un mod complet diferit decât se așteaptă șeful.

Raționalizarea asigură blocarea conștientizării adevăratelor gânduri, sentimente și motive ale activității umane; datorită acestui mecanism, el folosește explicații mai acceptabile pentru comportamentul său. Una dintre manifestările raționalizării este justificarea de sine.

Regresia se exprimă în infantilism, atunci când comportamentul angajatului seamănă cu comportamentul unui copil neajutorat.

Formațiunile reactive se manifestă prin faptul că, în loc de sentimente adevărate, o persoană demonstrează unele opuse. De exemplu, în loc de agresivitate sau ură, un angajat folosește lingușirea. Shelikhova N.I. Cum să faceți față declinului motivațional//serviciul HR și managementul personalului întreprinderii. - 2007. - Nr. 11. - P. 10

Interesantă este clasificarea apărărilor psihologice, care sunt prezentate cel mai pe deplin în lucrările lui L.R. Grebennikova.

Se pot distinge patru grupuri:

mecanisme de apărare care sunt unite de lipsa de procesare a conținutului a ceea ce este reprimat, suprimat, blocat sau negat,

transformarea (distorsiunea) conținutului gândurilor, sentimentelor, comportamentului uman: raționalizare, proiecție, identificare, substituție, formațiuni reactive, compensare și multe altele,

mecanisme de apărare psihologică, care constituie mecanisme de descărcare a stresului emoțional negativ (sublimare, mecanism de aparare implementare în acțiune),

mecanisme de apărare psihologică de tip manipulativ: regresie, mecanism fantezist. Grebennikov L.R. Mecanisme de apărare psihologică. Geneză. Functionare. Diagnosticare. Ed. Grebennikova L.R. - Mytishchi: Talent, 2007. - P. 44.

În general, majoritatea psihologilor moderni identifică un anumit set de mecanisme de apărare psihologică care sunt considerate universale.

Interesantă este clasificarea dată de N. McWilliams, care a identificat două niveluri – mecanisme de protecție primare și secundare. Să ne uităm la ele.

Mecanismele primare de apărare includ:

· Controlul omnipotent – percepția despre sine ca fiind cauza a tot ceea ce se întâmplă în lume. Se manifestă în percepția inconștientă a unei persoane despre sine ca fiind cauza a tot ceea ce se întâmplă în lumea din jurul său. Cele mai vizibile manifestări ale acestui mecanism sunt sentimentul de responsabilitate pentru tot ce este în jur și încercările de a controla totul. Dacă nu reușești să controlezi ceva, apare un sentiment de vinovăție.

· Disocierea – separarea de experiențele tale neplăcute. Ca urmare a activității acestui mecanism, o persoană începe să perceapă ceea ce i se întâmplă ca și cum nu i s-ar întâmpla lui, ci altcuiva. Această poziție „disociată” protejează împotriva emoțiilor excesive, intolerabile.

· Introiecție, în special Identificarea cu agresorul - includerea inconștientă în a cuiva lumea interioara opiniile, motivele, atitudinile etc. percepute din exterior ale altor persoane.

· Negare - eșec complet din conștientizarea informațiilor neplăcute. Un punct important este diferența dintre negare și refulare, care constă în faptul că informațiile supuse reprimării au fost mai întâi realizate, și abia apoi reprimate, iar informațiile supuse negării nu intră deloc în conștiință. În practică, aceasta înseamnă că informația reprimată poate fi reamintită cu un oarecare efort, iar subiectiv va fi percepută ca fiind uitată. Persoana, după ce a refuzat această protecție, nu își va aminti informațiile care au fost negate, ci le va recunoaște, deoarece înainte de asta nu le-a perceput deloc ca existente sau având sens.

· Idealizarea primitivă - percepția altei persoane ca ideală și omnipotentă. Descris pentru prima dată de psihanalistul Sándor Ferenczi. Unul dintre „efectele secundare” ale mecanismului este o devalorizare primitivă a unei persoane dacă idealizarea sa ulterioară este imposibilă.

· Izolarea primitivă, în special fantezia protectoare – retragerea din realitate într-o altă stare mentală. Unul dintre „efectele secundare” ale mecanismului este o devalorizare primitivă a unei persoane dacă idealizarea sa ulterioară este imposibilă.

· Identificarea proiectivă – când o persoană îi impune cuiva un rol pe baza proiecției sale. Constă în încercarea inconștientă a unei persoane de a pune presiune asupra alteia, astfel încât acesta să se comporte în conformitate cu o fantezie inconștientă. această persoană despre lumea interioară a altuia. Mulți cercetători nu îl disting ca un proces independent, ci îl consideră ca un amestec de proiecție și introiecție

· Proiecția este percepția eronată a proceselor interne ca având loc din exterior. O persoană își atribuie propriile gânduri, sentimente, motive, trăsături de caracter etc. cuiva sau ceva, crezând că a perceput ceva venind din exterior, și nu din interiorul său. Descris pentru prima dată de Sigmund Freud.

· Despărțirea ego-ului - ideea că cineva este numai bun sau numai rău, cu percepția calităților inerente care nu se încadrează într-o astfel de evaluare ca fiind ceva complet separat. Gândirea „în alb și negru”, cu alte cuvinte, în termeni de extreme: „bun” sau „rău”, „omnipotent” sau „neputincios” etc.

Somatizare sau Conversie - tendința de a experimenta suferință somatică ca răspuns la stres psihologicși să caute îngrijiri medicale în legătură cu astfel de probleme somatice.

Mecanismele secundare de apărare includ:

· Anularea sau Restituirea este o încercare inconștientă de a „anula” efectul unui eveniment negativ prin crearea unui eveniment pozitiv.

· Reprimare, Suprimare sau Reprimare – în sensul cotidian, „uitarea” de informații neplăcute.

· Deplasare, înlocuire sau deplasare - în sensul de zi cu zi al „căutării unui țap ispășitor”.

· Ignorare sau evitare - controlarea și limitarea informațiilor despre sursa fricii impact psihologic sau o percepție distorsionată a unei astfel de influențe, a prezenței sau a naturii acesteia.

· Identificare - identificarea cu o altă persoană sau grup de persoane.

· Izolarea afectului - îndepărtarea componentei emoționale a ceea ce se întâmplă din conștiință.

· Intelectualizarea este o dorință inconștientă de a controla emoțiile și impulsurile pe baza unei interpretări raționale a situației.

· Compensarea sau Supracompensarea - acoperirea propriilor slăbiciuni prin sublinierea punctele forte sau depășirea frustrării într-un domeniu prin suprasatisfacție în alte domenii.

· Moralizarea – căutarea unei modalități de a se convinge de necesitatea morală a ceea ce se întâmplă.

· Acționare, reacționare externă sau eliberare - eliminarea tensiunii emoționale prin reluarea situațiilor care au dus la o experiență emoțională negativă.

· Întoarcerea împotriva sinelui sau autoagresiune - redirecționarea afectului negativ către un obiect exterior către sine.

· Gândirea separată este combinația de atitudini care se exclud reciproc datorită faptului că contradicția dintre ele nu se realizează.

· Raționalizarea – explicarea comportamentului propriu în așa fel încât să pară rezonabil și bine controlat.

· Educație reactivă – protecție de impulsurile interzise, prin exprimarea impulsurilor opuse în comportament și gânduri.

· Reversiune - reluarea unui scenariu de viață, cu o schimbare a locurilor obiectului și subiectului din acesta.

· Regresia - o revenire la modele de comportament copilăresc.

· Sexualizare sau instinctualizare – transformarea unui lucru negativ în pozitiv prin atribuirea unei componente sexuale. Unul dintre puținele instincte care practic nu și-au pierdut puterea la oameni. Fiind o nevoie puternică și în același timp necondiționată, dorința sexuală motivează multe aspecte ale comportamentului uman. Satisfacția acestei nevoi este în general întărită de plăcerea intensă și alte senzații încărcate pozitiv. În același timp comportament sexual sexualitatea umană îmbracă forme foarte complexe și variabile care nu pot fi definite la nivel de instincte, ceea ce ne oferă o mare libertate în interpretarea a ceea ce considerăm și a ceea ce nu considerăm sexual. Sexualizarea, ca mecanism de apărare, folosește această trăsătură a instinctului reproductiv, dând sens erotic experiențelor negative și transformând astfel aceste experiențe în unele pozitive. Aproape orice poate fi sexualizat: putere, bani, agresivitate, dependență, slăbiciune, lipsă de apărare, moarte, durere. Pentru aproape orice experiență negativă, există oameni care sunt obișnuiți să o sexualizeze.

· Sublimarea este un mecanism protector al psihicului, care este o modalitate de ameliorare a tensiunii interne prin redirecționarea energiei pentru a atinge obiective acceptabile social și creativitate. Descris pentru prima dată de Freud. N. McWilliams Diagnosticul psihanalitic. - M.: Clasa, 2008. - P. 87

Sunt descrise până la 50 de tipuri de apărări psihologice; cele mai „frecvente și recunoscute”:

1. Sublimarea. În psihologie, conceptul de „sublimare” a fost folosit pentru prima dată sistematic de S. Freud, care l-a înțeles ca fiind procesul de transformare a libidoului într-o aspirație sublimă și activitate acceptabilă social; sublimarea (tradus literal ca „sublimare”) este transferul energiei inconștientului într-un canal acceptabil din punct de vedere social. Potrivit lui S. Freud, sublimarea este principalul mecanism de protecție eficient în dezvoltarea personalității; alegerea sublimării ca principală strategie adaptativă indică maturitatea mentală și „puterea” individului.

Există 2 tipuri principale de sublimare:

Sublimarea primară, în care se păstrează scopul inițial către care individul se străduiește, care se manifestă relativ direct - atunci când, de exemplu, părinții fără copii adoptă copii.

Sublimare secundară, în care abandonează scopul inițial al activității blocate și aleg un nou scop, pentru a-și atinge un nivel mai înalt de activitate mentală, iar sublimarea este mai indirectă. De exemplu, obiective egoiste și chiar „interzise”, incl. iar instinctul sexual poate fi sublimat prin munca activă în artă, literatură, religie, știință, prin grija pentru cei săraci (sau chiar având animale), care dezvoltă o persoană și îmbogățesc viața individului. Agresivitatea poate fi sublimată prin unele profesii (militar, politician, chirurg) sau sportive. Z. Freud: un dentist poate sublima sadismul, un artist exponator poate sublima exhibiționismul, un avocat poate sublima dorința de a distruge inamicii.

