Aká je sociálna blahobyt obyvateľstva. Základný výskum

SPOLOČENSKÉ VEDY

7universum.com.

Sociálne blahobyt a sociálne zabezpečenie v kontexte globalizácie modernej spoločnosti

cand. Sociológ. Sciences, Associate of ministerstvo spoločenských vied, FGOUOU VPO "Ďalej východnej federálnej univerzity" (FEFU),

Sociálne blahobyt a sociálne zabezpečenie v kontexte globalizácie modernej spoločnosti

Kandidát sociologických Sciences, Associate, Katedra sociálnych Sciences, Far Eastern Federálna univerzita (FEFU),

Rusko, Vladivostok

Článok sa zaoberá hlavnou vlastnosťou sociálnej pohody obyvateľstva. Osobitná pozornosť sa venuje nadviazaniu vzťahu sociálneho blahobytu a sociálneho zabezpečenia v kontexte globalizácie modernej spoločnosti.

Článok sa zaoberá hlavnou vlastnosťou sociálneho blahobytu obyvateľstva. Osobitná pozornosť sa venuje vytvoreniu vzťahu sociálneho zabezpečenia a sociálneho zabezpečenia v kontexte globalizácie modernej spoločnosti.

Kostina Elena Yurevna

Rusko, Vladivostok E-mail: Kostina. [Chránené e-mail] Ruka

Anotácia

Kostina E.YU. Sociálne blahobyt a sociálne zabezpečenie v kontexte globalizácie modernej spoločnosti // universum: spoločenské vedy: elektrón. Vedecký časopis 2015. Č. 6 (16). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/2277

Kľúčové slová: sociálna pohoda, sociálne zabezpečenie, globalizácia, spoločnosť.

Kľúčové slová: sociálne sociálne, sociálne zabezpečenie, globalizácia, spoločnosť.

V moderných podmienkach trvalé a skôr turbulentné sociálne, kultúrne, ekonomické zmeny vo svete existuje nárast záujmu vedy a spoločnosti na problém sociálnej blahobytu osoby. Väčšina národných a regionálnych spoločností je dnes zameraná na dosiahnutie sociálneho blahobytu v rôznych oblastiach života a vo všeobecnosti v spoločnosti, berúc do úvahy vážny úspech. Tak, v Rusku, sociálna pohoda vykonáva zároveň a účelom vykonávania sociálnej politiky štátu, ako aj kritérium na hodnotenie jeho účinnosti, čo predstavuje rovnaké pojmy úrovne a kvality života a pojem sociálne pohody. Jednou z funkcií sociálneho štátu je funkcia ručiteľa bezpečnosti života a je veľmi dôležité, aby štát nestratil, pretože inak stratí dôveru svojich občanov a nemôže im poskytnúť sociálne zabezpečenie, bez ktorého verejnosť blahobyt je nemožná. Hlavným nástrojom sociálnej politiky a najdôležitejším regulátorom sociálneho blahobytu sú sociálne zákony, prioritné národné projekty a sociálne programy, okrem toho štátu stanovuje sociálne normy, ktoré sú prijaté normy a predpisy v poskytovaní sociálnych služieb. "Sociálnou pohotovosťou je najvyššia sociálna hodnota, sociálny ideál, oblasť sociálnej optimalita, s ktorou sú spojené životne dôležité záujmy ľudstva." Sociálna pohoda by sa mala vždy považovať za jednu z najdôležitejších charakteristík hospodárskeho a sociálneho rozvoja spoločnosti, pretože absencia takejto blahobytu takmer vždy hovorí o nespokojnej úrovni života a nedostatku alebo neprístupnosti čísla tovaru.

Dobre je priestor ľudskej existencie, ktorá je viac kvôli pomerne skutočným ukazovateľom hospodárskeho a sociálneho rozvoja. Cieľové a subjektívne ukazovatele a sociálny blahobyt môžu analyzovať regulačné údaje, pričom sa zohľadnia jednotlivca

vlastnosti. Ľudský blahobyt je určený predovšetkým tri základné faktor: materiál blahobyt, zdravie

a bezpečnosť. Nasledujúce ukazovatele možno rozlíšiť vo viaczložkovej štruktúre:

Materiálny blahobyt (úroveň príjmu, podmienky bývania);

Fyzickú pohodu (zdravie, blahobyt, osobná bezpečnosť);

Sociálna pohoda v úzkom zmysle (medziľudské vzťahy, účasť na živote spoločnosti, spokojnosť s ich sociálnym postavením a sociálnymi úlohami);

Emocionálny blahobyt (pozitívne fungovanie osobnosti, osobného rastu, sociálneho hľadiska a postavenia, duševného zdravia, stresu, presvedčenia a presvedčenia);

Profesionálny blahobyt (odborné kompetencie, produktivita práce), tu nie je toľko o prítomnosti zamestnania, koľko o možnosti realizovať sa v profesii. Profesionálne prosperujúci ľudia vidia obľúbený obchod, ktorý im umožňuje realizovať svoje silné stránky a dosiahnuť cieľ.

Stojí za zmienku, že dosiahnutie blahobytu je len v jednej z vyššie uvedených oblastí, neznamená, že úspechy sociálnej pohody vo všeobecnosti, ale umožňuje hovoriť len o volebnom blahobytu tejto spoločnosti.

Sociálna pohoda nie je určená len externým vo vzťahu k osobám alebo sociálnym skupinovým opatreniam sociálnej politiky štátu, to je do značnej miery subjektívne hodnotenie samotných jednotlivcov

a stupeň spokojnosti ich sociálnych, hospodárskych a kultúrnych potrieb. Pre obyvateľstvo, okrem tradičných ukazovateľov výkonnosti sociálnych a hospodárskych politík, je tiež potrebné zohľadniť potreby osoby, ktorá má vplyv na povedomie a pocit sociálnej pohody: sociálna prestíž, rešpekt, sociálne

ochrana, sloboda voľby, možnosť implementácie sociálnych očakávaní a sťažností. Podľa viacerých moderných ruských výskumníkov, ich vlastné osobné nehnuteľnosti osoby s ich riadnou kombináciou a synergickým fungovaním môžu pôsobiť ako vnútorný faktor (dobrý) jeho blahobytu. Psychologickým základom osobnej pohody je "Toto je špeciálna kombinácia vlastností temperamentu, osobnosti a pozitívnych znakov, ktoré poskytujú osobu k podmienkam, aby sa pozitívne opatrenia, mali prosperujúce interpersonálne vzťahy, globálny pozitívny postoj k a svet. " To všetko umožňuje človeku cítiť a hodnotiť sa prosperujúce.

Samostatná pozornosť by sa mala venovať analýze sociálne vzájomne prepojených systémov v modernej spoločnosti. Túto otázku je potrebné zvážiť hlavné ukazovatele kvality a životnej úrovne, ako je prístup k vzdelávacím službám, lekárskej starostlivosti, športových a kultúrnych zariadeniach, celkový život na úrovni, právnej bezpečnosti, prítomnosti bezpečnej environmentálnej situácie. Zvláštnym záujmom o analýzu sú modely sociálnej pohody, ktoré nielen zameriavajú na vonkajšie prostredie, ale naznačujú, že osoba, ako je primeraná a vzdelávacia tvorba, môže zmeniť životné prostredie v súlade s vlastnými potrebami a ambíciami. Tak, g.v. Realsky navrhuje hovoriť o dvoch modeloch sociálneho blahobytu / znevýhodnenia, ktoré podľa jeho názoru bude podstatou sociálno-hodnoty a behaviorálneho základu osoby. Po prvé, je to konzervatívny zotrvačník (paternalistický) model založený na

v tradičných myšlienkach o životnom úspechu čaká na pomoc zvonku, slabé adaptívne mechanizmy a pasivity. Po druhé, dynamický (antipaterinálny) model, ktorý sa vyznačuje zameraným na aktívny rozvoj životného prostredia, vysokých adaptívnych schopností a sociálnej činnosti.

Nemali by ste však zabúdať, že externá relatívne osobnosť sociálnych inštitúcií zohrávajú vo forme subjektívnej pohody, ktorá zabezpečuje socializáciu a prispôsobenie osoby na rôznych úrovniach a pri zohľadnení životných okolností. Sociálna blahobyt človeka je súčtom subjektívneho hodnotenia osobou sám a vlastným životom, účinným a pozitívnym fungovaním osoby a dobre zavedeným systémom sociálnej politiky, ktorá zaručuje osobu sociálneho zabezpečenia. Sociálne zabezpečenie je dôležitým základom sociálnej pohody, čo je výsledkom činností štátu, regionálnych a komunálnych orgánov, pretože vám umožní vybrať stratégiu pre interakciu štátu a ľudí, štátov a spoločnosti . Zodpovednosť za sociálny blahobyt a sociálne zabezpečenie osoby, spoločnosti a štátu sa navzájom rozdeľujú.

