किर्गिस्तान में महिला हेड्रेस। क्या उद्देश्य है। Elechek - महिला हेड्रेस। वे बकरी के पोलो में खेलते हैं

आज, 5 मार्च, किर्गिस्तान में, किर्गिज़ नेशनल हेड उपरा का दिन उल्लेख किया गया है - एके कल्पनाका। हाल के वर्षों में, यह केवल दुर्लभ गंभीर मामलों में पहना गया था। पारंपरिक हेड्रेस को लोकप्रिय बनाने के लिए, 2011 के अधिकारियों को एके कालपाक के दिन की स्थापना की गई थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए, प्रयासों ने सकारात्मक परिणाम दिया। युवा लोग व्हाइट कालपाक में फ्लैश ड्राइव खर्च करते हैं, डिजाइनर पारंपरिक हेड्रेस की नई अवधारणाओं की पेशकश करते हैं, और विदेशियों को व्यापक रूप से उनके लिए विदेशी सहायक खरीदा जाता है।

किर्गिज़ संस्कृति में, कालपाक शायद सबसे लोकतांत्रिक हेड्रेस था। उन्हें अपवाद के बिना सभी पुरुषों पहने हुए थे - खान से गरीबों तक, युवा पुरुषों से पुराने लोगों तक। वे केवल आकार और रंग में भिन्न थे जो सामाजिक स्थिति, भौतिक स्थिति और मालिक की उम्र के बारे में बात करते थे।

अब राज्य शिष्टाचार में भी दारंबन कालपाक की परंपरा में प्रवेश किया। जब नियुक्त या अधिकारियों के चुनाव अब व्हाइट कालपक से सम्मानित किया जाता है, और अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में किर्गिज एथलीटों के अग्रदूत रूप में जरूरी सफेद कालपक शामिल है।

यह कालपाक केवल प्राकृतिक महसूस से सिलाई। इसके लिए, साफ, कॉम्बेड, सफेद बारीक पतली ऊन ताजा प्रसंस्करण के विशेष महसूस किया गया अलग से निर्मित किया जाता है। इसलिए, कल्पना को न केवल किर्गिज की पारंपरिक हेड्रेस माना जाता था, बल्कि मालिक के भौतिक कल्याण पर भी जोर दिया गया था। पुरातनता में, उन्होंने यह भी कहा: "एक वयस्क ऊंट उस सुकाना से कैलपाका की कीमत है।"

अब किर्गिस्तान में प्राकृतिक रूप से काल्पक को कम से कम 1500 सोम का अनुमान लगाया गया है, जबकि इसके एनालॉग सिंथेटिक सामग्रियों के मिश्रण के साथ 200-300 सोम्स की लागत है। लगभग दो गुना अधिक महंगा, वह ऑनलाइन स्टोर में खड़ा है, जहां विदेशियों को मूल रूप से उनके द्वारा आदेश दिया जाता है, सिर की व्यावहारिकता के बारे में सुना जाता है। मॉस्को में, कालपाक को लगभग 2 हजार रूबल के लिए खरीदा जा सकता है, ऑनलाइन स्टोर में यह $ 30 से 50 तक खर्च करता है।

व्यावहारिकता की बात करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कालपाक सबसे "मोबाइल" हेड्रेस है। मुलायम महसूस करने के लिए धन्यवाद, इसे अंदर घुमाया जा सकता है, और सीमा वाले वेजेस इसे चार गुना तब्दील करने की अनुमति देते हैं, जबकि हेड्रेस अपना आकार नहीं खोता है। प्राकृतिक ऊन से घने को महसूस करने के कारण, कालपाक ठंड में गर्म होता है, गर्मी में ठंडा होता है, और बारिश में नमी नहीं चलती है।

काल्पाकी विभिन्न रूपों को झुकाव, और उन सभी के पास एक असाधारण आभूषण है, लेकिन प्रत्येक कढ़ाई और रंग का अर्थ है। चार एजिंग लाइनें जीवन का प्रतीक हैं; Makushka पर tassels वंश और पूर्वजों की स्मृति को व्यक्त करते हैं; पैटर्न जीनस की शाखा के बारे में कहता है, लेकिन बॉक्स पर प्रतीत नहीं होने के क्रम में यह बहुत जटिल पैटर्न स्वीकार नहीं किया जाता है। रंगीन किनारों का मतलब है अपने मालिक का उम्र और जीवन अनुभव।

12 साल के लड़कों को कल्पना को हरे रंग की सीमा के साथ देने के लिए लिया जाता है, एक संकेत के रूप में कि वे अपने जीवन के रास्ते की शुरुआत में हैं और उन्हें सबकुछ सीखना चाहिए।

24 वर्षीय युवा लोग कलपक को नीली सीमा, 36 वर्षीय पुरुषों के साथ देते हैं - भूरे रंग के साथ, भूमि को व्यक्त करते हैं। इसका मतलब है कि इस उम्र में पुरुषों ने पहले से ही अपने परिवारों को लाया है और अपने मातृभूमि को लाभ पहुंचाने के लिए पर्याप्त अनुभव प्राप्त कर लिया है।

48 वर्षों में, यह एक बेज सीमा के साथ एक हेड्रेस देना है, जिसका अर्थ है कि वे पहले से ही युवा पीढ़ी के लिए एक उदाहरण दे सकते हैं, और 60 वर्षीय पुरुष काले मखमल सीमा के साथ caalpaks दे सकते हैं। एक सफेद पृष्ठभूमि पर काली रेखा का अर्थ ज्ञान है, अपने मालिक का समृद्ध जीवन अनुभव और खराब से अच्छा अंतर करने की क्षमता।

लगभग 80 प्रकार के कल्पका हैं। वे रूपों में विभाजित हैं, विनिर्माण की जटिलता की डिग्री, अर्थ और व्यावहारिकता।

इसके अलावा कल्पक ने एक आदमी की पारिवारिक स्थिति की बात की। यदि युवक एक लाल सीमा के साथ एक सफेद काल्पाका में दुनिया में गया, तो उसने कहा कि वह सक्रिय रूप से दूसरी छमाही की खोज कर रहा था। इस बिंदु पर, मैचमेकर को एक संभावित दुल्हन के साथ इसे बाधित और कम करना पड़ा।

जब बुजुर्ग विधुर काले रंग की सीमा के साथ सफेद कल्पना पर डालते हैं, तो इसका मतलब था कि परिपक्व बच्चों ने उसे दूसरी बार शादी करने की अनुमति दी।

काल्पक सफेद ऊतक के साथ ही सफेद ऊतक ट्रिम के साथ मानव नेतृत्व मान्यता के संकेत के रूप में महसूस किया।

कल्पना को फेंक दिया नहीं जा सकता, खोना, जमीन पर रखा, अपने कालपाक को दूसरे में बेच दिया जा सकता है। ऐसा माना जाता था कि उसके साथ एक व्यक्ति अपनी गरिमा, दिमाग और पवित्रता से वंचित हो जाता है। हेडड्रेस ने पवित्र रक्षा का प्रतीक किया, और इसके मालिक पर हमले को सैचेंस और निन्दा माना जाता था।

