Open Library – atvira edukacinės informacijos biblioteka. Kokie yra vaizdų kūrimo būdai vaizduotėje?

Meistriškumo klasė" Vaizduotės vaizdų kūrimo būdai ir technikos ».

Teorinė dalis

Sudėtingos ir dažnai besikeičiančios aplinkybės bet kurio žmogaus mūsų visuomenėje gyvenime pastaruoju metu reikalauja, kad žmonės gebėtų greitai reaguoti į besikeičiančias sąlygas. Tai sugeba tik kūrybingas žmogus, nes jai būdingas savarankiškas mąstymas, sąmoningas požiūris į veiklą ir noras rasti efektyvus metodas siekdamas tikslo. Todėl labai svarbu pradėti ugdyti vaiko kūrybinius gebėjimus nuo ikimokyklinio amžiaus.

Šiandien galime drąsiai teigti, kad visi normalus vaikas gimsta turėdamas polinkį vystytis kūrybiškumas. Tačiau tik tie vaikai, kurių auklėjimas leido kuo anksčiau pradėti lavinti šiuos gebėjimus, užauga kūrybingais žmonėmis.

Šią užduotį diriguodami nustato mūsų mokytojai įvairių tipų klases. Nuo 2004 m. pradėtas taikyti dalykas „Kūrybiškumo ugdymas“. Nuo tada mūsų skyriuje vyksta užsiėmimai pagal programą „Kūrybiškumo ugdymas“ su 5-7 metų vaikais. Planuodami šį darbą su vaikais šio dalyko rėmuose, naudojame įvairias technologijas: TRIZ, RTV, J. Guilfordo ir J. Renzulli metodą.

Šios programos tikslas: kūrybiškai išsivysčiusio ir iniciatyvaus, išsilaisvinusio žmogaus formavimas, su aukštas lygis pažintinių gebėjimų ugdymas.

Suprantame, kad kūrybinių gebėjimų ugdymas įmanomas tik tuo pačiu metu aktyvuojant mąstymo ir vaizduotės procesus. Vaizduotė šiame amžiuje praplečia vaiko gebėjimus bendrauti su išorine aplinka, skatina jos vystymąsi, kartu su mąstymu yra tikrovės supratimo priemonė. Nuo penkerių metų prasideda jautrus vaizduotės raidos laikotarpis. Išvystyta vaizduotė padeda išsivaduoti iš mąstymo inercijos.

Mūsų užsiėmimuose vaikai lavina gebėjimą įsivaizduoti tai, ko realybėje neegzistuoja, transformuoti atminties reprezentacijas, kurios galiausiai užtikrina kažko naujo kūrimą, atspindėti tikrovę naujais neįprastais deriniais ir ryšiais: išmokti žiūrėti į objektus iš skirtingų krypčių. pozicijas, pamatyti naujus dalykus sename, pažįstamą, pažįstamą.

Vyresniame ikimokykliniame amžiuje ikimokyklinio amžiaus vaiko vaizduotė labai pasikeičia, o žaidimas suteikia didelį jo raidos šuolį. Atkreipiame jūsų dėmesį į kelis žaidimus, kuriuos naudojame ugdydami kūrybinę vaizduotę užsiėmimų metu.

Praktinė dalis

Žaidimai "Pasaka iš paveikslėlių"

Tikslai:

Vaizduotės ir verbalinio originalumo ugdymas;

Gebėjimo sugalvoti istorijas pagal konkrečią piešinių seką lavinimas

Pagrindinė užduotis: Peržiūrėkite turimus brėžinius. Pasiūlykite sugalvoti istorijas.

1. Seminaro vedimas su dalyviaisžaidimai "Stebuklingos durys"

Tikslai:

Planavimo įgūdžių formavimas;

Gebėjimo detaliai plėtoti pasirinktą temą ugdymas.

Pagrindinė užduotis:

Pasiūlykite nupiešti ir, jei įmanoma, aprašyti savo pačių sugalvotą pasakų stebuklingą žemę. Suteikite galimybę keistis idėjomis ir kita naudinga informacija apie magiškus pasaulius.

Seminaro vedimas su dalyviaisžaidimus « Sugalvok gyvūną"

Tikslai:

Vaizduotės ir vaizduotės mąstymo ugdymas;

Gebėjimo kurti neįprastus įvaizdžius lavinimas derinant įvairias detales

Medžiagos ir įrankiai :

Žirklės, klijai, popierius

Pagrindinė užduotis:

Pakvieskite vaikus iškirpti įvairios dalys ir sujunkite juos ant tuščio popieriaus lapo, kaip atrodo tinkama. Vaikai turėtų ant šio lapo priklijuoti jiems patinkantį derinį.

Pirmiausia galite ant jo ką nors nupiešti (pavyzdžiui, liemenį ar galvą). Taip pat po klijavimo galima baigti piešti viską, ko reikia.

Pakvieskite vaikus nuspalvinti savo gyvūnus, suteikti jiems vardus ir papasakoti apie juos istorijas.

Aptarkite gautus gyvūnus su visa vaikų grupe.

Baigiamoji dalis

Mokytojas demonstruoja vaikų piešinius kaip jų kūrybos vaisius

Visų pirma, meninės kūrybos procesas siejamas su vaizduotės reiškiniu praktinėje žmonių veikloje. Su produktyvia vaizduote mene susiduriame tais atvejais, kai žmogaus netenkina tikrovės atkūrimas realistiniu metodu. Paryškinti sekančius metodus vaizduotės vaizdų kūrimas:

Agliutinacija– įvairių nesuderinamų savybių ir dalių „sulipdymas“ kasdieniame gyvenime. Agliutinacijos pavyzdys yra daugybė pasakų ir mitų herojų: undinė (moteris su žuvies uodega), kentauras (arklys su vyro galva) ir kt.

Hiperbolizacija– būdingas realaus gyvenimo objekto padidėjimas arba sumažėjimas, taip pat atskirų jo dalių skaičiaus pasikeitimas ir naujo fantastinio vaizdo sukūrimas tuo pagrindu. Pavyzdžiui, daugiarankės deivės, kiklopai mitinėse pasakose; trys, šeši, devynių galvų drakonai, Nykštis Nykštis, milžinai rusiškai liaudies pasakos.

Schematika- iš esmės susideda iš to, kad kuriant vaizduotės vaizdą susilieja atskira idėja, išsilygina skirtumai, aiškiai išryškėja panašumai. Pagrindiniai rusų liaudies amatų meno motyvai yra sukurti schematizacijos technika: Khokhloma, Gzhel, Gorodets tapyba. Schematika buvo įkūnyta kuriant istorinių etninių liaudies kostiumų vaizdus: rusų, čiukčių, uzbekų, gruzinų, škotų, ispanų ir kt.

Galandimas- ϶ᴛᴏ pabraukimas, pabrėžimas, bet kokios individualios savybės. Draugiški karikatūros, karikatūros, lempos atskleidžia galandimo technikos esmę. Paprastai literatūros kūriniuose, kine ir teatro kūriniuose kūrybai naudojamas aštrinimas meninis vaizdas„piktininkas“ arba, atvirkščiai, teigiamas „herojus“.

Rašymas- ϶ᴛᴏ išryškinant tai, kas svarbu, ir kartojant vienarūšiuose vaizduose. Labai dažnai ši kūrybinės vaizduotės technika naudojama literatūros meno kūriniuose, kuriant knygoje aprašytą istorinio laikotarpio herojaus įvaizdį. Nataša Rostova, Jevgenijus Oneginas - kolektyviniai vaizdai tipiškas to laikmečio didikų luomo jaunuolių atstovai. Kvailio Ivanuškos įvaizdis rusų liaudies pasakose – atspindys tipiškas Rusijos žmonių charakteris: miklumas, išradingumas ir išradingumas, tingumas, gerumas, drąsa ir kt.

Klausimai ir užduotys

1. Kas yra vaizduotė? Kokie yra vaizduotės proceso ypatumai?

2. Išvardykite pagrindines vaizduotės funkcijas. Pateikite pavyzdžių iš gyvenimo.

3. Apibūdinkite vaizduotės rūšis. Kokie yra sapno vaizdų, kaip vaizduotės tipo, bruožai?

4. Įvardykite vaizduotės vaizdų kūrimo būdus meninės kūrybos procese. Pateikite meninės kūrybos agliutinacijos, hiperbolizacijos, schematizavimo, aštrinimo ir tipizavimo pavyzdžių.

