Journaliste Alexander Prokhanov: biographie, vie personnelle, famille. Andrey Fefelov: «Le monde russe est tout l'univers, un tremplin pour la transformation du monde Andrey fefelov rédacteur en chef du journal

Salutations printanières d'Andrey Fefelov de Pyongyang.

Ces jours-ci, le 7e congrès du Parti des travailleurs de Corée s'est terminé à Pyongyang. Il s'agit d'un événement historique pour un pays petit mais très déterminé situé à l'extrémité orientale de notre grand continent, dont la plaque tectonique s'est rompue dans l'Antiquité sur les lignes des anciennes montagnes de l'Oural. Telle est la structure du continent: à l'ouest la péninsule ibérique, à l'est - la coréenne. Deux tasses de grandes écailles continentales.
Le WPK ne s'est pas réuni pour un congrès pendant 35 ans. La dernière fois, c'était sous le fondateur de la Corée du Nord, l'éternel président, le grand leader Kim Il Sung.

Sparte d'Extrême-Orient est toujours mobilisée et prête à tout défi. La nation est toujours tendue, comme un poing fermé. Les efforts colossaux de trois générations de Nord-Coréens ont porté leurs fruits. Une puissante armée entraînée, notre propre industrie militaire, un complexe de construction colossal, l'ingénierie mécanique, l'énergie, l'espace, les armes nucléaires et à hydrogène - tout cela a créé une certaine réserve, une opportunité de regarder autour de nous, de respirer et de convoquer un congrès.

Le congrès actuel est qualifié par les dirigeants du parti et de l'État coréens de « grand tournant », après quoi un « puissant mouvement offensif » vers la construction d'un paradis terrestre sur le sol coréen se poursuivra à un nouveau niveau organisationnel et technologique. Le congrès a proclamé un cap vers le ralliement du parti autour de son chef nouvellement élu, le chef de la RPDC, le maréchal Kim Jong-un.

Comme auparavant, le parti et son chef, s'appuyant sur les idées du Juche, visent à créer leur propre production et à utiliser leurs propres types de matières premières. Ce qui est non seulement souhaitable, mais vital dans le contexte des sanctions internationales sévères qui ont été imposées ces dernières décennies à la République populaire démocratique de Corée - cette dernière île du socialisme économique dans le monde moderne. C'est aussi un exemple vivant du fonctionnement réussi d'une économie planifiée dans des conditions critiques de pression militaire, politique et économique sans précédent de l'extérieur.

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Une branche régionale du Club Izborsk a ouvert ses portes à Sébastopol. Dans le cadre de la communauté, les élites intellectuelles du pays ont une énorme influence sur la formation d'une politique d'État à orientation patriotique dans tous les domaines. Maintenant, leurs activités se sont étendues à une autre région. Plus de 30…

• 23 avril 2016 07h52

Les représentants du lobby de l'information pro-occidental en Russie ont littéralement hurlé après avoir lu l'article "Il est temps de mettre une barrière efficace à la guerre de l'information" du chef de la commission d'enquête Alexander Bastrykin. L'article est consacré aux mesures urgentes de lutte contre l'extrémisme et le terrorisme en Russie. Je ne citerai que quelques-unes des thèses fondamentales de cette installation, programme de travail.

"Au cours de la dernière décennie, la Russie, et un certain nombre d'autres pays également, ont vécu dans les conditions de la guerre dite hybride déclenchée par les États-Unis et leurs alliés. Cette guerre est menée dans différentes directions - politique, économique, informationnelle, ainsi que juridique. De plus, ces dernières années, il est entré dans une phase qualitativement nouvelle de confrontation ouverte. … Les principaux éléments de l'impact économique ont été les sanctions commerciales et financières, les guerres de dumping sur le marché des hydrocarbures, ainsi que les guerres de devises. Manipulant habilement l'énorme masse de dollars, les Etats font chuter les monnaies nationales des pays en voie de développement.« Il faut donc »... resserrer le contrôle sur les mouvements transfrontaliers de capitaux. … Adopter d'autres lois dans le domaine de la sécurité économique. ... Une mesure qui contribuerait à lutter efficacement contre l'extrémisme, le terrorisme et d'autres manifestations dangereuses de la criminalité est la confiscation des biens en tant que forme de sanction pénale".

Bastrykin dans son article déclare : " Les plus dévastatrices ont été les conséquences de la guerre de l'information. "Et aussi que"... l'affaiblissement du fondement idéologique de l'URSS, qui reposait sur le principe de la fraternité des peuples, a également été initié de l'extérieur et s'est construit sur les méthodes de la haine nationale".

Le président de la commission d'enquête conclut : " Il est temps de mettre une barrière efficace à cette guerre de l'information. Nous avons besoin d'une réponse ferme, adéquate et symétrique".

Nous lisons plus loin : "... il semble opportun de déterminer les limites de la censure en Russie de l'Internet mondial. ... Dans les lieux publics ayant accès au World Wide Web (bibliothèques, écoles, autres établissements d'enseignement), installez des filtres qui restreignent l'accès aux sites contenant du matériel extrémiste. "... il semble nécessaire de compléter le concept d'activité extrémiste contenu dans la loi fédérale "Sur la lutte contre les activités extrémistes (extrémisme) une manifestation telle que la négation des résultats du référendum national. ... Il faut arrêter résolument la falsification délibérée de l'histoire de notre État".

Et enfin: " Il est extrêmement important de créer un concept de la politique idéologique de l'État. Son élément de base pourrait être une idée nationale qui unirait véritablement un seul peuple russe multinational.".

Eh bien, ces remarques et initiatives raisonnables sont une liste de tâches urgentes qui, bien sûr, doivent être résolues immédiatement par les autorités et la société. La mise en œuvre de ces initiatives est une condition nécessaire, bien que non suffisante, pour la préservation de la Russie en tant qu'État, en tant que pays et en tant que civilisation.

L'attention est attirée sur le fait que Bastrykin, en tant que président de la commission d'enquête de la Fédération de Russie et spécialiste des problèmes de sécurité de l'État, a abordé les sujets de l'information et de l'idéologie. Il a utilisé le terme "guerres idéologiques de l'information". En fait, deux applications majeures ont été faites qui peuvent déterminer l'avenir immédiat de la Fédération de Russie.

Premièrement, a formulé une demande des autorités pour introduire en Russie, à l'instar de la Chine, le régime du protectionnisme de l'information. Si ce "modèle chinois" est perfectionné, nous aurons alors un système d'information national adapté aux objectifs stratégiques de développement du pays, et non aux intérêts commerciaux et politiques des sociétés transnationales qui détiennent la part du lion des ressources mondiales d'information .

Deuxièmement, Bastrykin a de nouveau rappelé la nécessité de modifier la Constitution de la Fédération de Russie, qui interdit désormais l'idéologie d'État. Le pays se dirige vers l'avenir sans gouvernail ni voiles, sans stratégie à long terme et sans objectif. Cet état de choses menace la sécurité nationale. Ce que Bastrykin a déclaré dans son article avec toute la clarté et la franchise militaire. Il nous est difficile d'être en désaccord avec lui.

• 28 janvier 2016 10h11

Des personnalités politiques et publiques bien connues de la direction patriotique ont annoncé la création du « Comité du 25 janvier ». Parmi eux se trouvent le chef du parti Autre Russie Eduard Limonov, le chef du mouvement Novorossiya Igor Strelkov, le président du Parti national démocrate Konstantin Krylov, les publicistes et blogueurs bien connus Maxim Kalachnikov, Anatoly Nesmiyan, Yegor Prosvirnin et d'autres.
Le comité se positionne comme "une troisième force s'opposant à la fois aux gardiens sans issue et en faillite et aux rubans blancs pro-occidentaux". avenir."

