Nastanek srednjeveških mest. Srednjeveško mesto

Splošna zgodovina [Civilizacija. Sodobni koncepti. Dejstva, dogodki] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Nastanek in razvoj mest v srednjeveški Evropi

Kakovostno nova etapa v razvoju fevdalne Evrope - obdobje razvitega srednjega veka - povezujemo predvsem z nastankom mest, ki so imela velik transformacijski vpliv na vse vidike gospodarskega, političnega in kulturnega življenja družbe.

V obdobju zgodnjega srednjega veka so starodavna mesta propadala, življenje v njih je še naprej tlelo, vendar niso igrala vloge nekdanjih trgovskih in industrijskih središč, ostala so upravna središča ali preprosto utrjena mesta - burgi. O ohranitvi vloge rimskih mest lahko govorimo predvsem za južno Evropo, na severu pa jih je bilo malo tudi v obdobju pozne antike (to so bili predvsem utrjeni rimski tabori). V zgodnjem srednjem veku je bilo prebivalstvo v glavnem skoncentrirano na podeželju, gospodarstvo je bilo agrarno, še več, samooskrbno. Gospodarstvo je bilo zasnovano tako, da je porabilo vse, kar je pridelano na posestvu, in ni bilo povezano s trgom. Trgovinski odnosi so bili pretežno medregionalni in mednarodni ter so nastali zaradi naravne specializacije različnih naravnih in geografskih regij: potekala je izmenjava kovin, mineralov, soli, vin, luksuznih dobrin, pripeljanih z Vzhoda.

Vendar pa je že v XI. opazen pojav je postala revitalizacija starih urbanih središč in nastajanje novih. Temeljila je na globokih gospodarskih procesih, predvsem razvoju Kmetijstvo. V X-XI stoletju. poljedelstvo je v fevdalni dediščini doseglo visoko raven: razširila se je dvopoljska ureditev, povečala se je pridelava žita in industrijskih rastlin, razvili so se vrtnarstvo, vinogradništvo, vrtnarstvo in živinoreja. Posledično je tako v domeni kot v kmečkem gospodarstvu prišlo do presežka kmetijskih pridelkov, ki jih je bilo mogoče zamenjati za obrt - ustvarjeni so bili predpogoji za ločitev obrti od kmetijstva.

Izpopolnjevala se je tudi spretnost podeželskih obrtnikov - kovačev, lončarjev, mizarjev, tkalcev, čevljarjev, sodarjev, napredovala je njihova specializacija, zaradi česar so se vse manj ukvarjali s poljedelstvom, delali po naročilu sosedom, izmenjevali svoje izdelke, in končno, poskus prodaje na širših trgih. Takšne priložnosti so bile zagotovljene na sejmih, ki so se razvili kot posledica medregionalne trgovine, na trgih, ki so nastali na obljudenih mestih - ob obzidju utrjenih mest, kraljevih in škofovskih rezidenc, samostanov, na križiščih in mostovih itd. Podeželski obrtniki so se začeli seliti v taka mesta. K odlivu prebivalstva s podeželja je prispevalo tudi naraščanje fevdalnega izkoriščanja.

Posvetna in duhovna gospoda sta bila zainteresirana za nastanek mestnih naselij na svojih zemljiščih, saj so cvetoča obrtna središča fevdalcem prinašala znaten dobiček. Spodbujali so beg odvisnih kmetov od fevdalcev v mesta in jim zagotavljali svobodo. Kasneje je bila ta pravica dodeljena samim mestnim korporacijam, v srednjem veku pa se je razvilo načelo »mestni zrak osvobaja«.

Specifične zgodovinske okoliščine nastanka določenih mest so lahko različne: v nekdanjih rimskih provincah so srednjeveške naselbine oživele na temeljih starodavnih mest ali nedaleč od njih (večina italijanskih in južnofrancoskih mest, London, York, Gloucester – v Anglija; Augsburg, Strasbourg - v Nemčiji in severni Franciji). Lyons, Reims, Tours in Munster so težili k škofovskim rezidencam. Bonn, Basel, Amiens, Gent so nastali ob trgih pred gradovi; na sejmih - Lille, Messina, Douai; blizu morskih pristanišč - Benetke, Genova, Palermo, Bristol, Portsmouth itd. Toponimija pogosto nakazuje izvor mesta: če njegovo ime vsebuje elemente, kot so "ingen", "dorf", "hausen" - je mesto zraslo iz podeželsko naselje ; »most«, »hlača«, »pont«, »furt« – pri mostu, prehodu ali brodu; "vik", "vich" - v bližini morskega zaliva ali zaliva.

Najbolj urbanizirana ozemlja v srednjem veku sta bili Italija, kjer je polovica celotnega prebivalstva živela v mestih, in Flandrija, kjer sta bili dve tretjini prebivalcev mest. Prebivalstvo srednjeveških mest običajno ni preseglo 2-5 tisoč ljudi. V XIV stoletju. v Angliji sta samo dve mesti šteli več kot 10 tisoč - London in York. Kljub temu velika mesta s 15-30 tisoč prebivalci niso bila redkost (Rim, Neapelj, Verona, Bologna, Pariz, Regensburg itd.).

Nepogrešljivi elementi, zaradi katerih bi naselje lahko šteli za mesto, so bili utrjeno obzidje, citadela, Katedrala, tržnica. V mestih so lahko bile utrjene palače-trdnjave fevdalcev in samostanov. V XIII-XIV stoletju. pojavile so se zgradbe samoupravnih organov - mestne hiše, simboli mestne svobode.