12 skyrius. Kalba ir bendravimas

Santrauka

Kalbos ir kalbos samprata. Kalbos samprata. Kalbos samprata. Natūralios ir dirbtinės kalbos. Negyvos kalbos. Kalba – tai gebėjimas ir gebėjimas vartoti kalbą.

Kalbos rūšys ir funkcijos. Kalbos tipai: išorinė kalba – žodinė, rašytinė, afektinė; vidinė kalba Vidinė kalba kaip pagrindinė žmogaus mąstymo priemonė.

Kalbos funkcijos. Z jūrinė (reikšminė) funkcija. Apibendrinimo funkcija. Protinga funkcija. Bendravimo funkcija. Trys komunikacinės funkcijos pusės: informacinė, ekspresyvi, valios.

Komunikacijos koncepcija. Komunikacijos funkcijos. Bendravimo procese tarpasmeniniai santykiai formuojasi, pasireiškia ir įgyvendinami. Santykių problema V. N. Myasiščevo darbuose . Mokytojo darbo efektyvumas ir bendravimo menas.

Komunikacijos struktūra. Komunikabilus, interaktyvus ir suvokimo pusė bendravimas (pagal G.M. Andrejevą). Bendravimo proceso modelis (pagal Laozuelį)

Ryšio rūšys ir priemonės. Bendravimo tipų klasifikavimo principai Neformali komunikacija. Socialiai orientuotas bendravimas Grupinis dalykinis bendravimas Asmeninis bendravimas. Kalbos ir nekalbinės komunikacijos priemonės. Verbalinė kalba ir neverbalinis bendravimas.

Bendravimo stiliai ir jų savybės. Pedagoginė komunikacija ir jos efektyvumas. Pedagoginio bendravimo stiliai: demokratinis, autoritarinis, liberalus.

1. Agliutinacija (derinys)– naujo įvaizdžio kūrimo technika, subjektyviai derinant kai kurių originalių objektų elementus ar dalis. Čia kalbame ne apie mechaninį sujungimą, o apie tikrą sintezę. Šiuo atveju visiškai kitaip Kasdienybė net nesuderinami daiktai, savybės, savybės.Daug pasakų vaizdų (undinė, namelis ant vištos kojų, kentauras, sfinksas ir kt.) buvo sukurta agliutinacijos būdu. Aprašyta technika naudojama tiek mene, tiek techninėje kūryboje. Jis gali būti panaudotas socialiniame pažinime formuojant holistinį tiek savo, tiek kito įvaizdį.

2. Analogija– Tai yra kažko naujo, panašaus į žinomą, sukūrimas. Analogija – subjektyvus pagrindinių savybių ir objektų perkėlimas iš vieno reiškinio į kitą. Ši technika plačiai naudojama techninėje kūryboje. Taigi, pagal analogiją su skraidančiais paukščiais, žmonės sugalvojo skraidančius prietaisus; pagal analogiją su delfino kūno forma buvo suprojektuotas povandeninio laivo rėmas. Naudodamiesi savęs analogija, galite suprasti kitų elgesio motyvus.

3. Akcentavimas- tai naujo įvaizdžio kūrimo būdas, kuriame išryškinama ir stipriai pabrėžiama kokia nors objekto savybė ar jo santykis su kitu. Ši technika yra karikatūrų ir draugiškų karikatūrų pagrindas. Jis taip pat gali būti naudojamas norint suprasti tam tikrus stabilius, būdingi bruožai Kiti žmonės.

4. Hiperbolizacija– subjektyvus ne tik objekto (reiškinio) dydžio, bet ir atskirų jo dalių bei elementų skaičiaus ar jų poslinkio perdėjimas (sumažinimas). Pavyzdys yra Guliverio, nykščio, daugiagalvio drakono, nykščio, liliputų ir kitų pasakų vaizdų atvaizdas. Tai paprasčiausias būdas. Galite padidinti ir sumažinti beveik viską: geometrinius matmenis, svorį, aukštį, tūrį, turtingumą, atstumą, greitį. Ši technika gali būti naudojama savęs ir kitų žmonių pažinimui, psichiškai perdedant tam tikras asmenines savybes ar charakterio bruožus. Hiperbolizacija daro vaizdą ryškų ir išraiškingą, išryškina kai kurias jo specifines savybes. Taigi Fonvizino komedijose Mažojo, Skotinino ir Pravdino įvaizdžiai kuriami siekiant sužadinti skaitytojo pasibjaurėjimą jų charakterio bruožais ir elgesio stiliumi.

5. Rašymas – Tai technika, skirta apibendrinti susijusių objektų rinkinį, siekiant išryškinti bendrus, pasikartojančius jų bruožus ir įkūnyti juos naujame vaizde. Šiuo atveju visiškai ignoruojamos konkrečios asmeninės savybės. Tai pats sunkiausias būdas suformuoti naują įvaizdį. Ši technika plačiai naudojama literatūroje, skulptūroje ir tapyboje. Tipiškumas, kurį naudojo A.N. Ostrovskis savo pjesėse kurdamas pirklių įvaizdžius.

6. Papildymas susideda iš to, kad objektui priskiriamos (arba suteikiamos) jam nebūdingos (dažniausiai mistiškos) savybės ir savybės. Jos pagrindu buvo sukurti keli pasakiški vaizdiniai: bėgimo batai, auksinė žuvelė, skraidantis kilimas.).

7. Judėjimas – tai subjektyvus objekto įdėjimas į naujas situacijas, kuriose jo niekada nebuvo ir išvis negali būti. Ši technika labai plačiai naudojama norint suprasti kitus žmones, taip pat ir meninėje kūryboje. Bet koks meno kūrinys reprezentuoja ypatingą psichologinio laiko ir erdvės sistemą, kurioje veikia veikėjai.

8. Sujungimas – savavališkas skirtingų objektų savybių palyginimas ir derinimas viename vaizde. Taigi, L. N. Tolstojus rašė, kad Natašos Rostovos įvaizdis sujungia jo žmonos Sonya ir jos sesers Tanios savybes. Panašiai galite naudoti sujungimą pastato brėžinyje, kuriame gali būti derinami keli architektūros stiliai.

Išvardytos kūrybinės vaizduotės technikos yra tarpusavyje susijusios. Todėl kuriant vieną vaizdą vienu metu galima naudoti kelis iš jų.

SAVITIKRINIMO KLAUSIMAI:

1. Koks yra atminties vaidmuo formuojant žmogaus gyvenimo patirtį?

2. Koks ryšys tarp atminties ir ateities individo gyvenime?

3. Ką žmogui duoda pagrindinių atminties dėsnių žinojimas?

4. Kokie yra atminties tipų klasifikavimo pagrindai?

5. Kuo skiriasi RAM ir trumpalaikė atmintis?

6. Kokia informacija perkeliama į ilgalaikę atmintį?

7. Išvardykite pagrindinius atminties procesus.

8. Kokiomis sąlygomis nevalingo įsiminimo produktyvumas gali būti didesnis nei savanoriško?

9. Kokie yra saugojimo, kaip atminties proceso, tipai?

10. Išvardykite veiksnius, padedančius efektyviai įsiminti.

11. Koks poveikis įsiminimui Asmeninė charakteristikažmogus ir jo emocinė būsenaįsiminimo momentu?

12. Koks yra vaizduotės mąstymo vaidmuo sprendžiant inžinerines problemas?

13. Kokia verbalinio-loginio mąstymo specifika?

14. Kuo skiriasi motorinė atmintis ir vizualiai efektyvus mąstymas?

15. Kokia kūrybinės vaizduotės specifika?

16. Įvardykite atkuriamosios vaizduotės rūšis.

17. Kuo objektyvi vaizduotė skiriasi nuo socialinės-psichologinės?

18. Išvardykite kūrybinės vaizduotės vaizdų kūrimo būdus.

19. Kaip galite panaudoti analogiją ir poslinkį, kai suprantate kitus žmones?

20. Kokie yra vaikų atminties bruožai.

21. Atskleisti būdus ugdyti vaikų vaizduotę.

SAVARANKIŠKO DARBO UŽDUOTYS

1 pratimas

Nustatykite, kokie atminties tipai yra įtraukti į toliau pateiktą informaciją gyvenimo situacijos.

