Kirgiz हेड्रेस। किर्गिज़ पुरुष पोशाक के मुख्य प्रकार। वे बुराई से बाजार के धुआं पर जोर देते हैं

Elechek (Kimishek, बास Orau) - कुछ तुर्किक लोगों (किर्गिज़, कज़ाखस्तान, करकलपक्स, नोग में विवाहित महिलाओं की हेड्रेस - भाषा में एक दूसरे के बहुत करीब और वंशावली सैन सान्यूर राष्ट्रों)। आज, जब अपने सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार होता है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि अपने राष्ट्रीय अपार्टमेंट में चढ़ाई न करें और आस-पास के लोगों के बीच मतभेदों की तलाश करें। एक सामान्य व्यक्ति को ढूंढना अधिक महत्वपूर्ण है और बिना किसी विवाद के अपने सामान्य पूर्वजों की समृद्ध विरासत को पुनर्स्थापित करें, उदाहरण के लिए, किर्गिज़ या कज़ाखस्तान, और जो शुरुआत में दिखाई दिया है। यदि हम एक पूर्वजों से आते हैं तो मैं अपने और किसी और पर कुछ साझा कैसे कर सकता हूं? इसलिए, सभी प्रकार के elechekov हैं जो किर्गिज में हो सकता है या होगा, क्योंकि वे थे और अन्य भाई-पिता के लोगों से लोग हैं। समानांतर में, मैं स्वाभाविक रूप से, स्वाभाविक रूप से, मेरी व्याख्या में, और पाठक की पसंद के निष्कर्षों की शुद्धता के विवरण के लिए स्पष्टीकरण देने की कोशिश करूंगा - मैं सिर्फ अपनी राय व्यक्त करता हूं।

दरअसल, Elechek एक पगड़ी है, जो कई राष्ट्रों में बहुत आम है, पूर्वोत्तर (पश्चिम की आंखों में पूर्व की छवि) की छवि लक्जरी और महल-हरेमियम से जुड़ी है। हालांकि, इसके विपरीत, तुर्कबान एलचेक, महिला और मातृ सभ्यता की शुद्धता से जुड़े हुए हैं। मध्य एशिया में पहले से ही प्राचीन काल में, प्रतीकात्मक रूप से, पगड़ी महिला की शुरुआत और मादा चक्र के साथ अधिक जुड़ी हुई थी, जो अक्सर सशर्त रूप से चंद्र से जुड़ी हुई थी, जो कि बच्चे की देखभाल करने की क्षमता को दर्शाती है।

मादा हेड्रेस का पुनर्निर्माण, चंद्रमा की दीवार चित्रकला (vii शताब्दी) के आधार पर बनाई गई, चंद्रमा की देवी को दर्शाती है

Elechek पर विचार करने के लिए वास्तव में क्या है और Türban से अलग क्या है? Elechek में पगड़ी (वास्तविक elechek) के कम से कम दो (तीन) भागों, (1), (2) पूंछ से पगड़ी से पूंछ और गाल और गर्दन को कवर करने वाले ब्रैड और (3) ऊतक को कवर करना चाहिए)। कभी-कभी Elechek के आकार को संरक्षित करने के लिए, यह Tubette पर जमे हुए है।

Elechek ने विवाहित महिलाओं को न केवल एक बुरी आंख से, बल्कि सूरज की रोशनी से भी रोका। कोई आश्चर्य नहीं कि युवा बहू और पत्नी (केलिन-ही) के काव्य प्रतीक "सफेद गाल" और / या "सफेद गर्दन" थे, क्योंकि, लड़की की टोपी के विपरीत, एलेचेक ने एक महिला की त्वचा को एक सूर्य से संरक्षित किया था। वैकल्पिक रूप से, Elechek सफेद सामग्री से बना हो सकता है, उदाहरण के लिए, Karakalpakov, युवा पत्नियों ने लाल सामग्री से Kimishek पहना, और अधिक बुजुर्ग - सफेद।

लाल और सफेद Kimishets Karakalpakov

किमिशेके (कज़ाकस्तान और कराकलपकोव में) का शब्द, शायद यह कियिम एलेचेक से कमी है - कम से कम इतना किर्गिज़ एलेचेक कज़ाखस्तान महिलाओं को बुलाया गया। करकलपकोव की एक और महिला हेड्रेस Elechek के कुछ हिस्सों में से एक का संभावित व्याख्या देता है। करकलपकोव में, एक ट्यूबरेट की एक महिला "पीओपीपी" है - एक दुष्ट गेंद या ब्रश के रूप में एक अतिरिक्त सजावट - और अविवाहित लड़की और लड़कियां बाईं ओर के झुकाव पहनती हैं, और विवाहित - क्येटे के दाहिने तरफ ।

क्येट्स करकलपैक महिलाओं पर पॉप

इससे पता चलता है कि पीओपीपी ने एक महिला से एक विशेष पक्ष के लिए दिखाया - याद रखें कि युर्ट मादा और पुरुष आधे में बांटा गया है और प्राचीन काल में तुर्किक ईमेल भी कागान्स्की (सशर्त पुरुष) और कटुन (सशर्त महिला) पंखों पर भी साझा किया गया है। Tubette के एक विशेष पक्ष पर Popp भी एक महिला के संबंधित लोगों के प्रतीक (बाईं ओर जो आप अभी भी चल सकते हैं) या किसी भी आदमी से संबंधित है। इसी प्रकार, elecheque सामग्री का हिस्सा एक दिशा में मुड़ा हुआ था या इसके अतिरिक्त (खुद को elechek के अलावा) इस तथ्य का प्रतीक है कि महिला पहले से ही एक या दूसरे व्यक्ति से संबंधित है, हालांकि, जैसे कि वह।

Elechek, लपेटा गया सही (कज़ाख और करकलपाकी)

और यहां आपको थोड़ा स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, क्यों कुछ elecheki बाईं ओर लपेटा जाता है, जबकि अन्य सही हैं। शायद यह इस तथ्य के कारण है कि तुर्कों की पुरातनता (सशर्त रूप से) बाएं विंग को मुख्य पंख माना जाता था, लेकिन बाद में (शायद पोस्टमोंगोल अवधि में) मुख्य (सशर्त) सही पंख था, इसलिए, में प्रतीकात्मक पदनाम, यह थोड़ा उलझन में था। और शायद, एक दयालु-जनजाति की केवल एक दयालु जनजाति ने एक ही दिशा में लपेटा, क्योंकि किसी अन्य प्रकार की जनजाति की महिलाओं ने इसे विपरीत दिशा में लपेट लिया (यह मुस्लिम इतिहासकारों का इस्तेमाल एक वाक्यांश जोड़ने के लिए उपयुक्त है: "अल्लाह बेहतर जानता है," विशेष रूप से अगर यह महिलाओं के कपड़ों से संबंधित है)।

Elechek, लपेटा बाईं ओर (किर्गिज़, कज़ाखस्तान)

Elechekov की विविधता न केवल एक पूरी तरह से जनजाति से संबंधित है, बल्कि परिवार में एक महिला की स्थिति से भी बदलती है। तो, उदाहरण के लिए, विधवाओं काले elechek थे, और ऊपर की स्थिति की महिलाओं ने बड़े आकार या ऊपर, या ऊपर, और अधिक पहना था। उदाहरण के लिए, नए खनन कज़ाखस्तान के दूल्हे के धनुष और दुल्हन के रिश्तेदारों के धनुष की इस तस्वीर पर, यह एक बार में स्पष्ट है, जो वास्तव में धनुष को संबोधित किया जाएगा, जिस तरह से, आज कज़ाखस्तान जिगियों ने करने से इंकार कर दिया, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, किर्गिज-दूल्हे से।

इस बीच, कज़ाखस्तान किमिशेक की किस्मों की संख्या पूजा के योग्य है।

कज़ाखस्तान किमिशेक की कुछ किस्में

हालांकि, किसी अन्य तुर्किक लोगों में, जिनकी विवाहित महिलाएं एलेचेक पहनती हैं। कुछ elechequkes आगे बढ़ रहे थे, जो साकी कालपाक की प्रतिलिपि के समान ही है।

Азақi (Syrdarya)