Andrey Fefelov commente l'événement :

L'émergence du « Comité du 25 janvier » est un phénomène plutôt logique et naturel dans le contexte des événements actuels dans le pays et dans le monde. La crise économique touche de plus en plus de segments de la population en Russie, et l'activité politique des groupes d'opposition est ainsi activée. Nous pouvons avoir une opposition non seulement des libéraux occidentaux, mais aussi des patriotes nationaux. Et les patriotes, qui s'estiment en opposition avec la situation actuelle du pays, se sont réunis dans une composition très hétéroclite. Par exemple, il est difficile d'imaginer comment Igor Strelkov et Konstantin Krylov vont interagir. Tous deux, bien sûr, sont des nationalistes russes, mais d'obédience complètement différente : Krylov est un national-démocrate, Strelkov se déclare comme un homme de conscience impériale.

Pourtant, la politique éclipse parfois l'idéologie. Et la situation politique est telle qu'il y a bien un certain centre de Poutine, qui absorbe énormément de fonctionnaires, d'hommes d'affaires, de gens des médias qui accèdent parfois au pouvoir pour des raisons opportunistes. Il y a une opposition très agressive, vicieuse, non soutenue par le peuple, pourtant assez efficace grâce à ses relations, ses finances et ses technologies de l'information, l'opposition libérale, qui ronge les autorités, agissant du côté de l'Occident conditionnel à l'argent occidental. Et un groupe d'opposants national-patriotes s'est cristallisé. Ils aiment parler de la façon dont les autorités ont tout "divulgué" - le Donbass, l'économie, la Russie.

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• 13 janvier 2016 10h18

Chers téléspectateurs de la chaîne Day TV !

Le pays traverse actuellement des moments difficiles, une crise balaie le pays. Des entreprises de l'Oural ferment, des usines ferment dans tout le pays et notre petite entreprise est également en détresse au plus profond de cette crise. La crise est provoquée par le fait que depuis 1991 le pays s'est intégré, sous certaines conditions, dans la division internationale du travail. Toutes ces années post-perestroïka, nous avons été une matière première appendice de l'Occident, et maintenant nous récoltons les fruits de cette situation. Autrefois ces fruits étaient doux, maintenant ils sont amers.

Le pays sortira de cet état humiliant et impossible, et nous, Den TV Company, sortirons également de cet effondrement financier dans lequel nous sommes tombés. Nous sommes maintenant privés de la possibilité de nous développer, privés de la possibilité d'avancer dans un large détachement. Un grand nombre de nos auteurs, analystes qui nous ont parlé maintenant seront exagérés. Nous nous déplacerons en petit groupe. Notre diffusion est extrêmement limitée. Mais cela ne veut pas dire que nous n'allons pas faire demi-tour et marcher à nouveau et lever nos bannières. "Jour" ne coulera pas, nous survivrons, nous nagerons. Mais maintenant, pendant un certain temps, nous limiterons notre diffusion, nous serons moins nombreux, nous diffuserons moins de contenus, moins d'informations.

J'espère que vous, chers téléspectateurs, traiterez cela avec compréhension. Ensemble, nous résisterons et gagnerons dans ces conditions difficiles et extrêmes de la Russie au 21e siècle.

• 25 novembre 2015 10h54

La Russie subit une énorme pression de l'extérieur. L'État russe reconstruit très lentement, avec un grincement, ses systèmes de survie et de sécurité, voulant faire face aux dures réalités du 21e siècle. L'avion Rossiya entre dans la zone de turbulence. Et tout le monde le sait. Chaque résident de la Fédération - du retraité d'un village sibérien isolé au Premier ministre du pays - comprend que la secousse de l'année à venir ne fera qu'augmenter et qu'il ne vaut pas la peine d'attendre un répit.

Les forces qui ont un intérêt vital dans la destruction de la Russie en tant que sujet de l'histoire font d'énormes efforts, utilisant tous les moyens à leur disposition pour éliminer leur principal concurrent géopolitique et civilisationnel. Les sanctions, la corruption de l'élite, la guerre de l'information, l'organisation de rumeurs, le sabotage et les provocations sont utilisés.

La Fédération de Russie a des faiblesses évidentes. Ils seront battus par eux ! Notre faiblesse est le système financier et économique actuel, construit en 1991 sur des principes vassaux. En avant, en plus des sanctions, nous attendons un nouveau "jeu court" que les démiurges de la finance mondiale ont entamé avec nous.

Une autre faiblesse est, à ce titre, la faiblesse de l'appareil administratif. L'officiel russe ne sait pas ce qu'est l'exercice. Il est inerte et lent. Il n'a pas éprouvé dans sa propre peau la mesure de la responsabilité du pouvoir et de l'influence dont il est doté. Il y a une grande conspiration bureaucratique qui opère tranquillement dans le pays. Ils ne saisissent que les plus présomptueux - ceux qui sont finalement devenus des barils insolents et salés non pas avec du hareng, mais avec des billets de cinq millièmes. En temps de crise, les intérêts de classe de la bureaucratie divergent de plus en plus des intérêts du pays. Il y a un risque que la collusion se transforme en complot. Il est vrai que les bureaucrates les plus intelligents sont bien conscients qu'ils sont dans le même grand bateau que les autres. Et en cas d'effondrement de l'état de leur richesse, j'irai avec le vent, et leurs enfants, qui sont maintenant heureusement éduqués à Harvard, seront, au mieux, pris en otage par nos "partenaires occidentaux". Avec leur aide, tous les comptes secrets reposant sur des dépôts anonymes dans des banques occidentales seront ouverts.

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• 21 novembre 2015 03h18

Andrey Fefelov sur l'ère des procès, la grande conspiration bureaucratique, la scission de la société russe et l'initiateur du conflit "historique" avec les "restes d'Ekaterinbourg".

• 26 septembre 2015, 10h37

Oui! Numéro 31.
Andrei Fefelov explique pourquoi les sanctions ne s'appliquent pas à l'alcool, la grande campagne contre la Russie des monopoles internationaux de la bière et le lien mystérieux entre la bière et le libéralisme.

• 19 septembre 2015, 10h30

Rédacteur en chef de la chaîne Internet The Day sur le caractère sacré des contes de fées russes, l'eau "morte" et "vivante", Alexander Boroday et Igor Strelkov.

Anastasia Mikhailovskaya : Andrey Fefelov, journaliste et rédacteur en chef de la chaîne Den TV, visite aujourd'hui l'émission Vzglyad Novorossiya. Bonjour Andrey! Comment vas-tu, comment va ta vie ?

Andreï Fefelov : Salutations ! Comment allez-vous, eh bien, l'automne règne si beau à Moscou, les feuilles sèches sont traînées le long des boulevards. Je veux quitter cette ville et aller quelque part. Le truc, c'est que je suis un esclave de la lampe. Quelle est la chaîne "Day", le journal "Tomorrow" est une lampe magique d'Aladdin, et un génie s'y trouve. Et le génie, c'est moi.

A.M. : Et vous frottez cette lampe, et de nouvelles nouvelles sortent ?

Non, je suis un génie, un esclave de la lampe. Et nos téléspectateurs et lecteurs frotteront cette lampe, ils la frotteront, et de là je sortirai.

A.M. : Dites-moi alors, s'il vous plaît, Borodaï a-t-il frotté cette lampe, ou s'est-il également assis dans la lampe avec vous ?

