Globoko poznavanje življenja in ljudi Poglobljeno poznavanje življenja poklica. globoko poznavanje življenja ali poklica

V Vedah je zapisano, da moč časa premika vse na tem svetu. Sonce se giblje po svoji orbiti zaradi vpliva sile časa.

Čas je sam Bog, njegov vidik, eden od vidikov Boga, ki nadzoruje vse na tem svetu. tiste. nihče ne more ubežati vplivu časa. Zato znanstveniki, ki ustvarjajo zdravila proti staranju in verjamejo, da je mogoče človeku podaljšati življenje, tega ne bodo mogli storiti. Ker ima vsako živo bitje v tem vesolju in vsak planet svojo orbito časa. Orbita časa je tisto, po čemer se planet premika. Medtem ko se hkrati giblje, se stara, tako kot se staramo mi. Toda planeti se starajo veliko počasneje kot ljudje.

Čas premika atome, planete, življenja ljudi. In vsak atom, vsak planet in vsak človek ima svojo orbito gibanja. Rodimo se in se začnemo premikati, premikati proti starosti. Čas premika naše življenje naprej. In tega gibanja nihče ne more ustaviti. Nihče ne more ustaviti gibanja našega telesa naprej. Zato obstajajo načini, če se je telo prezgodaj postaralo, da ga malo izboljšamo, da ga vrnemo nazaj v orbito časa, a je iz starega človeka nemogoče narediti mladega. Ker obstaja sila, ki pritiska na vse atome, na subtilno in grobo telo – to je sila časa.

Zaradi sile časa se planeti premikajo po svoji orbiti. In premikali se bodo točno po svoji orbiti in nihče jih ne bo mogel iztrgati iz njihove orbite. In naše življenje ima tudi orbito.

Ljudje, ki ne spoštujejo moči časa, bodo v tem življenju zelo trpeli. Čas je treba spoštovati. To je zakon.

Človek, na primer, ki ne ve, da je prepovedano krasti, lahko gre v zapor. Človek, ki ne ve, da je treba čas spoštovati, pade tudi v zapor časa. Časovni zapor pomeni trpljenje.

Človek začne trpeti, njegovo življenje je okovano, težko mu postane živeti. Spoštovati čas pomeni vse narediti pravočasno. Obstaja biološka ura, ki jo zažene kolo časa. To je Sonce. Sonce je sila, ki poganja biološke ure vseh živih bitij v tem vesolju.

Ta moč ni le sončna svetloba. Še vedno obstaja taka sila Sonca, ki je ne merijo nobeni instrumenti. Ta subtilna moč Sonca vpliva na naš um, naše duševno in fizično stanje.

In ta stanja so bolj subtilne narave. Je materialna, vendar bolj subtilna. In Sonce vpliva na nas skozi to subtilno snov. V odnosu do nas obstaja orbita Sonca. Položaj Sonca glede na Zemljo določa, kakšen bo učinek. Sonce je vedno hkrati v določenem položaju glede na zemljo. In tako naša biološka ura deluje vedno enako: ali je zima ali poletje. Vedno bo tako. In nič ne moremo storiti glede tega. Nihče ne bo mogel reči ničesar proti volji časa in tisti, ki tako govori, bo trpel.

Na primer, če se je človek odločil nekoga pomladiti in mu začel dajati posebna zdravila, si bo na ta način zažgal svoje življenje. Kdor poskuša vplivati ​​na čas v eno ali drugo smer, bo nedvomno delal zlo. Bistven način komuniciranja s časom je, da se ga bojimo in mu ubogamo. Odgovornost je razumevanje moči časa in podrejenost temu. To pomeni, da je treba vse narediti pravočasno in narediti tisto, kar je treba storiti zdaj.

Človek pride v stik s gibanjem Sonca vsako sekundo svojega življenja. Vendar se dotika v različnih fazah. Na primer, ko je Sonce v določenem položaju, spimo. In med spanjem se naše stanje spremeni, ker se spremeni stanje Sonca. Vsako sekundo se v našem telesu odvijajo določeni procesi in to deluje z veliko natančnostjo. Tu ne moremo ničesar spremeniti, zato je vsakdanja rutina človeka strogo urejena.

Na primer, oseba bi morala iti spat med 21.00 in 22.00. Če gre spat prej ali pozneje, se lahko začnejo resne težave. To se zgodi postopoma in neopazno. In te težave nenehno rastejo z neizprosno silo.

Od 22 do 24 ur se človeški živčni sistem obnovi. Če človek ne spi od 22 do 24, ampak je buden, se živčni sistem začne izčrpavati. Dan za dnem vse več in že začenja počivati ​​ravno čez dan. In oseba je neumna. Čuti, da ne more razmišljati, njegov spomin je izgubljen, živi kot v sanjah. To je posledica dejstva, da je oseba zanemarila čas, t.j. ravnal je neodgovorno. Sposobnost spanja je povezana z dnevno rutino. In čas lahko pokaže in prepreči, da bi človek zaspal. To je posledica dejstva, da se s časom ne nanašamo pravilno. Na primer, kasneje vstanemo in že težko zaspimo pravočasno. Ali pa jemo kasneje, takrat je tudi težko zaspati pravočasno. Ali pa pijemo čaj, kavo, kakšno drugo poživilo in v tem primeru postane težko pravočasno zaspati. Takrat človek ne počiva, nastopita depresija in utrujenost. Utrujenost se kopiči in človeka vse bolj tlači in se prej stara ali prej umre. Torej, kdor ne bo šel spat pred 22. uro, bo trpel. In trpljenje se bo vsak dan povečalo. In obstaja ogromna skupina bolezni, ki nastanejo samo zaradi te kršitve.

Številne bolezni izginejo, če se vse naredi pravočasno. Težava je premagati navado. Navada se rodi iz dejanj, dejanja iz želja in želje iz povezave z nekaterimi čutilnimi predmeti. Obstaja um, ki je povezan s čutili in se jim vedno prepusti. Um je subtilen, nadzoruje tudi delovanje živčnega sistema, a je vedno popustljiv. Navade se rodijo iz napačne povezave z napačnimi stvarmi. Na primer, zvečer od 22. do 22. ure je na televiziji kakšen zanimiv film, "detektiv". In gledaš. Imate povezavo s televizorjem. tiste. tvoji občutki so hiteli k televizorju, ga spletli, ti pa pogledaš v TV ekran in tam vidiš isto kot včeraj: tepejo se, ubijajo, seksajo, zavajajo vse in pravijo, da je to prava sreča. In ko pogledaš, si raztresen, odvrnjen si od svojega normalnega stanja. Stanje postane nenormalno, glava postane dolgočasna, postane kvadratna. In pomisliš: »Super je tako sedeti, zanimiv film. Ni ti treba razmišljati o ničemer, tako dobro stanje." tiste. rodi se tako neumna navada. Rodi se iz napačne povezave: film je zanimiv, odvrne naše čute od vsakdanjega življenja in težav ter popelje naš um v olepšan in nerealen svet in postane osnova našega stanja. Toda osnova našega obstoja mora biti znanje. Če človek ravna neodgovorno, ne ve, ob kateri uri naj gre spat, potem nastopi trpljenje. Živčni sistem ne počiva in oseba začne zbolevati. Tlak naraste ali pade. Hormonski sistem, endokrini sistem začnejo trpeti zaradi motenj živčnega sistema, motene so vse telesne funkcije. Prav tako začnejo trpeti izločilne žleze. Zaradi motenj živčnega sistema se kislost poveča ali zmanjša. In to povzroča šibkost v celotnem telesu, palpitacije. Vse zato, ker ne gremo pravočasno spat.

In depresija. Obstaja želja po delovanju, obstaja pa tudi nepripravljenost za ukrepanje. Želja po delovanju se rodi iz dejstva, da gre človek pravočasno spat. Zato se pravi: "Jutro je modrejše od večera." To pomeni, da morate ležati in vstati pravočasno. Nepripravljenost do ukrepanja je posledica utrujenosti. Utrujenost nastane zaradi dejstva, da človek ne gre pravočasno spat.