अन्य चीजों के अलावा, Elecheki में दो पूंछ हो सकती हैं, क्योंकि विवाहित महिला ने दो ब्राइड्स (हम एक व्यापक उपयोग करते हैं), जैसा कि हम इन polovetsky मूर्तियों पर देखते हैं।

हालांकि, सवाल उठता है, महिलाओं ने ऐसे बड़े सिर में कैसे काम किया? फिर, सबसे अधिक संभावना, elecheque सामग्री की मात्रा और तदनुसार, काम के लिए इसका वजन और आराम परिवार में एक महिला की स्थिति और उम्र पर निर्भर करता है। इसके अलावा, महिलाएं न केवल छोटे एलचेक में काम कर सकती हैं, बल्कि स्कार्फ भी कर सकती हैं, उदाहरण के लिए, इन दो कज़ाखस्तान मॉड्यूल, जिन्हें पांच के लिए काम करना पड़ा।

पूरी तरह से एक महिला की स्थिति पर पगड़ी के आकार की निर्भरता अन्य जातीय समूहों के टर्बैन में देखी जा सकती है, जिसकी स्थिति प्रमुख तुर्क-मुस्लिम शीर्ष की स्थिति के लिए असमान थी। उदाहरण के लिए, तुरबन्स और किमियर जिप्सी, चाला-कज़ाखस्तान और यहूदी आकार और वजन में बहुत छोटे थे, साथ ही साथ तत्कालीन समाज में इन समूहों का वजन भी था।

जिप्सी, चाला-कज़ाख, यहूदी

इसलिए, परिवार और इसकी उम्र में एक महिला की स्थिति से एलेचेक के आकार की निर्भरता को ध्यान में रखना संभव है। Elechek का एक हल्का संस्करण बहुत संभव है, जो स्पष्ट रूप से अस्तित्व में अस्तित्व में था। तुर्की सुल्तान के लिए XVI शताब्दी में लिखे गए शाह-गैर के इस लघु पर और इस्तांबुल में टॉपकेप में संग्रहीत, छोटे टर्बैन वाली महिलाएं दिखाई दे रही हैं (सिर के चारों ओर कई बार लिपटे हुए सिर-मटेरियम पर सर्किलों द्वारा निर्णय लेना) Elechek) और vaults।

अफगान किर्गिज़ महिलाएं हल्के वजन का उपयोग करती हैं, जो रोजमर्रा की जिंदगी के लिए बहुत सुविधाजनक है।

सबसे अधिक संभावना है कि हम इस तथ्य के कारण बड़े elechekom के आदी हैं कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब Elecheques या उनकी यादों में किर्गिज़ महिलाओं की तस्वीरें बनाई गई थी, और वे ज्यादातर बुजुर्ग महिलाएं थीं जिन्हें अधिक सामग्री पहननी थी सिर पर स्थिति पर। आज, जब आरामदायक पहनने की सुविधा महिलाओं की पसंद के लिए निर्णायक है, तो Elecheki और छोटे आकार के अवसर पर पहनने की सिफारिश करना संभव है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों का पुनरुद्धार न केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में XIX के अंत के संरक्षित नृवंशविज्ञान इतिहास पर जा सकता है।, हमारी महिलाओं के अलमारी को और अधिक करना और विविधता देना संभव है, जो वे स्वयं खुश होंगे ।

हमारे समाचार के लिए बाहर देखो

कालपाक एक प्राचीन किर्गिज को हेड्रेस महसूस किया। कई ऐतिहासिक स्रोत किर्गिज की उपस्थिति के मुख्य विशिष्ट संकेत के रूप में "कालपाक" के बारे में बताते हैं, कई ऐतिहासिक स्रोतों को बताया जाता है। "द राजवंश क्रॉनिकल" तन शू "प्राचीन किर्गिज के बारे में कथा में रिपोर्ट करता है कि उनके नेता" सर्दी एक योग्य टोपी पहनती है, और गर्मियों की टोपी में एक सोने की रिम के साथ, एक शंकु शीर्ष और झुकाव नीचे के साथ। अन्य सफेद बुने हुए टोपी पहनते हैं। " यह कल्पना से महसूस किया जाता है, जो इसे गर्म और बहुत ही शांत मौसम में पहनना संभव बनाता है, तापमान गिरने से सिर को रोकने के लिए, कैप्स विविध होते हैं: एक सजावट के साथ एक टोपी, एक कट के साथ एक टोपी, बिना एक टोपी एक कट, एक उच्च तुलले के साथ एक टोपी। सभी कैप्स को उच्च शीर्ष की विशेषता है, जिनके किनारों का इलाज किया जाता है, काले और लाल मखमल से कपड़े के साथ कढ़ाई से सजाया जाता है। किर्गिज़ "कालपाक" के प्रकार: "आईयर कालपाक", "तिलिक कालपक", "तुयुक कालपक", आदि कल्पकी ने पुस्तक का विस्तार करने वाले चार वेजेस से सीला। वेजेस के किनारों पर सिलाई नहीं की गई, जो आपको उज्ज्वल सूरज से आंखों की रक्षा करने, खेतों को उठाने या कम करने की अनुमति देती है। शीर्ष एक तौलिया से सजाया गया था। किर्गिज कैप्स चेहरे में विविध थे। कुलीनता के कैप्स एक उच्च ट्यूल के साथ थे, टोपी के क्षेत्र को काले मखमल के साथ रखा गया था। गरीब किर्गीज़, उनके टोपी ने साटन को मोड़ दिया, और बच्चों के कैप्स लाल मखमल या लाल पदार्थ से सजाए गए। महसूस किया गया टोपी मध्य एशिया के अन्य लोगों द्वारा पहना जाता है। मध्य एशिया में उनकी उपस्थिति XIII शताब्दी को संदर्भित करती है।

मलहाई एक विशेष प्रकार का हेड्रेस है, एक विशिष्ट विशेषता - एक लंबा, अवरोही नाज़लनिक, विस्तारित हेडफ़ोन से जुड़ा हुआ है। अस्पष्ट के बिना मलहाई फर टोपी। यह लोमड़ी फर से बना था, अक्सर एक युवा भेड़ या हिरण के फर से कम था, और शीर्ष एक कपड़े से ढका हुआ था।

Tebetey एक आम शीतकालीन हेड्रेस है, जो पुरुष किर्गिज़ राष्ट्रीय पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा है। टोपी के किनारों को पूरी तरह से जानवर के फर के साथ ढंका हुआ है, केवल एक मुकुट रहता है। इसमें एक फ्लैट चार-सिलेंडर ट्यूबल है और इसे सिलाई, एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से, अक्सर फर या कुंशियों के साथ अलग हो जाता है।

चपन - पुरुष और महिलाओं के लंबे कपड़े प्रकार के कोलता। चेन के बिना, इसे घर से अश्लील माना जाता था। एक stente अस्तर के साथ कपास या ऊंट ऊन पर चपन सिलाई। पुराने दिनों में, अस्तर चटाई से बना था - एक सस्ता सफेद या डंकिंग सूती कपड़े। ऊपर से, चपन मखमल, कपड़ा, मखमल के साथ कवर किया गया था। वर्तमान में, कैप्स केवल वृद्ध लोग हैं। जातीय मतभेदों के कारण इस कपड़ों के लिए कई विकल्प हैं: निगुत चपन - एक विस्तृत ट्यूनिक के आकार का वस्त्र, एक प्रसव के साथ आस्तीन, दाएं कोणों पर सिलवाया गया; कैप्टनमा कैप्टन - एक गोल ब्रेक और चपन प्रत्यक्ष संकीर्ण के साथ मुक्त, संलग्न आस्तीन काटता है, साइड कटौती के साथ। हेम और आस्तीन आमतौर पर एक कॉर्ड के साथ छंटनी की जाती हैं।

वैल्याण सुकना से "चेपकेन" किर्गिज़ ने बाकी कपड़े पहने थे। ठंड और खराब मौसम में, इस तरह के "चेपकेन" को अनिवार्य था - फट नहीं हुआ, हवा को अवरुद्ध नहीं किया, ठंड और सूरज की रोशनी से समान रूप से अच्छी तरह से संरक्षित किया गया। यह बहुत टिकाऊ है और 5-6 साल के लिए रोजमर्रा के काम के कपड़ों के रूप में परोसा जाता है। ऊंट ऊन से एक वस्त्र काम नहीं किया गया था, बल्कि एक सप्ताहांत, एक मूक पोशाक; वह बहुत महंगा खर्च करता है और केवल अमीर किर्गिज़ के लिए उपलब्ध था। बहुत अमीर किर्गिज भी इस कपड़े से पैंट पहने हुए हैं।

