इस तथ्य की ओर ले जाता है कि नपुंसकता का कारण क्या है - हस्तमैथुन या संयम? हर किसी को अक्ल दाढ़ नहीं मिलती

"और अचानक वह भाषाओं को भ्रमित कर देगा!" एक भी माता-पिता जिन्होंने अपने बच्चे के लिए दूसरी भाषा का निर्णय लिया है, उन्होंने इस मुद्दे का सामना करने से परहेज नहीं किया है।

यह समझने के लिए कि क्या भ्रम है और इसके परिणाम क्या हैं, दो प्रमुख अवधारणाओं - "भ्रमित भाषाओं" और "मिश्रित भाषाओं" को अलग करना आवश्यक है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि बच्चे इस दुनिया में ज्ञान की दृष्टि से निष्फल आते हैं। वे अपने दिमाग में अंतर्निहित मूल भाषा के साथ पैदा नहीं होते हैं, और इससे भी अधिक इस ज्ञान के साथ कि एक से अधिक भाषाएँ हो सकती हैं।

जब हम भाषाओं में भ्रम की बात करते हैं तो हमारा मतलब यह होता है कि बच्चे को यह एहसास ही नहीं होता कि उसके जीवन में दो भाषाएँ हैं, कोई भेदभाव नहीं है। वह सोचता है कि वह दो के बजाय एक भाषा सुनता है। पहली भाषा और दूसरी भाषा की व्यवस्था दिमाग में अलग-अलग नहीं बनी है। धातुभाषा संबंधी क्षमताएं (भाषा के तथ्य, सार और उद्देश्य के बारे में बच्चे की समझ) भाषाओं के भेदभाव के लिए जिम्मेदार हैं, जो बिना किसी अपवाद के सभी बच्चों में प्रकट होती हैं। बच्चों की द्विभाषावाद के लगभग सभी शोधकर्ताओं ने एकभाषी बच्चों की तुलना में द्विभाषी बच्चों में भाषा की भूमिका और उपयोग के कार्यों के बारे में प्रारंभिक जागरूकता देखी है। 1

फ्रांसीसी भाषाविद् जूल्स रोंज और अमेरिकी भाषाविद् वर्नर लियोपोल्ड ने सबसे पहले इस पर ध्यान दिया था। तो, जूल्स रोंज के बेटे लियो ने 1.8 साल की उम्र में न केवल दो भाषाएँ पहचानीं, बल्कि उन्हें "कोमे पापा" (पिताजी की तरह) और "कोमे मामा" (माँ की तरह) भी कहा। फिर, कई विदेशी शोधकर्ताओं ने पुष्टि की कि दो साल की उम्र तक, द्विभाषी बच्चे भाषा की भूमिका, उनके आसपास की भाषाओं की संख्या को पूरी तरह से समझते हैं, और तीन के करीब वे पहले से ही बात करते हैं कि परिवार का कौन सा सदस्य कौन सी भाषा जानता है। तुलना के लिए, एकभाषी बच्चों में, ऐसी समझ केवल तीन साल के बाद, पाँच के करीब होती है।

हाल ही में, मैं और मेरी बेटी अपने माता-पिता से मिलने गये। वे विदेशी भाषाएँ नहीं बोलते. हालाँकि, मेरी पोती के साथ खेल में, मेरे पिता, जो कभी स्कूल में अंग्रेजी पढ़ते थे, ने कुछ शब्द याद करने की कोशिश की और मिमी से कुछ वाक्यांश कहे। बिस्तर पर जाने से पहले ही बिस्तर पर लेटी बेटी ने अपना तर्क मुझसे साझा किया:

- माँ, दादी अंग्रेजी नहीं बोलतीं। वह रूसी बोलती है.

- लेकिन दादाजी अंग्रेजी बोल सकते हैं। उन्होंने आज मुझसे कहा "हैलो, बेबी", "आप कैसे हैं" और "गोभी"।

यह क्षण मुझे बहुत उत्सुकतापूर्ण लगा और घर पहुँचकर मैंने मिमी का एक संक्षिप्त साक्षात्कार लिया।

उदाहरण के तौर पर अपनी बेटी का उपयोग करते हुए, मुझे विश्वास हो गया कि द्विभाषावाद भ्रम पैदा नहीं करता है। इसके अलावा, व्यावहारिक रूप से बच्चों की द्विभाषावाद के मुद्दों का अध्ययन करने वाले भाषाविदों में से कोई भी ऐसे मामलों का वर्णन नहीं करता है जब कोई बच्चा यह महसूस नहीं कर पाता कि वह एक भाषा के बजाय दो भाषा सुनता है, और अपने दिमाग में दो भाषा प्रणाली बनाता है।

भाषाओं का भ्रम दुर्लभ है और अधिकांश भाग के लिए यह स्वयं माता-पिता का काम है। इससे बचने के प्रयास में, माताएँ अक्सर अपने अंग्रेजी भाषण को रूसी में डुप्लिकेट करना शुरू कर देती हैं, जिससे भाषा अधिग्रहण की पूरी प्रकृति का उल्लंघन होता है।

“हेलेन, “बनी” अंग्रेजी में कैसा होगा? बन्नी कहो. शाबाश, कितना चतुर लड़का है। और खरगोश क्या कर सकते हैं? बन्नी क्या कर सकता है? कूदना! कूदना! ऐसे कूदो!"

उपरोक्त उदाहरण दर्शाता है कि आपको किसी बच्चे के साथ कभी भी संवाद नहीं करना चाहिए। दोहराव से शिशु के लिए कार्य इतना जटिल हो जाता है कि वह समझ ही नहीं पाता कि वह कितनी भाषाएँ सुनता है; परिणामस्वरूप, भाषाओं को अलग करने का कार्य असंभव हो जाता है, समझने की अवस्था उत्पन्न नहीं होती है, और बोलने की अवस्था को समझे बिना असंभव है। इस बात की संभावना है कि बच्चा चुप हो जाएगा, भले ही उसने दूसरी भाषा शुरू करने से पहले कुछ शब्द भी बोले हों। दुर्भाग्य से, जिन माता-पिता का बच्चा ऐसी स्थिति में है, वे बहुत सक्रिय रूप से बच्चे को द्विभाषी बनाने के अपने असफल प्रयास के बारे में बात करना शुरू कर रहे हैं, विफलता के कारणों को इस तथ्य से समझा रहे हैं कि द्विभाषिकता सामान्य रूप से भाषा अधिग्रहण की कमी की ओर ले जाती है, बिना नाम लिए। सच्चे कारण.

“लेकिन मेरा बच्चा एक वाक्य में विभिन्न भाषाओं के शब्दों का उपयोग करता है! वह हर चीज़ को भ्रमित कर देता है! ”- कई माँएँ चिल्लाएँगी।

और यहां यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि अधिकांश बच्चे भ्रमित नहीं करते, बल्कि भाषाओं को मिलाते हैं। मिश्रण, या वैज्ञानिक रूप से भाषा-रचनात्मक गतिविधि, एक ऐसी घटना है जब एक बच्चे को पता चलता है कि वह दो भाषाएँ सुनता है, लेकिन एक ही कथन में और, कभी-कभी, एक शब्द में भी, वह सचेत रूप से उन्हें मिलाता है। मिश्रण भाषा के विभिन्न क्षेत्रों को प्रभावित कर सकता है: ध्वन्यात्मक (उच्चारण, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी उच्चारण के साथ रूसी शब्द या व्यक्तिगत ध्वनियों को प्रतिस्थापित करना), शाब्दिक, व्याकरणिक और / या अर्थ संबंधी। वह एक वाक्यांश में विभिन्न भाषाओं के शब्दों का उपयोग कर सकता है: "मुझे एक किताब दो!", या एक भाषा के व्याकरण की नकल करके दूसरे में बोल सकता है: ""यह माँ का थैला है" (मेरी बेटी के बारे में मेरी व्यक्तिगत टिप्पणियों से)। मिश्रण एक महत्वपूर्ण चरण है जब बच्चे के दिमाग में भाषा सामग्री व्यवस्थित होती है। भाषा प्रणालियों को एक वाक्यांश में जोड़कर ही बच्चा दोनों भाषाओं में भाषाई घटनाओं पर विश्लेषणात्मक कार्य करता है। वास्तव में, ठीक इसी समय बच्चे के दिमाग में भाषाई सामग्री का क्रम शुरू होता है।

सबसे पहले, बच्चा अनजाने में भाषाओं को मिश्रित करता है, भाषा में "खाली कोशिकाओं" को भरता है। और फिर, जब वह भाषाओं के तथ्य से पूरी तरह अवगत हो जाता है, तो वह इसे सचेत रूप से करना शुरू कर देता है। भाषाविद् शोध में इसे "भाषा का खेल" कहा जाता है। यह भाषा का खेल है जो द्विभाषावाद को अधिक उम्र में कृत्रिम भाषा सीखने से अलग करता है, क्योंकि युवा द्विभाषी दूसरी भाषा में गलती करने या गलत तरीके से बोलने से डरते नहीं हैं। वे कुशलतापूर्वक और साहसपूर्वक शब्दों और वाक्यांशों के साथ प्रयोग करते हैं, ठीक उसी तरह जैसे एकभाषी बच्चे अपनी मूल भाषा में शब्दों को तोड़-मरोड़कर और नए आविष्कार करते हैं:

- माँ, पिताजी आज नाराज़ हैं! (=बुराई)

“मुझे ओपनर नहीं मिल रहा है! (= वह लेबल जो रस खोलता है)

मिश्रण एक समान प्रक्रिया है, लेकिन बच्चे के पास भाषाई और रचनात्मक गतिविधियों के लिए एक भाषा के बजाय दो भाषाएँ होती हैं।

