Vasilij je umazan na Krimu. Dopisovanje z Vasilijem Grjaznim in rusko-krimski odnosi v drugem četrtletju. Oglejte si, kaj je "Dirty, Vasily Grigorievich" v drugih slovarjih

Knjižnica "Kalcedon"

___________________

Sporočilo Ivana Groznega Vasiliju Grjaznemu

Od carja in velikega kneza vse Rusije Ivana Vasiljeviča do Vasilija Grigorjeviča Grjazni-Iljina

Pisal si, da si bil ujet zaradi svojih grehov; torej

bilo je potrebno, Vasyushka, brez poti med krimskimi ulusi ne vozi naokoli; in ko sem prišel, ni bilo več potrebe kot v lovsko potovanje v spanje: mislili ste, da na krožni način prišel na kraj s psi za zajce in sami Krimci Pripeli so te na sedlo. Ali pa ste mislili, da se lahko na Krimu šalite tako kot jaz, ko stojite ob hrani? Krimovci ne spijo kot vi, lahko pa spijo kot vi, piščalke. ulov; Ko pridejo v tujino, ne rečejo: "Čas je, da gremo domov!" Če bi bile Krimovke takšne ženske kot ti, potem sploh ne bi bili čez reko, ne samo notri Moskva.

Razglasili ste se za velikega človeka – to je res

za moje grehe se je zgodilo (in kako naj to skrijemo?), da naši knezi in bojarji so nas in našega očeta začeli izdajati, in mi, sužnji, smo te približali, hočemo od tebe služenje in resnica. Ali bi se spomnil svoje in očetove veličine v Aleksinu - takšni ljudje so šli tja v vasi, vi pa ste v vasi pri Peninskem Bil sem skoraj lovec s psi, vaši predniki pa so služili pri rostovskih nadškofih. In ne moti nas, da ste nam blizu je bil . In zaradi vašega pristopa vam bomo dali dva tisoč rubljev, do zdaj pa so bile take stvari za petdeset rubljev; in sto tisoč odkupnine se ne vzame za nikogar drugega kot za vladarje in taka odkupnina ni dana za nikogar drugega kot za vladarje. In če ste se razglasili za malega človeka, V zameno vas ne bi prosili za Diveyo. Vsaj glede Diveye kralj pravi, da je majhen človek, a noče vzemite sto tisoč rubljev za vas namesto Diveya: Divey mu sto tisoč rubljev dražje; za Divejevega sina je njegova hči izdal; in princ Nagai in Murze so vsi njegovi bratje ; Diveya je imel veliko svojih, kot si ti, Vasya. Razen kako ni bilo nikogar, ki bi ga zamenjal za kneza Semjona Punkova Diveya; razen če bi bilo treba nadlegovati princa Mihail Vasiljevič Glinski, lahko bi ga imel menjava; in trenutno na Diveyi ni nikogar sprememba. Po odhodu iz ujetništva ne boste mogli toliko prinesti nazaj. Tatarov in ne zajeti, koliko kristjanov bo Divey zajel. In navsezadnje zamenjava tebe za Diveyja ni v korist krščanstva - v škodo krščanstva: sam boš svoboden in ko boš prispel, boš ležal zaradi svoje poškodbe, Divey pa bo, ko bo prišel, začel boj, in nekaj sto Boljši kristjani vas bodo osvojili. Kakšna bo? korist?

Če nisi obljubil sam in se cenil prekomerno,

Kako lahko daš toliko? Meriti s tako nepravilno mero ne pomeni pomagati krščanstvu, ampak krščanstvo rušiti. In če pride do menjave ali odkupnine po vaši meri, in tedaj vam bomo naklonjeni. Če iz Če se s ponosom upreš krščanstvu, potem je Kristus tvoj nasprotnik! Prevod Y. S. Lurie
Grigorijevič Gryaznoy-Ilyin, gardist in tesen sodelavec Ivana Groznega (1530-1584), ki ga je guverner leta 1573 poslal v Donec, da bi odvrnil napad krimskih Tatarov (rusko-krimska meja je potekala po Doncu), je bil kmalu so ga ujeli, od koder je napisal pismo carju z zahtevo po odkupnini (besedilo tega ni ohranjeno). Jeseni 1574 je Vasilij prejel suverenov odgovor prek glasnika Ivana Myasoedova z odločno zavrnitvijo odkupnine ali zamenjave za krimskega poveljnika Diveya-Murza, ki so ga Rusi ujeli (1572). V 1 577 leto je bil Gryaznoy kupljen za zmerno vsoto, vendar njegova nadaljnja usoda ni znana. "Sporočilo" je prežeto z jedkim sarkazmom in surovim, krutim humorjem.

To se nanaša na pohod krimskega kana Devlet-Gireja († 1577) leta 1571, ko je zavzel in požgal Moskvo

Knezi Pienini-Obolenski so služili carjevim najbližjim sorodnikom

–Andrej Ivanovič in Vasilij Andrejevič Staritski, ki sta imela v lasti mesto Aleksin

Khan Divey je izhajal iz družine Nogai Mansurjev in je bil tesno povezan s kanom in murzami (visokimi fevdalci)

Nogajska Horda, ki je zasedala ozemlje med Srednjo in Spodnjo Volgo ter reko Jaik (Ural). Nogaj–Turško ljudstvo, katerega del je bil podrejen krimskemu kanu

"Boril se je kot zver, ugriznil šest do smrti" Vasilija Grjaznega, ki so ga ujeli krimski Tatari

Vsaj tako je zapisal sam Vasilij Grjaznoj - krvavi stražar Groznega in soborec Maljute Skuratov - v svojih pismih iz tatarskega ujetništva carju. Ta korespondenca sega v leta 1574 - 1576; ohranjena je bila kot del krimskih veleposlaniških knjig in jo je prvi opisal Karamzin.

Za razliko od drugih znanih sporočil Ivana Groznega - na primer princu Kurbskemu ali Elizabeti I. - so bila pisma Gryaznyju povsem zasebne narave.

Vasilija Grjaznoja so leta 1576 ujeli krimski Tatari.

Krimski kan Devlet-girey med napadi na Moskvo

Ko so izvedeli, da so ujeli carjevega tesnega sodelavca (in od leta 1570 je Vasilij prevzel vodilno vlogo v opričnini), so se Tatari odločili, da ga zamenjajo za svojega poveljnika Divey-Murzo (glavnega tatarskega vojskovodjo, ki so ga ujeli Rusi). čete v znameniti bitki konec julija - v začetku avgusta 1572 v bližini "hodnega mesta" blizu Serpuhova, v kateri so ruske čete popolnoma porazile vojsko krimskega kana Devlet-Geraja), ali prejmejo veliko odkupnino v višini 100.000 rubljev.

Vsebino teh zahtev je Ivanu Groznemu posredoval Vasilij Grjaznoj v svojem prvem, neohranjenem sporočilu. Ton sporočila ni vzbujal nobenega dvoma: carjev gardist se je imel za nenadomestljivo osebo in ni dvomil v carjevo velikodušnost. Ivanu Groznemu to ni bilo všeč, zato je Vasiliju poslal ponižujoč odgovor, v katerem je dvomil o vojaški hrabrosti visokega ujetnika (car je vprašal, ali je res lovil zajce na polju, namesto da bi se bojeval) in o znesku odkupnine, nepredstavljivo za osebo nizkega porekla, kar je bil Vasilij Grjaznoj. Težko je dati več kot 50 rubljev, je sklenil car.

Takrat je prestrašeni Vasilij poslal drugo pismo Ivanu Groznemu, v katerem je carju zagotovil, da je bil ujet samo zaradi strahopetnosti njegovega odreda, ki je v nevarnem trenutku zapustil poveljnika, in da, pravijo, osebno se je boril kot žival, šest jih je ugriznil do smrti in pohabil še 22 sovražnikov ter prišel do kana Devlet-Gireja v polzavestnem stanju.

Presenetljivo ni niti to, da je stražar, ki je bil v ujetništvu, milo rečeno olepšal svoje podvige, ampak da sam car v naslednjih pismih ni izrazil niti kapljice dvoma o verodostojnosti zgodbe svojega vazala. Če pogledamo naprej, recimo, da je Ivan Grozni na koncu plačal odkupnino v višini 2 tisoč rubljev za ujetnika - in samo zato, ker je samozadovoljni Vasilij skoraj postal "svetovalec" Devlet-Gireya in je z njim celo sodeloval na sestankih o zunanji politiki, kajti Grozni je bil tatarskemu kanu zelo užaljen.

Po odkupnini iz ujetništva se je Vasilij Grjaznoj umaknil iz posla in začel urejati svoje posestvo, ki mu ga je dal car v bližini mesta Korčeva v provinci Tver... Preberite podrobnosti te zgodbe...

http://little-histories.org/2015/10/25/oprichnik-Ivan the Terrible-swore-that-s/

N.V. Nevrev. "Opričniki"

*. Šaljivec, šaljivec, obupan človek, ki ni ničesar preziral pri izvrševanju kraljevih ukazov, je Gryaznoy prišel na dvor Ivana Groznega. Korespondenca med carjem in opričnino nam obuja vzdušje zabave in nekakšnega "črnega" humorja, ki je vladal v opričnini, dobro znano iz drugih virov. Vendar pa je favorizirani V.G. Gryaznogo je bil kratkotrajen. Septembra 1571 je bil omenjen med plemiči v vladarjevem taboru med kraljevim pohodom na Serpukhov. Toda novembra 1571 ni bil povabljen na kraljevo poroko z Marto Sobakino. Med kampanjo proti Paidi spomladi 1572 je bil Gryaznoy, tako kot Skuratov, med plemiči "iz bojarjev". Toda po smrti Maljute, ki je umrl pod obzidjem Paide, so Grjaznoja in njegove sorodnike izgnali iz dume Oprichnina. V.F. Ošanin-Iljin je bil imenovan za vojvodstvo v Paidi, nato aretiran, odpeljan v Moskvo in usmrčen. G.B. Gryaznoy in N.G. Gryaznoi so bili usmrčeni, zadnji pa je bil živ zažgan. Vasilij Grjaznoj je bil imenovan v Narvo, od tam pa je bil poslan v vojvodstvo Donec z vodjo Vasilija Aleksandroviča Stepanova. Med to službo je med izvidovanjem v stepi V.G. Umazan in so ga ujeli Tatari.

Ko so izvedeli, da so ujeli dumskega plemiča in tesnega carjevega sodelavca, so se Tatari odločili, da ga zamenjajo za slavnega krimskega poveljnika Diveja-Murzo, ujetega v bitki pri Molodiju 30. julija 1572, ali pa ga izročijo za velika odkupnina 100.000 rubljev. Vsebino teh zahtev je v svojem prvem sporočilu posredoval Vasilij Grjaznoj. To pismo je spodbudilo grajo carja, napisano, po Gryaznyju, "kruto in usmiljeno". N.M. Karamzin je verjel, da se je car v tem pismu norčeval iz svojega nekdanjega ljubljenca. Po mnenju P.A. Sadikov, v pismu Groznega ni bilo nič posmehljivega. Car je Gryaznoyja grajal in učil kot otroka, hkrati pa je skrbel zanj: poslal je plačo in prek glasnika I. Myasoedova ukazal, naj se prenese ujetniku, »da je vladar svojemu sinu podelil posestva in odredil denarno plačo; za Vasjo pa bo vladar dodelil plačo, ki jo odredi do tisoč, do enega in pol in do dva tisoč rubljev, vendar Vasja ne bo izplačal več kot to, in v tistega milja, kot je Vasja, v Moskvi ni polonjanika ...". Enakega stališča je bil tudi S.B. Veselovskega, ki je poudaril poslovno naravo pisma in da je bila obljuba, da bo dal 2000 rubljev za Grjaznega, velika usluga.

S. N. Efoškin Vladarjev človek. Opričnik. XVI stoletje

Slog in vsebina pisma Vasilija Grjaznega nista nič manj zanimiva kot sporočilo Ivana Groznega. Stražarjevo pismo je obsežen odgovor na vse carjeve obtožbe, ki je podoben tradiciji carjevega dopisovanja s Kurbskim, v katerem sta avtorja vzdrževala stalen dialog. Poleg tega, da je V.G. Grjaznoj odločno zavrača vse carjeve obtožbe in se kaže kot njegov zvesti in vneti služabnik, ki ne varčuje svojega življenja za carja; omeniti velja, da za svoje odgovore uporablja metafore, ki jih predlaga Ivan. Tako na zlonamerno primerjavo Groznega z lovom na zajca, ki stražarja spomni na njegovo zgodnjo lovsko službo (»si mislil, da si šel s psi na obvoz za zajce - tudi če so te Krimci spravili v težave«) , Vasilij Grjaznoj nasprotuje s svojim obupanim odporom: "Da, zajec ", gospod, niti en pes ne bo ugriznil, ampak yaz, vaš služabnik, je ugriznil človeka nad samim seboj do smrti in jih ranil dvaindvajset."

Še en ironičen udarec carjevega sporočila: »Ali ste pričakovali, da bo na Krimu tako, kot da se šalim stoje med jedjo?«, ga gardist spremeni v povsem drugo raven, primerja svojo službo šaljivca in šaljivec s službo bojevnika in trpljenjem ujetnika: »Šalil sem se, tvoj služabnik, za tvojo mizo, vladar, zabaval te, suveren, - in zdaj umiram za Boga in zate, suveren, in za svoje prince." To okoliščino je opozoril D.S. Lihačov, ki je zapisal: »Ko bereš korespondenco »Vasjutke« Grjaznega in Ivana Groznega, pozabiš, da je oba takrat ločila ogromna razdalja, da so bila pisma s težavo dostavljena in prispela po dolgih mesecih.