Keenateni - Keenateni "- एक सूजन स्नान वस्त्र महसूस किया, जो एक चमड़े के बेल्ट या एक छोटे से के अधीन था, यह कपड़े मवेशी प्रजनकों की एक अनिवार्य विशेषता है, जो पूरी तरह बारिश और हवा से संरक्षित है। अतीत में, सफेद समृद्ध ट्रिम किए गए केमेनी अमीर किर्गिज पहनते हैं। "केनटेनी" - एक सूजन को स्नान वस्त्र महसूस किया, जिसे चमड़े के बेल्ट या एक छोटे से अधीन किया गया था, यह कपड़े मवेशी प्रजनकों की एक अनिवार्य विशेषता है, जो पूरी तरह से बारिश और हवा से संरक्षित है। सफेद - विशेष रूप से मूल्यवान, महसूस करने वाले स्नान वस्त्र, केवल बहुत अच्छी तरह से किसानों को बर्दाश्त कर सकते हैं।

"जर्गाक्षी" - वाइड चमड़े या साबर पैंट, जिसकी मुख्य सजावट ने रेशम कढ़ाई की सेवा की।

"Iichk", - शीतकालीन प्रकार के कपड़ों, फर कोट, काले कपड़े के साथ और शाल के साथ फर कॉलर के साथ। घुटनों के नीचे की लंबाई, आस्तीन भी लंबे हैं, एक घने ऊतक का उपयोग किया जाता है। जंगली पशु फर कोट विशेष रूप से मूल्यवान हैं - भेड़िया, लोमड़ी, लिंक्स, आदि इचिक ज्यादातर विशेष गंभीर मामलों में तैयार थे।

स्वर भी पुरुषों और महिलाओं के सर्दियों के बाहरी वस्त्र हैं। यह घने ऊतकों का उपयोग कर पालतू खालों से बना है, कॉलर सुस्त हो जाते हैं।

TAR SHYM - पुरुषों के निचले कपड़े, आरामदायक पैंट। घोड़े को स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित करने और स्थानांतरित करने के लिए विशेष रूप से व्यापक बनाये जाते हैं। वे घुटनों, घुटने और घुटनों के नीचे अटक गए हैं।

कक्षाएं - जूते, चमड़े से सिलाई, महसूस किया। पुरुषों के जूते में चमड़े के जूते शामिल थे - "विज्ञान", ऊँची एड़ी के जूते पर चमड़े के हेलो - "किंचेन" और मुलायम ट्यूबलर जूते - "माया"। प्राचीन जूते जूते थे जो सिरोमैटिना से सिलाई गए थे - "चेरिक", एकमात्र, छोटे वाले और शीर्ष मोजे के लिए थोड़ा झुकाव के साथ। "।"

पुरुष बाहरी वस्त्रों के ensemble ने विदाई पूरी की - "केमर मुर्गियां"। यह चमड़े और धातु से बना है, अक्सर चांदी का, एक पैटर्न, विभिन्न छवियों से समृद्ध रूप से सजाया जाता है।

किर्गिज़ के पारंपरिक महिला राष्ट्रीय पोशाक में निम्नलिखित मुख्य घटक होते हैं: "कोगोक" ड्रेस, एक छोड़ने वाली सूजन स्कर्ट - सफेद, हेड्रेस (कई प्रजातियां)।

एक शर्ट के रूप में Kyryz-kyrgyz पोशाक। 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में एक महिला शर्ट-पोशाक को घेरना ज्यादातर किर्गिस्तान में समान था। वह कुटिल आस्तीन के लिए सीधे या थोड़ी संकीर्ण के साथ ट्यूनिक थी। मुख्य कपड़े के लिए सिलाई के किनारे का विस्तार। आस्तीन त्रिभुजों को चलते थे। ड्रेस को लंबे समय तक टखने के लिए बनाया गया था, आस्तीन हाथ बंद थे। मुख्य कपड़ा इतना टखने था ताकि आस्तीन के साथ मिल को जोड़ने वाले सीम कंधे रेखा से 6-10 सेमी नीचे थी। इस घटना में कि बाहरी वस्त्र (बाथरोब, कैमिसोल इत्यादि) शर्ट-ड्रेस-ड्रेस पर नहीं डाला गया था, उसे एक विस्तृत बेल्ट द्वारा खारिज कर दिया गया था। दक्षिण में (अलई घाटी) बेल्ट ने कपड़े या रूमाल का एक लंबा टुकड़ा सेवा की, कमर से कई गुना कम लपेटा। देश के उत्तरी हिस्से में, बेल्ट मोटी अस्तर पर ऊतक पट्टी के एक विस्तृत (10 सेमी से अधिक) था और कमर के पीछे बंधे थे।

किर्गिस्तान के उन या अन्य क्षेत्रों की मादा शर्ट में मतभेद मुख्य रूप से गेट और खत्म करने के तरीके के रूप में थे। किर्गिज़ महिलाओं की शर्ट के तीन विकल्प 1 9 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के लिए हाइलाइट किए गए थे। 2) गेट की त्रिभुज चीरा और इसके संकीर्ण ब्रेड जेईके की ट्रिमिंग के साथ एक शर्ट; 3) एक स्थायी कॉलर के साथ Shubach। कढ़ाई की या सीधे पोशाक पर, या एक पोशाक पर एक पोशाक पर एक पोशाक पर किया गया था। शर्ट की कढ़ाई और छाती, और ब्रेस्टप्लेट-मनीषक पर कोउर कहा जाता था। कढ़ाई स्विस "टेर्स कायाक" (रिवर्स सीम) द्वारा बनाई गई थी, जिसका उद्देश्य केवल "ओनोर" के लिए किया गया था। सीम बहुत सूक्ष्म, घना, कढ़ाई ठोस था: प्रत्येक नई सिलाई पिछले एक के ऊपर एक धागे (ऊतक में) पर रखी गई थी। ओनूर ने एक ही सीम को कढ़ाई की - शेवोगा (टैम्बोर), कोयटर्मा, बसमा (चिकनी)। कढ़ाई ज्यामितीय था। ओनूर विभिन्न रंगों के क्षार धागे के साथ कढ़ाई: लाल, बीज, पीला, नीला, हरा। पहली बार गोबर को शादी के दिन दुल्हन पर डाल दिया। यह युवा और मध्यम आयु महिलाओं द्वारा पहना गया था।

किर्गिज़ महिलाओं की पोशाक शर्ट का दूसरा संस्करण - त्रिभुज नेकलाइन के साथ, युवा और वृद्ध महिलाओं ने गेट पहना था। नाम गेट ड्रेस द्वारा "उज़ुन जापा" नाम मिला। आधे कपड़े में मुड़ा हुआ स्पिन में और 20-25 सेमी लंबवत के लिए काटा गया था। अक्सर ऊर्ध्वाधर खंड के ऊपरी किनारों को पंप किया जाता है, जो नेक्लाइन को त्रिकोणीय आकार हासिल करता है। एक संकीर्ण चोटी ने द्वार की त्रिभुज चीरा को तेज किया और बेल्ट के नीचे उतर गया। इस विकल्प के कपड़े के लिए कपड़े अलग-अलग रंग थे: युवा - लाल, बुजुर्ग अंधेरे या गोरा फूलों में।

1 9 वीं सदी की छली तिमाही के अंत में। एक नए प्रकार के कपड़े प्रकट होते हैं - पैटर्न। पैटर्न के जूते दो विकल्पों द्वारा दर्शाए जाते हैं: 1 - कमर पोशाक से काटने; 2 - कोक्वेट पर पोशाक। कमर से काटने की पोशाक ने पहले ट्यूनिक कपड़ों की कई विशेषताओं को बरकरार रखा: ट्यूनिकल लाइफ को स्कर्ट असेंबली में इकट्ठा किया गया था। कॉलर सामने एक ऊर्ध्वाधर कट के साथ खड़ा था। फिर वहां और पूरी तरह से पुराने कपड़े थे - आस्तीन की एक गोलाकार भुजा के साथ, बेवल कंधे रेखा काट लें, आस्तीन के साथ आकार में कटौती; दिखाई दिया और कॉलर स्थगित कर दिया।