· gydytojas pacientui skiria gydymą, išvardija procedūras, kurias jam reikia atlikti;

· eksperimentuotojas kviečia tiriamuosius pažvelgti į lentelę ir nedelsiant atkurti tai, ką matė;

· prašoma liudytojo padaryti nusikaltėlio žodinį portretą;

· konkurso vedėjas prašo dalyvių išbandyti siūlomą patiekalą ir nustatyti, iš kokių produktų jis pagamintas;

· režisierius paveda aktoriui įsisavinti naują vaidmenį spektaklyje.

2 užduotis

Kaip paaiškinate aprašytus faktus?

· Vienas aktorius turėjo netikėtai pakeisti savo draugą ir per vieną dieną išmokti jo vaidmenį. Spektaklio metu jis ją puikiai pažinojo, tačiau po pasirodymo iš atminties kaip kempinė išsitrynė viskas, ką sužinojo, ir jis visiškai pamiršo vaidmenį.

· „Atsiminimuose apie Skriabiną“ L.L.Sabanejevas cituoja kompozitoriaus žodžius: „Kaip jums atrodo C-dur? Raudona. Bet nepilnametis mėlynas. Juk kiekvienas garsas, tiksliau, tonacija, turi atitinkamą spalvą.

3 užduotis

· Įsivaizduokite savo būsimą profesinę veiklą ir nurodykite, kokių reikalavimų ji kelia vaizduotei.

· Apibūdinkite žmonių, turinčių tam tikras charakterio savybes (ambicijas, bailumą, nerimą, kerštingumą, užuojautą), vaizduotę atitinkamų gyvenimo situacijų kontekste.

· Apibūdinkite vaizduotę, kuri aktualizuojasi šiose situacijose: a) žiūrėdamas į natas muzikantas „girdi“ melodiją; b) pavojaus momentu žmogaus galvoje gali būti aiškiai atvaizduojamas visas jo gyvenimas.

· Menininkas rengia aktų salės projektinį projektą;

· d) vaikas klausosi pasakos „Trys paršiukai“.

4 užduotis

Nurodykite, kokios įvaizdžio kūrimo technikos buvo naudojamos sekančių atvejų: undinė, gyvatė-Gorynych, varliagyvis, bandelė, Baba Yaga, Plyushkin, savarankiškai surinkta staltiesė, Don Žuanas, A. S. Puškino portretas, povandeninis laivas, Pechorin, radaras.

5 užduotis

Kokie mąstymo tipai yra akivaizdūs toliau pateiktose situacijose? (Atsakydami nurodykite atitinkamo mąstymo tipo ypatybes).

A. Būsimos suknelės detales išpjaunanti siuvėja.

B. Sudėtingos detalės gamyba meistro tekinimo staklėmis.

B. Interjero erdvės dizainas dizainerio.

D. Studentas sprendžia teorinės mechanikos uždavinį.

D. Konstrukcijos komplekto surinkimas vaiko.

E. Būsimos statybos plano rengimas architekto.

6 užduotis

Nustatykite, į kokių psichinių operacijų ir mąstymo tipų pasireiškimą nukreiptos šios nurodytos įtakos?

· Palyginkite Kareliją ir Jakutiją pagal gamtines sąlygas ir gyventojų skaičių.

· Sudarykite sakinį iš pateiktų žodžių rinkinio.

· Suformuluokite pagrindinę M. Bulgakovo romano „Šuns širdis“ mintį.

· Skyriaus vedėjas paveda buhalteriui parengti ataskaitą naudojant turimus einamojo laikotarpio finansinius dokumentus.

Vaizduotė pagal savo prigimtį yra aktyvi. Ją skatina gyvybiniai poreikiai ir motyvai, atliekama specialių psichinių veiksmų, vadinamų įvaizdžio kūrimo technikomis, pagalba. Tai apima: agliutinaciją, analogiją, kirčiavimą, tipizavimą, pridėjimą ir poslinkį.

Agliutinacija (derinys) – naujo įvaizdžio kūrimo technika, subjektyviai derinant kai kurių originalių objektų elementus ar dalis. Daug pasakų vaizdų buvo sukurta agliutinacijos būdu (undinė, namelis ant vištos kojų, kentauras ir kt.).

Analogija – Tai procesas, kurio metu kuriama kažkas naujo, panašaus į žinomą. Taigi, pagal analogiją su paukščiais, žmogus išrado skraidančius prietaisus, pagal analogiją su delfinu - povandeninio laivo rėmą ir kt.

Hiperbolizacija – išreiškiamas subjektyviu objekto dydžio ar dalių ir elementų skaičiaus perdėjimu (sumažinimu). Pavyzdys yra Guliverio, daugiagalvio drakono ir kt., vaizdas.

Akcentavimas– subjektyvus kai kurių daiktui būdingų savybių išryškinimas ir akcentavimas. Pavyzdžiui, jei grožinės literatūros kūrinio herojaus prototipas turi aiškiai apibrėžtas individualias charakterio savybes, tai rašytojas jas dar labiau pabrėžia.

Rašymas- giminingų objektų rinkinio apibendrinimo metodas, siekiant išryškinti juose bendrus, pasikartojančius, esminius bruožus ir įkūnyti juos naujame įvaizdyje. Ši technika plačiai taikoma meninėje kūryboje, kai kuriami vaizdai, atspindintys tam tikrai žmonių grupei (socialiniams, profesiniams, etniniams) būdingus bruožus.

Papildymas – slypi tame, kad objektui priskiriamos (suteikiamos) jam nebūdingos savybės ar funkcijos (vaikščiojimo batai, skraidantis kilimas).

Judėjimas – subjektyvus objekto išdėstymas naujose situacijose, kuriose jo niekada nebuvo, iš viso negali būti arba kuriose subjektas jo niekada nematė.

Visos vaizduotės technikos veikia kaip viena sistema. Todėl kuriant vieną vaizdą galima naudoti kelis iš jų. Daugeliu atvejų vaizdų kūrimo būdai subjektui menkai suprantami.

37). Psichologija kaip elgesio mokslas. Biheviorizmas ir neobiheviorizmas (J. Watson, E. Tolman, B. Skinner)

Biheviorizmas(angliškai elgesys – elgesys) – psichologijos kryptis, nulėmusi Amerikos psichologijos atsiradimą XX amžiuje, radikaliai pakeitusi visą idėjų apie psichiką sistemą. Jis buvo išreikštas formule, pagal kurią psichologijos dalykas yra elgesys, o ne sąmonė.
Biheviorizmas- tai psichologijos kryptis, kuri atmetė ir sąmonę, ir nesąmonę kaip subjektą moksliniai tyrimai ir sumažinant psichiką iki įvairių formų elgesys, suprantamas kaip organizmo reakcijų į dirgiklius visuma išorinė aplinka.
Prekė tyrimas – žmogaus elgesys, kuriuo suprantami veiksmai, veiksmai, kuriuos išskirtinai sukuria išorinių priežasčių.
Biheviorizmo atstovai:

Ivanas Petrovičius Pavlovas (1849–1936)
Rusų fiziologas, sukūręs sąlyginių refleksų ir aukštesnės nervinės veiklos doktriną, turėjusią didžiulę įtaką Amerikos biheviorizmo raidai. Taip pat žinomas dėl savo darbų temperamento srityje.
Burkhusas Frederikas Skineris (1904–1990)
Amerikiečių psichologas, vienas žymiausių biheviorizmo atstovų. Sukūrė instrumentinio (operantinio) mokymosi sampratą. Programuoto mokymosi teorijos autorius.
Edvardas Tolmanas (1886–1959)
Amerikiečių psichologas, vienas iš metodinio biheiviorizmo atstovų. Jis žinomas dėl savo tikslo nukreiptų ir pažintinių elgesio determinantų, ypač pažintinių žemėlapių, tyrimų.