कल्पना को दो हाथों से हटा दिया जाना चाहिए और केवल एक सम्मानजनक जगह पर रखा जाना चाहिए, और बिस्तर पर जाने से पहले इसे सिर से छोड़ना आवश्यक है।

मार्सेल ज़िनुलिन

टोपी

टोपी - यह पुरानी किर्गिज हेड्रेस अभी भी गणराज्य में बहुत लोकप्रिय है।

XIX शताब्दी में, कैप्स का उत्पादन एक महिला व्यवसाय था, और उन्होंने अपने पुरुषों को बेच दिया। टोपी के निर्माण के लिए, ग्राहक ने एक युवा भेड़ के बच्चे के पूरे भाग को सौंप दिया और भुगतान के रूप में ऊन फ्लाई।

कैप्स को विस्तारित करने वाले चार वेजेस से सीएलए गए थे। वेजेस के किनारों पर सिलाई नहीं की गई, जो आपको उज्ज्वल सूरज से आंखों की रक्षा करने, खेतों को उठाने या कम करने की अनुमति देती है। शीर्ष एक तौलिया से सजाया गया था।

किर्गिज कैप्स चेहरे में विविध थे। कुलीनता के कैप्स एक उच्च ट्यूल के साथ थे, टोपी के क्षेत्र को काले मखमल के साथ रखा गया था। गरीब किर्गीज़, उनके टोपी ने साटन को मोड़ दिया, और बच्चों के कैप्स लाल मखमल या लाल पदार्थ से सजाए गए।

टोपी का प्रकार एआई कोल्पे है - यह विभाजित क्षेत्रों के बिना था। महसूस किया गया टोपी मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा पहना जाता है। मध्य एशिया में उनकी उपस्थिति XIII शताब्दी को संदर्भित करती है।

मलाहाई।

मलाहाई। - एक विशेष प्रकार का हेड्रेस, जिसकी विशिष्ट विशेषता एक लंबी, अवरोही नाज़टेल है, जो लम्बी हेडफ़ोन से जुड़ी हुई है। यह लोमड़ी फर से बना था, अक्सर एक युवा भेड़ या हिरण के फर से कम था, और शीर्ष एक कपड़े से ढका हुआ था।

मलहाह ने बेल्ट के बिना एक विस्तृत कैफ्टान भी कहा।

Tebetay

Tebetey एक आम शीतकालीन हेड्रेस है, जो पुरुष किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा है। इसमें एक फ्लैट चार-सिलेंडर उपकरण है और इसे एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से अलग किया जाता है, अक्सर फर्स या कुनिट के साथ अलग होते हैं, और टियां शान के जिलों में - एक काला भेड़ का बच्चा फर। Kyzyl Tebey - एक लाल टोपी। जब खानटे को बनाया गया तो उसे अपने सिर पर रखा गया।

अतीत में, एक कस्टम था: यदि दूत ने एक महत्वपूर्ण मालिक भेजा, तो उसका "बिजनेस कार्ड" इस प्रमुख के मैसेंजर द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

"उसे अपने चपन फेंक दो, मैं तुम्हें एक और, रेशम दूंगा।"

V.yan। चंगेज खान।

चपन

चपन - पुरुष और महिलाओं के लंबे कपड़े प्रकार के कोलता। चेन के बिना, इसे घर से अश्लील माना जाता था। एक stente अस्तर के साथ कपास या ऊंट ऊन पर चपन सिलाई। पुराने दिनों में, अस्तर चटाई से बना था - एक सस्ता सफेद या डंकिंग सूती कपड़े। ऊपर से, चपन मखमल, कपड़ा, मखमल के साथ कवर किया गया था। वर्तमान में, कैप्स केवल वृद्ध लोग हैं।

जातीय मतभेदों के कारण इस कपड़ों के लिए कई विकल्प हैं: निगुत चपन - एक विस्तृत ट्यूनिक के आकार का वस्त्र, एक प्रसव के साथ आस्तीन, दाएं कोणों पर सिलवाया गया; कैप्टनमा कैप्टन - एक गोल ब्रेक और चपन प्रत्यक्ष संकीर्ण के साथ मुक्त, संलग्न आस्तीन काटता है, साइड कटौती के साथ। हेम और आस्तीन आमतौर पर एक कॉर्ड के साथ छंटनी की जाती हैं।

सीमेंट

सीमेंट एक व्यापक महसूस स्नान वस्त्र है। यह कपड़े मुख्य रूप से मवेशी प्रजनकों हैं: यह ठंड और बारिश से बचाता है। अतीत में, सफेद समृद्ध ट्रिम किए गए केमेनी अमीर किर्गिज पहनते हैं।

एलेचेक

Elechek एक पगड़ी के रूप में एक महिला हेडड्रेस है। पूर्ण रूप में, इसमें तीन भाग होते हैं: एक एसओसीएटर के साथ एक कार के साथ एक टोपी उसके सिर पर रखी गई थी, उसके छोटे आयताकार टुकड़े के ऊपर कपड़े बंद गर्दन के ऊपर और ठोड़ी के नीचे चयनित; सभी के शीर्ष पर - सफेद पदार्थ से चाल्मा।

किर्गिस्तान के विभिन्न जनजातीय समूह, महिलाओं की चाल्मा के पास विभिन्न रूप थे - एक साधारण धोखाधड़ी से जटिल संरचनाओं से, एक रूसी सींग वाली किक जैसा दिखता है।

किर्गिस्तान में, चाल्मा को बहुत वितरित किया गया था।

उसे कालेयुक कहा जाता था, लेकिन दक्षिणी और उत्तरी किर्गिज - एलेचेक। कज़ाख के कुछ समूहों में भी यही नाम था। पहली बार, Elechek युवा पर रखा गया था, अपने पति को घर में फेंक दिया, जिससे दूसरे आयु वर्ग में उनके संक्रमण पर जोर दिया गया। शादी की इच्छा में, मोलोधा ने कहा: "अपने सफेद elechek अपने सिर से नहीं गिरने दो।" यह लंबी पारिवारिक खुशी की इच्छा थी।

Elechek सर्दियों और गर्मी में सावधान थे, उसके बिना, पानी के लिए भी urt छोड़ने के लिए प्रथागत नहीं था।

प्रत्येक लोगों के लोगों की अपनी विशेषताएं होती हैं जो उनके लिए बिल्कुल सामान्य होती हैं, लेकिन यदि किसी व्यक्ति की एक और राष्ट्रीयता है, तो वह इस देश के निवासियों की आदतों और परंपराओं से बहुत ही आश्चर्यचकित हो सकता है, क्योंकि वे जीवन के बारे में अपने विचारों के साथ मेल नहीं खाएंगे। हम आपको 10 राष्ट्रीय आदतों और किर्गिज की विशेषताओं को सीखने की पेशकश करते हैं, जो रूस के निवासियों में अद्भुत और थोड़ा अजीब लग सकता है।

