Журналист Александър Проханов: биография, личен живот, семейство. Андрей Фефелов: „Руският свят е цялата вселена, трамплин за Трансформацията на света Андрей Фефелов редактор на вестник

Пролетен поздрав от Андрей Фефелов от Пхенян.

Тези дни в Пхенян приключи 7-ият конгрес на Корейската работническа партия. Това е епохално събитие за една малка, но много целенасочена държава, разположена на източния край на нашия голям континент, чиято тектонска плоча в древни времена се е счупила върху линиите на старите Уралски планини. Такава е структурата на континента: на запад Иберийския полуостров, на изток - Корейския. Две чаши големи континентални везни.
ТПК не се е събирал на конгрес 35 години. Последният път беше при основателя на Северна Корея, вечния президент, великия лидер Ким Ир Сен.

Спарта от Далечния изток все още е мобилизирана и готова за всяко предизвикателство. Нацията все още е напрегната, като стиснат юмрук. Колосалните усилия на три поколения севернокорейци дадоха резултат. Мощна обучена армия, собствена военна индустрия, колосален строителен комплекс, машиностроене, енергетика, космос, ядрени и водородни оръжия - всичко това създаде определен резерв, възможност да се огледаме, да си поемем въздух и да свикаме конгрес.

Този конгрес се нарича от корейските партийни и правителствени лидери „велик вододел“, след който „мощно настъпателно движение“ към изграждането на земен рай на корейска земя ще бъде продължено на ново организационно и технологично ниво. Конгресът провъзгласи курс към сплотяване на партията около нейния новоизбран лидер, лидера на КНДР, маршал Ким Чен-ун.

Както и преди, партията и нейният лидер, разчитайки на идеите на чучхе, са насочени към създаване на собствено производство и използване на собствени видове суровини. Което е не само желателно, но и жизнено необходимо в условията на тежки международни санкции, наложени през последните десетилетия на Корейската народнодемократична република – този последен остров на икономическия социализъм в съвременния свят. Това е и жив пример за успешното функциониране на планова икономика в критични условия на безпрецедентен военен, политически и икономически натиск отвън.

()

В Севастопол беше открит регионален клон на Изборския клуб. В рамките на общността интелектуалните елити на страната имат огромно влияние върху формирането на патриотично ориентирана държавна политика във всички области. Сега дейността им се разшири в друг регион. Над 30…

• 23 април 2016 г. 07:52 ч

Представители на прозападното информационно лоби в Русия буквално настръхнаха, след като прочетоха статията „Време е да поставим ефективна бариера на информационната война“ на ръководителя на Следствения комитет Александър Бастрикин. Статията е посветена на спешните мерки за борба с екстремизма и тероризма в Русия. Ще цитирам само някои от основните тези на тази инсталация, програмна работа.

"През последното десетилетие Русия, както и редица други страни, живеят в условията на така наречената хибридна война, разгърната от САЩ и техните съюзници. Тази война се води в различни посоки – политическа, икономическа, информационна, както и правна. Освен това през последните години тя премина в качествено нова фаза на открита конфронтация. …Основните елементи на икономическото въздействие бяха търговски и финансови санкции, дъмпингови войни на пазара на въглеводороди, както и валутни войни. Умело манипулирайки огромната доларова маса, Щатите свалят националните валути на развиващите се страни.„Затова е необходимо“...да се затегне контролът върху трансграничното движение на капитали. … Приема други закони в областта на икономическата сигурност. ... Мярка, която би допринесла за ефективната борба с екстремизма, тероризма и други опасни прояви на престъпност, е конфискацията на имущество като форма на наказателно наказание".

Бастрикин в своята статия заявява: " Най-опустошителни бяха последиците от информационната война.“А също и това”... подкопаването на идеологическата основа на СССР, която се основаваше на принципа на братството на народите, също беше инициирана отвън и се градеше на методите на националната омраза".

Председателят на Следствения комитет заключава: „ Време е да поставим ефективна бариера на тази информационна война. Нужен е твърд, адекватен и симетричен отговор".

Четем още: „... изглежда целесъобразно да се определят границите на цензурата в Русия на глобалния интернет. ...На обществени места с достъп до световната мрежа (библиотеки, училища, други образователни институции) инсталирайте филтри, които ограничават достъпа до сайтове, съдържащи екстремистки материали. „...изглежда необходимо да се допълни концепцията за екстремистка дейност, съдържаща се в федералният закон „За противодействие на екстремистката дейност (екстремизъм) такова проявление като отричане на резултатите от националния референдум. ... Необходимо е решително да се спре умишленото фалшифициране на историята на нашата държава".

И накрая: " Изключително важно е да се създаде концепция за идеологическата политика на държавата. Неговият основен елемент може да бъде национална идея, която наистина да обедини единен многонационален руски народ.".

Е, тези разумни забележки и инициативи са списък от неотложни задачи, които, разбира се, трябва да бъдат решени незабавно от властта и обществото. Осъществяването на тези инициативи е необходимо, макар и недостатъчно условие за запазването на Русия като държава, като държава и като цивилизация.

Обръща се внимание на факта, че Бастрикин, като председател на Следствения комитет на Руската федерация и специалист по проблемите на държавната сигурност, засегна темите на информацията и идеологията. Той използва термина "информационно-идеологически войни". Всъщност са направени две основни приложения, които могат да определят близкото бъдеще на Руската федерация.

Първо, формулира искане от властите да въведе в Русия, по примера на Китай, режим на информационен протекционизъм. Ако този "китайски модел" бъде доведен до съвършенство, тогава ще имаме национална информационна система, съобразена със стратегическите цели за развитие на страната, а не с търговските и политически интереси на транснационалните корпорации, които притежават лъвския пай от световните информационни ресурси. .

Второ, Бастрикин отново припомни необходимостта от изменение на Конституцията на Руската федерация, която сега забранява държавната идеология. Държавата върви към бъдещето без кормило и платна, без дългосрочна стратегия и целеполагане. Това състояние на нещата заплашва националната сигурност. Това, което Бастрикин заяви в статията си с пълна яснота и военна прямота. Трудно ни е да не се съгласим с него.

