Apoštol Peter je strážcom kľúčov od raja. Život apoštola Petra. Prečo má apoštol Peter kľúče od raja? Apoštol s kľúčmi od neba 4 písmená

Deň Petra a Pavla. Koniec apoštolského pôstu. Ruská cirkev začala uctievať apoštolov Petra a Pavla po krste Ruska. Odvtedy si Cirkev každoročne 12. júla pripomína svätých Petra a Pavla, aby človek pochopil, čo musí v živote urobiť, aby zaplnil prázdnotu v duši Bohom, tomuto sviatku predchádza apoštolský pôst.

Dva piliere viery – Peter a Pavol – sú dve diametrálne odlišné postavy: jedna je inšpirovaný prostáčik, druhá je šialený rečník, ale obe prišli na rovnaký koniec pozemskej cesty. Peter sa pôvodne volal Šimon. Sám Kristus mu dal meno Cephas (Peter), čo v hebrejčine znamená „skala, kameň“. Peter je starší brat apoštola Ondreja Prvého, ktorý obchodoval s rybolovom. Peter, nezaťažený učením a vzdelávaním, bol jednoduchý a úprimný človek so živým myslením a zanietenosťou. Jeho prejav podnietil okamžitú akciu. Peter bol účastníkom mnohých udalostí opísaných v evanjeliu. Jeho svokru uzdravil Kristus – jedno z prvých zázračných uzdravení. Peter bol aj účastníkom rybárčenia, keď podľa Kristovho slova boli siete také plné, že sa od váhy úlovku začali trhať. V tomto bode Peter spoznal Pána v Kristovi. Apoštol Peter bol svedkom premenenia Krista, ktorý trpel v Getsemanskej záhrade. Peter uistil, že Krista nezaprie, a po niekoľkých hodinách tak urobil. Pokánie, uvedomenie si dokonalosti a trpké slzy sa mu potom zišli. Peter je apoštolom kresťanskej nádeje, našiel v sebe silu priznať zradu a plakať nad ňou, pocit slabosti, ktorý pozná každý. Po pokání Pán trikrát potvrdil Petra v apoštolskej hodnosti.

Paul, pôvodne Saul, čo znamená „prosil“, „prosil“. Názov dostal na počesť prvého židovského kráľa. Petra vychovávali bohatí a slávni rodičia v prísnom náboženskom duchu. Keď Pavol dozrel, stal sa židovským „inkvizítorom“, všade prenasledovaným a priviedol do Jeruzalema prívržencov novej sekty – kresťanov. A zrazu sa z človeka, ktorý tak urputne bránil šíreniu Kristovho učenia, stane horlivý veriaci. Pavlovo vyvolenie do apoštolskej služby je pre ľudskú myseľ nepochopiteľné. Sám Kristus sa zjavil Pavlovi a Pavol ho uznáva ako Boha. Potom Pavol svedčí o osobnom stretnutí s Kristom pred ľuďmi a ďalších 30 rokov slúži ako apoštol. Pavol podnikne niekoľko misijných ciest, na ktorých robil zázraky a bol prenasledovaný, zakladal cirkvi a premieňal svoje slávne listy. Pavol zomrel ako mučeník, bol sťatý.

Uctievanie Petra a Pavla sa začalo po ich poprave. Miesto pohrebu bolo posvätné. Cirkev oslavovala Petrovu duchovnú pevnosť a Pavlovu myseľ, spieva v nich obraz tých, ktorí zhrešili a činili pokánie.

Život apoštola Petra je naplnený svätosťou a službou Bohu. Vďaka tomu sa obyčajný rybár, ktorý verí v pravdu existencie Pána, stáva apoštolom Ježiša Krista.

Život pred Mesiášom

Apoštol Peter, ktorý mal kedysi meno Šimon, sa narodil v Palestíne, v meste Betsaida. Mal manželku a deti, venoval sa rybolovu na Genezaretskom jazere. Simonova práca bola skutočne nebezpečná: pokoj vôd mohol náhle vystriedať búrku. Budúci apoštol tak mohol celé dni loviť ryby, a tak zarábať na živobytie pre svoju rodinu. Takáto práca v ňom vyvolala vôľu a vytrvalosť, čo sa mu neskôr veľmi hodilo: po vzkriesení Ježiša Krista hladný a unavený Peter blúdil po pozemských šírach a šíril pravú vieru.

Šimonovi sa otvorila cesta k Pánovi vďaka jeho bratovi Ondrejovi. Ohnivá láska ku Kristovi v ňom vzplanula na celý život. Pre jeho oddanosť a vernosť ho Pán viac ako všetkých apoštolov priviedol k sebe.

Po Kristovej pravici

S apoštolom Petrom sú spojené mnohé biblické príbehy. Jeden z nich rozpráva, ako sa Simon a jeho kamaráti celú noc venovali rybolovu, no nedokázali nič chytiť. A až ráno, keď Pán vstúpil do člna budúceho apoštola a prikázal znova hodiť rybárske siete, dostal veľký úlovok. Rýb bolo toľko, že časť úlovku museli umiestniť do susedného plavidla jeho kamarátov. Šimon bol z bezprecedentného množstva rýb zhrozený. So srdečným chvením sa obrátil k Pánovi a padol na kolená a požiadal Ho, aby opustil loď, pretože sa považoval za nehodného byť blízko Ježiša Krista. Ale keď si Pán vybral Šimona za svojho verného učeníka, zdvihol ho z kolien a vyhlásil ho nielen za „chytača rýb, ale aj ľudí“. Pod nákladom úlovku sa oba člny začali potápať, ale Pán pomohol rybárom vytiahnuť člny na breh. Muž opustil všetko, nasledoval Krista a stal sa dôverným učeníkom spolu s Jánom Teológom a Jakubom.

Prečo si Šimon získal zvláštnu priazeň u Pána?

Raz, keď bol Kristus so svojimi učeníkmi, spýtal sa ich, za koho ho považujú. Apoštol Peter bez váhania odpovedal, že je skutočným Synom Pána a Mesiáša, o ktorom hovoril Ježiš Kristus. Za toto uznanie ho Ježiš Kristus vyhlásil za hodného Kráľovstva nebeského a odovzdal mu kľúče od raja. Tieto Pánove slová by sa nemali brať doslovne. Ježiš Kristus mal na mysli, že odteraz je svätý apoštol Peter pomocníkom a príhovorom ľudí, ktorí sa „stratili“ pre ľudskú slabosť, páchali nezákonnosť, ale činili pokánie a napravili sa. Peter, Ježišov učeník, zhrešil viac ako všetci apoštoli, no vždy priznal svoje previnenia, o čom svedčia aj stránky Svätého písma.

