पाठ्यक्रम का काम: मनोवैज्ञानिक स्थापना। मनोवैज्ञानिक पौधे और उनके प्रकार

हमारा दैनिक जीवन क्या है? उच्च लय, जल्दी करो, कुछ करने की भावुक इच्छा। बहुत सारी समस्याएं जिन्हें स्थगित नहीं किया जा सकता असंभव है।

ओह, अगर हस्तक्षेप नहीं किया गया! लेकिन पारस्परिक संपर्क (घर पर, सेवा में, परिवहन या दुकान में), दुर्भाग्यवश, हमेशा हमारे व्यक्तिगत हितों, हितों में योगदान नहीं करते हैं। और हम बाधाओं को दूर करते हैं। सौभाग्य! क्या यह हमेशा एक ध्वनि कारण को संरक्षित करता है? गर्म सिर, जैसा कि आप जानते हैं, सबसे अच्छा सलाहकार नहीं। इसके अलावा, अत्यधिक भावनात्मक तनाव स्वास्थ्य के लिए प्रतिकूल हैं।

और यदि वे कुछ मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों से सशस्त्र हैं जो न्यूरोसाइचिएट्रिक भार को कम करने में मदद करते हैं और कठिनाइयों के जीवन में कठिनाइयों को सफलतापूर्वक दूर करते हैं?

सबसे महत्वपूर्ण दृष्टिकोणों में से एक निष्पादन योग्य पर ध्यान की अधिकतम एकाग्रता है। पिछली यादों और भविष्य की चिंताओं से डिस्कनेक्ट करने की कोशिश करें, जो अब हो रहा है पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह सुनिश्चित करें। सेल्फमैन? वर्तमान गतिविधियों की प्रभावशीलता के लाभ के लिए शायद आत्म-धोखे। पिछली सफलताओं और असफलताओं, सपनों और योजना का विश्लेषण बंद करो। इसके बारे में विचार विचलित। हमारी मानसिक शक्ति असंभव नहीं है, वे कुशलतापूर्वक वितरित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं। हर बार होता है: समय - सपना और समय - व्यवसाय करने के लिए। ऐसा लगता है कि व्यापार के लिए कोई ताकत नहीं है। विशेष रूप से यदि कोई विफलता है। बिना इच्छा के - कला और तकनीशियन प्रबंधन का प्रबंधन - इस मामले में, यह आवश्यक नहीं है।

और जब यह अतीत में जड़ है तो असली इलाज कैसे करें? विशेष रूप से असफल। यदि संक्षेप में, "एक अतीत के रूप में"। क्यों? जीवन विपत्ति अक्सर अंतर्मुखी संघर्ष उत्पन्न करती है। उन पर प्रतिक्रिया करना महत्वपूर्ण है। चेखोव इवान Dmitrievich Chervyakov याद रखें? उन्होंने प्रदर्शन के दौरान थिएटर में छींक लिया। और क्या? घटना से संबंधित घटनाओं की घटना पर अनुमान इतनी गंभीर इवान Dmitrievich। मृत्यु के लिए उसे यातना दी गई थी। और वह, बदले में, अपने हथियार क्षमा याचना पर प्रताड़ित (हालांकि मृत्यु के लिए नहीं)। निर्देशक कहानी।

दुर्भाग्यवश, अक्सर आंतों के संघर्ष "अतीत की प्रतिक्रिया" की तरह होते हैं। ऐसा कुछ था जो एक व्यक्ति नहीं चाहता, सहमत नहीं हो सकता। लेकिन इसे बदलना असंभव है। प्रतिक्रिया इतनी मजबूत है कि वह आराम नहीं देती है। स्मृति में असीमित नाटकीय एपिसोड के विवरण को स्क्रॉल करना, वह खुद को अधिक से अधिक टॉरमीट करता है, और कभी-कभी आसपास। यहां, शायद इस नियम को याद दिलाना उचित है कि डी कार्नेगी सिफारिश करता है: "एक भूरे रंग को नहीं देखा!"

आप आश्चर्यचकित हैं: सवार भूरे रंग का क्या मतलब है? वे पहले से ही चुके हैं। अतीत के बारे में भी कहा जा सकता है: "यह पारित किया गया ..." विफलता के कारणों का विश्लेषण करने और भविष्य के लिए उचित निष्कर्ष निकालने के लिए निश्चित रूप से आवश्यक है। विश्लेषण ... निष्कर्ष ... और नहीं ... मासोचिज्म में संलग्न न हों, बार-बार अतीत को चबाने।

लेकिन ऐसा होता है, आत्मा की हार इतनी मजबूत है कि लड़ने की कोई ताकत नहीं है। ऐसे क्षणों पर सोचें: "होता है और बदतर होता है।" अपनी विफलता से कुछ भी बदतर कल्पना करें।

कुछ परिस्थितियों के नुकसान के लिए, मजबूती हासिल करने के लिए, ए. पी। चेखोव की सलाह पर मुड़ने के लिए।

"जीवन एक प्रीसेट है, लेकिन इसे बहुत मुश्किल बनाने के लिए ..."
इसके लिए आपको आवश्यकता है:

• "ए) वर्तमान के साथ संतुष्ट हो सकता है और
• बी) चेतना में आनन्दित करें कि "बदतर हो सकता है।"

जब यह आपकी उंगली में हो जाता है, तो आनंद लें: "यह अच्छा है कि आंख में नहीं!"
आनंद लें कि आप क्रोम नहीं हैं, अंधे नहीं, बहरे नहीं, गूंगा नहीं, कोलेरा नहीं ...
यदि आप इतने दूरस्थ स्थानों में रहते हैं, तो क्या आप इस विचार से खुश नहीं होंगे कि आपको इतनी दूर होने की परवाह नहीं है?
यदि आपके पास एक दांत के साथ एक दांत है, तो आपके सभी दांतों को चोट नहीं पहुंची है।
अगर पत्नी ने आपको बदल दिया, तो आनन्दित हो, जिसने आपको बदल दिया है, न कि पितृभूमि। "

एक व्यक्ति के पास प्लस में वापस भुगतान करने की एक हड़ताली क्षमता है। कितनी बार कहा गया है: "कोई खुशी नहीं होगी, लेकिन दुर्भाग्य में मदद मिलेगी"! बेशक, उन सब कुछ से नहीं जो आप कैंडी बना सकते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, आपको मनोचिकित्सा के सुनहरे नियम को याद रखने की आवश्यकता है: "यदि आप परिस्थितियों को नहीं बदल सकते हैं, तो उनके प्रति दृष्टिकोण बदलें।" यदि आप जानते हैं कि आप एक कठिन परिस्थिति में क्या कर सकते हैं या इससे पता लगाने की उम्मीद करते हैं, कार्य करें! और अगर नहीं? दीवार के सिर को क्यों हराया? दूसरी ओर उसे देखो!

अपनी परेशानी के साथ अकेले रहने की कोशिश न करें। खैर, अगर कोई "एक निहित में रोना" है। यह एक पति या पत्नी, पिता या मां, शिक्षक या डॉक्टर और यहां तक \u200b\u200bकि एक पड़ोसी भी एक पड़ोसी, एक आरामदायक साथी यात्री, एक न्यायिक व्यक्ति, संतुलित हो सकता है। इस तरह के एक चुंबक खींचता है।

पुरानी संघर्ष तनाव को हटा दें अपनी प्रतिस्पर्धात्मकता, यात्रा के साथ खेल में मदद करता है। एक ही प्रभाव को "विनाश के साथ निर्माण" (लकड़ी की लकड़ी काटने, व्यंजन धोने, बुनाई) के प्रकार के कार्यों को दिए जाते हैं। साहसिक फिल्मों, खेलों को लाभ और देख सकते हैं।

"दुख, आँसू में छिड़काव नहीं, आंतरिक अंगों को रोता है।" बेहद सोवियत मनोचिकित्सक के एम। बायकोव के इन शब्दों को ध्यान में रखते हुए: अधिक से अधिक, दवा कई बीमारियों की मनोवैज्ञानिक प्रकृति को इंगित करती है। पिछले शायद भविष्य द्वारा उदासी के नकारात्मक प्रभाव को बचाओ। सच है, अगर यह इसके बारे में आशावादी है।

आइए यह निर्धारित करने की कोशिश करें कि आप एक आशावादी या निराशावादी कौन हैं।

1. यदि आप पूरी तरह से अप्रत्याशित हैं तो आप प्रतिक्रिया देंगे यदि आपको वित्तीय पतन से बचना होगा:

• ए) बहुत ज्यादा चिंता नहीं करेगा, क्योंकि उन्हें यकीन है कि भाग्य फिर से मुस्कुराएगा:
• बी) पूर्ण अनिश्चितता में महसूस करें:
• ग) बदलती स्थिति को सहेजना और अनुकूलित करना:
• डी) एक मजबूत अवसाद की शक्ति में होगा।

2. यदि विफलताओं का पीछा किया जाता है:

• a) चिंतित, लेकिन आश्चर्यचकित नहीं:
• b) कार्य करने के लिए रश। स्थिति को ठीक करने की कोशिश कर रहा है:
• ग) वे क्या सोचते हैं इसके बारे में चिंतित हैं
• d) बहुत ज्यादा परेशान मत हो क्योंकि अच्छे के बिना कोई हास्य नहीं है।

3. खेल में आप किस भावनाओं में भाग लेते हैं:

• ए) आपको लगता है कि आपके पास जीतने का हर मौका है;
• बी) जीतने के लिए सब कुछ करो, और एक विजयी अंत के लिए लड़ो;
• सी) विशेष रूप से जीत की तलाश नहीं करते;
• डी) आपको लगता है कि आपको जीतने का कोई मौका नहीं है, लेकिन फिर भी लड़ाई में प्रवेश करें।

4. अगर कोई आपके साथ झगड़ा करता है या टूट गया है:

• a) इस व्यक्ति से बचें:
• बी) आपको लगता है कि यह सही नहीं था;
• सी) यकीन है कि वे ऐसी स्थिति में नहीं ला सकते थे:
• डी) इस व्यक्ति के साथ अगली बैठक के साथ आप संघर्ष को निपटाने की कोशिश करेंगे।

5. आप रिक्ति के लिए चार आवेदकों में से एक हैं। साक्षात्कार के लिए आमंत्रित करने से पहले आपको क्या भावनाएं महसूस होती हैं:

• ए) घबराहट, क्योंकि तीन अन्य उम्मीदवार आपको बहुत आत्मविश्वास लगते हैं;
• बी) आत्मविश्वास क्योंकि तीन अन्य सामान्य रूप से आपकी रुचि नहीं देते हैं:
• सी) खुश है कि आपको आवेदकों की सूची में लाया गया था, और हमें खुशी है कि जाहिर है, आपकी प्रश्नावली में कुछ ध्यान आकर्षित हुआ;
• डी) साक्षात्कार के दौरान दृश्यों का आदान-प्रदान करने के लिए पूर्ण दृढ़ संकल्प यह पता लगाने के लिए कि आपके द्वारा सुझाए गए काम के अनुरूप हैं।

6. आप इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं कि कोई आपकी उदारता का उपयोग करता है:

• ए) आप लोगों को खुशी लाने के लिए प्रसन्न हैं;
• बी) हल्के ढंग से जलन, क्योंकि कुछ किसी और के खाते में रहते हैं:
• सी) यह आपके लिए उदासीन है क्योंकि आप दृढ़ता से दुनिया भर के लाभों के पुनर्वितरण में विश्वास करते हैं;
• डी) बुरा मत मानो, लेकिन उम्मीद है कि किसी दिन आपको तूफान से स्वीकार किया जाता है।

7. क्या। आपकी राय में, अधिक महत्वपूर्ण बात:

• a) पैसा कमाएं:
• b) खुशी से रहते हैं:
• सी) सब कुछ में सफलता की तलाश करें, जो भी आप करते हैं:
• घ) आपके पास प्रतिभाओं को प्रकट करें।

8. क्या आप उन लोगों से ईर्ष्या करते हैं जो आपके से अधिक जीवन में लग सकते हैं - अमीर और प्रसिद्ध, युवा, उद्देश्यपूर्ण सफलतापूर्वक प्राप्त करना:

• कभी न;
• b) कभी-कभी;
• सी) ईर्ष्या, लेकिन आप उन समस्याओं के बारे में सोचते हैं जिनके साथ वे सामना कर सकते हैं;
• d) ईर्ष्या और कम से कम कल स्थानों को बदलने के लिए तैयार।

9. यदि आप इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि आप व्यावहारिक रूप से स्वस्थ हैं और सामान्य परिस्थितियों में रहते हैं, तो क्या आप वास्तव में मानते हैं कि:

• ए) व्यक्तिगत सफलता अच्छी किस्मत पर निर्भर करती है:
• बी) सफलता आपके कनेक्शन द्वारा निर्धारित की जाती है, ज्ञान नहीं:
• सी) सफलता प्राप्त करने की क्षमता प्रत्येक व्यक्ति में रखी जाती है:
• d) जल्द ही कोई सफलता नहीं है।

10. यदि आपको यह चुनने का मौका दिया गया था कि आप कहां और कब जीना पसंद करेंगे:

• a) अतीत में;
• बी) वर्तमान में;
• ग) भविष्य में:
• d) किसी अन्य ग्रह पर।

चार में से प्रत्येक (ए, बी, सी। डी) उत्तर विकल्प नीचे दिए गए एक विशेष कुंजी के अनुसार अंक की एक निश्चित राशि दाढ़ी:

	लेकिन अ	बी	में	जी
1	4	1	3	2
2	1	4	2	3
3	4	3	1	2
4	2	1	3	4
5	1	2	3	4
6	3	1	4	2
7	1	4	2	3
8	4	2	3	1
9	1	2	4	3
10	1	3	4	2

उनकी कुल संख्या की गणना करें।

यदि आपने 35 से अधिक अंक बनाए फिर आप एक निरंतर आशावादी हैं: तुरंत अवसाद के किसी भी संकेत को दबाएं। जो भी आप भाग्य तैयार कर रहे हैं, आप तेजी से उन्हें प्रतिबिंबित करते हैं।

, उन्होंने 25 से 35 तक स्कोर किया? आप निराशावादी की तुलना में अधिक आशावादी हैं। आपके संदेह बहुत जल्दी फैल गए क्योंकि आप किसी भी स्थिति में "के लिए" और "विरुद्ध" वजन करते हैं जो धमकी दिखता है।

यदि 15 से 25 तक अंकित अंक की राशि, आप एक आशावादी की तुलना में एक निराशावादी हैं। यह याद रखना अच्छा लगेगा कि एक गिलास एक गिलास एक आधा खाली डाल दिया, आधा खाली देखता है, और आशावादी आधा भरा है।

15 से कम ... वास्तव में, वास्तव में, जीवन आप केवल काले रंग में लगता है? निराशा मत करो, इसे और सुखद पक्षों में खोजने की कोशिश करें, पागलपन के लिए झुकाव न करें, अपनी ताकत और क्षमताओं पर विश्वास करें। वे हैं, आपको उन्हें प्रकट करने और विकसित करने की आवश्यकता है।

हम सब लगभग बचपन के बारे में जानते हैं कि हमारा जीवन धारीदार है। एक नियम के रूप में, आशावादी उज्ज्वल पट्टियों पर अधिक ध्यान देते हैं, और निराशावादी अंधेरे पर हैं। शेक्सपियर से याद रखें: "मजेदार दिल जाता है और गाता है, उदास - जल्द ही थक जाता है ..."। इन पंक्तियों के वास्तविक ज्ञान के बारे में सोचें।

अपने आप को trifles पर परेशान मत होने दें। उन परेशानियों के अनुभवों को दूर करें जो हो सकते हैं। लेकिन शायद नहीं हो सकता! अपने आप को अलार्म न देखें। और असंभव का सपना न करें: अतिरंजित आवश्यकताएं कई निराशाओं का स्रोत हैं।

न्यूरोप्सिइक तनाव से पीड़ित नहीं होने के क्रम में, आलोचना के लिए एक निश्चित मनोवैज्ञानिक संयंत्र बनाना महत्वपूर्ण है। भड़काओ मत, भले ही आलोचना आपको अपने पते पर व्यवहार रहित, मोटा हमला करने की अनुमति मिलती है। आलोचना के लिए एक शांत प्रतिक्रिया भावनात्मक आत्मरक्षा से अधिक हासिल की जा सकती है।

आलोचना के उद्देश्यों को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है। उन लोगों द्वारा आलोचना जो अपने स्वयं के उन्मूलन, जीवन अनुभव का प्रदर्शन करना चाहते हैं, दूसरों की आंखों में उनके महत्व पर जोर देते हैं, अक्सर अनुचित होते हैं। और यदि यह उचित है, तो एक तरफा, आधा। अनुचित आलोचकों के कारण, आपको कभी परेशान होने की आवश्यकता नहीं है। वह, एक छिपी हुई तारीफ के रूप में, इसका मतलब है कि आपने ईर्ष्या या ईर्ष्या की आलोचना की है।

इस संबंध में उन्नत कलाकार के बारे में मजाक, जो कोने में अपने प्रत्येक कैनवास पर थोड़ा सा सफेद कुत्ता खींचा। इस सवाल के लिए कि वह क्यों करता है, जवाब का पालन किया: "कलात्मक परिषद को पेंटिंग में कुछ कमियों को ढूंढना चाहिए ताकि दूसरों की नजर में और अपने आप में इसका महत्व स्वीकार किया जा सके। अगर मैं एक पेंट व्हाइट डॉग नहीं हूं, तो उन्हें कुछ और मिलेगा। और दूसरों ने दूसरों को त्याग दिया, क्योंकि आपको "दिल से फाड़ना" है। जब आप अपने काम का आकलन करने में एक बहुत ही आक्रामक अन्याय प्राप्त करते हैं, तो याद रखें कि आप बस "एक सफेद कुत्ते को खींचना" भूल गए।

लेकिन निष्पक्ष आलोचना पर प्रतिक्रिया करने के बारे में क्या? दुर्भाग्य से, अन्य लोगों के अनुमानों की धारणा में, हम तार्किक से भावनात्मक हैं। मुझे खुशी से प्रशंसा करने के लिए कहें, हमेशा अपने न्याय के बारे में नहीं सोचते। मैं आलोचना सुनता हूं, अक्सर अनैच्छिक रूप से, कुछ आंतरिक बेहोश भावना का पालन करते हुए, हम खुद को बचाने के लिए शुरू करते हैं। दावों के सार को समझने के लिए हमेशा समय नहीं होता है। मानव मनोविज्ञान के सबसे कमजोर स्थानों में से एक का विरोध करता है - गौरव। अपने आप को सख्त होने की कोशिश करें। और जब आप एक बार फिर से आलोचना करना शुरू करते हैं, तो मुझे कुछ बताएं: "अगर वे मेरी यादों के बारे में सबकुछ जानते थे, तो इसकी आलोचना और भी आलोचना की जाएगी।" आत्म-आलोचना आलोचना पर उठाई गई है और आत्मसम्मान को भोजन देगा।

लेकिन जब लोग एक दूसरे के साथ असंतोष होते हैं, लेकिन यह केवल बदनामी और अफवाहों में, वास्तविक बातचीत में नहीं डालता है।

अफवाहों की चालाक यह है कि उनके खिलाफ लड़ना बेहद मुश्किल है। सबसे पहले, आप सभी के माध्यम से नहीं जाएंगे और आप सभी को औचित्य नहीं देंगे। और दूसरी बात, कई लोग विश्वास करते हैं: "आग के बिना कोई धुआं नहीं है।" और इसलिए, सोचें: "वह गर्म, उत्साहित, उत्साहपूर्वक सुनवाई को खारिज कर देता है - इसका मतलब है कि यह अफवाह वास्तव में वफादार है।"

अपने संदेह पर ध्यान देने की कोशिश न करें, उचित बनाने की कोशिश न करें। ईर्ष्या, slanders हमेशा मिलेगा। और यदि आप बदला लेने की कोशिश करते हैं, तो आपकी ताकत, स्वास्थ्य, वर्षों इसके लिए जा सकते हैं।

इस तरह के trifles पर खर्च करने के लिए जीवन बहुत छोटा है। ऐसा लगता है कि मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण जो हम बात करते हैं, वे रोजमर्रा की वास्तविकता को सहन करने में मदद करेंगे, आत्मा को मुक्त करेंगे, जिसका अर्थ है कि आप अपने साथ संचार की मुस्कुराहट और खुशी में प्रवेश करेंगे।

वी। एन। करादेशेव। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के उम्मीदवार लेनिनग्राद

परिचय

अध्याय 2. दिमित्री निकोलेविच की अवधारणा में स्थापना पाती है

2.3 संचार की जरूरत और स्थापना

2.4 स्थापना और व्यवहार

3.2 लक्ष्य स्तर

3.3 स्तर

अध्याय 4. सोच में स्थापना

4.2 गॉर्डन अलपोर्ट का सिद्धांत

4.3 कैटेल का कारखाना सिद्धांत

4.4 संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आरएल। सोलो। स्थापना और संकलन कार्य

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

हमारे मानसिक जीवन की घटनाओं की पूरी किस्म मूल रूप से एक-दूसरे से अलग तीन समूहों से विघटित होती है: ज्ञान, महसूस करना और तीन मुख्य, मानसिक जीवन की सामान्य वर्गीकरण की सबसे पारंपरिक इकाइयों का प्रतिनिधित्व किया जाएगा। बेशक, हमारे विज्ञान के इतिहास में, मानसिक घटनाओं और अन्य मौलिक सिद्धांतों पर समूहित करने का कोई प्रयास नहीं है, लेकिन पारंपरिक वर्गीकरण अभी भी प्रभावी है। साथ ही, हमारे दैनिक जीवन में, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं पर एक निश्चित छाप एक व्यक्ति की पूर्वाग्रह के मनोविज्ञान में एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए प्रदान की जाती है, जो कुछ प्रतिष्ठानों के मनोविज्ञान में किसी व्यक्ति के गठन पर विश्वास करने का कारण देती है , हम इसे चाहते हैं या नहीं। और इसलिए, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के अध्ययन के बावजूद, स्थापना गठन प्रक्रिया का अध्ययन हमेशा एक जरूरी विषय रहेगा।

नाम में, मैं ध्यान रखना चाहता हूं कि मैं इस विषय की पसंद से लंबे समय तक पीड़ित नहीं था, खासकर जब इंस्टॉलेशन की समस्या मुझे लंबे समय तक दिलचस्पी थी, और इससे भी ज्यादा एक दिशा थी। जो पूरी तरह से काम करना आवश्यक है - "बेलारूसी जातीय शीट के प्रतिनिधियों से प्रवासन और निपटारे के लिए प्रतिष्ठान।" मैं हमेशा तथाकथित "गलत क्रिया" के साथ जीवन में रूचि रखता था, जो अनजाने में प्रदर्शन किया जाता है। सच है, तो मैंने अभी तक नहीं जान लिया है कि वे इंस्टॉलेशन के अभिव्यक्तियों में से एक हैं, इसके कई अभिव्यक्तियों में से एक, उस समय मुझे अभी तक विशेष "मनोविज्ञान" में अध्ययन नहीं किया गया है।

अब यह स्पष्ट है कि स्थापना व्यक्ति की प्रतिक्रिया के एक निश्चित रूप में एक सतत पूर्वाग्रह है, जो एक निश्चित दिशा में अपनी गतिविधियों को प्रोत्साहित करती है और उन सभी वस्तुओं और परिस्थितियों के संबंध में लगातार कार्य करती है जिनके साथ यह जुड़ा हुआ है। और सोच में स्थापना यह है कि इस स्तर पर मुझे सबसे ज्यादा रूचि है। हालांकि, काम के पहले चरणों में यह पता चला कि यह आधुनिक प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में स्थापना और सोच के संबंध का विषय था - किसी भी तरह से विकसित नहीं। या इसके बजाय, ऐसा नहीं, उन शोधकर्ताओं को जो उनके लिए ले गए थे, ने प्रभावशाली शोध किया और एक विस्तृत विश्लेषण दिया, लेकिन ये ब्रांड इतना ज्यादा नहीं थे।

स्थापना की अवधारणा को प्रारंभिक रूप से नामांकन कारक के पिछले अनुभव के कारण नामांकन कारक के पिछले अनुभव के कारण नामांकन के लिए जर्मन मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में पेश किया गया था या किसी अन्य व्यक्ति को कथित स्थिति और धारणा के कुछ भ्रम (मुलर, टी।) Schumann, 1889)। विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं (एन एएच, 1 9 05) के फोकस के कारण तत्परता की एक बेहोश स्थिति की समस्या के निर्माण से उत्पन्न विवरण के लिए स्थापना की अवधारणा भी पेश की गई थी।

सामाजिक स्थापना की अवधारणा - एटिटुडा को सामाजिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में पेश किया जाता है ताकि व्यक्तियों के व्यक्तिपरक उन्मुखीकरण को समूह (या समाज) के सदस्यों के रूप में व्यक्त किया जा सके, या अन्य मूल्यों को कुछ सामाजिक रूप से अपनाए गए व्यवहारिक तरीकों (डब्ल्यू थॉमस, एफ । ज़ागनेटस्की, 1 9 18- 1920)। मानसिक घटनाओं का अध्ययन करने के एक व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में, सोवियत मनोवैज्ञानिक दिमित्री निकोलायविच और उनके स्कूल द्वारा इंस्टॉलेशन सबसे गहराई से खुलासा किया गया है।

