"Človek z Lune" - veliki popotnik N.N. Miklukho Maclay. Nikolaj Mikluho-Maclay. človek z lune

Nikolaj Nikolajevič Miklukho-Maclay (1846-1888) Rojen v vasi Rozhdestvenskoye, nekdanja Novgorodska provinca, v družini inženirja. Študiral je na peterburški univerzi in se tam vključil v študentski demokratični krog. Leta 1864 so univerzitetne oblasti napadle pot

Nikolaj Nikolajevič Pokrovski Stürmerjevo izginotje se je zgodilo prav tako preprosto in neopazno, kot je bil slovesen njegov vstop. Brez uradnega slovesa, kot ob odhodu Sazonova, brez nagovorov z oddelka, brez poslovilnih obiskov, vsaj v obliki

Nikolaj Nikolajevič GUBENKO - Kdaj in kje ste srečali Vysotskega? - Najverjetneje tukaj, v gledališču. Sem sem prišel leta 1964, mesec dni pred ustanovitvijo nove Taganke. Na VGIK-u smo imeli predstavo The Career of Arthur Wie in jo igramo že kakšno leto. In igrali so na različne

PRIHOD

Zažvenketala je sidrna veriga. Iz dimnika parnika je žvižgala para. Z Vityaza so spustili čoln, v katerega so skočili trije ljudje. Kapitan ladje se je sklonil čez bok in mežikal vanje pred soncem.

Nikolaj Nikolajevič, - je zavpil, - ujeli bi več ljudi! Kdo jih pozna tam, te Papuance. Poglejte, koliko jih je na plaži. Še nekaj se bo zgodilo ...

Moški z belim klobukom, eden od treh v čolnu, je dvignil obraz.

Izpod črnih brkov so se bleščali beli zobje. Nasmehnil se je.

Ne bojte se, kapitan. Nič se mi ne bo zgodilo.

Imaš pištolo? Kje je tvoja pištola? Rekel sem ti, da zgrabiš orožje!

Moški v belem klobuku je zmajal z glavo.

Obstajajo kroglice, obstajajo trakovi, obstaja snov. Zakaj potrebujem orožje? Najraje se pogovarjam brez smodnika.

In pomahavši s klobukom se je pogreznil na klop čolna. Vesla so se dvignila, opisala polkrog, rezala vodo. Za čolnom, ki je hitel naprej, je tekla ozka steza.

Kapitan si je obrisal čelo, zmajal z glavo in ne več glasno, ampak tiho, skozi zobe, zamrmral sam pri sebi:

Samo en Miklouho-Maclay je tega sposoben! Divjakom, kanibalom - in takole: brez puške, brez revolverja, brez zaščite ...

Jezno je potisnil svojo kratko pipo v usta in jo prižgal.

Čoln se je samozavestno in hitro pomikal proti obali. Miklukho-Maclayju se je zdelo, da obala sama hiti proti njegovemu čolnu. Rumeni pas peska je bil vedno bližje. Gore so se dvignile višje. Temna gmota gostega zelenja se je spremenila v goščavo vzorčastih palm. Z obalnih pečin so naravnost v vodo visele močne, prožne veje vzpenjavk. Veter je prenašal pikantno in sladko aromo neznanih rož in zelišč. Z dreves v daljavi so se dvigali tanki prameni dima. Tam so živeli ljudje. Tudi na plaži so bili ljudje. Že Miklukho-Maclay jih je jasno razlikoval. Plašno sta se stisnila drug k drugemu in tiho čakala na približevanje čolna. Temna, gola telesa so se lesketala na soncu kakor dobro poliran les. V gostih kodrastih laseh so bile zataknjene rože.

Miklukho-Maclay, ki je stal v čolnu, je pogledal na obalo. Njegove oči so natančno sledile vsakemu gibanju ljudi, ki so se gnetli na obali. Tu so torej, njegovi tovariši, s katerimi bo živel toliko časa iz oči v oči, iz oči v oči! Tukaj so, njegovi bodoči prijatelji, morda pa tudi sovražniki, kdo ve! Pravijo, da še vedno jedo človeško meso. Belci jih imenujejo divjaki. Toliko so mu povedali o njihovi krutosti in zvitosti! In zdi se, da se ga bojijo. Še dobro, da ni vzel s seboj ne orožja ne straže! K njim je prišel kot prijatelj in to bi morali vedeti.

Ljudje na obali so se prestrašeno zganili. Hiteli so v grmovje, oklevali dve ali tri minute, nato pa nenadoma, kot bi trenil, izginili v gosto goščavo zelenja. Na obali je ležal kokos, ki so ga pustili Papuanci. Ali niso s tem darilom želeli pomiriti nezemljanov?

Ne bom šel ven: bojijo se me," je rekel Miklukho-Maclay. "Počakajmo še nekaj minut.

In se je spet mirno usedel na klop.

Črna roka je previdno ločila veje. Visok moški, oborožen z dolgo sulico, je počasi stopal naprej. Dvignil je sulico visoko nad glavo in Maclayu pokazal na morje.

"Pridi nazaj! Pojdi stran od nas! - je rekla njegova kretnja - Nočemo, da si tukaj. Ne poznamo te. Ti si tujec. Ti si sovražnik."

Maklai je iztegnil roko z dolgimi trakovi rdečega svetlečega blaga. Večkrat jim je pomahal v pozdrav in jih vrgel daleč pred seboj v belo peno valov. Valovi so nežno vlekli trakove za seboj in jih metali na kamne.

Veslaj nazaj! Maclay je ukazal svojim tovarišem: »Z nami se teh drobcev ne bodo nikoli dotaknili. Odplujmo in poglejmo, kaj se bo zgodilo.

Močan zamah vesla je čoln vrgel nazaj. Na obali se je spet pojavilo več Papuanov. S plašnim pogledom na čoln sta stopila v vodo. Končno

pogumnejši je obotavljajoče iztegnil roko k rdečim lisam.

Veslajte ob obali,« je rekel Maclay.« Vidite plitvino? Tam ni nikogar, bomo šli tja. Tukaj jih samo prestrašimo.

Čoln se je mehko pogreznil v pesek. Desno od obale se je začela ozka pot.

Ne sledi mi. Kmalu se vrnem, je rekel Maclay svojim spremljevalcem in hitro stopil po gozdni poti.

PRVI PRIJATELJ

Maclay je razdelil veje in se ozrl. Ozka pot ga je pripeljala na široko, dobro shojeno področje. Vse naokoli so bile koče. Njihove strehe so bile iz palmovih listov in vrata so bila odprta. Ni bilo oken. Svetloba je prodrla v bivališče le skozi vrata in Maclay, ko se je ustavil pri vhodu, je v temi komaj opazil kamnito ognjišče, bambusovo ploščad, očitno za spanje, ponekod ob stenah šop perja in školjke, v globini, v temi, pod samo streho pa človeška lobanja. Lobanja je bila popolnoma črna od saj in Maclay tega ni takoj opazil.

Maclay je stopil nekaj korakov stran od koče in se ustavil sredi ploščadi.

Zdelo se je, da naokoli ni žive duše. Ptice so mirno prepevale v listih dreves. V travi so prasketale žuželke. Sence od vej so se zibale po poteptani zemlji.

Ampak ljudje so očitno šele bili tukaj. Na tleh je še vedno ležal nedokončan kokos z »mlekom« – belkasto tekočino. V grmovje vrženo veslo je bilo mokro. Razcepljen bambus je ležal na vhodu v kočo. Nekdo tukaj je pravkar delal na tem. Nedokončana ogrlica iz školjk je visela zapletena v grmu: padla je med tekom in školjke so tiho zašumele, ko so počasi zdrsnile z vlaknate trave, na katero so bile nanizane.

Maclay je stal in poslušal ptičje petje, škržate, šumenje hitrega gorskega potoka. Njegovo pozornost je nenadoma pritegnilo šumenje za njim. Hitro se je obrnil in zagledal moškega. Moški je obstal na mestu, nato pa se je zdrznil in planil v beg.

nehaj! nehaj! je zavpil Maclay in planil za njim ter mu med tekom tipal žepe.

V roko mu je padlo nekaj našitkov in trakov. Maclay je izvlekel enega od ostankov in z njim visoko pomahal:

nehaj! Ne bojte se! Ne bom te ranil! jaz sem prijatelj! slišiš jaz sem prijatelj!

Zdelo se je, da ga tekač razume. Ustavil se je in pogledal Maclaya.

Nikolaj Nikolajevič se je počasi približal Papuanu in prav tako počasi, v strahu, da bi ga prestrašil z nepotrebnim gibom, mu dal rdečo krpo. Papuan ga je previdno vzel in skrbno pregledal ter ga obrnil na eno in nato na drugo stran.

In nenadoma si je v smehu hitro in spretno zavezal obliž okoli kodraste glave.