Pred nami je svoboden pogovor, kot posnet pogovor: mojster drzne zabave, šaljivec in šaljivec, "zvest" človek - in kralj, strupen, kruto ironičen, ki je znal igrati vlogo in igrati preprosto in pošten človek.

Gryaznyjevo prvo pismo vsebuje malo novic o Krimu. Morda je najpomembnejše med njimi sporočilo o lakoti na Krimu: »in kruh je drag - tri tisoč batmanov (težna mera - S.Sh.) - in ne bodo ga mogli kupiti, živina pa je poginila in konji so poginili in ne bodo mogli dobiti mrtve hrane "

Drugo, "glasniško" pismo V.G. Gryazny, ki so ga v Moskvi prejeli hkrati s prvim, 24. marca 1576, vsebuje več informacij o zgodovini Krimskega kanata in rusko-krimskih odnosih. Toda preden preidemo na njihovo obravnavo, je treba pozornost nameniti položaju Vasilija Grjaznega na Krimu. Sam Gryaznoy je večkrat zapisal, da je v zelo težkih razmerah - v "kadamih" (verigah), lakoti in goloti. To ni bilo povsem res. Gryaznyjev visok čin je prispeval k dejstvu, da ga Krimljani niso obdržali kot preprostega zapornika. Poleg tega je kan Devlet-Girey, ki je polagal določene upe na Gryaznyjevo bivanje na Krimu, njegovo donosno menjavo ali odkupnino, dovolil Polonyaniku sodelovanje v diplomatskih pogajanjih z moskovskimi odposlanci in glasniki. To je sovpadalo z načrti samega Gryaznyja, ki je z vso močjo poskušal pokazati "neposredno storitev".

Leta 1577 je nepričakovano za moskovske glasnike E.L. Rževskega in I. Mjasoedova, Vasilij Grjaznoj je bil z njimi na kanovem sprejemu in je skupaj z vsemi drugimi prejel "zlati saten". Polonyanik si je prizadeval igrati vlogo dodatnega diplomata, pri čemer ga je podpiral krimski dvor. Gryaznoy je v svojem pismu »glasnika« poročal, da se je kan z njim posvetoval o pogojih za sklenitev miru med Moskvo in Krimom: »ali na budi, dei, ali, dei, v Kazanu in Astrahanu?« Na kar je Gryaznoy po njegovih besedah odločno zavrnil zamisel o odpovedi Kazanu in Astrahanu in potrdil, da je car "zapravil na Miritzu na pogrebu." Verjetno Gryaznyjeve diplomatske dejavnosti niso bile omejene na opisani primer. Dobila je odobritev kana, ki je nameraval izpustiti polonjanika, "mu dal obleko ... ker je nase prevzel dobro delo."

V Moskvi je nepooblaščeno posredovanje V.G. Nasprotno, Gryoznyjeva vpletenost v diplomatsko sfero je povzročila globoko nezadovoljstvo. Ivan Grozni je leta 1578 pisal kanu, da je "Vasya Gryaznoy polonjanik in mladenič in med nami ni primerno, da bi delal in bil v tako velikih zadevah." V ukazu odposlancu na Krimu, princu. Car je ukazal V. Mosalskemu, naj Gryaznyju pove, če se poskuša vmešavati v pogajanja, "da se norčuje - kdo mu je rekel, da je v tem poslu"

Navsezadnje mu nepooblaščena diplomatska dejavnost Vasilija Grjaznega ni škodovala le v očeh moskovske vlade, ampak je bila tudi razlog za njegovo pridržanje v ujetništvu, potem ko je 10. marca 1577 dosegel načelni dogovor o njegovi odkupnini za 2000 rubljev.

Svojevrsten položaj diplomata Polyanynika, ki ga je poskušal zasesti V.G. Umazano na Krimu ni bilo nekaj izjemnega. Praksa rusko-krimskih diplomatskih odnosov v 16. in 17. stoletju. pozna veliko primerov, ko so bili veleposlaniki ropani, zaprti in celo mučeni. Hkrati pa Krim za Ruse ni bil tuja, neznana dežela. Trgovske vezi s Krimom in Turčijo so bile vzpostavljene že v drugi polovici 15. stoletja. Na Krimu je bilo ujetih veliko število Rusov. Položaj Polonjanikov je bil drugačen - nekatere so prodali na galeje v Turčijo in druge države, druge so uporabljali kot delovno silo, jih mučili in zadrževali v zaporih. Bili pa so tudi takšni, ki so iskali boljši položaj in se niso hoteli vrniti v Rusijo. Mnogi med njimi so "ponoreli" - spreobrnili so se v islam. Posebni sporazumi (čeprav ne vedno upoštevani) med moskovskim vladarjem in krimskim kanom so jamčili imuniteto za trgovce in ljudi, ki so prišli na Krim, da bi iskali in odkupili svoje sorodnike

Korespondenca Ivana IV. Groznega z Vasilijem Grjaznim in rusko-krimski odnosi v drugi četrtini 16. stoletja.

Od dramatične in skrivnostne dobe Ivana Groznega do našega časa ni ohranjenih veliko pisnih dokazov. Številni požari v 16.–17. stoletju in zanemarjanje starodavnih dokumentov v 18. in celo 19. stoletju so povzročili izgubo številnih dragocenih virov, shranjenih v državnih arhivih. Iz zasebnih arhivov tistega časa so do nas prišli le koščki. Številne dokumente, kronike, pripovedi tujcev so poznejši pisarji popačili, objavili po napačnih ali nepopolnih seznamih, kar otežuje delo z njimi. Toliko dragocenejši so viri, ki so ohranjeni, če ne v izvirni obliki, pa blizu izvirniku in predstavljajo koherentno besedilo, ne pa fragmente ali pripovedovanje poznejšega avtorja. Sem spada dopisovanje carja Ivana Groznega, edinstveno po svoji naravi, s plemičem opričninske dume Vasilijem Grigorijevičem Grjaznim. Sestavljen je iz treh črk. Prvo je pismo Ivana Groznega V.G. Gryazny, ki je bil v krimskem ujetništvu. Gre za odgovor na prvo pismo Gryaznyja carju, ki se ni ohranilo, vendar je po vsebini carjevega odgovora mogoče na splošno presoditi, kaj je "Polonjanik Vasjuk" prvič napisal. Drugi dve sta pismi Vasilija Grjaznega - odgovor na kraljevo sporočilo in »glasnik« s sporočilom o dogodkih na Krimu in njegovi vlogi v teh dogodkih. Korespondenca je bila ohranjena kot del krimskih veleposlaniških knjig in jo je prvi uvedel v znanstveni obtok N.M. Karamzin. Vendar pa je popolno in edino objavo do danes izvedel šele leta 1922 P.A. Sadikov.

Za razliko od znamenite korespondence Ivana Groznega s princem Andrejem Mihajlovičem Kurbskim, namenjene širokemu občinstvu, je korespondenca z Vasilijem Grjaznim zasebna. To je pritegnilo znanstvenike, ki so odsev svojih pogledov in stališč, izraženih v zasebnem dialogu med vladarjem in subjektom, iskali v zapisih obeh avtorjev. Hkrati je bila glavna pozornost namenjena dojemanju absolutistične ideologije Groznega s strani carja in gardistov. Skrbno je bila preučena tudi stilistika del, najprej kraljevo sporočilo, ki prikazuje raznolikost Ivana Groznega kot pisca. Hkrati so Gryaznyjeva pisma ostala tako rekoč v senci. Če sporočilo Ivana Groznega Vasiliju Grjaznemu po objavi P.A. Sadikov je bil večkrat ponovno objavljen, nato pa prvo pismo V.G. Gryaznoy je bil ponatisnjen dvakrat, drugi pa enkrat. V skladu s tem krimska tema pri analizi te korespondence praktično ni bila preučevana in tukaj so še vedno velike priložnosti.

Opričnik Vasilij Grigorijevič Grjaznoj je znana osebnost v politični zgodovini Rusije 16. stoletja. Glede na rodoslovni seznam Gryaznyjev, ki je bil 18. maja 1686 predložen Zbornici za rodoslovne zadeve na podlagi razrešnice, je njihov prednik »Stenya« odšel v Rus iz Benetk. Podoben začetek je značilen za veliko večino plemiških rodovnikov, predloženih razredu. Nadaljnje generacije slikarstva, začenši od 15. stoletja, že dajejo precej verjetne podatke. Vnuk legendarnega "Stenija" je prikazan kot rostovski bojar Ilja Borisovič, katerega dejavnosti je mogoče izslediti iz dokumentov družinskega arhiva Gryazny, ki so jih predložili razrešnici. Najverjetneje se je njegov oče Boris preselil iz službe rostovskih knezov v službo Vasilija I. Dmitrijeviča. Ilja Borisovič je služil velikima knezoma Vasiliju II. in Ivanu III. ter od njiju večkrat prejemal podelitvena pisma za posestva in dolžnosti v Rostovu in drugih deželah. Leta 1480 je sodeloval pri poslanstvu rostovskega nadškofa Vassiana k uporniškima bratoma Ivana III. Andreju Uglickemu in Borisu Volotskemu. Potomci bojarja Ilje Borisoviča so služili v apanažah. Njegov vnuk Grigorij Vasiljevič Grjaznoj-Iljin je sprva služil Dmitriju Ivanoviču Uglickemu, nato Vasiliju III., leta 1519 pa je bil že v službi kneza Andreja Ivanoviča Starickega. Tako je Ivan Grozni močno pretiraval, ko je govoril o umetnosti Grjaznih in ljudi, kot je Vasilij Grjaznoj, imenoval »trpini«. Družina Gryazny-Ilin je pripadala potomcem dokaj velikih fevdalcev, ki jih je služba v apanažah izrinila z oblasti.

Mladi Vasilij Grigorijevič, sin Grigorija Vasiljeviča, je prav tako začel svojo kariero v službi knezov Starickih. Ivan Grozni v svojem sporočilu neposredno opozarja na to: »Ko bi se le spomnil svojega veličanstva in očetove domovine v Oleksinu - tudi drugi taki ljudje so potovali po vaseh, vi pa ste bili v vasi pri Peninskem komaj kaj več kot lovci s psi. .” Do leta 1566 je bil Aleksin v dediščini kneza Vladimirja Andrejeviča Staritskega. Sodeč po besedah carja, mladi Vasilij Grjaznoj "ni bil velik pes" za bojarja in butlerja starih knezov, princa Yu.A. Peninsky, ki je bil zadolžen za vaško službo. Skupaj z Aleksinom je v carsko službo vstopil tudi V.G. Umazan in očitno je bil takoj vpisan v gardiste. Leta 1566 je bil eden od porokov za opričninskega guvernerja kneza. I.P. Okhlyabinin in Z.I. Očin-Pleščejev. V livonski kampanji leta 1567 je bil Vasilij Grjaznoj eden od voditeljev v suverenovem polku. Skupaj z njim so v njihovih glavah služili bodoči izjemni osebnosti opričnine - M. Skuratov in R.V. Alferev. Kmalu je Gryaznoy vstopil v carjev notranji krog opričnine. 19. junija 1568 skupaj z orožnikom princem. A.I. Vyazemsky in Malyuta Skuratov Gryaznoy je poslal car, da vzame žene in hčere od uslužbencev in trgovcev zemščine. Številni opisi nasilja in razuzdanosti, ki sta vladala na dvoru Ivana Groznega, s strani tujih sodobnikov ne puščajo dvoma, da so v orgiji, ki je sledila, sodelovali tako sam car kot izvršitelji njegove oporoke. Istega leta je Vasilij Grjaznoj, tako kot drugi »ugodniki carja«, nastopil proti metropolitu Filipu, ki je zahteval odpravo opričnine in »ga poskušal izgnati s prestola«. Leta 1569 je Gryaznoy skupaj z Malyuto Skuratovim aktivno sodeloval pri "sojenju" in maščevanju kneza Vladimirja Staritskega in njegove družine.

Do leta 1570 V.G. Gryaznoy in M. Skuratov sta prevzela vodilni položaj v vodstvu opričnine. Uspelo jim je strmoglaviti nekdanje opričninsko vodstvo v osebi A.D. in F.A. Basmanov in princ. A.I. Vjazemski. Leta 1570 je bil Vasilij Grjaznoj omenjen s činom dumskega plemiča »iz opričnine«. Šaljivec, šaljivec, obupan človek, ki ni ničesar preziral pri izvrševanju kraljevih ukazov, je Gryaznoy prišel na dvor Ivana Groznega. Korespondenca med carjem in opričnino nam obuja vzdušje zabave in nekakšnega "črnega" humorja, ki je vladal v opričnini, dobro znano iz drugih virov. Vendar pa je favorizirani V.G. Gryaznogo je bil kratkotrajen. Septembra 1571 je bil omenjen med plemiči v vladarjevem taboru med kraljevim pohodom na Serpukhov. Toda novembra 1571 ni bil povabljen na kraljevo poroko z Marto Sobakino. Med kampanjo proti Paidi spomladi 1572 je bil Gryaznoy, tako kot Skuratov, med plemiči "iz bojarjev". Toda po smrti Maljute, ki je umrl pod obzidjem Paide, so Grjaznoja in njegove sorodnike izgnali iz dume Oprichnina. V.F. Ošanin-Iljin je bil imenovan za vojvodstvo v Paidi, nato aretiran, odpeljan v Moskvo in usmrčen. G.B. Gryaznoy in N.G. Gryaznoi so bili usmrčeni, zadnji pa je bil živ zažgan. Vasilij Grjaznoj je bil imenovan v Narvo, od tam pa je bil poslan v vojvodstvo Donec z vodjo Vasilija Aleksandroviča Stepanova. Med to službo je med izvidovanjem v stepi V.G. Umazan in so ga ujeli Tatari.