वे टोपी की ऊंचाई में स्थिति को मापते हैं

महसूस किए गए सिर में लोगों को बिश्केक स्ट्रीट या ओश पर देखा जा सकता है, दोनों गर्मियों में घुटने वाली गर्मी में और सर्दियों में जोरदार ठंड के साथ। और सब क्योंकि यहां यह अभी भी जीवित है, परंपरा एक आदमी की टोपी पर एक आदमी की स्थिति निर्धारित करने के लिए है। सरल लोगों ने परंपरागत रूप से कम टोपी पहनी थी, और उच्चतम परतों के प्रतिनिधियों को अधिक लम्बा होता है। वृद्ध लोगों और परंपरा पर एक विशेष स्थिति रखने वाले "बाकई कालपाक" हैं: सफेद से एक हेड्रेस काले रंग के अंतराल और मैन्युअल कढ़ाई के साथ महसूस किया।

वे बकरी के पोलो में खेलते हैं

सबसे लोकप्रिय राष्ट्रीय गेम कोक-बोर पोलो की तरह कुछ है, जहां गेंद के बजाय बकरी बकरी या उसके लाइनर का उपयोग करता है। मुख्य लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी टीम के क्षेत्र में एक विशेष निर्माण पर एक विशेष निर्माण पर एक बकरी को फेंकना या पहाड़ के शीर्ष पर कहीं भी सहमत जगह से पहले उसके चेहरे पर। सितंबर 2016 की शुरुआत में, नोमाड्स के दूसरे विश्वव्यापी खेल किर्गिस्तान में आयोजित किए गए थे, जिन्हें नामांकित लोगों के मार्शल आर्ट्स और गेम्स को संरक्षित करने और हितों को पुनर्जीवित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। कोक-बोर के अलावा, बेल्ट, हॉर्स रेसिंग, तीरंदाजी और व्यापक शिकार खेलों सहित विभिन्न प्रकार के संघर्ष ने गेम प्रोग्राम में प्रवेश किया।

वे बुराई से बाजार के धुआं पर जोर देते हैं

किर्गिज़ गणराज्य में बाजारों में, आप अक्सर उन महिलाओं को देख सकते हैं जो स्टीमिंग स्टीमिंग के साथ पंक्तियों के साथ चल रहे हैं और इस अम्लीय पारगम्य धूम्रपान के साथ फोमिंग हर दूसरे स्टॉल के साथ। आर्जा (जुनिपर) धूम्रपान किया जाता है, और इसका धुआं बुराई आंखों और बुरी आत्माओं से एक उत्कृष्ट उपकरण माना जाता है। इस प्रकार, ये महिलाएं विनम्र रूप से हैं, लेकिन अभी भी कमाई: मांग के बिना, वे एक दुकान उड़ाते हैं, और उसके मालिक को पहले से ही एक छोटी राशि का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता है, अक्सर 10-20 सोम (1 रूबल \u003d 1.06 कैटफ़िश)।

उनकी yurts अधिक महंगी विदेशी कारें हो सकती हैं

किर्गिज़ युर्ट बोज़-यूवाई के निर्माण की कला ने हाल ही में यूनेस्को विरासत सूची में प्रवेश किया है। युर्ट किर्गिज के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर रहा है: बच्चे पशुधन के मौसमी आसवन के दौरान रहते हैं, युर्ट्स में नामांकन के बच्चों के लिए, देश भर में किंडरगार्टन आयोजित किए जाते हैं, यूर्ट को अस्थायी बिक्री बिंदुओं या सार्वजनिक बैठकों के स्थानों के रूप में उपयोग किया जाता है। युर्ट की लागत इसके आकार, क्षमता और सामग्रियों के आधार पर भिन्न होती है: सबसे सस्ता लगभग 80,000 रूबल खर्च करेगा।, और सबसे महंगा के लिए - सीमा की कोई पूर्णता नहीं है। मंचों पर आप $ 3,000 और $ 15,000 दोनों के लिए yurt की बिक्री के लिए विज्ञापन देख सकते हैं। साथ ही, युर्ट का जीवन औसत विदेशी कार की तुलना में काफी लंबा है - भयावह स्थितियों में लगभग 25 साल।

वे मृतकों के लिए युर्ट्स का निर्माण करते हैं

Uurt कब्जा कर लिया और अंतिम संस्कार संस्कार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना जारी रखता है। यहां तक \u200b\u200bकि पांच मंजिला इमारतों के बीच आंगन में बिश्केक में भी, आप कभी-कभी स्मारक yurts देख सकते हैं। मृत व्यक्ति का परिवार उत्साह समाप्त होता है, इसमें दो रातों और तीन दिनों के लिए मृतक को छोड़ देता है और सभी रिश्तेदारों, परिचित और पड़ोसियों को उनके लिए अलविदा कहने की अनुमति देता है। एक ही समय में प्रस्थान के करीबी रिश्तेदार घड़ी के दुर्व्यवहार में रहते हैं।

वे दुल्हन चुराते हैं

आला Kacuuu, दुल्हन के अपहरण की संस्कार, किर्गिस्तान में अभी भी संरक्षित है, हालांकि मानवाधिकार संगठन उनके से मजबूत हैं। उनके आंकड़ों के अनुसार, 15,000 से अधिक लड़कियां सालाना संस्कार के पीड़ित बन जाती हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें अपराधी रूप से दंडित किया जाता है। उसी समय, चोरी की थोड़ी मात्रा में, ज्यादातर लड़कियां जबरन चोरी करती हैं। अगर दुल्हन चोरी हो गई, तो वह अपने अपहरणकर्ता से शादी करने के लिए बाध्य हो जाएगी। अला-कचुउ का अंतिम इशारा एक सफेद रूमाल बन रहा है: यदि परिवार में वरिष्ठ महिला उसे लड़की को अपने सिर पर रखती है, तो वह एक दुल्हन बन जाती है। यदि दुल्हन बचने की कोशिश करती है, तो आम तौर पर दहलीज के दौरान दुल्हन की माँ या दादी से झूठ बोलती है। स्थानीय सीमा शुल्क में लड़की को इस पर कदम उठाने के लिए सबसे बड़ा अपमान करने का कोई अधिकार नहीं है। किर्गिस्तान में सार्वजनिक संगठन महान शैक्षिक कार्य का नेतृत्व करते हैं: उन पोस्टर्स का उत्पादन करते हैं जिसमें वे विस्तार से बताते हैं कि चोरी के मामले में क्या करना है, पुरानी पीढ़ी को पुराने संस्कारों से दूर जाने के लिए कॉल करें, सामाजिक वीडियो प्रकाशित करें जिसमें वे स्वयं के महत्व के बारे में बात करते हैं- लड़की का चयन।

