1613 dogodek. Čas težav (Time of Troubles). Glavni dogodki. Vladajte v času težav

Podobne ustanove so nastale tako v zahodni Evropi kot v moskovski državi. Vendar pa so bili vzroki in posledice njihovega delovanja radikalno drugačni. Če so v prvem primeru razredni sestanki služili kot arena za reševanje političnih vprašanj, bojno polje za oblast, potem so se v Rusu na takih sestankih reševale predvsem administrativne naloge. Pravzaprav se je vladar preko takšnih dogodkov seznanil s potrebami navadnih ljudi.

Poleg tega so takšna srečanja nastala takoj po združitvi držav, tako v Evropi kot v Moskoviji, zato se je ta organ čim bolje spopadel z oblikovanjem celostne slike stanja v državi.

Leto 1613 je na primer odigralo revolucionarno vlogo v zgodovini Rusije. Takrat so na prestol postavili Mihaila Romanova, čigar družina je državi vladala naslednjih tristo let. In prav njegovi potomci so državo iz zaostalega srednjega veka na začetku dvajsetega stoletja popeljali v ospredje.

Zemski sobori v Rusiji

Samo pogoji, ki jih je ustvarila razredno-reprezentativna monarhija, so omogočili nastanek in razvoj takšne institucije, kot je Zemsky Sobor. Leto 1549 je bilo v tem pogledu izjemno. Ivan Grozni zbira ljudi za odpravo lokalne korupcije. Dogodek so poimenovali "Katedrala sprave".

Sama beseda je takrat imela pomen »vsedržaven«, kar je določalo osnovo delovanja tega organa.

Vloga zemeljskih svetov je bila razprava o političnih, gospodarskih in upravnih vprašanjih. Pravzaprav je bila povezava med carjem in navadnimi ljudmi, ki je šla skozi filter potreb bojarjev in duhovščine.

Čeprav se demokracija ni obnesla, so bile potrebe nižjih slojev še vedno bolj upoštevane kot v Evropi, skoz in skoz prežeti z absolutizmom.

Takšnih prireditev so se udeleževali vsi svobodni ljudje, torej samo podložniki niso smeli. Vsakdo je imel volilno pravico, a dejansko in dokončno odločitev je sprejel le suveren.

Ker je bil prvi Zemsky Sobor sklican po volji carja in je bila učinkovitost njegovih dejavnosti precej visoka, se je ta praksa okrepila.

Vendar so se funkcije te institucije oblasti občasno spreminjale glede na razmere v državi. Oglejmo si to vprašanje podrobneje.

Razvoj vloge katedrale od Ivana Groznega do Mihaila Romanova

Če se spomnite česa iz učbenika "Zgodovina, 7. razred", je brez dvoma obdobje 16. - 17. stoletja eno najbolj zanimivih, začenši s kraljem detomorilcem in konča s težavnim časom, ko so interesi različnih plemiških družin trčili in od nikoder nastali ljudski junaki, kot je Ivan Susanin.
Poglejmo, kaj točno se je dogajalo v tem času.

Prvi Zemsky Sobor je leta 1549 sklical Ivan Grozni. To še ni bil polnopravni posvetni svet. Pri tem je aktivno sodelovala duhovščina. V tem času so cerkveni ministri popolnoma podrejeni kralju in služijo bolj kot dirigent njegove volje do ljudi.

Naslednje obdobje vključuje temni čas težav. Nadaljuje se do strmoglavljenja Vasilija Šujskega s prestola leta 1610. V teh letih se je pomen Zemskih soborov dramatično spremenil. Zdaj služijo ideji, ki jo promovira novi kandidat za prestol. V osnovi so bile takratne odločitve tovrstnih srečanj v nasprotju s krepitvijo državnosti.

Naslednja faza je postala "zlata doba" za to institucijo oblasti. Dejavnosti Zemsky Sobors so združevale zakonodajne in izvršilne funkcije. Pravzaprav je bilo to obdobje začasne vladavine »parlamenta carske Rusije«.
Po nastopu stalnega vladarja se začne obdobje obnove države po opustošenju. V tem času mladi in neizkušeni kralj potrebuje kvalificiran nasvet. Zato imajo sveti vlogo posvetovalnega organa. Njihovi člani pomagajo vladarju razumeti finančna in administrativna vprašanja.

Devet let, od leta 1613, je bojarjem uspelo racionalizirati zbiranje petdolarskega denarja, preprečiti ponovno invazijo poljsko-litovskih čet in tudi obnoviti gospodarstvo po času težav.

Od leta 1622 deset let ni bilo niti enega sveta. Razmere v državi so bile stabilne, zato ni bilo posebne potrebe po tem.

V 17. stoletju so zemeljski sobori vse bolj prevzemali vlogo regulatornega organa na področju notranje, pogosteje zunanje politike. Priključitev Ukrajine, Azov, rusko-poljsko-krimski odnosi in mnoga vprašanja se rešujejo prav s tem instrumentom.

Od druge polovice sedemnajstega stoletja se je pomen tovrstnih dogodkov opazno zmanjšal, do konca stoletja pa je popolnoma prenehal. Najbolj odmevni sta bili dve stolnici - leta 1653 in 1684.

Sprva je bila Zaporoška vojska sprejeta v moskovsko državo, leta 1684 pa je bil zadnji zbor. Na njem je bila odločena usoda poljsko-litovske skupne države.
Tukaj se konča zgodovina Zemskih soborov. K temu je še posebej prispeval Peter Veliki s svojo politiko vzpostavljanja absolutizma v državi.
A poglejmo si pobližje dogajanje enega najpomembnejših koncilov v ruski zgodovini.

Ozadje katedrale iz leta 1613

Po njegovi smrti se je v Rusiji začel čas težav. Bil je zadnji izmed potomcev Ivana Vasiljeviča Groznega. Njegovi bratje so umrli prej. Najstarejši, John, kot verjamejo znanstveniki, je padel v očetovih rokah, najmlajši, Dmitry, pa je izginil v Uglichu. Velja za mrtvega, vendar o njegovi smrti ni zanesljivih dejstev.

Tako se od leta 1598 začne popolna zmeda. Državi sta zaporedoma vladala Irina, žena Fjodorja Joanoviča, in Boris Godunov. Naslednji na prestolu so bili Borisov sin Teodor, Lažni Dmitrij Prvi in ​​Vasilij Šujski.

To je obdobje gospodarskega nazadovanja, anarhije in invazije sosednjih vojsk. Na severu so na primer vladali Švedi. Poljske čete pod vodstvom Vladislava, sina Sigismunda III., poljskega kralja in litovskega princa, so ob podpori dela moskovskega prebivalstva vstopile v Kremelj.

Izkazalo se je, da je 17. stoletje igralo dvoumno vlogo v zgodovini Rusije. Dogodki, ki so se odvijali v državi, so ljudi prisilili k skupni želji, da se znebijo opustošenja. Dva poskusa izgona sleparjev iz Kremlja sta bila. Prvi je bil pod vodstvom Ljapunova, Zarutskega in Trubeckega, drugi pa Minin in Požarski.

Izkazalo se je, da je bil sklic Zemskega soborja leta 1613 preprosto neizogiben. Če ne bi bilo takšnega obrata, kdo ve, kako bi se zgodovina obrnila in kakšno bi bilo stanje v državi danes.

Tako so v Pozharskem in Mininu na čelu ljudske milice iz prestolnice izgnali poljsko-litovske čete. Ustvarili so se vsi predpogoji za ponovno vzpostavitev reda v državi.

Sklic

Kot vemo, so bili zemeljski sobori v 17. stoletju element državnega upravljanja (v nasprotju z duhovnimi). Posvetna vlada je potrebovala svet, ki je v marsičem ponovil funkcije slovanskega vecheja, ko so se vsi svobodni možje rodu zbrali in reševali pereča vprašanja.