Sociálne zabezpečenie predovšetkým znamená ochranu proti hrozbám zničeniu a degradácii sociálnej sféry štátu ako základ sociálneho blahobytu. Táto ochrana proti situácii nie je jasná, ako dosiahnuť blahobyt, aké sociálne hodnoty a myšlienky môžu kombinovať ľudí, aké sociálne normy určujú svoju interakciu. Sociálne zabezpečenie vytvára podmienky pre prosperujúcu existenciu osoby ako externého - ekonomického a politického a interného - emocionálne. Podobne ako sociálny blahobyt, sociálne zabezpečenie zahŕňa zmysel pre bezpečnosť sám človeka a skutočné objektívne hrozby, ktoré sa objavujú v spoločnosti. A.V. Shilotsev navrhuje

zvážte dva prístupy k pochopeniu povahy sociálneho zabezpečenia:

1. Bezpečnosť ako prejav objektívnej povahy živých systémov na udržanie svojej integrity založenej na samoregulácii s vonkajším prostredím;

2. Bezpečnosť ako subjektívna prirodzená ochranná reakcia alebo vytvorenie špecifického prostredia pre jeho samoľúbenie.

Pre samoreguláciu a sebazavláciu ľudská spoločnosť aktívne využíva kultúru, politiku, ekonómiu a socialitou a na základe hlavných smerov ľudského života, štruktúra sociálneho zabezpečenia zahŕňa: politickú, hospodársku, environmentálnu a kultúrnu bezpečnosť. Jedná sa o dosť veľké guľôčky ľudských živobytí, a podľa množstva moderných výskumníkov, môžu byť vo vnútri každého z nich rozlíšiť veľké bloky. Výskumníci ponúkajú nasledujúci systém interného poradia: "V ekonomickej sfére<...> Štát, vojenské, informácie. V ekonomickej sfore prideľuje takéto druhy ako finančné, potraviny, priemyselné. Ekologický aspekt pozostáva z bezpečnosti atmosféry, hydrosféry, litosféry. Kultúrová guľa nakoniec je zastúpená vo forme duchovného, \u200b\u200btechnologického, právneho. "

Podľa moderných výskumníkov je zdrojom hrozieb pre fungovanie spoločnosti sociálnej pohody procesov globalizácie a modernizácie (informatizácia). V procese globalizácie sa riziká a hrozby ľudského sociálneho zabezpečenia zvyšujú, pretože "neobvyklé" a nehomogénne hrozby, globálne, nadnárodné, sú spojené s "obvyklými" regionálnymi hrozbami. V modernej spoločnosti, hranice krajiny prestanú byť neprekonateľnou bariérou, ktorá obmedzuje celé spektrum hrozieb. S moderným rozvojom spoločnosti pre informačné, environmentálne a jadrové hrozby je hranica otvorená a finančné, psychické a duchovné a morálne nebezpečenstvo ľahko prekonávajú. Koniec koncov, globalizácia

predpokladá sa, že nielen systémový poriadok, ale zostrih výrobných a ekonomických štruktúr všetkých krajín a takmer úplnú stratu ich politickej, sociálno-kultúrnej a vzdelávacej suverenity. Globalizačné procesy začínajú pokryť región duchovnej výroby. " Toľko výskumníkov vidí hrozbu pre globalizáciu vzdelávacej sféry, ktorá by mala tvoriť úspešnú osobnosť v tzv. Bolognom procese, ktorý stanovuje jednotné normy pre vzdelávanie a zničí národný vzdelávací systém tvorený stáročiami. Je možné dospieť k záveru, že s vznikom všetkých nových a nových miestnych, regionálnych a globálnych rizík nedávno existuje hrozba existencie nielen jednotlivých štátov a spoločností, ale aj samotným ľudskosťou. Súčasná situácia robí ľudstvo hľadať sociálne zabezpečenie a cestu k bezpečnému rozvoju civilizácie a osobu sám ako sociálnu bytosť.

Treba tiež zaznamenať rozdiely v vplyve poskytovaní procesov globalizácie do rôznych štátov a spoločnosti a v dôsledku toho, pokiaľ ide o sociálne zabezpečenie a blahobyt v nich, pretože krajiny sa priblížili do procesu globalizácie v rôznych stupňoch hospodárstva, \\ t Informačný a vojenský rozvoj. V dôsledku toho sa viac rozvinuté, začnite používať a rozširovať svoje schopnosti na úkor menej slabých krajín, ako aj ich zavedenie ich hodnôt, noriem a správania. "Samostatné kultúry a civilizácie sa nedávno zrazili s mocnými pokusmi dominantnej severoatlantickej civilizácie, nie tak veľa rozširovania jeho vplyv s ekonomickými a politickými prostriedkami, koľko ho prehĺbiť prostredníctvom smerovej transformácie hlbokých základov iných plodín." Čo je vnímané ako zjavná hrozba sociálneho zabezpečenia týchto kultúr a civilizácií.

Globalizácia s jeho túžbou zmeniť a rozvíjať výrobné a informačné technológie prispieva k rozvoju spoločnosti. Ale tento pohyb je taký rýchly, čo vedie k strate ľudí a štátov

zvyčajné sociálne funkcie, keď sa stratí základ pre sociálnu solidaritu a kompromis. Moderná osoba, bohužiaľ, takmer úplne stratili schopnosť a možnosť kontrole sociálnych procesov, čo zrazí pôdu pod nohami a plní život strachom a hrozbami. A v dôsledku toho táto situácia neumožňuje hovoriť o dosiahnutí subjektívnej sociálnej pohody. Štátne funkcie v kontexte globalizácie sú tiež vážne znížené, všetky rozhodnutia pochádzajú z nadnárodných síl, je jasné, že takýto štát nemôže konať ako ručiteľ sociálneho blahobytu a bezpečnosti pre svojich občanov. Stojí tiež za zmienku, že najčastejšie je jednotlivec pripravený zachovať a chrániť spoločnosť len vtedy, keď je zameraná na zachovanie sociálneho zabezpečenia pre neho a inak nedostatok bezpečnosti a bezpečnosti od spoločnosti, človek nehľadá svoju ochranu. Situácia sociálnej poruchy a neistoty môže viesť k vzniku spoločnosti sociálnej nezodpovednosti, absencia dôvery medzi sociálnymi aktérmi, na situáciu, keď sa dosiahne dosiahnutie sociálnej pohody stáva nemožným.

V súčasnosti, keď v procese globalizácie človek stráca obvyklé kultúrne a sociálne usmernenia, keď sú prípady nestability v rôznych oblastiach verejného života rýchlo, je potrebné pochopiť, ako sa vyhnúť sociálnej nestabilite a z ktorých je sociálne Dobre, ako aj ako budovať svoju sociálnu činnosť, aby sa zabezpečila maximálna sociálna pohoda.

Bibliografia:

1. ARDASHKIN I.B., KORNNIENKO A.A. Social of Social blahobyt versus Social Impregnity: PRO ET CONTRA // Spoločnosť a nepretržitá pohoda osoby. Zbierka vedeckých diel Medzinárodného vedeckého sympózia "Spoločnosť a pokračujúce blahobyt človeka" Ed. G.A. Baryshva, L.M. Borisová. - Tomsk, 2014. - P. 165-174.

2. Basturin N.A., Bashkatov S.A., Gafarova N.V. Teoretický model osobnej pohody // Vestnik Suursu, "Psychológia" Séria. -

2012. - T. 6, č. 4. - P. 4-14.

3. Merzlyakova I.V. Teoretické a metodické základy sociologickej analýzy sociálnej pohody obyvateľstva regiónu: Autor. dis. ... Candom. Soc. veda - Barnaul, 2007. - 19 s.

4. Popov E.a. Sociálna pohoda vo vedeckom diskurze // Sociológia v modernom svete: Veda, vzdelávanie, kreativita. - 2010. - № 2. - P. 16-23.

5. Ringing G.V. Faktory definujúce sociálne blahobyt / nevýhodu v modernom meste // moc. - 2014. - № 6. - P. 136-140.

6. Shilovsev A.V. O otázke ontologických základov kategórie "Sociálne zabezpečenie" // Inovatívne vzdelávanie a ekonomika. -

2013. - № 12. - P. 45-48.

7. Shilovsev A.V. Problém existujúcich a z dôvodu morfológie fenoménu "sociálneho zabezpečenia osobnosti" // teórie a praxe verejného rozvoja. - 2014. - № 2. - P. 31-33.

8. Yatsenko t.t. Historické aspekty globalizácie ako riadeného procesu // správy ruskej štátnej pedagogickej univerzity. A.I. Herzen. - 2009. - № 110. - P. 101-108.

Druhy teórií sociálnej pohody. Ekonomický blahobyt. Sociálne

Blahobyt. Psychologický blahobyt.

Sociálna pohoda je spokojnosť jednotlivca s ich sociálnym postavením

a skutočný stav spoločnosti, ktorému sa počíta osobnosť. Sociálne

dobre sa prejavuje v širokom dynamickom systéme sociálnych vzťahov s dostupnosťou

pozitívne interpersonálne vzťahy vo forme priateľstva, lásky. Hodnotené

Úspešná prevádzka v spoločnosti. Ľudí s vysokou úrovňou sociálneho

blahobyt sú blízko, aby im pomohli dosiahnuť svoj život a

zostať zdravý. Sú obklopené ľuďmi, ktorí ich rešpektujú, podporujú ich rozvoj a

a vezmite ich tak, ako je. Ľudí s vysokou úrovňou sociálnej pohody

vedome zaplatiť čas komunikácie so svojím okolím.

Pojem "psychologický blahobyt" opisuje stav a funkcie

vnútorný svet človeka, ktorý určuje skúsenosti pohody, ako aj

správanie a prejavovanie situačného blahobytu. Ako

základné zložky psychologickej pohody osoby vyniknú:

pozitívne vzťahy s ostatnými, prijatie seba (pozitívne hodnotenie seba a vášho života),

autonómia (schopnosť sledovať svoje vlastné presvedčenie), kompetencie

(kontrolu nad životným prostredím, schopnosť efektívne riadiť svoje životy),

prítomnosť cieľov, ktoré dáva život alebo význam, osobný rast ako pocit

neustály rozvoj a sebarealizácia.

Hospodársky blahobyt - je založený na spokojnosti s prácou a príjmom, spokojnosťou

spotreba a občianska spokojnosť (systém, hospodárske politiky).

Historický a kultúrny kontext.

Dobre je pokojný priebeh života, nie je narušený nešťastiami a neúspechmi. Sociálne

dobre bytosť - prejavuje sa v širokom (dostatočnom pre tento individuálny) dynamický systém

sociálne väzby, s pozitívnymi interpersonálnymi vzťahmi vo forme priateľstva, lásky. S. B. v

v zahraničí. Výskum posudzuje úspech fyzickej, psychickej., Sociálnej a ekonomiky.

fungovanie v spoločnosti (Raphael et al., 199 6). V ZAP. Koncepcia psychológie je určená

najširší zmysel je blahobyt, ako multifrunačný stav, ktorý predstavuje komplexný vzťah

kultúrne, sociálne, psycholis., FOLYCH., Ekonomika. a duchovné faktory. V definícii

zdravie ("stav plnej fyzickej, duchovnej a sociálnej pohody, a nielen neprítomnosť

choroby a fyzické. Chybové chyby ") Koncepcia" blahobytu "zahŕňa prvky, na Rye poskytujú jednotlivcovi

schopnosť žiť pre neho celý život. Ruský jazyk obsahuje mnoho slov, koreň "dobrého".