Maclay je vneto zrl v obraz Papuanca. Ne, v tem ni bilo nič strašnega!

Izpod povešenih obrvi so mu zrle radovedne oči. Velika usta, skoraj skrita z brado in

Lekcija "N.N. Miklukho-Maclay

"Karaam Tamo" - človek z lune"

Razdelek: Pouk geografije. Obšolsko delo

Khonyak Tatyana Mikhailovna - knjižničarka

Gutseva Svetlana Viktorovna - učiteljica geografije

Namen lekcije: seznaniti študente z življenjem in delom popotnika N.N. Miklukho-Maclay; kažejo na izjemen prispevek domačih raziskovalcev svetovni znanosti.

Med poukom

1. Uvodni govor učitelja:

Hodil je. Stali so kot debla

Z risbami na golem telesu.

Tiho, previdno in jezno,

Zasijale pa so le oči pod ličnicami.

Zaman so bile kretnje ali govor,

Misli so gorele, v sramežljivem roju hitele,

Ni si upal sesti

In ne lezi

Pred to gosto napol golo tvorbo.

Kriki ptic so potihnili, cikade se priklonijo,

Ob slovesu je sonce pogledalo iz vode,

Zasvetila so ozvezdja kresnic,

In nebo je zbledelo. Divji učenci

Zabodle so se kot zastrupljene puščice.

Na ozadju zvezd je plapolanje kril utripalo,

Na vrhu lune je visel polkrog...

Toda premagal je bojevnike,

Pojdi spat - sam in brez orožja.

V. Lanin

2. Glavni del lekcije

1. Mesto popotnika v znanosti

2. Izvor in otroštvo

4.Prvo potovanje

5. Miklouho v Novi Gvineji.

6. Pomen del Miklouho-Maclaya

Poleti 1869 je revija Otechestvennye Zapiski, ki jo je urejal Nekrasov, objavila nepodpisan članek Civilizacija in divja plemena, v katerem je ruske bralce seznanila z znanstvenimi spori v antropoloških družbah Pariza in Londona. Revija je poročala o nasilju, ki so ga nad miroljubnimi ljudmi izvajale vlade držav, ki se imenujejo napredne. Popotniki, ki so v šestdesetih letih obiskali pacifiške otoke, so ugotovili, da "domače prebivalstvo Polinezije nenehno izumira v tistih krajih, kjer so se naselili Evropejci, tudi v majhnem številu." Avtor članka navaja dejstva o pošastnem poboju Američanov z Indijanci, Britancev z Avstralci in članek konča z vzklikom: »To je sramota za opevano civilizacijo.« Kaj pojasnjuje neizogibno smrt domorodna plemena, ko trčijo ob “civilizirana ljudstva”? In dejstvo, da so mnogi zahodnoevropski znanstveniki verjeli, da ta plemena niso bila sposobna civilizacije. Da je »bela rasa« prevladujoča in »obarvani ljudje morajo ubogati. Od znanstvenikov tistega časa je bil akademik Baer privrženec teorije o enotnosti izvora človeške rase. Menil je, da je treba celovito preučiti ljudi različnih ras - od civiliziranih Evropejcev do nekulturnih prebivalcev tropskih držav. »Zaželeno, bi lahko rekli. ki jih znanost potrebuje za preučevanje prebivalcev Nove Gvineje,« je zapisal Baer v enem od svojih člankov. Istega leta 1869 je mladi znanstvenik Nick Nick. Miklukho _Maclay se je obrnil na Geografsko društvo s prošnjo, da bi razpravljali o programu njegovega dolgoročnega potovanja v Tihi ocean do neraziskane obale Nove Gvineje in pridobili dovoljenje, da gre tja na krov ene od vojaških ladij. Bil je star 23 let. »Zdi se mi ... bolj pomembno: opozoriti na ... življenje Papuanov, saj verjamem, da so te faze življenja tega dela človeštva pod določenimi novimi pogoji (ki se lahko pojavijo vsak dan) zelo kmalu prehodne. . Novo Gvinejo je izbral za kraj svojega dolgoletnega raziskovanja, ker je bil ta otok naseljen s primitivnim plemenom, katerega preučevanje bi lahko odgovorilo na osrednje vprašanje. Maclay je razumel, da je treba pohiteti, če evropski kolonialisti pridejo na Novo Gvinejo, Papuanci ne bodo oškodovani

Znanstvenik ni verjel v absurdno zgodbo o krutih divjakih.

Ruski popotnik, biolog, etnograf, pogumen raziskovalec Oceanije in Nove Gvineje.

Popotnik - znanstvenik - humanist Te tri besede opredeljujejo vse dejavnosti in življenjski kredo Miklouho-Maclaya.

Te tri besede natančno in v celoti izražajo glavno vsebino njegovega življenja. Obiskal je vse celine, razen Antarktike, opravil dolga tisoč milj dolga potovanja, pristal na številnih otokih, pogosto prodrl v take kraje,

kamor še noben Evropejec ni bil. Nikoli si ni poskušal olajšati poti, če je mislil, da bi to lahko odpeljalo stran od izvedbe zastavljenega programa. Miklouho-Maclay ni bil samo popotnik, ampak popotnik znanstvenik, za katerega je bila vsaka ekspedicija, dolga ali kratka, oddaljena ali bližnja, predmet nekakšnega znanstvenega programa in se je lahko štela za dokončano in uspešno le, če je popotniku uspelo dobiti odgovore. na vprašanja, se mu je zdelo pomembno z znanstvenega vidika. Med številnimi junaki velikih potovanj, ki jim je vedno primanjkovalo sredstev, je moral biti Miklouho-Maclay najbolj nezavarovan: imel je samo dolgove in ni mogel računati, da mu bo potovanje prineslo kaj materialnega. Vse svoje odprave se je lotil sam: edino ni imel ne zaposlenih ne pomočnikov. ki jih je bil prisiljen pritegniti, so bili poveljniki ladij za plavanje, nosači in vodniki za peš izlete, služabniki za dolge pristanke. Imel je redko lastnost - pridobiti ljudi, od katerih je bila pogosto odvisna njegova usoda. Ta človek z nevsiljivim videzom, majhne postave, s tihim glasom je s svojo energijo vedno naredil močan vtis na ljudi okoli sebe. GLOBOKO PREPRIČANJE O POMENU DEJAVNOSTI V TEMU, popolna odsotnost niti kančka sebičnih interesov, stremljenja k slavi, uspehu in drugih nečimrnih stvari. Znal je nekako preprosto prepričati, da služi edini znanosti, s katero je nenehno povezoval služenje v dobro človeštva. Ni maral velikih besed, ko pa je šlo za znanost, se ni bal govoriti in pisati slovesno in celo s patosom.

"Edini cilj mojega življenja je korist in uspeh znanosti in dobro človeštva" Avtor 160 znanstvenih člankov. Bil je zaščitnik kolonialnih ljudstev. Nasprotoval je rasizmu in kolonializmu.

Njegovo življenje, polno izjemnih dejanj, velikih preizkušenj, dramatičnih dogodkov, še danes, stoletje pozneje, ohranja za nas goreče zanimanje. O ljudeh, kot je Miklukho-Maclay,

A. P. Čehov: »Njihova ideologija, plemenita ambicija, ki temelji na časti domovine in znanosti, njihova vztrajnost, brez stisk, nevarnosti in skušnjav osebne sreče, nepremagljiva želja po enkrat zastavljenem cilju, bogastvo njihovega znanja in marljivost, navada na vročino, lakoto, domotožje, fantastična vera v ... civilizacijo in znanost jih v očeh ljudi naredijo kot askete, ki poosebljajo najvišjo moralno silo ... "

Nikolaj Nikolajevič se je rodil 17. julija 1846. Na posestvu Rozhdestvenskoye, Novgorodska provinca, v družini železniškega inženirja. Njegov oče Nikolaj Iljič je sodeloval pri gradnji prve železnice v Rusiji, nato pa je bil imenovan na mesto prvega vodje moskovske železniške postaje v Sankt Peterburgu. Kmalu so ga odpustili, ker mu je v želji olajšati usodo Tarasa Ševčenka poslal denar. Poginil je pri 40 letih, saj. zbolel, saj je zbolel med gradnjo železnice.

Izvor priimka:

Potomec kurenskega atamana zaporoške vojske Okhrima Makukhe, prototipa Tarasa Bulbe, sorodnika Goetheja in Mickiewicza.

Nick, Nick. je o svojem izvoru zapisal: »Moj obraz je živ primer, KAKO SO SE STOLETJA ZDRUŽILE TRI SOVRAŽNE SILE - VROČA KRI kozakov se je mirno zlila s krvjo njihovega ponosnega sovražnika, Poljakov, in razredčila s krvjo hladnih Nemcev .

