Deviant xulq-atvor: bu nima, asosiy ko'rinishlari va davolash usullari. Deviant xulq-atvor: turlari, sabablari va ko'rinishlari Ijobiy va salbiy og'ishlar

Salom, aziz blog o'quvchilari. Rus tilida tez-tez ishlatiladigan juda ko'p qarz so'zlar mavjud, ammo ularning ma'nosi har doim ham kontekstdan (yoki) aniq emas.

Bugun men maqolani boshqa olingan atamaga bag'ishlamoqchiman - og'ish. Bu nima va qayerda qo'llanilishi haqida gaplashamiz. Shundan so'ng biz uning sotsiologiyada qo'llanilishi, ya'ni deviant xulq-atvori, uning misollari va jamiyatda deviant sifatida belgilangan shaxslar haqida batafsil to'xtalamiz.

Deviatsiya, deviant xulq-atvor va deviantlar - bu nima

Birinchidan, keling, shartlarni tushunamiz.

Og'ish - bu og'ish lotincha deviatio so'zidan so'zma-so'z tarjima qilingan.

Bu so'z ishlatiladi turli sohalarda inson faoliyati. Masalan, fanda ba'zi ko'rsatkichlarning qabul qilingan me'yordan chetga chiqishi. Yuk tashishda bu kemaning mo'ljallangan kursdan og'ishi. Va nihoyat, qabul qilingan me'yorlardan tashqariga chiqadigan shaxs yoki guruhning xatti-harakati.

Aynan sotsiologiya va psixologiya nuqtai nazaridan biz ushbu hodisani ko'rib chiqamiz. Bu holatda og'ish shaxsning namoyon bo'lishining jamiyatda o'rnatilgan me'yor va qoidalarga mos kelmasligini anglatadi.

Agar og'ish og'ish bo'lsa, unda deviant xulq-atvor- bu jamiyat tomonidan g'ayritabiiy yoki g'ayritabiiy deb qabul qilingan shaxsning harakatlari va harakatlaridir.

Bundan tashqari, bunday xatti-harakatlar barqaror mavjudot usulidir. Misol uchun, doimo janjal ishtirokchisiga aylangan odam: qaerga bormasin - tashrif buyurish yoki ishlash uchun u har doim boshqalarga nisbatan qo'llarini tarqatib yuborish uchun sabab topadi. Yoki maktabda ota-onalarga ham, o'qituvchilarga ham juda ko'p muammolarni keltirib chiqaradigan qiyin bola.

Deviant - bu yuqorida tavsiflangan og'ishlarni ko'rsatadigan shaxs.

Yoshi va jinsidan qat'i nazar, har qanday odam deviant bo'lishi mumkin - erkak va ayol, qari va bola. Og'ishlarning namoyon bo'lishining individual holatlari psixologlar va shifokorlar tomonidan o'rganiladi va tekshiriladi, ommaviy og'ish sotsiologiyaning o'rganish predmeti hisoblanadi.

Shunday qilib, og'ishlarni aniqlash va o'rganish uchun uchta kontekst mavjud:

1. nuqtai nazaridan psixologiya, bu ijtimoiy va axloqiy me'yorlardan chetga chiqish bo'lib, u o'zaro munosabatlarning ijtimoiy qoidalarini buzishda namoyon bo'ladi, o'ziga va boshqalarga ma'naviy va jismoniy zarar etkazadi;
2. tibbiy jihatdan og'ish shaxsning ruhiy salomatligi doirasida ko'rib chiqiladi: g'ayritabiiy xatti-harakatlar farmakologik aralashuvni talab qiladigan ruhiy kasallik haqida signal berishi mumkin;
3. sotsiologiya deviant xulq-atvorning ommaviy namoyon bo'lish hodisasini inson turlarining omon qolishiga tahdid deb hisoblaydi. Ya'ni: ijtimoiy muhitda jarayonlar va axloqning buzilishi, asoslar va qadriyatlar qanday o'zgarishini o'rganadi.

Deviant xulq-atvor turlari va ularga misollar

Zamonaviy jamiyatda deviant xulq-atvorning 3 turi mavjud. Qoida tariqasida, ular bir-biriga bog'langan: biri ikkinchisidan ergashadi yoki u bilan mustahkamlanadi. Ularni tanib olish qiyin emas, hatto bola ham buni qila oladi, chunki bunday og'ishlar har doim "oddiy" odamni hayratda qoldiradi.

Shunday qilib, 3 turdagi og'ish:

1. giyohvandlik- bular giyohvandlikning barcha turlari bo'lib, ular odatda kimyoviy va ruhiy turlarga bo'linadi.
   1. Kimyoviy uchun qaramliklarga alkogolizm, giyohvandlik va chekish kiradi. Qaramlik insonda uning hayotida qimmatli narsa yo'qligi sababli paydo bo'ladi. Bu bo'lmagan narsa uchun kompensatsiya.

      Masalan, odam oiladagi vaziyat tufayli doimiy zo'riqishda bo'ladi: spirtli ichimliklarni iste'mol qilib, u ma'naviy va jismoniy dam olishga intiladi, chidab bo'lmas haqiqatdan qochadi.

      Darhaqiqat, bu illyuziya: zo'riqish faqat spirtli ichimlikning davomiyligi uchun ketadi, muammolar hal etilmagan bo'lib qoladi va hissiy holat kimyoga bog'liq bo'ladi.

   2. Psixologik giyohvandlik - bu boshqa odamlarga qaramlik: ularning fikri, xatti-harakati va kayfiyati. Misol uchun, qiz bevaqt sevib qolgan va bundan azob chekayotgan vaziyat: u ovqat yemaydi, o'lishni orzu qiladi (yaqin odamsiz yashagandan ko'ra o'lgan afzal!), U o'zini yo'q qilish bilan shug'ullanadi. yaqin atrofda istak ob'ekti yo'qligi sababli uning ruhiy iztiroblarini biroz bo'lsa-da engillashtirish uchun.Giyohvandlik, shuningdek, sektachilik, aqidaparastlik, psixotrop moddalarga, oziq-ovqatga qaramlik va boshqalarni o'z ichiga oladi. Ushbu shaklning har qanday deviant xatti-harakati shaxsiyatning to'liq yo'q qilinishiga olib keladi, shuning uchun uni tuzatish kerak.
2. Noqonuniy xatti-harakatlar- nafaqat huquqbuzar uchun, balki jamiyat uchun ham xavfli bo'lishi mumkin bo'lgan noqonuniy xatti-harakatlar. Huquqbuzar - huquqbuzar - apriori axloqiy qadriyatlarni yo'qotgan yoki o'ziga xos bo'lmagan va o'zining asosiy ehtiyojlari uchun harakat qiladigan shaxs. U pulni xohladi - ketdi, o'g'irladi, jinsiy ishtiyoq paydo bo'ldi - zo'rlandi, sizga kerak muammolardan xalos bo'lish uchun - u buni har qanday yo'l bilan qiladi, hatto yaqinlari va qarindoshlarining baxti evaziga. Bunday odamlar ko'proq hayvonlarga o'xshaydi - ular atrof-muhit haqida o'ylamasdan, instinktiv tarzda yashaydilar.
3. Psixopatologik ko'rinishlar- ruhiy kasal odamning xatti-harakati. Qoidaga ko'ra, bunday odamlar jamiyatdan ajratiladi va majburan davolanadi.

Asosiy sabablar quyidagilardir:

1. Atrof muhit unda bola o'sdi va rivojlandi. Voyaga etmagan ota-onalar oilada sog'lom psixologik muhitni tashkil eta olmaydi va farzandlariga yaxshi narsalarni bera olmaydi. Bu kattalar ichishadi, urishadi, bir-biriga va boshqalarga nisbatan hurmatsiz munosabatda bo'lgan disfunktsiyali oilalardir.

   Ota-onalardan biri yo'q bo'lgan oila, shuningdek, bolalarning dunyo tasvirining buzilishiga hissa qo'shadi, qarama-qarshi jins bilan aloqa muammolarining sababidir. Agar bolalar uyda xo'rlansa va jismoniy shikastlansa, ular g'azablanib, jamiyatda g'azabini chiqaradilar.