Če želite optimizirati svoj spanec, morate ležati na mestu, ki vam ustreza. tiste. spati moraš tam, kjer naj bi človek. Obstajajo kraji, kjer ne morete spati - biološko slaba mesta.

Povprečna oseba naj spi približno 6 ur.

Zato lahko od 4. ure zjutraj že varno vstanete iz postelje. Obstaja tak vzorec. Če se človek ukvarja z duhovno prakso, torej razmišlja o Bogu, potem (postane bolj) srečen (znotraj) in mora manj počivati.

Takšni ljudje lahko vstajajo od 3. do 4. ure zjutraj. Tisti, ki vstane od 3 do 4, je sposoben spoznati globoke skrivnosti. Pozneje ko človek vstane, manj je sposoben za to.

C4 do 5, ko človek vstane, je sposoben biti globok optimist. Ker je v tem času Zemlja ravno v stanju optimizma. Sreča objame Zemljo od 4 do 5. In od 3 do 4 - prisotna je moč znanja.

Od 5 do 6 je še moč miru in zdravja, manj pa je optimizma.

Od 6. do 7. - oseba bo imela nekaj bolj ali manj normalnega tona, znal se bo spopasti s svojimi boleznimi. tiste. lahko še vedno nekako obstaja brez velike bolečine.

In če človek vstane po 7., potem ne more biti več zdrav. Oseba, ki vstane po 7, bo nagnjena k boleznim. In vitalnost človeka, njegovo stanje sreče, je neposredno odvisna od tega, kdaj vstane. Pozneje ko človek vstane, manj sreče ima v sebi. Želja ali nepripravljenost zjutraj vstati je povezana z drugo silo, ki ji pravimo želja po življenju ali nepripravljenost do življenja. Ko ima človek v življenju cilj, želi zgodaj vstati. Ko človek nima smisla v življenju, noče zgodaj vstati. Na primer, v nedeljo ni cilja zgodaj vstati in nočeš vstati, hočeš ležati. Tako uničimo vso to nedeljo. Danes nismo sposobni ničesar. Ker človek, ki vstane po 7h zjutraj, nima optimizma. Zato se bodo v nedeljo, ko cela družina spi do poznih ur, do večera vsi sprli (in raje mislili, da gredo v službo, stran od teh sorodnikov). To je zato, ker se pesimizem močno poveča. Slaba volja. In človek si misli: "No, končno bom v nedeljo počival." In potem ves dan razmišlja: »No, zakaj hodijo kot zaspane kokoši? Vsi so tako zaspani in nesrečni. Ko pridejo iz službe, so tako veseli, a ko pridejo k meni doma, so tako žalostni. Vsak postane kriv, z vsemi hočem priseči, užaliti se. To stanje izhaja iz dejstva, da so vstali pozneje, kot je bilo pričakovano. Če človek vstane od 7 do 8, potem že ima hipertenzijo. Njegov krvni tlak pade in je letargičen. Kasneje 7 vstanem, ker ni želje po življenju, ni smisla v življenju, ni smisla življenja. In zaradi tega človek izgubi moč življenja. In ker ni posebnega smisla živeti, se človek, ki vstane po sedmih zjutraj, hitro postara. Torej ga čas kaznuje. Ker v naši orbiti časa moramo vstati pred 7. uro zjutraj.

Sonce dvigne optimistično osebo s 4 na 5; oseba, ki ima resen posel - od 5 do 6; oseba, ki še vedno želi nekako bolj ali manj stopiti v korak s časom – od 6 do 7; po 7. sonce vzhaja tisti, ki mu ni mar za nič, ki danes ne želi živeti, ampak počivati, in tako počiva od življenja, se pravi, da izgubi en dan svojega življenja. Pri takem človeku se nič ne drži, vse se mu podre, zelo mu je težko. Če človek vstane od 7 do 8, zboli. Če od 8 do 9, ima že globoke bolezni. Če človek vstane od 9 do 10, se v njem pojavijo nepremostljive bolezni. In če od 10 do 11, potem je čas za naročilo ...

"Tako veliko želim spati ... In nočem vstati toliko ... In ne bom vstal za nič! Naj udari grom in vse budilke bodo zvonile. Želim si samo počitka, hočem spati in se sprostiti. In nočem narediti ničesar. Ker sem utrujen od vsega in vsega sem utrujen. Največja sreča v življenju je samo spati ...« – človek, ki tako razmišlja, je v stanju smrti. Ljudje, ki so v tem stanju, so obsojeni na dejstvo, da se bodo njihove bolezni stopnjevale. Ker človek živi za srečo dela. Če človek v svojem delu ne vidi sreče, je obsojen na stanje razočaranja pri delu, kar vodi v utrujenost. Utrujenost ne izhaja iz dejstva, da je bil dan dolg, ne zaradi velike količine dela, utrujenost izhaja iz pomanjkanja sreče pri delu. Ker ko človek dela v stanju sreče, se ne utrudi. Človek se ne utrudi, če dela v umirjenem, pravilnem ritmu, v skladu s časom. Ritem čez dan je treba izbrati v skladu s časom. Delati moraš v stanju sreče. Ker smo rojeni za to – spoznati srečo dela. To je smisel življenja: poznati moramo srečo pri delu in ne sreče spanja. Človek, ki pozna samo srečo spanja, si ustvarja bolezni. Zato bi se morali bati tega stanja - sreče v sanjah. Od tega moramo pobegniti in takrat bo človek našel srečo v življenju, lahko bo postal zdrav in srečen.

Ko se zbudite, se vam ni treba valjati. Takoj moraš vstati. Če oseba laže 5 minut po prebujanju, potem izgubi 10% svojega tonusa. Če leži 10 minut, se ton zmanjša za približno 20%. Če človek laže vsak dan pol ure, ko se zbudi, potem 50% njegovega tona izgine v nič, tudi če se je zbudil pravočasno. Dovolj je, da le pol ure poležavate, da vam izgine vsa vitalna energija in se počutite popolnoma zlomljeni.

Za ljudi, ki ne iščejo veselja v življenju, ki ne najdejo sreče v delu, ki delajo iz občutka dolžnosti, da bi zaslužili denar, ni želje po jutranjem vstajanju. Takšni ljudje so obsojeni na trpljenje, obsojeni na vstajanje ob nepravem času. Takšni ljudje bodo dolgo spali, ker nimajo sreče in srečo je treba nekam vzeti. Človek ne more živeti brez sreče. Če v delu nima sreče, potem bo iskal neko drugo srečo. In ta sreča ga bo pripeljala do trpljenja. Človek bi moral iskati srečo v komunikaciji z ljudmi, v koristi ljudem. Če iščemo srečo v nečem drugem, potem zbolimo, ker doživljamo nezadovoljstvo, želimo spati dlje, se bolj sprostiti in nočemo početi ničesar. To pomeni, da začnemo iskati srečo v nedelovanju. In telo se od tega sprosti, vse hormonske funkcije se sprostijo, živčni sistem se sprosti in človek nima želje premagati svojo bolezen. Čuti, da je telo sproščeno in noče narediti ničesar za okrevanje. V tem stanju nočem premagati slabih navad, nočem ničesar spremeniti v svojem življenju. In življenje se spremeni v kamen. Človek živi kot kamen. Ničesar ne more spremeniti. Toda to nima nobene zveze z voljo časa. Čas ima svojo voljo, ki nima nobene zveze z našimi navadami. Torej, če imamo navado pozno vstajati, potem to ne pomeni volje Časa. To je samo naša neumnost in vse, kljub temu, da je ta navada tako draga. Tako "všeč" pozno vstajati, tako "dobro", da se počutite "spi". Tako "dobro" stanje, še posebej, ko ležite. Ko vstaneš, pa je slabše. In ko se uležeš ... takšno stanje je "dobro", prav "čudovito", ti hrbet odpade. Lažete in razmišljate: "Kdaj bom vstal?" In nikakor ne morete vstati, ker je "nenaklonjenost". In tak test - uležete, noge vam otrpnejo, hrbet pade in pomislite: "No, kdaj bom vstal?" In potem ... Ena! .. In s takšnim obupom se je dvignil iz postelje in pomisliš: "No, hvala bogu, končno sem vstal!"