केप बैट - एक मादा हेड्रेस, शीर्ष से जिसमें Elechek या महिला Tebetey डाल दिया। कढ़ाई और लटका गहने के साथ सजाने के लिए। ठंड से टीबी और दुकानों की स्थिरता का कार्य करता है। यह अन्य कपड़ों के लिए एक अतिरिक्त दृश्य है।

Elechek महिलाओं के लिए एक महिला हेड्रेस है। यह केवल सफेद कपड़े से बना है। यह गोल या वर्ग आकार होता है। एक विशेषता यह है कि Elechek में एक रूमाल शामिल है जो गर्दन को कवर करता है। Elechek में कई घटक हैं: "बैश केप", "साला कोइमो", "ईसीए अल्मा" "अस्थुनकी, लव टार्टमा", "टारार", "बादल"। "Elechek" जैसे "शॉकुलो" को पारंपरिक सजावटी तत्व "किर्गिज" के साथ सजाया गया है, जो विभिन्न चौड़ाई की एक पट्टी की हेड्रेस स्लिमिंग करता है, जिस पर कढ़ाई पैटर्न लागू होते हैं और सोने, चांदी और अन्य पत्थरों से सजाए जाते हैं। सजावट के आधार पर "कायरगक" को अलग-अलग कहा जाता है - "कुमश कायरगक", अल्टीन कायरगक, "" सैम किक्र्गक "," ओहो कायरगक "," ज़ीबरक किक्रगक "इत्यादि। अपने किनारों पर, चांदी या सोने के लटकन संलग्न होते हैं, जो elecheque को एक गंभीर दृश्य देता है। Elechek शोक के अपवाद के साथ केवल सफेद है (शोक समय इसे एक काले रूमाल के साथ कवर करता है)। Elechek की ड्रेसिंग में क्षेत्रीय मतभेद हैं।

Shockulo - महिला हेड्रेस। इसे शादी माना जाता है। इस शंकु के आकार की टोपी की ओर इशारा किया गया है और शीर्ष पर प्रकाश प्रकाश कपड़े एकत्र किया जाता है। शादी की जुलूस के दौरान, दुल्हन इस कपड़े के चेहरे के साथ बंद कर दिया गया था। ऊंचाई 22-30 सेमी है। प्राचीन काल में, वह सफेद महसूस किया गया था, और लोमड़ी, लोमड़ी और अन्य जानवरों ने फीका शुरू कर दिया। यह एक आभूषण और कढ़ाई के साथ समृद्ध है। "Kyrgak" -पैड सजावटी तत्व Shockulo।

Belflies - एक सूजन स्कर्ट के रूप में आंखों के कपड़े। एक विवाहित महिला के इस कपड़े ने आमतौर पर पहले बच्चे की उपस्थिति के बाद उसे रखा। भयावह जीवन की स्थितियों में, यह बेहद जरूरी था। शर्मनाक आंदोलनों को नहीं, वह घुड़सवारी की सवारी करते समय ठंड से सुरक्षित थी। रंगीन रेशम सिवनी "ilme" के साथ कढ़ाई। पैटर्न बहुत विविध होते हैं, अक्सर वे एक ब्रैनोम सींग जैसा कर्ल होते हैं। बेन्डेमी काले और रंगीन मखमल से सिलाई - लाल, हरा, नीला या उज्ज्वल धारीदार, या पैटर्न वाले कपड़े। सुरुचिपूर्ण बेलदची केंद्रीय एशियाई मोटली सिल्क या कपड़े से या कपड़े से (कभी-कभी जाम) से कढ़ाई से सजाए गए काले चमकदार कपड़े (दीपक) से बना थी। उन पर कढ़ाई कभी-कभी एक सीमा के रूप में एक विस्तृत बैंड चला गया, लेकिन अक्सर बेल्ट समेत पूरी तरह से सिलाई की गई थी। उत्सव बेलफार काले मखमल से सिलाई, आमतौर पर एक टैम्बोरस सीम, बहुआयामी रेशम धागे के साथ कढ़ाई। बेल्ट और सजावट के लिए कपड़ाहीन स्कर्ट के बीच कई लाल और सफेद छोटे पत्थर ढेर किए गए थे। अलर्ट और लिंगों पर, सुरुचिपूर्ण बिल्डेक को ओटर्स के फर से निचोड़ा गया था। शेबानोव की पत्नियों के लिए शीतकालीन लॉर्ड्स, चादरस ऊन से बने चरागाहों पर अधिकांश वर्ष का नामांकित। प्रकृति में, एक आम शैली, अक्सर एक काला पृष्ठभूमि, जिस पर कढ़ाई कढ़ाई थी, इसका समग्र रंग (सफेद, हरा, पीला, नीला, नीला) की विशेषताओं के अनुसार, गठिया और संरचना कढ़ाई की विशेषताओं के अनुसार। सेस्चेन कढ़ाई दीवार कालीन के करीब है।

Tebetey - महिलाओं और पुरुषों की शीतकालीन हेड्रेस। "Tebey" के किनारों को पूरी तरह से जानवर के एक फर के साथ कवर किया गया है, केवल शीर्ष बनी हुई है। इसमें एक फ्लैट चार-सिलेंडर ट्यूबल है और इसे सिलाई, एक नियम के रूप में, मखमल या कपड़े से, अक्सर फर या कुंशियों के साथ अलग हो जाता है।

चिडातमा-पारंपरिक महिला वेस्ट-लीवर, शीर्ष "कुक" (कपड़े) पर कपड़े पहने हुए। विभिन्न क्षेत्रों में, अलग-अलग नाम हैं, "चिर्मानी", "ओपो टोन", "ओपको कैप", "कर्मोक"। अक्सर मखमल से सिलाई और कढ़ाई से सजाया जाता है।

किर्गिज़ नेशनल कॉस्टयूम सेट के इन सभी बुनियादी तत्व प्राचीन काल से नहीं बदला है। केवल XIX शताब्दी के दूसरे भाग में। समृद्ध समृद्ध फ़ोल्डर्स तैयार कपड़े खरीदने लगे और, इस प्रकार, किर्गिज की पारंपरिक पोशाक में पड़ोसी लोगों से उधार लेने वाले नए तत्वों को शामिल करना शुरू कर दिया।

आज, किर्गिज़ लोक पोशाक इसकी प्रासंगिकता नहीं खोता है, और आधुनिक फैशन डिजाइनर इसे अपने रचनात्मक काम में समझेंगे, जिसने इस तरह के लोकप्रिय "एथनो शैली" के उद्भव में योगदान दिया।

किर्गिज़ संस्कृति पोशाक पारंपरिक

कालपाक एक किर्गिज राष्ट्रीय हेड्रेस है जो इसकी लोकप्रियता और अब नहीं खोता है। इसे किर्गिस्तान का एक व्यापार कार्ड कहा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में किर्गिज़ एथलीटों के सामने के रूप में सफेद कालपक शामिल है। 2011 में, कलापाका की स्थापना देश में हुई थी, जिसे अब 5 मार्च को सालाना मनाया जाता है। यह प्राचीन काल से इस सिर ल्यूकीरी के लिए एक विशेष दृष्टिकोण था: यह आपके कल्पक को संभालना असंभव है, इसे हमेशा साफ होना चाहिए, इसे फेंक नहीं दिया जा सकता है, इसे केवल दो हाथों से हटा दिया जाना चाहिए, एक विशेष स्थान या उसके बगल में रखा जाना चाहिए उसे। और जोकपक खो गया है वह जरूरी है कि वह परेशानी का इंतजार कर रहा है।

