Definícia budhizmu. Budhizmus – základná filozofia a základné myšlienky v skratke

Pokúsime sa podať stručnou formou hlavné tézy a koncepty budhizmu Chan.

Základné princípy budhizmu:

1. Nepopieranie všetkého – všetko je Budha, bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť pochopiť.
2. Schopnosť meditovať, t.j. uvedomiť si seba a prírodu, oslobodiť sa od afektov.
3. Dôverujte svojmu vedomiu srdca – obsahuje odpovede na všetky otázky.

4 základné princípy Chan:

1) nespoliehajte sa na písané učenia
2) odovzdať tradíciu bez pokynov
3) poukazujú priamo na srdce-vedomie
4) prekonať nevedomosť a stať sa Budhom

Štyri vznešené pravdy (arya-satya):

1. Existuje utrpenie (dukkha)

Pojem dukkha presne nezodpovedá jeho ruskému prekladu „utrpenie“ a je zahrnutý v takzvanej trilaksane (tri charakteristické vlastnosti prejaveného sveta):
Dukha je pôvodným vlastníctvom prejaveného sveta.
Anitya je nestálosť všetkých vonkajších a vnútorných prvkov prúdu vedomia.
Anatman je absencia samostatne existujúceho, na svete nezávislého „ja“ (osobnosť, nisvabhava).

Budhistický koncept utrpenia duhkha možno rozdeliť do troch dôležitých kategórií:
1. telesné utrpenie
2. utrpenie zmyslového typu
3. utrpenie ako také (nie fyzické alebo zmyslové)

Vysvetlime si podrobnejšie, čo sú tieto 3 kategórie utrpenia:
Telesné utrpenie: choroba, smrť, staroba, narodenie;
Zmyslové utrpenie: spojenie s nemilovaným (nežiaducim) predmetom, odlúčenie od milovanej osoby, vplyv vonkajšie faktory(trpí nátlakom vonkajšie vplyvy, nedostatok slobody);
Utrpenie ako také: Zahŕňa jemné druhy utrpenia, ako je utrpenie zo zmeny (z nestálosti sveta) a utrpenie z utrpenia (z uvedomenia si jeho prítomnosti).

Súhrnne je uvedených 9 druhov utrpenia. Možno ich podmienečne nazvať utrpenie typu Yin – v tom zmysle, že človek s týmito utrpeniami interaguje ako vnímajúca (Yin) bytosť.
Existujú tiež 2 typy utrpenia typu Yang:

1. Utrpenie z nespokojnosti - z neúspechu svojich plánov a akcií;
2. Utrpenie z nedostatočnosti - z pochopenia nevečnosti a neabsolútnosti vlastných úspechov

V týchto 2 typoch utrpenia sa človek prejavuje ako aktívna strana (Yang) a trpí zlyhaním svojich činov.

2. Utrpenie má svoj dôvod (samudaya)

10 faktorov tvoriacich karmu:
Akcie tela:
1) vražda;
2) krádež;
3) sexuálne násilie.
Akty reči:
4) klamať;
5) ohováranie;
6) hrubý prejav;
7) nečinné reči.
Akty mysle:
8) nevedomosť (moha, avidya);
9) chamtivosť (lobha);
10) odmietnutie (dvesha).

4 podmienky, ktoré zhoršujú faktory tvoriace karmu:
1) úmysel spáchať čin;
2) premýšľať o spôsoboch, ako uskutočniť svoje plány;
3) akcia;
4) radosť, spokojnosť z toho, čo bolo urobené.

12 nidanov (pratitya-samutpada) - články v reťazci vzájomne závislého pôvodu:
1) Nevedomosť (avidya);
2) Karmické impulzy (samskara);
3) Individuálne vedomie (vidžňana);
4) Istá myseľ (meno) a jej vyjadrenie v určitej forme (nama-rupa)
5) 6 zmyslových schopností a ich funkcií (shadayatana);
6) kontakt zmyslových vedomí s predmetmi (sparsha);
7) pocity (vedana);
8) túžba (trišna);
9) pripútanosť k predmetom (upadana);
10) túžba po existencii (bhava);
11) narodenie (jati);
12) staroba, utrpenie, smrť (jara-marana).

3. Utrpenie možno zastaviť (nirodha)

Zabúdanie na túžby, oslobodenie sa od nich a s tým spojené zatemnenia vedomia. Protijed na zlú karmu: pestovanie lásky, priateľskosti, milosrdenstva, súcitu a empatie k iným bytostiam.
10 dobrých skutkov (opak 10 karmatvorných faktorov).

4 podmienky, ktoré čistia karmu:
1) Pokánie, túžba napraviť to, čo sa stalo;
2) Akčná analýza - použitie techník myslenia;
3) Sľub, že už nebudeš robiť to isté;
4) Meditácia.

5 spôsobov, ako bojovať proti nezdravým stavom mysle:
1) nahradenie nezdravých myšlienok inými, ktoré majú ľahké korene
2) výskum možné následky nezdravé myšlienky
3) schopnosť zabudnúť na zlé myšlienky
4) upokojenie nezdravých myšlienok ich postupným zjemňovaním
5) rozhodné potlačenie nezdravých myšlienok.

4. Existuje Cesta (marga), ktorá vedie k oslobodeniu od utrpenia.

Osemnásobná ušľachtilá cesta

Zahŕňa tri aspekty budhistickej praxe:
- mravné správanie (sila);
- meditácia (samádhi);
- múdrosť (prajna).

1. Skutočné pochopenie
Pochopenie štyroch vznešených právd.

2. Pravý úmysel
Úmysel stať sa Budhom, oslobodiť všetky živé bytosti od utrpenia.

3. Pravdivá reč
Žiadne klamstvá, ohováranie, hrubé reči, prázdne reči.

4. Skutočná akcia
Neber život živým bytostiam, zdržuj sa privlastňovania si majetku iných, zdrž sa všetkých foriem sexuálneho násilia, zdrž sa používania omamných látok.

5. Skutočný spôsob života
Nenásilný životný štýl, poctivý spôsob obživy.

6. Skutočné úsilie
Strednou snahou je netýrať sa, ale ani nedopriať svojim slabostiam.

7. Pravá meditácia
4 základy všímavosti:
1) všímavosť tela;
2) pozornosť k pocitom;
3) pozornosť k stavom mysle;
4) pozornosť k predmetom mysle (dharmy).

8. Skutočná koncentrácia (meditácia).
Zahŕňa koncepciu ôsmich stupňov meditácie - dhján. Štyri počiatočné sú:

1 dhjána
a) všeobecná reflexia,
b) myslenie zamerané na koncentráciu,
c) potešenie
d) radosť
e) jednobodové myslenie (ponorenie do predmetu meditácie).

2 dhjána- mizne úsilie a koncentrácia.

3 dhjána- slasť odchádza.

4 dhjána- blaženosť zmizne, zostane len čistá všímavosť.