   Ota-onasi unga nisbatan sovuqqonlik bilan va uzoqroq munosabatda bo'lgan bola, ongsiz ravishda e'tiborni jalb qilish usuli sifatida deviant xatti-harakatlardan foydalanadi (jazo shaklidagi salbiy e'tibor ham o'z mohiyatiga ko'ra diqqatdir);

2. Psixologik xarakter xususiyatlari og'ishning namoyon bo'lishiga ham olib kelishi mumkin. Shaxsning xarakterli xususiyatlari atrof-muhit bilan birgalikda ba'zan psixo-va rivojlanishiga olib keladi, bu esa, o'z navbatida, xatti-harakatlarning og'ishlarini keltirib chiqaradi;
3. Biologik asoslash nuqtai nazaridan, deviant tug'ma yoki orttirilgan tufayli shunday bo'ladi kasalliklar(tanaviy, fiziologik). Misol uchun, agar bolada intellektual funktsiyalarni bostirishga olib keladigan miya kasalliklari bo'lsa, u boshqalarni urish yomon va jazo ekanligini tushunolmaydi - u shunchaki buning uchun resurslarga ega emas.

Deviant xulq-atvorni tuzatish

Biz deviant xulq-atvor fenomenini o'rganib chiqdik: bu nima va u qaerdan kelib chiqadi. Keling, bu haqda nima qilish kerakligiga o'tamiz.

Agar og'ishlar allaqachon aniqlangan bo'lsa, ikkita tuzatish usulidan biri yoki bir vaqtning o'zida ikkalasi ham qo'llaniladi:

1. tibbiy yondashuv oqibatda ruhiy kasalliklar va tana kasalliklari mavjud bo'lgan hollarda qo'llaniladi. Masalan, tashvish yoki astenik alomatlar ko'rinishidagi nevrotik ko'rinishlar sedativlar, trankvilizatorlar va antidepressantlar tomonidan bartaraf etiladi. Spirtli ichimliklar yoki giyohvand moddalarga qaramlikni davolash, shuningdek, olib tashlash sindromini engillashtiradigan va odamning giyohvandlikdan xalos bo'lishini osonlashtiradigan dorilarsiz mumkin emas.
2. Psixoterapiya usuli deviantning fikrlari va xatti-harakatlari bilan psixologning ishini, shuningdek, uning yaqin atrofdagi terapevtik faoliyatini o'z ichiga oladi. Mutaxassis yordamida shaxs yangi fikrlash strategiyalari va xulq-atvor yo'nalishlarini ishlab chiqadi, axloqiy qadriyatlar va xarakter xususiyatlari o'zgaradi.Bunday ish inson bilan ikki kontekstda amalga oshirilishi mumkin: shaxsiy va guruh terapiyasi. Ikkinchi usul ko'pincha xatti-harakatlarning og'ish sabablaridan biri bo'lgan aloqa funktsiyasi buzilgan deviantlar uchun ko'proq mos keladi.

Ba'zi hollarda, bunday xatti-harakatlar jamiyat yoki shaxsning o'zi uchun xavf tug'dirsa, ikkinchisi bo'lishi mumkin majburan izolyatsiya qilingan- tegishli muassasaga joylashtirilgan: qamoqxona, psixiatriya klinikasi yoki yopiq turdagi ta'lim muassasalari (bolalar uchun).

Xulq-atvordagi og'ishlarni davolashda yordamchi vositalar yoga, meditatsiya, nafas olish mashqlari va turli tuzatish dasturlari hisoblanadi. Misol uchun, spirtli ichimliklarga qaram bo'lganlar uchun tiklanish yo'lidagi odamni qo'llab-quvvatlaydigan 12 bosqichli dastur mavjud.

Omad sizga! Tez orada blog sahifalari saytida ko'rishguncha

Sizni qiziqtirishi mumkin

Altruizm - bu nima va altruist bo'lish foydalimi? Deterministik - bu nimani anglatadi, shuningdek determinizm va determinant(lar) nimani anglatadi Hetero orientatsiya normaldir Nimfomaniya - yomon tarbiya yoki kasallik Ikkiyuzlamachilik - u kim va ikkiyuzlamachilik nima Agorafobiya nima: tavsifi, belgilari, sabablari, davolash Tarbiya nima Ijtimoiy normalar nima - ularning turlari va hayotdan misollar Odob nima - uning vazifalari, turlari va qoidalari

DEVIANCE

(dan lat. deviatio - og'ish) - Ingliz og'ish; nemis Abweichung; deviantlar. Ijtimoiy bilan mos kelmaydigan xatti-harakatlarning xususiyatlari. jamiyatda qabul qilingan me'yorlar va qadriyatlar. sm. TURLI XULQ.

Antinazi. Sotsiologiya entsiklopediyasi, 2009

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "Deviance" nima ekanligini ko'ring:

Mavjud., sinonimlar soni: me'yordan 1 og'ish (18) ASIS sinonim lug'ati. V.N. Trishin. 2013 yil ... Sinonim lug'at

og'ish- va, yaxshi. deviant adj. Umumiy qabul qilingan xulq-atvor normalarini buzishda ifodalangan me'yordan chetga chiqish. Ko'pgina a'zolari, ayniqsa bolalar va yoshlar, og'ish va intellektual zaiflikdan aziyat chekadigan kasal jamiyatda ... ... Rus tilining gallikizmlarining tarixiy lug'ati

og'ish- - ijtimoiy jihatdan maqbul standartlar va rol kutishlaridan chetga chiqadigan xatti-harakatlarni bildiruvchi sotsiologik atama. Buni ijtimoiy normalar va qoidalarning buzilishi deb ta'riflash mumkin. Deviant xulq-atvor jinoiy bo'lishi shart emas (masalan, aqliy ... ... Ijtimoiy ish lug'ati

og'ish- og'ish va ... Rus imlo lug'ati

DEVIANCE- (lot. deviatio deviatsiyadan) eng. og'ish; nemis Abweichung; deviantlar. Ijtimoiy bilan mos kelmaydigan xatti-harakatlarning xususiyatlari. jamiyatda qabul qilingan me'yorlar va qadriyatlar. Xulq-atvorga qarang... Sotsiologiyaning izohli lug'ati

DEVIANCE- - ma'lum bir jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan me'yorlarga mos kelmaydigan nisbatan ommaviy, statistik barqaror inson faoliyati shakllarida ifodalangan ijtimoiy, ijtimoiy-psixologik hodisa va ... Voyaga etmaganlarning terminologik lug'ati

D.ning tadqiqoti ikki xil t. sp.ga asoslangan. Birinchisi D.ni gʻayrioddiy, lekin ayni paytda statistik meʼyorlardan barqaror ogʻish deb hisoblaydi. Dr. Boshqacha qilib aytganda, harakat qilish, o'zini tutish yoki fikrlashning barqaror usuli deviant hisoblanadi, bu ... ... emas. Psixologik entsiklopediya

ijtimoiy-psixologik moslashuv holati (deviance)- jamiyatda qabul qilingan huquqiy va (yoki) axloqiy me'yorlarga zid bo'lgan xatti-harakatlar; Manba: Tavsiyalar: Oilalar va bolalarga ijtimoiy yordam ko'rsatish markazlarini loyihalash bo'yicha tavsiyalar ... Normativ-texnik hujjatlar atamalarining lug'at-ma'lumotnomasi

ikkilamchi og'ish- o'z xatti-harakatining birlamchi og'ish harakatidan so'ng, shaxs deviant o'ziga xoslikni qabul qiladigan, ya'ni o'z O'zini mos ravishda qayta tiklaydigan jarayon. Shunday qilib, shaxs shunday ... qabul qiladi va shu bilan o'zining O'zining sifatiga aylanadi. Psixologiya va pedagogikaning entsiklopedik lug'ati

"YORQLASH" NAZARIYASI- (ETKLASH NAZARIYASI) Deviatsiya sotsiologiyasida "yorliqlash nazariyasi" va "ijtimoiy reaktsiya nazariyasi" iboralari ko'pincha bir-birining o'rnida ishlatiladi: ikkalasi ham sotsiologik tushuntirish doirasida ... ... sotsiologik lug'at

Kitoblar

• Iste'mol jamiyatidagi og'ish, . Jamoa monografiyasi zamonaviy iste'mol jamiyatida turli xil deviatsiya turlarini (jinoyat, ichkilikbozlik, giyohvandlik, fohishalik va boshqalar) o'rganishga bag'ishlangan. Tajribaviy tavsiflash…
• Postmodern jamiyatda deviatsiya, jinoyatchilik, ijtimoiy nazorat Maqolalar to'plami, Gilinskiy Ya. Ular taqdim etadilar…

- bu, bir tomondan, ma'lum bir jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan normalar yoki standartlarga mos kelmaydigan shaxsning qilmishi, harakatlari, ikkinchi tomondan, insonning ommaviy shakllarida ifodalangan ijtimoiy hodisa. ma'lum bir jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan normalar yoki standartlarga mos kelmaydigan faoliyat. Ijtimoiy nazorat - bu ijtimoiy tartibga solish mexanizmi, ijtimoiy ta'sir ko'rsatish vositalari va usullari, shuningdek ulardan foydalanishning ijtimoiy amaliyoti.