V ZAP. Prax, spolu s termínom "dobrý", sa používajú výrazy "welfare",

"Vďaka" a iným. Osoba nielen skúsenosti alebo nezažíva stav blahobytu, ale

cacked jeho odraz. Vo všeobecnosti S. B. Každá z jeho zložiek (subjektívna fyzická, psychická., Duchovná, sociálna pohoda) prispieva. Vnímanie osobnosti svojej pozície

v živote v kontexte kultúry a cenností, v ktorých žije, ako aj v súlade s ich

ciele, očakávania, normy a obavy, ktoré charakterizujú ako kvalitu jej životného odhadu

vlastný život sa môže vyskytnúť v rôznych meracích systémoch: a) v sociálne rozpoznaných

táto kultúra na tomto dočasnom východe. B) v subjektívnom systéme merania založený na

na subjektívnu hierarchiu životných hodnôt a myšlienku subjektívnej pohody. Títo

odhady v rôznych meracích systémov sa nemusia zhodovať. Pri vývoji konceptu "blahobyt" autorov

dôraz na subjektívne hodnotenie osoby a ich vlastného života a aspektov

pOZNÁMKA FUNKCIA OSOBNOSTI. Vďaka procesu O. osobnosti môže ovplyvniť úroveň ich

sociálna pohodu, ktorá je viac neochotne spojená so subjektívnou skúsenosťou z neho.

Individuálne blahobyt, kolektívny blahobyt. Subjektívne I.

Objektív v interpretácii sociálneho blahobytu.

Individuálna sociálna pohoda - odráža subjektívne skúsenosti jednotlivca

spokojnosť alebo nespokojnosť situácie v spoločnosti.

Kolektívne S.B - to je súbor objektívneho (vypočítaného) kritéria spokojnosti s členmi

spoločností s ich pozíciou (určitá sociálna skupina).

Subjektívna blahobyt je koncepcia vyjadrujúca vlastný postoj osoby k jeho osobnosti,

Životnosť a procesy, ktoré sú dôležité pre osobnosť, pokiaľ ide o získané regulačné

reprezentácie vonkajšieho a vnútorného prostredia a charakterizované zmyslom pre spokojnosť. V

subjektívna pohodu (a jej komponenty) Odporúča sa vyčleniť dve hlavné zložky:

kognitívny (reflexívny) - myšlienka jednotlivých aspektov jeho bytia a emocionálne -

dominantným emocionálnym tónom je postoj k týmto aspektom. Dodávajte pohodu (alebo

nedostatok) osoba pozostáva z čiastočných hodnotení rôznych aspektov jej života, ktorý je

predmetom štúdie rôznych vedeckých disciplín. Dobrý bytosť je zaujímavým predmetom

Štúdie a relevantný problém pre psychológiu a psychoohygienny.

Činnosť ľudského života a spoločenský život ako integrovaný stav

Sociálne pohody. Kreativita ako stav sociálnej pohody.

Význam ľudskej existencie ako otázka o najvyššom dobrom. Existenciálny

Koncepty ľudskej bytosti.

Otázka najvyššieho dobra bola umiestnená vo filozofii v súvislosti s pochopením zmyslu bytia a

ľudská existencia, v závislosti od toho, ktorá korelačná

hodnota všetkých ostatných tovarov.

Nemeckí exekútori vytvorili podrobný koncept tohto druhu. V

veľký počet diel 20s - 30s K. YASPERS Ponúkol vlastnú verziu ontológie.

Následne sa spolieha na rozvoj nemeckých mysliteľov, J.-P. SARTRE

aktualizované chápanie bytia (najmä v knihe "Genesis a Nič"). Ešte skôr ako nové

neklasické možnosti pre ontológiu, ktorá ovplyvňuje existencialists, vyvinutý E.

Gusserl. Zvolil návratovú trasu -. Celkom ľudskej existencie, t.j. od

existencia, na svete, keď vidí osobu a "podšívku" okolo neho. Taký

prístup predstavujú filozopamy XX storočia. Výhodné z hľadiska nielen

realistické (po tom všetkom, hovoria, hovoria osobu a nespôsobuje svet), ale aj

humanistic: Osoba je umiestnená do centra, jeho činnosť, jeho jedinečnosť,

možnosti slobody otvorené samotným.

Učenie Aristotle o dvoch typoch spravodlivosti. Historické a filozofické učenia

Blahobyt.

Našťastie - koncepcia označuje niečo pozitívne pre telesný a duchovný rozvoj

osoba je cenná, aby vyhovovala jeho potrebám. Rozlišovať materiál I.

duchovné výhody a medzi druhý - absolútny prospech, alebo Boh a subjektívne výhody, \\ t

tí. dobrá, krása, radosť atď. Koncepcia dobra bola interpretovaná veľmi široko, v

v závislosti od počiatočných zariadení rôznych filozofických a etických škôl. Pod ním

pochopili potešenie a abstinenciu a racionálnosť a užitočnosť a slobodu a

nevyhnutnosť. V novej európskej myšlienke sa koncepcia dobra postupne vysídlení

koncept hodnoty. V kresťanskej etike, koncepcia dobra vstupuje do konceptu milosti,

analyzuje sa od Boha a vo filozofických systémoch sa najčastejšie analyzuje

univerzálne hodnoty. Hodnota, to znamená, že život a praktická inštalácia,

, Zase, špecifický spôsob dobra. Adherentné poctivosť rešpektuje niekoho iného

vlastníctvo. Láska k suseda je dobrý darček na druhý. Viera

prehne sa, číta túto inštaláciu životného správania. Veriaci

iná, využíva vieru ako požehnanie.

Náboženské alebo deriváty z nich, ktoré sú naďalej poskytovať

vplyv a dnešný svet ľudí. Niekoľko náboženstiev dostalo svet

Šírenie. Rozdiely vo svetových náboženstvách naznačujú udržateľnú

nejednoznačnosť výkladu "I" vo svete ľudí. Náboženstvo okrem toho, čo uspokojí

kreatívna a správaná potreba osoby v myšlienkach o sebe a mieri,

zaviesť extrasecic, legggggong prístup k vzťahom medzi ľuďmi,

túžba ľudí nahradiť elementárnu intravidálnu konfrontáciu na všeobecne akceptované

normy vzťahov. Ľudové rozprávky, výroky, príslovia ako zdroj tvorby myšlienok

blahobyt.

Prezentácie šťastia - kľúčová línia svetonázoru osoby vo význame

Životného systému jeho hodnôt. Sny o šťastí boli vždy zvláštne pre človeka. V

moderná spoločnosť je obzvlášť vyslovovaná ako zlomok šťastia šťastného a

šťastie-potešenie. Pohyb modernitosti Wanders pri hľadaní šťastia a výhod

spoločnosť spoločnosti a kultúry nie menej ako osoba z minulých epochov. Jeden z

kľúčové koncepty kultúry "šťastie" zaberá dôležitú pozíciu na obrázku sveta,

zdá sa, že vďaka hranolu ruského rozprávky ovplyvňuje množstvo súčasných otázok:

Čo je to šťastie a ako ho nemusíte zmiasť s klamlivým, falošným? Aká je cesta

takže šťastie vedie a ako to nájsť, a ako sa s ním nepoužíva? Ako šťastie s

nosiť dobre pripojený? Vzťahujú cnosti? S dobrým? S non-

Šťastie, čo je toľko v osude báječných hrdinov? Je to pozoruhodné, že báječné

dotresnív "nešťastní" hrdinovia (siroty, steppers, atď) sa objavujú pred poslucháčom

celkom každodenný život; majú všetko, čo zdanlivo potrebné pre šťastie

: a rodičovská ochrana, a ich domov a farma a bohatstvo, sú v poriadku.

Rozprávač však takýmto hrdinom splnomocňuje so špeciálnymi vlastnosťami. Takže, ak váš obľúbený

báječné hrdinovia budú charakteristické pre tvrdej práce, potom anti-rúcha - nečinnosť;

umenie hrdinu bude proti neefektívnosti Antihero, milosrdenstva -

krutosť, trpezlivosť - objemnosť, poslušnosť - moc, skromnosť -

summovanie, pokornosť - rozhorčenie, energia - pomsta.

Opozícia na princípe "Hero - Antiger", "cnosť - plok",

nasadené v dynamike rozvoja báječného pozemku, vedie k týmto a iným

znaky pre každý finále. Šťastie niektorých a nešťastie iných sa mení

miesta v grafe pozemku, označovanie víťazstva alebo poraziť rôzne spôsoby

lifestYeri život, v najlepšom prípade stratiť, že mali: Kings - kráľovstvo bohaté -

bohatstvo, niekedy ľudský vzhľad alebo samotný život je odobratý. Šťastie

otvára "nešťastné", nevedomky spôsobuje spomienku sľubom evanjelia

bliss "plač a pokorný". Hodnotová špecifickosť šťastia je vyjadrená v rozprávke v

jeho výsledok, výsledný charakter: obraz zlomeného žľabu, obraz svadby

pira, ako vyjadrenie opozície "falošné pochopenie šťastia - skutočné porozumenie."

Šťastie v rozprávke sa môže prejaviť každodenným ideálnym bohatstvom a založením

farmy, ale je to možné, spravidla vďaka nádhernej pomoci hrdinu

v reakcii na láskavosť srdca a jeho ochotu dávať druhé. Báječné šťastie môže

byť v osude hrdinu vo forme dobrého manžela alebo manžela, ktorý sa podarilo uhádnuť ich

zúžili polovicu nenápadného, \u200b\u200bskromného, \u200b\u200bbáječného šťastia môže

odhaliť sa a pri prevzatí hrdinu alebo hrdinu jednoduchého pôvodu nového,

kráľovský stav, ktorý je tiež spojený s manželstvom. V rôznych kultúrnych šťastiach

interpretované rôznymi spôsobmi a prenášané prostredníctvom ľudovej kreativity.

Ekonomických systémov.

1. Absolvent: Tradície prenášané z generácie na generáciu, určujú, ktoré

produkty a služby Ako vyrábať pre niekoho. Výrobná technológia.

Prevahu manuálnej práce. Nástup ekonomiky. Konzervativizmus a odmietnutie

inovácie.