Pred tem je bil prvi Zemsky Sobor leta 1549 še skupen. Udeležili so se ga predstavniki cerkvenih in posvetnih oblasti. Kasneje je od duhovščine spregovoril le metropolit.

To se je zgodilo oktobra 1612, ko so po izgonu poljsko-litovskih čet, ki so zasedle srce prestolnice, Kremelj, začele urejati državo. Vojska poljsko-litovske Commonwealtha, ki je zasedla Moskvo, je bila preprosto likvidirana zaradi dejstva, da jo je hetman Khotkevich prenehal podpirati. Poljska je že ugotovila, da v trenutni situaciji ne more zmagati.

Tako je bilo treba po očiščenju vseh zunanjih okupacijskih sil vzpostaviti normalno močno vlado. V ta namen so bili v vse regije in volosti poslani glasniki s povabilom izbranim ljudem, naj se pridružijo generalnemu svetu v Moskvi.

Ker pa je v državi še vedno vladalo razdejanje in ne preveč mirna situacija, so se meščani lahko zbrali šele mesec dni pozneje. Tako je bil Zemsky Sobor leta 1613 sklican 6. januarja.

Edino mesto, ki je lahko sprejelo vse ljudi, ki so prispeli, je bila katedrala Marijinega vnebovzetja v Kremlju. Po različnih virih se je njihovo skupno število gibalo od sedemsto do tisoč in pol ljudi.

Kandidati

Posledica takšnega kaosa v državi je bilo veliko število ljudi, ki so želeli sesti na prestol. Poleg prvotnih ruskih knežjih družin so se v volilno tekmo vključili vladarji drugih držav. Med slednjimi sta bila na primer švedski princ Karel in princ poljsko-litovske skupne države Vladislav. Slednjemu ni bilo prav nič nerodno, da so ga šele pred dobrim mesecem vrgli iz Kremlja.

Rusko plemstvo, čeprav je leta 1613 vložilo kandidaturo za Zemski sobor, v očeh javnosti ni imelo velike teže. Poglejmo, kateri od predstavnikov knežjih družin si je prizadeval za oblast.

Šujski, kot znani potomci, so bili nedvomno precej prepričani v zmago. Vendar pa je bila nevarnost, da bi se oni in Godunovi, ki so se znašli v podobni situaciji, začeli maščevati preteklim prestopnikom, ki so strmoglavili njihove prednike, zelo velika. Zato so se možnosti za njihovo zmago izkazale za majhne, ​​saj je bilo veliko volivcev v sorodu s tistimi, ki bi lahko trpeli zaradi novih oblastnikov.

Kurakini, Mstislavski in drugi knezi, ki so nekoč sodelovali s Kraljevino Poljsko in Kneževino Litvo, čeprav so se poskušali pridružiti oblasti, niso uspeli. Ljudstvo jim izdaje ni odpustilo.

Golicini bi prav lahko vladali Moskovskemu kraljestvu, če njihov najmočnejši predstavnik ne bi obležal v ujetništvu na Poljskem.

Vorotinski niso imeli slabe preteklosti, vendar se je njihov kandidat Ivan Mihajlovič iz skrivnih razlogov izločil. Najbolj verjetna različica se šteje za njegovo sodelovanje v "sedmih bojarjih".

In končno, najprimernejša kandidata za to prosto delovno mesto sta Pozharsky in Trubetskoy. Načeloma bi lahko zmagali, saj so se posebej odlikovali v času težav in pregnali poljsko-litovske čete iz prestolnice. Vendar jih je v očeh lokalnega plemstva pustil na cedilu njihov ne tako izjemen rodovnik. Poleg tega se sestava Zemskega sobora ni neutemeljeno bala kasnejšega "čiščenja" udeležencev sedmih bojarjev, s katerimi bi ti kandidati najverjetneje lahko začeli svojo politično kariero.

Tako se izkaže, da je bilo treba najti prej neznanega, a hkrati precej plemenitega potomca knežje družine, ki je sposoben voditi državo.

Uradni motivi

Ta tema je zanimala številne znanstvenike. Ni šala - ugotoviti pravi potek dogodkov med nastajanjem temeljev sodobne ruske državnosti!
Kot kaže zgodovina zemeljskih svetov, so ljudje skupaj uspeli sprejeti najbolj pravilne odločitve.

Sodeč po zapisih protokola je bila prva odločitev ljudstva, da se vsi tuji kandidati izločijo s kandidatne liste. Niti Vladislav niti švedski princ Charles zdaj nista mogla sodelovati v "dirki".

Naslednji korak je bil izbor kandidata izmed lokalnih predstavnikov plemstva. Glavni problem je bil v tem, da se je večina v zadnjih desetih letih kompromitirala.

Sedem bojarjev, sodelovanje v uporih, podpora švedskih in poljsko-litovskih čet - vsi ti dejavniki so v veliki meri igrali proti vsem kandidatom.

Po dokumentih sodeč je na koncu ostal le še eden, ki ga zgoraj nismo omenili. Ta človek je bil potomec družine Ivana Groznega. Bil je nečak zadnjega zakonitega carja Teodorja Ivanoviča.

Tako je bila izvolitev Mihaila Romanova v očeh večine volivcev najbolj pravilna odločitev. Edina težava je bilo pomanjkanje plemstva. Njegova družina je izhajala iz bojarja pruskih knezov Andreja Kobile.

Prva različica dogodkov

17. stoletje je bilo v zgodovini Rusije še posebej pomembno. Iz tega obdobja poznamo imena, kot so Minin in Požarski, Trubetskoy, Godunov, Šujski, Lažni Dmitrij, Susanin in drugi.

V tem času so se po volji usode ali morda po božjem prstu oblikovala tla za bodoči imperij. Če ne bi bilo kozakov, o katerih bomo govorili malo kasneje, bi bil tok zgodovine najverjetneje povsem drugačen.

Torej, kako je imel Mihail Romanov koristi?

Po uradni različici, ki so jo predstavili številni ugledni zgodovinarji, kot so Čerepnin, Degtjarev in drugi, je bilo več dejavnikov.

Prvič, ta prijavitelj je bil precej mlad in neizkušen. Njegova neizkušenost v državnih zadevah bi bojarjem omogočila, da postanejo »sivi kardinali« in delujejo kot dejanski kralji v vlogi svetovalcev.

Drugi dejavnik je bila očetova vpletenost v dogodke, povezane z Lažnim Dmitrijem II. To pomeni, da se vsem prebežnikom iz Tušina ni bilo treba bati maščevanja ali kazni novega carja.

Od vseh prosilcev je bil le ta klan najmanj povezan s poljsko-litovsko Commonwealthom v času "sedmih bojarjev", tako da so bila domoljubna čustva ljudi popolnoma zadovoljena. Seveda: bojar iz družine Ivana Kalite, ki ima med sorodniki visokega duhovnika, je nasprotnik opričnine, poleg tega pa mlad in »discipliniran«, kot ga je opisal Šeremetjev. To so dejavniki, po uradni različici dogodkov, ki so vplivali na pristop Mihaila Romanova.

Druga različica katedrale

Nasprotniki menijo, da je glavni motiv za izvolitev omenjenega kandidata naslednji dejavnik. Šeremetjev si je močno prizadeval za oblast, vendar je ni mogel neposredno doseči zaradi pomanjkanja plemstva v družini. Glede na to, kot nas uči zgodovina (7. razred), je razvil nenavadno aktivno prizadevanje za popularizacijo Mihaila Romanova. Vse mu je koristilo, saj je bil njegov izbranec preprost, neizkušen mladenič iz zaleđa. Ničesar ni razumel niti v vladi, niti v velemestnem življenju niti v spletkah.