AF : Borodai était aussi le deuxième génie. Le fait est qu'avec Alexander Borodai, nous avons créé une fois la chaîne Den TV. C'était un tel projet commun. Mais ensuite il a trouvé autre chose à faire, il est allé quelque part, a disparu quelque part tout l'été.

A.M. : Qu'est-ce que ça veut dire quelque part ? Tu veux dire là où il y a révolution et guerre ? Que pensez-vous de ce comportement de votre ami ?

A.F. : Un acte ? Que signifie acte ? C'est son destin, sa vie. Quoi, on dirait qu'il était un employé si silencieux, toute sa vie, il a été occupé à changer de papiers et tout à coup ...

A.M. : Eh bien, personne ne le connaissait. Qui connaissait Alexander Boroday, à part vous et la chaîne Den TV ? Et puis, tout à coup, les premières pages des journaux.

AF : Des stars comme Philip Kirkorov, bien sûr, ont éclipsé notre gloire à leur époque avec Sasha Borodai. Mais Borodai était une personne bien connue dans un milieu patriotique, à partir de 1993, quand nous étions encore jeunes. Nous avons plongé dans l'abîme de la révolution nationale populaire et du soulèvement de 1993 et ​​y avons agi assez activement dans différents domaines.

Soit dit en passant, jusqu'en 1993, il a réussi à se battre comme volontaire en Transnistrie. Lui, étant étudiant à la Faculté de philosophie de l'Université d'État de Moscou, a pris un congé académique et est parti pendant un an pour combattre en Transnistrie.

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Le site "a" ouvre une série de conversations avec des personnalités publiques et politiques de la Russie moderne. Au centre de notre conversation se trouvent les problèmes du renforcement de la civilisation russe, du retour aux racines et traditions spirituelles, des questions d'actualité de la vie moderne de notre société et, bien sûr, des réflexions sur les leçons de l'histoire de notre pays. Nous essaierons également de découvrir ce que les politiciens éminents et les personnalités publiques de Russie savent des vieux croyants, de la tradition de l'église russe. Bien sûr, tout d'abord, nous nous intéressons aux représentants de l'aile patriotique de l'élite russe. Des gens pour qui le concept de "civilisation russe" n'est pas un vain mot. Aujourd'hui, nous discutons avec le rédacteur en chef de la chaîne Den TV, rédacteur en chef adjoint du journal Zavtra Andreï Fefelov.

Qu'est-ce que le « monde russe » selon vous ? Jusqu'où s'étend-il géographiquement et quels concepts de vision du monde couvre-t-il ?

Le monde russe est l'univers entier, parce que le peuple russe a une pensée cosmique et que la Russie n'a pas de limites spatiales, spirituelles ou temporelles. C'est pourquoi on ne peut qu'y croire, et il est totalement inutile de le mesurer en kilomètres ou en kilogrammes. La Russie est le territoire d'un miracle. Les rayons de ce miracle pénètrent les murs, les nuages ​​et les zones de vide éternel, se dispersent dans tous les coins et recoins de l'univers.

Bien sûr, le concept du monde russe est associé à un phénomène complexe, profond et mystérieux de la langue russe, à l'intérieur duquel, comme dans un berceau, il y a des significations, des images et des symboles de la conscience universelle.

Pour moi, le monde russe est un tremplin pour la mise en œuvre du plan de transformation globale. C'est une plate-forme pour l'incarnation de l'idée de l'immortalité de l'humanité. Des idées cryptées dans la culture russe, et pas seulement.

Mais la Russie moderne n'est pas la seule à être le monde russe. Les germes de la russitude, l'écoumène russe sont dispersés sur toute la planète, dans tout l'univers. En particulier, les vieux croyants vivant en Amérique latine depuis des centaines d'années peuvent être qualifiés de partie du monde russe. Une sorte de rover lunaire, coincé il y a de nombreuses années sur la lune, peut également être attribué au monde russe. Cela fait aussi partie du monde russe. Ce sont les touches laissées par la civilisation russe, la culture russe, la technologie russe, l'ingénierie, la pensée russe.

Les lointains ancêtres de votre famille étaient des Molokans. Un autre parent, Ivan Stepanovitch Prokhanov (1869-1935), était un compositeur et prédicateur bien connu de l'Église baptiste évangélique. De plus, ses chansons spirituelles sont devenues célèbres même parmi les vieux croyants. Votre père, A. A. Prokhanov, s'identifie à l'orthodoxie. Que peux-tu dire du cheminement spirituel de ta famille? Peut-il être comparé d'une manière ou d'une autre au parcours historique de notre pays?

Certains de mes ancêtres sont issus du sectarisme russe. Les Prokhanov, les Fefelov et les Mazayev étaient autrefois des paysans et appartenaient au milieu molokan. Leurs descendants, devenus marchands, ont éduqué leurs enfants, envoyé leurs enfants étudier en Europe.

Mon arrière-grand-père Alexander Stepanovitch Prokhanov est devenu docteur en médecine dans la Russie impériale et a reçu la noblesse personnelle pour ses mérites scientifiques. Ces personnes ne s'exprimaient plus dans le format de la foi folklorique Molokan. C'est ainsi qu'apparurent des variantes du baptême russe, la secte des "chrétiens évangéliques", qui fut fondée par le frère de mon arrière-grand-père dont tu parlais.

Cependant, l'époque a rapidement changé et les problèmes spirituels sont passés au second plan. Par exemple, ma grand-mère, issue d'une famille religieuse de Molokan, s'est considérée comme athée toute sa vie, et seulement un an avant sa mort, à la demande de son fils, de ses petits-enfants et de sa belle-fille, elle a reçu le saint baptême à l'âge de 96 ans. Lorsqu'elle a été acceptée comme pionnière, Léon Trotsky a pris la parole lors d'un rassemblement solennel.

Ainsi, mon père a reçu une éducation non religieuse, mais encore une fois les années 70 sont arrivées, lorsque l'intérêt pour la religion s'est accru parmi l'intelligentsia. C'est alors que mes parents ont été baptisés. Ainsi, les questions de foi, d'église, d'eschatologie m'ont accompagné dès la petite enfance.

Probablement, son ami Lev Lebedev, devenu plus tard archiprêtre, historien et théologien de l'Église bien connu, a influencé le choix de son père. De plus, le père Leo était également monarchiste, il se promenait dans le Moscou d'Andropov avec un chapeau melon et avec un long parapluie comme une canne. Sa boucle de ceinture était également démodée, avec l'aigle impérial à deux têtes scintillant dessus.

Et les œuvres de A. A. Prokhanov et le thème apocalyptique qu'elles contiennent trouvent également leur origine dans cette période ?

L'eschatologie fait partie intégrante de la vision du monde orthodoxe. Pourtant, dans les textes de mon père, ce thème éclate comme une métaphore du caractère catastrophique de la civilisation moderne. En tant que journaliste, il a participé à plusieurs guerres, gagnant plus tard le titre d'écrivain de bataille. De ses propres yeux, il a vu le réacteur en ruine de Tchernobyl. J'ai vu l'effondrement de la société soviétique, son glissement dans les années 90 cauchemardesques. N'est-ce pas une parabole sur la fin des temps ? Des horizons brûlants, en rêve et en réalité, voilà ce qui laisse présager l'apocalypse imminente.

Alors, la tradition de la culture du lait vous a quitté ?

