Simulacijske vaje pri pouku smučanja. Skrivnosti vizualizacije: kako razviti sposobnost razmišljanja v slikah

Domišljija je vedno določen odmik od realnosti. Toda v vsakem primeru je vir domišljije objektivna resničnost.

Domišljija je figurativna konstrukcija vsebine pojma o predmetu (ali zasnove sheme dejanj z njim), še preden se sam koncept oblikuje (in shema bo dobila izrazit, preverljiv in realiziran izraz v določenem materialu). ).

Za domišljijo je značilno, da se znanje še ni oblikovalo v logično kategorijo, medtem ko je nekakšna korelacija univerzalnega in individualnega na čutni ravni že narejena. Zahvaljujoč temu se v samem aktu kontemplacije v svoji univerzalni perspektivi razkrije ločeno dejstvo, ki razkriva svoj celosten pomen v zvezi z določeno situacijo. Zato se v smislu domišljije gradi celostna podoba situacije pred razčlenjeno in podrobno sliko razmišljanega.

Vodilni mehanizem domišljije je prenos katere koli lastnosti predmeta. Hevrističnost prenosa se meri s tem, koliko prispeva k razkritju specifične integralne narave drugega predmeta v procesu njegovega spoznavanja oziroma ustvarjanja s strani človeka.

V psihologiji ločimo prostovoljno in neprostovoljno domišljijo. Prvi se na primer kaže pri namenskem reševanju znanstvenih, tehničnih in umetniških problemov ob prisotnosti prevladujočega zavestnega in refleksivnega iskanja, drugi - v sanjah, tako imenovanih nespremenljivih stanjih zavesti itd.

Sanje tvorijo posebno obliko domišljije. Naslovljeno je na sfero bolj ali manj oddaljene prihodnosti in ne pomeni takojšnjega doseganja resničnega rezultata, pa tudi njegovega popolnega sovpadanja s podobo želenega. Hkrati lahko sanje postanejo močan motivacijski dejavnik pri ustvarjalnem iskanju.

4.1. Vrste domišljije

Ločimo lahko več vrst domišljije, med katerimi sta glavni pasivni in aktivni. Pasivno pa se deli na prostovoljno (sanjanje, sanjarjenje) in neprostovoljno (hipnotično stanje, sanjska fantazija). Aktivna domišljija vključuje umetniško, ustvarjalno, kritično, rekreativno in predvidevalno. Tem vrstam domišljije je blizu emiacija - sposobnost razumevanja druge osebe, prežeta z njenimi mislimi in občutki, sočutje, veselje, empatija.

V pogojih pomanjkanja se okrepijo različne vrste domišljije, zato je očitno treba dati njihove značilnosti.

Aktivna domišljija je vedno usmerjena v reševanje ustvarjalnega ali osebnega problema. Oseba deluje s fragmenti, enotami specifičnih informacij na določenem območju, njihovim gibanjem v različnih kombinacijah drug glede na drugega. Spodbujanje tega procesa ustvarja objektivne priložnosti za nastanek izvirnih novih povezav med pogoji, ki so v spominu osebe in družbe. V aktivni domišljiji je malo sanjarjenja in "neutemeljene" fantazije. Aktivna domišljija je usmerjena v prihodnost in deluje s časom kot dobro opredeljena kategorija (to pomeni, da človek ne izgubi občutka za realnost, se ne postavlja izven začasnih povezav in okoliščin). Aktivna domišljija je usmerjena bolj navzven, človek je zaposlen predvsem z okoljem, družbo, dejavnostmi in manj z notranjimi subjektivnimi težavami. Končno, aktivno domišljijo prebudi naloga in jo usmerja; določa se z voljnimi napori in je podrejena voljnemu nadzoru.

Rekreacijska domišljija je ena od vrst aktivne domišljije, pri kateri gradnja novih podob, reprezentacij v ljudeh poteka v skladu s stimulacijo, zaznano od zunaj, v obliki verbalnih sporočil, shem, konvencionalnih podob, znakov itd.

Kljub temu, da so produkti rekreativne domišljije povsem nove podobe, ki jih človek prej ni zaznal, je ta vrsta domišljije o-okozan na prejšnjih izkušnjah. KD Ushinsky je domišljijo obravnaval kot novo kombinacijo preteklih vtisov in preteklih izkušenj, saj je verjel, da je poustvarjena domišljija produkt vpliva materialnega sveta na človeške možgane.

Osnove psihologije

Predvsem je rekreacijska domišljija proces, med katerim pride do rekombinacije, rekonstrukcije prejšnjih zaznav v novi kombinaciji le-teh.

Proti zaščitni domišljija je osnova za zelo pomembno in potrebno človekovo sposobnost - predvideti prihodnje dogodke, predvideti rezultate svojih dejanj itd. Etimološko je beseda "predvideti" tesno povezana in izhaja iz istega korena z besedo "videti", kar kaže pomen zavedanja situacije in prenosa določenih elementov le-te v prihodnost na podlagi spoznanja oziroma predvidevanja logike razvoja dogodkov.

Tako lahko človek zahvaljujoč tej sposobnosti s svojim »miselnim očesom« vidi, kaj se bo zgodilo z njim, z drugimi ljudmi ali stvarmi okoli njega v prihodnosti. F. Lersh je to poimenoval prometejska (gledanje naprej) funkcija domišljije, ki je odvisna od razsežnosti življenjske perspektive: mlajša kot je oseba, bolj in bolj nazorno je predstavljena naprej usmerjenost njegove domišljije. Pri starejših in starejših je domišljija bolj osredotočena na dogodke iz preteklosti.

Ustvarjalna domišljija- to je neke vrste domišljija, med katero človek samostojno ustvarja nove podobe in ideje, ki so dragocene za druge ljudi ali družbo kot celoto in ki so utelešene (»kristalizirane«) v posebne izvirne produkte dejavnosti. Ustvarjalna domišljija je nujna sestavina in osnova vseh vrst človekove ustvarjalne dejavnosti.

Podobe ustvarjalne domišljije nastajajo z različnimi tehnikami intelektualnih operacij. V strukturi ustvarjalne domišljije ločimo dve vrsti takšnih intelektualnih operacij. Prvi - operacije, s katerimi se oblikujejo idealne podobe, in drugo- operacije, na podlagi katerih se obdelujejo končni izdelki.

Eden prvih psihologov, ki je preučeval te procese. T. Ribot izpostavil dve glavni operaciji: disociacija in združevanje. Disociacija - negativna in pripravljalna operacija, pri kateri se čutno dana izkušnja razdrobi. Kot rezultat takšne predhodne obdelave izkušenj lahko njeni elementi vstopijo v novo kombinacijo.

Ustvarjalna domišljija je nepredstavljiva brez predhodne disociacije. Disociacija je prva stopnja ustvarjalnosti

207 Psihologija kognitivnih procesov

domišljija, faza priprave materiala. Nezmožnost disociacije je pomembna ovira za ustvarjalno domišljijo.

združenje- ustvarjanje celostne podobe iz elementov izoliranih enot slik. Združenje poraja nove kombinacije, nove podobe. Poleg tega obstajajo še druge intelektualne operacije, na primer sposobnost razmišljanja po analogiji z določeno in povsem naključno podobnostjo.

Pasivna domišljija je podrejena notranjim, subjektivnim dejavnikom, je tendenciozna.

Pasivna domišljija je podvržena željam, ki naj bi se izpolnile v procesu fantaziranja. V podobah pasivne domišljije so »zadovoljene« nezadovoljene, večinoma nezavedne potrebe posameznika. Podobe in predstave pasivne domišljije so namenjene krepitvi in ​​ohranjanju pozitivno obarvanih čustev ter zatiranju, zmanjševanju negativnih čustev in afektov.

Med procesi pasivne domišljije pride do neresničnega, namišljenega zadovoljevanja kakršne koli potrebe ali želje. V tem se pasivna domišljija razlikuje od realističnega mišljenja, ki je usmerjeno v resnično in ne namišljeno zadovoljevanje potreb.

Materiali pasivne domišljije, pa tudi aktivne, so podobe, reprezentacije, elementi konceptov in druge informacije, pridobljene z izkušnjami.

Sinteza, realizirana v procesih domišljije, se izvaja v različnih oblikah:

Aglutinacija - "lepljenje" različnih v vsakdanjem življenju, nezdružljivih lastnosti, delov;

Hiperbolizacija - pretiravanje ali podcenjevanje predmeta, pa tudi sprememba posameznih delov;

Shematizacija - ločene ideje se združijo, razlike so zglajene in podobnosti so jasno vidne;

Tipizacija - poudarjanje bistvenega, ponavljanje v homogenih slikah;

Ostrenje - poudarjanje posameznih lastnosti.

Mentalni Ena najbolj očitnih oblik

eksperiment manifestacija dejavnosti domišljije v znanosti je miselni eksperiment. Aristo-

psihologije

tel, ki dokazuje nemožnost praznine v naravi, torej z miselnim eksperimentom zavrača obstoj določenih pojavov. Široka uporaba miselnega eksperimenta se očitno začne pri Galileju. Vsekakor E. Mach v svoji Mehaniki meni, da je bil Galileo tisti, ki je prvi zadostno metodološko nakazal miselni eksperiment kot posebno kognitivno tvorbo in ga označil za imaginarni eksperiment.

Miselni eksperiment ni reduciran na delovanje s pojmi, ampak je kognitivna tvorba, ki nastane na podlagi domišljije v procesu racionalnega spoznavanja.

Miselni eksperiment je vrsta kognitivne dejavnosti, ki je zgrajena kot pravi eksperiment in sprejema strukturo slednjega, vendar se razvija v celoti v idealnem načrtu. Na tej temeljni točki se manifestira dejavnost domišljije, kar daje razlog, da ta postopek imenujemo imaginarni eksperiment.

Miselni eksperiment je dejavnost, ki se izvaja v idealnem načrtu, ki prispeva k nastanku novih hevrističnih možnosti v spoznavnem subjektu, tako v logično-pojmovnem kot v čutno-figurativnem odrazu realnosti. Miselni eksperiment, ki na nek način nadomešča materialni eksperiment, služi kot njegovo nadaljevanje in razvoj. Subjekt lahko na primer posredno preveri resnico znanja, ne da bi se zatekel k resničnemu eksperimentiranju, kjer je to težko ali nemogoče. Poleg tega miselni eksperiment omogoča preučevanje situacij, ki v praksi niso uresničljive, čeprav so v osnovi možne.

Ker miselni eksperiment poteka v idealnem načrtu, ima pravilnost oblik miselne dejavnosti posebno vlogo pri zagotavljanju resničnega pomena njegovih rezultatov. Hkrati je očitno, da miselno eksperimentiranje upošteva logične zakone. Kršitev logike pri delu s slikami v miselnem eksperimentu vodi v njegovo uničenje. V miselnem eksperimentu se dejavnost odvija v idealnem načrtu, specifična podlaga za objektivnost pa sta v tem primeru logična pravilnost delovanja s podobami na eni strani in dejavnost domišljije na drugi strani. Poleg tega je odločilna vloga, kot bi morala biti v

Psihologija kognitivnih procesov

Periment tu spada na "čutno" stran, torej na domišljijo.

Miselni eksperiment se torej od resničnega eksperimenta razlikuje po eni strani po tako rekoč idealnosti, po drugi pa po prisotnosti elementov domišljije v njem kot osnove za vrednotenje idealnih konstrukcij.

Galileo torej s pomočjo domišljije, precej togo vodene logike, predstavi situacijo, v kateri so razlogi, ki ovirajo prosto gibanje telesa, popolnoma odpravljeni. Tako prekorači mejo resničnega mogočega, po drugi strani pa z vsemi možnimi dokazi dokazuje izvedljivost inercialnega gibanja – telo bo svoje gibanje ohranjalo neskončno dolgo.

Produktivna moč domišljije je tukaj predstavila situacijo, ki je bila z vidika aristotelove fizike nemogoča. In Galileo se je zavedal, da aristotelovski fiziki nasprotuje namišljeni rezultat miselnega eksperimenta – telo, ki se še naprej giblje v odsotnosti gonilnih sil, je z vidika fizike nekaj nemogočega.

Tako je logična opozicija konkurenčnih teorij tista, ki tvori kontekst, v katerem so povsem dopustne nesprejemljive (s katerega koli od konkurenčnih stališč) predpostavke in »nore« hipoteze. Skratka, domišljija je dovoljena v vseh pomenu besede.

KONTROLNA VPRAŠANJA

1. Katere so faze reševanja duševnih težav?

2. Kako se v ontogenezi razvija mišljenje?

3. V čem se kaže egocentričnost mišljenja?

4. Kaj je skupno in kakšna je razlika med mišljenjem in domišljijo?

5. Kateri miselni procesi so potrebni za kognitivno dejavnost?

6. Kako lahko aktivirate svoje razmišljanje in ustvarjalno dejavnost?

7. Kaj je miselni eksperiment?

8. Zakaj človek potrebuje domišljijo?

9. Razvijte strukturno-logični diagram za preučeno snov, primerjajte z danimi diagrami.

Osnove psihologije 2U

LITERATURA

1. Alekseeva A., Gromova L. Ne razumite me narobe, ali knjiga o tem, kako najti svoj stil razmišljanja, učinkovito uporabljajte intelektualne vire. SPb., 1993.

2. Eysenck. Ugotovite svoj IQ. Kostroma, 1993.

3. Brushlinsky A.V., Polikarpov V.A. Razmišljanje in komunikacija. Minsk, 1990.

4. Vorobiev A.N. Inteligenčni trening. M., 1989.

5. Glezer V.D. Oko in razmišljanje. SPb., 1993.

6. Kirnos D.I. Individualnost in ustvarjalno razmišljanje. M., 1992.

7. T.V. Kudryavtsev Psihologija tehničnega mišljenja. M., 1976.

8. Orlov Yu.M. Sanogeno razmišljanje. M., 1993.

9. Petukhov V.V. Psihologija mišljenja. Moskovska državna univerza, 1987.

10. Tihomirov O.K. Psihologija razmišljanja. M., 1984.

11. Scott D. Moč uma. SPb., 1993.

12. Bralec psihologije. Psihologija mišljenja. Moskovska državna univerza, 1989.

13. Dune D. Psihologija in pedagogika mišljenja. M., 1997.

14. Russell K. Izboljšajte svojo inteligenco. Testi za 14-16 let. Minsk, 1996.

15. Vygotsky L.S. Domišljija in ustvarjalnost v otroštvu. SPb., 1997.

16. Dyachenko O. M. Nadarjen otrok M., 1997.

17. Piaget E. Otrokov govor in razmišljanje. SPb., 1997."

18. Stern V. Mentalna nadarjenost. SPb., 1997.

19. Jurkevič V.S. Nadarjen otrok. Iluzije in realnost. M., 1996.

20. Kholodnaya M.A. Psihologija inteligence. M., 1997.

21. Gippenreiter Yu.B. Uvod v splošno psihologijo. M., 1998.

22. DuEetskiy A. Ya. Yulustina E. A. Psihologija domišljije (fantazija). M., Smolensk, 1997.

23. Zeigarnik V.L. Patopsihologija mišljenja. Moskovska državna univerza, 1987.

24. Tunik E.V. Vprašalnik o ustvarjalnosti D. Johnsona. SPb., 1997.

25. Cvetkova L.S. Možgani in inteligenca (kršitev in obnova intelektualne dejavnosti). M., 1995.

26. Nadarjeni otroci. M., 1994.

211 Psihologija kognitivnih procesov

Najpomembnejši človekov dosežek, ki mu je omogočil uporabo univerzalne človeške izkušnje, tako pretekle kot sedanje, je bila verbalna komunikacija, ki se je razvila na podlagi delovne dejavnosti. Govor je jezik v akciji. Jezik je sistem znakov, ki vključuje besede z njihovim pomenom in sintakso – niz pravil, po katerih se gradijo stavki. Beseda je neke vrste znak, saj so slednji prisotni v različnih vrstah formaliziranih jezikov.

Objektivna lastnost besednega znaka, ki določa našo teoretično dejavnost, je pomen besede, ki je odnos znaka (v tem primeru besede) do predmeta, označenega v realnosti, ne glede na to, kako je predstavljen v posamezniku. zavest.

Za razliko od pomena besede je osebni pomen odsev v individualni zavesti o mestu, ki ga dani predmet (pojav) zaseda v sistemu človekove dejavnosti. Če pomen združuje družbeno pomembne znake besede, je osebni pomen subjektivna izkušnja njene vsebine.

Razlikujejo se naslednje glavne funkcije jezika: 1) sredstva za preživetje, prenos in asimilacijo družbenih in zgodovinskih izkušenj; 2) komunikacijsko sredstvo (komunikacija); 3) orodje intelektualne dejavnosti (zaznavanje, spomin, razmišljanje, domišljija). Z izvajanjem prve funkcije jezik služi kot sredstvo za kodiranje informacij o preučenih lastnostih predmetov in pojavov. Z jezikom informacije o svetu okoli in o človeku samem, ki so jih prejele prejšnje generacije, postanejo last naslednjih generacij.

Jezik, ki opravlja funkcijo komunikacijskega sredstva, nam omogoča, da vplivamo na sogovornika - neposreden (če neposredno navedemo, kaj je treba storiti) ali posreden (če ga obvestimo o informacijah, ki so pomembne za njegove dejavnosti, ki jih bo usmerjal takoj in ob drugem času v ustrezni situaciji).