• 28 януари 2016 г. 10:11 ч

Известни политически и обществени дейци от патриотичното направление обявиха създаването на "Комитет 25 януари". Сред тях са лидерът на партията "Друга Русия" Едуард Лимонов, лидерът на движение "Новоросия" Игор Стрелков, председателят на Националдемократическата партия Константин Крилов, известните публицисти и блогъри Максим Калашников, Анатолий Несмиян, Егор Просвирнин и др.
Комитетът се позиционира като "трета сила, противопоставяща се както на безизходицата, фалиралите пазители, така и на прозападните бели лентички. До момента участниците са се споразумели за информационно взаимодействие и подкрепа, като отбелязват, че са възможни и съвместни политически действия в бъдеще."

Андрей Фефелов коментира събитието:

Появата на „Комитет 25 януари” е доста логично и естествено явление на фона на днешните събития в страната и света. Икономическата криза засяга все повече слоеве от населението на Русия и съответно се активизира политическата активност на опозиционните групи. Можем да имаме опозиция не само от западни либерали, но и от национал-патриоти. А патриотите, които се смятат за опозиция на сегашното състояние на нещата в страната, се събраха в много пъстър състав. Например, трудно е да си представим как ще си взаимодействат Игор Стрелков и Константин Крилов. И двамата, разбира се, са руски националисти, но със съвсем различни убеждения: Крилов е националдемократ, Стрелков се обявява за човек с имперско съзнание.

Все пак политиката понякога засенчва идеологията. И политическата ситуация е такава, че наистина има някакъв център на Путин, който поглъща огромен брой служители, бизнесмени, медийни хора, които понякога посягат към властта по опортюнистични причини. Има много агресивна, злобна, лишена от подкрепата на хората, но въпреки това доста ефективна поради своите връзки, финанси и информационни технологии, либерална опозиция, която гризе властите, действайки на страната на условния Запад на западни пари . И изкристализира група национал-патриотични опозиционери. Те обичат да говорят как властите са „изтекли“ всичко – Донбас, икономиката, Русия.

()

• 13 януари 2016 г. 10:18 ч

Уважаеми зрители на телевизионния канал Денят!

Сега страната преминава през трудни времена, криза помита страната. Предприятията в Урал се затварят, заводите се затварят в цялата страна и нашата малка компания също е в беда в дълбините на тази криза. Кризата се дължи на факта, че от 1991 г. страната е вградена при определени условия в международното разделение на труда. През всички тези години след перестройката ние бяхме суровинен придатък на Запада, а сега берем плодовете на това положение. Някога тези плодове бяха сладки, сега са горчиви.

Страната ще излезе от това унизително и невъзможно състояние, а ние, ТВ „Ден“, ще излезем и от този финансов колапс, в който сме изпаднали. Сега сме лишени от възможността да се развиваме, лишени от възможността да вървим напред в широк отряд. Огромен брой от нашите автори, анализатори, които говориха с нас сега, ще бъдат зад борда. Ще се движим в малка група. Излъчването ни е изключително ограничено. Но това не означава, че няма да се обърнем отново, да маршируваме отново и да вдигнем знамената си. „Ден” няма да потъне, ще оцелеем, ще изплуваме. Но сега за известен период ще ограничим излъчването си, ще сме по-малко, ще даваме по-малко съдържание, по-малко информация.

Надявам се, че вие, скъпи зрители, ще се отнесете към това с разбиране. Заедно ще устоим и ще победим в тези сурови и екстремни условия на Русия през 21 век.

• 25 ноември 2015 г. 10:54 ч

Русия е под огромен натиск отвън. Руската държава много бавно, със скърцане, възстановява системите си за поддържане на живота и сигурността, искайки да отговори на суровите реалности на 21 век. Самолетът на "Русия" навлиза в зоната на турбулентност. И всеки знае за това. Всеки жител на Федерацията - от пенсионер в отдалечено сибирско село до министър-председателя на страната - разбира, че треперенето през следващата година само ще се увеличи и не си струва да чакате почивка.

Силите, жизнено заинтересовани от унищожаването на Русия като обект на историята, полагат огромни усилия, използвайки всички средства, с които разполагат, за да елиминират своя основен геополитически, цивилизационен конкурент. Използват се санкции, подкупване на елита, информационна война, организиране на слухове, саботажи и провокации.

Руската федерация има очевидни слабости. Ще бъдат бити от тях! Нашата слабост е сегашната финансово-икономическа система, изградена през 1991 г. на васални принципи. Напред, в допълнение към санкциите, чакаме още една „къса игра“, която демиурзите на световните финанси започнаха с нас.

Друга слабост е, като такава, слабостта на административния апарат. Руският чиновник не знае какво е тренировка. Той е инертен и бавен. Той не е изпитал на собствената си кожа мярката на отговорност за властта и влиянието, с които е надарен. В страната тихо действа голяма бюрократична конспирация. Хващат само най-нахалните - тези, които най-после са станали нагли и солят бурета не със херинга, а с петхилядни банкноти. Във времена на криза класовите интереси на бюрокрацията все повече се разминават с интересите на държавата. Има опасност тайното споразумение да прерасне в заговор. Вярно е, че най-умните от бюрократите са наясно, че са в една голяма лодка с останалите. И в случай на колапс на състоянието на тяхното богатство, аз ще си отида с вятъра, а децата им, които сега са благосклонно образовани в Харвард, в най-добрия случай ще бъдат взети заложници от нашите „западни партньори“. С тяхна помощ ще бъдат открити всички тайни сметки, лежащи на безименни депозити в западни банки.

()

• 21 ноември 2015 г. 03:18 ч

Андрей Фефелов за ерата на изпитанията, Великия бюрократичен заговор, разцеплението на руското общество и инициатора на "историческия" конфликт с "екатеринбургските останки".

• 26 септември 2015 г., 10:37 ч

да Брой #31.
Андрей Фефелов за това защо санкциите не важат за алкохола, голямата кампания срещу Русия на международните бирени монополисти и мистериозната връзка между бирата и либерализма.

• 19 септември 2015 г., 10:30 ч

Главен редактор на интернет канала „Денят“ за сакралността на руските приказки, „мъртвата“ и „живата“ вода Александър Бородай и Игор Стрелков.

Анастасия Михайловская: Днес в предаването „Взгляд Новороссии“ гостува Андрей Фефелов, журналист и главен редактор на телевизионния канал „Ден“. Здравей Андрей! Как си, как върви животът ти?

Андрей Фефелов: Поздрави! Как си, добре, есента царува толкова красиво в Москва, сухи листа се влачат по булевардите. Искам да напусна този град и да отида някъде. Работата е там, че съм роб на лампа. Какво е каналът "Ден", вестник "Утре" е вълшебна лампа на Аладин, а в нея седи джин. А джинът съм аз.