2.Comword: Ekonomické rozhodnutia majú najmä zástupcovia

Štátna energia. Nedostatok výrobcov slobody slobody. Nedostatok U.

výrobcovia obsahu efektívne efektívne ceny: možnosť sústredenia úsilia a zdrojov v určitých smeroch

ekonomická aktivita

Zabezpečenie hospodárskej a sociálnej stability, tzv. "Dôvera v

zajtra "

Nevýhody: nemožnosť rýchleho rozvoja a zavedenia úspechov vedeckého

technický pokrok Nedostatok slobody výroby a spotreby - nízka

Úroveň uspokojenia potrieb "čierneho trhu", chronického

nedostatok spotrebiteľských položiek

3.Mine: Voľné riešenie hlavných ekonomických otázok založených na

regulačné mechanizmy trhu. Prevaha súkromného majetku

Ekonomické subjekty vykonávajú činnosti v súlade s ich

osobné ekonomické záujmy Voľný hospodárska súťaž Minimálny vplyv

uvádza

Dôstojnosť: prispieva k účinnému prideľovaniu zdrojov, pretože

priame zdroje do výroby týchto tovarov a služieb, v ktorých je spoločnosť viac

všetko potrebuje ("neviditeľná trhová ruka") sloboda voľby a činnosti

podnikateľom na zlepšenie kvality flexibility tovarov a služieb, vysoká

prispôsobenie meniacich sa podmienok stimulujúcich vedecké a technické

pokrok

Nevýhody: nerovnaká distribúcia príjmov; Trh sa zameriava na spokojnosť

potreby tých, ktorí platia nestabilitu peňazí, ktorá vedie k inflácii

a fagot-boot, sociálne rozpory

Nedostatočné financovanie vedeckého výskumu, vzdelávania

Oslabenie súťaže, ktorá je spôsobená zlúčením malých podnikov

Plytvanie postojom k prírodným zdrojom

4. Súhrnná súčasná kombinácia súkromných a verejných sektorov

ekonomika, trhové a štátne-darisálne regulácie, kapitalistické trendy a

socializácia života

Nevýhody trhového hospodárstva sú vyhladené štátnou reguláciou

Priama účasť štátu pri poskytovaní sociálnych dávok

Dôstojnosť: Zabezpečenie hospodárskeho rastu a ekonomickej stability

Sociálne záruky Ochrana a podpora hospodárskej súťaže, zápasové monopoly

Zabezpečenie politickej stimulácie stability technologických a

podpora organizačnej inovácie pre sféru vzdelávania, kultúry, vedy

Nevýhody: Nedostatok štandardných schém

Potreba rozvíjať národné modely, pokiaľ ide o národné špecifiká

V pohode ako fenomén sociálnej reality je možné rozlíšiť tri sémantické aspekty: duchovné a morálne, politické a právne a finančné a hospodárske. Hlavné štrukturálne prvky duchovného a morálneho aspektu sú významom života a dôstojnosť jednotlivca. V politickom a právnym aspektom centrálnej hodnoty ovplyvňujúcej efektívnosť využívania verejných a osobných zdrojov na dosiahnutie blahobytu, spravodlivosť. V finančnom a ekonomickom aspekte sú kľúčovými faktormi blahobytu peniaze a inštitút súkromného majetku.

Originalita koncepcie "blahobytu" a neschopnosti vyjadriť svoj význam prostredníctvom iných blízkych s ním významom slova (blahobyt, šťastie). S akýmkoľvek novým pokusom o to, že to znamená, že ensencia javov blahobyt, a všetky tieto výrazy zaznamenávajú len rôzne aspekty problému. Termín "welfare" vyjadruje materiálne bohatstvo ľudí. Koncepcia "šťastia" spolu so skutočnosťou, že naznačuje ľudskú spokojnosť s vlastným životom, znamená zapojenie osoby k ničomu. Tradične, duchovné a materiálne výhody myslia za nič. Preto šťastie na rozdiel od blahobytu je spojené nielen s materiálom, ale aj duchovným rozmerom ľudskej bytosti. Ale koncepty šťastia a pohody medzi sebou interagujú na princípe komplementárnosti. Chytia rôzne aspekty jednej situácie. V koncepcii "šťastia" je zapojenie do dobra potenciál a v koncepcii "blahobytu" zapojenia do dobra. To možno vidieť z týchto slov.

- 11. Ukazovatele sociálneho blahobytu v liberálnom trhovom hospodárstve. Teória A. Smith a D. Ricardo .. Jedným z kľúčových ustanovení teórie SMITH je potreba exemplárovať ekonomiku zo štátnej regulácie, ktorá zabraňuje prirodzenému rozvoju hospodárstva. Odkryla akútnu kritiku dominantnej hospodárskej politiky merkantilizmu, ktorej cieľom je zabezpečiť pozitívny zostatok v zahraničnom obchode prostredníctvom systému zakázaných opatrení. Podľa Smitha, túžby ľudí kúpiť, kde lacnejšie, a predávať, kde sú drahšie, prirodzene, a preto všetky protekcionistické povinnosti a stimulačné ceny pre vývozy sú škodlivé, rovnako ako akékoľvek rušenie voľného obehu peňazí.

Dobré životné podmienky spoločnosti Smith súvisia s rastom produktivity práce. Najefektívnejšie prostriedky na jej zvýšenie, považoval si rozdelenie práce a špecializácie, \\ t

Podľa teórie Smitha sa počiatočné náklady na výrobok počas distribúcie rozpadá do troch častí: mzdy, zisky a prenájom. S rastom produktivity práce, zaznamenal, že mzda a nájomné sa zvyšuje, ale podiel ziskov v novovybudovanej hodnote sa znižuje.

V roku 1777 A. Smith vydal knihu "Výskum o prírode a príčine bohatstva národov." Jej hlavnou myšlienkou bolo odôvodniť teóriu pracovnej hodnoty, v preukázaní, že zdroj bohatstva je vo všetkých oblastiach výroby, a nielen v poľnohospodárstve, v dôsledku nákladov, na ktoré sa náklady tvoria, a potom cenu tovaru.

"Neviditeľná ruka" je v skutočnosti spontánny vplyv objektívnych ekonomických zákonov. Tieto zákony konajú ďalej a často proti vôli ľudí.

Ricardo Capital:

Časť bohatstva krajiny, ktorá sa používa vo výrobe a pozostáva z potravín, odevov, nástrojov, surovín, strojov atď., Potrebné viesť k práci

Kvôli nerovnosti sa tieto "pohybujú z jednej triedy na iné" v nerovnosti.

Nájomné je vždy platené za používanie Zeme, pretože jeho množstvo nie je nemožné, kvalita je nerovnaká a s rastom populácie spracovania, nových oblastí pôdy, najhoršie v ich kvalite a umiestnení, náklady práce, na ktorej sa určujú náklady na poľnohospodárske výrobky.

Faktory na prenájom - Fertilita Zeme (nerovnomerný prírodný potenciál) a rôzne odľahlosti lokalít z trhov, kde môžu byť realizované komerčné výrobky získané z nich. Zdroj nájomného nie je špeciálnou štedrosťou prírody, ale sprievodnú prácu.

Práca má prirodzenú a trhovú hodnotu: "Prirodzená cena práce" je možnosť pracovať na ich práci a rodine, platiť za náklady na potraviny, objekty naliehavej potreby a pohodlie. Závisí od morálky a zvykov, pretože v niektorých krajinách sa nevyžaduje, hovoria, teplé oblečenie; "Cena práce na trhu" - poplatok, ktorý je v súlade so skutočným pomerom ponuky a dopytu.

Ricardo predpovedal, že s rastom miezd, pracovníci začne robiť viac detí a v dôsledku toho, že plat bude kvôli tomu, že počet pracovníkov sa zvýši rýchlejšie ako dopyt po ich práci.

Nezamestnanosť v trhovom hospodárstve je nemožná, pretože nadbytočná populácia umiera. V tejto podstate ricardian "železo" mzdy.

Pozícia Ricardo na teórii peňazí bola založená na ustanoveniach, ktoré sú charakteristické pre formu zlatého štandardu. Zároveň, "ani zlato ani žiadny iný tovar nemôže vždy slúžiť ako dokonalé meradlo hodnoty pre všetky veci." Ricardo bol priaznivcom kvantitatívnej teórie peňazí.

Modely sociálnej politiky.

4. Model "sociálno-orientované trhové hospodárstvo". Existuje určitý systém "Sociálne tlmiče", ktoré poskytuje životnú úroveň, nie je pod hranicou chudoby. V tomto prípade úlohy, ktoré môžu občania môžu vyriešiť, štát neberie. Koncepcia "sociálneho trhového hospodárstva" bola v Nemecku najviac implementovaná.

5. Trhový sociálny model. Vyznačuje sa najväčšou sociálnou tuhosťou, privatizáciou sociálnej sféry s minimálnym sociálnym transferom (výhody, dôchodky). V Rusku - tvrdý sociálny model (všetky poplatky sú, ale sú mimoriadne nízke).

Hlavnou myšlienkou tohto modelu je diplomová práca o potrebe posilniť trhovú zásadu v sociálnej sfére namiesto širokého štátneho zásahu. Toto je uskutočnenie v čiastočnej expanzii sociálnej sféry, po druhé, pri rozširovaní uplatňovania trhových nástrojov vo fungovaní sociálnych sektorov

38. Národný program demografického rozvoja Ruska. Účelom národného programu je zabezpečiť stabilizáciu obyvateľstva Ruskej federácie do roku 2015. Na úrovni nie je nižšia ako 140-142 miliónov ľudí. S poskytovaním ďalších predpokladov rastu populácie.

Prioritné úlohy národného programu: vytváranie podmienok pre zvýšenie plodnosti, poskytovanie podpory pre rodiny s deťmi; Zlepšenie znižovania verejného zdravia a úmrtnosti; Prilákanie ruských a ruských obyvateľov republík bývalých ZSSR prisťahoval s Ruskou federáciou; Zlepšenie rovnováhy osídlenia obyvateľstva Ruskej federácie podľa regiónov; obmedzenie nelegálneho prisťahovalectva, najmä v tých regiónoch Ruskej federácie, kde môže vytvoriť hrozbu pre sociálnu stabilitu, suverenitu, územnú integritu a národnú bezpečnosť krajiny; Tvorba systému na zabezpečenie štátnej demografickej a rodinnej politiky.