कालपाक एक किर्गिज नेशनल टोपी है, जो अभी भी काफी लोकप्रिय है। इसे किर्गिस्तान का हॉलमार्क कहा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में किर्गिज़ एथलीटों की वर्दी में सफेद कालपाक को आवश्यक तत्व के रूप में शामिल किया गया है। 2011 में कालपाक दिवस देश में स्थापित किया गया था और सालाना 5 मार्च को मनाया गया था। प्राचीन काल से इस हेड्रेस की ओर एक विशेष दृष्टिकोण था: कालपाक को नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, इसे हमेशा साफ किया जाना चाहिए, इसे हमेशा साफ किया जाना चाहिए, इसे फेंक दिया नहीं जा सकता है, इसे केवल हटाया जाना चाहिए दो हाथों के साथ और एक विशेष स्थान पर डाल दिया। एक किंवदंती है जो कल्पना खोने वाले हर किसी को परेशानी में पड़ने की उम्मीद है।

हालांकि, किर्गिस्तान में महसूस किए गए वास्तविक कल्पना को खोजने के लिए आज बहुत मुश्किल है लेकिन चाइन सिंथेटिक्स से बने कालपैक्स हर कदम पर बेचे जाते हैं। जैसा कि यह निकला, यह लोगों के लिए लाभदायक है या वे गुणवत्ता वाले हेड्रेस के उत्पादन के लिए काम करने के लिए बहुत आलसी हैं। अच्छे महसूस करने के लिए लोगों को भेड़ की कुछ नस्लों को विकसित करना है, ऊन कतरनी, महसूस करने और कल्पना करने में प्रक्रिया करना है। यह चेन सिंथेटिक महसूस करने और सैकड़ों सस्ते कालपेक्स को खरीदने के लिए बहुत तेज़ और सस्ता है। इसके अलावा, जनसंख्या न केवल जालसाजी पहनती है, बल्कि इसे विदेशियों के लिए या अन्य देशों के दौरे के दौरान भी प्रदान करती है।

सच है, किर्गिस्तान में एक असली कालपक खोजने के लिए - प्राकृतिक महसूस से - आपको बहुत सारी दुकानों और दुकानों के आसपास जाना होगा, लेकिन चीनी सिंथेटिक्स से काल्पाकी हर कदम पर बेची जाती है। जैसा कि यह निकला, उच्च गुणवत्ता वाले हेड्रेस के उत्पादन के लिए लोग गैर-लाभकारी या आलसी हैं। चीनी सिंथेटिक को खरीदने और सौ सस्ता कैप्स को सिलाई करने के लिए बहुत तेज़ और अधिक लाभदायक। इसके अलावा, जनसंख्या न केवल नकली है, बल्कि इसे विदेशियों को या अन्य देशों के दौरे के दौरान भी देती है।

किसी भी तरह, इतालवी पत्रकार के साथ, हम ओश शहर के रंगीन बाजार के साथ चले गए।

- किर्गिस्तान में मुझे किस तरह का स्मारिका खरीदने की ज़रूरत है? - अचानक मेरे उपग्रह से पूछा।

"अपने आप को कल्पना करें - किर्गिज़ पुरुष हेड्रेस," मैंने जवाब दिया, बिना सोच के। और हम स्मारिका रैंक गए।

यहां मैं बहुत निराशा का इंतजार कर रहा था: हम बेंच के पीछे बेंच के चारों ओर चले गए और एक असली महसूस किया कलपक नहीं मिला ("कालपाक" - नेशनल हेड अपोरा के नाम का तुर्किक लेखन, एक टोपी का एक रूप)। हर जगह चीनी सिंथेटिक 150 सोम (केवल $ 2 से अधिक) से अपने नकली बेच दिया। अंत में, चरम पंक्ति में हमें असली कौलप्लेक्स के साथ दो दुकानें मिलीं - 1200-1600 सोम (लगभग $ 17-22)।

- इतना मेहेंगा क्यों? मैंने विक्रेता से पूछा।

"देश में कोई महसूस नहीं हुआ है," प्रतिक्रिया में सुना।

- कैसे महसूस किया? भेड़, तुम्हें क्या मिला? - मैंने नहीं सीखा। विक्रेता केवल मुस्कुराया। मैंने हमें 50 बहुत देर तक हारने के बिना एक असली किर्गिज कालपाक बेचा। और मैंने न केवल इस मुख्यालय के इतिहास के बारे में भी सीखने का फैसला किया, बल्कि इसके आधुनिक उत्पादन भी।

इस लिंक के अनुसार, किर्गिज़ राष्ट्रीय खेल कोक-बोर (कोज़लोम्निया) की विशेषताएं उपलब्ध हैं

कल्पना - माउंटेन प्रतीक

एके-कालपक काले मखमल चुनौतियों के साथ सफेद से बना एक हेड्रेस है। लोकगीत में, उसका आकार एक बर्फीले कशेरुक से जुड़ा हुआ है। शब्द "एक", जिसका अनुवाद "सफेद" के रूप में किया जाता है, किर्गिज कई इंद्रियों में उपयोग करता है, इसके अलावा, रंग के पदनाम के अलावा: शुद्ध, ईमानदार, पवित्र। कल्पना के संबंध में, वे सबसे अधिक संभावना दो अर्थ हैं - सफेद और पवित्र।

प्राचीन काल से यह सिर ल्यूकीरी के लिए यह एक विशेष दृष्टिकोण था: अपने कालपाक को संभालना असंभव है - केवल पीढ़ी से पीढ़ी तक पहुंचने के लिए, यह हमेशा साफ होना चाहिए, इसे फेंकना असंभव है, फेंकना, फेंकना, आपको इसे हटाने की आवश्यकता है दो हाथ, एक विशेष स्थान या आपके बगल में डाल दें। और जोकपक खो गया है वह जरूरी है कि वह परेशानी का इंतजार कर रहा है।

शायद उपसर्ग "एके" का भी किर्गिज की आत्म-पहचान के लिए उपयोग किया जाता है, क्योंकि जन्म और जनजातियों में बहुत से लोग होते हैं, और नाम "बेलोकल्पी किर्गिज़" - जैसा कि यह था, एक बिल्कुल (यहां आप स्वायत्त गणराज्य को याद करते हैं उजबेकिस्तान करकल्पकों में, इस शब्द का अनुवाद "ब्लैक कैप्स" का अर्थ है)। सबसे बड़े राष्ट्रीय महाकाव्य में, "मानस" का कहना है कि "किर्गिज सफेद कौलपक पहने हुए लोग हैं, जिनके शीर्ष सफेद हैं, टिएन शान पर्वत के शीर्ष की तरह, और आधार उनके फिटिंग के रूप में अंधेरा है।"

कल्पना ने पुस्तक का विस्तार करने वाले चार wedges से सीवन। पैटर्न परंपरागत रूप से रेशम धागे के साथ कढ़ाई होते हैं, खेतों को अक्सर काले मखमल के साथ कटा हुआ होता है, शीर्ष को एक तौलिया से सजाया जाता है जो सामने लटकता है।

कैलपैक में कई किस्में हैं, सिर की ऊंचाई और सजावट से पहले, आप एक व्यक्ति के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं। उदाहरण के लिए, बड़प्पन या कलाकारों के प्रतिनिधियों ने सामान्य लोगों को डालने वालों के ऊपर कल्पना पहनी थी। काल्पाकी "आउटपुट पर" एक महंगी जुर्माना महसूस और अच्छे मखमल से बना था और विशेष पैटर्न के साथ सजाया गया था। सफेद पैटर्न दूल्हे के वेडिंग कैलपे पर कढ़ाई किए गए थे।

यह एक सार्वभौमिक हेड्रेस है, जिसमें गर्मी में गर्म और सर्दियों में गर्म नहीं होता है, जो सामने या किनारों में कटौती के साथ बनाया जाता है। बरसात के दिनों में, आप पीठ को कम कर सकते हैं, ताकि बारिश कॉलर के पीछे न हो, और गर्मी में - सामने सूर्य के खिलाफ सुरक्षा के लिए एक विज़र होने के लिए।

किर्गिस्तान में कैलपाका बहुत गर्व है। इस सिर के रूप में, बस स्टॉप हैं, काल्पाकी देश की ओलंपिक टीम को रखती है, 2008 में भी एक डाक टिकट को अपनी छवि के साथ जारी किया गया था - 6 सोमों की गरिमा, और 2011 में कालपाका दिवस की स्थापना हुई थी।