Raz, keď Pán kráčal po vode, chcel sa Peter priblížiť k svojmu učiteľovi a prosil ho, aby mu pomohol urobiť ten istý zázrak. Apoštol vystúpil na morskú hladinu a kráčal po vode. Zrazu pocítil silný vietor, zľakol sa a začal sa topiť a volal Pána, aby ho zachránil. Ježiš vyčítal Petrovi nedostatok viery, podal mu ruku a vytiahol ho z hlbín mora. Tak Boží Syn vyslobodil apoštola zo smrti a zúfalstva, ktoré bolo výsledkom nedostatku viery.

Veľký hriech

Svätý apoštol Peter ešte verný Ježišovi počul od Božieho Syna trpkú predpoveď, že zaprie Krista skôr, ako kohút na úsvite zaspieva. Peter neveril týmto slovám a vždy prisahal svoju vernosť a oddanosť Bohu.

Ale jedného dňa, keď bol Kristus po zrade Judášom zatknutý, apoštol a ďalší učeníci nasledovali Pána až na samotný dvor veľkňaza, kde sa chystali vypočúvať Božieho Syna. Ježiš si vypočul veľa obvinení proti nemu. Falošní svedkovia Ho bili a pľuli Mu do tváre, ale Kristus vydržal všetky muky. V tej chvíli bol Peter na nádvorí a zohrieval sa pri ohni. Jedna zo slúžok si ho všimla a povedala, že apoštol je s Ježišom. Strach, ktorý sa zmocnil Petrovho srdca, mu to nedovolil priznať. Apoštol v obave o svoj život zaprel Pána a povedal, že tohto muža nepozná. Iná slúžka, ktorá videla Petra odchádzať, potvrdila, že ho videla s Ježišom. Apoštol prisahal, že Ho nikdy nepoznal. Sluhovia veľkňaza, ktorí boli nablízku, s istotou povedali, že Peter je jedným z Kristových učeníkov, ale on to so strachom naďalej popieral. Keď svätec počul kohúta zaspievať, spomenul si na prorocké slová Božieho Syna a v slzách odišiel z domu a trpko ľutoval svoj skutok.

Tento biblický príbeh je vo vzťahu k ľudskej duši veľmi alegorický. Niektorí teológovia sa teda domnievajú, že výpoveď Petra sluhom nie je ničím iným ako prejavom slabosti ľudského ducha a kohúta vrana je hlas Pána z neba, ktorý nám nedovolí uvoľniť sa a pomáha nám zostať bdelými.

V knihe Theologian Ježiš Kristus plne obnovuje Petra ako svojho učeníka, pričom sa trikrát pýta na jeho lásku k Bohu. Po trojnásobnej kladnej odpovedi dáva Boží Syn apoštolovi pokyn, aby naďalej pásol „svoje ovečky“, čiže učil ľudí kresťanskej viere.

Premena

Predtým, ako bol Ježiš Kristus zatknutý a potom ukrižovaný na kríži, v tej chvíli sa zjavil svojim trom učeníkom (Petrovi, Jakubovi a Jánovi) v podobe Boha, apoštoli videli aj prorokov Mojžiša a Eliáša a počuli hlas Boha Otec poučuje učeníkov. Svätí videli Kráľovstvo nebeské, ktoré ešte nebolo telesne mŕtve. Po zázračnom premenení Pán zakázal svojim učeníkom hovoriť o tom, čo videli. Apoštol Peter bol opäť povolaný vidieť veľkosť Boha, čím sa ešte viac priblížil Kráľovstvu nebeskému.

Rajský priesmyk

Apoštol Peter je strážcom kľúčov Božieho kráľovstva. Keďže viackrát zhrešil pred tvárou Pána, stal sa vodcom medzi Bohom a ľuďmi. Veď kto, nech bol akokoľvek, poznal všetku slabosť ľudskej podstaty a sám bol raz ponorený do tejto impotencie. Len vďaka kresťanskej viere a pokániu mohol Peter pochopiť Pravdu a vstúpiť do Božieho kráľovstva. Pán, keď videl oddanosť svojho učeníka, dovolil mu, aby bol strážcom Nebeského raja a obdaril ho právom vpustiť do nich duše ľudí, ktorých považuje za hodných.

Niektorí teológovia (napríklad Augustín Blahoslavený) sú si istí, že brány Edenu stráži nielen apoštol Peter. Kľúče od neba patria aj ostatným študentom. Veď Pán vždy oslovoval apoštolov v osobe Petra ako hlavného spomedzi svojich bratov.

Po vzkriesení Krista

Ježiš sa zjavil hlavnému z apoštolov ako prvý po svojom vzkriesení. A po 50 dňoch Duch Svätý, ktorý navštívil všetkých učeníkov, obdaril Petra nevídanou duchovnou silou a možnosťou hlásať Božie slovo. V tento deň dokázal apoštol obrátiť 3000 ľudí na Kristovu vieru a predniesol ohnivú reč naplnenú láskou k Pánovi. O niekoľko dní neskôr mohol Peter z Božej vôle uzdraviť človeka z krívania. Správa o tomto zázraku sa rozšírila medzi Židmi, po ktorých sa ďalších 5000 ľudí stalo kresťanmi. Sila, ktorú dal Pán Petrovi, pochádzala aj z jeho tieňa, ktorý zatienil beznádejných pacientov ležiacich na ulici a uzdravoval.

Dungeon Escape

Za vlády Herodesa Agrippu bol svätý Peter chytený prenasledovateľmi kresťanov a uväznený spolu s apoštolom Jakubom, ktorý bol následne zabitý. Veriaci v Krista sa neustále modlili za Petrov život. Pán počul hlas ľudu a Petrovi sa v žalári zjavil anjel. Z apoštola spadli ťažké okovy a on mohol opustiť väzenie bez povšimnutia všetkých.