Praded, zaporoški kozak Stepan Miklukho je prejel plemiški naziv za junaštvo med napadom na Ochakov. Mati - hči junaka domovinske vojne leta 1812. Polkovnik Semyon Becker.

Ko se je družina preselila v Sankt Peterburg, je Nikolaj študiral na drugi peterburški gimnaziji, leta 1863 pa je vstopil

Fakulteta za fiziko in matematiko Univerze v Sankt Peterburgu, od koder je bil izključen zaradi sodelovanja v študentskih nemirih brez pravice do vstopa v ruske izobraževalne ustanove. S sredstvi, ki jih zbere študentska skupnost, odide v Nemčijo. Zato študira v letih 1864-1868 v Nemčiji: univerze: Heidelberg, Leipzig, Jena., Prejel je sijajno izobrazbo za tisti čas na področju filozofije, medicine, biologije.

Diplomiral je na Medicinski fakulteti Univerze v Jeni, a ni postal zdravnik. V prvih odpravah se je ukvarjal z zoološkimi študijami morske favne in si pridobil nekaj slave celo na področju anatomije spužv.

Vztrajen študij naravoslovja, jezikov, živahna družbena dejavnost. Tipičen študent-raznochinets. Skica »Nekaj ​​življenjskih pravil za N.N. MM." Na primer: " Vaše pravice se končajo tam, kjer se začnejo pravice drugega. Ne stori drugemu tistega, česar ne želiš, da stori tebi. NE obljubljaj – ko obljubiš, poskusi izpolniti; Ne prevzemajte naloge, ne da bi bili prepričani, da jo boste dokončali; Ko se lotite dela, ga poskušajte čim bolje dokončati – ne ponavljajte ga večkrat. V naslednji službi se vse ponovi v prvi…»

Na Univerzi v Jeni se je Nikolaj zbližal s slavnim zoologom E. Haeckelom, pod vodstvom katerega je začel preučevati primerjalno anatomijo živali. V letih 1866-67 19-letni študent kot Haeckelov asistent odpotuje na Kanarske otoke in Maroko, Gibraltar in Španijo. in leta 1869 obiskal obalo Rdečega morja. Ko si je obril glavo in se preoblekel v Arabca, je dosegel koralne grebene Rdečega morja. Hodil je po deželi Maroka, obiskal otoke Atlantika, živel v Turčiji. Od takrat je znanstveno potepanje postalo stil in smisel njegovega znanstvenega dela. Nato se je vrnil v Rusijo in se ukvarjal z znanstvenimi raziskavami na področju zoologije.

V drugi polovici 19. stoletja so med znanstveniki potekali spori o nastanku in razvoju človeka. Obstajalo je stališče, da so belci najvišja rasa, "obarvani" pa najnižji: manj so razviti tako duhovno kot fizično. Nikolaj Nikolajevič Miklukho - Maclay je trdil, da imajo ljudje vseh ras enak izvor, da je vse odvisno od življenjskih razmer in vzgoje. Da bi dokazal svoj prav, se odloči oditi na enega od neraziskanih otokov. O svoji nameri, da se odpravi v tropske deževne gozdove Nove Gvineje, je znanstvenik zapisal, da »na tem malo raziskanem otoku primitivni ljudje najmanj vplivajo na vpliv civilizacije, kar odpira izjemne možnosti za antropološke in etnografske raziskave. ” To je bil velik podvig v imenu znanosti. Priprave na jadranje so trajale celo leto

Leta 1870 je z vojaško korveto Vityaz odplul v Novo Gvinejo. V letih 1871-1872 je živel na severovzhodni obali otoka (zdaj obala Miklukho-Maklai), preučeval državo, vzpostavil prijateljske odnose s Papuanci.Leta 1873 je obiskal Indonezijo in Filipine, nato pa ponovno prispel v Novo Gvinejo. . V letih 1874-75 je opravil 2 potovanja v zaledje polotoka Mallaka; leta 1876 je odšel v Zahodno Mikronezijo in Severno Melanezijo, vsakič znova se je vrnil v Novo Gvinejo.edina delitev dela, ki so jim poznali, je bila delitev po spolu in starosti, njihova družba je bila primitivno komunistična. Kar v dnevniku preseneti, je spoštovanje, ki prežema vse njegove sodbe o domačih. V odnosih z domačini od sebe zahteva enako poštenost in rahločutnost kot v odnosih z drugimi ljudmi. Papuanci iz Astrolabskega zaliva so bili ljudje kamene dobe, Miklouho-Maclay je bil eden najpomembnejših znanstvenikov sodobne civilizacije. Toda znanstvenik ni bil nagnjen k zaničevanju Papuanca z utemeljitvijo, da seka drevo z nerodno kamnito sekiro, ne jedo z žlico, ampak z nekakšno školjko, ne pozna pluga in pluga ter zdrobi zemljo, skoraj z golimi rokami. Nasprotno: občuduje njihovo delavnost itd. Papuanci s čokoladno poltjo in kodrastimi lasmi so živeli v vaseh, zgrajenih med neprehodnimi goščavami bujnega tropskega gozda. Lovili so, obdelovali nenavadno rodovitno zemljo, lovili z velikih čolnov - pirog - ribe v rekah in oceanu. Niso si predstavljali, da na svetu obstajajo še drugi ljudje poleg njih in celo prebivalci sosednjih otokov! Imajo svoje parcele v gozdu, svoja drevesa, svoje živali. Vsi Papuanci so spoštovali pravice drug drugega in jih spoštovali. « Miklukho - Maclay je potrpežljivo čakal, da se Papuanci navadijo nanj, medtem pa je preučeval vse, kar ga je obdajalo. Ko sem sestavljal slovar jezika, sem poskušal razumeti njihove običaje, hodil po poteh, ki so jih postavili Papuanci, včasih sem taval več kilometrov globoko v divji gozd.

Preučeval je ptice, živali, ribe, žuželke, delal zbirke. To ni bilo lahko delo in njegova hoja je bila brez težav. Včasih sem presenetila sama sebe. Da se je po naslednjem potovanju skozi tropske divjine, med bodičaste, debele veje, ki praskajo po telesu, vrnil s celimi očmi. Oblaki komarjev, pijavke, ki lezejo pod obleko, kače s strašnim strupom, zahrbtne grape s strmimi pobočji - nevarnosti je nešteto. Največjo nevarnost pa je ves čas »nosil« v sebi: skoraj od prvega dne bivanja na otoku je zbolel za tropsko mrzlico. Niti za minuto ni zapustila bolezen znanstvenika. V najbolj vročem dnevu je telo nenadoma prebodel hud mraz, vročino, zdelo se je, da se tudi takrat ne boš ogrel, tudi če se povzpneš. Mraz je nadomestil neznosno vročino, posušil je telo in zdelo se je, da glava, roke, noge zrastejo do neverjetnih velikosti in napolnijo vse naokoli. To je tako grozna bolezen, vendar ji znanstvenik ni podlegel. Zdravil je tako sebe kot domače. Ko se je naselil v Novi Gvineji, je malo spal in slabo jedel. ; vedno se mu je zdelo, da ne bo imel časa, da bi ustrezno izpolnil svoje obveznosti. "Žal mi je, da nimam sto oči," je zapisal v svoj dnevnik. Zdi se. to je edina pritožba, ki jo bomo našli v njegovem dnevniku. Prebivalci otoka sprva niso zaupali temu čudnemu moškemu, približali so se njegovi hiši z orožjem, pred njim skrivali ženske in otroke. Ker je vedel za njihove strahove, je Miklukho-Maclay vedno opozoril na njegov prihod s piščalko. Obdaroval jih je in potrpežljivo čakal, da so se Papuanci navadili nanj, medtem pa radovedno raziskoval vse, kar ga je obdajalo: preučeval je in zbiral zbirke ptic, živali, žuželk, ki jih je našel v tropskih divjinah, in meteorološko opazoval ocean. Preučeval je postavo Papuancev, njihov način življenja in običaje. Imel je medicinsko izobrazbo, domačim pa je vedno pomagal po svojih najboljših močeh. Dobil je celo priložnost zbrati zbirko papuanskih lobanj, ki so jih sorodniki mrtvih raztresli v bližini koč, vzorce las v zameno za lastne pramene.

Najprej so ga poimenovali »tamo – rus« – ruski človek, nato pa »karaamtamo« – človek z lune.

Ko se je malo naučil papuanskega jezika, je znanstvenik domorodcem povedal, kako deluje svet, o Rusiji. Kje je ona, ta država Rusija. Daleč, daleč stran, tam. Miklukho_ Maclay je kazal nekam daleč proti severu in Papuancem je takoj postalo jasno, da je njihov prijatelj prišel z Lune.