A.M.: И търкате тази лампа и излизат нови новини?

Не, аз съм джин, роб на лампа. И нашите зрители и читатели търкат тази лампа, ще я търкат и оттам ще изляза.

A.M.: Кажете ми тогава, моля, Бородай търка ли тази лампа или той също седеше в лампата с вас?

АФ: Бородай също беше вторият джин. Факт е, че с Александър Бородай някога създадохме телевизионния канал Den. Беше такъв съвместен проект. Но после си намери други занимания, отиде някъде, изчезна цяло лято някъде.

A.M.: Какво означава някъде? Искате да кажете, че там, където има революция и война? Как се чувстваш от това поведение на твоя приятел?

A.F.: Акт? Какво означава дело? Това е неговата съдба, неговият живот. Какво, има чувството, че е бил толкова тих чиновник, цял живот е бил зает с разместване на документи и изведнъж...

A.M.: Ами никой не знаеше за него. Кой познаваше Александър Бородай, освен вас и телевизионния канал Ден? И тогава изведнъж първите страници във вестниците.

АФ: Звезди, като Филип Киркоров, разбира се, те засенчиха нашата слава по времето си със Саша Бородай. Но Бородай беше добре познат човек в патриотична среда, започвайки от 1993 г., когато бяхме още млади хора. Гмурнахме се в бездната на народната национална революция и въстанието от 1993 г. и там действахме доста активно в различни области.

Между другото, до 1993 г. той успява да се бие като доброволец в Приднестровието. Той, като студент във Философския факултет на Московския държавен университет, взе академичен отпуск и замина за една година, за да се бие в Приднестровието.

(

Сайтът "а" започва поредица от разговори с обществени и политически фигури на съвременна Русия. В центъра на нашия разговор са проблемите на укрепването на руската цивилизация, връщането към духовните корени и традиции, актуалните въпроси от съвременния живот на нашето общество и, разбира се, размислите върху уроците от историята на нашата страна. Също така ще се опитаме да разберем какво знаят видни политици и общественици на Русия за старообрядците, за руската църковна традиция. Разбира се, на първо място ни интересуват представители на патриотичното крило на руския елит. Хора, за които понятието "руска цивилизация" не е празна фраза. Днес разговаряме с главния редактор на телевизионния канал "Ден", зам.-редактор на вестник "Завтра" Андрей Фефелов.

Какво е „руският свят“ според вашето разбиране? Докъде географски се простира и какви светогледни концепции обхваща?

Руският свят е цялата вселена, защото руският народ има космическо мислене, а Русия няма пространствени, духовни и времеви граници. Затова може само да се вярва в него и е напълно безсмислено да се измерва в километри или килограми. Русия е територия на чудо. Лъчите от това чудо проникват през стени, облаци и зони на вечна празнота, разпръскват се из всички кътчета и кътчета на Вселената.

Разбира се, понятието руски свят е свързано със сложния, дълбок и загадъчен феномен на руския език, вътре в който, като в люлка, има значения, образи и символи на универсалното съзнание.

За мен руският свят е трамплин за осъществяване на плана за глобална трансформация. Това е платформа за въплъщение на идеята за безсмъртието на човечеството. Идеи, криптирани в руската култура, и не само.

Но не само съвременна Русия е руският свят. Семената на русостта, руската икумена са разпръснати по цялата планета, по цялата вселена. По-специално, староверците, живеещи в Латинска Америка от стотици години, могат да бъдат наречени част от руския свят. Някакъв лунен роувър, заседнал преди много години на Луната, също може да се припише на руския свят. Това също е част от руския свят. Това са щрихите, оставени от руската цивилизация, руската култура, руската техника, инженерството, руската мисъл.

Далечните предци на вашето семейство са били молокани. Друг роднина, Иван Степанович Проханов (1869-1935), е известен композитор и проповедник в Евангелската баптистка църква. Нещо повече, неговите духовни песни придобиха слава дори сред староверците. Вашият баща А. А. Проханов се идентифицира с православието. Какво можете да кажете за духовния път на вашето семейство? Може ли по някакъв начин да се сравни с историческия път на страната ни?

Някои от моите предци произлизат от руското сектантство. И Проханови, и Фефелови, и Мазаеви някога са били селяни и са принадлежали към молоканската среда. Техните потомци, станали търговци, дадоха на децата си образование, изпратиха децата си да учат в Европа.

Моят прадядо Александър Степанович Проханов става доктор по медицина в имперска Русия и получава лично благородство за научните си заслуги. Такива хора вече не се изразяват във формата на народната молоканска вяра. Така се появиха разновидности на руското кръщение, сектата на "евангелските християни", която беше основана от брата на моя прадядо, за който споменахте.

Епохата обаче скоро се промени и духовните въпроси избледняха на заден план. Например, моята баба, която произхождаше от религиозно молококанско семейство, цял живот се смяташе за атеист и само година преди смъртта си, по молба на сина си, внуците и снаха си, тя прие св. кръщение на 96 години. Когато я приемат за пионер, Леон Троцки говори на тържествен митинг.

Така баща ми получава нерелигиозно възпитание, но отново идват 70-те години, когато интересът към религията нараства сред интелигенцията. Тогава родителите ми бяха кръстени. Така въпросите за вярата, църквата, есхатологията ме съпътстваха от ранна детска възраст.

Вероятно неговият приятел Лев Лебедев, който по-късно става протойерей, известен църковен историк и богослов, е повлиял на избора на баща му. Освен това отец Лъв беше и монархист, разхождаше се из Москва на Андропов с бомбе и с дълъг като бастун чадър. Токата на колана му също беше старовремска, с блещукащия императорски двуглав орел.

И произведенията на А. А. Проханов и апокалиптичната тема в тях също произхождат от този период?

Есхатологията е неразделна част от православния мироглед. В текстовете на баща ми обаче тази тема пламва като метафора за катастрофалния характер на съвременната цивилизация. Като журналист участва в няколко войни, по-късно си спечелва титлата писател-баталист. С очите си видя разрушения реактор в Чернобил. Наблюдавах колапса на съветското общество, плъзгането му в кошмарните 90-те години. Това не е ли притча за последните времена? Горящи хоризонти, насън и наяве - това подсказва предстоящия Апокалипсис.