Načrtovanje srednjeveških mest je bilo za razliko od antičnih kaotično, ni bilo enotnega urbanističnega koncepta. Mesta so rasla v koncentričnih krogih iz središča – trdnjave ali trga. Njihove ulice so bile ozke (zadostne za jezdeca s pripravljeno sulico), neosvetljene, dolgo brez pločnikov, kanalizacija in drenažni sistemi so bili odprti, po ulicah so tekle odplake. Hiše so bile natrpane in so se dvignile za 2-3 nadstropja; ker je bila zemlja v mestu draga, so bili temelji ozki, zgornja nadstropja pa so rasla in previsela spodnja. Mesta so dolgo ohranila svoj »agrarni videz«: vrtovi in sadovnjaki so mejili na hiše, na dvoriščih je bila živina, ki jo je zbiral v skupno čredo in pasel mestni pastir. V mejah mesta so bile njive in travniki, zunaj obzidja pa so imeli meščani posestva in vinograde.

Mestno prebivalstvo so sestavljali predvsem obrtniki, trgovci in ljudje, zaposleni v storitvenem sektorju - nakladalci, vodonoši, premogovniki, mesarji, peki. Njegovo posebno skupino so sestavljali fevdalci in njihovo spremstvo, predstavniki uprave duhovnih in posvetnih oblasti. Mestno elito je predstavljal patricijat - premožni trgovski sloj, ki je vodil mednarodno trgovino, plemiške družine, posestniki in gradbeniki, kasneje pa so vanj vstopili tudi najuspešnejši cehovski mojstri. Glavna merila za pripadnost patricijatu sta bila bogastvo in sodelovanje pri upravljanju mesta.

Mesto je bilo organski proizvod in sestavni del fevdalnega gospodarstva. Nastal na zemlji fevdalnega gospoda, je bil odvisen od gospoda in je bil dolžan plačati, dostaviti v naravi in delati, kot kmečka skupnost. Visoko usposobljeni rokodelci so gospostvu dajali del svojih izdelkov, ostali so delali na korveji, čistili hlev in opravljali redne storitve. Mesta so se skušala osvoboditi te odvisnosti in doseči svobodo ter trgovinske in gospodarske privilegije. V XI-XIII stoletjih. v Evropi se je razvilo "komunalno gibanje" - boj meščanov proti seniorjem, ki je zajel zelo ostre oblike. Kraljeva oblast se je pogosto izkazala za zaveznico mest, ki je skušala oslabiti položaj velikih magnatov; kralji so mestom podelili listine, ki so določale njihove svoboščine - davčne imunitete, pravico do kovanja kovancev, trgovske privilegije itd. Rezultat komunalnega gibanja je bila skoraj vsesplošna osvoboditev mest od gospodov (ki pa so tam lahko ostali kot rezidenti). Najvišjo stopnjo svobode so imele mestne države (Benetke, Genova, Firence, Dubrovnik itd.), ki niso bile podrejene nobenemu suverenu, so samostojno določale svojo zunanjo politiko, vstopale v vojne in politične zveze ter imele svojo oblast. organi, finance, pravo in sodišče. Mnoga mesta so dobila status komune: medtem ko so ohranila kolektivno državljanstvo do vrhovnega suverena zemlje - kralja ali cesarja, so imela župana, sodni sistem, milico, zakladnico. Številna mesta so dosegla le nekatere od teh pravic. Toda glavni dosežek komunalnega gibanja je bila osebna svoboda meščanov.

Po njegovi zmagi je v mestih na oblast prišel patricijat – bogata elita, ki je nadzorovala županstvo, sodišče in druge izvoljene organe. Vsemogočnost patricijata je pripeljala do dejstva, da se mu je zoperstavila množica mestnega prebivalstva, vrsta uporov XIV. končalo s tem, da je moral patricijat dovoliti vrh mestnih cehovskih organizacij na oblast.

V večini zahodnoevropskih mest so bili obrtniki in trgovci združeni v poklicne korporacije – delavnice in cehe, kar je narekovalo splošno stanje gospodarstva in nezadostne tržne zmogljivosti, zato je bilo treba omejiti količino proizvedenih izdelkov, da bi se izognili prekomerni proizvodnji, nižanju cen in propadu obrtnikov. Ceh se je uprl tudi konkurenci podeželskih obrtnikov in tujcev. V želji, da bi vsem obrtnikom zagotovil enake pogoje za obstoj, je deloval kot analog kmečke skupnosti. Cehovski statut je urejal vse faze proizvodnje in prodaje izdelkov, urejal čas dela, število učencev, vajencev, obdelovalnih strojev v delavnici, sestavo surovin in kakovost končnih izdelkov.

Polnopravni člani delavnice so bili mojstri – samostojni manjši proizvajalci, ki so imeli lastno delavnico in orodje. Posebnost rokodelske proizvodnje je bila v tem, da je mojster izdelal izdelek od začetka do konca, znotraj delavnice ni bilo delitve dela, šlo je po liniji poglabljanja specializacije in nastajanja novih in novih delavnic, ki so se ločevale od glavnih ( orožarji so nastali iz kovaške delavnice, kositrarji, železarji, prodajalci mečev, čelad itd.).

Obvladovanje obrti je zahtevalo dolgo vajeništvo (7-10 let), v katerem so vajenci živeli pri mojstru, niso prejemali plačila in opravljali gospodinjska dela. Po končanem študiju so postali vajenci za delo pri plače. Da bi vajenec postal mojster, je moral prihraniti denar za materiale in izdelati »mojstrovino« - spreten izdelek, ki je bil predstavljen v delavnici. Če je opravil izpit, je vajenec plačal občno pogostitev in postal redni član delavnice.

Obrtne družbe in trgovske zveze - cehi - so imele veliko vlogo v življenju mesta: organizirale so odrede mestne policije, gradile zgradbe svojih združenj - cehovske dvorane, kjer so bile shranjene njihove splošne zaloge in blagajne, postavljale cerkve, posvečene svetnikov - zavetnikov delavnice, prirejali procesije ob njihovih praznikih in gledališke predstave. Prispevali so k združevanju meščanov v boju za komunalne svoboščine.