O persoană care nu a reușit să se adapteze cu ajutorul sublimării primare poate trece la secundar, dar vorbim de apărare psihologică atunci când individul nu își dă seama că activitatea lui este determinată de impulsuri ascunse, care au uneori o bază biologică și egoistă. ( 22)

2. Negare. Când realitatea este neplăcută pentru o persoană, ea neagă existența necazurilor sau încearcă să reducă severitatea amenințării; acestea. dorințele, motivele și intențiile imposibile, precum și faptele și acțiunile nu sunt recunoscute și sunt respinse prin negarea inconștientă a existenței lor (cu negare, fenomenul real este considerat inexistent). În unele cazuri, acest lucru poate avea un efect pozitiv - o persoană este bolnavă în stadiu terminal, dar, negând acest fapt, găsește puterea de a continua să lupte pentru viață. Cu toate acestea, se întâmplă mult mai des ca negarea să interfereze cu viața și munca, pentru că... Fără a recunoaște criticile adresate propriei persoane, o persoană nu caută să scape de neajunsurile existente, care sunt criticate pe bună dreptate. În termeni medicali și psihologici, acest lucru are adesea un impact negativ (tratament și diagnosticare întârziate, nerespectarea prescripțiilor). Negarea nu implică o încercare conștientă de a refuza, de a renunța sau de a da înapoi, cum ar fi prefăcând, prefăcând sau mințind.

Negarea este prima reacție a unei persoane care este informată despre moarte persoana iubita- "Nu!". Se retrage în egocentrismul copilăresc - „Dacă nu recunosc, atunci nu s-a întâmplat”.

Exemple de negare sunt o soție care neagă pericolul ca soțul ei să o bată; un alcoolic care insistă că nu are nicio problemă cu alcoolul.

Negarea poate fi considerată din punct de vedere al mecanismelor perceptuale de apărare. În acest caz, există 2 tipuri. Tipul unu - când percepția în sine suferă, și nu conștiința - forma non-verbală. O distorsiune inconștientă apare la nivelul percepției unor stimuli externi inconștienți (de exemplu, pentru un lector, zgomotul la o prelegere indică o lipsă de interes pentru prelegere, „nu tare, normal”). „Vidurile perceptuale” rezultate sunt umplute cu informații false care satisfac nevoia de a reduce anxietatea și de a menține stima de sine. Tipul doi - atunci când procesul cognitiv este afectat, adică. procesul de cunoaştere este verbal (forma verbală). În acest caz, conținutul refuzat este recunoscut, dar i se adaugă un fel de semn opus („fac zgomot pentru că discută”). (22)

3. Reprimare (suprimare, reprimare). Reprimarea înseamnă suprimarea sau excluderea din conștiință a unor evenimente și fenomene neplăcute sau inacceptabile, de ex. eliminând din conștiință acele momente și informații care provoacă anxietate. În același timp, confesiunile neplăcute față de sine și experiențele corespunzătoare (vin de la sine, spre deosebire de a veni în principal din exterior în timpul negării) sunt reprimate și nu afectează comportamentul real. Cel mai adesea, acele gânduri și dorințe care contrazic valorile morale și normele acceptate de persoana însăși sunt suprimate. La nevroze, de exemplu, evenimentul principal care a provocat-o este adesea reprimat.

Din punctul de vedere al psihanalizei, o experiență reprimată din conștiință este uitată de o persoană, dar își păstrează natura inerentă în inconștient. energie psihică acţionări (cataxis). În efortul de a reveni la conștiință, reprimatul poate deveni asociat cu alt material reprimat, formând complexe mentale. Din partea Eului (Ego-ului), este necesară o cheltuială constantă de energie pentru a menține procesul de represiune. Încălcarea echilibrului dinamic atunci când mecanismele de protecție - anticatexurile - sunt slăbite - poate duce la întoarcerea în conștiință a informațiilor reprimate anterior. Astfel de cazuri sunt observate în timpul bolii, intoxicației (de exemplu, alcoolul) și, de asemenea, în timpul somnului.

Reprimarea, după S. Freud, are prima și a doua fază. Prima fază este că nicio idee sau atracție nu este permisă în conștiință. A doua este reprimarea în sens propriu, care se referă la derivatele mentale ale unei idei reprimate asociate cu pulsiunea sau gândurile provenite din alte surse care au intrat într-o legătură asociativă cu aceste idei. Acest proces acționează selectiv: este îndreptat împotriva acelor amintiri, gânduri, sentimente, dorințe și înclinații care sunt asociate cu stările trecute care dau naștere fricii, anxietății și, în prezent, actualizarea lor în sfera conștiinței ar putea traumatiza din nou psihologic. persoana.

Dintr-un alt punct de vedere, represiunea începe să acționeze numai după ce alte mecanisme (proiecție, izolare etc.) eșuează. Tot ceea ce este reprimat din conștiință în inconștient nu dispare și are un impact semnificativ asupra stării psihice și a comportamentului unei persoane. Din când în când, apare o „întoarcere a reprimatului” spontană la nivelul conștiinței, care apare sub forma unor simptome individuale, vise, acțiuni eronate etc.

Reprimarea se referă cel mai adesea la: unități, realitate(când este neplăcut, dureros pentru individ și îi distruge ideile despre sine), cererile și instrucțiunile supraeului(ceva neplăcut, dar asociat cu un sentiment de vinovăție).

Comportamentul în care se dezvăluie reacții de represiune se poate manifesta sau intensifica în mod corespunzător în stare de stres, în surmenaj sau relaxare, precum și în stare de ebrietate alcoolică și psihoterapie catarctică.

Când vă gândiți la reprimare, este important să o comparați cu uitarea obișnuită. Principala caracteristică a uitării obișnuite (nedefensive) este că o persoană, nefiind capabilă să reproducă în mod voluntar materialul învățat în trecut, îl poate recunoaște imediat la o nouă percepție. Dar chiar dacă recunoașterea conștientă este absentă, atunci se observă un alt fenomen: o persoană poate învăța din nou acest material mult mai repede decât alte materiale noi de volum și dificultate egale. Odată cu represiunea, indivizii sunt incapabili să recunoască sau să reînvețe ceea ce au uitat atunci când este readus la atenția conștientă.

Mecanismul de refulare se bazează pe următoarea trăsătură fiziologică a unei persoane: dacă organele senzoriale sunt acționate de un stimul care nu se integrează cu alte fenomene mentale, atunci acest stimul rămâne în afara conștiinței (după obișnuire, „nu auzim ” sunetul ceasului; cât de puțin ne putem aminti concret despre ceea ce s-a întâmplat în ziua trecută) sau într-o stare de ebrietate alcoolică; distragere a atenției studenților în timpul cursurilor, în urma căreia deseori rămân lucruri secundare în memorie - expresii nereușite etc.). Odată cu „integrare”, poate apărea o „iluminare bruscă”, iar fragmentele neintegrate anterior devin o imagine clară, completă.

În mod normal, în general, majoritatea proceselor interne au loc în afara conștiinței (mersul, mecanismul motor al vorbirii, funcțiile organelor interne), deoarece acestea au devenit automate. Cu toate acestea, experiența corespunzătoare este înregistrată în memorie și determină în mare măsură comportamentul. Vorbim despre acumularea și integrarea experienței la nivel subconștient, iar materialul conștient poate deveni inconștient.(22)

Mecanismul psihologic al represiunii este manipularea atenției prin distragerea atenției și baricadarea acesteia.

Reprimarea, ca orice apărare, protejează o persoană de anxietate, care se dezvoltă adesea în situații de „inacceptabilitate” (se observă deficiențele altor persoane în comportament, iar ale proprii sunt reprimate); „eșecul” (acele sarcini care sunt îndeplinite bine sunt mai bine amintite, iar cele care sunt îndeplinite prost sunt eliminate - „uitate”).

Există diferențe individuale în manifestarea reacției de refulare, iar această individualitate se formează încă din copilărie. Deci, dacă părinții cer perfecțiune excesivă de la un copil și „exclud” astfel de zone din procesul de creștere Viata de zi cu zi, precum sexualitatea, conflictul, ostilitatea și altele, atunci copilul experimentează o anxietate constantă, care la rândul său duce la apărare sub forma unei reacții de refulare. Reprimarea are loc în mod similar în cazurile în care profesorii și educatorii se comportă la fel ca părinții în viața ulterioară a copilului, iar atunci comportamentul în care se realizează mecanismele de represiune este întărit.

Mecanismele de apărare considerate nu sunt patologice în sine. Ele pot contribui chiar la adaptarea umană și la un fel de comportament armonios. Dar comportamentul este simplificat, primitivizat, pierzând bogăția nuanțelor comportamentale (cum ar fi „nicio problemă”). Această sărăcire a nuanțelor de comportament poate duce la reprimarea anumitor tipuri de activitate (de exemplu, ceea ce este asociat cu contactele sexuale sau sociale este reprimat). Comportamentul în astfel de cazuri poate fi distorsionat, devenind neadaptativ. Motivul pentru acest tip de transformare este că schimbarea și caracteristicile comportamentului nu sunt realizate, iar ceea ce nu este realizat nu este supus nici autoguvernării, nici autocontrolului. În absența autocontrolului, comportamentul se poate abate atât de mult de la normă, încât devine patologic. Prin urmare, represiunea nu este doar un mecanism foarte eficient, ci și unul foarte periculos.

Opțiunea de protecție luată în considerare conferă individului un aspect unic. Acest lucru este valabil mai ales pentru indivizii isterici, care reprimă cu ușurință anxietatea, fiind mulțumiți de atenția celorlalți (nu experimentează sentimente de anxietate când cântă pe scenă etc.).

Toate celelalte mecanisme de protecție în geneza lor și în funcționarea lor reală depind într-o măsură sau alta de represiune. Această dependență apare deoarece, dacă toate dorințele, conținuturile memoriei și conflictele ar fi accesibile conștiinței, atunci stăpânirea normală și realistă a realității ar fi preferată mai degrabă decât ajutorul mecanismelor mentale protectoare.

Reprimarea poate fi ca complet, asa de incomplet, parțial. În acest din urmă caz, individul poate manifesta o anumită atitudine față de partea de comportament implementată. În acest din urmă caz, individul poate manifesta o anumită atitudine față de partea de comportament implementată. Mai mult decât atât, un astfel de comportament pare să satisfacă individul în loc să provoace anxietate („o atitudine de diavol-poate-peda”, în cuvintele celebrului neurolog și psihoterapeut francez J.M. Charcot). Același fenomen este adesea descris sub denumirea de „autonomie isterică”. Din punctul de vedere al abordării psihodinamice, astfel de reacții, care sunt o apărare sub formă de represiune, pot include „spasmul scriitorului”, ticuri care conțin o legătură simbolică cu o anumită situație, reproducerea unor elemente de comportament sexual frustrat („pasionat). ipostaze") și somnambulism parțial isteric (act de comportament automat mai complex urmat de amnezie). În timpul unui arc isteric, se realizează și un fragment de comportament reprimat anterior (tendința de a evada).

