पियरे के लिए युद्ध और शांति होगी। कैद में पियरे बेजुखोव (उपन्यास "वॉर एंड पीस" पर आधारित)। बेजुखोव की निबंध विशेषताएँ और छवि

जिसमें लेखक ने पियरे बेजुखोव की छवि पर विशेष ध्यान दिया, क्योंकि वह एक प्रमुख पात्र है। यह वह है जिस पर अब हम पियरे बेजुखोव की विशेषताओं का खुलासा करते हुए विचार करेंगे। विशेष रूप से, इस नायक के लिए धन्यवाद, टॉल्स्टॉय पाठकों को उस समय की भावना की समझ देने में सक्षम थे जब वर्णित घटनाएं घटित हुईं, युग को दिखाने के लिए। आप हमारी वेबसाइट पर "युद्ध और शांति" का सारांश भी पढ़ सकते हैं।

बेशक, इस लेख में हम पियरे बेजुखोव के चरित्र लक्षण, सार और संपूर्ण विशेषताओं का सभी रंगों में वर्णन नहीं कर पाएंगे, क्योंकि इसके लिए हमें पूरे महाकाव्य में इस नायक के सभी कार्यों का सावधानीपूर्वक पालन करने की आवश्यकता है, लेकिन यह है संक्षेप में एक सामान्य विचार प्राप्त करना काफी संभव है। वर्ष 1805 है, और मॉस्को की एक कुलीन महिला एक सामाजिक स्वागत समारोह आयोजित कर रही है। यह अन्ना पावलोवना शेरर हैं। पियरे बेजुखोव, एक नाजायज बेटा, जो मॉस्को के एक रईस के परिवार से आता है, भी इस रिसेप्शन में दिखाई देता है। धर्मनिरपेक्ष जनता उनके प्रति उदासीन है।

हालाँकि पियरे ने विदेश में पढ़ाई की, लेकिन रूस में वह असहज महसूस करता है, उसे कोई सार्थक काम नहीं मिल पाता और परिणामस्वरूप वह बेकार जीवन जीने लगता है। उस समय के एक युवा के लिए इस जीवनशैली का क्या मतलब है? उस समय, पियरे बेजुखोव की छवि शराब पीने, आलस्य, मौज-मस्ती और बहुत ही संदिग्ध परिचितों के कारण धूमिल हो गई थी, जिसके कारण पियरे को निष्कासित कर दिया गया था। हां, आपको राजधानी छोड़कर मॉस्को जाना होगा।

पियरे को भी उच्च समाज में बहुत कम रुचि है; वह इन मंडलियों में जिस तरह के लोगों को देखता है उससे नाराज है। अधिक सटीक रूप से, उनका स्वभाव उसके लिए अप्रिय है: वे क्षुद्र, पाखंडी और पूरी तरह से स्वार्थी हैं। क्या सचमुच, पियरे सोचते हैं, कि जीवन को इससे प्रसन्न होना चाहिए? क्या इसका कोई गहरा अर्थ, कोई महत्वपूर्ण और सार्थक चीज़ है जो संपूर्ण खुशी देती है?

पियरे स्वयं एक नरम दिल और संदिग्ध व्यक्ति हैं। उसे दूसरों के प्रभाव के अधीन करना, उसके कार्यों पर संदेह करना आसान है। उसे खुद भी पता नहीं चलता कि वह कितनी जल्दी मॉस्को की बेकार जिंदगी में कैद हो जाता है - दंगाई और तूफानी। जब पियरे के पिता, काउंट बेजुखोव की मृत्यु हो जाती है, तो उनके बेटे को उपाधि और उसका पूरा भाग्य विरासत में मिलता है, जिसके बाद समाज तुरंत उसके प्रति अपना दृष्टिकोण बदल देता है। हम पियरे बेजुखोव की छवि देख रहे हैं। इन घटनाओं ने उन पर क्या प्रभाव डाला? उदाहरण के लिए, वसीली करुगिन अपनी बेटी हेलेन की शादी एक युवा व्यक्ति से करने के लिए इंतजार नहीं कर सकते। हालाँकि कुरागिन को एक प्रतिष्ठित और प्रभावशाली व्यक्ति कहा जा सकता है, लेकिन इस परिवार के साथ संबंध पियरे के लिए कुछ भी अच्छा नहीं लेकर आए और शादी बेहद नाखुश निकली।

हम देखते हैं कि पियरे बुजुखोव की विशेषताएं यहां कैसे प्रकट होती हैं। युवा सुंदरी हेलेन कपटी, लम्पट और धोखेबाज है। पियरे अपनी पत्नी का सार देखता है और मानता है कि उसके सम्मान का उल्लंघन किया गया है। गुस्से में आकर वह पागलपन कर बैठता है, जो उसके जीवन में लगभग घातक भूमिका निभाता है। लेकिन, फिर भी, डोलोखोव के साथ द्वंद्व के बाद, पियरे जीवित रहता है, और सब कुछ केवल उस घाव के साथ समाप्त होता है जो अपराधी को मिलता है।

पियरे खुद को ढूंढ रहा है

युवा गिनती के अधिक से अधिक विचार उसके जीवन के अर्थ पर केंद्रित हैं। वह इसे कैसे प्रबंधित करता है? पियरे भ्रमित है, उसे सब कुछ घृणित और अर्थहीन लगता है। नायक भली-भांति देखता है कि मूर्खतापूर्ण सामाजिक जीवन और शराब पीने की लत की तुलना में कुछ महान, गहरा और रहस्यमय है। लेकिन उसके पास इसका पता लगाने और अपने जीवन को सही दिशा में निर्देशित करने के लिए ज्ञान और धैर्य का अभाव है।

यहां, पियरे बेजुखोव की वास्तव में विशेषता क्या है, इसके बारे में सोचते हुए, आइए सोचें - आखिरकार, युवा और अमीर गिनती किसी भी चीज की चिंता किए बिना, अपनी खुशी के लिए बेतहाशा जी सकती है। लेकिन पियरे ऐसा नहीं कर सकता. इसका मतलब यह है कि यह कोई सतही व्यक्ति नहीं, बल्कि गहन चिंतनशील व्यक्ति है।

फ़्रीमासोंरी

अंत में, पियरे ने अपनी पत्नी से संबंध तोड़ लिया, हेलेन को अपने पूरे भाग्य का एक बड़ा हिस्सा दे दिया और सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया। रास्ते में, पियरे की मुलाकात एक आदमी से होती है, जिससे उसे पता चलता है कि कुछ लोग अस्तित्व के नियमों के संचालन को समझते हैं और पृथ्वी पर मनुष्य के वास्तविक उद्देश्य को जानते हैं। उस पल में पियरे बेजुखोव की छवि को देखकर, यह स्पष्ट है कि उसकी आत्मा बस थक गई है, और वह जीवन में गहराई से भ्रमित है। इसलिए, राजमिस्त्री के भाईचारे के बारे में सुनकर, उसे ऐसा लगता है कि वह बच गया है और अब एक और जीवन शुरू होगा।