Funkcija jezika kot orodja intelektualne dejavnosti je povezana predvsem z dejstvom, da oseba, ki opravlja katero koli dejavnost, zavestno načrtuje svoja dejanja. Jezik je glavno orodje načrtovanja

Osnove psihologije

intelektualne dejavnosti in pravzaprav reševanje duševnih težav.

Govor ima tri funkcije: signifikativ (označevanje), posploševanje, komunikacija (prenos znanja, odnosov, občutkov).

Pomembna funkcija razlikuje človeški govor od živalske komunikacije. Oseba ima z besedo povezano predstavo o predmetu ali pojavu. Razumevanje v proces komunikacije torej temelji na enotnosti označevanja predmetov in pojavov, zaznavanja in govora.

Funkcija posploševanja povezana z dejstvom, da beseda označuje ne le ločen, dani predmet, ampak tudi celo skupino podobnih predmetov in je vedno nosilec njihovih bistvenih lastnosti.

Tretja funkcija govora je funkcijo komunikacija, torej prenos informacij. Če lahko prvi dve funkciji govora obravnavamo kot notranjo duševno dejavnost, potem komunikacijska funkcija deluje kot zunanje govorno vedenje, usmerjeno v stike z drugimi ljudmi. V komunikacijski funkciji govora ločimo tri plati: informacijsko, izrazno in prostovoljno.

Informacijska stran se kaže v prenosu znanja in je tesno povezana s funkcijami označevanja in posploševanja.

Izrazna stran govor pomaga posredovati govornikova čustva in odnos do predmeta sporočila.

Voljna stranželi poslušalca podrediti namenu govorca.

5.1. Vrste govorne dejavnosti in njihove značilnosti

V psihologija razlikuje med dvema glavnima vrstama govora: zunanji in notranji. Zunanji govor vključuje ustno(dialoški in monološki) in napisano. Dialog je neposredna komunikacija med dvema ali več osebami.

Dialoški govor- to je podprt govor; sogovornik med njo postavlja razjasnitvena vprašanja, daje namige, lahko pomaga dokončati misel (ali jo preusmeriti).

213 Psihologija kognitivnih procesov

Nekakšna dialoška komunikacija je pogovor, v katerem ima dialog tematsko osredotočenost.

Monološki govor- dolga, dosledna, koherentna predstavitev sistema misli, znanja ene osebe. Razvija se tudi v procesu komunikacije, vendar je narava komunikacije tu drugačna: monolog je neprekinjen, zato ima govornik aktiven, ekspresivno-mimični in gestacijski učinek. V monološkem govoru se v primerjavi z dialoškim govorom najbolj spremeni pomenska stran. Monološki govor je koherenten, kontekstualen. Njegova vsebina mora v prvi vrsti izpolnjevati zahteve po doslednosti in dokazljivosti v predstavitvi. Drug pogoj, ki je neločljivo povezan s prvim, je slovnično pravilna struktura stavkov.

Monolog ne prenaša napačne zgradbe besednih zvez. Za tempo in zvok govora postavlja številne zahteve.

Vsebinsko plat monologa je treba združiti z izrazno. Izraznost ustvarjamo tako z jezikovnimi sredstvi (sposobnost uporabe besede, besedne zveze, skladenjske konstrukcije, ki najnatančneje prenesejo govorčevo namero), kot tudi z nejezikovnimi komunikacijskimi sredstvi (intonacija, sistem premorov, razčlenitev izgovorjave besede). ali več besed, ki opravljajo funkcijo v ustnem govoru nekakšno podčrtanje, mimika in kretnje).

Pisni govor je neke vrste monološki govor. Je bolj podroben kot ustni monološki govor. "To je posledica dejstva, da pisni govor predpostavlja odsotnost povratne informacije od sogovornika. Poleg tega pisni govor nima dodatnih sredstev za vplivanje na zaznavalca, razen na besede same, njihov vrstni red. in ločila, ki organizirajo stavek.

Notranji govor je posebna vrsta govorne dejavnosti. Deluje kot faza načrtovanja pri praktičnih in teoretičnih dejavnostih. Zato je po eni strani notranji govor značilen razdrobljenost, razdrobljenost. Po drugi strani pa so tu izključeni nesporazumi v dojemanju situacije. Zato je notranji govor izjemno situacijski, v tem je blizu Za dialoško. Notranji govor se oblikuje na podlagi zunanjega govora.

psihologije

Prevajanje zunanjega govora v notranji (internalizacija) spremlja zmanjšanje (redukcija) strukture zunanjega govora, prehod iz notranjega govora v zunanji (ex-sterorizacija) pa zahteva, nasprotno, razporeditev strukture zunanjega govora. notranji govor, njegova konstrukcija v skladu ne le z logičnimi, temveč tudi s slovničnimi pravili.

Informativnost govor je odvisen predvsem od vrednosti dejstev, ki se v njem sporočajo, in od sposobnosti njegovega avtorja, da komunicira.

Razumljivost govora odvisno, prvič, od njegove pomenske vsebine, drugič, od njegovih jezikovnih značilnosti in, tretjič, od razmerja med njegovo kompleksnostjo na eni strani in stopnjo razvoja, krogom znanja in interesov poslušalcev na drugi strani. .

Izraznost govora vključuje upoštevanje situacije govora, jasnost in razločnost izgovorjave, pravilno intonacijo, sposobnost uporabe besed in izrazov figurativnega in figurativnega pomena.

6. Inteligenca

Trenutno obstajajo vsaj tri interpretacije koncepta inteligence:

1. Biološka interpretacija: "zmožnost zavestnega prilagajanja na novo situacijo."

2. Pedagoška interpretacija: »zmožnost učenja, sposobnost učenja«.

3. Strukturni pristop, ki ga je oblikoval A. Binet: inteligenca kot »zmožnost prilagajanja sredstev cilju«. Z vidika strukturnega pristopa je inteligenca kombinacija določenih sposobnosti. Celota človeških kognitivnih procesov

določa njegovo inteligenco.

»Inteligenca je globalna sposobnost dejanje razumno, racionalno razmišljati in dobro soočiti z življenjem okoliščine"(Wexler), tj.

Inteligenca videti kot sposobnostčlovek prilagajati okolju.

Večina raziskovalcev je prišla do zaključka, da je raven splošne intelektualne aktivnosti pri posamezniku konstantna. "Um ohranja svojo moč nespremenjeno," je dejal Spearman. Leta 1930 To so potrdili Lashleyjevi poskusi na živalih. Več 3. Freud je uvedel izraz "psihična energija", kasneje pa se je pojavil

Psihologija kognitivnih procesov

Uveden je bil koncept G-faktorja (iz besede General), kot splošnega sklada miselne dejavnosti. A. F Lazursky je oblikoval tri glavne ravni dejavnosti:

1. Najnižja raven. Posameznik je neprilagojen, okolje zatira šibko psiho slabo nadarjenega človeka.

2. Povprečna raven. Oseba se dobro prilagaja okolju in najde prostor, ki ustreza notranji psihološki sestavi (endopsihični).

3. Najvišja raven. Zanj je značilna želja po predelavi okolja.

Kakšna je struktura inteligence? Obstajajo različni koncepti, ki so poskušali odgovoriti na to vprašanje. Tako je na začetku stoletja Spearman (1904) oblikoval naslednje postulate: inteligenca ni odvisna od drugih osebnostnih lastnosti osebe; intelekt v svojo strukturo ne vključuje neintelektualnih lastnosti (interesi, motivacija za dosežke, anksioznost ipd.) Intelekt deluje kot splošni dejavnik duševne energije. Spearman je pokazal, da je uspeh vsake intelektualne dejavnosti odvisen od določenega splošnega dejavnika, splošne sposobnosti, zato je izpostavil splošni faktor inteligence (faktor G) in faktor S, služi kot pokazatelj specifičnih sposobnosti. Z vidika Spearmana je za vsako osebo značilna določena raven splošne inteligence, ki določa, kako se ta oseba prilagaja. Za okolje. Poleg tega so vsi ljudje v različni meri razvili posebne sposobnosti, ki se kažejo pri reševanju določenih problemov. Nato je Eysenck splošni dejavnik razlagal kot hitrost obdelave informacij v centralnem živčnem sistemu (miselni tempo). Za oceno in diagnosticiranje splošnega faktorja inteligence se uporabljajo Eysenckovi hitri inteligentni testi, test Progressive Matrix (D. Ravena) in Cattellovi testi inteligence.

Kasneje je Thurstone (1938) s pomočjo statističnih faktorskih metod raziskal različne vidike splošne inteligence, ki jih je poimenoval primarne mentalne moči. Identificiral je sedem takih moči:

1) sposobnost štetja, to je sposobnost delovanja s številkami in izvajanje aritmetičnih operacij;

2) verbalna (besedna) fleksibilnost, lahkotnost, tj. Z ki jih lahko oseba razloži z najprimernejšimi besedami;

3) verbalno zaznavanje, to je sposobnost razumevanja govorjenega in pisnega govora;

Osnove psihologije

4) prostorska orientacija, ali sposobnost predstavljanja različnih predmetov in oblik v prostoru;

5) spomin;

6) sposobnost sklepanja;

7) hitrost zaznavanja podobnosti ali razlike med predmeti in slikami.

Faktorji inteligence oziroma primarne mentalne moči, kot so pokazale nadaljnje študije, so med seboj korelirani, povezani, kar kaže na obstoj enega samega splošnega dejavnika.

Kasneje je Guilford (1959) identificiral 120 dejavnikov inteligence glede na to, za katere miselne operacije so potrebni, do kakšnih rezultatov te operacije vodijo in kakšna je njihova vsebina (vsebina je lahko figurativna, simbolna, pomenska, vedenjska). Pod operacijo Guilford razume človekovo spretnost ali bolje rečeno miselni proces - koncept, spomin, divergentno produktivnost, konvergentno produktivnost, oceno. Rezultati - oblika, v kateri subjekt obdeluje informacije: element, razredi, odnosi, sistemi, vrste transformacij in zaključkov. Trenutno so bili izbrani ustrezni testi za diagnosticiranje več kot 100 dejavniki, ki jih navaja Guilford.

Po Cattelu (1967) že vsak od nas Z rojstvo je na voljo potencialna inteligenca, ki je osnova naše sposobnosti mišljenja, abstraktnosti in sklepanja. Pri približno 20. letu starosti ta inteligenca doseže svoj največji razcvet. Po drugi strani, "kristalna" inteligenca, sestavljen iz različnih veščin in znanje, ki ga pridobimo z nabiranjem življenjskih izkušenj. "Kristalna" inteligenca se oblikuje ravno pri reševanju problemov prilagajanja okolju in zahteva razvoj enih sposobnosti na račun drugih, pa tudi pridobivanje specifičnih veščin. Tako je »kristalna inteligenca« določena z mero obvladovanja kulture družbe, ki ji človek pripada. Faktor potencialne ali brezplačne inteligence je v korelaciji Z faktor "kristalne ali povezane inteligence", saj potencialna inteligenca določa primarno kopičenje znanja. S Cattellovega stališča je potencialna ali svobodna inteligenca neodvisna od kulturne vpletenosti. Njegova raven je določena s stopnjo razvoja terciarnih con možganske skorje. Delno

Psihologija kognitivnih procesov

riž. 3.2. Struktura inteligence po Guildfordu. Njegov kubični model identificira 120 specifičnih sposobnosti, ki temeljijo na treh dimenzijah mišljenja: o čem razmišljamo (vsebina), kako razmišljamo o tem (operacija) in do česa vodi miselno dejanje (rezultat). Na primer, pri pomnjenju signalov Morsejeve abecede (EI2) si zapomnimo semantiko

transformacije, ki so potrebne za spreganje glagola v določenem času (DUZ), ali pri ocenjevanju meritev v vedenju, ko je treba iti na delo po novi poti (AV4), gre za povsem drugačne vrste inteligence.

specifične ali posebne dejavnike inteligence (na primer vizualizacija – manipulacija vizualnih podob) določa stopnja razvoja posameznih senzoričnih in motoričnih področij možganov. Cattell je poskušal zgraditi test brez kulture na določenem prostorsko-geometričnem materialu ("test inteligence brez kulture").


© 2015-2019 stran
Vse pravice pripadajo njihovim avtorjem. To spletno mesto ne zahteva avtorstva, ampak omogoča brezplačno uporabo.
Datum nastanka strani: 20.04.2017

Gibanja in dejanja

Oseba, ki opravlja katero koli dejavnost, uporablja gibe - prirojene (brezpogojni refleks) in pridobljene (pogojni refleks). Vsekakor se refleksni gibi pridobivajo skozi vse življenje. Zaradi izkušenj, usposabljanja in izobraževanja se obnavljajo v skladu z zahtevami življenjskih razmer, proizvodne kulture in obnašanja. Gibanja, kot so hoja, govorjenje, pisanje, branje, povezana z obdelavo materialov, igranjem na inštrument, umetniško ustvarjanje pod vplivom izobraževanja in vzgoje, se nenehno spreminjajo.

V procesu dejavnosti se gibi, odvisno od namena in vsebine, materiala in metod njegove obdelave, združujejo v različne komplekse in sisteme.

Sistem gibov, katerih cilj je dodelitev predmeta ali njegove vsebine, se imenuje dejanja.

Obstajajo vrste dejanj:

Objektivna ali zunanja dejanja so usmerjena v obvladovanje predmetov, stikov z ljudmi, z živalmi, rastlinami in podobno.

Duševna dejanja se pojavljajo v zaznavanju, spominu, razmišljanju itd. Oblikujejo se na podlagi zunanjih, objektivnih dejanj. Objektivna DEJANJA kot posledica internalizacije, to je njihovega prenosa v notranje življenje osebe, postanejo smisel duševne dejavnosti.

Internalizacija je prenos struktur zunanje dejavnosti v notranje mentalno (določena shema, slika, model, algoritem itd.).

Na prvih stopnjah asimilacije izkušenj otroci in odrasli operirajo s specifičnimi predmeti, vizualnimi sredstvi, jih primerjajo, razporedijo in združujejo, najdejo vzročne odvisnosti in njihovo interakcijo. Potem, kot rezultat internalizacije teh zunanjih dejanj s predmeti, človek začne operirati s podobami teh predmetov ter povezavami in odvisnostmi med njimi. Na še višji stopnji razvoja se te operacije izvajajo z uporabo konceptov, izraženih v besedi.

V psihi razmišljanja se izdelujejo ponotranjene eksternalije. Slednji najde logično zasnovo, se poveže s prejšnjimi izkušnjami in postane del sistema.

Vendar pogosto človek najprej oblikuje določen vzorec dejanj v svoji psihi, nato pa ta miselna dejanja prenese navzven, torej uteleša določeno notranjo miselnost v zunanje.

Tako nastane eksternalizacija - prenos notranjih, miselnih dejanj navzven (v psihomotorična dejanja).

Znanja, veščine in sposobnosti

Izvajanje katere koli dejavnosti zahteva, da oseba obvlada potrebna sredstva. Najprej gre za razvoj človekovih sposobnosti in sposobnosti, da jih uporabi za dosego cilja.

Veščina, kjer je poznavanje določenega posla združeno s sposobnostjo izvajanja dejanj, ki sestavljajo to dejavnost. Tisti, ki po ustaljenih pravilih to počne spretno, jasno in brezhibno, ki ima veščine v tej zadevi, zna voziti avto. Zna sestaviti načrt za učenca, ki ima določene veščine pri delu na besedilu. Prav tako sposobnost igranja na glasbilo, risanja, izvajanja telesnih vaj in drugih nalog temelji na določenih veščinah. Spretnost je torej človekova pripravljenost, da na podlagi znanja in veščin uspešno opravlja določeno dejavnost.

Ker je človeška dejavnost praviloma sestavljena iz številnih različnih dejanj, je sposobnost njihovega izvajanja sestavljena tudi iz številnih zasebnih veščin. Sposobnost vožnje avtomobila na primer predpostavlja sposobnost zagona motorja, uravnavanja njegovega delovanja, krmiljenja volana, spremljanja ceste in dela avtomobila. Učenčeva zmožnost učenja pomeni sposobnost načrtovanja domače naloge, izpostavljanja glavnega in stranskega, vzpostavljanja vzročno-posledičnih odnosov med njima, zapomnitve danega besedila na racionalne načine in podobno. Kompleks zasebnih, med seboj tesno povezanih veščin obsega vse, kar se imenuje veščina: vožnja avtomobila, učenje, igranje na glasbilo, risanje.

Spretnosti. Ko oseba izvede to ali ono dejanje določeno število krat, vadi v njegovem izvajanju. Dejanje izvaja hitreje, lažje, svobodneje, zahteva manj stresa, truda in voljne kontrole, zmanjša se število lažnih gibov. Na splošno postane njegovo izvajanje do določene mere avtomatizirano. Tako se veščine izkažejo za avtomatizirano izvajanje dejanj. Nastanejo s ponavljajočo se vadbo. Spretnosti so sestavni deli spretnosti.