Torej, čas nas sili, da se dvignemo in vstati se moramo. Moramo se bati. To je odgovornost. Odgovornost je takrat, ko se človek boji časa. Ve, česa ne sme narediti ob napačnem času.

Tako se je moški zbudil. Otresti se mora sanj. Kdor se ne otrese spanja, hoče spati. Da se otresete spanja, morate stati pod prijetno hladnim tušem. Če ima oseba bolečine v sklepih, a je pritisk normalen, je lahko prha mlačna. Če se tlak dvigne, mora biti prha vedno hladnejša. Višji kot je pritisk, hladnejši je tuš. Če imate hkrati bolečine v sklepih in visok krvni tlak, naj bo tuš prijetno hladen. Za vse ljudi z normalnim tlakom brez akutnih procesov mora biti prha prijetno hladna. Tuš, kako prijetno je hladen, preverimo s hrbtno stranjo roke. Prelivati ​​morate čez glavo. Ženske lahko škropijo samo po glavi.

Po vedskem konceptu velja, da je moški bolj zaščiten, ko ima kratke lase, saj se nanj ne lepi preveč stvari. In ženska je bolj zaščitena, če ima dolge lase. In morajo biti pletene. Ko ima ženska dolge lase, je zaščitena z močjo svojih las. Krajši kot so lasje ženske, manj varnosti ima, bolj je nagnjena k stresu. Ženska, ki nosi dolge lase, ima psihično moč. Ona je močnejša. Nato lahko pride in reče: "Ali se boš poročil z mano." In prišel bo ven. Tako velika psihična moč.

V vedski kulturi so bila dekleta vzgojena na poseben način. Deklica je bila vedno vzgojena v družini, fantje pa v skupini. Otroke so odpeljali od doma in jih vzgajali v bogoslovni šoli. Dekleta so doma vzgajale, da so vstajale pravočasno, kuhale in vse ostalo. In fantje so bili vzgojeni v vseh znanostih. Dekleta so bila vzgojena tudi v naravoslovju, vendar v tistem, kar je povezano z vzgojo otrok, družino in tako naprej. Ker je bil drugačen namen življenja. Torej, po tuširanju morate narediti vaje, dovolj je 5 minutno ogrevanje. Premiki morajo biti mehki in gladki. Lahko izvajate statične vaje. Ni vam treba izvajati vaj v mrzlem tempu.

Zajtrk naj bo od 7. do 9. ure zjutraj. V tem času se v telesu dvigne ogenj. Vstane, vendar zelo šibek. Ogenj se dvigne, potem je treba hrano prebaviti. Imamo apetit. Od 7 do 9 se ogenj dvigne, bližje 9 začne padati. Zjutraj morate jesti mlečne izdelke, sladkarije ali sadje. Lahko jeste oreščke. Ne morete jesti stročnic, se ne prebavijo, ker sonce še ni vzšlo. Sonce nadzoruje vse. Nadzoruje ogenj prebave v našem želodcu. Če človek misli, da svojo prebavo nadzoruje z umom, potem zjutraj ne poje, kar potrebuje, potem pa dobi zgago. V tem trenutku nima kaj prebaviti. Stročnice so hrana, ki daje zdravje, a če jo človek poje pravočasno. Vse je treba pojesti pravočasno.

Zjutraj ni samo mogoče, ampak tudi nujno jesti sladkarije. Ker je sladka hrana v dobroti. Oseba, ki je sladkarije, ima mehkejši, prijaznejši in bolj ustrežljiv značaj. Če pa ga poje pravočasno. Po 9. uri sladko postopoma postane strup, ki uniči jetra in celotno telo. Kasneje 9 ljudi poje sladkarije, bolj sprošča njihovo telo, telo pa se vse manj želi upreti bolezni, v tako sproščenem stanju. Tudi če čez dan jeste sladkarije, ugasne ogenj prebave. Čez dan lahko jeste sladkano, z rahlim sladkastim okusom. Nekaterim ljudem to ustreza. In pijače je treba piti sladkane, z rahlim sladkastim odtenkom.

Zjutraj lahko jeste banane, pozimi pa vas malo ohladijo. Pozimi je bolje jesti suho sadje. Zjutraj lahko jeste oreščke. Pozimi, ker kefir se ohladi, morate jesti kislo smetano, maslo. Ko človek poje pravočasno in tisto, kar potrebuje, po jedi nastopi stanje veselja. Če se po jedi glava ugasne - to stanje kaže, da ste jedli ob napačnem času in ne tisto, kar potrebujete. In ko se po jedi (skoraj iz kakršnega koli razloga) začnete smejati - to pomeni, da ste jedli pravočasno in tisto, kar potrebujete. Skuta je lahko zjutraj. Sir je možen, vendar je boljši za kosilo.

Od 3. do 11. ure morate opraviti kakšno mentalno dejavnost. Najboljši čas za študij. To je tudi čas za reševanje problemov. Glava dobro misli, vse lahko dobro razumeš, vse razumeš. Treba je skleniti dogovore, narediti vse, kar je povezano z glavo. V tem času človek zelo dobro razume, kaj se dogaja okoli.

Od 11. do 12. ure je čas kosila. Kosilo lahko imaš ob 12. - kar dobro je. Lahko celo pri 13 - to je tako, bolj ali manj. Vse je odvisno od tega, koliko želite, da se vam energija dvigne v glavo. Če želite, da se vam v glavi dvigne veliko energije, morate jesti ob približno 11-30. Če nekdo potrebuje manj energije, da se dvigne na glavo, potem lahko jeste ob 13, tudi do 13-30. Toda po 13 letih je bolje, da ne jeste.

Biološka moč ima velik vpliv na naše telo. Mnogi verjamejo, da zelišča vplivajo na nas z močjo svojih kemičnih elementov. Ampak ni. Trava na nas vpliva predvsem s svojo biološko močjo. Ko je zelišče sveže, ima več biološke moči. Ko se uleže, potem ta sila postane manjša. Ker ko se trava pokvari, odmre, njeno subtilno telo se postopoma zmanjšuje. . Pri travi in ​​vseh rastlinah se subtilno telo lahko zmanjša za več let. Pri živih kamnih ... Ja, tudi kamni so živi. Živijo, rastejo, množijo se. To kažejo celo sodobni znanstveniki. Vede tudi opisujejo, da imajo kamni življenje. Toda njihovo življenje ni sorazmerno z našim. En znanstvenik je izračunal, da kamen v enem letu vdihne in izdihne. Ko kamen umre, ohrani svojo biološko moč tisoče let v sebi. Rastline so stare le desetletja. Zato je zdravljenje kamnov učinkovitejše, ker. imajo večjo biološko moč. Biološke moči kamna ne morete izčrpati v celotnem življenju. Po drugi strani pa rastline precej hitro izgubijo moč.

Biološka moč se lahko hitro pozdravi, če sovpada z biološko močjo telesa. In, nasprotno, se sploh ne zaceli, če se ne ujema. Zato je treba zdravila izbrati glede na njihovo biološko moč. Nima nobene zveze s kemično formulo. Napačno je misliti, da kamilica zdravi grlo. Pri 10 % ljudi res lahko pozdravi grlo, pri ostalih pa ne, ker se biološka sila ne ujema. Določite združljivost biološke moči rastline po vonju (kot tudi drugih zdravil). Obstajata 2 vrsti zdravil. Ajurveda verjame, da človek ne more nadzorovati telesa, lahko pa pomaga Bogu pri nadzoru človeškega telesa. In ta pomoč bo zagotovila izjemne možnosti za zdravljenje. Toda sodobni zdravniki verjamejo, da se lahko obvladajo sami. Ustvarjajo tablete, s katerimi poskušajo nadzorovati telo. In posledično je tam vse uničeno. Glavna stvar je, da poskušajo upravljati napačno. Telo nadzoruje subtilna narava.