इस परिचय में, मैं स्थापना को परिभाषित करना चाहता हूं, जिसने व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच बरबंचिकोव को समझने में विकसित किया है, जो स्मोलेंस्क मानवतावादी विश्वविद्यालय व्याख्यान के साथ थे, और स्थापना की अवधारणा को निम्नानुसार दिया: - "किसी व्यक्ति की तत्परता राज्य को समझने, सोचने, सोचने के लिए और एक निश्चित तरीके से कार्य करते हैं, स्थापना को महसूस नहीं किया जाता है। और यह मुख्य अवधारणा है जिसके साथ आप बेहोश हो सकते हैं। "

इस काम का उद्देश्य ऐसी मनोवैज्ञानिक श्रेणी का विश्लेषण करना, एक स्थापना के रूप में, और मानव सोच में स्थापना का अभिव्यक्ति का विश्लेषण करना है।

इस मनोवैज्ञानिक अध्ययन का उद्देश्य प्रतिष्ठानों के निर्माण और समेकन, यादगार और सोच में प्रतिष्ठानों की भूमिका के विशिष्ट मनोवैज्ञानिक पैटर्न का खुलासा करना है।

इसके लिए, अकेले सांख्यिकीय औसत के साथ काम करना जरूरी नहीं है, लेकिन विशिष्ट व्यक्तिगत मामलों का विश्लेषण, क्योंकि वास्तविकता विशेष रूप से होती है, और केवल अपने विशिष्ट विश्लेषण को सभी वास्तविक निर्भरताओं का खुलासा किया जा सकता है, क्योंकि सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन ने इसके बारे में कहा। इसलिए, अध्ययन के व्यक्तिगतकरण का सिद्धांत इस काम का आवश्यक सिद्धांत होना चाहिए।

मैं यह ध्यान रखना चाहता हूं कि आधुनिक मनोविज्ञान में प्रतिष्ठानों का विषय प्रासंगिक है। वर्तमान में, मानवता में रुचि है कि यह क्या दर्शाता है (मनोविज्ञान की भावना में) और यह समझदारी के बारे में सोचने का विषय है (सोच के रूप में) और बेहोश (स्थापना के अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में) घटना)।

इस अध्ययन का उद्देश्य एक व्यक्ति होगा।

अध्ययन का विषय मनुष्य, तंत्र और प्रतिष्ठानों के निर्माण के पैटर्न के अध्ययन का अध्ययन होगा, प्रतिष्ठानों के गठन के सार, मानव मनोविज्ञान में प्रतिष्ठानों की उपस्थिति के तथ्यों, और इंस्टॉलेशन को ठीक करने का अध्ययन करेगा अवचेतन स्तर।

अध्ययन विधि अनुभवजन्य है, विभिन्न मनोवैज्ञानिक स्कूलों के कार्यों के मूल्यांकन और विवरण के साथ।

काम की शुरुआत में, एक लक्ष्य निर्धारित किया गया था, जिसे कुछ कार्यों में निर्दिष्ट किया गया था। कार्यों के अनुसार, कार्य चार अध्यायों में बांटा गया है। पहला अध्याय सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन की स्थापना की अवधारणा के सामान्य प्रावधानों का विश्लेषण करता है, दिमित्री निकोलेविविच की अवधारणा की अवधारणा के दूसरे अध्याय में, तीसरे अध्याय में - उसी सीखने के काम के आधार पर सोचने में अभिव्यक्तियां - और चौथे में अध्याय - कुछ विदेशी लेखकों के कार्यों में स्थापना।

अध्याय 1. सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन की अवधारणा में यादों में प्रतिष्ठानों की भूमिका

1.1 सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन को समझने में मनोवैज्ञानिक अध्ययन के कार्य

रूबिनस्टीन, एक महत्वपूर्ण समस्या की पहचान, जिसके बिना संकट को दूर नहीं किया जा सका, चेतना और गतिविधियों की समस्या, विषय की श्रेणी के माध्यम से अपनी एकता के प्रकटीकरण के कारण इन श्रेणियों के आंतरिक संबंध को खोलने में कामयाब रहे।

इस प्रकार, चेतना और गतिविधि का कनेक्शन केवल पोस्ट नहीं किया जाता है, लेकिन पता चला है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण नहीं है कि एक रूबिनस्टीन गतिविधि चेतना के दृष्टिकोण की प्राप्ति, जो वास्तव में गतिविधि के विषय के सिद्धांत के साथ इस अर्थ में मेल खाता है, इसका मतलब चेतना के विनिर्देशों और सामान्य रूप से मान्य की जानकारी नहीं है। इसके विपरीत, चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांत विभिन्न तरीकों की उनकी समझ पर आधारित था, और गतिविधि दृष्टिकोण ने चेतना की गतिविधि के विनिर्देशों की उद्देश्य पहचान के उद्देश्य की सेवा की।

आज, 90 सालों के बाद, रूबिनस्टीन के शोध ने इसका महत्व नहीं खो दिया है, क्योंकि इस दिशा में ए.वी. ब्रशलिंस्की, बीएम। Teplov, एएन। Leontyev और अन्य मनोवैज्ञानिक जिन्होंने रूबिनस्टीन मूल मंच पर अपने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की स्थापना की।

सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के गठन के रूप में ऐसे मुद्दों का निष्पक्ष विश्लेषण रखते हुए, सही रूप से उल्लेख किया गया: घावों की मनोवैज्ञानिक स्थापना

"सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन का कार्य एक अलग व्यक्ति के जीवन में अपनी एकलता में नहीं है। किसी भी मनोवैज्ञानिक अध्ययन का कार्य एक से सार्वभौमिक रूप से जाना जाता है, यादृच्छिक से जरूरी जाने के लिए, घटनाओं से उनमें से पर्याप्त होने के लिए। "

सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन के लिए, व्यक्तिगत मामलों का अध्ययन, सर्गेई लियोनिडोविच रूबिनस्टीन के अनुसार एक विशेष क्षेत्र या वस्तु नहीं है, बल्कि ज्ञान के साधन। व्यक्तिगत मामलों के अध्ययन के माध्यम से उनकी परिवर्तनशीलता में, एक मनोवैज्ञानिक अध्ययन को वास्तविक लक्ष्य पर जाना चाहिए - तेजी से सामान्य और महत्वपूर्ण पैटर्न स्थापित करने के लिए। अध्ययन के व्यक्तिगतकरण और वास्तविक पैटर्न के प्रकटीकरण पर स्थापना कोने के प्रमुख में हमारे मनोविज्ञान में रखा जाना चाहिए - सभी अवधारणाओं के विपरीत सिद्धांत में, जिसके लिए सार मानकों को स्थापित करना, सांख्यिकीय मीडिया का संचालन करना है।

1.2 यादों में प्रतिष्ठानों की भूमिका

सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन ने नोट किया कि सहयोगी, अर्थपूर्ण और संरचनात्मक कनेक्शन में, सामग्री की भूमिका फायदेमंद है। लेकिन यादगार और प्रजनन न केवल सामग्री के उद्देश्य लिंक पर बल्कि किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। यह संबंध व्यक्तित्व की दिशात्मकता के कारण है - इसकी स्थापना, हित और भावनात्मक रंग, जिसमें व्यक्ति के लिए सामग्री का महत्व व्यक्त किया जाता है। एक व्यक्ति की स्मृति चुनिंदा है। ऐसे कोई भी व्यक्ति नहीं है जो इतनी खराब स्मृति होगी, इस तरह की एक दोषी सहयोगी और अन्य बॉन्ड के लिए काम करेगी, ताकि वह सबकुछ भूल जाए, क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो वह सब कुछ याद करता है। हर व्यक्ति कुछ जानता है और कुछ भूल जाता है। स्मृति की चुनाव प्रकृति इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि हमें हमारे लिए महत्वपूर्ण क्या है, दिलचस्प 3] का लाभ याद है।

रूबिनस्टीन के अनुसार, किसी व्यक्ति की यादें यादगार स्थापना के लिए सचेत स्थापना पर निर्भर करती है। इसकी भूमिका स्मृति के उच्चतम अभिव्यक्तियों में विशेष रूप से बड़ी है। यादगार और विशेष रूप से यादगार काफी हद तक एक प्रभावशाली कार्य है, जो जानबूझकर एक निश्चित कार्य कर रहा है। स्थापना याद रखें यादगार की एक महत्वपूर्ण स्थिति है, इसके बिना सबमिट श्रृंखला की एक साधारण पुनरावृत्ति प्रभावी नहीं होती है।

रूबिनस्टीन के उदाहरणों में से एक एब्बीगिगुज़ शहर और उसके उत्तराधिकारी शहर के क्लासिक सहयोगी प्रयोग को देता है, जो वास्तव में न केवल सहयोगी संबंधों पर बल्कि स्थापना पर भी निर्भर करते हैं, हालांकि लेखकों ने खुद को खुद को रिपोर्ट नहीं दी। प्रयोगकर्ता ने इस सेटिंग को याद रखने के लिए परीक्षण निर्देश दिया।

इस संबंध में, रूबिनस्टीन ने उल्लेख किया कि शोधकर्ताओं की इच्छा के अलावा, सहजता से स्थापना की भूमिका, एक प्रयोग को अच्छी तरह से प्रकट करती है। विशेष रूप से: सर्बियाई मनोवैज्ञानिक पी। Radossavlevich, जिन्होंने Ebbigazaza तकनीक का उपयोग कर स्मृति का अध्ययन किया, एक ऐसे व्यक्ति के साथ अनुभव किया जिसने प्रयोगकर्ता को उस भाषा को कम समझ लिया था जिस पर प्रयोगकर्ता ने कहा था। इस विषय को 8 अक्षरों की श्रृंखला को याद रखने के लिए कहा गया था, उन्हें जोर से पढ़कर। घटनाओं का कोर्स Radossavlevich निम्नानुसार वर्णन करता है: "उन्होंने कहा कि उन्होंने 20, 30, 40, 46 बार पढ़ा, हालांकि, उन्होंने सिलेबल्स को सीखा, क्योंकि यह मेरे (समझ में नहीं) निर्देशों के अनुसार होना चाहिए था। मेरे पास है लगभग एक अनुकूल परिणामों की संभावना और 46 पुनरावृत्ति के बाद, सिलेबल्स की प्रस्तुति को रोकने के बाद, पूछा कि क्या विषय दिल से सिलेबल्स की इस श्रृंखला को दोहरा सकता है। "कैसे? मुझे इन सिलेबल्स को याद रखना चाहिए?" "एक परीक्षण प्रतिक्रिया थी। फिर प्रयोगकर्ता ने कई सिलेबल्स को छह बार भी पढ़ा और आसानी से लक्ष्य तक पहुंचा।"

साथ ही, इंस्टॉलेशन के गठन में निर्देशों के महत्व को देखते हुए रूबिनस्टीन, मनोवैज्ञानिक कर्ट लेविन के प्रयोग का नेतृत्व करता है। प्रयोगात्मक रूप से स्थापित करने के लिए निर्देश कितने महत्वपूर्ण हैं, कर्ट लेविन ने निम्नलिखित प्रयोग किया है। उन्होंने परीक्षणों को कई प्रतीक जोड़े को दोहराने के लिए मजबूर किया, जिसके परिणामस्वरूप सिलेबल्स के बीच सहयोगी कनेक्शन स्थापित किए गए थे। उसके बाद, विषय अलग-अलग अक्षरों के साथ प्रस्तुत किया गया था, जिसमें यादगार जोड़े और नए शामिल थे, और निर्देश दिए गए थे या बस पढ़ा गया था, या पहली बात यह कहने के लिए कि दिमाग में आ जाएगा। विषयों ने आमतौर पर युग्मित सिलेबल्स से दूसरे को पुन: उत्पन्न नहीं किया था। विशेष निर्देश की आवश्यकता थी, अर्थात् एक विशेष स्थापना बनाना आवश्यक था ताकि यह प्रजनन हुआ। इस प्रकार, निर्देशों के बिना स्वयं संघों ने प्लेबैक का कारण नहीं बनाया।

इसके अलावा, रूबिनस्टीन, यादगार के लिए स्थापना के सार को प्रकट करते हुए, मनोवैज्ञानिक बी.वी. के प्रयोगशाला प्रयोगों का नेतृत्व करते हैं। ज़िगर्निक रूबिनस्टीन ने नोट किया कि स्टोरेज यूनिट की भूमिका प्रयोगशाला प्रयोगों के प्रयोगशाला प्रयोगों में प्रकट हुई थी। वी। ज़िगर्निक, जिसने स्थापित किया था कि बाधित कार्यों (अधूरा कार्यों) को पूर्ण और पहले से पूरा करने से बेहतर याद किया जाता है। स्थापना न केवल यादगार के तथ्य को प्रभावित कर सकती है, बल्कि इसकी अवधि पर भी प्रभावित हो सकती है। विभिन्न प्रतिष्ठानों में विभिन्न संदर्भों में एक यादगार सामग्री शामिल है, इसे विभिन्न प्रणालियों में ठीक करें, जिनमें से कुछ में कम या कम अल्पकालिक चरण शामिल हैं, जबकि अन्य व्यक्ति के जीवन में पूरे युग हैं।

Rubinstein स्थापना और मनोवैज्ञानिक ए AAAL की स्थिति से मानता है। ए। आयल के प्रयोगों में, छात्रों को दो गुजरने के दो को याद रखने के लिए कहा गया था, और यह संकेत दिया गया कि किस पाठ को उन्हें अगले दिन और एक सप्ताह बाद क्या पुन: उत्पन्न करना होगा। विभिन्न प्रीटेक्स के तहत, दोनों मार्गों के प्लेबैक की जांच करना दो सप्ताह तक स्थगित कर दिया गया था। यह जांचते समय यह पता चला कि दूसरा मार्ग, जिसके संबंध में प्रयोग ने दीर्घकालिक स्मृति के लिए एक स्थापना का निर्माण किया था, को बेहतर पुन: उत्पन्न किया गया था। यह संभव है, इस प्रकार, एक अवधि के लिए कुछ याद रखने के लिए, एक विशेष मामले में, उदाहरण के लिए, आगे बढ़ने के लिए, ताकि इस सामग्री से अनलोड करना संभव हो, और आगे के लिए एक निश्चित सामग्री के मूल्य को समझना संभव है पेशेवर गतिविधियां, इसे लंबे समय तक समेकित करें। कुछ मामलों में, व्यक्ति का ध्यान अनैच्छिक रूप से अभिजात रूप से कार्य करने वाले अपरिवर्तनीय प्रतिष्ठानों के कारण होता है।

सिगमंड फ्रायड की स्थिति से स्थापना पर विचार करने के लिए रूबिनस्टीन को मत भूलना। भूलने पर अपने शोध में - विवरण, धागे और अन्य समान अध्ययनों के बारे में - 3 मोंगंड फ्रायड, निश्चित रूप से, अपनी अवधारणा के अनुरूप एक विशेष पहलू में, इस तरह के बेहोश प्रतिष्ठानों की भूमिका में लाया गया। भावनात्मक क्षण कम या ज्यादा महत्वपूर्ण भूमिका को याद रखने में खेलते हैं। भावनात्मक रूप से चित्रित सामग्री को याद किया जाता है - अन्य चीजों के बराबर होने के साथ, यह भावनात्मक रूप से उदासीन 2 से बेहतर है]। रूबिनस्टीन ने यह भी नोट किया कि महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि मनोवैज्ञानिक साहित्य में बार-बार चर्चा की गई थी कि बेहतर याद किए गए - सुखद या अप्रिय।

सिगमंड फ्रायड के अनुसार, इसे इस पीपी के विरोध में सुखद के लाभ से याद किया जाता है। Blonsky नोट्स जो ज्यादातर अप्रिय याद किया अगर यह किसी व्यक्ति के लिए अधिक प्रासंगिक है।

विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा प्राप्त आंकड़ों का संकुचन इंगित करता है कि यह फॉर्मूलेशन एक असमान निर्णय की अनुमति नहीं देता है। समान, भावनात्मक रूप से संतृप्त होने वाली अन्य सभी चीजें भावनात्मक रूप से तटस्थ की तुलना में मजबूत हो जाएंगी; लेकिन कुछ मामलों में सुखद, दूसरों में सुखद याद रखना बेहतर होगा - अप्रिय, इस विशेष मामले में वास्तव में क्या प्रासंगिक है, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के प्रति इसके दृष्टिकोण के कारण अधिक महत्वपूर्ण है। एक सुखद या आनंदमय घटना, जो इस तथ्य से पूरा हो गई थी कि किसी व्यक्ति के लिए सभी प्रासंगिकता खो गई थी और अतीत में दफनाया गया था, इसे आसानी से भुला दिया जाएगा। प्रासंगिक हितों से जुड़ी सुखद यादें, नए दृष्टिकोण को फिर से जीवंत करना और इतना समय नहीं है कि अभी भी जीवित कुछ की शुरुआत कितनी है, इसमें स्मृति में छापने की संभावना है।

जैसा कि पीपी द्वारा उल्लेख किया गया है ब्लेस्की, समान रूप से, अच्छी तरह से याद किया जाएगा और अप्रिय होगा यदि यह कुछ मामलों में है - विवादास्पद और दर्दनाक होने दें - प्रासंगिक हितों के साथ (उनके साथ इस संबंध के आधार पर)। और इसके विपरीत: कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह उचित समय में कितना अप्रिय है, बल्कि यह भूल जाएगा कि यह पहले से ही मर चुका है कि यह एक बार घायल हो गया है। भावनात्मक रूप से उज्ज्वल छाप का यादगार किसी दिए गए व्यक्ति के लिए इसके महत्व पर निर्भर करेगा, जो इसके विकास के इतिहास में किस स्थान पर होगा। इस मामले में, व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए: अन्य चीजों के बराबर स्थितियां होने के साथ, कुछ लोग सुखद, दूसरों को छापने के लिए अधिक प्रवण होंगे, अन्य - एक अप्रिय (उनके व्यक्तित्व के विशाल, आशावादी, हंसमुख या निराशावादी गोदाम के आधार पर)। एक - गर्वित लोगों - यह याद किया जा सकता है कि सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण में उनकी पहचान को प्रभावित करता है; एक और बात यह है कि सकारात्मक या नकारात्मक रूप से किसी अन्य सुविधा विशेषता को प्रभावित करता है। सेटिंग्स का सिस्टम विश्लेषण आपको इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति देता है कि प्रतिष्ठान संज्ञानात्मक और भावनात्मक बांड दोनों पर आधारित हैं। नतीजतन, व्यक्तित्व खुद को प्रतिष्ठानों, व्यक्तित्व और इसकी वर्तमान वैचारिक संरचना, मानव मूल्यों की स्थापित प्रणाली, मानव शरीर की घटनाओं का आत्म-सम्मान को ठीक करने में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका से खेला जाता है, जिसे केंद्रीय पहचान कहा जा सकता है सेटिंग - स्थापना अपने "i" के लिए। ये कारक व्यक्ति के महत्व और घटनाओं के मन में प्रत्यक्ष निर्भरता में कुछ भावनात्मक अभिव्यक्तियों के रूप में मानसिक प्रतिक्रियाओं में एक निर्णायक भूमिका निभाएंगे। यदि किसी भी व्यक्ति की याद में, किसी भी (सकारात्मक या नकारात्मक) के साथ आपूर्ति किए गए तथ्य कुछ (सकारात्मक या नकारात्मक) से परिचित हैं, जो चरित्र के एक निश्चित पक्ष का जिक्र करते हैं, यानी, सभी आधारों की उम्मीद है कि तथ्यों द्वारा प्रदान किया गया है विपरीत संकेत, लेकिन एक ही चरित्र महिला को प्रभावित करते हैं, इस व्यक्ति की स्मृति में भी कब्जा करने के लिए काफी दृढ़ता से है। व्यक्तित्व की दिशा के लिए दृष्टिकोण सकारात्मक या नकारात्मक (सुखद या अप्रिय) पेंटिंग इंप्रेशन की तुलना में एक बड़ी भूमिका निभाता है। इंप्रेशन के भावनात्मक चरित्र के अलावा, कभी-कभी व्यक्तित्व की सामान्य भावनात्मक स्थिति इस समय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है जब इंप्रेशन स्वयं तटस्थ होता है, यह माना जाता था। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में क्षण होते हैं, कुछ विशेष तीव्रता और अनुभवों के तनाव होते हैं, जब सभी बलों को एकत्रित किया जाता है, सभी भावनाएं तनावपूर्ण होती हैं, सब कुछ ऐसा होता है जैसे विशेष रूप से उज्ज्वल प्रकाश के साथ प्रकाशित होता है; हर इंप्रेशन, यहां तक \u200b\u200bकि अपने आप में एक नाबालिग, जो एक पल में एक व्यक्ति में बनाया गया है, विशेष रूप से दृढ़ता से कार्य करता है। इस प्रकार, कैप्चरिंग, पुनरुत्पादन और अन्य समान मामलों की प्रक्रिया में, मनोविज्ञान के विभिन्न पक्षों और गुणों को खेल सकते हैं और भावनात्मक, और बौद्धिक, और विभिन्न प्रकार के संचार खेले जा सकते हैं - अर्थपूर्ण और सहयोगी, साथ ही संरचनात्मक, यानी, सामग्री की सदस्यता। सभी मामलों में, यादों में एक आवश्यक भूमिका निभाई जाती है - व्यक्ति की दिशा। किसी व्यक्ति के सामने आने वाले कार्यों के बारे में जागरूकता के आधार पर ये सेटिंग्स बेहोश या जागरूक हो सकती हैं; पहले मामले में, एक अनैच्छिक कैप्चर होता है, दूसरे सक्रिय यादगार, जो एक व्यवस्थित संगठन के साथ, याद में बदल जाता है और याद करता है 1]।

अध्याय 2. दिमित्री निकोलेविच की अवधारणा में स्थापना, और उनके छात्र

इस वैज्ञानिक स्कूल ने मनोवैज्ञानिक स्थापना की घटना का अध्ययन किया है। दिमित्री निकोलेविच और उनके अनुयायी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि न केवल इसकी सोच के चरित्र, बल्कि हमारी दुनिया की वस्तुओं की धारणा भी किसी व्यक्ति की स्थापना के रखरखाव पर निर्भर करती है।

एक बड़े प्रयोगात्मक कार्य के नतीजे बताते हैं कि मनुष्य द्वारा वास्तविकता की धारणा उनके पिछले अनुभव पर निर्भर करती है। यदि, उदाहरण के लिए, कई बार परीक्षण के लिए विभिन्न दो गेंदों को कई बार दिया गया था, तो कई प्रयोगों के बाद उनके पास एक समान मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण था, जो गेंदों के आकार में अपनी प्रतिक्रिया निर्धारित करता है। यदि इन स्थापना प्रयोगों के बाद, इसे उसी मात्रा की दो गेंदें दी गईं, तो पहले विकसित मतपत्र की पृष्ठभूमि पर, गेंदों को मात्रा के मामले में अलग-अलग लग रहा था। साथ ही, एक गेंद उस हाथ में एक गेंद लगती थी, जिसमें प्रारंभिक प्रयोगों (खोज) में एक बड़ी गेंद थी। इसी तरह के प्रयोग अन्य परेशानियों - बिजली बल, ध्वनि सिग्नल, रोशनी, वस्तुओं की संख्या, वस्तुओं की संख्या के साथ किए गए थे। और वही परिणाम हमेशा देखा गया था: मनुष्य द्वारा माना गया एक व्यक्ति विषयों के प्रारंभिक "विन्यास" पर निर्भर करता था।

दिमित्री निकोलेविच ने किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थापना की इस "विन्यास" की सामग्री का दौरा किया, जो "मानसिक जीवन की घटनाओं की सामान्य श्रेणियों पर लागू नहीं होता है - ज्ञान, भावनाओं और इच्छाओं की श्रेणियों तक। एक निजी या स्थानीय प्रकृति नहीं है, यह एक होरेरिक व्यक्तित्व आदेश की एक श्रेणी के रूप में व्याख्या की जानी चाहिए "जैसे" पूरी तरह से अपनी स्थिति के मॉडस "(ढूँढना)। इस प्रकार, नींव ने "इंस्टॉलेशन को मानसिक संरचनाओं में से एक के रूप में नहीं माना, जो कुछ मानसिक घटनाओं को स्पष्ट करना संभव बनाता है, लेकिन मनुष्य की मानसिक गतिविधि के आधार के रूप में।" (नादिराश्विली) एक ही समय में, सीखने और उसके सहयोगी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि किसी भी व्यक्तित्व गतिविधि का तथ्य "सक्रिय व्यक्तित्व की स्थापना से सीधे है, ... और भविष्य में इसकी सभी गतिविधियां साइन के तहत बहती हैं इस स्थापना के गाइड प्रभाव ", इसलिए व्यक्तित्व गतिविधि, संक्षेप में" इसकी स्थापना के कार्यान्वयन "(ढूँढना)। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सीखने की समझ के अनुसार, किसी व्यक्ति की स्थापना "जागरूक मानसिक प्रक्रियाओं से पहले," वह "मानव गतिविधि के क्षेत्र के क्षेत्र से एक तथ्य है, जिसे अब तक का क्षेत्र कहा जाता है बेहोश मनोविज्ञान। " इस प्रकार, "स्थापना की भागीदारी के बिना, सचेत घटना के रूप में कोई मानसिक प्रक्रिया नहीं है ...