Každý žiak si zvolil svoju vlastnú cestu. Peter kázal v Antiochii a na pobreží Stredozemného mora, robil zázraky a obracal ľudí na kresťanskú vieru a potom odišiel do Egypta, kde hovoril aj o príchode Ježiša Krista.

Smrť učňa

Apoštol Peter vedel z Božej vôle, kedy príde jeho smrť. V tom čase dokázal obrátiť na kresťanskú vieru 2 manželky, čo vyvolalo nebývalý hnev panovníka. Kresťania, ktorí boli v tom čase prenasledovaní a vyhladzovaní, presvedčili apoštola, aby opustil mesto, aby sa tak vyhli smrti. Peter vychádzajúc z brány stretol na svojej ceste samotného Krista. Užasnutý apoštol sa opýtal Božieho syna, kam ide, a počul odpoveď: "Znova byť ukrižovaný." V tej chvíli si Peter uvedomil, že je na rade, aby trpel pre vieru a vstúpil do Kráľovstva nebeského. Pokorne sa vrátil do mesta a zmocnili sa ho pohania. Smrť apoštola Petra bola bolestná – bol ukrižovaný na kríži. Jediné, čo sa mu podarilo, bolo presvedčiť katov, aby ho popravili hlavou dolu. Šimon veril, že nie je hoden zomrieť rovnakou smrťou ako samotný Mesiáš. Preto je obrátený krucifix krížom apoštola Petra.

ukrižovanie apoštola

Niektorí si túto symboliku zamieňajú so satanskými prúdmi. V protikresťanskom učení sa používa práve ako akýsi výsmech a neúcta k viere pravoslávnych a katolíkov. V skutočnosti s tým ukrižovanie apoštola Petra nemá nič spoločné. Ako taký sa nepoužíva pri bohoslužbách, ale má svoje miesto ako historický fakt. Okrem toho je na zadnej strane trónu pápeža vytesaný Petrov kríž, keďže tento apoštol je považovaný za zakladateľa katolíckej cirkvi. Napriek tomu širšia distribúcia tohto ukrižovania spôsobuje mnohé spory a nezhody medzi mnohými, väčšinou neveriacimi a neznalými cirkevných záležitostí. Takže napríklad, keď rímsky pápež prišiel na návštevu Izraela s Petrovským (obráteným) krížom, mnohí to považovali za jeho skrytú príslušnosť k satanizmu. Obraz tohto ukrižovania na štóle (kostolnom rúchu) hlavy Katolíckej cirkvi spôsobuje aj nejednoznačné asociácie medzi ateistami, ktorí odsudzujú čin Kristovho učeníka. Napriek tomu je nemožné, aby obyčajný človek spravodlivo odsúdil Petra, ktorý sa dokázal zotaviť z ľudskej slabosti a duchovne vstať. Apoštol Peter, ktorého biografia je zložitá a mnohostranná, sa ako „chudobný duchom“ neodvážil zaujať miesto Krista. Ale brániac svoju vieru zomiera v mukách, tak ako kedysi Syn Boží.

Petrov pôst

Na počesť Petra stanovila pravoslávna cirkev obdobie pôstu, ktoré sa začína týždeň po Najsvätejšej Trojici a končí 12. júla – v deň Petra a Pavla. Pôst hlása „pevnosť“ apoštola Petra (jeho meno v preklade znamená „kameň“) a rozvážnosť apoštola Pavla. je menej prísny ako Veľký - môžete jesť ako rastlinnú stravu, tak olej, ako aj ryby (s výnimkou stredy a piatku).

Peter, Kristov učeník, je veľkým príkladom pre mnohé stratené duše, ktoré túžia po pokání. Tým, ktorí napravia svoj hriešny život, apoštol Peter určite otvorí brány Edenu kľúčmi, ktoré mu Pán prikázal vlastniť.

stretnutie apoštolov pri bránach raja

Alternatívne popisy

. (zomrel 1326) metropolita celej Rusi

Ja Veľký (1672-1725) vyrástol. kráľ, cisár

II (1715-30) ruský cisár od roku 1727

III Fedorovič (1728-62) ruský cisár od roku 1761

Mužské meno: (grécky) silný ako kameň, skala

Postava L. N. Tolstého "Sila temnoty"

Jeden z apoštolov

Meno hudobníka Nalich

Kráľ, ktorý otvoril okno do Európy

Film Miloša Formana "Čierna..."

Práve tohto svätca považujú katolíci za patróna rybárov.

Film Alexandra Mittu „Príbeh o tom, ako sa cár ... oženil s Maurom“

Postava opery ruského skladateľa I. I. Dzeržinského "Grigory Melekhov"

Melekhov syn z opery „Tichý Don“ ruského skladateľa I. I. Dzeržinského

Oratórium ruského skladateľa A. A. Nikolaeva "... Plaksin"

V Biblii - syn Jonina a brat Ondreja, zamestnaním - rybár, odsúdený na ukrižovanie a pochovaný v blízkosti triumfálnej cesty v Ríme

Postava opery ruského skladateľa A. N. Serova "Nepriateľská sila"

Lyubov brat z románu Vasily Shukshin "Kalina Krasnaya"

Cár, ktorý založil Kunstkameru

Postava hry A. N. Ostrovského "Les"

Komu zo svojich učeníkov povedal Ježiš Kristus: „Skôr ako kohút zaspieva, trikrát ma zaprieš“?

Kto v Rusku zrušil titul cára?

Ktorý z ruských cárov ako prvý získal titul cisára?

Kráľ na našich cigaretách

Ktorý z ruských cisárov zaviedol daň z brady?

Ruský cár, ktorý dobyl Azov

Jeho meno znamená "kameň"

Meno herca Velyaminova

Meno televízneho moderátora Kuleshova

Stolypinovo meno

Meno akademika Kapitsa

Meno básnika Vyazemského

Čajkovského meno

Meno filmového režiséra Todorovského

ruský cár

Mužské meno

Postava románu L. N. Tolstého "Sila temnoty"

Charakter diela N. Gogola "Večer v predvečer Ivana Kupalu"

Báseň A. Bloka

Ktorý z ruských cisárov presunul hlavné mesto z Moskvy do Petrohradu?

Meno poručíka Schmidta

kráľ strihanie fúzov

Apoštol pred bránami raja

ruský cisár

Kráľ, ktorý sa oženil s arapom

Kráľ, ktorý prerezal okno

Básnik Vyazemsky

Hudobník Nalich

Ako dieťa ho matka volala Peťa.