Johnas Watsonas (1878–1958)
Amerikiečių psichologas, biheviorizmo įkūrėjas. Žinomas dėl savo kritikos subjektyvus metodas psichologijoje. Sukūrė klasikinės elgesio psichologijos, kuri sąmonės reiškinių nelaikė moksliniu faktu, pagrindus. Watsonas manė, kad būtina atsisakyti sąmonės tyrimo ir tirti individo (žmogaus ir gyvūno) elgesį nuo gimimo iki mirties, kaip vienintelę objektyvią psichologiniam tyrimui įmanomą realybę. Pažymėtina, kad didelį vaidmenį biheviorizmo formavime suvaidino XIX ir XX amžių sandūroje JAV išplitusios sąvokos. filosofines idėjas pozityvizmas ir pragmatizmas, mokslininkų atlikti gyvūnų elgesio tyrimai skirtingos salys pasaulio, taip pat Rusijos mokslininkų fiziologinės ir psichologinės idėjos (I.P. Pavlovas, V.M. Bekhterevas).
J. Watsonas savo programą išdėstė straipsnyje „Psichologija biheivioristo požiūriu“ (1913). Jame elgesį jis apibrėžė kaip visų „išoriškai stebimų“ organizmo reakcijų į išorinius poveikius (dirgiklius) visumą. Todėl elgsenos analizės vienetas yra paprasčiausia stimulo ir atsako (S-R) schema. Ši schema apima ir paprasčiausias organizmo reakcijas į dirgiklį iš išorinės aplinkos (išpurškus maltų pipirų ore atsiranda čiaudulys), ir sudėtingas elgesio struktūras (pvz., žmogaus elgesys renkantis prezidentą), kurios vis dėlto galima objektyviai ištirti. Biheviorizmo tikslas yra ne tik pats tyrimas, bet ir numatymas bei elgesio keitimas. Beje, sąvokos „stebimasis iš išorės“ nereikėtų suprasti pernelyg supaprastintai: elgesį, bihevioristo požiūriu, galima stebėti ne tik plika akimi, bet ir pasitelkus „smulkiųjų jutimo prietaisų“. “ Taigi, pavyzdžiui, tyrėjas, naudodamas tam tikrus jutiklius, gali nustatyti, kad spręsdamas psichinę problemą tiriamasis atlieka tam tikrą raumenų darbą. Nepaisant atsisakymo tirti sąmonę kaip tokią, bihevioristai vartojo daugybę psichologinių terminų, suteikdami į juos skirtingą turinį. Pavyzdžiui, emocija biheviorizmo atveju yra vertinama ne kaip vidinė patirtis, kurią reikia tirti introspektyviai, o kaip išoriškai stebima (kartais plika akimi, o kartais ir atitinkamų instrumentų pagalba) įvairių elgesio reakcijų (įskaitant veido paraudimą) visuma. , krūpčioja, verkia ir pan.). Mąstymas ir kalba vertinami panašiai (kaip vienodai išoriškai stebimos reakcijos). Bihevioristai elgesio tyrime pasiūlė pereiti nuo paprasto prie sudėtingo. Jie skyrė paveldimas ar įgimtas reakcijas (įskaitant jas besąlyginiai refleksai, paprastos emocijos) ir įgytos reakcijos (įpročiai, mąstymas, kalba, sudėtingos emocijos, sąlyginiai refleksai ir kt.). Be to, reakcijos buvo suskirstytos (pagal jų „paslėpimo“ nuo stebėtojo laipsnį) į išorines ir vidines. Pirmieji yra atviri stebėjimui plika akimi (kalba, emocijos, motorinės reakcijos ir kt.), antrieji pasiekiami tik stebint specialių prietaisų pagalba (mąstymas, daugybė fiziologinių reakcijų ir kt.).
timElgesio ugdymas susideda iš naujų reakcijų, pagrįstų esamu įgimtų reakcijų į besąlyginius dirgiklius repertuaru, įgijimu, t.y. dirgikliai, kurie nuo pat gimimo automatiškai sukelia vienokį ar kitokį atsaką. Pavyzdžiui, eksperimentuodamas su mažais vaikais J. Watsonas nustatė, kad besąlyginiai baimės reakcijos dirgikliai (sušalimas, tada garsus verksmas) yra aštrus garsas ir palaikymo praradimas. Jei vienas iš šių dirgiklių derinamas su kokio nors „neutralaus“ objekto (t. y. objekto, kuris anksčiau nesukėlė jokios įtakos) pateikimu neigiama reakcija, pavyzdžiui, baltas pūkuotas triušis), tada po tam tikro skaičiaus besąlyginio dirgiklio derinių su sąlyginiu įvyks „kondicionavimo“ procesas ir anksčiau buvęs neutralus dirgiklis įgis gebėjimą sukelti baimės reakciją.
Rengdamas ir aiškindamas tokius eksperimentus J. Watsonas nepamiršo remtis rusų mokslininkais I. P. Pavlovu ir V. M. Bekhterevu, tačiau visada pabrėždavo, kad tai fiziologai, o ne psichologai. Todėl jis aiškiai nubrėžė ribą tarp fiziologinių reakcijų tyrinėjimo psichologijoje ir fiziologijoje: bihevioristą kaip psichologą domina reakcija kaip elgesio elementą, o fiziologas tirs atitinkamus nervinius ryšius, trukmę ir pasiskirstymą. nervinis impulsas ir tt
Įgimtų reakcijų pagrindu formuojasi ir per gyvenimą įgyti įpročiai, mąstymas, kalbėjimas. J. Watsonas pats tyrinėjo, kaip įgyjami įpročiai mokantis anglų šaudymo iš lanko įgūdžių. Kiekvienu bandymu buvo fiksuojamas pataikymo į taikinį tikslumas. Nustatyta, kad iš pradžių natūralu, kad šaudymo taiklumas buvo žemas, vėliau greitai didėjo, o po to rezultatų pagerėjimas nepasireiškė taip greitai, kol galiausiai pasiekiama konkretaus žmogaus pasiekimų riba tam tikroje veikloje. pasiekta: kreivė išsilygino. Iš šių eksperimentų J. Watsonas padarė išvadą, kad įgūdžių ir, plačiau, įpročių (mokymosi) formavimasis vyksta mechaniškai, palaipsniui, „bandymų ir klaidų“ būdu, nesuvokiant šiame procese vykstančių procesų. Kiek vėliau vietinis mokslininkas N.A. Bernsteinas parodė, kad šiuose eksperimentuose buvo pateikta tik „išorinė“ įgūdžių formavimo pusė; iš tikrųjų įvyko vidinė įgūdžių transformacija, paslėpta nuo akių, t.y. „Pakartojimas vyksta be pasikartojimo“. Tačiau bihevioristai, ignoruodami vidinę elgesio pusę, tikėjo, kad bet kokio mokymosi (įpročių įgijimo) pagrindas iš tikrųjų yra mechaniniai dėsniai. Naudojant kondicionavimo principą ir praktikuojančius įgūdžius, anot bihevioristų, galima bet kuriame žmoguje suformuoti teisingą visuomenei reikalingą reakcijų sistemą. Tai, jų nuomone, yra švietimo užduotis. Tokia mokymo sistema, kad ir kokia naivia ir mechaniška ji atrodytų kitų psichologinių krypčių atstovams, rado savo pritaikymą socialinio elgesio įgūdžių mokymo (įgūdžių lavinimo) praktikoje ir elgesio terapijoje, kurios tikslas – atsikratyti . įvairių baimių žmogus ir kt neuroziniai simptomai formuojant naujas sąlygines reakcijas.
Galiausiai mąstymas ir kalba biheviorizme buvo laikomi įgytais įgūdžiais: „Mąstymas taip pat yra raumenų pastangos ir būtent tokios, kokios naudojamos pokalbyje. Mąstymas yra tiesiog kalba, bet kalba su paslėptais raumenų judesiais. Kartais sakoma, kad biheviorizmo mąstymas buvo suprantamas kaip „kalba minus garsas“. Tai nėra visiškai tiesa. Iš tiesų yra mąstymo paslėptų kalbos judesių forma, tačiau, pasak J. Watson, yra ir kitų mąstymo tipų, kurie išreiškiami paslėpta rankų veikla (rankinė reakcijų sistema) ir paslėptos (ar net atviros) visceralinės reakcijos (t.y. vidaus organų reakcijos). Taigi mąstymas gali būti kinestetinis (išreikštas judesiais, veiksmais), verbalinis (žodinis) ir visceralinis (emocinis), kas neprieštarauja šiuolaikiniams mąstymo psichologijos tyrimams.
Tačiau reikia pažymėti, kad dėl akivaizdaus klasikinio biheviorizmo programos mechaninio pobūdžio atsirado neobihevioristinių koncepcijų variantai, kuriuose į klasikinę „stimulo-atsakymo“ schemą buvo įtraukti nauji kintamieji. Pirmą kartą tai atsitiko Johno Watsono pasekėjo, amerikiečių psichologo Edwardo Chace'o Tolmano (Tolman, 1886-1959) darbuose. Watsonas tapo populiariausiu bihevioristinio judėjimo lyderiu. Tačiau vienas tyrinėtojas, kad ir koks šviesus būtų, yra bejėgis sukurti mokslinę kryptį. Tarp Watsono bendražygių kryžiaus žygyje prieš sąmonę išsiskyrė žymūs eksperimentalistai Williamas Hunteris (1886-1954) ir Carlas Spenceris Lashley (1890-1958). Pirmasis išrado eksperimentinį projektą 1914 m., siekdamas ištirti reakciją, kurią jis pavadino uždelsta. Pavyzdžiui, beždžionei buvo suteikta galimybė pamatyti, kurioje iš dviejų dėžių yra bananas. Tada tarp jo ir dėžių buvo padėtas ekranas, kuris po kelių sekundžių buvo pašalintas. Ji sėkmingai išsprendė šią problemą, įrodydama, kad gyvūnai jau sugeba uždelsti, o ne tik nedelsiant reaguoti į dirgiklį.
Watsono mokinys buvo Carlas Lashley, dirbęs Čikagos ir Harvardo universitete, o vėliau Yerkeso primatų tyrimo laboratorijoje. Jis, kaip ir kiti bihevioristai, manė, kad sąmonė yra nepataisomai redukuojama į kūnišką organizmo veiklą. Garsieji Lashley eksperimentai tiriant smegenų elgesio mechanizmus buvo pagrįsti tokia schema: gyvūnas išsiugdė įgūdį, o tada buvo pašalintos įvairios smegenų dalys, siekiant išsiaiškinti, ar šis įgūdis nuo jų priklauso. Dėl to Lashley padarė išvadą, kad smegenys veikia kaip visuma, o įvairios jų dalys yra ekvipotencialios, tai yra lygiavertės, todėl gali sėkmingai pakeisti viena kitą.
Visus bihevioristus vienijo įsitikinimas, kad sąmonės samprata yra bergždžia ir būtina atsisakyti „mentalizmo“. Tačiau vienybė bendro priešo akivaizdoje – introspekcinė koncepcija – buvo prarasta sprendžiant konkrečias mokslines problemas. Tiek eksperimentiniame darbe, tiek psichologijos teorijos lygmenyje buvo atlikti pokyčiai, kurie paskatino biheviorizmo transformaciją. Watsono idėjų sistema 1930-aisiais nebebuvo vienintelė biheviorizmo versija. Pradinės bihevioristinės programos žlugimas parodė jos kategoriško „brandžio“ silpnumą. Veiksmo kategorija, vienpusiškai interpretuojama šioje programoje, negalėjo būti sėkmingai išplėtota redukuojant įvaizdį ir motyvą. Be jų pats veiksmas prarado tikrąjį kūną. Watsono įvaizdis apie įvykius ir situacijas, į kurias visada orientuojamas veiksmas, pasirodė esąs nukeltas į fizinių dirgiklių lygmenį. Motyvacijos veiksnys buvo arba visiškai atmestas, arba pasireiškė kelių primityvių afektų (pvz., baimės) pavidalu, į kuriuos Watsonas buvo priverstas kreiptis, kad paaiškintų sąlyginį refleksinį emocinio elgesio reguliavimą. Bandymai įtraukti įvaizdžio, motyvo ir psichosocialinio požiūrio kategorijas į pradinę bihevioristinę programą atvedė prie jos naujos versijos – neobiheviorizmo.
Metodai
Bihevioristai elgsenai tirti naudojo dvi pagrindines kryptis: stebėjimą laboratorijoje, dirbtinai sukurtas ir kontroliuojamas sąlygas bei stebėjimą natūralioje aplinkoje.
Bihevioristai daugumą eksperimentų atliko su gyvūnais, tada reakcijų modelių nustatymas, reaguojant į aplinkos poveikį, buvo perkeltas į žmones. Vėliau ši technika buvo kritikuojama daugiausia dėl etinių priežasčių. Bihevioristai taip pat manė, kad manipuliavimo išoriniais dirgikliais dėka galima formuoti skirtingus žmogaus elgesio bruožus.
Plėtra
Biheviorizmas padėjo pagrindą įvairių psichologinių ir psichoterapinių mokyklų, tokių kaip neobiheviorizmas, atsiradimui ir vystymuisi. kognityvinė psichologija, elgesio terapija. Yra daug praktinių bihevioristinės psichologijos teorijos pritaikymų, įskaitant sritis, kurios yra toli nuo psichologijos.
Dabar panašias studijas tęsia gyvūnų ir žmonių elgsenos mokslas – etologija, taikantis kitus metodus (pavyzdžiui, etologija daug mažiau skiria refleksams reikšmės, įgimtą elgesį laikydama svarbesniam tyrimui).