Ko so izvedeli, da so ujeli dumskega plemiča in tesnega carjevega sodelavca, so se Tatari odločili, da ga zamenjajo za slavnega krimskega poveljnika Divey-Murzo, ujetega v bitki pri Molodiju 30. julija 1572, ali pa ga izročijo za velika odkupnina 100.000 rubljev. Vsebino teh zahtev je v svojem prvem sporočilu posredoval Vasilij Grjaznoj. To pismo je povzročilo grajo carja, napisano, po Gryaznyju, "kruto in usmiljeno". N.M. Karamzin je verjel, da se je car v tem pismu norčeval iz svojega nekdanjega ljubljenca. Po mnenju P.A. Sadikov, v pismu Groznega ni bilo nič posmehljivega. Car je Gryaznoyja grajal in učil kot otroka, hkrati pa je skrbel zanj: poslal je plačo in prek glasnika I. Myasoedova ukazal, naj se prenese ujetniku, »da je vladar svojemu sinu podelil zapuščino in odredil, da se ga poravna z denarno plačo; in za Vasya bo suveren odobril povračilo do tisoč in do enega in pol in do dva tisoč rubljev, in Vasya ne bo plačal več kot to zase, in v tej milji je, tako kot Vasya, ni polonyanik v Moskvi ... ". Enakega stališča je bil tudi S.B. Veselovskega, ki je poudaril poslovno naravo pisma in da je bila obljuba, da bo dal 2000 rubljev za Grjaznega, velika usluga.

Drugi raziskovalci so veliko pozornost namenili slogu Ivana Groznega, pri čemer so opazili skriti dialog v kraljevem sporočilu in njegov značilen način ironičnih vprašanj. Pismo Gryaznyju je odražalo sposobnost Ivana Groznega, da se prilagodi slogu naslovnika; Med vsemi kraljevimi spisi vsebuje največje število pogovornih fraz. Po mnenju D.S. Lihačov, slog carjevega sporočila Gryaznyju »obudi ton vesele šale, ki je bila sprejeta med njima za mizo, vendar v popolnoma drugačnem okolju za Gryaznyja, ... zahvaljujoč čemur se šaljivi ton Ivana Groznega obrne v zloveščo ironijo." Prisotnost zlobne ironije v kraljevem sporočilu Grjaznoju je nesporna. Ne smemo pa pozabiti na omenjenega P.A. Sadikov dejstvo, da je Ivan Grozni hkrati spodbujal svojega nekdanjega ljubljenca, češ da je poskrbel za njegovo družino in mu pošiljal plačo. Zahteva brez primere »trpina« Vasjuške Grjaznega, da ga zamenja za enega najboljših krimskih poveljnikov, Diveja-Murzo, skupaj z dejstvom, da je bil do ujetja Grjaznoja dejansko v nemilosti, bi lahko povzročila druge posledice. Tako je leta 1566 Ivan Grozni poslal nazaj v Litvo Polonjanike, otroke bojarjev V. Rževskega in I. Norovatija, ker so »ti trpeči obljubili zamenjavo zase ne glede na svojo kilometrino, ampak so se imenovali ... bojarji ...”.

Slog in vsebina pisma Vasilija Grjaznega nista nič manj zanimiva kot sporočilo Ivana Groznega. Stražarjevo pismo je obsežen odgovor na vse carjeve obtožbe, ki je podoben tradiciji carjevega dopisovanja s Kurbskim, v katerem sta avtorja vzdrževala stalen dialog. Poleg tega, da je V.G. Grjaznoj odločno zavrača vse carjeve obtožbe in se kaže kot njegov zvesti in vneti služabnik, ki ne varčuje svojega življenja za carja; omeniti velja, da za svoje odgovore uporablja metafore, ki jih predlaga Ivan. Tako na zlonamerno primerjavo Groznega z lovom na zajca, ki gardista spominja na njegovo zgodnjo lovsko službo (»si mislil, da si šel s psi na obvoz za zajce - tudi če so te Krimci spravili v težave«), Vasilij Grjaznoj se zoperstavi s svojim obupanim odporom: "Da, zajec, gospod, niti en pes ne bo ugriznil, ampak yaz, vaš služabnik, je do smrti ugriznil človeka nad samim seboj in dvaindvajset jih je ranil." Še en ironičen zbadalec carjevega sporočila: »Ali ste pričakovali, da bo na Krimu tako, kot je meni, da se šalim stoje med jedjo?«, gardist spremeni v povsem drugo raven, svojo službo pa primerja s šaljivec in šaljivec s službo bojevnika in trpljenjem ujetnika: »Šalil sem se, tvoj služabnik, za tvojo mizo, vladar, gostil te, vladar, - zdaj pa umiram za Boga in zate, vladar in za tvoje kneze.« To okoliščino je opozoril D.S. Lihačov, ki je zapisal: »Ko bereš korespondenco »Vasjutke« Grjaznega in Ivana Groznega, pozabiš, da je oba takrat ločila ogromna razdalja, da so bila pisma s težavo dostavljena in prispela po dolgih mesecih. Pred nami je svoboden pogovor, kot posnet pogovor: mojster drzne zabave, šaljivec in šaljivec, "zvest" človek - in kralj, strupen, kruto ironičen, ki je znal igrati vlogo in igrati preprosto in pošten človek.

Posebno pozornost je vedno pritegnila apologija absolutizma Ivana Groznega, ki jo vsebuje Gryaznyjevo sporočilo: "Vi, gospod, kot Bog popravljate majhne in velike stvari." Te besede imajo neposreden odmev z besedami Groznega: "Svoboden sem, da plačam svoje sužnje, lahko pa jih tudi usmrtim ...". V teh besedah Gryaznyja so videli nizkost njegove duše (N. M. Karamzin) in ideologijo večine plemstva, ki je bila v celoti odvisna od suverena in je želela nadomestiti izdajalske bojarje (V. O. Klyuchevsky), in zunanje spoštovanje. , v kombinaciji z občutkom samospoštovanja (V.B. Kobrin) in servilnim trikom favorita, ki je padel v nemilost (R.G. Skrynnikov). Malo verjetno je, da bi bilo treba te besede oceniti kot nekaj posebnega. Takšen pogled je bil značilen za službene množice druge polovice 16. stoletja. Številne župnijske formule (spomnimo se, da je lokalizem dolgo časa, zahvaljujoč V. O. Klyuchevskyju, veljal za podporo teženj in ideologije plemenitih bojarjev) 16.-17. stoletja. Skoraj besedilno ponavljajo besede Gryaznyja. »Bog je voljan in vladar bo: tistemu, ki je velik, naj stori malo,« je leta 1584 dejal najbolj plemeniti bojar princ Gediminovič. T.R. Trubetskoy.

Gryaznyjevo prvo pismo vsebuje malo novic o Krimu. Morda je najpomembnejše med njimi sporočilo o lakoti na Krimu: »in kruh je drag - tri tisoč batmanov (mera teže - S.Sh.) - in ne bodo ga mogli kupiti, živina pa je so izumrli in konji so izumrli in ne bodo mogli dobiti mrtve hrane "

Drugo, "glasniško" pismo V.G. Gryazny, ki so ga v Moskvi prejeli hkrati s prvim, 24. marca 1576, vsebuje več informacij o zgodovini Krimskega kanata in rusko-krimskih odnosih. Toda preden preidemo na njihovo obravnavo, je treba pozornost nameniti položaju Vasilija Grjaznega na Krimu. Sam Gryaznoy je večkrat zapisal, da je v zelo težkih razmerah - v "kadamih" (okovih), lakoti in goloti. To ni bilo povsem res. Gryaznyjev visok čin je prispeval k dejstvu, da ga Krimljani niso obdržali kot preprostega zapornika. Poleg tega je kan Devlet-Girey, ki je polagal določene upe na Gryaznyjevo bivanje na Krimu, njegovo donosno menjavo ali odkupnino, dovolil Polonyaniku sodelovanje v diplomatskih pogajanjih z moskovskimi odposlanci in glasniki. To je sovpadalo z načrti samega Gryaznyja, ki je z vso močjo poskušal pokazati "neposredno storitev". Leta 1577 je nepričakovano za moskovske glasnike E.L. Rževskega in I. Mjasoedova, Vasilij Grjaznoj je bil z njimi na kanovem sprejemu in je skupaj z vsemi drugimi prejel "zlati saten". Polonyanik si je prizadeval igrati vlogo dodatnega diplomata, pri čemer ga je podpiral krimski dvor. Gryaznoy je v svojem pismu »glasnika« poročal, da se je kan z njim posvetoval o pogojih za sklenitev miru med Moskvo in Krimom: »ob budnici, dei, ali, dei, v Kazanu in Astrahanu?« Na kar je Gryaznoy po njegovih besedah odločno zavrnil idejo, da bi se odpovedal Kazanu in Astrahanu, in potrdil, da je car "zapravil denar za Miritzov pogreb." Verjetno Gryaznyjeve diplomatske dejavnosti niso bile omejene na opisani primer. Dobila je odobritev kana, ki je nameraval izpustiti polonjanika, "mu dal obleko ... ker je nase prevzel dobro delo."

V Moskvi je nepooblaščeno posredovanje V.G. Nasprotno, Gryoznyjeva vpletenost v diplomatsko sfero je povzročila globoko nezadovoljstvo. Ivan Grozni je leta 1578 pisal kanu, da je "Vasya Gryaznoy polonjanik in mladenič in med nami ni primerno, da bi delal in bil v tako velikih zadevah." V ukazu odposlancu na Krimu, princu. Car je ukazal V. Mosalskemu, naj Gryaznyju pove, če se poskuša vmešavati v pogajanja, "da se norčuje - kdo mu je rekel, da je v tem poslu."

Poleg tega si je Gryaznoy prizadeval igrati vlogo carskega obveščevalca in vzdrževal stike z moskovskimi diplomati na Krimu. Omemba v njegovem prvem pismu, da je pred tem kralju poslal tri pisma, ni povsem jasna. P.A. Sadikov je menil, da je to izum avtorja, pri čemer je poudaril, da je ohranjeno pismo podroben odgovor na kraljevo sporočilo. Drug vidik Gryaznyjevega delovanja na Krimu je bilo navezovanje stikov z drugimi ruskimi Polonci. Dvakrat omenja bojarske otroke, ki so »bili z njim«. Še en Polonjanik, knežji suženj. I.F. Mstislavsky Kostya je pet tednov živel z Gryaznoyem. Vasilij Grjaznoj je prek Polonjanikov poskušal prenesti krimske novice tudi carju, vendar ne povsem uspešno. Novica, ki so jim jo posredovali o bližajočem se kanovem napadu »na suvereno Ukrajino čez modri led«, se je izkazala za lažno. Car je Polonce, ki so posredovali to novico, ukazal zapreti »zaradi kraje«. Znano je, da je Gryaznoy prispeval k odkupnini Polyanynikov. Leta 1578 je princ Mustafa pisal Moskvi, da je V.G. Gryaznoy je obljubil 440 rubljev za štiri bojarske otroke in prosil za plačilo tega denarja, vendar je bil zavrnjen.

Navsezadnje mu nepooblaščena diplomatska dejavnost Vasilija Grjaznega ni škodovala le v očeh moskovske vlade, ampak je bila tudi razlog za njegovo pridržanje v ujetništvu, potem ko je 10. marca 1577 dosegel načelni dogovor o njegovi odkupnini za 2000 rubljev.

V luči tega je treba upoštevati Gryaznyjevo pismo »glasnika«. Zgoraj omenjeno je bilo dragoceno pričevanje Grjaznega o zahtevah kazanskih in astrahanskih kanov. Na ruski strani je bila ta točka mirovnih pogojev odločno zavrnjena po porazu Devlet-Gireya pri Molodiju leta 1572, vendar se krimski kan ni želel ločiti od zamisli o vzpostavitvi svoje prevlade v Kazanu in Astrahanu. Drugo pomembno pričevanje Grjaznoja je o želji Murada III., da bi izpodrinil Devlet-Gireja in vzpostavil svojega tasta iz dinastije astrahanskih kanov na Krimu. Vendar pa nas Gryaznyjeva dobro znana nagnjenost k pretiravanju in zmožnost prenašanja napačnih informacij prisilita k tej novici previdno. Zgodovinar Krimskega kanata V.D. To dejstvo je Smirnovu ostalo neznano. V svojem delu je zapisal, da je imel Devlet-Girey prijateljske odnose z Muradom III.