मेरी बेटी लगभग ढाई साल की उम्र तक सक्रिय रूप से रूसी और अंग्रेजी भाषा का मिश्रण करती रही। इस उम्र के बाद, मिश्रण उसकी ओर से अधिक नियंत्रित हो गया, धीरे-धीरे कम हो गया और अंततः 2.8 साल की उम्र तक ख़त्म हो गया। मेरे लिए, यह पेंटिंग ऐसी लग रही थी जैसे मिमी ने दो अलग-अलग बिल्डिंग ब्लॉक्स को एक ढेर में डाल दिया हो और उन्हें मिलाने की कोशिश की हो, प्रयोग किया हो और विवरण उठाया हो जैसे कि "अगर मैं यह या वह कहूं तो क्या होगा"। अब मैं इस चरण को उसके भाषण के विकास में सबसे मनोरंजक और ज्वलंत के रूप में चिह्नित कर सकता हूं। आज, 3 साल और 2 महीने की उम्र में, मिश्रण के बजाय, वाक्यांश "माँ, यह रूसी में कैसा है?" और "मैं इसे अंग्रेजी में भूल गया"। साथ ही, मिमी अभी भी शब्दों के साथ खेलने की मेरी पहल का सक्रिय रूप से समर्थन करती है, इस प्रक्रिया से उसे खुशी मिलती है।

आइए संक्षेप में बताएं:

1) भाषाओं का भ्रम तब होता है जब कोई बच्चा यह नहीं समझ पाता कि उसके आसपास दो अलग-अलग भाषाएँ बजती हैं। एक नियम के रूप में, इसका सीधा परिणाम यह होता है कि बच्चा बोलना बंद कर देता है, क्योंकि वह उसे संबोधित भाषण का अर्थ नहीं समझ पाता है, और समझे बिना बोलना असंभव है।

2) मिश्रण एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, विकास का एक महत्वपूर्ण चरण, जिसमें बच्चा दो भाषाओं के बीच पूरी तरह से अंतर करता है, उन्हें बोलता है (!), लेकिन एक वाक्य में दोनों भाषाओं की भाषा इकाइयों का उपयोग करता है।

3) भ्रम दुर्लभ है और यह द्विभाषी पालन-पोषण में माता-पिता की गलतियों का परिणाम है। अनिवार्य सुधार आवश्यक है.

4) बिना किसी अपवाद के लगभग सभी द्विभाषी बच्चे मिश्रण के अधीन हैं। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो सभी बच्चों में अलग-अलग समय तक चलती है, धीरे-धीरे खत्म हो जाती है और 4-5 साल की उम्र तक गायब हो जाती है।

भ्रम से बचने और बच्चे की बोली में मिश्रण की मात्रा को कम करने के लिए माता-पिता क्या कर सकते हैं।

उम्र के साथ आदमी की यौन गतिविधि बदल जाती है। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, बेहतरी के लिए नहीं। यह कम हो जाता है, विपरीत लिंग के प्रति कोई पूर्व आकर्षण और आकर्षण नहीं रह जाता है। यह सबसे अनुचित क्षण में आ सकता है। अधिकतर 35-40 वर्ष की आयु में। कई पुरुष इस समस्या पर ध्यान नहीं देते हैं। नतीजा यह होता है कि उनकी हालत और भी खराब हो जाती है।

पुरुषों में यौन इच्छा की कमी एक रोगात्मक स्थिति है। चूँकि उनके स्वभाव से ही उन्हें विपरीत लिंग के साथ यौन संबंधों की आवश्यकता होती है। इससे मानव जाति का विस्तार संभव हो पाता है।

लेकिन कभी-कभी मनुष्य अपना मुख्य कार्य यानि निषेचन नहीं कर पाता है। इसका कारण लिंग की संरचना में शारीरिक गड़बड़ी है। वह कामोत्तेजना की स्थिति में नहीं जा सकता. अगर ऐसा करने की नौबत भी आ जाए तो थोड़े समय के लिए. यह संभोग के लिए पर्याप्त नहीं है।

पुरुष ऐसी स्थिति से शर्मिंदा होते हैं और इसे छिपाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि यौन विफलता उनके गौरव के लिए एक वास्तविक झटका बन जाती है। कुछ लोग अपने यौन शोषण के बारे में रंगीन दंतकथाएँ बताना शुरू कर देते हैं, अन्य लोग अकेले रहकर समस्या को दबा देते हैं।

कारण

विभिन्न कारणों से नपुंसकता हो सकती है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि इरेक्शन होता है। इसमें शरीर में होने वाली विभिन्न प्रतिक्रियाएं शामिल होती हैं। यदि सब कुछ सामान्य रूप से कार्य कर रहा है, तो यौन अंग बहुत जल्दी ऐसी ही स्थिति में आ जाता है। इसमें एक मिनट से भी कम समय लगेगा. यह तंत्रिका आवेग प्रदान करता है जो मस्तिष्क की सबकोर्टिकल और कॉर्टिकल संरचनाओं से आते हैं। पुरुषों में इन समस्याओं का कारण क्या है? यह सवाल कई पुरुषों को चिंतित करता है। चूंकि, समस्या के कारणों को जानकर आप उनसे बच सकते हैं। इस प्रकार, रोग विकसित होने की संभावना को कम किया जा सकता है। मुख्य कारणों में शामिल हैं:

1. कुछ शरीर प्रणालियों के काम का उल्लंघन। उदाहरण के लिए, जेनिटोरिनरी, तंत्रिका और अंतःस्रावी;
2. तनाव और भावनात्मक उथल-पुथल जो मानसिक विकार का कारण बनते हैं;
3. यौन अतिरेक;
4. निष्क्रिय जीवनशैली, गतिहीन कार्य, कुपोषण, थर्मल अंडरवियर; अधिक वजन और बुरी आदतें। उदाहरण के लिए, धूम्रपान करना, शराब पीना।

निश्चित रूप से, धूम्रपान स्वास्थ्य लाभ नहीं लाता है, लेकिन जननांग प्रणाली पर इसके हानिकारक प्रभाव को अलग से ध्यान देने योग्य है। धूम्रपान करने पर हानिकारक पदार्थ शरीर में प्रवेश कर जाते हैं। इनका इरेक्शन प्रक्रिया पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। जिस तरह से वे मस्तिष्क में यौन केंद्रों पर अत्याचार करते हैं। लिंग को आवश्यक स्थिति प्राप्त करने में अधिक समय लगेगा, और उम्र के साथ यह सामान्य रूप से कार्य करने में सक्षम नहीं होगा।

विशेषज्ञों ने कई अध्ययन किए, जिनके परिणामों से पता चला कि धूम्रपान से कम उम्र में ही नपुंसकता आ जाती है। सिगरेट का दुरुपयोग करने वाले 40% पुरुषों को यौन क्षेत्र में इसी तरह के उल्लंघन का सामना करना पड़ता है। अगर आप धूम्रपान करते हैं तो ऐसी समस्याओं के लिए तैयार रहें।

रोग के विकास पर विकिरण का विशेष प्रभाव पड़ता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि यौन ग्रंथियों की कार्यात्मक क्षमताएं बाधित हो जाती हैं। परिणामस्वरूप, वीर्य नलिकाओं का शुक्राणुजन्य उपकला काफी खराब हो जाता है। विकिरण से शुक्राणु मर जाते हैं और नपुंसकता देखी जाती है। यौन प्रतिक्रिया सुस्त हो जाती है, और यौन क्रिया कमजोर हो जाती है।

हस्तमैथुन

हस्तमैथुन किसी की यौन आवश्यकताओं की आत्मसंतुष्टि है। ऐसा सिर्फ पुरुष ही नहीं बल्कि महिलाएं भी करती हैं। यह एक प्राकृतिक घटना है. लेकिन पुरुष शरीर पर हस्तमैथुन का न सिर्फ सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, बल्कि नकारात्मक भी। इससे कई स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं.

हस्तमैथुन की जरूरत सबसे ज्यादा किशोरावस्था में पड़ती है. और ये कोई आश्चर्य की बात नहीं है. यह शरीर में होता है, जो हार्मोनल उछाल के साथ होता है। ऐसा कोई नियमित यौन जीवन नहीं है। इस मामले में हस्तमैथुन एक वास्तविक मोक्ष बन जाता है, क्योंकि यह आपको तनाव दूर करने की अनुमति देता है।

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हस्तमैथुन का मुख्य ख़तरा प्रक्रिया पर मनोवैज्ञानिक निर्भरता में निहित है। नतीजतन, आदमी हस्तमैथुन नहीं बल्कि हस्तमैथुन करना पसंद करता है। वह न केवल लिंग पर यांत्रिक प्रभाव डालता है, बल्कि कल्पनाएँ भी करता है। हस्तमैथुन करना बेहद खतरनाक हो जाता है. इससे यह तथ्य सामने आता है कि केंद्रीय तंत्रिका तंत्र ख़त्म हो जाता है। फलस्वरूप नपुंसकता विकसित हो जाती है। ऐसी बीमारी के साथ, पारंपरिक संभोग असंभव हो जाता है, और इसे करना मुश्किल हो जाता है। इससे विपरीत लिंग में रुचि पूरी तरह खत्म हो जाती है।

prostatitis

पहले तो हस्तमैथुन से बहुत आनंद मिलता है, लेकिन फिर यह गिरावट में चला जाता है। परिणामस्वरूप, इरेक्शन कम हो जाता है और स्खलन नहीं होता है। यह सब नई समस्याएँ पैदा करेगा। मूल रूप से, वे खुद को तीव्र और पुरानी प्रोस्टेटाइटिस के रूप में प्रकट करते हैं।