कुछ विशिष्ट दिशा में काम करना शुरू करने के लिए चेतना के लिए, यह पूर्ववर्ती है कि स्थापना गतिविधि देखी गई है, वास्तव में, प्रत्येक मामले में, इस दिशा को परिभाषित करता है। "(ढूँढना)

दिमित्री निकोलयविच की शिक्षाओं को प्रकट करना इंस्टॉलेशन के बारे में जानें, उनके अनुयायियों ने लिखा कि "स्थापना मानव मानसिकता के" आंतरिक इंजन "के समान कुछ है जो बाहरी दुनिया से अपनी मुख्य ऊर्जा आपूर्ति को चित्रित करती है" (शेरोसिया)। उत्तरार्द्ध इस तथ्य के कारण है कि उसके आस-पास की दुनिया है कि दुनिया को इसकी स्थापना के गठन पर असर पड़ता है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, मनुष्य का यह "आंतरिक इंजन", "मानव व्यवहार का मार्गदर्शन करता है" साथ ही "एक व्यक्ति की धारणा को प्रभावित करता है" (नथौडेज़)। स्थापना के आधार पर, "वास्तविक घटनाओं के पर्याप्त और भ्रमपूर्ण प्रतिबिंब दोनों किए गए", क्योंकि "चेतना की सामग्री अस्तित्व की स्थापना से स्वतंत्र नहीं है।" (Bainurashvili)।

चारपेट द्वारा किए गए मनोवैज्ञानिक प्रयोगों में, "यह पाया गया कि एक व्यक्ति प्रतिष्ठानों को बना सकता है, जिसके प्रभाव में प्रकाश, तापमान, मात्रा और अन्य विषय गुणों को समझने के लिए भ्रमित होगा" (नादिराश्विली)।

वास्तव में कितना महत्वपूर्ण है वास्तविकता की समान भ्रमपूर्ण धारणा हो सकती है, अगले मामले को वैज्ञानिक साहित्य में चर्चा की जाती है। सूअर के जंगल के किनारे पर दस्क गार्ड में हंटर। और उनके तीव्र इंतजार, उनकी मानसिक स्थापना ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जब एक छोटी लड़की जंगल से बाहर आई, तो उसने उसे "देखा" नहीं, और कबान, जिसके कारण दुखद नतीजे (नाथौद) ने बताया। "देखा" हंटर कबन इस मामले में बनाई गई मनोवैज्ञानिक स्थापना का एक उत्पाद था जो प्रारंभिक स्थापना प्रयोगों की एक श्रृंखला नहीं है, बल्कि शिकारी की चेतना का विशिष्ट कार्य नहीं है।

2.1 दिमित्री निकोलेविच की मनोवैज्ञानिक अवधारणा में स्थापना की समस्या को स्थापित करना पाता है

हम मानसिक विकास के इसी चरण में वास्तव में रुचि रखते हैं। यह प्रश्न मनोवैज्ञानिक विज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है - केवल एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक अध्ययन के आधार पर अनुमति दी जा सकती है। हालांकि, अब तक उन्होंने इस पर ध्यान देने का भुगतान नहीं किया है, और हमारे विज्ञान की उपलब्धियों में हमें कुछ भी नहीं मिलता है जिसे सीधे इसकी अनुमति के लिए उपयोग किया जा सकता है। सवाल अनिवार्य रूप से पहली बार है, और भविष्य में हम इसका जवाब देने की कोशिश करेंगे। हम देखेंगे कि मनोविज्ञान के विकास के चरण की पिछली चेतना है स्थापना, के। जिस अध्ययन में हम सीधे 31] जाते हैं।

1. मात्रा का भ्रम।

दो अलग-अलग वजन लें, लेकिन विषय के अन्य तरीकों से पूरी तरह से समान - कहें, दो गेंदें जो वजन से एक-दूसरे से स्पष्ट रूप से अलग होंगी, लेकिन मात्रा और अन्य गुणों के मामले में बिल्कुल वही होगा।

यदि आप इन गेंदों को इस विषय के साथ एक दूसरे के साथ वॉल्यूम द्वारा तुलना करने के लिए करते हैं, तो, एक नियम के रूप में, उत्तर का पालन किया जाएगा: एक भारी गेंद अधिक आसान की तुलना में मात्रा में कम है। और यह भ्रम, आमतौर पर कार्य करता है, अक्सर, गेंदों के बीच वजन अंतर अधिक महत्वपूर्ण है।

यह माना जाना चाहिए कि भ्रम इस तथ्य के कारण है कि इस विषय के वजन में वृद्धि के साथ, इसकी मात्रा आमतौर पर बढ़ती जा रही है, और वजन में इसकी भिन्नता, स्वाभाविक रूप से, इस विषय में इसी भिन्नता को प्रेरित करती है।

लेकिन प्रयोगात्मक रूप से, वॉल्यूम में अंतर से प्रतिस्थापित होने के लिए वजन घटाने की तुलना में यह अधिक उत्पादक होगा, यानी, दो विषयों को फिर से परीक्षण करने, वॉल्यूम में एक दूसरे से भिन्न होने के लिए, और एक (उदाहरण के लिए, कम) - दाईं ओर, और दूसरा (अधिक) - बाएं हाथ। बार-बार प्रभावों की एक निश्चित संख्या (आमतौर पर 10-15 प्रभावों के बाद) के माध्यम से, इस विषय को अपने बीच की तुलना करने के लिए कार्य के साथ गेंदों की मात्रा में बराबर की एक जोड़ी हो जाती है।

और यह पता चला है कि विषय इन वस्तुओं की समानता को नहीं देखता है: इसके विपरीत, ऐसा लगता है कि उनमें से एक दूसरे की तुलना में स्पष्ट रूप से अधिक है, और प्रचलित अधिकांश मामलों में विपरीतता की दिशा में, यानी, यानी, यानी गेंद उसे हाथ में लगता है जिसमें प्रारंभिक रूप से उन्हें प्रयोगों के साथ एक छोटी गेंद मिली। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में इस मामले में दिखाई देने वाली घटना बहुत अधिक मजबूत होती है और जब वस्तुएं वजन में असमान होती हैं।

यह भी होता है कि वस्तु दूसरी तरफ बड़ी लगती है, यानी, जिसमें विषय में एक बड़ी गेंद प्राप्त हुई। इन मामलों में, हम एक आत्मसातपूर्ण घटना के बारे में बात कर रहे हैं। तो मात्रा का भ्रम होता है।

लेकिन वॉल्यूम को न केवल सामयिक माना जाता है, यह दृष्टि से भी मूल्यांकन किया जाता है। इस बार विषयों ने एक टैचिस्टोस्कोपिक जोड़े को मंडलियों को दिया, जिनमें से एक दूसरे की तुलना में स्पष्ट रूप से अधिक था, और विषयों को स्वयं के बीच तुलना करने के लिए संकेत दिया जाना चाहिए था कि कौन सा एक और अधिक था। इस तरह के सजातीय एक्सपोजर के पर्याप्त संख्या (10-15) के बाद, हम महत्वपूर्ण प्रयोगों में चले गए - टैचिस्टोस्कोपिक दो आइसोमेट्रिक सर्कल प्रदर्शित किए, और विषय, उनके बीच उनकी तुलना करना, निर्दिष्ट करना चाहिए।

इन प्रयोगों के नतीजे निम्नलिखित थे: परीक्षणों को उनकी भ्रम माना जाता है; इसके अलावा, भ्रम लगभग हमेशा, विपरीत में उभरा। प्रत्यक्ष, आत्मसातात्मक प्रकृति के काफी कम मामलों। हम इन प्रयोगों को यहां नहीं देते हैं। हम केवल ध्यान देते हैं कि भ्रम की संख्या सभी मामलों में से लगभग 100% तक पहुंचती है 32]।

2. दबाव बल का भ्रम।

लेकिन, मात्रा के भ्रम के साथ, कई अन्य घटनाओं को भी खोजा जाता है और मुख्य रूप से दबाव (1 9 2 9) का भ्रम भी किया जाता है।

इस विषय को एक और दो परेशानियों के बाद एक बैनजी-मीटर के साथ प्राप्त होता है - पहले मजबूत, फिर अपेक्षाकृत कमजोर। यह 10-15 बार दोहराया जाता है। प्रयोगों को इस विषय में जलन के इस अनुक्रम की छाप को मजबूत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। फिर तथाकथित महत्वपूर्ण अनुभव, जो इस तथ्य में निहित है कि विषय विभिन्न परेशानियों की बजाय तुलना के लिए प्राप्त करता है, दबाव की दो समान रूप से तीव्र परेशानियां।

इन प्रयोगों के नतीजे बताते हैं कि एक नियम के रूप में इन इंप्रेशन का विषय, समान नहीं है, लेकिन अलग-अलग, अर्थात्: पहली बार यह दबाव दूसरी बार की तुलना में कमजोर लगता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन प्रयोगों में, पिछले वाले लोगों में, हम विपरीत और सममित प्रकृति दोनों के भ्रम से निपट रहे हैं। अक्सर ऐसे भ्रम होते हैं जो इस तथ्य को कम कर देते हैं कि विषय महत्वपूर्ण अनुभव की वस्तुओं का आकलन करता है। विषय असमान के रूप में समान प्रयोगात्मक उत्तेजना का आकलन करता है, अर्थात्: दूसरी तरफ से जलन जिसके साथ प्रारंभिक प्रयोगों में उन्हें दबाव का एक मजबूत प्रभाव मिला, वह कमजोर (विपरीत भ्रम) के रूप में सम्मान करता है।

लेकिन यह कुछ स्थितियों के तहत होता है और इसके बजाय इसके विपरीत, आकलन की घटना प्रकट होती है, यानी दबाव केवल उस दिशा में मजबूत लगता है जिसमें प्रारंभिक प्रयोगों में अधिक गहन जलन ने कार्य किया।

हमारे विषयों द्वारा समान परेशानियों के महत्वपूर्ण प्रयोगों में समान परेशानियों के मूल्यांकन का 60% से अधिक दोषपूर्ण है। इसलिए, यह संदेह नहीं है कि मात्रा के भ्रम के समान घटनाएं भी दबाव धारणा के क्षेत्र में हुईं, मात्रा की धारणा से रिसेप्टर की संरचना से काफी अलग होती है।

3. सुनवाई का भ्रम।

आगे के प्रयोग श्रवण इंप्रेशन से संबंधित हैं। वे निम्नलिखित क्रम में आगे बढ़ते हैं: इस विषय को जोड़े में तथाकथित "गिरने वाले उपकरण" (फॉलप्लरेट) श्रवण इंप्रेशन की सहायता से प्रारंभिक प्रयोगों में प्राप्त होता है: और जोड़ी का पहला सदस्य उसी के दूसरे सदस्य की तुलना में बहुत मजबूत है जोड़ी। इन प्रयोगों के 10-15 पुनरावृत्ति के बाद, महत्वपूर्ण प्रयोग हैं जिनमें विषयों को उनके बीच तुलना करने के लिए कार्य के साथ समान श्रवण जलन के जोड़े मिलते हैं। इस मामले में, भ्रम की संख्या 76% तक पहुंच जाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां आत्मनिर्भर भ्रम की संख्या आमतौर पर की तुलना में अधिक है; लेकिन, महत्वपूर्ण रूप से, विपरीत मामलों की संख्या के नीचे, जो अन्य मामलों में अक्सर 100% बढ़ता है।

यह माना जाना चाहिए कि विषयों को एक के बाद एक जलन मिलती है, लेकिन एक ही समय में नहीं। विपरीत घटनाओं की संख्या के कारण आत्मसात की संख्या काफी बढ़ रही है।

इन प्रयोगों में प्राप्त आंकड़े में कोई संदेह नहीं है कि वॉल्यूम की भ्रम की घटना के समान घटनाओं के मामले सुनने की धारणाओं के क्षेत्र में होते हैं।

4. भ्रम भ्रम।

हल्के अनुकूलन के दौरान प्रकाश व्यवस्था या ब्लैकआउट की डिग्री की प्रारंभिक पुनर्मूल्यांकन घटनाएं उपरोक्त वर्णित धारणा के भ्रम के रूप में एक ही श्रेणी की घटना से संबंधित हो सकती हैं।

भविष्य में, इस धारणा को प्रयोगशाला में निम्नलिखित प्रयोगों के साथ सत्यापित किया गया था: इस विषय को उनकी रोशनी की डिग्री से उनकी तुलना करने के लिए उनकी तुलना करने के लिए दो मंडलियां प्राप्त होती हैं, और उनमें से एक दूसरे की तुलना में काफी हल्का है। प्रारंभिक प्रयोगों (10-15 एक्सपोजर) में, इन मंडलियों को विषय द्वारा एक निश्चित क्रम में प्रदर्शित किया जाता है: पहले अंधेरे सर्कल, और फिर प्रकाश। महत्वपूर्ण प्रयोगों में, दो समान रूप से उज्ज्वल मंडल दिखाए जाते हैं, जो परीक्षण उनकी रोशनी से खुद की तुलना करता है।

प्रयोगों के नतीजे संदेह नहीं छोड़ते हैं कि महत्वपूर्ण प्रयोगों में, प्रारंभिक के प्रभाव में, मंडलियों को समान रूप से रोशनी नहीं लगती है: 73% से अधिक सभी मामलों में वे एक अलग 33 द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं]।

5. मात्रा का भ्रम।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उचित परिस्थितियों में, मात्रात्मक संबंधों के बीच तुलना करते समय भी समान घटनाएं होती हैं। इस विषय को प्रारंभिक प्रयोगों में दो मंडलियां प्राप्त होती हैं, जिनमें से एक में हमारे पास दूसरे की तुलना में अधिक संख्या में अंक हैं। एक्सपोजर की संख्या में उतार-चढ़ाव और यहां 10-15 की सीमा में। महत्वपूर्ण प्रयोगों में, विषय फिर से दो सर्कल प्राप्त करता है, लेकिन इस बार उनमें अंक की संख्या समान है। हालांकि, इस विषय में यह ध्यान नहीं देता है, और ज्यादातर मामलों में ऐसा लगता है कि इनमें से एक सर्कल में से एक में अंक दूसरे की तुलना में अधिक से अधिक हैं, अर्थात्, उस सर्कल में, जिसमें प्रारंभिक प्रयोगों में उन्होंने एक छोटी संख्या देखी थी इन बिंदुओं में से।

इस प्रकार, इन स्थितियों में एक ही भ्रम की घटना होती है।

6. वजन भ्रम।

निम्नलिखित में निहित है:

यदि आप परीक्षण कार्य को एक पंक्ति में बार-बार करते हैं, तो एक पंक्ति में कई बार, कुछ ऑब्जेक्ट्स को उल्लेखनीय रूप से असमान वजन उठाते हैं, और एक भारी अधिकार, और कम गंभीर बाएं हाथ, फिर इस समस्या के निष्पादन के परिणामस्वरूप, यह एक राज्य का उत्पादन करता है जो एक ही वजन की वस्तुओं को एक दूसरे के सापेक्ष असमान भारी वस्तुओं को प्रतीत होता है। और हाथ में भार, जिसमें उन्हें पहले हल्का आइटम मिला, वह दूसरी तरफ से अधिक गंभीर लगना शुरू कर देता है। हम देखते हैं कि अनिवार्य रूप से वही घटना जो हमारे द्वारा पिछले पिछले प्रयोगों में निर्दिष्ट किया गया था, वजन धारणा के क्षेत्र में होता है।

7. "धोखा दिया गया" का सिद्धांत

मनोवैज्ञानिक साहित्य में, हम सिद्धांत को पूरा करते हैं, जो हमारे प्रश्न के लिए काफी ज़िम्मेदार लग रहा था। यह "धोखाधड़ी की उम्मीद" का सिद्धांत है।

"धोखाधड़ी की उम्मीद" का सिद्धांत निम्नानुसार वजन के भ्रम की व्याख्या करने की कोशिश कर रहा है: बार-बार उठाने के वजन के परिणामस्वरूप (या हमारी घटनाओं को समझाने के लिए, अब हम एक दृश्य, श्रवण या किसी अन्य इंप्रेशन के लिए दोहराए गए एक्सपोजर को जोड़ सकते हैं) परीक्षण की उम्मीद है कि एक निश्चित हाथ में हमेशा एक दूसरे की तुलना में भारी वस्तु दी जाएगी, और जब उसे इस हाथ में एक दूसरे की तुलना में महत्वपूर्ण अनुभव में भारी वस्तु नहीं मिलती है, तो उसकी उम्मीद धोखा दे रही है, और वह वजन कम कर रहा है वे प्राप्त किए गए विषय, इसे आसान मानते हैं।

तो इस सिद्धांत के अनुसार, वजन के विपरीत, और उचित परिस्थितियों और इस घटना के हमारे द्वारा पाए गए अन्य एनालॉग में उत्पन्न होता है। प्रयोगों से पता चलता है कि हमारे लिए ब्याज का भ्रम एक कामुक पद्धति के क्षेत्र तक ही सीमित नहीं है, लेकिन इसका एक महत्वपूर्ण और अधिक व्यापक है।

फिर भी, इस सिद्धांत को लेना संभव नहीं है। सबसे पहले, यह बहुत संतोषजनक नहीं है, क्योंकि यह हमारी समस्या में एक महत्वपूर्ण प्रश्न का कोई जवाब नहीं देता है - सवाल यह है कि वास्तव में, इसके विपरीत, और दूसरों में - आत्मसात की इंप्रेशन। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि विषय वास्तव में "उम्मीद करता है" कि वह उत्तेजना के समान अनुपात प्राप्त करना जारी रखेगा, जिसे उन्होंने प्रारंभिक प्रयोगों में प्राप्त किया था। वास्तव में, यह "उम्मीद" नहीं हो सकती है, कम से कम एक या दो एक्सपोज़िशन के बाद बाहर निकलने के बाद, वह सभी जलन को प्राप्त करता है, जिसे वह वास्तव में प्राप्त करने के लिए "अपेक्षित" कर सकता है। आखिरकार, हमारे प्रयोगों में, भ्रम केवल एक या दो एक्सपोजर के बाद ही उत्पन्न होता है, बल्कि आगे।

लेकिन स्वतंत्र रूप से इस विचार से "धोखाधड़ी की उम्मीद" के सिद्धांत, यदि संभव हो तो सबकुछ चेक किया जाना चाहिए, प्रयोगात्मक रूप से; केवल इस मामले में इस सिद्धांत की पात्रता का न्याय करना संभव होगा।

उन्होंने विशेष अनुभव दिए जो हमें "धोखाधड़ी की उम्मीदों" के अनुभव के सैद्धांतिक मूल्य के सवाल को हल करने के लिए थे। इस मामले में, सम्मोहन नींद की एक शर्त का उपयोग किया गया था। तथ्य यह है कि रिपोर्ट का तथ्य, जिसकी संभावना है कि यह सम्मोहन नींद की स्थिति में प्रतीत होता है, और हमें इन शर्तों को बनाता है।

विषयों को सम्मोहित किया गया और इस राज्य में उन पर प्रारंभिक प्रयोग थे। उन्होंने उन्हें साधारण गेंदों के हाथों में दिया - एक बड़ा, दूसरा - छोटा और उन्हें इन गेंदों की मात्रा से तुलना करने के लिए मजबूर किया गया। प्रयोगों के अंत में, अभी भी उन विषयों से प्रेरित है कि उन्हें नींद की स्थिति में जो कुछ भी किया गया वह सब कुछ भूल जाना चाहिए। तब उन्होंने दूसरे कमरे में इस विषय को लिया, वे वहां चले गए और कुछ समय बाद, जागने की स्थिति में, हमारे महत्वपूर्ण प्रयोग उनके साथ थे, यानी, उन्हें गेंदों को मात्रा में बराबर दिया गया ताकि परीक्षण उन्हें एक-दूसरे से तुलना कर सकें । परीक्षणों में लगभग सभी मामलों में पाया गया कि गेंदें असमान हैं कि बाईं ओर की गेंद (यानी, हाथ में है, कृत्रिम नींद के दौरान प्रारंभिक प्रयोगों में उन्हें एक बड़ी गेंद मिली) सही पर गेंद की तुलना में काफी कम। इस प्रकार, यह संदिग्ध नहीं है कि भ्रम सम्मोहन नींद की स्थिति में आयोजित प्रारंभिक प्रयोगों के प्रभाव में दिखाई दे सकता है, यानी, एक ऐसे राज्य में जिसमें भाषण कोई "अपेक्षा" नहीं हो सकते हैं। आखिरकार, यह पूरी तरह से निर्विवाद है कि विषयों को बिल्कुल कोई विचार नहीं था कि वे एक सम्मोहन नींद के दौरान हुए थे जब वे महत्वपूर्ण प्रयोग थे, और वे निश्चित रूप से उन्हें "उम्मीद" नहीं कर सके। निस्संदेह, "धोखाधड़ी की उम्मीद" का सिद्धांत हमारी घटना की घटना को समझाने के लिए दिवालिया हो जाता है।

8. इन भ्रम के आधार के रूप में स्थापना।

खैर, अगर "प्रतीक्षा" नहीं है, तो इस मामले में ऊपर दिए गए प्रयोगों में किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करता है। हम देखते हैं कि इन सभी प्रयोगों में, निर्णायक भूमिका निभाती है कि उनमें से प्रत्येक की शर्तों के लिए विशेष रूप से विशिष्ट नहीं है, लेकिन अन्य प्रयोगों में - वजन, दबाव, प्रकाश की डिग्री या मात्रा के सापेक्ष।

इन कार्यों में निर्णायक भूमिका उन सभी क्षणों के लिए समान है, जो एकजुट होती है, और उन्हें डिस्कनेक्ट नहीं करती है। बेशक, ऐसी विषम समस्याओं के आधार पर, वही समाधान केवल तभी हो सकता है जब वे मुख्य रूप से एक ही प्रश्न के कारण थे, आम तौर पर कुछ, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक प्रकार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

और वास्तव में, इन सभी कार्यों में, प्रश्न मात्रात्मक संबंधों की परिभाषा में कम हो गया है: एक मामले में, इसे दो गेंदों की मात्रा के पारस्परिक अनुपात के बारे में पूछा जाता है, दूसरे में - दबाव, वजन, मात्रा के सापेक्ष। संक्षेप में, सभी मामलों में, सवाल यह है कि विभिन्न घटनाओं के एक ही तरफ - उनके मात्रात्मक संबंधों के बारे में।

लेकिन प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में ये कार्य काफी विशिष्ट हैं, और इस विषय का कार्य वास्तव में इन आंकड़ों को निर्धारित करना है। हल करने के लिए, सर्कल की परिमाण का सवाल, पहले हम दो असमान के लिए परीक्षण आइटम की पेशकश करते हैं, और फिर, महत्वपूर्ण अनुभव में, दो बराबर सर्कल।

अन्य कार्यों में, उन्हें प्रारंभिक प्रयोगों में पूरी तरह से अलग-अलग चीजें मिलती हैं: दबाव के दो असमान मजबूत प्रभाव, दो असमान मात्रात्मक इंप्रेशन, और महत्वपूर्ण अनुभव में - दो समान परेशानियां।

सामग्री के पूरे अंतर के बावजूद, प्रश्न सभी मामलों में अनिवार्य रूप से समान हैं: यह प्रत्येक कार्य के अंदर सोचने वाले रिश्ते की प्रकृति के बारे में हर जगह है। लेकिन यहां कुछ सामान्यीकृत छवि में अनुभव नहीं किया गया है।

इस तथ्य के बावजूद कि यह सामान्य है, यह हमेशा किसी विशेष अभिव्यक्ति में दिया जाता है। लेकिन कैसे हो रहा है। इस प्रक्रिया में निर्णायक प्रारंभिक एक्सपोजर होने के लिए माना जाना चाहिए। पुन: आपूर्ति की प्रक्रिया में, उनके विषय को कुछ आंतरिक राज्य द्वारा उत्पादित किया जाता है, जो इसे आगे बढ़ाने की धारणा के लिए तैयार करता है। यह आंतरिक राज्य वास्तव में मौजूद है और यह वास्तव में प्रारंभिक एक्सपोजर के पुन: सुझाव से तैयार है, इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है: प्रारंभिक प्रयोगों के बिना, तुरंत एक महत्वपूर्ण एक्सपोजर का उत्पादन करने योग्य है, यानी। असमान वस्तुओं के बजाय विषय को तुरंत समान वस्तुओं के बराबर सुझाव दें ताकि यह देखने के लिए कि यह उन्हें पर्याप्त रूप से समझता है।