2 charakteristiky meditácie.
1) Šamádha (koncentrácia) – možná len s malým počtom predmetov.
2) Vipassana (vhľad) – možné len pri absencii diskurzívneho myslenia.
a) vhľad do nestálosti
b) vhľad v neprítomnosti „ja“
c) vhľad do príčin utrpenia

5 podmienok meditácie.
1) Viera
2) Múdrosť
3) Úsilie
4) Koncentrácia
5) Všímavosť

7 faktorov osvietenia.
1) Všímavosť
2) Štúdium dharmy
3) Pokojne
4) Rovnováha
5) Zamerajte sa
6) Potešenie
7) Úsilie.

5 prekážok pri meditácii.
1) Zmyslová túžba;
2) zlomyseľnosť;
3) ospalosť a letargia;
4) vzrušenie a úzkosť;
5) Skeptické pochybnosti.

Tri drahokamy.

1. Budha
a) Buddha Šákjamuni je skutočná osoba, ktorá prelomila kruh zrodenia a smrti a odovzdala svoje učenie svojim nasledovníkom.
b) Cesta vedúca ku konečnej Nirváne.
c) V každej veci je Budha, to je podstata všetkého.

2. Dharma
a) Učenie Budhu ako texty, prikázania, filozofický systém.
b) Všetko je dharma, všetky veci na svete učia aspekty dharmy a vedú nás k pochopeniu seba samých a sveta.

3. Sangha
a) Skupina ľudí praktizujúcich učenie Budhu.
b) Všetky živé bytosti, ako jediné spoločenstvo, pomáhajúce pri praktizovaní cesty. Všetky živé bytosti sa stávajú osvietenými spolu navzájom.

6 paramitov

1) Dana – dokonalosť dávania.
a) darovanie majetku: oblečenie, jedlo, pomoc chudobným, robenie vecí pre iných;
b) dávanie dharmou: učenie, povzbudzovanie ľudí, dávanie Buddhovej dharmy, vysvetľovanie sútier;
c) nebojácnosť: povzbudenie, podpora, pomoc v ťažkostiach vlastným príkladom odvahy a viery.
d) prívetivosť: priateľský výraz tváre, pokojný, priateľský prejav. Výsledok: čistí lakomosť, zbavuje chamtivosti.

2) Shila - dokonalosť sľubov
Dodržiavanie sľubov ničí porušenia.
Výsledok: zabráni sklamaniu
- upokojuje srdce,
- prezrádza múdrosť.

3) Kshanti - trpezlivosť.
Znášať všetky druhy ťažkostí.

4) Virya - radostné úsilie.
Buďte energickí, pozorní, snažte sa na ceste:
a) úprimný na ceste Budhu;
b) fyzické pre spásu všetkých živých bytostí;
c) duševné pre štúdium dharmy.
Výsledok: prekonáva lenivosť a zvyšuje pozornosť.

5) Dhjána - meditácia, podporujúca kvalitu pre ostatné páramity.

6) Prajna - múdrosť, najvyššia páramita.

Pravidlá udržiavania harmónie v sanghe:

1) Zdieľajte spoločné miesto pobytu.
2) Zdieľajte každodenné starosti.
3) Dodržiavajte prikázania spolu (spoločne cvičte).
4) Používajte len tie slová, ktoré vedú k harmónii a nepoužívajte slová, ktoré vedú k rozkolu.
5) Zdieľajte vnútorné skúsenosti.
6) Rešpektujte uhol pohľadu druhých, nenúťte ostatných, aby zaujali váš pohľad.

8 výsledkov ocenenia troch klenotov.

1) Možnosť stať sa učeníkom Budhu.
2) Základ pre prax (prikázania).
3) Zmierňuje karmické prekážky, vytvára cnosť.
4) Schopnosť hromadiť dobro a šťastie.
5) Nezapájanie sa do zlých záujmov (na základe troch jedov).
6) Nedá sa vyhodiť z cesty (alebo obkľúčiť) zlí ľudia.
7) Všetky dobré podniky dosahujú úspech.
8) Konečným výsledkom je Nirvana.

Klasifikácia dharmy:

1) Podľa korelačných skupín - skandhas
2) Podľa zdrojov vedomia - ayatanov
3) Podľa tried prvkov - dhatu

Kauzálne determinované dharmy (sanskrt) sú skandhy, ktoré vo svojom fungovaní podliehajú zákonu kauzálne závislého pôvodu.

5 skandhas:

1. Rupa - forma, zmyslová (obsah prúdu vedomia, mentálna reprezentácia škrupiny).
8 typov tvarov:
- oči (viditeľná forma)
- ucho (počuteľné formy)
- nos (vôňa)
- jazyk (chuť)
- hmatateľný (štruktúra tela)
- myseľ (myšlienky)
- forma vedomia foriem (pozerám, počujem atď.)
- šarlátová vijňana

2. Vedana - zmyslové zážitky, vnemy.
3 typy pocitov:
- príjemné
- nepríjemný
- neutrálny.

3. Sanjna - vnímanie - rozpoznávanie (reprezentácia) predmetov piatich typov zmyslového vnímania:
- existujúci;
- neexistujúci;
- všetky duálne kategórie (veľký - malý atď.);
- absolútne nič.

4. Samskara - intelekt. Duševné procesy (stav mysle), psychické faktory.
6 skupín mentálnych faktorov (51 mentálnych faktorov)
1) 5 všadeprítomných faktorov:
zámer, kontakt, pocit, uznanie, duševná činnosť.
2) 5 určujúcich faktorov:
ašpirácia, ocenenie, všímavosť, meditačná koncentrácia, vyššie poznanie.
3) 11 pozitívnych faktorov: - dôvera, hanba, rozpaky, neviazanosť, absencia nenávisti, absencia nevedomosti, radostné úsilie, súlad, svedomitosť, vyrovnanosť, súcit.
4) 5 hlavných zatemňujúcich stavov:
-nevedomosť, chamtivosť, odmietnutie, pýcha, pochybnosť.
5) 20 menších zatemnení:
bojovnosť, zášť, zatrpknutosť, sklon ubližovať, žiarlivosť, pretvárka, klamstvo, nehanebnosť, nedostatok rozpakov, tajnostkárstvo, lakomosť, arogancia, lenivosť, nevera, nečestnosť, zábudlivosť, nedostatok sebapozorovania (bezvedomie), ospalosť, vzrušenie, -zmýšľanie.
6) 5 variabilných faktorov:
sen, ľútosť, hrubá úvaha, presná analýza.

5. Vijnana - vedomie, poznanie, uvedomenie si vnímania citmi a myslením.
vedomie videnia;
sluchové vedomie;
vedomie vône;
vedomie chuti;
vedomie dotyku;
duševného vedomia.