Neobiheviorizmas- Amerikos psichologijos kryptis, atsiradusi 30-aisiais. XX amžiuje

Priėmęs pagrindinį biheviorizmo postulatą, kad psichologijos objektas yra objektyviai stebimos kūno reakcijos į aplinkos dirgiklius, neobiheviorizmas jį papildė tarpinių kintamųjų, kaip veiksnių, tarpininkaujančių tarp dirgiklių įtakos ir atsakomojo raumens, samprata. judesiai. Neobheiviorizmas, vadovaudamasis operacionalizmo metodologija, tikėjo, kad šios sąvokos (žyminčios „nepastebimus“ kognityvinius ir motyvacinius elgesio komponentus) turinys atskleidžiamas laboratoriniais eksperimentais pagal charakteristikas, nustatytas per tyrėjo operacijas.

Neobiheviorizmas liudijo „klasikinio“ biheviorizmo krizę, nesugebėjusią paaiškinti elgesio vientisumo ir tinkamumo, jo reguliavimo informacija apie supantį pasaulį ir priklausomybės nuo kūno poreikių. Naudodamasis geštalto psichologijos ir froidizmo (E. C. Tolman) idėjomis, taip pat Pavlovo aukštesnio nervinio aktyvumo doktrina (K. L. Hull), N. siekė įveikti pirminės bihevioristinės doktrinos ribotumą, tačiau išsaugodamas pagrindinį dėmesį biologizacijai. žmogaus psichikos.

38). Psichologija kaip mokslas apie pasąmonę. Froidizmas ir neofreudizmas (S. Freud, C. G. Jung, E. Fromm)

FREUDIZMAS IR NEOFREUDIZMAS

Psichoanalizės filosofija yra viena iš populiarių šiuolaikinės Vakarų filosofijos sričių, turėjusi didelę įtaką visai dvasinei Europos kultūrai. Išskirtinis bruožas psichoanalizė yra ta, kad ji skirta žmogui. Pasitelkę psichoanalizės pavyzdį galime atsekti tam tikros filosofinės pasaulėžiūros formavimąsi. Centriniu tyrimo objektu tampa ypatinga tikrovės forma – žmogaus psichika, dramos ir kolizijos, kuriose, pasak psichoanalizės atstovų, atlieka lemiamą vaidmenį organizuojant žmonių socialinės egzistencijos pamatus.

Psichoanalizės pradininkas yra austrų psichologas, neuropatologas ir psichiatras Sigmundas Freudas (1856–1939). Jis baigė Vienos universiteto Medicinos fakultetą, ten įgijo laipsnį ir dirbo privačiu docentu, o vėliau – neuropatologijos profesoriumi. 1885 m. stažavosi Paryžiuje pas garsų tyrinėtoją Charcot Sol Petriere klinikoje. 1896 metais S. Freudas grįžo į Vieną. 1899 m. buvo išleistas pagrindinis jo veikalas „Sapnų interpretacija“, vėliau „Totemas ir tabu“, „Anapus malonumo“, „Aš ir tai“, „Masių psichologija ir žmogaus savęs analizė“ ir kt.

S. Freudo kūryboje galima išskirti du pagrindinius laikotarpius: ankstyvą (1895–1905) ir pirmosios bei antrosios psichoanalitinės sistemos kūrimosi laikotarpį (1906–1939). Freudas, kurdamas psichoanalizę, laužo visą filosofinę tradiciją. Nuo seniausių laikų žmogaus siela buvo laikoma vientisa ir nedaloma. Būtent šį teiginį Freudas kvestionuoja. Jis atsisako paties termino „siela“, termino „sąmonė“ ir savo svarstymo objektą paskiria psichika. Nuo to laiko „psichika“ imta laikyti ne „sielos“ sinonimu.