To pomeni, da ga nadzirata moč uma in razuma. Nima nobene zveze s kemičnim gibanjem živčnih tkiv itd. Gibanje živčnega tkiva se aktivira z močjo uma. Moč uma je odvisna od gibanja Sonca. Ko sonce zaide, moč uma oslabi, regulacija telesa poči. Ko sonce vzhaja, se moč uma poveča, telesna regulacija poskrbi, da se ukvarjamo z dejavnostmi.

Torej, samo biološka sila lahko pomaga človeku, kemična pa le moti, čeprav se navzven zdi, da je to okrevanje. Zdi se nam, da če je bolečina izginila, potem smo bolje. Toda to je mogoče primerjati z dejstvom, da so jetra ali črevesje dali v zapor. Telo ne sme delovati. Tableta ga spravi v zapor; različni impulzi so blokirani in organ ne boli.

Biološka sila lahko hitro pozdravi tudi najhujše bolezni. Razvita je bila metoda - fitorefleksoterapija, ko se na roke in noge nanesejo povoji s travo, s suho travo. Leži na koži. Osebo obravnavajo z neverjetno močjo. Če izberete pravo travo za človeka glede na njegovo biološko moč, se tlak zmanjša v 5 minutah. Zdravljenje z zelišči ima samo eno pomanjkljivost – zelišče hitro izgubi biološko moč, z gibanjem Sonca pa se spreminja tudi njegova biološka moč.

Na biološko trdnost kamnov vpliva tudi gibanje Sonca, ki pa se ne spremeni veliko. In biološka moč trave se spreminja in se ne obnavlja. Če naredite zbirko več zelišč, potem sčasoma preneha biti primerna za osebo. Vendar imajo zelišča še vedno veliko zdravilno moč. Na primer, malarijo lahko ozdravimo v 3 dneh s pomočjo trave - v celoti (obloge s suho travo). Samo biološka moč trave ubije biološko moč mikrobov. Biološka moč zelišča povrne biološko moč našega telesa. V bistvu gre za karakter. Obstaja narava rastlin. Če je na primer narava rastline podobna naravi jeter, se jetra hitro obnovijo. Poleg tega bi morala biti narava rastline podobna naravi jeter posamezne osebe. Na primer, sladki koren je podoben naravi jeter, vendar ne za vse ljudi. Oves je primeren za naravo mišičnega tkiva. Zato ustreza skoraj vsem organom. tiste. oves je dober za celotno telo, saj je v naravi podoben biološki moči človeških mišic. Zato oves daje moč mišicam.

Žitna hrana ima veliko moč za človeški um. Žitna hrana hrani moč uma. Je edina hrana, ki daje moč umu. Zato velja, da ko duševni razvoj ljudi močno pade, človeštvo nima dovolj kruha. Obstaja celo tak pregovor - kruh je vsem glava. Ker brez kruha je težko razmišljati. In če ješ žitno hrano ob napačnem času, sploh ne moreš razmišljati. Žitna hrana ni samo kruh. V Indiji, na primer, obstaja veliko vrst dalas. Dal je tak grah, daje moč tudi umu. Vse to lahko sami preverite, eksperimentirate. Če ješ kruh med 10. in 14. uro ob visokem soncu, se žitna hrana takrat prebavlja s pomočjo sončnega ognja. In vsa energija iz tega se prebavi. In ker žito je težko prebavljivo, energija uma pa je najmočnejša v človeku v telesu, energija uma je še močnejša, potem se vse to hrani z žitom. Subtilna moč uma je nasičena. S tem se izboljša njegov spomin, izboljša se sposobnost razmišljanja. Vstopi čustveni mir.

Torej, človek postane modrejši od žitne hrane, če jo poje pravočasno. Poskusite to narediti in po 2 dneh se boste počutili bolje, čez dan nočete spati.

Če človek poje žitni pridelek ob napačnem času, se zgodi naslednje: človek poje žitno hrano po 2 in od takrat. um ima enako ognjeno naravo kot ogenj prebave, s pomočjo katerega se prebavi žitna hrana, potem bodo možgani človeka odtekli v želodec, t.j. pojavila se bo zaspanost. Um preneha delovati, ker vsa njegova energija je steklo za prebavo žitne hrane. Zgodi se po dveh. Če ste jedli od 11. do 13. ure – to je idealen čas – potem vaša glava dobro razmišlja. In po jedi sploh ne spim, želim nekaj narediti. Če je človek v koraku s časom, se mu dan podaljša. In postane srečen, ker lahko čez dan naredi veliko. In če poje ob napačnem času, potem ima težave. Ves čas hočem spati.

Oseba, ki ponoči uživa žitno hrano, je sploh ne prebavi. In v ledvicah in žolčniku so kamni. 80% tvorbe kamnov v telesu je posledica dejstva, da človek uživa žitno hrano ob napačnem času. Kamni v ledvicah in žolčniku so predvsem fosfati, ki so nastali zaradi dejstva, da človek poje kruh ob napačnem času. Lahko jih zdravimo z biološko močjo začimbe, ki je združljiva s prebavo kruha. To je korenina koriandra ali kalamusa. In kruh je treba jesti pravočasno. Seveda se hkrati ukine meso, ki vse pokvari - to je samoumevno. Ko človek začne pravočasno jesti kruh, se kamenčki raztopijo. Mesec, dva - in brez kamnov. Sami se raztopijo, niti ne pridejo ven. Toda korenina kalamusa deluje najbolje. Oseba ima lahko tudi kamne sečne kisline, prizadenejo jih korenina svilenika, korenina celandina - vendar jo je treba jemati neposredno v miligramih. Vse to se vzame pred večerjo.

Ajda je edino žito, ki ni žito. Pojeste ga lahko celo zjutraj. Ni žito, je najlažje, dobro se prebavi. Torej, žita so nasičena z močjo sonca in človek jih težko prebavi. Ko pa človek prebavlja žitno hrano, prejme biološko silo, ki hrani njegovo duševno dejavnost. Zaradi tega se živčni sistem okrepi. Tudi upravljanje in regulacija postajata močnejša. In potem oseba začuti, da mu je življenje postalo lažje.

Pri kosilu morate jesti vse, razen mesa, rib, jajc, kave, čaja. Za kosilo vam ni treba jesti sladkarij. Znižuje ogenj prebave. Ali pa ga pojejte zelo malo na koncu, po obroku. Prav tako pri kosilu ne mešajte sveže zelenjave in sadja. Recimo, da lahko sveže sadje zjutraj zmešamo z mlekom. Če pa čez dan počnete enako, potem vam bo vse odletelo nazaj. Toda nikoli zjutraj ne mešajte zelenjave s sadjem. Nikoli ne mešajte sveže zelenjave s svežim sadjem. Toda za kosilo morate jesti sadje. Ampak samo dušeno. Sadje dušimo, dodamo začimbe (sladke in začinjene začimbe) - to močno prispeva k prebavi. In človek se lahko iz tega ozdravi od številnih bolezni. Prav tako morate jesti dušeno zelenjavo. Za kosilo si lahko privoščite juho.

Zaporedje je naslednje: najprej morate piti (nekje kozarec vode). Potem lahko pijete med obrokom, vendar malo. Na koncu obroka lahko spijete nekaj požirkov. Vendar ne pijte kozarcev po obroku. To močno moti ogenj prebave. Še posebej škodljivo je piti vodo v 40 minutah po jedi - takoj bodo zdravstvene težave. Ker se v tem času v želodcu ustvari ognjeno okolje, v katerem se mora hrana prebaviti, voda pa ugasne ogenj.

Večerja mora biti pripravljena pred 18. uro. Mogoče celo do 19. ure. Do 19. ure lahko jeste zelenjavo in oreščke. Po 19. uri lahko pijete vroče mleko, pomešano s sladkorjem. Rahlo sladkano vroče mleko. In tam lahko dodate začimbe, kot so kardamom, koromač. Cimet je nemogoč, ker poveča ton, naredi človeka preveč veselega. Mogoče rdeča kurkuma. Mogoče mleko z medom.