Un caz parțial de represiune este inactivare (excepție). Ei vorbesc despre asta atunci când inactivarea elementelor individuale de comportament neutralizează anxietatea care a apărut, care devine necesară individului. Inactivarea este caracteristică personalităților isterice. Se poate manifesta ca insensibilitate la durere, afonie, mutism, dispariția reflexului gag, paralizie, amnezie etc.

Pentru un străin, excluderea (inactivarea) este un fenomen patologic, dureros, însă persoana cu tulburări isterice primește însuși un fel de satisfacție, deoarece inactivarea, ca orice apărare psihologică, neutralizează anxietatea. De aceea psihoterapia rațională pentru isterie este practic inutilă. În același timp, cu isteria nu se poate vorbi de simulare. În plus, reacțiile defensive pot duce la contracturi, anorexie cu un rezultat fatal, astfel de persoane merg la operațiuni grele etc.

Reprimarea pulsiunilor, reprimarea realității și reprimarea cerințelor supraeului sunt metode spontane, „naturale” și, de regulă, inconștiente de rezolvare psihoprotectivă a situațiilor dificile. Adesea, munca „naturală” a represiunii se dovedește a fi ineficientă (fie energia atracției este extrem de mare, fie realitatea este prea traumatizantă și dureroasă, fie că remușcarea este foarte imperativă, fie toate acestea funcționează împreună). Apoi, persoana începe adesea să folosească mijloace artificiale suplimentare pentru o reprimare mai „eficientă” - încep să fie folosite alcool, droguri și alte medicamente psihoactive. În astfel de cazuri vorbim despre uluit. La uimire, indiferent de mijloacele folosite, are loc doar o schimbare stări mentale, dar problema nu este rezolvată, dar apar noi probleme asociate cu utilizarea acestor mijloace.(22)

4. Înlocuire ( uneori vorbesc ca sinonim despre deplasare, deși majoritatea „separă” pe bună dreptate aceste concepte). Se exprimă prin reorientarea de la un subiect care provoacă anxietate și senzații neplăcute către altul sau, mai rar, prin satisfacerea parțială, indirectă, a unui motiv inacceptabil într-un mod acceptabil din punct de vedere moral. Situațiile tipice în care apare substituția sunt, de exemplu:

după un conflict cu șeful de la serviciu, individul dezlănțuie furia asupra membrilor familiei și asupra animalelor de companie (există și raționalizare aici);

o persoană mototolește o bucată de hârtie în timpul unei conversații importante și incitante;

O fată, când prietena ei spune „iubitul tău te dezamăgesc mereu”, aruncă pisica care stă în poală.

Un exemplu de protecție reușită și înlocuire reușită poate fi considerat sublimare.

5. Raționalizarea. Conceptul de „raționalizare” a fost introdus în psihologie de către E. Jones în 1908. În acest caz, vorbim despre o încercare de a justifica rațional dorințele și acțiunile cauzate de un astfel de motiv, a cărui recunoaștere ar amenința pierderea stimei de sine (de exemplu, nedorind să acordați un împrumut, puteți găsi întotdeauna multe motive pentru care nu poți oferi; persoană neplăcută poți găsi întotdeauna o grămadă de neajunsuri, deși ostilitatea nu este legată de ele; Pacientul își poate explica interesul pentru literatura medicală prin nevoia de a-și lărgi orizonturile).

În lucrările autorilor străini și autohtoni, raționalizarea ca tip de apărare psihologică este definită în două moduri: 1) ca o apărare asociată cu conștientizarea și utilizarea în gândire a numai acelei părți din informația percepută, datorită căreia propriul comportament apare la fel de bine controlat și nu contrazice circumstanțe obiective; 2) ca proces defensiv, constând în faptul că o persoană inventează judecăți și concluzii verbale și la prima vedere logice pentru fals justificări (explicații) pentru acțiunile cuiva. Individul folosește raționalizarea pentru a-și justifica comportamentul atunci când în realitate acțiunile sale sunt greșite; Raționalizarea este un mijloc de păstrare a stimei de sine a unei persoane într-o situație în care această componentă importantă a „conceptului său” este în pericol de a scădea.

Selectarea argumentelor pentru raționalizare este un proces predominant subconștient. Motivele reale ale procesului de autojustificare rămân inconștiente; În schimb, individul care exercită apărarea psihologică inventează motivații, argumente acceptabile menite să-și justifice acțiunile și stările psihice. Argumentarea defensivă diferă de înșelăciunea deliberată prin natura involuntară a motivației sale și prin convingerea individului că spune adevărul. Diferite „idealuri” și „principii”, motive și scopuri înalte sunt folosite ca argumente care se justifică pe sine.(22)

Motivele comportamentului realizat în procesul de raționalizare sunt un amestec de informații prezentate (prejudecăți, prejudecăți), adică. motivele transformate și declarațiile evenimentului însuși. Prezența elementelor adevărului oferă unei persoane o încredere falsă că totul este adevărat. În această totalitate, mintea încearcă să stabilească o anumită ordine decentă, care se realizează.

Mecanismul de raționalizare este unul dintre cele mai simple și mai comune, menit să păstreze și să mențină un nivel ridicat al stimei de sine și să prevină sentimentele de vinovăție. Acest mecanism de apărare se distinge prin faptul că o persoană acționează mai întâi ca răspuns la motive inconștiente, iar după acțiune prezintă diverse motive presupuse pentru a explica comportamentul, iar explicațiile, de regulă, sunt acceptabile și aprobate din punct de vedere social. Motivațiile corespunzătoare, însă, vizează autoconvingerea motivelor care au determinat comportamentul; de fapt, aceste motive, dorinte si nevoi raman adesea ascunse. Astfel, individul, din toate motivele posibile, le selectează pe cele mai acceptabile pentru a-și explica comportamentul.

Raționalizarea este un mecanism care servește unui scop util în măsura în care oferă autoprotecție și confort. Cu toate acestea, deseori duce la auto-amăgire.(22)

Se disting următoarele tipuri de raționalizare: actuală, anticipativă, pentru sine și pentru alții, directă, indirectă, discreditarea scopului și discreditarea victimei, autoînșelăciune.

5.1. Raționalizarea actuală. Acest mecanism protector de raționalizare este utilizat cel mai activ atunci când o persoană, care a încălcat normele morale general acceptate și, fiind suficient de socializată, experimentează un conflict intern sau disonanță cognitivă. Acest tip de raționalizare se numește actual pentru că este motivat de nevoia de a scăpa de anxietatea sau frustrarea pe care individul le experimentează de fapt.

5.2. Raționalizarea anticipativă. O persoană poate prevedea și anticipa în avans începutul unor evenimente care sunt inacceptabile pentru el. În acest caz, el plănuiește un proces de autojustificare înainte să apară partea inacceptabilă a situației. Pregătirea preliminară a unui individ pentru întâlnirea unor astfel de evenimente se numește de obicei raționalizare anticipativă (trebuie ținut cont de faptul că atunci când o persoană se așteaptă la eșec în rezolvarea unei probleme, atunci, în cele mai multe cazuri, depune mai puțin efort pentru a atinge obiectivul).

5.3. Raționalizare pentru tine și pentru ceilalți. Sunt descrise două tipuri de raționalizare pentru sine. Esența primului este de a reduce valoarea unui obiect pentru care un individ s-a străduit, dar nu l-a putut atinge din cauza unor circumstanțe (conform principiului „strugurii verzi”). Prin reducerea valorii obiectului dorit, individul se raționalizează pentru sine în sensul că se străduiește să păstreze stima de sine, propria sa imagine pozitivă despre sine. Prin argumentare defensivă, el încearcă să-și salveze fața în fața lui și a oamenilor semnificativi pentru el. Esența celui de-al doilea tip de raționalizare pentru sine este exagerarea valorii unui bun existent.

5.4. Raționalizarea directă. Conținutul său este că individul, realizând o argumentare defensivă, vorbește despre evenimente amenințătoare care provoacă anxietate și despre sine, justificându-se, supraestimând puterea amenințării.

5.5. Raționalizarea indirectă. Conținutul acestui tip de raționalizare este că obiectele gândurilor devin obiecte și întrebări care nu sunt direct legate de amenințări (mai des la indivizii extrem de anxioși). Autojustificarea și menținerea unui nivel ridicat al stimei de sine în fața factorilor nefavorabili este un obiectiv strategic general al raționalizării, pe care un individ îl poate atinge într-una din următoarele moduri, descrise mai jos.

5.6. Discreditarea țintei. Această metodă de raționalizare este folosită de acei indivizi care încearcă să reducă valoarea obiectului pentru care se străduiesc în mod constant („struguri verzi”). Logica raționalizării efectuate prin această metodă este cam așa: „Ceea ce îmi este inaccesibil nu poate avea calități înalte”.

Reacția este adesea izolată depreciere(uneori la fel de aproape de raționalizare, mai des ca mecanism de apărare separat). Cu o reacție defensivă de devalorizare, un individ disprețuiește un scop pe care, cel puțin pe plan intern, și-ar dori cu tărie să-l atingă, dar acest lucru este imposibil din cauza obstacolelor existente în mod obiectiv sau a inadecvării personale a cerințelor (adică, de fapt, reacția de discreditare). scopul este o depreciere a reacţiei).

5.7. Discreditarea victimei. Această metodă de raționalizare este folosită în cazurile în care un individ, atribuind calități negative altei persoane, comite acțiuni imorale față de el (victima). Această metodă de raționalizare se bazează adesea pe mecanismul psihologic de proiecție. Persoanele care folosesc această metodă de raționalizare argumentează adesea după cum urmează: „Dacă ar fi în locul meu, ar face la fel, nu i-ar fi milă de mine”. Este clar că aici există o asumare imaginară a rolului victimei și reprezentarea ei în rolul ei de „autoritate de pedepsire”(22).

5.8. Auto-amăgire. Această metodă de raționalizare se întâlnește cel mai adesea în situațiile în care un individ face o alegere între două posibilități (obiective, linii alternative de comportament etc.), într-o oarecare măsură neagă faptul săvârșirii unui act, i.e. susține că nu avea o posibilitate reală de a alege liberă. Acest tip de autoamăgire apare în 2 variante: a) individul încearcă să se prezinte ca subiect de activitate, „element de tehnologie” (știință, putere, condiții experimentale), pentru care nu poate fi tras la răspundere; b) un individ comite acţiuni care dăunează altuia, dar nu se recunoaşte ca vătămător şi îşi creează în sine credinţa că a acţionat în favoarea victimei.