सेंट पीटर्सबर्ग में, पियरे अनुष्ठान से गुजरता है, और अब वह मेसोनिक ब्रदरहुड का सदस्य है। जीवन अपना रंग बदलता है, नायक नए विचार और एक अलग दुनिया की खोज करता है। हालाँकि फ्रीमेसन क्या कहते और सिखाते हैं, इसके बारे में उन्हें कोई संदेह नहीं है, जीवन के नए तरीके के कुछ पहलू अभी भी अस्पष्ट और अस्पष्ट लगते हैं। पियरे बेजुखोव, जिनके चरित्र-चित्रण पर अब हम विचार कर रहे हैं, स्वयं की खोज करना, जीवन के अर्थ की खोज करना, अपने उद्देश्य के बारे में सोचना जारी रखते हैं।

लोगों को राहत देने की एक कोशिश

जल्द ही पियरे बेजुखोव को एक नई सोच समझ में आती है: एक व्यक्ति खुश नहीं होगा यदि वह वंचित लोगों से घिरा हुआ है और सभी अधिकारों से वंचित है। और फिर पियरे आम लोगों के जीवन को बेहतर बनाने, किसानों को राहत देने की कोशिश करते हैं।

इस तरह के प्रयास असामान्य प्रतिक्रिया का कारण बनते हैं, क्योंकि पियरे को गलतफहमी और आश्चर्य का सामना करना पड़ता है। यहां तक ​​कि कुछ किसान, जिनके लिए पियरे की गतिविधियाँ लक्षित थीं, जीवन के नए तरीके को स्वीकार नहीं कर सकते। कैसा विरोधाभास है! ऐसा लगता है जैसे पियरे फिर से कुछ गलत कर रहा है! इन कार्यों के लिए धन्यवाद, पियरे बेजुखोव की छवि अधिक से अधिक सामने आती है, लेकिन उनके लिए यह एक और निराशा है। वह उदास महसूस करता है, और निराशा फिर से घर कर लेती है, क्योंकि प्रबंधक को धोखा देने के बाद, उसके प्रयासों की निरर्थकता स्पष्ट हो जाती है।

प्योत्र बेजुखोव का चरित्र-चित्रण पूरी तरह से पूरा नहीं होगा यदि हमने इस बात पर विचार नहीं किया कि नेपोलियन के सत्ता में आने के बाद नायक के साथ क्या होने लगा, साथ ही बोरोडिनो की लड़ाई और कैद के विवरण पर भी विचार नहीं किया गया। लेकिन इसके बारे में लेख "वॉर एंड पीस में पियरे बेजुखोव" में पढ़ें। अब हम इस नायक की छवि में एक और मुख्य बिंदु पर ध्यान देंगे।

पियरे बेजुखोव और नताशा रोस्तोवा

पियरे नताशा रोस्तोवा से अधिक से अधिक जुड़ जाता है, उसके लिए उसकी भावनाएँ गहरी और मजबूत हो जाती हैं। विशेष रूप से, यह नायक के लिए स्वयं स्पष्ट हो जाता है जब वह समझता है: उसके जीवन के कठिन क्षणों में, यह वह महिला है जो उसके सभी विचारों पर कब्जा कर लेती है। वह इसका कारण जानने का प्रयास कर रहा है। हाँ, यह ईमानदार, बुद्धिमान और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध महिला सचमुच पियरे को मोहित कर लेती है। नताशा रोस्तोवा भी ऐसी ही भावनाओं का अनुभव करती हैं और उनका प्यार आपसी हो जाता है। 1813 में पियरे बेजुखोव ने नताशा रोस्तोवा से शादी की।

रोस्तोवा में एक महिला की मुख्य गरिमा है, जैसा कि लियो टॉल्स्टॉय ने दिखाया है। वह ईमानदारी से, स्थायी रूप से प्यार कर सकती है। वह अपने पति के हितों का सम्मान करती है, उसकी आत्मा को समझती है और महसूस करती है। यहां परिवार को एक मॉडल के रूप में दिखाया गया है जिसके माध्यम से कोई भी आंतरिक संतुलन बनाए रख सकता है। यह एक ऐसा सेल है जो पूरे समाज को प्रभावित करता है। परिवार स्वस्थ होगा तो समाज स्वस्थ होगा।

निष्कर्ष में, पियरे बेजुखोव की विशेषताओं पर विचार करते हुए, मान लीजिए कि उन्होंने फिर भी खुद को पाया, खुशी महसूस की, समझा कि सद्भाव कैसे पाया जाए, लेकिन इसके लिए कितना शोध, परेशानी और गलतियाँ सहनी पड़ीं!

हमें खुशी है कि यह लेख आपके लिए उपयोगी रहा। भले ही आपने अभी तक पूरा उपन्यास "वॉर एंड पीस" नहीं पढ़ा है, सब कुछ आगे है, और जब आप इसे पढ़ें, तो लियो टॉल्स्टॉय के महान महाकाव्य के मुख्य पात्र पियरे बेजुखोव की छवि पर विशेष ध्यान दें।

पियरे बेजुखोव को "वॉर एंड पीस" उपन्यास का मुख्य पात्र माना जाता है। आसपास की वास्तविकता से असंतोष, दुनिया में निराशा और जीवन के अर्थ की खोज के साथ, वह हमें रूसी साहित्य के लिए पारंपरिक "अपने समय के नायक" की याद दिलाते हैं। हालाँकि, टॉल्स्टॉय का उपन्यास पहले से ही साहित्यिक परंपरा से परे है। टॉल्स्टॉय का नायक "अतिरिक्त व्यक्ति की त्रासदी" पर काबू पाता है और जीवन और व्यक्तिगत खुशी का अर्थ पाता है।

हम पियरे को उपन्यास के पहले पन्नों से जानते हैं और तुरंत अपने आस-पास के लोगों से उसकी असमानता पर ध्यान देते हैं। बेजुखोव की उपस्थिति, उनके व्यवहार, शिष्टाचार की गणना करें - यह सब लेखक के धर्मनिरपेक्ष "जनता" के चित्रण में "फिट नहीं बैठता"। पियरे एक बड़ा, मोटा, अजीब युवक है जिसके अंदर एक बच्चे जैसा कुछ है। यह बचकानापन नायक के चित्र में पहले से ही ध्यान देने योग्य है। इस प्रकार पियरे की मुस्कान अन्य लोगों की मुस्कान से भिन्न थी, "एक गैर-मुस्कान के साथ विलय।" "इसके विपरीत, जब एक मुस्कान आई, तो अचानक, तुरंत, एक गंभीर और यहां तक ​​कि कुछ हद तक उदास चेहरा गायब हो गया और एक और प्रकट हुआ - बचकाना, दयालु, यहां तक ​​कि बेवकूफ और मानो माफी मांग रहा हो।"