La tradition est révolue, mais les liens existent. Une fois, toute une délégation de Molokans est venue au journal Zavtra. Ces barbus solides et soignés avec des visages calmes. Il s'avère que Yuri Luzhkov à cette époque, pour une raison quelconque, a opprimé la communauté Molokan, l'a privée d'une maison de prière. Et puis, connaissant notre origine, ils sont venus vers nous pour un support d'information. Nous ne les avons pas refusés et nous les avons même hébergés un temps. Plusieurs dimanches de suite, des réunions de Molokans ont eu lieu à la rédaction de Zavtra et des psaumes composés par mes arrière-grands-pères ont été chantés.

Aujourd'hui, de nombreux patriotes parlent de la grandeur de la Russie pré-révolutionnaire. En même temps, nous devons nous rappeler que la dynastie Romanov a pris des mesures tragiques vers la division du peuple russe. Au 17ème siècle, sous Alexei Mikhailovich, un schisme d'église a eu lieu, lorsque les Russes ont été divisés en vieux croyants et nouveaux croyants. Au début du XVIIIe siècle, sous Pierre Ier, il y avait une scission culturelle entre l'élite supérieure avec des bals et des assemblées, d'une part, et un paysan puant, de l'autre, et déjà sous les Romanov suivants, la classe dirigeante de Russie est devenu franco-germanophone, vivant à l'étranger et, à bien des égards, comprador. Que pensez-vous de ces divisions et auraient-elles pu être évitées ?

Les Romanov ont marqué l'histoire de la Russie. Et le vecteur occidental dans leurs activités apparaît très clairement dès les premières années de la dynastie. Cependant, je considère comme une chose nuisible et stupide de donner des évaluations mordantes et sans ambiguïté de tel ou tel personnage ou de toute une époque. Disons Alexandre II, un personnage extrêmement douteux. Il aimait le spiritisme, a mené une réforme paysanne avec des violations colossales et un parti pris en faveur de la noblesse, a ouvert la voie de la Russie aux capitaux étrangers et a donné l'Alaska aux États-Unis presque pour rien. Pourtant, l'ère d'Alexandre II est celle de l'aube de la littérature russe : Tourgueniev, Tolstoï et Dostoïevski...

Les triomphes du «général blanc» Skobelev sont aussi la période du règne d'Alexandre II. Vous pouvez, bien sûr, crier: "Ah, la famille Romanov, a ruiné la Russie ...". Et vous pouvez regarder l'histoire du pays plus largement et plus attentivement. Dans la société, comme toujours, des processus complexes et très contradictoires se déroulaient, et les souverains des Romanov étaient également impliqués dans ces processus. Il faut se rappeler qu'en Russie, après le renversement de la dynastie, une autre période a commencé, non moins difficile, non moins tragique et contradictoire. Et avant les Romanov, il y avait les Rurikovich. Et ils peuvent aussi avoir des questions. Pendant ce temps, les Rurikovich ont jeté les bases de l'empire russe.

Il est intéressant de noter que la famille Romanov - cette cohorte de souverains et d'impératrices - se situe entre deux piliers de l'histoire russe : Ivan IV Rurikovich et Joseph Staline. En même temps, nous savons que de nombreuses étiquettes terribles ont été accrochées à la fois à Staline et à Ivan le Terrible. Ce sont des sadiques, des suceurs de sang et des fous. De plus, ces étiquettes n'ont pas été inventées uniquement par des historiens partiaux. Peintres, écrivains et cinéastes ont également fait de leur mieux ici. Prenez au moins le film ignoble de Pavel Lungin " Tsar". Seulement de la saleté et du canular ! Il est triste que le gourou de la jeunesse patriotique moderne Ivan Okhlobystin ait participé au tournage de cette boue. À mon avis, il devrait s'excuser auprès du peuple pour ce rôle de bouffon royal. S'excuser d'avoir participé à une affaire qui discrédite le premier tsar russe, toute l'histoire russe et l'idée même de l'État russe.

La figure de Pierre le Grand se démarque. C'est un grand destructeur et un grand bâtisseur en même temps. À certains égards, il ressemble au patriarche Nikon et à Lénine. Pouchkine aimait et ressentait beaucoup Pierre. Il voyait en lui quelque chose qu'aucun historien, aucun sociologue ne comprenait.

Mais encore, sans détruire les coutumes russes, sans s'arracher la barbe, était-il possible de construire des navires ?

C'est une question discutable, selon les navires. Après tout, les Pomors avaient aussi leurs propres navires - des bateaux. Mais c'était une flotte marchande et de pêche. Mais pour construire des caravelles, il faut une tenue européenne.

Mais cette période d'occidentalisation était apparemment nécessaire. Cela fait partie de notre croissance en tant que peuple. Nous avons déjà commencé à revenir aux origines russes, à la culture ancienne, aux formes qui jaillissent de notre nature même, de la langue et de la foi.

Il faut comprendre que toute l'histoire de la Russie est sacrée, il est donc nécessaire de la traiter comme une sorte de cadeau sacré d'en haut et de ne pas saupoudrer de poussière dessus. Même les démons de l'histoire russe, comme par exemple Léon Trotsky, doivent être soigneusement examinés et lus dans un seul contexte grandiose et sacré. Il semblerait qu'il soit l'ennemi de tout le peuple russe ! Mais, néanmoins, c'est "notre" ennemi, "notre" démon unique. Et aucune autre histoire n'a produit un tel chiffre. Soit dit en passant, objectivement parlant, Trotsky est connu comme le créateur de l'Armée rouge ouvrière et paysanne, qui est devenue la force de frappe du rassemblement des territoires de l'Empire russe, qui s'est effondré en février 1917.

Dans l'Ukraine moderne, il est de coutume de parler des crimes du gouvernement soviétique, de faire tomber des monuments à Lénine et d'appeler à l'interdiction du Parti communiste. Maïdan exige de désavouer et de condamner les crimes du régime totalitaire. Pourquoi, alors, n'exigent-ils pas de désavouer des "crimes du régime totalitaire" comme l'établissement de frontières administratives historiquement injustifiées de la RSS d'Ukraine à l'époque de Lénine-Khrouchtchev ?

Ces gens qui font tomber des monuments à Lénine en Ukraine n'ont aucune logique. Leur logique est que Lénine est un homme russe, un « Moskal », qui, avec ses règles bolcheviques, est venu en Ukraine, cette soi-disant florissante, puissante, majestueuse « puissance indépendante ». Il l'a asservie, puis a implanté en elle un régime totalitaire bolchevique, a perpétré une famine, etc. Ils ne veulent vraiment pas parler et rappellent même que le territoire actuel de l'Ukraine est le territoire de la RSS d'Ukraine, créée, composée de plusieurs provinces de l'Empire russe, précisément par les bolcheviks...

L'histoire qui est enseignée aux enfants ukrainiens est construite de manière plus abrupte que les livres de Tolkien. Ce n'est pas de l'histoire, mais de la pure fiction, construite sur l'idéologie de "Bandera". En plus du nationalisme ultra-ukrainien, il est basé sur la diabolisation du bolchevisme, l'association du bolchevisme avec la "Moscovie" qu'ils ont inventée, et la "Moscovie" avec "l'asiatisme"... Détruisant les liens avec la Russie, ils font prétendument un Européen choix et déménager quelque part en Europe, loin de Staline, Lénine et Poutine. En fait, ils transforment leur pays en Somalie, avec toutes les conséquences qui en découlent.

Les Ukromants montrent un désir obstiné de posséder des terres étrangères, d'imposer leur langue de petit peuple à tous les autres nombreux peuples vivant dans ce pays. Le dernier Maïdan a suscité une vague expansionniste parmi la jeunesse, et même avec toute la haine de Lénine, personne ne va y abandonner « l'héritage territorial léniniste ». Mais en même temps, les élites dirigeantes de l'Ukraine ne comprennent pas ce qu'est un véritable empire.