Uneori există și o reacție în formă indiferenţă, apărute în fața unor circumstanțe care ar putea ofensa stima de sine, scăderea stimei de sine sau să dea o lovitură pentru sine.

Acea. raționalizarea este orice încercare de a explica comportamentul sau de a justifica „eșecul” cuiva în atingerea unui scop, menită să niveleze anxietatea atunci când comportamentul real diverge de la „conceptul de sine”, de exemplu. ideea unei persoane despre sine.(22)

6. Proiecție(transfer, mutare). Toți oamenii au trăsături nedorite și trăsături de personalitate pe care le recunosc cu reticență și, uneori, deloc. Mecanismul proiecției se manifestă prin faptul că o persoană își atribuie inconștient propriile calități, impulsuri și atitudini negative altei persoane (proiectează asupra sa) și, de regulă, într-o formă exagerată (oamenii bogați plasează un părinte în vârstă în un azil de bătrâni și sunt revoltați de atitudinea indiferentă sau proastă față de personalul său).

Proiecția este o consecință a muncii de represiune. În formele mature, proiecția servește empatiei.

În proiecție, interiorul este perceput în mod eronat ca având loc în exterior.

Un exemplu de proiecție - un soț își reproșează soția, apoi ea este asexuată, dar el însuși nu arată activitate sexuală.

Este important să urmărim dezvoltarea reacției de proiecție ca apărare la copil. La început, copilul este atât de integrat în familia sa încât nu se diferențiază de cei din jur (chiar și uneori își spune „el” sau „ea”). Acea. La început, copilul nu face diferența între el însuși și cei din jur. Mai departe, în procesul de dezvoltare, propriul comportament al copilului devine din ce în ce mai independent. În același timp, apare ideea că cei din jurul lui sunt la fel ca el și, prin urmare, proiectează motivații și motive care sunt de înțeles pentru el asupra comportamentului celor din jur (inclusiv obiecte neînsuflețite). Dacă o jucărie cade, copilul spune „doare” sau „ușa nu vrea să se închidă”. De obicei, copilul îi oferă păpușii toate atributele comportamentului său. Această tehnică este adesea folosită de psihoterapeuți: ei oferă păpuși unui copil, care le vede ca copii ale părinților lor și ale altor persoane apropiate, transferând indirect atitudinea lor față de părinți pe păpuși. O analiză a unui astfel de comportament al copilului poate oferi multe pentru identificarea caracteristicilor relației copilului cu părinții săi și pentru diagnostic în general.

Proiecția simplifică comportamentul într-o anumită măsură, eliminând nevoia de a-și evalua acțiunile de fiecare dată în viața de zi cu zi. Oamenii își transferă adesea comportamentul asupra altor oameni, proiectându-și emoțiile asupra lor. Dacă o persoană este calmă, încrezătoare în sine și prietenoasă, atunci în ochii lui cei din jur îi împărtășesc bunăvoința și invers - o persoană tensionată, frustrată, nemulțumită este ostilă și atribuie și proiectează această ostilitate față de ceilalți. De obicei, un individ este capabil să evalueze obiectiv ostilitatea celorlalți, dar o persoană frustrată, tensionată, suspicioasă, mândră morbid își creează propria lume perceptivă (lumea percepției), fără a ține cont de alți factori obiectivi.

Proiecția este strâns legată de schimbările în percepția celorlalți, atunci când indivizii cu stima de sine scăzută au totuși o părere scăzută despre ceilalți, percep și evaluează în mod distorsionat situațiile de viață, oamenii, proiectând asupra lor propriile neajunsuri și sentimente negative.

Proiectia poate exista independent, fara interferente cu alte forme de aparare psihica. Acesta este ca un ecou al atitudinilor uneori inconștiente, care eliberează o persoană de anxietate, sentimente de vinovăție și aduc alinare. Trebuie remarcat faptul că, în mod normal, dacă o persoană reușește să facă pe cineva să se simtă vinovat și să transfere responsabilitatea pentru dificultăți asupra altora, el însuși se simte mai puțin vinovat. Există aici un element de reacție de proiecție.(22)

Partea inversă a adevăratei apărări psihice bazată pe tipul de proiecție este sarcasmul și ironia. Ostilitatea, provocând o atitudine negativă din partea celorlalți, iar aceasta la rândul său crește nevoia dezvoltării altor reacții defensive.

O altă opțiune de transformare a apărării sub formă de proiecție sunt cazurile în care intențiile și impulsurile agresive ale unei persoane sunt complet atribuite altor persoane, în timp ce sine rămâne în rolul victimei. Ca o apărare suplimentară împotriva anxietății, persoana poate reacționa cu un comportament ostil și agresiv față de obiectul extern care este obiectul proiecției. Atitudinea persoanei care proiectează față de cei asupra cărora se concentrează proiecția devine adesea una de suspiciune sau chiar ostilitate, înstrăinare, care, la rândul său, provoacă un sentiment reciproc de ostilitate. Acea. se formează un cerc vicios.

Spre deosebire de mecanismul de proiecție, există introiecție sau interiorizare(tranziție de la exterior la interior).

7. Somatizare. Această formă de protecție se exprimă în ieșirea dintr-o situație insolubilă prin fixarea asupra stării de sănătate a cuiva (școlarii „se îmbolnăvesc” înainte de teste - cel mai simplu exemplu). În aceste cazuri, importanța principală este beneficiul de pe urma bolii - atenție sporită și pretenții reduse de la cei dragi. În cazurile mai severe, această formă de protecție capătă un caracter cronic; în acest caz, de regulă, există o atenție exagerată la sănătatea cuiva, o exagerare a severității bolii, chiar până la crearea propriilor concepte despre boală și se poate forma un sindrom ipocondriac.

8. Formarea reactivă (formarea reacțiilor). Vorbim despre înlocuirea tendințelor inacceptabile cu altele direct opuse (așa-numita inversare a dorințelor), când oamenii își pot ascunde motivul propriului comportament prin suprimarea acestuia cu un motiv susținut conștient de tip opus:

ostilitatea inconștientă față de un copil poate fi exprimată în atenție deliberată, controlată asupra acestuia;

iubirea respinsă este adesea exprimată ca ură față de fostul obiect de dragoste;

băieții încearcă să jignească fetele care le plac;

Oamenii invidioși secreti se consideră adesea cu sinceritate admiratori devotați ai celui pe care îl invidiază.

Acest mecanism are efecte secundare sub forma deformării relațiilor sociale cu ceilalți, deoarece diferențele sale sunt rigiditatea, extravaganța comportamentului demonstrat, formele exagerate ale acestuia (în principiu, despre o persoană care își demonstrează în mod constant integritatea, merită să ne gândim la „ Are el o dorință puternică de a comite un fel de păcat?”). În plus, nevoia refuzată trebuie mascată din nou și din nou, ceea ce necesită o cantitate semnificativă de energie psihică.

Deși formațiunile reactive maschează părți ale personalității și limitează capacitatea unei persoane de a reacționa flexibil la evenimente, acest mecanism este considerat un exemplu de apărare de succes, deoarece el stabilește bariere mentale - dezgust, rușine, moralitate. Introducând conceptul de „Super-E”, S. Freud a remarcat că mecanismul formațiunilor reactive joacă un rol important în apariția acestuia (22).

9. Regresia. Revenirea la formele de răspuns și tipurile de comportament primitive, timpurii, legate de copilărie; trecerea la nivelurile anterioare dezvoltare mentalăși actualizarea răspunsurilor de succes din trecut. Se poate face în raport cu diferite niveluri implementarea de activități și arii de personalitate – motivaționale, semantice, țintă etc.

Se observă mai ales la copii când sunt lipsiți de părinți de care erau foarte puternic atașați (de exemplu, în timpul spitalizării într-un spital), când un copil care putea merge nu mai merge; începe să suge un deget în situații dificile (care se manifestă uneori nu numai la copii, ci și la adulți); CV-uri de enurezis (pentru cei care nu au vrut sa mearga la gradinita sau la scoala); cineva care știe să se îmbrace bine, parcă „uită” cum să o facă; începe să vorbească și să citească mai rău etc.

Potrivit psihanalizei, regresia este ineficientă deoarece individul, în loc să facă față situației, este forțat să scape de realitate.

Elemente de apărare psihologică sub formă de regresie pot fi observate și în unele boli psihice (în special, cu tulburări de separare la copii, cu psihoze reactive).

10. Intelectualizarea. Acesta este un fel de încercare de a scăpa de o situație amenințătoare din punct de vedere emoțional, discutând, așa cum ar fi, în termeni abstracti, intelectualizați.

Indivizii care folosesc sistematic intelectualizarea lasă impresia că sunt reci din punct de vedere emoțional și distante în relațiile interpersonale. La adolescenți, lipsa contactelor sociale servește adesea drept bază pentru fantezii și intelectualizări excesive.(22)

11. Izolarea(sau Despică). Esența izolării este separarea unei părți a personalității (inacceptabilă și traumatizantă pentru individ) de o altă parte a personalității sale, care i se potrivește complet. Odată cu această separare, evenimentul nu provoacă aproape nicio reacție emoțională. Ca urmare, individul discută probleme care sunt separate de restul personalității în așa fel încât evenimentele să nu fie asociate cu vreun sentiment, ca și cum s-ar fi întâmplat cuiva. Această abordare uscată poate fi stilul dominant. Individul poate deveni din ce în ce mai pierdut în idei, din ce în ce mai puțin în contact cu propriile sentimente.

Vorbind despre izolare, S. Freud subliniază că prototipul său normal este gândirea logică, care urmărește, de asemenea, să separe conținutul de situația emoțională în care se găsește. Izolarea devine un mecanism de apărare numai atunci când este folosită pentru a proteja ego-ul de acceptarea aspectelor care produc anxietate ale unei situații sau relații.

Izolarea începe cu manifestarea obsesiei (în consecință, este frecventă în nevroza obsesională).

12 . Mecanism fixareînseamnă o legătură inconștientă puternică cu anumite persoane sau imagini, care reproduce același mod de satisfacție și este organizată structural după modelul uneia dintre etapele satisfacției. Fixarea poate fi actuală, evidentă, sau poate rămâne o tendință predominantă, permițând individului posibilitatea regresiei. Conceptul de fixare este ferm prezent în psihanaliza, deși natura și sensul său nu sunt clar definite.