Mleko je ogromna sila za naše telo, če ga porabimo pravočasno. Čez dan ne smete piti mleka. Če pa ga uporabljate ponoči, zdravi ogromno bolezni, daje človeku ogromno moči za življenje. Ponoči ga lahko zdravite samo z enim mlekom.

Mnogi, celo zelo znani znanstveniki pišejo, da je mleko škodljivo. Ne uporabljajo starodavnega znanja, znanje nekako razvijajo sami, kar povzroča veliko napak.

Napaka sodobne medicine je na primer, da je mleko nezdravo. Mleko se slabo prebavi – in to je dobro, saj ko je slabo prebavljeno in leži celo noč, nahrani telo z močjo umirjenosti. Mleko daje človeku moč umiritve. V mleku je biološka sila umirjenosti. Najboljši počitek za živčni sistem pride, ko je v želodcu malo mleka. To je starodavni recept za pitje vročega sladkanega mleka ponoči. Spanje se takoj izboljša. In pri človeku postopoma, vsak dan, postane živčni sistem mirnejši. Oseba postane popolnoma mirna. Mleko ponoči lahko pijete kadarkoli, tudi pozno zvečer.

Fermentirane mlečne izdelke, za vse, ki so bolj ali manj bolni, je bolje jesti do 14. ure. Tisti, ki niso zelo bolni, lahko ostanejo do 16. ure. Tisti, ki sploh niso bolni, lahko to storijo do 17. ure. Toda po 17, 18 je že nevarno jesti te izdelke.

Do 7. ure zjutraj lahko pijete tudi toplo mleko s sladkorjem. Enak učinek bo - sprostitev in mir.

Šipkov čaj je zelo dobra stvar. Šipek je v dobroti, ustreza skoraj vsem, daje odlično zdravje. Šipkovi zobje se ne pokvarijo. Šipkove kosti lahko zdravijo zobno sklenino. Od njih si opomore.

Kako določiti odmerek mleka ponoči? Mleka morate piti, kolikor želite, in glejte: če imate zjutraj bel jezik, potem ste veliko spili. Piti moramo manj. Neprebavljeno mleko ne daje zdravja, le prebavljeno mleko. Ko se ponoči postopoma prebavi, je normalno. Na splošno se telo lahko spopade z določeno količino mleka ali pa ne. Zato vam bo morda zadostovala tudi žlička mleka. Toda vsi morajo ponoči veliko piti. To bo izboljšalo zdravje. Živčni sistem bo počival. In to se bo imenovalo optimizacija spanja. To je eden od načinov za optimizacijo. Naslednji način je, da vsem zaželimo srečo pred spanjem. Ko to storite za približno deset minut, se vaše slabe povezave z ljudmi zrušijo in tudi subtilna sila slabih stikov. Človek ne spi dobro, se premetava od dejstva, da se slabe vezi z drugimi ljudmi ponoči okrepijo. To je posledica vpliva planetov.

Serum je tudi dobra stvar, vendar ob določenem času. Bolje ga je piti ob kosilu in bolje jeseni, pozimi - ne glede na vse, a poleti, v našem podnebju, ni ravno dober.

Ne smemo pozabiti, da je čas povezan le z gibanjem našega bitja in našega vesolja. Obstaja neodvisno od nas in je strogo opredeljena. Če je ura 12, to pomeni, da je poldne. Gre za naravni čas. Določi se lahko za vsako lokacijo (najkrajša senca opoldne). Človek lahko spi podnevi, vendar le med sedenjem. Laganje spati je smrtonosno. Če človek gre spat, je legel, a ni zaspal, hkrati ni veliko izgubil. Če pa je zaspal, se možgani izklopijo in pride do popolnega prestrukturiranja telesa. Pomeni, kot da ob tem času vstane. In preostanek dneva in začetek naslednjega mu bosta pokvarjena. Počutil se bo letargičnega, šibkega. Težko mu bo. Če je človek zaspal, ko je sedel za mizo, preprosto naslonil glavo na roke, se bo po spanju počutil sveže.

D. I. Grazkin

GLOBOKO POZNANJE ŽIVLJENJA DELAVCEV

Vladimirja Iljiča Lenina sem srečal večkrat, še posebej pogosto leta 1917, v dneh izrednega kongresa kmečkih poslancev in drugega vseruskega kongresa kmečkih poslancev. Bil sem predsednik boljševiške frakcije teh kongresov in pozneje predsednik boljševiške frakcije Kmečkega izvršnega odbora in glede različnih vprašanj sem se moral večkrat obrniti na tovariša Lenina. V literaturi so bili že omenjeni govori V. I. Lenina na prvem kmečkem kongresu in tega se ne bom dotaknil. V literaturi je opisan tudi govor Vladimirja Iljiča leta 1906 v Sankt Peterburgu, na sestanku v hiši grofice Panine; Takrat sem prvič videl in slišal našega učitelja, njegov govor je name in moje tovariše naredil neizbrisen vtis.

Po oktobrski revoluciji in zavzetju štaba XII armade v Valki sem odšel v Petrograd, da se udeležim izrednega kongresa kmečkih poslancev, ki se je odprl 10. (23.) novembra 1917 \ udeležencev kongresa. - člani naše stranke, spomnim se tovarišev Nevskega, Haritonova, Vračeva, V. Solovjova, V. Gailea (kasneje sekretarka boljševiške frakcije kmečkega izvršnega komiteja), Inesse Armand, Ivanova (kasneje predsednika Smolenskega pokrajinskega izvršnega komiteja) , Sergej Gusev.

Vsi kongresi so bili takrat zelo burni, tudi ta kongres. Vsaka točka dnevnega reda, vsako vprašanje je bil obupan boj. Zahvaljujoč izjemni boljševiški solidarnosti, odločnosti in asertivnosti smo boljševiški delegati leve socialiste-revolucionarje ne le potisnili k jasnejšemu stališču, ampak smo »pritisnili« tudi ves kongres. Vse delegate postavljamo pred neposredno vprašanje: ali je kongres za to, da kmetje sami prevzamejo neposreden nadzor nad ureditvijo zemljiške ureditve, ali pa oni skupaj z desnimi socialisti-revolucionarji, ki so prebegnili v tabor bogatih, za zemljo administracijo, ki jo bodo uredili Tučkovi, Lvovi, Milijukovi in ​​ta podobna protirevolucionarna šljampa? Desni socialisti-revolucionarji so bili ob tej postavitvi vprašanja besni, zlasti zato, ker smo imeli zanje, da so v protirevolucionarnem taboru.

Jasno je, da sem vsa navodila do najmanjše podrobnosti prejel od Vladimirja Iljiča. Bil sem presenečen nad njegovo predvidenostjo. Pogosto je tako natančno uganil taktiko socialističnih revolucionarjev, da se mu je zdelo, da bere njihove misli.

Nekega jutra tretjega dne kongresa sem šel k tovarišu Leninu, da bi ga obvestil o delu kongresa. V pogovoru je, mimogrede, povedal, da je očitno telegram o sklicu kongresa prispel v kraje z zamudo, saj so delegati prihajali ves čas, zdaj pa še več kot prva dva dni. Tovariš Lenin se je ostro obrnil k meni in vprašal: "Ali govorite več?" sem potrdil. Nato se je obrnil na Ya. M. Sverdlova, ki je pravkar vstopil, rekel: "Očitno se želita Avksentijev in Černov priključiti kmečkemu kongresu." In dodal, da so morali desni socialisti-revolucionarji vabilo na kongres poslati sami, da "zamudniki" namerno zamujajo, da desni socialisti-revolucionarji razmišljajo o prevzemu kmečkega izvršnega odbora in če jim ne bo uspelo. torej, potem od "zamudlcev", da oblikujejo svoj kongres. Sverdlov je pripomnil: "Ko ste odleteli iz sedla, se ne morete držati za rep." Lenin je hitro vstal s stola in rekel: "Čim prej jih moramo odriniti in z repa, da se ne bi vmešavali."