In komu bo hvaležen za tako velikodušnost in koga bo najprej poslušal pri pomembnih odločitvah? Seveda tisti, ki so mu pomagali zasesti prestol.

Zahvaljujoč dejavnosti tega bojarja je bila večina tistih, ki so se leta 1613 zbrali na Zemskem soboru, pripravljena sprejeti "pravo" odločitev. Toda nekaj je šlo narobe. In prvi rezultati glasovanja so razglašeni za neveljavne "zaradi odsotnosti veliko volivcev."

Bojarji, ki so nasprotovali takšni kandidaturi, so se poskušali znebiti Romanova. Oddelek poljsko-litovskih vojakov je bil poslan, da bi odstranil nezaželenega prosilca. Toda bodočega carja je rešil prej neznani kmet Ivan Susanin. Kaznovalce je odpeljal v močvirje, kjer so varno izginili (skupaj z narodnim herojem).

Shuisky razvija nekoliko drugačno fronto dejavnosti. Začne kontaktirati kozaške atamane. Menijo, da je prav ta sila igrala glavno vlogo pri pristopu Mihaila Romanova.

Seveda ne smemo omalovaževati vloge zemeljskih svetov, vendar brez aktivnih in nujnih ukrepov teh odredov bodoči car ne bi imel skoraj nobene možnosti. Prav oni so ga dejansko na silo postavili na prestol. O tem bomo govorili spodaj.

Zadnji poskus bojarjev, da bi se izognili zmagi Romanova, je bil njegov nastop pred ljudmi, tako rekoč "pri nevesti". Vendar se je, sodeč po dokumentih, Shuisky bal neuspeha, ker je bil Mihail preprosta in nepismena oseba. Lahko bi se diskreditiral, če bi začel govoriti volivcem. Zato je bilo potrebno ostro in nujno ukrepanje.

Zakaj so kozaki posredovali?

Najverjetneje so se zaradi aktivnih dejanj Šujskega in bližajočega se neuspeha njegove družbe, pa tudi zaradi poskusa bojarjev, da "nepošteno prevarajo" kozake, zgodili naslednji dogodki.

Pomen zemeljskih svetov je seveda velik, vendar se agresivna in surova sila pogosto izkažeta za učinkovitejšo. Pravzaprav se je konec februarja 1613 zgodilo nekaj podobnega napadu na Zimski dvorec.

Kozaki so vdrli v metropolitovo hišo in zahtevali, da se skliče ljudstvo na razpravo. Za svojega kralja so soglasno želeli videti Romanova, »moža dobre korenine, ki predstavlja dobro vejo in čast družine«.
Prestrašeni duhovnik je sklical bojarje in pod pritiskom je bila sprejeta soglasna odločitev za ustoličenje tega kandidata.

Koncilska prisega

To je pravzaprav protokol, ki so ga sestavili zemeljski sveti v Rusiji. Delegacija je 2. marca v Kolomni izročila kopijo takega dokumenta bodočemu carju in njegovi materi. Ker je bil Mihail takrat star komaj sedemnajst let, ni presenetljivo, da se je prestrašil in takoj odločno zavrnil vzpon na prestol.

Vendar pa nekateri raziskovalci tega obdobja trdijo, da je bila ta poteza pozneje popravljena, saj koncilska prisega dejansko popolnoma ponavlja dokument, prebran Borisu Godunovu. "Da potrdim misli ljudi o skromnosti in strahu svojega kralja."

Kakor koli že, Mihaila so prepričali. In 2. maja 1613 prispe v prestolnico, kjer je 11. julija istega leta okronan.

Tako smo se seznanili s tako edinstvenim in doslej le delno raziskanim pojavom v zgodovini ruske države, kot so zemeljski sveti. Glavna točka, ki danes opredeljuje ta pojav, je temeljna razlika od veče. Ne glede na to, kako podobne so si lahko, je več lastnosti temeljnih. Prvič, veče je bilo lokalno, katedrala pa državna. Drugič, prvi je imel vso moč, drugi pa je bil še vedno bolj svetovalni organ.

Pisma so bila poslana mestom s povabilom, naj pošljejo oblasti in izvoljene uradnike v Moskvo za velik namen; pisali so, da je bila Moskva očiščena Poljakov in Litovcev, božje cerkve so se vrnile v svojo nekdanjo slavo in božje ime se v njih še vedno slavi; toda brez suverena moskovska država ne more obstati, nikogar ni, ki bi skrbel zanjo in preskrbel božje ljudstvo, brez suverena bodo moskovsko državo uničili vsi: brez suverena države ni mogoče zgraditi na noben način in je razdeljen na mnoge dele po tovarnah tatov in kraje se zelo množijo, zato so povabili bojarje in guvernerje, da bi prišla k njim v Moskvo vsa duhovna oblast in od plemičev, bojarskih otrok, gostov, trgovcev, meščanov in okrožni ljudje, izbiranje najboljših, močnih in razumnih ljudi, glede na to, kako primerna je oseba za zemeljski svet in državne volitve, bi bila vsa mesta poslana v Moskvo, in tako, da bi te oblasti in najboljši izvoljeni ljudje prišli do trdno soglasje v svojih mestih in sprejme popolno soglasje vseh ljudi o volitvah države. Ko se je zbralo precej oblasti in izvoljenih predstavnikov, je bil določen tridnevni post, po katerem so se začeli zbori. Najprej so začeli razpravljati, ali naj izbirajo med tujimi kraljevimi hišami ali svojimi naravnimi Rusi, in so sklenili, »da ne bodo izvolili litovskega in švedskega kralja in njunih otrok in drugih nemških ver in vseh tujejezičnih držav, ki niso krščanske vere«. grški zakon vladimirski in moskovski državi, Marinka in njen sin pa nista za državo zaželena, ker sta se poljski in nemški kralj videla kot neresnice in zločine na križu in kršitev miru: litovski kralj je pokvaril moskovsko državo. , in švedski kralj je s prevaro zavzel Veliki Novgorod.« Začeli so izbirati svoje: potem so se začele spletke, nemiri in nemiri; vsak je hotel delati po svoji misli, vsak je hotel svoje, nekateri celo sami prestol, so podkupovali in pošiljali; oblikovale so se strani, vendar nobena od njih ni dobila premoči. Nekoč, pravi kronograf, je neki plemič iz Galiča prinesel svetu pisno mnenje, v katerem je pisalo, da je bil Mihail Fedorovič Romanov najbližji prejšnjim carjem in bi ga morali izvoliti za carja. Slišali so se glasovi nezadovoljnih ljudi: "Kdo je prinesel tako pismo, kdo, od kod?" Takrat pride ven don ataman in poda tudi pisno mnenje: “Kaj si predložil, ataman?” - ga je vprašal princ Dmitrij Mihajlovič Požarski. "O naravnem carju Mihailu Fedoroviču," je odgovoril ataman. Enako mnenje, ki sta ga predložila plemič in donski ataman, je odločilo zadevo: Mihail Fedorovič je bil razglašen za carja. Toda vsi izvoljeni uradniki še niso bili v Moskvi; plemenitih bojarjev ni bilo; Knez Mstislavski in njegovi tovariši so takoj po osvoboditvi zapustili Moskvo: bilo jim je nerodno ostati v njej v bližini osvobodilnih poveljnikov; Zdaj so jih poslali, da jih pokličejo v Moskvo za skupno stvar, prav tako so poslali zanesljive ljudi v mesta in okrožja, da bi izvedeli, kaj ljudje mislijo o novem izbrancu, in končna odločitev je bila preložena za dva tedna, od 8. februarja do 21. februarja. , 1613.