Значи традицията на млечната култура ви е напуснала?

Традицията я няма, но връзките съществуват. Веднъж във вестник „Завтра“ дойде цяла делегация от молокани. Такива солидни спретнати брадати хора със спокойни лица. Оказва се, че Юрий Лужков по това време по някаква причина потиска общността на молоканите, лишава я от молитвен дом. И тогава, знаейки за нашия произход, те дойдоха при нас за информационна подкрепа. Не им отказахме и дори ги приютихме за известно време. Няколко недели подред в редакцията на Завтра се провеждаха събрания на молокани и се пееха псалми, съчинени от моите прадядовци.

Сега много патриоти говорят за величието на предреволюционна Русия. В същото време трябва да помним, че династията Романови предприе трагични стъпки към разделянето на руския народ. През 17 век при Алексей Михайлович настъпва църковен разкол, когато руснаците са разделени на староверци и нововерци. В началото на 18 век, при Петър I, има културно разделение на висшия елит с балове и събрания, от една страна, и вонящ селянин, от друга, и вече при следващите Романови, управляващата класа на Русия стават френско-немскоговорящи, живеещи в чужбина и в много отношения компрадорски. Какво мислите за тези разделения и можеха ли да бъдат избегнати?

Романови оставиха огромна следа в руската история. А западният вектор в дейността им се вижда много ясно още от първите години на династията. Смятам обаче за вредно и глупаво да се дават хапливи недвусмислени оценки за тази или онази фигура или цяла епоха. Да кажем Александър II, изключително съмнителна фигура. Той обичаше спиритуализма, проведе селска реформа с колосални нарушения и пристрастия в полза на благородството, отвори пътя към Русия за чужд капитал и даде Аляска на Съединените щати почти на безценица. Епохата на Александър II обаче е времето на зората на руската литература: Тургенев, Толстой и Достоевски ...

Триумфите на „белия генерал” Скобелев са и периодът на управлението на Александър II. Можете, разбира се, да извикате: "Ах, семейство Романови, разрушена Русия ...". И можете да погледнете историята на страната по-широко и по-внимателно. В обществото, както винаги, протичаха сложни и много противоречиви процеси и суверените от Романовите също бяха замесени в тези процеси. Трябва да се помни, че в Русия след свалянето на династията започна друг период, не по-малко труден, не по-малко трагичен и противоречив. И преди Романови имаше Рюриковичи. И те също могат да имат въпроси. Междувременно Рюриковичите полагат основите на Руската империя.

Интересно е, че семейство Романови - тази кохорта от суверени и императрици - стои между два стълба на руската история: Иван IV Рюрикович и Йосиф Сталин. В същото време знаем, че и на Сталин, и на Иван Грозни са окачени много ужасни етикети. Те са и садисти, и кръвопийци, и луди. Освен това тези етикети са измислени не само от пристрастни историци. Художници, писатели и кинематографисти също са се опитали тук. Вземете поне подлия филм на Павел Лунгин " Цар". Само мръсотия и измислица! Тъжно е, че гуруто на съвременната патриотична младеж Иван Охлобистин участва в заснемането на тази мръсотия. Според мен трябва да се извини на хората за тази роля на кралски шут. Да се ​​извини за участие в дело, което дискредитира първия руски цар, цялата руска история и самата идея на руската държава.

Фигурата на Петър Велики стои отделно. Той е велик разрушител и велик строител едновременно. В някои отношения той е подобен на патриарх Никон и Ленин. Пушкин много обичаше и чувстваше Петър. Той видя в него нещо, което никой историк, нито един социолог не разбра.

Но все пак, без да се унищожават руските обичаи, без да се откъсне брада, възможно ли е да се строят кораби?

Това е спорен въпрос, зависи от кои кораби. В края на краищата поморите също са имали свои кораби - лодки. Но това беше търговска и риболовна флота. Но за да построите каравели, имате нужда от европейско облекло.

Но този западен период очевидно е бил необходим. Това е част от израстването ни като хора. Ние вече започнахме да се връщаме към руския произход, към древната култура, към формите, които произтичат от самата ни природа, от езика и вярата.

Човек трябва да разбере, че цялата история на Русия е свещена, затова трябва да се отнасяме към нея като към някакъв свещен дар отгоре и да не я поръсваме с прах. Дори демоните на руската история, като например Леон Троцки, трябва да бъдат внимателно изследвани и прочетени в един грандиозен, свещен контекст. Изглежда, че той е враг на целия руски народ! Но, въпреки това, това е "нашият" враг, "нашият" уникален демон. И никоя друга история не е създала такава цифра. Между другото, ако говорим обективно, Троцки е известен като създател на Работническо-селската червена армия, която стана ударната сила за събиране на териториите на Руската империя, която се разпадна през февруари 1917 г.

В съвременна Украйна е обичайно да се говори за престъпленията на съветското правителство, да се събарят паметници на Ленин и да се призовава за забрана на Комунистическата партия. Майдан настоява за отричане и осъждане на престъпленията на тоталитарния режим. Защо тогава те не изискват да се дезавуират такива „престъпления на тоталитарния режим“ като установяването на исторически необосновани административни граници на Украинската ССР по времето на Ленин-Хрушчов?

Тези хора, които събарят паметниците на Ленин в Украйна, нямат логика. Тяхната логика е, че Ленин е руснак, „москал“, който със своите болшевишки регулации е дошъл в Украйна, тази уж цветуща, могъща, величествена, „независима сила“. Той я пороби, а след това й насади болшевишки тоталитарен режим, извърши глад и т.н. Те наистина не искат да говорят и дори да си спомнят, че сегашната територия на Украйна е територията на Украинската ССР, създадена, съставена от няколко провинции на Руската империя, именно от болшевиките...

Историята, която се преподава на украинските деца, е построена по-рязко от книгите на Толкин. Това не е история, а чиста измислица, изградена върху идеологията на "Бандера". В допълнение към ултраукраинския национализъм, той се основава на демонизирането на болшевизма, асоциирането на болшевизма с „Московия“, която те измислиха, и „Московия“ с „азиатството“ ... Разрушавайки връзките с Русия, те уж правят европейски избор и да се преместят някъде в Европа, далеч от Сталин, Ленин и Путин. Фактически те превръщат страната си в Сомалия с всички произтичащи от това последствия.