13. Despăgubiri. Capacitatea unei persoane de a scăpa de grijile legate de propriile neajunsuri (abilități, cunoștințe, abilități și abilități) prin dezvoltarea altor calități.(22)

14 . Un mecanism rar descris în literatură, dar bine cunoscut în viață raspuns. Aceasta este o eliberare emoțională inconștientă și o eliberare de afect asociată cu amintirea unui eveniment traumatic, ca urmare a căreia această memorie nu devine patogenă sau încetează să fie așa. Reacția poate fi primară, decurgând de la sine, inclusiv. mai târziu și mai mult sau mai puțin îndelungat după traumatismul inițial, și secundar, apărut în procesul de psihoterapie cathartică. Această reacție poate varia de la lacrimi până la răzbunare. Dacă această reacție este suficient de puternică, cea mai mare parte a afectului asociat evenimentului dispare. Dacă reacția este suprimată, afectul asociat memoriei rămâne.

Acea. reacționarea este modul normal în care un individ se eliberează de prea mult afect.

Cele mai tipice forme adolescentine de aparare psihologica : protest pasiv, opoziție, emancipare, represiune, raționalizare, proiecție, identificare, negare, anulare, intelectualizare, reținere de sine, izolare, sublimare (identificarea „formelor tipice adolescente” este foarte arbitrară).

Protestul pasiv. Această protecție se manifestă prin retragerea din comunicarea cu cei dragi, refuzul de a îndeplini diverse solicitări ale adulților. Respingerea emoțională din partea adulților este crucială pentru formarea acestui mecanism de protecție. Baza respingerii emoționale este identificarea conștientă sau inconștientă de către părinții adolescentului cu orice aspecte negative din propria viață. Un adolescent aflat în această situație se poate simți ca o piedică în viața părinților săi, care stabilesc o mare distanță în relația lor cu el.(22)

Opoziţie. Cea mai importantă trăsătură a acestei apărări psihologice este că se manifestă sub formă de protest activ împotriva cererilor adulților, declarații dure adresate acestuia și înșelăciune sistematică. Motivele opoziției sunt reticența de a avea de-a face cu un adolescent, toleranța slabă față de compania lui și interesul superficial pentru afacerile sale. Adolescenții încearcă să suprime sentimentul de nesiguranță care apare în acest caz prin demonstrarea unei hotărâri excesive. Atunci comportamentul lor din perspectiva adulților devine inexplicabil, deși de fapt este o reacție la o lipsă de iubire din partea celor dragi și o chemare de a o întoarce.

Emancipare. În timpul emancipării, protecția se exprimă în lupta adolescenților pentru autoafirmare, independență și eliberare de sub controlul adulților. Mulți adolescenți, rupând relațiile cu părinții, își transferă interesele liderului dintre semeni, care ia locul idealului. Adesea, această persoană ocupă o poziție de mijloc pe scara de vârstă între adolescent și părinții săi, care sunt respinși. Drept urmare, adolescentul primește libertate imaginară, un nou sentiment de independență față de dictaturile părinților sau a altor adulți și devine indiferent în ceea ce privește limitele responsabilității pentru acțiunile sale.

Identificare. În cazul în care un adolescent încearcă să reducă anxietatea identificându-se cu o altă persoană, transferându-și sentimentele și calitățile dorite, aceasta este identificarea. Identificarea este asociată cu un proces în care un adolescent, parcă, activând „eu”, își împrumută gândurile, sentimentele și acțiunile. Trebuie spus că obiectele de identificare pot fi părinți, alte persoane apropiate și nu numai reale, ci și imaginare (de exemplu, personaje din lungmetraje).

Identificarea este necesară în mod obiectiv pentru ca un copil să dobândească valori, atitudini, comportamente și calități mentale pozitive, să neutralizeze influențele antisociale. Dar este necesar și „subiectiv”, din punctul de vedere al „mecanicii” dezvoltării copilului (este un mijloc de ameliorare a anxietății într-un caz și un mijloc de reducere a emoțiilor negative asociate cu pierderea celor dragi într-un alt caz. ).

În psihanaliza clasică s-a exprimat o idee importantă că identificarea este posibilă nu numai cu o persoană față de care individul are un sentiment pozitiv, ci și cu una față de care are o atitudine negativă. În conformitate cu aceasta, ei disting pozitivȘi identificare negativă. Identificarea pozitivă cu idealul ajută să-și ia punctul de vedere, să-și accepte modurile de a percepe mediul, să-și stăpânească abilitățile sociale și, prin urmare, să promoveze creșterea mentală. Identificarea negativă promovează imitarea trăsăturilor negative de personalitate și asumarea rolului său negativ.

S. Freud și A. Freud au descris numeroase cazuri de identificare defensivă, care este un mecanism psihologic de depășire a anxietății. tipice sunt " identificarea cu agresorul„- procesul de asimilare și identificare cu o persoană față de care adolescentul are o atitudine negativă și de identificare cu „obiectul pierdut”, care permite depășirea complexului lui Oedip.

Identificarea cu agresorul – imigranții care au locuit în Statele Unite pentru o perioadă scurtă de timp manifestă o ostilitate mult mai puternică față de noii veniți decât cei care au locuit acolo mai mult timp; Unii prizonieri ai lagărelor de concentrare fasciste s-au comportat „agresiv” față de noii veniți, și-au cusut emblema Gestapo pe haine și au negat declarațiile critice ale corespondenților străini despre naziști (apărarea nu este înaintată împotriva fricii, ci împotriva unui sentiment neplăcut de dezacord cu un important persoană pentru individ, dar când Dacă există o discrepanță cu opinia unei persoane cu care relația este evaluată ca pozitivă, sunt posibile diferite modalități de restabilire a echilibrului - identificarea și negarea realității).

Indivizii ostatici Nord-Ost din Moscova au dat și ei semne de identificare cu agresorul (octombrie 2002: unii ostatici, din proprie inițiativă, au scris apeluri cerând încetarea războiului din Cecenia, unele femei nu numai că au discutat cu teroriștii, ci au și încercat pe pălăriile lor) și s-au spus multe despre sindromul Stockholm.(22)

Acest tip de apărare psihologică ca anularea actiunii(sau anulare) se bazează pe faptul că o acțiune repetată îi privează pe cea anterioară de sensul ei, ceea ce a provocat anxietate. Primul caracteristică Acest tip de apărare psihologică este că este asociat cu gândirea magică, credința în supranatural, acțiuni rituale repetate și își are rădăcinile în psihicul copilăriei.

Geneza acestui tip de apărare psihologică este prezentată astfel: atunci când un adolescent face ceva rău, atunci este învățat că trebuie să-și ceară iertare. Astfel, fapta lui rea este, parcă, anulată și poate acționa cu conștiința curată. Toate acestea duc la faptul că adolescentul dezvoltă ideea că anumite acțiuni ajută la repararea și ispășirea comportamentului rău sau la prevenirea apariției oricăror evenimente neplăcute. De exemplu, când un adolescent își pune jucării cu animale în jurul pernei înainte de a merge la culcare, în unele cazuri devine convins că prin acțiunile sale previne apariția terorii nocturne.

În adolescență, adolescență și maturitate, există acțiuni rituale care sunt asociate și cu superstiții. De exemplu, atunci când merg la un examen, indivizii poartă haine care aduc fericire etc. Astfel de acțiuni rituale sunt asociate cu succesele trecute, iar atunci când implementarea lor este întreruptă, o persoană experimentează anxietate, anxietate și anticipează eșecul.

Acest mecanism de apărare psihologică are o „întărire religioasă” foarte puternică („pocăiește-te sau fă altceva și vei fi iertat”). (22)

Auto-reținere. Esența acestui mecanism de protecție este următoarea: în cazul unei situații amenințătoare, traumatice, care contribuie la apariția și dezvoltarea anxietății, adolescentul se retrage din comunicarea cu cei dragi, din mâncare, din jocuri sau refuză nemotivat să efectueze acțiunile necesare, contemplând activitățile altuia sau încearcă să scape. Formele extreme ale acestui tip de apărare psihologică sunt însoțite de îndoială de sine, un complex de inferioritate și apatie.

Folosirea autoconstrângerii în multe situații este justificată, deoarece asigură adaptarea situațională, dar face un mare rău, deoarece primele încercări ale unei persoane în orice domeniu de activitate nu pot fi inițial perfecte. Mulți, neștiind capabilitățile lor potențiale, după primele eșecuri, renunță la încercări ulterioare și aleg o afacere mai puțin complexă. Acest lucru este adesea facilitat de remarcile lipsite de tact sau în mod clar batjocoritoare din partea altora, în primul rând persoane semnificative (părinți, profesori etc.).(22)

Conform conceptului psihanalitic al lui Z. Freud la copii:

la stadiul oral(până la 1 an) pot apărea următoarele apărări: introiecție, proiecție, negare, somnolență, identificare, deplasare, întoarcere împotriva propriei persoane;

pe anal stadii de dezvoltare (1-2 ani): izolare, formare reactiva, retragere, intelectualizare, regresie;

la stadiul falic(2-6 ani): identificare, negare, somatizare;

în stadiul latent(6-12 ani): aparitia suprimarii, regresiei, fixarii;

Reprezentări moderne despre un sistem „normal”, dezvoltat de apărare psihologică presupune evaluarea următoarelor caracteristici:

adecvarea protecției(o persoană se poate recupera după una sau alta reacție defensivă inconștientă și apoi o poate discuta);

flexibilitate de protecție(o persoană poate folosi diferite tipuri de reacții defensive într-o situație specifică, tipică de amenințare pentru el, adică „repertoriul” comportamentului său defensiv nu este stabilit prea rigid);

maturitatea apărării(mecanismele de intelectualizare, sublimare, suprimare, raționalizare, deplasare fără recurgerea frecventă la forme mai primitive de proiecție, negare, introiecție sunt considerate relativ mai mature).

ÎN psihologie modernă Tendința de a separa conceptele" strategii defensive" Și " strategii de coproprietate".

Strategiile defensive presupun un comportament inconștient, irațional (uitarea orei examenului, pierderea notelor sau a notelor, devenirea dependentă psihologic de cineva etc.); rezultatul mecanismului de apărare este că ele denaturează, înlocuiesc sau falsifică inconștient realitatea cu care se confruntă subiectul.

Strategiile de coping pot fi diferite, dar sunt întotdeauna conștiente, raționale și vizează sursa anxietății.

Factorii de apariție, consolidare și reproducere ulterioară a oricărui mecanism de protecție se află în natura interacțiunii sociale, în special în contactele cu părinții.

Apărarea psihologică apare la orice persoană (o persoană lipsită de orice mecanism de apărare este un mit).