Freudas teigia, kad psichika yra elementų sistema. Šie elementai tam tikru būdu sąveikauja vienas su kitu. Vadinasi, psichika neturi ramybės būsenos. O kadangi psichika yra nuolatinis procesas, judėjimas, tai turi būti variklis, kažkoks amžinasis variklis. Judėjimo priežastis – prieštaringa psichikos elementų sąveika. S. Freudas braižo savo psichikos genezės (kilmės) modelį ir tai daro remdamasis psichologiniu paralelizmu: individualios asmenybės raida atkartoja žmonių rasės raidą, t.y. filogenezė (žmogaus vystymasis) koreliuoja su ontogeneze (socialinių santykių raida).

Vidinis žmogaus pasaulis, pagal Freudo mokymą, apima tris psichologines struktūras:

1) „Tai“ (Id) yra pasąmonės pasaulis, instinktų sfera, nesąmoningi žmogaus troškimai, baterija gyvybinė energija. Pasąmonė yra ypatinga psichinė tikrovė, egzistuojanti kartu su sąmone ir daugiausia ją valdanti. Sąmonę sukuria ne būtis, o ji pati būtis. Ypatinga pasąmonės gyvenimo forma yra sapnai. Jie yra žmogaus paslėptų siekių, kurie realybėje nebuvo įgyvendinti, įgyvendinimas. Neišsipildę norai neigiamos emocijos per psichologinė apsauga(represinės reakcijos) yra išstumiamos iš sąmonės į pasąmonės sritį, siekiant išsaugoti psichinę sveikatą.

2) „Aš“ (Ego) – tai individuali žmogaus sąmonė, tarpininkas tarp psichikos struktūrų, aiškinantis ir sprendimus priimantis autoritetas.

3) „Super-Aš“ (Superego) – transformuota išorinė socialinė tikrovė (socialinės normos, taisyklės, draudimai, įstatymai, moralė, kultūros tradicijos ir kt.). Superego sudaro socialinių filtrų sistemą. Tai, kas nepraleidžiama per filtrus, yra nustumiama į pasąmonę, „išstumiama iš sąmonės, vėliau tampa rimta priežastimi. psichiniai sutrikimai. Viena iš šių priežasčių yra „Oidipo kompleksas“ – nesąmoningas berniuko potraukis mamai, noras būti šalia jos ar net ją užvaldyti, o tai reiškia pavydą tėvui, maištą prieš jį ir net troškimą paricidas. Šio komplekso šaknys siekia archajiškumą, kai sūnūs surengė sąmokslą ir nužudė savo tėvą (primityvios genties valdovą), jautėsi kalti dėl to, ką padarė, o paskui jį dievino.

Šių trijų struktūrų dinamiką galima pavaizduoti taip: Ego patiria id ir superego spaudimą ir dėl to yra sąmonės nepavaldžių jėgų įkaitas. Žmogaus užduotis yra rasti dinamišką pusiausvyrą tarp nesąmoningų jėgų ir paversti Id į Aš.

Pagrindiniai veiksniai, valdantys žmogaus psichiką, yra malonumo faktorius, nes... psichika nuolat ir nenutrūkstamai siekia malonumo, o represijos veiksnys, kai psichika išstumia žemesnius norus ir idėjas (seksualines, asocialias) į pasąmonę. Užslopinti norai, mintys, idėjos yra pavaldūs sublimacijai – transformacijai į kitas, aukštesnes visuomeninės veiklos ir kultūros rūšis.

Kaip jau pastebėjome, S. Freudo psichologinė sistema perėjo du formavimosi etapus. Pirmajame etape sąmonės pagrindu buvo laikomas „libido“ - seksualinis instinktas, seksualinis potraukis. Libidas savo išraišką randa arba seksualiniuose veiksmuose, arba kitose gyvenimo srityse (politikoje, religijoje, moralėje, mene ir kt.) per sublimaciją, t.y. paverčiant seksualinę energiją neseksualia, veikiant socialinėms ir moralinėms normoms.

Antrajame psichologinės sistemos formavimo etape Freudas patikslina pasąmonės sampratą. Dabar centrinės sąvokos yra „eros“ (gyvybės, kūrimo instinktas), kuriuo grindžiamas žmogaus elgesys, užtikrinantis jo poreikius ir dauginimąsi, ir „thanatos“ (mirties, naikinimo instinktas), stumiantis žmogų į destruktyvią veiklą. Eroso ir tanatos sąveika lemia žmogaus gyvenimą.

Reikšmingą vietą S. Freudo pasaulėžiūroje užima žmogaus ir kultūros santykio problemos sprendimas. Freudas įsitikinęs, kad kultūriniai ir prigimtiniai (nesąmoningi) principai žmoguje yra antagonistai. Kultūra slopina žmogaus instinktus ir polėkius, ji yra represinio pobūdžio. Visa Europos kultūra yra draudimų kultūra. Besivystant civilizacijai, žmonės tampa vis labiau slopinami, o tai veda į depresiją ir masines psichozes. Visuomenė gali egzistuoti tik nuslopinus nesąmoningus potraukius ir aistras, kitaip ji bus sunaikinta iš vidaus.

Bet kurioje visuomenėje žmogus gali būti laisvas, jei jam padedama suvokti savo individualią nesąmonę. Visuomenei būdinga masinė užslopintos energijos sublimacija ir jos pavertimas kultūra. Slopintos energijos pakaitalas yra ritualai, kaip kolektyvinės pasąmonės realizavimo forma. Yra daug ritualų – moralės, religijos, meno ir kt. Vienintelis būdas žmonijai vystytis ateityje yra sąmoningo Aš, išlaisvinto iš pasąmonės elementų spaudimo, kūrimas.

Froidizmas, kaip filosofinė doktrina, suteikia mokslinį pagrindą vienam iš krizės reiškinių XX amžiaus kultūroje. Su S. Freudu viskas keičiasi vietomis: kultūra ir gamta, norma ir patologija. Tai, kas šimtmečius buvo laikoma iškrypimu, Freudo teorijoje tampa tik normalaus libido vystymosi etapu ir, atvirkščiai, įprastas kultūrinis gyvenimas yra „nenatūralaus“ seksualinės energijos panaudojimo rezultatas. Taigi Froido filosofinė teorija turi prieštaringą ir dvejopą prasmę. Pasaulinę šlovę jis pelnė psichoanalizės sukūrimo dėka.

Psichoanalizės idėjų šalininkas buvo Carlas Gustavas Jungas (1875-1961). Jungas atmetė Freudo požiūrį į pasąmonės prigimtį, apie libido supratimą, apie pirmines žmogaus prisitaikymo prie jį supančio pasaulio formas. Analizuodamas nesąmoningą, C. G. Jungas laikė neteisėtu visus „Tai“ psichinius impulsus redukuoti į seksualumą ir suprasti Europos kultūrą individualios sublimacijos pagrindu. Jungas sukuria kultūrinę pasąmonės sampratą, kuri turi du „aukštus“ – kolektyvinę nesąmoningą (beasmenę) ir subjektyviąją (individualizuotą). Kolektyvinės sąmonės šaknys siekia senovės. Įvaizdžius, kolektyvinės pasąmonės nešėjus, Jungas vadino archetipais. Tai primityvios pasaulio suvokimo formos, vidiniai objektyvių gyvenimo procesų vaizdai, nesenstantys pamatai, pagal kuriuos formuojasi visos žmonijos mintys ir jausmai.

Jungo teigimu, žmogaus psichika apima daugybę archetipų, kurie įkūnyti mituose, svajonėse, tarnauja kaip dirva vaizduotei ir fantazijai. Be to, Jungas plėtoja savo individualizacijos doktriną. Tai procesas psichinis vystymasis asmuo per sąmonę įsisavindamas asmeninės ir kolektyvinės pasąmonės turinį. Individo savirealizacija vyksta pasineriant į kolektyvinės pasąmonės gelmes, dėl ko pasiekiamas asmeninis vientisumas ir unikalumas. Jungo idėjų įtaka pasklido meninės inteligentijos sluoksniuose (T. Mann, G. Moore, G. Reed, G. Hesse ir kt.)