Ko je bil stran od njih, je pogosto razmišljal o tem, kako živijo, kaj počnejo njegovi črni prijatelji. Bil je zelo zaskrbljen in zaskrbljen za njihovo usodo. Navsezadnje so trgovci s sužnji nadaljevali s svojim strašnim poslom - ljudi so zastonj prodajali v suženjstvo. Maclay je ukazal Papuancem, naj bodo previdni. Sam znanstvenik je s svojimi knjigami in pozivi voditeljem držav pozval k spoštovanju pravic narodov. Oceanije, zahteval ustavitev trgovine s sužnji.

Poleg nežnosti in prijaznosti prisili Miklukho-Maclaya, ki je nenehno bolan, trpi tako zaradi vročine kot zaradi ran na nogah, da hiti skozi neprehoden gozd v vas, da bi pomagal nekaterim domačim bolnikom; poleg lastnosti nežnosti, prijaznosti, rahločutnosti razkriva neustrašnost v dobesednem pomenu besede, tj. popolna odsotnost strahu. V kombinaciji z nežnostjo in prijaznostjo je to neverjetno. Znanstveniki so iz zapiskov Miklouho-Maclaya črpali podatke o podnebju Nove Gvineje, o njeni flori in favni; izvedeli smo, da se ob obali razprostirajo verige gora, ki jih na jugozahodu prekinjajo nižine. Da je povprečna temperatura v zalivu Astrolabe +26; da tam najbolj deževno obdobje traja od novembra do maja; da je favna revna s sesalci. In kar je najpomembneje: Miklukho-Maclay je z opisom fizičnega tipa Papuancev Nove Gvineje ovrgel mnenje, razširjeno v znanosti tistega časa, da so Papuanci imeli nekatere posebne lastnosti "nižjih ras". Običajno je bilo misliti, da lasje Papuanov rastejo nekako posebej v "šopih". "Ne, rastejo natanko tako kot Evropejci." Rečeno je bilo, da je njihova koža še posebej trda. "Ne; dnevnik je zavrnitev klevete proti temnopoltim plemenom. Vsaka, ne le vzvišena, ampak nekoliko povišana, glasna beseda je bila Maclayu organsko tuja in v njegovem dnevniku ne bomo našli besed "dolžnost znanstvenika", tako kot ne bomo srečali besed "pogum" ali "hrabrost" . Vendar pa bo vsakomur, ki razmišlja o življenjski poti te osebe, postalo jasno, da. čeprav Maclay v svojem dnevniku nikoli ne omenja dolžnosti znanstvenika, je bila najvišja ideja te dolžnosti neločljivo povezana z njim. Če ne bi bilo tako, če znanost ne bi posedovala vseh njegovih misli, ali bi bil sposoben dan za dnem, teden za tednom, ne dal si počitka niti med boleznijo in si s tem skrajšal življenje za dvajset let, dan za dnem hoditi po močvirjih in gore, izmerite, pregledajte. Nabirajte materiale, zapisujte, primerjajte. Po zaključku antropoloških in geoloških raziskav na njeni severovzhodni obali se je znanstvenik nameraval vrniti v Rusijo, vendar je to preprečila bolezen. V letih 1878-1882 je živel v Avstraliji, kjer je v bližini Sydneya ustanovil biološko postajo. Leta 1882 je prišel v domovino. Lotil se je objave svojih del., potoval v Berlin, Pariz, London, da bi predaval. Leta 1883 MM. ponovno prišel v Novo Gvinejo od leta 1884. je bil v Sydneyju, se poročil in 1886. končno vrnil v Rusijo. Potem ko sta si vzhodni del Nove Gvineje razdelili Nemčija in Anglija, je ponudil Aleksandru III., da na otoku ustanovi rusko naselbino, a je bil zavrnjen.

Miklouho = Maclay je veliko prispeval k antropologiji in etnografiji. Zbral je veliko informacij o ljudstvih jugovzhodne Azije, Papuance je prvi opisal kot predstavnike antropološkega tipa. Umrl 14. aprila 1888. V Petersburgu. Zbolel je za hudim revmatizmom in obrazno nevralgijo.

Iz pisma L.N. Tolstoj Miklukho-Maclayu: »Nenadoma se ena oseba pod pretvezo znanstvenih raziskav pojavi med najstrašnejšimi divjimi, oborožena namesto s kroglami in bajoneti z enim umom, in dokazuje, da je vse tisto grdo nasilje, s katerim živi naš svet, samo stare zastarele neumnosti, od katerih je skrajni čas, da osvobodimo ljudi, ki želijo živeti pametno .... Ne vem, kakšen prispevek k znanosti, ki ji služite, bodo dale vaše zbirke odkritij, toda vaša izkušnja komuniciranja z divjino bo ustvarila obdobje v znanosti, ki ji služim - v znanosti o tem, kako ljudje živijo drug z drugim.

Leta 1874 je Miklouho-Maclay med raziskovanjem polotoka Malacca našel in opisal skrivnostno pleme - "Oran-utans", "ljudje gozda", nizke temnopolte ljudi, ki so noči preživljali na drevesih. Prebivalci tega plemena, ki živijo v divjih gozdovih, so oboževali gozd, svojim otrokom so dajali imena v čast dreves. Med temi ljudmi, ki so znani po kruti morali, je preživel dva dni.

237 dni življenja na novih deželah in 160 dni potovanj po ne vedno mirnih morjih je spodkopalo zdravje Miklouho-Maclaya. 14. aprila 1888 je umrl na kliniki Willie v Sankt Peterburgu. Pokopan je bil na Volkovskem pokopališču. Znanstvenik V. Modestov: »Človeka, ki je poveličal Rusijo, pokopavamo v skrajnih kotih širnega sveta. Ta človek je bil eden najredkejših ljudi, ki so se kdaj pojavili v naši stari deželi."

Miklukho_- Maclay je bil prisiljen študirati v tujini: izključen je bil z univerze v Sankt Peterburgu s prepovedjo vstopa na druge univerze v Rusiji. Doma je preživel le otroštvo in mladost. Dve desetletji je Rusijo obiskoval le na kratkih obiskih. V Sankt Peterburg se je dokončno preselil šele malo pred smrtjo. Dolga leta je vzdrževal stike z domovino le s pismi, pa še to zelo redko: redna pošta ni šla tja, kamor je Miklukho-Maclay potoval na ladjah in peš, na slonih in v pirogah. Toda ne glede na to, kako daleč od Rusije se je znašel, je povsod s seboj prinašal zrak svoje domovine, zrak časa, ko jo je zapustil.

… Domačini niso nikoli pozabili svojih stalnih gostov. Miklouho-Maclayjeva stalna skrb zanje; ne dreves, ki jih je posadil, ne danih sekir, ne zdravil, ne kokosovega olja, ki jih je naučil pridobivati ​​iz oreščkov. Že v začetku 20. stoletja so etnografi zapisali legendo. Zložili Papuanci o Maclayu:

»Maclay je prišel in rekel našim prednikom: kamnite sekire niso ostre. Neumni so. Vrzi jih v gozd, niso dobri, neumni.

Maklaj jim je dal železne nože in železne sekire ...«. ,

Plemstvo Maclaya se je izkazalo za razumljivo domačinom. V celoti so cenili lastnosti te izjemne osebe. Ko so popotnika bolele noge, so domači naredili nosila in jih izmenično nosili, da ga ne bi bolelo pri hoji; o Maclayjevi verodostojnosti so ustvarili rek: »Maclayjeva beseda je ena«; ko je odšel, so leta skrbeli za njegove stvari. In to ni bil priklon materialni moči belega človeka, njegovi svetilki. Puška in vžigalice. Ohlson, Maclayjev služabnik, je znal tudi streljati s pištolo, prižgati vžigalice, toda Ohlson je bil ničemer in strahopetec in Papuanci ga niso dali v nič. Maclayjeva ljubezen ni nastala zaradi občudovanja moči neznanih predmetov, temveč zaradi občudovanja moči in lepote človeške osebe.

Šele leta 1975 je bila ustanovljena neodvisna država Papua Nova Gvineja.

Rojstni dan Miklouha-Maclaya je poklicni praznik etnografov.

Žena - Margarita Robertson, hči predsednika vlade Novega Južnega Walesa.

Dva sinova: Alexander-Niels Maclay in Vladimir-Allen Maclay., Vse življenje sta živela v Sydneyju ..

Spomin na znanstvenika

Inštitut za narodopisje nosi ime Miklukho-Maclay.

Dva posneta filma: 1947 Miklukho-Maclay

1985 Obala njegovega življenja

Inštitut za antropologijo nosi ime Miklouho-Maclay.

1996 - UNESCO ga je imenoval za državljana sveta.

Ulice Miklukho-Maklaya: Moskva, Papua Nova Gvineja,

Doprsni kip - spomeniki_ V Sydneyu na univerzi, v Sevastopolu, glavnem mestu Indonezije, Džakarti. V Ukrajini. Muzeji, doprsni kipi, park z njegovim imenom.