C'est toujours une sorte de compromis entre les peuples, un accord fondé sur des super valeurs. Si un empire est construit sur l'idée de la domination totale d'une nation, alors cet empire est condamné. Ainsi, les Reichs allemands se sont effondrés un par un, car ils n'ont pas donné la possibilité de s'épanouir à tous les peuples, à toutes les fleurs de l'inflorescence. Cette tolérance impériale n'a malheureusement pas été observée tout au long de l'histoire de « l'indépendance » de l'Ukraine.

La politique d'ukrainisation de la population non ukrainienne s'est clairement manifestée ces dernières années. Cette politique peut être qualifiée d'ethnocide. Le génocide est une destruction physique directe, et ici le recodage de la conscience, l'assimilation, la réinstallation et, bien sûr, l'expulsion des peuples sont utilisés. Maintenant, si une sorte d'idéologie ukrainienne intégrale apparaissait, qui prendrait en compte tous les facteurs, serait supranationale, alors il serait possible de dire que l'Ukraine est devenue un État.

Mais, malheureusement, l'ukrainisme actuel est un occidentalisme de petite ville plus un plouc, avec des éléments de nazisme. Le groupe galicien peut vraiment influencer la situation à Kyiv, c'est vraiment une couche passionnément active. En fait, l'un des mythes ethniques artificiels a été créé à propos de l'avantage culturel et linguistique des Zapadensky, sous-ethnies galiciennes, qui n'auraient pas eu beaucoup d'importance dans le développement des peuples vivant en Ukraine si ce n'était de la politique sort de l'Ukraine.

Pourquoi n'y a-t-il pas de rassemblements contre la guerre en Ukraine ?

Car l'Ukraine est désormais terriblement chauffée. Les médias piégent les gens pour que tout le monde veuille du sang. Les citadins sont devenus les otages de leurs propres médias, manuels et années de propagande anti-russe. Les gens étaient très, très réchauffés. Maïdan, qui a éclaté comme un abcès en février, est un bâtard. Une naissance prématurée du nouveau gouvernement a eu lieu. Le gouvernement est faible et a peur de la foule. Quant aux marches pour la paix en Russie, elles sont menées par l'intelligentsia libérale qui, pour une raison quelconque, s'est également tue et n'organise plus de « marches pour la paix ». Les libéraux sont désormais favorables à la poursuite active des hostilités, aux bombardements, à la conduite de la soi-disant « opération anti-terroriste ».

Ils sont fiancés - c'est clairement visible. Dès que l'Amérique a commencé ses opérations brutales dans toute leur mesure, les militants des droits de l'homme se sont tus. Dès que Bachar al-Assad a commencé à mener une sorte d'hostilité, ils ont commencé à crier, hurler, taper du pied, saupoudrer de cendres sur la tête, déchirer leurs chemises et déchirer les rideaux avec leurs dents. Il en a toujours été et il en sera toujours ainsi, car ce groupe n'est pas autosuffisant et indépendant. Le centre de commandement de l'armée des défenseurs des droits humains est situé aux États-Unis. Les organisations de défense des droits de l'homme ne travaillent que pour les États-Unis et dans l'intérêt des États-Unis.

Maintenant, il existe une chose telle que le "stalinisme orthodoxe". Est-il possible de combiner ces mots ensemble et ce concept a-t-il un sens ?

Oui, cela a le sens le plus sérieux, car Staline a exprimé l'idée russe au tournant de l'époque, à une terrible rupture dans le temps. Et une partie de l'idée russe est l'orthodoxie. Construire une société juste basée sur la morale chrétienne, c'est ce qu'a fait Staline. Il a également construit un État superpuissant qui détient l'ordre mondial. La Russie stalinienne a fait obstacle au Léviathan, le capitalisme mondial usuraire, du fond duquel l'Antéchrist apparaîtra. L'URSS stalinienne est la soi-disant katechon - tenant ... une pierre sur le chemin du mal mondial. Par conséquent, le stalinisme orthodoxe est non seulement possible, mais aussi organique. Cette tendance peut être considérée comme une projection mystique de toute l'histoire russe du XXe siècle.

Andrey Fefelov: "Le monde russe est l'univers entier, un tremplin pour la transformation du monde"

Andreï Fefelov

Qu'est-ce que le « monde russe » selon vous ? Jusqu'où s'étend-il géographiquement et quels concepts de vision du monde couvre-t-il ?

Le monde russe est l'univers entier, parce que le peuple russe a une pensée cosmique et que la Russie n'a pas de limites spatiales, spirituelles ou temporelles. C'est pourquoi on ne peut qu'y croire, et il est totalement inutile de le mesurer en kilomètres ou en kilogrammes. La Russie est le territoire d'un miracle. Les rayons de ce miracle pénètrent les murs, les nuages ​​et les zones de vide éternel, se dispersent dans tous les coins et recoins de l'univers.

Bien sûr, le concept du monde russe est associé à un phénomène complexe, profond et mystérieux de la langue russe, à l'intérieur duquel, comme dans un berceau, il y a des significations, des images et des symboles de la conscience universelle.

Pour moi, le monde russe est un tremplin pour la mise en œuvre du plan de transformation globale. C'est une plate-forme pour l'incarnation de l'idée de l'immortalité de l'humanité. Des idées cryptées dans la culture russe, et pas seulement.

Mais la Russie moderne n'est pas la seule à être le monde russe. Les germes de la russitude, l'écoumène russe sont dispersés sur toute la planète, dans tout l'univers. En particulier, les vieux croyants vivant en Amérique latine depuis des centaines d'années peuvent être qualifiés de partie du monde russe. Une sorte de rover lunaire, coincé il y a de nombreuses années sur la lune, peut également être attribué au monde russe. Cela fait aussi partie du monde russe. Ce sont les touches laissées par la civilisation russe, la culture russe, la technologie russe, l'ingénierie, la pensée russe.

Les lointains ancêtres de votre famille étaient des Molokans. Un autre parent, Ivan Stepanovitch Prokhanov (1869-1935), était un compositeur et prédicateur bien connu de l'Église baptiste évangélique. De plus, ses chansons spirituelles sont devenues célèbres même parmi les vieux croyants. Votre père, A. A. Prokhanov, s'identifie à l'orthodoxie. Que peux-tu dire du cheminement spirituel de ta famille? Peut-il être comparé d'une manière ou d'une autre au parcours historique de notre pays?

Certains de mes ancêtres sont issus du sectarisme russe. Les Prokhanov, les Fefelov et les Mazayev étaient autrefois des paysans et appartenaient au milieu molokan. Leurs descendants, devenus marchands, ont éduqué leurs enfants, envoyé leurs enfants étudier en Europe.

Mon arrière-grand-père Alexander Stepanovitch Prokhanov est devenu docteur en médecine dans la Russie impériale et a reçu la noblesse personnelle pour ses mérites scientifiques. Ces personnes ne s'exprimaient plus dans le format de la foi folklorique Molokan. C'est ainsi qu'apparurent des variantes du baptême russe, la secte des "chrétiens évangéliques", qui fut fondée par le frère de mon arrière-grand-père dont tu parlais.

Cependant, l'époque a rapidement changé et les problèmes spirituels sont passés au second plan. Par exemple, ma grand-mère, issue d'une famille religieuse de Molokan, s'est considérée comme athée toute sa vie, et seulement un an avant sa mort, à la demande de son fils, de ses petits-enfants et de sa belle-fille, elle a reçu le saint baptême à l'âge de 96 ans. Lorsqu'elle a été acceptée comme pionnière, Léon Trotsky a pris la parole lors d'un rassemblement solennel.