वे फ्रेट कंटेनर से कॉटेज बनाते हैं

किर्गिस्तान के माध्यम से यात्रा, चार्ज किए गए कार्गो कंटेनर को स्थानीय निवासियों के अद्भुत लगाव पर ध्यान दें। इनमें से, पूरे बाजार को लेगो के सिद्धांत पर बिश्केक में बनाया गया है, जिसमें उत्कृष्ट गैरेज और कार्यालय परिसर भी प्राप्त किए जाते हैं, और नक्काशीदार खिड़कियों के साथ एक पंक्ति में दो या तीन कंटेनर कुटीर में बदल जाते हैं। एक कंटेनर $ 1000 से कम है, कई बार अच्छे युर्ट की तुलना में सस्ता है, और यह लगभग उतना ही कम किया जाता है। आम तौर पर, किर्गिज लोग वास्तुकला में आधुनिक रुझानों के पीछे नहीं हैं और मुख्य रूप से रीसाइक्लिंग के सिद्धांतों का पालन करते हैं।

उनके पास एक टेबल है - यह फर्श है

यात्री जो किर्गिज गणराज्य की यात्रा की योजना बना रहे हैं उन्हें दैनिक जिमनास्टिक ओवरचर के लिए तैयार किया जाना चाहिए कि उन्हें टेबल पर बैठे, उन्हें करना है। तथ्य यह है कि यह प्रथागत है, फर्श पर एक चटाई पर बैठा है, और यदि मंजिल पर नहीं, तो फर्श की नकल करने वाले उठाए गए प्लेटफार्मों पर। यदि दावत की शुरुआत में, आमतौर पर फर्श पर बैठना मुश्किल नहीं होता है, तो एक भरपूर पंख के बाद, जो एक घंटा नहीं चल रहा है, टेबल के पीछे से उठो, केवल एक पड़ोसी को पकड़ना।

वे सम्मान में राम की पूंछ द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं

किर्गिस्तान में विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं और छुट्टियों पर, यह बरन को काटने के लिए परंपरागत है। साथ ही, इसके विभिन्न हिस्सों को टेबल के चारों ओर अलग-अलग मेहमानों का इरादा किया जाएगा - उनकी स्थिति के आधार पर। राम के प्रमुख को अक्सर मानद अतिथि द्वारा परोसा जाता है, पूंछ मानद अतिथि है, और इलियाक (श्रोणि) हड्डी वृद्ध है। भाग्यशाली व्यक्ति जिसने अपने सिर को रैम की आंखों में कटौती करनी चाहिए और उन्हें आधे में काट दिया, एक और अतिथि के साथ एक स्वादिष्टता साझा करना, जिसे वह अधिक बार देखना चाहेगा। तालु को आम तौर पर एक जवान औरत दी जाती है, जबकि बाएं कान मालिक पर रहता है, और सही बच्चों को दिया जाता है।

वे मेज के कारण ओमान के बिना नहीं उठ सकते

एकमात्र भोजन और भोजन के बाद किर्गिस्तान में एक धार्मिक संस्कार के रूप में नहीं माना जाता है, हालांकि यह मुस्लिम में अपनी जड़ें लेता है। दोनों हथेलियों को चेहरे पर लाने और "बोमन" बोलने के बाद, किर्गिज इस प्रकार तालिका के लिए धन्यवाद। आमतौर पर, बी मधुमक्खी मेहमानों सहित एक साथ किया जाता है। किसी भी छुट्टी, सफल वार्ता या आसान भोजन खाने के अंत में, उन वर्तमान या मानद अतिथि का सबसे बड़ा गीत धन्यवाद और एक छोटा सा हिस्सा देता है, और फिर सभी एकत्रित एक साथ एक पर बनाते हैं। ओमान के बाद, तालिका से भोजन स्वीकार नहीं किया गया।

Elechek (Kimishek, बास Orau) - कुछ तुर्किक लोगों (किर्गिज़, कज़ाखस्तान, करकलपक्स, नोग में विवाहित महिलाओं की हेड्रेस - भाषा में एक दूसरे के बहुत करीब और वंशावली सैन सान्यूर राष्ट्रों)। आज, जब अपने सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार होता है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अपने राष्ट्रीय अपार्टमेंट में चढ़ाई न करें और आस-पास के लोगों के बीच मतभेदों की तलाश करें। एक सामान्य व्यक्ति को ढूंढना अधिक महत्वपूर्ण है और बिना किसी विवाद के अपने सामान्य पूर्वजों की समृद्ध विरासत को पुनर्स्थापित करें, उदाहरण के लिए, किर्गिज़ या कज़ाखस्तान, और जो शुरुआत में दिखाई दिया है। यदि हम एक पूर्वजों से आते हैं तो मैं अपने और किसी और पर कुछ साझा कैसे कर सकता हूं? इसलिए, सभी प्रकार के elechekov हैं जो किर्गिज में हो सकता है या होगा, क्योंकि वे थे और अन्य भाई-पिता के लोगों से लोग हैं। समानांतर में, मैं स्वाभाविक रूप से, स्वाभाविक रूप से, मेरी व्याख्या में, और पाठक की पसंद के निष्कर्षों की शुद्धता के विवरण के लिए स्पष्टीकरण देने की कोशिश करूंगा - मैं सिर्फ अपनी राय व्यक्त करता हूं।

दरअसल, Elechek एक पगड़ी है, जो कई राष्ट्रों में बहुत आम है, पूर्वोत्तर (पश्चिम की आंखों में पूर्व की छवि) की छवि लक्जरी और महल-हरेमियम से जुड़ी है। हालांकि, इसके विपरीत, तुर्कबान एलचेक, महिला और मातृ सभ्यता की शुद्धता से जुड़े हुए हैं। मध्य एशिया में पहले से ही प्राचीन काल में, प्रतीकात्मक रूप से, पगड़ी महिला की शुरुआत और मादा चक्र के साथ अधिक जुड़ी हुई थी, जो अक्सर सशर्त रूप से चंद्र से जुड़ी हुई थी, जो कि बच्चे की देखभाल करने की क्षमता को दर्शाती है।

मादा हेड्रेस का पुनर्निर्माण, चंद्रमा की दीवार चित्रकला (vii शताब्दी) के आधार पर बनाई गई, चंद्रमा की देवी को दर्शाती है

Elechek पर विचार करने के लिए वास्तव में क्या है और Türban से अलग क्या है? Elechek में पगड़ी (वास्तविक elechek) के कम से कम दो (तीन) भागों, (1), (2) पूंछ से पगड़ी से पूंछ और गाल और गर्दन को कवर करने वाले ब्रैड और (3) ऊतक को कवर करना चाहिए)। कभी-कभी Elechek के आकार को संरक्षित करने के लिए, यह Tubette पर जमे हुए है।