ÎN viata de zi cu zi Majoritatea situațiilor reale implică adesea utilizarea mai multor forme de apărare psihologică.

Folosirea excesivă a protecției de către o persoană este o dovadă indirectă a prezenței nivel inalt conflicte atât intrapersonale cât și externe. (22)

Cele mai comune și importante mecanisme de apărare psihologică pot fi prezentate sub forma mai multor grupuri.

Primul grup constituie mecanisme de apărare care unesc lipsa procesării conținutului ceea ce este reprimat, suprimat, blocat sau negat.

Negare- aceasta este dorința de a evita informație nouă, incompatibil cu ideile pozitive existente despre sine, reducerea anxietății se realizează prin schimbarea percepției Mediul extern. Atenția este blocată în stadiul de percepție. Informațiile care contrazic preferințele personale nu vor fi acceptate. Protecția se manifestă prin ignorarea informațiilor potențial alarmante și evitarea acestora. Negarea este folosită mai des decât alte mecanisme de apărare de către indivizi sugestibili și predomină adesea în bolile somatice. În același timp, respingând anumite aspecte ale realității, o persoană rezistă cu toată puterea tratamentului.

Negarea este văzută ca un refuz de a recunoaște o realitate traumatică, ca o tehnică de autoconservare care construiește o barieră psihologică împotriva pătrunderii distructive a tragediei în lumea interioară a unei persoane, în sistemul său valoric-semantic. Permite unei persoane să proceseze situațiile tragice treptat, pas cu pas. Evitarea poate apărea ca o modalitate naturală de a ne distanța de stres (pedeapsă) și sursa acestuia (părinți). Copiii al căror comportament a fost schimbat prin pedepse fizice puternice sunt susceptibile să fie înclinați să respingă inconștient normele pe care au încercat să le insufle în acest fel.

Negarea primitivă este unul dintre principalele mecanisme de suprimare a fricii, cu ajutorul căruia pericolul pare să se îndepărteze și să înceteze să mai existe. Se observă cel mai adesea la persoanele care sunt pasive, inerte și inactive. Caracteristicile comportamentului de protecție sunt normale: egocentrism, sugestibilitate, autohipnoză, sociabilitate, dorința de a fi în centrul atenției, optimism, ușurință, prietenie, capacitatea de a inspira încredere, comportament încrezător, sete de recunoaștere, aroganță, lăudăroși, sine. -milă, curtoazie, disponibilitate de a sluji, comportament afectat, patos, toleranță ușoară la critică și lipsă de autocritică, abilități artistice și artistice, lipsă de autocritică și imaginație bogată.

Accentuare: demonstrativitate. Posibile abateri de comportament: înșelăciune, tendință de a simula, acțiuni neplăcute, subdezvoltarea unui complex etic, tendință la fraudă, exhibiționism, încercări demonstrative de sinucidere și autovătămare.

Conceptul de diagnostic: isterie. Posibile tulburări psihosomatice (după F. Alexander): reacții de conversie-isterice, paralizii, hiperkinezie, disfuncții ale analizorilor, tulburări endocrine.

alungarea asociat cu evitarea conflict intern de excluderea activă din conștiință nu informații despre ceea ce s-a întâmplat în general, ci numai motiv adevărat, dar inacceptabil comportamentul tau. Putem spune că sensul global al acțiunilor, faptelor și experiențelor complet conștiente rămâne inconștient. Reprimarea își face treaba functie de protectie, nepermițând în conștiință dorințe care contravin valorilor morale și, prin urmare, asigură decența și prudența. Ea vizează ceva ce a fost realizat anterior, cel puțin parțial, dar a devenit interzis pentru a doua oară și, prin urmare, este păstrat în memorie. Ulterior, acest impuls reprimat nu are voie să pătrundă în tărâmul conștiinței ca cauză a unui act dat. Excluderea din conștiință a motivului experienței echivalează cu uitarea lui. Motivul unei astfel de uitări este intenția de a evita disconfortul cauzat de această amintire.

Posibile tulburări și boli psihosomatice (după E. Bern): leșin, arsuri la stomac, pierderea poftei de mâncare, ulcer duodenal. Conceptul de diagnostic: diagnosticul pasiv (după R. Plutchik). Tip de rol de grup: „rolul inocentului”

A doua grupă mecanismele de apărare psihologică sunt asociate cu transformarea (distorsiunea) conținutului gândurilor, sentimentelor și comportamentului pacientului.

Raționalizarea este o protecție asociată cu conștientizareaȘi folosind în gândire doar acea parte a informației percepute, datorită căreia propriul comportament pare la fel de bine controlat și nu contrazice circumstanțe obiective. O situație de frustrare poate iniția raționalizarea - o situație de blocare a unei nevoi reale, o situație de obstacol în împlinirea unei dorințe. Prototipul acestei situații este faimoasa fabulă „Vulpea și strugurii”. Neputând să obțină strugurii atât de doriti, vulpea își dă în cele din urmă seama de inutilitatea încercărilor sale și începe să „vorbească” verbal nevoia lui neîmplinită: strugurii sunt verzi și în general dăunători, și chiar îi vreau?! Sarcina acestui tip de raționalizare este de a devaloriza un scop care este atractiv pentru individ, pe care acesta, totuși, nu-l poate atinge, iar el înțelege sau începe să înțeleagă că nu îl va atinge, sau atingerea scopului necesită prea mult efort.

Aceasta este explicația rațională a unei persoane a dorințelor și acțiunilor sale, motive reale care sunt înrădăcinate în impulsuri iraționale inacceptabile din punct de vedere social sau personal. Esența raționalizării este de a găsi un loc pentru un impuls experimentat sau o acțiune perfectă în sistemul existent de linii directoare și valori interne al unei persoane, fără a distruge acest sistem. Pentru a face acest lucru, partea inacceptabilă a situației este îndepărtată din conștiință, transformată într-un mod special și, după aceea, realizată, dar într-o formă schimbată. Acest tip de apărare este folosit mai des de persoanele cu autocontrol puternic. Datorită raționalizării, ele atenuează parțial tensiunea care a apărut. S-a stabilit că raționalizarea se formează cu atât mai repede cu cât o persoană experimentează mai des și mai puternic un sentiment subiectiv al nedreptății pedepsei. În acest caz, în procesul de raționalizare, scopul sau victima poate fi discreditat. De exemplu, un obiectiv poate fi reevaluat ca „nu este suficient de dorit pentru a risca”.

Beneficii raționalizare. Lumea pare armonioasă, logic solidă, previzibilă, previzibilă. Raționalizarea dă încredere, ameliorează anxietatea și tensiunea. Raționalizarea vă permite să vă păstrați respectul de sine, să „scăpați cu asta” și să „salvați fața” în situații care conțin informații neplăcute. Schimbă atitudinea față de subiectul relevant, permițându-ți să nu schimbi nimic în tine.

Minusuri raționalizare . Beneficiile de mai sus sunt destul de dubioase. Folosind raționalizarea, o persoană nu rezolvă problema care a determinat apariția apărării. Există o „împingere înapoi” a unei soluții constructive a problemei în timp sau spațiu. Gândirea devine stereotipă, rigidă, se folosesc aceleași scheme de explicații, etichetele sunt aplicate rapid și fără întârziere, o persoană știe totul, poate explica și prevede totul.

Caracteristicile comportamentului de protecție sunt normale: diligență, responsabilitate, conștiinciozitate, autocontrol, înclinație pentru analiză și introspecție, minuțiozitate, conștientizarea obligațiilor, dragoste pentru ordine, necaracteristică obiceiuri proaste, previziune, individualism.

Accentuare: psihastenie (după P. B. Gannushkin), pedanterie (după K. Leonhard). Posibile manifestări comportamentale: incapacitatea de a lua o decizie, înlocuirea „raționamentului” cu activitate, autoînșelăciune și autojustificare, detașare pronunțată, cinism; comportament cauzat de diverse fobii, acțiuni rituale și obsesive.

Concept de diagnostic: obsesie. Tulburări psihosomatice posibile: senzații dureroaseîn zona inimii, tulburări autonome: spasme esofagiene, poliurie, tulburări sexuale. Tip de rol de grup: „rol de filosofare”

Proiecție- un tip de apărare care este asociat cu inconștientul transfer propriile sentimente, dorințe și aspirații inacceptabile asupra celorlalți, cu scopul de a trecând banii pentru ceea ce se întâmplă în interiorul „eu” - pe lumea. În acest scop, granițele „Eului” sunt extinse atât de mult încât persoana căreia i se face transferul se află în interiorul lor. Apoi, în acest spațiu comun, se poate realiza o proiecție și astfel scoate la iveală ostilitatea față de propriile idei și stări. Acesta este un mecanism care își îndeplinește funcția „de protecție” în cazul în care o persoană este aproape de a realiza că are trăsături negative de caracter, motivație imorală și acțiuni antisociale. Informațiile nemăgulitoare care ajung la conștientizare amenință să perturbe un frumos autoportret.

Odată ce proiecția este finalizată, persoana evită nevoia de a accepta ca propriile sale gânduri, sentimente și dorințe neplăcute. Din această cauză, conștientizarea vinovăției sale este complet blocată, deoarece... el transferă responsabilitatea pentru acțiunile sale altora. În acest sens, proiecția acționează ca o încercare de a face față nemulțumirii față de sine prin atribuirea unor calități sau sentimente altor persoane. Această reorientare vă permite să vă protejați de respingerea de către ceilalți. Alături de acest efect pozitiv vine și o viziune asupra lumii ca un mediu amenințător. Și dacă mediul este amenințător, atunci acest lucru justifică propria criticitate și respingerea excesivă a mediului. Proiecția distorsionează semnificativ procesele cognitive umane.

Sunt:

proiecția atributivă (respingerea inconștientă a propriilor calități negative și atribuirea acestora altora);
raționalist (conștientizarea calităților atribuite și proiecția conform formulei „toată lumea o face”);
complementar (interpretarea deficiențelor reale sau imaginare ale cuiva ca avantaje);
similară (atribuirea deficiențelor pe baza asemănării, de exemplu, părinte - copil).

Atunci când proiecția este accentuată printre alte mecanisme de apărare, personajul se poate intensifica: mândrie, mândrie, răzbunare, răzbunare, resentimente, ambiție, gelozie, intoleranță la obiecții, tendință de a-i incrimina pe ceilalți, vulnerabilitate, căutarea defectelor, sensibilitate crescută la critici și comentarii. . Accentuare - blocare.

Posibile abateri de comportament: comportament determinat de idei supraevaluate sau delirante de gelozie, nedreptate, persecutie, inventie, inferioritate personala sau grandiozitate. Pe această bază, sunt posibile manifestări de ostilitate, care duc la acte violente și crime.