Svojevrsten položaj diplomata Polyanynika, ki ga je poskušal zasesti V.G. Umazano na Krimu ni bilo nekaj izjemnega. Praksa rusko-krimskih diplomatskih odnosov v 16. in 17. stoletju. pozna veliko primerov, ko so bili veleposlaniki ropani, zaprti in celo mučeni. Hkrati pa Krim za Ruse ni bil tuja, neznana dežela. Trgovske vezi s Krimom in Turčijo so bile vzpostavljene že v drugi polovici 15. stoletja. Na Krimu je bilo ujetih veliko število Rusov. Položaj Polonjanov je bil drugačen - nekatere so prodali na galeje v Turčijo in druge države, druge so uporabili kot delovno silo, jih mučili in zadrževali v zaporih. Bili pa so tudi takšni, ki so iskali boljši položaj in se niso hoteli vrniti v Rusijo. Mnogi od njih so postali "busurmani" - spreobrnili so se v islam. Posebni sporazumi (čeprav ne vedno upoštevani) med moskovskim vladarjem in krimskim kanom so jamčili imuniteto trgovcem in ljudem, ki so prišli na Krim, da bi iskali in odkupili svoje sorodnike.

Vasiliju Gryaznyju najverjetneje ni bilo nikoli usojeno vrniti se v domovino. Khan je poročal, da bo Gryaznyja izpustil po odkupnini in mu dal darila, vendar se je odločil, da ga pridrži, dokler "vaši veleposlaniki ne postanejo veliki." Morda se je kan v zadnjem trenutku odločil izkoristiti Gryaznyjevo nadaljnje bivanje na Krimu. Od tega trenutka naprej novice o Vasiliju Grjaznem izginejo iz dokumentov in njegova nadaljnja usoda ni jasna. Njegov živi glas pa nam posredujejo arhivski dokumenti, ki vsebujejo dokaze o številnih dramatičnih usodah ljudi daljnega 16. stoletja.

Opombe

1. RGDA. F.123 (Odnosi s Krimom) ?14. Ll.214ob-217ob.
2. Sadikov P.A. Car in opričnik (Ivan Grozni in Vasilij Grjaznoj in njuna korespondenca 1574-1576 // Stoletja. 1. del. Str. 1922. Str. 73-78.
3. Sadikov P.A. Eseji o zgodovini opričnine. M;L, 1950.P.530,531; Sporočila Ivana Groznega/Pred. besedilo D.S. Likhachev in Ya.S. Lurie. Ed. Dopisni član Akademije znanosti ZSSR V.P. Andrianova-Peretz. M;L, 1950. S. 193, 194, 370, 371; Sporočilo Ivana Groznega Vasiliju Grjaznemu/Prep. besedilo in opombe Ya.S. Lurie.
4. Sadikov P.A. Eseji o zgodovini opričnine. str.532-539; Sporočila Ivana Groznega... Str.566-569
5. Baranov K.V. Novi dokazi o uporu apanažnih knezov in vlogi Rostova v dogodkih leta 1480 // Zgodovina in kultura Rostovske dežele. 1992. Rostov 1993. P.119-128; Baranov K.V. Rostovski predniki opričnika // Zgodovina in kultura Rostovske dežele. 1993. Rostov, 1994. P.80-85; Antonov A.V. Genealoške slike poznega 17. stoletja. M., 1996. S. 139, 140.
6. Biografski podatki o Gryaznoyu so vsebovani v naslednjih delih: Sadikov P.A. Car in stražar. Str.43-57; Veselovsky S.B. Raziskave o zgodovini opričnine. M., 1963. P.214,215; Skrynnikov R.G. Reign of Terror St. Petersburg, 1992, str. 377, 438; Baranov K.V. Gryaznoy Vasily Grigorievich // Domača zgodovina. Zgodovina Rusije od antičnih časov do leta 1917. T.1 Str.648, 649.
7. Rank knjiga 1475-1598/Prep. vnos besedila. Umetnost. in ur. V IN. Bulganov. Rep. izd. Akademik M.N. Tihomirov. M. 1966. P. 228 (v nadaljevanju RK 1475-1598).
8. Roginski M.G. Sporočilo Johanna Taubeja in Elert Kruse // Ruski zgodovinski časopis. str. 1922. Knjiga 8. Str.41,42.
9. Staden G. O Moskvi Ivana Groznega. Zapiski nemškega stražarja/Prev. in uvodni članek I.I. Stripe. M., 1925. Str.97.
10. RK 1475-1598. Str.250.
11. Sadikov P.A. op. op. Str.54
12. Veselovsky S.B. op. op. Str.215.
13. Schmidt S.O. Opombe o jeziku sporočil Ivana Groznega // Zbornik Oddelka za staro rusko književnost. T.XIV. M.;L., 1958. Str.260; Likhachev D.S., Panchenko A.M., Ponyrko N.V. Smeh starodavne Rusije. L., 1984. Str.34,35.
14. Zbirka ruskega zgodovinskega društva. T.71. Str.460, 461.
15. Likhachev D.S. Slog del Groznega in slog del Kurbskega (car in "suvereni izdajalec" // Korespondenca Ivana Groznega in Andreja Kurbskega / Besedilo uredila Ya.S. Lurie in Yu.D. Rykov M., 1993. Str. 195.
16. Korespondenca med Ivanom Groznim in Andrejem Kurbskim. Str.26.
17. Ključevski V.O. Bojarska duma starodavne Rusije. M., 1994. P.377,338
18. Kobrin V.G. Ivan groznyj. Str. 153.
19. Skrynnikov R.G. Odlok. Op. Str. 439.
20. Schmidt S.O. Pri začetkih ruskega absolutizma. Študija družbeno-politične zgodovine časa Ivana Groznega. M., 1996. Str.361.
21. Sadikov P.A. op. op. Str.54-56.
22. Sadikov P.A. op. op. Str.72.
23. Sadikov P.A. op. op. Str.69,70.
24. Smirnov V.D. Krimski kanat pod oblastjo osmanskih pristanišč do začetka 18. stoletja. Sankt Peterburg, 1887. Str.436.
25. Berežkov M.N. Ruski ujetniki in sužnji na Krimu / Zbornik VI. arheološkega kongresa v Odesi (1884). T.II. Odessa. 1888. Str. 355-359; Schmidt S.O. Ruski poljanniki na Krimu in sistem njihove odkupnine sredi 16. stoletja // Vprašanja družbeno-ekonomske zgodovine in študija virov obdobja fevdalizma v Rusiji: Zbirka k sedemdesetletnici A.A. Novoselski. M., 1961. Str.30-34.
26. Sadikov P.A. op. op. Str.56
27. Sin V.G. Gryazny - Timofey Vasilyevich - je bil ena izmed izjemnih osebnosti časa težav. Leta 1600 je bil sodni izvršitelj pod osramočenim knezom. I.V. Svitsky. Leta 1609 sodeloval pri neuspešnem poskusu strmoglavljenja carja Vasilija Šujskega s prestola, nato pa pobegnil v Tušino. Prisegel je zvestobo princu Vladislavu in od njega prejel čin okolnika, vendar so mu po osvoboditvi Moskve od Poljakov odvzeli okolnik in dežele, ki sta mu jih podelila Lažni Dmitrij II. in knez Vladislav. Nič manj znan ni T.V.-jev četrti bratranec. Grjazni - Mihail Molčanov - čarovnik in ljubljenec Lažnega Dmitrija I.; eden od avtorjev intrige Lažnega Dmitrija II. Leta 1609 od Lažnega Dmitrija II. prejel čin okolničja, nato je služil Poljakom in so ga leta 1611 ubili uporniški Moskovčani. S.B. Veselovski opozarja na vitalnost tradicij političnega avanturizma v družini Gryazny - leta 1634. sin T.V. Boris je izdal Grjaznega in pobegnil iz bližine Smolenska v Litvo (Veselovsky S.B. Dekret. cit. P.216). Rod V.G. Gryazny se je očitno končal s smrtjo njegovega pravnuka Ivana Vasiljeviča, čigar sestra Stepanida je bila poročena z okoliškim knezom. Yu.N. Baryatinsky, ki se je odlikoval pri zatiranju vstaje Stepana Razina. Druga linija družine so potomci gardista G.B. Gryaznogo - leta 1824. so bili vključeni v šesti del rodoslovne knjige province Tver.

Izhajal je iz obskurne plemiške družine. Oče Vasilija Grjaznoja, Grigorij Vasiljevič Grjaznoj-Iljin, je bil od leta 1519 v službi kneza Andreja Ivanoviča Staritskega. Vasilij Grigorijevič je svojo kariero začel v službi knezov Staritsa. Po besedah Ivana Groznega "zelo malo ni bil med psi" kneza Yu A. Peninskega v Aleksinu. Potem ko se je Aleksin leta 1566 pridružil opričnini, je vstopil v kraljevo službo in bil vpisan kot opričnina. Od tega trenutka se je začel njegov vzpon brez primere. Med kampanjo v Livoniji leta 1567 je bil med poveljniki v vladarskem polku. Leta 1568 je skupaj z Afanasijem Vjazemskim in Maljuto Skuratovim sodeloval pri napadih na hiše plemenitih ljudi in ugrabitev njihovih žena, ki jih je odobril car. Skupaj z Malyuto Skuratovim je sodeloval pri sojenju in maščevanju apanažnega kneza Vladimirja Andrejeviča Staritskega. Do leta 1570 je prevzel vodilni položaj v vodstvu opričnine. Gryaznoy je bil zaradi žive domišljije in edinstvenega smisla za humor všeč carju, ki je gardista približal prestolu. Pod letom 1570 je omenjeno, da je Gryaznoy imel čin dumskega plemiča "iz opričnine". Leta 1571 je bil med plemiči vladarskega tabora, ki je sodeloval v kampanji carskih čet proti Serpuhovu.

Novembra 1571 ni bil povabljen na poroko carja z Marto Sobakino. Od takrat naprej je njegova vloga na dvoru začela postopoma upadati. Sorodnik favorita Grigorija Menšoja Grjaznoja, ki je bil načelnik in sodnik opričninskega zemskega sodišča v Moskvi, je bil ubit, njegov sin pa je bil živ sežgan. Po smrti carice Marfe Sobakine in ukinitvi opričnine se je Grjaznojev položaj začel majati. Leta 1573 so ga med kampanjo proti Paidi skupaj z Maljuto Skuratovim poslali v napad na vdor v trdnjavo. Med napadom je bil ubit Malyuta Skuratov. Po tem so bili Gryaznoy in njegovi sorodniki odstranjeni iz opričninske dume, sam Gryaznoy pa je bil imenovan za vojvodstvo v Narvi, od tam pa v Donets. Med stepskim izvidovanjem na meji s Krimom so ga ujeli Tatari. V ujetništvu si je dopisoval z Ivanom Groznim. Tatari so želeli Gryaznyja zamenjati za krimskega poveljnika Diveya-Murzo, ki je bil v ruskem ujetništvu, ali pa prejeti veliko odkupnino v višini 100.000 rubljev. Kljub Gryaznyjevim prošnjam za izpustitev, izraženim v njegovem prvem pismu carju, je bil odkupljen šele leta 1577 za 2000 rubljev.

Korespondenca med Grjaznim in Groznim je zanimiva tudi za zgodovinarje.

Napišite recenzijo članka "Dirty, Vasily Grigorievich"

Literatura

R. G. Skrynnikov.. - Založba AST LLC, 2001. - 480 str. - (Zgodovinska knjižnica).

S. Yu. Shokarev.. - M., 2000. - (Zgodovinski in novinarski almanah "Moskva-Krim").

Odlomek, ki opisuje Vasilija Grigorijeviča Grjaznoja

»Slišiš me, lahko govoriš z njo ...« je odgovoril neznanec.
– S kom naj govorim? - Vprašal sem.
"Z mojim otrokom," je bil odgovor.
Ime ji je bilo Veronica. In kot se je izkazalo, je ta žalostna in tako lepa ženska umrla za rakom pred skoraj enim letom, ko je bila stara komaj trideset let, njena mala šestletna hči, ki je mislila, da jo je mama zapustila, pa tega ji noče odpustiti in zaradi tega še vedno zelo trpi. Veronikin sin je bil premlad, ko je umrla in ni razumel, da se njegova mama ne bo nikoli več vrnila ... in da ga bodo zdaj vedno zvečer v posteljo polagale tuje roke, njegovo najljubšo uspavanko pa mu bodo peli nekateri. tujec... Ampak on Bil sem še premlad in nisem vedel, koliko bolečine lahko prinese tako kruta izguba. A z njegovo šestletno sestrico je bilo povsem drugače... Zato se ta srčkana ženska ni mogla umiriti in kar tako oditi, medtem ko je njena hčerkica tako globoko in otročje trpela...
- Kako jo bom našel? - Vprašal sem.
"Peljem te," je zašepetal odgovor.
Šele takrat sem nenadoma opazil, da ko se je premaknila, je njeno telo zlahka pronicalo skozi pohištvo in druge trdne predmete, kot bi bilo stkano iz goste megle... Vprašal sem, ali ji je težko biti tukaj? Rekla je ja, ker je bil že skrajni čas, da gre... Vprašal sem tudi, ali je strašno umreti? Rekla je, da ni strašno umreti, bolj strašno je gledati tiste, ki jih pustiš za seboj, saj jim je toliko, kar bi jim še želel povedati, a na žalost se ne da ničesar spremeniti... Bilo mi je zelo žal, tako sladko, a nemočno in tako nesrečno ... In res sem ji želel pomagati, a na žalost nisem vedel, kako?
Naslednji dan sem se mirno vrnil domov od prijatelja, s katerim sva običajno skupaj vadili igranje klavirja (saj svojega takrat še nisem imel). Nenadoma, ko sem začutil nekakšen nenavaden notranji pritisk, sem se brez očitnega razloga obrnil v nasprotno smer in šel po povsem neznani ulici ... Nisem dolgo hodil, dokler se nisem ustavil pri zelo prijetni hiši, popolnoma obdani z cvetlični vrt. Tam, znotraj dvorišča, na majhnem igrišču, je sedela žalostna, čisto majhna deklica. Bila je bolj podobna miniaturni lutki kot živemu otroku. Samo ta »lutka« je bila iz nekega razloga neskončno žalostna ... Sedela je popolnoma nepremično in bila videti brezbrižna do vsega, kot da v tistem trenutku svet okoli nje preprosto ne obstaja zanjo.
“Ime ji je Alina,” je v meni zašepetal znan glas, “prosim, govori z njo...
Šla sem do vrat in jih poskušala odpreti. Občutek ni bil prijeten - kot da bi nekomu na silo vdirala v življenje, ne da bi vprašala za dovoljenje. Potem pa sem pomislil, kako nesrečna je morala biti uboga Veronica, in se odločil tvegati. Deklica me je pogledala s svojimi ogromnimi, nebeško modrimi očmi in videl sem, da so prežete s tako globoko melanholijo, ki je ta majceni otrok preprosto še ne bi smel imeti. Zelo previdno sem se ji približal, v strahu, da bi jo prestrašil, a deklica se ni imela namena prestrašiti, le presenečeno me je pogledala, kot da bi vprašala, kaj potrebujem od nje.