Укромантите показват упорито желание да притежават чужди земи, да наложат своя език на малък народ на всички други многобройни народи, живеещи в тази страна. Последният Майдан породи експанзионистична вълна сред младежта и дори при цялата омраза към Ленин, никой няма да се откаже от „ленинското териториално наследство“ там. Но в същото време управляващите елити на Украйна нямат разбиране какво е истинска империя.

Това винаги е вид компромис между народите, споразумение, основано на свръхценности. Ако една империя е изградена върху идеята за тотално господство на една нация, тогава тази империя е обречена. Така германските райхове рухнаха един по един, защото не дадоха възможност да цъфтят на всички народи, на всички цветя в съцветието. Тази имперска толерантност, за съжаление, не е наблюдавана през цялата история на „независимостта” на Украйна.

През последните години ясно се проявява политиката на украинизация на неукраинското население. Тази политика може да се определи като етноцид. Геноцидът е директно физическо унищожение и тук се използва прекодиране на съзнанието, асимилация, презаселване и, разбира се, прогонване на народите. Сега, ако се появи някаква интегрална украинска идеология, която да отчита всички фактори, да е наднационална, тогава би могло да се каже, че Украйна се е състояла като държава.

Но, за съжаление, сегашният украинизъм е градски западняк плюс селячество, с елементи на нацизъм. Галисийската група наистина може да повлияе на ситуацията в Киев, това е наистина страстно активен слой. Всъщност е създаден един от изкуствените етнически митове за културното и езиково предимство на западенския, галисийски субетнос, който не би имал голямо значение в развитието на народите, живеещи в Украйна, ако не беше политическата съдбата на Украйна.

Защо няма митинги срещу войната в Украйна?

Защото Украйна сега е страшно напечена. Медиите настройват хората така, че всички искат кръв. Жителите на града се превърнаха в заложници на собствените си медии, учебници и години на антируска пропаганда. Хората бяха много, много разгорещени. Майданът, който избухна като абсцес през февруари, е гад. Случи се преждевременно раждане на новото правителство. Правителството е слабо и се страхува от тълпата. Що се отнася до маршовете за мир в Русия, те се провеждат от либералната интелигенция, която по някаква причина също млъкна и вече не провежда „Маршове за мир“. Либералите сега са за активно продължаване на военните действия, за бомбардировки, за провеждане на така наречената „антитерористична операция“.

Сгодени са - ясно се вижда. Веднага след като Америка започна своите брутални операции в пълна степен, правозащитниците млъкнаха. Веднага след като Башар Асад започна да води някакви военни действия, те започнаха да викат, да крещят, да тропат с крака, да поръсват главите си с пепел, да късат ризите си и да късат завесите със зъби. Винаги е било и ще бъде така, защото тази група не е самостоятелна и независима. Командният център на армията на правозащитниците се намира в САЩ. Правозащитните организации работят само за САЩ и в интерес на Съединените щати.

Сега има такова нещо като "православен сталинизъм". Възможно ли е да комбинирате тези думи заедно и има ли смисъл тази концепция?

Да, има най-сериозен смисъл, защото Сталин изрази руската идея на прелома на епохите, на страшен разлом във времето. А част от руската идея е православието. Изграждането на справедливо общество, основано на християнския морал, е това, което Сталин направи. Той също така изгради свръхмощна държава, която държи световния ред. Сталинистка Русия застана на пътя на Левиатан, световния лихварски капитализъм, от чиито дълбини ще се появи Антихристът. Сталинският СССР е т. нар. катехон – държащ ... камък по пътя на световното зло. Следователно православният сталинизъм е не само възможен, но и органичен. Тази тенденция може да се счита за мистична проекция на цялата руска история на ХХ век.

Андрей Фефелов: „Руският свят е цялата вселена, трамплин за трансформацията на света“

Андрей Фефелов

Какво е „руският свят“ според вашето разбиране? Докъде географски се простира и какви светогледни концепции обхваща?

Руският свят е цялата вселена, защото руският народ има космическо мислене, а Русия няма пространствени, духовни и времеви граници. Затова може само да се вярва в него и е напълно безсмислено да се измерва в километри или килограми. Русия е територия на чудо. Лъчите от това чудо проникват през стени, облаци и зони на вечна празнота, разпръскват се из всички кътчета и кътчета на Вселената.

Разбира се, понятието руски свят е свързано със сложния, дълбок и загадъчен феномен на руския език, вътре в който, като в люлка, има значения, образи и символи на универсалното съзнание.

За мен руският свят е трамплин за осъществяване на плана за глобална трансформация. Това е платформа за въплъщение на идеята за безсмъртието на човечеството. Идеи, криптирани в руската култура, и не само.

Но не само съвременна Русия е руският свят. Семената на русостта, руската икумена са разпръснати по цялата планета, по цялата вселена. По-специално, староверците, живеещи в Латинска Америка от стотици години, могат да бъдат наречени част от руския свят. Някакъв лунен роувър, заседнал преди много години на Луната, също може да се припише на руския свят. Това също е част от руския свят. Това са щрихите, оставени от руската цивилизация, руската култура, руската техника, инженерството, руската мисъл.

Далечните предци на вашето семейство са били молокани. Друг роднина, Иван Степанович Проханов (1869-1935), е известен композитор и проповедник в Евангелската баптистка църква. Нещо повече, неговите духовни песни придобиха слава дори сред староверците. Вашият баща А. А. Проханов се идентифицира с православието. Какво можете да кажете за духовния път на вашето семейство? Може ли по някакъв начин да се сравни с историческия път на страната ни?

Някои от моите предци произлизат от руското сектантство. И Проханови, и Фефелови, и Мазаеви някога са били селяни и са принадлежали към молоканската среда. Техните потомци, станали търговци, дадоха на децата си образование, изпратиха децата си да учат в Европа.

Моят прадядо Александър Степанович Проханов става доктор по медицина в имперска Русия и получава лично благородство за научните си заслуги. Такива хора вече не се изразяват във формата на народната молоканска вяра. Така се появиха разновидности на руското кръщение, сектата на "евангелските християни", която беше основана от брата на моя прадядо, за който споменахте.

Епохата обаче скоро се промени и духовните въпроси избледняха на заден план. Например, моята баба, която произхождаше от религиозно молококанско семейство, цял живот се смяташе за атеист и само година преди смъртта си, по молба на сина си, внуците и снаха си, тя прие св. кръщение на 96 години. Когато я приемат за пионер, Леон Троцки говори на тържествен митинг.