Concept de diagnostic - paranoia. Boli psihosomatice: hipertensiune arterială, artrită, migrenă, diabet, hipertiroidism. Tip de rol de grup: „rol de verificator”

Identificare- un tip de proiecție, asociat cu identificarea inconștientă a sinelui cu o altă persoană, transferul sentimentelor și calităților dorite către sine. Această înălțare a sinelui la altul se realizează și prin extinderea granițelor „Eului”. Totuși, spre deosebire de proiecție, procesul este îndreptat în cealaltă direcție. Nu de la tine, ci pentru tine. Datorita acestor miscari proiecție și identificare asigură interacțiunea individului cu mediul social înconjurător și creează un sentiment de identificare indispensabil procesului de socializare. Identificarea este asociată cu un proces în care o persoană, ca și cum ar include pe altul în „eu” său, își împrumută gândurile, sentimentele și acțiunile. Mișcându-și „Eul” în acest spațiu comun, el poate experimenta o stare de unitate, simpatie, participare, simpatie, de exemplu. simte-l pe celălalt prin tine și, prin urmare, nu numai că îl înțelegeți mult mai profund, ci și scăpați de sentimentul de distanță și de anxietatea generată de acest sentiment.

Ca urmare a identificării, comportamentul, gândurile și sentimentele altei persoane sunt reproduse printr-o experiență în care cunoscătorul și cunoscutul devin una. Acest mecanism de apărare este folosit ca modelare inconștientă a atitudinilor și comportamentului altei persoane, ca modalitate de creștere a stimei de sine. Una dintre manifestările identificării este curtoazie- autoidentificarea cu asteptarile altora. Este important să acordăm atenție faptului că formarea identificării are drept consecință limitarea agresiuniiîmpotriva persoanei cu care sunt identificaţi. Această persoană este cruțată și ajutată. O persoană al cărei mecanism principal de apărare este identificarea gravitează spre sport, colecționare și creativitate literară. Cu accentuare sunt posibile manifestări de aroganță, insolență și ambiție.

Situația de identificare are următorii parametri:

Aceasta este o situație de relații ierarhice. Cel cu care mă identific este mereu deasupra, într-o poziție de sus. Cel care este identificat este întotdeauna în partea de jos.
Cel care este identificat este în strictă dependență de superiorul său.
Superiorul stabilește și impune un algoritm de comportament și gândire foarte strict, controlează și pedepsește cu strictețe orice abatere.

Mecanismul de identificare poate fi activat conștient și inconștient. În mod inconștient, o persoană poate, așa cum ar fi, să prezică consecințele care vor apărea în cazul abaterii de la comportamentul solicitat, prin urmare este mai ușor să accepte și să îndeplinească cerințele decât să reziste, datorită căruia modelul rigid al comportamentului victimei este întărit. Pe de altă parte, comportamentul unui tiran, despot, călău se învață simultan, mai ales că se află în apropiere. Acest scenariu este jucat asupra copiilor, studenților și subordonaților. Mecanismul de identificare poate fi lansat în mod conștient cu participarea raționalizării. De exemplu, într-o relație cu șeful tău. Indivizii care au folosit și continuă să folosească practica identificării au scripturi foarte rigide care dictează în esență doar doi poli de comportament: fie un comportament absolut resemnat față de cei puternici, fie o poziție a pumnului față de cei slabi. Identificatorul nu se gândește la posibilitatea unui tratament dialogic cu ambele.

Alienare este o apărare care duce la izolarea, separarea în conștiința unor zone speciale asociate cu factori traumatici. Alienarea provoacă prăbușirea conștiinței obișnuite: unitatea ei este fragmentată. Apar conștiințe separate, izolate, fiecare dintre acestea putând avea propria percepție, memorie și atitudini. Ca urmare, unele evenimente sunt percepute separat, iar legăturile emoționale dintre ele nu sunt actualizate și, prin urmare, nu sunt analizate. Putem spune că alienarea protejează individul prin îndepărtarea „eu-ului” din acea parte a personalității care provoacă experiențe intolerabile.

Substituţie- aceasta este o apărare împotriva unei situații tulburătoare sau chiar insuportabile prin transfer de reacție dintr-un obiect „inaccesibil”. la un alt obiect - "accesibil", sau înlocuirea unei acțiuni inacceptabile cu una acceptabilă. Datorită acestui transfer, tensiunea creată de nevoia nesatisfăcută este descărcată. Acest mecanism de apărare este asociat cu redirecționarea răspunsului. Când calea de răspuns dorită pentru a satisface o anumită nevoie este închisă, atunci ceva asociat cu împlinirea acestei dorințe caută o altă cale de ieșire. Este semnificativ faptul că cea mai mare satisfacție de la o acțiune care înlocuiește ceea ce se dorește apare atunci când motivele lor sunt apropiate, de exemplu. sunt situate la niveluri adiacente sau apropiate ale sistemului motivațional al individului. Substituția oferă o oportunitate de a face față mâniei care nu poate fi exprimată direct și cu impunitate. Are două forme diferite: înlocuirea obiectului și necesitatea înlocuirii. În primul caz, tensiunea este atenuată prin transferarea agresiunii de la un obiect mai puternic sau mai semnificativ (care este sursa furiei) către un obiect mai slab și mai accesibil sau către sine.

Trăsăturile comportamentului defensiv al persoanelor cu o accentuare a protecției în funcție de tipul de substituție sunt impulsivitatea, iritabilitatea, exigența față de ceilalți, grosolănia, temperamentul fierbinte, o reacție de protest ca răspuns la critici, o tendință pronunțată de dominare se îmbină uneori cu sentimentalismul. , și o tendință de a se angaja în muncă fizică. Adesea există o pasiune pentru sporturile „de luptă” (box, lupte etc.) Astfel de oameni preferă filmele cu scene de violență și aleg o profesie asociată cu riscul.

Accentuare: excitabilitate (epileptoidism) Posibile abateri de comportament: cruzime, agresivitate și imoralitate incontrolabile, vagabondaj, promiscuitate, prostituție, adesea alcoolism cronic, autovătămare și sinucidere. Concept de diagnostic: epileptoid (după P. B. Gannushkin); psihopatie excitabilă(după N. M. Zharikov), diagnostic agresiv (după R. Plutchik). Posibil boli psihosomatice(după F. Alexander): hipertensiune, artrită, migrenă, diabet, hipertiroidism, (după E. Bern): ulcer gastric.

Vis- tipul de substituție în care are loc reorientarea, i.e. transferarea unei acţiuni inaccesibile într-un alt plan: din lumea reală în lumea viselor. Mai mult, cu cât complexul este suprimat mai mult, cu atât este mai probabil ca acesta să acumuleze energie în inconștient și să amenințe lumea conștientă cu invazia sa. Pocăința secretă, remușcarea secretă duc la descoperirea lor într-un vis. Într-un vis, conflictul este eliminat nu pe baza rezoluției sale logice și nu pe baza transformării, care este tipică pentru apărare prin tipul de raționalizare, ci cu ajutorul limbajului imaginilor. Apare o imagine care reconciliază atitudinile antagonice și, prin urmare, reduce tensiunea. Astfel, scena traversării unui pod poate servi drept metaforă a nevoii de a lua o decizie importantă sau o schimbare semnificativă în viață. Scăderea tensiunii elimină simultan nevoia de represiune. Visele compensează și completează în mod constant ceva. Trebuie subliniat că, spre deosebire de realitate, un vis tinde să extindă zona percepțiilor și ideilor permise.

Educatie reactiva - un mecanism de protecție, a cărui dezvoltare este asociată cu asimilarea finală de către individu a „cele mai înalte valori sociale”. Formarea reactivă se dezvoltă pentru a inhiba bucuria de a deține un anumit obiect (de exemplu, propriul corp) și posibilitatea de a-l folosi într-un anumit mod (de exemplu, pentru sex sau agresivitate).

Ca rezultat al formării reactive, comportamentul este înlocuit cu exact opusul, iar sentimentele autentice și comportamentul autentic sunt înlocuite cu contrariile lor. În același timp, obiectul dorinței este păstrat. De exemplu, semnul relației se schimbă - de la dragoste la ură. O astfel de îngrădire de sinceritate în sentimente și comportament duce la asimilarea a ceea ce a fost inițial străin persoanei. Cu cât societatea este mai autoritară și cu cât cultura este mai represivă, cu atât este mai mare probabilitatea manifestării formațiunilor reactive. La nivelul comportamentului social, formațiunile reactive își găsesc expresia în următoarele stereotipuri sociale: „Băieții nu plâng”, „Un șef bun este întotdeauna strict” etc.

Caracteristicile comportamentului de protecție sunt normale: respingerea a tot ceea ce are legătură cu funcționarea corpului și relațiile de gen; o atitudine negativă ascuțită față de conversații „indecente”, glume, filme de natură erotică, sentimente puternice despre încălcarea „spațiului personal”, contact accidental cu alte persoane (de exemplu, în transportul public); politețe, politețe, respectabilitate, abnegație, sociabilitate.

Accentuare: sensibilitate, exaltare. Posibile abateri de comportament: stima de sine umflată pronunțată, ipocrizie, ipocrizie, puritanism extrem. Concept de diagnostic: manie. Posibile boli psihosomatice (după F. Alexander): astm bronșic, ulcer peptic, colită ulcerativă. Tip de rol de grup: „rol puritan”

Compensare- ontogenetic cel mai recent și complex cognitiv mecanism de protecție care se dezvoltă și este utilizat, de regulă, în mod conștient. Conceput pentru a conține sentimente de tristețe, durere pentru o pierdere reală sau percepută, doliu, lipsă, lipsă, inferioritate. Compensarea implică încercarea de a corecta sau de a găsi un înlocuitor pentru această deficiență.

Trăsăturile comportamentului de protecţie sunt normale: comportament cauzat de o atitudine faţă de gravă şi munca metodologica peste sine, găsirea și corectarea neajunsurilor, depășirea dificultăților, obținerea de rezultate înalte în activități, străduința pentru originalitate, înclinație pentru amintiri, creativitate literară.

Accentuare: distimitate. Posibile abateri: agresivitate, dependență de droguri, alcoolism, abateri sexuale, cleptomanie, vagabondaj, insolență, aroganță, ambiție.
Tulburări și boli psihosomatice posibile: anorexia nervoasă, tulburări de somn, dureri de cap, ateroscleroză. Tip de rol de grup: „rol de unire”.

A treia grupă metodele de apărare psihologică constituie mecanisme de dezamorsare a tensiunii emoționale negative.