Zgodovinski in novinarski almanah "Moskva-Krim" št. 1, Moskva 2000

Od dramatične in skrivnostne dobe Ivana Groznega do našega časa ni ohranjenih veliko pisnih dokazov. Številni požari v 16.–17. stoletju in zanemarjanje starodavnih dokumentov v 18. in celo 19. stoletju so povzročili izgubo številnih dragocenih virov, shranjenih v državnih arhivih. Iz zasebnih arhivov tistega časa so do nas prišli le koščki. Številne dokumente, kronike, pripovedi tujcev so poznejši pisarji popačili, objavili po napačnih ali nepopolnih seznamih, kar otežuje delo z njimi. Toliko dragocenejši so viri, ki so ohranjeni, če ne v izvirni obliki, pa blizu izvirniku in predstavljajo koherentno besedilo, ne pa fragmente ali pripovedovanje poznejšega avtorja. Sem spada dopisovanje carja Ivana Groznega, edinstveno po svoji naravi, s plemičem opričninske dume Vasilijem Grigorijevičem Grjaznim. Sestavljen je iz treh črk. Prvo je pismo Ivana Groznega V.G. Gryazny, ki je bil v krimskem ujetništvu. Gre za odgovor na prvo pismo Gryaznyja carju, ki se ni ohranilo, vendar je po vsebini carjevega odgovora mogoče na splošno presoditi, kaj je "Polonjanik Vasjuk" prvič napisal. Drugi dve sta pismi Vasilija Grjaznega - odgovor na kraljevo sporočilo in »glasnik« s sporočilom o dogodkih na Krimu in njegovi vlogi v teh dogodkih. Korespondenca je bila ohranjena kot del krimskih veleposlaniških knjig in jo je prvi uvedel v znanstveni obtok N.M. Karamzin. Vendar pa je popolno in edino objavo do danes izvedel šele leta 1922 P.A. Sadikov.

Za razliko od znamenite korespondence Ivana Groznega s princem Andrejem Mihajlovičem Kurbskim, namenjene širokemu občinstvu, je korespondenca z Vasilijem Grjaznim zasebna. To je pritegnilo znanstvenike, ki so odsev svojih pogledov in stališč, izraženih v zasebnem dialogu med vladarjem in subjektom, iskali v zapisih obeh avtorjev. Hkrati je bila glavna pozornost namenjena dojemanju absolutistične ideologije Groznega s strani carja in gardistov. Skrbno je bila preučena tudi stilistika del, najprej kraljevo sporočilo, ki prikazuje raznolikost Ivana Groznega kot pisca. Hkrati so Gryaznyjeva pisma ostala tako rekoč v senci. Če sporočilo Ivana Groznega Vasiliju Grjaznemu po objavi P.A. Sadikov je bil večkrat ponovno objavljen, nato pa prvo pismo V.G. Gryaznoy je bil ponatisnjen dvakrat, drugi pa enkrat. V skladu s tem krimska tema pri analizi te korespondence praktično ni bila preučevana in tukaj so še vedno velike priložnosti.

Opričnik Vasilij Grigorijevič Grjaznoj je znana osebnost v politični zgodovini Rusije 16. stoletja. Glede na rodoslovni seznam Gryaznyjev, ki je bil 18. maja 1686 predložen Zbornici za rodoslovne zadeve na podlagi razrešnice, je njihov prednik »Stenya« odšel v Rus iz Benetk. Podoben začetek je značilen za veliko večino plemiških rodovnikov, predloženih razredu. Nadaljnje generacije slikarstva, začenši od 15. stoletja, že dajejo precej verjetne podatke. Vnuk legendarnega "Stena" je prikazan kot rostovski bojar Ilja Borisovič, katerega dejavnosti je mogoče izslediti iz dokumentov družinskega arhiva Gryazny, ki so jih predložili razrešnici. Najverjetneje se je njegov oče Boris preselil iz službe rostovskih knezov v službo Vasilija I. Dmitrijeviča. Ilja Borisovič je služil velikima knezoma Vasiliju II. in Ivanu III. ter od njiju večkrat prejemal podelitvena pisma za posestva in dolžnosti v Rostovu in drugih deželah. Leta 1480 je sodeloval pri poslanstvu rostovskega nadškofa Vassiana k uporniškima bratoma Ivana III. Andreju Uglickemu in Borisu Volotskemu. Potomci bojarja Ilje Borisoviča so služili v apanažah. Njegov vnuk Grigorij Vasiljevič Grjaznoj-Iljin je sprva služil Dmitriju Ivanoviču Uglickemu, nato Vasiliju III., leta 1519 pa je bil že v službi kneza Andreja Ivanoviča Starickega. Tako je Ivan Grozni močno pretiraval, ko je govoril o umetnosti Grjaznih in ljudi, kot je Vasilij Grjaznoj, imenoval »trpini«. Družina Gryazny-Ilin je pripadala potomcem dokaj velikih fevdalcev, ki jih je služba v apanažah izrinila z oblasti.

Mladi Vasilij Grigorijevič, sin Grigorija Vasiljeviča, je prav tako začel svojo kariero v službi knezov Starickih. Ivan Grozni v svojem sporočilu neposredno opozarja na to: »Ko bi se le spomnil svojega veličanstva in očetove domovine v Oleksinu - tudi drugi taki ljudje so potovali po vaseh, vi pa ste bili v vasi pri Peninskem komaj kaj več kot lovci s psi. .” Do leta 1566 je bil Aleksin v dediščini kneza Vladimirja Andrejeviča Staritskega. Sodeč po besedah carja, mladi Vasilij Grjaznoj »ni bil veliko v napoto za pse« bojarja in butlerja starih knezov, princa Yu.A. Peninsky, ki je bil zadolžen za vaško službo. Skupaj z Aleksinom je v carsko službo vstopil tudi V.G. Umazan in očitno je bil takoj vpisan v gardiste. Leta 1566 je bil eden od porokov za opričninskega guvernerja kneza. I.P. Okhlyabinin in Z.I. Očin-Pleščejev. V livonski kampanji leta 1567 je bil Vasilij Grjaznoj eden od voditeljev v suverenovem polku. Skupaj z njim so v njihovih glavah služile bodoče izjemne osebnosti opričnine - M. Skuratov in R.V. Alferev. Kmalu je Gryaznoy vstopil v carjev notranji krog opričnine. 19. junija 1568 skupaj z orožnikom princem. A.I. Vyazemsky in Malyuta Skuratov Gryaznoy je poslal car, da vzame žene in hčere od uslužbencev in trgovcev zemščine. Številni opisi nasilja in razuzdanosti, ki sta vladala na dvoru Ivana Groznega, s strani tujih sodobnikov ne puščajo dvoma, da so v orgiji, ki je sledila, sodelovali tako sam car kot izvršitelji njegove oporoke. Istega leta je Vasilij Grjaznoj, tako kot drugi »ugodniki carja«, nastopil proti metropolitu Filipu, ki je zahteval odpravo opričnine in »ga poskušal izgnati s prestola«. Leta 1569 je Gryaznoy skupaj z Malyuto Skuratovim aktivno sodeloval pri "sojenju" in maščevanju kneza Vladimirja Staritskega in njegove družine.

Do leta 1570 V.G. Gryaznoy in M. Skuratov sta prevzela vodilni položaj v vodstvu opričnine. Uspelo jim je strmoglaviti nekdanje opričninsko vodstvo v osebi A.D. in F.A. Basmanov in princ. A.I. Vjazemski. Leta 1570 je bil Vasilij Grjaznoj omenjen s činom dumskega plemiča »iz opričnine«. Šaljivec, šaljivec, obupan človek, ki ni ničesar preziral pri izvrševanju kraljevih ukazov, je Gryaznoy prišel na dvor Ivana Groznega. Korespondenca med carjem in opričnino nam obuja vzdušje zabave in nekakšnega "črnega" humorja, ki je vladal v opričnini, dobro znano iz drugih virov. Vendar pa je favorizirani V.G. Gryaznogo je bil kratkotrajen. Septembra 1571 je bil omenjen med plemiči v vladarjevem taboru med kraljevim pohodom na Serpukhov. Toda novembra 1571 ni bil povabljen na kraljevo poroko z Marto Sobakino. Med kampanjo proti Paidi spomladi 1572 je bil Gryaznoy, tako kot Skuratov, med plemiči "iz bojarjev". Toda po smrti Maljute, ki je umrl pod obzidjem Paide, so Grjaznoja in njegove sorodnike izgnali iz dume Oprichnina. V.F. Ošanin-Iljin je bil imenovan za vojvodstvo v Paidi, nato aretiran, odpeljan v Moskvo in usmrčen. G.B. Gryaznoy in N.G. Gryaznoi so bili usmrčeni, zadnji pa je bil živ zažgan. Vasilij Grjaznoj je bil imenovan v Narvo, od tam pa je bil poslan v vojvodstvo Donec z vodjo Vasilija Aleksandroviča Stepanova. Med to službo je med izvidovanjem v stepi V.G. Umazan in so ga ujeli Tatari.

Ko so izvedeli, da so ujeli dumskega plemiča in tesnega carjevega sodelavca, so se Tatari odločili, da ga zamenjajo za slavnega krimskega poveljnika Diveja-Murzo, ujetega v bitki pri Molodiju 30. julija 1572, ali pa ga izročijo za velika odkupnina 100.000 rubljev. Vsebino teh zahtev je v svojem prvem sporočilu posredoval Vasilij Grjaznoj. To pismo je spodbudilo grajo carja, napisano, po Gryaznyju, "kruto in usmiljeno". N.M. Karamzin je verjel, da se je car v tem pismu norčeval iz svojega nekdanjega ljubljenca. Po mnenju P.A. Sadikov, v pismu Groznega ni bilo nič posmehljivega. Car je Gryaznoyja grajal in učil kot otroka, hkrati pa je skrbel zanj: poslal je plačo in prek glasnika I. Myasoedova ukazal, naj se prenese ujetniku, »da je vladar svojemu sinu podelil posestva in odredil denarno plačo; za Vasjo pa bo vladar dodelil plačo, ki jo odredi do tisoč, do enega in pol in do dva tisoč rubljev, vendar Vasja ne bo izplačal več kot to, in v tistega milja, kot je Vasja, v Moskvi ni polonjanika ...". Enakega stališča je bil tudi S.B. Veselovskega, ki je poudaril poslovno naravo pisma in da je bila obljuba, da bo dal 2000 rubljev za Grjaznega, velika usluga.

Drugi raziskovalci so veliko pozornost namenili slogu Ivana Groznega, pri čemer so opazili skriti dialog v kraljevem sporočilu in njegov značilen način ironičnih vprašanj. Pismo Gryaznyju je odražalo sposobnost Ivana Groznega, da se prilagodi slogu naslovnika; Med vsemi kraljevimi spisi vsebuje največje število pogovornih fraz. Po mnenju D.S. Lihačov, slog carjevega sporočila Gryaznyju »obudi ton vesele šale, ki je bila sprejeta med njima za mizo, vendar v popolnoma drugačnem okolju za Gryaznyja, ... zahvaljujoč čemur se šaljivi ton Ivana Groznega obrne v zloveščo ironijo." Prisotnost zlobne ironije v kraljevem sporočilu Grjaznoju je nesporna. Ne smemo pa pozabiti na omenjenega P.A. Sadikov dejstvo, da je Ivan Grozni hkrati spodbujal svojega nekdanjega ljubljenca, češ da je poskrbel za njegovo družino in mu pošiljal plačo. Zahteva brez primere »trpina« Vasjuške Grjaznega, da ga zamenja za enega najboljših krimskih poveljnikov, Diveja-Murzo, skupaj z dejstvom, da je bil do ujetja Grjaznoja dejansko v nemilosti, bi lahko povzročila druge posledice. Tako je leta 1566 Ivan Grozni poslal nazaj v Litvo otroke bojarjev V. Rževskega in I. Norovatyja, ker so »ti trpeči obljubili zamenjavo zase ne glede na svojo kilometrino, ampak so se imenovali ... bojarji ...« .