इसलिए, यह निस्संदेह है कि इन समान वस्तुओं के प्रयोगों में यह प्रारंभिक एक्सपोजर के प्रकार के अनुसार होता है, अर्थात्, असमान के रूप में। इसे कैसे समझाओ। हमने ऊपर देखा है कि यहां "अपेक्षा" के बारे में कोई कारण नहीं है: इस बात का मानना \u200b\u200bनहीं है कि इस विषय को "प्रतीक्षा" द्वारा उत्पादित किया जाता है ताकि वह प्रारंभिक एक्सपोज़िशन में प्राप्त एक ही परेशानियों को प्राप्त करे। लेकिन हमने देखा कि सामान्य रूप से यह सब कुछ समझाने का प्रयास अन्यथा, किसी भी प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक तथ्यों का जिक्र करते हुए, उत्पादक होने के लिए भी नहीं निकलता है।

इसलिए, हमें विशेष अनुभवों को चालू करना होगा जो यहां ब्याज के सवाल का जवाब देंगे। ये हमारे सम्मोहन प्रयोग हैं जिन्हें हमने अभी बात की थी।

ये परिणाम ज्यादातर सामान्य रूप से हमारे प्रयोगों में समान हैं। अर्थात्: इस तथ्य के बावजूद कि विषय, पोस्टजीप्नोटिक एम्नेशिया के कारण, प्रारंभिक प्रयोगों के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, उन्हें नहीं पता कि एक तरफ उन्हें मात्रा के मामले में एक बड़ी गेंद मिली, और एक और छोटी, महत्वपूर्ण गेंदों में महत्वपूर्ण गेंदें प्रयोग अब भी असमान के रूप में समझते हैं: मात्रा का भ्रम और इन स्थितियों के तहत लागू होता है।

वे हमें ये परिणाम बताते हैं। वे इंगित करते हैं कि, निस्संदेह, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, प्रारंभिक प्रयोगों के बारे में कुछ भी विषय जानता है या वह कुछ भी नहीं जानता: वास्तव में, और दूसरे मामले में यह किसी भी तरह की स्थिति बनाता है जो महत्वपूर्ण प्रयोगों के परिणामों को पूरी तरह से निर्धारित करता है, अर्थात्, समान गेंद असमान लगती है। इसका मतलब यह है कि प्रारंभिक प्रयोगों के परिणामस्वरूप, विषय एक राज्य दिखाई देता है, जो इस तथ्य के बावजूद कि इसे किसी भी हद तक सचेत नहीं कहा जा सकता है, यह एक कारक, काफी प्रभावी है और, इसलिए, काफी वास्तविक कारक गाइड और हमारी चेतना की सामग्री का निर्धारण। वास्तव में कुछ भी नहीं जानता कि प्रारंभिक प्रयोगों में वह असमान मात्रा की गेंदों के हाथों में आ गया, वह इन प्रयोगों के बारे में कुछ भी नहीं जानता है, और फिर भी, महत्वपूर्ण प्रयोगों की गवाही सबसे स्पष्ट रूप से संकेतात्मक रूप से है कि उनके परिणाम हैं इन प्रारंभिक प्रयोगों से पूरी तरह से निर्भर।

क्या यह संदेह करना संभव है कि विषयों के मनोविज्ञान में एक कारक है, जो कि चेतना और भाषण में उपस्थिति नहीं हो सकती है, एक ऐसी स्थिति है जो एक अनैतिक मानसिक प्रक्रिया के रूप में योग्य हो सकती है, जो इन स्थितियों में प्रदान करती है सचेत मनोविज्ञान की सामग्री और पाठ्यक्रम पर निर्णायक प्रभाव। लेकिन इसका मतलब है कि हम "बेहोश" क्षेत्र के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं, और इस प्रकार, मानसिक सीमाओं की सीमाओं का विस्तार करते हुए, मानसिक कार्यों के हमारे प्रयोगों में चिह्नित करने के लिए एक जगह ढूंढते हैं। बिल्कुल नहीं।

नीचे, जब हम विशेष रूप से बेहोश की समस्या के बारे में बात करेंगे, हम दिखाएंगे कि सिद्धांत रूप में, सचेत और बेहोश मानसिक प्रक्रियाओं के बीच अंतर आमतौर पर जागरूक और बेहोश मानसिक प्रक्रियाओं के बीच मतभेद नहीं पाते हैं।

और उसमें, और एक और मामले में, हम तथ्यों के बारे में बात कर रहे हैं, जाहिर है, केवल वे लोग एक-दूसरे से भिन्न होते हैं, कि एक मामले में वे चेतना के साथ हैं, और दूसरे में - इस तरह के संगत से वंचित हैं; अनिवार्य रूप से, ये मानसिक प्रक्रियाएं समान रहती हैं: यह चेतना प्रकट करने के लिए पर्याप्त है, और बेहोश मानसिक सामग्री एक सामान्य सचेत मानसिक तथ्य बन जाएगी। यहां, सवाल मानसिक जीवन के दो अलग-अलग क्षेत्रों से संबंधित है, जिनमें से प्रत्येक मनोविज्ञान के विकास के एक विशेष, स्वतंत्र चरण का प्रतिनिधित्व करता है और विशिष्ट सुविधाओं का एक वाहक है।

हमारे मामले में, हम मानसिक विकास के शुरुआती, प्रासंगिक चरण के बारे में बात कर रहे हैं, जो उपर्युक्त प्रयोगात्मक तथ्यों में अपनी अभिव्यक्ति पाता है और इस प्रकार, एक सुलभ वैज्ञानिक विश्लेषण बन जाता है।

इसलिए, हम पाते हैं कि प्रारंभिक प्रयोगों के परिणामस्वरूप, विषय में एक निश्चित विशिष्ट राज्य बनाया गया है, जो चेतना की कुछ घटनाओं के रूप में वर्णित करने के लिए सक्षम नहीं है। इस राज्य की एक विशेषता यह तथ्य है कि यह जागरूकता के कुछ कारकों के उद्भव से पहले या उनसे पहले है। यह कहा जा सकता है कि यह चेतना है, सचेत नहीं है, अभी भी चेतना की कुछ सामग्री के लिए एक प्रकार की प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

इस राज्य को एक विषय को स्थापित करके कॉल करना अधिक सही होगा, और यह है कि, सबसे पहले, यह चेतना की आंशिक सामग्री नहीं है, एक अलग मानसिक सामग्री नहीं है, जो चेतना की अन्य सामग्री के विपरीत है और उनके साथ संबंध में आता है , लेकिन विषय की कुछ समग्र स्थिति; दूसरा, यह सिर्फ अपने मानसिक जीवन की कुछ सामग्री नहीं है, बल्कि इसकी गतिशील निश्चितता का क्षण है।

और अंत में, यह विषय की चेतना की कुछ विशेष, आंशिक सामग्री नहीं है, बल्कि एक निश्चित गतिविधि के एक निश्चित पक्ष में समग्र दिशा है। संक्षेप में, यह किसी भी विषय की स्थापना के बजाय अपने व्यक्तिगत अनुभवों की तुलना में है - इसकी मुख्य, उस स्थिति के प्रभाव के लिए इसकी प्रारंभिक प्रतिक्रिया जिसमें उसे कार्यों को हल करना और हल करना है।

लेकिन यदि ऐसा है, तो ऊपर वर्णित सभी मामले हमें स्थापना गतिविधियों के अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किए गए हैं। इसका मतलब यह है कि, उद्देश्य उत्तेजना के प्रभाव के परिणामस्वरूप, हमारे मामले में, उदाहरण के लिए, असमान मात्रा की गेंदों, परीक्षण में, सबसे पहले, चेतना की कोई सामग्री नहीं है, जिसे एक में तैयार किया जा सकता है कुछ तरीका, बल्कि, कुछ विशिष्ट राज्य जो कुल मिलाकर बेहतर है, किसी निश्चित दिशा में विषय की स्थापना के रूप में चिह्नित करना संभव होगा।

यह सेटिंग, समग्र स्थिति होने के नाते, चेतना में उत्पन्न होने वाली पूरी मानसिक घटनाओं पर आधारित है।

स्थापना किसी भी अन्य मानसिक घटना में नहीं होनी चाहिए, लेकिन इसके विपरीत, यह कहा जा सकता है कि इन घटनाओं के संरचना और पाठ्यक्रम को निर्धारित करके उन्हें पूर्व निर्धारित किया जा सकता है। इस स्थापना का पता लगाने के लिए, इसे लंबे समय तक पर्याप्त निरीक्षण करने की सलाह दी जाएगी। और इसके लिए इसे समेकित करना महत्वपूर्ण होगा, इसे आवश्यक डिग्री में ठीक करें। यह लक्ष्य हमारे प्रयोगात्मक उत्तेजना के विषय का पुन: प्रस्ताव है।

इन दोहराने वाले प्रयोगों को आमतौर पर फिक्सिंग या बस स्थापित किया जाता है, और इन प्रयोगों से उत्पन्न स्थापना, एक निश्चित स्थापना।

उन्होंने परीक्षण प्रारंभिक दिया या, जैसा कि हम भविष्य में कॉल करेंगे, स्थापना श्रृंखला विभिन्न मात्रा की दो गेंदों की है। नया पल केवल महत्वपूर्ण प्रयोगों में पेश किया गया था। आम तौर पर, परीक्षण एक महत्वपूर्ण निकायों के रूप में प्राप्त किए गए थे, गेंदें हाथों में थीं, स्थापना से छोटे के बराबर मात्रा से। लेकिन इस श्रृंखला में महत्वपूर्ण गेंदों के रूप में उपयोग किया जाता है जो अधिक स्थापना की तुलना में अधिक मात्रा में थे। यह प्रयोगों की एक श्रृंखला में किया गया था। एक और श्रृंखला में, महत्वपूर्ण गेंदों को अन्य आंकड़ों - क्यूब्स, और प्रयोगों की एक ऑप्टिकल श्रृंखला में बदल दिया गया - विभिन्न आंकड़ों के पास।

इन प्रयोगों के नतीजे ऊपर दिए गए सुझाव द्वारा पुष्टि की गई: ये महत्वपूर्ण निकाय असमान लगते थे - भ्रम और इन मामलों में स्पष्ट था।

एक बार इस मामले में महत्वपूर्ण प्रयोगों में, एक पूरी तरह से नया मूल्य भाग लिया गया था (अर्थात्, इंस्टॉलेशन के संदर्भ में भिन्न गेंदों में से किसी भी से अधिक थे), साथ ही साथ अन्य आंकड़ों के कई जोड़े स्थापना से अलग हैं, और , कम, वे किसी अन्य स्थापना सामग्री पर विकसित प्रिज्म के माध्यम से माना जाता है, फिर यह संदेह नहीं है कि स्थापना प्रयोगों की सामग्री भूमिका निभाती नहीं है - और स्थापना केवल उस संबंध के आधार पर उत्पन्न होती है जो निरंतर बनी हुई है, कोई फर्क नहीं पड़ता, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कितनी सामग्री बदलता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितनी कामुक रूप से रासायला।

यदि आपने कई आंकड़ों का उपयोग करके प्रयोग स्थापित किए हैं जो परिमाण में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं जो कई आंकड़ों का उपयोग करके प्रयोग स्थापित करते हैं, तो हम भी अधिक ज्वलंत परिणाम प्राप्त करते हैं। उदाहरण के लिए, हम एक दूसरे के बाद एक परीक्षण टैचिस्टोस्कोपिक प्रदान करेंगे, कई आंकड़े: पहले त्रिकोण बड़े और छोटे होते हैं, फिर वर्ग, हेक्सागोन और एक ही अनुपात में जोड़े में कई अन्य आंकड़े होते हैं। इंस्टॉलेशन प्रयोगों का निर्माण इस तरह से किया जाता है कि विषय केवल आंकड़ों का एक निश्चित अनुपात प्राप्त करता है: उदाहरण के लिए, दाईं ओर - एक बड़ा आंकड़ा, और बाएं छोटा है; आंकड़े स्वयं कभी दोहराए जाते हैं, वे प्रत्येक व्यक्तिगत एक्सपोजर के साथ बदलते हैं। यह माना जाना चाहिए कि प्रयोगों के इस तरह के प्रयोग के साथ, जब केवल संबंध (बड़ा छोटा) स्थायी रहता है, और बाकी सब कुछ बदलता है, तो इस अनुपात में विषय का उत्पादन होता है, और कुछ और नहीं। महत्वपूर्ण प्रयोगों में, उन्हें कुछ समान आंकड़े मिलते हैं (उदाहरण के लिए, कुछ समान मंडलियां, दीर्घवृत्त, वर्ग इत्यादि), जिन्हें उन्हें स्वयं के बीच तुलना करना चाहिए। इन प्रयोगों के परिणाम क्या हैं।

आइए उन लोगों पर ध्यान दें जो यहां सेट की गई समस्या के दृष्टिकोण से रुचि रखते हैं। इंस्टॉलेशन आंकड़ों की निरंतर प्रतिस्थापन के बावजूद, बरकरार अनुपात बनाए रखने के दौरान, स्थापना के सामान्य भ्रम का तथ्य बनी हुई है, इसमें कोई संदेह नहीं है। कुछ मामलों में परीक्षण महत्वपूर्ण आंकड़ों की समानता, और भ्रम का प्रमुख रूप नहीं देखते हैं और इस मामले में इसके विपरीत की घटना है।

किसी विशेष सामग्री से अमूर्तता की शर्तों में, यानी पाठकों में प्रयोगों के ध्यान की पेशकश की गई, स्थापना की स्थापना निकटतम समानता की स्थितियों या स्थापना और महत्वपूर्ण आंकड़ों की पूरी संयोग की तुलना में कम प्रभावी है। इसका मतलब यह नहीं है कि स्थापना और महत्वपूर्ण प्रयोगों के दृष्टिकोण के संयोग के मामलों में, हम इन आंकड़ों के अनुपात का आकलन करने के कार्य के साथ चीजें नहीं बनाते हैं। कार्य अनिवार्य रूप से इन मामलों में भी यही है। लेकिन धार्मिक धर्म की गुणात्मक विशेषताओं से पूर्ण अमूर्तता के मामलों में इन प्रयोगों की छोटी दक्षता समझ में आती है।

घटना ने हमारे मनोविज्ञान में न केवल जागरूक, बल्कि प्रासंगिक प्रक्रियाओं में उपस्थिति से सबसे स्पष्ट रूप से संकेत दिया, जो कि यह पता चला है, को हमारे प्रतिष्ठानों के क्षेत्र के रूप में चिह्नित किया जा सकता है।

लेकिन अगर हम मानते हैं कि, चेतना की सामान्य घटनाओं के अलावा, कुछ और है, जो चेतना की सामग्री के बिना, सबकुछ, लेकिन इसे काफी हद तक निर्धारित करता है, तो आइंसेना जैसे घटनाओं या तथ्यों का न्याय करना संभव है, एक नए दृष्टिकोण से, और यह है: इस "अन्य" की उपस्थिति को साबित करने का अवसर और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, इसमें एक निश्चित वास्तविक सामग्री को खोलने के लिए।

अगर हम यह मानते हैं कि एक जीवित होने के पास स्थापना के सक्रियण के लिए उचित परिस्थितियों के रूप में प्रतिक्रिया करने की क्षमता है, अगर हम मानते हैं कि यह इसमें है - इस इंस्टॉलेशन में - हमें वास्तविकता के प्रतिबिंब के एक नए क्षेत्र का एक नया क्षेत्र पाते हैं, फिर यह यह स्पष्ट हो जाता है कि यह इस दिशा में है कि जीवित प्राणियों के वास्तविक संबंधों को उस माध्यम की शर्तों को समझने की कुंजी जिसमें उसे अपना जीवन 35 बनाना है]।

2.2 मनोवैज्ञानिक स्थापना, एक घटक पहलुओं (सिस्टम-बनाने वाले कारक) के रूप में दिमित्री निकोलेविच की सामान्य अवधारणा को समझने में बेहोश, अपने छात्रों के कार्यों में नींव

स्थापना के मनोविज्ञान की अवधारणा को व्यापक रूप से और दिमित्री निकोलेविच, उनके छात्रों और कर्मचारियों द्वारा विकसित किया गया था।

जैसा कि डीएन। सही रूप से नोट किया गया। निष्कर्ष - स्थापना एक बेहोश राज्य है, जो मानसिक गतिविधि के किसी भी रूप की तैनाती से पहले और निर्धारित करता है। स्थापना आंदोलन की स्थिति, कार्रवाई के लिए तत्परता, आवश्यकता के विषय और इसकी संतुष्टि की इसी स्थिति की आवश्यकता के कारण स्थिति के रूप में कार्य करती है।

स्थापना, इसलिए, गतिविधियों को विनियमित करने के लिए एक तंत्र है, और स्थापना का समायोजन कार्य एक विशिष्ट कार्य को हल करने के संदर्भ के रूप में प्रकट होता है। साथ ही साथ अन्य सोवियत मनोवैज्ञानिकों के लिए, स्कूल दिमित्री निकोलेविच के लिए, नींव गतिविधियों की अवधारणा बन जाती है, जिसके आधार पर "हमारी मानसिक सामग्री हमारा ज्ञान, हमारी भावनाओं, हमारी इच्छा" की पूरी इमारत है।

फाउंडेशन का सिद्धांत सिद्धांत के रूप में उत्पन्न हुआ और विकसित हुआ, धारणा (वास्तविकता के प्रतिबिंब) की घटनाओं और जीवित रहने के व्यवहार को समझाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन आगे बढ़ता है कि यह साबित हुआ कि तथ्यों और पैटर्न और उनके स्वभाव में नियमितताएं । इसलिए, स्थापना सिद्धांत एक सामान्य मनोवैज्ञानिक अवधारणा की भूमिका के लिए अर्हता प्राप्त करना शुरू कर दिया।

विद्यार्थियों Dmitry Nikolayevich पाते हैं IOSEBADZE, T.SH. Iosebadze स्थापना की विशेषता "एक समग्र विषय की एक विशिष्ट स्थिति, इसके मोडस, एक निश्चित मनोविज्ञान संगठन, एक विशेष स्थिति में इसका संशोधन, एक निश्चित गतिविधि करने की इच्छा, और तत्काल आवश्यकता को पूरा करने पर ध्यान केंद्रित करने पर ध्यान केंद्रित करें। व्यक्तिपरक (आंतरिक) और उद्देश्य (बाहरी) के प्रतिबिंब के रूप में, साथ ही साथ, विषय की समग्र स्थिति होने के नाते, स्थापना एक अप्रत्यक्ष लिंक के रूप में दिखाई देती है, "संचार का सिद्धांत"। स्थापना एक विषय का एक बाइंडर है, दोनों अपने व्यक्तिगत राज्यों, कार्यों, तत्वों (इंट्रास्यूबेटिक क्षेत्र में) और इन अंतिम (या समग्र विषय द्वारा) और ट्रांजफोनी वास्तविकता के बीच दोनों के बीच। इंस्टॉलेशन में न केवल "कारण" (गतिविधियों, आवश्यकता के लिए संकेत), बल्कि भविष्य की गतिविधि के एक सामान्य संभावित गैर-बरमिनेट मॉडल के रूप में "ककर्ड" पल भी शामिल है, जो इसके अंतिम परिणाम को दर्शाता है। नतीजतन, स्थापना एक समग्र व्यक्ति का एक संशोधन है। तदनुसार, स्थापना व्यक्तिपरक (आंतरिक - वास्तविक आवश्यकता, पिछले अनुभव, इसके व्यापक अर्थ में, इस व्यक्ति की विशेषताओं) कारक द्वारा निर्धारित की जाती है। समान रूप से, स्थापना निर्धारित है और एक उद्देश्य (बाहरी - ठोस स्थिति) कारक है। इसलिए, स्थापना न केवल वर्तमान और अतीत, बल्कि भविष्य "5] को दर्शाती है।

स्थिति t.t. से IOSEBADZE, T.SH. Iosebadze स्थापना को एक सिस्टम बनाने वाले कारक के रूप में माना जाता है। "एक जटिल जीवन प्रणाली के रूप में एक व्यक्ति की सुविधा, इसे बाहरी वातावरण के साथ निरंतर विशिष्ट द्विपक्षीय संबंध में रहने के लिए मजबूर करती है। इस मामले में, इस प्रणाली का कार्य बाहरी पर्यावरण और आंतरिक निर्धारकों, उत्कृष्ट सुविधाओं और उनमें परिवर्तन दोनों पर निर्भर करता है। इस तरह के संकेतों के लिए धन्यवाद "द्विपक्षीय निर्धारण", "संचार सिद्धांत", "गतिशील" और एक ही समय में, "निश्चित स्थिरता", "अखंडता" और अन्य समान विशेषताएं, इस समझ में स्थापना प्रणाली की भूमिका से मेल खाती है- बनाने का कारक। साथ ही, इस तरह की अवधारणाओं को "उद्देश्य", "कार्य", "उद्देश्य" और इस भूमिका के लिए आवेदन करने की तरह सिस्टम-बनाने वाले कारक की भूमिका नहीं कर सकते हैं। "स्थापना" की अवधारणा को आम तौर पर दृष्टिकोण के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, किसी भी विषय की स्थिति, घटना, मनुष्य, लेकिन एक स्वभाव के रूप में - किसी विशेष स्थिति में कुछ व्यवहार की इच्छा। यह अवधारणा आंतरिक दुनिया और बाहरी के बीच एक विशिष्ट संबंध व्यक्त करती है। इसलिए, हमारे पास एक व्यक्ति, उदाहरण के लिए, कुछ व्यक्ति के लिए एक नकारात्मक दृष्टिकोण (स्थापना) हो सकता है, लेकिन विभिन्न विशिष्ट परिस्थितियों के लिए इस व्यक्ति के संबंध में कई (शायद एक-दूसरे को छोड़कर) प्रतिष्ठानों (ला पिएरा के प्रसिद्ध विरोधाभास को याद रखें, जब एक होटल के मालिक, चीनी के नकारात्मक दृष्टिकोण वाले, उन्हें अपने होटल में ले गए)। इस प्रकार, किसी भी दृष्टिकोण की उपस्थिति इस विशेष स्थिति में व्यवहार के लिए पर्याप्त नहीं है जो इस विशेष स्थिति में इसके अनुरूप है, जबकि इस मामले में संबंधित स्थापना निश्चित रूप से इसके कार्यान्वयन की गारंटी देगी (जब तक कि इसकी मनोवैज्ञानिक अर्थ में स्थिति नहीं बदली जा सके) "6]।

छात्रों द्वारा कार्यों का चरणबद्ध विश्लेषण दिमित्री निकोलाविच पता चलता है कि समय के साथ, छात्रों के काम में, दिमित्री निकोलाविच, बेहोश की अवधारणा दिमित्री निकोलेविच के कार्यों में भाग में बदल गई थी। लेखों के शाब्दिक अर्थ से एफ.वी. बासिना, ए.एस. प्रणशविली, एई। शेरोसिया निम्नानुसार है: "बेहोश एक अवधारणा है, किसी भी मामले में," मनोवैज्ञानिक स्थापना "से काफी व्यापक है। हालांकि, यह निर्विवाद है कि बेहोश मानसिक गतिविधियों की विशिष्ट अभिव्यक्ति के कई रूपों में, मनोवैज्ञानिक प्रतिष्ठानों को बहुत महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है "7]।

यह उल्लिखित विचार अधिक विशेष रूप से ए.ई के काम में व्यक्त किया गया है। शेरोसिया; ए.ई. निम्नानुसार शेरोसिया अपनी स्थिति को व्यक्त करता है: "एक बेहोश मानसिक स्थापना के सिद्धांत की व्याख्या करते हुए, हम मानव मानसिकता" स्थापना - चेतना - बेहोश मानसिक "का विश्लेषण करने के लिए तीन-संशोधित योजना पर भरोसा करते हैं, दो विचार की योजना को समाप्त करते हैं" स्थापना - चेतना " ।

इस प्रकार, ए.ई. शेरोसिया इंस्टॉलेशन और बेहोश मानसिक की पहचान नहीं करता है, उन्हें अलग करते हुए, लेकिन अंतःसंबंधित वास्तविकताओं पर विचार करता है। उसी समय, स्थापना, एई द्वारा। शेरोसिया निम्नलिखित घटकों के बीच संचार का कार्य करता है:

1) मानसिक और ट्रांसपैसिक,

2) व्यक्तिगत सचेत मानसिक कृत्यों,

3) सचेत और बेहोश मानसिक प्रक्रियाएं।

साथ ही, इस तरह की व्याख्या के साथ, और अन्य व्याख्याओं के साथ, एक मानसिक वास्तविकता के रूप में स्थापना की घोषणा, जैसा कि ऐसा लगता है, कम से कम असंगत कदम है। ए.ई. शेरोसिया का तर्क है कि जागरूक मानसिक प्रक्रियाओं और बेहोश मानसिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध स्थापना द्वारा मध्यस्थता की जाती है, जिसे उन्हें मानसिक वास्तविकता घोषित की जाती है।

मनोवैज्ञानिक साहित्य का एक निष्पक्ष विश्लेषण, जो दिमित्री निकोलेविच के छात्र के छात्रों के काम को दर्शाता है। आपको इस निष्कर्ष पर पहुंचने की अनुमति देता है कि एक बड़ी चर्चा प्रश्न के चारों ओर बदल गई, चाहे एक मानसिक घटना (राज्य) के रूप में स्थापना हो।