Odhadovaná doba vykonávania Národného programu - 2006-2015

Podmienky, bez ktorého nie je možné plne dosiahnuť ciele, ale ktoré idú nad rámec skutočného národného programu.

Podmienky, bez ktorých nie je možné plne dosiahnuť svoje ciele, ale ktoré sú mimo pôsobnosti tohto národného programu, sú: \\ t

Všeobecné zvýšenie príjmov a dobrých životných podmienok obyvateľstva vrátane zvýšenia príjmov nízko platených profesijných skupín, vykonávanie opatrení na boj proti chudobe;

Zlepšenie zdravotníckeho systému, posilnenie jej prevencie, vykonávanie opatrení zameraných na prevenciu sociálne určených chorôb;

Zlepšenie vzdelávacieho systému;

Zlepšenie environmentálnej situácie, zníženie rizík účinku nepriaznivých biotopov faktorov na osobu.

Spoločné očakávané výsledky sú uvedené v národnom programe sú: \\ t

Ukončenie poklesu, stabilizácia do roku 2015 obyvateľstvo Ruskej federácie na úrovni, ktorá nie je nižšia ako 140-142 miliónov ľudí, vytváranie podmienok pre jeho udržateľný rast od roku 2030;

Zvýšenie očakávanej dĺžky života obyvateľstva v oblasti ochrany a zlepšovania zdravia a kvality života obyvateľstva, zníženie predčasného, \u200b\u200bnajmä prevencie úmrtnosti, na prvom mieste - v dojčenskej vekovej vekovej výške, medzi dospievajúcimi a osôbmi; zvýšenie trvania zdravého (aktívneho) životu znížením chorobnosti, zranenia a zdravotného postihnutia, zníženého alkoholu, konzumácie drog, lieku, tabaku;

Posilnenie sociálnej inštitúcie rodiny, oživenie a zachovanie domácich duchovných a morálnych tradícií rodinných vzťahov, rodinného vzdelávania, tvorby orientácie obyvateľstva na rozšírenú demografickú reprodukciu, zlepšenie demografických ukazovateľov trvalej populácie;

Tvorba predpokladov na zvýšenie pôrodnosti prostredníctvom zlepšenia reprodukčného zdravia obyvateľstva a postupným prechodom z prevažne väčších na stredný typ reprodukčného správania rodín.

39. Národný projekt "Zdravie" - program na zlepšenie kvality lekárskej starostlivosti, oznámené predsedom Ruskej federácie V. V. Putin, ktorý sa začal 1. januára 2006 ako súčasť implementácie štyroch národných projektov.

Projektové ciele

Posilnenie zdravia občanov

Zlepšenie dostupnosti a kvality lekárskej starostlivosti

Primárna lekárska starostlivosť

Oživenie profylaktického smeru v zdravotníctve

Zabezpečenie populácie high-tech lekárskej starostlivosti

V roku 2006 bolo zaslaných 78,98 miliárd rubľov na implementáciu projektu z federálnych rozpočtových a štátnych extrabudgetických fondov. Okrem toho subjekty Ruskej federácie a obcí boli pridelené dodatočné finančné prostriedky. V roku 2007 existuje pridelenie 131,3 miliardy rubľov.

Hlavné pokyny

V rámci vývoja primárnej zdravotnej starostlivosti sa udalosti poskytujú:

príprava a rekvalifikácia všeobecných lekárov

zlepšenie výšky odmeňovania zdravotníckych pracovníkov primárnej úrovne medicíny.

Od 1. januára 2006, 10 tisíc rubľov navyše zaplatí Plotkov, regulačné orgány a pediatria na lekárske tímy a lekári generálnej (rodinnej) praxe, 10 tisíc rubľov, lekárske sestry pracujúce s nimi, 5 tisíc rubľov.

Od 1. júla 2006 dostane núdzový lekársky personál stimulovať platby vo výške: 5000 rubľov. Pre lekárov, 3500 rubľov. Pre záchrany a 2500 rubľov. Pre sestru.

posilnenie materiálu a technickej základne sanitky

Na podporu obyvateľstva je naplánovaná spoločnosť High-Tech lekárska pomoc:

zlepšenie kvality a objemu lekárskej starostlivosti high-tech

výstavba nových zdravotníckych centier a školenia pre nich (plánuje sa vybudovať 15 federálnych zdravotníckych centier).

Výsledky realizácie

Priemerná dĺžka života v Rusku

Začiatkom júla 2007 sa 5834 lekárov pripravovalo a rekvalifikuje (2939 v špeciálnej "terapiu", 2298 - "Pediatria" a 597 - "všeobecná lekárska prax"). V prvej polovici roka 2007 získal viac ako 150 tisíc zdravotníckych pracovníkov (viac ako 70 tisíc lekárov a 79 tisíc sestier) dodatočné hotovostné platby v celkovej výške viac ako 6,6 miliardy rubľov.

V regiónoch, začiatkom júla 2007, 3267 jednotiek diagnostických zariadení (512 súprav laboratórnych zariadení, 71 ultrazvukové prístroje, 788 röntgenových prístrojov so 443 vývojovými strojmi, 438 jednotkami endoskopických zariadení, 465 elektrokardiografov a 550 fetálnych monitorov) boli dodané. Bolo plánované, že v roku 2007 bude 375 detských kliník vybavené moderným diagnostickým zariadením.

Podľa výsledkov roka 2009 sa životná dĺžka v Rusku zvýšila na 69 rokov. Vo februári 2010 povedal podpredseda ruskej vlády Alexander Zhukov, že zvýšenie priemernej dĺžky života je úspech prioritných národných projektov.

31. Modely sociálnej politiky.

Model sociálnej politiky je komplex finančných prostriedkov, ktoré štát používa na riešenie sociálnych otázok.

Vzor je spravidla založený na určitej doktríne, ktorá sa líši v stupni štátnej intervencie v sociálnej oblasti. V závislosti od obsahu sa prideľujú tieto modely sociálnej politiky:

1. Patennist socialistka. Komplexná zodpovednosť štátu pre sociálno-ekonomickú situáciu občanov; Štátny monopol produkcie všetkého tovaru vrátane sociálnych; Centralizovaná distribúcia sociálnych dávok.

Štát sa sústreďuje vo svojich rukách, objem zdrojov potrebných na hospodársky a sociálny rozvoj ich môže distribuovať s najväčšou účinnosťou, čo najviac uspokojuje čo najviac naliehavých potrieb členov spoločnosti. Avšak, v podmienkach totalitného pravidla, je paternalizmus zabalený s dominanciou a nekontrolovanosťou byrokracie, ktorá vytvára predpoklady pre vznik korupcie, prijímať neefektívne rozhodnutia, inváziu štátu v súkromí občanov. Ďalším najhorším dôsledkom paternalizmu je rast sociálnej pasivity občanov, nádej pre štát, aby "vyššia inštitúcia" pri riešení všetkých sociálnych problémov.

Výhody modelu: pocit sociálneho zabezpečenia, sociálna stabilita.

Nevýhody: Tento systém nie je schopný zabezpečiť úroveň blahobytu všetkých občanov; zásadu vyrovnávania distribúcie sociálnych dávok; Vysoký stupeň závislosti ľudí od štátu.

2. Švédsky model (švédsky socializmus). Vysoká úroveň sociálnej regulácie sociálnej sféry, ale zároveň je trhový systém (Švédsko, Nórsko, Fínsko).

Najdôležitejšou pozíciou tohto modelu je myšlienka solidarity rôznych sociálno-ekonomických skupín a segmentov obyvateľstva. Rovnosť jednotlivých tried a skupín, ktoré sú obsiahnuté v modeli švédskej sociálnej politiky, vytvoril svoj egaralitarizmus. Švédsky štát predpokladal nielen rovnakú ochranu záujmov všetkých členov spoločnosti, ale tiež hľadal relatívnu konvergenciu blahobytu jednotlivých skupín. Avšak, dosiahnutie univerzálnej pohody v kombinácii s vysokou kvalitou poskytovaných tovarov a služieb vyžadovalo značné náklady zo švédskeho štátu.

Výhody modelu: zabezpečuje vysokú úroveň sociálnej ochrany občanov; Vysoká miera životnej úrovne.

Nevýhody: Vysoký daňový tlak na podnikanie; Nadmerný systém zjednotenia sociálnej sféry a obmedzenia slobody výberu sociálnych dávok.

3. Model "Stav sociálneho stavu". Typický trhový model s vysokou úrovňou regulácie sociálnej sféry. Štát predpokladá, že funkcia zabezpečenia sociálnej stability občanov poskytuje širokú škálu sociálnych služieb, ktoré trh nemôže poskytnúť.

Koncepcia "sociálneho štátu" za predpokladu, že štát je jedinou inštitúciou modernej spoločnosti, ktorá nemá žiadne vlastné záujmy, a preto je schopné konať mediátor medzi triedami a koná v súlade s verejným záujmom. Prijaté distribúciu v priemyselných krajinách. Pojem "Stav Welfare" získal najväčší rozvoj vo Veľkej Británii, Francúzsku a viacerých ďalších európskych krajinách.

Pod pojmom "zdravie" mnohí ľudia znamenajú len zoznam špecifických fyziologických charakteristík osoby. Takéto porozumenie je nepravdivé, v skutočnosti stojí za to prezerať na niekoľkých úrovniach. Len tak môže odpovedať na otázku, ako dobre je osoba. Takže preskúmame druhy zdravia a zostaneme podrobnejšie na každom z nich.

Keď už hovoríme o zdraví, musíte vedieť, že je to mentálna a ľudská a spoločnosť ako celok (nielen nedostatok fyziologických problémov a nedostatkov).

Kritériá zdravia človeka

Teraz, aby sa o štáte ľudí uzavrel na päť hlavných kritérií:

Dostupnosť alebo absencia ochorení, chorôb.
Normálna práca v systéme "životného prostredia - individuálne".
Dobre bytosť v spoločenskom živote, duchovnej aktivite, ľudské fyzické schopnosti.
Schopnosť prispôsobiť sa neustále meniacim sa environmentálnym podmienkam.
Schopnosť kvalitatívne vykonávať pridelené v spoločenskom živote.