Kljub temu pa je premoženjska in družbena neenakost nastala tako znotraj trgovin kot med njimi. V XIV-XV stoletju. pride do »zaprtja delavnic«: v želji, da bi se zaščitili pred konkurenco, mojstri omejijo dostop vajencev v delavnico in jih spremenijo v »večne vajence«, pravzaprav v najemne delavce. V boju za visoke plače in poštene pogoje za sprejem v korporacijo so vajenci organizirali partnerstva, ki so jih mojstri prepovedali, zatekli so se k stavkam. Po drugi strani pa je naraščala socialna napetost v odnosih med »starejšimi« in »mlajšimi« delavnicami – tistimi, ki so opravljali pripravljalna dela v številnih obrteh (na primer česala, polstenja, tolčenja volne), in tistimi, ki so zaključili postopek izdelave izdelka (tkalci). Nasprotje med "debelimi" in "suhimi" ljudmi v XIV-XV stoletju. privedlo do novega zaostrovanja boja znotraj mesta. Vloga mesta kot novega pojava v življenju zahodne Evrope v klasičnem srednjem veku je bila izjemno velika. Nastala je kot produkt fevdalnega gospodarstva in je bila njegov sestavni del - v njem je prevladovala majhna ročna proizvodnja, korporativne organizacije, podobne kmečki skupnosti, podrejenost do določenega časa fevdalcem. Hkrati je bil zelo dinamičen element fevdalnega sistema, nosilec novih razmerij. Mesto je koncentriralo proizvodnjo in izmenjavo, prispevalo je k razvoju domače in zunanje trgovine, oblikovanju tržnih odnosov. Imel je velik vpliv na gospodarstvo podeželskega okrožja: zaradi prisotnosti mest so bila v blagovno menjavo z njimi vlečena tako velika fevdalna posestva kot kmečke kmetije, kar je bilo v veliki meri posledica prehoda na naravno in denarno rento.

Politično je mesto ušlo izpod oblasti gospodov, začelo je oblikovati lastno politično kulturo – tradicijo volitev in tekmovalnosti. Položaj evropskih mest je imel pomembno vlogo v procesu centralizacije države in krepitvi kraljeve oblasti. Rast mest je pripeljala do oblikovanja povsem novega razreda fevdalne družbe – meščanstva, kar se je odrazilo v razmerju političnih sil v družbi ob oblikovanju nove oblike državne oblasti – monarhije s stanovskim predstavništvom. V urbanem okolju se je razvil nov sistem etičnih vrednot, psihologije in kulture.

Iz knjige Kuhinja stoletja avtor Pokhlebkin William Vasiljevič

Pojav kulinarike in njen razvoj v Evropi, Rusiji in Ameriki do začetka 20. stoletja Umetnost kuhanja je v nasprotju s preprosto pripravo na užitno stanje ena izmed najpomembnejše značilnosti civilizacija. Pojavi se na določenem obratu

Iz knjige Rekonstrukcija prava zgodovina avtor

Iz knjige Zgodovina srednjega veka. 1. zvezek [V dveh zvezkih. Pod splošnim urednikom S. D. Skazkina] avtor Skazkin Sergej Danilovič

Nastanek in rast mest Najpomembnejša posledica vzpona kmetijstva v Nemčiji, tako kot v drugih državah zahodne Evrope, je bila ločitev obrti od kmetijstva in razvoj srednjeveškega mesta. Mesta se najprej pojavijo v porečju Rena (Köln,

Iz knjige Rekonstrukcija resnične zgodovine avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

9. Bahijski kult v srednjeveški zahodni Evropi "Starodavni" poganski, dionizični bahijski kult je bil v zahodni Evropi razširjen ne v "globoki antiki", temveč v XIII-XVI stoletju. Bila je ena od oblik kraljevega krščanstva. uradna prostitucija je bila

Iz knjige Od imperijev do imperializma [Država in nastanek meščanske civilizacije] avtor Kagarlitsky Boris Yulievich

II. Kriza in revolucija v srednjeveški Evropi Nedokončane gotske katedrale nam jasno kažejo tako razsežnost krize kot nepripravljenost družbe nanjo. V severni Evropi in Franciji najdemo, na primer v Strasbourgu ali Antwerpnu, enega od obeh

Iz knjige Zgodovina Rusije avtor Ivanuškina V V

2. Nastanek prvih ruskih mest Do 9.–10. stoletja. Vzhodnoslovanska plemena so zasedala zahodni del Velike ruske nižine, omejen z obalo Črnega morja na jugu, Finskim zalivom in jezerom Ladoga (Jezero Nevo) na severu. Tukaj od severa proti jugu (vzdolž črte Volkhov -

Iz knjige Zgodovina Francije. I. zvezek Izvor Frankov avtorja Stefan Lebeck

Clothar II. Dagobert in nastanek srednjeveške Francije V Franciji (zlasti v Saint-Denisu) in nikakor ne v Nemčiji se je razvil cikel legend, povezanih z Dagobertom. Menihi te opatije niso prihranili truda, da bi poveličevali dejanja svojega dobrotnika. Oni so bili

Iz knjige Starodavna Rusija. 4.–12. stoletje avtor Ekipa avtorjev

Nastanek mest in kneževin V skandinavskih virih 10.-11. Rus se je imenoval "gardariki", kar je pomenilo "država mest". Najpogosteje to ime najdemo v skandinavskih sagah v dobi Jaroslava Modrega, ki je bil poročen s švedsko princeso Ingigerdo.

avtor Gudavičius Edvardas

V. Nastanek mest Litovski družbeni model, značilen za oddaljeno evropsko periferijo, je dejansko ponovil pot, ki jo je prehodila ta periferija. Tudi v času politične izolacije je bila litovska družba odvisna tako od vojske kot

Iz knjige Zgodovina Litve od antičnih časov do leta 1569 avtor Gudavičius Edvardas

b. Nastanek cehovske strukture mest Razvoj mestne in lokalne obrti, za katerega je bila značilna ločitev obrtnikov, ki so delali izključno za trg, ko so njihovi učenci in vajenci potovali v mesta sosednjih držav in na široko.