अगर रोजाना हस्तमैथुन किया जाए तो लिंग अपनी संवेदनशीलता खो देता है।

नतीजतन, एक आदमी को संतुष्ट करने में बहुत समय लगेगा। यही स्थिति विपरीत लिंग के साथ संभोग के मामले में भी है। इसके पूरा होने पर, संभोग सुख नहीं हो सकता है। उत्तेजना के लिए जिम्मेदार उत्तेजनाओं का अब पहले जैसा अर्थ नहीं रह गया है। अब इरेक्शन केवल कुछ शर्तों के तहत ही हो सकता है।

जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, प्रोस्टेटाइटिस नपुंसकता का मुख्य कारण बन जाता है।यदि इस दौरान आप जननांग प्रणाली में परिवर्तन देखते हैं और उन्हें खत्म करने के उपाय करते हैं, तो आप ऐसे परिणामों से बच सकते हैं। अन्यथा, प्रोस्टेटाइटिस इस तथ्य की ओर ले जाता है कि:

• सेक्स ग्रंथियों का रक्त संचार बिगड़ जाता है। चूंकि सूजे हुए ऊतक वाहिकाओं को निचोड़ते हैं;
• जननाशक प्रणाली आसानी से किसी भी संक्रमण से संक्रमित हो सकती है;
• टेस्टोस्टेरोन, जो जननांगों द्वारा संश्लेषित होता है, मात्रा में घट जाती है;
• यौन ग्रंथियों की कार्यात्मक क्षमताएँ क्षीण होती हैं;
• न्यूरोहुमोरल विनियमन में परिवर्तन होता है;
• मानसिक स्थिति ख़राब हो जाती है. उनके पुरुष दिवालियापन की पृष्ठभूमि में अवसाद विकसित होने की उच्च संभावना है।

यदि ये और अन्य लक्षण दिखाई देते हैं, तो आपको किसी विशेषज्ञ से परामर्श लेना चाहिए। यह समस्या से निपटने, उसकी पूर्व यौन गतिविधि को पुनः प्राप्त करने में मदद करेगा। लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि उपचार का उद्देश्य न केवल नपुंसकता, बल्कि प्रोस्टेटाइटिस को भी खत्म करना होना चाहिए। चूँकि बाद वाली स्थिति ही मुख्य समस्या का कारण है। कारण को खत्म करके ही आप बीमारी से छुटकारा पा सकते हैं।

नपुंसकता के प्रकार

नपुंसकता कई प्रकार की होती है. इस संबंध में, इसे इसमें वर्गीकृत किया गया है:

• कार्बनिक;
• मनोवैज्ञानिक;
• मिला हुआ।

जैविक शक्ति से कामोत्तेजना की प्रक्रिया और संभोग के लिए आवेग में बदलाव आते हैं। इससे पता चलता है कि पुरुष में यौन इच्छा तो होती है, लेकिन यौन अंग के साथ आवश्यक प्रतिक्रिया नहीं हो पाती है। कोई इरेक्शन नहीं है.

मनोवैज्ञानिक प्रकार उत्तेजना आवेग के गठन की प्रक्रिया में उल्लंघन का संकेत देता है।चूंकि यह संभोग की शुरुआत के लिए मौलिक है, इसलिए इसका कार्यान्वयन असंभव हो जाता है। इससे प्रजनन प्रणाली की स्तंभन क्षमता प्रभावित नहीं होती है।

सबसे आम प्रकार की बीमारी मिश्रित प्रकार की होती है। चूँकि यह पिछले दो को जोड़ता है। वे न केवल एक-दूसरे के पूरक हैं, बल्कि उपस्थिति को भी जन्म देते हैं।

निवारण

हर आदमी खुद को नपुंसकता से बचा सकता है। बस अपनी जीवनशैली और खान-पान का ख्याल रखें। बुरी आदतों का दुरुपयोग न करें. धूम्रपान और शराब पीना बंद करें।प्राकृतिक सेक्स की संस्कृति के पालन पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। किसी भी परिष्कार के गंभीर परिणाम हो सकते हैं।

इसके अलावा, अत्यधिक आत्म-संतुष्टि में संलग्न न रहें। ऐसी घटनाओं से मनुष्य के स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा। केवल ड्रग थेरेपी ही स्थिति को ठीक करने में मदद करेगी। नपुंसकता का इलाज करने के कई तरीके हैं। केवल एक डॉक्टर ही आपको इसके प्रकार और कारणों के आधार पर सबसे प्रभावी विकल्प चुनने में मदद करेगा।

बहुत बार, उपवास के दौरान गलत तरीके से लगाए गए उच्चारण इस तथ्य को जन्म देते हैं कि भगवान उपवास करने वाले को उसकी मदद से छोड़ देते हैं, और वह उपवास के घोर उल्लंघन में पड़ जाता है।

मान लीजिए, ढाई सप्ताह तक सख्त उपवास करने के बाद, कोई व्यक्ति अचानक गुस्से में अपनी पत्नी या बच्चे पर चिल्लाता है, या काम पर किसी सहकर्मी से झगड़ा करता है।

हम इस पितृसत्तात्मक सूत्र को जानते हैं कि जहां पतन हुआ, उससे पहले अहंकार था। और उपवास के दौरान "टूटने" की स्थिति में, आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि हमने खुद को भगवान से कैसे अलग कर लिया है, हमें अपने आप में क्या समीक्षा करने की ज़रूरत है।

ग्रेट लेंट के दौरान उस आंतरिक स्थिति को खोजना और बढ़ाना बहुत महत्वपूर्ण है जिसकी हम आशा कर रहे हैं, जिसके लिए चर्च बहुत आभारी हैं, क्योंकि हमें महत्वपूर्ण गहरे आध्यात्मिक उपहार प्राप्त होते हैं। बुधवार और शुक्रवार - व्रत के दिन - वर्ष के अन्य समय में इसका उपाय हो सकते हैं।

यदि हम पायलट की पुस्तक को देखें, तो हम देखेंगे कि बहुत से सिद्धांतों में चर्च द्वारा लेंट, बुधवार और शुक्रवार को एक ही तरह से माना जाता है। ग्रेट लेंट के उल्लंघन के लिए, पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को उल्लंघन के लिए, समान प्रायश्चित लगाया जाता है।

यह स्पष्ट है कि बुधवार और शुक्रवार को हमें ग्रेट लेंट के दौरान उतनी सख्ती से उपवास नहीं करना चाहिए, लेकिन एक ही आंतरिक मनोदशा के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है। वह जो स्वच्छ सोमवार को होता है: यह एक विशेष अवस्था है जब आप लेंट की दुनिया में प्रवेश करते हैं। आप बहुत कुछ करने के लिए तैयार हैं, आप कड़ी मेहनत करना चाहते हैं, आपमें ईर्ष्या है। आपको बुधवार की सुबह और शुक्रवार की सुबह ऐसा ही महसूस करना चाहिए।

उन लोगों के लिए उपवास जो लंबे समय से चर्च में हैं

नवजात काल के दौरान, भगवान एक व्यक्ति को बहुमूल्य उपहार देते हैं। एक यात्री के रूप में, वह उसे ऊँचा उठाता है और एक अद्भुत शहर दिखाता है, जहाँ उसे पहुँचना है, ताकि बाद में उसे पता चले कि उसे क्या देखना है। और फिर वह उसे फिर से जमीन पर रख देता है: अब हवा के झोंकों, खड्डों, कांटों और झाड़ियों से गुजरें। और व्यक्ति को यह समझ में आने लगता है कि वह अंतिम लक्ष्य से कितना दूर है।

पहली अवधि में, नवजात शिशु के जलने की अवधि के दौरान, ईश्वर की प्रगति के दौरान, हम स्वयं को पूरी तरह से अपर्याप्त मानते हैं। ईश्वर ढक देता है, और हम अपनी पापपूर्णता, अपने पतन का माप नहीं देखते हैं।

इसलिए, हम कह सकते हैं कि हमारा पहला उपवास, जिसे हम एक चमत्कार के रूप में याद करते हैं जो हमारे जीवन में आया, जब हमने आध्यात्मिक अनुभव की खोज की, उपवास की एक अद्भुत संस्कृति, भगवान का उपहार था, हमारे द्वारा अनर्जित, अवांछनीय।

अब आपको स्वयं इस धारणा पर आने की आवश्यकता है, और इसमें काफी समय लग सकता है। ईसाई धर्म एक स्कूल है.

पहली सितंबर को पहली कक्षा में आपको एक उपहार दिया गया, उन्होंने पहले महीने के लिए कुछ भी नहीं पूछा, उन्होंने आपको अधिकतम पुरस्कार दिए, और आपने खुद को एक उत्कृष्ट छात्र माना। और फिर वास्तविक अध्ययन कैसे हुआ, और इसके साथ ट्रिपल और ड्यूस - आप समझते हैं कि आपको काम करने की ज़रूरत है।

इसलिए इसमें कुछ भी गलत नहीं है अगर हम अब उस "जलन" को महसूस नहीं करते हैं जो हमने पहली पोस्ट में अनुभव किया था। अब हमें काम करने की जरूरत है.