Kauzálno-bezpodmienečné dharmy (asanskrta) – nesúvisia s príčinne závislým pôvodom

1) Zastavenie prostredníctvom poznania (pratisankha nirodha) – oddelenie od dharmy podliehajúce prílevu afektivity.
2) Zastavenie nie prostredníctvom poznania (apratisankha nirodha) – predstavuje absolútnu prekážku pre vznik dharm, ktoré ešte neboli dosiahnuté.
3) Priestor duševnej skúsenosti (akáša), v ktorom nie je žiadna materiálna prekážka.

12 ayatana - zdroje vnímania:
Indriyas - 6 zmyslov: zrak, sluch, čuch, chuť, hmat, myseľ;
Vishaya - 6 objektov zmyslov: forma, zvuk, vôňa, chuť, hmatové vnemy, objekty mysle.

18 dhátus - prvkov:
6 zmyslových orgánov, 6 zmyslových predmetov, 6 zmyslových vedomí (pozri vyššie).

Nie je možné v krátkom článku opísať všetko, čo chcem povedať o budhizme a opísať všetky typy škôl a filozofických hnutí. Skúsme však na základe toho najdôležitejšieho z nich pochopiť, čo je budhizmus a ako toto ortodoxné duchovné učenie ovplyvňuje zduchovnenie spoločnosti, ako sa rozvíja jej uvedomelosť a zodpovednosť.

K tomu sa musíme trochu porozprávať nielen o náboženstve samotnom, ale aj o tom, ako s ním ľudstvo prešlo niekoľko tisícročí svojej existencie. Pri posudzovaní tejto doktríny sa pokúsime byť objektívni.

budhizmus- je náboženská a filozofická doktrína, svetové náboženstvo, ktorý označuje osobnosť Budhu ako osvieteného človeka, spomína jeho revolučný prístup k vzťahu človeka a Boha v porovnaní s vtedajšími rehoľami. Zakladateľ tohto starovekého náboženského vyznania, ktoré vzniklo v 6. stor. BC. (v severnej Indii) je Budha Šákjamuni.

Presný počet budhistov je veľmi ťažké určiť, na svete ich žije približne 500 miliónov, z ktorých väčšina žije v Číne.

Budhizmus sa zameriava na ľudské aspekty - hlavné princípy tohto náboženstva. Najmä vo svojich najmodernejších smeroch hovorí, že za svoj osud sme zodpovední my sami, a to nielen v tomto živote, ale nemenej dôležité aj v ďalších inkarnáciách nesmrteľnej duše.

Štyri klasické princípy

Predpoklady pôvodného budhizmu sú mimoriadne jednoduché a sú založené na štyroch klasických princípoch:

1. Život je utrpenie;

2. Táto pravda vysvetľuje, prečo utrpenie existuje – trpíme, pretože to chceme;

3. Tento princíp budhizmu hovorí o pozorovaní seba, aby sme sa dostali z moci utrpenia, pričom sa musíme úplne zriecť svojich túžob;

4. Toto pravidlo je sériou návodov, ako tento stav dosiahnuť (v mnohých bodoch sa zhoduje s kresťanským Desatorom).

To sú základy budhizmu, ktoré sa v priebehu storočí plne pretransformovali na štátne náboženstvo a stali sa neoddeliteľnou súčasťou svetského a kultúrneho života celej východnej komunity.

Základné pojmy budhizmu

Tri hlavné koncepty:

1. Dharma - existuje pravda a múdrosť, samotné jadro vedy o transcendentálnom Budhovi.

Dáva pochopenie toho, čo sa s nami deje a čo by sa malo stať. V dôsledku nášho pochopenia tejto pravdy musíme so sebou niečo urobiť. Našou vnútornou povinnosťou je oslobodiť sa od utrpenia. Každý musí prísť k svojmu pravému ja úplným oslobodením svojho duchovného začiatku od všetkých druhov vrstiev vytvorených naším egom.

2. Karma − je vzťah príčiny a následku udalostí, ktoré určujú naše súčasné a budúce životné podmienky. Je to to, kým sme a vychádza z toho, kým sme boli a čo sme robili v predchádzajúcich inkarnáciách. Každá nová inkarnácia je šancou zlepšiť svoj osud.

3. Nirvána - posledný veľký koncept budhizmu a je najlepšou „odmenou“ za naše dobré skutky voči sebe a iným ľuďom, svetu okolo nás a existencii ako celku. Je to dôsledok prerušenia rotácie, striedania zrodenia a smrti až po konečné oslobodenie od utrpenia a túžob tohto sveta.

Druhy budhizmu

Nepredstieram vyčerpávajúcu úplnosť príbehu, ukazujem len hlavné typy budhizmu a obrovský kultúrny život, ktorý sa skrýva za jedným z najpočetnejších náboženstiev na svete.

Theravada Hinayana. Tento typ budhizmu prežil v južnej Ázii a zahŕňa južnú Indiu, Cejlón, Indočínu. Toto je najstaršia forma budhistického učenia. Zachovali sa veľmi staré texty budhistického kánonu, ktorý obsahuje bohatú zbierku prikázaní a podobenstiev. Toto je najprimitívnejšia forma budhistického náboženstva a nie je rozšírená.

čínsky budhizmus.Pestovaný v Indii sa ponáhľal do Číny, ktorá sa stala ideálnou „štafetou“ pre celý východ a potom na Západ. V dôsledku takýchto zložitých metamorfóz a premien vznikla v Číne škola Chan, ktorá je základom zenového budhizmu, ktorý sa rozšíril do Japonska a Kórey. Školu založil Bódhidharma Buddha, ktorý prišiel do Číny v piatom storočí pred naším letopočtom. Postupom času sa stala najvýznamnejšou pôvodnou formou čínskeho budhizmu, ktorá získala popredné miesto medzi ostatnými myšlienkovými a vieroučnými prúdmi v Číne – konfucianizmom a taoizmom.

tibetský budhizmus. Je to najfarebnejšia, najmalebnejšia budhistická destinácia na svete. Skladá sa z dvoch prvkov. Po prvé, štruktúra samotného náboženstva je lamaizmus, čo je iný názov pre budhizmus, ktorý sa v súčasnosti praktizuje v Tibete. Stalo sa hlavnou miestnou vierou – náboženstvom plným duchov, mágie a bohov. Druhou charakteristikou lamaizmu, ktorá sa výrazne líši od iných smerov budhizmu, je nezvyčajne silné postavenie kňazov (lámov). Pred čínskou inváziou bol Tibet najteokratickejším štátom na svete – tretinu obyvateľstva tvorili mnísi.

japončina. Tento typ budhizmu je rozdelený do niekoľkých sekt, z ktorých budem považovať za najdôležitejšie v časová postupnosť. Vychádzajú z dvoch hlavných tradícií - Rinzai a Soto.