Obvladanje spretnosti človeku olajša opravljanje zavestnih nalog. Po zavesti je še vedno mogoče začeti, regulirati in dokončati dejanje, samo gibanje pa se zgodi brez kakršnega koli nadaljnjega posega volje kot resnična ponovitev že tisočkrat storjenega (I. Sechenov). Oseba se lahko zaveda tudi avtomatiziranih komponent, torej gibov, ki sestavljajo določeno dejavnost. Po potrebi lahko svojo pozornost usmeri v samo tehniko pisanja črk, da jih na primer prikaže na kaligrafski, lep način. Zaveda se lahko gibov artikulacijskih organov pri izgovarjanju zvokov, običajnih gibov prstov pri igranju na glasbilo, da jih nadzoruje, v njih nekaj spremeni. Oseba se začne zavedati gibov, če se pojavijo zapleti, ovire pri njihovem izvajanju.

Proces oblikovanja spretnosti in sposobnosti. Spretnosti in veščine se v človeku oblikujejo v procesu njegovega usposabljanja. Obstajajo tri glavne faze. Prvi se začne z razumevanjem naloge in kako jo izvesti. Tako izkušeni delovodja ugotovi in ​​pokaže začetniku, kako izvaja določene proizvodne operacije, ta pa jih spozna. Pri poučevanju učencev pisanja se seznanijo tudi s tem, kako prikazati vsako črko. Nato učenci poskušajo prejete razlage uporabiti v praksi, torej izvesti ustrezna dejanja.

Na podlagi razlag, vizualnega zaznavanja, prikaza dejanja se oblikuje prva, še splošna, shematična vizualna predstavitev prostorskih in časovnih značilnosti dejanja - o smeri in amplitudi gibov, njihovi hitrosti, koordinaciji in zaporedju. Vaje spremljajo znaten voljni napor in občutek samozavesti, samozavesti ali dvoma, neodločnosti, plahosti. Te izkušnje vplivajo na učinkovitost vaje, jo olajšajo ali odložijo.

Na podlagi treninga, torej ponavljajočega se ponavljanja določenih dejanj, da bi jih utrdili in izboljšali, postopoma postane zaporedje gibov harmonično, dejanja pa jasnejša in bolj usklajena. Agility vstopi v drugo, najvišjo fazo svoje popolnosti. Fiziološki temelj je krepitev začasnih živčnih povezav v možganski skorji, njihova specializacija, razvoj sistema, torej oblikovanje določenega dinamičnega stereotipa.

Z vadbo človek pospešuje izvajanje dejanj. Prekomerni gibi se odpravijo in napetost med izvajanjem se zmanjša. To pomeni, da se obsevanje vznemirjenja, ki je potekalo na začetku in je vnaprej določilo znatno količino nepotrebnih gibov, spreminja s svojo koncentracijo. Odvečna gibanja, ki ne najdejo »poslovne okrepitve«, se postopoma upočasnjujejo kot neustrezna določeni situaciji. Ustrezna gibanja postanejo bolj ekonomična, jasnejša, natančnejša.

Na fiziološki ravni izboljšanja delovanja dejanja se spremeni razmerje analizatorjev, ki sodelujejo v tem procesu. Takšna sprememba se kaže zlasti v tem, da se zmanjša vloga vidnih občutkov in poveča vloga motoričnih občutkov pri uravnavanju delovanja. To je mogoče opaziti pri oblikovanju produkcije, športnih veščin in sposobnosti, sposobnosti igranja glasbila itd.

Je pa regulacija gibanja, ki temelji na samokontroli, ključnega pomena pri oblikovanju veščin in sposobnosti. Samokontrola prispeva k razvoju finih vizualnih, slušnih in motoričnih diferenciacij, kar pa prispeva k natančnosti dejanj. V procesu povečevanja spretnosti je na začetku vaje vodilnega pomena vizualni nadzor nad potekom vadbe, ki se postopoma zmanjšuje, napreduje in se bori nadzor nad gibi, torej nadzor nad delovanjem tistih organov, ki ga izvajajo.

S povečanjem stopnje avtomatizacije gibov se vloga vizualne percepcije v procesu izvajanja dejanja spremeni. Sprva vizualno zaznavanje in dejanje sovpadata, na primer, zaznavanje črke je združeno z njeno izgovorjavo. Ta kombinacija je neizogibna in nujna, vendar zelo upočasni nalogo.

Včasih ima zaznavanje zaradi vadbe prednost pred dejanjem. Torej, v primeru hitrega, ekspresivnega branja je pred izgovorjavo prebranega zaznavanje ne le posameznih zalog, temveč tudi celih besed, ki sledijo besedi, ki se izgovarja. Naslednji elementi besedila, ki jih zaznamo, pripravijo nadaljnje gibe in tako poskrbijo za hiter tempo in visoko učinkovitost pri izvedbi akcije.

Vsako dejanje je sestavljeno iz več ali manj gibov. Spretno izvajanje akcije zahteva združevanje teh gibov v celostno dejanje, ta dejanja pa v še bolj zapleteno akcijo.

Fiziološka osnova za združevanje gibov v celostno akcijo je oblikovanje "združenja asociacij", to je verig začasnih nevronskih povezav, določenih njihovih sistemov. Ko se utrdijo, postanejo slednji stereotipni. Ta stereotip je osnova za avtomatsko izvedbo dejanja. V zvezi s tem se voljni napor močno zmanjša, počasna koncentracija pozornosti na gibe preide v stanje po prostovoljni pozornosti, gibi postanejo bolj samozavestni in natančni, olajšan je zavesten nadzor nad procesom izvedenega dejanja.

Ta stopnja razvoja spretnosti je značilna za zadnjo, tretjo fazo spretnosti. V tej fazi se dejanja naučijo, kar vam omogoča, da jih izboljšate, jih pripeljete do določene stopnje obvladovanja.

Nenehno oblikovanje veščin in sposobnosti se običajno začne z besednimi razlagami in usvajanjem pravil delovanja. Tudi vrednotenje izvedenih dejanj, zavedanje njihovih rezultatov se izvaja predvsem s pomočjo besed. Beseda, ki sodeluje v procesu oblikovanja spretnosti in sposobnosti, prispeva k razvoju jasnega zaporedja, tempa in ritma gibov, njihovega sistema.

Stopnja izoblikovanja spretnosti in sposobnosti je v veliki meri odvisna od zavestnega odnosa, pripravljenosti posameznika, da v sebi razvije veščine in sposobnosti, zanimanja za čim boljšo izvedbo dejanj, povezanih z reševanjem problema.

Pomembno mesto v tem procesu zavzema tudi upoštevanje individualnih, človeških značilnosti: zadnji del živčnega sistema, izkušnje, teoretično znanje, nagnjenja in sposobnosti.

Prenos spretnosti in motnje. Spretnosti, ki jih pridobimo, so v določeni meri odvisne od predhodno oblikovanih veščin. To pomeni, da se v možganski skorji ponovno nalagajo dinamični stereotipi na predhodno oblikovane stereotipe, da ne le sobivajo, ampak tudi medsebojno delujejo. Predhodno oblikovane veščine lahko prispevajo k razvoju novih veščin in zavirajo, odložijo ta proces.

Pogosto že oblikovane veščine prispevajo k asimilaciji novih, olajšajo ta proces ali, nasprotno, zapletejo.

Ta pojav prenosa je predvsem posledica prisotnosti podobnih in enakih lastnosti v že uveljavljenih in novih veščinah, splošnih metodah izvajanja ustreznih dejanj. Hkrati se elementi uveljavljenih veščin vključijo v strukturo novih veščin in s tem olajšajo proces njihovega obvladovanja. Tako pride do uporabe predhodno izdelanih začasnih živčnih povezav, določenih skupin le-teh v novih situacijah, do njihovega posploševanja.

Prenos se kaže tudi v tem, da lahko oseba, ko se je naučila izvajati določeno dejanje z enim organom (na primer pisati z desno roko), to dejanje izvaja brez posebne vaje (čeprav manj popolno) z drugim organom, na primer z levo roko ali z nogo ali glavo.

Vendar pa prej razvite veščine včasih negativno, zaviralno vplivajo na oblikovanje novih veščin, kar se kaže v zmanjšanju uspešnosti dejanj, pojavljanju napak in podobno. To se imenuje interferenca spretnosti. Vmešavanje se izkaže za rivalstvo med nekaterimi že oblikovanimi in na novo ustvarjenimi stereotipi.

Interferenca se pojavi, ko se na en dražljaj pojavita dve ali več različnih reakcij.

Motnje se manifestira, ko se v novi situaciji uporabljajo predhodno razvite metode vpliva, ne da bi se upoštevale njene razlike. To se zgodi na primer, ko operater preklopi s stare naprave na novo napravo, v kateri je bilo zaporedje operacij spremenjeno.

Na splošno do motenj pride v določenih okoliščinah. Če poznate te pogoje in poskrbite za njihovo delovanje v določeni situaciji, se jim lahko izognete.

Spretnosti se ob uporabi ohranjajo na ustrezni ravni odličnosti. In po določenem času se ne uporabljajo, oslabijo. Sistemi začasnih nevronskih povezav, ki so njihova fiziološka osnova, se začnejo zavirati. Izvajanje ustreznih dejanj se upočasni, njihova kakovost se zmanjša. Na primer, dolg premor v vožnji avtomobila, v produkciji, glasbi, športnih dejavnostih vodi do zmanjšanja ravni popolnosti, poslabšanja kakovosti izvajanja ustreznih dejanj. Zato se morajo strokovnjaki na katerem koli področju dejavnosti nenehno usposabljati, da bi ohranili svoje sposobnosti na ustrezni ravni popolnosti.

Manj ko se spretnosti oblikujejo, utrjujejo, hitreje se oslabijo, kar se kaže v deautomatizaciji izvedenih dejanj.

Kršitve, motnje veščin nastanejo kot posledica patoloških sprememb v možganih. Pri patoloških spremembah se običajno najprej uničijo kompleksne veščine in kasneje razvite veščine, nato manj zapletene in se oblikujejo prej.

Različne veščine in sposobnosti. Spretnosti in sposobnosti so del vsake človekove dejavnosti. Ločimo jih glede na vsebino dejavnosti, tiste človeške potrebe, ki se z njimi zadovoljujejo. V skladu s tem so veščine in sposobnosti samopostrežne, produkcijske, jezikovne, miselne, ustvarjalne, športne itd.

Največjo skupino sestavljajo proizvodne spretnosti in človeške spretnosti, ki se razlikujejo glede na določene vrste proizvodnega dela.

Raziskave oblikovanja proizvodnih veščin kažejo, da jih lahko razdelimo v tri skupine:

Konstruktivna, povezana z idejami o izdelkih dela, z gradnjo slednjih po risbah, modelih, opisih in z manifestacijo teh idej v besedah, modelih, projektih, delavskih gibanjih;

Organizacijsko in tehnološko, povezano z izbiro potrebnih orodij in materialov, z določitvijo metod za njihovo obdelavo, z načrtovanjem in nadzorom samega dela;

OPERATIVNO, povezano z uporabo orodij in materialov za izdelavo določenega proizvoda dela, z izvajanjem potrebnih proizvodnih operacij.

Posebno skupino sestavljajo jezikovne spretnosti in sposobnosti, ki so del človekovega govora, namenjene zadovoljevanju njegove potrebe po komunikaciji z drugimi ljudmi, po izmenjavi mnenj. Ta skupina vključuje tako govorne kot pisne sposobnosti. Mentalne spretnosti in sposobnosti se izkažejo pri izvajanju različnih vrst miselne dejavnosti (na primer zapomnitev določene snovi, reševanje aritmetičnih in drugih problemov, izvajanje miselnih operacij, raziskovalne naloge, teoretično delo na določenem področju). Različne veščine in sposobnosti se združujejo tudi v umetniške, športne in druge sorte.

Nekatere vrste spretnosti in sposobnosti so med seboj tesno povezane in prepletene. Tako so mentalne sposobnosti vedno tesno povezane s sposobnostjo izvajanja ustnega in pisnega dela. Kompleksne proizvodne veščine vedno vključujejo mentalne komponente. Hkrati je zmožnost izvajanja na primer eksperimentalnega raziskovalnega dela v določeni panogi omejena s spretnostmi praktičnega delovanja s potrebnimi instrumenti, merilnimi in drugimi orodji.

Vse veščine in sposobnosti, ki so na voljo človeku, so njene pozitivne lastnosti. Zato so spretni ljudje v življenju tako cenjeni. Več ko ima človek veščin in sposobnosti na katerem področju dejavnosti, bolj je cenjen kot mojster svoje obrti.

Spretnosti in sposobnosti so še posebej pomembne pri ustvarjalni dejavnosti osebe. Prisotnost spretnosti in sposobnosti je predpogoj za njeno zavestno ustvarjalno dejavnost. V okviru svoje dejavnosti se vse bolj izpopolnjujejo. Spretnosti in sposobnosti, ki prispevajo k razvoju človekove ustvarjalne dejavnosti, s tem postanejo eden najpomembnejših dejavnikov splošnega duševnega razvoja človeka. Če človek ni bil sposoben pridobiti veščin, ne bi mogel napredovati niti za eno stopnjo razvoja, saj so jo zavlačevali nenehni nešteti zapleti.

Psihološke tehnologije za upravljanje stanja osebe Kuznetsova Alla Spartakovna

2.4. Ideomotorični trening

2.4. Ideomotorični trening

Raziskave miselne reprodukcije gibov (ideomotorične vaje) so se začele že zdavnaj. Že leta 1936 I.P. Pavlov je zapisal: "Že dolgo je bilo opaženo in znanstveno dokazano, da ko razmišljate o določenem gibanju (to je, imate kinestetično idejo), ga nehote, ne da bi opazili, ustvarite" ( Pavlov, 1951 - 1952, str. 316). Ta izjava temelji na eksperimentalno ugotovljenih dejstvih o podobnosti številnih fizioloških parametrov stanja mišičnega tkiva med resničnim in namišljenim izvajanjem giba. Znan je na primer "Carpenterjev učinek" (po imenu angleškega fiziologa, ki ga je odkril), ki je v tem, da je potencial električne aktivnosti mišice med miselno reprodukcijo določenega gibanja enak kot pri potencial iste mišice med dejanskim izvajanjem tega gibanja ( Hecht, 1979).

Podoben učinek resničnega in namišljenega gibanja je bil osnova ideomotoričnega treninga, ki ga razumemo kot »ponavljajoči se proces intenzivne predstavitve gibanja, ki ga dojemamo kot lastno gibanje, ki lahko prispeva k razvoju, stabilizaciji in popravljanju veščin ter pospešuje njihov razvoj v. praktično usposabljanje" ( Pickenhain, 1980, str. 116).

Odprto ostaja izjemno zanimivo vprašanje o psihofizioloških in psiholoških mehanizmih pojava imaginarnega gibanja. Hipoteza L. Pickenhaina o obstoju "notranje povratne informacije", ki je nevrofiziološka osnova ideomotoričnega treninga ( Pickenhain, 1980). Avtor, ki temelji na delih N.A. Bernstein in P.K. Anokhin, preučuje strukturo motoričnega dejanja in sklepa o temeljni podobnosti vseh glavnih trenutkov izvajanja resničnih in miselnih gibov, razen enega - povratne signalizacije o rezultatih dejanja v primerjavi z eferentnim ukazom. akcijskega programa. Očitno med ideomotoričnim dejanjem ni povratne signalizacije, hkrati pa obstaja učinek izvedenega dejanja.

Kot rezultat eksperimentalnih študij je bila ugotovljena prisotnost notranjih povratnih informacij (poleg zunanjih povezav ekstero- in proprioceptivne narave), ki jih izvajajo različne ravni arhitekture motoričnega sistema. Po mnenju avtorja se na vsaki od teh ravni "tvori kopija eferentnega ukaza gibanja in za kratek čas, ki je na voljo za primerjavo s povratno signalizacijo iz nižjih ravni koordinacije" ( na istem mestu, Z. 117).

Te notranje povezave so skupne tako resničnemu kot namišljenemu gibanju. Posebnost povratnih informacij ideomotoričnega gibanja je odvisnost obsega ravni, vključenih v notranjo realizacijo akcije, od "živosti" in "bližine realnosti" imaginarnih gibov, kar določa učinkovitost ideomotoričnega treninga. Iz tega sledi, da se ta mehanizem popravljanja duševnega delovanja lahko učinkovito uporablja le z veščinami resničnih motoričnih programov.

Pomembna posledica spoznanja temeljne podobnosti mehanizmov za uresničevanje resničnega in miselnega gibanja je vključitev vegetativne komponente v programe namišljenega delovanja. Ta sklep so potrdili rezultati eksperimentalne študije, ki je pokazala spremembo hitrosti dihanja pri subjektih v procesu miselnega izvajanja gibov z dano frekvenco, odvisno od spremembe frekvence gibov ( Belkin, 1983; Efimov, 1936).

Filogenetski vidik obravnave problema notranjih povratnih informacij je zanimiv za analizo psiholoških mehanizmov oblikovanja veščin SDP z uporabo različnih metod SDP: trdi se, da so pri ljudeh notranje povratne informacije postale osnova za razvoj verbalnega funkcije in "ideomotorični trening glede na njegovo specifično strukturo stoji med dejansko izvedbo veščine in njegovim besednim projektom" ( Pickenhain, 1980, str. 120).