Ainsi, mon père a reçu une éducation non religieuse, mais encore une fois les années 70 sont arrivées, lorsque l'intérêt pour la religion s'est accru parmi l'intelligentsia. C'est alors que mes parents ont été baptisés. Ainsi, les questions de foi, d'église, d'eschatologie m'ont accompagné dès la petite enfance.

Probablement, son ami Lev Lebedev, devenu plus tard archiprêtre, historien et théologien de l'Église bien connu, a influencé le choix de son père. De plus, le père Leo était également monarchiste, il se promenait dans le Moscou d'Andropov avec un chapeau melon et avec un long parapluie comme une canne. Sa boucle de ceinture était également démodée, avec l'aigle impérial à deux têtes scintillant dessus.

Et les œuvres de A. A. Prokhanov et le thème apocalyptique qu'elles contiennent trouvent également leur origine dans cette période ?

L'eschatologie fait partie intégrante de la vision du monde orthodoxe. Pourtant, dans les textes de mon père, ce thème éclate comme une métaphore du caractère catastrophique de la civilisation moderne. En tant que journaliste, il a participé à plusieurs guerres, gagnant plus tard le titre d'écrivain de bataille. De ses propres yeux, il a vu le réacteur en ruine de Tchernobyl. J'ai vu l'effondrement de la société soviétique, son glissement dans les années 90 cauchemardesques. N'est-ce pas une parabole sur la fin des temps ? Des horizons brûlants, en rêve et en réalité, voilà ce qui laisse présager l'apocalypse imminente.

Alors, la tradition de la culture du lait vous a quitté ?

La tradition est révolue, mais les liens existent. Une fois, toute une délégation de Molokans est venue au journal Zavtra. Ces barbus solides et soignés avec des visages calmes. Il s'avère que Yuri Luzhkov à cette époque, pour une raison quelconque, a opprimé la communauté Molokan, l'a privée d'une maison de prière. Et puis, connaissant notre origine, ils sont venus vers nous pour un support d'information. Nous ne les avons pas refusés et nous les avons même hébergés un temps. Plusieurs dimanches de suite, des réunions de Molokans ont eu lieu à la rédaction de Zavtra et des psaumes composés par mes arrière-grands-pères ont été chantés.

Aujourd'hui, de nombreux patriotes parlent de la grandeur de la Russie pré-révolutionnaire. En même temps, nous devons nous rappeler que la dynastie Romanov a pris des mesures tragiques vers la division du peuple russe. Au 17ème siècle, sous Alexei Mikhailovich, un schisme d'église a eu lieu, lorsque les Russes ont été divisés en vieux croyants et nouveaux croyants. Au début du XVIIIe siècle, sous Pierre Ier, il y avait une scission culturelle entre l'élite supérieure avec des bals et des assemblées, d'une part, et un paysan puant, de l'autre, et déjà sous les Romanov suivants, la classe dirigeante de Russie est devenu franco-germanophone, vivant à l'étranger et, à bien des égards, comprador. Que pensez-vous de ces divisions et auraient-elles pu être évitées ?

Les Romanov ont marqué l'histoire de la Russie. Et le vecteur occidental dans leurs activités apparaît très clairement dès les premières années de la dynastie. Cependant, je considère comme une chose nuisible et stupide de donner des évaluations mordantes et sans ambiguïté de tel ou tel personnage ou de toute une époque. Disons Alexandre II, un personnage extrêmement douteux. Il aimait le spiritisme, a mené une réforme paysanne avec des violations colossales et un parti pris en faveur de la noblesse, a ouvert la voie de la Russie aux capitaux étrangers et a donné l'Alaska aux États-Unis presque pour rien. Pourtant, l'ère d'Alexandre II est celle de l'aube de la littérature russe : Tourgueniev, Tolstoï et Dostoïevski...

Les triomphes du «général blanc» Skobelev sont aussi la période du règne d'Alexandre II. Vous pouvez, bien sûr, crier: "Ah, la famille Romanov, a ruiné la Russie ...". Et vous pouvez regarder l'histoire du pays plus largement et plus attentivement. Dans la société, comme toujours, des processus complexes et très contradictoires se déroulaient, et les souverains des Romanov étaient également impliqués dans ces processus. Il faut se rappeler qu'en Russie, après le renversement de la dynastie, une autre période a commencé, non moins difficile, non moins tragique et contradictoire. Et avant les Romanov, il y avait les Rurikovich. Et ils peuvent aussi avoir des questions. Pendant ce temps, les Rurikovich ont jeté les bases de l'empire russe.

Il est intéressant de noter que la famille Romanov - cette cohorte de souverains et d'impératrices - se situe entre deux piliers de l'histoire russe : Ivan IV Rurikovich et Joseph Staline. En même temps, nous savons que de nombreuses étiquettes terribles ont été accrochées à la fois à Staline et à Ivan le Terrible. Ce sont des sadiques, des suceurs de sang et des fous. De plus, ces étiquettes n'ont pas été inventées uniquement par des historiens partiaux. Peintres, écrivains et cinéastes ont également fait de leur mieux ici. Prenez au moins le film ignoble de Pavel Lungin " Tsar". Seulement de la saleté et du canular ! Il est triste que le gourou de la jeunesse patriotique moderne Ivan Okhlobystin ait participé au tournage de cette boue. À mon avis, il devrait s'excuser auprès du peuple pour ce rôle de bouffon royal. S'excuser d'avoir participé à une affaire qui discrédite le premier tsar russe, toute l'histoire russe et l'idée même de l'État russe.

La figure de Pierre le Grand se démarque. C'est un grand destructeur et un grand bâtisseur en même temps. À certains égards, il ressemble au patriarche Nikon et à Lénine. Pouchkine aimait et ressentait beaucoup Pierre. Il voyait en lui quelque chose qu'aucun historien, aucun sociologue ne comprenait.

Mais encore, sans détruire les coutumes russes, sans s'arracher la barbe, était-il possible de construire des navires ?

C'est une question discutable, selon les navires. Après tout, les Pomors avaient aussi leurs propres navires - des bateaux. Mais c'était une flotte marchande et de pêche. Mais pour construire des caravelles, il faut une tenue européenne.

Mais cette période d'occidentalisation était apparemment nécessaire. Cela fait partie de notre croissance en tant que peuple. Nous avons déjà commencé à revenir aux origines russes, à la culture ancienne, aux formes qui jaillissent de notre nature même, de la langue et de la foi.

Il faut comprendre que toute l'histoire de la Russie est sacrée, il est donc nécessaire de la traiter comme une sorte de cadeau sacré d'en haut et de ne pas saupoudrer de poussière dessus. Même les démons de l'histoire russe, comme par exemple Léon Trotsky, doivent être soigneusement examinés et lus dans un seul contexte grandiose et sacré. Il semblerait qu'il soit l'ennemi de tout le peuple russe ! Mais, néanmoins, c'est "notre" ennemi, "notre" démon unique. Et aucune autre histoire n'a produit un tel chiffre. Soit dit en passant, objectivement parlant, Trotsky est connu comme le créateur de l'Armée rouge ouvrière et paysanne, qui est devenue la force de frappe du rassemblement des territoires de l'Empire russe, qui s'est effondré en février 1917.