Kráľ, ktorý sa oženil so svojím arapom

kráľovské meno

. „kameň“ medzi mužskými menami

Stolypin

Apoštol Krista

Prvý ruský cisár

Dospelá Peťa

Ruský cár so sériovým číslom I

Ako dieťa bol Peťa

Strážca raja

Kto zaviedol daň za bradu?

Veľký kráľ

Kto zrušil titul kráľa?

Todorovský

Porazili Švédov

Oženil sa s arapom

Meno Podgorodetsky

Herec Aleinikov

Jeden z ruských cárov

Pekné meno pre Rusa

Strážca kľúčov od nebeského kráľovstva

Bežné meno pre ruského chlapa

Bežné meno pre apoštola

Otec Proshka Gromov

Televízny moderátor Kuleshov

Skladateľ Čajkovskij

Názov (grécky kameň, kameň)

Biblický apoštol

Ruský cár uskutočnil reformy verejnej správy, viedol výstavbu flotily a vytvorenie pravidelnej armády (1672-1725)

ruský architekt (12. storočie)

Kresťanstvo sa šírilo po zemi vďaka veľkej práci Kristových učeníkov – apoštolov. Cestovali po krajinách a kontinentoch, prijímali mučeníctvo, dávali svoje životy za Krista, ktorého dokonca počas života zo zbabelosti zapreli. Medzi nimi vynikajú dvaja: apoštoli Peter a Pavol, ktorí sa nazývajú hlavnými. Rozprávajme sa o svätom apoštolovi Petrovi – svedkovi pozemského života Krista a strážcovi kľúčov raja.

Prečo apoštol Peter Najvyšší

Peter bol jedným zo svedkov Kristovho pozemského života, jeho najbližším učeníkom, ale keď bol Kristus zatknutý, zaprel Ho. A Pavol bol spočiatku dokonca Kristovým prenasledovateľom – počas svojho pozemského života sa s Kristom nestretol. Títo dvaja apoštoli sú však najznámejší, pracovali pre Pána a pre osvietenie ľudí, dokázali napriek svojim predchádzajúcim skutkom vystúpiť na vrchol svätosti.

V pravoslávnej tradícii je zvykom modliť sa k rôznym svätým v rôznych ťažkostiach, pri rôznych príležitostiach. Milosť pomáhať v špeciálnych oblastiach života je spojená so zázrakmi, ktoré vykonali na zemi, alebo s ich osudom. Svätý apoštol Peter má teda milosť pomoci vo veľkom množstve prípadov, pretože jeho život bol pestrý, plný duchovných činov a ciest. Jeho cesta bola dlhšia a dlhšia ako cesta iných misionárov. Bol to apoštol Peter spolu s Pavlom, kto priniesol kresťanstvo do Ríma a do mnohých krajín Rímskej ríše. Obaja ukončili svoj život ako mučeníci v Ríme, keď kázali Kristov kríž a jeho učenie samotnou smrťou.

Obraz apoštola Petra

V cirkevných knihách je opis vzhľadu apoštolov Petra a Pavla. Takmer vždy sú zobrazené spolu, ale v ikonostasoch mnohých kostolov sú ich samostatné ikony - v druhom rade ikon odspodu sa objavujú po oboch stranách Krista, ktorý sa k Nemu modlí. Všetky ikony svätých sú vždy podpísané ich menami.

• Obrazy svätých apoštolov Petra a Pavla sú obrazom dvoch mužov o niečo starších ako stredný rok.
• Apoštol Peter má okrúhlu sivú bradu, zvyčajne stojí vľavo, apoštol Pavol má dlhú hnedú bradu.
• Apoštol Peter má modré spodné rúcho a žltý vrchný odev.
• Často je apoštol zobrazený na ikone vo všetkých výškach. Potom drží v rukách zvitok (na znak jeho spisov, učenia) alebo knihu Evanjelia.

Ministerstvo apoštola Petra – Strážcu kľúčov od raja

Svätý Peter bol synom rybára Jonáša, brata apoštola Ondreja Prvého. Pri narodení dostal meno Šimon. Apoštol Ondrej, ktorého ako prvého povolal Kristus, zvestoval radostnú zvesť (takto sa prekladá slovo „evanjelium“, vo všeobecnom zmysle znamená Kristovo učenie) staršiemu bratovi Šimonovi. Podľa evanjelistov bol prvým človekom, ktorý zvolal: „Našli sme Mesiáša, ktorého meno je Kristus! Ondrej Prvozvaný priviedol brata ku Kristovi a Pán mu dal nové meno: Peter alebo Kéfas – po grécky „kameň“, vysvetľujúc, že ​​na ňom, ako na kameni, bude stvorená Cirkev, ktorú peklo nemôcť poraziť.

Preto je apoštol Peter nazývaný aj strážcom kľúčov raja, akoby zakladateľom Cirkvi.

Dvaja jednoduchí bratia rybári, ktorí sa stali prvými Kristovými spoločníkmi na Jeho ceste, sprevádzali Pána až do konca svojho pozemského života, pomáhali Mu pri kázaní, chránili pred útokmi Židov a obdivovali Jeho silu a zázraky.

Apoštol Peter – Odriekanie

Apoštol Peter bol svojou povahou zapálený túžbou slúžiť Kristovmu učeniu, no rovnako náhle sa Ho zriekol aj počas svojho zatknutia. Apoštol Peter bol medzi vyvolenými učeníkmi Pána, ktorých zhromaždil na Olivovej hore, aby rozprávali o poslednom súde a budúcnosti ľudstva. Sprevádzal Krista pri západe jeho pozemskej cesty: pri Poslednej večeri prijal prijímanie z Kristových rúk, potom sa spolu s ďalšími apoštolmi v Getsemanskej záhrade pokúšal prihovárať za Krista, ale bol vystrašený a ako všetci ostatní zmizli. Petra sa spýtali, či nasledoval Krista, a on povedal, že Ježiša vôbec nepozná. Keď videl Kristovu smrť, ako ostatní apoštoli, bál sa priblížiť sa k jeho krížu, nakoniec oľutoval svoju zradu Pána.