Deviant xulq-atvor tushunchasi

ostida deviant(lot. deviatio — chetlanishdan) xulq-atvor Zamonaviy sotsiologiya, bir tomondan, ma'lum bir jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan normalar yoki standartlarga mos kelmaydigan shaxsning xatti-harakati, xatti-harakatlarini, ikkinchi tomondan, inson faoliyatining ommaviy shakllarida ifodalangan ijtimoiy hodisani nazarda tutadi. ma'lum bir jamiyat, normalar yoki standartlar doirasida rasman o'rnatilgan yoki amalda belgilangan standartlarga mos kelmaydigan.

Deviant xulq-atvorni tushunishning boshlang'ich nuqtasi ijtimoiy me'yor tushunchasi bo'lib, u ijtimoiy tizimning saqlanishini ta'minlaydigan odamlarning xatti-harakati yoki faoliyatida ruxsat etilgan (ruxsat etilgan yoki majburiy) chegara, o'lchov sifatida tushuniladi. Ijtimoiy me'yorlardan chetga chiqish quyidagilar bo'lishi mumkin:

• ijobiy, eskirgan me'yorlar yoki standartlarni bartaraf etishga qaratilgan va ijtimoiy ijodkorlik bilan bog'liq, ijtimoiy tizimdagi sifat o'zgarishlariga hissa qo'shadigan;
• salbiy - disfunksional, ijtimoiy tizimni tartibsizlantiradigan va uni halokatga olib keladigan, deviant xatti-harakatlarga olib keladi.

Deviant xulq-atvor ijtimoiy tanlovning bir turidir: ijtimoiy xulq-atvor maqsadlari ularga erishishning real imkoniyatlari bilan mos kelmasa, odamlar o'z maqsadlariga erishish uchun boshqa vositalardan foydalanishlari mumkin. Chunonchi, ayrim shaxslar xayoliy muvaffaqiyat, boylik yoki hokimiyatga intilib, ijtimoiy ta’qiqlangan, ba’zan esa noqonuniy vositalarni tanlab, yo huquqbuzar yoki jinoyatchiga aylanadi. Me'yorlardan chetlanishning yana bir turi - ochiqdan-ochiq bo'ysunish va norozilik, jamiyatda qabul qilingan qadriyatlar va me'yorlarni namoyishkorona rad etish, inqilobchilar, terrorchilar, diniy ekstremistlar va jamiyatga qarshi faol kurashayotgan shu kabi odamlar guruhlariga xosdir. ular.

Bu barcha holatlarda og'ish shaxslarning jamiyatga va uning talablariga moslasha olmasligi yoki istamasligi natijasidir, boshqacha qilib aytganda, sotsializatsiyaning to'liq yoki nisbiy muvaffaqiyatsizligini ko'rsatadi.

Deviant xulq-atvor shakllari

Deviant xulq-atvor nisbiydir, chunki u faqat ushbu guruhning madaniy me'yorlariga mos keladi. Masalan, jinoyatchilar tovlamachilikni oddiy daromad turi deb bilishadi, lekin aholining aksariyati bunday xatti-harakatni deviant deb biladi. Bu ijtimoiy xulq-atvorning ma'lum turlariga ham taalluqlidir: ba'zi jamiyatlarda ular deviant deb hisoblanadilar, boshqalarida esa bunday emas. Umuman olganda, deviant xulq-atvor shakllariga odatda jinoyatchilik, alkogolizm, giyohvandlik, fohishalik, qimor o'yinlari, ruhiy kasalliklar va o'z joniga qasd qilish kiradi.

Zamonaviy sotsiologiyada tan olinganlardan biri R.Merton tomonidan anomiya natijasida deviatsiya g‘oyalariga mos ravishda ishlab chiqilgan deviant xulq-atvor tipologiyasi, ya’ni. madaniyatning asosiy elementlarini, birinchi navbatda, axloqiy me'yorlar jihatida yo'q qilish jarayoni.

Deviant xulq-atvorning tipologiyasi Merton madaniy maqsadlar va ularga erishishning ijtimoiy tomonidan tasdiqlangan usullari o'rtasidagi bo'shliq sifatida og'ish kontseptsiyasiga asoslanadi. Shunga ko'ra, u to'rtta mumkin bo'lgan og'ish turini ajratadi:

• innovatsiya, bu jamiyat maqsadlari bilan kelishish va ularga erishishning umume'tirof etilgan usullarini inkor etishni nazarda tutadi («novatorlar»ga fohishalar, shantajchilar, «moliyaviy piramidalar» yaratuvchilari, buyuk olimlar kiradi);
• ritualizm Muayyan jamiyatning maqsadlarini inkor etish va ularga erishish yo'llarining ahamiyatini absurd bo'rttirish bilan bog'liq, masalan, byurokrat har bir hujjatni diqqat bilan to'ldirishni, ikki marta tekshirishni, to'rt nusxada topshirishni talab qiladi, lekin asosiysi unutiladi - maqsad;
• chekinish(yoki haqiqatdan qochish), ham ijtimoiy ma'qullangan maqsadlarni, ham ularga erishish yo'llarini rad etishda ifodalanadi (mastlar, giyohvandlar, uysizlar va boshqalar);
• isyon, ikkala maqsadni ham, usullarni ham inkor etish, lekin ularni yangilari bilan almashtirishga intilish (barcha ijtimoiy munosabatlarni tubdan buzishga intilayotgan inqilobchilar).

Merton deviant bo'lmagan xatti-harakatlarning yagona turini konformal deb hisoblaydi, ular maqsadlar va ularga erishish vositalari bilan kelishilgan holda ifodalanadi. Merton tipologiyasi e'tiborni og'ish umumiy qabul qilingan me'yor va standartlarga mutlaqo salbiy munosabatning mahsuli emasligiga qaratadi. Masalan, o‘g‘ri ijtimoiy ma’qullangan maqsad – moddiy farovonlikni inkor etmaydi, u xizmatdagi martaba bilan ovora yigitdek g‘ayrat bilan intilaveradi. Byurokrat umumiy qabul qilingan ish qoidalaridan voz kechmaydi, lekin u ularni juda tom ma'noda bajaradi va absurdlik darajasiga etadi. Shu bilan birga, o‘g‘ri ham, mutasaddi ham deviantdir.

Biroz deviant xatti-harakatlarning sabablari tabiatan ijtimoiy emas, balki biopsixologikdir. Masalan, alkogolizm, giyohvandlik, ruhiy kasalliklarga moyillik ota-onadan bolalarga yuqishi mumkin. Deviant xulq-atvor sotsiologiyasida uning yuzaga kelish sabablarini tushuntiruvchi bir qancha sohalar mavjud. Shunday qilib, Merton "anomiya" tushunchasidan foydalangan holda (eski normalar va qadriyatlar haqiqiy munosabatlarga endi mos kelmaydigan va yangilari hali o'rnatilmagan jamiyat holati) deviant xatti-harakatlarning sababini ko'rib chiqdi. jamiyat tomonidan ilgari surilgan maqsadlar va ular uchun taklif etayotgan vositalarning nomuvofiqligi.yutuqlar. Konflikt nazariyasiga asoslangan yo'nalish doirasida, agar ular boshqa madaniyat me'yorlariga asoslangan bo'lsa, ijtimoiy xulq-atvor namunalari deviant bo'ladi, deb ta'kidlanadi. Masalan, jinoyatchi ma'lum bir jamiyatda hukmronlik qiladigan madaniyat turiga zid bo'lgan ma'lum bir submadaniyatning tashuvchisi sifatida qaraladi. Bir qator zamonaviy mahalliy sotsiologlarning fikricha, chetlanish manbalari jamiyatdagi ijtimoiy tengsizlik, turli ijtimoiy guruhlar ehtiyojlarini qondirish qobiliyatidagi farqlardir.