विशेष रूप से, एई के कार्यों। शेरोसिया, ए.एस. प्रंगिशविल्ली, वीजी Norakidze, एसए। नादिराश्विली, वी.पी. Zinchenko, एजी Asmolov, पौधे की प्रकृति की विभिन्न समझ के बावजूद और चेतना, व्यक्तित्व या गतिविधि के बारे में अपने संबंधों की विभिन्न समझ के बावजूद, हमारे लिए ब्याज के मुताबिक, वही विचार सार में आगे बढ़ाया गया है: स्थापना मनोवैज्ञानिक क्रम की घटना है।

यह लेख A. में अंतिम परिभाषा दी गई है। Prangishvili: "स्थापना (एक विषय की दिशा, चेतना की सामग्री की विशेषता को प्राप्त नहीं कर रही है) मानसिक के क्षेत्र से संबंधित है, इसके लिए" मध्यवर्ती चर "के रूप में, एक तरफ, एक उद्देश्य की स्थिति का प्रतिबिंब है व्यवहार, और दूसरी तरफ, चेतना प्रक्रियाओं और गतिविधि का ध्यान »9] निर्धारित करता है।

विधिवत शर्तों में स्थिति सच है: "स्थापना मानसिक क्षेत्र को संदर्भित करती है।" ऐसे प्रश्न सभी अधिक वैध हैं, कि दिमित्री निकोलेविच स्वयं, अपनी वैज्ञानिक गतिविधि के विभिन्न समयों पर, अपनी "वास्तविक" प्रकृति के मुद्दे के संबंध में स्थापना की गतिशील स्थिति पर अलग-अलग व्याख्या की गई थी। लेख पढ़ने के दौरान वही सवाल उठेंगे। Nadirashvili। स्थापना के सिद्धांत में दिलचस्प नवाचार "सामाजिक स्थापना" की अवधारणा है। नादिराश्विली, जिसे हम अलग से मानते हैं। एसए। नादिराश्विली लिखते हैं: "दिमित्री निकोलेविच के सामान्य स्वस्थ सिद्धांत में, इंस्टॉलेशन को एक बेहोश मानसिक घटना माना जाता है और उसके प्रमाण को" 10] के लिए एक प्रयास किया जाता है।

एक पूरी तरह से अलग समझ को sh.n द्वारा आगे रखा जाता है। अचेतन 12 की गतिचय प्रकृति के मुद्दे पर लेख में छकिशविलि]।

लेखक स्थिति की रक्षा करता है, जिसके अनुसार स्थापना की इकाई मानसिक अभिव्यक्ति और शारीरिक वास्तविकता के लिए कम नहीं होती है। दिमित्री निकोलेविच की स्थिति से इंस्टॉलेशन की अवधारणा को चिह्नित करते समय, "प्राथमिक स्थापना का मतलब है, वास्तव में विच्छेदन अखंडता नहीं है, जिससे विज्ञान अमूर्तता शारीरिक प्रक्रियाओं और मानसिक प्रक्रियाओं से प्रतिष्ठित है।" SH.N के निर्दिष्ट प्रावधान की पुष्टि में। छकिशविल्ली डीएन द्वारा किए गए विभिन्न कार्यों से कुछ उद्धरणों का नेतृत्व करता है। जाँच - परिणाम। "एक व्यक्ति, पूरी तरह से, मनोविज्ञान और शरीर, मानसिक और शारीरिक या उनके परिसर का योग नहीं है, इसलिए बोलने के लिए, एक मनोविज्ञानवादी होने के लिए, लेकिन एक स्वतंत्र विशिष्ट वास्तविकता, जिसमें इसकी विशिष्ट विशेषता और इसका विशिष्ट पैटर्न है। और इसलिए, जब वास्तविकता इस विषय को प्रभावित करती है, तो वह कुछ अखंडता होने के कारण, इस विशिष्ट के रूप में इसका जवाब देता है, यह असाधारण वास्तविकता जो निजी मानसिक और शारीरिक से पहले होती है और उन्हें उबाल नहीं देती है। " "वास्तविकता के साथ संबंधों की प्रक्रिया में, कुछ बदलाव, विषय में सबसे पहले, सबसे पहले उत्पन्न होते हैं। सामान्य रूप में, अपने मनोविज्ञान में या सामान्य रूप से व्यवहार के कार्य में नहीं। " "यह एक समग्र परिवर्तन है, इसकी प्रकृति और पाठ्यक्रम इतना विशिष्ट है कि न तो मानसिक, न ही शारीरिक" सामान्य अवधारणाओं और पैटर्न "इसका अध्ययन करने के लिए उपयुक्त नहीं हैं। ये अंश पूरी तरह से दिमित्री निकोलेविच की नींव के मुख्य विचार को चित्रित करते हैं। दिमित्री निकोलाविच पाता है, निस्संदेह शारीरिक रूप से न तो शारीरिक, और न ही मानसिक क्षेत्र के अंतर्गत गलतता पर अपने कई कार्यों पर जोर देता है।

एनआई के अनुसार Sarjweweladze, "सोचने की प्रतिमान dmitry nikolayevich फाउंडेशन को आंतरिक और बाहरी, व्यक्तिपरक और उद्देश्य, मानसिक और शारीरिक, शारीरिक और शारीरिक, मानसिक और शारीरिक की बोलीभाषा एकता के प्रतिमान के रूप में निर्धारित किया जाना चाहिए।

सरगवेलाडेज़ एनआई के अनुसार, मानसिक घटना के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार पद्धति संबंधी कठिनाइयों को शामिल करता है। नतीजतन, यह पता चला है कि पारंपरिक मनोविज्ञान की तत्कालता का पोस्टलेट दूर से दूर है। आखिरकार, मनोवैज्ञानिक के साथ भौतिक के संबंध में मध्यस्थता करना संभव नहीं है, जो स्वयं "मानसिक क्षेत्र को संदर्भित करता है।" अन्यथा, व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और राज्यों के बीच स्थापना के मध्यस्थ कार्य को कैसे सोचें, यदि यह स्वयं मानसिक स्थिति है "13]।

बदले में, मा Sakvarelidze स्थापना को "संबंधित" के रूप में निर्धारित करता है। "स्थापना एक पूरे विषय के रूप में एक विषय की स्थिति में ऑब्जेक्ट का एक प्रारंभिक प्रतिबिंब है, जो जीवित होने के रिश्ते के आधार पर किया जाता है - सभी मानसिक और जैविक क्षमताओं का वाहक, अनुभव का अनुभव, और उस उद्देश्य की स्थिति जिसमें इसे लागू करने की आवश्यकता है, वर्तमान में उनकी आवश्यकता है। स्थापना एक समग्र विषय राज्य है जिसमें सामान्य विषय में, इसकी सभी मानसिक और शारीरिक बलों और संभावनाओं को विशिष्ट उद्देश्य स्थितियों के अनुसार कॉन्फ़िगर और संगठित किया जाता है, जो इस राज्य के उद्भव और गठन को निर्धारित करते हैं। वस्तु के खिलाफ मानसिक गतिविधि की पर्याप्तता, इसका उद्देश्य और उपयुक्त चरित्र सुनिश्चित किया जाता है कि यह इस स्थापना वस्तु को दर्शाने वाले आधार पर आधारित है। पर्याप्त अभिव्यक्ति के प्रत्येक विशेष मामले में, मानव गतिविधि अपने इंस्टॉलेशन में उद्देश्य कानूनों के अनुसार कॉन्फ़िगर की गई विषय की गतिविधि है। मौलिक बिना शर्त स्थापना की आवश्यकता के साथ प्रावधान इस अवधारणा के विनिर्देशों से ही, किसी भी तरह से एक बेहोश रूप में विषय में मौजूद होने की क्षमता को अकेले करने के लिए समन्वित नहीं किया गया है। स्थापना एक व्यक्तिपरक राज्य नहीं है, कहो, भावनात्मक स्थिति, लेकिन विषय की स्थिति या, जैसा कि डीएन इंगित करता है। निष्कर्ष, "व्यक्तिपरक नहीं", और "विषय" राज्य, और वास्तव में इस तरह की चीज को कैसे महसूस नहीं किया जा सकता है।

और यदि आप दिमित्री निकोलाविच के सही पदों पर विचार करते हैं कि "विषय वास्तविकता के साथ सक्रिय संबंधों में आता है, लेकिन उनकी मानसिक गतिविधि के व्यक्तिगत कार्य नहीं, निम्नलिखित स्थिति ली जानी चाहिए। विशेष रूप से: प्रावधान को लिया जाना चाहिए कि इन रिश्तों का नतीजा, विषय पर वैधता का प्रभाव, जिसमें ऐसी सामग्री और इसके सभी अनुभवों की मात्रा है, इसकी विशेषताओं की विशेषता है, कि मुख्य बात जो जरूरतों को पूरा करती है केवल एक समग्र स्थिति के रूप में ही विषय हो सकता है, जो स्वयं ही चेतना की सामग्री नहीं हो सकता है। यह उत्तरार्द्ध निर्धारित करता है, लेकिन खुद के रूप में, किसी भी चरण में "15] नहीं हो सकता है।

Sakvarelidze मा टिप्पणियाँ:

"चेतना में एक कानून होना चाहिए जो उसे एक निश्चित पथ के साथ जाता है।" और चेतना की सबसे सक्रिय प्रक्रिया के लिए एक्वाइज़ीव प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है। यह चेतना की प्रक्रिया के निदेशक हैं कि आवश्यकता के बारे में प्रारंभिक पुनर्विचार नाराजगी की अनुमति देने के लिए मजबूर होना चाहिए कि इस प्रक्रिया को भी भेजा गया है। मानसिक गतिविधि के रूप हैं जो चेतना की भागीदारी के बिना आगे बढ़ सकते हैं और निर्देशित हो सकते हैं, और मानसिक गतिविधि के रूप हैं जिन्हें चेतना की सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है। हालांकि, ऐसी मानसिक गतिविधि का ऐसा कोई रूप नहीं है जिसे बेहोश की भागीदारी के अलावा किया जा सकता है, अर्थात्: ऑब्जेक्ट के प्रारंभिक, प्रासंगिक प्रतिबिंब के अलावा। " 16] लेकिन यदि स्थापना में समग्र विषय में, वस्तु इस राज्य को प्रतिबिंबित और निर्धारित करती है, इसका मतलब है कि यह, जैसा कि दिमित्री निकोलेविच ने जोर दिया है, केवल एक औपचारिक, बल्कि सार्थक अवधारणा भी नहीं है। यह न केवल व्यवहार का ध्यान, बल्कि चेतना की इसी सामग्री को भी निर्धारित करने का अवसर देता है। दिमित्री निकोलेविच फाइंड निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है: - "वर्तमान वस्तु के मनोविज्ञान में किसी भी समय पर्यावरण से प्रवेश करता है और केवल अपनी प्रासंगिक स्थापना की दिशा में होने वाली चीज़ों की पर्याप्त चमक का सामना कर रहा है।" 17]

दूसरे शब्दों में, चेतना की सामग्री केवल स्थापना में पहले से ही सुविधा में दिखाई दे सकती है। यह इस अर्थ में है कि यह चेतना की विशिष्ट गतिविधि को निर्धारित करता है। और यदि हम स्थापना के मामलों में जागरूकता के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब है कि स्थापना के बारे में जागरूकता नहीं है, एक समग्र विषय राज्य के रूप में, इन विशिष्ट स्थितियों के साथ व्यंजन, मनोविज्ञान की गतिविधि के मनोवैज्ञानिक तंत्र के रूप में, और मन में अनुभव परिलक्षित होता है सुविधा की स्थापना।

स्थापना स्वयं ही चेतना का प्रत्यक्ष आधार नहीं हो सकती है जैसे कि, लेकिन इसके उद्देश्य संबंधों में परिलक्षित होता है।

बेहोश और प्रतिष्ठानों की समस्याओं को अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी में बार-बार पवित्र किया गया था। संगोष्ठी तबीलिसी में आयोजित की गई थी, जबकि Sakvarelidze एमए। इस प्रकार बात की:

- "रोजमर्रा की जिंदगी में, साथ ही अपेक्षाकृत सरल नई स्थितियों में, किसी विषय की वास्तविक स्थापना इन उद्देश्यों की स्थिति में विषय की मानसिक गतिविधि को निर्देशित करने में सक्षम हो जाती है। स्थापना आपको इन शर्तों के साथ सामग्री की घटना सुनिश्चित करने की अनुमति देती है।

यह ऑब्जेक्ट इंस्टॉलेशन में दिखाई देता है और इस विषय के विषय का विषय बन जाता है, इसकी सक्रिय चेतना की सामग्री।

हालांकि, इस बारे में के प्रभाव में पहले से ही वस्तु के दिमाग में प्रतिबिंबित किया गया है, चेतना की एक निश्चित सेटिंग के प्रभाव में, इसे पुनर्निर्मित किया जाता है, विभेदित किया जाता है या इंस्टॉलेशन स्वयं भी पुनर्निर्मित किया जाता है और संशोधित किया जाता है। और स्थापना में प्रतिबिंबित वस्तु द्वारा निर्धारित सोच के हर नए कदम वस्तु के प्रतिबिंब की लागू प्रक्रिया में योगदान देते हैं।

नतीजतन, स्थापना के कारक जो इस प्रगतिशील प्रतिबिंब प्रक्रिया का पर्याप्त कोर्स सुनिश्चित करता है, सोच के मामलों में, फिर से कुछ उद्देश्य की स्थिति और विषय की एक निश्चित आवश्यकता बनी हुई है।

हालांकि, इस मामले में स्थापना में उद्देश्य कारक पहले से ही चेतना में दिखाई देने वाली स्थापना की सामग्री है, व्यक्तिपरक कारक विषय की संज्ञानात्मक आवश्यकता के बारे में काफी जागरूक हो जाता है। लेकिन न तो स्थिति दिमाग में दिखाई देती है और संज्ञानात्मक आवश्यकता स्वयं को अधिष्ठापन के कारकों के रूप में, तंत्र के उभरने के कारकों के रूप में अनुभव नहीं कर सकता है, जो इसे सफल समस्या समाधान "18] के लिए ले जाना चाहिए।

दिमित्री निकोलाविच ने देखा: - "विषय की पूरी सचेत गतिविधि का उद्देश्य उचित स्थापना विकसित करना नहीं है, बल्कि इससे पहले उत्पन्न होने वाले कार्य को अनुमति देने के लिए नहीं है। इसी तरह, वाष्पित व्यवहार के मामलों में, विषय के मूल प्रयास को जानबूझकर निर्देशित किया जाता है कि किसी विशेष स्थापना के वास्तविकता को नहीं बल्कि उनके सामने सेट लक्ष्यों को पूरा करने के लिए। " बेशक, निष्कर्षों के मुताबिक, इन मामलों में इंस्टॉलेशन को 1 9 के विषय की गतिविधि के कारण अपडेट किया गया है]।

दिमित्री निकोलेविच के विषय के लिए, नींव इंगित करती है: - "सक्रिय संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं द्वारा, वह उस स्थिति का विश्लेषण करता है जिसमें उच्चतम सूचित सूचित या उनके जीवन के लिए नैतिक जरूरत होती है, जिसे उन्हें इन विशिष्ट स्थितियों के अधीनस्थ होना चाहिए, उसे इसके माध्यम से अपना अहसास होना चाहिए जीवन। जरूरत है। नतीजतन, मूल व्यवहार के मामलों में स्थापना की घटना के लिए आवश्यक शर्तें विषय की गतिविधि के परिणामस्वरूप ही बनाई जाती हैं। "

हालांकि, एक ही पृष्ठ पर सीखना है, यह जोर देता है कि निर्दिष्ट गतिविधि बिल्कुल नहीं है कि विषय सीधे इंस्टॉलेशन का आह्वान कर रहा है - "यह 21] करने की कोशिश नहीं कर सकता है और नहीं।

इस प्रकार, सोच के मामलों में, और वाष्पित व्यवहार के मामलों में, यानी इस विषय की मानसिक गतिविधि के उच्चतम स्तर पर, स्थापना के कारक जो इन प्रक्रियाओं का पर्याप्त कोर्स सुनिश्चित करते हैं, काफी पीड़ित मानसिक सामग्री बन जाते हैं। हालांकि, मानसिक सामग्री के जागरूकता के संकेत से, यह उन पर उत्पन्न होने वाली स्थापना के बारे में जागरूकता नहीं है। नींव की स्थापना के सिद्धांत के विकास में, एथनोप्सिओलॉजी के दृष्टिकोण से, इस समय जोर देने के लिए जोर देना महत्वपूर्ण है कि स्थापना वाहक गतिविधि का समग्र विषय है, एक प्रणाली के रूप में स्थापना पर विचार -फॉर्मिंग कारक, उस क्षण पर ध्यान दें कि हमारे पास कई पारस्परिक रूप से अनन्य दृष्टिकोण हो सकते हैं, लेकिन साथ ही साथ आपके द्वारा खरीदे गए इंस्टॉलेशन को प्रभावित करने के तहत कार्य करें।

हमारी राय में, यह एक उपयोगी राय भी है कि बेहोश को केवल स्थापना के लिए कम नहीं किया गया है (जैसा कि समीक्षाओं पर विश्वास किया जाता है) और सचेत और बेहोश के बीच संबंध स्थापना द्वारा मध्यस्थता की जाती है (हालांकि इन विचारों को आगे के विकास की आवश्यकता होती है जो उनके निश्चित आंतरिक को समाप्त करती है विरोधाभास)।

एक संबंधित घटना के रूप में इंस्टॉलेशन की दिलचस्प और व्याख्या, जो हमारी चेतना की भविष्यवाणी करती है, यह निर्देश देती है कि चेतना की सक्रिय प्रक्रिया को ऑब्जेक्ट के इसी (बेहोश) प्रतिबिंब, या अधिक सटीक, अनुकूलित वास्तविकता की आवश्यकता होती है, और इंस्टॉलेशन स्वयं ही नहीं हो सकता है इस तरह स्थापित, और इसके उद्देश्य संबंधों में परिलक्षित होता है। इस तथ्य पर कोई कम महत्वपूर्ण जोर नहीं है कि स्थापना न केवल एक औपचारिक, बल्कि सार्थक अवधारणा है, जो न केवल हमारी चेतना के काम की दिशा, बल्कि इसकी सामग्री भी निर्धारित करती है। एथनोप्सिओलॉजी में, इसे परिसर से सहसंबंधित किया जा सकता है, जो वास्तविक वस्तु को जातीय स्थिरांक के हस्तांतरण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है।

डीएन द्वारा प्रस्तावित स्थापना के सिद्धांत का विश्लेषण करना पाता है, ए.जी. Asmolov प्राथमिक स्थापना में दो विश्लेषण योजना आवंटित - ontological और पद्धति 4]।

विश्लेषण के कार्यप्रणाली पक्ष में उन संपत्तियों पर विचार शामिल है जो स्थापना को तत्कालता का पर काबू पाने की समस्या को हल करने के लिए आवश्यक निकालेबल लिंक के रूप में कार्य करने के लिए किया जाता है।

ओन्टोलॉजिकल पहलू में वास्तविक संकेत शामिल हैं जो घटना को प्राथमिक स्थापना कहा जाता है। पद्धतिगत विश्लेषण योजना मनोविज्ञान के इतिहास के लिए ब्याज की है, और उनके काम के इस हिस्से में मैं प्राथमिक स्थापना की गतिशील स्थिति का विश्लेषण करने की कोशिश करूंगा।

"स्थापना" की अवधारणा द्वारा वर्णित घटना ने शोधकर्ताओं का ध्यान एक से अधिक बार आकर्षित किया। उदाहरण के लिए, कर्ट लेविन ने वस्तुओं के "संकेत देने वाले चरित्र" की जांच की, बज़ालवा ने "स्वीकार्य कार्रवाई" और "मांग करने वाली भविष्य की छवि" के बारे में बात की, ओल्पॉट, तीव्र, रोकिक के सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने एक बार अपने विज्ञान के विषय को निर्धारित किया सामाजिक दृष्टिकोण का अध्ययन, और यह केवल हस्तांतरण शुरू होगा। हालांकि, सीखने के अवलोकन के अनुसार, इस घटना को समझ में नहीं आया और विज्ञान में उपयोग किया गया था, इस तथ्य के बावजूद कि व्यवहार को समझने के लिए सर्वोपरि महत्व है।

"प्राथमिक स्थापना" की अवधारणा के पीछे असली मनोवैज्ञानिक घटना के पीछे वास्तविक विश्लेषण की आवश्यकता है, क्योंकि प्राथमिक स्थापना की विशिष्ट मनोवैज्ञानिक सामग्री इस अवधारणा की सार सामग्री से छिपी हुई है।

प्राथमिक स्थापना क्या है: एक सार्वभौमिक सार सिद्धांत, एक अज्ञात उप-क्षेत्र या एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक घटना विषय की गतिविधियों में पूरी तरह से परिभाषित भूमिका निभाती है?

आइए दिमित्री निकोलेविच का एक बाध्यकारी का पालन करें और यह पता लगाने की कोशिश करें कि स्थापना कैसे उत्पन्न होती है, यह मानसिक गतिविधियों में क्या भूमिका निभाती है। साथ ही, हम लगातार ध्यान में रखते हैं कि एक अज्ञात उपनिवेश क्षेत्र के रूप में, मानसिक और शारीरिक घटनाओं के माध्यम से, और उस आवश्यकता के कारण तत्परता की विशिष्ट घटना को ध्यान में रखते हुए, और इसके विषय को ध्यान में रखते हुए।

3. संचार की जरूरत और स्थापना

जरूरतों को दिमित्री निकोलेविच द्वारा निर्धारित किया जाता है। शरीर के मनोविज्ञान संबंधी स्थिति के रूप में निष्कर्ष, शरीर के बाहर झूठ बोलने की आवश्यकता को व्यक्त करते हुए। अगर शरीर को कोई ज़रूरत नहीं थी, तो वह वास्तविक रहा होगा। आवश्यकता को गतिविधि के लिए दालें देते हैं, गतिविधि में संक्रमण की स्थापना प्रवृत्ति में योगदान देते हैं, जिससे यह प्राथमिक स्थापना की मुख्य विशेषताओं में से एक होता है - गतिशीलता।

स्थापना, स्थापना के उद्भव की आवश्यकता के योगदान का वर्णन, नोट्स: - "पर्यावरण स्वयं को किसी भी प्रोत्साहन के लिए विषय नहीं देता है, अगर यह पूरी तरह से आवश्यकता से वंचित है, तो संतुष्टि संभव होगी इस माहौल की शर्तें। पर्यावरण केवल हमारे एक या किसी अन्य कार्रवाई की स्थिति में बदल जाता है जो हमारे साथ संबंध स्थापित करने की आवश्यकता है। " जब तक माध्यम को आवश्यकता को पूरा करने के साधन नहीं मिलते हैं, तब तक आवश्यकता "गैर-प्रेरित" होती है, भरी नहीं, और विषय में स्थापना नहीं होती है। और इसका मतलब है कि प्राथमिक विषय पहले से ही तैयार, स्थापित स्थापना के साथ वास्तविकता से कभी संपर्क नहीं करेगा। "इस वास्तविकता के संपर्क में आने की प्रक्रिया में इंस्टॉलेशन से उत्पन्न होता है और इसके अनुसार व्यवहार करना और व्यवहार करना संभव बनाता है।"

स्थापना न केवल एक उद्देश्य की आवश्यकता और न केवल एक उद्देश्य की स्थिति बनाता है, बल्कि उनमें से कनेक्शन है, वर्तमान आवश्यकता और एक उद्देश्य की एक बैठक। गतिविधि के सिद्धांत में, जिसमें इसके विषय की आवश्यकता की आवश्यकता की आवश्यकता को व्यवहार बनने में सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक माना जाता है। आवश्यकता की बैठक एक वास्तविक कार्य है, जिस अधिनियम में आवश्यकता की आवश्यकता है उसकी सामग्री को "भरना" है, जो आसपास की दुनिया से गिरती है। यह एक मनोवैज्ञानिक स्तर की आवश्यकता का अनुवाद करता है।

4. स्थापना और व्यवहार

अक्सर, हम एक पूरी तरह से शानदार प्रश्न में रुचि रखते हैं कि किस हद तक और किस स्थिति में आत्मा की स्थापना हमारे कार्यों को प्रोत्साहित करती है, चाहे व्यवहार की सेटिंग 34 निर्धारित की गई हो।

ऐसा लगता है कि पहले सामाजिक मनोवैज्ञानिक प्रतिष्ठानों और कार्यों के बीच संबंधों के स्पष्ट नुकसान से आश्चर्यचकित हुए थे 36]।

उस व्यवहार की समस्या स्थापना द्वारा निर्धारित की जाती है, मनुष्य की प्रकृति के बारे में एक मौलिक प्रश्न का कारण बनता है: हमारे पास आत्मा में हमारे पास क्या संबंध है, और हम वास्तविकता में क्या बनाते हैं? दार्शनिकों, धर्मविदों और ज्ञानवर्धकों ने विचार और कार्य, चरित्र और व्यवहार, व्यक्तिगत शांति और सार्वजनिक मामलों के बीच संबंधों के बारे में लंबे समय तक तर्क दिया।