Така баща ми получава нерелигиозно възпитание, но отново идват 70-те години, когато интересът към религията нараства сред интелигенцията. Тогава родителите ми бяха кръстени. Така въпросите за вярата, църквата, есхатологията ме съпътстваха от ранна детска възраст.

Вероятно неговият приятел Лев Лебедев, който по-късно става протойерей, известен църковен историк и богослов, е повлиял на избора на баща му. Освен това отец Лъв беше и монархист, разхождаше се из Москва на Андропов с бомбе и с дълъг като бастун чадър. Токата на колана му също беше старовремска, с блещукащия императорски двуглав орел.

И произведенията на А. А. Проханов и апокалиптичната тема в тях също произхождат от този период?

Есхатологията е неразделна част от православния мироглед. В текстовете на баща ми обаче тази тема пламва като метафора за катастрофалния характер на съвременната цивилизация. Като журналист участва в няколко войни, по-късно си спечелва титлата писател-баталист. С очите си видя разрушения реактор в Чернобил. Наблюдавах колапса на съветското общество, плъзгането му в кошмарните 90-те години. Това не е ли притча за последните времена? Горящи хоризонти, насън и наяве - това подсказва предстоящия Апокалипсис.

Значи традицията на млечната култура ви е напуснала?

Традицията я няма, но връзките съществуват. Веднъж във вестник „Завтра“ дойде цяла делегация от молокани. Такива солидни спретнати брадати хора със спокойни лица. Оказва се, че Юрий Лужков по това време по някаква причина потиска общността на молоканите, лишава я от молитвен дом. И тогава, знаейки за нашия произход, те дойдоха при нас за информационна подкрепа. Не им отказахме и дори ги приютихме за известно време. Няколко недели подред в редакцията на Завтра се провеждаха събрания на молокани и се пееха псалми, съчинени от моите прадядовци.

Сега много патриоти говорят за величието на предреволюционна Русия. В същото време трябва да помним, че династията Романови предприе трагични стъпки към разделянето на руския народ. През 17 век при Алексей Михайлович настъпва църковен разкол, когато руснаците са разделени на староверци и нововерци. В началото на 18 век, при Петър I, има културно разделение на висшия елит с балове и събрания, от една страна, и вонящ селянин, от друга, и вече при следващите Романови, управляващата класа на Русия стават френско-немскоговорящи, живеещи в чужбина и в много отношения компрадорски. Какво мислите за тези разделения и можеха ли да бъдат избегнати?

Романови оставиха огромна следа в руската история. А западният вектор в дейността им се вижда много ясно още от първите години на династията. Смятам обаче за вредно и глупаво да се дават хапливи недвусмислени оценки за тази или онази фигура или цяла епоха. Да кажем Александър II, изключително съмнителна фигура. Той обичаше спиритуализма, проведе селска реформа с колосални нарушения и пристрастия в полза на благородството, отвори пътя към Русия за чужд капитал и даде Аляска на Съединените щати почти на безценица. Епохата на Александър II обаче е времето на зората на руската литература: Тургенев, Толстой и Достоевски ...

Триумфите на „белия генерал” Скобелев са и периодът на управлението на Александър II. Можете, разбира се, да извикате: "Ах, семейство Романови, разрушена Русия ...". И можете да погледнете историята на страната по-широко и по-внимателно. В обществото, както винаги, протичаха сложни и много противоречиви процеси и суверените от Романовите също бяха замесени в тези процеси. Трябва да се помни, че в Русия след свалянето на династията започна друг период, не по-малко труден, не по-малко трагичен и противоречив. И преди Романови имаше Рюриковичи. И те също могат да имат въпроси. Междувременно Рюриковичите полагат основите на Руската империя.

Интересно е, че семейство Романови - тази кохорта от суверени и императрици - стои между два стълба на руската история: Иван IV Рюрикович и Йосиф Сталин. В същото време знаем, че и на Сталин, и на Иван Грозни са окачени много ужасни етикети. Те са и садисти, и кръвопийци, и луди. Освен това тези етикети са измислени не само от пристрастни историци. Художници, писатели и кинематографисти също са се опитали тук. Вземете поне подлия филм на Павел Лунгин " Цар". Само мръсотия и измислица! Тъжно е, че гуруто на съвременната патриотична младеж Иван Охлобистин участва в заснемането на тази мръсотия. Според мен трябва да се извини на хората за тази роля на кралски шут. Да се ​​извини за участие в дело, което дискредитира първия руски цар, цялата руска история и самата идея на руската държава.

Фигурата на Петър Велики стои отделно. Той е велик разрушител и велик строител едновременно. В някои отношения той е подобен на патриарх Никон и Ленин. Пушкин много обичаше и чувстваше Петър. Той видя в него нещо, което никой историк, нито един социолог не разбра.

Но все пак, без да се унищожават руските обичаи, без да се откъсне брада, възможно ли е да се строят кораби?

Това е спорен въпрос, зависи от кои кораби. В края на краищата поморите също са имали свои кораби - лодки. Но това беше търговска и риболовна флота. Но за да построите каравели, имате нужда от европейско облекло.

Но този западен период очевидно е бил необходим. Това е част от израстването ни като хора. Ние вече започнахме да се връщаме към руския произход, към древната култура, към формите, които произтичат от самата ни природа, от езика и вярата.

Човек трябва да разбере, че цялата история на Русия е свещена, затова трябва да се отнасяме към нея като към някакъв свещен дар отгоре и да не я поръсваме с прах. Дори демоните на руската история, като например Леон Троцки, трябва да бъдат внимателно изследвани и прочетени в един грандиозен, свещен контекст. Изглежда, че той е враг на целия руски народ! Но, въпреки това, това е "нашият" враг, "нашият" уникален демон. И никоя друга история не е създала такава цифра. Между другото, ако говорим обективно, Троцки е известен като създател на Работническо-селската червена армия, която стана ударната сила за събиране на териториите на Руската империя, която се разпадна през февруари 1917 г.

В съвременна Украйна е обичайно да се говори за престъпленията на съветското правителство, да се събарят паметници на Ленин и да се призовава за забрана на Комунистическата партия. Майдан настоява за отричане и осъждане на престъпленията на тоталитарния режим. Защо тогава те не изискват да се дезавуират такива „престъпления на тоталитарния режим“ като установяването на исторически необосновани административни граници на Украинската ССР по времето на Ленин-Хрушчов?