Počas ukrižovania sa apoštoli zo strachu pred zabitím nepriblížili ku krížu Pánovmu, okrem jedného apoštola Jána. Po Kristovom zmŕtvychvstaní však uverili v Božiu vôľu o Ukrižovaní, smrti a Kráľovstve Pána, pochopili to až do konca.

Pri Nanebovstúpení Pána apoštol Peter a ďalší dostali od Pána požehnanie ísť a učiť evanjelium všetky národy, krstiac ich v mene Najsvätejšej Trojice: Boh Otec – Sabaoth, Boh Syn – Ježiš Kristus a Ducha Svätého – neviditeľného Pána, ktorý viditeľne prebýva v ľudských dejinách len v podobe ohňa, dymu či holubice. Duch Svätý zostúpil aj na apoštolov Petra a jeho brata Ondreja, Božiu Matku a ďalších apoštolov, ktorí boli na Letnice, teda na pamiatku Kristovho zmŕtvychvstania, v sionskej sieni – mieste poslednej večere. mal jedlo na päťdesiaty deň po ňom.

Osvietenie apoštolov Duchom Svätým

Po zostúpení Ducha Svätého na nich boli apoštoli osvietení božským poznaním. Sám Boh v nich prehovoril, oni okamžite prehovorili všetkými jazykmi sveta: Pán im dal tento dar hlásať evanjelium po celom svete. Všetci Kristovi učeníci spolu s Božou Matkou losom dostali pokyny a miesta, kde mali ľudí krstom obrátiť na kresťanstvo.

Apoštol Peter založil cirkev v Ríme a poučil mnohých ľudí o viere. Cestou po celej ríši obrátil až päťtisíc ľudí na kresťanstvo súčasne, uzdravoval chorých a dokonca vzkriesil mŕtvych. V knihe Skutkov apoštolov sa píše, že v zástupe ľudia nosili chorých k nohám narýchlo prechádzajúceho apoštola, aby na chorého padol aspoň jeho tieň – toľko ľudí bolo uzdravených.

Poprava a smrť apoštola Petra

Cisár Nero nariadil zajať všetkých kresťanov a učeníci prosili Petra, aby opustil Rím. Ale na Appianskej ceste sa mu zjavil sám Kristus... Peter sa ho opýtal. "Kam ideš, Pane?" ("Quo vadis, Domine?") - a Kristus odpovedal, že bude znova trpieť mukami. Apoštol Peter pochopil, že Božou vôľou bolo, aby zostal s vernými kresťanmi až do konca. Rimania ho ukrižovali na obrátenom kríži - existuje legenda, že sa to stalo kvôli obráteniu manželky a konkubín samotného cisára na kresťanstvo svätým apoštolom. Táto epizóda a mučeníctvo apoštola sú opísané v románe Henryka Sienkiewicza "Quo vadis?"

Svätý apoštol pokorne, bez reptania prijal svoj údel a Božiu vôľu pre neho; modliac sa k Pánovi, aj dnes sa prihovára za žiadosti všetkých ľudí. Pochopil, že musí prejsť tými istými mukami, ktorých sa obával, keď jeho Učiteľ, jeho Priateľ - a koniec koncov, Kristus, okrem apoštolov a svojej Matky, nemal žiadnych príbuzných - ktorého všetci zanechali na kríži. . Možno preto len jeden z apoštolov, ktorí zostali s Kristom v čase Jeho smrti, apoštol Ján Teológ, zomrel na starobu; ostatní, aby dosiahli svätosť, odčinili svoj hriech a sadli na trón v Nebeskom kráľovstve, museli svedčiť o svojej vernosti Bohu.

Podľa legendy boli najvyšší apoštoli popravení v ten istý deň (alebo v ten istý deň s ročným rozdielom), na ktorý dnes všetci kresťania slávia svoju pamiatku – 12. júla (31. júna podľa starého slohu v tento deň deň, keď katolícka cirkev slávi ich pamiatku).

Modlitba k apoštolovi Petrovi

V tento deň – 12. júla – sa deň predtým slávi Celonočná vigília a práve v deň spomienky na apoštolov Božská liturgia, po ktorej sa spievajú špeciálne krátke modlitby k svätcovi: troparia a kontakia. Môžu sa čítať online alebo naspamäť, okrem dní pamäte, aj v každom ťažkom okamihu života.

Najvyšší apoštoli, učiteľ vesmíru, Pán všetkého Boha, prosia pokoj vesmíru, aby udelil našim dušiam veľké Božie milosrdenstvo.

Modlitbu k Petrovi a Pavlovi, v ktorej sa predkladajú prosby najprv obom apoštolom zvlášť a potom každému z nich, si možno prečítať aj online:

Ó, svätí apoštoli Peter a Pavol, neodchádzajte v duchu od nás, hriešnych Božích služobníkov (mená), aby sme neboli navždy oddelení od Božej lásky, ale chráňte a chráňte nás svojím silným príhovorom, aby Pán sa nad nami všetkými zľutuje tvojimi modlitbami, zničí všetko naše hriechy, napísané v nebi a pekle, a dal svoje kráľovstvo so všetkými svätými, aby sme večne oslavovali Pána Krista, ktorému sláva, česť a vďačnosť všetkých ľuďom sa hodí.Hlavný kameň Cirkvi! Modlite sa k Nemu, aby sme aj my, vždy pokúšaní myšlienkami a žiadosťami tela a trpiacimi pochybnosťami, na Kristovi samom, Kameni života, boli vždy posilňovaní a vedení Jeho cťou, láskou a vyvolením, aby sme Jeho milosťou premeníme sa na duchovné chrámy, na sväté kňazstvo, aby sme nanebovstali obete našich modlitebných prác k Pánovi Ježišovi Kristovi.
Ó, svätý najvyšší apoštol Pavol, vyvolená nádoba Kristova, naplnená milosťou a slávou Božou! Opýtajte sa Všemohúceho Stvoriteľa, ktorý vládne nad všetkými svojimi stvoreniami, aby nás, svoje nešťastné a slabé nádoby, urobil čestnými, posvätenými a pripravenými na dobro. Amen.

Veľkosť - to znamená oslavovanie apoštolov z vďačnosti za pomoc:

Velebíme vás, apoštoli Krista Petra a Pavla, ktorí ste svojím učením osvietili celý svet a priviedli všetky konce sveta ku Kristovi.