Hlavné druhy zdravia

Každá osoba sa považuje za prepojený systém av štúdii prideľovania zdravia: morálne, fyzické, sociálne, duševné, psychologické. Z toho z toho vyplýva, že ho nie je možné posúdiť podľa jednej z uvedených oblastí bez zváženia multi-facetovanej osobnosti.

Vedci v súčasnosti nedokázali identifikovať špecifickú metodiku pre štúdium stavu vo všetkých uvedených kritériách, takže ho zostáva len na to, aby ho posúdili, vzhľadom na úroveň zdravia samostatne. Pokračujte.

Druhy zdravia. Psychologická a duševná rovnováha

Medzi hlavné podmienky trvalo udržateľného psychosociálneho pokroku jednotlivca (okrem zdravia nervového systému) existuje priateľská a príjemná atmosféra.

Podľa výsledkov výskumu a experimentov, ktoré vykonávajú zamestnanci WHO, odchýlka zdravia duševného dieťaťa je najčastejšie fixovaná v rodinách, kde sa nezhody a konflikty vládne. Deti tiež trpia, ktorí nemôžu nájsť spoločný jazyk s rovesníkmi: sú s nimi v chudobných vzťahoch alebo jednoducho nemajú priateľov. Psychológovia vysvetľujú túto situáciu vplyvu nepohodlia a skúseností o duševnom zdraví.

Doktor vedy Nikiforov G. S. prideľuje nasledujúce úrovne zdravia psychiky: biologické, sociálne a psychologické.

Prvý z nich je spojený s vrodenými vlastnosťami tela, práce vnútorných orgánov, dynamického alebo odchýlku výkonu základných funkcií, reakcia na procesy vyskytujúce sa v okolitom svete.

Druhá úroveň ukazuje stupeň zahrnutia jednotlivca do spoločenského života, jeho schopnosť spolupracovať s ostatnými v procese činnosti, nájsť prístup k nim.

Tretia úroveň svedčí o stave vnútorného sveta človeka, a to: vlastné sebaúcty, vieru v ich vlastnej silu, prijímanie alebo nepochopiteľné sami a jeho vlastnosti, postoj k mieru, spoločnosti, prezentácie, prezentácie života a vesmír.

Ak mentálne a psychologické zdravie osoby nespôsobuje obavy, to znamená: Jeho duševný stav je bezpečný, nemá žiadne odchýlky duševných vlastností, javov, bolestivé myšlienky, je schopný primerane hodnotiť, čo sa deje a reguluje svoje správanie .

Samostatným problémom psychického zdravia v 21. storočí je stres a depresia. V Rusku sú pridelené v samostatnej chorobe od roku 1998 kvôli tomu, že údaje o tom, ktoré naznačujú zvýšenie stresových situácií v spoločnosti. Vzhľadom k tomu, kultúra zdravia sa vyvíja, boli vyvinuté špeciálne spôsoby potlačenia depresívneho stavu.

Sociálne zdravie

Sociálne zdravie priamo závisí od schopnosti osobnosti prispôsobiť sa environmentálnym podmienkam, vlastnostiam a charakteristikám. Tam je tiež ťah na seba-vzdelanie a vlastný rozvoj, možnosť využitia samospievania, implementáciu životných cieľov, prekonávanie a riešenie problémov súvisiacich so sociálnymi vzťahmi. Môžu byť spojené s fyzickým postihnutím.

Osoba, ktorá je spoločensky zdravá, stavia svoju vlastnú realizáciu ako cieľ, má odolnosť voči stresu, môže bezpečne a primerane prekonať životne dôležité problémy a ťažkosti, čo nespôsobuje poškodenie blízkych a iných ľudí. Táto úroveň je neoddeliteľne spojená a s duchovnosťou, túžba pochopiť zmysel života, reagovať na večné otázky, nájsť morálne pamiatky a hodnoty.

Indikátory sociálnych zdravia

V štúdii uvedených kritérií sa používa niekoľko ukazovateľov, hlavné sú primeranosť a prispôsobivosť akcií a činností osoby v sociálnom prostredí.

Doplnkovosť sa považuje za predovšetkým schopnosť normálne reagovať na vplyv sveta, prispôsobivosť - účinne vykonávať činnosti a rozvíjať sa v nových podmienkach, ktoré životné prostredie a spoločnosť diktuje.

Prideliť hlavné kritériá pre stupeň prispôsobenia sa v spoločnosti, stupeň činnosti činnosti v ňom a účinnosť používania rôznych sociálnych úloh.

Fyzické zdravie

Na posúdenie fyzickej stavy, identifikácia rôznych biologických chýb, ochorení, odolnosť voči vplyvu negatívnych faktorov, možnosti práce v ťažkých podmienkach (vrátane zmeny životného prostredia). Jedným slovom, adaptačné úspechy jednotlivca sú akceptované ako základ zdravia.

Z hľadiska medicíny tento koncept odráža stav vnútorných orgánov, systémov organizmu, súdržnosť ich práce. - Funkčné a morfologické rezervy, vďaka ktorým sa vyskytnú úpravy. Podsek, nielen absencia zjavných odchýlok, chorôb a sťažností pacienta, ale aj rozsah adaptívnych procesov, úroveň kapacity tela týkajúce sa výkonu špecifických funkcií je.

V pedagogických materiáloch nie je základom konceptu "ľudského fyzického zdravia" transformovaný, t.j. je tiež charakterizovaný regulačnou schopnosťou tela, rovnováhy fyziologických procesov, adaptačnými reakciami.

Duchovné zdravie

Pod duchovným a morálnemu zdraviu znamenajú povedomie o podstate dobra a zla, schopnosť self-zlepšenie, cvičiť milosrdenstvo, natiahnutie ruky, aby pomohla v núdzi, aby sa nezaujala pomoc, obhajovať zákony morálky, vytvárajú priaznivé ŽIVOTNÉ PROSTREDIE (Koncepcia "kultúry zdravia" sa vyvíja v dôsledku tohto kritéria).

Hlavnou podmienkou pre dosiahnutie úspechu na tejto úrovni je túžba žiť v harmónii sám sám, blízke, priateľom a spoločnosť ako celok, schopnosť kompetentne stanoviť ciele a dosiahnuť ich prognózovaním a modelovaním udalostí, formulácie konkrétnych krokov.

Je to poskytovanie rozvoja morálky, morálne vlastnosti každého - nevyhnutného základu a podmienke socializácie mladých ľudí (týka sa všetkých typov moderných spoločností). Je to hlavným účelom vzdelávacej funkcie sociálnych inštitúcií ovplyvňuje socializáciu osobnosti.

Morálne vlastnosti sú zahrnuté do zoznamu získaných osobnostných charakteristík, nemôžu byť pridelené osobe, ktorá je vlastne, a ich formácia závisí od mnohých kritérií: situácia, sociálne prostredie atď. Moralizovaná osoba musí mať špecifické črty prírody (ktoré zodpovedajú Všeobecne uznávané morálne normy, zvyky a sprenevery v spoločnosti).

Morálne zdravie - zoznam zariadení, hodnôt a motívov činností ľudí v sociálnom prostredí. Neexistuje bez univerzálnych myšlienok o dobrom, láske, kráse a milosrdenstve.

Hlavné kritériá morálneho vzdelávania

Pozitívny morálny smer jednotlivca.
Stupeň morálneho vedomia.
Hĺbka myšlienok a morálnych úsudkov.
Charakteristika reálnych akcií, schopnosť sledovať dôležité pravidlá spoločnosti, výkonnosť závažných povinností

Stav osoby je teda skutočne zložená z rôznych, ale zároveň úzko prepojených oblastí, ktoré chápu ako "druhy zdravia". Z tohto dôvodu sa môže vykonať záver len tým, že každý z nich zváži individuálne a analyzuje celkový obraz o osobnosti.

Hodnotenie zdravia Hodnotenie Úroveň Somatic Genetic Genetic Genotyp, nedostatok príznakov diembraogenézy, dedičné defekty Biochemické ukazovatele biologických tekutín a tkanív Metabolické metabolické úrovne v pokoji a po zaťažení morfologickej úrovne fyzického vývoja, typ ústavy (somatotyp)

Somatický funkčný funkčný funkčný stav orgánov a systémov: a) Rýchlosť opätovného otvorenia; b) rýchlosť reakcie; c) rezervné schopnosti; d) funkčný typ reakcie psychologický psychologický, psychický, intelektuálnymi guľôčkami Dominance Hemisféry Typ vyššej nervovej aktivity Typ temperamentu typu dominantného inštinktu matematických morálnych a etických hodnôt a právnych noriem Sociálny význam, systém hodnôt a metódy ich spokojnosť, cieľové nastavenia, morálka, postoj k sebe a iným, atď.

Na posúdenie zdravia osoby, základné zásady, na ktorých bude založená jeho diagnóza. 1) Holistický prístup je myšlienkou integrity tela a jeho zložiek, ktoré charakterizujú spôsobilosti a schopnosť osobnosti uspokojiť ich biologické, duchovné a sociálne potreby s dokonalou adaptáciou na vonkajšie environmentálne faktory a sociálne podmienky.

2) Úroveň zdravia možno kvantitatívne odhadnúť, ak budeme mať na základe veľkosti rezervnej kapacity tela, čím sa zabezpečí zachovanie homeostázy svojho vnútorného prostredia pri prispôsobovaní sa stále meniacim sa podmienkam vonkajšieho sveta ( alebo zaťaženia). 3) Telo a životné prostredie jeho biotopu sú jedným z celok, čo spôsobuje vzájomné vplyvy na seba.

4) Detským telom je v neustálom vývoji, preto sa menia parametre charakterizujúce jeho zdravie v ontogeníze. Pri posudzovaní zdravia detí a dospievajúcich je preto potrebné vziať do úvahy nielen štát v súčasnosti, ale predovšetkým dynamiku (zmena) ukazovateľov. 5) Ako zdravotná charakteristika, integračný prístup, ktorý berie do úvahy dynamiku fyzického rozvoja, funkčného, \u200b\u200bpsycho-emocionálneho stavu organizmu a vzdelávacieho prostredia, ktoré by mali mať zdravie.