SESTAVA KATEDRALE

Izvoljeni ljudje so se zbrali v Moskvi januarja 1613. Iz Moskve so prosili mesta, naj pošljejo "najboljše, najmočnejše in najbolj razumne" ljudi za kraljeve volitve. Mesta, mimogrede, so morala razmišljati ne samo o volitvah kralja, ampak tudi o tem, kako "zgraditi" državo in kako voditi posle pred volitvami in o tem dati izvoljenim "sporazume", to je navodila, da morali so jih voditi. Za popolnejšo pokritost in razumevanje sveta iz leta 1613 se je treba obrniti na analizo njegove sestave, ki jo je mogoče določiti le s podpisi na volilni listini Mihaila Fedoroviča, napisani poleti 1613. Na njej vidimo le 277 podpisov, očitno pa je bilo udeležencev koncila več, saj niso vsi koncilski ljudje podpisali koncilske listine. Dokaz za to je na primer naslednji: listino za Nižni Novgorod so podpisali 4 ljudje (nadduhovnik Savva, 1 meščan, 2 mašnika), zanesljivo pa je znano, da je bilo Nižnjenovgorodskih izvoljenih 19 (3 ​​duhovniki, 13 meščanov, diakon in 2 mašnika). Če bi se vsako mesto zadovoljilo z desetimi izvoljenimi ljudmi, kakor je knjiga določila njihovo število. Dm. Mih. Požarskega, potem bi se v Moskvi zbralo do 500 izvoljenih ljudi, saj so v stolnici sodelovali predstavniki 50 mest (severnih, vzhodnih in južnih); in skupaj z moskovskim ljudstvom in duhovščino bi število udeležencev v katedrali doseglo 700 ljudi. V katedrali je bila prava gneča. Pogosto se je zbiral v katedrali Marijinega vnebovzetja, morda prav zato, ker ga nobena druga moskovska zgradba ni mogla sprejeti. Zdaj se postavlja vprašanje, kateri družbeni sloji so bili zastopani v svetu in ali je bil svet po razredni sestavi popoln. Od omenjenih 277 podpisov jih 57 pripada duhovščini (deloma "izvoljenim" iz mest), 136 - najvišjim službenim položajem (bojarji - 17), 84 - mestnim volivcem. Zgoraj je bilo že rečeno, da tem digitalnim podatkom ni mogoče zaupati. Po njihovem mnenju je bilo na stolnici malo deželnih izvoljenih uradnikov, v resnici pa so ti izvoljeni uradniki nedvomno sestavljali večino, in čeprav je nemogoče natančno ugotoviti niti njihovo število, niti koliko jih je bilo davčnih delavcev in koliko so bili služabniki, lahko kljub temu rečemo, da je služba Bilo meščanov, zdi se, več, vendar je bil tudi zelo velik odstotek meščanov, kar se je redko dogajalo na svetih. In poleg tega obstajajo sledi sodelovanja "okrožnih" ljudi (12 podpisov). To so bili, prvič, kmetje ne iz lastniških dežel, ampak iz črnih suverenih dežel, predstavniki svobodnih severnih kmečkih skupnosti, in drugič, majhni služabniki iz južnih okrožij. Tako je bilo zastopstvo na svetu leta 1613 izjemno popolno.

O tem, kaj se je dogajalo na tem koncilu, ne vemo nič natančnega, ker so v takratnih aktih in literarnih delih ostali le drobci legend, namigov in legend, tako da je zgodovinar tu tako rekoč med neskladnimi ruševinami starodavna zgradba, katere videz mora obnoviti, nima moči. Uradni dokumenti ne povedo ničesar o poteku srečanj. Resda se je ohranila volilna listina, ki pa nam lahko malo pomaga, saj ni bila napisana samostojno in poleg tega ne vsebuje podatkov o samem poteku volitev. Neuradni dokumenti pa so bodisi legende bodisi skope, temačne in retorične zgodbe, iz katerih ni mogoče izluščiti ničesar dokončnega.

ROMANOVI POD BORISOM GODUNOVOM

Ta družina je bila najbližja prejšnji dinastiji; bili so bratranci pokojnega carja Feodorja. Romanovi niso bili naklonjeni Borisu. Boris je lahko posumil Romanove, ko je moral iskati skrivne sovražnike. Po novicah kronik je Boris našel napako pri Romanovih zaradi obtožbe enega od njihovih sužnjev, kot da bi želeli uporabiti korenine, da bi uničili kralja in pridobili kraljestvo s "čarovništvom" (čarovništvom). Štiri brate Romanov - Aleksandra, Vasilija, Ivana in Mihaila - so poslali v odročne kraje v težko ječo, petega, Fedorja, ki je bil, kot kaže, pametnejši od vseh njih, pa so v samostanu prisilno postrigli pod imenom Filaret. Antona Sijskega. Nato so bili izgnani njihovi sorodniki in prijatelji - Čerkaski, Sitski, Repnini, Karpovi, Šestunovi, Puškini in drugi.

ROMANOVI

Tako je bila koncilska izvolitev Mihaila pripravljena in podprta v stolnici in med ljudmi s številnimi pomožnimi sredstvi: predvolilno kampanjo z udeležbo številnih sorodnikov Romanovih, pritisk kozaške sile, tajno preiskavo med ljudmi , krik množice prestolnice na Rdečem trgu. Toda vse te selektivne metode so bile uspešne, ker so našle oporo v odnosu družbe do priimka. Mihaila ni prevzela osebna ali propaganda, temveč družinska priljubljenost. Pripadal je bojarski družini, morda najbolj priljubljeni v moskovski družbi tistega časa. Romanovi so nedavno ločena veja starodavne bojarske družine Koškinov. Že dolgo je minilo, odkar sem ga prinesel. knjiga Ivan Danilovič Kalita je odšel v Moskvo iz »pruskih dežel«, kot pravi rodoslovje, plemeniti mož, ki je v Moskvi dobil vzdevek Andrej Ivanovič Kobila. Postal je ugleden bojar na moskovskem dvoru. Od njegovega petega sina Fjodorja Koške je nastala »mačja družina«, kot se imenuje v naših kronikah. Koškini so blesteli na moskovskem dvoru v 14. in 15. stoletju. To je bila edina bojarska družina brez naslova, ki se ni utopila v toku novih služabnikov z naslovom, ki so se od sredine 15. stoletja vlivali na moskovski dvor. Med knezi Shuisky, Vorotynsky, Mstislavsky so Koshkini znali ostati v prvem rangu bojarjev. V začetku 16. stol. Vidno mesto na dvoru je zasedel bojar Roman Jurijevič Zaharin, ki je izhajal iz Koškinovega vnuka Zaharija. Postal je ustanovitelj nove veje te družine - Romanovih. Romanov sin Nikita, brat carice Anastazije, je edini moskovski bojar 16. stoletja, ki je pustil dober spomin med ljudmi: njegovo ime so si zapomnili ljudski epi, ki so ga v svojih pesmih o Groznem prikazali kot samozadovoljnega posrednika med ljudmi in jeznega carja. Od Nikitinih šestih sinov je bil najstarejši Fjodor še posebej izjemen. Bil je zelo prijazen in ljubeč bojar, dandy in zelo radovedna oseba. Anglež Horsey, ki je takrat živel v Moskvi, pravi v svojih zapiskih, da se je ta bojar zagotovo želel naučiti latinščine in na njegovo prošnjo je Horsey zanj sestavil latinsko slovnico in vanjo napisal latinske besede z ruskimi črkami. Priljubljenost Romanovih, pridobljena z njihovimi osebnimi lastnostmi, se je nedvomno povečala zaradi preganjanja, ki so mu bili izpostavljeni Nikitiči pod sumljivim Godunovim; A. Palitsyn celo postavlja to preganjanje med tiste grehe, za katere je Bog kaznoval rusko zemljo s težavami. Sovraštvo s carjem Vasilijem in povezave s Tušinom so Romanovim prinesle pokroviteljstvo drugega Lažnega Dmitrija in priljubljenost v kozaških taborih. Tako je dvoumno obnašanje družinskega imena v težavnih letih pripravilo Mihailovo dvostransko podporo, tako v zemstvu kot v kozakih. Toda pri stolniških volitvah je Mihailu najbolj pomagala družinska povezanost Romanovih z nekdanjo dinastijo. V času Smutnje je rusko ljudstvo tolikokrat neuspešno volilo nove carje, zdaj pa se mu je le ta izvolitev zdela varna, kar je padlo v obraz, čeprav nekako povezano z nekdanjo kraljevo hišo. Na carja Mihaila niso gledali kot na izvoljenca sveta, ampak kot na nečaka carja Feodorja, naravnega, dednega carja. Sodobni kronograf neposredno pravi, da je bil Mihael naprošen, naj prevzame kraljestvo »svojega rodu zaradi združitve kraljevskih isker«. Ni zaman, da Abraham Palitsyn imenuje Mihaila "izbranega od Boga pred njegovim rojstvom", pisar I. Timofejev v neprekinjeni verigi dednih kraljev pa je postavil Mihaila takoj za Fjodorjem Ivanovičem, pri čemer je zanemaril Godunova, Šujskega in vse sleparje. In sam car Mihail je Grozni v svojih pismih običajno imenoval svojega dedka. Težko je reči, koliko je k izvolitvi Mihaila pripomogla govorica, ki je takrat krožila, da je car Fjodor, ko je umiral, ustno zapustil prestol svojemu bratrancu Fjodorju, Mihailovemu očetu. Toda bojarje, ki so vodili volitve, bi morala nagnati k Mihailu še ena ugodnost, do katere niso mogli biti ravnodušni. Obstajajo novice, da je F.I. Šeremetev je Poljski pisal kot knjigo. Golitsyn: "Miša de Romanov je mlad, njegov um ga še ni dosegel in nam bo znan." Šeremetev je seveda vedel, da prestol Mihailu ne bo odvzel sposobnosti zorenja in njegova mladost ne bo trajna. Obljubili pa so, da bodo pokazali druge kvalitete. Da bo nečak drugi stric, ki mu bo podoben v duševni in telesni šibkosti, se bo pojavil kot prijazen, krotek kralj, pod katerim se ne bodo ponovile preizkušnje, ki so jih doživeli bojarji med vladavino Groznega in Borisa. Želeli so izbrati ne najbolj zmogljivega, ampak najbolj priročnega. Tako se je pojavil ustanovitelj nove dinastije, ki je končala težave.