हमारे उपवास के लिए भगवान का एक उद्देश्य है: कि हम खुद को नम्र करें। मार्क द एसेटिक के पास अद्भुत शब्द हैं जिसमें वह कहते हैं कि ईश्वर किसी व्यक्ति को गुणों के लिए नहीं, उन्हें प्राप्त करने के लिए किए गए परिश्रम के लिए नहीं, बल्कि इन परिश्रम के दौरान प्राप्त विनम्रता के लिए अनुग्रह देता है।

तो उपवास का परिणाम तब होगा जब हम खुद को विनम्र करेंगे, यानी हम खुद को उतना कमजोर देखेंगे, जितना हम वास्तव में हैं।

ईश्वर को हमें सीमित करना होगा ताकि हम विनम्रता से काम कर सकें। और फिर, देर-सबेर, उपवास की वह धारणा जो हमारे चर्च जीवन की शुरुआत में थी, वापस आ जाएगी।

यदि उपवास के दौरान क्रोध या अन्य आवेश को शांत करना संभव न हो...

“आपको निश्चित रूप से निराश नहीं होना चाहिए। हमें विश्वास करना चाहिए कि ईश्वर दयालु है, वह पहले से जानता है कि हम पापी हैं। लेकिन वह हमें शिक्षित करता है, हमें अपनी ओर ले जाता है, ध्यान से हमारी रक्षा करता है, हमसे प्यार करता है।

वास्तव में, सवाल ग्रेट लेंट के साथ खुद को झकझोरने का नहीं है। एक ईसाई को कम से कम हर सुबह खुद को "हिलाना" चाहिए। बेहतर - दिन में कई बार। भगवान की उपस्थिति में जियो. आइए हम डेविड के शब्दों को याद करें: "मैं प्रभु को अपने सामने देखता हूं, मानो मैं अपने दाहिने हाथ पर हूं, लेकिन मैं नहीं हटूंगा।" यानी डेविड को लगातार भगवान अपने करीब महसूस होते रहे.

उपवास और छुट्टियाँ

-मुझे लगता है कि हमारे जिन रिश्तेदारों के लिए 23 फरवरी और 8 मार्च का दिन महत्वपूर्ण है, उन्हें जरूर बधाई देनी चाहिए, प्यार दिखाना चाहिए।

जहाँ तक पारिवारिक छुट्टियों की बात है, ग्रेट लेंट के दौरान मेरे पास लगभग हमेशा एक नाम दिवस होता है। और निःसंदेह हम उनका जश्न मनाते हैं। छुट्टियों का मतलब जरूरी नहीं कि कुछ मामूली खाया जाए, बल्कि यह है कि जो प्रियजन एक-दूसरे से प्यार करते हैं वे एक साथ आते हैं। यह छुट्टियों की विलासिता है.

दौरा?

हम कल्पना कर सकते हैं कि भिक्षु सेराफिम के लिए एकांत छोड़ना कितना कठिन था। लेकिन भगवान की माँ ने उनसे कहा कि वे प्रतिदिन कई दर्जन लोगों के पास जाएँ और उनका स्वागत करें।

और इसलिए, उसके लिए, एक साधु जो लगातार प्रार्थना में, ईश्वर-चिंतन में रहता था, लोग इतने दर्द, गंदगी, झगड़ों, कलह, जुनून के साथ चले गए ... हमारे साथ एक संत के लिए यह कैसा है? हम और भगवान की माता हमारी कुछ, जो वैश्विक अर्थों में इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं, चिंताओं को लगातार खींच रही हैं।

परन्तु वे हमारा तिरस्कार नहीं करते, वे सुनते हैं, वे प्रार्थनापूर्वक प्रभु के सामने विनती करते हैं।

हम नहीं चाहते, उदाहरण के लिए, सेंट निकोलस या मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन यह कहें: "आप जानते हैं, सांसारिक स्वास्थ्य मुख्य चीज नहीं है, किसी भी बकवास से निपटने के लिए कुछ भी नहीं है।" और हम हर उस चीज़ को लेकर संतों के पास जाते हैं जो दुखदायी है, परेशान करने वाली है।

तो क्या हम, सामान्य लोग, किसी तरह अपने रिश्तेदारों, दोस्तों का विरोध करेंगे जो हमारा इंतजार कर रहे हैं, हमें देखकर खुश हैं? क्या हम वास्तव में उन्हें चोट पहुँचाने जा रहे हैं, उन्हें प्रेरित कर रहे हैं कि अब एक पोस्ट है?!

स्पष्टतः, आपको अपने मित्रों को कॉल करके यह कहने की आवश्यकता नहीं है: "मैंने कुछ पोस्ट किया है, मुझे आनंद लेने के लिए आमंत्रित करें।" ये तो कुछ और ही बात है.

मैं दोहराता हूं, एक व्यक्ति को प्रियजनों के साथ संचार जैसी विलासिता प्रदान की गई है। और आप उपवास के चार्टर का उल्लंघन किए बिना उनके साथ संवाद कर सकते हैं। लेकिन अगर प्यार की खातिर आपको चार्टर तोड़ना पड़े, तो आपको इसे तोड़ने की जरूरत है, और फिर इसके लिए पश्चाताप करना होगा। ऐसा भी होता है. हम ऐसे ही उदाहरण जानते हैं, जिनमें संतों का जीवन भी शामिल है, उदाहरण के लिए, सेंट स्पिरिडॉन।

या यहाँ एक कहानी है: मॉस्को के सेंट फिलारेट, जिनके पास मास्लेनित्सा पर किसी रईस के घर को पवित्र करने का समय नहीं था, लेंट के पहले सप्ताह के दौरान अप्रत्याशित रूप से पहुंचे। जब उसने घर में छिड़काव किया, तो वह रसोई में गया, और वहाँ मांस के व्यंजन तैयार किए जा रहे थे: रईस को आज संत की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी।

संत एक ऐसे साधु हैं जिन्होंने कई दशकों से मांस का स्वाद नहीं चखा है। उनके सामने न केवल उपवास तोड़ने की दुविधा थी, बल्कि संपूर्ण मठवासी परंपरा (रूसी भिक्षु मांस नहीं खाते) या किसी व्यक्ति की निंदा करने और उसे पूरी दुनिया में महिमामंडित करने की दुविधा थी, जो कि उपवास को कैसे स्वीकार किया जाता है।

संत ने एक अचूक निर्णय लिया: वह पास आए, इस मांस का स्वाद लिया, रसोइयों की प्रशंसा की, और आगे छिड़कने लगे। यह महान रोज़ा है! लेकिन दूसरी ओर, वह यह दिखाने में सक्षम था कि किसी व्यक्ति के लिए प्यार का क्या मतलब है। इसके अलावा, उनके आइकन को देखकर भी कोई यह समझ सकता है कि वह कितने तेज़ थे।

पोस्ट और "मीडिया"

मीडिया पोस्ट बहुत महत्वपूर्ण है. कृपया ध्यान दें: पहली चीज जो हम भगवान से मांगते हैं वह लगभग किसी भी दिव्य सेवा में "ऊपर से शांति के लिए" यानी ऊपर से उतरने वाली भगवान की शांति के लिए पहली प्रार्थना है। वर्चुअल स्पेस इस दुनिया को विनाशकारी रूप से नष्ट कर देता है।

सोशल नेटवर्क पर खाली समय बिताना, अंतहीन टिप्पणियाँ, पत्राचार, किसी के पोस्ट में तल्लीनता (शब्द एक ही लगता है, लेकिन इसका अर्थ अलग है) - आंतरिक रूप से एक व्यक्ति को बहुत बर्बाद कर देता है। ग्रेट लेंट से इससे दूर जाना बेहतर है। यदि मना करना सचमुच कठिन है, तो दिन में एक बार मुख्य समाचार देखें।

और सूचना क्षेत्र से बाहर होने, कुछ छूटने से डरने की कोई जरूरत नहीं है। समाचार हाल ही में बहुत कठिन रहा है, और उपवास के साथ मेल-मिलाप की प्रार्थना को बढ़ाना अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि जब ईसाई प्रार्थना करते हैं, तो वे बुरी खबर के बारे में चिंतित होने की तुलना में इस दुनिया में बहुत अधिक सक्रिय होते हैं। अगर हम सिर्फ घबराए हुए हैं, चिंतित हैं, तो निर्दयता का स्थान हम तक पहुंच गया है और हमें हरा दिया है।

यदि हम सूचना क्षेत्र में रहते हुए इस तरह की आंतरिक तबाही का विरोध नहीं कर सकते हैं, तो बेहतर होगा कि हम कुछ समय के लिए खुद को इससे अलग कर लें।

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि अब बहुत से लोग इंटरनेट पर सबसे अधिक निर्भरता में पड़ गए हैं, जिसकी तुलना शराब या नशीली दवाओं से की जा सकती है।

इसलिए कोशिश करें कि जब आप काम से लौटें तो शाम को स्क्रीन के सामने न बैठें। शायद आपका किशोर कम कंप्यूटर गेम खेलेगा? हां, पहले तो यह कठिन लगेगा, लेकिन फिर यह आसान हो जाएगा और अन्य रुचियां, अधिक उपयोगी, सामने आएंगी। उदाहरण के लिए, पारिवारिक बातचीत, पारिवारिक संचार...

और जो लोग मांस नहीं खाते और मंदिर नहीं जाते?

बेशक, तिरस्कारपूर्ण रवैया नहीं होना चाहिए। यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति केवल कुछ उत्पादों तक खुद को सीमित करके उपवास करने का फैसला करता है, तो यह भगवान की ओर एक ऐसा अचेतन कदम हो सकता है, और यह बहुत महत्वपूर्ण है।

मुझे याद है कि बच्चे मंदिर में खेल प्रशिक्षण में थे और उनका इंतजार करते समय मेरी एक व्यक्ति से बातचीत हुई। लेंट अभी चल रहा था। यह आदमी बहुत शक्तिशाली है, पुष्ट है, वह मुझसे कहता है: “मैं मांस के बिना नहीं रह सकता। कम से कम लेंट में? कब तक यह चलेगा? चालीस दिन और एक सप्ताह?! आप क्या?!"