Shin budhizmus pochádza z mena Amida Buddha, ktorý vládne v raji „čistej zeme“. Aby mohol ísť do neba, musí budhista recitovať meno Amida Budhu. Tento koncept bol všeobecne známy počas celej histórie budhizmu v Indii a Číne, ale až v Japonsku mních Honen (1133-1212) vyhlásil, že inšpirované recitovanie Budhovho mena je dostatočné. Nepotrebujete dobré myšlienky, skutky ani meditáciu, jednoducho zopakujete formulu Namu Amida Butsu (odtiaľ iný názov pre túto sektu - nembutsu) a tým môžete dosiahnuť spásu.

Mních Sinran, ktorý žil v rokoch 1173-1262 a bol Honenovým žiakom, po čase prišiel s vlastnou originálnou tézou, že samotná existencia života každého človeka nie je daná Budhom a už nie je potrebné volať jeho meno v r. aby ste boli spasení a prišli do večnej blaženosti a harmónie.

Nichiren je možno najkontroverznejšia verzia Buddhovho učenia. Sektu založil Nichiren, ktorý žil v rokoch 1222 až 1282 a bol veľkým náboženským reformátorom. Zrod tejto tradície uľahčili vtedajšie historické udalosti – Japonsko sužovali vojenské konflikty a prírodné katastrofy.

Túto skutočnosť využil na argumentáciu, že na dosiahnutie mieru a mieru je potrebné v Japonsku vytvoriť jedno náboženstvo – budhizmus vo forme, ktorá pomôže dosiahnuť osvietenie. Vzniká tak fanatické, ultranacionalistické náboženské hnutie, akýsi „japonský národný budhizmus“.

Čo je zen budhizmus? Je to najrozvinutejšia forma. Odmieta akékoľvek vonkajšie náboženské atribúty – hierarchie a rituály, ako aj akékoľvek intelektuálne pomôcky, ktoré podporujú osvietenie (kázne a sväté knihy múdrosti). Osvietenie prichádza tu a teraz a len kontempláciou dochádza k oslobodeniu od egoizmu. Tento stav sa dosahuje zazenom alebo sedením v polohe lotosového kvetu, vychutnávaním si dychu – to sú podmienky potrebné na prijatie súcitnej povahy Budhu.

Rinzai Zen Rinzai je najvýznamnejšie japonské hnutie zenu, založené tiež mníchom, ktorý nebol veľmi spokojný s japonským budhizmom a rozhodol sa vycestovať do Číny (kam sa budhizmus dostal do Japonska), aby sa naučil pravému chápaniu tohto náboženstva. Vďaka nemu sa na japonských ostrovoch rozšírili základné princípy budhizmu (čínsky Chan), v novom dialekte nazývané zen. Toto je začiatok jednej z dvoch hlavných zenových tradícií;

Soto Zen.Soto je japonská škola, ktorú založil mních menom Dogen, ktorý bol žiakom reverenda Rinzaia a prevzal od neho mnohé prvky myslenia. Rovnako ako majster sa však sám vybral do Číny k tamojším zdrojom, aby získal poznatky o skutočnom rozmere budhizmu. Takto sa objavil ďalší druh japonského zenu, ktorý je stále populárny a praktizuje ho veľa fanúšikov.

kórejský budhizmus. V Kórei má tento typ výučby stáročné tradície. Pred sto či dvesto rokmi však toto učenie akoby stratilo zmysel. Bolo to pred polovicou dvadsiateho storočia. No v dôsledku rastúceho záujmu o zen budhizmus na Západe zažíva renesanciu aj kórejský budhizmus. Najlepším príkladom je zenová škola Kwame Um.

Možno tu prezentované druhy a ich stručné popisy boli užitočné pre záujemcov o túto starodávnu náboženskú denomináciu. Som hlboko presvedčený, že myšlienka byť budhistom je jednou z najcennejších ľudských túžob, ktorá je nejakým zvláštnym spôsobom blízka každému človeku.

Z tohto článku sa dozviete:

Ako a vďaka komu vznikla staroveká filozofia budhizmu

Aké sú hlavné myšlienky budhistickej filozofie?

Aké sú tri hlavné školy budhizmu?

Miliarda ľudí – toľko je v súčasnosti na svete vyznávačov budhizmu a toto číslo neustále rastie. Ústredným konceptom budhistickej filozofie je, že celý ľudský život je utrpením a človek by sa mal snažiť ho ukončiť. V tomto článku sa dotkneme témy, ako sa formovala filozofia budhizmu a aké sú jej hlavné princípy.

Ako vznikla staroveká filozofia budhizmu?

V polovici 1. tisícročia pred Kristom dominoval v Indii brahmanizmus. Na severe krajiny povstal prúd, ktorý mu odporoval - budhizmus. Kultúra, spoločnosť a hospodárstvo boli v hlbokom úpadku. Tradičné inštitúcie a rodové združenia strácali svoj vplyv a vytvárali sa triedne vzťahy. Mudrci cestovali po krajine a ponúkli sa pozrieť sa na duchovno a fyzický život osoba. Medzi učeniami, ktoré ponúkali pozrieť sa na svet okolo nás z iného uhla pohľadu, bol aj budhizmus, ktorý získal od ľudí najväčšie sympatie.

Budha a jeho učenie

Väčšina vedcov súhlasí s tým, že zakladateľom pôvodných konceptov filozofie budhizmu bola historická osoba. Bol princom kmeňa Shakya, ktorý sa narodil v roku 560 pred Kristom. v severovýchodnej Indii. Podľa legendy sa volal Siddhártha Gautama, prežil bezstarostné a radostné detstvo v paláci, no potom si uvedomil hrôzu myšlienky kolobehu nekonečných reinkarnácií a videl, koľko utrpenia a smútku je v ňom. svet okolo neho. Princ išiel sedem rokov na cestu, komunikoval s múdrymi Indiánmi a snažil sa nájsť odpoveď na otázku: „Čo môže zachrániť ľudí pred utrpením?

Jedného dňa, keď sedel pod stromom Bodhi, pochopil, ako odpovedať na jeho otázku. Buddha v preklade zo sanskrtu znamená „osvietený“, „prebudený“. Princ, ohromený svojím objavom, strávil pod stromčekom ešte niekoľko dní, potom sa vybral medzi ľudí, aby sa porozprávali o novom učení.

Prvú kázeň si vypočuli ľudia v meste Benares. Tam sa k nemu pripojilo päť jeho bývalých študentov, ktorí sa mu predtým otočili chrbtom pre jeho odmietanie askézy. Nasledujúcich 40 rokov hovoril o svojom učení v celej severnej a strednej Indii. Pridali sa k nemu mnohí priaznivci, ktorým boli blízke základné princípy filozofie budhizmu.

Základné pojmy budhistickej filozofie: stručné a jasné

Filozofia budhizmu sa formovala v rámci rôznych hnutí a škôl tohto učenia. Je to súbor zmysluplných presvedčení týkajúcich sa človeka, sveta a poznania reality. Na rozdiel od abrahámovských a iných monoteistických náboženstiev sa vo filozofii budhizmu nenachádza pojem hriešneho tela a nesmrteľnej duše, ktoré za nespravodlivý život čakajú večné muky. Existuje jednoducho človek: dobré a zlé skutky, ktoré páchal počas svojho života a odrážajú sa v jeho karme.