Deviant xulq-atvorning turli shakllari o'rtasida o'zaro bog'liqlik mavjud bo'lib, bir salbiy hodisa ikkinchisini kuchaytiradi. Masalan, alkogolizm zo'ravonlikning kuchayishiga yordam beradi.

Marginallashuv og'ishlarning sabablaridan biri hisoblanadi. Marginallashuvning asosiy belgisi ijtimoiy aloqalarning uzilishi bo‘lib, “klassik” variantda avvalo iqtisodiy va ijtimoiy aloqalar, keyin esa ma’naviy aloqalar uziladi. Marginallashganlarning ijtimoiy xulq-atvorining o'ziga xos xususiyati sifatida ijtimoiy umidlar va ijtimoiy ehtiyojlar darajasining pasayishini aytish mumkin. Marginallashuv oqibati jamiyatning ayrim qatlamlarining ibtidoiylashuvi bo‘lib, u ishlab chiqarishda, kundalik hayotda, ma’naviy hayotda namoyon bo‘ladi.

Deviant xulq-atvor sabablarining yana bir guruhi turli xil turlarining tarqalishi bilan bog'liq ijtimoiy patologiyalar, xususan, ruhiy kasalliklarning o'sishi, ichkilikbozlik, giyohvandlik, aholi genetik fondining yomonlashuvi.

Bezovtalik va tilanchilik, maxsus hayot tarzini ifodalovchi (ijtimoiy foydali mehnatda qatnashishdan bosh tortish, faqat ishlanmagan daromadga e'tibor qaratish), so'nggi paytlarda turli xil ijtimoiy og'ishlar orasida keng tarqalgan. Bu turdagi ijtimoiy og'ishlarning ijtimoiy xavfliligi shundaki, sarbadalar va tilanchilar ko'pincha giyohvand moddalarni tarqatishda vositachi bo'lib, o'g'irlik va boshqa jinoyatlarni sodir etadilar.

Zamonaviy jamiyatda deviant xulq-atvori ba'zi xususiyatlarga ega. Bu xatti-harakat tobora xavfli va oqilona bo'lib bormoqda. Ongli ravishda tavakkal qiladigan deviantlar va sarguzashtchilar o'rtasidagi asosiy farq ularning professionallikka, taqdir va tasodifga emas, balki bilimga va ongli tanlovga ishonishida. Deviant xavfli xatti-harakatlar shaxsning o'zini o'zi anglashi, o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi tasdiqlashiga yordam beradi.

Ko'pincha deviant xatti-harakatlar giyohvandlik bilan bog'liq, ya'ni. ichki ijtimoiy-psixologik noqulaylikdan qochish, ularning ijtimoiy-psixologik holatini o'zgartirish istagi bilan, ichki kurash, intrapersonal ziddiyat bilan tavsiflanadi. Shuning uchun deviant yo'lni, birinchi navbatda, o'rnatilgan ijtimoiy ierarxiya sharoitida o'zini-o'zi anglash uchun qonuniy imkoniyatga ega bo'lmagan, individualligi bostirilgan, shaxsiy intilishlari to'sib qo'yilganlar tanlaydi. Bunday odamlar qonuniy ijtimoiy harakatchanlik kanallaridan foydalangan holda martaba qila olmaydi, ijtimoiy mavqeini o'zgartira olmaydi, shuning uchun ular umumiy qabul qilingan tartib normalarini g'ayritabiiy va adolatsiz deb bilishadi.

Agar og'ishning u yoki bu turi barqaror xususiyatga ega bo'lsa, ko'pchilik uchun xulq-atvor normasiga aylansa, jamiyat deviant xatti-harakatlarni rag'batlantiradigan tamoyillarni qayta ko'rib chiqishga yoki ijtimoiy normalarni qayta baholashga majburdir. Aks holda, deviant deb hisoblangan xatti-harakatlar odatiy holga aylanishi mumkin. Buzg'unchi og'ishning keng tarqalishini oldini olish uchun quyidagilar zarur:

• muvaffaqiyatga erishish va ijtimoiy zinapoyada yuqoriga ko'tarilishning qonuniy usullariga kirishni kengaytirish;
• qonun oldida ijtimoiy tenglikka rioya qilish;
• qonunchilikni takomillashtirish, uni yangi ijtimoiy voqeliklarga moslashtirish;
• jinoyat va jazoning adekvatligiga intilish.

Deviant va huquqbuzarlik

Ijtimoiy hayotda, haqiqiy transportda bo'lgani kabi, odamlar ko'pincha o'zlari rioya qilishlari kerak bo'lgan qoidalardan chetga chiqadilar.

Talablarga javob bermaydigan xatti-harakatlar deyiladi deviant(yoki deviant).

Noqonuniy harakatlar, huquqbuzarliklar va huquqbuzarliklar odatda deyiladi huquqbuzarlik. Masalan, huquq normalarini buzuvchi, lekin hali og‘ir jinoiy javobgarlik hisoblanmaydigan bezorilik, jamoat joyida odobsiz so‘zlar, mushtlashuvda qatnashish va boshqa xatti-harakatlar huquqbuzarlik deb tasniflanishi mumkin. Huquqbuzarlik - deviant xulq-atvorning bir turi.

Ijobiy va salbiy og'ishlar

Og'ishlar (burilishlar), qoida tariqasida salbiy. Masalan, jinoyatchilik, alkogolizm, giyohvandlik, o'z joniga qasd qilish, fohishalik, terrorizm va boshqalar. Biroq, ba'zi hollarda bu mumkin ijobiy og'ishlar, masalan, o'ziga xos ijodiy fikrlashga xos bo'lgan keskin individuallashtirilgan xatti-harakatlar, jamiyat tomonidan "eksentriklik" sifatida baholanishi mumkin bo'lgan normadan og'ish, lekin ayni paytda ijtimoiy foydali bo'ladi. Zohidlik, muqaddaslik, daholik, yangilik ijobiy og'ishlarning belgilaridir.

Salbiy og'ishlar ikki turga bo'linadi:

• boshqalarga zarar etkazishga qaratilgan og'ishlar (turli tajovuzkor, noqonuniy, jinoiy harakatlar);
• shaxsning o'ziga zarar etkazadigan og'ishlar (alkogolizm, o'z joniga qasd qilish, giyohvandlik va boshqalar).

Deviant xatti-harakatlarning sabablari

Ilgari deviant xulq-atvorning sabablarini normalarni buzuvchilarning biologik xususiyatlari - o'ziga xos jismoniy xususiyatlar, genetik anormalliklar asosida tushuntirishga urinishlar qilingan; psixologik xususiyatlar asosida - aqliy zaiflik, turli ruhiy muammolar. Shu bilan birga, giyohvandlik xatti-harakatlari eng og'ishlarning shakllanishining psixologik mexanizmi deb e'lon qilindi ( giyohvandlik- giyohvandlik), odam haqiqiy hayotning murakkabligidan qochishga intilayotganda, buning uchun spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar, qimor o'yinlaridan foydalanish. Giyohvandlikning natijasi shaxsiyatning yo'q qilinishidir.

Og'ish sabablarining biologik va psixologik talqinlari fanda bir ma'noda tasdiqlanmagan. Ko'proq ishonchli xulosalar sotsiologik og'ishning kelib chiqishini keng ijtimoiy kontekstda ko'rib chiqadigan nazariyalar.