Elechek ने विवाहित महिलाओं को न केवल एक बुरी आंख से, बल्कि सूरज की रोशनी से भी रोका। कोई आश्चर्य नहीं कि युवा बहू और पत्नी (केलिन-ही) के काव्य प्रतीक "सफेद गाल" और / या "सफेद गर्दन" थे, क्योंकि, लड़की की टोपी के विपरीत, एलेचेक ने एक महिला की त्वचा को एक सूर्य से संरक्षित किया था। वैकल्पिक रूप से, Elechek सफेद सामग्री से बना हो सकता है, उदाहरण के लिए, Karakalpakov, युवा पत्नियों ने लाल सामग्री से Kimishek पहना, और अधिक बुजुर्ग - सफेद।

लाल और सफेद Kimishets Karakalpakov

किमिशेके (कज़ाकस्तान और कराकलपकोव में) का शब्द, शायद यह कियिम एलेचेक से कमी है - कम से कम इतना किर्गिज़ एलेचेक कज़ाखस्तान महिलाओं को बुलाया गया। करकलपकोव की एक और महिला हेड्रेस Elechek के कुछ हिस्सों में से एक का संभावित व्याख्या देता है। करकलपकोव में, एक ट्यूबरेट की एक महिला "पीओपीपी" है - एक दुष्ट गेंद या ब्रश के रूप में एक अतिरिक्त सजावट - और अविवाहित लड़की और लड़कियां बाईं ओर के झुकाव पहनती हैं, और विवाहित - क्येटे के दाहिने तरफ ।

क्येट्स करकलपैक महिलाओं पर पॉप

इससे पता चलता है कि पीओपीपी ने एक महिला से एक विशेष पक्ष के लिए दिखाया - याद रखें कि युर्ट मादा और पुरुष आधे में बांटा गया है और प्राचीन काल में तुर्किक ईमेल भी कागान्स्की (सशर्त पुरुष) और कटुन (सशर्त महिला) पंखों पर भी साझा किया गया है। Tubette के एक विशेष पक्ष पर Popp भी एक महिला के संबंधित लोगों के प्रतीक (बाईं ओर जो आप अभी भी चल सकते हैं) या किसी भी आदमी से संबंधित है। इसी प्रकार, elecheque सामग्री का हिस्सा एक दिशा में मुड़ा हुआ था या इसके अतिरिक्त (खुद को elechek के अलावा) इस तथ्य का प्रतीक है कि महिला पहले से ही एक या दूसरे व्यक्ति से संबंधित है, हालांकि, जैसे कि वह।

Elechek, लपेटा गया सही (कज़ाख और करकलपाकी)

और यहां आपको थोड़ा स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, क्यों कुछ elecheki बाईं ओर लपेटा जाता है, जबकि अन्य सही हैं। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि तुर्कों की पुरातनता (सशर्त रूप से) बाएं विंग को मुख्य पंख माना जाता था, लेकिन बाद में (शायद पोस्टमोंगोल अवधि में) मुख्य (सशर्त) सही पंख था, इसलिए, में प्रतीकात्मक पदनाम, यह थोड़ा उलझन में था। और शायद, एक दयालु-जनजाति की केवल एक दयालु जनजाति ने एक ही दिशा में लपेटा, क्योंकि किसी अन्य प्रकार की जनजाति की महिलाओं ने इसे विपरीत दिशा में लपेट लिया (यह मुस्लिम इतिहासकारों का इस्तेमाल एक वाक्यांश जोड़ने के लिए उपयुक्त है: "अल्लाह बेहतर जानता है," विशेष रूप से अगर यह महिलाओं के कपड़ों से संबंधित है)।

Elechek, लपेटा बाईं ओर (किर्गिज़, कज़ाखस्तान)

Elechekov की विविधता न केवल एक पूरी तरह से जनजाति से संबंधित है, बल्कि परिवार में एक महिला की स्थिति से भी बदलती है। तो, उदाहरण के लिए, विधवाओं काले elechek थे, और ऊपर की स्थिति की महिलाओं ने बड़े आकार या ऊपर, या ऊपर, और अधिक पहना था। उदाहरण के लिए, नए खनन कज़ाखस्तान के दूल्हे के धनुष और दुल्हन के रिश्तेदारों के धनुष की इस तस्वीर पर, यह एक बार में स्पष्ट है, जो वास्तव में धनुष को संबोधित किया जाएगा, जिस तरह से, आज कज़ाखस्तान जिगियों ने करने से इंकार कर दिया, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, किर्गिज-दूल्हे से।

इस बीच, कज़ाखस्तान किमिशेक की किस्मों की संख्या पूजा के योग्य है।

कज़ाखस्तान किमिशेक की कुछ किस्में

हालांकि, किसी अन्य तुर्किक लोगों में, जिनकी विवाहित महिलाएं एलेचेक पहनती हैं। कुछ elechequkes आगे बढ़ रहे थे, जो साकी कालपाक की प्रतिलिपि के समान ही है।

Азақi (Syrdarya)

अन्य चीजों के अलावा, Elecheki में दो पूंछ हो सकती हैं, क्योंकि विवाहित महिला ने दो ब्राइड्स (हम एक व्यापक उपयोग करते हैं), जैसा कि हम इन polovetsky मूर्तियों पर देखते हैं।

हालांकि, सवाल उठता है, महिलाओं ने ऐसे बड़े सिर में कैसे काम किया? फिर, सबसे अधिक संभावना, elecheque सामग्री की मात्रा और तदनुसार, काम के लिए इसका वजन और आराम परिवार में एक महिला की स्थिति और उम्र पर निर्भर करता है। इसके अलावा, महिलाएं न केवल छोटे एलचेक में काम कर सकती हैं, बल्कि स्कार्फ भी कर सकती हैं, उदाहरण के लिए, इन दो कज़ाखस्तान मॉड्यूल, जिन्हें पांच के लिए काम करना पड़ा।

पूरी तरह से एक महिला की स्थिति पर पगड़ी के आकार की निर्भरता अन्य जातीय समूहों के टर्बैन में देखी जा सकती है, जिसकी स्थिति प्रमुख तुर्क-मुस्लिम शीर्ष की स्थिति के लिए असमान थी। उदाहरण के लिए, तुरबन्स और किमियर जिप्सी, चाला-कज़ाखस्तान और यहूदी आकार और वजन में बहुत छोटे थे, साथ ही साथ तत्कालीन समाज में इन समूहों का वजन भी था।

जिप्सी, चाला-कज़ाख, यहूदी

इसलिए, परिवार और इसकी उम्र में एक महिला की स्थिति से एलेचेक के आकार की निर्भरता को ध्यान में रखना संभव है। Elechek का एक हल्का संस्करण बहुत संभव है, जो स्पष्ट रूप से अस्तित्व में अस्तित्व में था। तुर्की सुल्तान के लिए XVI शताब्दी में लिखे गए शाह-गैर के इस लघु पर और इस्तांबुल में टॉपकेप में संग्रहीत, छोटे टर्बैन वाली महिलाएं दिखाई दे रही हैं (सिर के चारों ओर कई बार लिपटे हुए सिर-मटेरियम पर सर्किलों द्वारा निर्णय लेना) Elechek) और vaults।

अफगान किर्गिज़ महिलाएं हल्के वजन का उपयोग करती हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी के लिए बहुत सुविधाजनक है।