Do nedavnega se ideomotorični trening kot RPS metoda na področju optimizacije FS delovne osebe ni uporabljal. To je posledica dejstva, da je neodvisna uporaba te tehnike zaradi posebnosti metode nemogoča. Osnova ideomotoričnega treninga je podoben učinek resničnega in namišljenega gibanja, vendar le, če je bilo namišljeno gibalno dejanje predhodno obvladano v realnosti. Tehnike ideomotoričnega treninga so vaje za miselno reprodukcijo predhodno osvojenih motoričnih dejanj - podob gibanja, medtem ko intenzivno ponavljanje miselno izvedenega giba prispeva k stabilizaciji in utrditvi veščin.

Hkrati se lahko ideomotorični trening uporablja v primerih, ko trening RPS vključuje metodo živčno-mišične sprostitve: vaje motorične sprostitve se lahko preoblikujejo v njihovo mentalno reprodukcijo. Spodaj je besedilo ideomotoričnega treninga, ki ga je razvil A.B. Leonova.

Besedilo seja ideomotorične telovaditi 6

Udobno se namestite, sprostite se. Poskusite se odvrniti od svojih zadev, od motečih misli - od vsega, kar vas moti. Prišli ste k počitku, pridobili ste novo moč in moč.

Pazi na svoje dihanje. Počasi vdihnite in izdihnite. Globoko vdihnite in izdihnite še enkrat. Še enkrat: globoko vdihnite in počasi izdihnite. Dihate počasi in enakomerno. Dihaš mirno in svobodno.

Vdihnite najgloblje in polno. Zadržite dih. Mentalno potegnite trebušno steno, izdihnite. V zgornjem delu trebuha, pod rebri, je občutek toplote, ki segreje organe prsnega koša in trebuha. Poskusimo ta vtis okrepiti s ponovitvijo vaje.

Zdaj pa preidimo na vaje, ki so vam dobro znane za sprostitev različnih delov telesa. Poskusimo jih izvajati miselno, ki figurativno predstavljajo vsako gibanje, kar vodi do močnega krčenja mišic in njihove naknadne sprostitve.

Najprej se osredotočimo na noge. Mentalno izvajamo vaje za sprostitev mišic stopal in nog. Predstavljajte si, da dvignete pete, jih povlečete navzgor, zategnete teleta in nato sprostite noge tako, da nežno spustite pete. Začutite toploto v mišicah spodnjih nog. Poskusite podaljšati ta občutek. Izvajajmo vajo še enkrat mentalno.

Zdaj preidemo na sprostitev nasprotne mišične skupine. Predstavljajte si, da visoko, čim višje, dvignete nogavice. Mentalno zategnite stopalni lok, mišice spodnjega dela noge in sprostite napetost. Prijetna, težka toplota napolni noge do kolen. Kot da bi miselno potopili noge v toplo vodo. Uživate v tem občutku topline in sproščenosti.

Prehod na sprostitev zgornjih nog in spodnjega dela trupa. Predstavljajte si, da iztegnete noge naravnost pred seboj. Noge so zravnane, nogavice potegnjene, mišice stegen in spodnjega dela trebuha so napete. Sprostite napetost v mislih. Nad koleni se dvigne topel val, ki preplavi stegna in spodnji del trebuha. Poskusite miselno povečati ta občutek širjenja toplote. Zdaj morate doseči večjo sprostitev spodnjega dela stegen in hrbta. Predstavljajte si, da se s petami pogrezate globoko v tla. Mentalno skrčite mišice nog in stegen, nato jih sprostite. Toplota in prijetna teža prodreta globoko v mišice in napolnita celoten spodnji del telesa.

Toplota, ki se dviga od spodaj, iz nog, se združi s toploto, ki izhaja iz solarnega pleksusa. Občutek umirjenosti, topline, sproščenosti prodira v notranje organe vašega telesa.

Obrnimo pozornost na roke. Trdo so delali. Potrebujejo dober počitek. Poglejte celotno roko z notranjim pogledom: ramena, komolci, zapestja, roke sprostijo napetost. Že čutite naval toplote na dosegu roke? Povečajte ta občutek z miselnim izvajanjem vaj. Predstavljajte si, da ste tesno stisnjeni v pesti. Močno so ga stisnili in ... razbremenili napetost. V rokah je občutek rahlega mravljinčenja, hitro se nadomesti z občutkom toplote in teže. Toplota in teža se dvigneta od rok do ramen. Predstavljajte si, da široko razširite prste ... in razbremenite napetost. Poveča se občutek širjenja teže in toplote. Toplota, lahka teža napolnijo roke, prodrejo globoko v mišice.

Toplotni valovi iz rok ovijejo ramena, se pretakajo v hrbet in prsi. Združujejo se s toploto, ki prihaja iz solarnega pleksusa. Občutek toplote v območju solarnega pleksusa je precej izrazit. Na tem mestu je, kot da bi ležala topla grelna blazina. Predstavljajte si, kako globoko toplota prodre v vse dele vašega trupa.

Poskušali bomo razbremeniti ostanke napetosti, ki ostanejo v zgornjem delu ramen, na dnu vratu, v zadnjem delu glave. Predstavljajte si, kako napnete te mišice in poskušate doseči konice ramen do ušesnih meč. Predstavljajte si zelo močno napetost, ki ji sledi popolna sprostitev. Ramena so padla. Zdelo se je, da tokovi toplote tečejo po hrbtu, vzdolž hrbtenice. Zadnji del vratu je bil napolnjen s toplino, dvigalo se je višje do zadnjega dela glave.

Zdaj pa miselno trenirajmo mišice vratu, spodnje čeljusti in površine glave. Predstavljajmo si, da močno obremenjujete vrat in poskušate brado trdno "pritisniti" v ključnico. Po intenzivnem naporu si predstavljate enako popolno sprostitev.

Toplotni tokovi iz sprednjega dela vratu tečejo za ušesi, na zadnji del glave. Spodnji del čeljusti je rahlo težek. Povečajte občutek toplote na dnu zatilnice. Mentalno nagnite glavo nazaj, brado potegnite navzgor in naprej. Ko si predstavljate trenutek sprostitve, začutite skoraj vroče območje na dnu zatilja. Topli valovi toplote se razpršijo od nje navzgor do krone, do ušes, navzdol do ramen.

Zdaj so skoraj vse mišice v vašem telesu sproščene in počivajo. Z vašega obraza bomo pregnali ostanke stresa, preostalo senco skrbi. Najprej si predstavljajte, kako ste se široko nasmehnili - nasmehnili se sebi, svojemu počutju. Razbremeni napetost. Začutili ste lahkoten, utripajoč val toplote, ki je stekel po zunanjem delu vaših lic do ušes. Zdaj miselno zelo tesno zaprite ustnice. Sprostite ustnice. Čutite, da lahki "sončni žarki" drsijo po obrazu v radialnih smereh od vaših ustnic. Gube so izginile z lic, iz ust. Ostanki napetosti so izginili. Usta so rahlo razprta, spodnja čeljust je rahlo težka.

Predstavljajte si, kako ste tesno zaprli oči - in jih sprostili. Imate občutek mehke, viskozne toplote, ki napolni vaše očesne votline. V njej se zdi, da zrkla nihajo prosto, brez napetosti. Počivajo.

S čela bomo pregnali ostanke stresa in utrujenosti. Predstavljajte si, da ste od presenečenja zelo visoko dvignili obrvi. S sprostitvijo napetosti zravnate čelne mišice. Rahel val napetosti poteka od središča čela do templjev in za ušesi. Čelo postane gladko, čisto, mirno.

Občutek sape vetra se razprostira po celem obrazu. Obraz počiva. Veke so spuščene, pogled je usmerjen navzdol, usta so rahlo odprta, spodnja čeljust je rahlo težka. Tvoj obraz počiva.

Odpočijte celotno telo. Površina glave in zadnji del vratu sta topla. Mehka, sproščena ramena. Tople, težke roke. Popolnoma zmehčan, topel trup. Notranji organi se segrejejo z mehko, globoko toploto. Stegna, noge, teleta, stopala so napolnjena s toplino; cele noge so napolnjene s toplino in težo. Celotno telo, od konic prstov do temena, je napolnjeno s toplino, mirom, sproščenostjo.

Popolnoma ste se predali občutku topline in miru. Predstavljajte si, da je vaše telo potopljeno v toplo morsko vodo. Rahlo se zibate na valu sončne svetlobe. Občutek teže vas zapusti. Ste lahki, breztežni. Z lahkoto se zibate v ritmu svojega dihanja. Občutite, kako moč napolni vaše telo z vsakim vdihom. Moč in moč prodreta v vsako celico vašega telesa. Počutite se spočiti. Pripravljeni ste se vrniti k svojemu delu.

Štejemo do deset. Ko štejete, se vam vrneta moč in jasnost zavesti.

(Izstop iz stanja potopa je lahko enak, kot je opisano v besedilu avtogenega treninga.)

Če se vrnemo k praktičnim in metodološkim vprašanjem vključitve ideomotoričnega usposabljanja v kompleksne programe RPS, je treba opredeliti dva vidika njegove uporabe. Ideomotorični trening se lahko uporablja tako kot sorazmerno neodvisna metoda zmanjševanja mišičnega tonusa in doseganja stanja sproščenosti ter kot metoda mentalnega samoprogramiranja v stanju sproščenosti. V slednjem primeru se ideomotorične vaje uporabljajo v ozadju stanja avtogene potopljenosti, da se miselno izdelajo določeni motorični programi za prihajajočo dejavnost. Metoda uporabe ideomotoričnega treninga v stanju sproščenosti se imenuje "relaksideomotorični trening" in se trenutno aktivno uporablja pri operaterskem in letalskem delu ( Grimack, Zvonikov, 1984; Zvonikov, 1977).

Iz knjige Moč tišine Avtor Mindell Arnold

Iz knjige Lucid Dreaming avtorja Stephen Laberge

Usposabljanje Številni bralci morda poznajo vadbeno funkcijo sanj. Sanje o pomembnih dogodkih, ki so pred nami, nam pomagajo razviti različne lastnosti, sposobnosti, navade in nam omogočajo, da razvijemo najučinkovitejši načrt delovanja. Sanje lahko

Iz knjige Superintuicija za začetnike Avtor Tepperwine Kurt

Vadite, vadite in še več vadite. Uporabite vsako priložnost, da izkoristite svojo intuicijo. * Poskusite uganiti, kdo vas kliče, kdo vam bo poslal pismo in ali bo vodil – dobro ali slabo. * Preizkusite svojo sposobnost predvidevanja, kateri od dvigala

Iz knjige Tehnike skrite hipnoze in vpliv na ljudi avtor Fusel Bob

Avtogeni trening (AT) I.G. Schultz, zdravnik, je odpotoval v Indijo, kjer se je seznanil z nauki in sistemom jogijev. Doma, v Nemčiji, je med zdravljenjem bolnikov pogosto uporabljal hipnotično sugestijo. Po vsaki seji je od svojih pacientov zahteval pisno poročilo o

Iz knjige Elementi praktične psihologije Avtor Granovskaya Rada Mikhailovna

Psihomuskularni trening (PMT) Metode psihične samoregulacije se nenehno izboljšujejo. V tej knjigi bomo praktično spoznali metodo, imenovano »psiho-mišični trening« ali na kratko PMT. Ustvarjanje psiho-mišičnega treninga je olajšalo poznavanje

Iz knjige Hipnoza: vadnica. Nadzirajte sebe in druge Avtor Aleksander Zaretski

Usposabljanje občutljivosti To metodo včasih imenujemo tudi občutljivo ali socialno-psihološko usposabljanje. V človeku oblikuje sposobnost nadzora nad slogom svojega vedenja zaradi zavedanja, kako ga drugi dojemajo, kakšna dejanja izzovejo

Iz knjige Avto-trening Avtor Artur Aleksandrov

Avtogeni trening Avtogeni trening (avto-trening, AT) je ena najpogostejših metod samohipnoze, razvita v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja. Nemški zdravnik Johann Heinrich Schulz (1886-1970). Metoda temelji na sintezi starodavnih idej (naukov jogijev) in

Iz knjige Psihologija stresa in korekcijske metode Avtor Jurij Ščerbatih

3 Avtogeni trening Človek ni nič drugega kot tisto, kar sam naredi. J.-P.

Iz knjige Curlers for convolutions. Vzemite vse iz svojih možganov! Avtor Latypov Nurali Nurislamovič

6.2.1. Avtogeni trening Avtogeni trening je ena od različic samohipnoze. Z njegovo pomočjo lahko oseba pomembno vpliva na duševne in vegetativne procese v telesu, vključno s tistimi, ki niso podvrženi prostovoljni zavestni regulaciji.

Iz knjige Pohvali me [Kako prenehati biti odvisen od mnenj drugih in zgraditi samozavest] avtor Rapson James

Celovit trening Za vsako osebo je proces lastnega učenja tudi ustvarjalnost in vsakemu moraš dati možnost, da sam ustvarja. To pomeni, da je vse enako "primernost razmišljanja". Mimogrede, ko začne črpati mišice, vsaka oseba tudi na začetku

Iz knjige Kako razviti intuicijo in skrite lastnosti avtor Lysenko Oksana

Literarni trening Vendar je za poučevanje ustvarjalnosti uporabna tudi literatura, ki ji običajno rečemo realistična – torej skrbi za vklop avtorjevih fantazij v realne kontekste. Koristno je, nenazadnje zato, ker lahko premišljen bralec

Iz knjige Psihološke tehnologije za upravljanje stanja osebe Avtor Kuznetsova Alla Spartakovna

Usposabljanje zadrževanja Ta veščina je enostavna za introverte in izjemno težka za ekstroverte. Kakorkoli že, vadba zadržanosti je koristna za oba. Introvertu morda manjka zadržanosti, ko gre za prilagajanje zahtevam drugega.

Iz knjige Psihološki stres: razvoj in premagovanje Avtor Bodrov Vjačeslav Aleksejevič

Usposabljanje Začnimo trenirati. Za začetek ponovimo korake za uspešno pomnjenje.Ko odprete seznam besed za zapomnitev, ki je natisnjen spodaj, naredite natanko tako, kot je opisano: 1. Preberi prvo besedo na glas. 2. Zapri oči,

Iz knjige Olimpijski mir. Kako ga doseči? avtor Kovpak Dmitry

2.4. Ideomotorični trening Študije miselne reprodukcije gibov (ideomotorične vaje) so se začele že zdavnaj. Že leta 1936 I.P. Pavlov je opozoril: "Že dolgo je bilo opaženo in znanstveno dokazano, da odkar razmišljate o določenem gibanju (torej imate kinestetiko).

Iz avtorjeve knjige

16.3. Avtogeni trening Avtogeni trening (AT) je aktivna metoda psihoterapije, psihoprofilakse in psihohigiene, ki povečuje možnosti samoregulacije sprva neprostovoljnih funkcij telesa. Ta metoda temelji na uporabi tehnik samohipnoze za

Iz avtorjeve knjige

Avtogeni trening (AT) Kot britanska kolonija je Indija Evropejcem razkrila svoje tradicije in kulturo. To je povzročilo val množičnega zanimanja za jogo in meditacijo v poznem 19. in začetku 20. stoletja. Raziskovalci so dokazali svojo učinkovitost pri doseganju umirjenosti in spretnosti

Vizualizacija Je zelo močno orodje za doseganje ciljev.

Vsako dejanje, beseda, stvaritev naših rok začne obstajati v naši domišljiji. Sposobnost, da v domišljiji narišemo tisto, kar prihaja, je sposobnost, ki nam omogoča, da uresničimo svoje sanje, da dosežemo svoje cilje.

Bolje kot si vizualiziramo želeno prihodnost, več možnosti imamo, da jo prevedemo v realnost.

Najprej definirajmo, kaj je vizualizacija. Je zmožnost predstavitve stvari, okoliščin in situacij pred vašim notranjim pogledom, morda v vašo predstavo vključuje več čutil, vključno z vidom, sluhom, vonjem, dotikom in okusom. To počnete ves čas, ko se poglabljate v preteklost ali sanjarite o prihodnosti.

Ta veščina je na voljo skoraj vsem in zahteva dovolj razvite sposobnosti, ustvarjalnost in domišljijo. Medtem ko razvijate svoje vizualne sposobnosti, razvijate tako ustvarjalnost kot domišljijo. Verjame se, da več podrobnosti miselne podobe si lahko ustvariš, boljša je tvoja spretnost.

Ustvarjalna vizualizacija je zelo pomembna veščina, s katero lahko razširite svoje mentalne sposobnosti. Poleg tega je najpomembnejša sestavina uspešne samohipnoze in Silva metode nadzora uma.

Odsotnost ali šibkost te veščine vam ne bo omogočila, da se premaknete v smeri sprememb, ki jih želite narediti v sebi. Zdaj, ko razumemo moč vizualizacije, si oglejmo nekaj najpreprostejših vizualizacijskih vaj.

Vizualizacija 1. stopnja

Preden nadaljujemo, je treba pojasniti. Da je ta vaja namenjena začetnikom, tistim, ki se še nikoli niste srečali s pojmom "vizualizacija" in tistim, ki vedo, kaj to je, pa še niso vadili namensko.

Nekateri ljudje imajo po naravi večjo sposobnost predstavljanja stvari kot drugi in so tudi bolj ustvarjalni posamezniki. Če se vam zdijo naslednje vaje prelahke, lahko začnete z naprednejšimi vajami.