Iz knjige Moč šibkih - Ženske v zgodovini Rusije (XI-XIX stoletja) avtor Kaidash-Lakshina Svetlana Nikolaevna

Iz knjige Splošna zgodovina države in prava. zvezek 1 avtor Omelčenko Oleg Anatolievič

§ 34. Rimsko pravo v srednjeveški Evropi Pravni sistem, ki se je razvil v starem, klasičnem Rimu, ni končal svojega zgodovinskega obstoja s padcem rimskega imperija. Nove države v Evropi so nastale na zgodovinski podlagi rimske politične in

Iz knjige Kdo so papeži avtor Šejnman Mihail Markovič

Papeštvo v srednjeveški Evropi Katoliška cerkev je bila močna gospodarska in politična organizacija v srednjem veku. Njena moč je temeljila na veliki zemljiški posesti. Friedrich Engels je zapisal o tem, kako so papeži dobili te dežele: »Kralji so tekmovali med seboj v

Iz knjige ŠTEVILKA 3 ZGODOVINA CIVILIZIRANE DRUŽBE (XXX stoletje pr. n. št. - XX stoletje n. št.) avtor Semenov Jurij Ivanovič

4.10. Zahodna Evropa: vzpon mest Do radikalnega premika naprej je prišlo le v zahodnoevropski coni osrednjega zgodovinskega prostora - edini, kjer je nastal fevdalizem. Skoraj sočasno s "fevdalno revolucijo", začenši od X-XI stoletja. (v Italiji

avtor

I. poglavje RAZVOJ DRŽAVE V SREDNJEVEŠKI EVROPI DO KONCA 15. STOLETJA V javnem življenju srednjeveška Evropa Tako kot v vsem gospodarskem in družbenem razvoju so se pojavile tako skupne značilnosti celine kot pomembne regionalne značilnosti. Prvi so bili povezani

Iz knjige Zgodovina Evrope. Zvezek 2. Srednjeveška Evropa. avtor Čubarjan Aleksander Oganovič

II. POGLAVJE RAZREDNI IN SOCIALNI BOJ V SREDNJEVEŠKI EVROPI Gradivo regionalnih poglavij v tem zvezku kaže, da revolucionarno nasprotovanje fevdalizmu poteka skozi ves srednji vek. Pojavlja se, glede na razmere časa, zdaj v obliki mistike, zdaj v obliki

Specifične zgodovinske poti nastanka mest so zelo raznolike. Kmetje in obrtniki, ki so zapustili vasi, so se naseljevali v različnih krajih, odvisno od razpoložljivosti ugodnih pogojev za ukvarjanje z »urbanimi zadevami«, tj. poslovanje, povezano s trgom. Včasih, zlasti v Italiji in južni Franciji, so bila to upravna, vojaška in cerkvena središča, pogosto na ozemlju starih rimskih mest, ki so se ponovno rodila v novo življenje - že kot mesta fevdalnega tipa. Utrdbe teh točk so prebivalcem zagotavljale potrebno varnost.

Koncentracija prebivalstva v takšnih središčih, vključno s fevdalci s svojimi služabniki in spremstvom, duhovščino, predstavniki kraljeve in lokalne uprave, je ustvarila ugodne pogoje za prodajo svojih izdelkov s strani obrtnikov. Pogosteje pa so se zlasti v severozahodni in srednji Evropi obrtniki in trgovci naseljevali v bližini velikih posesti, posestev, gradov in samostanov, katerih prebivalci so kupovali njihovo blago. Naselili so se na križišču pomembnih cest, na rečnih prehodih in mostovih, na obalah zalivov, zalivov itd., Primernih za parkiranje ladij, kjer že dolgo delujejo tradicionalni trgi. Takšna »tržna mesta« so se z znatnim porastom prebivalstva, z ugodnimi razmerami za obrtno proizvodnjo in tržno dejavnost spremenila tudi v mesta.1

Rast mest je na nekaterih območjih zahodne Evrope potekala z različnimi stopnjami. Najprej v VIII - IX stoletju. v Italiji so nastala fevdalna mesta, predvsem kot obrtniška in trgovska središča (Benetke, Genova, Pisa, Bari, Neapelj, Amalfi); v desetem stoletju - na jugu Francije (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse itd.). Na teh in drugih območjih z bogato starodavno tradicijo se je obrt hitreje kot na drugih specializirala, nastala je fevdalna država z oporo na mestih.

K zgodnjemu nastanku in rasti italijanskih in južnofrancoskih mest so pripomogle tudi trgovinske zveze teh regij z Bizancem in takrat razvitejšimi državami vzhoda. Seveda je imela določeno vlogo tudi ohranitev ostankov številnih starodavnih mest in utrdb tam, kjer je bilo lažje najti zavetje, zaščito, tradicionalne trge, zametke obrtnih organizacij in rimskega komunalnega prava.

V X - XI stoletjih. fevdalna mesta so se začela pojavljati v severni Franciji, na Nizozemskem, v Angliji in Nemčiji - ob Renu in zgornji Donavi so flamska mesta Bruges, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras in druga slovela po finih tkaninah, ki je bil dobavljen v številne evropske države. Na teh območjih ni bilo več veliko rimskih naselbin, večina mest je nastala na novo.

Kasneje, v 12. - 12. stoletju, so fevdalna mesta zrasla na severnem obrobju in v notranjih regijah Zareinske Nemčije, v skandinavskih državah, na Irskem, Madžarskem, v podonavskih kneževinah, tj. kjer je bil razvoj fevdalnih odnosov počasnejši. Tu so vsa mesta praviloma zrasla iz trgovskih mest, pa tudi regionalnih (nekdanjih plemenskih) središč.

Razporeditev mest po Evropi je bila neenakomerna. Posebno veliko jih je bilo v severni in srednji Italiji, v Flandriji in Brabantu, ob Renu.