सबसे अधिक संभावना है कि हम इस तथ्य के कारण बड़े elechekom के आदी हैं कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब Elecheques या उनकी यादों में किर्गिज़ महिलाओं की तस्वीरें बनाई गई थी, और वे ज्यादातर बुजुर्ग महिलाएं थीं जिन्हें अधिक सामग्री पहननी थी सिर पर स्थिति पर। आज, जब आरामदायक पहनने की सुविधा महिलाओं की पसंद के लिए निर्णायक है, तो Elecheki और छोटे आकार के अवसर पर पहनने की सिफारिश करना संभव है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार न केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में XIX के अंत के संरक्षित नृवंशविज्ञान इतिहास पर जा सकता है।, हमारी महिलाओं के अलमारी को और अधिक करना और विविधता देना संभव है, जो वे स्वयं खुश होंगे ।

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कालपाक एक प्राचीन किर्गिज को हेड्रेस महसूस किया। कई ऐतिहासिक स्रोत किर्गिज की उपस्थिति के मुख्य विशिष्ट संकेत के रूप में "कालपाक" के बारे में बताते हैं, कई ऐतिहासिक स्रोतों को बताया जाता है। "द राजवंश क्रॉनिकल" तन शू "प्राचीन किर्गिज के बारे में कथा में रिपोर्ट करता है कि उनके नेता" सर्दी एक योग्य टोपी पहनती है, और गर्मियों की टोपी में एक सोने की रिम के साथ, एक शंकु शीर्ष और झुकाव नीचे के साथ। अन्य सफेद बुने हुए टोपी पहनते हैं। " यह कल्पना से महसूस किया जाता है, जो इसे गर्म और बहुत ही शांत मौसम में पहनना संभव बनाता है, तापमान गिरने से सिर को रोकने के लिए, कैप्स विविध होते हैं: एक सजावट के साथ एक टोपी, एक कट के साथ एक टोपी, बिना एक टोपी एक कट, एक उच्च तुलले के साथ एक टोपी। सभी कैप्स को उच्च शीर्ष की विशेषता है, जिनके किनारों का इलाज किया जाता है, काले और लाल मखमल से कपड़े के साथ कढ़ाई से सजाया जाता है। किर्गिज़ "कालपाक" के प्रकार: "आईयर कालपाक", "तिलिक कालपक", "तुयुक कालपक", आदि कल्पकी ने पुस्तक का विस्तार करने वाले चार वेजेस से सीला। वेजेस के किनारों पर सिलाई नहीं की गई, जो आपको उज्ज्वल सूरज से आंखों की रक्षा करने, खेतों को उठाने या कम करने की अनुमति देती है। शीर्ष एक तौलिया से सजाया गया था। किर्गिज कैप्स चेहरे में विविध थे। कुलीनता के कैप्स एक उच्च ट्यूल के साथ थे, टोपी के क्षेत्र को काले मखमल के साथ रखा गया था। गरीब किर्गीज़, उनके टोपी ने साटन को मोड़ दिया, और बच्चों के कैप्स लाल मखमल या लाल पदार्थ से सजाए गए। महसूस किया गया टोपी मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा पहना जाता है। मध्य एशिया में उनकी उपस्थिति XIII शताब्दी को संदर्भित करती है।

मलहाई एक विशेष प्रकार का हेड्रेस है, एक विशिष्ट विशेषता - एक लंबा, अवरोही नाज़लनिक, विस्तारित हेडफ़ोन से जुड़ा हुआ है। अस्पष्ट के बिना मलहाई फर टोपी। यह लोमड़ी फर से बना था, अक्सर एक युवा भेड़ या हिरण के फर से कम था, और शीर्ष एक कपड़े से ढका हुआ था।

Tebetey एक आम शीतकालीन हेड्रेस है, जो पुरुष किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा है। टोपी के किनारों को पूरी तरह से जानवर के फर के साथ ढंका हुआ है, केवल एक मुकुट रहता है। इसमें एक फ्लैट चार-सिलेंडर ट्यूबल है और इसे सिलाई, एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से, अक्सर फर या कुंशियों के साथ अलग हो जाता है।

चपन - पुरुष और महिलाओं के लंबे कपड़े प्रकार के कोलता। चेन के बिना, इसे घर से अश्लील माना जाता था। एक stente अस्तर के साथ कपास या ऊंट ऊन पर चपन सिलाई। पुराने दिनों में, अस्तर चटाई से बना था - एक सस्ता सफेद या डंकिंग सूती कपड़े। ऊपर से, चपन मखमल, कपड़ा, मखमल के साथ कवर किया गया था। वर्तमान में, कैप्स केवल वृद्ध लोग हैं। जातीय मतभेदों के कारण इस कपड़ों के लिए कई विकल्प हैं: निगुत चपन - एक विस्तृत ट्यूनिक के आकार का वस्त्र, एक प्रसव के साथ आस्तीन, दाएं कोणों पर सिलवाया गया; कैप्टनमा कैप्टन - एक गोल ब्रेक और चपन प्रत्यक्ष संकीर्ण के साथ मुक्त, संलग्न आस्तीन काटता है, साइड कटौती के साथ। हेम और आस्तीन आमतौर पर एक कॉर्ड के साथ छंटनी की जाती हैं।

वैल्याण सुकना से "चेपकेन" किर्गिज़ ने बाकी कपड़े पहने थे। ठंड और खराब मौसम में, इस तरह के "चेपकेन" को अनिवार्य था - फट नहीं हुआ, हवा को अवरुद्ध नहीं किया, ठंड और सूरज की रोशनी से समान रूप से अच्छी तरह से संरक्षित किया गया। यह बहुत टिकाऊ है और 5-6 साल के लिए रोजमर्रा के काम के कपड़ों के रूप में परोसा जाता है। ऊंट ऊन से एक वस्त्र काम नहीं किया गया था, बल्कि एक सप्ताहांत, एक मूक पोशाक; वह बहुत महंगा खर्च करता है और केवल अमीर किर्गिज़ के लिए उपलब्ध था। बहुत अमीर किर्गिज भी इस कपड़े से पैंट पहने हुए हैं।

Keenateni - Keenateni "- एक सूजन स्नान वस्त्र महसूस किया, जो एक चमड़े के बेल्ट या एक छोटे से के अधीन था, यह कपड़े मवेशी प्रजनकों की एक अनिवार्य विशेषता है, जो पूरी तरह बारिश और हवा से संरक्षित है। अतीत में, सफेद समृद्ध ट्रिम किए गए केमेनी अमीर किर्गिज पहनते हैं। "केनटेनी" - एक सूजन को स्नान वस्त्र महसूस किया, जिसे चमड़े के बेल्ट या एक छोटे से अधीन किया गया था, यह कपड़े मवेशी प्रजनकों की एक अनिवार्य विशेषता है, जो पूरी तरह से बारिश और हवा से संरक्षित है। सफेद - विशेष रूप से मूल्यवान, महसूस करने वाले स्नान वस्त्र, केवल बहुत अच्छी तरह से किसानों को बर्दाश्त कर सकते हैं।