3. Kviz

1. Kje je N.N. Miklukho Maclay?

2. Na kateri ladji in v katerem letu je N.N. odpotoval na Novo Gvinejo? Miklukho Maclay?

3. Kakšno načelo je N.N. Miklouho-Maclay v študiji staroselcev?

4. Kako se imenujejo prvotni prebivalci Nove Gvineje?

5. Kaj je N.N. Miklukho Maclay?

6. Glavni cilj N.N. Miklukho-Maclay?

7. Kaj mislite, za katere pravice ljudi v sodobnem času bi N.N. Miklukho Maclay?

Trenutna stran: 1 (skupna knjiga ima 25 strani)

Miklukho-Maclay Nikolaj Nikolajevič. človek z lune

MESECEV ČLOVEK
Dnevniki, članki, pisma N. N. Miklukho-Maclay
Zbirka, priprava besedil, komentar in pogovor B. N. Putilov

Namesto predgovora

Prvo bivanje na obali Maclaya v Novi Gvineji od sept. 1871 do dec. 1872

Iz članka "Zakaj sem izbral Novo Gvinejo" (1871)

Iz članka "Antropologija in etnologija Melanezijcev" (1886)

Iz članka "Kratko poročilo o mojem bivanju na vzhodni obali otoka Nova Gvineja v letih 1871-1872"

Iz pisma njegovi materi Ekaterini Semjonovni (Ternate, februar 1873)

Iz pisma sestri Olgi (Ternate, februar 1873)

Iz pisma materi (Hong Kong, april 1873)

Iz pisma prijatelju A. A. Meščerskemu (Hongkong, april 1873)

Iz pisma predsedniku Ruskega geografskega društva, ki ga je vodil. knjiga. Konstantin Nikolajevič (Hongkong, maj 1873)

Iz pisma prijatelju A. A. Meščerskemu (Buitenzorg, Java, julij 1873)

Iz pisma njemu (Buitenzorg, november 1873)

Iz pisma njem. (Amboina, Vzhodna Indonezija, januar 1874)

Iz pisma njemu (Gesir, Vzhodna Indonezija, februar 1874)

Drugo potovanje v Novo Gvinejo

Iz memoranduma generalnemu guvernerju Nizozemske Indije

Dve potovanji po Malajskem polotoku 1874–1875

(Iz pisem Ruskemu geografskemu društvu)

Sekretar Ruskega geografskega društva (Buitenzorg, december 1875)

Iz pisma prijatelju A. A. Meščerskemu (Tihi ocean, marec 1876)

Sekretar Ruskega geografskega društva (Tihi ocean, škuna "Morska ptica", maj 1876)

Iz dnevnika drugega potovanja po Maclayjevi obali (1876-1877)

Iz pisma A. A. Meščerskemu (september, rt Bugarlom, november 1877, blizu otoka Agomes)

Iz članka o drugem bivanju na Maclayjevi obali (1877)

Iz popotniškega poročila Ruskega geografskega društva leta 1882.

Iz pisma P. P. Semenovu, podpredsedniku Ruskega geografskega društva (Singapur, januar 1878)

Iz pisma prijatelju F. R. Osten-Sakenu (Singapur, april 1878)

Iz pisma sestri Olgi (Sydney, avgust 1878)

Iz pisma siru Arthurju Gordonu, britanskemu visokemu komisarju za zahodni Pacifik (Sydney, januar 1879)

Iz dnevnika potovanja na otoke Melanezije leta 1879.

Iz pisma velikemu knezu Nikolaju Mihajloviču (Sydney, junij 1881)

Iz pisma bratu Mihailu (na poti v Rusijo, fregata "Vojvoda Edinburški", april 1882)

Iz pisma njemu (križarka "Azija", Aleksandrija, junij 1882)

Iz pisma podpredsedniku Ruskega geografskega društva P. P. Semenovu (križarka "Azija", Aleksandrija, julij 1882)

Iz pisma F. R. Osten-Sakenu (zaupno, križarka Asia, Aleksandrija, julij 1882)

Iz intervjuja z dopisnikom časopisa Novosti i Birzhevaya Gazeta (Sankt Peterburg, september 1882)

Iz govora pri Geografskem društvu (1. oktober 1882)

Tretji obisk Maclayeve obale (1883)

Iz pisma lordu Derbyju, državnemu sekretarju za kolonije (Sydney, oktober 1883)

Telegram maršalu princu V. S. Obolenskemu (Sydney, november 1883)

Iz pisma bratu Michaelu (Sydney, november 1883)

Iz pisma admiralu Wilsonu (Avstralija, marec 1884)

Iz pisma angleškemu znancu Musgrabu (Avstralija, marec 1884)

Telegram kanclerju Bismarcku (Melbourne, januar 1885)

Iz pisma ministru za zunanje zadeve Rusije N. K. Girsu (Melbourne, januar 1885)

Iz pisma cesarju Aleksandru III. (Sankt Peterburg, julij 1886)

Iz pisma ministru za zunanje zadeve N. K. Girsu (Sankt Peterburg, avgust 1886)

Pismo urednikom peterburških časopisov (Sankt Peterburg, februar 1887)

Iz pisma bratu Sergeju (Sankt Peterburg, marec 1887)

Iz pisma Nataliji Aleksandrovni Herzen (?). (Na poti v Avstralijo, parnik Neckar, april-maj 1887)

Iz pisma neznanemu (maj 1887)

Iz pisma bratu Mihailu (Sankt Peterburg, september 1887)

Iz pisma njemu (januar 1888)

Pogovor. B. N. Putilov

Opombe

Opomba urednika: Knjiga vsebuje popotne dnevnike, članke in

pisma velikega ruskega popotnika, humanističnega znanstvenika

Nikolaj Nikolajevič Miklukho-Maclay. Osrednje mesto je zasedeno

njegove zgodbe o njegovem bivanju na Maclayjevi obali, o njegovem odnosu z

Papuanci, o zmagi prijateljstva, človečnosti, medsebojnega razumevanja. AT

knjiga razkriva moralni značaj ruskega znanstvenika-demokrata

in njegova življenjska načela, težko, izpolnjeno

dramatična življenjska pot.

NAMESTO PREDGOVORA

Pismo L. N. Tolstoja N. N. Miklukho-Maclayju 25. septembra 1886

Dragi Nikolaj Nikolajevič!

Najlepša hvala za poslane brošure. Z veseljem sem jih prebrala in v njih našla nekaj tistega, kar me zanima. Zanimanja - ne zanimajo, ampak se dotaknejo in navdušujejo nad vašo dejavnostjo, da ste bili, kolikor vem, prvi, ki je z izkušnjami nedvomno dokazal, da je človek povsod človek, torej dobro družabno bitje, v komunikaciji s katerim lahko in mora vstopiti le dobrota in resnica, ne pa orožje in vodka. In to ste dokazali s podvigom pravega poguma, ki je v naši družbi tako redek, da ga ljudje v naši družbi sploh ne razumejo. Vaš primer se mi zdi takšen: ljudje so tako dolgo živeli pod prevaro nasilja, da so naivno postali prepričani, tako tisti, ki posiljujejo, kot tisti, ki so posiljeni, da gre za nekakšen grd odnos med ljudmi, ne le med kanibali. in nekristjani, ampak tudi med kristjani in je najbolj normalno. In nenadoma se en človek pod pretvezo znanstvenega raziskovanja (prosim, oprostite mi za odkrito izražanje mojih prepričanj) pojavi med najstrašnejšimi divjimi, oborožen namesto s kroglami in bajoneti z enim umom, in dokaže, da je vse tisto grdo nasilje, ki naš svet živi naprej, obstaja samo stara zastarela neumnost (to je nesmisel. - B.P.), od katere je skrajni čas, da osvobodimo ljudi, ki želijo živeti razumno. To je tisto, kar se me pri vašem delovanju dotakne in veseli, zato vas še posebej želim videti in stopiti v občestvo z vami. Rad bi vam povedal naslednje: če so vaše zbirke zelo pomembne, pomembnejše od vsega, kar je bilo do sedaj zbrano na celem svetu, potem so v tem primeru vse vaše zbirke in vsa znanstvena opazovanja nič v primerjavi z opazovanjem o lastnosti osebe, ki ste jo ustvarili, bivali med divjaki in stopili v občestvo z njimi ter vplivali nanje z enim umom, zato zavoljo vsega svetega navedite z največjo podrobnostjo in svojo značilno strogo resnicoljubnostjo vse tvoji odnosi človeka s človekom, v katere si stopil tam z ljudmi. Ne vem, kakšen prispevek k znanosti, ki ji služite, bodo dale vaše zbirke in odkritja, toda vaše izkušnje z ravnanjem z divjimi živalmi bodo naredile obdobje v znanosti, ki ji služim - v znanosti o tem, kako ljudje živijo drug z drugim. Napišite to zgodovino in naredili boste veliko in dobro uslugo človeštvu. Na tvojem mestu bi do potankosti opisal vse svoje dogodivščine in pustil ob strani vse razen odnosov z ljudmi. Ne krivite okornosti pisma. Bolna sem in pišem leže, z nenehnimi bolečinami. Pišite mi in ne nasprotujte mojim napadom na znanstvena opažanja. Te besede vzamem nazaj in odgovorim na bistveno. In če bi, bi bilo super.

spoštujem te

L. T o l s t o y

Odgovorno pismo N. N. Miklukho-Maclay (Sankt Peterburg, 29. januar 1887)

Vaša ekscelenca, dragi grof Lev Nikolajevič!