»Ob vsej različnosti v prostoru, času, specifičnih pogojih za nastanek posameznega mesta je bilo to vedno rezultat družbene delitve dela, skupne vsej Evropi. Na družbenoekonomskem področju se je izražalo v ločitev obrti od kmetijstva, razvoj blagovne proizvodnje in menjave med različnimi sferami gospodarstva in različnimi ozemlji; na političnem področju - v razvoju državnih struktur"

Uspehi v kmetijstvu Uspehi v obrti Rast prebivalstva. Povečanje količine obdelovalnih površin zaradi izsuševanja močvirij, krčenje gozdov Rast proizvodnje železove rude in izboljšanje obdelave kovin veliko številoželezno orodje. Uporaba orodja s strani obrtnikov zaradi potrebe po izdelavi kompleksnih izdelkov. Razširjena uporaba težkega pluga s kolesi. Povečanje pridelka. Pojav poklicnih obrtnikov Pojav mlinov, ki so zagotovili hitro mletje Povečanje števila živine zaradi povečanja količine krme Uporaba konj ne le v vojaških zadevah, ampak tudi v kmetijstvu po pojavu ovratnikov

XIXIII stoletje, razcvet evropskega srednjega veka. V Evropi, ki je v preteklih stoletjih skoraj pozabila na urbano življenje, so spet začela graditi mesta. Njihov nastanek in rast je eden najimenitnejših pojavov tega obdobja. Nekaj primerov, kje in kako so najpogosteje nastajala srednjeveška mesta.

To mesto ob reki Ren do 11. stoletja. imela že tisočletno zgodovino. Najprej rimski vojaški tabor. Tedaj veliko mesto na mejah cesarstva z Nemčijo. V zgodnjem srednjem veku je njegovo prebivalstvo upadlo, številne zgradbe so bile uničene. Toda trdnjava, ki so jo postavili Rimljani, je zanesljivo zaščitila mesto, ki je postalo sedež vplivnega škofa. Tu, ob vznožju trdnjavskega obzidja, je precej zgodaj nastal manjši trg, nato pa naselje okoli njega.

V X stoletju. nove utrdbe ograjene in starodavno mesto, in novo predmestje. Okrepili so se trgovski odnosi, razvila se je obrt. Mesto je še naprej hitro raslo. Dvakrat več gradbenikov je postavilo trdnjavske zidove, da bi zagotovili varnost prebivalcev. To je zgodovina nastanka enega najbolj znanih mest srednjeveške Nemčije, Kölna.

In blizu Pariza je mesto zraslo ob obzidju velikega samostana. Ljudje so navajeni, da tu iščejo zaščito pred nevarnostmi. Veljalo je, da je zločin ali kakršno koli zlo dejanje, storjeno na ozemlju samostana, usmerjeno ne le proti osebi, ampak tudi proti Bogu in je kaznovano v nebesih. Tako so mislili vsi: menihi, kmetje, trgovci, vitezi, tavajoči romarji. Toda koliko jih je lahko našlo zavetje za rešilnimi utrdbami?

V evropskih jezikih imajo številna imena mest skupne dele - burg - trdnjava, hafen - pristanišče, chester - vojaški tabor, fort - ford, bridge - most. Naloga: na zemljevidu učbenika na strani 106 poišči en primer takih mest, razloži, kako so nastala.

Srednjeveško mesto Kmalu so večino prebivalstva v mestih začeli sestavljati trgovci in obrtniki. Glavne dejavnosti so bile: proizvodnja hrane, tkanin ter predelava lesa in kovin. Tako se je pojavil nov sloj družbe - meščani ali meščani.

V Evropi je nastopila doba "temne dobe". V tem obdobju so skoraj vsa mesta propadla in postala prazna. Fevdalci so raje živeli v svojih rezidencah. Pomen denarja v gospodarstvu se je močno zmanjšal. Samostani so si preprosto izmenjevali darila. Če so v eni opatiji kovali železne izdelke, v drugi pa varili pivo, so na primer del proizvodnje pošiljali drug drugemu. Kmetje so se ukvarjali tudi z menjavo.

Toda postopoma sta začeli oživljati obrt in trgovina, kar je povzročilo nastanek srednjeveških mest. Nekatera od njih so bila obnovljena na mestu starodavnih mestnih držav, druga so nastala ob samostanih, mostovih, pristaniških vaseh in prometnih cestah.

Starodavna in srednjeveška mesta

V rimskem imperiju je bila gradnja polic izvedena v skladu z vnaprej odobrenim načrtom. V vsakem večjem mestu je bila arena za šport in gladiatorske boje, vodovod in kanalizacija. Ulice so postale gladke in široke. Nastanek in rast srednjeveških mest sta potekala po drugačnem scenariju. Gradili so jih naključno, brez enotnega načrta.

Zanimivo je, da so se v zgodnjem srednjem veku številne starodavne zgradbe začele uporabljati za povsem druge namene, za katere so bile prvotno zgrajene. Tako so bile prostorne starodavne rimske kopeli pogosto spremenjene v krščanske cerkve. In znotraj Kolizeja, prav v areni, so zgradili stanovanjske zgradbe.

Vloga trgovine

Z Italijo se je začela oživitev mest v Evropi. Pomorska trgovina z Bizancem in arabskimi državami je povzročila pojav denarnega kapitala trgovcev z Apeninskega polotoka. Zlato je začelo pritekati v italijanska srednjeveška mesta. Razvoj blagovno-denarnih odnosov je spremenil način življenja v severnem Sredozemlju. Namesto, ko si je vsaka fevdalna dediščina samostojno zagotovila vse potrebno, je prišla regionalna specializacija.

Razvoj obrti

Trgovina je imela ključen vpliv na nastanek srednjeveških mest. Mestna obrt je postala polnopravni način zaslužka. Prej so bili kmetje prisiljeni ukvarjati se s poljedelstvom in drugimi obrtmi. Zdaj obstaja priložnost, da se profesionalno ukvarjate s proizvodnjo katerega koli specializiranega izdelka, prodajate svoje izdelke in kupujete prehrambene izdelke z izkupičkom.