Zemski sobor leta 1613 je zaznamoval konec Težavnega časa in naj bi uvedel red v vlado Rusije. Naj vas spomnim, da je bilo po smrti Ivana 4 (Groznega) mesto na prestolu prosto, saj kralj za seboj ni pustil dedičev. Zato so se pojavile težave, ko so tako notranje sile kot zunanji predstavniki izvajali neskončne poskuse prevzema oblasti.

Razlogi za sklic Zemskega sobora

Potem ko so bili tuji zavojevalci pregnani ne samo iz Moskve, ampak tudi iz Rusije, so Minin, Požarski in Trubeckoj poslali vabila v vse dele države, v katerih so pozvali vse predstavnike plemstva, naj se pojavijo na Svetu, kjer naj bi bil novi car. izvoljen.

Zemsky Sobor leta 1613 se je začel januarja in v njem so sodelovali:

• Duhovništvo
• Bojari
• Plemiči
• Mestne starešine
• Kmečki predstavniki
• Kozaki

Skupaj se je Zemskega soborja udeležilo 700 ljudi.

Napredek sveta in njegove odločitve

Prva odločitev, ki jo je odobril Zemsky Sobor, je bila, da mora biti car Rus. Na noben način se ne bi smel povezati z Nostrijci.

Marina Mnišek je nameravala okronati svojega sina Ivana (ki ga zgodovinarji pogosto imenujejo "mali vran"), vendar je po odločitvi sveta, da car ne sme biti tujec, pobegnila v Ryazan.

Zgodovinska referenca

Dogodke tistih dni je treba obravnavati z vidika dejstva, da je bilo ogromno ljudi, ki so želeli zasesti mesto na prestolu. Zato so se začele oblikovati skupine, ki so združevale in promovirale svojega predstavnika. Takih skupin je bilo več:

• Plemeniti bojarji. To je vključevalo predstavnike bojarske družine. En del jih je menil, da bi bil Fjodor Mstislavski ali Vasilij Golicin idealen car za Rusijo. Drugi so se nagibali k mlademu Mihailu Romanovu. Število bojarjev je bilo približno enako razdeljeno po interesih.
• Plemiči. Tudi to so bili plemeniti ljudje z veliko avtoriteto. Promovirali so svojega "carja" - Dmitrija Trubetskoya. Težava je bila v tem, da je imel Trubetskoy čin "bojar", ki ga je nedavno prejel na dvorišču Tušenskega.
• Kozaki. Po tradiciji so se kozaki postavili na stran tistega, ki je imel denar. Zlasti so aktivno služili Tušenskemu dvoru in potem, ko je bil slednji razpršen, so začeli podpirati kralja, ki je bil v sorodu s Tušinom.

Oče Mihaila Romanova, Filaret, je bil patriarh na Tušenskem dvorišču in je bil tam zelo spoštovan. Predvsem zaradi tega dejstva so Mihaila podpirali kozaki in duhovščina.

Karamzin

Romanov ni imel veliko pravic do prestola. Resnejša trditev proti njemu je bila, da je bil njegov oče v prijateljskih odnosih z obema Lažnima Dmitrijema. Prvi Lažni Dmitrij je postavil Filareta za metropolita in svojega varovanca, drugi Lažni Dmitrij pa ga je imenoval za patriarha in svojega varovanca. To pomeni, da je imel Mihailov oče zelo prijateljske odnose s tujci, ki so se jih pravkar znebili s sklepom sveta iz leta 1613 in se odločili, da ga ne bodo več poklicali na oblast.

rezultate

Zemski sobor leta 1613 se je končal 21. februarja - za carja je bil izvoljen Mihail Romanov. Zdaj je težko zanesljivo govoriti o vseh tankostih dogodkov tistih dni, saj ni ohranjenih veliko dokumentov. Kljub temu je zagotovo znano, da je bil Svet obdan s kompleksnimi spletkami. To ni presenetljivo - vložki so bili previsoki. Odločala se je o usodi države in celih vladajočih dinastij.

Rezultat Sveta je bil, da je bil na prestol izvoljen Mihail Romanov, ki je bil takrat star le 16 let. Jasen odgovor: "Zakaj točno?" nihče ga ne bo dal. Zgodovinarji pravijo, da je bila ta številka najbolj primerna za vse dinastije. Mladi Mikhail naj bi bil izredno sugestibilna oseba in bi ga lahko »nadzorovala večina«. Pravzaprav vsa oblast (zlasti v prvih letih vladavine Romanov) ni bila pri samem carju, ampak pri njegovem očetu, patriarhu Filaretu. Prav on je dejansko vladal Rusiji v imenu svojega sina.

Značilnost in protislovje

Glavna značilnost Zemskega sobora iz leta 1613 je bila njegova množičnost. Pri odločanju o prihodnosti države so sodelovali predstavniki vseh slojev in stanov, razen sužnjev in kmetov brez korenin. Pravzaprav govorimo o vserazrednem svetu, ki nima analogij v zgodovini Rusije.

Druga značilnost je pomembnost odločitve in njena kompleksnost. Ni jasnega odgovora, zakaj je bil izbran Romanov. Navsezadnje to ni bil najbolj očiten kandidat. Celoten Svet je zaznamovalo veliko število spletk, poskusov podkupovanja in drugih manipulacij z ljudmi.