Peter's Retreat - Petrov Post

Pred dňom spomienky na svätých hlavných apoštolov Cirkev žehná kresťanom, aby sa postili, pričom pamiatku svätých apoštolov slávi ako veľký sviatok, na ktorý sa treba starostlivo pripraviť, očistený modlitbou a pôstom. Takto sa v roku slávi len Veľká noc, Vianoce a Nanebovzatie Panny Márie - najväčšie sviatky. Pôst sa volá Petrov, možno na znak osobitnej úcty k apoštolovi Petrovi.

Petrovský pôst sa považuje za 50 dní po Veľkej noci, bezprostredne po duchovnom dni (pondelok po sviatku Turíc). Končí sa 12. júla, v deň sviatku svätých apoštolov Petra a Pavla (čiže 11. júla je posledný pôstny deň).

V dňoch pôstu je to nemožné

• mäso,
• mliečne výrobky,
• vajcia,
• Ryby.

Ľudí, ktorí majú sklony k zlozvyku fajčiť, Cirkev vyzýva, aby sa ho vzdali alebo ho obmedzili.

Do príspevku môžete vstúpiť postupne, po etapách, počnúc minimálne stredajším a piatkovým abstinenčným občerstvením. Tí, ktorí bezmyšlienkovite podstupujú asketický pôst a začnú sa prísne postiť, sa stanú buď nezdravými, alebo netrpezlivými a podráždenými. Hlavné pravidlo dané samotným Pánom: nech nie sú srdcia zaťažené prejedaním a opilstvom. Tí, ktorí sa chcú postiť, sa môžu poradiť s kňazom, povedať mu o svojom duchovnom a fyzickom stave a, samozrejme, počas pôstu sa musia vyspovedať a prijať prijímanie.

Svätyne apoštola Petra

Relikvie apoštola Petra aj apoštola Pavla sú podľa vedcov ich pozostatkami. Existuje množstvo anatomických detailov, ktoré potvrdzujú, že ich telá skutočne prežili dodnes. Jeho relikvie sú v Bazilike svätého Petra v Ríme.

V Rusku sú apoštoli Peter a Pavol obzvlášť uctievaní v Petrohrade. Mesto zveril Peter Veľký svojmu nebeskému patrónovi, apoštolovi Petrovi, a na počesť svätých hlavných apoštolov Petra a Pavla bola založená a vysvätená prvá katedrála severného hlavného mesta. Teraz sú tu pochované pozostatky všetkých cisárov z rodu Romanovcov (kontroverzné sú pozostatky posledného cisárskeho rodu Mikuláša II.).

V Peterhofe, predmestí hlavného mesta, milovanom Petrom Veľkým, sa nachádza aj Petropavlovský chrám, postavený za osobnej účasti cisára Alexandra III. v novoruskom štýle, podobne ako Chrám Vasilija Blaženého – so stanom. , dláždené kupoly a nádherné freskové interiéry.

Čo sa modlia k apoštolovi Petrovi

Je známe, že v pravoslávnej tradícii je zvykom modliť sa k rôznym svätým v rôznych ťažkostiach, pri rôznych príležitostiach. Milosť pomáhať v špeciálnych oblastiach života je spojená so zázrakmi, ktoré vykonali na zemi, alebo s ich osudom. Apoštol Peter má milosť pomoci

• Vo vede, štúdium - pre študentov a školákov, pochopenie Svätého písma;
• V uzdravení od neduhov tela, dní a ducha, oslobodení od hriechov.
• Pri výbere, robení dôležitého rozhodnutia.

Apoštol je známy svojou prácou, a preto podľa obchodníkov pomáha tým, ktorí začínajú podnikať, a prináša úspech.

Apoštol Peter je považovaný aj za pomocníka rybárov a námorníkov, keďže on sám veľa chytal ryby, kým sa stal apoštolom. Muži menom Peter sa vo všetkých potrebách obracajú na svojho patróna. Je známe, že pre svätých neexistujú nedôležité modlitby. Modlitba k svätému Petrovi, ak nosíš toto meno, znie takto:

„Pros za mňa Boha, svätý Boží apoštol Peter, lebo ťa horlivo prosím o tvoj príhovor, pomocníka vo všetkom a modlitebnú knižku pre moju dušu.

Nech vás Pán zachováva modlitbami svätého apoštola Petra!

Rektor zboru Dvanástich apoštolov povedal, prečo sa v ten istý deň slávi spomienka na apoštolov Petra a Pavla, kto sú najvyšší apoštoli a ako sa ľudia, ktorí prenasledovali Krista sami od seba, stali jeho najoddanejšími spolupracovníkmi.

Polovica júla je pre pravoslávnych kresťanov v znamení dvoch veľkých sviatkov. 12. júla slávi pravoslávna cirkev Deň slávnych a chválených hlavných apoštolov Petra a Pavla a 13. júla Rad dvanástich apoštolov.

Ten je jedným z najstarších pravoslávnych sviatkov, na počesť ktorého boli postavené mnohé pravoslávne kostoly. Prvým z nich bol chrám postavený na príkaz cisára Konštantína Veľkého v Konštantínopole: ide o kostol apoštolov, ktorý sa stal cisárskou hrobkou.

Kostol svätých apoštolov. Miniatúra z Vatikánskeho kódexu

Deň apoštolov Petra a Pavla je tiež veľmi uctievaným sviatkom, pretože títo dvaja sú považovaní za jedného z hlavných spolupracovníkov Ježiša Krista. Aj keď medzi týmito svätcami je množstvo rozdielov. Peter bol teda jedným z najbližších Kristových učeníkov a Pavol vôbec nebol účastníkom udalostí evanjelia a začal kázať oveľa neskôr ako Peter. Obaja však preukázali svoju oddanosť Pánovi, trpeli pre svoju vieru a stali sa jedným z najuctievanejších svätcov na Východe aj na Západe.

O tom, čo ešte spája týchto svätých, prečo je zvykom zobrazovať ich spolu na ikonách, prečo dal Pán Petrovi kľúče od raja a čo podnietilo Pavla kázať kresťanstvo a Petra, aby išiel na vlastnú smrť, povedal predstavený chrámu povedal v rozhovore pre portál Istoriya.RF Dvanásť apoštolov mesta Tula, rektor klasického pravoslávneho gymnázia v Tule, Archpriest Lev Machno.