Poiščite udoben prostor za sprostitev in tej vaji namenite 20 minut. Poskrbite, da vas nihče ne moti. Zaprite oči in nekajkrat globoko vdihnite, da sprostite svoj um.

Začnite si predstavljati nekaj, kar vam je znano, na primer jabolko. Jabolko je zelo preprost predmet za upodabljanje. Osredotočite se na jabolko, ne dovolite, da bi destruktivne misli ovirale vašo vadbo.

Najprej si oglejte jabolko z vseh strani, zgoraj, spodaj, ob strani in okoli. Če lahko ustvarite jasno sliko jabolka, jo povečajte. Preglejte lupino, ali je gladka ali hrapava? Ali so na njem kakšne luknje? Kakšne barve je jabolko, zelene, rdeče ali rumene? Osredotočite se na podrobnosti.

Pritegne vašo ustvarjalnost in vadi vašo vizualizacijo. Vzemite si nekaj časa za raziskovanje teh preprostih podrobnosti. Z raziskovanjem podrobnosti ostanete osredotočeni na temo in ne dovolite, da vas radovedne misli motijo.

Razumeli boste, ko boste pripravljeni iti naprej in ko vas neha motiti vse in vsi. Če se sprva ne morete osredotočiti na vizualizirani predmet, ne bodite malodušni, pravkar ste začeli z vadbo. Vaš um potrebuje le več treninga.

Zdaj pa preidimo na naslednjo vajo. Predpostavimo, da si zdaj lahko v mislih ustvarite jasno podobo jabolka, lahko povečate in pomanjšate, poleg tega pa se ne morete motiti tako pogosto kot prej.

Pojdimo še korak dlje in poskusimo zavohati jabolko. Jabolko prerežite na pol in ponovno opazujte podrobnosti. Kakšne barve je njegovo meso? Raziščite njegova semena. Opazite kontrast med temnimi semeni in mehkim, belo-rumenim jedrom.

Čez čas, potem ko jabolko narežete, opazujte, kako jabolko potemni.

Na koncu poskusite okusiti jabolko. Pojej. Začutite okus v celoti, kot da bi ga dejansko jedli. Zdaj, če to počnete pravilno, bi morala biti vaša usta polna sline. Ko pojeste jabolko, trikrat globoko vdihnite in odprite oči, da preštejete od 1 do 5.

Opravili ste prvo vajo vizualizacije. To je le prva stopnja in dokaj preprosta vaja. Ponavljajte, dokler moteče misli ne prenehajo posegati v proces vizualizacije, medtem pa si lahko te stvari enostavno vizualizirate.

Prav tako si lahko predstavljate vse, kar vam je znano, ni nujno, da je sadje. Samo izberite priročen predmet, ki vam je znan in si ga zlahka predstavljate. Prav tako lahko uporabite različne predmete upodabljanja, ko začnete s to vajo. Ko se vaša spretnost razvija, lahko dodate podrobnosti, dejanja in vse, kar si lahko zamislite.

Druga stopnja vaje za vizualizacijo

Zdaj pa izberite osebo, ki jo zelo dobro poznate. Izberete lahko, koga želite, svojega sorodnika, najboljšega prijatelja ali koga želite. Absolutna zahteva tukaj je, da morate osebo poznati tako dobro, da jo zlahka prepoznate.

Narediti morate enako kot pri prvi vaji, razen za rezanje in prehranjevanje. Zaprite oči in poskusite videti to osebo, kot da je pred vami.

Osredotočite se na podrobnosti njihovega obraza, nato pa preidite na telo. Poglejte ga od spredaj in zadaj, povečajte in pomanjšajte, zavrtite ga za 360 stopinj. Da, v primerjavi z jabolkom vam ta vaja ni tako enostavna. Vendar je to zelo dobra vadba.

Ko imate jasno predstavo o osebi, jo poskusite preobleči. Predstavljajte si, da nosi vaša najljubša oblačila. Poglejte, kako izgledajo, dobro ali slabo. Ne glede na to, ali se oblačila prilegajo njihovemu telesu ali ne. Poskusite tudi spremeniti njihovo pričesko.

Sčasoma se bodo vaše vizualizacijske sposobnosti in ustvarjalne sposobnosti razvijale. Po zaključku te serije vaj boste razumeli moč vizualizacije.

Vaja prve stopnje vam bo vzela malo dlje kot vaja prve stopnje. To je povsem logično, saj je predmet vaje druge stopnje veliko bolj zapleten kot preprost predmet.

Tretja stopnja vaje za vizualizacijo

Ko se vaše vizualizacijske sposobnosti začnejo razvijati in ustvarjalne sposobnosti, ste pripravljeni na bolj zapletene tehnike vizualizacije. Pri vaji tretje stopnje morate ostati na svojem namišljenem mestu dokaj dolgo.

Temu nivoju posvetite čim več časa. Pri tej vaji boste v svojih mislih ustvarili okolje, virtualno resničnost, kjer se lahko premikate in reagirate.

Začnite z vizualizacijo gozda. Podrobno si oglejte drevesa, živali, slišite zvoke in vonjajte. Vključiti morate svoja čutila, kolikor je le mogoče, da bo vaše domišljijsko mesto po lastnostih in značilnostih blizu realnosti.

Poskusite ustvariti tudi miselni zemljevid svojega položaja, da boste lahko spremljali svoje gibanje v virtualnem okolju in natančno vedeli, kje ste. To bo razširilo vašo zavest.

Ko napredujete pri izvajanju te stopnje, lahko dodate dodatne informacije o svojem virtualnem svetu, dodate jezera, slapove, gore, kamne, nova bitja, nove zvoke, karkoli želite. Pravzaprav so vaše izbire neskončne in vaša ustvarjalnost se lahko razširi do maksimuma.

Ko ugotovite, da ste obvladali vajo tretje stopnje, ste pripravljeni ustvariti popolno, neprekinjeno izkušnjo v namišljenem svetu. Kontinuiteta tukaj pomeni, da ne boste videli le trenutkov bivanja v virtualnih svetovih, temveč boste lahko bili tam med celotno vadbo, kot se to zgodi v sanjah.

Vodeno upodabljanje

Za vajo vizualizacije tretje stopnje lahko uporabite vodeno vizualizacijo. Lahko vam pomaga pri soočanju s tujimi mislimi. Poglejmo, kako lahko to storite.

Najprej potrebujete napravo za snemanje vašega glasu. Ustvarite zgodovino kraja, ki ga želite obiskati, in s svojim glasom opišete okolje, ki ga boste predstavljali, in svoja dejanja. Slišali boste svoj glas in s pomočjo navodil vizualizirali svoj svet.

To je zelo koristno, še posebej, če šele začenjate z vadbo tretje stopnje. Tako se boste osredotočili na svoj cilj in vas ne bodo motile druge misli.

Če ste uspešno prejeli vaje tretje stopnje, lahko varno preidete na bolj zapletene tehnike samorazvoja, da nadzorujete svoj um. Poleg tega smo v prejšnjih člankih o vizualizaciji že večkrat govorili, kako jo lahko uporabite.

5 uporabljenih tehnik vizualizacije

1. vaja

Posnemite fotografijo in jo natančno preučite. Zapomnite si čim več podrobnosti. Nato zaprite oči in poskusite reproducirati sliko v spomin. Zapomnite si čim več rož, ptic na nebu, gub na koži – karkoli je tam upodobljeno. Po potrebi odprite oči in si poskusite zapomniti še več podrobnosti. Ne pozabite, da to ni test: vadite, dokler ne veste, kako to narediti res dobro.

2. vaja

Za drugo vajo potrebujemo tri meritve: vzemite majhen predmet - pero ali ključ. Raziščite ga in si znova zapomnite čim več podrobnosti. Nadaljujte z vadbo, dokler je potrebno.

Zdaj zaprite oči in vizualizirajte predmet. Težava bo v tem, da se morate naučiti "vrteti" predmet v svoji domišljiji. Poskusite miselno »videti« vsako podrobnost, vendar z različnih zornih kotov. Ko se počutite samozavestni s to nalogo, začnite miselno premikati predmet. Mentalno ga postavite na namišljeno mizo. Nanjo "usmerite" močno svetlobo, predstavljajte si plesne sence, ki jih meče ta predmet.

3. vaja

Ta vaja nadgrajuje prejšnjo in je lahko za nekatere težka, drugim pa se zdi lahka. Tokrat poskusite priklicati svoj predmet v spomin, vendar z odprtimi očmi.

Poskusite ga videti v resničnem svetu, tik pred vami. Ponovno ga premaknite, zavrtite, igrajte se z njim. Opazujte, kako deluje z drugimi predmeti v vašem okolju. Predstavljajte si ga, kako leži na tipkovnici pred vami, meče senco na računalniško miško ali pa ga miselno vržete čez skodelico kave.

4. vaja

Tu se zabava začne. Tokrat ste se postavili v namišljeno sliko. Predstavljajte si svoj najljubši kraj. Najraje predstavljam svojo najljubšo plažo. Zdaj si predstavljajte sebe na tem mestu. Pomembno je, da si mentalno na tem mestu in si tega ne samo predstavljaš.

Nato si predstavljajte druge kraje, enega za drugim. kaj slišiš? Slišite šelestenje listja, ljudje govorijo? Kaj pa občutki? Ali čutiš pesek, na katerem stojiš? In vonji? Si predstavljate, da bi jedli sladoled in vam ta zdrsne v grlo?

Še enkrat se prepričajte, da ste mentalno na tem mestu in ne samo razmišljate o tem. Naučite se narediti svojo sliko čim bolj stabilno, živo in podrobno.

5. vaja

Pri zadnji vaji se bomo naučili narediti sliko še bolj živo. Predvajajte sliko v mislih. Zdaj se začnite premikati v njem, komunicirajte s podrobnostmi okolja. Dvignite kamen. Sedite na klop. Hodite po vodi. Povaljajte v pesku.

Nato na sliko vključite nekoga drugega. Naj bo tvoj ljubljeni. Pleši z njim (z njo). Ali pa predstavi svojega prijatelja. Pogovorite se z njim (njo). Predstavljajte si, kako se on (ona) nasmehne med pogovorom.

Predstavljajte si, da vas igrivo treplja po rami. Kakšen je občutek?

Detajli in realizem

Detajlom in realizmu pripisujemo pomen iz enega preprostega razloga – praksa ne more biti popolna. In kot ste že slišali, samo popolna praksa vodi do popolnosti.

Če bi vas prosil, da si predstavljate, kako dosegate želeni cilj – pa naj bo to uspešno poslovno srečanje, romantičen zmenek, športni nastop – bi si verjetno takoj predstavljali, da ste v tej situaciji najboljši. Izgledaš kul, zlahka zmagaš in vsi se takoj zaljubijo vate. To je vse v redu in lahko poveča motivacijo, a če poskušate to uresničiti brez priprav, vam ne bo uspelo.

Realizem je najpomembnejši vidik vizualizacije. Vojaki so usposobljeni v isti opremi, ki se bo uporabljala v bitki. Nihče se borilnih veščin ne uči z igranjem računalniških igric.

Enako velja za mentalni trening. Vse bi moralo biti čim bolj realistično. Sem amaterski boksar in sem vedno uporabljal vizualizacijo za pomoč pri treningu. Moj prvi miselni "film" je bil, da sem se predstavil v ringu kot Muhammad Ali. A realnost me je streznila – ko sem se prvič srečal z nasprotnikom v živo.

Izkazalo se je, da so bile moje miselne podobe pred tem le fantazije - gradnjo gradov v zraku. Samo zapravljal sem svoj čas.

Ko pa sem začela primerno vizualizirati, sem ugotovila, da celo miselno ponavljam svoje običajne napake. Srce mi je močno utripalo, stisnjene pesti, prevzel me je strah. In vse to, ko sem samo sedel na kavču!

Je to pomenilo poraz? Ne, to je pomenilo napredek. Od takrat je moj mentalni trening začel delovati zame. Ker sem vse svoje pomanjkljivosti in strahove prenesla v »mentalni obroč«, vse uspehe, ki sem jih tam dosegla, pa sem prenesla v realni svet.

Uporaba vizualizacije za svoje cilje

Kaj pa, če ne gre za fizične sposobnosti? Kaj pa, če je vaš cilj denar, nova kariera ali romantičen vikend?

Metoda vizualizacije se v takih primerih uporablja na popolnoma enak način. Tukaj je nekaj nasvetov za uporabo vizualizacije za dosego svojih ciljev:

  1. Osredotočite se na pozitivno

    Pogosta napaka je osredotočanje na tisto, kar je nasprotno od vaših ciljev. Ko sem želela shujšati, sem si predstavljala, da imam trebuh po vsej sobi in mislila sem, da me bo ta pogled spodbudil k hujšanju. Toda to je bila napaka: ker sem si predstavljal, da sem debel, sem ostal debel. Morala sem si predstavljati, kakšen trebuh bi si na koncu želela imeti.

  2. Imeti, ne samo željo

    Razmislite, kaj resnično želite. Naslednji: ga imaš? Verjetno ne. Pogosteje kot ne je želja nasprotje posesti. Torej, vizualizirajte si, ne predstavljajte si, da si to želite, predstavljajte si, da to že imate.

  3. Bodite vztrajni

    Za dosego cilja boste morali trdo delati. Vaša zavest je mišica, tako kot vaše telo. Uspešni bodybuilderji niso dosegli uspeha z vadbo 2 minuti na dan. Za to so trdo delali. Naj bo vaš cilj strast, manija, smisel življenja.

  4. Bodite natančni

    Mnogi ljudje imajo precej nejasne cilje. Nejasno si predstavljajo, kako bogati bi radi bili ali kako veličastno bi radi potovali. Kje? Oh, nikoli nisem razmišljal o tem. To je kot mreža v avtu, z nejasno željo po nakupu ... nečesa. Saj se ne boš tako obnašal, kajne?

Imate določen cilj: Grem v supermarket kupit šampon in zobno pasto. Tako je tudi z vašimi življenjskimi cilji. Opišite jih čim bolj podrobno: določen znesek denarja, konkreten rezultat sestanka, ne glede na to.

Nekaj ​​preprostih vaj za razvoj vizualizacijskih veščin

Vklopi zaslon za upodabljanje.

Vključitev se izvaja pred vsako lekcijo, to je nekakšen »vhod« v prakso.

  • - Zapri oči
  • - Zberite pozornost v obrvi in ​​po možnosti ustavite notranji dialog.
  • - Pred očmi vidite črnino, nekaj madežev ... poiščite najtemnejši kotiček.
  • - Ustvarite svetlo belo piko na mestu, ki ste ga našli.
  • - Premaknite točko na sredino svojega vidnega polja.
  • - Razširite točko v vodoravno belo črto po celotnem vidnem polju.
  • - Razširite črto navpično na zaslon, ki zavzema celotno vidno polje.
  • - Pred vašimi očmi mora biti svetel bel zaslon. Preverite njegovo barvo.

Vaja 1. Številke

  • - Na sredino zaslona narišite vijolično številko 7.
  • - To sliko držite nekaj sekund in popolnoma zberete svojo pozornost na njej.
  • - Izbrišite številko 7 in narišite modro številko 6.
  • - In tako naprej, glede na barve mavrice, do številke 1.
  • - Počistite zaslon.

Vaja 2. Rotacija

  • - Narišite navpično palico na zaslon, približno polovico višine zaslona. Na primer, rdeča.
  • - Začnite vrteti to palico okoli njenega središča v smeri urinega kazalca.
  • - Povečajte hitrost vrtenja, vendar spremljajte njegovo zlitje. Ni treba risati različnih palic, obrnjenih pod različnimi koti, mora biti ena. Pazite tudi, da fizično telo ne bo hkrati obremenjeno. Tukaj vam ne bo dalo nič.
  • - Nehaj, tudi sledenje, da ne narišeš novega, ampak ustavi tega.
  • - Enako ponovite v nasprotni smeri urinega kazalca.

Ko se palico obvladate, pojdite na bolj zapletene predmete.

2D predmeti za trening: trikotnik, kvadrat, simbol neskončnosti, vsa števila.

V starih časih so ruski duhovniki opazili, da človeška psiha deluje učinkoviteje v posebnih, spremenjenih stanjih zavesti, ki se kažejo predvsem v avtomatizmu izvedenih dejanj, breztežnosti telesa, neutrudnosti in racionalnosti gibov. In od Rusov

bili vojaška kasta in duhovniško posestvo v večini držav starodavnega sveta, potem so skrivnosti, ki so jih odkrili duhovniki, tako kot v sodobnem času, najprej padle v roke vojske.

Usposabljanje poklicnega bojevnika je trajalo več let, njegov cilj pa je bil vsakodnevno vaditi vse osnovne vojaške tehnike napada in obrambe do te mere, da je praktična spretnost postala avtomatska, t.j. izvedeno takoj, ustrezno in nezavedno. Primeri takšne umetnosti so se ohranili do našega časa, ko je kozak v trenutku lahko s sabljo v polnem galopu posekal drevo in je še naprej nepremično stalo, zamah sablje pa je bil tako bliskovit, da opazovalčeve oči preprosto niso videle. to. Niti pred ne potem kozak ni čutil svojega telesa ali konja, zavest je bila navdihnjena in nenavadno jasna.