एके कैलपाका की छवि के साथ किर्गिज़ डाक टिकट

सिलाई Caulpak, हाँ Kalpakovski में नहीं

तथ्य यह है कि कालपाक अभी भी किर्गिस्तान में पुरुषों के कपड़ों की एक अभिन्न विशेषता बनी हुई है, अपने लोगों को पहनने वाले लोगों की बड़ी संख्या का गवाही देता है। लेकिन अधिक से अधिक, "चीनी" कल्पना को प्राथमिकता दी जाती है, जिसकी गुणवत्ता वर्तमान से काफी भिन्न होती है। मैंने विशेष रूप से विभिन्न घटनाओं के दौरान मीडिया द्वारा किए गए दर्जनों तस्वीरों को देखा: कलपाक दिवस, ओलंपिक टीम, यहां तक \u200b\u200bकि कुछ deputies - चीनी सिंथेटिक्स में भी समारोह में प्रतिभागियों।

किर्गिस्तान ओलंपिक टीम भी सिंथेटिक caulpaks (c) sputnik.kg पहनती है

इस लोकप्रिय सांस्कृतिक विशेषता के साथ क्या हुआ यह सस्ता सिंथेटिक एनालॉग को क्यों बदल देता है? सब कुछ सरल है: उच्च गुणवत्ता वाले हेडड्रेस का उत्पादन करने के लिए लाभहीन या आलसी। अच्छा महसूस करने के लिए, भेड़ों की कुछ नस्लों को विकसित करना आवश्यक है, उनसे ऊन को समन्वयित करने के लिए, इसे महसूस और सीवन caalpaks में रीसायकल। चीनी सिंथेटिक को खरीदने और सैकड़ों सस्ते काल्पाकोव को सिलाई करने के लिए बहुत तेज़ और अधिक लाभदायक। खासकर जब जनसंख्या न केवल खुद को नकली है, बल्कि इसे विदेशियों को भी देता है।

इन लिंक के अनुसार, आप श्रेणी से क्षेत्र के देशों के विभिन्न व्यंजनों के बारे में पढ़ सकते हैं रसोई मध्य एशिया: ओश टेंडर सैमसा, कराकोल असचैम्फ, टंडयार्ड गोली, बेशबर्मक, ताजिक कुरूटोब, कुर्यूट - किर्गिज़ सूखी पनीर, नेशनल ड्रिंक कुमिस।

किर्गिस्तान की जनसंख्या "चीन" है

... बिश्केक लौटने पर, मैंने नेशनल एसोसिएशन ऑफ पीपुल्स आर्ट फिक्शन "क्याइल" कहा, जो किर्गिज़ संसद के फैसलों में से एक में कहता है कि "यह एकमात्र उद्यम है जो किर्गिज़ लोक एप्लाइड आर्ट के उत्पादन और लोकप्रियता में लगी हुई है । " "निश्चित रूप से असली कल्पना को सिलाई चाहिए," इस आत्मविश्वास में मैंने फोन लिया। मुझे एक कमरे से दूसरे कमरे में फेंक दिया गया था, "कार्यशालाओं पर पीछा किया गया था:" हम लंबे समय तक caulpaks सिलाई नहीं कर रहे हैं, "एक और कार्यशाला कहते हैं, वे बिल्कुल वहां seven हैं।" और इसलिए समय के बाद, जब मैं समझ में नहीं आया कि कल्याला ने काल्पाकी का उत्पादन नहीं किया था। परिचितों का निरीक्षण, मुझे एक महिला की संख्या मिली जो इन प्रमुखों में लगी हुई है, - सार्वजनिक फाउंडेशन के प्रमुख "मिन केल्यल" Aydai ashangulova। उसने मुझे सिर्फ Kyyal में नियुक्त किया, जो इसे बाहर निकला, लंबे समय से किराए के लिए छोटे कमरे में बांटा गया है।

काल्पाकी, जो किल एंटरप्राइज, 1 9 76 में सिलवाए गए थे

मैं जल्दी पहुंचे, ताकि बैठक में बिश्केक के ओश बाजार के स्मारिका रैंक के माध्यम से जाना शुरू हो गया। ओश - कालपक्स, गलीचा और चीनी सिंथेटिक से अन्य उत्पादों में बाजार में एक ही तस्वीर। प्राकृतिक से कुछ चीजें देखी गईं। चीनी कालपाक को 150 सोम ($ 2 से थोड़ा अधिक) के लिए खरीदा जा सकता है, महसूस की कीमत 700 सोम ($ 10) से शुरू होती है। व्यापारियों ने उत्तर दिया कि जनसंख्या अक्सर सिंथेटिक कौलपैक्स खरीदती है। "विशेष रूप से उनमें से कई विदेशियों को उपहार के रूप में लेते हैं, क्योंकि वे अंतर नहीं जानते हैं," एक विक्रेतावाल ने स्पष्ट रूप से कहा।

इन लिंक के माध्यम से गुजरते हुए, आप किर्गिस्तान की सोवियत विरासत के बारे में सामग्री पढ़ सकते हैं। भाग I - ओश और भाग II के बारे में - यूएसएसआर में नए साल के लगभग 10 संकेत, अंश III - मेट्रोपॉलिटन टेलीग्राफ के बारे में, इसके बम आश्रय और झटके , भाग IV - बिश्केक संग्रहालय लेनिन के बारे में।

ओश बिश्केक मार्केट पर सिंथेटिक कालपेक्स

नई अवधारणा

यह समय साक्षात्कार किया गया है, हम एक छोटी कार्यशाला में बस गए, जहां ग्राहक, मानस (बोगतिर मानस पर किर्गिज़ एपिक का सॉकर) तालस से, एक व्यक्तिगत कौलपाक का आदेश दिया, और दो लड़कियों ने आदेश दिए।

असली महसूस किया Kalpaki

"लगभग दस साल पहले, किर्गिस्तान बाजार में महसूस किए गए कालपक्स के साथ समस्याएं, और बाज़ार सिंथेटिक उत्पादों से भरे हुए थे," अयदाई असंगुलोवा ने अपनी कहानी शुरू की। - पहले, किर्गिज़ कालपाक मैन्युअल रूप से निर्मित किया गया था, यूएसएसआर के समय के दौरान उन्होंने बड़े पैमाने पर उद्यम "Kyyal" में उत्पादन शुरू किया। कल्पना को हमेशा ध्यान से संग्रहीत किया गया है और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया है।

ऐसा लगता है कि लोग कल्पना के बारे में जानते हैं और उनका सम्मान करते हैं, लेकिन अचानक वे कृत्रिम नकली गए, जिसे उन्होंने एक पंक्ति में सबकुछ देना शुरू कर दिया, और इस राष्ट्रीय हेडड्रेस ने अपना मूल्य खोना शुरू कर दिया।

मैंने अपने बचपन को अपनी दादी के साथ बिताया। कैप्स समेत आपके सिर से जुड़ा हुआ सब कुछ, उसने बहुत मूल्यवान माना। और किर्गिज़ लोकगीत में, ऐसा कहा जाता है कि फर्श पर अपनी हेडड्रेस, फेंकने, मोड़, छोड़ना असंभव है। दुल्हन का पक्ष कभी भी दूल्हे की दुल्हन कल्पना को शादी के लिए देता है: वे कहते हैं, और इसलिए हम एक पूरी दुल्हन देते हैं, इसलिए छोड़ने के लिए "सिर" भी नहीं।

व्हाइट काल्पाकी, 1 9 80 के दशक

कालपाक राष्ट्रीय विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और मैंने अपनी कहानी का अध्ययन करने का फैसला किया। हमने एक परियोजना लिखी, एक अनुदान मिला और क्षेत्रों की सवारी शुरू कर दी, नृवंशविज्ञान और कलाकारों से मिलने, राज्य संग्रह से तस्वीरें एकत्रित करें, पुरानी फिल्में देखें। किर्गिज़ नेशनल कपड़ों के बारे में बहुत सारी रोचक चीजों ने अमेरिकी पारंपरिक ज्ञान, पुराने टाइमर गांवों के वाहक को बताया। दुर्भाग्यवश, हर दिन वे कम और कम हो रहे हैं, हमारी संस्कृति उनके साथ जाती है।