तब मैंने सुझाव दिया कि कम से कम पवित्र सप्ताह से दूर रहने का प्रयास करें। "सात दिन? मुझे डर है कि मैं नहीं कर सकता," वार्ताकार ने उत्तर दिया। "और अगर तीन दिन," मैंने सुझाव दिया। इस आदमी ने बहुत सोचा और कहा, जाहिर तौर पर अपनी इच्छा को मुट्ठी में इकट्ठा करते हुए: "मैं कोशिश करूंगा।"

मुझे एहसास हुआ कि अगर यह ताकतवर एथलीट तीन दिन का उपवास कर ले तो यह साल भर में मेरे सभी उपवास और उपवास के दिनों से भी ज्यादा काम होगा.

प्रभु बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक देखते हैं, और कभी-कभी ऐसे प्रयास हमारे वैधानिक पूर्ण उपवास से कहीं अधिक होते हैं, तो हमें किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन कहां करना चाहिए!

निःसंदेह, यदि ऐसा कोई व्यक्ति हमसे पूछे तो हम उसे व्रत का उद्देश्य बता सकते हैं। लेकिन इस तरह से नहीं कि "आप पाप कर रहे हैं, आप गलत हैं," बल्कि यह दिखाने के लिए कि उपवास की ऐसी अद्भुत सेवाओं में शामिल न होने से वह कितना खो देता है। यह ऐसा नुकसान है जिसकी भरपाई कुछ भी नहीं है.

यदि आप केवल ईस्टर सेवा में आते हैं, तो आप पवित्र सप्ताह की सेवाओं में भाग लेने की तुलना में कम महसूस करेंगे और समझेंगे, जो एक वास्तविक खजाना है। आप बता सकते हैं कि आपने पहली बार इन ख़ज़ानों की खोज कैसे की। 12 गॉस्पेल की सेवा के बारे में बताएं, गुड फ्राइडे पर पूजा-पाठ क्यों नहीं होता...

तो उन लोगों के लिए जो पहली बार ग्रेट लेंट के करीब आ रहे हैं, मैं आपको यह सोचने की सलाह दूंगा कि आप खुद को किस तक सीमित कर सकते हैं। शायद यह उपवास की सारी गंभीरता लेने के लायक नहीं है, जो कि लंबे समय से चर्च में रहने वाले ईसाइयों द्वारा किया जाता रहा है। कम गंभीर उपाय चुनना आवश्यक है, लेकिन जिसे आप पूरी पोस्ट को सहन करेंगे।

ग्रेट लेंट की सेवाओं की खोज करना सुनिश्चित करें। यह समझने के लिए कि यह क्या है, कम से कम एक बार पेनिटेंशियल कैनन का पाठ करें, रविवार और सप्ताह के दिनों में घूमें, लेंटेन सेवाओं के दौरान आधे-खाली चर्च में प्रार्थना करें। मौंडी गुरुवार को भोज की तैयारी सुनिश्चित करें।

आर्कप्रीस्ट फ्योडोर बोरोडिन

मान लीजिए, ढाई सप्ताह तक सख्त उपवास करने के बाद, कोई व्यक्ति अचानक गुस्से में अपनी पत्नी या बच्चे पर चिल्लाता है, या काम पर किसी सहकर्मी से झगड़ा करता है।

हम इस पितृसत्तात्मक सूत्र को जानते हैं कि जहां पतन हुआ, उससे पहले अहंकार था। और उपवास के दौरान "टूटने" की स्थिति में, आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि हमने खुद को भगवान से कैसे अलग कर लिया है, हमें अपने आप में क्या समीक्षा करने की ज़रूरत है।

ग्रेट लेंट के दौरान उस आंतरिक स्थिति को खोजना और बढ़ाना बहुत महत्वपूर्ण है जिसकी हम आशा कर रहे हैं, जिसके लिए चर्च बहुत आभारी हैं, क्योंकि हमें महत्वपूर्ण गहरे आध्यात्मिक उपहार प्राप्त होते हैं। बुधवार और शुक्रवार - व्रत के दिन - वर्ष के अन्य समय में इसका उपाय हो सकते हैं।

यदि हम पायलट की पुस्तक को देखें, तो हम देखेंगे कि बहुत से सिद्धांतों में चर्च द्वारा लेंट, बुधवार और शुक्रवार को एक ही तरह से माना जाता है। ग्रेट लेंट के उल्लंघन के लिए, पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को उल्लंघन के लिए, समान प्रायश्चित लगाया जाता है।

यह स्पष्ट है कि बुधवार और शुक्रवार को हमें ग्रेट लेंट के दौरान उतनी सख्ती से उपवास नहीं करना चाहिए, लेकिन एक ही आंतरिक मनोदशा के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है। वह जो स्वच्छ सोमवार को होता है: यह एक विशेष अवस्था है जब आप लेंट की दुनिया में प्रवेश करते हैं। आप बहुत कुछ करने के लिए तैयार हैं, आप कड़ी मेहनत करना चाहते हैं, आपमें ईर्ष्या है। आपको बुधवार की सुबह और शुक्रवार की सुबह ऐसा ही महसूस करना चाहिए।

उन लोगों के लिए उपवास जो लंबे समय से चर्च में हैं

नवजात काल के दौरान, भगवान एक व्यक्ति को बहुमूल्य उपहार देते हैं। एक यात्री के रूप में, वह उसे ऊँचा उठाता है और एक अद्भुत शहर दिखाता है, जहाँ उसे पहुँचना है, ताकि बाद में उसे पता चले कि उसे क्या देखना है। और फिर वह उसे फिर से जमीन पर रख देता है: अब हवा के झोंकों, खड्डों, कांटों और झाड़ियों से गुजरें। और व्यक्ति को यह समझ में आने लगता है कि वह अंतिम लक्ष्य से कितना दूर है।

पहली अवधि में, नवजात शिशु के जलने की अवधि के दौरान, ईश्वर की प्रगति के दौरान, हम स्वयं को पूरी तरह से अपर्याप्त मानते हैं। ईश्वर ढक देता है, और हम अपनी पापपूर्णता, अपने पतन का माप नहीं देखते हैं।

इसलिए, हम कह सकते हैं कि हमारा पहला उपवास, जिसे हम एक चमत्कार के रूप में याद करते हैं जो हमारे जीवन में आया, जब हमने आध्यात्मिक अनुभव, उपवास की एक अद्भुत संस्कृति की खोज की, भगवान का उपहार था, अर्जित नहीं किया गया था, हमारे द्वारा योग्य नहीं था।

अब आपको स्वयं इस धारणा पर आने की आवश्यकता है, और इसमें काफी समय लग सकता है। ईसाई धर्म एक स्कूल है.

पहली सितंबर को पहली कक्षा में आपको एक उपहार दिया गया, उन्होंने पहले महीने के लिए कुछ भी नहीं पूछा, उन्होंने आपको अधिकतम पुरस्कार दिए, और आपने खुद को एक उत्कृष्ट छात्र माना। और फिर वास्तविक अध्ययन कैसे हुआ, और इसके साथ ट्रिपल और ड्यूस - आप समझते हैं कि आपको काम करने की ज़रूरत है।

इसलिए इसमें कुछ भी गलत नहीं है अगर हम अब उस "जलन" को महसूस नहीं करते हैं जो हमने पहली पोस्ट में अनुभव किया था। अब हमें काम करने की जरूरत है.

हमारे उपवास के लिए भगवान का एक उद्देश्य है: कि हम खुद को नम्र करें। मार्क द एसेटिक के पास अद्भुत शब्द हैं जिसमें वह कहते हैं कि ईश्वर किसी व्यक्ति को गुणों के लिए नहीं, उनके अधिग्रहण के लिए किए गए परिश्रम के लिए नहीं, बल्कि इन परिश्रम के दौरान प्राप्त विनम्रता के लिए अनुग्रह देता है।

तो उपवास का परिणाम तब होगा जब हम खुद को विनम्र करेंगे, यानी हम खुद को उतना कमजोर देखेंगे, जितना हम वास्तव में हैं।

ईश्वर को हमें सीमित करना होगा ताकि हम विनम्रता से काम कर सकें। और फिर, देर-सबेर, उपवास की वह धारणा जो हमारे चर्च जीवन की शुरुआत में थी, वापस आ जाएगी।

यदि उपवास के दौरान क्रोध या अन्य आवेश को शांत करना संभव न हो...

“आपको निश्चित रूप से निराश नहीं होना चाहिए। हमें विश्वास करना चाहिए कि ईश्वर दयालु है, वह पहले से जानता है कि हम पापी हैं। लेकिन वह हमें शिक्षित करता है, हमें अपनी ओर ले जाता है, ध्यान से हमारी रक्षा करता है, हमसे प्यार करता है।

वास्तव में, सवाल ग्रेट लेंट के साथ खुद को झकझोरने का नहीं है। एक ईसाई को कम से कम हर सुबह खुद को "हिलाना" चाहिए। बेहतर - दिन में कई बार। भगवान की उपस्थिति में जियो. आइए हम डेविड के शब्दों को याद करें: "मैं प्रभु को अपने सामने देखता हूं, मानो मैं अपने दाहिने हाथ पर हूं, लेकिन मैं नहीं हटूंगा।" यानी डेविड को लगातार भगवान अपने करीब महसूस होते रहे.