Dans l'Ukraine moderne, il est de coutume de parler des crimes du gouvernement soviétique, de faire tomber des monuments à Lénine et d'appeler à l'interdiction du Parti communiste. Maïdan exige de désavouer et de condamner les crimes du régime totalitaire. Pourquoi, alors, n'exigent-ils pas de désavouer des "crimes du régime totalitaire" comme l'établissement de frontières administratives historiquement injustifiées de la RSS d'Ukraine à l'époque de Lénine-Khrouchtchev ?

Ces gens qui font tomber des monuments à Lénine en Ukraine n'ont aucune logique. Leur logique est que Lénine est un homme russe, un « Moskal », qui, avec ses règles bolcheviques, est venu en Ukraine, cette soi-disant florissante, puissante, majestueuse « puissance indépendante ». Il l'a asservie, puis a implanté en elle un régime totalitaire bolchevique, a perpétré une famine, etc. Ils ne veulent vraiment pas parler et rappellent même que le territoire actuel de l'Ukraine est le territoire de la RSS d'Ukraine, créée, composée de plusieurs provinces de l'Empire russe, précisément par les bolcheviks...

L'histoire qui est enseignée aux enfants ukrainiens est construite de manière plus abrupte que les livres de Tolkien. Ce n'est pas de l'histoire, mais de la pure fiction, construite sur l'idéologie de "Bandera". En plus du nationalisme ultra-ukrainien, il est basé sur la diabolisation du bolchevisme, l'association du bolchevisme avec la "Moscovie" qu'ils ont inventée, et la "Moscovie" avec "l'asiatisme"... Détruisant les liens avec la Russie, ils font prétendument un Européen choix et déménager quelque part en Europe, loin de Staline, Lénine et Poutine. En fait, ils transforment leur pays en Somalie, avec toutes les conséquences qui en découlent.

Les Ukromants montrent un désir obstiné de posséder des terres étrangères, d'imposer leur langue de petit peuple à tous les autres nombreux peuples vivant dans ce pays. Le dernier Maïdan a suscité une vague expansionniste parmi la jeunesse, et même avec toute la haine de Lénine, personne ne va y abandonner « l'héritage territorial léniniste ». Mais en même temps, les élites dirigeantes de l'Ukraine ne comprennent pas ce qu'est un véritable empire.

C'est toujours une sorte de compromis entre les peuples, un accord fondé sur des super valeurs. Si un empire est construit sur l'idée de la domination totale d'une nation, alors cet empire est condamné. Ainsi, les Reichs allemands se sont effondrés un par un, car ils n'ont pas donné la possibilité de s'épanouir à tous les peuples, à toutes les fleurs de l'inflorescence. Cette tolérance impériale n'a malheureusement pas été observée tout au long de l'histoire de « l'indépendance » de l'Ukraine.

La politique d'ukrainisation de la population non ukrainienne s'est clairement manifestée ces dernières années. Cette politique peut être qualifiée d'ethnocide. Le génocide est une destruction physique directe, et ici le recodage de la conscience, l'assimilation, la réinstallation et, bien sûr, l'expulsion des peuples sont utilisés. Maintenant, si une sorte d'idéologie ukrainienne intégrale apparaissait, qui prendrait en compte tous les facteurs, serait supranationale, alors il serait possible de dire que l'Ukraine est devenue un État.

Mais, malheureusement, l'ukrainisme actuel est un occidentalisme de petite ville plus un plouc, avec des éléments de nazisme. Le groupe galicien peut vraiment influencer la situation à Kyiv, c'est vraiment une couche passionnément active. En fait, l'un des mythes ethniques artificiels a été créé à propos de l'avantage culturel et linguistique des Zapadensky, sous-ethnies galiciennes, qui n'auraient pas eu beaucoup d'importance dans le développement des peuples vivant en Ukraine si ce n'était de la politique sort de l'Ukraine.

Pourquoi n'y a-t-il pas de rassemblements contre la guerre en Ukraine ?

Car l'Ukraine est désormais terriblement chauffée. Les médias piégent les gens pour que tout le monde veuille du sang. Les citadins sont devenus les otages de leurs propres médias, manuels et années de propagande anti-russe. Les gens étaient très, très réchauffés. Maïdan, qui a éclaté comme un abcès en février, est un bâtard. Une naissance prématurée du nouveau gouvernement a eu lieu. Le gouvernement est faible et a peur de la foule. Quant aux marches pour la paix en Russie, elles sont menées par l'intelligentsia libérale qui, pour une raison quelconque, s'est également tue et n'organise plus de « marches pour la paix ». Les libéraux sont désormais favorables à la poursuite active des hostilités, aux bombardements, à la conduite de la soi-disant « opération anti-terroriste ».

Ils sont fiancés - c'est clairement visible. Dès que l'Amérique a commencé ses opérations brutales dans toute leur mesure, les militants des droits de l'homme se sont tus. Dès que Bachar al-Assad a commencé à mener une sorte d'hostilité, ils ont commencé à crier, hurler, taper du pied, saupoudrer de cendres sur la tête, déchirer leurs chemises et déchirer les rideaux avec leurs dents. Il en a toujours été et il en sera toujours ainsi, car ce groupe n'est pas autosuffisant et indépendant. Le centre de commandement de l'armée des défenseurs des droits humains est situé aux États-Unis. Les organisations de défense des droits de l'homme ne travaillent que pour les États-Unis et dans l'intérêt des États-Unis.

Maintenant, il existe une chose telle que le "stalinisme orthodoxe". Est-il possible de combiner ces mots ensemble et ce concept a-t-il un sens ?

Oui, cela a le sens le plus sérieux, car Staline a exprimé l'idée russe au tournant de l'époque, à une terrible rupture dans le temps. Et une partie de l'idée russe est l'orthodoxie. Construire une société juste basée sur la morale chrétienne, c'est ce qu'a fait Staline. Il a également construit un État superpuissant qui détient l'ordre mondial. La Russie stalinienne a fait obstacle au Léviathan, le capitalisme mondial usuraire, du fond duquel l'Antéchrist apparaîtra. L'URSS stalinienne est la soi-disant katechon - tenant ... une pierre sur le chemin du mal mondial. Par conséquent, le stalinisme orthodoxe est non seulement possible, mais aussi organique. Cette tendance peut être considérée comme une projection mystique de toute l'histoire russe du XXe siècle.

Une famille

Les ancêtres de Prokhanov, les Molokans, ont été exilés en Transcaucasie à l'époque de Catherine II. Son grand-père, frère d'Ivan Stepanovitch Prokhanov, chef du mouvement baptiste russe, fondateur et chef de l'Union panrusse des chrétiens évangéliques (1908-1928) et vice-président de l'Alliance baptiste mondiale (1911). L'oncle A. A. Prokhanov, un botaniste, resté en URSS après l'émigration d'I. S. Prokhanov, a été réprimé, mais ensuite libéré en raison du refus d'une fortune importante héritée après la mort d'I. S. Prokhanov à Berlin en faveur de l'État.

Marié, a deux fils et une fille. L'un des fils est publiciste Andreï Fefelov.

Biographie

Alexandre Prokhanov est né le 26 février 1938 à Tbilissi. En 1960, il est diplômé de l'Institut d'aviation de Moscou, a travaillé comme ingénieur dans un institut de recherche scientifique. Au cours de la dernière année du lycée, il a commencé à écrire de la poésie et de la prose.

En 1962-1964, il a travaillé comme forestier en Carélie, a emmené des touristes au Khibiny, a participé à une fête géologique à Touva. Au cours de ces années, Prokhanov a découvert A.P. Platonov, a été emporté par V.V. Nabokov.

En 1968, il commence à travailler pour "Journal littéraire".