"जर्गाक्षी" - वाइड चमड़े या साबर पैंट, जिसकी मुख्य सजावट ने रेशम कढ़ाई की सेवा की।

"Iichk", - शीतकालीन प्रकार के कपड़ों, फर कोट, काले कपड़े के साथ और शाल के साथ फर कॉलर के साथ। घुटनों के नीचे की लंबाई, आस्तीन भी लंबे हैं, एक घने ऊतक का उपयोग किया जाता है। जंगली पशु फर कोट विशेष रूप से मूल्यवान हैं - भेड़िया, लोमड़ी, लिंक्स, आदि इचिक ज्यादातर विशेष गंभीर मामलों में तैयार थे।

स्वर भी पुरुषों और महिलाओं के सर्दियों के बाहरी वस्त्र हैं। यह घने ऊतकों का उपयोग कर पालतू खालों से बना है, कॉलर सुस्त हो जाते हैं।

TAR SHYM - पुरुषों के निचले कपड़े, आरामदायक पैंट। घोड़े को स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित करने और स्थानांतरित करने के लिए विशेष रूप से व्यापक बनाये जाते हैं। वे घुटनों, घुटने और घुटनों के नीचे अटक गए हैं।

कक्षाएं - जूते, चमड़े से सिलाई, महसूस किया। पुरुषों के जूते में चमड़े के जूते शामिल थे - "विज्ञान", ऊँची एड़ी के जूते पर चमड़े के हेलो - "किंचेन" और मुलायम ट्यूबलर जूते - "माया"। प्राचीन जूते जूते थे जो सिरोमैटिना से सिलाई गए थे - "चेरिक", एकमात्र, छोटे वाले और शीर्ष मोजे के लिए थोड़ा झुकाव के साथ। "।"

पुरुष बाहरी वस्त्रों के ensemble ने विदाई पूरी की - "केमर मुर्गियां"। यह चमड़े और धातु से बना है, अक्सर चांदी का, एक पैटर्न, विभिन्न छवियों से समृद्ध रूप से सजाया जाता है।

किर्गिज़ के पारंपरिक महिला राष्ट्रीय पोशाक में निम्नलिखित मुख्य घटक होते हैं: "कोगोक" ड्रेस, एक छोड़ने वाली सूजन स्कर्ट - सफेद, हेड्रेस (कई प्रजातियां)।

एक शर्ट के रूप में Kyryz-kyrgyz पोशाक। 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में एक महिला शर्ट-पोशाक को घेरना ज्यादातर किर्गिस्तान में समान था। वह कुटिल आस्तीन के लिए सीधे या थोड़ी संकीर्ण के साथ ट्यूनिक थी। मुख्य कपड़े के लिए सिलाई के किनारे का विस्तार। आस्तीन त्रिभुजों को चलते थे। ड्रेस को लंबे समय तक टखने के लिए बनाया गया था, आस्तीन हाथ बंद थे। मुख्य कपड़ा इतना टखने था ताकि आस्तीन के साथ मिल को जोड़ने वाले सीम कंधे रेखा से 6-10 सेमी नीचे थी। इस घटना में कि बाहरी वस्त्र (बाथरोब, कैमिसोल इत्यादि) शर्ट-ड्रेस-ड्रेस पर नहीं डाला गया था, उसे एक विस्तृत बेल्ट द्वारा खारिज कर दिया गया था। दक्षिण में (अलई घाटी) बेल्ट ने कपड़े या रूमाल का एक लंबा टुकड़ा सेवा की, कमर से कई गुना कम लपेटा। देश के उत्तरी हिस्से में, बेल्ट मोटी अस्तर पर ऊतक पट्टी के एक विस्तृत (10 सेमी से अधिक) था और कमर के पीछे बंधे थे।

किर्गिस्तान के उन या अन्य क्षेत्रों की मादा शर्ट में मतभेद मुख्य रूप से गेट और खत्म करने के तरीके के रूप में थे। किर्गिज़ महिलाओं की शर्ट के तीन विकल्प 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के लिए हाइलाइट किए गए थे। 2) गेट की त्रिभुज चीरा और इसके संकीर्ण ब्रेड जेईके की ट्रिमिंग के साथ एक शर्ट; 3) एक स्थायी कॉलर के साथ Shubach। कढ़ाई की या सीधे पोशाक पर, या एक पोशाक पर एक पोशाक पर एक पोशाक पर किया गया था। शर्ट की कढ़ाई और छाती, और ब्रेस्टप्लेट-मनीषक पर कोउर कहा जाता था। कढ़ाई स्विस "टेर्स कायाक" (रिवर्स सीम) द्वारा बनाई गई थी, जिसका उद्देश्य केवल "ओनोर" के लिए किया गया था। सीम बहुत सूक्ष्म, घना, कढ़ाई ठोस था: प्रत्येक नई सिलाई पिछले एक के ऊपर एक धागे (ऊतक में) पर रखी गई थी। ओनूर ने एक ही सीम को कढ़ाई की - शेवोगा (टैम्बोर), कोयटर्मा, बसमा (चिकनी)। कढ़ाई ज्यामितीय था। ओनूर विभिन्न रंगों के क्षार धागे के साथ कढ़ाई: लाल, बीज, पीला, नीला, हरा। पहली बार गोबर को शादी के दिन दुल्हन पर डाल दिया। यह युवा और मध्यम आयु महिलाओं द्वारा पहना गया था।

किर्गिज़ महिलाओं की पोशाक शर्ट का दूसरा संस्करण - त्रिभुज नेकलाइन के साथ, युवा और वृद्ध महिलाओं ने गेट पहना था। नाम गेट ड्रेस द्वारा "उज़ुन जापा" नाम मिला। आधे कपड़े में मुड़ा हुआ स्पिन में और 20-25 सेमी लंबवत के लिए काटा गया था। अक्सर ऊर्ध्वाधर खंड के ऊपरी किनारों को पंप किया जाता है, जो नेक्लाइन को त्रिकोणीय आकार हासिल करता है। एक संकीर्ण चोटी ने द्वार की त्रिभुज चीरा को तेज किया और बेल्ट के नीचे उतर गया। इस विकल्प के कपड़े के लिए कपड़े अलग-अलग रंग थे: युवा - लाल, बुजुर्ग अंधेरे या गोरा फूलों में।

1 9 वीं सदी की छली तिमाही के अंत में। एक नए प्रकार के कपड़े प्रकट होते हैं - पैटर्न। पैटर्न के जूते दो विकल्पों द्वारा दर्शाए जाते हैं: 1 - कमर पोशाक से काटने; 2 - कोक्वेट पर पोशाक। कमर से काटने की पोशाक ने पहले ट्यूनिक कपड़ों की कई विशेषताओं को बरकरार रखा: ट्यूनिकल लाइफ को स्कर्ट असेंबली में इकट्ठा किया गया था। कॉलर सामने एक ऊर्ध्वाधर कट के साथ खड़ा था। फिर वहां और पूरी तरह से पुराने कपड़े थे - आस्तीन की एक गोलाकार भुजा के साथ, बेवल कंधे रेखा काट लें, आस्तीन के साथ आकार में कटौती; दिखाई दिया और कॉलर स्थगित कर दिया।