Če povzamemo, lahko rečemo, da je bil Zemsky Sobor leta 1613 pomemben za zgodovino Rusije. Oblast je skoncentriral v rokah ruskega carja, postavil temelje novi dinastiji (Romanovih) in državo rešil nenehnih težav in zahtev po prestolu Nemcev, Poljakov, Švedov in drugih.

Čas težav - kronologija dogodkov

Kronologija dogodkov pomaga bolje razumeti, kako so se dogodki odvijali v zgodovinskem obdobju. Kronologija težavnih časov, predstavljena v članku, bo učencem pomagala pri boljšem pisanju eseja ali pripravi na poročilo, učitelji pa bodo izbrali ključne dogodke, o katerih je vredno govoriti v razredu.

Težavni čas je oznaka za obdobje ruske zgodovine od 1598 do 1613. To obdobje so zaznamovale naravne katastrofe, poljsko-švedska intervencija ter huda politična, gospodarska, vladna in socialna kriza.

Kronologija dogodkov v času težav

Prag težavnih časov

1565-1572 - opričnina Ivana Groznega. Začetek sistemske politične in gospodarske krize v Rusiji.

1569 - Lublinska unija med Kraljevino Poljsko in Veliko kneževino Litvo. Nastanek poljsko-litovske skupne države.

1581 - Ivan Grozni je v navalu jeze ubil najstarejšega sina Ivana Ivanoviča.

1584, 18. marec - smrt Ivana Groznega med igranjem šaha, pristop Fjodorja Ivanoviča na prestol.

1596. Oktober - Razkol v cerkvi. Katedrala v Brestu, ki se je razdelila na dve katedrali: unijatsko in pravoslavno. Kijevska metropolija je bila razdeljena na dvoje - na vernike pravoslavja in uniate.

15. december 1596 - Kraljevski univerzal pravoslavnim s podporo odločitvam unijatskega sveta, s prepovedjo poslušnosti duhovščini, zvesti pravoslavju, ukazom za sprejem unije (v nasprotju z zakonom o svobodi vere na Poljskem) . Začetek odkritega preganjanja pravoslavja v Litvi in ​​na Poljskem.

Začetek težavnih časov

1598 - smrt Fjodorja Ivanoviča, konec dinastije Rurik, izvolitev bojarja Borisa Fedoroviča Godunova, svaka pokojnega carja, za kralja na Zemskem soboru.

1. januar 1598. Smrt carja Teodorja Ivanoviča, konec dinastije Rurik. V Moskvi se prvič razširi govorica, da je carjevič Dimitrij živ

22. februar 1598. Soglasje Borisa Godunova, da sprejme kraljevo krono po dolgem prepričevanju in grožnji patriarha Joba, da bo izobčen iz Cerkve zaradi neposlušnosti odločitvi Zemskega sobora.

1600 Škof Ignacij Grk postane predstavnik ekumenskega patriarha v Moskvi.

1601 Velika lakota v Rusiji.

Širita se dve nasprotujoči si govorici: prva je, da je bil carjevič Dimitrij umorjen po ukazu Godunova, druga pa govori o njegovi "čudežni rešitvi". Obe govorici sta bili vzeti resno, kljub protislovju sta se razširili in protigodunovskim silam zagotovili podporo med »množicami«.

Prevarant

1602 Pobeg hierodiakona Čudovskega samostana Grigorija Otrepjeva v Litvo. pojav v Litvi prvega sleparja, ki se je predstavljal kot čudežno pobegli carjevič Dmitrij.

1603 - Ignacij Grk postane rjazanski nadškof.

1604 - Lažni Demetrij I. je v pismu papežu Klementu VIII obljubil širjenje katoliške vere v Rusiji.

13. april 1605 - Smrt carja Borisa Fjodoroviča Godunova. Prisega Moskovčanov carici Mariji Grigorjevni, carju Fjodorju Borisoviču in princesi Kseniji Borisovni.

3. junij 1605 - Javni umor na petdeseti dan vladavine šestnajstletnega carja Fjodorja Borisoviča Godunova s ​​strani knezov Vasilija Vasa. Golicin in Vasilij Mosalski, Mihail Molčanov, Šerefedinov in trije lokostrelci.

20. junij 1605 - Lažni Dmitrij I. v Moskvi; Nekaj ​​dni kasneje imenuje Ignacija Grka za patriarha.

Tabor Tushino

17. maj 1606 - Zarota pod vodstvom princa. Vasilij Šujski, upor v Moskvi proti Lažnemu Dmitriju I., odstavitev in smrt Lažnega Dmitrija I.

1606-1610 - vladavina "bojarskega carja" Vasilija Ivanoviča Šujskega.

3. junij 1606 - Prenos relikvij in kanonizacija sv. Pravični carjevič Dimitrij Ugliški.

1606-1607 - vstaja pod vodstvom "vojvode carja Dmitrija" Ivana Bolotnikova.

14. februar 1607 - Prihod v Moskvo po kraljevem ukazu in na zahtevo patriarha Hermogena, »nekdanjega« patriarha Joba.

16. februar 1607 - "Pismo o dovoljenju" - koncilska odločitev o nedolžnosti Borisa Godunova pri smrti cesarjeviča Dimitrija Ugliškega, o zakonitih pravicah dinastije Godunov in o krivdi moskovskega ljudstva pri umoru carja Feodor in carica Marija Godunova.

20. februar 1607 - branje prošnje ljudstva in "pisma o dovoljenju" v stolnici Marijinega vnebovzetja v Kremlju v navzočnosti sv. Patriarha Job in Hermogen.

1608 - Kampanja Lažnega Dmitrija II. proti Moskvi: slepar je prestolnico oblegal 21 mesecev.

Začetek rusko-poljske vojne, sedem bojarjev

1609 - sporazum med Vasilijem Šujskim in Švedsko o vojaški pomoči, odprto posredovanje poljskega kralja Sigismunda III v ruske zadeve, obleganje Smolenska.

1610 - umor Lažnega Dmitrija II., skrivnostna smrt nadarjenega poveljnika Mihaila Skopin-Šujskega, poraz poljsko-litovskih čet pri Klušinu, strmoglavljenje Vasilija Šujskega s prestola in njegovo striženje v menih.

1610, avgust - vstop čet hetmana Zholkiewskega v Moskvo, klic princa Vladislava na ruski prestol.

Milica

1611 - ustanovitev prve milice rjazanskega plemiča Prokopija Ljapunova, neuspešen poskus osvoboditve Moskve, zavzetje Novgoroda s strani Švedov in Smolenska s strani Poljakov.

1611, jesen - ustanovitev druge milice, ki sta jo vodila Nižni Novgorod Posadski starešina Kuzma Minin in knez Dmitrij Požarski.

1612, pomlad - Druga milica se je preselila v Jaroslavlj, ustanovitev "Sveta vse dežele".

1612, poletje - povezava Druge in ostankov Prve milice blizu Moskve.

1612, avgust - odraz poskusa hetmana Khodkiewicza, da se prebije do poljsko-litovske garnizije, oblegane v Kremlju.

1612, konec oktobra - osvoboditev Moskve pred napadalci.

Izvolitev carja

1613 – Zemski sobor izvoli Mihaila Romanova za carja (21. februar). Mihailov prihod iz Kostrome v Moskvo (2. maj) in njegovo kraljevsko kronanje (11. maj).

Poraz Zarutskega in Marine Mnišek pri Voronežu.