Dovolite mi, da se vam iskreno zahvalim za vaše pismo z dne 25. septembra, obenem pa vas prosim za odpuščanje, da šele zdaj nanj odgovarjam. Pismo ni bilo samo zanimivo zame, ampak bo rezultat njegovega branja vplival na vsebino knjige o mojih potovanjih. Potem ko sem pretehtal vaše pripombe in ugotovil, da sem se brez poseganja v znanstveno vrednost opisa mojega potovanja odločil, da bom v svojo knjigo vključil veliko ki sem ga mislil zavreči, preden sem prejel tvoje pismo. Vem, da bodo zdaj mnogi, ki me premalo poznajo, ob branju moje knjige skomignili z rameni v nejeveri, dvomu itd. Ampak meni je vseeno. Da bi razumeli, zakaj sem moral svojo zgodbo podaljšati, mi boste, upam, dovolili, da v enem od dodatkov k 1. zvezku svoje knjige natisnem nekaj odlomkov iz vašega pisma, ker to ne bo mogoče. naj na kratko in preprosto razložim razlog, ki me je prisilil, da vstavim nekaj epizod, ki označujejo moje odnose z domačini, saj sem prepričan, da bom sam najstrožji kritik svoje knjige, njene resnicoljubnosti in vestnosti v vseh pogledih.

Seveda ne bom nasprotoval vašim napadom na znanost, za katero sem delal vse življenje in za katero sem vedno pripravljen žrtvovati vse.

Čez nekaj dni grem v Sydney; Vrnem se maja. Poleti ali jeseni, na poti v provinco Kijev, vas bom obiskal v Yasnaya Polyana.

Z globokim spoštovanjem pošiljam, nenaročeno, svojo fotografijo v zameno za vašo, ki jo po možnosti pošljite pred 8. februarjem.

jaz

PRVO BIVANJE NA MACLAYJEVI OBALI

V NOVI GVINEJI IZ ST. 1871 do DEC. 1872

19. september 1871*. Okoli 10. ure zjutraj se je končno pokazala** visoka obala Nove Gvineje, delno prekrita z oblaki.

* Dnevnik je bil preverjen po rokopisu, ki ga je pripravil

N. N. Miklukho-Maclay za tisk, vendar ni bil objavljen v času njegovega življenja.

Objave dnevnika od izdaje leta 1923 večkrat

so bili urejeni in ni bil kršen samo avtorjev slog, ampak včasih

in pomen posameznih izrazov. Naša publikacija vsebuje nekaj

okrajšave v besedilu – označene so z oglatimi oklepaji. - Ed.

Vsi datumi v dnevniku v novem slogu. - Ed.

Kopenhagen, Plymouth, os. Maderu, os. S. Vincent (eden od Zelenih otokov

Cape), Rio de Janeiro, Punto Arenas in St. Nikolaja v

Magellanova ožina, Talcajuano, Valparaiso, os. Rapa Nua,

os. Mangareva, Papeiti (na otoku Tahiti), Apia (na otoku Upolu, eden od

otok Samoa), os. Rotumu in Port Praslin (na otoku Nova Irska), smo naprej

346. dan smo zagledali obalo otoka Nova Gvineja.

*** Gore Finistère (ali, kot jih imenujejo domačini,

Mana-Boro-Boro), ki dosegajo višine preko 10.000 čevljev, raztežaj

vzporedno z obalo, to je v smeri ZJZ in predstavljajo rod

visoka stena, ki se strmo dviga iz morja, kot najvišja

njihovi vrhovi so približno 40 milj od njega. Mokra

zrak, ki se sreča s to steno, se dvigne in se ohlaja

oblaki, ki malo po malo prekrivajo ure ob 10. ali 11. uri

greben, razen nižjih gora (1500 ali 2000 čevljev visoko).

Čez dan nakopičeni oblaki naj bi se ponoči razblinili, z

hiter padec temperature, močan dež, ki ga spremlja

običajno nevihta. Tako do jutra oblaki spet izginejo z gora,

in greben Finistère je viden v vseh podrobnostih.

Korveta Vityaz je iz Port Praslina (Nova Irska), našega zadnjega sidrišča, plula vzporedno z obalo Nove Britanije. Izkazalo se je, da je izpostavljena obala Cape King William na severovzhodni obali Nove Gvineje.

Visoke gore so se raztezale v verigi vzporedno z obalo (...). V prehodu med otokom Rook in obalo je bilo videti več nizkih otokov, pokritih z rastlinjem. Tok je bil ugoden in dobro smo napredovali. Ob približno dveh urah se je korveta Vityaz približala obali Nove Gvineje tako blizu, da je bilo mogoče videti značilne značilnosti države. Na vrhovih gora so ležale goste gmote oblakov, zaradi katerih ni bilo mogoče razločiti njihovih zgornjih obrisov; pod belo plastjo oblakov se je po strmih pobočjih gora črnil gost gozd, ki se je s svojo temno barvo močno razlikoval od svetlo zelenega obalnega pasu *. Obrežje je bilo dvignjeno v terasah ali policah (do približno 1000 čevljev visoko) in je predstavljalo zelo značilen videz. Pravilnost teh teras je bolj opazna spodaj na nizki višini. Številne soteske in grape, polne gostega zelenja, so prečkale te terase in tako povezovale zgornji gozd z obalnim ozkim pasom vegetacije. Na dveh mestih na obali je bil viden dim, ki je kazal na prisotnost osebe. Na drugih mestih se je obalni pas razširil, gore so se umaknile bolj v notranjost, ozke terase, ki so se približale morju, pa so se spremenile v prostrane jase, obrobljene s temnim zelenjem. Približno ob 18. uri se je od obale ločil otoček, pokrit z gozdom. Med svetlo zelenico kokosovih palm na otočku so se videle strehe koč, ob obali pa je bilo razločiti ljudi. V bližini otočka je tekla reka, ki je, sodeč po vijugasti liniji rastlinja, tekla po jasi. Ker nismo našli primernega sidrišča, smo (preteklo 90 saženov) prenehali z združevanjem in korveta Vityaz je zanesla. Večer je bil jasen, zvezdnat, le gore so ostale prekrite, tako kot podnevi, z oblaki, ki so se, kot da bi se spustili nižje, združili z belo kopreno megle, ki se je širila ob obali blizu morja. Iz temnih oblakov na vrhovih so pogosto švigale strele, grmenja pa ni bilo slišati.

* Svetlo zelena barva se je izkazala za barvo visoke trave (različne vrste

Imperata) na jasi ob pobočjih gora.

20. september Ponoči nas je ugoden tok premaknil proti severu za 20 milj.Zgodaj sem šel na krov v upanju, da bom pred sončnim vzhodom videl vrhove gora brez oblakov. Gore so bile res dobro vidne in so predstavljale nekaj posameznih vrhov, trdna visoka stena pa skoraj povsod enako visoka (...).

Približno ob 10 urah in pol smo se pomikali proti zalivu Astrolabe (1) pred seboj zagledali dva rta (...). Postalo je precej toplo: v senci je termometer kazal 31° C. Ob 12. uri smo bili sredi velikega zaliva Astrolabe.

Ko mi je poveljnik korvete Vityaz, kapitan drugega ranga Pavel Nikolayevich Nazimov, postavil vprašanje, kje na obali želim biti izkrcan, sem pokazal na višji levi breg in predlagal, da je desni, nizki, se lahko izkaže za nezdravo. Dolgo smo strmeli na obalo zaliva, da bi odkrili koče domorodcev, a razen stebrov dima na hribih nismo opazili ničesar, ko pa smo se še bolj približali obali, je višji častnik P. P. Novosilsky je kričal, da vidi bežeče divjake. Res je bilo na enem mestu na peščeni obali razločiti več temnih postav, ki so ali tekle ali se ustavile.

Obrnil sem se na poveljnika korvete s prošnjo, da mi da štirico za izkrcanje, a ko sem izvedel, da je zaradi varnosti predviden tudi čoln z oboroženo posadko, sem prosil, naj mi dajo čoln brez mornarji, ukazal obema mojima služabnikoma, Ohlsonu in Boyu (2), naj se spustita v čoln in se odpravil spoznat z mojimi bodočimi sosedi, potem ko sem prej ujel nekaj daril: kroglice, rdečo papirnato tkanino, raztrgano na kose in ozke trakove, itd.