पियरे अजीब और अनुपस्थित-दिमाग वाला है, उसके पास धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार नहीं है, "सैलून में कैसे प्रवेश करना है" और यहां तक ​​​​कि यह भी कम जानता है कि "उससे बाहर कैसे निकलना है।" खुलापन, भावुकता, कायरता और स्वाभाविकता उसे उदासीन आत्मविश्वासी सैलून अभिजात वर्ग से अलग करती है। "आप हमारी पूरी दुनिया में एकमात्र जीवित व्यक्ति हैं," प्रिंस आंद्रेई उससे कहते हैं।

पियरे शर्मीले, बच्चों की तरह भरोसेमंद और सरल स्वभाव के हैं, जो दूसरों के प्रभाव के अधीन हैं। इसलिए डोलोखोव और अनातोली कुरागिन की संगति में उनकी मौज-मस्ती, "हस्सारिज़्म", और हेलेन से उनकी शादी हुई। जैसा कि एन.के. गुड्ज़ी ने नोट किया है, आंतरिक संयम और दृढ़ इच्छाशक्ति की कमी के कारण, अपने शौक के विकार के कारण, पियरे का चरित्र कुछ हद तक आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के चरित्र के विपरीत है। पियरे को तर्कवाद और निरंतर आत्मनिरीक्षण की विशेषता नहीं है, उनके स्वभाव में कामुकता है।

हालाँकि, यहाँ पियरे की जीवनशैली न केवल उनके व्यक्तिगत गुणों से निर्धारित होती है। "गोल्डन यूथ" की संगति में दंगाई मौज-मस्ती भी उसका अचेतन विरोध है "आसपास की वास्तविकता की बुनियादी ऊब के खिलाफ, ऊर्जा की बर्बादी जिसे लागू करने के लिए कुछ भी नहीं है ...";

पियरे की नैतिक खोज का अगला चरण फ्रीमेसोनरी के प्रति उनका जुनून है। इस शिक्षण में, नायक एक निश्चित स्वतंत्रता से आकर्षित होता है, उसकी नज़र में फ्रीमेसोनरी "ईसाई धर्म की शिक्षा है, जो राज्य और धार्मिक बंधनों से मुक्त है," लोगों का भाईचारा "पुण्य के मार्ग पर" एक दूसरे का समर्थन करने में सक्षम है। पियरे को ऐसा लगता है कि यह मानवीय और सामाजिक बुराइयों को सुधारने के लिए "पूर्णता प्राप्त करने" का एक अवसर है। "स्वतंत्र राजमिस्त्री के भाईचारे" के विचार नायक को एक रहस्योद्घाटन प्रतीत होते हैं जो उस पर उतरा है।

हालाँकि, टॉल्स्टॉय पियरे के विचारों की भ्रांति पर जोर देते हैं। मेसोनिक शिक्षण का कोई भी प्रावधान नायक के जीवन में साकार नहीं होता है। सामाजिक संबंधों की खामियों को ठीक करने की कोशिश करते हुए बेजुखोव अपने किसानों की स्थिति को बदलने की कोशिश करते हैं। वह अपने गांवों में अस्पताल, स्कूल, अनाथालय बनाता है और सर्फ़ों की स्थिति को कम करने की कोशिश करता है। और उसे ऐसा लगता है कि वह ठोस परिणाम प्राप्त कर रहा है: आभारी किसान उसका रोटी और नमक के साथ स्वागत करते हैं। हालाँकि, यह सब "राष्ट्रीय कल्याण" भ्रामक है - यह मास्टर के आगमन के अवसर पर महाप्रबंधक द्वारा आयोजित एक प्रदर्शन से ज्यादा कुछ नहीं है। पियरे के मुख्य प्रबंधक मास्टर के सभी उपक्रमों को विलक्षणता, एक बेतुकी सनक मानते हैं। और वह बेजुखोव की संपत्ति पर पुराने आदेश को बनाए रखते हुए, अपने तरीके से कार्य करता है।

व्यक्तिगत आत्म-सुधार का विचार उतना ही निरर्थक हो जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि पियरे व्यक्तिगत बुराइयों को मिटाने के लिए ईमानदारी से प्रयास करते हैं, उनका जीवन पहले की तरह चलता है, "समान शौक और व्यभिचार के साथ," वह "एकल समाजों के मनोरंजन" का विरोध नहीं कर सकते, हालांकि वह उन्हें "अनैतिक और अपमानजनक" मानते हैं।

मेसोनिक शिक्षण की असंगतता को टॉल्स्टॉय ने लॉज में आने वाले "भाइयों" के व्यवहार के चित्रण में भी उजागर किया है। पियरे कहते हैं कि जीवन में लॉज के अधिकांश सदस्य "कमजोर और महत्वहीन लोग" हैं, कई लोग फ्रीमेसन बन जाते हैं "अमीर, महान, प्रभावशाली लोगों के करीब आने के अवसर के कारण," अन्य केवल बाहरी, अनुष्ठान पक्ष में रुचि रखते हैं शिक्षण.

विदेश से लौटकर, पियरे "भाइयों" को सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों का अपना कार्यक्रम पेश करता है। हालाँकि, राजमिस्त्री पियरे के प्रस्तावों को स्वीकार नहीं करते हैं। और वह अंततः "स्वतंत्र राजमिस्त्री के भाईचारे" से निराश हो गया है।

फ्रीमेसन से नाता तोड़ने के बाद, नायक एक गहरे आंतरिक संकट, एक मानसिक तबाही का अनुभव करता है। वह सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों की संभावना में विश्वास खो देता है। बाह्य रूप से, पियरे अपनी पिछली गतिविधियों पर लौट आता है: लाभ प्रदर्शन, खराब पेंटिंग, मूर्तियाँ, धर्मार्थ समाज, जिप्सी, हिंडोला - कुछ भी मना नहीं किया जाता है। वह अब पहले की तरह निराशा, उदासी, जीवन के प्रति घृणा के क्षणों का सामना नहीं करता है, लेकिन "वही बीमारी, जो पहले तेज हमलों में व्यक्त की जाती थी," अब "अंदर ले जाती है" और उसे एक पल के लिए भी नहीं छोड़ती है। बेजुखोव के जीवन का वह दौर शुरू होता है जब वह धीरे-धीरे एक साधारण "सेवानिवृत्त अच्छे स्वभाव वाले चैंबरलेन में बदलना शुरू कर देता है जो मॉस्को में अपने दिन बिता रहा था, जिनमें से सैकड़ों थे।"