Vo filozofii budhizmu je veľa špeciálnych pojmov a my teraz objasníme tie hlavné:

Karma. Kľúčový pojem v budhistickej filozofii, ktorý vysvetľuje, ako a prečo sa nám dejú určité veci. Hovorí nám, že všetky činy, ktoré robíme, majú dôsledky.

Inkarnácie. Ide o fenomén duchovného života vo filozofii budhizmu, v ktorom po smrti živej bytosti prechádza jej karma na iného živého tvora. Tento koncept sa líši od „transmigrácie duší“ a hinduistického konceptu „átman“, čo znamená večná duša.

osvietenie. V takom duchovnom a duševnom stave, oslobodený od negatívne emócie, myšlienky, túžby, človek vníma svet taký, aký je.

Nirvána. Prostredníctvom hlbokého myslenia a meditácie Buddha sformuloval jeden z hlavných cieľov filozofie budhizmu: túžbu realizovať svoju dušu, založenú na zrieknutí sa svetských statkov, zrieknutí sa pohodlného života. Dosiahnutie stavu nirvány dáva človeku kontrolu nad svojou mysľou, prestáva sa príliš zaoberať tým, čo si myslia iní ľudia, stráca závislosť na veciach a jeho duša sa začína rozvíjať.

Samsara, alebo "koleso života". V budhistickej filozofii sú všetky živé bytosti, okrem tých, ktoré dosiahli osvietenie, v tomto stave.

Buddha veril, že je vhodné nasledovať „strednú cestu“. Netreba sa vzdávať všetkých výhod civilizácie a byť askétom, no ani by ste sa nemali utápať v luxuse. Človek musí nájsť stred medzi týmito dvoma extrémami.

Aká je filozofia budhizmu: 4 vznešené pravdy

Existujú 4 veľké objavy Budhu, 4 pravdy budhistickej filozofie:

Podstatou je utrpenie ľudský život. V budhistickej filozofii je symbolom existencie oheň, ktorý požiera sám seba a prináša len utrpenie. Svet nestále a neustále sa meniace. Všetko, čo sa vytvorí, bude nakoniec zničené.

Túžby človeka sú zdrojom jeho utrpenia. Naša hlboká pripútanosť k materiálnym sféram existencie v nás vyvoláva smäd po živote. Muky sa zintenzívňujú, keď táto túžba rastie.

Sloboda od túžob vedie k slobode od utrpenia. V nirváne človek prestáva pociťovať smäd po živote a oslobodzuje sa od vášní. To je sprevádzané pocitom blaženosti a pokoja, oslobodenia od sťahovania duší.

Osemnásobná alebo „stredná“ cesta spásy je abstinencia od extrémov v budhistickej filozofii, ktorá pomáha oslobodiť sa od vášní.

Osemdielna cesta spásy predpokladá nasledovné:

porozumenie – je veľmi dôležité pochopiť a prijať, že náš svet pozostáva z utrpenia a smútku;

zámery - musíte prestať byť sebecký, zbaviť sa ambícií a túžob;

reč - človek musí vždy sledovať svoje slová, musia sprostredkovať dobro a nespôsobovať škodu iným ľuďom;

skutky - nepáchajte zlé skutky, snažte sa robiť len dobré;

spôsob života - vo filozofii budhizmu je zakázané ubližovať živým bytostiam, iba to môže človeka oslobodiť od mučenia;

úsilie - sledovať všetky svoje myšlienky a nevpúšťať do nich zlo, byť naladený na dobro;

myšlienky – naše telo je hlavným zdrojom zla, ak sa oslobodíte od jeho túžob, oslobodíte sa od utrpenia;

koncentrácia – treba neustále cvičiť Osemdielnu cestu a byť na ňu sústredený.

Prvý a druhý stupeň sa nazývajú prajdnya, sú potrebné na pochopenie múdrosti. Tretí, štvrtý a piaty vštepujú správne správanie a nastavujú morálny kompas (sila). Šiesta, siedma a ôsma sa nazývajú samádha, pomáhajú ovládať myseľ.

Vlastnosti budhistickej filozofie

V budhizme sú tri hlavné poklady:

Buddha - môže to byť buď každá osoba, ktorá dosiahla osvietenie, alebo samotný zakladateľ učenia.

Dharma je kvintesenciou základných myšlienok filozofie budhizmu, čo môžu dať ľuďom, ktorí nasledovali Budhu a prijali všetky zásady jeho učenia.

Sangha je komunita budhistov, ktorí bez pochýb nasledujú dogmy tohto náboženského hnutia.

Boj s tromi jedmi je budhistický spôsob, ako získať tri drahokamy:

Vzdialenosť od pravdy existencie a nevedomosti.

Telesné vášne a smäd po živote, ktoré vedú k utrpeniu. Ústredným pojmom budhistickej filozofie je utrpenie.

Neschopnosť prijať svet a udalosti také, aké sú, hnev a nedostatok zdržanlivosti.

Podľa filozofie budhizmu človek neustále duchovne aj fyzicky trpí. Narodenie, smrť, choroba a choroba počas života sú utrpením. Tento stav vecí sa považuje za abnormálny, takže filozofia budhizmu podporuje oslobodenie od tohto.

3 hlavné školy budhizmu ako filozofie

Existovať tri hlavné filozofické školy budhizmu, ktoré vznikli v r iný čas existencia tejto doktríny:

théraváda (hinajána). Stúpenci tejto školy neuctievajú náboženské miesta, nemajú žiadnych svätých mučeníkov, ktorí by ich podporovali, žiadne nebo a peklo a žiadne rituály. Zodpovednosť za zbavenie sa reinkarnácie leží výlučne na človeku, závisí to od toho, ako koná, žije a myslí. Ideálom tejto filozofie je mních, ktorý dosiahne osvietenie.

Filozofia mahájánového budhizmu. Objavujú sa svätí (inštitút bódhisattvov), ktorí pomáhajú ľuďom na ceste oslobodenia od utrpenia. Je tam nebo, obrazy s Budhom a bódhisattvami. Teraz môže byť pred utrpením zachránený aj človek, ktorý žije svetským životom.

vadžrajána. Kontrola sebauvedomenia a meditácie – ústredné pojmy túto tantrickú školu budhistickej filozofie.

Nasledujúci obrázok ukazuje, ako sú tri hlavné školy budhistickej filozofie rozšírené v rôznych krajinách:

Písomné pramene budhistickej filozofie

Pálijský kánon „Ti-Pitaka“ alebo „Tripitaka“ je kniha, ktorá je hlavným zdrojom budhistickej filozofie. Názov je preložený zo sanskrtu ako „tri koše“, pretože texty o budhizme boli pôvodne napísané na palmových listoch a vložené do košíkov. Tento kánon pozostáva z troch častí a je napísaný v páli:

Vinaya Pitaka- súbor 227 pravidiel, ktorými sa riadi život budhistických mníchov. Obsahuje informácie o disciplíne, obradoch a etických predpisoch.