Vienas pagrindinių neofreudizmo atstovų yra vokiečių kilmės amerikiečių filosofas, sociologas ir psichologas Erichas Frommas (1900–1980). Savo karjeros pradžioje jis buvo ortodoksinio froidizmo šalininkas, bet vėliau sukūrė savo mokymą, reprezentuojantį psichoanalitinių, egzistencialistinių, filosofinių-antropologinių ir marksistinių idėjų sintezę. Jei Freudas savo mokyme kalbėjo apie individualią nesąmonę, o Jungas - apie kolektyvinę pasąmonę, tai Fromas mokydamas eina iš socialinės pasąmonės. Sąmonė, pasak Fromo, yra proto būsena. Tai idėjos, nuotaikos, išgyvenimai žmonių, kuriems visuomenė per tam tikrus „filtrus“ atėmė aiškų suvokimą: kalbą, logiką, socialinius tabu. Žmogaus psichika laikoma individo prisitaikymo prie socialinės aplinkos mechanizmu. Neofreudizmas sociologizuoja psichiką ir psichologizuoja socialinę.

Pagrindinės Frommo socialinės filosofijos nuostatos išdėstytos tokiuose darbuose kaip „Pabėgimas nuo laisvės“, „Žmogus sau“, „Sveika visuomenė“, „Turėti ar būti“, „Meilės menas“, „Žmogaus anatomija“. Destruktyvumas“ ir tt Frommas manė, kad žmogus yra prieštaravimas. Jis priklauso gyvūnų pasauliui, bet jau atskirtas nuo gyvūnų pasaulio. Žmogui jo paties egzistencija yra problema, kuri reikalauja sprendimo. Biologinių ir kultūrinių veiksnių vienovė atsispindi socialinis charakteris. Fromm nustato šiuos simbolių tipus:

1) Priėmimo tipas. Jos savininkai tiki, kad gėrio šaltinis gyvenime yra už jų pačių ribų. Šie žmonės yra priklausomi, pasyvūs, nieko negali padaryti be pašalinės pagalbos. Jų užduotis yra būti mylimiems, o ne mylėti. Jie yra pasitikintys ir sentimentalūs.

2) Veikimo tipas. Toks žmogus viską, ko jam reikia, pasiima per stiprybę ir išmonę. Paprastai jis nėra pajėgus kūrybiškumui, meilę ir valdymą pasiekia skolindamasis iš kitų idėjų.

3) Kaupiantis tipas. Toks žmogus stengiasi turėti daug materialinių turtų, galios, meilės; vengia bet kokių bandymų sutaupyti, traukiasi į praeitį, gąsdina viskas, kas nauja.

4) Rinkos tipas. Čia asmenybė vertinama kaip prekė (parduodama, keičiama). Toks žmogus suinteresuotas išlaikyti malonią išvaizdą, pasimatymus tinkami žmonės, demonstruoja save, santykiuose su kitais yra paviršutiniškas. Tokio žmogaus šūkis yra „Aš esu toks, kokio tu nori, kad aš būčiau“.

5) Produktyvus tipas. Anot Fromo, tai yra galutinis žmogaus vystymosi tikslas. Tai savarankiškas, sąžiningas, ramus, mylintis, kūrybingas žmogus, atliekantis visuomenei naudingus veiksmus. Jis gali būti produktyvus loginis mąstymas, meilė, darbas. Jis sugeba mylėti visą gyvybę Žemėje (biofilija); yra rūpestingas, atsakingas, gerbia kitus, siekia žinių; Tai subrendęs ir pilnavertis žmogus, jis gali dominuoti bet kokio tipo kultūroje.

Fromas kritikuoja egzistuojančius Vakarų socialinius santykius ir pabrėžia žmogaus susvetimėjimą nuo žmogiškosios esmės. Toks susvetimėjimas veda į egzistencinį egoizmą. Šiuolaikinėje visuomenėje už žmogaus sielą kovoja du principai – turėjimo ir būties principas. Šie principai eina kaip „raudona gija“ visuose E. Frommo darbuose. Tačiau šios idėjos ypač aiškiai pateiktos knygoje „Turėti arba būti“. „Turėti“ principas grindžiamas biologiniais veiksniais ir savisaugos troškimu. Principas „būti“ remiasi tokiomis moralinėmis sąvokomis kaip „auka“, „altruizmas“. Fromas laiko turėjimą ir buvimą kasdieniame gyvenime, mokydamasis: į „turėjimą“ orientuoti studentai gali klausytis paskaitos, suvokti dėstytojo žodžius, suprasti loginę frazių konstrukciją ir net užrašyti pažodžiui, kad vėliau galėtų įsiminti pastabas ir išlaikyti. egzaminas. Bet paskaitos turinys netampa jų pačių mąstymo sistemos dalimi, jos neišplečia ir nepraturtina. Tarp studentų ir paskaitos turinio neatsiranda ryšys, jie lieka svetimi vienas kitam. Jie neprivalo kurti ar sugalvoti kažko naujo. Naujos idėjos kelia jiems nerimą ir abejoja turimomis žiniomis. Į paskaitas orientuoti studentai nesikreipia į tabularasą. Jie jau galvojo apie problemas. Jie turėjo savų klausimų ir problemų. Jie nėra pasyvios informacijos talpyklos. Tokie mokiniai klauso ir girdi, aktyviai reaguoja į informaciją. Tai gyvas procesas, pagrįstas susidomėjimu. Fromas savo knygoje nagrinėja šių principų pasireiškimą daugelyje kitų socialinės veiklos rūšių.

Fromas atmetė Freudo poziciją dėl žmogaus prigimties sugedimo ir išreiškė pasitikėjimą visuotinio planetinio humanizmo neišvengiamumu. Humanistinės psichoanalizės pagrindu žmogui tampa įmanoma suvokti savo egzistencijos neautentiškumą ir suvokti savo esmę, atkurti harmoniją tarp individo ir visuomenės, individo ir gamtos. Žmonijos tikslas – sukurti meile paremtą humanistinę visuomenę.

Savo mokyme Frommas daugiausia dėmesio skiria pozityviam idealui, kuris iš tikrųjų yra filosofo, neatsižvelgdamas į istorinę patirtį, sukonstruotas fikcija. Todėl Fromo keliai išsiskyrė su froidizmu, atsiskyrė su Frankfurto mokykla, paliko neofreudo Horney asociaciją ir netgi išsiskyrė su Amerikos socialistų partija. Fromas visų pirma žinomas dėl savo knygų, kurios neprarado savo populiarumo iki šiol.

39). Šiuolaikinės reprezentacijos apie psichologijos temą (humanistinė ir kognityvinė psichologija)

Humanistinė psichologija – daugybė krypčių šiuolaikinė psichologija, kurios yra orientuotos į žmogaus semantinių struktūrų tyrimą. Humanistinėje psichologijoje pagrindinis analizės dalykas yra: aukščiausios vertės, asmenybės savirealizacija, kūrybiškumas, meilė, laisvė, atsakomybė, savarankiškumas, psichinė sveikata, tarpasmeninis bendravimas. Humanistinė psichologija kaip nepriklausomas judėjimas atsirado septintojo dešimtmečio pradžioje. gg. XX amžiuje kaip atsvara biheviorizmui ir psichoanalizei, vadinamai trečiąja jėga. Šiai krypčiai priklauso tokie psichologai kaip A. Maslow, K. Rogers, W. Frankl, S. Bühler, R. May, S. Jurard, Bugental ir kt.

šios psichologijos krypties nuostatos:

· Žmogus kaip vientisa būtybė yra didesnė už savo dalių sumą (kitaip tariant, žmogus negali būti paaiškintas kaip mokslinio jo dalinių funkcijų tyrimo rezultatas).

· Žmogaus egzistencija atsiskleidžia žmonių santykių kontekste (kitaip tariant, žmogus negali būti paaiškinamas jo dalinėmis funkcijomis, kuriose neatsižvelgiama į tarpasmeninę patirtį).

· Žmogus suvokia save (ir jo negali suprasti psichologija, kuri neatsižvelgia į jo nuolatinę, daugiapakopę savimonę).

· Žmogus turi pasirinkimą (žmogus nėra pasyvus savo egzistavimo proceso stebėtojas: jis pats kuria savo patirtį).