यहाँ उपन्यास में एक निराश नायक, एक "अतिरिक्त व्यक्ति" का मकसद, ओब्लोमोव का मकसद सामने आता है। हालाँकि, टॉल्स्टॉय में यह रूपांकन पुश्किन या गोंचारोव की तुलना में पूरी तरह से अलग अर्थ लेता है। टॉल्स्टॉय का आदमी एक महान युग में रहता है, जो रूस के लिए अभूतपूर्व है, जो "निराश नायकों को बदल देता है", उनकी आत्माओं में सर्वश्रेष्ठ और सबसे प्रामाणिक को सामने लाता है, जीवन में एक समृद्ध आंतरिक क्षमता को जागृत करता है। वीर युग "उदार, उदार, व्यापक" है, यह "एकीकृत, शुद्ध, उन सभी को उन्नत करता है जो... इसकी महानता का जवाब देने में सक्षम हैं..."।

और वास्तव में, 1812 नायक के जीवन में बहुत कुछ बदल देता है। यह आध्यात्मिक अखंडता की बहाली की अवधि है, पियरे का "सामान्य" से परिचित होना, उनकी आत्मा में "अस्तित्व की उद्देश्यपूर्णता की भावना" की स्थापना। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान रवेस्की की बैटरी में पियरे की यात्रा और फ्रांसीसी कैद में उनके प्रवास ने यहां एक बड़ी भूमिका निभाई।

बोरोडिनो मैदान पर होने के कारण, बंदूकों की अंतहीन गर्जना, गोले के धुएं, गोलियों की आवाज के बीच, नायक को भय, नश्वर भय का अनुभव होता है। सैनिक उसे मजबूत और साहसी लगते हैं, उनमें कोई डर नहीं है, उनके जीवन का कोई डर नहीं है। अचेतन प्रतीत होने वाले इन लोगों की देशभक्ति प्रकृति के मूल तत्व से आती है, उनका व्यवहार सरल और स्वाभाविक होता है। और पियरे खुद को "बाहरी आदमी के बोझ" से, कृत्रिम और सतही हर चीज से मुक्त करने के लिए "सिर्फ एक सैनिक" बनना चाहता है। पहली बार लोगों का सामना करते हुए, वह धर्मनिरपेक्ष दुनिया के झूठ और महत्वहीनता को गहराई से महसूस करता है, अपने पिछले विचारों और जीवन दृष्टिकोण की भ्रांति को महसूस करता है।

मॉस्को लौटकर, पियरे नेपोलियन को मारने के विचार से भर गया। हालाँकि, उसके इरादे को पूरा नहीं होने दिया गया - भव्य "फ्रांसीसी सम्राट की चित्र हत्या" के बजाय, वह एक सरल, मानवीय उपलब्धि करता है, आग में एक बच्चे को बचाता है और एक खूबसूरत अर्मेनियाई महिला को फ्रांसीसी सैनिकों से बचाता है। योजनाओं और वास्तविकता के इसी विरोध में, सच्ची वीरता के "बाहरी रूपों" के बारे में टॉल्स्टॉय के पसंदीदा विचार को देखा जा सकता है।

यह विशेषता है कि यह इस उपलब्धि के लिए था कि बेजुखोव को फ्रांसीसी द्वारा पकड़ लिया गया था, हालांकि उन पर आधिकारिक तौर पर आगजनी का आरोप लगाया गया था। इस पहलू में घटनाओं का चित्रण करके टॉल्स्टॉय उनके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं। “नेपोलियन सेना एक अन्यायपूर्ण युद्ध का अमानवीय कार्य कर रही है; इसलिए, यह एक व्यक्ति को केवल इस तथ्य के लिए स्वतंत्रता से वंचित करता है कि एक व्यक्ति एक मानवीय कार्य करता है, ”वी. एर्मिलोव लिखते हैं।

और पियरे के लिए, कैद के कठिन दिन आते हैं, जब उसे दूसरों का उपहास, फ्रांसीसी अधिकारियों की पूछताछ और एक सैन्य अदालत की क्रूरता सहने के लिए मजबूर होना पड़ता है। उसे ऐसा महसूस होता है जैसे "उसके लिए अज्ञात मशीन के पहियों में एक तुच्छ टुकड़ा फंस गया हो।" फ्रांसीसी द्वारा स्थापित यह आदेश उसे "उसकी सभी यादों, आकांक्षाओं, आशाओं, विचारों के साथ" मारता है, नष्ट कर देता है, जीवन से वंचित कर देता है।

प्लैटन कराटेव के साथ मुलाकात से पियरे को जीवित रहने, दुनिया और खुद के बारे में एक नया दृष्टिकोण हासिल करने में मदद मिलती है। कराटेव के लिए मुख्य बात मर्यादा है, जीवन जैसा है उसे स्वीकार करना। जीवन के मामले में, उनके पास एक कहावत है: अपने आंदोलनों में पियरे को कुछ "शांत और गोल" महसूस होता है। एस जी बोचारोव ने नोट किया कि एक वृत्त के विचार में एक निश्चित द्वंद्व है: एक ओर, यह "एक सौंदर्यवादी आकृति है जिसके साथ प्राप्त पूर्णता का विचार अनादि काल से जुड़ा हुआ है," दूसरी ओर , "एक वृत्त का विचार फ़ॉस्टियन की दूरी में अंतहीन प्रयास का खंडन करता है, एक लक्ष्य की खोज, उस पथ का खंडन करता है जिस रेखा के साथ टॉल्स्टॉय के नायक चलते हैं।"

हालाँकि, पियरे को "कराटेव की गोलाई" के माध्यम से नैतिक संतुष्टि मिलती है। "उन्होंने इसे परोपकार में, फ्रीमेसोनरी में, सामाजिक जीवन के फैलाव में, शराब में, आत्म-बलिदान के वीरतापूर्ण पराक्रम में खोजा" - लेकिन इन सभी खोजों ने उन्हें धोखा दिया। पियरे को खुद के साथ एक समझौते पर आने के लिए मौत की भयावहता से, अभाव से, कराटेव में जो कुछ भी समझ में आया, उससे गुजरने की जरूरत थी। साधारण रोजमर्रा की चीजों की सराहना करना सीख लिया है: अच्छा भोजन, स्वच्छता, ताजी हवा, स्वतंत्रता, प्रकृति की सुंदरता - पियरे को खुशी और जीवन की ताकत, किसी भी चीज के लिए तत्परता की भावना, नैतिक संयम, आंतरिक स्वतंत्रता की अब तक अज्ञात भावना का अनुभव होता है।

नायक में ये भावनाएँ "काराटेव दर्शन" को अपनाने से उत्पन्न होती हैं। ऐसा लगता है कि इस अवधि में पियरे के लिए यह आवश्यक था; आत्म-संरक्षण की वृत्ति उसमें बोलती थी, और शारीरिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक आत्म-संरक्षण की वृत्ति। जीवन स्वयं कभी-कभी "रास्ता" सुझाता है और आभारी अवचेतन इसे स्वीकार करता है, जिससे व्यक्ति को असंभव स्थिति में जीवित रहने में मदद मिलती है।