Ko sem se vrnil na kongres, sem ugotovil, da je res veliko tistih, ki so zamujali, prispeli na kongres na povabilo Izvršnega odbora kmečkih poslancev (socialistično-revolucionarnih), ki ga je izvolil prvi kongres, torej na povabilo g. Avksentijev.

Ozračje kongresa se je zagrelo. Nekaj ​​obotavljanja je bilo tudi med levimi socialisti-revolucionarji. Nato je na kongresu govoril V. I. Lenin. Kot se spomnim, je rekel nekaj takega:

V Sankt Peterburgu je končno zmagala delavsko-kmečka revolucija. S fronte in iz vasi informacije o. podpora nove vlade s strani velike večine vojakov in kmetov. Odloki o miru in takojšnjem prenosu zemlje na kmete so povsod naleteli na polno odobravanje. Lastniki, kapitalisti, vsi bogati in tisti, ki vlečejo za roko bogatih, se obupno upirajo revoluciji. Delovni ljudje razumejo, da so bogati proti moči ljudi. Sovražniki ljudstva želijo zavajati delovno ljudstvo z zagotavljanjem, da boljševiška vlada ni sovjetska vlada.

Vsi vedo, da je Drugi kongres Sovjetov odobril sestavo vlade. Odrešitev pred vojnimi grozotami, pred zatiranjem zemljiških gospodov in kapitalistov je v močnem zavezništvu kmetov s tovarniškimi delavci. Usoda države je zdaj v vaših rokah, uveljaviti morate dekret o zemlji in ustvariti delavsko-kmečko oblast v krajih. Nadalje je Lenin govoril o desnih eserih, ki so prebegnili v tabor bogatašev, da so z njimi zavajali delavce in kmete, da so podelili sedeže v vladi predstavnikom manjšine Kongresa Sovjetov pod pogojem, da priznajo platformo Sovjetov in izrazil obžalovanje, da so levi eserji zavrnili vstop v vlado na drugem kongresu sovjetov.

Govor tovariša Lenina na kongresu je zadal hud udarec desnim socialnim revolucionarjem in dokončno določil stališče levih socialističnih revolucionarjev.

Kongres je sprejel resolucijo v bistvu v duhu govora tovariša Lenina. Kongres s transparenti in glasbo je šel v Smolny, da bi pozdravil Svet ljudskih komisarjev.

Novi delegati, ki so nenehno prihajali v Petrograd, so izrazili nezadovoljstvo, da ne morejo sodelovati pri delu kongresa, skupina desnih socialistov-revolucionarjev pa je vztrajala pri odprtju novega kongresa, očitno v upanju, da bo zavzela izvršno oblast. komite. Izredni kongres kmečkih poslancev se je ne brez ostrega boja spremenil v Drugi vseruski kongres kmečkih poslancev (odprt 26. novembra (9. decembra) 1917).

Desni socialisti-revolucionarji so med delegate začeli krožiti grd protisovjetski poziv vsem kmetom, vojakom in delavcem, ki so ga izdali v imenu Izvršnega odbora kmečkih poslancev. Toda nikoli jim ni uspelo prevzeti vodstva kongresa.

In med drugim vseruskim kongresom kmečkih poslancev sem od Vladimirja Iljiča sistematično prejemal navodila glede dela kongresa. Z njim so se pogosto srečevali levi socialisti-revolucionarji in se posvetovali o delu kongresa.

Naj vas ne bo nerodno. Ti delegati se imenujejo socialistični revolucionarji, vendar niso vsi tako umazani in pregoreli politiki, kot sta Avksentijev in Černov. To so večinoma zavedeni vojaki in kmetje, ki niso razumeli politike svojih voditeljev. Šli so po svoji »firmi« po zakoreninjenem mnenju, da so menda samo socialisti-revolucionarji za kmeta. Potrpežljivo in vztrajno morajo razlagati razliko med našo politiko in politiko Avksentijeva, Maslova, Černova.

Vladimir Iljič je vzel pritožbo desnih socialističnih revolucionarjev z mize in začel razlagati, kako uporabiti to pritožbo proti desnim socialističnim revolucionarjem samim.

Vidite, tukaj pravijo: "Niti en dan odlaganja sklica ustavodajne skupščine." Postaviti se moramo vprašanje: zakaj niso prej tako kričali? Nato navedite: Kerenski je obljubil, da se bo sestal

Ustavotvorna skupščina 8. julija - se ni zbrala, zavedena, obljubila sklic do 17. septembra in spet prevarana. Černovi in ​​Avksentijevi so molčali. Zato so molčali, ker so z besedami za demokracijo, z dejanji pa za oblast buržoazije. In potem poglejte, kaj piše v pritožbi: Začasna vlada je napovedala končni razvoj zakona o prenosu zemljišč na razpolago zemljiškim odborom. Isti odbori, ki jih je vlada Kerenskega aretirala zaradi zasega zemljiških posesti! Zakaj so potem Černov, Maslov, Avksentijev molčali? Da, ker so branili posestnika pred kmetom in ne kmeta pred posestnikom. In če zdaj govorijo o zemlji, je to samo zato, ker so kmetje utrujeni: osem mesecev so jih hranili z obljubami, potrpežljivost jim je počila, sami so začeli jemati zemljo in vlada Kerenskega jih je ustrelila kot upornike. Tam je resnica! Tukaj apel govori o svetu. Pojasnite delegatom, da Černov in Avksentijev nikoli nista pomislila na skorajšnji mir. Vsi se spominjajo svojih krikov: "Vojna do bridkega konca." Če zdaj govorijo o svetu, potem je to goljufija. Ne želijo miru, ampak pridobijo čas za zbiranje protirevolucionarnih sil. Pripravljeni so povabiti Nemce, Britance, Francoze, četudi le za obrambo moči posestnikov in kapitalistov. Pridno razložite delegatom, da je boljševiška vlada, ne z besedami, ampak z dejanji, dala zemljo kmetom, izdala odlok o miru. Razglasili smo: "Vsa oblast Sovjetom!" Zdaj je od kmetov samih odvisno, ali bodo lahko branili svoje pravice pred posestniki in njihovimi privrženci - Draftom, Auxentievom in Maslovom.

O vseh navodilih tovariša Lenina sem poročal na sestankih boljševiške frakcije. Toda v nujnih primerih, ko ni bilo mogoče sestaviti frakcije, sem aktivnejše tovariše obveščal o Leninovih navodilih na stranskem tiru.

Agitirali smo na sestankih in ob robu, a tudi desni socialisti-revolucionarji niso spali. Intenzivno so delali na svojih somišljenikih, z najbolj obupano demagogijo, izkrivljali dejstva, ignorirali resnico. Zaradi takšne nebrzdane indoktrinacije so nekateri provincialni preprosti s to primitivno prtljago splezali na kongresno govornico. 2. (15. decembra) je govoril ravno takšen socialist-revolucionar, preden je govoril s tovarišem Leninom. Ponavljal je vse vulgarnosti pokvarjenega meščanskega tiska: o zapečateni kočiji, o nemškem denarju, o vohunih itd. V.I. Eserik se je obrnil in očitno verjel, da je s svojo vulgarnostjo ubil Lenina. In ko je začudeno videl, da se V. I. Lenin smeji, je vzkliknil: »Glej! Poglej! Ta človek se še smeje!" Iz celotne dvorane se je zaletel smeh. Eserik je bil zmeden in je v želji, da bi se rešil nerodne situacije, zavpil: »Kaj se smejiš? Tukaj vas bo Lenin razgnal z bajoneti, «in nato, potem ko je zamomljal nekaj neizrazitih besed, zapustil stopničke.