Pred 400 leti se je v Rusiji zgodil velik zgodovinski dogodek, ki je za stoletja določil usodo domovine in našega naroda. Po božji volji in domoljubni vnemi pravoslavnega ljudstva se je končalo dolgo uničujoče obdobje, ki se je v zgodovino zapisalo kot čas težav. Ta dogodek je bil dogovor 16-letnega Mihaila Romanova z odločitvijo Zemskega sobora, ki ga je marca 1613 izvolil za carja vse Rusije. Postala je meja med 15-letnim pustošenjem »v dejanjih in glavah« ter oživitvijo Rusije s postopnim spreminjanjem v veliko evropsko in svetovno velesilo. Rodila se je nova vladajoča dinastija, ki ji je bilo usojeno, da več kot 300 let gradi in krepi rusko državo, da razširi svoje meje od Karpatov do Tihega oceana, od ledene Arktike do Pamirja.

Težavni čas se je začel leta 1598 s smrtjo sina Ivana Groznega brez otrok Fjodorja Ioanoviča. Dinastija Rurik se je končala. Običajni in od Boga posvečeni red nasledstva prestola je bil porušen. Takratni bojarji so se morali zateči k dotlej nezaslišanemu postopku - volitvam novega kralja. Za volitve ni bilo nobene zakonske določbe, izid so določile zakulisne spletke klanov z uporabo tako imenovanih »administrativnih sredstev«. Tako se je na prestol povzpel Boris Godunov, ki je pod pokojnim Fjodorjem Ivanovičem v bistvu vodil vse državne zadeve. Ljudske govorice njegove izvolitve niso priznale kot "legitimne"; carja Borisa so obtožili, da je morilec mladega sina Ivana Groznega - zakonitega prestolonaslednika carjeviča Dmitrija, ki je živel s svojo osramočeno materjo v Ugliču.

Strašen mraz v Rusiji, ki se je zgodil v letih 1601-1603, ko so bile zmrzali tudi poleti in žito ni bilo zrelo za seme, je povzročilo lakoto brez primere. To je že veljalo za Gospodovo kazen. Začeli so se ljudski nemiri, ki so prerasli v upor. V takšni situaciji se je pojavil pustolovec Lažni Dmitrij I., ki je s pomočjo Poljakov in razjarjene drhali zavzel Moskvo in bil okronan za ruskega carja. V tem »zlem času« je bilo vse zgrajeno na laži, korupciji in izdaji. Pregnani Moskovčani so se leta 1606 uprli, strmoglavili in ubili Lažnega Dmitrija I. Bojarji so med njimi izvolili drugega kralja - Vasilija Šujskega, a tudi njemu ljudstvo ni veliko verjelo. Na predlog Poljske se je znova pojavil nov kandidat za nadaljevanje zakonite dinastije Rurik, Lažni Dmitrij II., Tušinski tat. V Rusiji sta bili ustanovljeni dve vladi: v Moskvi - vladavina carja Vasilija Šujskega, v vasi Tušino pri Moskvi pa je bila ustanovljena vlada Lažnega Dmitrija II., v kateri so vladali Poljaki. Bedlam je bil univerzalen. Vsako mesto in vsaka pokrajina se je sama odločila, »kam bo šla, v katerem taboru se bo borila«. Zaradi nesoglasij v taborišču Tushino je Lažni Dmitrij II odšel v Kalugo, kjer je bil med lovom ubit.

Istega leta 1610 je bil Vasilij Šujski strmoglavljen, prisilno postrižen v meniha in nato odpeljan na Poljsko, kjer je dve leti pozneje neslavno umrl v ujetništvu. Ruska država je popolnoma degradirala. V Moskvi je bila vladavina Sedmih Bojarov pod poljskim protektoratom. Zdelo se je, da je vsega konec. Vsi nosilci posvetne oblasti so v očeh ljudstva izgubili vsako zaupanje. Vendar je srce ruskega ljudstva v obliki Ruske pravoslavne cerkve še naprej utripalo, kar je vlivalo upanje za rešitev domovine. Tako kot je nekoč menih Sergij Radoneški navdušil moskovskega kneza Dmitrija za podvig na Kulikovem polju, tako je zdaj vloga duhovnih voditeljev padla na pravoslavne duhovnike. Patriarh Hermogen je postal neomajen zagovornik pravoslavja, vera pa je bila takrat dojeta kot sinonim za suverenost in nacionalno enotnost.

Bojarji, ki so izgubili vero vase in v Rusijo, so bili pripravljeni priznati poljskega princa Vladislava za ruskega carja, da bi ohranili svoje posesti in privilegije. Patriarh je bil nagnjen k temu v interesu vzpostavitve miru v ruski deželi, vendar je strogo postavil vprašanje vere. "Naj Vladislav sprejme pravoslavno vero in naj se vsi Poljaki odstranijo iz Moskve!" - to je bila njegova končna sodba. Eden od bojarjev, Mihail Saltikov, je celo zamahnil z nožem proti nepopustljivemu Hermogenu, a je ta odgovoril: "Ne bojim se tvojega noža, proti nožu se bom oborožil z močjo svetega križa." Brez obotavljanja je izjavil, da če napadalci ne bodo zapustili moskovskih meja in bo kraljevi prestol zasedel nevernik, bo začel pošiljati pisma v vsa mesta in pozival k uporu napadalcem in rešitvi vera. Ta položaj pravoslavnega prvohierarha je spodbudil rjazanskega plemiča Prokopija Ljapunova, da je začel oblikovati prvo ljudsko milico z namenom osvoboditve Moskve izpod Poljakov. Približal se je Moskvi, vendar ni bil uspešen zaradi notranjih nesoglasij, ki so se končala s smrtjo samega P. Lyapunova.

Hermogen je neustrašen ponovno poslal pisma iz svojega zapora v samostanu Chudov, v katerih je pozval k ustanovitvi nove milice. Prav branje njegovega dokumenta na zborovanju v Nižnem Novgorodu je služilo kot izhodišče za ustanovitev ljudske vojske pod vodstvom Minina in Požarskega. Naš veliki zgodovinar V. O. Ključevski ugotavlja: "Močne nacionalne in verske vezi so rešile družbo."

V tistih letih se je Trojice-Sergijeva lavra spremenila v neformalno prestolnico Rusije kot protiutež lascivni Moskvi. Arhimandrit Dionizij (rektor Lavre) in kletar Abraham Palicin sta postala vplivna ustvarjalca ruskega osvobodilnega gibanja. Zbrali in poslali so svoja »naborna pisma« in pozive patriarha Hermogena v ruska mesta, s čimer so spodbudili ljudi k odporu. Ustvarila se je cela podzemna mreža kurirjev (»neustrašni ljudje«), ki so s tveganjem za življenje vzdrževali stik med ruskimi mesti in Trojice-Sergijevo lavro. V samostan se je zgrinjalo na tisoče in tisoče beguncev iz vse trpinčene ruske dežele. Sama Lavra je bila spremenjena v močno trdnjavo.

Poljaki, ki so se zavedali nevarnosti, so poslali skoraj 15-tisoč vojsko pod poveljstvom Jana Sapiehe, da bi zavzeli Lavro. Začelo se je znamenito obleganje, ki je trajalo 16 mesecev - od oktobra 1608 do januarja 1610. Rusko garnizijo je sestavljalo 2,5 tisoč vojakov ter tisoče menihov in meščanov. Toda na obzidju in stolpih je bilo preko 100 topov. Poljaki so izvedli na desetine napadov, vendar so bili vsi odbiti. Sami oblegani so utrpeli velike izgube zaradi bojev in stisk. Do konca obleganja je v vrstah ostalo le še 200 borcev, vendar njihov bojni duh ni bil zlomljen. Poljaki so omahovali in umaknili obleganje, še posebej, ker so se oddelki ruske milice začeli približevati Lavri. Zdaj si težko predstavljamo ogromno eksplozijo navdušenja in veselja, vere v končno zmago pravične stvari, ki jo je med ljudmi povzročila novica o zmagi pod obzidjem Trojice-Sergijeve lavre.