पियरे के लिए फ्रांसीसी कैद एक ऐसी "असंभव स्थिति" बन गई। उसकी आत्मा में, ऐसा लगा मानो "वह झरना जिस पर सब कुछ टिका हुआ था" बाहर खींच लिया गया हो। "उनमें... दुनिया के सुधार में, और मानवता में, और उनकी आत्मा में, और भगवान में विश्वास नष्ट हो गया था... पहले, जब पियरे पर इस तरह के संदेह पाए गए थे, तो इन संदेहों का स्रोत उनके पास था स्वयं का अपराध. और अपनी आत्मा की गहराई में पियरे को तब महसूस हुआ कि उस निराशा और उन संदेहों से स्वयं में मुक्ति है। लेकिन अब उसे महसूस हुआ कि यह उसकी गलती नहीं थी कि दुनिया उसकी नज़रों में ढह गई... उसे लगा कि जीवन में विश्वास की ओर लौटना उसके बस की बात नहीं है।” बेजुखोव के लिए ये भावनाएँ आत्महत्या के समान हैं। यही कारण है कि वह प्लाटन कराटेव के दर्शन से ओत-प्रोत हैं।

हालाँकि, फिर हीरो उससे दूर चला जाता है। और इसका कारण इस दर्शन का एक निश्चित द्वंद्व, यहां तक ​​कि विरोधाभास भी है। दूसरों के साथ एकता, अस्तित्व का हिस्सा होने की भावना, दुनिया, मेल-मिलाप की भावना "कराटेविज़्म" की सकारात्मक विशेषताएं हैं। इसका उल्टा पक्ष एक प्रकार की वैराग्य, मनुष्य और संसार के प्रति उदासीनता है। प्लैटन कराटेव अपने आस-पास के सभी लोगों के साथ बिना किसी लगाव, प्यार या दोस्ती के समान और दयालु व्यवहार करता है। “वह अपने मोंगरेल से प्यार करता था, वह अपने साथियों, फ्रांसीसी से प्यार करता था, वह पियरे से प्यार करता था, जो उसका पड़ोसी था; लेकिन पियरे को लगा कि कराटेव, उसके प्रति अपनी सारी स्नेहपूर्ण कोमलता के बावजूद, ... उससे अलग होने पर एक मिनट के लिए भी परेशान नहीं होगा।

जैसा कि एस.जी. बोचारोव कहते हैं, पियरे की आंतरिक स्वतंत्रता न केवल परिस्थितियों से मुक्ति है, बल्कि सामान्य मानवीय भावनाओं, विचारों से मुक्ति, आदतन आत्मनिरीक्षण, जीवन में उद्देश्य और अर्थ की खोज से भी मुक्ति है। हालाँकि, इस प्रकार की स्वतंत्रता पियरे के स्वभाव, उसकी मानसिक बनावट के विपरीत है। इसलिए, नायक इस भावना से तभी टूटता है जब नताशा के लिए उसका पूर्व प्यार जीवंत हो जाता है।

उपन्यास के अंत में, पियरे को नताशा रोस्तोवा के साथ अपनी शादी में व्यक्तिगत खुशी मिलती है। हालाँकि, अपने परिवार में खुश होने के कारण, वह अभी भी सक्रिय और सक्रिय हैं। हम उन्हें डिसमब्रिस्ट समाजों के "मुख्य संस्थापकों में से एक" के रूप में देखते हैं। और खोज का मार्ग फिर से शुरू होता है: "उस पल उसे ऐसा लगा कि उसे पूरे रूसी समाज और पूरी दुनिया को एक नई दिशा देने के लिए बुलाया गया है।"

पियरे बेजुखोव टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों में से एक हैं; वह अपनी ईमानदारी, बेचैन, खोजी आत्मा, रोजमर्रा की जिंदगी के प्रति आलोचनात्मक दृष्टिकोण और नैतिक आदर्श की इच्छा के कारण लेखक के करीब हैं। उनका मार्ग सत्य की शाश्वत समझ और दुनिया में इसकी पुष्टि है।

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के मुख्य पात्रों में से एक पियरे बेजुखोव हैं। महाकाव्य के अन्य नायकों के बीच उनकी छवि स्पष्ट रूप से सामने आती है। बेजुखोव के व्यक्तित्व में, लेखक 19वीं सदी की शुरुआत के उन्नत बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को चित्रित करता है, जिनकी विशेषता आध्यात्मिक खोज थी, क्योंकि वे अब निरंकुशता की क्षयकारी व्यवस्था के वातावरण में नहीं रह सकते थे।

कहानी के दौरान, पियरे की छवि बदल जाती है, साथ ही उसके जीवन का अर्थ भी बदल जाता है जब वह अंततः उच्चतम आदर्शों पर आता है।

हम एक शाम अन्ना पावलोवना शेरर के साथ बेजुखोव से मिलते हैं: "एक भारी, मोटा युवक, कटे हुए सिर, चश्मा, उस समय के फैशन में हल्के पतलून, एक उच्च फ्रिल और भूरे रंग के टेलकोट के साथ।" नायक की बाहरी विशेषताएं कुछ भी दिलचस्प नहीं हैं और केवल एक व्यंग्यात्मक मुस्कान का कारण बनती हैं।

बेजुखोव इस समाज में एक अजनबी है, क्योंकि उसकी हास्यास्पद उपस्थिति के साथ-साथ, उसके पास एक "स्मार्ट और एक ही समय में डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप" है, जिसे छोड़कर, उच्च-समाज सैलून में एक भी जीवित आत्मा नहीं दिखती है सैलून मालिक के "मैकेनिकल" मेहमान।

एक बड़ी विरासत प्राप्त करने के बाद, पियरे अभी भी इस समाज में बना हुआ है, इसके विपरीत, ठंडी सुंदरता हेलेन कुरागिना से शादी करके वह इसमें और भी अधिक फंस गया है।

हालाँकि, उनकी हर बात धर्मनिरपेक्ष समाज के विरोध में है। पियरे का मुख्य चरित्र गुण उसकी दयालुता है। उपन्यास के पहले पन्नों पर, नायक सरल स्वभाव वाला और भरोसेमंद है; अपने कार्यों में वह अपने दिल की पुकार से निर्देशित होता है, इसलिए वह कभी-कभी आवेगी और उत्साही होता है, लेकिन सामान्य तौर पर वह अपनी आत्मा की उदारता से प्रतिष्ठित होता है और प्रबल प्रेम. नायक की पहली जीवन परीक्षा हेलेन का विश्वासघात और डोलोखोव के साथ पियरे का द्वंद्व है। बेजुखोव के जीवन में एक गहरा आध्यात्मिक संकट शुरू होता है। नायक मेसोनिक लॉज में शामिल होने का फैसला करता है, उसे ऐसा लगता है कि सार्वभौमिक भाईचारे का विचार, आंतरिक दुनिया पर निरंतर काम - यही जीवन का अर्थ है। लेकिन धीरे-धीरे पियरे का फ्रीमेसोनरी से मोहभंग हो गया, क्योंकि चीजें उसकी मनःस्थिति का विश्लेषण करने से आगे नहीं बढ़तीं। हालाँकि, पियरे दुनिया के लिए उपयोगी बनना चाहते हुए, जीवन के अर्थ की खोज जारी रखता है।