Sutta Pitaka, obsahuje knihy" Dhammapada“, čo znamená „cesta k pravde“ (zbierka budhistických podobenstiev) a „ Jataka“ - zbierka príbehov o predchádzajúcich inkarnáciách Budhu. Okrem dvoch uvedených kníh obsahuje táto časť aj filozofiu samotného Budhu.

Abhidhamma Pitaka- sú to texty preniknuté budhistickou filozofiou, jej vnímaním života, ako aj metafyzikou, ktorá existuje v budhizme.

Vyššie uvedené knihy všetkých hnutí budhizmu sú obzvlášť uctievané Hinayana. Posvätný kánon budhistickej filozofie medzi učeníkmi mahájány je „Prajnaparalshta sútra“ (učenie o dokonalej múdrosti). Pre nich sú to zjavenia od samotného Budhu.

Budhizmus je náboženstvo alebo filozofia

Vo filozofii budhizmu neexistuje pojem Boha ako stvoriteľa všetkého nehmotného a hmotného, ​​všemocnej bytosti, ktorá stvorila svet. To je rozdiel oproti predstavám o náboženstve, ktoré poznajú Rusi. V kozmológii budhizmu existujú bytosti nazývané „deva“, mylne sa im hovorí „bohovia“. Oni nestvorili Vesmír a neriadia osudy, toto Obyčajní ľudia z inej reality.

Otázka: "Veríš v Budhu?" - vo filozofii budhizmu nezmyselné, keďže Budha je skutočná historická postava, ktorá žila asi pred 2500 rokmi. Bol to obyčajný človek, ako my ostatní.

Keď veľa ľudí spomenie Budhu, napadne im Budha Šákjamuni (Siddhártha Gautama), je to pravda, ale len čiastočne. Každý prívrženec budhizmu, ktorý dosiahol osvietenie, môže byť považovaný za Budhu a bolo ich veľa. Koniec koncov, slovo „Budha“ je preložené zo sanskrtu ako „prebudený“, „osvietený“. Ale len Veľkí Budhovia sa zvyčajne píšu s veľkým začiatočným písmenom, ako napríklad Súčasný Budha (Šákjamuni) a Veľkí Budhovia minulosti, ktorých je podľa kánonov rôznych budhistických škôl od 6 do 21. Názvy všetko ostatné je napísané malým písmenom.

5 mýtov o budhistickej filozofii

• pacifizmus.

Jedným z hlavných princípov budhistickej filozofie je nenásilie voči živým bytostiam. Málo sa to podobá pacifizmu, ktorý popiera akékoľvek násilie. Budhista sa dokáže v prípade nebezpečenstva ochrániť, čo sa odráža v populárnej kultúre. Dokumentárne a hrané filmy často ukazujú, že mních chápe bojové umenia. Veľkí majstri využívajú každú príležitosť, aby sa vyhli boju, ale v kritickej situácii to prijímajú dôstojne.

• Meditácie.

Keď sa hovorí o budhistoch, mnohým ľuďom sa naskytne nasledujúci obrázok: meditujúci človek v lotosovej pozícii, spievajúci mantry. Výskumníci študovali tento problém a zistili, že veľmi malá časť Budhisti pravidelne meditujú, vrátane mníchov.

Vedci robili prieskum medzi prívržencami rôznych náboženských hnutí a ukázalo sa, že priaznivci filozofie budhizmu meditujú v priemere ešte menej ako priaznivci iných filozofických smerov. Viac ako polovica meditujúcich to robí nepravidelne.

• Budha.

Nepripravený čitateľ si môže myslieť, že ide o obraz Budhu Šákjamuniho – prvého osvieteného človeka. Je to klam. Smejúc sa tučný človek, zaberajúci lotosovú pozíciu, je Budai alebo Hotei, považovaný vo filozofii budhizmu za ďalšiu inkarnáciu jedného z Budhov - Maitreya Bódhisattvu. Podľa legendy prináša ľuďom šťastie, materiálny blahobyt a zábavu. Aj keď takmer nevyzeral ako tučný muž, pretože Maitreya trávil veľa času cestovaním.

• Utrpenie.

Existuje mylný stereotyp, že hlavným účelom budhistickej praxe je spôsobovať si bolesť a utrpenie. Nie, cez bolestivé pocity Budhisti sa ich učia prijímať, snažia sa pochopiť premenlivosť života, aby sa v ďalšom cykle znovuzrodenia stali vyššou bytosťou.

Filozofia budhizmu je založená na skutočnosti, že jedným z najdôležitejších cieľov ľudského života je víťazstvo nad utrpením. Praví budhisti sa bezdôvodne nezaoberajú morálnym ani fyzickým sebatrýznením, hoci vedia, že svet je nedokonalý. Jednoducho pokračujú v ceste k osvieteniu.

• Reinkarnácia.

Osoba, ktorá je málo oboznámená s budhistickou filozofiou, môže veriť, že všetci budhisti podporujú myšlienku transmigrácie duší a kruhu samsáry. Veci sú však trochu komplikovanejšie kvôli nepresným prekladom svätých kníh. Väčšina budhistov chápe reinkarnáciu skôr ako „znovuzrodenie“ ako „znovuzrodenie“. Len veľmi málo budhistických tradícií podporuje princíp transmigrácie duší do rôznych zvierat.

Ak vás po takomto krátkom prehľade hlavných myšlienok a princípov filozofie budhizmu zaujala táto téma a chcete sa do nej ponoriť, navštívte náš internetový obchod „Šťastie čarodejnice“, tu nájdete všetko, čo súvisí s budhizmom : knihy aj magické predmety.

Náš internetový obchod „Witch's Happiness“ je právom považovaný za jeden z najlepších ezoterických obchodov v Rusku. Tu nájdeš to pravé pre teba, človeka, ktorý si ide svojou cestou, nebojí sa zmien a je zodpovedný za svoje činy nielen pred ľuďmi, ale aj pred celým Vesmírom.

Okrem toho náš obchod ponúka rôzne ezoterické produkty. Môžete si kúpiť všetko, čo potrebujete na vykonávanie magických rituálov: veštenie s tarotovými kartami, runové praktiky, šamanizmus, Wicca, Druidcraft, severská tradícia, ceremoniálna mágia a mnoho ďalšieho.

Máte možnosť zakúpiť si akýkoľvek produkt, ktorý vás zaujíma, jeho objednávkou na webovej stránke, ktorá funguje 24 hodín denne. Každá z vašich objednávok bude dokončená čo najskôr. Obyvatelia a hostia hlavného mesta môžu navštíviť nielen našu webovú stránku, ale aj predajňu umiestnenú na adrese: st. Maroseyka, 4. Máme predajne aj v Petrohrade, Rostove na Done, Krasnodare, Taganrogu, Samare, Orenburgu, Volgograde a Šymkente (Kazachstan).