Tako so se starodavni ruski duhovniki odločili uporabiti stanja transa za pospešitev vojaškega usposabljanja in izboljšanje bojnih lastnosti ruskih vojakov. In res je uporaba transa močno skrajšala trajanje bojnega usposabljanja in močno povečala vojaške lastnosti ruskih vojakov - lahko so se borili več dni, se branili in zasledovali sovražnika, nikoli niso bili utrujeni in vedno zmagali ter v precejšnjem

manjšina in praktično brez izgub, saj nihče ni mogel premagati vojne-Rusi. Ta država - "ruski duh" je znala vzgajati vse vojake, do pokristjanjevanja pod Velikim kaganom Vladimirjem leta 988.

Sčasoma se je »trans gibanje« razširilo tudi na vse druge vidike življenja – obredne plese, slikarstvo, poezijo, literaturo, kiparstvo, gledališče, šport, biolokacijo itd.

Odkritje ruskih duhovnikov se je hitro razširilo po starodavnem svetu in se je sčasoma razvilo v vojni umetnosti in kulturi večine ljudstev sveta.

Psihotehniko vstopa v trans je sestavljalo doseganje breztežnosti s pomočjo »lebdenja rok«, nato pa prehod na želeno dejavnost – pisanje, risanje, prehranjevanje, pretepanje, seks, govorništvo itd.

Največji prispevek k ideomotorični psihotehniki je dal opat šaolinskega samostana Bodhidharma, ki ga je poimenoval "ch'an". Prav na Kitajskem, Japonskem in v drugih najbolj vzhodnih državah, kamor krščanski ideologi še niso uspeli priti, se je starodavna ruska umetnost gibanja transa delno ohranila v obliki različnih borilnih, mističnih, zdravstvenih in verskih sistemov. .

Drugi narodi imajo ideomotorično psihotehniko, t.j. tehnika vstopanja v trans z avtomatskimi gibi se je ohranila v obliki različnih preprostih ritmičnih in monotonih gibov, ki jih spremlja posebna ritmična glasba ali petje.

Primer uporabne uporabe ideomotorične psihotehnike je bilo starodavno radiestezija, ko so pri iskanju vode ali rude vzeli v roke nasekljano trto, nato dosegli vznik rok s trto iztegnjeno naprej, nato pa občutili splošno breztežnost in posebna evforija transa in pričakovane sreče so začeli iskati vodo ali rudo, skrito v zemlji, pričakovati, da se nad mestom, kjer so skriti, ideomotorično zatrepeta jašek.

V srednjem veku se je po svetu razširila starodavna ideomotorna psihotehnika vedeževanja in vedeževanja z ideomotoričnim (avtomatskim) pisanjem in ideomotoričnim (avtomatskim) govorom. Potem je prišla krščanska ideomotorična psihotehnika vstopanja v trans s »lebdečimi rokami« v atoškem samostanu. Nato se je ideomotorna psihotehnika pojavila v sistemih mistikov (Blavatsky, Gurdjieff, Uspenski itd.), Znanstveniki (Bekhterev, Platonov, Kandyba itd.), Pa tudi med spiritualisti (neprostovoljno tapkanje, pritisk, trzanje itd.), Psihologijo ( nihala, okvirji itd.) in psihiatri (Aliev, Erickson itd.).

Ljubitelji spiritualizma so verjeli, da obstaja življenje po smrti in na spiritualistični seansi je mogoče "slišati glasove" mrtvih ljudi, videti njihov "duh" itd. Za vzpostavitev povezav z "duhovi" pokojnika so se zatekli k uporabi posebnih orodij, na primer tablice Ouija z naneseno abecedo in besedami "da" ali "ne" (kot pri biolokaciji). Medij bi zastavil vprašanje, nato je položil roko na kazalec ali steklen kozarec, obrnjen na glavo, slednji pa se je zaradi ideomotornih (avtomatskih, nezavednih) gibov medija »samostojno« premikal od črke do črke, zlagal besede "odgovori" (mediji so verjeli, da jih vodi "duh" pokojnika).

V različici ideomotoričnega (avtomatskega, nezavednega) pisanja je medij držal pero ali svinčnik nad list papirja s sproščenimi prsti in nato, ko je stopil v trans, začel nekaj pisati ali risati v prepričanju, da je "duh" pokojnika. je to počel z roko. Obstajajo primeri, ko je medij zapisal več besedil hkrati, z obema rokama in v različnih jezikih! Včasih (na primer v Franciji) je bila za ideomotorično pisanje uporabljena "planchette" - tablica na valjih z luknjo za svinčnik.

Nekateri mediji, ki so obvladali psihotehniko ideomotoričnega govora, so trdili, da se jih je božji duh ali neka oseba polastil in govoril skozi njih, pogosto z nekoliko ali močno spremenjenim glasom in načinom govora. In včasih je ideomotorični govor medija ali vedeževalke (Wang in drugi) težko razumljiv in izgleda kot boleč delirij, ki potrebuje posebno "dekodiranje".

Zanimiva sta fenomena ideomotorične umetnosti: ideomotorično slikarstvo, ko je medij verjel, da je njegova roka določen umetnik, in ideomotorična glasba oziroma kompozicija, ko je medij verjel, da ga obseda »duh« kakšnega znanega glasbenika ali skladatelja in igra. ali komponira in piše glasbo. Enako je z ideomotoričnim kiparstvom skulptur itd.

Trenutno se ideomotorična psihotehnika uporablja v psihoterapiji, psihoanalizi, samoregulaciji in v SC-znanosti: SC-ustvarjalnost, SC-šport, SC-avto-trening, SC-medicina, SC-pedagogija itd.

V literaturi so opisani primeri, ko ljudje z visoko občutljivostjo nedvomno zaznajo podzemne vode, rudne žile s pomočjo vodne (rudoiskalne) vejice. Nazaj ob koncu XU11 stoletja. Lebrun je verjel, da je razlog za gibanje vejice, ki išče vodo, volja osebe, smer pa določajo njegove želje. Kasneje je tudi M. Chevreul (Leta 1853) opozoril, da je glavni razlog za to nihanje pričakovanje določenega nihanja s strani vejice. Kircher je nato ugotovil, da se vejica ne nagne proti vodi ali kovini, razen če je v rokah osebe. Po mnenju M. Shevrela, A. Lehmanna, N. A. Kashkarova lahko izkušeni iskalci prepoznajo lokacijo izvira ali rudne žile po značilnostih tal in vegetacije, misel, ki se je pojavila, pa se kaže v premikanju vejice.

V zadnjem stoletju se je v Ameriki hitro začela širiti nekakšna »psihična epidemija« – obračanje mize. Njegovo bistvo je bilo naslednje: udeleženci seje so sedeli okrog mize, položili roke nanjo in zgoščeno čakali na »sporočila z drugega sveta«. Miselni impulzi, neopazni

oko, prenašalo na mizo različne gibe, prasketanje, kar je bilo zaznano kot odzivi "žganov". "Struženje mize" je postalo moda, ki je očarala na stotine, tisoče in sto tisoče ljudi. Vendar so trezni znanstveniki v tem času začeli raziskovati naravo vseh "skrivnostnih" pojavov, v katerih se je razkrila povezava med mišljenjem in gibanjem. Nato je bil uveden izraz "ideomotorično dejanje" (W. Carpenter), ki se je v empirični psihologiji uporabljal za označevanje motoričnih reakcij, ki se samodejno pojavijo po ideji gibanja.

Prve študije in teoretično utemeljitev ideomotoričnih reakcij so opravili ugledni znanstveniki: M. Faraday, M. Chevrel, J. Brad, D. Mendeleev, V. Carpenter in drugi.

V preprostem poskusu z držanjem vrvice v roki, na koncu katere je obešen tovor, je M. Chevreul odkril, da se z intenzivnim »razmišljanjem« o gibanju nihala v smeri urinega kazalca začne tovor premikati v tej smeri, pri čemer opisuje krog. Subjekt naredi subtilne gibe z roko, pri čemer jih sam ne opazi. M. Faraday je v poskusih s pomočjo fizične registracije dokazal, da roke udeležencev spiritualističnih seans na mizo posredujejo vrsto nezavednih ideomotoričnih impulzov. To je potrdil J. Brad, ki je ugotovil, da se miza začne premikati šele, ko udeleženci seje to pričakujejo: če je njihova pozornost raztresena, potem do premika ne pride. DI Mendelejev je na manometrični tabeli natančno registriral vsak, tudi najšibkejši pritisk rok nanj in s tem dokazal obstoj ideomotornega dejanja. Ameriški zdravnik G. Bird je izdal majhno brošuro »O psiholoških temeljih branja misli«. Nato sta W. Carpenter v Angliji in W. Preyer v Nemčiji, neodvisno drug od drugega in ne da bi vedela za brošuro H. Birda, podala enako razlago tega pojava.

PF Lesgaft je pri raziskovanju razmerja med izrazom obraza in aktivnostjo obraznih mišic opisal tudi ideomotorične reakcije. V 90. letih prejšnjega stoletja je komisija Ruskega društva eksperimentalne psihologije prišla do zaključka, da tako imenovano branje misli ni nič drugega,

kot »mišično branje«, tj. dekodiranje minimalnih gibov mišic. Kasneje je A. Lehmann s kimografom posnel krivulje ideomotoričnega akta, I.M.Sechenov pa je opazoval samega sebe vzpostavil povezavo med notranjim in zunanjim govorom ter prisotnostjo ideomotornih govornih gibov.

V znanstvenih delih I. M. Sechenova (1863), L. Levenfelda (1903), I. R. Tarkhanova (1904), V. M. Bekhtereva (1925), I. P. Pavlova (1951) je veliko primerov, kako živahno delovanje in samohipnoza vplivata vazomotoričnega sistema, različnih telesnih in številnih avtonomnih procesov ter povzročajo halucinacije, histerične konvulzije, pogosto usodne. Torej, z domišljijo zmrzali, tudi v toplini

pojavile so se "gosje kože", ob spominu na gnusno - slabost in grimase, ob misli na grozno - trepetanje v telesu, stigma, popadki. Opisan je primer, ko se je deklici, ki je padla v versko ekstazo, pojavile krvaveče razjede na rokah in nogah točno na tistih mestih, ki so ustrezala ranam križanega Kristusa.

MF Andreeva se je spomnila, da si je Gorky, ko je opisal prizor umora ženske v zgodbi "Okurov Town", predstavljal njeno bolečino, občutke, rano do te mere, da je omedlel, na mestu domnevne rane pa je razvil stigmo. ki je trajala več dni.

Postopno obračanje zrkla ob misli na predmet, ki ni na vidiku; odzivna zvočna kinetika telesa, poslušalec besed govornika ali pevca; nehoteno, komaj opazno gibanje prstov rok pianistov, ki v njihovih mislih reproducirajo melodijo; znojenje, povečan srčni utrip pri doživljanju opaženih ali namišljenih stresnih situacij; obsesivna misel na neuspeh pred nastopom umetnika, športnika in njegovo izvajanje v napačnih dejanjih; mikro-gibi telesa in obraza osebe, ki želi skriti svoje želje, dejanja - vse te pojave povzročajo ideomotorna dejanja (reakcije), neprostovoljni gibi, ki se samodejno pojavijo po zamisli o njih.

Največ so povzročile študije ideomotoričnih dejanj

različne teorije. Tako ga po Jamesovi voluntaristični teoriji misel na gibanje povzroča neposredno, mehansko. Ta teorija zagovarja tezo o nadmaterialni naravi miselnih procesov, ki sestavljajo dinamično celoto, v kateri poteka kroženje misli in gibov, ki tvorijo ideomotorično dejanje. Ideomotorično dejanje se izkaže za popolnoma ločeno od materialističnih temeljev psihe in deluje kot zunanji izraz nematerialne duše, ki je v nasprotju z materialnim svetom. V nasprotju s tem stališčem je I. R. Tarkhanov ideomotorično dejanje razlagal v duhu naravoslovnega materializma. Iskal je nevrodinamično osnovo procesa, ki jo je videl v "poslabšanju", "okrepitvi" motoričnih sledi, ki ostanejo v osrednjem živčevju človeka v latentnem stresnem stanju in se pojavljajo v obliki pravih mišičnih gibov. . Poskusi interpretacije ideomotoričnih reakcij z idealističnih in mehanističnih stališč so bili zasluženo kritiki K. Kornilova, S. Rubensteina in drugih ruskih psihologov.

I.K.Spirtov je leta 1914 z uporabo Lehmannovega aparata, katerega princip temelji na povečanju amplitude gibanja s posebnim sistemom vzvodov, zabeležil najmanjše premike rok, ki se pojavijo med motoričnimi predstavitvami. Raziskovalec je bil soočen z nalogo, da preveri obstoj ideomotoričnega dejanja in ugotovi pogoje, ki vodijo k njegovi večji manifestaciji.

Zlasti številni poskusi so vključevali osebo, ki ji je bila roka amputirana nad komolčnim sklepom. Raziskovalec je predlagal, naj "izvaja gibe" z neobstoječim delom roke in proučeval bioelektrične potenciale mišic panja in zdrave roke. Potenciali so bili enake velikosti. Ugotovljeno je bilo, da za pojav ideomotorične reakcije ni dovolj le osredotočanje na prikaz gibanja. Potreben je interes, ki ga povzroča bodisi ciljna nastavitev za namišljeno akcijo bodisi njena posebna čustvena obarvanost.

Leta 1924 sta R. Allers in F. Sheminsky pokazala tudi, da se pri psihomotorični predstavitvi stiskanja pesti v mišicah porajajo enaki tokovi delovanja kot pri resničnem krčenju mišic roke, ki jo stiska v pest.

V tridesetih letih 20. stoletja je E. Jacobson s poskusi z uporabo elektrokardiografskega snemanja impulzov vzbujanja opisal galvanografske spremembe v mišicah, ki se pojavijo med namišljenimi dejanji. Galvanometrična slika mišičnih potencialov se je izkazala za skoraj popolnoma identično pri

namišljeno in resnično dejanje (v prvem primeru se zazna le nižja napetost). E. Jacobson je to problematiko še posebej podrobno preučil v povezavi s problemom vadbe mišičnih občutkov. Dokazana je bila nujnost motoričnih predstav za pojav ideomotoričnega akta. Ugotovljeno je bilo, da impulze v mišice po piramidnih živčnih poteh pošiljajo tisti kortikalni nevroni, z aktivnostjo katerih je povezana izkušena motorična reprezentacija.

E. Jacobson je pri preučevanju živčno-mišičnih reakcij na namišljeno delo pri osebah, dobro usposobljenih za sproščanje mišic, ugotovil, da ta ideja povzroči resnično, čeprav šibko krčenje delujočih mišic. Čuti se mišična napetost, gibanja ni opaziti. Mikrogibi roke ustrezajo naravi predstavljenega dejanja: pri podajanju enega samega meta žoge na kožuh

nogram, opazimo eno samo mišično krčenje; ko so predstavljeni ritmični gibi, se zabeležijo ritmične mišične kontrakcije. Med "delom" ene roke ostanejo mišice druge pasivne.

Ideomotorična dejanja odlično ponazarjajo idejo I.M.Sechenova, da je misel refleks, ki je v zadnjem, motoričnem delu bolj ali manj zaviran, refleks z oslabljenim koncem, in lok takega refleksa prehaja skozi nevrone "organa". psihe" - možganska skorja ... I.M.Sechenov je pokazal, da stimulacija aferentnih celic vedno povzroči ustrezne premike.

Številne študije domačih in tujih fiziologov in klinikov kažejo, da se v obdobju neposredne priprave na prihodnjo aktivnost pod vplivom le motoričnih reprezentacij spremeni funkcionalno stanje številnih telesnih sistemov, ki so vključeni v realno izvajanje motoričnega dejanja. . Torej, z idejo o delovanju se krvni obtok poveča (I.R. Tarkhanov, 1904, E. Weber, 1810). Če hipnotizirani osebi med lahkim delom rečemo, da je težko, se utrujenost in premiki v srčno-žilnem, dihalnem in drugih sistemih razvijejo v skladu s predlaganim, ne resničnim delom (D.N. Shatenstein, 1936). "Namišljeno pitje" vpliva ne le na delovanje osrednjega in refleksnega aparata, ki uravnava pojav "žeje", ampak tudi na celotno porazdelitev vode v telesu (KM Bykov, AD Slonim, 1958). Ugotovljeno je bilo, da je dvominutno namišljeno delo spremenilo motorično kronaksijo preiskovancev (tj. razdražljivost in labilnost perifernega živčnega sistema navzgor (V.V. Efimov, A.D. Žučkova, 1937). Mišično delo, elektroencefalogrami in elektromiogrami kažejo spremembo možganskega sistema. potencialov v povezavi samo z eno idejo dela in v stanju pripravljenosti za to (PIShpilberg, 1941).

Leta 1944 sta L. L. Vasiliev in E. Yu. Belitsky še enkrat eksperimentalno potrdila prisotnost ideomotornega dejanja in identificirala vrste poteka ideomotornih reakcij. Registracija nihanja debla na pnevmatski ploščadi je pokazala, da vrste toka ideomotornih reakcij na splošno ustrezajo vrstam sugestivnosti. Štiri leta pozneje je A.V. Penskaya, ki je preučevala zapis tremorja pri slepih in vidnih ljudeh, prišla do zaključka, da so vsi zdravi subjekti, tako vidni kot slepi, bolj ali manj sposobni ideomotornih reakcij. To so potrdile nadaljnje študije bioelektričnih pojavov na motornem področju možganske skorje in v mišicah med ideomotoričnim aktom (Yu.S. Yusevich, 1949; M.S. Bychkov,

1953; A.N.Sokolov, 1957; A.I. Roitbakh, Ts.M.Dedabrishvili, I.K-Gotseridze, 1960; A. Tsuni, Yu. Z. Zakharyants, E. N. Surkov, 1961).