V. I. Surikov. Apoštol Pavol vysvetľuje články viery v prítomnosti kráľa Agrippu,
jeho sestry Berenice a prokonzul Festus

Prenasledovateľ Krista a prvý pápež

Otec Leo, v prvom rade sa ťa chcem na to opýtať. Prečo sú Peter a Pavol vyobrazení spolu na takmer všetkých ikonách? A na rovnaký dátum pripadá aj ich pamätný deň. S čím to súvisí? Niektoré zdroje uvádzajú, že títo apoštoli údajne zomreli v ten istý deň a niekde sa píše, že Pavol prijal mučeníctvo presne rok po Petrovi. Čomu veriť?

Hlavní apoštoli Peter a Pavol pracovali úplne iným spôsobom a v rôznych časoch. Kým bol apoštol Peter s Kristom, apoštol Pavol bol jeho prenasledovateľom. Príbeh o tom, ako a kedy sa obrátil ku Kristovi, je podrobne opísaný v knihe Skutky svätých apoštolov. Pavol sa stal najvyšším apoštolom, pretože položil základy dogmatického a mravného učenia pravoslávnej cirkvi. Preto sú Peter a Pavol vyobrazení na ikonách spolu ako dvaja najvyšší apoštoli. To však vôbec neznamená, že spolu pracovali v rovnakom čase. Ikonografia často spája svätých. Napríklad prvý obraz „Raduje sa v tebe“ bol napísaný v 16. storočí a postupom času k nemu pribúdajú noví svätí. Napríklad veľmi skoro, 1. augusta, otvoríme kaplnku Paraskeva Pyatnitsa pri kostole príhovoru a bude tam ikona, ku ktorej pridáme nielen svätých, ktorí boli v 16. storočí, ale aj našich tulských svätcov, ktorí už boli umučení v dobovom prenasledovaní cirkvi v 20. storočí. Ikony majú rôzne zloženie, sú veľmi všestranné a obsahovo bohaté. Preto sa často stáva, že sa tam pridávajú svätci, ktorí počas života neboli medzi sebou nijako prepojení. Deje sa tak skôr na princípe ich spoločného utrpenia, mučeníctva a úspechu.

Mimochodom, čítal som, že práve na počesť Petra a Pavla vznikli v Ríme prvé kresťanské kostoly, keď sa tam kresťanstvo stalo povoleným náboženstvom. Toto je pravda? A vôbec, aký význam sa pripisuje týmto svätcom v západnej, katolíckej tradícii?

V rímskokatolíckej cirkvi je apoštol Peter považovaný za prvého pápeža. A ak si vezmete učebnicu dejín západného kresťanstva, tak prvým spomedzi 266 pápežov bude apoštol Peter. Je teda zakladateľom hierarchie západnej cirkvi. A pod svätým Petrom vo Vatikáne sa nachádza krypta, kde sa predpokladá, že bol pochovaný apoštol Peter. V suteréne je malý kostol, kde sa zvyčajne slávi liturgia.

"Na deň Petra sa na dedinách páchajú zverstvá"

- Mnohí sú zvyknutí veriť, že apoštol Peter je strážcom kľúčov od nebeských brán. Predstavujeme si, že je to práve tento apoštol, ktorý sa ako prvý stretáva s dušami zosnulých pri vchode do Kráľovstva nebeského. Ale odkiaľ sa toto presvedčenie vzalo? Je to uvedené v Biblii? Okrem toho som čítal, že z pohľadu Slovanov vystupujú Peter aj Pavol ako strážcovia kľúčov od raja... Ako je to možné?

Takéto otázky treba vždy posudzovať z ikonografického hľadiska. Obraz apoštola Petra, ktorý drží kľúče od raja, bez urážky katolíkov nebude povedané, bola to rímska cirkev, ktorá ho namaľovala. Veď do roku 1054 sme boli spolu! Kresťanská cirkev bola zjednotená takmer do polovice 11. storočia a pravoslávni a katolíci uctievali tých istých svätých. Ale po tomto oddelení začali katolíci zobrazovať apoštola Petra s kľúčmi od raja, čím zdôrazňovali, že kľúče od Kráľovstva nebeského sú v rukách zakladateľa západnej, a nie východnej cirkvi. Okrem toho sú v evanjeliu skutočne také slová, ktoré Kristus hovorí Petrovi: „...a dám ti kľúče od nebeského kráľovstva.“ Tieto slová evanjelia boli stelesnené v ikonografii apoštolov v západnej cirkvi. V tomto prípade Kristus hovorí o duchovných kľúčoch: Odpúšťa apoštolovi, že Ho zaprel a dáva mu právo sám odpúšťať hriechy iných ľudí. Zdá sa, že Ježiš hovorí Petrovi: Ty si ma zradil, ale pre svoju úprimnosť a oddanú lásku si hodný spasenia.

Rubens. apoštol Peter

V ľudovom kalendári Slovanov sa deň svätých apoštolov Petra a Pavla nazýva Petrovým dňom. V tento deň v Rusku odpílili jar a stretli sa s letom, skončili sa „kupalské oslavy“ a začali sa letné svadby, ako aj prvé odstraňovanie buriny a príprava na kosenie. Zaujímalo by ma, ako sa k takýmto tradíciám správa pravoslávna cirkev?

Negatívne, pretože deň Petra v Rusku bol spojený s pohanským sviatkom. Medzi ľuďmi, ktorí prijali kresťanskú vieru, sa teda zachovali pohanské tradície, a preto sa pravoslávne sviatky oslavovali spolu s pohanskými. To isté sa stalo s Trojicou, počas ktorej preskakovali vatry (Deň Najsvätejšej Trojice je v slovanskom ľudovom kalendári označený ako Deň Trojice; tento sviatok sa spája s veľkým počtom pohanských obradov a završuje jarný cyklus sviatkov , označujúce prechod do leta. - Poznámka. vyd.). A vieme, že na deň svätých apoštolov Petra a Pavla sa na dedinách občas páchajú zverstvá a rôzne chuligánstvo. Preto sa na to cirkev pozerá negatívne – ako aj na vtáky, ktoré sa na zvestovanie vypúšťajú (na zvestovanie je zvykom vypúšťať lesné vtáctvo, žiaľ, každoročne sviatok sprevádza úhyn tisícov vtákov, ktoré chytajú a predávajú predajcovia koní v blízkosti kostolov. Poznámka. vyd.).