Slog in vsebina pisma Vasilija Grjaznega nista nič manj zanimiva kot sporočilo Ivana Groznega. Stražarjevo pismo je obsežen odgovor na vse carjeve obtožbe, ki je podoben tradiciji carjevega dopisovanja s Kurbskim, v katerem sta avtorja vzdrževala stalen dialog. Poleg tega, da je V.G. Grjaznoj odločno zavrača vse carjeve obtožbe in se kaže kot njegov zvesti in vneti služabnik, ki ne varčuje svojega življenja za carja; omeniti velja, da za svoje odgovore uporablja metafore, ki jih predlaga Ivan. Tako na zlonamerno primerjavo Groznega z lovom na zajca, ki stražarja spomni na njegovo zgodnjo lovsko službo (»si mislil, da si šel s psi na obvoz za zajce - tudi če so te Krimci spravili v težave«) , Vasilij Grjaznoj nasprotuje s svojim obupanim odporom: "Da, zajec ", gospod, niti en pes ne bo ugriznil, ampak yaz, vaš služabnik, je ugriznil človeka nad samim seboj do smrti in jih ranil dvaindvajset." Še en ironičen udarec carjevega sporočila: »Ali ste pričakovali, da bo na Krimu tako, kot da se šalim stoje med jedjo?«, ga gardist spremeni v povsem drugo raven, primerja svojo službo šaljivca in šaljivec s službo bojevnika in trpljenjem ujetnika: »Šalil sem se, tvoj služabnik, za tvojo mizo, vladar, zabaval te, suveren, - in zdaj umiram za Boga in zate, suveren, in za svoje prince." To okoliščino je opozoril D.S. Lihačov, ki je zapisal: "če berete korespondenco Vasjutke Grjaznega in Ivana Groznega, pozabite, da je oba takrat ločila ogromna razdalja, da so bila pisma s težavo dostavljena in prispela po mnogih mesecih. Pred nami je svoboden pogovor, kot posnet pogovor: mojstri drzne zabave, šaljivec in šaljivec, "zvest" človek - in kralj, zastrupljen, kruto ironičen, ki je znal igrati vlogo in igrati preprosto in pošteno osebo. "

Posebno pozornost je vedno pritegnila apologija absolutizma Ivana Groznega, ki jo vsebuje Gryaznyjevo sporočilo: "Vi, gospod, kot Bog popravljate majhne in velike stvari." Te besede imajo neposreden odmev z besedami Groznega: "Svoboden sem, da plačam svoje sužnje, lahko pa jih tudi usmrtim ...". V teh besedah Gryaznyja so videli nizkost njegove duše (N. M. Karamzin) in ideologijo večine plemstva, ki je bila v celoti odvisna od suverena in je želela nadomestiti izdajalske bojarje (V. O. Klyuchevsky), in zunanje spoštovanje. , v kombinaciji z občutkom samospoštovanja (V.B. Kobrin) in servilnim trikom favorita, ki je padel v nemilost (R.G. Skrynnikov). Malo verjetno je, da bi bilo treba te besede oceniti kot nekaj posebnega. Takšen pogled je bil značilen za službene množice druge polovice 16. stoletja. Številne župnijske formule (spomnimo se, da je lokalizem dolgo časa, zahvaljujoč V. O. Klyuchevskyju, veljal za podporo teženj in ideologije plemenitih bojarjev) 16.-17. stoletja. Skoraj besedilno ponavljajo besede Gryaznyja. »Bog je voljan in vladar bo: tistemu, ki je velik, naj stori malo,« je leta 1584 dejal najuglednejši bojar princ Gediminovič. T.R. Trubetskoy.

Gryaznyjevo prvo pismo vsebuje malo novic o Krimu. Morda je najpomembnejše med njimi sporočilo o lakoti na Krimu: »in kruh je drag - tri tisoč batmanov (težna mera - S.Sh.) - in ne bodo ga mogli kupiti, živina pa je poginila in konji so izumrli in ne bodo mogli dobiti mrtve hrane."

Drugo, "glasniško" pismo V.G. Gryazny, ki so ga v Moskvi prejeli hkrati s prvim, 24. marca 1576, vsebuje več informacij o zgodovini Krimskega kanata in rusko-krimskih odnosih. Toda preden preidemo na njihovo obravnavo, je treba pozornost nameniti položaju Vasilija Grjaznega na Krimu. Sam Gryaznoy je večkrat zapisal, da je v zelo težkih razmerah - v "kadamih" (verigah), lakoti in goloti. To ni bilo povsem res. Gryaznyjev visok čin je prispeval k dejstvu, da ga Krimljani niso obdržali kot preprostega zapornika. Poleg tega je kan Devlet-Girey, ki je polagal določene upe na Gryaznyjevo bivanje na Krimu, njegovo donosno menjavo ali odkupnino, dovolil Polonyaniku sodelovanje v diplomatskih pogajanjih z moskovskimi odposlanci in glasniki. To je sovpadalo z načrti samega Gryaznyja, ki je z vso močjo poskušal pokazati "neposredno storitev". Leta 1577 je nepričakovano za moskovske glasnike E.L. Rževskega in I. Mjasoedova, Vasilij Grjaznoj je bil z njimi na kanovem sprejemu in je skupaj z vsemi drugimi prejel "zlati saten". Polonyanik si je prizadeval igrati vlogo dodatnega diplomata, pri čemer ga je podpiral krimski dvor. Gryaznoy je v svojem pismu »glasnika« poročal, da se je kan z njim posvetoval o pogojih za sklenitev miru med Moskvo in Krimom: »ali na budi, dei, ali, dei, v Kazanu in Astrahanu?« Na kar je Gryaznoy po njegovih besedah odločno zavrnil zamisel o odpovedi Kazanu in Astrahanu in potrdil, da je car "zapravil na Miritzu na pogrebu." Verjetno Gryaznyjeve diplomatske dejavnosti niso bile omejene na opisani primer. Dobila je odobritev kana, ki je nameraval izpustiti polonjanika, "mu dal obleko ... ker je nase prevzel dobro delo."

V Moskvi je nepooblaščeno posredovanje V.G. Nasprotno, Gryoznyjeva vpletenost v diplomatsko sfero je povzročila globoko nezadovoljstvo. Ivan Grozni je leta 1578 pisal kanu, da je "Vasya Gryaznoy polonjanik in mladenič in med nami ni primerno, da bi delal in bil v tako velikih zadevah." V ukazu odposlancu na Krimu, princu. Car je ukazal V. Mosalskemu, naj Gryaznyju pove, če se poskuša vmešavati v pogajanja, "da se norčuje - kdo mu je rekel, da je v tem poslu."

Poleg tega si je Gryaznoy prizadeval igrati vlogo carskega obveščevalca in vzdrževal stike z moskovskimi diplomati na Krimu. Omemba v njegovem prvem pismu, da je pred tem kralju poslal tri pisma, ni povsem jasna. P.A. Sadikov je menil, da je to izum avtorja, pri čemer je poudaril, da je ohranjeno pismo podroben odgovor na kraljevo sporočilo. Drug vidik Gryaznyjevega delovanja na Krimu je bilo navezovanje stikov z drugimi ruskimi Polonci. Dvakrat omenja bojarske otroke Polonyaniki, ki so »bili z njim«. Še en Polonjanik, knežji suženj. I.F. Mstislavsky Kostya je pet tednov živel z Gryaznoyem. Vasilij Grjaznoj je prek Polonjanikov poskušal prenesti krimske novice tudi carju, vendar ne povsem uspešno. Novica, ki so jim jo posredovali o bližajočem se kanovem napadu »na suvereno Ukrajino čez modri led«, se je izkazala za lažno. Car je Polonce, ki so posredovali to novico, ukazal zapreti »zaradi kraje«. Znano je, da je Gryaznoy prispeval k odkupnini Polyanynikov. Leta 1578 je princ Mustafa pisal Moskvi, da je V.G. Gryaznoy je obljubil 440 rubljev za štiri bojarske otroke in prosil za plačilo tega denarja, vendar je bil zavrnjen.

Navsezadnje mu nepooblaščena diplomatska dejavnost Vasilija Grjaznega ni škodovala le v očeh moskovske vlade, ampak je bila tudi razlog za njegovo pridržanje v ujetništvu, potem ko je 10. marca 1577 dosegel načelni dogovor o njegovi odkupnini za 2000 rubljev.

V luči tega je treba upoštevati Gryaznyjevo pismo »glasnika«. Zgoraj omenjeno je bilo dragoceno pričevanje Grjaznega o zahtevah kazanskih in astrahanskih kanov. Na ruski strani je bila ta točka mirovnih pogojev odločno zavrnjena po porazu Devlet-Gireya pri Molodiju leta 1572, vendar se krimski kan ni želel ločiti od zamisli o vzpostavitvi svoje prevlade v Kazanu in Astrahanu. Drugo pomembno pričevanje Grjaznoja je o želji Murada III., da bi izpodrinil Devlet-Gireja in vzpostavil svojega tasta iz dinastije astrahanskih kanov na Krimu. Vendar pa nas Gryaznyjeva dobro znana nagnjenost k pretiravanju in zmožnost prenašanja napačnih informacij prisilita k tej novici previdno. Zgodovinar Krimskega kanata V.D. To dejstvo je Smirnovu ostalo neznano. V svojem delu je zapisal, da je imel Devlet-Girey prijateljske odnose z Muradom III.

Svojevrsten položaj diplomata Polyanynika, ki ga je poskušal zasesti V.G. Umazano na Krimu ni bilo nekaj izjemnega. Praksa rusko-krimskih diplomatskih odnosov v 16. in 17. stoletju. pozna veliko primerov, ko so bili veleposlaniki ropani, zaprti in celo mučeni. Hkrati pa Krim za Ruse ni bil tuja, neznana dežela. Trgovske vezi s Krimom in Turčijo so bile vzpostavljene že v drugi polovici 15. stoletja. Na Krimu je bilo ujetih veliko število Rusov. Položaj Polonjanikov je bil drugačen - nekatere so prodali na galeje v Turčijo in druge države, druge so uporabljali kot delovno silo, jih mučili in zadrževali v zaporih. Bili pa so tudi takšni, ki so iskali boljši položaj in se niso hoteli vrniti v Rusijo. Mnogi med njimi so "ponoreli" - spreobrnili so se v islam. Posebni sporazumi (čeprav ne vedno upoštevani) med moskovskim vladarjem in krimskim kanom so jamčili imuniteto trgovcem in ljudem, ki so prišli na Krim, da bi iskali in odkupili svoje sorodnike.

Vasiliju Gryaznyju najverjetneje ni bilo nikoli usojeno vrniti se v domovino. Khan je poročal, da bo po odkupnini izpustil Gryaznoya in mu dal darila, vendar se je odločil, da ga pridrži, dokler "vaši veleposlaniki ne postanejo veliki." Morda se je kan v zadnjem trenutku odločil izkoristiti Gryaznyjevo nadaljnje bivanje na Krimu. Od tega trenutka naprej novice o Vasiliju Grjaznem izginejo iz dokumentov in njegova nadaljnja usoda ni jasna. Njegov živi glas pa nam posredujejo arhivski dokumenti, ki vsebujejo dokaze o številnih dramatičnih usodah ljudi daljnega 16. stoletja.