Individuálny prístup k zdraviu je úzko spojený s kvantitatívnym prístupom k jeho posúdeniu a koncepcii normy, ktorý možno považovať za evolučný optimálny rozsah oscilácií ukazovateľov charakterizujúcich štrukturálny a funkčný stav tela, jeho orgánov a systémov v ktorá táto kvalita zostáva.

Miera pôrodnosti je proces obnovenia populácie na úkor nových pôrodov; V štatistike, frekvencia narodenia v konkrétnej skupine obyvateľstva. Držiteľnosť sa meria pomerom pomeru počtu živých detí narodených na 1000 obyvateľstva. Úroveň narodenia je ovplyvnená sociálnymi, ekonomickými, právnymi, historickými, etnografickými, biologickými, biologickými a inými faktormi, napríklad stupeň účasti žien vo verejnej práci, bezpečnosť detí, kultúrnej úrovne obyvateľstva, úroveň zdravia, veku manželstva, rodinná pôrodná regulácia detí atď.

Dynamika plodnosti a úmrtnosti v Rusku pre GG.

Mortalita Rossasshakad A Nemecko Som veľký - Británia Som Japonsko Som dieťa (na 1000 narodených) 14,28,76,57,08,23,8 (na verejných) Ženy Muži Úmrtnosť Miera v Rusku av rozvinutých krajinách (2010)

Existujú dva typy úmrtnosti - tradičné, určené prevažne exogénne, vonkajšie vo vzťahu k človekom faktorov (ekológia, sociálno-ekonomické podmienky, lekárske prevencie atď.), A moderný, pre ktoré sú prevládajúce endogénne faktory (individuálna činnosť v boji Úspora svojho zdravia a života - životný štýl).

Výskyt je v súčasnosti spôsobený zvýšenou hodnotou endogénnych faktorov. V súvislosti s výsledkami medicíny a rozvojom sociálno-ekonomických podmienok, podiel osôb trpiacich rôznymi chorobami, ktoré nevedú k smrteľným výsledkom, ale akumulácii chronicky pacientov.

Ukazovateľ priemernej (alebo očakávanej) životnej dĺžky je jedným z hlavných ukazovateľov úrovne dobrých životných podmienok štátu a obyvateľstva. Vstúpi spolu s úrovňou vzdelávania a normy indexu ľudského rozvoja, ktorý využíva OSN na meranie stupňa rozvoja ľudskej spoločnosti.

Pod ideálmi znamená optimálne, najlepšia dĺžka života je vôbec, ako je to žiaduce - ako by mali starí ľudia žiť. Požadovaná dĺžka života sa líši na podlahe, veku a sebahodnotenie zdravia: u mužov vo všetkých vekových kategóriách je vyššia ako u žien; S vekom sa tento ukazovateľ znižuje; Čím vyššia je sebahodnotenie zdravia, tým vyššie.

Kvalita života je kombináciou materiálu, sociálnej, duchovnej, demografickej atď. Životné podmienky a úroveň ich rozvoja, subjektívne vnímané ako hodnotenie svojho života. Zahŕňa také ukazovatele ako stav životného prostredia, pomer poschodí, možnosť vzdelania, stupeň sociálneho zabezpečenia, úroveň lekárskej starostlivosti, demokratizácia spoločnosti atď.

Kvalita života úzko súvisí so životnou úrovňou - kategórii hodnotená kvantitatívnymi ukazovateľmi a vyjadruje mieru spokojnosti materiálnych a kultúrnych potrieb obyvateľstva krajiny (regiónu), tried, sociálnych skupín, rodín, jednotlivcov spotrebiteľov.

Položka je uvoľnená, známa, pozícia tela pri státí, chôdze, sedí, odrážajúca funkcie konfigurácie tela. Položka je charakterizovaná polohou hlavy, tela, čepelí, závažnosť ohybu stavovou prezývkou v sagitálnej rovine (lordosis - konvexnosta dopredu, kyfóza, valcový dozadu), poloha čiary uhlia procesov , symetria čepelí.

Nedostatočná buď nadmerná závažnosť ktoréhokoľvek z fyziologických ohybu chrbtice, ktorá vzniká v pôsobení rôznych faktorov, vedie k vytvoreniu nesprávnej polohy: priame spin, okrúhle, okrúhle konkávne, veci AB v G-Typ pozície: a pravá; B ploché chrbát; do kruhového rotácie; G okrúhle zakrivené späť.

Správna trasu je charakterizovaná voľným, bez svalovej napätia, drží hlavu a telo v doslovnej polohe. Os hlavy a trupu sú umiestnené na jednej vertikálnej, kolmé na nosnú oblasť, a ak sa pozeráte na stranu, chrbtica má malé vybrania zodpovedajúce veku a pohlaviu, v cervikálnom a bedrových oddeleniach (lordózy) a a Malé konvexity v oddelení hrudníka (Kyphóza)

Pre narovnanú pozíciu (ploché chrbát), je charakterizovaná veľmi hladká rotácia, spôsobená hladkosťou všetkých fyziologických ohybu chrbtice a dokonca ich neprítomnosti. Zníženie ohybu chrbtice znižuje jeho odpisy. Deti s plochým chrbtom sú predisponované k skolióze.

S ohromenou pozíciou (okrúhla rotácia), Kryfóza na hrudi sa zvyšuje na pozadí klesajúcej krku a bedrovej lúdy, hlava je naklonená dopredu, ramená sú vynechané a kleon sa znižuje. Rozvoj kruhového dozadu podporuje dlhodobé sedadlá v ohnutej polohe, stojaci s vynechaným hrudníkom, ako aj slabosť svalov chrbta.

Frekvencia srdcovej frekvencie (srdcová frekvencia) je dôležitou charakteristikou, ktorá vám umožní posúdiť prispôsobenie obehového systému potrebám tela. Záleží na veku, psychologický stav (s nervovým zaťažením pulzu je drahé), fyzické prepätie, ľudskú polohu tela, teploty okolia, jedenie. Ľudia s prevahou sympatickej regulácie Existuje tendencia zvýšiť (tachykardia) s prevahou parasympatickej regulácie - na vzácnu srdcovú frekvenciu (bradykardia).

Frekvencia samotných srdcových skratiek v závislosti od veku veku, letáku, r / min dospelých 60-80

Druhá skupina faktorov nepriaznivo ovplyvňuje zdravie obyvateľstva súvisí s psycho-emocionálnym stresom a stresom. Je to spôsobené hospodárskou neistote veľkého percentuálneho podielu obyvateľstva (do 60%), právnej neistoty, nevyžiadaného intelektuálneho potenciálu v spoločnosti, stratu sociálneho postavenia, ťažká kriminogénna situácia, neistota v budúcnosti, migračná procesy, konflikt v \\ t a v práci.

Lekárske problémy migrácie súvisia s nasledujúcimi hlavnými faktormi: Domácnosť Nezamestnanosť, nezamestnanosť, nízka úroveň hmotného príjmu, zlé podmienky; Sanitárna a epidemiologická nevýhoda; komplexnosť psychologickej adaptácie na nové životné podmienky, stav chronického stresu; Zložitosť zdravotnej starostlivosti; Zmeny v oblasti klimatických geografických faktorov.

Tretia skupina dôvodov chudobného zdravia obyvateľstva Ruska by mala zahŕňať nepriaznivú environmentálnu situáciu vo väčšine regiónov krajiny. Technické znečistenie vodných a leteckých bazénov, zintenzívnenie vplyvu fyzikálnych faktorov prispieva k zhoršeniu zdravia obyvateľstva, zvýšenie morbidity.

Štvrtá skupina dôvodov je spojená s nedodržiavaním sanitárnych a hygienických noriem na pracoviskách av každodennom živote (nedostatočné ľahké, teplotné nepohodlie, nevhodný nábytok, nedodržanie bezpečnosti a ochrany práce, nedostatok pracovného odetu, nástrojov atď.) .

1. Uveďte definíciu: Čo je zdravie? 2. Aké sú hlavné faktory určujú ľudské zdravie? (Vyberte všetky možnosti) a) stav životného prostredia b) genetické faktory c) životný štýl d) prítomnosť chronických ochorení. 3. Aké ukazovatele zahŕňajú somatické zdravie? a) mentálne b) funkčné c) biochemické d) morfologické 4. Aké ochorenia školákov najčastejšie nájdené? a) kardiovaskulárne ochorenia b) ochorenie endokrinného systému c) ochorenie dýchacích orgánov d) tráviacich orgánov. 5. Školské ochorenia zahŕňajú: a) diabetes mellitus b) porušenie tela c) myopia d) chronická gastritída

6. Čo je chápané podľa držania tela? a) Správna poloha tela počas státia, chôdze alebo posedením. b) obvyklú polohu tela počas stálych, chôdze alebo posedenia. c) úroveň regulácie rastu a procesu rozvoja v tele. 7. Aké druhy pozície viete? (Zoznam) 8. Ako sa zmenila dynamika úmrtnosti v Rusku a GG. A) zvýšená mortalita b) Úmrtnosť sa nezmenil c) Úmrtnosť sa znížila. 9. V ktorých krajinách je krajina detská úmrtnosť vyššie? a) USA b) Japonsko c) Kanada d) Rusko. 10. Aká je dnešná dĺžka života žien? a) 70 rokov b) 65 rokov c) 75 rokov g) 73 rokov

Tu sa zdôraznil dôraz na harmonickej kombinácii všetkých aspektov ľudskej existencie. Toto znenie je spolu s definíciou zdravia, ktorú poskytla Svetová zdravotnícka organizácia v roku 1948. Napriek tomu, že definícia zdravia, ktorá je často kritizovaná pre svoj nadmerný idealizmus a špekulácie, vždy sa uvádza, či je to potrebné na opis pojmu zdravie.

Nasledujúce druhy zdravia možno rozlíšiť.

Fyzické zdravie - Toto je stav ľudského tela s dostatočným adaptívnym potenciálom, dobrou úrovňou fyzického rozvoja, funkčnou pripravenosťou tela na vykonávanie množstva rôznych úrovní a intenzity.