Obrtniki v mestih so se združevali v cehe, imenovane delavnice. Takšne organizacije so bile ustanovljene z namenom medsebojne pomoči in boja proti konkurenci. Številne vrste obrti so smeli opravljati samo člani delavnic. Ko je sovražna vojska napadla mesto, so se iz članov cehov oblikovale samoobrambne enote.

Verski dejavnik

Krščanska tradicija romanja k verskim svetiščem je vplivala tudi na nastanek srednjeveških mest. Sprva je bila večina posebej čaščenih relikvij v Rimu. Na tisoče romarjev je prišlo v mesto, da bi se jim poklonilo. Seveda so se v tistih časih na dolgo pot lahko odpravili le nerevni ljudje. V Rimu so jim odprli številne hotele, gostilne, trgovine z versko literaturo.

Tudi škofje drugih mest, ko so videli, kakšen dohodek prinašajo pobožni popotniki v Rim, so si prizadevali pridobiti kakšno relikvijo. Sakralne predmete so prinašali iz daljnih dežel ali pa jih čudežno našli na kraju samem. To so lahko žeblji, s katerimi je bil Kristus križan, relikvije apostolov, oblačila Jezusa ali Device in drugi podobni artefakti. Čim več romarjev je bilo mogoče privabiti, tem večji je bil dohodek mesta.

vojaški dejavnik

Zgodovina srednjega veka je v veliki meri sestavljena iz vojn. Srednjeveško mesto bi lahko bilo poleg drugih funkcij pomemben strateški objekt, ki ščiti meje države pred invazijo sovražnika. V tem primeru so bile njegove zunanje stene posebej močne in visoke. In v samem mestu je bila vojaška garnizija in velika zaloga živil v skednjih za primer dolgega obleganja.

V poznem srednjem veku je bilo veliko vojsk sestavljenih iz plačancev. Ta praksa je bila še posebej razširjena v bogati Italiji. Prebivalci tamkajšnjih mest se na bojiščih niso želeli izpostavljati tveganju in so raje vzdrževali najemniško vojsko. V njej je služilo veliko Švicarjev in Nemcev.

Univerze

K nastanku srednjeveških mest so prispevale tudi izobraževalne ustanove. Zgodba se začne v 11. stoletju. In tudi tu je prvenstvo z Italijani. Leta 1088 je bila v mestu Bologna ustanovljena najstarejša univerza v Evropi. Študente poučuje še danes.

Kasneje so se univerze pojavile v Franciji, Angliji in nato še v drugih državah. Poučevali so teološke in posvetne discipline. Univerze so obstajale z zasebnim denarjem in so bile zato dovolj neodvisne od oblasti. V nekaterih evropskih državah še vedno veljajo zakoni, ki policiji prepovedujejo vstop na ozemlje visokošolskih ustanov.

Meščani

Torej je bilo več posestev, zaradi katerih je prišlo do nastanka in razvoja srednjeveških mest v Evropi.

1. Trgovci: prevažali so razno blago po morju in kopnem.

2. Obrtniški sloj: obrtniki, ki so izdelovali industrijske izdelke, so bili temelj mestnega gospodarstva.

3. Duhovščina: cerkve in samostani so se ukvarjali ne le z opravljanjem verskih obredov, temveč tudi z znanstvenimi in gospodarskimi dejavnostmi, sodelovali pa so tudi v političnem življenju.

4. Vojaki: vojaki niso sodelovali le v akcijah in obrambnih operacijah, ampak so vzdrževali tudi red v mestu. Vladarji so jih vključili v lovljenje tatov in roparjev.

5. Profesorji in študenti: univerze so pomembno vplivale na nastanek srednjeveških mest.

6. Plemiški sloj: V mestih so bile tudi palače kraljev, vojvod in drugih plemičev.

7. Drugi izobraženi filistri: zdravniki, uradniki, bankirji, zemljemerci, sodniki itd.

8. Mestni reveži: hlapci, berači, tatovi.

Boj za samoupravo

Zemljišča, na katerih so nastala mesta, so prvotno pripadala lokalnim fevdalcem ali cerkvenim opatijam. Meščanom so naložili davke, katerih višina je bila poljubno določena in pogosto previsoka. Kot odgovor na zatiranje posestnikov je nastalo komunalno gibanje srednjeveških mest. Obrtniki, trgovci in drugi prebivalci so se združili, da bi se skupaj uprli fevdalcem.

Glavni zahtevi mestnih komun so bili izvedljivi davki in nevmešavanje posestnika v gospodarske dejavnosti prebivalcev. Običajno so se pogajanja končala s pripravo Listine, ki je določala pravice in obveznosti vseh stanov. S podpisom takšnih dokumentov se je zaključilo nastajanje srednjeveških mest in zagotovila pravna podlaga za njihov obstoj.

Demokratično upravljanje

Potem ko je bila od fevdalcev izvoljena pravica do samouprave, je bilo treba določiti, po kakšnih načelih bo zgrajeno samo srednjeveško mesto. Cehovska organizacija obrti in cehi trgovcev so bile institucije, iz katerih je zrasel sistem kolegialnega odločanja in volilne oblasti.

Župani in sodniki v srednjeveških mestih so bili volilni. Hkrati je bil sam volilni postopek pogosto precej zapleten in večstopenjski. Na primer, v Benetkah so volitve doža potekale v 11 fazah. Volilna pravica ni bila splošna. Skoraj povsod je obstajala premoženjska in razredna kvalifikacija, to je, da so se volitev lahko udeležili le bogati ali dobro rojeni državljani.

Ko se je oblikovanje srednjeveških mest dokončno zaključilo, se je razvil sistem, v katerem so bili vsi vzvodi nadzora v rokah omejenega števila plemiških družin. Revni sloji prebivalstva so bili nezadovoljni s tem stanjem. včasih se je prelilo v upore drhali. Zaradi tega je morala mestna aristokracija popustiti in razširiti pravice revnih.