Navštívte kútik skutočnej mágie!

Veľa ľudí počulo o jednom zo svetových náboženstiev – budhizme. Jeho základy sa vyučujú dokonca aj na školách, ale aby sme spoznali skutočný zmysel a filozofiu tohto učenia, je potrebné ísť hlbšie.

Hlavný vodca a duchovný mentor všetkých budhistov na svete, dalajláma, hovorí, že ku šťastiu vedú tri cesty: poznanie, pokora alebo tvorba. Každý si môže slobodne vybrať, čo je mu najbližšie. Sám veľký Láma si zvolil symbiózu dvoch ciest: poznania a stvorenia. Je to najväčší diplomat na tejto planéte, ktorý bojuje za práva ľudí a navrhuje rokovať s cieľom dosiahnuť porozumenie na celej Zemi.

Filozofia budhizmu

Buddha – v pôvodnom preklade znamená „osvietený“. Toto náboženstvo je založené na skutočný príbeh jeden jednoduchý človek, ktorý bol schopný dosiahnuť osvietenie. Spočiatku bol budhizmus doktrínou a filozofiou a až potom sa stal náboženstvom. Budhizmus sa objavil asi pred 2500-3000 rokmi.

Siddhártha Gautama – to bolo meno jedného šťastný človek, ktorý si žil pohodlne a nečinne, no čoskoro pocítil, že mu niečo chýba. Vedel, že ľudia ako on by nemali mať problémy, no aj tak ho dobehli. Začal hľadať príčiny sklamania a dospel k záveru, že celý život človeka je boj a utrpenie - hlboké, duchovné a vyššie utrpenie.

Po tom, čo strávil veľa času s mudrcami a dlho žil sám, začal ľuďom hovoriť, že sa dozvedel pravdu. Podelil sa o svoje vedomosti s ľuďmi a oni ich prijali. Takže myšlienka prerástla do učenia a učenie do masového náboženstva. Teraz je na svete takmer pol miliardy budhistov. Toto náboženstvo sa považuje za najhumánnejšie.

Myšlienky budhizmu

Dalajláma hovorí, že budhizmus pomáha človeku žiť v harmónii so sebou samým. Toto je najkratšia cesta k pochopeniu vlastnej existencie, napriek tomu, že nie každý na tomto svete môže dosiahnuť toto poznanie. Úspech čaká len tých, ktorí dokážu zistiť dôvod svojich neúspechov, ako aj tých, ktorí sa snažia pochopiť najvyšší plán Vesmíru. Snaha zistiť, kto sme a odkiaľ pochádzame, dáva ľuďom silu napredovať. Filozofia budhizmu sa neprelína s filozofiami iných náboženstiev, pretože je mnohostranná a absolútne transparentná.

Hlavná myšlienky budhizmučítať:

• svet je oceán smútku a utrpenia, ktorý bude vždy okolo nás;
• príčinou všetkého utrpenia sú sebecké túžby každého jednotlivého človeka;
• Aby sme dosiahli osvietenie a zbavili sa utrpenia, musíme sa najskôr zbaviť túžob a sebectva v nás. Mnohí skeptici hovoria, že tento stav je ekvivalentný smrti. V budhizme sa nazýva nirvána a predstavuje blaženosť, slobodu myslenia, oslobodenie;
• musíte sledovať svoje myšlienky, ktoré sú hlavnou príčinou akýchkoľvek problémov, svoje slová, ktoré vedú k činom, a skutky.

Každý môže robiť jednoduché pravidlá vedúce k šťastiu. V tom je to dosť ťažké modernom svete, pretože je príliš veľa pokušení, ktoré oslabujú našu vôľu. Každý z nás to dokáže, no nie každý sa snaží na sto percent. Mnohí budhisti chodia do kláštorov, aby sa zbavili myšlienok na pokušenie. Toto je ťažká, ale pravdivá cesta k pochopeniu zmyslu života a dosiahnutiu nirvány.

Budhisti žijú podľa zákonov Vesmíru, ktoré vypovedajú o energii myšlienok a činov. Je to veľmi jednoduché na pochopenie, ale opäť ťažko realizovateľné, pretože kontrola myšlienok v informačnom svete je takmer nemožná. Ostáva už len využiť pomoc meditácie a posilniť svoju vôľu. Toto je podstata budhizmu – spočíva v hľadaní cesty a poznaní právd. Buďte šťastní a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

11.10.2016 05:33

Každý chce byť bohatý, pretože peniaze nám dávajú slobodu. Môžeš robiť čo chceš...

Dobrý deň, milí čitatelia – hľadači poznania a pravdy!

Ako viete, znalosť akéhokoľvek predmetu začína štúdiom jeho základov. Preto vás dnes pozývame, aby ste sa v krátkosti porozprávali o hlavných myšlienkach budhizmu: naučte sa to najdôležitejšie o tejto zásobárni múdrosti, vráťte sa pred dva a pol tisíc rokmi, zoznámte sa s Budhom Šákjamunim a preštudujte si hlavné ustanovenia jeho filozofického dedičstvo.

Tento článok tiež povie o základných pravdách, prikázaniach, písmach a načrtne hranice medzi rôznymi školami budhizmu.

Trochu histórie

Pojem „budhizmus“ nebol predstavený prívržencami tohto hnutia, ale európskymi osobnosťami asi pred dvoma storočiami.

Dnes je budhizmus známy na všetkých kontinentoch. Je obzvlášť uctievaný v ázijských krajinách, Ďaleký východ. Budhisti, ktorých je takmer pol miliardy ľudí, však žijú aj v západných krajinách.

V mnohých veľkých európskych mestách sú budhistické komunity. Thajsko, Kambodža, Laos, Mjanmarsko, Mongolsko, Srí Lanka, Čína, Japonsko, Rusko - to nie je celý zoznam krajín, kde sa uctieva dedičstvo Shakyamuni.

Kľúčové nápady

Je dôležité pochopiť, že budhizmus nie je náboženstvo v bežnom zmysle slova, je to skôr filozofia, tradícia, systém názorov na život, hlavným cieľomčo je dosiahnutie osvietenia.

Niet tu Boha, ktorého pôvod je transcendentálny a ktorého uctievanie je rezignované. Buddha nie je Boh, je to človek, ktorému sa podarilo dosiahnuť nirvánu a svojim učeníkom hovorí o svojej ceste.

Dôraz sa kladie na to, že človek sám musí mať túžbu zmeniť sa, pochopiť podstatu tohto sveta, očistiť myseľ od márnych myšlienok, oddať sa hlbokému zamysleniu, dosiahnuť harmonické vzťahy s okolitým svetom, zbaviť sa vášní, túži a byť spasený. Tomu sa hovorí nirvána – úplné oslobodenie od utrpenia.