Študije so pokazale, da so tokovi ideomotoričnega vzbujanja mišic tako po kvantitativnih značilnostih kot po obliki krivulje podobni tokovom delovanja pri resničnih gibih. Tako se na elektroencefalogramih (EEG) motorične cone, dobljenih med ideomotoričnim aktom, pojavi veliko zelo počasnih valov velike amplitude, ki dajejo EEG obliko krivulje, značilne za mišični ideomotorični in resnični tokovi. To kaže, da je vzburjenje v namišljenem dejanju do neke mere analogno vzburjenju v resničnem dejanju. Podobnost mišičnih in možganskih ritmov priča o njihovi verjetni stalni interakciji v ideomotoričnem procesu, ki tako rekoč vključuje možgane in mišice v en sam delovni sistem.

Teoretično razlago fizioloških mehanizmov ideomotornih reakcij je podal I. P. Pavlov. Zapisal je: "Že dolgo je opaženo in znanstveno dokazano, da odkar razmišljaš o določenem gibanju (tj. imaš kinestetične ideje), se nehote, ne da bi to opazil, proizvaja."

Kinesterične celice možganskih hemisfer, vzbujene zaradi gibanja z obrobja, se lahko centralno razdražijo in pošljejo impulz skozi ustrezno celico v periferni organ. Ko jih stimulira šibki električni tok, se določene točke na površini motorične regije možganske skorje pojavijo strogo določeni skeletni gibi. Posledično "kinestetična celica, stimulirana z določenimi pasivnimi gibi, proizvaja isto gibanje, ko je stimulirana ne z obrobja, ampak centralno."

I.P. Pavlov je ugotovil, da se kinestetične celice lahko vežejo na vse druge celice (slušne, okusne itd.) In proces med njimi se lahko "giblje naprej in nazaj." Zaradi te povezave kinestetičnih celic motoričnega analizatorja s celicami mnogih drugih analizatorjev vizualno zaznavanje predmetov in zaznavanje govora povzročita oživitev sledi celotnega sistema začasnih povezav na območju motorja. analizatorja, ki ustreza sistemu predhodno izvedenih gibov. Posledično se z mehanizmom centralnega vzbujanja kinestetičnih celic skorje pojavi ideja o teh gibih.

Posledično vznemirjenje kinestetičnih celic sega na celice motoričnega, govornega motorja in drugih analizatorjev. Od tod se impulzi prenašajo na "delovne organe" - mišice, notranje organe in povzročajo ustrezne zunanje reakcije.

Tako osnovo ideomotoričnega dejanja sestavljajo motorične predstave. Hkrati pa ne le nezavedno nastale, ampak tudi zavestno izzvane ideje prehajajo v minimalne gibe. To ponavljajoče se zavestno vznemirjenje določenih kinestetičnih celic tako med opravljanjem resničnega dela kot med njegovim miselnim razmnoževanjem krepi in krepi medcentralne medsebojne povezave, kar prispeva k hitrejšemu oblikovanju motoričnega stereotipa.

V luči naukov I. P. Pavlova o prvem in drugem signalnem sistemu se razkrijejo mehanizmi in značilnosti pojavov sledi v motoričnem analizatorju, ki delujejo zlasti v obliki ideomotornega dejanja.

Na podlagi naukov AA Ukhtomskega o dominanti lahko vzbujanje kinestetičnih celic v skorji, povezano z motoričnimi predstavami, označimo kot prevladujoče žarišče, ki se ojača in okrepi z dodatnimi mišičnimi impulzi kot posledica tistih minimalnih mišičnih kontrakcij, ki se pojavijo. med ideomotoričnim dejanjem.

Pogojno refleksno naravo ideomotornih reakcij potrjujejo rezultati številnih elektroencefalografskih (EEG) študij. V tem primeru lahko ideomotorično dejanje predstavimo kot verigo izoritmičnih reakcij, zaprtih v obroču. Centralno vzbujanje motorične skorje

možganskih hemisfer povzroči mikrokontrakcije mišic, posledično vzbujanje proprioceptorjev postane vir perifernih impulzov v možgansko skorjo. Tako je mogoče razlikovati štiri glavne elemente mehanizma ideomotoričnega dejanja:

1) predhodno zaznavanje gibanja in s tem povezano vzbujanje kinestetičnih celic;

2) nastanek podobe motorične predstavitve in s tem povezanega vzbujanja, podobnega tistemu, ki se je zgodil med zaznavanjem;

3) vznemirjenje v motoričnih celicah, ki nastane na podlagi njihovih začasnih povezav s kinestetičnimi celicami;

4) prenos vzbujanja na mišico in odzivna delovna reakcija.

Z vidika nevrofiziologije je vadbeni učinek reprezentacije posledica utrjevanja določenih povezav v funkcionalnem dinamičnem sistemu s ponavljajočim se miselnim izvajanjem določenih dejanj na enak način, kot se to dogaja pri njihovem večkratnem praktičnem ponavljanju.

Posledično je učinek treninga reprezentacij povezan z okrepitvijo motorične dominante v živčnih centrih in z dodatnim učinkom povratne aferentacije, ki se pojavi med resničnim izvajanjem giba.

Vse to kaže, kako močno motorične predstave vplivajo na spremembo funkcionalnega stanja številnih telesnih sistemov in na telesne manifestacije človeka. Poleg tega so rezultati, dobljeni po predstavah, podobni rezultatom, pridobljenim po resničnem zaznavanju predmetov,

stvari, pojavi, občutki, gibanja in dejanja. Vse to kaže na ogromne možnosti uporabe ideomotorike na različnih področjih človekovega delovanja.

Problem ideomotorike zavzema pomembno mesto v pedagoških raziskavah, povezanih z različnimi vrstami človekove dejavnosti: SC terapija, umetnost, letalstvo; šport itd.

G. Ruben-Rabson (1941) je prišel do zaključka, da ideomotorični trening izboljša pomnjenje tehnike igranja klavirja. Izjemni ruski pianist I. Hoffman je zapisal, da tako kot je delovanje prsta določeno predvsem v umu, je treba vsak odlomek psihično popolnoma pripraviti, preden ga preizkusimo na klavirju.

Opisani so primeri, ko so glasbeniki, ki so bili iz takih ali drugačnih razlogov prikrajšani za inštrument, obvladali program ideomotorično, na podlagi notranjega ušesa, in ga nato izvajali z visoko tehnično spretnostjo. Znani pianist II Mikhnovsky meni, da je brez inštrumenta mogoče pripraviti ne posebej težke stvari za izvedbo, pod pogojem, da ne vsebujejo nobenih neizurjenih tehnik, in se tako pripravljena skladba bolj trdno zapomni v vseh podrobnostih zaradi dejstvo, da je "mehansko obvladovanje kakršnih koli podrobnosti le s pomočjo prstov" izključeno.

Sistem vzgoje igralca, ki ga je ustvaril K.S. Stanislavsky, v veliki meri temelji na ideomotoriki. Imaginarna podoba in z njo povezana izkušnja delujeta kot spodbuda za odrsko preobrazbo. Preučevanje miselnih temeljev igralčeve odrske preobrazbe kaže, da se za namišljeno situacijo razvija fiksen odnos in do nje ustvarja odnos, ki bi se zgodil, če bi bila ta situacija resnična. S. Gippius (1967) navaja primere igralskega treninga, ki izboljša plastičnost živčnega sistema in vam omogoča zavestno reproduciranje delovanja mehanizmov vitalnega delovanja - mehanizma zaznavanja in reakcije preklopnih mehanizmov.

V. Messing (1961) je ob opisu bistva svojih psiholoških eksperimentov opozoril, da so ga vodili ideomotorični signali, ki mu jih je nehote dajal dirigent, ki je intenzivno razmišljal o prihajajočih skrivnostnih gibanjih. Ideomotorična dejanja osebe so v svojih predstavah široko uporabljali hipnotizerji in umetniki: Brody, Feltsman, Cooney, Dadashev, Ignatenko itd.

Kot je navedeno zgoraj, živa predstavitev katerega koli gibanja, koncentracija pozornosti nanj povzročajo neprostovoljno izvajanje tega gibanja. V produkciji so ideomotorična dejanja pogosto vzrok za številna napačna dejanja in celo nesreče. KK Platonov (1962) navaja zanimive primere, ko je šoferjev učenec mislil: "Zdaj bom naletel na drog" - se včasih uresniči v napačnih gibih namesto v korektivnih. Obstaja razlog za domnevo, da so nekateri primeri trkov letal v zraku, pa tudi samovoljno prezgodnje vlečenje obroča med skoki s padalom, posledica podobne manifestacije ideomotorike. Hkrati številni poskusi kažejo na pomemben vpliv kinestetičnih idej in občutkov na pravilno regulacijo delovnih gibov.

Številne študije kažejo na možnost uporabe ideomotornih reakcij za ustvarjanje bioelektričnih kontrolnih sistemov. Torej, za kontrolne namene so bili uporabljeni biotokovi skeletnih mišic, pa tudi srčne mišice in mišic, ki nadzorujejo dihalne gibe.

Leta 1956 je bila izdelana človeška kovinska proteza za roko, ki jo nadzirajo biotokovi mišic, ki upogibajo in iztegujejo prste.

V Politehniškem muzeju je maketa električnega vlaka, ki ga lahko "miselno" upravlja vsak: iznajdljiv mehanizem in človeška roka sta povezana s tanko žico, po kateri se prenašajo biotokovi.

Ustanovitelj kibernetike, Norbert Wiener, je pisal o možnosti povsem novega, neposrednega stika med človekom in strojem, o ustvarjanju sistemov, v katerih bi mehanske strukture brez primere ubogale možgane, kot so mišice žive roke.

V letalstvu je velik pomen pripisan razvoju "občutka letenja". Raziskovalci opozarjajo na pomen predhodne "simulacije letenja" za pilote in ugotavljajo, da namišljeni leti prispevajo k avtomatizaciji zaporedja dejanj in vrstnemu redu usposabljanja kadetov v letalskih spretnostih.

Metoda namerne predstavitve se uporablja tako pri začetnem usposabljanju in izpopolnjevanju kot pri obnavljanju letalskih veščin po prekinitvi leta.

V literaturi obstajajo poročila o treningih z namišljenimi gibi v medicinski praksi.

Tako N.A. Popova (1955), ki opisuje metodo obnavljanja motoričnih funkcij pri bolnikih s centralno paralizo žilnega izvora, poroča o veliki učinkovitosti te metode. In metoda uporabe ideomotornih gibov, ki jo je razvil Z. M. Ataev (1973), pomaga obnoviti funkcije poškodovanega uda tudi v primerih, ko je reprodukcija gibov težka ali nemogoča, na primer z mavčno imobilizacijo. Ideomotorika igra pomembno vlogo pri športnih aktivnostih. Ameriški znanstvenik D. Anderson je že leta 1899 poskušal ugotoviti, ali je mogoče pripraviti mišice za izvajanje gimnastičnih vaj, če si gibe le predstavljamo, praktično pa jih ne izvajamo. Številni poskusi so dali pozitivne rezultate.

V naslednjih letih je bilo to stališče eksperimentalno preizkušeno in potrjeno z velikim številom psihomotoričnih študij v različnih državah. Prepričljivo je dokazano, da ideomotorični trening pripomore k povečanju pozornosti do dejavnosti in njenega zavedanja, zaradi česar se izboljša kakovost izvajanja vadbe, poveča se natančnost gibov, pospešuje se učni proces in postane mogoče na začetku obvladati neznano dejanje brez njegove praktične izvedbe.

Prvo eksperimentalno delo na ideomotorični praksi v procesu treninga športnikov je bilo izvedeno v ZSSR. A. Ts. Puni je od leta 1940 dolga leta izvajal raziskave na športnikih različnih specialnosti. Opozoril je, da je izpolnjevanje športnih vaj tako v procesu treninga kot na tekmovanjih veliko bolj učinkovito, če je pred praktičnim izvajanjem vaje »miselna« izpolnitev. Po njegovi raziskavi so testirani športniki zaradi treninga s predstavljanjem gibanja povečali: hitrost

gibanje za 34 %, natančnost od 6,4 do 16,8 % in mišična moč roke za 34 %. Leta 1967 je A. T. Puni predstavil določbo o večnamenski naravi reprezentacije gibanja.

Leta 1943 so R. Wendel, R. Davis in G. Klagston razkrili učinek ideomotoričnega treninga pri lokostrelstvu, metu kopja v tarčo in ugotovili, da ta trening prinaša enak učinek kot praktični. Kasneje je A. T. Puni (1948) opazil povečanje razločnosti motorično-mišičnih občutkov in prikazov pri sačevalcih in smučarjih.

L-Halverson (1949), ki je opravil raziskavo o košarkarjih, ki so preučevali met žoge v koš z eno roko, je ugotovil, da je približno 500-kratna ideomotorična reprodukcija tega dejanja povečala rezultat za 13,4 %. W. Twinning je leta 1947 izvedel podobne študije na športnikih, ki so metali obroč v tarčo. V kontrolni skupini, kjer niso izvajali posebnega usposabljanja, ni bilo izboljšanja rezultata. V isti študiji je skupina subjektov, ki so uporabljali samo ideomotorične treninge, povečala svoje rezultate za 36 %, skupina, ki je trenirala v praksi - za 37 %. Leta 1952 je W. Sgidl v baseballu dosegel izboljšanje rezultatov skupin za 7,6; 9;

15,3 %. Po mnenju E. Trassela (1953) je kombinacija enega tedna ideomotoričnega treninga z dvema tednoma telesne vadbe med žongliranjem s teniško žogico dala enak rezultat kot fizični trening tri tedne. R.S. Abelskaya (1955) je dosegla podobne rezultate med teniškimi igralci - po miselnem preigravanju njihovih dejanj v procesu reševanja taktičnih problemov - in R. Wilson (1960) - pri učenju udarcev z leve in desne.

Številne študije kažejo, da je učinkovito izboljšanje mogoče doseči le s kombinacijo ideomotorike in telesne vadbe. Hkrati je vpliv ideomotoričnega treninga na oblikovanje spretnosti in sposobnosti najučinkovitejši, kadar je učenec predhodno seznanjen z vajami in dejanji ali ima določene motorične izkušnje. Hkrati so ločene študije (D. Jones, 1963;

A. A. Belkin, 1965) kažejo, da je samo z ideomotoričnim treningom mogoče v globoki obliki obvladati novo vajo (popolnoma neznano dejanje), ne da bi jo pred tem izvedeli. Toda le nekaj visokokvalificiranih športnikov ima to sposobnost. Številne študije so pokazale, da ideomotorična vadba omogoča ugotavljanje napak ali ponavljanje že osvojene motorične sposobnosti, spremlja pa ga lahko tudi učinek, če miselno izvajanje dejanja ni dovolj natančno in temeljito.

Ideomotorična metoda, če je pravilno organizirana v posameznem športu, lahko znatno poveča »mišično vzdržljivost« (I. Kelsey, 1961), športno zmogljivost (G. Tivald, 1973) in prispeva k ohranjanju tehnike kompleksnih vaj po premoru. usposabljanje (V. Ya. Dymersky, 1965; A. A. Belkin, 1969).

Ideomotorične sposobnosti so učinkovite pri psihoregulaciji čustvenih stanj športnikov pred tekmovanji (A.V. Alekseev, 1968).

Možgani so torej organ, kjer se oblikuje program prihodnjega gibanja, ostali telesni sistemi, predvsem mišično-skeletni sistem, pa izvajajo predvideni program. Kakovost končnega rezultata naše dejavnosti je odvisna od tega, kako uspešno delujejo programski in izvedbeni sistemi ter kako dobro so med seboj povezani.

Da bi bile miselne podobe prihodnjega gibanja izjemno učinkovito utelešene, jih je treba pravilno uporabiti. In da ga uporabljamo povsem zavestno, aktivno in se ne zanašamo le na procese, s katerimi je narava obdarila naše telo. Reprezentacija je kot miselni proces podrejena določenim zakonitostim.

Prvi položaj- bolj natančna kot je miselna podoba giba, bolj natančno, »čistejše« je izvedeno gibanje.

Drugi položaj- Ideomotorika je le predstavitev, v kateri je miselna podoba gibanja nujno povezana z mišično-sklepnim čutom osebe.

Mentalne reprezentacije so lahko "vizualne". V tem primeru se človek vidi kot od strani, kot na TV zaslonu. Treba je dobro razumeti, da imajo takšne "vizualne" predstave zelo majhen učinek usposabljanja. Dejansko se v tem primeru impulzi, rojeni v možganih, skoraj ne prenašajo v mišice, ki morajo izvesti predvideno gibanje. Zato delo poteka kot v prostem teku, ni dovolj aktivnosti v ustreznih mišicah. To je razvidno iz izkušenj z visečo utežjo. Predstavljajte si sebe kot v "zrcalu", "poglejte" se s strani in si poskusite, če pogledate ta "zrcalni" tovor, ki visi s strani, predstavljati, da se niha - izkazalo se bo veliko slabše.