Kontseptsiyaga ko'ra disorientatsiya, Fransuz sotsiologi Emil Dyurkgeym (1858-1917) tomonidan taklif qilingan ijtimoiy inqirozlar, qabul qilingan me'yorlar va inson hayoti tajribasi o'rtasidagi nomuvofiqlik va normalarning yo'qligi bilan bog'liq anomiya holati mavjud bo'lganda, og'ishlar uchun asos bo'lib xizmat qiladi.

Amerikalik sotsiolog Robert Merton (1910-2003) og'ishlarning sababi me'yorlarning yo'qligi emas, balki ularga rioya qila olmaslik deb hisoblagan. Anomiya - bu madaniy jihatdan belgilangan maqsadlar va ularga erishish uchun ijtimoiy ma'qullangan vositalar mavjudligi o'rtasidagi tafovutdir.

Zamonaviy madaniyatda muvaffaqiyat va boylik etakchi maqsadlar hisoblanadi. Ammo jamiyat bu maqsadlarga erishish uchun hamma odamlarni qonuniy vositalar bilan ta'minlamaydi. Shuning uchun, odam noqonuniy vositalarni tanlashi yoki maqsaddan voz kechishi, uni farovonlik illyuziyalari (giyohvand moddalar, alkogol va boshqalar) bilan almashtirishi kerak. Bunday vaziyatda deviant xulq-atvorning yana bir varianti - belgilangan maqsad va vositalarga qarshi isyon.

Nazariyaga ko'ra stigmatizatsiya(yoki etiketkalash) hamma odamlar qoidalarni buzishga moyil, ammo deviantlar deviant deb atalganlardir. Masalan, sobiq jinoyatchi o'zining jinoiy o'tmishidan voz kechishi mumkin, ammo boshqalar uni jinoyatchi deb bilishadi, u bilan muloqot qilishdan qochishadi, uni ishga olishdan bosh tortishadi va hokazo. Natijada, uning faqat bitta yo'li bor - jinoiy yo'lga qaytish.

E'tibor bering, zamonaviy dunyoda deviant xulq-atvor beqaror va eng zaif odamlarga xosdir. Mamlakatimizda yoshlar o‘rtasida ichkilikbozlik, giyohvandlik, jinoyatchilik ayniqsa tashvishlantirmoqda. Ushbu va boshqa og'ishlarga qarshi kurashish uchun kompleks chora-tadbirlar talab etiladi.

Deviant xulq-atvorni tushuntirish sabablari

Deviatsiya insonning birlamchi ijtimoiylashuvi jarayonida allaqachon paydo bo'ladi. Bu shaxsning o'tmishdagi va hozirgi paytda bir-biriga zid bo'lgan motivatsiyasi, ijtimoiy rollari va maqomlarining shakllanishi bilan bog'liq. Masalan, maktab o'quvchisining roli bilan bolaning roli mos kelmaydi. Shaxsning motivatsion tuzilishi noaniq bo'lib, u harakatlar uchun ijobiy (konformal) va salbiy (deviant) motivlarni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy rollar inson hayoti davomida doimiy ravishda o'zgarib turadi, bu esa mos yoki deviant motivlarni kuchaytiradi. Buning sababi jamiyatning rivojlanishi, uning qadriyatlari va me'yorlari. Deviant bo'lgan narsa normal (konformal) bo'lib qoladi va aksincha. Masalan, sotsializm, inqilob, bolsheviklar va boshqalar chor Rossiyasi uchun motiv va me’yorlar og‘ir edi, ularning tashuvchilari surgun va qamoq bilan jazolandi. Bolsheviklar g'alabasidan so'ng, avvalgi deviant normalar odatiy deb tan olindi. Sovet jamiyatining qulashi uning me'yorlari va qadriyatlarini deviantlarga aylantirdi, bu esa postsovet Rossiyasida odamlarning yangi deviant xatti-harakatlariga sabab bo'ldi.

Deviant xulq-atvorni tushuntirish uchun bir nechta versiyalar taklif qilingan. 19-asrning oxirida italyan shifokori Lambroso nazariyasi paydo bo'ldi genetik deviant xulq-atvorning zaruriy shartlari. "Jinoyatchi tip", uning fikricha, rivojlanishning dastlabki bosqichlarida odamlarning tanazzulga uchrashi natijasidir. Deviant odamning tashqi belgilari: pastki jag'ning chiqib ketishi, og'riq sezuvchanligining pasayishi va boshqalar Hozirgi vaqtda deviant xatti-harakatlarning biologik sabablari jinsiy xromosomalar yoki qo'shimcha xromosomalarning anomaliyalarini o'z ichiga oladi.

psixologik og'ish sabablari "demans", "degenerativlik", "psixopatiya" va hokazo deb ataladi Masalan, Freyd yo'q qilish uchun tug'ma aqliy harakatga ega bo'lgan shaxs turini kashf etdi. Jinsiy og'ish go'yo kastratsiyadan chuqur qo'rqish va boshqalar bilan bog'liq.

Infektsiya Quyi tabaqadagi o`rta va yuqori qatlam vakillarining ma`naviy madaniyatining «yomon» me`yorlari ham deviant xulq-atvorning sababi hisoblanadi. "Infektsiya" "ko'chada" muloqot paytida, tasodifiy tanishlar natijasida sodir bo'ladi. Ba'zi sotsiologlar (Miller, Sellin) quyi ijtimoiy qatlamlarda xavf, hayajon va boshqalarga tayyorligi kuchaygan deb hisoblashadi.

Bir vaqtning o'zida nufuzli guruhlar pastki qatlamdagi odamlarga deviant sifatida munosabatda bo'lish, ularga ularning deviant xatti-harakatlarining alohida holatlarini kengaytirish. Misol uchun, zamonaviy Rossiyada "kavkaz millatiga mansub shaxslar" potentsial savdogarlar, o'g'rilar va jinoyatchilar hisoblanadi. Bu erda biz televizorning ta'sirini, deviant xatti-harakatlar sahnalarining zerikarli namoyishini ham eslatib o'tishimiz mumkin.

Motivatsiyaning me'yoriy formulalari tumanligi, qiyin vaziyatlarda odamlarga yo'l-yo'riq ko'rsatadigan - bu deviant xatti-harakatlarning ham sababidir. Masalan, "qo'lingizdan kelganini qiling", "jamiyat manfaatlarini o'z manfaatlaringizdan ustun qo'ying" va hokazo formulalar muayyan vaziyatda ularning harakatlarini adekvat rag'batlantirishga imkon bermaydi. Faol konformist ambitsiyali motivlar va harakat loyihalariga intiladi, passiv kishi o'z sa'y-harakatlarini o'z xotirjamligi chegarasiga tushiradi va konformistik-deviant motivatsiyaga ega bo'lgan odam har doim o'zining deviant xatti-harakatlarini oqlash uchun bo'shliq topadi.

Ijtimoiy tengsizlik - deviant xulq-atvorning yana bir asosiy sababi. Odamlarning asosiy ehtiyojlari juda o'xshash va ularni turli ijtimoiy qatlamlarda (boy va kambag'al) qondirish qobiliyati har xil. Bunday sharoitda kambag'allar boylarga nisbatan mulkni tortib olishning turli shakllarida ifodalangan deviant xulq-atvorga "ma'naviy huquq" oladilar. Bu nazariya, xususan, bolsheviklarning mulkdor sinflarga qarshi inqilobiy og'ishining mafkuraviy asosini tashkil etdi: "o'ljani talon-taroj qilish", mulkdorlarni hibsga olish, majburiy mehnat, qatl qilish, Gulag. Bu og'ishda nohaq maqsadlar (to'liq ijtimoiy tenglik) va nohaq vositalar (to'liq zo'ravonlik) o'rtasida tafovut mavjud.

Madaniy normalar o'rtasidagi ziddiyat ma'lum bir ijtimoiy guruh va jamiyat ham deviant xatti-harakatlarning sababidir. Talaba yoki armiya guruhining submadaniyati, quyi qatlam, to'da bir tomondan o'zlarining manfaatlari, maqsadlari, qadriyatlari va boshqa tomondan ularni amalga oshirishning mumkin bo'lgan vositalari bilan sezilarli darajada farqlanadi. Ular ma'lum bir joyda va ma'lum bir vaqtda to'qnashgan taqdirda - masalan, ta'tilda - jamiyatda qabul qilingan madaniy me'yorlarga nisbatan deviant xatti-harakatlar paydo bo'ladi.