Тези хора, които събарят паметниците на Ленин в Украйна, нямат логика. Тяхната логика е, че Ленин е руснак, „москал“, който със своите болшевишки регулации е дошъл в Украйна, тази уж цветуща, могъща, величествена, „независима сила“. Той я пороби, а след това й насади болшевишки тоталитарен режим, извърши глад и т.н. Те наистина не искат да говорят и дори да си спомнят, че сегашната територия на Украйна е територията на Украинската ССР, създадена, съставена от няколко провинции на Руската империя, именно от болшевиките...

Историята, която се преподава на украинските деца, е построена по-рязко от книгите на Толкин. Това не е история, а чиста измислица, изградена върху идеологията на "Бандера". В допълнение към ултраукраинския национализъм, той се основава на демонизирането на болшевизма, асоциирането на болшевизма с „Московия“, която те измислиха, и „Московия“ с „азиатството“ ... Разрушавайки връзките с Русия, те уж правят европейски избор и да се преместят някъде в Европа, далеч от Сталин, Ленин и Путин. Фактически те превръщат страната си в Сомалия с всички произтичащи от това последствия.

Укромантите показват упорито желание да притежават чужди земи, да наложат своя език на малък народ на всички други многобройни народи, живеещи в тази страна. Последният Майдан породи експанзионистична вълна сред младежта и дори при цялата омраза към Ленин, никой няма да се откаже от „ленинското териториално наследство“ там. Но в същото време управляващите елити на Украйна нямат разбиране какво е истинска империя.

Това винаги е вид компромис между народите, споразумение, основано на свръхценности. Ако една империя е изградена върху идеята за тотално господство на една нация, тогава тази империя е обречена. Така германските райхове рухнаха един по един, защото не дадоха възможност да цъфтят на всички народи, на всички цветя в съцветието. Тази имперска толерантност, за съжаление, не е наблюдавана през цялата история на „независимостта” на Украйна.

През последните години ясно се проявява политиката на украинизация на неукраинското население. Тази политика може да се определи като етноцид. Геноцидът е директно физическо унищожение и тук се използва прекодиране на съзнанието, асимилация, презаселване и, разбира се, прогонване на народите. Сега, ако се появи някаква интегрална украинска идеология, която да отчита всички фактори, да е наднационална, тогава би могло да се каже, че Украйна се е състояла като държава.

Но, за съжаление, сегашният украинизъм е градски западняк плюс селячество, с елементи на нацизъм. Галисийската група наистина може да повлияе на ситуацията в Киев, това е наистина страстно активен слой. Всъщност е създаден един от изкуствените етнически митове за културното и езиково предимство на западенския, галисийски субетнос, който не би имал голямо значение в развитието на народите, живеещи в Украйна, ако не беше политическата съдбата на Украйна.

Защо няма митинги срещу войната в Украйна?

Защото Украйна сега е страшно напечена. Медиите настройват хората така, че всички искат кръв. Жителите на града се превърнаха в заложници на собствените си медии, учебници и години на антируска пропаганда. Хората бяха много, много разгорещени. Майданът, който избухна като абсцес през февруари, е гад. Случи се преждевременно раждане на новото правителство. Правителството е слабо и се страхува от тълпата. Що се отнася до маршовете за мир в Русия, те се провеждат от либералната интелигенция, която по някаква причина също млъкна и вече не провежда „Маршове за мир“. Либералите сега са за активно продължаване на военните действия, за бомбардировки, за провеждане на така наречената „антитерористична операция“.

Сгодени са - ясно се вижда. Веднага след като Америка започна своите брутални операции в пълна степен, правозащитниците млъкнаха. Веднага след като Башар Асад започна да води някакви военни действия, те започнаха да викат, да крещят, да тропат с крака, да поръсват главите си с пепел, да късат ризите си и да късат завесите със зъби. Винаги е било и ще бъде така, защото тази група не е самостоятелна и независима. Командният център на армията на правозащитниците се намира в САЩ. Правозащитните организации работят само за САЩ и в интерес на Съединените щати.

Сега има такова нещо като "православен сталинизъм". Възможно ли е да комбинирате тези думи заедно и има ли смисъл тази концепция?

Да, има най-сериозен смисъл, защото Сталин изрази руската идея на прелома на епохите, на страшен разлом във времето. А част от руската идея е православието. Изграждането на справедливо общество, основано на християнския морал, е това, което Сталин направи. Той също така изгради свръхмощна държава, която държи световния ред. Сталинистка Русия застана на пътя на Левиатан, световния лихварски капитализъм, от чиито дълбини ще се появи Антихристът. Сталинският СССР е т. нар. катехон – държащ ... камък по пътя на световното зло. Следователно православният сталинизъм е не само възможен, но и органичен. Тази тенденция може да се счита за мистична проекция на цялата руска история на ХХ век.

Семейство

Предците на Проханов, молоканите, са били заточени в Закавказието по времето на Екатерина II. Неговият дядо, брат на Иван Степанович Проханов, лидер на руското баптистко движение, основател и лидер на Всеруския съюз на евангелските християни (1908-1928) и вицепрезидент на Световния баптистки алианс (1911). Чичо А. А. Проханов, ботаник, останал в СССР след емиграцията на И. С. Проханов, бил репресиран, но след това освободен поради отказ от значително състояние, наследено след смъртта на И. С. Проханов в Берлин в полза на държавата.

Женен, има двама сина и дъщеря. Единият от синовете е публицист Андрей Фефелов.

Биография

Александър Проханов е роден на 26 февруари 1938 г. в Тбилиси. През 1960 г. завършва Московския авиационен институт, работи като инженер в научноизследователски институт. В последната година на гимназията започва да пише поезия и проза.

През 1962-1964 г. работи като лесовъд в Карелия, води туристи в Хибини, участва в геоложка партия в Тува. През тези години Проханов открива А. П. Платонов, увлечен от В. В. Набоков.

През 1968 г. започва работа за "Литературен вестник".

От 1970 г. работи като кореспондент на "Литературная газета" в Афганистан, Никарагуа, Камбоджа, Ангола и др. Един от първите през 1969 г. той описва в своя репортаж събитията на остров Дамански по време на съветско-китайския граничен конфликт.

През 1972 г. Александър Проханов става член на Съюза на писателите на СССР.