Zgodovinski pomen

Aktiven razvoj mest se je začel v Evropi v X-XI stoletju v srednji in severni Italiji, pa tudi v Flandriji (ozemlje sodobne Belgije in Nizozemske). Gibalo tega procesa sta bili trgovina in obrtna proizvodnja. Nekoliko kasneje se je začel razcvet mest v Franciji, Španiji in nemških deželah, zaradi česar se je celina preoblikovala.

Težko je preceniti vpliv, ki ga je imelo oblikovanje srednjeveških mest na razvoj Evrope. Mestna obrt je prispevala k tehnološkemu napredku. Trgovina je privedla do izboljšanja ladjedelništva in nazadnje do odkritja in razvoja Novega sveta. Tradicije mestne samouprave so postale osnova demokratične strukture sodobnih statutov in Magna Cartas, ki so določale pravice in svoboščine različnih razredov, oblikovale sistem evropskega prava. In razvoj znanosti in umetnosti v mestih je pripravil prihod renesanse.

11. stoletje je bilo prelomnica v zgodovini zahodne Evrope. V tem stoletju so se v veliki večini evropskih držav dokončno izoblikovali fevdalni odnosi. Tudi v tistih državah, kjer se je fevdalizem razvijal počasneje (Anglija, Nemčija, skandinavske in zahodnoslovanske države), je v XI. In v teh državah so fevdalni način proizvodnje, delitev družbe na fevdalne posestnike na eni strani in od njih odvisne podložnike ali polpodložnike na drugi strani postali prevladujoči družbeni pojavi. Toda v enajstem stoletju začel drugo pomemben proces v razvoju fevdalne Evrope. To je nastanek mesta kot središča obrti in trgovine, kot središča novih oblik lastnine in proizvodnih odnosov, drugačnih od vasi. To se je kazalo v nastanku številnih novih mest in oživitvi starih središč, ki so bila do tedaj pretežno upravne ali zgolj vojaške narave. Od takrat je mesto postalo pomemben dejavnik družbenega razvoja. Semenov V.F. Zgodovina srednjega veka. M., 1975.-S.154.

Toda kako in kje so lahko nastala mesta?

Vprašanje vzrokov in okoliščin nastanka srednjeveških mest je zelo zanimivo. Da bi odgovorili nanj, so tuji in domači znanstveniki postavili različne teorije. V zgodovinopisju obstaja vrsta teorij o nastanku srednjeveških mest.

Tuji raziskovalci.

Za velik del jih je značilen institucionalno-pravni pristop k problematiki. Največ pozornosti je bilo posvečeno nastanku in razvoju specifičnih mestnih institucij, urbanemu pravu, ne pa družbeno-ekonomskim temeljem procesa. S tem pristopom je nemogoče razložiti temeljne vzroke za nastanek mest.

zgodovinarji 19. stoletja se je ukvarjal predvsem z vprašanjem, iz kakšne poselitvene oblike je nastalo srednjeveško mesto in kako so se institucije te prejšnje oblike preoblikovale v institucije mesta. Gutnova E.V. Zgodovinopisje zgodovine srednjega veka. M., 1974.-S.7.

1. »Romanistična« teorija (Savigny, O. Thierry, F. Guizot, Renoir), ki je bila zgrajena predvsem na gradivu romaniziranih območij Evrope, je imela srednjeveška mesta in njihove ustanove za neposredno nadaljevanje rimskih mest. Zgodovinarji, ki so se naslanjali predvsem na gradivo severne, zahodne, srednje Evrope (predvsem nemško in angleško), so izvor srednjeveških mest videli v pojavih nove, fevdalne družbe, predvsem pravne in institucionalne.
2. Zagovorniki tako imenovane »patrimonialne« teorije (Eichhorn, Nitsch) so povezovali nastanek mest in ustanov z razvojem patrimonija, njegove uprave in prava. Isto zgodnje mesto, kot upravno središče, je bilo rezultat razvoja posestnega prebivališča gospoda. »Temni vek« srednjega veka je bil razglašen za predurbani.
3. »Markovska« teorija (Maurer, Girke, Belov) je postavila mestne institucije in pravo izven delovanja znamke svobodne podeželske skupnosti.
4. »Burg« teorija (Keitgen, Matland, Richel) obravnava grad kot osnovo bodočega mesta. Vasyutin S.A. UMK o zgodovini srednjega veka. Knjiga 3. Predavanja o klasičnem in poznem srednjem veku. M., 2008.- S. 40-41. Burg - ime trdnjave v srednjeveški Evropi, zgrajene so bile za zaščito pred sovražnimi napadi, služile so kot upravna središča in škofovske rezidence, sedež fevdalcev. Pogosto obdan z visokimi zidovi s stolpi in jarki z vodo. Do XIV-XV stoletja, ko so zaradi razvoja topništva izgubili obrambni pomen, so se spremenili v mesta.
5. Po »tržni« teoriji (Sohm, Schroeder, Schulte) so urbane institucije nastale iz trga s svojo specifično pravico, iz posebne tržne zaščite v trgovskih prostorih.
6. Nemški zgodovinar M. Ritschel konec 19. stoletja. je poskušal združiti "burško" in "tržno" teorijo, saj je v zgodnjih mestih videl naselbine trgovcev okoli utrjene točke - burga.
7. Belgijski zgodovinar Henri Pirenne je za razliko od večine svojih predhodnikov odločilno vlogo pri nastanku mest pripisal gospodarskemu dejavniku - medcelinski in medregionalni tranzitni trgovini ter njenemu nosilcu - trgovskemu razredu. Po tej "komercialni" teoriji so mesta v zahodni Evropi sprva nastala okoli trgovskih trgovskih postaj. Henri Pirenne tudi zanemarja vlogo ločevanja obrti od kmetijstva pri nastanku mest in ne pojasnjuje izvora, vzorcev in posebnosti mesta kot fevdalne strukture. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. Nastanek mest. M., 1937.-S. 38-43 Mnogi sodobni tuji zgodovinarji, ki poskušajo razumeti splošne vzorce geneze srednjeveških mest, delijo in razvijajo koncept nastanka fevdalnega mesta ravno kot posledica družbene delitve dela, razvoja blagovnih odnosov, družbenega in političnega razvoja družbe. Vipper R.Yu. Zgodovina srednjega veka: tečaj predavanj. Kijev, 1996.-S.62-68.