फ्रांसीसी कैद में एक साधारण सैनिक प्लाटन कराटेव के साथ मुलाकात का नायक के विचारों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। कराटेव के भाषण में जो कहावतें और कहावतें भरी हुई हैं, वे फ्रीमेसन के अलग ज्ञान की तुलना में बेजुखोव के लिए अधिक मायने रखती हैं।

अपनी कैद के दौरान, पियरे बेजुखोव धैर्यवान हो जाता है, वह दृढ़ता से जीवन की कठिनाइयों और प्रतिकूलताओं को सहन करता है, और उसके साथ पहले हुई सभी घटनाओं को भी कम आंकना शुरू कर देता है: "उसने महान, शाश्वत और अनंत को देखना सीखा... और खुशी से चिंतन किया सदैव परिवर्तनशील, शाश्वत महान, समझ से परे और अंतहीन जीवन।''

कैद के बाद, पियरे आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र महसूस करता है, उसका चरित्र बदल जाता है। लोगों के प्रति उनका दृष्टिकोण भी बदल गया है: वह लोगों को समझना चाहते हैं, हर किसी में कुछ अच्छा देखना चाहते हैं।

पियरे नताशा रोस्तोवा से अपनी शादी से सचमुच खुश हो गया। उपन्यास के उपसंहार में, बेजुखोव एक खुशहाल पारिवारिक व्यक्ति, चार बच्चों के पिता के रूप में हमारे सामने आता है। नायक को अपनी खुशी, मन की शांति और खुशी मिली। बेशक, बेजुखोव उन सामाजिक मुद्दों में रुचि रखते हैं जो न केवल उनकी व्यक्तिगत खुशी से संबंधित हैं। वह अपनी पत्नी के भाई निकोलाई रोस्तोव के साथ अपने विचार साझा करते हैं। लेकिन पियरे की राजनीतिक गतिविधियाँ पर्दे के पीछे रहती हैं; हम नायक को सकारात्मक रूप से अलविदा कहते हैं, उसे उसके परिवार के पास छोड़ देते हैं, जहाँ वह पूरी तरह से खुश महसूस करता है।

पियरे बेजुखोव कैद में

(उपन्यास "युद्ध और शांति" पर आधारित)

इससे पहले कि हम इस सवाल पर पहुँचें कि पियरे ने अपना समय कैद में कैसे बिताया, हमें यह समझना चाहिए कि वह वहाँ कैसे पहुँचा।

बोल्कॉन्स्की की तरह पियरे का भी नेपोलियन जैसा बनने, हर संभव तरीके से उसकी नकल करने और उसके जैसा बनने का सपना था। लेकिन उनमें से प्रत्येक को अपनी गलती का एहसास हुआ। इसलिए, बोल्कॉन्स्की ने नेपोलियन को तब देखा जब वह ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में घायल हो गया था। नेपोलियन उसे "उसकी आत्मा और इस ऊँचे, अनंत आकाश और उस पर दौड़ते बादलों के बीच जो कुछ हो रहा था, उसकी तुलना में एक महत्वहीन व्यक्ति लग रहा था।" पियरे को नेपोलियन से नफरत थी जब वह मास्को के लोगों की रक्षा में भाग लेने के लिए भेष बदलकर और पिस्तौल से लैस होकर अपना घर छोड़ गया था। पियरे बोनापार्ट के नाम के संबंध में अपने नाम (संख्या 666, आदि) के कबालीवादी अर्थ को याद करते हैं और कहते हैं कि "जानवर" की शक्ति को सीमित करना उनकी नियति है। पियरे नेपोलियन को मारने जा रहा है, भले ही उसे अपनी जान का बलिदान देना पड़े। परिस्थितियों के कारण, वह नेपोलियन को मारने में असमर्थ था; उसे फ्रांसीसियों ने पकड़ लिया और 1 महीने के लिए कैद कर लिया।

यदि हम पियरे की आत्मा में उत्पन्न होने वाले मनोवैज्ञानिक आवेगों पर विचार करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं ने बेजुखोव को स्थापित आदतों और रोजमर्रा के रिश्तों के उस बंद, महत्वहीन क्षेत्र से बाहर निकलने की अनुमति दी, जिसने उसे जकड़ लिया और दबा दिया। बोरोडिनो युद्ध के मैदान की यात्रा बेजुखोव के लिए एक नई दुनिया खोलती है, जो अब तक उससे अपरिचित थी, सामान्य लोगों की वास्तविक उपस्थिति का पता चलता है। बोरोडिन के दिन, रवेस्की बैटरी में, बेजुखोव सैनिकों की उच्च वीरता, उनके अद्भुत आत्म-नियंत्रण, सरल और स्वाभाविक रूप से निस्वार्थता की उपलब्धि को पूरा करने की उनकी क्षमता का गवाह बनता है। बोरोडिनो मैदान पर, पियरे तीव्र भय की भावना से बचने में असमर्थ था। “ओह, डर कितना भयानक है, और मैंने कितनी शर्मनाक तरीके से इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया है! और वे... वे अंत तक हर समय दृढ़ और शांत थे... - उसने सोचा। पियरे की अवधारणा में, वे सैनिक थे, वे जो बैटरी पर थे, और वे जो उसे खाना खिलाते थे, और वे जो आइकन से प्रार्थना करते थे... "वे कहते नहीं हैं, लेकिन वे कहते हैं।" बेजुखोव इच्छा से अभिभूत हैं उनके करीब आएँ, "इस आम जीवन में पूरे अस्तित्व के साथ प्रवेश करें, जो उन्हें ऐसा बनाता है उससे प्रभावित हों।"

फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा कब्जे के दौरान मॉस्को में रहकर, बेजुखोव को कई अप्रत्याशित घटनाओं, विरोधाभासी तथ्यों और प्रक्रियाओं का सामना करना पड़ा।

फ्रांसीसी द्वारा गिरफ्तार किए जाने पर, पियरे को उस व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव होता है जिसे उसके अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी; जब वह निर्दोष मॉस्को निवासियों की फांसी को देखता है तो उसे सबसे गहरा भावनात्मक झटका लगता है। और क्रूरता, अनैतिकता, अमानवीयता की यह विजय बेजुखोव को दबा देती है: "... उसकी आत्मा में, ऐसा लगता था मानो वह झरना जिस पर सब कुछ टिका हुआ था, अचानक बाहर खींच लिया गया हो..."। आंद्रेई और बोल्कॉन्स्की की तरह, पियरे ने न केवल अपनी अपूर्णता, बल्कि दुनिया की अपूर्णता को भी गहराई से समझा।