बच्चों की शिक्षा के लिए अधिकांश शिक्षाओं, परिषदों और पद्धतियों की एक शर्त है कि व्यक्तिगत मान्यताओं और भावनाओं को हमारे सामाजिक व्यवहार को परिभाषित किया गया है। इसलिए, अगर हम लोगों की कार्रवाई की छवि को फिर से करना चाहते हैं, तो हमें अपनी आत्मा को बदलना चाहिए और 37 सोचना चाहिए]

सड़क की शुरुआत में, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने फैसला किया कि उन लोगों की स्थापनाओं पर आप अपने कार्यों की भविष्यवाणी कर सकते हैं। लेकिन 1 9 64 में, लियोन फेस्टिंजर, जिन्हें कुछ सामाजिक मनोविज्ञान के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति पर विचार करते थे, निष्कर्ष निकाला है कि ये अध्ययन नए प्रतिष्ठानों के उद्भव के संबंध में व्यवहार बदलने के बारे में परिकल्पना की पुष्टि नहीं करते हैं।

उत्सर्जक ने सुझाव दिया कि कनेक्शन विपरीत तरीके से व्यवहार है। हमारा व्यवहार घोड़े की भूमिका निभाता है, और गाड़ियां स्थापित करता है।

चूंकि रॉबर्ट एबेलसन ने इसे रखा, हमने "बहुत अच्छी तरह से सीखा और हमें इसका कारण पता चलता है कि हम करते हैं, लेकिन कुछ ऐसा नहीं करते जो हमें कारण मिलते हैं।"

स्थापना की कथित शक्ति के लिए नया झटका 1 9 6 9 में हुआ था, जब एलन के सामाजिक मनोवैज्ञानिक ने कई दर्जन वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों को प्रकाशित किया, विभिन्न लोगों के पौधों और व्यवहार की एक विस्तृत श्रृंखला को घेर लिया, और एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष निकाला: लोग शायद ही कभी पर हैं प्रतिष्ठान जो लोग कहते हैं, आप उनके व्यवहार में भिन्नता की भविष्यवाणी कर सकते हैं।

धोखाधड़ी पर छात्र प्रतिष्ठानों में लगभग संबंध नहीं हैं कि छात्र वास्तव में धोखा दे रहे हैं। चर्च में प्रतिष्ठान रविवार चर्च सेवा पर मामूली उपस्थिति से कहीं अधिक हैं। खुद को जिम्मेदार नस्लीय सेटिंग्स को शायद ही कभी वास्तविक स्थिति में व्यवहार को समझाने की कुंजी दी गई है।

यह 1 9 30 के दशक की शुरुआत में विशेष रूप से प्रकट हुआ था, जब कई अमेरिकियों ने स्पष्ट पूर्वाग्रह के साथ एशियाई लोगों का इलाज किया था।

यह निर्धारित करने के लिए, इस पक्षपातपूर्ण रवैये के पैमाने पर, रिचर्ड ला पियरे ने 251 रेस्तरां और होटल में लिखित अनुरोध के साथ अपील की: "क्या आप चीनी के रूप में मेहमानों के लिए सहमत नहीं हैं?" 128 संस्थानों ने उत्तर दिया। उनमें से 9 2% ने प्रस्ताव को खारिज कर दिया और केवल एक ही उत्तर सकारात्मक था। लेकिन उस समय तक, ला पियरे और चीनी नवविवाहितों की "आकर्षक" जोड़ी पूरे देश में पूरे देश में पीछा किया गया है, जहां एक ही मामले के अपवाद के साथ हर जगह एक गर्मजोशी से स्वागत है।

विशिष्ट लोगों के साथ सामना करने का सामना करना पड़ता है जो पूरी तरह से समाज में स्टीरियोटाइप में फिट नहीं थे, होटलों के मालिकों ने अपने पक्षपातपूर्ण दृष्टिकोण को त्याग दिया और सौजन्य दिखाया।

यदि लोग ऐसा नहीं करते हैं, तो यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रतिष्ठानों को बदलकर व्यवहार को बदलने का प्रयास अक्सर पतन होता है।

खतरे की चेतावनी कम से कम असली धूम्रपान करने वालों को प्रभावित करती है। इस तथ्य की कंपनी के बारे में एक क्रमिक जागरूकता है कि टेलीविजन हिंसा का प्रदर्शन इंद्रियों की सुस्तता और क्रूरता की जागृति की ओर जाता है, ने कई कार्यक्रमों के शो को कम करने की आवश्यकता के साथ खुले विपक्ष में प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित किया।

और, फिर भी, वे पहले की तरह टेलीविजन हत्याओं को देखना जारी रखते हैं। कम हद तक सड़कों पर चौकस होने के लिए कॉल की गति को सीमित करने के बजाय दुर्घटनाओं की संख्या में कमी, यातायात प्रवाह को अलग करने और नशे में ड्राइविंग के लिए सजा को प्रभावित करने के लिए।

जब स्वीप और अन्य ने इंस्टॉलेशन की कमजोरी का वर्णन किया, तो कुछ व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिकों ने कहा कि व्यक्तित्व भी लोगों के व्यवहार की भविष्यवाणी करने में सक्षम नहीं हैं।

अगर हमें यह जानने की ज़रूरत है कि क्या कोई समझ होगी, तो हम आत्म-सम्मान परीक्षण, चिंता और आत्मरक्षा की प्रवृत्ति का उपयोग करके इसे शायद ही इंस्टॉल कर सकते हैं। यदि स्थिति देरी को बर्दाश्त नहीं करती है, तो यह जानना सबसे अच्छा है कि लोग कैसे प्रतिक्रिया करते हैं।

इसी तरह, कई मनोचिकित्सक ने यह कहना शुरू किया कि यदि हम मनोविश्लेषण के बारे में बात करते हैं तो चिकित्सा के बारे में, वह शायद ही कभी "इलाज" समस्याओं को "ठीक करता है"। कमियों का विश्लेषण करने के बजाय, मनोविश्लेषण व्यवहार की समस्या को बदलने की कोशिश कर रहे हैं।

आम तौर पर, व्यवहार को निर्धारित करने के लिए एक विकसित दिखता है, बाहरी सामाजिक प्रभावों पर जोर देता है और प्रतिष्ठानों और पहचान जैसे आंतरिक को अनदेखा करता है।

आपकी आंखों से पहले छोटी बिलियर्ड गेंदों, धारीदार और बहुआयामी की एक छवि थी, जिसके लिए बाहरी बलों को लागू किया गया था।

संक्षेप में, प्रारंभिक थीसिस कि प्रतिष्ठान 1 9 60 के दशक में व्यवहार को निर्धारित करते हैं। एक एंटीथेसिस पाया गया कि सेटिंग्स वास्तव में परिभाषित की जाती हैं।

थीसिस। एंटीथेसिस। संश्लेषण के बारे में क्या? एक अद्भुत खोज है कि लोगों के बयान अक्सर अपने कार्यों से भिन्न होते हैं, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने जल्द ही पता लगाया कि मामला क्या है। बेशक, हमने तर्कसंगत और भावनाओं के बीच तर्क दिया, कभी-कभी एक अंतर होना चाहिए।

वास्तव में, अब हम क्या समझाए जा रहे हैं, ऐसा लगता है कि हम आश्चर्यजनक हैं कि 1 9 70 के दशक की शुरुआत तक अधिकांश सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने पहले क्यों नहीं सोचा था।

उसी समय, हम आपको याद दिलाते हैं कि जब तक हम आपके दिमाग से पहले नहीं करते हैं तब तक सच्चाई कभी स्पष्ट नहीं होती है।

दिमित्री निकोलेविच की मनोवैज्ञानिक अवधारणा के अनुसार, स्थापना की सामग्री स्थापना के कारण उद्देश्य कारक पर निर्भर करती है।

नतीजतन, स्थापना की स्थापना के अध्ययन में, हर बार उस समस्या की अनुमति की स्थिति में विषय को ढूंढना आवश्यक होता है जिस पर स्थापना निर्देशित किया जाता है, और यह आइटम गतिविधियों के निर्धारण में क्या भूमिका निभाता है।

इस प्रकार, कई रूपों या प्रकार के प्रतिष्ठानों को उनके अनुपात से "आवश्यक" विषय और उनके मूल द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। ये "प्रत्यक्ष" और "मध्यस्थ" प्रतिष्ठान हैं।

"प्रत्यक्ष" सेटिंग्स में व्यावहारिक व्यवहार की स्थापना शामिल है। सचेत मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में "मध्यस्थ" प्रतिष्ठानों की कक्षा, दो प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

व्यक्तिगत प्रतिष्ठान, जो कि उद्देश्य के मामले में मानव गतिविधि की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं।

किसी और के उद्देश्य से मध्यस्थता की स्थापना। ये पौधे हैं जो अतीत में समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली व्यक्तित्वों में उत्पन्न होते हैं और फिर तैयार किए गए सूत्रों के रूप में लोगों की संपत्ति में स्थानांतरित होते हैं, एक्सीम्स जिन्हें ऑब्जेक्टिफिकेशन प्रक्रियाओं की अधिक प्रत्यक्ष भागीदारी की आवश्यकता नहीं होती है।

प्राथमिक और निश्चित प्रतिष्ठानों के बीच संबंधों का विश्लेषण, एसएचएन। Chhartishvili उनके बीच एक गहरा भेद दिखाता है। यह अंतर, अपने दृष्टिकोण से इतना बड़ा है कि एक ऐसे कारक को नामित करने के लिए जो विभिन्न स्थापना भ्रम पैदा करता है, सामान्य रूप से, आपको एक और शब्द खोजने की आवश्यकता होती है।

प्राथमिक स्थापना हमेशा इस विषय की स्थिति होती है, इसके मोडस, जिसमें इसके व्यवहार की समग्र प्रकृति पहले से ही होती है।

दूसरा, प्राथमिक स्थापना एक गतिशील आदेश घटना है।

तीसरा, प्राथमिक स्थापना "खुद को हटा देती है" ने आचरण के कार्यों के बाद संतुष्टि की ओर अग्रसर किया, यानी, प्राथमिक स्थापना एक पारगमन राज्य है। यह समग्र प्रकृति में निहित है।

और अंत में, प्राथमिक स्थापना चेतना की घटनाओं के प्रवाह के प्रवाह को निर्धारित करती है, कभी चेतना की सीमा में प्रवेश किए बिना।

प्राथमिक स्थापना के विपरीत, निश्चित माध्यमिक स्थापना "पुरानी क्रम के राज्यों" से संबंधित है, जिसे कभी-कभी पूरे जीवन में जारी रखा जाता है।

फिक्स्ड माध्यमिक स्थापना एक निष्क्रिय रूप में मौजूद है जब तक कि यह उन स्थितियों में न पड़ता है जिसके लिए इसे विकसित किया गया है। निश्चित स्थापना के आधार पर इन स्थितियों की उपस्थिति के बाद, वास्तव में कार्रवाई विकसित हो रही है जिसमें इसे पहले तय किया गया है, भले ही यह कार्रवाई पर्याप्त हो या नहीं।

इरीना हर्मन्ना माल्किना-पिया ने नोट किया: - "खाने की शैली भावनात्मक जरूरतों और किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति का प्रतिबिंब है। भूख की संतुष्टि सुरक्षा और अच्छी कल्याण की भावना का कारण बनती है, खासतौर पर एक बच्चे के लिए जिसे एक भावना दी गई है कि वह प्यार करता है, और सुखद अनुभव की पुनरावृत्ति के लिए एक स्थापना के रूप में कार्य करता है "20]।

एक खतरा है कि स्तन बच्चे विकास संबंधी विकार बने रहते हैं यदि वे बहुत जल्दी उनके लिए समझ में रहते हैं उनकी महत्वपूर्ण जरूरतों में निराश हैं। यदि ऐसा बच्चा, अंत में, भोजन मिलता है, तो वह अक्सर संतृप्ति के बिना जल्द ही निगल जाता है। इस प्रकार का व्यवहार परिणामी स्थापना की प्रतिक्रिया है, मां के साथ असुरक्षित, परेशान रिश्तों के लिए एक बच्चे की प्रतिक्रिया है। नतीजतन, जब्त, ईर्ष्या और ईर्ष्या के प्रति रुझानों के देर से विकास के लिए इस शिशु उम्र में एक अवचेतन स्थापना की जाती है। "इस प्रकार, बच्चे के अनुभव में, फल (अविकसित रहें) संतृप्ति और प्रेम की भावनाएं, जो बाद के विचलित व्यवहार के लिए एक स्थापना के रूप में कार्य करती हैं" 22]।

चूंकि सिगमंड फ्रायड ने संकेत दिया, भोजन विधि की तुलना में और भी निर्णायक, अपने बच्चे के संबंध में मां की स्थापना है। यदि मां बच्चे के लिए प्यार से अर्हता प्राप्त नहीं करती है, तो यदि यह उससे दूर या जल्दी में विचारों में भोजन करने में है, तो इसके संबंध में आक्रामक बच्चे के विकास में परिणाम हो सकता है। बच्चे के इन आक्रामक उद्देश्यों अक्सर न तो जवाब दे सकते हैं, न ही दूर हो सकते हैं, वह केवल उन्हें विस्थापित कर सकता है। यह मां 23 के लिए प्रतिद्वंद्वी स्थापना की ओर जाता है]।

इस तथ्य को ध्यान में रखना भी आवश्यक है कि स्थापना का निर्धारण, या इसकी अस्वीकृति शरीर की प्रतिक्रियाशीलता से, शरीर की आंतरिक स्थिति से, किसी व्यक्ति या किसी अन्य स्थिति से शरीर की प्रतिक्रियाशीलता से बौद्धिक पर निर्भर करेगी अपवर्तन के अपने प्रिज्म में, और कई अन्य कारक। यह ज्ञात है कि कोई जानता है कि कौन अच्छा महसूस करता है, आशावादी है, खुद पर भरोसा है, वह आसान विज्ञापन नहीं बनेंगे और मानक छवि जो समाज और विनियमों में स्थापित मानकों द्वारा निर्धारित की गई है। ऐसे लोगों को पता है कि उनके आंतरिक कल्याण (आंतरिक प्रतिष्ठान) न केवल इस पर निर्भर करते हैं कि वे बाहरी रूप से 24 क्यों दिखते हैं]।

निश्चित स्थापना के अभिव्यक्तियों का निर्णय उन विकृतियों द्वारा किया जाता है जो यह व्यवहार में योगदान देता है। इन त्रुटियों और विकृतियों से पता चलता है कि कुछ मामलों में एक निश्चित स्थापना विषय से पहले कार्य सेट से सापेक्ष स्वतंत्रता और आजादी हासिल कर सकती है।

इस सापेक्ष आजादी में, कार्य एक निश्चित स्थापना की मौलिक विशेषता है, जिसने प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में स्थापना की समस्या का शोध करने के पूरे पाठ्यक्रम पर एक अविश्वसनीय छाप लगाया। उसके लिए धन्यवाद, मनोवैज्ञानिक स्थापना के अस्तित्व के बारे में सीखा। इसके कारण, कई शोधकर्ताओं के दिमाग में, स्थापना विभिन्न गतिविधियों में विरूपण कारक से काफी हद तक जुड़ी हुई है।

अध्याय 3. पदानुक्रमित स्तर प्रकृति स्थापना

दिमित्री निकोलेविच ने पहली बार मानसिक गतिविधि के दो स्तरों पर विचार करते हुए मनोविज्ञान के पदानुक्रम के सिद्धांत को पेश किया: स्थापना का स्तर और वस्तु का स्तर। पहले स्तर पर, व्यवहार की स्थिति के प्रभाव से निर्धारित होता है, तत्काल और तत्काल आवश्यकताएं संतुष्ट होती हैं। ऑब्जेक्टिफिकेशन के स्तर के लिए, गतिविधि से स्वतंत्र, गतिविधि अधिक सामान्यीकृत हो जाती है। उनके कार्यों में व्यक्ति अन्य लोगों की जरूरतों को ध्यान में रखता है, साथ ही सामाजिक आवश्यकताओं 30]।

3.1 एकल स्थापना स्तर

स्थापना विनियमन का अग्रणी स्तर अर्थपूर्ण प्रतिष्ठानों का स्तर है। सार्थक स्थापना गतिविधि के उद्देश्य से अद्यतन किया जाता है और उद्देश्य की एक निश्चित दिशा के लिए तत्परता के रूप में व्यक्तिगत अर्थ की अभिव्यक्ति का रूप होता है।

"अर्थ" और "स्थापना" के रूप में ऐसी अवधारणाओं के संभावित कनेक्शन के बारे में ए। बीन से अधिक ने कहा, यह मानते हुए कि अर्थ भरा प्रभाव है। अर्थ की सामग्री को प्रकट करना, बिन इसे इच्छा, मुद्रा, रवैया में देखता है। ए। बीन पहला था जिसने अर्थ और दृष्टिकोण के बीच घनिष्ठ संबंध देखा था।

कई शोधकर्ता एएन के स्थापना और विचार के बारे में दिमित्री निकोलेविच फाउंडेशन के विचारों की निकटता का जश्न मनाते हैं। एक व्यक्तिगत अर्थ के बारे में Leontiev। इससे इस धारणा की ओर जाता है कि "सामान्य प्राथमिक पहचान सेटिंग" और "व्यक्तिगत अर्थ" की अवधारणाएं एक ही प्रक्रिया के विभिन्न पक्षों का वर्णन करती हैं, मानव गतिविधि 25 को विनियमित करने के लिए एक सामान्य तंत्र]।

अर्थपूर्ण स्थापना की मुख्य विशेषताएं और कार्य।

1. सार्थक स्थापना एक निश्चित दिशात्मक गतिविधि की तैयारी के रूप में एक व्यक्तिगत अर्थ की अभिव्यक्ति है, पूरी तरह से गतिविधि की प्रक्रिया को स्थिर करती है, गतिविधि को टिकाऊ देता है। यह सुविधा सीधे विभिन्न कार्यों के सामान्य अर्थ रंग में खुद को प्रकट कर सकती है जो गतिविधि का हिस्सा हैं, "अतिरिक्त" आंदोलनों, अर्थपूर्ण धागे और आरक्षण के रूप में बोलते हुए।

2. अर्थपूर्ण प्रतिष्ठान दोनों को महसूस किया जा सकता है और बेहोश हो सकता है।

3. अध्याय प्रतिष्ठानों की शिफ्ट हमेशा विषय की गतिविधि में परिवर्तन से मध्यस्थता की जाती है।

4. अर्थपूर्ण स्थापना निम्नलिखित स्तरों की सेटिंग्स के लिए फ़िल्टर रवैये के रूप में कार्य करती है - लक्ष्य और परिचालन प्रतिष्ठान।

3.2 लक्ष्य स्तर

लक्ष्य स्थापना के तहत इसे विषय की तैयारी के रूप में समझा जाता है, सबसे पहले, तथ्य यह है कि उसके सामने लक्ष्य, जो एक निश्चित कार्य को अपनाने के बाद उत्पन्न होता है।

निर्देश के कारण होने वाले इंस्टॉलेशन के प्रभाव का पहला प्रयोगात्मक अध्ययन वुर्जबर्ग स्कूल ओ कुलीप के अग्रणी प्रतिनिधि की धारणा पर किया गया था।

1 9 72 में, कुल्पे और उनके सहायक भूरे रंग के प्रयोगों में, एक दिलचस्प तथ्य की खोज की गई। कुल्पे और ब्राउन, अमूर्तता के अध्ययन पर प्रयोगों का संचालन, टैकोस्टोस्कोपिक रूप से अर्थहीन अक्षरों को प्रस्तुत करता है, रंग, आकार और स्थानिक स्थान में भिन्नता। उत्तेजना सामग्री की प्रस्तुति से पहले, परीक्षण निर्देश द्वारा प्रस्तावित किया गया था जिसमें उन्हें प्रस्तुत वस्तुओं के किसी भी संकेत के संपर्क में रिपोर्ट करने के लिए कहा गया था।

यह पाया गया कि परीक्षणों में परिभाषित संकेतों को सबसे सटीक रूप से पुन: उत्पन्न किया गया है, और कभी-कभी वे उत्तेजना के अन्य संकेतों के बारे में कुछ भी नहीं कह सकते थे। कुल्पे ने इस तथ्य में "बदसूरत सोच" के अस्तित्व के पक्ष में एक और तर्क देखा। इसके अलावा, उन्होंने एक परिकल्पना को आगे बढ़ाया कि पूर्वनिर्धारित निर्देश 26 की धारणा की स्पष्टता को बढ़ाता है]।

एसआईपीओएल स्टडीज 27] में लक्षित स्थापना की विशेषताओं पर प्रकाश डालने वाले दिलचस्प परिणाम प्राप्त किए गए थे। इन प्रयोगों में, निर्देश की सहायता से एक ही समूह के परीक्षण, ने "जहाजों" श्रेणी से शब्दों की धारणा पर स्थापना की, और किसी अन्य समूह के विषयों पर - शब्दों की धारणा पर स्थापना "पशु" श्रेणी। टैचिस्टोस्कोपिक रूप से लगाए गए शब्दों में अर्थहीन शब्द "सैल" थे।

विषयों की एक विशिष्ट त्रुटि, "पशु" श्रेणी से शब्दों को समझने के लिए अनुकूलित, अर्थहीन शब्द "एसएईएल" के रूप में "सील" (मुहर) के रूप में पढ़ना था, और श्रेणी "जहाजों से शब्दों की धारणा के लिए कॉन्फ़िगर किए गए परीक्षणों के लिए" जहाज " ", एक सामान्य त्रुटि" सैल "जैसे" सैल "(सेल) शब्द पढ़ रही थी।

फिर दोनों समूहों के परीक्षणों को मिस्ड अक्षरों के साथ प्रस्तुत किया गया था जिन्हें भरना चाहिए। यह पता चला कि सभी विषयों ने पिछले प्रयोगों में निर्देशों के कारण होने वाले इंस्टॉलेशन के अनुसार पास को भर दिया है, इस तथ्य से अवगत नहीं है।

नतीजतन, निर्देश के कारण स्थापना, सबसे पहले, सामग्री के विरूपण का कारण बन सकती है और इस प्रकार किसी दिए गए दिशा में कार्रवाई की दिशा को बनाए रख सकती है, और दूसरी बात यह है कि कार्य पूरा होने के बाद लक्ष्य स्थापना गायब नहीं होती है, जिससे प्रभावित हो रहा है इसी तरह की समस्याओं का निम्नलिखित समाधान।

इन प्रयोगों में, स्थापना पर किसी भी प्रयोग की विशेषता विशेषता स्पष्ट रूप से दिखाई गई थी: प्रवाह को परेशान करने के लिए "कार्रवाई को तोड़ने" के लिए आवश्यक है, और फिर कार्रवाई की दिशा की प्रवृत्ति को महसूस किया जाएगा, इस जोखिम को आत्मसात कर देगा प्रभाव की सटीकता।

स्थापना, एफ.वी. बासिन के अनुसार, भविष्य के परिणाम के मॉडल के समानार्थी नहीं है, बल्कि, उद्देश्य के प्रतिपूर्ति योग्य वस्तु की विशिष्ट भूमिका का पदनाम।

सामान्य जीवन में, बाधित कार्यों (ज़ीगर्निक के प्रभाव) को पूरा करने की प्रवृत्ति के रूप में लक्ष्य स्थापना के "स्वतंत्र" अभिव्यक्ति के अक्सर मामले होते हैं।

लक्ष्य स्थापना के अभिव्यक्तियों के इस पक्ष को खोला गया था और हिंदूधित कार्यों को याद रखने की सामग्री पर बी.वी. ज़िगर्निक की खोज की गई थी। विभिन्न कार्यों को करने के लिए विषयों को विकार में पेश किया गया था, और कुछ कार्यों को अंत में लाने के लिए दिया गया था, जबकि अन्य बाधित थे। शास्त्रीय प्रयोगों में, बीवी। ज़ीगुर्निक, इस प्रकार, एक प्रमुख तथ्य स्थापित किया गया था, जो कि विषय द्वारा अनुमानित कार्रवाई का विषय प्रभावित होता है और कार्रवाई में बाधा डाली जाती है, अंतःक्रियात्मक कार्यों के पूरा होने की दिशा में एक सतत प्रवृत्ति के रूप में कार्य करना।

लक्ष्य प्रतिष्ठानों की वस्तुएं और कार्य।

1. लक्ष्य सेटिंग, जो एक तत्परता है जो कार्रवाई के परिणाम के बारे में अनुमानित रूप से जागरूक होती है, कार्रवाई के स्थिरीकरण का कार्य करता है।

2. इस घटना में कि कार्रवाई का प्रवाह किसी भी बाधा को पूरा नहीं करता है, लक्ष्य स्थापना का स्थिरीकरण कार्य खुद को नहीं दिखाता है।

3. लक्ष्य स्थापना अभ्यर्थ्य रूप से उन मामलों में खुद को प्रकट करती है जहां प्रवाह के मार्ग पर कोई बाधा उत्पन्न होती है।