Davlatning sinfiy mohiyati, go'yoki iqtisodiy jihatdan ustun bo'lgan sinf manfaatlarini ifodalash, davlatning mazlum sinflarga nisbatan ham, ikkinchisining unga nisbatan deviant xatti-harakatlarining muhim sababidir. Ushbu konfliktologik nazariya nuqtai nazaridan, davlatda chiqarilgan qonunlar, birinchi navbatda, mehnatkash xalqni emas, balki burjuaziyani himoya qiladi. Kommunistlar burjua davlatiga nisbatan salbiy munosabatini uning zulmkorligi bilan oqladilar.

Anomiya - o'z joniga qasd qilish sabablarini tahlil qilishda E.Dyurkgeym tomonidan taklif qilingan og'ishning sababi. U jamiyatning inqilobiy rivojlanishi natijasida insonning madaniy me'yorlari, uning dunyoqarashi, mentaliteti, vijdonining qadrsizlanishini ifodalaydi. Kishilar, bir tomondan, o`z orientatsiyasini yo`qotsa, ikkinchi tomondan, eski madaniy me`yorlarga amal qilish ularning ehtiyojlarini ro`yobga chiqarishga olib kelmaydi. Sovet jamiyati parchalanganidan keyin sovet normalari bilan shunday bo'ldi. Bir kechada millionlab sovet odamlari rus bo'lib, "yovvoyi kapitalizm o'rmonida" yashab, u erda "odam odamga bo'ri" bo'lib, u erda raqobat bor, bu sotsial darvinizm bilan izohlanadi. Bunday sharoitda ba'zilari (konformistlar) moslashadi, boshqalari deviant bo'lib, jinoyatchilar va o'z joniga qasd qilishadi.

Deviant xulq-atvorning muhim sababidir ijtimoiy (jumladan, jangchilar), texnogen va tabiiy ofatlar. Ular odamlarning ruhiyatini buzadi, ijtimoiy tengsizlikni kuchaytiradi, huquqni muhofaza qilish organlarining tartibsizligini keltirib chiqaradi, bu ko'plab odamlarning deviant xatti-harakatlarining ob'ektiv sababiga aylanadi. Masalan, Chechenistondagi, Chernobildagi uzoq davom etgan qurolli mojarolarimiz va zilzila oqibatlarini eslashimiz mumkin.

Deviant xulq-atvor (rad etuvchi xatti-harakatlar, ijtimoiy og'ish) - bu jamiyatda tasdiqlangan standartlarga zid bo'lgan shaxsning (guruhning) xatti-harakati. Bundan tashqari, ko'pchilik boshqa odamlarning harakatlaridan farq qiladigan yoki ijtimoiy talablarga javob bermaydigan harakatlar kombinatsiyasi sifatida qarash mumkin.

Deviant - bu qabul qilib bo'lmaydigan xatti-harakatlarning xususiyatlarini namoyish etadigan, ko'pincha mutaxassislar (psixiatrlar, narkologlar, psixoterapevtlar) yordamini talab qiladigan shaxs. Individual holatlarda, masalan, og'ir tajovuz, rivojlangan psixopatiya yoki boshqa jiddiy ruhiy og'ish bilan, shaxsni izolyatsiya qilish mumkin.

Zamonaviy jamiyatda og'ishlarga moyil bo'lgan bir yoki bir nechta odamlar mavjudligi sababli, ular ustidan ijtimoiy nazorat amalga oshiriladi. Uning ostida atrof-muhit va tegishli tuzilmalar (tibbiyot, huquqni muhofaza qilish organlari) tomonidan deviantni tuzatish va jazolashga urinishlar va deviant xatti-harakatlar rivojlanishining oldini olishga qaratilgan harakatlar nazarda tutiladi.

Xulq-atvordagi og'ishlar turli yoshdagi odamlar tomonidan namoyon bo'lishi mumkin. Biroq, bolalar va o'smirlarda deviant xulq-atvorga moyillikni sezish osonroq. Qoida tariqasida, bunday shaxslar tashvishga sabab bo'ladi, ular "qiyin bolalar" bo'lishi mumkin. Va ular nazorat qilinishi kerak, og'ishlarning yakuniy shakllanishiga yo'l qo'ymaslik uchun ular bilan kurashish kerak.

Deviant xulq-atvor mavzusi doirasida ko'plab shakllar (turlar), motivlar va yondashuvlar mavjud. Ularga asoslanib, og'ishlarning rivojlanishini qo'zg'atadigan sabablar asoslanadi. Deviant bilan ishlash (tuzatish) usulini tanlash to'g'ridan-to'g'ri salbiy xususiyatlarning shakllanishiga ta'sir qiluvchi va "taqiqlangan" harakatlarga undaydigan motivlarga bog'liq.

Qarash variantlari (yondashuvlar)

ijtimoiy ko'rinish . Deviant xulq-atvorni ko'rib chiqish jamiyat uchun xavfli bo'lishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlar va xatti-harakatlarning kombinatsiyasidir.

Gender yondashuvi . Og'ishlar deganda shaxsning roli xulq-atvori va munosabatlarining turli xil buzilishlari tushuniladi. Ba'zi hollarda ular psixoseksual og'ishlarni ham o'z ichiga oladi.

Psixologik ko'rinish . Bu erda me'yordan chetga chiqish shaxsiyat ichidagi ziddiyat yoki shaxsiyatning tanazzulga uchrashi sifatida tushuniladi. Shuningdek, u o'z-o'zini yo'q qilish tendentsiyasi, shaxsiy o'sishni ongli ravishda blokirovka qilish, o'z-o'zini rivojlantirish va o'zini o'zi anglashdan bosh tortish kabi daqiqalarni hisobga oladi.

Yoshga yondashuv . Bu odamning yoshiga mos kelmaydigan xatti-harakatlarning o'zgarishi g'oyasiga tayanadi. U harakatlarda, sevimli mashg'ulotlarda, kiyim tanlashda va hokazolarda namoyon bo'lishi mumkin.

Psixiatrik ko'rinish . Har qanday ruhiy anormallik shakli deviant xatti-harakatlarning variantlari sifatida qabul qilinishi mumkin. Biroq, ko'pincha muammoning ushbu nuqtai nazari doirasida, hali jiddiy ruhiy kasallikka aylanmagan odamning holati ko'rib chiqiladi. Bu shaxsning ma'lum xususiyatlariga (psixopatiyaning dastlabki bosqichlari), psixikaning chegaraviy holatlariga asoslangan bo'lishi mumkin.

Professional yondashuv . Professional yoki korporativ uslubning belgilangan qoidalari va me'yorlariga rioya qilishdan bosh tortish.

Etnomadaniy qarash . Og‘ishlar milliy, irqiy va boshqa xususiyatlarni hisobga olgan holda muayyan jamiyat (jamoa, jamoa va boshqalar) an’analari kontekstida ko‘rib chiqiladi.

Muhim : yoshlarning deviant xulq-atvorini hisobga olsak, submadaniyatlarga moyillik, ekstremal sevimli mashg'ulotlar, oziq-ovqatga qaramlik va boshqalarni odatiy me'yorlardan chetga chiqadigan harakatlar tizimi sifatida ham qabul qilish mumkin.

Mumkin bo'lgan turlar va shakllar

Deviant xulq-atvorning turlari (turlari) orasida quyidagi variantlar ajratiladi:

Deviant xulq-atvorga bolalarning o'ta qobiliyatliligi (super sovg'asi), shuningdek, estetik tomondan buzilishlar kiradi. Estetik bo'lmagan xulq-atvor nutq, qarash va harakat buzilishlarini anglatadi.