कैद में, पियरे को एक सैन्य अदालत की सभी भयावहताओं और रूसी सैनिकों की फाँसी को सहना पड़ा। कैद में प्लैटन कराटेव के साथ परिचित होना जीवन पर एक नए दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान देता है। "... प्लैटन कराटेव हमेशा के लिए पियरे की आत्मा में सबसे मजबूत और सबसे प्रिय स्मृति और "रूसी, दयालु और गोल" हर चीज की पहचान के रूप में बने रहे।

प्लैटन कराटेव नम्र, भाग्य के प्रति विनम्र, सौम्य, निष्क्रिय और धैर्यवान हैं। कराटेव अच्छाई और बुराई की कमजोर इच्छाशक्ति की स्वीकृति की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति है। यह छवि पितृसत्तात्मक भोले-भाले किसानों की माफी (रक्षा, प्रशंसा, औचित्य) की राह पर टॉल्स्टॉय का पहला कदम है, जिसने "हिंसा के माध्यम से बुराई का विरोध न करने" के धर्म को स्वीकार किया। कराटेव की छवि इस बात का उदाहरण है कि कैसे झूठे विचार ऐसे प्रतिभाशाली कलाकारों की भी रचनात्मक विफलता का कारण बन सकते हैं। लेकिन यह सोचना ग़लत होगा कि कराटेव संपूर्ण रूसी किसान वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है। युद्ध के मैदान में प्लेटो के हाथों में हथियार होने की कल्पना नहीं की जा सकती। यदि सेना में ऐसे सैनिक होते तो वह नेपोलियन को परास्त नहीं कर पाती। कैद में, प्लेटो लगातार किसी न किसी काम में व्यस्त रहता है - “वह जानता था कि सब कुछ कैसे करना है, बहुत अच्छी तरह से नहीं, लेकिन बुरी तरह से भी नहीं। उन्होंने खाना पकाया, पकाया, सिलाई की, योजना बनाई और जूते बनाए। वह हमेशा व्यस्त रहते थे, केवल रात में वह खुद को बातचीत करने की अनुमति देते थे, जो उन्हें पसंद था, और गाने।

कैप्टिविटी में स्वर्ग के प्रश्न को संबोधित किया गया है, जो टॉल्स्टोव के उपन्यास में कई लोगों को चिंतित करता है। वह "पूरा महीना" और "अनंत दूरी" देखता है। जैसे आप इस महीने और लंबी दूरी तक कैदियों के साथ खलिहान में ताला नहीं लगा सकते, वैसे ही आप एक मानव आत्मा को भी बंद नहीं कर सकते। आकाश के लिए धन्यवाद, पियरे को एक नए जीवन के लिए स्वतंत्र और ताकत से भरा हुआ महसूस हुआ।

कैद में वह आंतरिक स्वतंत्रता का मार्ग खोजेगा, लोगों की सच्चाई और लोगों की नैतिकता से जुड़ेगा। लोगों की सच्चाई के वाहक प्लाटन कराटेव से मुलाकात पियरे के जीवन का एक युग है। बाज़दीव की तरह, कराटेव एक आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में उनके जीवन में प्रवेश करेंगे। लेकिन पियरे के व्यक्तित्व की संपूर्ण आंतरिक ऊर्जा, उनकी आत्मा की संपूर्ण संरचना ऐसी है कि वह अपने शिक्षकों के प्रस्तावित अनुभव को खुशी-खुशी स्वीकार करते हुए उनका पालन नहीं करते, बल्कि समृद्ध होते हुए अपने पथ पर आगे बढ़ते हैं। और टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह मार्ग वास्तव में नैतिक व्यक्ति के लिए एकमात्र संभव मार्ग है।

कैद में पियरे के जीवन में कैदियों की फांसी का बहुत महत्व था।

“पियरे की आंखों के सामने, पहले दो कैदियों को गोली मारी गई, फिर दो को और। बेजुखोव ने नोट किया कि भय और पीड़ा न केवल कैदियों के चेहरों पर, बल्कि फ्रांसीसी के चेहरों पर भी लिखी हुई है। उसे यह समझ में नहीं आता कि अगर "सही" और "दोषी" दोनों पीड़ित हैं तो "न्याय" क्यों दिया जाता है। पियरे को गोली नहीं लगी है. क्रियान्वयन रोक दिया गया है. जिस क्षण से पियरे ने उन लोगों द्वारा की गई इस भयानक हत्या को देखा जो इसे नहीं करना चाहते थे, ऐसा लगा मानो वह झरना जिस पर सब कुछ टिका हुआ था और जीवित लग रहा था, अचानक उसकी आत्मा से बाहर खींच लिया गया, और सब कुछ अर्थहीन कचरे के ढेर में गिर गया। . हालाँकि, उसे इसकी जानकारी नहीं थी, लेकिन मानवता, उसकी आत्मा और ईश्वर दोनों में विश्वास और दुनिया की अच्छी व्यवस्था नष्ट हो गई थी।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि "कैद में, पियरे ने अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व, जीवन से सीखा, कि मनुष्य खुशी के लिए बनाया गया था, खुशी स्वयं में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में है, और सभी दुख आते हैं अभाव से नहीं, बल्कि अधिशेष से; लेकिन अब, अभियान के इन आखिरी तीन हफ्तों में, उन्होंने एक और नया सुकून देने वाला सच सीखा - उन्हें पता चला कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं है।

रूसी गद्य की सबसे उत्कृष्ट कृतियों में से एक महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" है। चार-खंड का काम, जो कथानक रेखाओं की विविधता और पात्रों की एक व्यापक प्रणाली द्वारा प्रतिष्ठित है, जिसकी संख्या पाँच सौ वर्णों तक पहुँचती है, सबसे पहले, न केवल ऐतिहासिक वास्तविकता की तस्वीरों का प्रतिबिंब है, बल्कि एक उपन्यास भी है। विचारों का. टॉल्स्टॉय वैचारिक और कथानक खोजों के माध्यम से काम के अंतिम संस्करण तक गए, जो टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव की छवि को भी याद दिलाता है।

लेखक और नायक की वैचारिक खोज

प्रारंभ में, लेव निकोलाइविच ने इस चरित्र की कहानी लिखने की योजना नहीं बनाई थी, जिससे उसे नागरिक समानता और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले डिसमब्रिस्ट की छवि में बनाया गया था। हालाँकि, धीरे-धीरे, जैसे-जैसे उन्होंने ऐतिहासिक घटनाओं को समझा और उपन्यास लिखा, टॉल्स्टॉय का वैचारिक रुझान बदल गया। काम के अंत में, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि सक्रिय नायक के भाग्य का असली सार संघर्ष में नहीं, बल्कि लोगों के साथ मेल-मिलाप के माध्यम से आध्यात्मिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी पाने में निहित है। टॉल्स्टॉय ने मुख्य पात्र - पियरे बेजुखोव की छवि के माध्यम से अपनी वैचारिक खोजों को प्रतिबिंबित किया।