उपवास और छुट्टियाँ

-मुझे लगता है कि हमारे जिन रिश्तेदारों के लिए 23 फरवरी और 8 मार्च का दिन महत्वपूर्ण है, उन्हें जरूर बधाई देनी चाहिए, प्यार दिखाना चाहिए।

जहाँ तक पारिवारिक छुट्टियों की बात है, ग्रेट लेंट के दौरान मेरे पास लगभग हमेशा एक नाम दिवस होता है। और निःसंदेह हम उनका जश्न मनाते हैं। छुट्टियों का मतलब जरूरी नहीं कि कुछ मामूली खाया जाए, बल्कि यह है कि जो प्रियजन एक-दूसरे से प्यार करते हैं वे एक साथ आते हैं। यह छुट्टियों की विलासिता है.

दौरा?

हम कल्पना कर सकते हैं कि भिक्षु सेराफिम के लिए एकांत छोड़ना कितना कठिन था। लेकिन भगवान की माँ ने उनसे कहा कि वे प्रतिदिन कई दर्जन लोगों के पास जाएँ और उनका स्वागत करें।

और इसलिए, उसके लिए, एक साधु जो लगातार प्रार्थना में, ईश्वर-चिंतन में रहता था, लोग इतने दर्द, गंदगी, झगड़ों, कलह, जुनून के साथ चले गए ... हमारे साथ एक संत के लिए यह कैसा है? हम और भगवान की माता हमारी कुछ, जो वैश्विक अर्थों में इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं, चिंताओं को लगातार खींच रही हैं।

परन्तु वे हमारा तिरस्कार नहीं करते, वे सुनते हैं, वे प्रार्थनापूर्वक प्रभु के सामने विनती करते हैं।

हम नहीं चाहते, उदाहरण के लिए, सेंट निकोलस या मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन यह कहें: "आप जानते हैं, सांसारिक स्वास्थ्य मुख्य चीज नहीं है, किसी भी बकवास से निपटने के लिए कुछ भी नहीं है।" और हम हर उस चीज़ को लेकर संतों के पास जाते हैं जो दुखदायी है, परेशान करने वाली है।

तो क्या हम, सामान्य लोग, किसी तरह अपने रिश्तेदारों, दोस्तों का विरोध करेंगे जो हमारा इंतजार कर रहे हैं, हमें देखकर खुश हैं? क्या हम वास्तव में उन्हें चोट पहुँचाने जा रहे हैं, उन्हें प्रेरित कर रहे हैं कि अब एक पोस्ट है?!

स्पष्टतः, आपको अपने मित्रों को कॉल करके यह कहने की आवश्यकता नहीं है: "मैंने कुछ पोस्ट किया है, मुझे आनंद लेने के लिए आमंत्रित करें।" ये तो कुछ और ही बात है.

मैं दोहराता हूं, एक व्यक्ति को प्रियजनों के साथ संचार जैसी विलासिता प्रदान की गई है। और आप उपवास के चार्टर का उल्लंघन किए बिना उनके साथ संवाद कर सकते हैं। लेकिन अगर प्यार की खातिर आपको चार्टर तोड़ना पड़े, तो आपको इसे तोड़ने की जरूरत है, और फिर इसके लिए पश्चाताप करना होगा। ऐसा भी होता है. हम ऐसे ही उदाहरण जानते हैं, जिनमें संतों का जीवन भी शामिल है, उदाहरण के लिए, सेंट स्पिरिडॉन।

या यहाँ एक कहानी है: मॉस्को के सेंट फिलारेट, जिनके पास मास्लेनित्सा पर किसी रईस के घर को पवित्र करने का समय नहीं था, लेंट के पहले सप्ताह के दौरान अप्रत्याशित रूप से पहुंचे। जब उसने घर में छिड़काव किया, तो वह रसोई में गया, और वहाँ मांस के व्यंजन तैयार किए जा रहे थे: रईस को आज संत की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी।

संत एक ऐसे साधु हैं जिन्होंने कई दशकों से मांस का स्वाद नहीं चखा है। उनके सामने न केवल उपवास तोड़ने की दुविधा थी, बल्कि संपूर्ण मठवासी परंपरा (रूसी भिक्षु मांस नहीं खाते) या किसी व्यक्ति की निंदा करने और उसे पूरी दुनिया में महिमामंडित करने की दुविधा थी, जो कि उपवास को कैसे स्वीकार किया जाता है।

संत ने एक अचूक निर्णय लिया: वह पास आए, इस मांस का स्वाद लिया, रसोइयों की प्रशंसा की, और आगे छिड़कने लगे। यह महान रोज़ा है! लेकिन दूसरी ओर, वह यह दिखाने में सक्षम था कि किसी व्यक्ति के लिए प्यार का क्या मतलब है। इसके अलावा, उनके आइकन को देखकर भी कोई यह समझ सकता है कि वह कितने तेज़ थे।

पोस्ट और "मीडिया"

मीडिया पोस्ट बहुत महत्वपूर्ण है. कृपया ध्यान दें: पहली चीज जो हम भगवान से मांगते हैं वह लगभग किसी भी दिव्य सेवा में "ऊपर से शांति के लिए" यानी ऊपर से उतरने वाली भगवान की शांति के लिए पहली प्रार्थना है। वर्चुअल स्पेस इस दुनिया को विनाशकारी रूप से नष्ट कर देता है।

सोशल नेटवर्क पर खाली समय बिताना, अंतहीन टिप्पणियाँ, पत्राचार, किसी के पोस्ट में तल्लीनता (शब्द एक ही लगता है, लेकिन इसका अर्थ अलग है) - आंतरिक रूप से एक व्यक्ति को बहुत बर्बाद कर देता है। ग्रेट लेंट से इससे दूर जाना बेहतर है। यदि मना करना सचमुच कठिन है, तो दिन में एक बार मुख्य समाचार देखें।

और सूचना क्षेत्र से बाहर होने, कुछ छूटने से डरने की कोई जरूरत नहीं है। समाचार हाल ही में बहुत कठिन रहा है, और उपवास के साथ मेल-मिलाप की प्रार्थना को बढ़ाना अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि जब ईसाई प्रार्थना करते हैं, तो वे बुरी खबर के बारे में चिंतित होने की तुलना में इस दुनिया में बहुत अधिक सक्रिय होते हैं। अगर हम सिर्फ घबराए हुए हैं, चिंतित हैं, तो निर्दयता का स्थान हम तक पहुंच गया है और हमें हरा दिया है।

यदि हम सूचना क्षेत्र में रहते हुए इस तरह की आंतरिक तबाही का विरोध नहीं कर सकते हैं, तो बेहतर होगा कि हम कुछ समय के लिए खुद को इससे अलग कर लें।

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि अब बहुत से लोग इंटरनेट पर सबसे अधिक निर्भरता में पड़ गए हैं, जिसकी तुलना शराब या नशीली दवाओं से की जा सकती है।

इसलिए कोशिश करें कि जब आप काम से लौटें तो शाम को स्क्रीन के सामने न बैठें। शायद आपका किशोर कम कंप्यूटर गेम खेलेगा? हां, पहले तो यह कठिन लगेगा, लेकिन फिर यह आसान हो जाएगा और अन्य रुचियां, अधिक उपयोगी, सामने आएंगी। उदाहरण के लिए, पारिवारिक बातचीत, पारिवारिक संचार...

और जो लोग मांस नहीं खाते और मंदिर नहीं जाते?

बेशक, तिरस्कारपूर्ण रवैया नहीं होना चाहिए। यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति केवल कुछ उत्पादों तक खुद को सीमित करके उपवास करने का फैसला करता है, तो यह भगवान की ओर एक ऐसा अचेतन कदम हो सकता है, और यह बहुत महत्वपूर्ण है।

मुझे याद है कि बच्चे मंदिर में खेल प्रशिक्षण में थे और उनका इंतजार करते समय मेरी एक व्यक्ति से बातचीत हुई। लेंट अभी चल रहा था। यह आदमी बहुत शक्तिशाली है, पुष्ट है, वह मुझसे कहता है: “मैं मांस के बिना नहीं रह सकता। कम से कम लेंट में? कब तक यह चलेगा? चालीस दिन और एक सप्ताह?! आप क्या?!"

तब मैंने सुझाव दिया कि कम से कम पवित्र सप्ताह से दूर रहने का प्रयास करें। "सात दिन? मुझे डर है कि मैं नहीं कर सकता," वार्ताकार ने उत्तर दिया। "और अगर तीन दिन," मैंने सुझाव दिया। इस आदमी ने बहुत सोचा और कहा, जाहिर तौर पर अपनी इच्छा को मुट्ठी में इकट्ठा करते हुए: "मैं कोशिश करूंगा।"

मुझे एहसास हुआ कि अगर यह ताकतवर एथलीट तीन दिन का उपवास कर ले तो यह साल भर में मेरे सभी उपवास और उपवास के दिनों से भी ज्यादा काम होगा.

प्रभु बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक देखते हैं, और कभी-कभी ऐसे प्रयास हमारे वैधानिक पूर्ण उपवास से कहीं अधिक होते हैं, तो हमें किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन कहां करना चाहिए!

निःसंदेह, यदि ऐसा कोई व्यक्ति हमसे पूछे तो हम उसे व्रत का उद्देश्य बता सकते हैं। लेकिन इस तरह से नहीं कि "आप पाप कर रहे हैं, आप गलत हैं," बल्कि यह दिखाने के लिए कि उपवास की ऐसी अद्भुत सेवाओं में शामिल न होने से वह कितना खो देता है। यह ऐसा नुकसान है जिसकी भरपाई कुछ भी नहीं है.