तो, इससे पहले किर्गिज ने हर साल अपना जन्मदिन कभी नहीं मनाया, उन्होंने जीवन के 12 वर्षीय चक्र का जश्न मनाया - बहुत कुछ लेकिन अएल 2011 में, हमने पुराने लोगों के ज्ञान के आधार पर कलपक की आधुनिक अवधारणा का सुझाव दिया - एक व्यक्ति के प्रत्येक 12 वर्षों के जीवन के जीवन के हर 12 वर्षों का प्रतीक और एक विशेष पैटर्न।

बच्चे की 12 वीं वर्षगांठ पर, हम ग्रीन बॉर्डर - युवा घास के रंग - और एक राम हॉर्न के रूप में एक पैटर्न के साथ कौलपाक की पेशकश करते हैं, जो एक आदमी में एक लड़के के रूपांतरण की शुरुआत का प्रतीक है। 24 वीं वर्षगांठ पर - एक नीली सीमा और टिंट पैटर्न के साथ कालपाक (Uurt के शीर्ष के तहत)मनुष्य अपने चूल्हा बनाने के बारे में क्या सोचने लगता है। 36 साल की उम्र में - भूरा: एक आदमी-देशभक्त और उसकी भूमि के बारे में सोचता है। कल्पना पर, बर्कुट कढ़ाई है, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति ऊपर से सबकुछ देखता है - साल की ऊंचाई से। 48 वर्षीय व्यक्ति के लिए कैम कैलपाका - बेज, कढ़ाई सलाखों: एक आदमी पहले से ही एक स्मार्ट है और परिषद को युवा पीढ़ी में दे सकता है। 60 वर्षीय बच्चों के लिए रंग काइमा रंग - काला और सफेद। इस तरह के कैप्स ने अक्साकला पहना था, जो पहले से ही सफेद से काले रंग में अंतर कर सकता था, यानी, अच्छे से बुरा है। एक पैटर्न के रूप में, हमने ब्रांच किए गए सींगों के साथ एक हिरण की छवि का उपयोग करने का फैसला किया, जिसका अर्थ है जीनस की शाखा, संतान।

आधुनिक कालपकोव अवधारणा

2011 में, हमने कल्पना के बारे में एक पुस्तक लिखी और ऐतिहासिक संग्रहालय के साथ एक प्रदर्शनी का आयोजन किया जिस पर 100 से अधिक टोपी प्रस्तुत किए गए थे - न केवल नई अवधारणा के कल्पकी, बल्कि संग्रहालय फंड, किर्गिज़फिल्म, उद्यम "क्याल" और यहां तक \u200b\u200bकि "ओलंपियाड 80। कुछ पुराने काल्पाकी ने अमेरिकी लोगों को उधार दिया, अन्य हम अपने क्षेत्र के शोध के दौरान नई टोपी के बदले में आ गए। "

Calpacov किस्मों, 1080s

मुख्य समस्या - देखना महसूस किया

उद्यमों की दुकान "कील" की दुकान में, जहां मैंने साक्षात्कार किया, काल्पाकी, दो लड़कियों के साथ, सीवर एसोसिएटर "किर्गिज़ कैलपैगी मुंडान-मुंगा" ("किर्गिज़ कालपक पीढ़ी से पीढ़ी तक") के निदेशक ("किर्गिज कालपक") क्लारा असंगुलोवा। उसने पहले कहा था कि, जब ये कैप्स हाथ से बनाए गए थे, तो उन पर प्रत्येक सिलाई का मतलब कुछ था: बुरी आंखों या हाथों के खिलाफ सुरक्षा। अब लोगों को एक व्यक्तिगत पैटर्न के साथ caalpaks बनाने के लिए कहा जाता है, कुछ उनकी कंपनी के एक लेबल और एक निश्चित ऊंचाई के साथ। उन्हें अक्सर बहुत अधिक नहीं माना जाता है ताकि कालपाका कार में बैठ सकें।

"अब तक मेरे पास बिश्केक में कलपकोव की बिक्री के चार अंक हैं और दो और दो में। ग्राहक बढ़ रहे हैं: लोग समझने लगते हैं कि एक अच्छा कालपक क्या है। लेकिन अच्छे लगने की कमी की समस्या है। यूएसएसआर के पतन के बाद, भेड़ें हेलफ़ोन ऊन के साथ गायब हो गईं, बहुत से, जिसमें से अच्छा लगा कि यह पता चला है। हमने खुद को महसूस करने की कोशिश की, लेकिन इसकी संख्या केवल दस कालपकोव के लिए पर्याप्त थी, लेकिन सौ इकाइयों के लिए इसे औद्योगिक तराजू के साथ कटाई की जानी चाहिए। अब हम निजी उद्यमियों से महसूस करते हैं, जिन्होंने 1 99 0 के दशक में औद्योगिक संयंत्रों से मशीनें खरीदीं। क्लारा Asanygulov अपील की, "महसूस किया गया है, और हमें सप्ताहों के लिए कतार में खड़ा होना है।" - बेशक, कालपाक को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए, लेकिन यह वांछित भेड़ की नस्ल के प्रजनन और महसूस और सिलाई कलपकोव के निर्माण के लिए एक संयंत्र के निर्माण के साथ समाप्त होने वाले राज्य स्तर पर निम्नानुसार है। फिर देश पारंपरिक हेडड्रेस पर सिंथेटिक को बड़े पैमाने पर बदल सकता है। "

फिल्म स्टूडियो "किर्गिफ़िलम" के संग्रह से काल्पाकी

प्रत्येक लोगों के लोगों की अपनी विशेषताएं होती हैं जो उनके लिए बिल्कुल सामान्य होती हैं, लेकिन यदि किसी व्यक्ति की एक और राष्ट्रीयता है, तो वह इस देश के निवासियों की आदतों और परंपराओं से बहुत ही आश्चर्यचकित हो सकता है, क्योंकि वे जीवन के बारे में अपने विचारों के साथ मेल नहीं खाएंगे। हम आपको 10 राष्ट्रीय आदतों और किर्गिज की विशेषताओं को सीखने की पेशकश करते हैं, जो रूस के निवासियों में अद्भुत और थोड़ा अजीब लग सकता है।

वे टोपी की ऊंचाई में स्थिति को मापते हैं

महसूस किए गए सिर में लोगों को बिश्केक स्ट्रीट या ओश पर देखा जा सकता है, दोनों गर्मियों में घुटने वाली गर्मी में और सर्दियों में जोरदार ठंड के साथ। और सब क्योंकि यहां यह अभी भी जीवित है, परंपरा एक आदमी की टोपी पर एक आदमी की स्थिति निर्धारित करने के लिए है। सरल लोगों ने परंपरागत रूप से कम टोपी पहनी थी, और उच्चतम परतों के प्रतिनिधियों को अधिक लम्बा होता है। वृद्ध लोगों और परंपरा पर एक विशेष स्थिति रखने वाले "बाकई कालपाक" हैं: सफेद से एक हेड्रेस काले रंग के अंतराल और मैन्युअल कढ़ाई के साथ महसूस किया।

वे बकरी के पोलो में खेलते हैं

सबसे लोकप्रिय राष्ट्रीय गेम कोक-बोर पोलो की तरह कुछ है, जहां गेंद के बजाय बकरी बकरी या उसके लाइनर का उपयोग करता है। मुख्य लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी टीम के क्षेत्र में एक विशेष निर्माण पर एक विशेष निर्माण पर एक बकरी को फेंकना या पहाड़ के शीर्ष पर कहीं भी सहमत जगह से पहले उसके चेहरे पर। सितंबर 2016 की शुरुआत में, नोमाड्स के दूसरे विश्वव्यापी खेल किर्गिस्तान में आयोजित किए गए थे, जिन्हें नामांकित लोगों के मार्शल आर्ट्स और गेम्स को संरक्षित करने और हितों को पुनर्जीवित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। कोक-बोर के अलावा, बेल्ट, हॉर्स रेसिंग, तीरंदाजी और व्यापक शिकार खेलों सहित विभिन्न प्रकार के संघर्ष ने गेम प्रोग्राम में प्रवेश किया।