S.Yu.Shokarev

Opombe

1. RGDA. F.123 (Odnosi s Krimom) št. 14. Ll.214ob-217ob.
2. Sadikov P.A. Car in opričnik (Ivan Grozni in Vasilij Grjaznoj in njuna korespondenca 1574-1576 // Stoletja. 1. del. Str. 1922. Str. 73-78.
3. Sadikov P.A. Eseji o zgodovini opričnine. M;L, 1950.P.530,531; Sporočila Ivana Groznega/Pred. besedilo D.S. Likhachev in Ya.S. Lurie. Ed. Dopisni član Akademije znanosti ZSSR V.P. Andrianova-Peretz. M;L, 1950. S. 193, 194, 370, 371; Sporočilo Ivana Groznega Vasiliju Grjaznemu/Prep. besedilo in opombe Ya.S. Lurie.
4. Sadikov P.A. Eseji o zgodovini opričnine. str.532-539; Sporočila Ivana Groznega... Str.566-569
5. Baranov K.V. Novi dokazi o uporu apanažnih knezov in vlogi Rostova v dogodkih leta 1480 // Zgodovina in kultura Rostovske dežele. 1992. Rostov 1993. P.119-128; Baranov K.V. Rostovski predniki opričnika // Zgodovina in kultura Rostovske dežele. 1993. Rostov, 1994. P.80-85; Antonov A.V. Genealoške slike poznega 17. stoletja. M., 1996. S. 139, 140.
6. Biografski podatki o Gryaznoyu so vsebovani v naslednjih delih: Sadikov P.A. Car in stražar. Str.43-57; Veselovsky S.B. Raziskave o zgodovini opričnine. M., 1963. P.214,215; Skrynnikov R.G. Reign of Terror St. Petersburg, 1992, str. 377, 438; Baranov K.V. Gryaznoy Vasily Grigorievich // Domača zgodovina. Zgodovina Rusije od antičnih časov do leta 1917. T.1 Str.648, 649.
7. Rank knjiga 1475-1598/Prep. vnos besedila. Umetnost. in ur. V IN. Bulganov. Rep. izd. Akademik M.N. Tihomirov. M. 1966. P. 228 (v nadaljevanju RK 1475-1598).
8. Roginski M.G. Sporočilo Johanna Taubeja in Elert Kruse // Ruski zgodovinski časopis. str. 1922. Knjiga 8. Str.41,42.
9. Staden G. O Moskvi Ivana Groznega. Zapiski nemškega stražarja/Prev. in uvodni članek I.I. Stripe. M., 1925. Str.97.
10. RK 1475-1598. Str.250.
11. Sadikov P.A. op. op. Str.54
12. Veselovsky S.B. op. op. Str.215.
13. Schmidt S.O. Opombe o jeziku sporočil Ivana Groznega // Zbornik Oddelka za staro rusko književnost. T.XIV. M.;L., 1958. Str.260; Likhachev D.S., Panchenko A.M., Ponyrko N.V. Smeh starodavne Rusije. L., 1984. Str.34,35.
14. Zbirka ruskega zgodovinskega društva. T.71. Str.460, 461.
15. Likhachev D.S. Slog del Groznega in slog del Kurbskega (car in "suvereni izdajalec" // Korespondenca Ivana Groznega in Andreja Kurbskega / Besedilo uredila Ya.S. Lurie in Yu.D. Rykov M., 1993. Str. 195.
16. Korespondenca med Ivanom Groznim in Andrejem Kurbskim. Str.26.
17. Ključevski V.O. Bojarska duma starodavne Rusije. M., 1994. P.377,338
18. Kobrin V.G. Ivan groznyj. Str. 153.
19. Skrynnikov R.G. Odlok. Op. Str. 439.
20. Schmidt S.O. Pri začetkih ruskega absolutizma. Študija družbeno-politične zgodovine časa Ivana Groznega. M., 1996. Str.361.
21. Sadikov P.A. op. op. Str.54-56.
22. Sadikov P.A. op. op. Str.72.
23. Sadikov P.A. op. op. Str.69,70.
24. Smirnov V.D. Krimski kanat pod oblastjo osmanskih pristanišč do začetka 18. stoletja. Sankt Peterburg, 1887. Str.436.
25. Berežkov M.N. Ruski ujetniki in sužnji na Krimu / Zbornik VI. arheološkega kongresa v Odesi (1884). T.II. Odessa. 1888. Str. 355-359; Schmidt S.O. Ruski poljanniki na Krimu in sistem njihove odkupnine sredi 16. stoletja // Vprašanja družbeno-ekonomske zgodovine in študija virov obdobja fevdalizma v Rusiji: Zbirka k sedemdesetletnici A.A. Novoselski. M., 1961. Str.30-34.
26. Sadikov P.A. op. op. Str.56
27. Sin V.G. Gryazny - Timofey Vasilyevich - je bil ena izmed izjemnih osebnosti časa težav. Leta 1600 je bil sodni izvršitelj pod osramočenim knezom. I.V. Svitsky. Leta 1609 sodeloval pri neuspešnem poskusu strmoglavljenja carja Vasilija Šujskega s prestola, nato pa pobegnil v Tušino. Prisegel je zvestobo princu Vladislavu in od njega prejel čin okolnika, vendar so mu po osvoboditvi Moskve od Poljakov odvzeli okolnik in dežele, ki sta mu jih podelila Lažni Dmitrij II. in knez Vladislav. Nič manj znan ni T.V.-jev četrti bratranec. Grjazni - Mihail Molčanov - čarovnik in ljubljenec Lažnega Dmitrija I.; eden od avtorjev intrige Lažnega Dmitrija II. Leta 1609 od Lažnega Dmitrija II. prejel čin okolničja, nato je služil Poljakom in so ga leta 1611 ubili uporniški Moskovčani. S.B. Veselovski opozarja na vitalnost tradicij političnega avanturizma v družini Gryazny - leta 1634. sin T.V. Boris je izdal Grjaznega in pobegnil iz bližine Smolenska v Litvo (Veselovsky S.B. Dekret. cit. P.216). Rod V.G. Gryazny se je očitno končal s smrtjo njegovega pravnuka Ivana Vasiljeviča, čigar sestra Stepanida je bila poročena z okoliškim knezom. Yu.N. Baryatinsky, ki se je odlikoval pri zatiranju vstaje Stepana Razina. Druga linija družine so potomci gardista G.B. Gryaznogo - leta 1824 so bili vključeni v šesti del rodoslovne knjige province Tver.

1574. Pismo carja Ivana IV Vasiljeviča Groznega dumskemu plemiču Vasiliju Grigorjeviču Grjaznemu
Od carja in velikega kneza vse Rusije Ivana Vasiljeviča do Vasilija Grigorjeviča Grjaznega Iljina. To, kar ste napisali, da so vas zaradi greha odpeljali v ujetništvo, - drugače je bil Vasjuška, v sredino krimskih ulusov ne morete priti brez poti; sami ste obtičali v neredu. Ste mislili, da je tako na Krimu, kako se šalim stoje ob hrani? Krimci ne spijo toliko kot ti, pa si kreten, znajo te ujeti, a tega ne rečejo, ko pridejo na tujo zemljo, je pa čas za domov. Če bi le bili Krimljani kot vi žene, drugače ne bi mogli niti čez reko, kaj šele Moskvo. In zakaj praviš, da si velik človek - drugače, kaj se je zgodilo zaradi mojega greha (in kako naj to skrijemo?), Da so nas oče in naši knezi in bojarji učili, da so nas izdali, in mi, trpeči, smo te pripeljali bližje, ki želi od vas storitev in resnico. In vi bi se spomnili vašega veličanstva in vašega očeta v Oleksinu - takšni so bili in so živeli v vaseh, vi v vasi pri Peninskem pa ste bili malo več kot lovci s psi, vaši nekdanji pa so služili pri rostovskih vladarjih. In ne zanikamo, da ste bili blizu nas. In dali vam bomo dva tisoč rubljev, da vas približamo, a doslej so bile take stvari za petdeset rubljev; Toda sto tisoč, prav tako države ne dajejo takšnih povračil nikomur in prav tako države ne dajejo takšnih povračil nikomur. In če bi spregovoril, mladenič, drugače ne bi prosili Diveye zate. In car reče Diveji, da je mladenič, vendar noče sto tisoč rubljev na tebi mimo Diveje: Diveja mu da sto tisoč rubljev, a za svojega sina je Diveji dal svojo hčer in nogajski princ in Murze so vsi njegovi bratje; Diveya je imel veliko svojih ljudi, kot si ti, Vasya. Ni bilo nikogar, s katerim bi zamenjali princa Semjona Punkova, Diveja; Toda knez Mihail Vasiljevič Glinski je tudi nekaj zamenjal za prisvojitev; V nasprotnem primeru danes ni več možnosti, da bi prešli na Diveyo. Ti, ko si prišel ven, ne boš mogel pripeljati toliko Tatarov niti ujeti toliko kristjanov, kot jih bo ujel Divey. In navsezadnje vas bodo zamenjali za Diveyja, ne za krščanstvo - za krščanstvo: edini boste svobodni, a ko boste prispeli, boste zaradi poškodbe ležali, in ko bo Divey prišel, se bo začel bojevati in nekaj sto kristjanov se bo ujeti te. Kakšen dobiček bo s tem? Če ste zamenjavo obljubili ne sami in napisali, da ni zmerno, kako jo potem dati? To ni pomagati krščanstvu - uničiti krščanstvo, kaj storiti z neustreznimi ukrepi. In kar bo po vaši meri, menjava ali odplačilo in vam bomo naklonjeni. Če postaneš kristjan zaradi svojega ponosa, bo sicer Kristus tvoj nasprotnik.

1576. Prvo pismo dumskega plemiča Vasilija Grigorjeviča Grjaznega carju Ivanu IV Vasiljeviču Groznemu iz krimskega ujetništva
Suverenemu carju in velikemu knezu Ivanu Vasiljeviču vse Rusije joče vaš ubogi suženj Vasjuk Grjaznoj. Vi ste pisali, gospod, meni, vašemu služabniku, da mi nikakor ne more priti v sredino krimskih ulusov, a ko sem prišel tja, ni bilo po obvozni poti; Ja, dei sem upal, da bodo na obvozu s psi preganjali zajce, čeprav sem bil sam v toroku privezan kot zajec; Ja, tudi, dei, sanjal sem, kako bi bilo stati in se šaliti z vami, gospod, med jedjo; Da, rekel sem, da je moj čas. Da, v pismu vašega suverena je zapisano, da sem obljubil Diveyo zase in rekel, da sem velik človek in da se moram spominjati mojega veličanstva. In Yaz, tvoj suženj, je hodil po tvojem suverenem ukazu. Ukazano mi je bilo, gospod, naj grem v Mius in v Mlečne vode, da dobim jezike, ki bi vedeli za kraljeve namere, ne glede na to, da si bil ti, suveren, neznan, tam ne bi bilo nobene novice iz katerih parcel. In jaz, tvoj služabnik, nisem imel ničesar poslati; Toda ne glede na to, kaj pošljem, ne bo prišel do vrat, ko pa bo prišel, bo lagal: kjer koli bo videl kakšno žival, ko pa bo prišel, bo rekel "ljudje." In jaz, tvoj služabnik, sem bil poslan z lažno novico k tebi, suverenu, in ker sem lagal tebi, suverenu, sem jaz, tvoj služabnik, prišel s čim? Ampak te besede nisem rekel, čas je, moj dei; in tisti, ki so govorili, so pobegnili iz Molochnye Vody, vendar so se, ko so izgubili vladarjev posel, spet vrnili. Če bi samo Yaz, vaš suženj, spal na obvoznici, drugače, gospod, ne bi bilo mogoče priti do Mlečnih voda; Da, sem že šel nazaj, bili so že dnevi Kmolše v tabor, dnevi, katerih so Tatari vzeli mene, vašega služabnika, in še vedno so čakali tukaj, gospod: to je bilo moje. Da, poslal je Vasilija Oleksandrova s svojimi tovariši, da bi lovil stražarje, Yaz pa je stal v dolini s polkom in Vasilij je ukazal: »Kot reka te bodo naučili loviti te, ti, reka, teči k nam .” In ko ga je Vasilij naučil preganjati stražarje, so Tatari srečali Vasilija in ga začeli preganjati. In Vasilij je tekel mimo mene in Yaz, tvoj služabnik, je molil k Vasiliju takole: "Ali je čas, da ga spustim noter?" in ko mu je hitel naproti, ga je Vasilij odnesel, upajoč na polk, in se spopadel s kmetom. Toda ves polk je tekel in ni dvignil rok. Da, dragi gospod, od mnogih ljudi - bilo je samo dvesto osemdeset ljudi, Tatarov in z Murzami, od velikih ljudi na Karačekri, so jih veliko pretepli in ranili. In potem niso niti dvignili rok, ampak bilo je sto petnajst rok in izročili so me, vašega služabnika. In vzeli so mene, tvojega hlapca, z dvema sedloma v obrambo in vzeli so me že mrtvega; Da, zajec, gospod, ne bo ugriznil niti enega psa, ampak jezik, vaš služabnik, je ugriznil človeka nad seboj do smrti in dvaindvajset jih je ranil; in te, gospod, so pripeljali kralju skupaj z menoj. In na Krimu, kaj se je zgodilo s psi vašega suverena, izdajalci, in Božja milost za srečo vašega suverena, Yaz, vaš suženj, je vse ugriznil, nenadoma so vsi izginili, en pes je ostal - Kudeyar, in on se je zaradi mojega greha zvil malo gor in od zdaj naprej začenjam biti prijazen Bog, Bog se res ne bo spominjal grehov in to se ne bo zgodilo. In če bi me jaz, tvoj služabnik, pripeljal kralju, le malo življenja, o čemer me je kralj vprašal in kar je rekel, ko je ležal pred kraljem, in Iaz, tvoj služabnik, ki ti je napisal da , suverenu, poslan z Ofanasyjem, in druge govore Ofanasyja samega in vsi so slišali, Nagai pa je bil tolmač, vaš suvereni tolmač. In Yaz, tvoj služabnik, se je šalil za tvojo mizo, zabaval te je, suveren, - in zdaj umrem za Boga in zate, suveren, in za tvoje prince, za svoje suverene. In kralj je te izdajalce hotel usmrtiti. Da, tudi malega je Bog dal na svet, da vidi in sliši tvoje vladarsko ime, a spet je kralj postal moder in je molil: »On, dei, svoje popravlja, svojemu suverenu služi,« in poslal je mene, vašega služabnik v mesto Mankup in mi ukazal, naj se okrepim. Ko le tvoja suverena milost ne bi našla duše v telesu - sicer bi umrl od lakote in nagote. In zdaj prosim Boga za vaše suvereno zdravje in za vaše kneze, za vaše vladarje; Da, tudi jaz hočem, da se Gospod Kristus, naš Bog, šali za vašo mizo, gospod, a ne vem, za mojo prekleto bodo videli, da če ni Bog in ne vi, ki bo pomagal, ni nikogar drugega. Da, v pismu vašega vladarja je zapisano, da ga boste podelili v zameno za mene, svojega sužnja, in zame, ko sem prišel v Moskvo in ležal zaradi svoje poškodbe, - sicer mi, sužnji, molimo k Bogu, tako da za nas za Boga in za tebe, suverena, in za tvoje kneze in za naše vladarje, položi svojo glavo: tedaj je naše upanje od Boga brez greha, in zdaj v koga boš Bog in ti, suveren, položil. In Yaz, vaš suženj, ni bil poškodovan pri žganju, niti ni bil ubit iz peči, ampak v kaj boga, gospod, ga dajte. In vaše veličanstvo, gospod, česa se spominjate? - Če ne bi bilo vaše suverene milosti, kakšna oseba bi bili? Vi, gospod, ste kot Bog - popravljate tako majhne kot velike stvari. In rekel je kralju: "Jaz sem mladenič." Toda Diveya, gospod, ni obljubil Yaza zase, tudi če bi prišlo do zamenjave zame, in Yaz bi rekel tole: karkoli vladar da v zameno zame, potem, gospod, v Božji volji in v vašem suverenu. In pisal sem, gospod, kot vaš služabnik, o Diveji, da bi vi, gospod, izvedeli kraljeve namene pred veleposlaniki; in poslal je Murzo in ukazal meni, tvojemu služabniku, naj pišem in dajem ukaze o stvareh, ki jih moj um ne prenese, in o Diveyi je rekel: »Kralj ti je naročil, dei, da pišeš o Diveyi; in zdaj kralj ne potrebuje več Diveya: od Diveya, dei , trije sinovi in menshoi Divey Lutchi - glej, dei, veleposlaniki jih poznajo." In Yaz, vaš služabnik, je rekel, kot ga je naučil Bog: dragi gospod, vprašajte veleposlanike, kaj se je zgodilo, in Nagai je govoril. Da, gospod, izpustil je veleposlanike in ukazal mene, vašega služabnika, odpeljati v vas, kjer je takrat sedel Yaz, in kako, nasproti kraljevemu dvoru, in kralj je poslal Zeldal-aga s sabljo in s črnilom in papir, da, takrat je govoril takole: »Piši, dei, o Diveji: kralj ti je ukazal reči: Ne boš pisal, dei, in ti, dei, boš že usmrčen; potem, dei, že začenjaš prepir med nami; in potem, dei, pišeš, in tvoj brat, dei, je naš, in tvoj vladar bo to storil, dal nam bo Diveyo in te bo vzel k sebi - drugače, dei, dobri dejanje bo prišlo med naju.” In Yaz, vaš suženj, je jokal o tem in ga udaril s čelo in se ulegel pod sabljo in rekel: "Če kralj potrebuje Diveya in sam kralj ne piše o njem? In kako naj jaz kot suženj, pišite suverenu o tako veliki zadevi: Yaz hair Diveeva ni vredna." In on, vladar, je šel spet h kralju in prišel ven in rekel tole: "Kralj, dei, ti je ukazal reči: Če ne pišeš, boš usmrčen. In ti, dei, ki ga ljubiš: ali pa umreti, ali kakšno dobro delo se bo zgodilo med nami? In jaz, dei, bi moral pisati bedarije o tem, ker so mi to vzeli iz mojega polka; jaz, dei, torej nisem ukazal veleposlanikom, naj o tem govorijo." In ko le ne bi bilo take besede, si zaradi sebe ne bi upal tako pisati, tudi če bi umrl. In potem, gospod, jaz, vaš služabnik, sem pisal zato, da bi vi, vladar, vedeli za kraljevo namero, in ne zato, da bi vi, suveren, dali Diveyo zame; Četudi, gospod, jaz, vaš suženj, tega sam nisem razumel, se še vedno spomnim tega: tisti iz Litve so si obljubili menjavo zase, sicer se jim je zgodilo. In o moji glavi, Yaz, tvoj služabnik, te udaril s čelom, da bi se ti, suveren, usmilil, poskrbel za mojo ubogo glavo, kot ti bo Bog povedal, suveren, za krščansko vero in ne za tisti, ki bi dal Diveyo zame. Da, meni, tvojemu služabniku, je pisano: kristjan bom postal samo iz ponosa - drugače je Kristus moj sovražnik. V nasprotnem primeru, jaz, tvoj služabnik, ali vidim, nekaj od tebe, od suverena, je pisano kruto in usmiljeno storiti to: sicer je bila duša dana Bogu in tebi, suverenu, in tvojim knezom in našim suveren in bodi božja volja in tvoj suveren od zdaj naprej in za vekomaj, in Bog bi mu dal, da bi umrl za vas, suvereni. Da, Bog je mrtvecu vdihnil dušo, sicer bi, gospod, na koncu pokazal neposredno službo. Da, usmilite se svojega ubogega prebivalca in romarja, pošljite miloščino, ne pustite, da poginejo od lakote, toda kruh je drag - tri tisoč batmanov30 - in ne bodo ga mogli kupiti, toda živali so izumrle in konji so poginili in mrtve hrane ne bodo mogli dobiti. In sedim v praznem mestu v kadomih - nemogoče je telovaditi in nikogar ni. In tvoja vladarska plača - plačal sem dolg in dal nekaj drugega za dobro. Toda kralj malo hrani; toda, gospod, je kdo, ki bi ga vzel, a ni ga kdo hranil; Če le ne bi bilo vaše suverene milosti, drugače bi umrli od lakote in golote. In potem, dragi gospod, je bilo pismo napačno napisano: Iaz je takrat umiral, in Iaz, vaš služabnik, si ni upal napisati take besede. Toda v milosti in v vsem ste vi, gospod, svobodni: navsezadnje, vaš služabnik, moje telo je zdaj na Krimu pri krimskem kralju, moja duša pa je pri Bogu in pri vas, gospod, in kaj slišim, kako ali lahko tega ne napišem? In to je Božja in vaša volja, gospod: storite, kar je prav za Boga in vas, gospod. In zdaj, zato vam nisem pisal, gospod, vam bo povedal Ivan Myasoedov, vladar; in pred tem sem poslal tebi, suverenu, to poletje dve pismi o dnevih vnebohoda in tretje pismo o priprošnji. In naprej, gospod, upam v božjo milost, po kateri vi, gospod, ne boste neznani, čeprav bom umrl za Boga in za vas, gospod, in za vaše kneze. In ne bojim se, ampak bojim se, da je vaš suveren padel v nemilost. In jaz, tvoj suženj, vpijem o tem tebi, suverenu, da izkažeš svojo milost kraljevi preiskavi in izvedeš to kot dejanje in za kakšen namen: tudi če bi jaz, suženj, umrl, drugače ti , suveren, bi vedel resnico.