यदि आप केवल ईस्टर सेवा में आते हैं, तो आप पवित्र सप्ताह की सेवाओं में भाग लेने की तुलना में कम महसूस करेंगे और समझेंगे, जो एक वास्तविक खजाना है। आप बता सकते हैं कि आपने पहली बार इन ख़ज़ानों की खोज कैसे की। 12 गॉस्पेल की सेवा के बारे में बताएं, गुड फ्राइडे पर पूजा-पाठ क्यों नहीं होता...

तो उन लोगों के लिए जो पहली बार ग्रेट लेंट के करीब आ रहे हैं, मैं आपको यह सोचने की सलाह दूंगा कि आप खुद को किस तक सीमित कर सकते हैं। शायद यह उपवास की सारी गंभीरता लेने के लायक नहीं है, जो कि लंबे समय से चर्च में रहने वाले ईसाइयों द्वारा किया जाता रहा है। कम गंभीर उपाय चुनना आवश्यक है, लेकिन जिसे आप पूरी पोस्ट को सहन करेंगे।

ग्रेट लेंट की सेवाओं की खोज करना सुनिश्चित करें। यह समझने के लिए कि यह क्या है, कम से कम एक बार पेनिटेंशियल कैनन का पाठ करें, रविवार और सप्ताह के दिनों में घूमें, लेंटेन सेवाओं के दौरान आधे-खाली चर्च में प्रार्थना करें। मौंडी गुरुवार को भोज की तैयारी सुनिश्चित करें।

बहुत बार, उपवास के दौरान गलत तरीके से लगाए गए उच्चारण इस तथ्य को जन्म देते हैं कि भगवान उपवास करने वाले को उसकी मदद से छोड़ देते हैं, और वह उपवास के घोर उल्लंघन में पड़ जाता है।

मान लीजिए, ढाई सप्ताह तक सख्त उपवास करने के बाद, कोई व्यक्ति अचानक गुस्से में अपनी पत्नी या बच्चे पर चिल्लाता है, या काम पर किसी सहकर्मी से झगड़ा करता है।

हम इस पितृसत्तात्मक सूत्र को जानते हैं कि जहां पतन हुआ, उससे पहले अहंकार था। और उपवास के दौरान "टूटने" की स्थिति में, आपको यह सोचने की ज़रूरत है कि हमने खुद को भगवान से कैसे अलग कर लिया है, हमें अपने आप में क्या समीक्षा करने की ज़रूरत है।

ग्रेट लेंट के दौरान उस आंतरिक स्थिति को खोजना और बढ़ाना बहुत महत्वपूर्ण है जिसकी हम आशा कर रहे हैं, जिसके लिए चर्च बहुत आभारी हैं, क्योंकि हमें महत्वपूर्ण गहरे आध्यात्मिक उपहार प्राप्त होते हैं। बुधवार और शुक्रवार - व्रत के दिन - वर्ष के अन्य समय में इसका उपाय हो सकते हैं।

यदि हम पायलट की पुस्तक को देखें, तो हम देखेंगे कि बहुत से सिद्धांतों में चर्च द्वारा लेंट, बुधवार और शुक्रवार को एक ही तरह से माना जाता है। ग्रेट लेंट के उल्लंघन के लिए, पूरे वर्ष बुधवार और शुक्रवार को उल्लंघन के लिए, समान प्रायश्चित लगाया जाता है।

यह स्पष्ट है कि बुधवार और शुक्रवार को हमें ग्रेट लेंट के दौरान उतनी सख्ती से उपवास नहीं करना चाहिए, लेकिन एक ही आंतरिक मनोदशा के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है। वह जो स्वच्छ सोमवार को होता है: यह एक विशेष अवस्था है जब आप लेंट की दुनिया में प्रवेश करते हैं। आप बहुत कुछ करने के लिए तैयार हैं, आप कड़ी मेहनत करना चाहते हैं, आपमें ईर्ष्या है। आपको बुधवार की सुबह और शुक्रवार की सुबह ऐसा ही महसूस करना चाहिए।

उन लोगों के लिए उपवास जो लंबे समय से चर्च में हैं

नवजात काल के दौरान, भगवान एक व्यक्ति को बहुमूल्य उपहार देते हैं। एक यात्री के रूप में, वह उसे ऊँचा उठाता है और एक अद्भुत शहर दिखाता है, जहाँ उसे पहुँचना है, ताकि बाद में उसे पता चले कि उसे क्या देखना है। और फिर वह उसे फिर से जमीन पर रख देता है: अब हवा के झोंकों, खड्डों, कांटों और झाड़ियों से गुजरें। और व्यक्ति को यह समझ में आने लगता है कि वह अंतिम लक्ष्य से कितना दूर है।

पहली अवधि में, नवजात शिशु के जलने की अवधि के दौरान, ईश्वर की प्रगति के दौरान, हम स्वयं को पूरी तरह से अपर्याप्त मानते हैं। ईश्वर ढक देता है, और हम अपनी पापपूर्णता, अपने पतन का माप नहीं देखते हैं।

इसलिए, हम कह सकते हैं कि हमारा पहला उपवास, जिसे हम एक चमत्कार के रूप में याद करते हैं जो हमारे जीवन में आया, जब हमने आध्यात्मिक अनुभव की खोज की, उपवास की एक अद्भुत संस्कृति, भगवान का उपहार था, हमारे द्वारा अनर्जित, अवांछनीय।

अब आपको स्वयं इस धारणा पर आने की आवश्यकता है, और इसमें काफी समय लग सकता है। ईसाई धर्म एक स्कूल है.

पहली सितंबर को पहली कक्षा में आपको एक उपहार दिया गया, उन्होंने पहले महीने के लिए कुछ भी नहीं पूछा, उन्होंने आपको अधिकतम पुरस्कार दिए, और आपने खुद को एक उत्कृष्ट छात्र माना। और फिर वास्तविक अध्ययन कैसे हुआ, और इसके साथ ट्रिपल और ड्यूस - आप समझते हैं कि आपको काम करने की ज़रूरत है।

इसलिए इसमें कुछ भी गलत नहीं है अगर हम अब उस "जलन" को महसूस नहीं करते हैं जो हमने पहली पोस्ट में अनुभव किया था। अब हमें काम करने की जरूरत है.

हमारे उपवास के लिए भगवान का एक उद्देश्य है: कि हम खुद को नम्र करें। मार्क द एसेटिक के पास अद्भुत शब्द हैं जिसमें वह कहते हैं कि ईश्वर किसी व्यक्ति को गुणों के लिए नहीं, उन्हें प्राप्त करने के लिए किए गए परिश्रम के लिए नहीं, बल्कि इन परिश्रम के दौरान प्राप्त विनम्रता के लिए अनुग्रह देता है।

तो उपवास का परिणाम तब होगा जब हम खुद को विनम्र करेंगे, यानी हम खुद को उतना कमजोर देखेंगे, जितना हम वास्तव में हैं।

ईश्वर को हमें सीमित करना होगा ताकि हम विनम्रता से काम कर सकें। और फिर, देर-सबेर, उपवास की वह धारणा जो हमारे चर्च जीवन की शुरुआत में थी, वापस आ जाएगी।

यदि उपवास के दौरान क्रोध या अन्य आवेश को शांत करना संभव न हो...

“आपको निश्चित रूप से निराश नहीं होना चाहिए। हमें विश्वास करना चाहिए कि ईश्वर दयालु है, वह पहले से जानता है कि हम पापी हैं। लेकिन वह हमें शिक्षित करता है, हमें अपनी ओर ले जाता है, ध्यान से हमारी रक्षा करता है, हमसे प्यार करता है।

वास्तव में, सवाल ग्रेट लेंट के साथ खुद को झकझोरने का नहीं है। एक ईसाई को कम से कम हर सुबह खुद को "हिलाना" चाहिए। बेहतर - दिन में कई बार। भगवान की उपस्थिति में जियो. आइए हम डेविड के शब्दों को याद करें: "मैं प्रभु को अपने सामने देखता हूं, मानो मैं अपने दाहिने हाथ पर हूं, लेकिन मैं नहीं हटूंगा।" यानी डेविड को लगातार भगवान अपने करीब महसूस होते रहे.

उपवास और छुट्टियाँ

-मुझे लगता है कि हमारे जिन रिश्तेदारों के लिए 23 फरवरी और 8 मार्च का दिन महत्वपूर्ण है, उन्हें जरूर बधाई देनी चाहिए, प्यार दिखाना चाहिए।

जहाँ तक पारिवारिक छुट्टियों की बात है, ग्रेट लेंट के दौरान मेरे पास लगभग हमेशा एक नाम दिवस होता है। और निःसंदेह हम उनका जश्न मनाते हैं। छुट्टियों का मतलब जरूरी नहीं कि कुछ मामूली खाया जाए, बल्कि यह है कि जो प्रियजन एक-दूसरे से प्यार करते हैं वे एक साथ आते हैं। यह छुट्टियों की विलासिता है.

दौरा?

हम कल्पना कर सकते हैं कि भिक्षु सेराफिम के लिए एकांत छोड़ना कितना कठिन था। लेकिन भगवान की माँ ने उनसे कहा कि वे प्रतिदिन कई दर्जन लोगों के पास जाएँ और उनका स्वागत करें।

और इसलिए, उसके लिए, एक साधु जो लगातार प्रार्थना में, ईश्वर-चिंतन में रहता था, लोग इतने दर्द, गंदगी, झगड़ों, कलह, जुनून के साथ चले गए ... हमारे साथ एक संत के लिए यह कैसा है? हम और भगवान की माता हमारी कुछ, जो वैश्विक अर्थों में इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं, चिंताओं को लगातार खींच रही हैं।

परन्तु वे हमारा तिरस्कार नहीं करते, वे सुनते हैं, वे प्रार्थनापूर्वक प्रभु के सामने विनती करते हैं।

हम नहीं चाहते, उदाहरण के लिए, सेंट निकोलस या मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन यह कहें: "आप जानते हैं, सांसारिक स्वास्थ्य मुख्य चीज नहीं है, किसी भी बकवास से निपटने के लिए कुछ भी नहीं है।" और हम हर उस चीज़ को लेकर संतों के पास जाते हैं जो दुखदायी है, परेशान करने वाली है।

तो क्या हम, सामान्य लोग, किसी तरह अपने रिश्तेदारों, दोस्तों का विरोध करेंगे जो हमारा इंतजार कर रहे हैं, हमें देखकर खुश हैं? क्या हम वास्तव में उन्हें चोट पहुँचाने जा रहे हैं, उन्हें प्रेरित कर रहे हैं कि अब एक पोस्ट है?!