Mentálne zdravie - kombinácia zariadení, kvality a funkčných schopností, ktoré umožňujú jednotlivcovi prispôsobiť sa médiu. Myšlienky o duševnej chorobe sa líšia v rôznych kultúrach av rôznych časoch v rámci každej kultúry. Príkladom prvého môže slúžiť skutočnosť, že mnohé z kmeňov Indov považujú halucinácie s normálnym fenoménom; Príkladom druhého je zmena v postoji k homosexualite, ktorý bol kedysi považovaný za zločin, potom ako duševná choroba, a teraz - ako možnosť sexuálnej adaptácie.

Pokojné zdravie - Toto sú dynamické charakteristiky individuality; Schopnosť dať zásadne realizované ciele a dosiahnuť ich; Schopnosť vlastného rozvoja a seba-zlepšenie. Meranie duševného zdravia sa považuje za ľudskú schopnosť produktívne prekonať zložité situácie.

Sociálne zdravie - Toto je integrálny ukazovateľ opisujúci úroveň šírenia chorôb v celkovej populácii a šírenie rôznych foriem sociálnych odchýlok.

Na základe multigidu definícií zdravia a jeho fungovania na rôznych úrovniach sa zistí, že zdravie závisí od celého komplexu faktorov.
Yu. P. Lisitsyn a Yu. M. Komarov Pridelené ukazovatele vyčnievajúce rizikové faktory (tabuľka 1).

Tak, štyri skupiny faktorov ovplyvňujú ľudské zdravie, medzi ktorými najväčší podiel účtov za životný štýl. Preto je potrebné zachovať vysokú úroveň zdravia, je potrebné nielen rozšíriť a zmeniť myšlienku zdravia a choroby, ale aj zručne využiť všetky faktory, ktoré ovplyvňujú rôzne zložky zdravia (fyzické, mentálne, Sociálne a duchovné), používať wellness, tajomstvo a technológie, tvoria inštaláciu na zdravý životný štýl.

1. Antique Health Concept

Jedným z najskorších definícií zdravia sa považuje za koncepciu alkmeonového gréckeho filozofu v storočí do našej éry. Definoval zdravie ako harmóniu alebo rovnováhu proti smery. Podobná definícia je na Plato, ktorá verila, že zdravie, ako je krása, vyžaduje súhlas protikladov a je vyjadrený v primeranej pomere duchovného a telesného.

Zdravie v starožitnom porozumení sa zameriava predovšetkým na vnútornú štruktúru osoby. V oveľa menšej miere sa viaže na individuálny vzťahový systém s okolitým svetom a inými ľuďmi.

2. Prispôsobovací model zdravej osobnosti .

Tento prístup zvažuje zdravie v kontexte vzťahov osobnosti s životným prostredím. Takáto myšlienka zdravia sa vyskytuje v XIX storočí. Teoretické predpoklady tohto smeru ležia v názoroch O. O. KONT A E. DURKHEIMU, KTORÉ SA ZAPOJENÉ ZABEZPEČENSTVO ŽIVOTNÉHO PROSTREDNOSTI. Ako súčasť smeru prispôsobenia sa môže rozlíšiť psychofyziologické (biologické), evolučné a sociálno-orientované prístupy k zdravému človeku.

Z pozície psychofyziologický (biologický) prístup zdravie je optimálna psychofyzikálna reakcia na vonkajšie stimuly. Jeho údržba zaisťuje integritu a stabilitu tela. Biologické zdravie je spojené so zachovaním stálosti vnútorného prostredia tela v podmienkach priameho a aktívneho kontaktu s prostredím. Tento prístup k zdraviu odráža pojem homeostázy.

Evolučný prístup domnieva sa Adaptácia na úrovni ľudstva ako celku. Konkrétne Conrad Lorenz považoval ľudstvo ako živý makro systém, ktorý získa nové nehnuteľnosti v procese evolúcie. Všetko je teda zdravé, čo je užitočné a vhodné prežiť druh. Ľudstvo nielen sa prispôsobuje životnému prostrediu, ale aj aktívne ho konvertuje. V rámci teórie biosféry V. a Vernadsky na zdravé druhy ľudstva je možné zahrnúť tie, ktoré zefektívňujú biotop. Ak sociálne inštitúcie využívajú formy činnosti, ktoré sú v rozpore s prírodnými zákonmi, to vedie k zničeniu a degenerácii obyvateľstva.

Sociálny aspekt Model zdravia adaptácie považuje za výsledok konkrétnej úrovne interakcie v spoločnosti. Napríklad E. Durkheim veril, že stav duševného zdravia jednotlivca je jeho zahrnutie do systému sociálnych vzťahov a vysokú úroveň sociálnej integrácie. Zdravie tu teda zvažuje interakcia jednotlivca so sociálnym prostredím. Zdravá osoba je osoba, ktorej správanie zodpovedá normám prijatým v spoločnosti a pravidlách. Zdravie v rámci tohto smeru je teda identifikované s normálnosťou, pričom normálne sociálne fungovanie. Napríklad normálna (zdravá) osoba – To je ten, ktorý absolventi zo školy dostane vzdelávanie, vytvárajú rodinu, bude pracovať normálne atď. V rámci tohto prístupu je zdravie dôležitým sociálnym predpokladom pre normálne fungovanie spoločnosti.

3. Antropocentrické štandardné zdravie .

Antropocentrický prístup je založený na myšlienke najvyššieho (duchovného) účelu človeka. Osobnosť sa považuje za slobodne rozvíjajúcu sa, otvorenú skúsenosť a orientované úspechy orientované na individualitu. Medzi najudržateľnejšie charakteristiky zdravého osobnosti patrí:

Samo-aktualizácia je zameraním na seba-rozvoja a zverejňovanie osobného potenciálu;

Úplný rozvoj a osobný rast, ktorý navrhuje pripravenosť na zmenu života, schopnosť aktívne prekonať ťažkosti a presťahovať sa na vyššie úrovne existencie;

Skúsenosti otvorenosti, čo znamená schopnosť prijať zlyhania života ako lekcie a nestratiť dôveru vo svete s akýmkoľvek nepriaznivým;

Schopnosť prijať skutočný dialóg - schopnosť vziať inú osobu, ako je a nie, aby sa to pokúsil zmeniť;

Sloboda skúseností a sebavyjadrenia, ktorá je podmienkou tvorivosti;

Túžba žiť zmysluplne.

Termín "choroba" nie je len popisná koncepcia. Predstavuje spoločný abstraktný model, ktorý slúži na určenie neobvyklých a nevysvetliteľných zmien u ľudí, a tým chápať tieto zmeny. Okrem toho tento termín označuje, ako sa správať vo vzťahu k takýmto ľuďom.

Podobné základné abstraktné modely zohrávajú dôležitú úlohu vo vede; Kun nazval ich paradigmy. Paradigm je hlavným modelom, podľa ktorého sa debia štúdia jednotlivých problémov a organizuje sa.

V medicíne je tento hlavný model celkový koncept choroby, vrátane nasledujúcich prvkov:

Sťažnosti, odchýlky fyzických funkcií a odchýlenie sa od normového správania ("zlý blahobyt"), ktorý je vysvetlený nejakou primárnou poruchou alebo špecifickým defektom (možno ešte známy);

Táto chyba je u jedinca a tvorí samotnú chorobu;

Táto vada môže byť vysvetlená jednoznačnou príčinou alebo súborom dôvodov, vždy sa opakuje;

Podľa klasického biomedicínskeho modelu ochorenia, táto defekcia (voliteľne spôsobená) má somatickú povahu.

Zvážte najbežnejšie prístupy k pochopeniu choroby.

Moderná medicína využíva model biomedicínskeho ochorenia. Model biomedicíny Vychádza z myšlienky existencie nezmenených biologických štruktúr a procesov fungujúcich normálne a patológiou. Pri vysvetlení príčin a povahy porušovania funkcií v tomto modeli sa uvádzajú údaje získané počas vedeckej štúdie týchto štruktúr a procesov.

Sociálno-ekonomický model choroby pri analýze faktorov, príčiny a prevalencia ochorenia výnosov z potreby analyzovať vplyv vonkajších podmienok na prejav chorôb. Hlavné myšlienky tohto prístupu v explicitnej a úplnej forme boli formulované v práci F. Engels "pozíciu pracovnej triedy v Anglicku".

Obrázok - rovina všeobecného modelu choroby

Model choroby sa teda predpokladá, že tento reťazec príčiny a následky: príčina ochorenia- ochorenie- chudobná pohoda - úloha pacienta.

V výskumvšeobecným vzorom ochorenia je predbežná tvorba hypotéz, vyhľadávací model na vysvetlenie odchýlok, ktoré potrebujú také vysvetlenie: sťažnosti sú hypoteticky zhrnuté v určitej nozologickej jednotke, po ktorej hľadajú chybu, ktorá je základom tejto jednotky, a príčinou tejto chyby.

V praxmodel choroby umožňuje okamžite použiť výsledky výskumu. Lekárska diagnostika by mala byť chápaná presne ako proces klasifikácie. Tým, že diagnostika a zvýraznenie hlavných príznakov môže lekár preniesť všetko na svojho pacienta, kvôli výskumu z dôvodov, prietoku a schopnostiam liečby tejto nozologickej jednotky.

Model choroby nielen pre vedu, lekárov a pacientov, ale aj pre spoločnosť. Od stredoveku, starostlivosť o tých, s ktorými boli identifikovaní ako pacienti prevzali spoločnosť a zaviedla špeciálne inštitúcie - nemocnice. Zabezpečiť tento záujem bol riadne dôveryhodný osobitný profesionálny skupina - lekári, ktorí majú príslušné povinnosti a práva.

Ak bol štát identifikovaný ako choroba, zodpovednosť za túto osobu je pridelená systému zdravotnej starostlivosti. Naopak, ak o korešpondencii modelu choroby a niektorého štátu, ktorý sa odchyľuje od normy, vznikajú pochybnosti, potom môže byť spôsobilosť lekára sporná. Zdravotné otázky a odborné záujmy sú preto nevyhnutne spojené s vedeckou diskusiou o sfére dôležitosti modelu choroby.

V dokumente "posadnutosť" Svetová zdravotnícka organizácia (1995) vyhlasuje: "Najviac bezohľadný vrah sveta a hlavnou príčinou utrpenia na Zemi – To je nadmerná chudoba. "