Končno se je ljudska milica pod poveljstvom Minina in Požarskega jeseni 1612 približala Moskvi, kjer so se ji (spet na vztrajanje A. Palitsina) pridružili odredi kozakov iz ostankov prve milice pod poveljstvom Trubetskoy. Poljaki so se vdali in po milosti zmagovalcev odšli domov. Začelo se je najpomembnejše: sestavljanje nove vlade. Vseh zadnjih 15 let so državo vodili ljudje, ki so bili v očeh ljudi nelegitimni: bodisi sleparji bodisi osebe, ki so prejele prestol zaradi napačnih volitev - zarote bojarskih klanov. Poštene ljudske volitve so bile potrebne, da nova vlada ne bi zbujala dvomov o svoji legitimnosti. Odločeno je bilo sklicati Zemsky Sobor. Iz vsakega mesta je v Moskvo prišlo 7 delegatov; razredi so bili ločeno zastopani: bojarji, duhovščina, plemiči, služabniki, meščani in celo kmetje. Vsega skupaj se je zbralo okoli 800 ljudi. Na predvečer odprtja koncila je bil razglašen tridnevni strogi post, da bi se očistili vse umazanije, ki se je v dušah nabrala v letih težav. Celo dojenčki so morali upoštevati ta post.

Sestanki so se začeli decembra 1612 in nadaljevali do konca naslednjega februarja 1613. Prvo vprašanje, koga postaviti na prestol - tujca ali Rusa - je bilo rešeno hitro in soglasno: "Samo naš Rus, pravoslavec." Drugo vprašanje: "Kateri Rus točno?" - trajala skoraj dva meseca razprave. Seznam sprva imenovanih kandidatov je bil obsežen: od kneza D. Požarskega do sina Marine Mnišek in Lažnega Dmitrija II., a z napredovanjem razprave se je vsak dan krčil. Izginile so kandidature knezov Golicina, Mstislavskega, Vorotinskega, Trubeckoja in drugih, z drugimi besedami, govorili smo o pravih demokratičnih volitvah. Postopoma se je v središču ozkega kroga kandidatov pojavilo ime Mihaila Romanova, ki je marsikomu ustrezalo. Nekaterim je bilo všeč, da lahko 16-letni fant zlahka postane poslušno orodje v rokah bojarjev, drugim je laskalo dejstvo, da je bil bratranec zadnjega Rurikovega carja - Fedorja - in je bil tako rekoč pravni naslednik zakonite dinastije. Nekateri so ga imeli za »domoljuba«, saj je bil njegov oče Fjodor (postrižen Filaret) v poljskem ujetništvu od leta 1610, drugi pa so vedeli, da je Filaret prejel imenovanje na mesto rostovskega metropolita od lažnega Dmitrija I. in je bil leta 1609 postavljen za Patriarh Lažni Dmitrij II. Verjeli so, da bo novi car nežen do tistih, ki so sodelovali s poljskimi varovanci.

Kmalu so iz mest začela prihajati sporočila v podporo kandidaturi M. Romanova. Zanj so se zavzeli vsi kozaki, ki so bili edina organizirana vojaška sila, saj je bila zemeljska milica razpuščena takoj po zavzetju Moskve. Na koncu je 3. marca 1613 Zemski svet ruske dežele soglasno podprl kandidaturo M. Romanova. A tudi to se je tedanji ruski politični eliti zdelo premalo za popolno legitimnost izbire. V vsa mesta so bili poslani glasniki s prošnjo, da pridobijo lokalno mnenje o sprejemljivosti kandidature Mihaila Romanova. Podpora je bila soglasna.

Nato so poslali deputacijo v samostan Ipatiev (blizu Kostrome), kjer je bil bodoči car s svojo materjo. Starš svojega sina ni želel odreči tako težkemu podvigu. Glasnikom je očitala, da so izdali vse vladarje, izvoljene v 15 letih od B. Godunova do V. Shuiskyja. Toda veleposlaniki so odgovorili: »Prejšnji vladarji niso prejeli prestola na enak način, kot ga Mihael prejema zdaj. Boris je sedel v državi na lastno željo, ko je ubil Demetrija, se je maščeval za njegova dejanja, Vasilija je nekaj ljudi izbralo za državo, Mihail pa ni bil izbran po svoji želji, ampak soglasno, vsa zemlja, po božji volji ...« Po prisegi zvestobe vseh podložnikov je Mihail Romanov sprejel kraljevo palico kot znak kraljeve moči. To se je zgodilo 14. marca 1613, Mihail Fedorovič pa je bil 11. julija 1613 okronan za kralja v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju.

Vladavina prvega Romanova ni bila lahka. Celo leto je trajalo, da so ujeli kozaškega kolovodjo Ivana Zarutskega, ki je z Marino Mnišek še vedno laskal upanju, da bo v Rusijo vrnil čas težav, vendar so ga ujeli, odpeljali v Moskvo in nabili na kol. M. Mniszech je umrla v zaporu leta 1614, njen 4-letni sin pa je bil obešen. Poljska dolgo časa ni priznala Mihaila Romanova za carja, leta 1618 so se njene čete približale Moskvi, a so bile odvrnjene. Po določilih Deulinskega premirja (1619) so bili ujetniki izmenjani in carjev oče, patriarh Filaret, se je vrnil v Rusijo in postal Mihaelov de facto regent. Stvari so šle dobro.

Rusko kraljestvo je do zdaj veljalo za nekakšen fevd dinastije Rurik, nezadovoljni niso razmišljali o nemirih, ampak so raje bežali v obrobne dežele. Tako so nastala kozaška naselja. Zdaj je država, rešena s skupnimi napori vsega ljudstva, postala njegova skupna last. Zaradi težav so ljudje čutili svojo šibkost in moč. Zato se je celotno 17. stoletje imenovalo »uporniško stoletje«. Z zaupanjem in podrejanjem kraljevi volji si je ruski narod pridobil pogum za lastno mnenje. Samo poglejte seznam imen upornikov: patriarh Nikon, nadsveštenik Avvakum, plemkinja Morozova, Stenka Razin itd. In to pod Aleksejem Mihajlovičem Romanovom, ki ga je poljski zgodovinar K. Waliszewski imenoval »eden najbolj moralnih monarhov vseh časov in ljudstev«.

Ljudska zavest je tako sprejela legitimnost novega carja Mihaila Romanova, da so se ljudje ob prvem preizkusu zvestobe podali na podvig samožrtvovanja. To je storil Ivan Susanin. Kasneje, leta 1866, je drugi kmet preprečil roko terorista Karakozova, ki je poskušal ubiti cesarja Aleksandra II.. Do revolucije leta 1917 je bil ideološki temelj imperija triada "pravoslavje, avtokracija, narodnost".

Dinastija Romanov se je izkazala za eno najstabilnejših v Evropi in je bila najuspešnejša do dvajsetega stoletja. Angleški Windsorji ali nemški Hohenzollerni se z njo ne morejo primerjati, le Habsburžani in Burboni so bili starejši od Romanovih, a so vladali v manjših državicah, pa še to z različnim uspehom. Čas Romanovih je za Rusijo vključeval obdobja najvišjega razcveta nacionalne kulture, umetnosti, vzpostavljanja medetničnega in medverskega miru na ogromnih prostranstvih imperija, velikih vojaških zmag in znanstvenih dosežkov. Padec imperija je Rusijo pahnil v nov čas težav, ki traja še danes. Če lahko ruski ljudje skupaj z drugimi ponovijo podvig naših prednikov v letih 1612-1613, potem se bo pred njimi odprla svetla in neskončna razdalja.