Zaokrožil sem rt in se ob peščeni obali napotil do mesta, kjer smo prvič opazili domorodce. Po približno 20 minutah se je približal obali, kjer je na pesku zagledal več avtohtonih pirožk (3). Vendar mi zaradi močnega deskanja tu ni uspelo pristati. Medtem se je izza grmovja prikazal s sulico oborožen domorodec in mi z dvigom sulice nad glavo hotel v pantomimi dati vedeti, naj odidem. Ko pa sem se dvignil v čoln in pokazal nekaj rdečih cunj, tedaj je iz gozda skočilo kak ducat divjakov, oboroženih z raznimi drakoli. Ker sem videl, da se domačini ne upajo približati čolnu, sam pa nisem hotel skočiti v vodo, da bi prišel do obale, vrgel sem svoja darila v vodo v upanju, da jih bo val naplavil na obalo. Domačini so ob pogledu na to energično zamahnili z rokami in mi pomignili, naj odidem. Ko sem ugotovil, da jim naša prisotnost preprečuje vstop v vodo in odvzem stvari, sem ukazal svojim ljudem, naj veslajo, in takoj ko smo se odmaknili od obale, so se domačini pognali v vodo in rdeče rute so takoj potegnili ven. Toda kljub temu, da so rdeče cunje divjakom, ki so si jih z veliko radovednostjo ogledovali in se veliko pogovarjali med seboj, zelo ugajale, si nihče od njih ni upal približati mojega čolna. Ko sem videl tako neuspešno prvo poznanstvo, sem se vrnil na korveto, kjer sem izvedel, da so videli divjake na drugem delu obale. Takoj sem šel v nakazano smer, a tudi tam ni bilo nobenega divjaka; le v majhnem zalivu naprej, za steno zelenja, ki je segala do same vode, so bili vidni konci pirog, ki so jih potegnili na obalo. Končno sem na enem mestu na obali med drevesi opazil bel pesek, hitro sem šel do tega mesta, ki se je izkazalo za zelo prijeten in lep kotiček; ko je tu pristal, je zagledal ozko pot, ki je prodirala v goščavo gozda. S tako nestrpnostjo sem skočil iz čolna in se odpravil po poti v gozd, da svojim možem, ki so bili zaposleni s privezovanjem čolna na najbližje drevje, nisem niti ukazal. Po tridesetih korakih hoje po poti sem med drevesi opazil več streh, nato pa me je pot pripeljala do ploščadi, okrog katere so stale koče s strehami, ki so se spuščale skoraj do tal. Vas je bila videti zelo urejena in zelo prijetna. Sredina ploščadi je bila dobro poteptana z zemljo, vse naokoli je raslo pestro grmovje in palme, ki so dajale senco in hlad. Pobeljene strehe palmovega listja so lepo izstopale na temno zelenem ozadju okoliškega zelenja, svetlo škrlatni cvetovi kitajske vrtnice ter rumeno-zeleni in rumeno-rdeči listi različnih vrst krotonov (4) in koleusa (5) je poživilo celotno sliko gozda naokoli, ki ga sestavljajo banane, pandanus(6), kruhovo sadje, areka in kokosove palme. Visok gozd je obdajal mesto pred vetrom. Čeprav v vasi ni bilo žive duše, so bile povsod vidne sledi prebivalcev, ki so jo pred kratkim zapustili: na tem mestu je včasih zaplamtel tleč ogenj, tu je ležal nedokončan kokosov oreh, tam naglo zapuščeno veslo; vrata nekaterih koč so bila skrbno napolnjena z nekakšnim lubjem in navzkrižno obdana s ploščami razcepljenega bambusa. Pri dveh kočah pa so vrata ostala odprta, videlo se je, da se lastnikoma nekam mudi in jih nimajo časa zakleniti. Vrata so bila dva metra visoka, tako da so se zdela bolj okna kot vrata in so bila edina odprtina, skozi katero je bilo mogoče vstopiti v kočo. Šel sem do enih od teh vrat in pokukal v kočo. V koči je temno - težko je razločiti predmete v njej: visoki pogradi iz bambusa, na tleh več kamnov, med katerimi je tlel ogenj, služilo je kot podpora za razbito glineno posodo, ki stoji na njih; na stenah so viseli snopi školjk in perja, pod sajasto črno streho pa je bila človeška lobanja. Žarki zahajajočega sonca so s toplo svetlobo osvetljevali čudovito listje palm; v gozdu so se zaslišali neznani kriki nekaterih ptic. Bilo je tako dobro, mirno in hkrati tuje in neznano, da se je zdelo bolj kot sanje kot resničnost.

Ko sem se približal drugi koči, sem zaslišal šumenje. Ko sem se ozrl nazaj v smer, od koder se je slišalo šumenje, sem zagledal človeka, ki je kot da bi v nedaleč korakih zrasel iz zemlje, ki je za trenutek pogledal v mojo smer in planil v grmovje. Skoraj v teku sem mu sledil po poti in mahal z rdečo krpo, ki sem jo imel v žepu. Ko se je ozrl in videl, da sem sam, brez orožja, ter me z znaki prosil, naj se približam, se je ustavil. Počasi sem se približal divjaku, mu tiho podal rdečo cunjo, ki jo je z vidnim veseljem sprejel in si jo poveznil okoli glave. Ta Papuanec je bil srednje višine, temno čokoladne barve z mat črno, kodrast, kot črnec, kratkih las, širokega sploščenega nosu, oči, ki so kukale izpod previsnih obrvi, z velikimi usti, vendar skoraj skritimi z štrleči brki in brada. Njegov celoten kostum je bil sestavljen iz krpe, široke približno 8 centimetrov, ki je bila najprej zavezana v obliki pasu, nato pa se je spuščala med noge in pritrjena na zadnji strani pasu, ter dveh povojev, ki sta tesno oprijemala roko nad komolcem, nekakšno zapestnice iz pletene suhe trave. Za enega od teh povojev ali zapestnic je bil zataknjen zeleni list Piper betel (7), za drugega na levi roki - nekakšen nož iz gladko obrnjenega kosa kosti (kot sem se kasneje prepričal, kosti kazuar (8)). Dobro grajen, dobro mišičast. Izraz na obrazu mojega prvega znanca se mi je zdel precej sočuten; iz neznanega razloga sem mislil, da me bo ubogal, prijel sem ga za roko in ga ne brez odpora odpeljal nazaj v vas. Na pristanku sem našel svoja služabnika Ohlsena in Boya, ki sta me iskala in se spraševala, kam sem izginil. Ohlson je mojemu Papuancu dal kos tobaka, s katerim pa ni vedel, kaj bi, in darilo molče sprejel ter ga zataknil v zapestnico svoje desne roke poleg betelovega lista. Ko smo stali sredi ploščadi, so se izza dreves in grmovja začeli pojavljati divjaki, ki se niso upali približati in so bili vsak trenutek pripravljeni na beg. Tiho in nepremično sta stala na spoštljivi razdalji in budno spremljala naše gibanje. Ker nista popustila, sem moral vsakega posebej prijeti za roko in ga v polnem pomenu besede zvleči v naš krog. Nazadnje, ko je vse zbral na enem mestu, se je utrujen usedel sredi njih na kamen in jih začel obdarovati z različnimi malenkostmi: biseri, žeblji, trnki za ribe in trakovi rdečega blaga. Očitno niso poznali namena žebljev in kavljev, vendar nobeden od njih ni zavrnil sprejema. Okoli mene se je zbralo kakšnih osem Papuacev; bili so različne rasti in po videzu so predstavljali nekaj, čeprav majhne razlike. Barva kože se je malo razlikovala; najbolj oster kontrast s tipom mojega prvega znanca je bil moški nadpovprečne rasti, suh, s kljukastim štrlečim nosom, zelo ozkim čelom, stisnjenim s strani; brada in brki so bili obriti, na glavi pa se mu je dvigala cela čepica rdečkasto rjavih las, izpod katerih so se za vratom spuščali zaviti prameni las, popolnoma podobni cevastim kodrom prebivalcev Nove Irske. Ti kodri so viseli za ušesi in se spuščali do ramen. Iz las sta ji štrlela dva bambusova glavnika, na enem od njih, zataknjenem na zadnji strani glave, je bilo v obliki pahljače več črno-belih peres (kazuarja in kakaduja). V ušesa so bili vpeti veliki želvovi uhani, v nosni pretin pa bambusova palica debeline zelo debelega svinčnika z vrezanim vzorcem. Na vratu je poleg ogrlice iz pasjih in drugih živalskih zob, školjk ipd. visela torbica, na levi rami je visela še ena torbica, ki se je spuščala do pasu in je bila napolnjena z vsemi mogočimi stvarmi. Ta domačin je imel, tako kot vsi prisotni, zgornji del rok trdno zavezan s tkanimi zapestnicami, za katerimi so bili natlačeni razni predmeti - nekateri kosti, drugi listi ali cvetovi. Mnogi so imeli na ramenih obešeno kamnito sekiro, nekateri pa so v rokah držali spoštljivo velik lok (skoraj človekove višine) in več kot meter dolgo puščico. Z različno barvo las, včasih popolnoma črnimi, včasih pobarvanimi z rdečo glino, njihove frizure pa so bile različne: nekateri so imeli na glavi kapo, drugi kratko postriženi, nekaterim so na zatilju viseli zgoraj opisani kodri. ; Vsi pa so imeli skodrane lase, kot črnci. Tudi lasje na bradi so se zvili v majhne spirale. Barva kože je predstavljala več rahlih odtenkov. Mladi so bili lažji od starih. Od teh osmih Papuanov, ki sem jih prvič srečal, so se štirje izkazali za bolne: pri dveh je elefantiaza (9) iznakazila nogo, tretji je bil zanimiv primer luskavice (10), razširjene po celem telesu, pri četrtem, hrbet in vrat sta bila prekrita s čiri, (...) na obrazu pa več brazgotin (...).