स्पष्टतः, आपको अपने मित्रों को कॉल करके यह कहने की आवश्यकता नहीं है: "मैंने कुछ पोस्ट किया है, मुझे आनंद लेने के लिए आमंत्रित करें।" ये तो कुछ और ही बात है.

मैं दोहराता हूं, एक व्यक्ति को प्रियजनों के साथ संचार जैसी विलासिता प्रदान की गई है। और आप उपवास के चार्टर का उल्लंघन किए बिना उनके साथ संवाद कर सकते हैं। लेकिन अगर प्यार की खातिर आपको चार्टर तोड़ना पड़े, तो आपको इसे तोड़ने की जरूरत है, और फिर इसके लिए पश्चाताप करना होगा। ऐसा भी होता है. हम ऐसे ही उदाहरण जानते हैं, जिनमें संतों का जीवन भी शामिल है, उदाहरण के लिए, सेंट स्पिरिडॉन।

या यहाँ एक कहानी है: मॉस्को के सेंट फिलारेट, जिनके पास मास्लेनित्सा पर किसी रईस के घर को पवित्र करने का समय नहीं था, लेंट के पहले सप्ताह के दौरान अप्रत्याशित रूप से पहुंचे। जब उसने घर में छिड़काव किया, तो वह रसोई में गया, और वहाँ मांस के व्यंजन तैयार किए जा रहे थे: रईस को आज संत की बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी।

संत एक ऐसे साधु हैं जिन्होंने कई दशकों से मांस का स्वाद नहीं चखा है। उनके सामने न केवल उपवास तोड़ने की दुविधा थी, बल्कि संपूर्ण मठवासी परंपरा (रूसी भिक्षु मांस नहीं खाते) या किसी व्यक्ति की निंदा करने और उसे पूरी दुनिया में महिमामंडित करने की दुविधा थी, जो कि उपवास को कैसे स्वीकार किया जाता है।

संत ने एक अचूक निर्णय लिया: वह पास आए, इस मांस का स्वाद लिया, रसोइयों की प्रशंसा की, और आगे छिड़कने लगे। यह महान रोज़ा है! लेकिन दूसरी ओर, वह यह दिखाने में सक्षम था कि किसी व्यक्ति के लिए प्यार का क्या मतलब है। इसके अलावा, उनके आइकन को देखकर भी कोई यह समझ सकता है कि वह कितने तेज़ थे।

पोस्ट और "मीडिया"

मीडिया पोस्ट बहुत महत्वपूर्ण है. कृपया ध्यान दें: पहली चीज जो हम भगवान से मांगते हैं वह लगभग किसी भी दिव्य सेवा में "ऊपर से शांति के लिए" यानी ऊपर से उतरने वाली भगवान की शांति के लिए पहली प्रार्थना है। वर्चुअल स्पेस इस दुनिया को विनाशकारी रूप से नष्ट कर देता है।

सोशल नेटवर्क पर खाली समय बिताना, अंतहीन टिप्पणियाँ, पत्राचार, किसी के पोस्ट में तल्लीनता (शब्द एक ही लगता है, लेकिन इसका अर्थ अलग है) - आंतरिक रूप से एक व्यक्ति को बहुत बर्बाद कर देता है। ग्रेट लेंट से इससे दूर जाना बेहतर है। यदि मना करना सचमुच कठिन है, तो दिन में एक बार मुख्य समाचार देखें।

और सूचना क्षेत्र से बाहर होने, कुछ छूटने से डरने की कोई जरूरत नहीं है। समाचार हाल ही में बहुत कठिन रहा है, और उपवास के साथ मेल-मिलाप की प्रार्थना को बढ़ाना अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है, क्योंकि जब ईसाई प्रार्थना करते हैं, तो वे बुरी खबर के बारे में चिंतित होने की तुलना में इस दुनिया में बहुत अधिक सक्रिय होते हैं। अगर हम सिर्फ घबराए हुए हैं, चिंतित हैं, तो निर्दयता का स्थान हम तक पहुंच गया है और हमें हरा दिया है।

यदि हम सूचना क्षेत्र में रहते हुए इस तरह की आंतरिक तबाही का विरोध नहीं कर सकते हैं, तो बेहतर होगा कि हम कुछ समय के लिए खुद को इससे अलग कर लें।

इसके अलावा, मुझे ऐसा लगता है कि अब बहुत से लोग इंटरनेट पर सबसे अधिक निर्भरता में पड़ गए हैं, जिसकी तुलना शराब या नशीली दवाओं से की जा सकती है।

इसलिए कोशिश करें कि जब आप काम से लौटें तो शाम को स्क्रीन के सामने न बैठें। शायद आपका किशोर कम कंप्यूटर गेम खेलेगा? हां, पहले तो यह कठिन लगेगा, लेकिन फिर यह आसान हो जाएगा और अन्य रुचियां, अधिक उपयोगी, सामने आएंगी। उदाहरण के लिए, पारिवारिक बातचीत, पारिवारिक संचार...

और जो लोग मांस नहीं खाते और मंदिर नहीं जाते?

बेशक, तिरस्कारपूर्ण रवैया नहीं होना चाहिए। यहां तक ​​​​कि अगर कोई व्यक्ति केवल कुछ उत्पादों तक खुद को सीमित करके उपवास करने का फैसला करता है, तो यह भगवान की ओर एक ऐसा अचेतन कदम हो सकता है, और यह बहुत महत्वपूर्ण है।

मुझे याद है कि बच्चे मंदिर में खेल प्रशिक्षण में थे और उनका इंतजार करते समय मेरी एक व्यक्ति से बातचीत हुई। लेंट अभी चल रहा था। यह आदमी बहुत शक्तिशाली है, पुष्ट है, वह मुझसे कहता है: “मैं मांस के बिना नहीं रह सकता। कम से कम लेंट में? कब तक यह चलेगा? चालीस दिन और एक सप्ताह?! आप क्या?!"

तब मैंने सुझाव दिया कि कम से कम पवित्र सप्ताह से दूर रहने का प्रयास करें। "सात दिन? मुझे डर है कि मैं नहीं कर सकता," वार्ताकार ने उत्तर दिया। "और अगर तीन दिन," मैंने सुझाव दिया। इस आदमी ने बहुत सोचा और कहा, जाहिर तौर पर अपनी इच्छा को मुट्ठी में इकट्ठा करते हुए: "मैं कोशिश करूंगा।"

मुझे एहसास हुआ कि अगर यह ताकतवर एथलीट तीन दिन का उपवास कर ले तो यह साल भर में मेरे सभी उपवास और उपवास के दिनों से भी ज्यादा काम होगा.

प्रभु बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक देखते हैं, और कभी-कभी ऐसे प्रयास हमारे वैधानिक पूर्ण उपवास से कहीं अधिक होते हैं, तो हमें किसी अन्य व्यक्ति का मूल्यांकन कहां करना चाहिए!

निःसंदेह, यदि ऐसा कोई व्यक्ति हमसे पूछे तो हम उसे व्रत का उद्देश्य बता सकते हैं। लेकिन इस तरह से नहीं कि "आप पाप कर रहे हैं, आप गलत हैं," बल्कि यह दिखाने के लिए कि उपवास की ऐसी अद्भुत सेवाओं में शामिल न होने से वह कितना खो देता है। यह ऐसा नुकसान है जिसकी भरपाई कुछ भी नहीं है.

यदि आप केवल ईस्टर सेवा में आते हैं, तो आप पवित्र सप्ताह की सेवाओं में भाग लेने की तुलना में कम महसूस करेंगे और समझेंगे, जो एक वास्तविक खजाना है। आप बता सकते हैं कि आपने पहली बार इन ख़ज़ानों की खोज कैसे की। 12 गॉस्पेल की सेवा के बारे में बताएं, गुड फ्राइडे पर पूजा-पाठ क्यों नहीं होता...

तो उन लोगों के लिए जो पहली बार ग्रेट लेंट के करीब आ रहे हैं, मैं आपको यह सोचने की सलाह दूंगा कि आप खुद को किस तक सीमित कर सकते हैं। शायद यह उपवास की सारी गंभीरता लेने के लायक नहीं है, जो कि लंबे समय से चर्च में रहने वाले ईसाइयों द्वारा किया जाता रहा है। कम गंभीर उपाय चुनना आवश्यक है, लेकिन जिसे आप पूरी पोस्ट को सहन करेंगे।

ग्रेट लेंट की सेवाओं की खोज करना सुनिश्चित करें। यह समझने के लिए कि यह क्या है, कम से कम एक बार पेनिटेंशियल कैनन का पाठ करें, रविवार और सप्ताह के दिनों में घूमें, लेंटेन सेवाओं के दौरान आधे-खाली चर्च में प्रार्थना करें। मौंडी गुरुवार को भोज की तैयारी सुनिश्चित करें।