1576. Drugo pismo dumskega plemiča Vasilija Grigorjeviča Grjaznega carju Ivanu IV Vasiljeviču Groznemu iz krimskega ujetništva
Suverenemu carju in velikemu knezu Ivanu Vasiljeviču vse Rusije se bije po čelu vaš ubogi suženj Vasjuk Grjaznoj. Car Cheush Krylov je poslal k meni, tvojemu služabniku, in Cheush, gospod, mi je rekel: »Car, da, ukazal mi je, naj rečem: Yaz, dei, ne pošiljam svojega glasnika in tolmača velikega kneza k svojemu bratu. , ampak glasnik, dei ", veliki vojvoda, odhajam od tod, ker je moj veliki princ zapustil tatarskega Šigaja. In želi poslati z dobrim: želi, dei, s svojim bratom mirovnika." In Yaz, tvoj služabnik, je rekel tole: "Daspord, vladarji so bili zdravi dolga leta in med njimi, vladarji, je bila ljubezen in bratstvo. Mi, sužnji, molimo Boga za to." In molil je takole: »Car, dei, je bil tam in je hotel Ivana izpustiti, a dei so se udarili po glavah ob tiste, katere je car poslal svoje, da car ne bi izpustil Ivana, ker je bil previdni, kaj je vaš suveren zasejal namesto njega. In car, dei, izpusti vse - tako veleposlanike kot glasnike." In Yaz, tvoj služabnik, je rekel: "Reka, Bog ve, in vladarji delajo med seboj, kakor hočejo, toda mi, njihovi služabniki, bi radi videli takšno ljubezen in bratstvo med njimi, suvereni." In rekel je tole: "Kralj ti je naročil, da vprašaš: Ti, dei, če si živel pri svojem suverenu in potem slišal od suverena, zakaj je naš brat hotel skleniti mir z menoj?" In Yaz, tvoj služabnik, je rekel: »Če, jaz, reka, sem bil z vladarjem, in Iaz, reka, in takrat nisem vedel ničesar, zdaj pa, reka, sem sedel s kraljem v ujetništvu tri leta v kadamih - že v Mankupi dve leti - in zakaj bi moral vedeti za namere suverena?« In učil jih je reči: "Kralj, dei, ti je ukazal, da zahtevaš, da želi kralj mir s tvojim vladarjem. In ti, dei, zato mi povej, ali na pogrebu, dei, ali, dei, v Kazanu in Astorokhan?" Povej mi, dei, resnico kralju." In Yaz, tvoj služabnik, je rekel: "Bog je bog, in kralj je v moji glavi, in jaz, reka, kralj, kako naj lažem? Slišal sem, reka, jaz sem od ljudi: suveren je ležal ob prebudi mirovnika. In o Kazanu in Astorohanu, Yaz, reka , in do takrat je rekel carju, da se ni ničesar spominjati, kako bi torej suveren lahko kaj storil Kazanu ali Astorokhanu? ” In on, vladar, je šel s tem h kralju. In takrat, gospod, sem imel s seboj sina vašega vladarja bojarjev in Polonjanika, imenovanega Ondragan, Soprykin, sin Trufonov. In poslal sem ga s to besedo k Ivanu. Meni, tvojemu hlapcu, kar slišim in s tem, kar mi kralj pošlje, je tebi, gospod, kako naj ne napišem, da boš ti, gospod, vedel? Da, tukaj, gospod, ljudje pravijo: kralj, dei, naj sam ne gre nikamor, ker nečistnik, dei, sedanji kralj Toursa - kralj Toursa, dei, hoče poslati novega kralja Toursa, svojega očeta. tast, princ Astorokhan, na njegovem mestu, vendar neposrednih novic še ni. Da, suveren, kralj vašega izdajalca Kudeyarja je poslal k meni, vašemu služabniku, v Mankup, da bi vprašal o tem: "Ukazal vam je, da pišete svojemu suverenu o svojem poslu. In zdaj je tukaj sel; kaj je suveren napisal tebi?" In Yaz, tvoj služabnik, ni rekel ničesar Kudeyarju, niti pisma, niti besede, ampak rekel je: "Ti, reka, Kudeyar si izdajalec Boga in suverena: kako naj ti povem? Ale, reka, kralj nima ljudi, kot si ti?« . In Kudeyar se mi je odločno približal in rekel tole: "Kralj, dei, noče izpustiti glasnika, če, dei, ne boš rekel ničesar." In Yaz, tvoj služabnik, mu je še vedno rekel eno stvar: "Ti," pravim, si izdajalec; kako naj govorim s tabo? In takrat, gospod, sem imel pri sebi vašega suverenega sina, bojarja Fjodorja Toločanova. Da, po tem, gospod, sem poslal peticijo carju in v peticijo napisal tole: "Carju, težavnemu človeku, vaš ubogi Polonyak Vasyuk udari po čelu. Vi, gospod, ste mi poslali izdajalca suverena vprašati o njegovem poslu - in mene, gospod, z - kako naj rečem izdajalec? In kaj ste mi rekli, naj pišem vladarju o - in pravijo o meni, proti svojemu služabniku, je suveren naložil svojo sramoto nanj, da je on, njegov služabnik, pisal o tako veliki zadevi, in ne proti svoji meri. In potem, reko, sem slišal, da je suvereni car pravoslavne cerkve ukazal meni, svojemu sužnju, plačati z denarjem, zato si , človek valov, prosim ne ubij me v Kadamih, daj mi za povračilo Da, je rekel, reka, meni, človek valov, od tebe Kudeyar: No, dei, nič ne boš rekel , in kralj, dey, ne želi, da bi sel izpustil velikega princa.« In car, de, suveren, se je žalostno zasmejal tej besedi Kudeyarju in rekel: "Dei, yaz, dei, ti, Kudeyar, nisi hotel poslati in ti, de, sya si ga sam imenoval. In yaz, dei, želel poslati Cheusha Krylova ". In poslal je peticijo Ivanu in Ivan jo je pogledal, gospod, nato je bila poslana peticija carju. In car, suveren, pravijo, je ukazal prebrati peticijo pred njim in mi ukazal, naj zavrnem: "Yaz, dei, nisem hotel poslati k tebi Kudeyarja - poslal je, menda, Krylov norec, in Kudeyar, dei, se je poklical. Sicer pa, dei, Kudeyar ti je iskreno rekel, da ne bom izpustil glasnika: če, dei, med nami ne bo izgnanstva, kako naj bo med nami dobro dejanje?« Če ste vi, milostivi gospod, mene, svojega služabnika, poslali v svojo kraljevsko službo in sem jaz, vaš služabnik, pred vami, vladarjem, molil k Bogu in prečisti Materi božji, da bi za vas, za vladarja in za svoje kneze, za svoje vladarje, položite svojo glavo, in vi, gospod, in vaši knezi v vaših državah bi bili zdravi več let in vaš sovražnik ne bi prišel v vašo suvereno deželo - drugače, dragi gospod, po božjem usmiljenju in tvoja suverena sreča, tvoj sovražnik je še vedno tukaj, mene ni bilo. In naprej, gospod, za to kličem pred Stvarnikom, da Bog ne dovoli vašega sovražnika in da boste vi, gospod, in vaši knezi zdravi več let.

Vasilij je umazan na Krimu. Dopisovanje z Vasilijem Grjaznim in rusko-krimski odnosi v drugem četrtletju. Oglejte si, kaj je "Dirty, Vasily Grigorievich" v drugih slovarjih

Napišite recenzijo članka "Dirty, Vasily Grigorievich"

Literatura

Odlomek, ki opisuje Vasilija Grigorijeviča Grjaznoja

Novi članki

Priljubljeni članki