От 1986 г. активно публикува в списанията „Молодая гвардия“, „Наш современник“, „Литературная газета“.

От 1989 до 1991 г. Проханов работи като главен редактор на списанието "Съветска литература".

Никога не е бил член на КПСС.

През 1990 г. той подписва Писмото на 74-те.

През декември 1990 г. създава собствен вестник "ден", където става и главен редактор.

На 15 юли 1991 г. вестникът публикува „антиперестроечен“ призив „Слово към народа“. Вестникът се превръща в едно от най-радикалните опозиционни издания в Русия в началото на 90-те години и излиза редовно до октомврийските събития от 1993 г., след което е закрит от властите.

През 1991 г., по време на изборите за президент на РСФСР, Проханов е довереник на кандидата за ген. Алберта Макашова. Подкрепя по време на августовския пуч ГКЧП.

През септември 1993 г. той говори във вестника си срещу това, което смята за противоконституционни действия Елцин, като ги нарече държавен преврат и подкрепи въоръжените сили на РФ. След разстрела на парламента вестник „Ден” беше забранен от Министерството на правосъдието. Редакцията на вестника е разрушена от ОМОН, служителите й са бити, имуществото и архивите са унищожени. Два броя на вестника, вече забранен по това време, бяха тайно отпечатани в Минск като специални издания на комунистическия вестник „Ние и време“.

На 5 ноември 1993 г. зетят на писателя А. А. Худорожков създава и регистрира вестника "утре", чийто главен редактор беше Проханов. Някои организации обвиняват вестника в публикуване на антисемитски материали.

По време на президентските избори през 1996 г. Александър Проханов не крие своите предпочитания - той твърдо подкрепя кандидатурата, лидера. Впоследствие той беше нападан няколко пъти, като самоличността на нападателите така и не беше установена, както и причината за самите нападения.

През 1997 г. става съосновател Агенции за патриотична информация.

През 1999 г., след поредица от атентати в апартаменти, Проханов описва своята версия за случилото се в артистичен стил, като обвинява руските специални служби за случилото се. Неговите мисли са изложени в литературна творба. "Г-н Хексоген", за която Проханов получава наградата за национален бестселър през 2002 г.

От 2007 г. до януари 2014 г. - редовен гост на радиопрограмата "Особено мнение" на радиостанция "Ехото на Москва". Той обясни прекратяването на сътрудничеството си с радиото по следния начин: „ Работя тук като журналист... Не съм журналист. Искам да говоря със света, с моите приятели като художник, като писател, като философ, като проповедник и изповедник, защото съм живял гигантски живот и бих искал да разкажа на моите слушатели за този живот".

От септември 2009 г. - по радиостанция "Руска служба новини" в понеделник в 21:05 участва в предаването "Войник на империята", а от януари 2014 г. в понеделник в 20:05 участва в предаването "Без въпроси ".

2003-2009 г. - един от редовните участници в телевизионното токшоу на Владимир Соловьов "До бариерата!".

От 2010 г. - един от редовните участници в телевизионното токшоу на Владимир Соловьов "Дуел".

2013-2014 - една от водещите рубрики "Реплика" на телевизионния канал "Русия 24".

Ноември 2014 г. - Съдът осъди Проханов да плати 500 хиляди рубли за лъжа в статия във вестник "Известия", в която се твърди, че Макаревич е изнесъл концерт в Славянск, " и тази музика се чуваше от пленени милиции, които гнееха в мазетата, чиито ръце бяха смачкани с бухалки и очите им избодени с ножове". Макаревич увери (и успя да докаже в съда), че делото не е в Славянск, а в Святогорск, и той не е пял пред "наказателите", а пред бежанци. Проханов твърди, че представлявайки музиканта в процесът оказа натиск върху съда.

Проханов е изключително плодовит писател: романът му излиза почти всяка година. Стилът на Проханов се определя от много критици като оригинален, колоритен, подчертано индивидуален. " Езикът на Проханов е пълен с ярки метафори, оригинални, цветисти епитети, героите са изписани изпъкнало, визуално, с изобилие от подробности, самото описание има подчертано емоционално и дори страстно оцветяване, отношението на автора към този или онзи герой е ясно проследени". В същото време има друга гледна точка сред литературните критици, които намират неговия стил за "банален", " стил на писане - захаросан, основан на безочливи лъжи и пренаситен с евтини разкрасяващи епитети".

Проханов обича да рисува в стила на примитивизма. Колекционира пеперуди (в колекцията има повече от 3 хиляди копия).

Скандали, слухове

На Проханов се приписват много близки контакти с Березовскипо време на изгнанието си в Лондон. В частност интервюто на БАБ с главния редактор на вестник „Завтра“ стана причина за изключването на Борис Абрамович от партията. "Либерална Русия".

По време на трагедията в Nord-Ost Борис Березовски, депутат от Държавната дума Виктор Алксниси главният редактор на вестник "Завтра" Александър Проханов разкритикува действията на руските власти за освобождаване на заложниците.

Те излагат позицията си по този въпрос в съвместно изявление, прието след срещите, проведени в Лондон на 25 и 26 октомври 2002 г. Според тях " терористичната атака би била невъзможна без явното съучастие и евентуално съучастие на определени представители на властта". „Президентът на Руската федерация Владимир Путин от първите часове на трагедията се въздържа от участие в уреждането на кризата. Нито той, нито неговите представители предложиха едно решение на проблема и не взеха никакво участие в съдбата на заложниците", - отбелязват Березовски, Проханов и Алкснис. " Най-драматичният епизод от по-малко от трите години на власт на В. Путин показа, че днес в Кремъл няма лидер, способен да защити гражданите на Русия“- се подчертава в изявлението на Березовски, Проханов и Алкснис.

Твърди се, че Александър Проханов е получил 300 000 долара от Березовски през 2002 г. "за развитието на неговото издание", примамвайки изгнаника с неясни обещания да стане опозиционен кандидат за президент. Никакво „разработване на изданието” не се е случило: да се „разработи” А.А. Проханов реши собствената си дача.

През 2003 г. редакторите на Lenta.Ru получиха изявление от бизнесмена Борис Березовски и Александър Проханов за убийството на депутат от Държавната дума Сергей Юшенков. Авторите на писмото твърдят, че отговорността за убийството на Юшенков е на руските власти и също обещават, че опозицията ще спечели изборите и ще "предотврати смъртта на страната, идваща от Кремъл".