V sodobnem tujem zgodovinopisju je bilo veliko narejenega za preučevanje arheoloških podatkov, topografije in načrtov srednjeveških mest (Ganshof, Planitz, Ennen, Vercauteren, Ebel idr.). To gradivo pojasnjuje marsikaj o prazgodovini in začetni zgodovini mest, ki je skorajda ne osvetljujejo pisni spomeniki. Vprašanje vloge političnih, upravnih, vojaških in verskih dejavnikov pri oblikovanju srednjeveških mest se resno razvija. Vsi ti dejavniki in materiali zahtevajo seveda upoštevanje socialno-ekonomskih vidikov nastanka mesta in njegovega značaja kot fevdalne strukture. Karpova S.P. Zgodovina srednjega veka: V 2 zv., T. 1. M., 2003.- S. 247-248.

domačih raziskovalcev.

V domači medievistiki so bile opravljene solidne raziskave o zgodovini mest v skoraj vseh državah zahodne Evrope. Dolgo časa se je osredotočala predvsem na družbeno-ekonomsko vlogo mest, manj pa na njihove druge funkcije. Mesto je opredeljeno ne le kot najbolj dinamična struktura srednjeveške civilizacije, temveč tudi kot organski sestavni del celotnega fevdalnega sistema. Gutnova E.V. Zgodovinopisje zgodovine srednjega veka. M., 1974.-S.10.

1. Po mnenju ruskega zgodovinarja D.M. Petruševski: »Barbarskih vpadov ni bilo. Kot izhodišča za nastanek srednjeveških mest izstopajo tako rimska mesta kot germanske in tudi keltske naselbine. Za Dmitrija Moisejeviča mesto ni le koncentracija političnih in upravnih institucij, ampak tudi središče "gospodarskega prometa". Skozi zgodnji srednji vek so obrtniki in trgovci še naprej delovali v mestih. Skupno število mest v Evropi v VIII-IX stoletju. nenavadno velika - v frankovski državi ima do 150 mest - menjalnih središč. Petruševski D.M. Nastanek mestnega sistema srednjega veka. M., 1912.-S.65-67.
2. V.V. Stoklitskaya-Tereshkovich, E.A. Kosminsky (učenci D. M. Petrushevsky) je igral odločilno vlogo pri razvoju in utrditvi enotne marksistične teorije o nastanku mest v srednjeveški Evropi. E.A. Kosminsky je priporočil enega od svojih podiplomskih študentov, Ya.A. Levitsky (1906-1970), da bi preučil zgodovino angleškega mesta: njegov nastanek, oblikovanje in vlogo v srednjeveški družbi. Prav on je avtor marksistične teorije o nastanku srednjeveškega mesta, ki je v nekaterih zahodnih učbenikih vključena pod imenom "rokodelstvo". Svanidze A.A. Mesto in fevdalizem v Angliji. M., 1987.-S. 20.

Sovjetski znanstvenik je opustil poskuse zmanjšanja celotne raznolikosti načinov nastanka mest na eno samo teorijo, pri čemer je na primeru Anglije upošteval različne smeri tega procesa: skozi trgovske vasi in pristanišča (tržnice), na ozemlju železa rudnikov, okoli fevdalnih posestev itd. Vendar pa je za Levitskega oblikovanje mest najprej posledica procesa razvoja produktivnih sil, ki je vodil v X-XI stoletju. do ločitve obrti od kmetijstva in mesta od podeželja. Odgovarjajoč na vprašanja o tem, kaj je srednjeveško mesto in od kdaj lahko določeno naselje imenujemo mesto, je Levitsky na primeru knjige poslednje sodbe pokazal, da je srednjeveško mesto predvsem središče obrti, trgovine, obrti - glavni nekmetijski poklici. Levitsky Ya.A. Mestna in mestna obrt v Angliji v X-XII stoletju. M., 1960.-S.69.

Skupaj z deli Ya.A. Levitsky, dela V.V. Stoklitski-Tereškovič. Mesto je po njenem mnenju središče blagovne proizvodnje, ki je postala mogoča šele na začetku druge stopnje fevdalizma v povezavi z delitvijo ene sfere družbene proizvodnje na dva dela - agrarno in industrijsko. Gonilna sila tega procesa so bili kmetje, ki so bežali iz vasi in se naselili v obrtniških in trgovskih naseljih. Stoklitskaya-Tereshkovich V.V. Glavni problemi zgodovine srednjeveškega mesta X-XV stoletja. M., 1960. S. 17. V sodobnem zgodovinopisju je vprašanje izvora srednjeveškega mesta zastavljeno širše, ob upoštevanju vseh zgoraj naštetih teorij in dejavnikov. Mesto ni opredeljeno le kot najbolj dinamična struktura srednjeveške civilizacije, ampak tudi kot organska sestavina fevdalnega sistema, začenši od njegovega nastanka. Vasyutin S.A. UMK o zgodovini srednjega veka. Knjiga 3. Predavanja o klasičnem in poznem srednjem veku. M., 2008.- S. 41.

Tako je vse te teorije odlikovala enostranskost, vsaka je postavljala neko posamezno pot ali dejavnik pri nastanku mesta in ga obravnavala predvsem s formalnih pozicij. Poleg tega niso nikoli pojasnili, zakaj se večina patrimonialnih središč, skupnosti, gradov in celo trgov ni spremenila v mesta.