"Pavol si uvedomil, že to nebola halucinácia, ale zjavenie Krista"

Chcem sa Vás opýtať na ďalší významný cirkevný sviatok, ktorý sa slávi deň po slávení pamiatky apoštolov Petra a Pavla. 13. júla slávi pravoslávna cirkev Rad svätých dvanástich apoštolov. Počul som, že ide o veľmi starý sviatok a prvá zmienka o ňom sa údajne nachádza už v listinách zo 4. storočia. Je to tak?

Nie, prvý apoštolský koncil bol oveľa skôr. Stalo sa to v roku 52 v Jeruzaleme. Apoštoli a ďalší Kristovi nasledovníci sa zhromaždili a rozhodli, ako sa majú pohanskí obrátení správať. Na tomto koncile sa rozhodovalo najmä o otázke obriezky a v dôsledku toho kresťania upustili od potreby zachovávania tohto obradu pokrstenými pohanmi, ako aj zvieracích obetí a mnohých iných obradov, ktoré do náboženského života zaviedli zákonníci a farizeji. Židov. Tu sa začína slávenie Radu svätých apoštolov – od polovice 1. stor.

Katedrála dvanástich apoštolov. Byzantská ikona zo začiatku 14. storočia

Ale táto jednota medzi apoštolmi nebola dosiahnutá okamžite. Napríklad Pavol bol pôvodne farizej a ako tínedžer sa podieľal na prenasledovaní kresťanov. Čo ho napokon podnietilo konvertovať na novú vieru?

Pavol pochádzal z rodiny vysoko vzdelaných ľudí, bol členom židovského Sanhedrinu. Skutočne sa podieľal na prenasledovaní kresťanov. A jedného dňa, keď Pavol mieril do Damasku, zrazu začul hlas: „Saul! Saul! Prečo ma prenasleduješ?" (Saul je meno, ktoré dostal Pavol pri narodení. - Poznámka. vyd.). A keď zrazu videl jasné svetlo na oblohe, Paul na tri dni oslepol. Tento stav slepoty ho privádzal do zúfalstva. V dôsledku toho mohol Pavla uzdraviť iba kresťan menom Ananiáš, ktorý žil v Damasku, a ten pokrstil budúceho apoštola. Slepota bola daná Pavlovi, aby cítil telesný handicap a pochopil, že nejde o halucináciu, ale o zjavenie sa samotného Krista. A tak sa z prenasledovateľa stal Pavol veľkým kresťanským kazateľom.

Caravaggio. Saulovo obrátenie na ceste do Damasku

"Čakali na Krista 700 rokov, ale báli sa urobiť chybu"

- A Peter? Koniec koncov, zaprel Ježiša a trikrát, ako predpovedal ...

Keď hovoríme o zapretí apoštola Petra, nesmieme zabúdať na to, aká bola jeho mučenícka smrť. Apoštol Peter týmto odriekaním trpel celý život. Keď ho chceli ukrižovať rovnako ako Krista, žiadal, aby ho ukrižovali dolu hlavou, pretože sa považoval za nehodného zomrieť smrťou svojho Pána. Mimochodom, odporučil by som vám prečítať si veľkolepý historický román „Quo vadis“ od spisovateľa Henryka Sienkiewicza. Tam je vynikajúco opísaný život prvých kresťanov v Ríme, prvé prenasledovania proti nim atď. Pôsobivý je najmä záver románu. Keď si apoštol Peter uvedomil, že mu hrozí poprava, rozhodol sa odísť z Ríma, no keď opúšťal mesto, už na okraji Ríma, zjavilo sa mu videnie. Zrazu videl Krista prichádzať k nemu a niesť kríž. "Pane, kam ideš?" - spýtal sa Jeho apoštol. "Idem do Ríma, aby som bol znova ukrižovaný," odpovedal Ježiš. Vtedy si Peter uvedomil, že jeho odchod sa Pánovi nepáči, a vrátil sa do mesta. Tam ho chytili, uvrhli do väzenia a čoskoro popravili.

Michelangelo. Ukrižovanie svätého Petra

To všetko ma vedie k nasledujúcej myšlienke. Ako vidíme, v Biblii možno často nájsť príklady zbabelosti a nedostatku viery zo strany apoštolov. Zdá sa však, že títo ľudia boli Kristovi najbližšie. Napriek tomu sa nám neustále ukazuje, že často nesprávne pochopili Jeho slová a činy, a preto, ako vieme, vo chvíli Ježišovho zatknutia všetci učeníci vystrašení opustili svojho učiteľa. Pavlovi sa podarilo zničiť mnohých kresťanov skôr, ako došlo k jeho obráteniu. Peter, ktorý najprv nazval Krista „Mesiášom“, ho trikrát zaprel. A Judáš sa stal tým najpodlejším zradcom vôbec... Prečo nám Sväté písmo tak nástojčivo poukazuje na nedokonalosti a ľudskú slabosť aj tých najvyvolenejších učeníkov Pána? Čo to hovorí?

Toto je normálne. Veď ľudia očakávali Krista 700 rokov, počnúc od proroka Izaiáša, ktorý povedal: „Hľa, Panna v lone prijme a porodí Syna a dajú mu meno: Emanuel, čo znamená: Boh je s nami." Hovorí o narodení Krista Spasiteľa z Panny Márie 700 rokov pred touto udalosťou! Pre toto proroctvo bol Izaiáš nazvaný evanjelista Starého zákona. To znamená, chápete, ako Židia očakávajú Krista? Toto je strašné čakanie! A vidíme, ako sa to dedilo z generácie na generáciu. A vidíme, že Kristus prichádza práve vo chvíli, keď bola potrebná jeho prítomnosť vo svete. Tak toto je stav nedôvery, zúfalstva – pochopiteľné. Každý sa bál urobiť chybu. A v evanjeliu vidíme ľudskú prirodzenosť ľudí, ale vidíme aj prejav Božej milosti. Vezmite to isté podobenstvo o Samaritánke! Preto, keď v evanjeliu vidíme ľudskú stránku, neodsudzujeme ju, ale jednoducho hovoríme, že to tak bolo a je a toto všetko je ľudsky správne. Toto by nemalo byť kľúčom k popieraniu niečoho alebo k premýšľaniu o nevere.