Deviant xulq-atvorning har qanday shakli buzilish turlaridan kelib chiqadi. Eng ko'p uchraydigan og'ishlar orasida, ayniqsa o'spirinlarda aniqlangan: alkogol va giyohvand moddalarga qaramlik, chekish, jinsiy xulq-atvorni inhibe qilish, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari va o'z joniga qasd qilishga urinishlar, tajovuzkorlik, bema'nilik, o'g'irlik, odobsiz iboralarni ishlatish, sevimli mashg'ulotlari haddan tashqari ko'tariladi. Oxirgi shakl sevimli mashg'ulotga (yoki ob'ektga) qaramlik, o'zboshimchalik, obsesyon, boshqa masalalar va tashvishlarga qiziqish yo'qligi bilan tavsiflanadi.

Sabablari

Asosiy sabablar (motivlar) uchta nuqtadir.

Shaxsiy yoki ijtimoiy asos . Bu deviant xulq-atvorga moyil bo'lgan shaxsning deformatsiyasini (shaxsiy rivojlanish) anglatadi. Bu, shuningdek, iroda, munosabat, noto'g'ri qadriyatlar (axloqiy, ma'naviy) buzilishini o'z ichiga oladi.

Bunday asosda paydo bo'ladigan deviant xatti-harakatlar ko'pincha noto'g'ri tarbiya va buzilgan oila ichidagi iqlim tufayli rivojlanadi. To'liq bo'lmagan oilalarda yoki deviant xulq-atvorni ko'rsatadigan kattalar qurshovida o'sib-ulg'aygan va rivojlanayotgan bolalar va o'smirlar uchun qarindoshlarning xatti-harakatlari va harakatlarini nusxalashga urinish odatiy holdir. Oilada ota-onadan birining yo'qligi bolani boshqa jins bilan o'zaro munosabat haqida to'g'ri tasavvur hosil qilish imkoniyatidan mahrum qiladi. Yoki bu oilaviy munosabatlar qanday bo'lishi kerakligi haqida to'g'ri fikrni shakllantirishga imkon bermaydi.

Salbiy tarbiya usullari, buzilgan oilaviy muhit ham bolalarni haqiqatdan "qochish" uchun kichik huquqbuzarliklarga, giyohvandlikka undashi mumkin. Ba'zi hollarda bolaga noto'g'ri yondashuv chegara buzilishlarining rivojlanishiga sabab bo'lishi mumkin. Nevroz, depressiv kasalliklar, obsesyonlar, bolalikdan paydo bo'lgan qo'rquv bilan og'rigan odamlar o'z-o'zini yo'q qilish va o'z joniga qasd qilishga urinishlarga ko'proq moyil bo'ladi. Shu bilan birga, bunday xatti-harakatlar bevosita o'smirlik davrida namoyon bo'lishi mumkin, ammo namoyishkorlik va e'tiborni jalb qilish istagi sifatida qabul qilinadi.

Psixologik rivojlanish. Bu shaxsiy rivojlanish bilan chambarchas bog'liq bo'lishi mumkin. Psixologik daraja psixopatiya yoki boshqa ruhiy muammolarning rivojlanishiga olib kelishi mumkin bo'lgan aniq urg'u va xarakter buzilishlarining mavjudligini anglatadi.

Deviant xulq-atvorning biologik asoslari . Deviant xulq-atvorning shakllanishiga somatik (tanaviy, fiziologik) kasalliklar, psixosomatika, temperamentning namoyon bo'lish xususiyatlari, asab tizimining tug'ma xususiyatlari ta'sir qiladi. Huquqiy xatti-harakatlarda miyaning minimal disfunktsiyasi omil bo'lishi mumkin.

Ko'rinishlar (alomatlar)

Deviant xulq-atvorni aniqlash mumkin bo'lgan asosiy belgilarga u yoki bu turdagi deviant harakatlar va xatti-harakatlarning bevosita belgilari kiradi.

Huquqiy xatti-harakatlar huquqiy buyruqlar va normalarning noaniq g'oyasi bilan tavsiflanadi. Bu tajovuzning avj olishi bilan kechadigan kichik va katta huquqbuzarliklar bilan namoyon bo'ladi. Bunga parallel ravishda, harakatlar, so'zlar yoki sevimli mashg'ulotlarda ifodalangan norozilik bildirish urinishlari bo'lishi mumkin. Buning fonida ko'pincha past ijtimoiy intellekt qayd etiladi, moslashish bilan bog'liq muammolar mavjud. Oddiy alomatlar tez va oson zavq olishga intilish, maktabdan qochish va ish motivatsiyasining pastligidir.

Bolalar va o'smirlarda huquqbuzarlik uchun alohida odatiy moment onaga og'riqli qaramlikdir. Shu bilan birga, ona, hatto bolaga nisbatan har qanday salbiy harakatlar sodir bo'lgan taqdirda ham, idealning namunasi sifatida qabul qilinadi.

Narkomaniya xulq-atvori o'zini mustaqil ravishda ham, yuqoridagi deviant xulq-atvor bilan yonma-yon namoyon qilishi mumkin. Bu har xil turdagi og'riqli giyohvandlik bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, giyohvandlik fiziologik darajada ham, psixologik darajada ham o'zini namoyon qilishi mumkin. Qaram odamlar ko'pincha yolg'izlikni juda yomon boshdan kechirishadi, uchinchi tomon ta'siriga osongina berilib ketishadi, zaif va ojizlik tuyg'usini boshdan kechirishadi.

Psixopatologik xulq-atvor uchun u yoki bu ruhiy og'ishning xususiyatlari xosdir. Bu erda ham asosiy belgilar, ham "kasallik mahsulotlari" paydo bo'lishi mumkin. "Kasallik mahsulotlari" misollari: aldanishlar, gallyutsinatsiyalar, illyuziyalar, ortiqcha baholangan g'oyalar.

Deviant xulq-atvorning buzg'unchi shakli ichkariga yoki tashqariga qaratilgan tajovuzkorlik yordamida o'zini namoyon qiladi. Ushbu shakl uchun huquqbuzarlik xatti-harakatlarining ayrim ko'rinishlari (vandalizm, zo'ravonlik), shuningdek, giyohvandlikning turli shakllari, shuningdek, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari xarakterli bo'lishi mumkin.

Buzg'unchi deviant xulq-atvoriga haddan tashqari teshish va chandiqlar, deviant tomonidan ataylab o'zini-o'zi shikastlash, ovqatlanishning buzilishi, boshqa odamlar va hayvonlarning g'azabini chiqarish va boshqalarning ijodkorligini buzish ham kiradi.

Patoxarakterologik xulq-atvor shaxsiy rivojlanish, xarakterning buzilishi bilan namoyon bo'ladi. Uning uchun psixopatiya va xarakterning boshqa buzilishlari odatiy holdir.

Muayyan shakl uchun tegishli bo'lgan deviant xatti-harakatlarning o'ziga xos belgilaridan tashqari, umumiy fikrlarni ham shartli ravishda aniqlash mumkin.

Mumkin bo'lgan alomatlar

Deviant xulq-atvorning ijobiy belgilari qobiliyatlilik, o'ta qobiliyatlilik bilan tavsiflanadi. Shu bilan birga, bunday shaxslar, ayniqsa, ijtimoiy-psixologik homiylikka juda muhtoj bo'lishi mumkin. Va atrof-muhit tomonidan yaratilgan noqulay sharoitlarda iqtidorli bolalar nevrotik holatlarni, aqliy yoki jismoniy rivojlanishdagi buzilishlarni, "jabrlanuvchilar majmuasini" rivojlantirishga qodir.

Bolalar, yoshlar yoki kattalardagi deviant xatti-harakatlar bir nechta belgilar sifatida namoyon bo'lishi yoki individual assotsiativ harakatlar bilan ifodalanishi mumkin. Kichkina shubhada va deviant harakat sodir bo'lgandan keyin ham bunday shaxslar ustidan ijtimoiy nazorat o'rnatilishi, tuzatish ishlari olib borilishi kerak. Bu kelajakda deviant xatti-harakatlarning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi.