पियरे बेजुखोव की छवि का विकास

काम की शुरुआत में, नायक की तुलना समकालीन उच्च समाज से की जाती है, जिसमें बेईमानी, चापलूसी और सतहीपन का राज है। उपन्यास के पहले पन्नों से, युवा बेजुखोव एक खुले और ईमानदार व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जो हर कीमत पर, जीवन में सच्चाई और अपनी पुकार को खोजने की कोशिश करते हैं - यह टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे का चरित्र चित्रण है।

अचानक खुद को अमीर पाते हुए, पियरे अपनी ही वित्तीय स्थिति का शिकार हो जाता है और एक दुखी विवाह के बंधन में फंस जाता है। हेलेन कुरागिना से विवाह ने पियरे का विवाह और परिवार की संस्था की आध्यात्मिकता और पवित्रता से मोहभंग कर दिया। पियरे ने फिर भी हार नहीं मानी. वह जीवन में अच्छा करने, लोगों की मदद करने और समाज में अपनी जरूरत महसूस करने के लिए अपना स्थान तलाशने की कोशिश करता है। उनका मानना ​​है कि वह निश्चित रूप से अपना उचित कारण ढूंढ लेंगे: "मुझे लगता है कि मेरे अलावा मेरे ऊपर भी आत्माएं रहती हैं और इस दुनिया में सच्चाई है।" ये आकांक्षाएं मेसोनिक आंदोलन के रैंक में नायक के प्रवेश का कारण बनीं। समानता और भाईचारे, पारस्परिक सहायता और आत्म-बलिदान के विचारों से प्रभावित, पियरे उच्च वैचारिक जुनून के साथ फ्रीमेसोनरी के विचारों को साझा करते हैं। हालाँकि, उनके जीवन का यह दौर निराशा भी लेकर आया। नायक फिर से खुद को एक चौराहे पर पाता है।

उन्होंने जो कुछ भी किया या सोचा वह रूस के लिए, समाज के लिए उपयोगी गतिविधियाँ करने की इच्छा के कारण हुआ। 1812 का युद्ध अंततः उनके लिए सही काम करने और अपने लोगों की सेवा करने का मौका था। उपन्यास "वॉर एंड पीस" का मुख्य पात्र, पियरे बेजुखोव, उसी जुनून और उत्साह के साथ, अपने लोगों के भाग्य को साझा करने और आम जीत के लिए हर संभव मदद करने के विचार से जगमगाता है। इस उद्देश्य के लिए, वह एक रेजिमेंट का आयोजन करता है और इसके समर्थन का पूरा वित्तपोषण करता है।

एक सैन्य आदमी नहीं होने के कारण, पियरे सीधे शत्रुता में भाग नहीं ले सकते, लेकिन ऐसे सक्रिय नायक के लिए एक निष्क्रिय पर्यवेक्षक की भूमिका भी सुखद नहीं है। उसने फैसला किया कि उसे ही सबसे महत्वपूर्ण मिशन को अंजाम देना है जो रूस को फ्रांसीसी आक्रमणकारियों से छुटकारा दिलाएगा। हताश पियरे ने नेपोलियन पर ही हत्या के प्रयास की योजना बनाई, जिसे वह कभी अपना आदर्श मानता था। अपने उत्साही विचारों के नेतृत्व में, बेजुखोव संभावित परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं। अंततः उसकी योजना विफल हो गई और नायक स्वयं पकड़ लिया गया।

सच्चे मानवीय सुख के सार को समझना

निराशा का एक और समय आ रहा है. इस बार नायक लोगों में विश्वास, दयालुता, आपसी मदद और दोस्ती की संभावना से पूरी तरह निराश है। हालाँकि, प्लैटन कराटेव के साथ एक मुलाकात और बातचीत ने उनके विश्वदृष्टिकोण को पूरी तरह से बदल दिया। यह वह साधारण सैनिक था जिसने नायक के हृदय परिवर्तन पर सबसे अधिक प्रभाव डाला। कराटेव के भाषण की सादगी और कुछ प्रधानता जटिल मेसोनिक ग्रंथों की तुलना में मानव जीवन के सभी आध्यात्मिक ज्ञान और मूल्य को प्रकट करने में कामयाब रही।

इस प्रकार, पियरे का कैद में रहना उसकी नागरिक और व्यक्तिगत चेतना के निर्माण में निर्णायक बन गया। अंत में, पियरे को एहसास हुआ कि खुशी का सार वास्तव में बहुत सरल था और हमेशा सतह पर था, लेकिन उन्होंने इसका अर्थ दार्शनिक गहराई, व्यक्तिगत पीड़ा और सक्रिय कार्रवाई की इच्छाओं में खोजा। नायक को एहसास हुआ कि सच्ची खुशी आध्यात्मिक और शारीरिक स्वतंत्रता का अवसर पाना, अपने लोगों के साथ एकता में सरल जीवन जीना है। “वहाँ सत्य है, वहाँ सद्गुण है; और मनुष्य की सर्वोच्च ख़ुशी उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करने में है।” ऐसे सरल मानवीय मूल्यों के प्रति जागरूकता ने अंततः मुख्य चरित्र को मानसिक संतुलन, आंतरिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी की ओर अग्रसर किया।

नायक द्वारा उपन्यास के विचार का कार्यान्वयन

अपनी वैचारिक खोज के अंत में, लेखक पियरे को वास्तविक पारिवारिक माहौल के माहौल में जीवन का पुरस्कार देता है। नायक अपनी प्यारी पत्नी की देखभाल और चार बच्चों की खुश आवाज़ों से घिरा हुआ शांति और खुशी का आनंद लेता है। पियरे बेजुखोव की छवि नायक का व्यक्तित्व है, जिसकी आध्यात्मिक और वैचारिक खोजों और उनकी जागरूकता के मार्ग के माध्यम से कार्य का मुख्य विचार प्रकट होता है।

जैसा कि हम देखते हैं, पियरे बेजुखोव की तरह, लेखक स्वयं अपनी मूल मान्यताओं को त्याग देता है। इस प्रकार, "युद्ध और शांति" उपन्यास के मूल में मुख्य विचार नागरिक कर्तव्य की सेवा करना या सामाजिक आंदोलनों में भाग लेना नहीं था। काम का मुख्य विचार और विषय पर मेरा निबंध: उपन्यास "वॉर एंड पीस" में पियरे बेजुखोव की छवि पारिवारिक दायरे में, किसी की जन्मभूमि में जीवन में, मानवीय खुशी के आदर्श को चित्रित करने में है। युद्ध का अभाव, अपने लोगों के साथ एकता में।

कार्य परीक्षण