3.3 ऑपरेटिंग स्थापना स्तर

परिचालन स्थापना कार्रवाई की एक निश्चित विधि को लागू करने की तैयारी है, जो नकदी की स्थिति की शर्तों के लिए लेखांकन के आधार पर समस्या की अनुमति की स्थिति में उत्पन्न होती है और ऐसी परिस्थितियों में पिछले व्यवहार अनुभव के आधार पर इन शर्तों की उम्मीद करती है। एक्शन विधि की विशिष्ट अभिव्यक्ति प्रत्याशित स्थिति की सामग्री पर निर्भर करती है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, परिचालन प्रतिष्ठान सामान्य मानक परिस्थितियों में काम करते हैं, पूरी तरह से "सामान्य" के काम को परिभाषित करके, व्यवहार योजना 28] के अनुसार]।

किसी व्यक्ति ने बार-बार कुछ शर्तों के तहत एक ही कार्य किया है, यह इन शर्तों की पुनरावृत्ति के दौरान नहीं होता है, और इन शर्तों के लिए पहले विकसित स्थापना अद्यतन की जाती है।

पी। फ़्रस के रूप में, टिकटों की एक बड़ी प्रस्तुति के बाद मेट्रो स्टेशन पर नियंत्रक फिर से टिकट देखने की उम्मीद करता है, और एक एपिरिटिफ़ के साथ एक गिलास नहीं, जो कि एक यात्री के साथ नियमित बैठक के साथ, वह के आधार पर वास्तविकता है पिछले प्रभाव। टिकट के लिए ठीक से कार्य करने की तत्परता।

फिक्स्ड सोशल इंस्टॉलेशन भी अपने स्थान पर परिचालन प्रतिष्ठानों के रूप में कार्य कर सकते हैं।

परिचालन स्थापना के प्रकार।

1. परिस्थिति परिचालन प्रतिष्ठान। वे इस विशेष स्थिति में विकसित विषय और वस्तु के बीच शारीरिक संबंधों को प्रतिबिंबित करते हैं। (परिमाण के भ्रम की घटना गेंद के आकार के संकेत के साथ एक निश्चित हाथ के कनेक्शन का प्रतिबिंब है)।

2. विषय। विषय के संकेतों के बीच संबंधों की क्षणिक विशेषताओं से अधिक प्रतिरोधी और स्वतंत्र को प्रतिबिंबित करें। (मात्रा और वजन के बीच संचार के "ज्ञान" पैटर्न पर विषय का अभिविन्यास)।

3. आवेगी प्रतिष्ठान। विषय के बीच संबंधों को प्रतिबिंबित करें और विषय गतिविधियों की संख्या से संबंधित नहीं है और केवल एक स्थिति का महत्व है। (घटना से अलग होने के बिना घटना ")।

अध्याय 4. सोच में स्थापना

शुरू करने के लिए, हम अपने लिए परिभाषित करते हैं कि हम क्या सोचते हैं। सोच वास्तविकता के प्रतिबिंब की एक मानसिक प्रक्रिया है, मानव रचनात्मक गतिविधि का उच्चतम रूप है।

4.1 एक उद्देश्य स्थापना कारक के रूप में शब्द

व्यक्ति जीवन की कठिनाइयों से बाहर निकलता है, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, उद्देश्य के कार्य के लिए, दिशा में एक खड़े परिवर्तन के कार्य और उनके व्यवहार की आंतरिक प्रकृति के रूप में। किसी विशेष दिशा में अभिनय करने के बजाय, यह थोड़ी देर के लिए रुकता है "इस चर्चा के परिणामों के आधार पर, इसके बाद, और उसके बाद ही इसके बाद, व्यवहार के कार्यों की ओर मुड़ें।

इस प्रक्रिया को कैसे आगे बढ़ता है, इस सवाल का जवाब देने के लिए, पुरस्कार फिर से अपने प्रयोगों के लिए अपील करता है, लेकिन सामान्य स्थापना निकायों के बजाय, उदाहरण के लिए, गेंदों का सुझाव है कि उसके पास एक हाथ में एक बड़ी गेंद है, और इसमें एक और - थोड़ा। हमेशा के रूप में, स्थापना एक्सपोजर 15 गुना बार दोहराया गया था, जिसके बाद महत्वपूर्ण प्रयोगों में स्थापना की संभावित उपस्थिति की जांच की गई थी जहां समान गेंदों का प्रस्ताव था।

प्रयोगों के परिणाम निम्न साबित हुए: स्थापना का सामान्य भ्रम दोनों हैप्टीक और ऑप्टिकल क्षेत्रों में पाया गया। इस प्रकार, यह साबित हुआ कि स्थापना को तय किया जा सकता है और मौखिक एक्सपोजर द्वारा। यह कल्पना करने के लिए पर्याप्त है कि संबंधित स्थापना को रिकॉर्ड करने के लिए विभिन्न खंडों की गेंदें हैं, जो हमें वास्तव में समान रूप से समान ऑब्जेक्ट्स के लिए पर्याप्त रूप से अनुभव करने का अवसर नहीं देती हैं।

इस प्रकार, मौखिक प्रभाव के आधार पर स्थापना के अवैतनिक निर्धारण, निष्कर्ष निम्नलिखित प्रश्न बताते हैं: शब्द जो उद्देश्य वास्तविकता के समान भूमिका निभाता है? दरअसल, आखिरकार, वास्तविकता के आसपास नहीं, जो वास्तव में मनुष्यों पर सक्रिय नहीं है, स्थिति सीधे स्थापना की घटना को निर्धारित करने वाला एक कारक है, लेकिन वास्तविकता का केवल एक मौखिक अप्रत्यक्ष रूप है।

यदि सामान्य स्थापना प्रयोगों में, एक व्यक्ति हमेशा वास्तविकता के किसी भी व्यक्तिगत खंड से संबंधित है, तो इस मामले में स्थापना की घटना के लिए एक उद्देश्य की स्थिति एक काल्पनिक या विचारधारात्मक स्थिति है; विषय को वास्तविक के साथ नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि केवल वैचारिक रूप से प्रतिनिधित्व, कल्पनाशील स्थिति के साथ।

बेशक, इन दोनों मामलों में स्थापना की घटना के लिए उद्देश्य की शर्तें एक-दूसरे से काफी भिन्न होती हैं। Dmitry Nikolayevich पता लगाता है कि यह स्थापना की अपेक्षाकृत नई परत है, जो केवल उन विषयों में हो सकती है जो विचार, प्रतिनिधित्व, विचार को संचालित करती हैं।

यह विचार क्या है? निष्कर्षों का मानना \u200b\u200bहै कि मौखिक उत्तेजना के डेटाबेस पर इंस्टॉलेशन के साथ प्रयोगों को अंतर्निहित करने वाले विचारों को "सबमिशन" के साथ पहचाना नहीं जा सकता है, उनकी सामान्य समझ, उनकी सामान्य समझ को उस विषय की पुन: उत्पन्न छवि के रूप में जो इकाई के अतीत पर आधारित है। ऐसे विचार अपेक्षाकृत प्रारंभिक स्तर के विकास के स्तर पर हो सकते हैं, जबकि मौखिक एक्सपोजर के आधार पर उत्तेजित विचारों को केवल मनुष्यों में जीवित रहने के भाषण के साथ पता लगाया जा सकता है।

यहां क्या मामला है, वास्तव में, व्यक्तिगत विचारों में नहीं, पहले से ही इस मामले में भाषण की भूमिका से दिखाई दे रहा है। शब्द कभी भी किसी विशेष, व्यक्तिगत छवि को कभी भी व्यक्त नहीं करता है। यह हमेशा सारांशित करता है, मतलब कम या ज्यादा सामान्य सामग्री। सबसे अधिक संभावना है कि यहां भाषण प्रस्तुत करने, प्रक्रिया के मामले में कुछ और सामान्य के बारे में है। निष्कर्षों का मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति यहां एक अनुमानित या प्रतिनिधित्व के एक विशेष क्षेत्र से पीछे हटता है और विचार के उच्च क्षेत्र में उगता है। इन मामलों में, एक विशेष रूप से मानव सुविधा प्रकट होती है, जो इसके विकास के उच्चतम कदमों में बनती है, - सोच कार्य करना शुरू कर देती है।

यह पता चला है कि व्यक्ति दूसरा, स्थापना का उच्च रूप दिखाई देता है, जिसे मुख्य रूप से इस तथ्य से विशेषता है कि, इसकी गतिविधियों को उत्तेजित करने वाली आवश्यकता के अलावा, यह सोच की श्रेणियों में परिभाषित स्थिति के अस्तित्व को मानता है, और नहीं धारणा, जैसा कि तत्काल स्थापना योजना अभिनय के मामलों में।

Dmitry Nikolaevich निम्नलिखित स्थिति सीखें:

व्यक्ति दूसरी योजना में कार्य करने की क्षमता विकसित करता है, दूसरी रूप से प्रतिबिंबित वास्तविकता के संदर्भ में, इस प्रकार, न केवल प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया के लिए प्रत्यक्ष प्रतिक्रिया की संभावना को खोजने के लिए, जो कि जानवर के लिए भी उपलब्ध है, लेकिन वास्तविकता की तस्वीर के सामने तैनाती के लिए अप्रत्यक्ष प्रतिक्रिया प्रकार भी।

4.2 गॉर्डन ऑपपोर्ट की विशेषताओं का सिद्धांत

व्यक्तित्व, ओवरलैप, व्यक्ति में उन मनोवैज्ञानिक प्रणालियों का एक गतिशील संगठन है, जो माध्यम के लिए अपने अद्वितीय अनुकूलन को निर्धारित करता है। एक avest के व्यक्तित्व की संरचना शुरू में सुविधाओं (लक्षण, लक्षण) के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है, और साथ ही, व्यवहार trite द्वारा प्रेरित है। वास्तव में, व्यक्तित्व की संरचना और गतिशीलता समान है।

Ollport प्रतिष्ठित व्यक्तिगत और सामान्य विशेषताओं। इस मामले में, वास्तविक कोच केवल समग्र सुविधाओं, और व्यक्तिगत - व्यक्तिगत स्वभाव या morphogenic सुविधा कहा जाता है।

"न्यूरोप्सिओनिक संरचना, जिसमें कई प्रोत्साहन करने की क्षमता होती है, कार्यात्मक रूप से समतुल्य होती है, साथ ही अनुकूली और अभिव्यक्तिपूर्ण व्यवहार के समकक्ष (अर्थ पर सहमत) रूपों को शुरू करने और प्रबंधित करने की क्षमता होती है।"

व्यक्तिगत स्वभाव, morphogenic विशेषता:

"सामान्यीकृत न्यूरोफिजिकल संरचना (व्यक्ति के स्वामित्व वाले), जिसमें कई प्रोत्साहन कार्यात्मक रूप से समतुल्य बनाने की क्षमता होती है, साथ ही साथ अनुकूली और स्टाइलिस्ट व्यवहार के सहमत (समतुल्य) रूपों को शुरू करने और प्रबंधित करने की क्षमता होती है।"

यह देखा जा सकता है कि उनके बीच एकमात्र वास्तविक भेद, व्यक्तिगत स्वभाव, लाइन के विपरीत, संबंधित व्यक्तियों के रूप में परिभाषित किया गया है।

उपर्युक्त प्रकाश में, इसके बारे में एक पूरी तरह से उचित सवाल है कि दो उपर्युक्त परिभाषाओं की आवश्यकता क्यों है।

बात यह है कि उनका उपयोग अनुभवजन्य अध्ययन में कैसे किया जाता है। सामान्यता की अवधारणा का उपयोग करके, एक कर सकते हैं, ओवरपोर्ट द्वारा, विभिन्न व्यक्तियों या व्यक्तियों के समूहों में व्यक्त की गई एक समान सुविधा का तुलनात्मक अध्ययन करें।

"व्यक्तिगत स्वभाव" की अवधारणा की मदद से, एक व्यक्ति का अध्ययन और अध्ययन किया जा सकता है "अद्वितीय पैटर्न डिग्री"। एक दृष्टिकोण मनोचिकित्सक उन्मुख अंतर मनोविज्ञान की परंपरा के साथ मेल खाता है, दूसरा नैदानिक \u200b\u200bमनोविज्ञान की परंपरा के साथ। ओलपोर्ट और उनके छात्रों ने दोनों दृष्टिकोणों का उपयोग किया।

ओलपोर्ट का मानना \u200b\u200bथा कि यद्यपि विशेषताओं और व्यक्तिगत स्वभाव वास्तव में किसी व्यक्ति में मौजूद हैं, लेकिन उन्हें सीधे नहीं देखा जाता है और व्यवहार से प्राप्त किया जाना चाहिए:

"एक विशिष्ट अधिनियम हमेशा कई निर्धारकों का एक उत्पाद होता है, न केवल दीर्घकालिक प्रतिष्ठानों, बल्कि मनुष्य और परिस्थितियों में अल्पकालिक तनाव भी होता है। केवल उन कार्यों की पुनरावृत्ति जिनके समान अर्थ (प्रतिक्रियाओं की समतुल्यता) की विशेषताओं और व्यक्तिगत स्वभाव के बारे में निष्कर्ष निकालना आवश्यक है। ये रुझान हमेशा सक्रिय नहीं होते हैं, बल्कि अस्तित्व में रहते हैं और अव्यवस्थित रहते हैं और अपेक्षाकृत कम उत्तेजना दहलीज रखते हैं। "

ऑलपोर्ट नोट्स कि विशेषताओं और व्यक्तिगत स्वभाव को Attitudov से अलग करने की आवश्यकता है:

"दोनों अवधारणाएं - एटिटुड और लक्षण - मनोविज्ञान में आवश्यक हैं। खुद के बीच वे मुख्य प्रकार के स्वभाव को कवर करते हैं, जिनके साथ व्यक्तित्व का मनोविज्ञान है। हालांकि, यह संकेत दिया जाना चाहिए कि, "एटिसियुड" की अवधारणा पर्यावरण के कुछ पहलुओं (लोगों, संस्कृति, समाज सहित) के सापेक्ष लोगों के अभिविन्यास से जुड़ी है, यह सामाजिक मनोविज्ञान के लिए बेहतर है। व्यक्तित्व के मनोविज्ञान में, हम किसी व्यक्ति की संरचना में रुचि रखते हैं, और इसलिए "विशेषता" की अवधारणा बेहतर है।

4.3 कैटेल का कारखाना सिद्धांत

कैटेल व्यक्ति को सुविधा की एक जटिल और विभेदित संरचना के रूप में मानता है, जहां लाभ की प्रेरणा तथाकथित गतिशील लक्षणों के उपप्रणाली पर निर्भर करती है।

आम तौर पर, विशेषता कैटेल के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात है। कैटेल के लिए केंद्रीय सतह और मूल सुविधाओं के बीच भेद है। कैटेल सतही सुविधाओं को सतही से अधिक महत्वपूर्ण मानता है। हालांकि, हम स्थापना की समस्या की चर्चा के प्रकाश में हैं, उन सुविधाओं में अधिक रुचि रखते हैं जो केटेल को गतिशील कहा जाता है।

गतिशील सुविधाओं को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: Attituda, ergy और भावनाओं।

1. Attituda। कैटटेल के अनुसार, एक स्पष्ट गतिशील चर, इस गतिशील संरचना के पीछे मनाई गई अभिव्यक्ति, जिसमें से ergy, भावनाओं और उनके रिश्ते को बाहर रखा जाना चाहिए। एक विशिष्ट स्थिति में एक विशिष्ट व्यक्ति का अटिट एक विशिष्ट वस्तु के सापेक्ष कुछ क्रियाओं में एक निश्चित तीव्रता का हित है। Attitudov बहुत कुछ हो सकता है।

2. एर्जी। ईआरजी एक संवैधानिक गतिशील स्रोत लाइन है। कैटेल ने 10 ईआरजी को आवंटित किया: भूख, लिंग, झुंड, अभिभावकीय सुरक्षा, जिज्ञासा, उड़ान (भय), कार्यवाही, अधिग्रहण, आत्म-पुष्टि और नरसंहार की कामुकता।

3. भावनाएं। महसूस करना एक गतिशील रेखा है जो माध्यम द्वारा बनाई गई है। यह एर्गू के समानांतर है, सिवाय इसके कि यह अनुभव या समाजशास्त्रीय कारकों के कारकों की क्रिया का परिणाम है, न कि संवैधानिक निर्धारक। कैटेल के मुताबिक, भावनाएं गतिशील लक्षणों की मुख्य अधिग्रहित संरचनाएं हैं, जो अपने मालिकों को कुछ वस्तुओं या वस्तुओं के वर्गों पर ध्यान देने के लिए मजबूर करती हैं, एक निश्चित तरीके से महसूस करती हैं और उन्हें एक निश्चित तरीके से जवाब देती हैं। सामाजिक संस्थानों या महत्वपूर्ण लोगों जैसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक सुविधाओं के आसपास भावनाएं आयोजित की जाती हैं।

4.4 संज्ञानात्मक मनोविज्ञान R.L.Solso। स्थापना और संकलन कार्य

आरएल के लिए सोलो सोच एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके साथ एक नया मानसिक प्रतिनिधित्व किया जाता है; यह निर्णय, अमूर्त, तर्क, कल्पना और सुलझाने के कार्यों को सुलझाने के मानसिक गुणों की जटिल बातचीत में प्राप्त जानकारी को परिवर्तित करके होता है]।

समाधानों को हल करना एक विशिष्ट कार्य को हल करने और प्रतिक्रिया प्रतिक्रियाओं के गठन सहित, साथ ही संभावित प्रतिक्रियाओं से विकल्प भी शामिल है।

समस्या को हल करने और सोलस्टो की स्थापना की सफलता के बीच संबंध कार्ल डंकर की कार्यात्मक फिक्सिंग की अवधारणा की मदद से निकलता है।

मैक्स वेरथिमर के शोध, कर्ट कफका, केलर वुल्फगैंग के आधार पर एक डंकर द्वारा कार्यात्मक आक्रमण की अवधारणा विकसित की गई थी। अवधारणा का कहना है कि वस्तुओं को आमतौर पर उपयोग किए जाने के आधार पर माना जाता है, और यह प्रवृत्ति अक्सर अपने नए उपयोग को रोकती है।

आम तौर पर, स्थापना मन की स्थिति (आदत या एक प्रवृत्ति) से जुड़ी होती है, जो तनाव को हल करने की प्रक्रिया में एक व्यक्ति को लाया जाता है, लेकिन सोलस्टो सोच और धारणा से पहले किसी भी प्रारंभिक संज्ञानात्मक गतिविधि को प्रस्तुत करने के आधार पर व्यापक परिभाषा देता है । Stimulus, स्थापना, Soleso में भाग लेने से, न केवल धारणा या सोच की गुणवत्ता में सुधार करने में सक्षम है, बल्कि यह धारणा या विचार को भी दबा सकता है (कार्य को हल कर रहा है, परीक्षण योग्य फिर से किसी भी अनुत्पादक समाधान पर लौट रहा है पिछले अनुभव)।

निष्कर्ष

आधुनिक मनोविज्ञान काफी लोकतांत्रिक है। प्रत्येक मनोवैज्ञानिक घटना के लिए, यह कई परिभाषा विकल्पों की पेशकश करने के लिए तैयार है, और नतीजतन, कितने मनोवैज्ञानिक, एक विशेष मनोवैज्ञानिक समस्या के दृष्टिकोण पर कई राय। स्थापना अपवाद नहीं था, सभी वर्षों में स्थापना को विभिन्न वैचारिक दृष्टिकोणों के आधार पर माना जाता था, और उनमें से कुछ जिन्हें हमने इस पाठ्यक्रम के काम में माना था। स्थापना विषय अध्ययन के लिए काफी प्रासंगिक है।

बेशक, यह काफी स्पष्ट है, इस काम के बाहर बड़ी संख्या में दिलचस्प सिद्धांत बने रहे, और वे वर्तमान कार्य में प्रतिबिंबित, स्थापना के अध्ययन के लिए मौजूदा दृष्टिकोण के विरोध में उनका विश्लेषण करने में नाकाम रहे।

शायद यह काम के लिए सामग्री के खोज और चयन में मेरी अत्यधिक परिश्रम के कारण हुआ, जिसे मैंने बहुत कुछ उठाया, और मैंने काम के लिए थोड़ा समय छोड़ा, यानी, आपके पास पूरी तरह से अस्थायी क्षमताओं के साथ इच्छाएं नहीं हो सकती थीं, और यह यह संभव है कि यह स्थापना का एक और अभिव्यक्ति है, जिसे हमने इतनी देर तक बात की थी।

सब कुछ के बावजूद, इस काम में, मैंने विश्लेषण किया कि मेरे लिए इस संदर्भ में रुचि क्या रूचि है। यह काफी स्पष्ट है कि बाद के विश्लेषण (और स्थापना और सोच की समस्या मेरे लिए उतनी ही दिलचस्प होगी) गहराई से होगी, और इंस्टॉलेशन अध्ययन में प्रत्येक दृष्टिकोण के बारे में कई मध्यवर्ती व्यक्तिगत निष्कर्षों के साथ।

मैं Gritsenko Valentina Vasilyevna की मेरी वैज्ञानिक पर्यवेक्षण के लिए अपना आभार व्यक्त करना चाहता हूँ, क्योंकि मुझ पर विश्वास करने के लिए, जिनके साथ मैंने काम की प्रक्रिया में संवाद किया, उनकी सलाह और इच्छाओं के लिए, उनके बिना इस काम के सभी अंत असंभव होंगे। लेकिन जैसा कि वे कहते हैं, मैं काम को बेहतर तरीके से करना चाहता था, लेकिन मैंने हमेशा की तरह सीखा। इसलिए, हमारे कार्य, त्रुटियों पर काम करने, ज्ञान के झुकाव में सुधार, स्थापना की गहरी स्थापना विकसित करना, और निश्चित रूप से विश्वास है कि इस विषय पर उत्कृष्ट काम होगा।

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परिचय

अध्याय 2. दिमित्री निकोलेविच की अवधारणा में स्थापना पाती है

2.1 दिमित्री निकोलेविच की मनोवैज्ञानिक अवधारणा में स्थापना की समस्या को स्थापित करना पाता है

2.2 मनोवैज्ञानिक स्थापना, एक घटक पहलुओं (सिस्टम-बनाने वाले कारक) के रूप में दिमित्री निकोलेविच की सामान्य अवधारणा को समझने में बेहोश, अपने छात्रों के कार्यों में नींव

2.3 संचार की जरूरत और स्थापना

2.4 स्थापना और व्यवहार

अध्याय 3. पदानुक्रमित स्तर प्रकृति स्थापना

3.1 एकल स्थापना स्तर

3.2 लक्ष्य स्तर

3.3 स्तर

अध्याय 4. सोच में स्थापना

4.1 एक उद्देश्य स्थापना कारक के रूप में शब्द

4.2 गॉर्डन अलपोर्ट का सिद्धांत

4.3 कैटेल का कारखाना सिद्धांत

4.4 संज्ञानात्मक मनोविज्ञान आरएल। सोलो। स्थापना और संकलन कार्य

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची

परिचय

हमारे मानसिक जीवन की घटनाओं की पूरी किस्म मूल रूप से एक-दूसरे से अलग तीन समूहों से विघटित होती है: ज्ञान, महसूस करना और तीन मुख्य, मानसिक जीवन की सामान्य वर्गीकरण की सबसे पारंपरिक इकाइयों का प्रतिनिधित्व किया जाएगा। बेशक, हमारे विज्ञान के इतिहास में, मानसिक घटनाओं और अन्य मौलिक सिद्धांतों पर समूहित करने का कोई प्रयास नहीं है, लेकिन पारंपरिक वर्गीकरण अभी भी प्रभावी है। साथ ही, हमारे दैनिक जीवन में, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं पर एक निश्चित छाप एक व्यक्ति की पूर्वाग्रह के मनोविज्ञान में एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए प्रदान की जाती है, जो कुछ प्रतिष्ठानों के मनोविज्ञान में किसी व्यक्ति के गठन पर विश्वास करने का कारण देती है , हम इसे चाहते हैं या नहीं। और इसलिए, मनोवैज्ञानिक विज्ञान के अध्ययन के बावजूद, स्थापना गठन प्रक्रिया का अध्ययन हमेशा एक जरूरी विषय रहेगा।

नाम में, मैं ध्यान रखना चाहता हूं कि मैं इस विषय की पसंद से लंबे समय तक पीड़ित नहीं था, खासकर जब इंस्टॉलेशन की समस्या मुझे लंबे समय तक दिलचस्पी थी, और इससे भी ज्यादा एक दिशा थी। जो पूरी तरह से काम करना आवश्यक है - "बेलारूसी जातीय शीट के प्रतिनिधियों से प्रवासन और निपटारे के लिए प्रतिष्ठान।" मैं हमेशा तथाकथित "गलत क्रिया" के साथ जीवन में रूचि रखता था, जो अनजाने में प्रदर्शन किया जाता है। सच है, तो मैंने अभी तक नहीं जान लिया है कि वे इंस्टॉलेशन के अभिव्यक्तियों में से एक हैं, इसके कई अभिव्यक्तियों में से एक, उस समय मुझे अभी तक विशेष "मनोविज्ञान" में अध्ययन नहीं किया गया है।