Tekshirish va tuzatish

Odamda deviant xulq-atvorga moyil bo'lgan motivlarga qarab, vaziyatni tuzatish usullari tanlanadi. Ijtimoiy yoki psixoterapevtik (psixologik) ta'sir bilan bir qatorda, ruhiy yoki fiziologik holatga urg'u berib, dori terapiyasidan foydalanish mumkin. Agar tashqarida yoki ichida tahdid mavjud bo'lsa, deviant xatti-harakatlari bilan ajralib turadigan odamlarni ajratib olish mumkin. Izolyatsiya sifatida tegishli muassasalar (qamoqxonalar, koloniyalar, psixiatriya shifoxonalari), shuningdek, qiyin bolalar va o'smirlar uchun yopiq ta'lim muassasalari qo'llaniladi.

Deviant xulq-atvori biologik komponent (sog'liq muammolari), nafas olish mashqlari, dam olish variantlari, yoga bilan bog'liq bo'lgan bir qator paytlarda oqlanishi mumkin. Giyohvandlikning turli shakllari uchun ko'pincha anonim guruh ishiga asoslangan 12 bosqichli dasturlar qo'llaniladi.

Tibbiy yondashuv

Deviant xulq-atvorda giyohvand moddalarni iste'mol qilish ruhiy va jismoniy buzilish holatlarida oqlanadi. Somatik kasalliklar bilan bemorning ahvoliga qarab tanlangan dori-darmonlar bilan doimiy terapiya kerak. Ba'zi dorilar giyohvandlik xulq-atvorini tuzatishda "chiqib ketish sindromi" ni bartaraf etishning bir qismi sifatida qo'llaniladi.

Agar psixikaning chegaraviy holatlari buzilishlar fonida paydo bo'lsa, unda tegishli dorilar (sedativlar, trankvilizatorlar, antidepressantlar, psixostimulyatorlar va boshqalar) kursi belgilanishi mumkin. Bunday dorilar tashvish va tashvishlarni kamaytirishga yordam beradi, aksentatsiyalar yoki psixopatiyaning namoyon bo'lishini yumshatadi va bir qator boshqa alomatlarni engillashtiradi. Majburiy dori terapiyasi jiddiy ruhiy kasalliklar uchun.

Psixoterapevtik yondashuv

Deviant xulq-atvorni psixoterapiya yordamida tuzatish juda mumkin. Psixologik ish ko'p hollarda deviantning bevosita muhiti bilan amalga oshiriladi.

Psixoterapevtik ta'sirning asosiy variantlari - kognitiv xulq-atvor terapiyasi, gumanistik psixoterapiya, art terapiya. Psixologik tuzatish xulq-atvor, g'oyalar va qadriyatlarni o'zgartirishga qaratilgan. Bu "to'g'ri xulq-atvorga o'rgatish" ning ma'lum bir turi sifatida qurilishi mumkin. Shuningdek, konstruktiv muloqotni o'rganish, ichki himoya mexanizmlaridan xalos bo'lish, shaxsiy xususiyatlarni shakllantirish va moslashishga yordam berish kiradi.

Psixoterapevtik ish yakka tartibda ham, jamoaviy ish shaklida ham amalga oshirilishi mumkin. Kommunikativ treninglar, shaxsiy o'sish va o'z-o'zini rivojlantirish mavzusidagi mashg'ulotlar, salbiy munosabatlar, fobiyalar, komplekslar va beqaror o'zini o'zi qadrlash bilan kurashishga qaratilgan treninglar talabga ega.

Bolalar yoki kattalarning deviant xatti-harakatlari, hatto dastlabki bosqichlarda ham, e'tibor va ijtimoiy-psixologik nazorat va tuzatishni talab qiladi. Tegishli mutaxassislar uchun deviant xatti-harakatlarning u yoki bu shaklini aniqlash va terapiyaning samarali usullarini tanlash qiyin emas. Ko'pincha, inson, ayniqsa, bola yoki o'smir, o'z-o'zidan paydo bo'lgan o'zgarishlarga dosh bera olmaydi. Shuning uchun do'stlar va oila tomonidan qo'llab-quvvatlash, psixologlar, psixoterapevtlar tomonidan ish olib borish juda muhimdir. Bu patologiyaning rivojlanishiga va insonning turmush darajasining yomonlashishiga to'sqinlik qiladi.

deviatsiya) D.ni oʻrganish ikki xil t.s.ga asoslangan. Birinchisi D.ni gʻayrioddiy, lekin ayni paytda statistik meʼyorlardan barqaror ogʻish deb hisoblaydi. Dr. Boshqacha qilib aytganda, umumiy aholiga xos bo'lmagan barqaror harakat, xatti-harakatlar yoki fikrlash tarzi deviant hisoblanadi. Ushbu ta'rif psixologiyada muhim rol o'ynadi. o'rganuvchi D. Boshqa taqsimotga ko'ra. pozitsiyasi, D. yagona tanqidiy hodisalar orqali aniqlanadi. G'ayrioddiy va o'ta faol xatti-harakatlar, jinnilik va zo'ravonlik bilan ajralib turadigan holatlar loy bo'lib xizmat qiladi. bu t. sp. D.ni tanqidiy hodisa sifatida koʻrish huquqiy taʼriflar asosida yotadi D. D. koʻpgina boshqalarining asosiy mazmunini tashkil etdi. shaxsiyat nazariyasining muhim jihatlari, klinik va ijtimoiy. psixologiya. Tadqiqot D.ni toʻrtta asosiyga koʻra tasniflash mumkin. pozitsiyalar. Birinchisi D.ni ichki omillar funksiyasi sifatida koʻrib chiqishni oʻz ichiga oladi. D. shaxslar oʻrtasidagi farqlar jihatida koʻriladi. t. sp bilan. individual farqlar, ma'lum bir o'ziga xoslik darajasiga ega bo'lgan shaxslar yoki odamlar guruhlari deviant bo'lish ehtimoli ko'proq deb taxmin qilinadi. Shuningdek, individual farqlar va deviatsiya sabab-oqibat munosabatlari bilan bog'liq deb taxmin qilinadi. Ikkinchi muhim tushuntirish D. uning asosiy deb postulat qiladi. ijtimoiy tuzilmadagi farqlarning zaruriy shartlari. D.ning rasmiy tasniflangan shakllari jamiyatimizda pastroq ijtimoiy-iqtisodiy mavqega ega boʻlgan aholi orasida nomutanosib yuqori vakillik bilan tavsiflanadi. t. sp bilan. ijtimoiy farqlar tuzilma, huquqiy imkoniyatlardan foydalanish, noqonuniy imkoniyatlardan foydalanish, begonalashish yoki dushmanlik - bular ko'pincha D.ni keltirib chiqaradigan muhim tarkibiy qismlardir. Ushbu pozitsiyaga ko'ra, D. turli xil ijtimoiy ta'sirlarning natijasi bo'lgan individual komponentlarga ega. tuzilmalari va ekologik jihatlari. D.ning uchinchi muhim izohi interaksionistik nuqtai nazarga tayanadi. Rasmiy ravishda yorliqlash nazariyasi deb ataladigan yorliqlash nazariyasiga koʻra, D. tanqidiy shaxslarning maʼlum bir harakatga munosabati natijasida hosil boʻladi. Psix. tartibsizliklar, jinoyatchilik va yutuqlarning etishmasligi rasmiy va norasmiy ravishda deviant sifatida belgilanadi. "Yorliqlash nazariyasi" pozitsiyalaridan D. shaxsning harakatlari va ularga bo'lgan reaktsiyalar o'rtasidagi o'zaro ta'sirni ifodalaydi. To'rtinchi muhim t. sp. ta’lim nazariyasida ifodalanadi. Unga ko'ra, deviant yoki normal bo'lgan barcha harakatlar modellashtirish, kuchaytirish va jazo qonunlariga muvofiq amalga oshiriladi. Bu odamlar, to-javdar, mos ravishda, ilgari bunday xatti-harakatlari uchun qabul qilingan deviant xulq-atvorini namoyon qiladi. sovrin. t. sp bilan. o'rganish nazariyasiga ko'ra, deviant va normal xatti-harakatlar o'rtasida o'ziga xos farqlar yo'q. Jinoiy xulq-atvor, deviant xulq-atvor va o'rganishdagi nuqsonlar o'rganish orqali erishiladi. Shuningdek qarang: begonalashish (siyosiy), yorliqlash nazariyasi, shaxsiyat turlari W. S. Davidson, II