Depuis 1970, il a travaillé comme correspondant pour Literaturnaya Gazeta en Afghanistan, au Nicaragua, au Cambodge, en Angola et ailleurs. L'un des premiers en 1969, il décrit dans son reportage les événements survenus sur l'île Damansky lors du conflit frontalier soviéto-chinois.

En 1972, Alexandre Prokhanov est devenu membre de l'Union des écrivains de l'URSS.

Depuis 1986, il a été activement publié dans les magazines Molodaya Gvardiya, Our Contemporary et Literaturnaya Gazeta.

De 1989 à 1991, Prokhanov a travaillé comme rédacteur en chef du magazine Soviet Literature.

Il n'a jamais été membre du PCUS.

En 1990, il signe la Lettre des 74's.

En décembre 1990 il crée son propre journal "Jour", dont il devient également rédacteur en chef.

Le 15 juillet 1991, le journal publie un appel "anti-perestroïka", Word to the People. Le journal est devenu l'une des publications d'opposition les plus radicales de Russie au début des années 1990 et a été publié régulièrement jusqu'aux événements d'octobre 1993, après quoi il a été fermé par les autorités.

En 1991, lors des élections présidentielles en RSFSR, Prokhanov était un confident du candidat général Alberta Makashova. Soutiens lors du putsch d'août GKChP.

En septembre 1993, il s'est exprimé dans son journal contre ce qu'il considérait comme des actions anticonstitutionnelles Eltsine, les qualifiant de coup d'État et a soutenu les Forces armées RF. Après la fusillade du parlement, le journal Den a été interdit par le ministère de la Justice. La rédaction du journal a été détruite par la police anti-émeute, ses employés ont été battus, des biens et des archives ont été détruits. Deux numéros du journal, déjà interdits à cette époque, ont été imprimés clandestinement à Minsk en tant qu'éditions spéciales du journal communiste We and Time.

Le 5 novembre 1993, le gendre de l'écrivain A. A. Khudorozhkov a créé et enregistré le journal "Demain", dont le rédacteur en chef était Prokhanov. Certaines organisations accusent le journal de publier du matériel antisémite.

Lors des élections présidentielles de 1996, Alexandre Prokhanov ne cache pas ses préférences - il soutient fortement la candidature, le leader. Par la suite, il a été agressé à plusieurs reprises, et l'identité des agresseurs n'a jamais été établie, de même que la raison des agressions elles-mêmes.

En 1997, il devient co-fondateur Agences d'information patriotique.

En 1999, après une série d'explosions dans des immeubles résidentiels, Prokhanov décrit sa version de ce qui s'est passé dans un style artistique, accusant les services spéciaux russes de ce qui s'est passé. Ses pensées sont exposées dans une œuvre littéraire. "Monsieur Hexogène", pour lequel Prokhanov a reçu le prix national du meilleur vendeur en 2002.

De 2007 à janvier 2014 - invité régulier de l'émission de radio "Opinion spéciale" sur la station de radio "Echo de Moscou". Il a expliqué sa fin de coopération avec la radio comme suit : " Je travaille ici en tant que journaliste… Je ne suis pas journaliste. Je veux parler avec le monde, avec mes amis en tant qu'artiste, en tant qu'écrivain, en tant que philosophe, en tant que prédicateur et confesseur, car j'ai vécu une vie gigantesque et je voudrais raconter cette vie à mes auditeurs".

Depuis septembre 2009 - sur la station de radio "Russian News Service" le lundi à 21h05, il participe à l'émission "Soldat of the Empire", et depuis janvier 2014 le lundi à 20h05, il participe à l'émission "No Questions ".

2003-2009 - l'un des participants réguliers au talk-show télévisé de Vladimir Solovyov "To the Barrier!".

Depuis 2010 - l'un des participants réguliers au talk-show télévisé "Duel" de Vladimir Solovyov.

2013-2014 - l'une des principales rubriques "Replica" sur la chaîne de télévision "Russia 24".

Novembre 2014 - Le tribunal a ordonné à Prokhanov de payer 500 000 roubles pour avoir menti dans un article du journal Izvestia, qui affirmait que Makarevich avait donné un concert à Slavyansk, " et cette musique était entendue par des miliciens captifs languissant dans les caves, dont les mains étaient broyées à coups de chauve-souris et les yeux arrachés au couteau". Makarevich a assuré (et a pu prouver devant le tribunal) que l'affaire n'était pas à Slaviansk, mais à Svyatogorsk, et il n'a pas chanté devant les "punisseurs", mais devant des réfugiés. Prokhanov affirme que représenter le musicien dans le processus a mis la pression sur le tribunal.

Prokhanov est un écrivain extrêmement prolifique : son roman est publié presque chaque année. Le style de Prokhanov est considéré par de nombreux critiques comme original, coloré, résolument individuel. " La langue de Prokhanov regorge de métaphores vives, d'épithètes originales et fleuries, les personnages sont écrits de manière convexe, visuellement, avec une abondance de détails, la description elle-même a une coloration émotionnelle prononcée et même passionnée, l'attitude de l'auteur envers tel ou tel personnage est clairement tracé". En même temps, il y a un autre point de vue chez les critiques littéraires qui trouvent son style "banal", " style d'écriture - sucré, basé sur des mensonges éhontés et sursaturé d'épithètes embellissantes bon marché".

Prokhanov aime dessiner dans le style du primitivisme. Collectionne les papillons (il y a plus de 3 000 exemplaires dans la collection).

Scandales, rumeurs

Prokhanov est crédité de contacts très étroits avec Berezovsky pendant son exil londonien. En particulier, l'interview de BAB avec le rédacteur en chef du journal Zavtra a été la raison de l'exclusion de Boris Abramovich du parti. "Russie libérale".

Lors de la tragédie du Nord-Ost, Boris Berezovsky, député à la Douma d'Etat Victor Alksnis et le rédacteur en chef du journal Zavtra, Alexander Prokhanov, a critiqué les actions des autorités russes pour libérer les otages.

Ils ont exposé leur position sur cette question dans une déclaration commune adoptée à l'issue des réunions tenues à Londres les 25 et 26 octobre 2002. A leur avis" l'attentat aurait été impossible sans la connivence flagrante et, éventuellement, la complicité de certains représentants des autorités". "Le président de la Fédération de Russie Vladimir Poutine, dès les premières heures de la tragédie, s'est abstenu de participer au règlement de la crise. Ni lui ni ses représentants n'ont proposé une solution unique au problème et n'ont pris aucune part au sort des otages", - note Berezovsky, Prokhanov et Alksnis. " L'épisode le plus dramatique des moins de trois ans au pouvoir de V. Poutine a montré qu'il n'y a aujourd'hui aucun dirigeant au Kremlin capable de protéger les citoyens russes."- souligné dans la déclaration de Berezovsky, Prokhanov et Alksnis.

Alexandre Prokhanov aurait reçu 300 000 dollars de Berezovsky en 2002 "pour le développement de sa publication", leurrant l'exil avec de vagues promesses de devenir un candidat de l'opposition à la présidentielle. Aucun "développement de la publication" ne s'est produit : pour "développer" les AA. Prokhanov a décidé sa propre datcha.

En 2003, les rédacteurs en chef de Lenta.Ru ont reçu une déclaration de l'homme d'affaires Boris Berezovsky et Alexander Prokhanov concernant le meurtre d'un député de la Douma d'État. Sergueï Iouchenkov. Les auteurs de la lettre affirment que la responsabilité du meurtre de Iouchenkov incombe aux autorités russes et promettent également que l'opposition remportera les élections et "empêchera la mort du pays venant du Kremlin".