अब यह स्पष्ट है कि स्थापना व्यक्ति की प्रतिक्रिया के एक निश्चित रूप में एक सतत पूर्वाग्रह है, जो एक निश्चित दिशा में अपनी गतिविधियों को प्रोत्साहित करती है और उन सभी वस्तुओं और परिस्थितियों के संबंध में लगातार कार्य करती है जिनके साथ यह जुड़ा हुआ है। और सोच में स्थापना यह है कि इस स्तर पर मुझे सबसे ज्यादा रूचि है। हालांकि, काम के पहले चरणों में यह पता चला कि यह आधुनिक प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में स्थापना और सोच के संबंध का विषय था - किसी भी तरह से विकसित नहीं। या इसके बजाय, ऐसा नहीं, उन शोधकर्ताओं को जो उनके लिए ले गए थे, ने प्रभावशाली शोध किया और एक विस्तृत विश्लेषण दिया, लेकिन ये ब्रांड इतना ज्यादा नहीं थे।

स्थापना की अवधारणा को प्रारंभिक रूप से नामांकन कारक के पिछले अनुभव के कारण नामांकन कारक के पिछले अनुभव के कारण नामांकन के लिए जर्मन मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में पेश किया गया था या किसी अन्य व्यक्ति को कथित स्थिति और धारणा के कुछ भ्रम (मुलर, टी।) Schumann, 1889)। विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं (एन एएच, 1 9 05) के फोकस के कारण तत्परता की एक बेहोश स्थिति की समस्या के निर्माण से उत्पन्न विवरण के लिए स्थापना की अवधारणा भी पेश की गई थी।

सामाजिक स्थापना की अवधारणा - एटिटुडा को सामाजिक मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में पेश किया जाता है ताकि व्यक्तियों के व्यक्तिपरक उन्मुखीकरण को समूह (या समाज) के सदस्यों के रूप में व्यक्त किया जा सके, या अन्य मूल्यों को कुछ सामाजिक रूप से अपनाए गए व्यवहारिक तरीकों (डब्ल्यू थॉमस, एफ । ज़ागनेटस्की, 1 9 18- 1920)। मानसिक घटनाओं का अध्ययन करने के एक व्याख्यात्मक सिद्धांत के रूप में, सोवियत मनोवैज्ञानिक दिमित्री निकोलायविच और उनके स्कूल द्वारा इंस्टॉलेशन सबसे गहराई से खुलासा किया गया है।

इस परिचय में, मैं स्थापना को परिभाषित करना चाहता हूं, जिसने व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच बरबंचिकोव को समझने में विकसित किया है, जो स्मोलेंस्क मानवतावादी विश्वविद्यालय व्याख्यान के साथ थे, और स्थापना की अवधारणा को निम्नानुसार दिया: - "किसी व्यक्ति की तत्परता राज्य को समझने, सोचने, सोचने के लिए और एक निश्चित तरीके से कार्य करते हैं, स्थापना को महसूस नहीं किया जाता है। और यह मुख्य अवधारणा है जिसके साथ आप बेहोश हो सकते हैं। "

इस काम का उद्देश्य ऐसी मनोवैज्ञानिक श्रेणी का विश्लेषण करना, एक स्थापना के रूप में, और मानव सोच में स्थापना का अभिव्यक्ति का विश्लेषण करना है।

इस मनोवैज्ञानिक अध्ययन का उद्देश्य प्रतिष्ठानों के निर्माण और समेकन, यादगार और सोच में प्रतिष्ठानों की भूमिका के विशिष्ट मनोवैज्ञानिक पैटर्न का खुलासा करना है।

इसके लिए, अकेले सांख्यिकीय औसत के साथ काम करना जरूरी नहीं है, लेकिन विशिष्ट व्यक्तिगत मामलों का विश्लेषण, क्योंकि वास्तविकता विशेष रूप से होती है, और केवल अपने विशिष्ट विश्लेषण को सभी वास्तविक निर्भरताओं का खुलासा किया जा सकता है, क्योंकि सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन ने इसके बारे में कहा। इसलिए, अध्ययन के व्यक्तिगतकरण का सिद्धांत इस काम का आवश्यक सिद्धांत होना चाहिए।

मैं यह ध्यान रखना चाहता हूं कि आधुनिक मनोविज्ञान में प्रतिष्ठानों का विषय प्रासंगिक है। वर्तमान में, मानवता में रुचि है कि यह क्या दर्शाता है (मनोविज्ञान की भावना में) और यह समझदारी के बारे में सोचने का विषय है (सोच के रूप में) और बेहोश (स्थापना के अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में) घटना)।

इस अध्ययन का उद्देश्य एक व्यक्ति होगा।

अध्ययन का विषय मनुष्य, तंत्र और प्रतिष्ठानों के निर्माण के पैटर्न के अध्ययन का अध्ययन होगा, प्रतिष्ठानों के गठन के सार, मानव मनोविज्ञान में प्रतिष्ठानों की उपस्थिति के तथ्यों, और इंस्टॉलेशन को ठीक करने का अध्ययन करेगा अवचेतन स्तर।

अध्ययन विधि अनुभवजन्य है, विभिन्न मनोवैज्ञानिक स्कूलों के कार्यों के मूल्यांकन और विवरण के साथ।

काम की शुरुआत में, एक लक्ष्य निर्धारित किया गया था, जिसे कुछ कार्यों में निर्दिष्ट किया गया था। कार्यों के अनुसार, कार्य चार अध्यायों में बांटा गया है। पहला अध्याय सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन की स्थापना की अवधारणा के सामान्य प्रावधानों का विश्लेषण करता है, दिमित्री निकोलेविविच की अवधारणा की अवधारणा के दूसरे अध्याय में, तीसरे अध्याय में - उसी सीखने के काम के आधार पर सोचने में अभिव्यक्तियां - और चौथे में अध्याय - कुछ विदेशी लेखकों के कार्यों में स्थापना।

अध्याय 1. सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन की अवधारणा में यादों में प्रतिष्ठानों की भूमिका

1.1 सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन को समझने में मनोवैज्ञानिक अध्ययन के कार्य

रूबिनस्टीन, एक महत्वपूर्ण समस्या की पहचान, जिसके बिना संकट को दूर नहीं किया जा सका, चेतना और गतिविधियों की समस्या, विषय की श्रेणी के माध्यम से अपनी एकता के प्रकटीकरण के कारण इन श्रेणियों के आंतरिक संबंध को खोलने में कामयाब रहे।

इस प्रकार, चेतना और गतिविधि का कनेक्शन केवल पोस्ट नहीं किया जाता है, लेकिन पता चला है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण नहीं है कि एक रूबिनस्टीन गतिविधि चेतना के दृष्टिकोण की प्राप्ति, जो वास्तव में गतिविधि के विषय के सिद्धांत के साथ इस अर्थ में मेल खाता है, इसका मतलब चेतना के विनिर्देशों और सामान्य रूप से मान्य की जानकारी नहीं है। इसके विपरीत, चेतना और गतिविधि की एकता का सिद्धांत विभिन्न तरीकों की उनकी समझ पर आधारित था, और गतिविधि दृष्टिकोण ने चेतना की गतिविधि के विनिर्देशों की उद्देश्य पहचान के उद्देश्य की सेवा की।

आज, 90 सालों के बाद, रूबिनस्टीन के शोध ने इसका महत्व नहीं खो दिया है, क्योंकि इस दिशा में ए.वी. ब्रशलिंस्की, बीएम। Teplov, एएन। Leontyev और अन्य मनोवैज्ञानिक जिन्होंने रूबिनस्टीन मूल मंच पर अपने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की स्थापना की।

सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के गठन के रूप में ऐसे मुद्दों का निष्पक्ष विश्लेषण रखते हुए, सही रूप से उल्लेख किया गया: घावों की मनोवैज्ञानिक स्थापना

"सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन का कार्य एक अलग व्यक्ति के जीवन में अपनी एकलता में नहीं है। किसी भी मनोवैज्ञानिक अध्ययन का कार्य एक से सार्वभौमिक रूप से जाना जाता है, यादृच्छिक से जरूरी जाने के लिए, घटनाओं से उनमें से पर्याप्त होने के लिए। "

सैद्धांतिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन के लिए, व्यक्तिगत मामलों का अध्ययन, सर्गेई लियोनिडोविच रूबिनस्टीन के अनुसार एक विशेष क्षेत्र या वस्तु नहीं है, बल्कि ज्ञान के साधन। व्यक्तिगत मामलों के अध्ययन के माध्यम से उनकी परिवर्तनशीलता में, एक मनोवैज्ञानिक अध्ययन को वास्तविक लक्ष्य पर जाना चाहिए - तेजी से सामान्य और महत्वपूर्ण पैटर्न स्थापित करने के लिए। अध्ययन के व्यक्तिगतकरण और वास्तविक पैटर्न के प्रकटीकरण पर स्थापना कोने के प्रमुख में हमारे मनोविज्ञान में रखा जाना चाहिए - सभी अवधारणाओं के विपरीत सिद्धांत में, जिसके लिए सार मानकों को स्थापित करना, सांख्यिकीय मीडिया का संचालन करना है।

1.2 यादों में प्रतिष्ठानों की भूमिका

सर्गेई लियोनिदोविच रूबिनस्टीन ने नोट किया कि सहयोगी, अर्थपूर्ण और संरचनात्मक कनेक्शन में, सामग्री की भूमिका फायदेमंद है। लेकिन यादगार और प्रजनन न केवल सामग्री के उद्देश्य लिंक पर बल्कि किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। यह संबंध व्यक्तित्व की दिशात्मकता के कारण है - इसकी स्थापना, हित और भावनात्मक रंग, जिसमें व्यक्ति के लिए सामग्री का महत्व व्यक्त किया जाता है। एक व्यक्ति की स्मृति चुनिंदा है। ऐसे कोई भी व्यक्ति नहीं है जो इतनी खराब स्मृति होगी, इस तरह की एक दोषी सहयोगी और अन्य बॉन्ड के लिए काम करेगी, ताकि वह सबकुछ भूल जाए, क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो वह सब कुछ याद करता है। हर व्यक्ति कुछ जानता है और कुछ भूल जाता है। स्मृति की चुनाव प्रकृति इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि हमें हमारे लिए महत्वपूर्ण क्या है, दिलचस्प 3] का लाभ याद है।

23. मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण और उनके प्रकार

मनोवैज्ञानिक किसी अन्य व्यक्ति की धारणा पर तीन प्रकार की स्थापना में अंतर करते हैं: सकारात्मक नकारात्मकतथा पर्याप्त।एक सकारात्मक स्थापना के साथ, हम किसी व्यक्ति के सकारात्मक गुणों को अधिक महत्व देते हैं। नकारात्मक स्थापना किसी अन्य व्यक्ति के ज्यादातर नकारात्मक गुणों को माना जाता है।

सबसे अच्छा, ज़ाहिर है, एक पर्याप्त स्थापना है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास सकारात्मक और नकारात्मक गुण दोनों होते हैं। प्रतिष्ठानों की उपस्थिति को अन्य लोगों के गुणों को समझने और मूल्यांकन करने के लिए एक बेहोश पूर्वाग्रह माना जाता है। ये प्रतिष्ठान किसी अन्य व्यक्ति के बारे में विचारों के विशिष्ट विकृतियों को रेखांकित करते हैं।

संचार में प्रवेश करना, लोग एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, जिसमें गहरे मनोवैज्ञानिक तंत्र होते हैं।

संचार और पारस्परिक प्रभाव के मनोवैज्ञानिक तंत्र को एक निश्चित श्रृंखला में बनाया जा सकता है। इस पंक्ति में सबसे पहले संक्रमण की संपत्ति होगी - खुद के बीच संचार करने के भावनात्मक राज्यों के बार-बार वृद्धि का प्रभाव। संक्रमण एक बेहोश स्तर पर होता है और विशेष रूप से भीड़, कतारों, सार्वजनिक रूप से प्रकट होता है, लेकिन संक्रमण छोटे समूहों के स्तर पर होता है। एक अभिव्यक्ति "संक्रामक हंसी" है, यह भी संक्रामक क्रोध और अन्य भावनाएं हो सकती है।

निम्नलिखित दो गुण होंगे: सुझाव और अनुकरण। एक सुझाव, या सुझाव, व्यक्तिगत और समूह भी हो सकता है और संचार के उद्देश्य के आधार पर एक सचेत या बेहोश स्तर पर होता है। प्रत्येक व्यक्ति के पास संचार, कार्यों, भावनाओं में उनके द्वारा स्थानांतरित विचारों को समझने की क्षमता होती है कि वे अनैच्छिक रूप से स्वयं बन जाते हैं।

नकल - एक जटिल गतिशील संपत्ति। इसके संभावित अभिव्यक्तियां - अंधे प्रतिलिपि व्यवहार, इशारे, छेड़छाड़ से सचेत प्रेरित अनुकरण के लिए।

संचार के मनोवैज्ञानिक तंत्र में से एक प्रतियोगिता है - लोगों की संपत्ति दूसरों के साथ तुलना करने के लिए, दूसरों की तुलना में कोई भी बदतर होने की इच्छा, गंदगी में चेहरे को हिट नहीं करना। प्रतियोगिता मानसिक, भावनात्मक और शारीरिक बलों के तनाव का कारण बनती है। खैर, जब प्रतियोगिता विकास का एक प्रोत्साहन है, तो जब यह प्रतिद्वंद्विता में विकसित होता है तो बुरा होता है।

और आखिरकार, लोगों की बातचीत का तीसरा स्तर एक दृढ़ विश्वास है: अपने विचारों, राय, कार्यों की एक बहस सचेत मौखिक अभिव्यक्ति। विश्वास केवल तब प्रभावी होता है जब यह न केवल शब्दों के लिए निर्भर करता है, बल्कि व्यापार, भावनाओं, संक्रमण के प्रभाव, सुझाव और अनुकरण पर भी निर्भर करता है। यदि सिर सभी तंत्रों पर निर्भर करता है, तो यह सकारात्मक परिणामों तक पहुंच जाएगा।

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प्रतिष्ठानों को सीमित करना अपने और दुनिया के बारे में गलत प्रतिष्ठान हैं। यह गलत निष्कर्ष है जो हमने पिछले घटनाओं और पिछले अनुभव के आधार पर किया था। उदाहरण के लिए, किसी के पास एक प्रतिबंधक स्थापना हो सकती है - पिछली विफलता के कारण सफलता की संभावना में विश्वास नहीं करना।

लेखक की पुस्तक से

आपकी प्रतिष्ठान इस पुस्तक में हम सीमित प्रतिष्ठानों का अध्ययन करेंगे जो वजन घटाने, रिश्तों, वित्त आदि सहित सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों से संबंधित हैं। इस अध्याय में, हम सबसे आम सेटिंग्स पर विचार करेंगे - प्रतिष्ठानों और आदतों को सीमित करने की प्रणाली,

इंस्टालेशन - बेहोश मनोवैज्ञानिक राज्य, विषय की आंतरिक गुणवत्ता, अपने पूर्ववर्ती अनुभव के आधार पर, एक निश्चित स्थिति में कुछ गतिविधि के लिए पूर्वनिर्धारितता। स्थापना precesses और मानसिक गतिविधि के किसी भी रूप की तैनाती निर्धारित करता है। यह आंदोलन की स्थिति के रूप में कार्य करता है, कार्रवाई का पालन करने की तैयारी। विषय की आवश्यकता और इसकी संतुष्टि की आवश्यकता के साथ स्थिति के कारण। किसी व्यक्ति में एक व्यक्ति की उपस्थिति इसे किसी विशेष राजनीतिक या सामाजिक घटना या घटना के लिए एक या एक और विशिष्ट तरीके का जवाब देने की अनुमति देती है।

घटना एक जर्मन मनोवैज्ञानिक एल। लैंग (एल। लैंग,) के लिए खुली है; कई प्रयोगात्मक अध्ययनों के आधार पर स्थापना का सामान्य स्वास्थ्य सिद्धांत डी एन। पाता है और उनके स्कूल () द्वारा विकसित किया गया था। स्थापना के गठन के सबसे पूर्ण चरणों को एक विपरीत भ्रम की अवधारणा के आधार पर खुलासा किया जाता है। बेहोश सबसे सरल प्रतिष्ठानों के साथ, अधिक जटिल सामाजिक प्रतिष्ठान आवंटित किए जाते हैं, व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास इत्यादि। इसके अलावा, सेटिंग्स पर अधिक ध्यान, विशेष रूप से ज्ञान में प्रतिष्ठानों की भूमिका, एस एल रूबिनस्टीन को दिया गया था। अपने काम में, स्थापना की अवधारणा बेहोश की अवधारणाओं से जुड़ी हुई है।

स्थापना सिद्धांत का विकास

नींव का सिद्धांत उत्पत्ति के रूप में उत्पन्न और विकसित एक सिद्धांत के रूप में विकसित किया गया जो बेहोश तंत्रिका गतिविधि के रूपों में से एक का वर्णन करता है। उन्होंने एक जीवित रहने के वास्तविकता और व्यवहार के प्रतिबिंब के रूप में धारणा की घटना को समझाने की कोशिश की। धीरे-धीरे स्पष्ट हो गया कि तथ्यों और पैटर्न को स्थापित किया गया है जो स्थापना और पैटर्न का सिद्धांत आम तौर पर अनुरोध करता है। इसलिए, स्थापना सिद्धांत एक सामान्य मनोवैज्ञानिक अवधारणा की भूमिका के लिए अर्हता प्राप्त करना शुरू कर दिया।

स्थापना शब्द घोषित करना

स्थापना में तीन-भाग संरचना है: 1) एक प्रभावशाली घटक (कामुक छवि); 2) व्यवहारिक घटक (अनुमान के विषय के संबंध में कार्रवाई); 3) संज्ञानात्मक घटक। [ ]

विद्यार्थियों डी। एन। टी। आईएसईबाज, टी। एस आईएसईबाड्ज़ पाता है "समग्र विषय की एक विशिष्ट स्थिति, इसके मोडस, एक निश्चित मनोविज्ञान-शारीरिक संगठन, एक विशेष स्थिति में इसका संशोधन, कुछ गतिविधियों को करने की इच्छा, के साथ ध्यान केंद्रित करने की इच्छा अत्यावश्यक। व्यक्तिपरक (आंतरिक) और उद्देश्य (बाहरी) के प्रतिबिंब के रूप में, साथ ही साथ इस विषय की समग्र स्थिति होने के नाते, स्थापना मध्यस्थ लिंक के रूप में दिखाई देती है, "संचार का सिद्धांत" अपने व्यक्तिगत राज्यों, कार्यों, तत्वों के बीच दोनों होता है (इंट्रास्यूबेटिक क्षेत्र में) और इन अंतिम (या समग्र विषय) और ट्रांसफॉर्फिड वास्तविकता के बीच। इंस्टॉलेशन में न केवल "कारण" (गतिविधियों, आवश्यकताओं को संकेत देना), बल्कि भविष्य की गतिविधियों के एक सामान्य संभावित अनिश्चितकालीन मॉडल के रूप में "ककार्ड" पल भी शामिल है, जो इसके अंतिम परिणाम को दर्शाता है। नतीजतन, एक समग्र व्यक्ति के संशोधन के रूप में स्थापना, व्यक्तिपरक (आंतरिक - वर्तमान आवश्यकता, पिछले अनुभव, इसके व्यापक अर्थ में, इस व्यक्ति की विशेषताओं) और उद्देश्य (बाहरी-विशिष्ट स्थिति) कारकों द्वारा निर्धारित की गई, न केवल वर्तमान को दर्शाती है और अतीत, लेकिन भविष्य भी। "

इस मुद्दे में कुछ और स्पष्ट स्थिति एस एन Chkhartishvili द्वारा कब्जा कर लिया गया है, स्थापना को दो प्रकारों में अलग करना: निश्चित और प्राथमिक। उन्हें एक-दूसरे से आसानी से अलग किया जाता है, विभिन्न गुण और कार्य होते हैं। इसके अलावा इस दिशा में उन्होंने संन्यासी काम किया।

अतिरिक्त अवधारणाएं

इस तरह के संकेतों के लिए धन्यवाद "द्विपक्षीय निर्धारण", "संचार सिद्धांत", "गतिशील" और एक ही समय में "निश्चित स्थिरता", "अखंडता" इत्यादि। इस समझ में स्थापना इस तरह की प्रणाली के निर्माण कारक की भूमिका से मेल खाती है "लक्ष्य", "कार्य", "उद्देश्य", आदि के रूप में अवधारणाएं (इस भूमिका का दावा)। "स्थापना" की अवधारणा को आम तौर पर दृष्टिकोण के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, किसी भी विषय की स्थिति, घटना, मनुष्य, लेकिन एक स्वभाव के रूप में - किसी विशेष स्थिति में कुछ व्यवहार की इच्छा। यह अवधारणा आंतरिक और बाहरी के बीच एक विशिष्ट संबंध व्यक्त करती है। इसलिए, हमारे पास एक व्यक्ति हो सकता है, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को नकारात्मक दृष्टिकोण, लेकिन कई विशिष्ट परिस्थितियों के लिए इस व्यक्ति के संबंध में कई (शायद एक-दूसरे को छोड़कर) प्रतिष्ठान (ला पियरे के प्रसिद्ध विरोधाभास को याद रखें, जब एक के मालिक होटल, चीनी को नकारात्मक दृष्टिकोण रखने के बाद, फिर भी उन्हें अपने होटल में ले गया)। इस प्रकार, किसी भी एटिटुडा की उपस्थिति यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त नहीं है कि इस विशेष स्थिति में इसके अनुरूप व्यवहार यह है कि इस मामले में संबंधित स्थापना निश्चित रूप से इसके कार्यान्वयन की गारंटी देगी (जब तक कि इसकी मनोवैज्ञानिक अर्थ में स्थिति नहीं बदली गई है)। "

स्थापना के प्रकार

दो प्रकार के इंस्टॉलेशन भिन्न होते हैं: सामान्य और विभेदित। अलग-अलग ऑब्जेक्ट्स के संबंध में समग्र स्थापना घटनाओं के बड़े वर्गों के खिलाफ उत्पन्न होती है। स्थापना मानव व्यवहार की अखंडता और अनुक्रम को रेखांकित करती है, इसकी प्रतिक्रिया के मानदंड को निर्धारित करती है। प्रतिष्ठानों को गतिविधि के विभिन्न घटकों से जोड़ा जा सकता है। अर्थपूर्ण सेटिंग्स विशिष्ट वस्तुओं, घटनाओं, एक महत्वपूर्ण वस्तु के संबंध में एक निश्चित तरीके से कार्य करने की इच्छा का व्यक्तिगत अर्थ निर्धारित करती हैं। लक्ष्य प्रतिष्ठान कार्यों का एक स्थिर अभिविन्यास प्रदान करते हैं, वे किसी भी परिस्थिति में कार्रवाई के पूरा होने की प्रवृत्ति में व्यक्त किए जाते हैं, जो कभी-कभी व्यवहार की लचीलापन ले सकते हैं। ऑपरेटिंग इंस्टॉलेशन कुछ तरीकों से कार्य करने के लिए किसी व्यक्ति का एक मनोविज्ञान सिद्धांत प्रदान करता है, जो मनुष्यों से परिचित धन का उपयोग करके परिचित परिचालनों की एक सतत प्रणाली है।

स्थापना और परिवर्तन अवधारणाओं अवधारणाओं

समय के साथ, छात्रों के कार्यों में, डी एन।, बेहोश की अवधारणा को भाग में बदल दिया गया था। लेख एफ वी। बासिन, ए एस प्रंगिशविल्ली, ए ई। शेरेमोडिया में पढ़ें: "बेहोश एक अवधारणा है जो" मनोवैज्ञानिक स्थापना "से काफी व्यापक है। यह निर्विवाद है, हालांकि, बेहोश मानसिक गतिविधियों की विशिष्ट अभिव्यक्ति के कई रूपों में, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान दिया जाता है। " यह विचार एई शेरमोडिया के काम में अधिक विशेष रूप से व्यक्त किया गया है, जो इस प्रकार की स्थिति को निम्नानुसार समझाएगा: "एक बेहोश मानसिक स्थापना के सिद्धांत की व्याख्या करना, हम मानव मानसिकता का विश्लेषण करने के लिए तीन-मीटर योजना पर भरोसा करते हैं" स्थापना - चेतना - बेहोश मानसिक ", दो दिमागी" स्थापना - चेतना "के बजाय, एई शेरमोडिया स्थापना और बेहोश मानसिक की पहचान नहीं करता है, उन्हें अलग, लेकिन अंतःसंबंधित वास्तविकताओं पर विचार करता है। साथ ही, स्थापना, एई शेरमोडा के अनुसार, कार्य करता है (ए) मानसिक और ट्रांसपासिक के बीच संचार, (बी) अलग सचेत मानसिक कृत्यों और (सी) जागरूक और बेहोश मानसिक प्रक्रियाओं। हालांकि, इस तरह की एक व्याख्या के साथ, और अन्य व्याख्याओं के साथ, एक मानसिक वास्तविकता के रूप में स्थापना की घोषणा, ऐसा लगता है कि कम से कम एक गैर-परिणामी कदम है। एई शेरमोडिया यह दावा करता है कि सचेत और मानसिक और बेहोश मानसिक के बीच संबंध स्थापना द्वारा मध्यस्थता की है उन्हें मानसिक वास्तविकता घोषित कर दी जाती है