वे बुराई से बाजार के धुआं पर जोर देते हैं

किर्गिज़ गणराज्य में बाजारों में, आप अक्सर उन महिलाओं को देख सकते हैं जो स्टीमिंग स्टीमिंग के साथ पंक्तियों के साथ चल रहे हैं और इस अम्लीय पारगम्य धूम्रपान के साथ फोमिंग हर दूसरे स्टॉल के साथ। आर्जा (जुनिपर) धूम्रपान किया जाता है, और इसका धुआं बुराई आंखों और बुरी आत्माओं से एक उत्कृष्ट उपकरण माना जाता है। इस प्रकार, ये महिलाएं विनम्र रूप से हैं, लेकिन अभी भी कमाई: मांग के बिना, वे एक दुकान उड़ाते हैं, और उसके मालिक को पहले से ही एक छोटी राशि का भुगतान करने के लिए मजबूर किया जाता है, अक्सर 10-20 सोम (1 रूबल \u003d 1.06 कैटफ़िश)।

उनकी yurts अधिक महंगी विदेशी कारें हो सकती हैं

किर्गिज़ युर्ट बोज़-यूवाई के निर्माण की कला ने हाल ही में यूनेस्को विरासत सूची में प्रवेश किया है। युर्ट किर्गिज के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर रहा है: बच्चे पशुधन के मौसमी आसवन के दौरान रहते हैं, युर्ट्स में नामांकन के बच्चों के लिए, देश भर में किंडरगार्टन आयोजित किए जाते हैं, यूर्ट को अस्थायी बिक्री बिंदुओं या सार्वजनिक बैठकों के स्थानों के रूप में उपयोग किया जाता है। युर्ट की लागत इसके आकार, क्षमता और सामग्रियों के आधार पर भिन्न होती है: सबसे सस्ता लगभग 80,000 रूबल खर्च करेगा।, और सबसे महंगा के लिए - सीमा की कोई पूर्णता नहीं है। मंचों पर आप $ 3,000 और $ 15,000 दोनों के लिए yurt की बिक्री के लिए विज्ञापन देख सकते हैं। साथ ही, युर्ट का जीवन औसत विदेशी कार की तुलना में काफी लंबा है - भयावह स्थितियों में लगभग 25 साल।

वे मृतकों के लिए युर्ट्स का निर्माण करते हैं

Uurt कब्जा कर लिया और अंतिम संस्कार संस्कार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना जारी रखता है। यहां तक \u200b\u200bकि पांच मंजिला इमारतों के बीच आंगन में बिश्केक में भी, आप कभी-कभी स्मारक yurts देख सकते हैं। मृत व्यक्ति का परिवार उत्साह समाप्त होता है, इसमें दो रातों और तीन दिनों के लिए मृतक को छोड़ देता है और सभी रिश्तेदारों, परिचित और पड़ोसियों को उनके लिए अलविदा कहने की अनुमति देता है। एक ही समय में प्रस्थान के करीबी रिश्तेदार घड़ी के दुर्व्यवहार में रहते हैं।

वे दुल्हन चुराते हैं

आला Kacuuu, दुल्हन के अपहरण की संस्कार, किर्गिस्तान में अभी भी संरक्षित है, हालांकि मानवाधिकार संगठन उनके से मजबूत हैं। उनके आंकड़ों के अनुसार, 15,000 से अधिक लड़कियां सालाना संस्कार के पीड़ित बन जाती हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें अपराधी रूप से दंडित किया जाता है। उसी समय, चोरी की थोड़ी मात्रा में, ज्यादातर लड़कियां जबरन चोरी करती हैं। अगर दुल्हन चोरी हो गई, तो वह अपने अपहरणकर्ता से शादी करने के लिए बाध्य हो जाएगी। अला-कचुउ का अंतिम इशारा एक सफेद रूमाल बन रहा है: यदि परिवार में वरिष्ठ महिला उसे लड़की को अपने सिर पर रखती है, तो वह एक दुल्हन बन जाती है। यदि दुल्हन बचने की कोशिश करती है, तो आम तौर पर दहलीज के दौरान दुल्हन की माँ या दादी से झूठ बोलती है। स्थानीय सीमा शुल्क में लड़की को इस पर कदम उठाने के लिए सबसे बड़ा अपमान करने का कोई अधिकार नहीं है। किर्गिस्तान में सार्वजनिक संगठन महान शैक्षिक कार्य का नेतृत्व करते हैं: उन पोस्टर्स का उत्पादन करते हैं जिसमें वे विस्तार से बताते हैं कि चोरी के मामले में क्या करना है, पुरानी पीढ़ी को पुराने संस्कारों से दूर जाने के लिए कॉल करें, सामाजिक वीडियो प्रकाशित करें जिसमें वे स्वयं के महत्व के बारे में बात करते हैं- लड़की का चयन।

वे फ्रेट कंटेनर से कॉटेज बनाते हैं

किर्गिस्तान के माध्यम से यात्रा, चार्ज किए गए कार्गो कंटेनर को स्थानीय निवासियों के अद्भुत लगाव पर ध्यान दें। इनमें से, पूरे बाजार को लेगो के सिद्धांत पर बिश्केक में बनाया गया है, जिसमें उत्कृष्ट गैरेज और कार्यालय परिसर भी प्राप्त किए जाते हैं, और नक्काशीदार खिड़कियों के साथ एक पंक्ति में दो या तीन कंटेनर कुटीर में बदल जाते हैं। एक कंटेनर $ 1000 से कम है, कई बार अच्छे युर्ट की तुलना में सस्ता है, और यह लगभग उतना ही कम किया जाता है। आम तौर पर, किर्गिज लोग वास्तुकला में आधुनिक रुझानों के पीछे नहीं हैं और मुख्य रूप से रीसाइक्लिंग के सिद्धांतों का पालन करते हैं।

उनके पास एक टेबल है - यह फर्श है

यात्री जो किर्गिज गणराज्य की यात्रा की योजना बना रहे हैं उन्हें दैनिक जिमनास्टिक ओवरचर के लिए तैयार किया जाना चाहिए कि उन्हें टेबल पर बैठे, उन्हें करना है। तथ्य यह है कि यह प्रथागत है, फर्श पर एक चटाई पर बैठा है, और यदि मंजिल पर नहीं, तो फर्श की नकल करने वाले उठाए गए प्लेटफार्मों पर। यदि दावत की शुरुआत में, आमतौर पर फर्श पर बैठना मुश्किल नहीं होता है, तो एक भरपूर पंख के बाद, जो एक घंटा नहीं चल रहा है, टेबल के पीछे से उठो, केवल एक पड़ोसी को पकड़ना।

वे सम्मान में राम की पूंछ द्वारा प्रस्तुत किए जाते हैं

किर्गिस्तान में विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं और छुट्टियों पर, यह बरन को काटने के लिए परंपरागत है। साथ ही, इसके विभिन्न हिस्सों को टेबल के चारों ओर अलग-अलग मेहमानों का इरादा किया जाएगा - उनकी स्थिति के आधार पर। राम के प्रमुख को अक्सर मानद अतिथि द्वारा परोसा जाता है, पूंछ मानद अतिथि है, और इलियाक (श्रोणि) हड्डी वृद्ध है। भाग्यशाली व्यक्ति जिसने अपने सिर को रैम की आंखों में कटौती करनी चाहिए और उन्हें आधे में काट दिया, एक और अतिथि के साथ एक स्वादिष्टता साझा करना, जिसे वह अधिक बार देखना चाहेगा। तालु को आम तौर पर एक जवान औरत दी जाती है, जबकि बाएं कान मालिक पर रहता है, और सही बच्चों को दिया जाता है।

वे मेज के कारण ओमान के बिना नहीं उठ सकते

एकमात्र भोजन और भोजन के बाद किर्गिस्तान में एक धार्मिक संस्कार के रूप में नहीं माना जाता है, हालांकि यह मुस्लिम में अपनी जड़ें लेता है। दोनों हथेलियों को चेहरे पर लाने और "बोमन" बोलने के बाद, किर्गिज इस प्रकार तालिका के लिए धन्यवाद। आमतौर पर, बी मधुमक्खी मेहमानों सहित एक साथ किया जाता है। किसी भी छुट्टी, सफल वार्ता या आसान भोजन खाने के अंत में, उन वर्तमान या मानद अतिथि का सबसे बड़ा गीत धन्यवाद और एक छोटा सा हिस्सा देता है, और फिर सभी एकत्रित एक साथ एक पर बनाते हैं। ओमान के बाद, टेबल से भोजन स्वीकार नहीं किया गया।