Tovariš Lenin, ki je izjavil, da je izstopil v imenu boljševiške frakcije in se mu je zdel pomembno, da je mnenje boljševiške stranke znano kongresu kmečkih poslancev, je začel svoj govor z zadnjim vzklikom socialista-revolucionarja. V. I. Lenin je rekel: "Ko sem prišel sem, sem slišal del govora zadnjega govornika, ki vam je, ko se je obrnil k meni, rekel, da vas želim razgnati z bajoneti" 1 .

Leninov govor se je v bistvu strdil na naslednje.

Ljudje so sledili socialističnim revolucionarjem, dokler niso videli, da jim ne bodo izpolnili želja. Potem se je prepričal, da so njegove misli in težnje uresničevali le boljševiki, in je sledil boljševikom.

Ljudje sami so nosilec in organizator svoje usode. Sovjetska oblast je najbolj demokratična oblast, višja od katere koli ustavodajne skupščine.

Boljševiki samozavestno gledajo v prihodnost, trdno vedo, da so ljudje za boljševike, za Sovjete.

Ne bomo dovolili, da bi propadla ljudska moč in vsi napori sovražnikov socialistične revolucije so zaman.

Govor tovariša Lenina je na udeležence kongresa naredil ogromen vtis. Bila je jasna in prepričljiva. Ta govor je bil primer, kako je mogoče najzapletenejša vprašanja povedati s preprostimi besedami, razumljivimi tudi nepismeni, temni osebi. Apel kmetom o odhodu desnih eserov s kongresa je bil napisan v istem jeziku. Žal ta govor tovariša Lenina ni bil podrobno posnet.

Desni socialisti-revolucionarji so zapustili kongres, odvlekli del kolebljivih delegatov, odprli svoj kongres, potem pa so se nihajoči vrnili. Preostali desni socialisti-revolucionarji - nepomembna peščica, približno štirideset ljudi - niso imeli več velikega političnega pomena.

Ne bom se dotaknil dela izvršnega odbora kmečkih poslancev, pa tudi tretjega kongresa kmečkih poslancev, na katerem je bil sprejet zakon o socializaciji zemlje, čeprav sem se tudi takrat pogosto srečeval z Vladimirjem. Ilyich. Nadaljnjih srečanj z njim se ne bom dotikal. Opisal bom samo eno srečanje, ki označuje delo tovariša Lenina in njegov pristop k reševanju pomembnih problemov.

Konec decembra 1920, ko sem delal kot pomočnik komisarja Glavne direkcije za komunikacije za vodni promet, sem po mesečnem dopustu odšel v vas - v okrožje Kirillovsky v regiji Vologda. V vasi sem našel izjemno težko situacijo. Imperialistične in nato državljanske vojne so kmetijstvu povzročile veliko škodo, kar ni moglo ne vplivati ​​na razpoloženje kmetov. Prodrazverstka ni prispevala k vzponu kmetijstva. Kmetje so posejali najmanj, kar je bilo potrebno za prehranjevanje družin. Močno se je zmanjšalo tudi število živine. Kmečke kmetije niso dajale tržnih izdelkov in so postale skoraj naravne. To je ustvarilo težke pogoje ne le za kmetijstvo, ampak tudi za industrijo. Ob prihodu iz vasi sem v začetku februarja 1921 predsedniku Vseruskega centralnega izvršnega komiteja Kalininu napisal pismo o razmerah v vasi, v katerem sem posredoval razpoloženje kmetov in njihove želje. Predlagal sem vzpostavitev takega postopka pobiranja izdelkov iz kmečkega gospodarstva, pri katerem bi kmet vnaprej vedel, koliko njegovih izdelkov bo šlo državi in ​​koliko bi lahko pustil na razpolago.

Takratni sekretar Centralnega komiteja Krestinsky, ki sem mu odnesel kopijo pisma, je po poslušanju njegove vsebine rekel:

To je treba takoj poslati tovarišu Leninu.« In ukazal je, da se pismo natančno ponatisne (mora biti nekje v arhivu1).

Približno dva ali tri dni kasneje so me poklicali in mi rekli, naj grem takoj k tovarišu Leninu. Sprejel me je v svoji pisarni in me začel podrobno spraševati, kakšne vrste kmečkih kmetij so obstajale na našem območju, kakšen je bil njihov položaj pred vojno 1914, kakšne razmere so nastale do jeseni 1916, predvsem pa podrobno, kakšne so. v sedanjem času. Ali imajo kmetje velike posesti? Koliko zemljišča je vključeno v parcelo: njive, sena, pašnikov, pod gozdovi, neugodnih? Kakšna tla prevladujejo? Kateri pridelki se gojijo? Kakšna je letina?

In ko je ugotovil, da je običajna letina "sam-heel", "sam-pole" in "sam-sem" velja za dobro letino, je vzkliknil:

Kakšno barbarsko gospodarstvo! Koliko dela je potrebno, rezultat pa je zanemarljiv, - nato pa je vprašal: - Ali lahko takšno gospodarstvo zagotovi kmetu?

Odgovoril sem, da v našem kraju kmetje ne živijo na isti zemlji. Imamo razmeroma dobro razvito govedorejo. Veliko kmetov je imelo dve kravi, nekateri pa celo tri.

V. I. Lenin se je začel spraševati: kakšna je bila mlečnost, kam je šlo mleko?

Rekel sem:

Kupec je po dogovoru s celotno vasjo naročil mleko, postavil mlekarno, kamor so kmetje oddajali mleko. Maslo je poslal v Rybinsk ali Sankt Peterburg, posneto mleko pa je vrnil kmetom.

V. I. Lenin je pripomnil:

Ni ekonomsko. Posneto mleko lahko uporabimo za izdelavo sira. V tem primeru bi se mleko uporabljalo bolj racionalno, - nato pa je vprašal: - Koliko je kupec plačal za mleko?

Ko sem živel na deželi, sem delal v takšni mlekarni. Potem je bila cena 40 kopekov na pud, pred vojno pa - zdi se, 50-55 kopej.

Tovariš Lenin je ogorčeno rekel:

Ja, to je pravi rop! Koliko je kupec zaslužil z mlekom?

Odgovoril sem, da kupec nima dobička samo z mlekom. Imel je trgovino, v kateri so bili kmetje dolžni jemati blago za mleko, ki mu je bilo izročeno. Enak vrstni red je obstajal pri beleženju.

Tovariš Lenin je žalostno rekel:

Koliko grabljajočih rok je bilo okrog kmetov, raznih "kolupajev" in "razuvajevcev"! Koliko bi lahko kmet dobil od dveh krav na leto od mleka?

Največ 80-100 rubljev. Da, sečnja stane 50-60 rubljev.

Vladimir Iljič je vzel svinčnik in začel šteti v svojem zvezku. Med potjo je, kot da bi pojasnil, vprašal:

Poleg krompirja zelenjave ni bilo običajno vzrejati? In od žit rž in manj oves? - In ko je izračunal, je vprašal: - Kako so živeli kmetje? Dohodek je neverjetno nizek.

Rekel sem:

Vladimir Iljič! O naših krajih je veljal pregovor: "Uloma je bedak, belci so brez žit."

Vladimir Iljič se je nasmehnil in rekel:

Po premoru, očitno razmišljajoč o nečem, je pripomnil:

Potem je vprašal:

Je zmanjševanje obdelovalnih površin zdaj posledica zmanjšanja števila živine in konj?

Ne, Vladimir Iljič, ne samo to. Kmetje naše vasi in sosednjih vasi so mi direktno povedali, da nima smisla dvigovati gospodarstva, ko so vse odpeljali.

Tovariš Lenin je rekel:

V svojem pismu predlagate, da se vnaprej določi stopnja zbiranja izdelkov iz kmečkega gospodarstva. In kam bodo kmetje dali presežek? prodati? Ali to pomeni, da potrebujete menjavo?

Mislil sem si: pisal sem o normativih za zbiranje izdelkov, pa mi ni prišlo na misel, kaj bi to povzročilo.

Tovariš Lenin je nekaj poudarjal v zvezku, kot da bi si rekel:

Zdaj je glavna stvar povečanje kmetijskih proizvodov. Stari obsegi kmečkega kmetovanja pod starimi oblikami ne morejo zadovoljiti potreb države v prihodnosti.