केप बैट - एक मादा हेड्रेस, शीर्ष से जिसमें Elechek या महिला Tebetey डाल दिया। कढ़ाई और लटका गहने के साथ सजाने के लिए। ठंड से टीबी और दुकानों की स्थिरता का कार्य करता है। यह अन्य कपड़ों के लिए एक अतिरिक्त दृश्य है।

Elechek महिलाओं के लिए एक महिला हेड्रेस है। यह केवल सफेद कपड़े से बना है। यह गोल या वर्ग आकार होता है। एक विशेषता यह है कि Elechek में एक रूमाल शामिल है जो गर्दन को कवर करता है। Elechek में कई घटक हैं: "बैश केप", "साला कोइमो", "ईसीए अल्मा" "अस्थुनकी, लव टार्टमा", "टारार", "बादल"। "Elechek" जैसे "शॉकुलो" को पारंपरिक सजावटी तत्व "किर्गिज" के साथ सजाया गया है, जो विभिन्न चौड़ाई की एक पट्टी की हेड्रेस स्लिमिंग करता है, जिस पर कढ़ाई पैटर्न लागू होते हैं और सोने, चांदी और अन्य पत्थरों से सजाए जाते हैं। सजावट के आधार पर "कायरगक" को अलग-अलग कहा जाता है - "कुमश कायरगक", अल्टीन कायरगक, "" सैम किक्र्गक "," ओहो कायरगक "," ज़िबरक किक्रगक "इत्यादि। अपने किनारों पर, चांदी या सोने के लटकन संलग्न होते हैं, जो elecheque को एक गंभीर दृश्य देता है। Elechek शोक के अपवाद के साथ केवल सफेद है (शोक समय इसे एक काले रूमाल के साथ कवर करता है)। Elechek की ड्रेसिंग में क्षेत्रीय मतभेद हैं।

Shockulo - महिला हेड्रेस। इसे शादी माना जाता है। इस शंकु के आकार की टोपी की ओर इशारा किया गया है और शीर्ष पर प्रकाश प्रकाश कपड़े एकत्र किया जाता है। शादी की जुलूस के दौरान, दुल्हन इस कपड़े के चेहरे के साथ बंद कर दिया गया था। ऊंचाई 22-30 सेमी है। प्राचीन काल में, वह सफेद महसूस किया गया था, और लोमड़ी, लोमड़ी और अन्य जानवरों ने फीका शुरू कर दिया। यह एक आभूषण और कढ़ाई के साथ समृद्ध है। "Kyrgak" -पैड सजावटी तत्व Shockulo।

Belflies - एक सूजन स्कर्ट के रूप में आंखों के कपड़े। एक विवाहित महिला के इस कपड़े ने आमतौर पर पहले बच्चे की उपस्थिति के बाद उसे रखा। भयावह जीवन की स्थितियों में, यह बेहद जरूरी था। शर्मनाक आंदोलनों को नहीं, वह घुड़सवारी की सवारी करते समय ठंड से सुरक्षित थी। रंगीन रेशम सिवनी "ilme" के साथ कढ़ाई। पैटर्न बहुत विविध होते हैं, अक्सर वे एक ब्रैनोम सींग जैसा कर्ल होते हैं। बेन्डेमी काले और रंगीन मखमल से सिलाई - लाल, हरा, नीला या उज्ज्वल धारीदार, या पैटर्न वाले कपड़े। सुरुचिपूर्ण बेलदची केंद्रीय एशियाई मोटली सिल्क या कपड़े से या कपड़े से (कभी-कभी जाम) से कढ़ाई से सजाए गए काले चमकदार कपड़े (दीपक) से बना थी। उन पर कढ़ाई कभी-कभी एक सीमा के रूप में एक विस्तृत बैंड चला गया, लेकिन अक्सर बेल्ट समेत पूरी तरह से सिलाई की गई थी। उत्सव बेलफार काले मखमल से सिलाई, आमतौर पर एक टैम्बोरस सीम, बहुआयामी रेशम धागे के साथ कढ़ाई। बेल्ट और सजावट के लिए कपड़ाहीन स्कर्ट के बीच कई लाल और सफेद छोटे पत्थर ढेर किए गए थे। अलर्ट और लिंगों पर, सुरुचिपूर्ण बिल्डेक को ओटर्स के फर से निचोड़ा गया था। शेबानोव की पत्नियों के लिए शीतकालीन लॉर्ड्स, चादरस ऊन से बने चरागाहों पर अधिकांश वर्ष का नामांकित। प्रकृति में, एक आम शैली, अक्सर एक काला पृष्ठभूमि, जिस पर कढ़ाई कढ़ाई थी, इसका समग्र रंग (सफेद, हरा, पीला, नीला, नीला) की विशेषताओं के अनुसार, गठिया और संरचना कढ़ाई की विशेषताओं के अनुसार। सेस्चेन कढ़ाई दीवार कालीन के करीब है।

Tebetey - महिलाओं और पुरुषों की शीतकालीन हेड्रेस। "Tebey" के किनारों को पूरी तरह से जानवर के एक फर के साथ कवर किया गया है, केवल शीर्ष बनी हुई है। इसमें एक फ्लैट चार-सिलेंडर ट्यूबल है और इसे सिलाई, एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से, अक्सर फर या कुंशियों के साथ अलग हो जाता है।

चिडातमा-पारंपरिक महिला वेस्ट-लीवर, शीर्ष "कुक" (कपड़े) पर कपड़े पहने हुए। विभिन्न क्षेत्रों में, अलग-अलग नाम हैं, "चिर्मानी", "ओपो टोन", "ओपको कैप", "कर्मोक"। अक्सर मखमल से सिलाई और कढ़ाई से सजाया जाता है।

किर्गिज़ नेशनल कॉस्टयूम सेट के इन सभी बुनियादी तत्व प्राचीन काल से नहीं बदला है। केवल XIX शताब्दी के दूसरे भाग में। समृद्ध समृद्ध फ़ोल्डर्स तैयार कपड़े खरीदने लगे और, इस प्रकार, किर्गिज की पारंपरिक पोशाक में पड़ोसी लोगों से उधार लेने वाले नए तत्वों को शामिल करना शुरू कर दिया।

आज, किर्गिज़ लोक पोशाक इसकी प्रासंगिकता नहीं खोता है, और आधुनिक फैशन डिजाइनर इसे अपने रचनात्मक काम में समझेंगे, जिसने इस तरह के लोकप्रिय "एथनो शैली" के उद्भव में योगदान दिया।

किर्गिज़ संस्कृति पोशाक पारंपरिक