Nirvánu možno dosiahnuť dodržiavaním prísnych etických pravidiel, neustálou meditáciou, recitovaním mantier, skromným, asketickým správaním a tiež s podporou rôznych bódhisattvov a buddhov – bytostí, ktoré už dosiahli osvietenie.

Nirvána ukončuje rotáciu kolesa samsáry - sériu znovuzrodení. Budhisti nepochybujú o myšlienke reinkarnácie, ale v každom živote sa ľudia rodia, ochorejú, umierajú, čo je samo o sebe utrpením. Tým, že odídete, sa toho môžete navždy zbaviť.

Dôležitým pojmom v budhistickej tradícii, ktorý mnohí poznajú, je. Akékoľvek naše činy, pocity a dokonca myšlienky sa odrážajú v budúcnosti. Oni, dobré alebo deštruktívne, zanechajú karmický odtlačok a nevyhnutne povedú k následkom.

S týmto názorom sú nerozlučne spojené zákony príčiny a následku. Šákjamúni učil, že všetko má svoje podmienky a má určité dôsledky.

Buddha povedal: " Dobrý dôvod formulárov dobrý výsledok. Zlý dôvod- zlý výsledok. Mojím dôvodom je môj výsledok."

Filozofia definuje základné hodnoty:

• Budha je veľký Učiteľ a každý, kto na svojej ceste dosiahol pravdu, sa nazýva Budha;
• – doktrína, jej ustanovenia, pojmy;
• Sangha je budhistická komunita, ktorá učí správnemu dodržiavaniu pravidiel a nemenných princípov.

Na ceste k oslobodeniu sa musíte naučiť čeliť ťažkostiam a zbaviť sa takzvaných „troch jedov“:

• nevedomosť, odklon od pravdy;
• oddávanie sa vášňam a telesným žiadostiam;
• hnevlivé, nekontrolovateľné správanie.

Budhistická tradícia sa drží hlavných myšlienok:

• štyri vznešené pravdy;
• päť prikázaní;
• stredná cesta;

Pravdy

Šákjamúni povedal svojim učeníkom štyri vznešené pravdy:

• na svete je veľa utrpenia – dukhi;
• majú za sebou dôvod – túžby;
• existuje spôsob, ako sa zbaviť utrpenia;
• táto cesta vedie k nirváne.

Prikázania

• neubližujte živým bytostiam, nezabíjajte ich;
• nekradnúť;
• neklamať;
• nescudzoloží;
• nepoužívajte omamné látky.

Stredná cesta

Buddha odkázal svojim potomkom, aby sa držali „strednej cesty“. To znamená, že by sme sa nemali ponáhľať do extrémov od života, ktorý pozostáva výlučne z pôžitkov, až po úplnú askézu, ktorá môže človeku ublížiť. Musíme nájsť strednú cestu, ktorá prispeje k duchovnému a fyzickému rozvoju.

Osemnásobná cesta

Na ceste k sebazdokonaľovaniu je potrebné prejsť ôsmimi etapami, ktorých hlavnou odmenou bude najvyšší stupeň – nirvána. Všetky kroky sú dôležité, vzájomne sa ovplyvňujú, preto je dôležité ukazovať správnym smerom:

• pochopenie, videnie sveta;
• myšlienky, zámery;
• slová;
• akcie;
• životný štýl;
• úsilie, úsilie;
• pozornosť, mentálna a zmyslová kontrola;
• koncentrácie, ktorá sa dosahuje meditáciou.

Sväté knihy

Hlavná kniha, podobne ako Biblia pre kresťanov, ako Korán pre moslimov, pre budhistov, je Tripitaka. Je to zbierka písma, zhromaždené v troch rôznych zväzkoch. Odtiaľ pochádza názov, ktorý sa prekladá ako „tri koše“.

• Vinaya-Pitaka. Opisuje pravidlá správania sa mníchov v rámci komunity, asi päťsto vykonaných rituálov, uvádza príklady zo života Prebudeného a zaujímavé podobenstvá o niektorých tradíciách.
• Sutra Pitaka. Obsahuje vyše desaťtisíc slávnych Učiteľových výrokov a odhaľuje detaily jeho života.
• Abhidharma Pitaka. Časť o teórii filozofie, ktorá systematizuje pojmy, poznatky, základné princípy dharmy.

školy

V priebehu storočí histórie sa budhistický pohľad rozšíril ďaleko za hranice vlasti a prilákal tisíce prívržencov. Transformovala sa, menila, pretekala z jednej formy do druhej. Základ budhizmu zostáva nedotknutý, ale niektoré názory na svetový poriadok sa môžu v jednotlivých smeroch líšiť.

V jednom z nich je napríklad osoba Budhu uctievaná a zbožňovaná bódhisattvami, zatiaľ čo v inom nemusí byť uznaná žiadna autorita okrem vlastného srdca. Podľa jednej školy sa budhistom môžu stať len mnísi, ktorí prijali asketizmus, iná zasa prijíma do svojich radov každého, kto úprimne verí.

Takýchto príkladov môže byť veľa, preto je zvykom oddeľovať hlavné prúdy, ktoré sa zase delia na menšie smery.

Theravada

Najstaršia škola, ktorá sa objavila krátko po Šákjamúniho parinirváne. Považuje sa za najprísnejšie a najkonzervatívnejšie. Podľa Theravadins môže iba mních dosiahnuť nirvánu.

Neexistujú žiadne špeciálne rituály, panteón svätých alebo obrazy vo forme sôch. Základom všetkého sú činy, myšlienky a správne správanie človeka.

mahájána

Škola, ktorá dáva nádej aj laikom vymaniť sa z kruhu znovuzrodenia, čo znamená utrpenie, a dosiahnuť Prebudenie. Je známy aj ako „Veľký voz“.

Tento smer prezentuje obrazy svätých – bódhisattvov, buddhov, aby pomáhali veriacim v tak ťažkej veci.

vadžrajána

Pre mnohých známy ako „Diamantový voz“ stavia tantru do centra dharmy – umenia sebarozvoja, liečenia prostredníctvom rôznych praktík, meditácie, sebaovládania a sebauvedomenia.

V súčasnosti je geografia budhizmu neuveriteľne široká, existuje niekoľko klasifikácií jeho hnutí a v ich zozname mnohí označujú priemerné číslo osemnásť. Medzi nimi sú tibetské školy, napríklad Gelug, Kagyu, Nyingma, ako aj japonský Shingon, Zen , neobudhizmus a mnohé ďalšie odvetvia.

Záver

Ďakujem vám veľmi pekne za pozornosť, milí čitatelia! Budhistický svet je úžasný, len ho začíname objavovať. Zdieľajte tento článok ďalej v sociálnych sieťach a budeme spolu hľadať pravdu.