Takrat nisem razumel pomena teh leninističnih besed. Prišli so mi do zavesti, ko je partija postavila vprašanje industrializacije države in kolektivizacije kmetijstva.

V tem pogovoru s tovarišem Leninom me je presenetilo njegovo vsestransko zanimanje za to, kar se dogaja v republiki in kaj skrbi delovno ljudstvo. Ta pogovor je potekal, ko je Leninov sijajni um že skoval načrt za prehod na novo gospodarsko politiko. Preden je sprejel kakršno koli pomembno odločitev, je V. I. Lenin skrbno preučil to vprašanje ne le iz uradnih gradiv, temveč tudi iz pogovorov z ljudmi. Zato je Vladimir Iljič poznal razmere v državi in ​​življenje delovnih ljudi tako globoko kot kdorkoli drug v naši stranki.

Spomini na Vladimirja Iljiča Lenina. M., 1957. 2. del. S. 141-148

Opomba:

1. Pismo z napisom V. I. Lenina na ovojnici: "Graskinovo poročilo (Glavovod) o vasi", je shranjeno v Centralnem centru A IML. Ed.

2. Uloma - območje v okrožju Kirillovsky. D. G.

3. Gobe. D. G.

GRAZKIN DMITRY IVANOVICH (1891-1972) - član stranke od 1909. V letih 1916-1917. delal med vojaki. Po februarski revoluciji je sodeloval pri oblikovanju Revolucionarnega komiteja XII armade, bil je član predsedstva vojaške organizacije boljševikov in urednik Okopnaya Pravda. Član I, II in III kongresa sovjetov kmečkih poslancev. Član Vseruskega centralnega izvršnega odbora šestih sklicev. Leta 1918 je delal v Čeki, v letih 1919-1920 - na višjih položajih v Rdeči armadi, v letih 1922-1925 - v aparatu Centralnega komiteja RCP (b). V naslednjih letih - v vodilnem sovjetskem, gospodarskem in partijskem delu.

globoko poznavanje življenja ali poklica

Alternativni opisi

Eksperimentalna reprodukcija pojava

Glavna razlika med morskim volkom in salago

Tako grenko kot znanstveno

Profesionalna lastnina

Napačen sin

Poskusni poskus

Niz neuspehov, od katerih vsak nekaj nauči

Sinonim za spretnost

Sinonim za eksperiment

Celota znanja, veščine, pridobljene s prakso

Seštevek naših razočaranj

Fizikalni ali kemični poskus

Kaj je empirizem

Sin Puškinovih težkih napak

Znanja in veščine, pridobljene v življenju

Polnjeni stožci življenja

Eksplozija vadbe iz kemije

Pesem angleškega pesnika Aleksandra Popa "... o človeku"

svetovna prtljaga

To je vrsta stvari, ki se pojavi takoj, ko jo potrebujete.

. Osredotočite se na razred kemije

. "Če obidete položene rake, izgubite dragoceno ..." (šala)

Najslabši učitelj: ponudi test pred poukom

. "Črno oko zmanjša vrzel, vendar poveča ..." (šala)

To je tisto, kar je Francis Bacon označil za najboljši dokaz.

Kaj učitelj posreduje učencu?

Kaj dobite, če ne dobite tistega, kar želite?

Poveča našo modrost, ne zmanjša pa naše neumnosti.

Sposobnost uspešnejšega delati enake napake

Rezultat študije življenjskih izjem

Rezultat vaje

Delo eksperimentatorja

Test na miših

Znanje, ki ga daje življenje

Pridobitev let

veliko življenje

Drama ruskega pisatelja K. Treneva

Glavno bogastvo "naribanega zvitka"

Prihaja z leti

posel

Spretnostna prtljaga

grenko, posvetno

Pridobljene spretnosti

Sin težkih napak

Bogato življenje...

Pridobljene spretnosti

Eksperimentirajte

Bogastvo naribanega kalača

Posel, ki pride s starostjo

empirizem

Sojenje

Prasiček življenjskih lekcij

Enotnost znanja in veščin

Nakopičeno življenjsko znanje

Kar postavi eksperimentator

Znanja in veščine starega delavca

Prtljaga življenjskih veščin

Kaj pride s starostjo

Pride s starostjo

delovna spretnost

Popolna zbirka napak

Dostojanstvo kuharja

življenjska veščina

Pridobljeno z leti

Sin Puškinovih "težkih napak"

znanstveni eksperiment

. "Prej ali slej življenje ... človeka doseže takšno vrednost, da moti samo delo"

. "sin težkih napak" (Puškin)

Prtljaga znanja in veščin

svetovna modrost

Laboratorijsko delo

Spretnost, pridobljena z leti

. "In ..., sin težkih napak" (Puškin)

Znanstvena "uprizoritev"

znanstveni eksperiment

Akumulirano znanje in veščine

Skupina znanja, pridobljenega s prakso

Odsev v glavah ljudi zakonov objektivnega sveta

Fizikalni ali kemični poskus

• Michelsonovi eksperimenti so razred fizikalnih eksperimentov, ki raziskujejo odvisnost hitrosti širjenja svetlobe od smeri.
• Polnjeni stožci življenja
• Poglobljeno poznavanje življenja ali poklica
• Prasiček življenjskih lekcij
• Znanja in veščine, pridobljene v življenju
• Celota znanja, veščine, pridobljene s prakso
• Enotnost znanja in veščin
• Prtljaga znanja in veščin
• Akumulirano znanje in veščine
• Nakopičeno življenjsko znanje
• Znanje, ki ga daje življenje
• Carl Ludwig Emil Aarstrup ali Orestrup, Aarestrup (dan. Carl Ludvig Emil Aarestrup; 4. december 1800, Kopenhagen - 21. julij 1856, Odense) - danski lirični pesnik.
• Danski pesnik, zdravnik po poklicu, je v času svojega življenja izdal samo eno pesniško zbirko "Pesmi" (1838)
• Aikido (合気道 aikido) je sodobna japonska borilna veščina, ki jo je ustvaril Morihei Ueshiba kot sintezo njegovih študij borilnih veščin, filozofije in verskih prepričanj.
• Globoka filozofija, poseben način življenja in vrsta borilne veščine, katere jedro je harmonija z zunanjim svetom
• Infrastruktura javnih ključev (PKI, angleško PKI - Public Key Infrastructure) - nabor orodij (tehničnih, materialnih, človeških itd.)
• Gospodarske panoge, znanstveno in tehnično znanje, družbeno življenje, ki zagotavljajo proizvodne procese in pogoje za življenje družbe
• Komarji ali pravi komarji ali krvosesni komarji (lat. Culicidae) so družina dvokrilnih žuželk, ki spadajo v skupino dolgih brkov (Nematocera), katerih odrasle samice so v večini primerov sestavni del kompleksa mušic.
• Življenjsko nevarno stanje
• Grožnja. globok spanec življenja
• Življenjsko nevarno stanje, za katerega je značilna popolna izguba zavesti, motena cirkulacija, dihanje, presnova, pomanjkanje refleksov
• Življenjsko nevaren "globok spanec"
• globok spanec (grško)
• Za Grke je bil to globok spanec, pri nas pa zelo resno stanje človeka.
• Nezavest, podobna globokemu spanju, posledica poškodbe lobanje, zastrupitve
• To je beseda, ki so jo stari Grki uporabljali za označevanje stanja globokega spanca ali izjemno zamegljene zavesti.
• Knockout je eden od možnih izidov boksarske tekme. Sestoji iz dejstva, da eden od nasprotnikov prejme udarec, po katerem ne more nadaljevati boja po štetju od 1 do 10. Izraz se uporablja tudi v drugih vrstah borilnih veščin, pri čemer rezultat ni nujno do deset, vendar je določeno s pravili tega športa, pravili tekmovanja ali odločitvijo sodnika.
• Prev.: globok šok, poraz, neuspeh v življenju