Ker je sonce že zašlo, sem se kljub zanimivostim prvih opazovanj odločil, da se vrnem na korveto. Do obale me je pospremila vsa množica, ki je nosila darila: kokosove orehe, banane in dva zelo divja prašiča, ki sta imela močno zvezane noge in sta cvilila brez utrujenosti; vse je bilo dano v čoln. V upanju, da bom še okrepil dobre odnose z domačini in hkrati častnikom korvete pokazal svoja nova poznanstva, sem okoli sebe povabil Papuance, da me na njihovih pirogah pospremijo do korvete. Po dolgi razpravi se je v dve piroški zvrstilo pet ljudi, drugi so ostali in videti je bilo celo, da so bolj drzne na vso moč odvrnili od drznega in tveganega podviga. Vzel sem eno od pit in odpravili smo se proti Vityazu. Na polovici poti pa so si tudi drznejši premislili, z znaki pokazali, da ne želijo naprej, poskušali dati vleko, druga, prosta piroga pa se je hitro vrnila na obalo. Eden od sedečih v pirogi, ki smo jo vlekli za seboj, je s kamnito sekiro celo poskušal prerezati konec, ki je služil kot vlačilec. Ni jim brez težav uspelo, da so jih zvlekli na krov, Ohlson in Boy pa sta jih skoraj na silo dvignila na lestev. Na palubi sem prijel ujetnike za roke in jih vodil pod kakec; po celem telesu so se tresli od strahu, brez moje podpore niso mogli stati na nogah, verjetno so verjeli, da jih bodo pobili. Medtem se je popolnoma zmračilo, pod kakec so prinesli svetilko in divjaki so se postopoma umirili, celo razvedrili, ko so jim častniki korvete podarili razne stvari, jih pogostili s čajem, ki so ga takoj popili. Kljub temu milostivemu sprejemu sta se z vidnim veseljem in veliko naglico spustila po lestvi v svojo piroško ter hitro odveslala nazaj v vas.

Na korveti so mi povedali, da so se v moji odsotnosti spet pojavili domačini in s seboj pripeljali dva psa, ki so ju takoj usmrtili, njuna trupla pa pustili kot darilo na obali.

21. september. (...) Obala je marsikje obrobljena s koralnimi grebeni, redkeje je videti kot nagnjena in peščena, dostopna plimi in oseki, v tem primeru pa služi kot priročen pomol za domorodne piroške. V bližini takih krajev se običajno nahajajo, kot sem pozneje izvedel, glavne obalne vasi Papuancev. Vsa ta opazovanja sem opravil ob zori, na mostu korvete, in bil zelo zadovoljen s splošnim razgledom na deželo, ki sem jo izbral za raziskovanje, morda za daljše bivanje. Po zajtrku sem se vrnil v vas, kjer sem bil prejšnji večer. Moj prvi znanec, Papuan Tui, in še nekaj drugih mi je prišlo naproti.

Na ta dan naj bi na korveti opravili molitev ob rojstnem dnevu velikega kneza Konstantina Nikolajeviča in postavili topovski pozdrav; Zato sem se odločil ostati v vasi med domačini, ki jih je bilo danes več deset, da bi s svojo prisotnostjo nekoliko omilil strah, ki bi ga streljanje lahko povzročilo domačinom.

A ker je bilo do ognjemeta še dovolj časa, sem šel iskat prostor za svojo bodočo kočo. V sami vasi in celo blizu nje se nisem hotel naseliti, prvič, ker nisem poznal ne značaja ne navad svojih bodočih sosedov; drugič, zaradi nepoznavanja jezika jih ni bilo mogoče vprašati za soglasje; vsiljevati svojo prisotnost se mi je zdelo netaktno; tretjič, zelo ne maram hrupa, bal sem se, da me bodo v bližini vasi motili in jezili jok odraslih, jok otrok in tuljenje psov.

Vas sem zapustil po poti in po 10 minutah prišel do manjšega rta, v bližini katerega je tekel potoček in rasla skupina velikih dreves. To mesto se mi je zdelo zelo priročno, tako zaradi bližine potoka, kot tudi zato, ker se nahaja skoraj na poti, ki je verjetno povezovala sosednje vasi. Ko sem tako začrtal kraj bodoče naselbine, sem pohitel nazaj v vas, a prispel že med ognjemetom. Zdelo se je, da so jih topovski streli bolj zmedli kot prestrašili. Ob vsakem novem strelu so domačini najprej skušali zbežati, potem pa so se ulegli na tla in si zamašili ušesa, po celem telesu trepetali kot v mrzlici in počepnili. Bil sem v zelo neumnem položaju: ob vsej želji, da bi jih pomiril in bil resen, se pogosto nisem mogel zadržati v smehu; izkazalo pa se je, da se je moj smeh izkazal za najučinkovitejše zdravilo proti strahu domorodcev, in ker je smeh na splošno nalezljiv, sem kmalu opazil, da so se Papuanci po mojem zgledu začeli režati in se spogledati. Zadovoljen, da je šlo vse v redu, sem se vrnil na korveto, kjer mi je kapitan Nazimov predlagal, da grem z mano na dokončno izbiro lokacije za gradnjo koče. Pridružila sta se nam višji častnik in zdravnik. Čeprav je bila pravzaprav moja izbira že narejena, ni bilo odveč pogledati še druga mesta, ki bi se lahko izkazala za najboljša. Na treh krajih, ki smo jih pregledali, nam je bila ena stvar še posebej všeč - tu se je na odprto morje izlival precejšen potok, vendar po mnogih znakih sklepamo, da imajo staroselci navado pogosto prihajati sem, puščati tu svoje piroške in obdelovati nasade. nedaleč stran sem komandirju sporočil svojo odločitev, da se nastanim na prvem mestu, ki sem ga sam izbral (11).

Okoli tretje ure so iz korvete poslali moške, začeli so čistiti prostor grmovja in majhnih dreves, tesarji so se lotili gradnje koče, ki so jo začeli z zabijanjem pilotov pod senco dveh ogromnih občin Canarium (12).

22., 23., 24., 25. september Vse te dni sem bil zaposlen z gradnjo koče. Ob 6. uri zjutraj sem se z mizarji odpeljal na obalo in tam ostal do spusta zastave. Moja koča je široka 7 čevljev in dolga 14 čevljev in je razdeljena na pol s pregrado iz ponjave (poslikanega platna). Eno polovico sem določil zase, drugo za svoja služabnika Ohlsona in Boya. Ker ni bilo dovolj desk, vzetih s Tahitija, so bile stene le napol lesene, spodnje, za zgornje, pa tudi dvoja vrata so spet služila kot ponjava, ki se je dala zviti. Za streho so pripravili zastirke, stkane na poseben način iz listov kokosove palme; To delo sem zaupal Boyu. Tla, polovica sten in zatiči na vogalih so bili izdelani iz lesa, kupljenega na Tahitiju in nameščenega na korveto. Pilote, zgornje pritrditve, špirovce je bilo treba posekati in izbiti že tukaj; a zahvaljujoč vljudnosti poveljnika korvete je bilo veliko rok, gradnja je bila uspešna. Domačini, verjetno prestrašeni zaradi streljanja 9. in prisotnosti velikega števila ljudi s korvete, se niso pojavljali prav pogosto, 2-3 osebe, pa še redko. Častniki korvete so se lotili raziskovanja zaliva in hkrati obiskali pet ali šest obalnih vasi, kjer so za razne malenkosti (perle, gumbe, žeblje, prazne steklenice itd.) zbrali veliko različnega orožja in pripomočkov ter jih zamenjali , med drugim tudi več kot ducat lobanj.