Neskladje med programirnim organom – možgani in izvajalskim aparatom – mišicami in sklepi je še posebej opazno pri opazovanju golega telesa negibno sedeče ali ležeče osebe z zaprtimi očmi. V tistih primerih, ko razmišlja ideomotorično, "prehaja" idejo gibanja "skozi sebe", so v njegovih mišicah precej jasno vidne mikrokontrakcije in mikro sprostitev. Če so predstave zgolj vizualne narave, potem ne nastanejo mikrogibi v mišicah, čeprav se človeku zdi, da "prehaja" miselne predstave skozi svoje telo. Zato lahko z opazovanjem človekovih mišic med ideomotoričnim treningom zlahka ugotovimo, koliko njegove miselne ideje o določenem tehničnem elementu dosegajo cilj.

Tretja določba- študije številnih avtorjev, zlasti AD Puni, Yu.Z.Zakharyants in V.I.Silina, E.N.Surkova in drugi, so dokazale, da se učinek vpliva miselnih predstavitev izrazito poveča, če so oblečene v natančne besedne formulacije. Ne samo, da si je treba predstavljati to ali ono gibanje, ampak hkrati izgovoriti njegovo bistvo sami sebi ali šepetajoče. V nekaterih primerih je treba besede izgovoriti vzporedno s predstavitvijo gibanja, v drugih pa neposredno pred njim. Kako nadaljevati

v vsakem primeru, - kaže praksa. Dejstvo, da besede opazno povečajo učinek miselne reprezentacije, je mogoče zlahka videti med poskusom s predmetom, ki visi na prstu. Če si ne predstavljate le, da se obremenitev začne nihati, recimo, naprej in nazaj, ampak začnete na glas izgovarjati besede "naprej in nazaj", potem se bo amplituda nihanj takoj povečala.

Četrti položaj- pri učenju novega elementa tehnike si je treba predstavljati njegovo izvedbo v počasnem posnetku, kot ga vidimo pri demonstraciji filma, posnetega po hitri metodi. Počasno razmišljanje o tehničnem elementu vam bo omogočilo, da natančneje predstavite vse tankosti preučenega gibanja in pravočasno odpravite morebitne napake.

Peti položaj- pri obvladovanju novega tehničnega elementa si ga je bolje miselno predstavljati v pozi, ki je v trenutku izvajanja tega elementa najbližja resničnemu položaju telesa.

Ko oseba, ki dela ideomotoriko, zavzame pozo, ki je blizu resničnemu položaju telesa, je veliko več impulzov iz mišic in sklepov v možgane, ki ustrezajo resničnemu vzorcu gibanja. In možganom, ki programirajo idealen ideomotorni koncept gibanja, postane lažje "povezati" z izvajalskim aparatom – mišično-skeletnim sistemom. Z drugimi besedami, imeti

oseba ima možnost bolj zavestno izdelati potreben tehnični element.

Zato so simulatorji, ki vam omogočajo različne položaje, tako uporabni, še posebej tam, kjer se po vzletu s točišča pogosto pojavljajo gibi v zraku. Ko je človek v stanju nekakšne breztežnosti, začne bolje čutiti subtilne elemente tehnike gibanja in jih bolje predstavljati.

Šesta pozicija- med ideomotornim predvidevanjem gibanja se včasih izvaja tako močno in jasno, da se človek začne nehote premikati. In to je dobro, saj govori o vzpostavitvi močne povezave med dvema sistemoma – programiranjem in izvajanjem. Zato je takšen proces koristen - naj se telo tako rekoč vključi v izvedbo giba, ki se rodi v zavesti. Takšno sliko je bilo treba najpogosteje videti na treningu z umetnostnimi drsalci. Stoječi na drsalkah z zaprtimi očmi so se nepričakovano začeli gladko in počasi premikati po svojih miselnih ideomotornih predstavah. Kot so rekli, so "vodeni".

Zato je v primerih, ko se ideomotorične predstavitve ne uresničijo takoj, s težavami, mogoče priporočiti zavestno in previdno povezovanje ideomotoričnih reprezentacij z ustreznimi gibi telesa in na ta način povezati miselno podobo giba z mišicami, ki ga izvajajo. .

Nekaj ​​besed o tako imenovanih imitacijah. Človek s posnemanjem, kot bi namig, resničnega gibanja ali njegovega dela pomaga oblikovati jasnejšo predstavo o tehničnem elementu, ki ga potrebuje, tako rekoč od periferije, od mišic do središče, v možgane. Tako je posnemanje različnih gibov, ki jih lahko pogosto opazimo med ogrevanjem, dobra pomoč pri pripravi na posamezno težko vajo.

Toda med posnemanjem morate izvedene gibe zavestno povezati z njihovo miselno podobo. Če se simulacije izvajajo formalno ali razmišljajo o nečem drugem, posnemanje ne bo prineslo koristi.

Sedmo mesto- napačno je razmišljati o končnem rezultatu tik pred izvedbo vaje. To je ena izmed precej pogostih napak.

Ko skrb za rezultat zavzame prevladujoč položaj v zavesti, izpodrine najpomembnejšo stvar - idejo, kako doseči ta rezultat. Tako se izkaže, da na primer strelec misli, da mora priti med prvih deset, ta misel začne posegati v natančne ideje o tistih tehničnih elementih, brez katerih je preprosto nemogoče priti med prvih deset. Zato ga ne dobi. "Pretiraval sem, res sem hotel," pravijo v takih primerih in pozabljajo, da za dosego želenega rezultata ni treba razmišljati o tem, ampak se zanašati na miselne podobe tistih dejanj, ki vodijo do tega rezultata.

Torej, sposobnost, da ga ideomotorično in natančno predstavimo neposredno pred izvedbo giba, poimenovati gib, ki se izvaja, z ustreznimi natančnimi besedami - in to je bistvo "ideomotornega principa gradnje gibov".

Povzemimo glavne rezultate. Torej, da bi dosegli visoko natančnost gibanja, potrebujete:

prvič, ustvariti izjemno natančno miselno podobo danega gibanja, vsaj sprva vizualno;

drugič, prevesti to sliko, hkrati pa ohraniti njeno visoko natančnost, na sledi ideomotorike, torej narediti gibanje tako, da po njeni miselni podobi začnejo delovati ustrezne mišične skupine (čeprav komaj opazne);

tretjič, izbrati programsko besedno zasnovo vsaj za najpomembnejše - podporne - elemente v vadbi, ki se izvaja.

Četrto stopnjo – fizično izvedbo giba – je mogoče prehoditi šele, ko so izpolnjeni predhodni pogoji, ko postane ideomotorična slika gibanja natančna in stabilna ter se mišice, ki naj bi izvajale predvideno gibanje, dobro »upogibajo«.

Skladnost s tem načelom gradnje gibov, kot kaže praksa, odpravlja številne zaplete in daje želeni rezultat veliko prej kot običajna metoda "poskusov in napak".

In zdaj nekaj besed o SC-ideomotorju. Tako se je izkazalo, da če ideomotorna ideja

gibanje "prehaja" skozi SC, potem gibanje pridobi večjo natančnost kot po ideomotoričnem treningu, ki se izvaja v normalnem stanju zavesti.

Obstajata dve vrsti SC ideomotorja:

1) s pomočjo učitelja (hetero-SC-ideomotor) in

2) neodvisen (avto-SC-ideomotor).

Torej, če povzamem: psihična priprava na težko

Tomatična motorika je vsakodnevno, sistematično, namensko usposabljanje možganskih funkcij, predvsem s pomočjo besed in ustreznih miselnih podob, hkrati pa trenira sposobnost upravljanja s svojo pozornostjo in čustvi.

In zdaj nekaj besed o ideomotoričnih testih.

Z ideomotoričnim testom mislimo na preizkus zmožnosti izvajanja dejanj brez vizualne kontrole, le z motorično predstavitvijo, motoričnim občutkom. Ideomotorični testi omogočajo preprosto odzivanje in merjenje natančnosti prostorskih, časovnih in močnostnih značilnosti.

in kompleksnih gibov in dejanj, ki jih izvajajo športniki po različnih možnostih za neposredno pripravo nanje. Rezultate testov je mogoče zabeležiti z instrumenti, posebnimi napravami in napeljavami.

Kinematometri (roka in stopala) omogočajo pridobitev kazalnikov točnosti motorično-mišične diferenciacije v komolčnem, zapestnem, kolenskih, kolčnih sklepih pri izvajanju preprostih gibov po ustreznem ideomotoričnem treningu. Tako preiskovanec sedi bočno ob aparatu v udobnem položaju in položi podlaket na ležišče kinematometra. Večkrat poskuša ugrabiti roko z določeno amplitudo, vizualno nadzoruje gibanje in si hkrati prizadeva zapomniti motorično-mišične občutke, ki nastanejo v komolčnem sklepu.

Nato večkrat (odvisno od naloge) ideomotorično reproducira te občutke in izvede 3-5 kontrolnih poskusov z zaprtimi očmi. Velikost napake se upošteva na graduirani skali kinematometra, spremeni se le začetni položaj preizkušanca ali naprave.

Štoparice določajo natančnost ideomotorične reprodukcije hitrosti, trajanja, simultanosti, zaporedja gibov različnih delov telesa, posameznih dejanj in vadbe nasploh. Primerjalna analiza časovnih parametrov ideomotoričnega in realnega izvajanja nalog nam omogoča presojo učinkovitosti ideomotoričnega treninga, ideomotorične sposobnosti vsakega posameznika in posredno stanja njegove kondicije in tehnične pripravljenosti za tekmovanje.

Dinamometri (ročni ali stanovski z indikatorjem urnega tipa, ki ga je zasnoval Abalakov) kažejo natančnost reprodukcije statističnih in dinamičnih naporov preučevanih mišičnih skupin. Kazalnik natančnosti mišičnega napora kaže na stopnjo vpliva različnih vrst uglaševanja na učinkovitost delovanja.

Zasloni za tarče, višinomeri, centimetrski trakovi beležijo podatke (do 1 mm), po katerih je mogoče oceniti učinek treninga različnih ideomotoričnih nalog. Na primer, na posebnem stojalu je ob upoštevanju višine subjekta pritrjen list papirja s krogom s premerom 15 mm, narisanim na sredini).

Preiskovanec, ki stoji na razdalji 0,5 m od tarče, po poskusnih poskusih in predhodnem ideomotoričnem treningu izvede pet injekcij v tarčo brez vizualne kontrole. Podobno se izvaja preizkus za izvedbo koraka naprej iz glavnega stojala vzdolž črte, ki je narisana na tleh (razdalja 50 cm od začetnega položaja) in dvig noge na višino 50 cm iz stoječega položaja ob opori vstran. na višinomer. Napake se zabeležijo glede na podatke, ki jih dobimo po izračunu odstopanj "picks" točk od središča kroga in prsta stopala od referenčne oznake na tleh ali na rostometru (v mm).

Učinek treninga gibalne reprezentacije je določen z izboljšanjem rezultata v primerjavi z izvajanjem kontrolnih dejanj s pomočjo vida in brez njega.

Naprava za izvajanje grafičnih nalog vam omogoča, da dobite grafične izdelke, po katerih lahko ugotovite odvisnost učinkovitosti pisanja figur od vadbenega delovanja ideomotornih nalog in posredno diagnosticirate stanje duševne pripravljenosti za prihajajoče dejanje.

Zasnova naprave temelji na napravi za izvajanje miokinetičnega testa (Mira, Lopez, 1939). Naprava je sestavljena iz stojala in na njem pritrjene delovne ploščadi, ki je nameščena v dveh ravninah (vodoravno in navpično) in jo je mogoče navpično premakniti glede na višino predmeta. Obrazec protokola je priložen spletnemu mestu. Grafične naloge so lahko: vodoravna črta dolžine 5 cm, enakostranični trikotnik s stranico 5 cm, pravi kot itd. Odstopanje od šablone je določeno v mm in stopinjah.

Vpliv posameznih sposobnosti in spretnosti pri risanju in risanju je izključen s pogoji eksperimenta: svinčnik v tem primeru ne služi kot orodje za risanje, ampak kot pisalo, ki beleži gibanje celotne roke. Držite roko stran od ploščadi.

Tremometri (oblikovanja Mede ali Verhalo) in posebne tablice z izrezanimi figurami, priključenimi na električno omrežje z električnim števcem in električno štoparico (A.Ts. Puni, V.I. števec od dotika sonde tremometra in do trenutka, ko se vzame subjekt, da "prenese" številke, izrezane na sprednji plošči tremometra in tablet.

Veslaški aparat in graduirani zasloni omogočajo pridobitev podatkov o učinkovitosti ideomotoričnega treninga in vivo. Veslaška naprava je instalacija (dolžina 150 cm, širina - 24 cm, teža - 5,2 kg) z običajnim kajakaškim sedežem in veslom dolžine 115 cm s tankimi iglami ali kredo, pritrjenimi na koncih. Namesti se lahko na ravno peščeno ali leseno (vezano ploščo) površino. Oznake, ki jih lopatica pusti po udarcih z obeh strani aparata, se merijo v cm Zabeleži se razdalja od začetka napeljave do njenega konca in od telesa aparata do točke "prijema" vesla.

Narisan graduiran zaslon in posebna naprava omogočata registracijo odstopanj od natančne izvedbe vaj in skokov po različnih variantah ideomotoričnega treninga in nastavitev (v stopinjah in cm). Na primer, za pravilno izvedbo kompleksnih skokov s 360 in 720 zavoji so v naših študijah šteli pristanek na označenem območju. Točka dotika je bila določena s srednjo črto, ki povezuje pete. Od te točke potegnjena pravokotnica je pokazala odstopanje od ideala v stopinjah.

In zdaj še nekaj besed o poučevanju ideomotoričnih pojavov.

Proces poučevanja ideomotorične metode je treba graditi na podlagi dobro znanih didaktičnih načel, pa tudi ob upoštevanju številnih posebnih načel:

1. Načelo motiviranega interesa... Vključuje vzgajanje resnega odnosa do metode. Če za metodo ni mogoče ustvariti globokega in trajnega zanimanja, ne bo dala pričakovanega učinka.

2. Načelo univerzalne učinkovitosti... Aktualizacija motoričnih predstav je učinkovito sredstvo za samoregulacijo neugodnih čustev. Ideomotorični trening spodbuja številne potrebne intelektualno-voljne lastnosti (zmožnost koncentracije, intenzivnost in stabilnost pozornosti, nagnjenost k samoopazovanju, introspekciji in samospoštovanju), razvija kognitivni interes in ustvarjalni odnos.

3. Načelo prevladujoče učinkovitosti... Učinek treninga se v največji meri kaže v obvladovanju prostorskih značilnosti gibanja, nato začasnih in do določene mere moči. Hkrati je bolj kompleksno motorično delovanje v smislu njegove kinematične strukture in koordinacije, bolj je potrebna uporaba ideomotoričnega treninga.

4. Načelo odloženega učinka. Prve lekcije na začetni stopnji usposabljanja ne spremlja vedno učinek usposabljanja. To je posledica pomanjkanja dovolj popolnega programa predstavitve gibanja. Začetniki, ki uporabljajo ideomotorično metodo v zgodnjih fazah, lahko zaostajajo v tempu učenja. Toda kmalu, ko motorično-mišične predstave pridobijo razločnost in stabilnost, bistveno prehitijo učence, ki trenirajo po običajni metodi, brez ideomotorike.

5. Načelo smiselne učinkovitosti... Vsebina ideomotorične reprodukcije je lahko vsa gibanja ali dejanja od začetka do konca z vsemi detajli in motoričnimi komponentami (prostorskimi, časovnimi in močnimi); vse gibanje (vendar posplošeno in minimalizirano); najtežji, ključni trenutki akcije; le njen začetek in konec. Hkrati se v ozadju individualne izvirnosti možnosti razkrije stabilna pravilnost: največji dejanski učinek treninga predstavitve giba se doseže z ideomotorično reprodukcijo v motorično-mišičnih slikah ključnih trenutkov akcije, njegovo učinkovito bistvo.

6. Načelo modeliranja. Učinkovitost ideomotorične reprodukcije se poveča v pogojih resnične simulacije dejanj. Z manipuliranjem z modelom (žico, plastiko, grafiko, model) človek skuša utelešiti tehnični model (podobo gibov) v realnem gibanju, v njem fiksira glavne produktivne trenutke ali poze. Hkrati lahko trener vedno prejme potrebne informacije, kakšna podoba se oblikuje ali se je že oblikovala v učenčevem umu, ali se želeno ujema z realnostjo. Rezultat takšnih dejanj je ustvarjanje in utrjevanje optimalnega modela za študenta in trenerja.

7. Načelo baziranja. Ponavljajoča in dolgotrajna ideomotorična reprodukcija giba ali dejanja utrudi živčne centre. Posledično motorične predstave izgubijo svojo svetlost in jasnost, postanejo nepravilne, nejasne, kar bistveno zmanjša učinkovitost ideomotoričnega treninga. Zato je priporočljivo miselno ponoviti ideomotorično nalogo 4-5 krat, nalogo, ki vsebuje zapletene in dolgotrajne vaje, pa enkrat.

2022 nowonline.ru
O zdravnikih, bolnišnicah, klinikah, porodnišnicah