Acestea includ mecanism de protectie in actiune, în care descărcarea afectivă se realizează prin descărcare activă prin activarea comportamentului expresiv. Acest mecanism poate sta la baza dezvoltării dependenței psihologice de alcool, droguri și medicamente, precum și tentative de suicid, hiperfagie, agresivitate etc.

Mecanismul de apărare al somatizării anxietății sau orice afect negativ se manifestă în sindroame psiho-vegetative și de conversie prin transformarea stresului psiho-emoțional prin acte senzorio-motorii.

Sublimare- aceasta este inlocuirea actiunii instinctive de realizare a unui scop si folosirea in loc de altceva care nu contrazice cele mai inalte valori sociale. O astfel de înlocuire necesită acceptarea sau cel puțin familiarizarea cu aceste valori, de exemplu. cu un standard ideal conform căruia sexualitatea excesivă și agresivitatea sunt declarate antisociale. Sublimarea promovează socializarea prin acumularea de experiență acceptabilă din punct de vedere social. Prin urmare, acest mecanism de apărare se dezvoltă destul de târziu la copii. Astfel, sublimarea oferă protecție prin transferarea energiei sexuale sau agresive a unei persoane, excesivă din punct de vedere al normelor personale și sociale, în altă direcție, în ceva acceptabil și încurajat de societate - creativitatea.

Sublimarea este o modalitate de a evada pe o cale diferită pentru a elibera tensiunea. Este cea mai adaptativă formă de protecție, deoarece nu numai că reduce anxietatea, dar duce și la un rezultat aprobat din punct de vedere social. Atunci sentimentul de eliberare a gândurilor, iluminarea ia locul satisfacției sexuale. Succesul sublimării depinde de gradul în care noul comportament îndeplinește scopul comportamentului inițial. Cu accentuare, sublimarea poate fi dezvăluită prin ritual și alte acțiuni obsesive.

Cel mai adesea, sublimarea se opune tehnicilor de protecție; folosirea sublimării este considerată una dintre dovezile unei puternice personalități creatoare. Deși unii cercetători, în special psihanalistul american O. Fenichel, au înțeles sublimarea ca o întreagă gamă de tehnici de protecție care promovează o socializare eficientă, sănătoasă, fără conflicte a individului. În literatura psihanalitică a devenit un obicei de a analiza biografiile marilor personalități culturale sau ale eroilor literari ca exemple de sublimare. S. Freud însuși, cu studiile sale despre Leonardo da Vinci și Moise, a creat precedente pentru o astfel de practică. Să observăm că, spre deosebire de același Fenichel, folosirea sublimării, după S. Freud, nu a însemnat deloc integrarea fără conflict în societate. El a considerat că unul dintre criteriile bunăstării psihologice este absența simptomelor mentale, dar nu libertatea de conflicte.

La a patra grupă pot fi atribuite mecanisme de apărare psihologică de tip manipulativ.

La regresie are loc o revenire la reacțiile personale anterioare, infantile, manifestate printr-o demonstrație de neputință, dependență și comportament copilăresc pentru a reduce anxietatea și a evita cerințele realității.

Caracteristicile comportamentului defensiv sunt normale: slăbiciune de caracter, lipsă de interese profunde, susceptibilitate la influența altora, sugestibilitate, incapacitatea de a finaliza lucrurile începute, schimbări ușoare de dispoziție, lacrimi, într-o situație de urgență somnolență crescutăși apetit excesiv, manipularea obiectelor mici, acțiuni involuntare (frecarea mâinilor, răsucirea butoanelor), vorbire și expresii faciale specifice „copilărești”, tendință spre misticism și superstiție, nostalgie sporită, intoleranță la singurătate, nevoia de stimulare, control, încurajare. , consolare, căutare de noi impresii, capacitatea de a stabili cu ușurință contacte superficiale, impulsivitate.

Accentuarea (după P. B. Gannushkin): instabilitate. Posibile abateri de comportament: infantilism, parazitism, conformism în grupuri antisociale, consum de alcool și droguri. Concept de diagnostic: psihopatie instabilă. Tip de rol de grup: „rol de copil”

Mecanismul fanteziei permite pacientului să-și sporească sentimentul de valoare de sine și controlul asupra mediului înconjurător, înfrumusețându-și și viața. Citim din Freud: „Putem spune că o persoană fericită nu fantezează niciodată; doar o persoană nemulțumită face asta. Dorințele nesatisfăcute sunt forțele motrice ale fanteziei.”

Mecanismul de evadare în boală sau de formare a simptomelor.

Confruntarea cu simptomele și bolile este o soluție unică la problemele de nerezolvat din viața unui individ. De ce o persoană alege limbajul simptomelor? „Energia atracției, care nu poate fi descărcată într-o activitate intenționată, dorită, alege o formă de exprimare care se află de cealaltă parte a problemei care trebuie rezolvată și de cealaltă parte a dorinței care trebuie satisfăcută. Este asociat cu un simptom (K. Ohm, 1980). Cu alte cuvinte: „Simptomul se bazează pe energia atracției.”

Persoana nu își putea rezolva cu adevărat problemele, nu putea sublima dorințele primare ale libidoului și thanatos-ului pe obiecte acceptabile social. Mai mult, utilizarea lor intensivă inițiază formarea simptomelor. O persoană renunță la speranța de autoactualizare în lumea normală, în procesul de interacțiune cu oamenii. Și prin simptom, el comunică acest lucru mediului înconjurător. După cum ar spune Freud, pentru incapacitatea și neputința sa de a schimba ceva în viața sa, o persoană, de exemplu, își găsește expresia somatică. La formare intra in boala pacientul refuză responsabilitatea și rezolvarea independentă a problemelor, își justifică eșecul cu boala, caută îngrijire și recunoaștere, jucând rolul pacientului.

Catharsis- protectia asociata cu o astfel de modificare a valorilor, ceea ce duce la o slabire a influentei factorului traumatic. Pentru a face acest lucru, un anumit sistem de valori extern, global este uneori folosit ca intermediar, în comparație cu care situația traumatizantă pentru o persoană își pierde semnificația. Schimbările în structura valorilor pot apărea numai în procesul de tensiune emoțională puternică și pasiuni intense. Sistemul de valori umane este foarte inerțial și rezistă schimbării până când apar iritații care sunt atât de puternice sau atât de inconsecvente cu întregul sistem existent de norme și idealuri umane încât sparg bariera protectoare a tuturor celorlalte forme de apărare psihologică. Trebuie subliniat mai ales că catarsisul aduce cu el efect de curățare. Catarsisul este atât un mijloc de a proteja individul de impulsurile nestăpânite (un fel de supapă care salvează de instinctele primitive), cât și o modalitate de a crea o nouă direcție în lupta pentru viitor.

Protecția psihologică se referă la un sistem de reglementare special de stabilizare a personalității, menit să minimizeze consecințele experiențelor negative. Funcția sa este de a proteja conștiința de experiențele negative traumatice. psihicurile au ca scop eliminarea totală sau parțială a conflictului care a apărut, care amenință

Tipuri de protecție psihologică

Reacțiile mentale de obicei nu eliberează o persoană de problemă, ci o protejează doar temporar, ajutându-l să „supraviețuiască” în Protecția psihologică doar îl „protejează”, iar problema rămâne și este transferată tuturor persoanelor apropiate și membrilor familiei. O persoană din viața obișnuită devine ciudată, complexă și inadecvată.

Condiționarea de reacție este o stare în care un aspect emoțional al unei situații este exagerat pentru a suprima emoția opusă. De exemplu, punctualitate extremă pentru a elimina dorința de a fi independent și liber.

Reprimare - amintiri și sentimente dureroase, impulsurile sunt împinse din conștiință. Persoana pur și simplu „nu a avut timp”, „a uitat”, „nu a făcut-o”.

Asceza este refuzul plăcerii cu o înfățișare mândră și încrezătoare în sine.

Canalizarea agresiunii asupra celorlalți se manifestă printr-un sentiment ascuns de vinovăție.

Sentimentul opus este redirecționarea unui impuls spre sine sau către o altă persoană, transformarea comportamentului acestuia din activ în pasiv (sadismul se transformă în masochism sau invers).

Sublimarea este transformarea agresiunii în activitate politică, iar sexul în creativitate.

Negarea este ignorarea intenționată a realităților, provocând durere de parcă nu ar fi fost acolo: „n-au auzit”, „n-au văzut” și multe altele; ignorând semnalele și stimulii evidenti.

Transfer (mișcare, transfer) - o schimbare a obiectului care a provocat sentimentele. Se manifestă printr-un transfer de reacție de la un obiect real și periculos la unul relativ sigur (la copii sau la alte persoane).

Divizarea este separarea dintre negativ și pozitiv în imaginile obiectelor și „eu”, adică. schimbarea evaluărilor despre sine și despre ceilalți, evaluare inexactă.

Fobiile sunt restrângerea acțiunilor și gândurilor pentru a le evita pe cele care pot provoca anxietate și frică.

Identificarea cu un agresor este imitarea comportamentului sau a modului agresiv al unei autorități externe.

Intelectualizare, justificare - un mod de a trăi conflictul care a apărut, o discuție lungă, o explicație „rațională” a ceea ce s-a întâmplat (în realitate, o explicație falsă).

Izolarea afectului se manifestă prin suprimarea sentimentelor asociate cu un anumit gând negativ.

Regresia este o întoarcere la o vârstă fragedă (neputință, alcool, fumat și alte reacții).

Devalorizarea înseamnă minimizarea a ceva important și negarea lui.

Idealizarea primitivă se manifestă ca o exagerare a prestigiului și puterii altei persoane.

Reprimarea se manifestă prin suprimarea dorințelor.

Evadarea este evitarea scopului final al unei situații. Te poți proteja fizic sau indirect de anumite subiecte de comunicare.

Autismul se manifestă ca retragere profundă în sine.

Fanatismul este o apărare psihologică în care imaginarul se contopește cu doritul și actualul.

Protecție psihologică fără corectarea comportamentului și ajutorul unui psiholog

Dacă o persoană nu poate face față singură unei probleme, dar nu caută ajutorul unui specialist, apărarea psihologică poate duce la faptul că cercul său de contacte se îngustează. Este forțat să-și limiteze stilul de viață sau să-l facă foarte specific. Mai târziu, inadaptarea crește treptat. Uneori apare tensiune internă şi anxietate. Un stil de viață defensiv devine o formă obișnuită de viață, care poate duce ulterior la tulburări mintale de diferite grade.

Mecanisme de apărare psihologică a individului. Apărări psihologice: tipuri

Articole noi

Articole populare