· Žmogus yra tyčinis (žmogus orientuotas į ateitį, jo gyvenimas turi tikslą, vertybes ir prasmę)

I. Valstybinis bendrojo lavinimo standartas ir jo paskirtis

III, IV ir VI poros galvinių nervų. Nervų funkcinės charakteristikos (jų branduoliai, plotai, darinys, topografija, šakos, inervacijos sritys).

1. Agliutinacija (derinys) – naujo įvaizdžio kūrimo technika, subjektyviai derinant kai kurių originalių objektų elementus ar dalis. Čia kalbame ne apie mechaninį sujungimą, o apie tikrą sintezę. Tokiu atveju kasdieniame gyvenime gali būti derinami visiškai skirtingi, net nesuderinami objektai, savybės, savybės. Daug pasakų vaizdų buvo sukurta agliutinacijos būdu (undinė, namelis ant vištos kojų, kentauras, sfinksas ir kt.). Aprašyta technika naudojama tiek mene, tiek techninėje kūryboje. Jis gali būti panaudotas socialiniame pažinime formuojant holistinį tiek savo, tiek kito įvaizdį.

2. Analogija – Tai yra kažko naujo, panašaus į žinomą, sukūrimas. Analogija – subjektyvus pagrindinių savybių ir objektų perkėlimas iš vieno reiškinio į kitą. Ši technika plačiai naudojama techninėje kūryboje. Taigi, pagal analogiją su skraidančiais paukščiais, žmonės sugalvojo skraidančius prietaisus; pagal analogiją su delfino kūno forma buvo suprojektuotas povandeninio laivo rėmas. Naudodamiesi savęs analogija, galite suprasti kitų elgesio motyvus.

3. Akcentavimas - tai naujo įvaizdžio kūrimo būdas, kuriame išryškinama ir stipriai pabrėžiama kokia nors objekto savybė ar jo santykis su kitu. Ši technika yra karikatūrų ir draugiškų karikatūrų pagrindas. Jis taip pat gali būti naudojamas norint suprasti tam tikrus stabilius, būdingus kitų žmonių bruožus.

4. Hiperbolizacija – subjektyvus ne tik objekto (reiškinio) dydžio, bet ir atskirų jo dalių bei elementų skaičiaus ar jų poslinkio perdėjimas (sumažinimas). Pavyzdys yra Guliverio, nykščio, daugiagalvio drakono, nykščio, liliputų ir kitų pasakų vaizdų atvaizdas. Tai paprasčiausias būdas. Galite padidinti ir sumažinti beveik viską: geometrinius matmenis, svorį, aukštį, tūrį, turtingumą, atstumą, greitį. Ši technika gali būti naudojama savęs ir kitų žmonių pažinimui, psichiškai perdedant tam tikras asmenines savybes ar charakterio bruožus. Hiperbolizacija daro vaizdą ryškų ir išraiškingą, išryškina kai kurias jo specifines savybes. Taigi Fonvizino komedijose Mitrofanuškos, Skotinino ir Pravdino įvaizdžiai kuriami siekiant sukelti skaitytojo pasibjaurėjimą jų charakterio bruožais ir elgesio stiliumi.

5. Rašymas – Tai technika, skirta apibendrinti susijusių objektų rinkinį, siekiant išryškinti bendrus, pasikartojančius jų bruožus ir įkūnyti juos naujame vaizde. Šiuo atveju visiškai ignoruojamos konkrečios asmeninės savybės. Tai pats sunkiausias būdas suformuoti naują įvaizdį. Ši technika plačiai naudojama literatūroje, skulptūroje ir tapyboje. Tipiškumas, kurį naudojo A.N. Ostrovskis savo pjesėse kurdamas pirklių įvaizdžius.

6. Papildymas susideda iš to, kad objektui priskiriamos (arba suteikiamos) jam svetimos (dažniausiai mistiškos) savybės ir savybės. Pagal šią techniką buvo sukurti keli pasakų vaizdai: bėgimo batai, auksinė žuvelė, skraidantis kilimas.

7. Judėjimas – tai subjektyvus objekto įdėjimas į naujas situacijas, kuriose jo niekada nebuvo ir išvis negali būti. Ši technika labai plačiai naudojama norint suprasti kitus žmones, taip pat ir meninėje kūryboje. Bet koks meno kūrinys reprezentuoja ypatingą psichologinio laiko ir erdvės sistemą, kurioje veikia veikėjai.

8. Susijungimas – savavališkas skirtingų objektų savybių palyginimas ir derinimas viename vaizde. Taigi, L. N. Tolstojus rašė, kad Natašos Rostovos įvaizdis sujungia jo žmonos Sonya ir jos sesers Tanios savybes. Panašiai galite naudoti sujungimą pastato brėžinyje, kuriame gali būti derinami keli architektūros stiliai.

Išvardytos kūrybinės vaizduotės technikos yra tarpusavyje susijusios. Todėl kuriant vieną vaizdą vienu metu galima naudoti kelis iš jų.

SAVITIKROS KLAUSIMAI

1. Koks yra atminties vaidmuo formuojant žmogaus gyvenimo patirtį?

2. Koks ryšys tarp atminties ir ateities individo gyvenime?

3. Ką žmogui duoda pagrindinių atminties dėsnių žinojimas?

4. Kokie yra atminties tipų klasifikavimo pagrindai?

5. Kuo skiriasi RAM ir trumpalaikė atmintis?

6. Kokia informacija perkeliama į ilgalaikę atmintį?

7. Išvardykite pagrindinius atminties procesus.

8. Kokiomis sąlygomis nevalingo įsiminimo produktyvumas gali būti didesnis nei savanoriško?

9. Kokie yra saugojimo, kaip atminties proceso, tipai?

10. Išvardykite veiksnius, padedančius efektyviai įsiminti.

11. Kokią įtaką įsiminimui turi asmens asmeninės savybės ir jo emocinė būsena įsiminimo metu?

12. Koks yra vaizduotės mąstymo vaidmuo sprendžiant inžinerines problemas?

13. Kokia verbalinio-loginio mąstymo specifika?

14. Kuo skiriasi motorinė atmintis ir vizualiai efektyvus mąstymas?

15. Kokia kūrybinės vaizduotės specifika?

16. Įvardykite atkuriamosios vaizduotės rūšis.

17. Kuo objektyvi vaizduotė skiriasi nuo socialinės-psichologinės?

18. Išvardykite kūrybinės vaizduotės vaizdų kūrimo būdus.

19. Kaip galite panaudoti analogiją ir perkėlimą, kad suprastumėte kitus žmones?

20. Kokie yra vaikų atminties ypatumai?

21. Atskleisti būdus ugdyti vaikų vaizduotę.

SAVARANKIŠKO DARBO UŽDUOTYS

1 pratimas

Nustatykite, kokie atminties tipai suaktyvinami šiose gyvenimo situacijose:

§ gydytojas skiria pacientui gydymą, išvardija procedūras, kurias jam reikia atlikti;

§ eksperimentatorius prašo tiriamųjų pažvelgti į lentelę ir nedelsiant atkurti tai, ką matė;

§ liudytojo prašoma padaryti nusikaltėlio žodinį portretą;

§ konkurso vedėjas prašo dalyvių išbandyti siūlomą patiekalą ir nustatyti, iš kokių produktų jis pagamintas;

§ Režisierius paveda aktoriui įsisavinti naują vaidmenį spektaklyje.

2 užduotis

Kaip paaiškinate aprašytus faktus?

§ Vienas aktorius turėjo netikėtai pakeisti savo draugą ir per vieną dieną išmokti jo vaidmenį. Spektaklio metu jis ją puikiai pažinojo, tačiau po spektaklio viskas, ką sužinojo, kaip kempinė išsitrynė iš atminties ir vaidmuo jam buvo visiškai užmirštas.

§ „Atsiminimuose apie Skrjabiną“ L.L. Sabanejevas cituoja kompozitoriaus žodžius: „Kaip jums atrodo C-dur? Raudona. Bet nepilnametis mėlynas. Juk kiekvienas garsas, tiksliau – tonacija, turi atitinkamą spalvą.“

3 užduotis

§ Įsivaizduokite savo būsimą profesinę veiklą ir nurodykite, kokių reikalavimų ji kelia vaizduotei.

§ Apibūdinkite žmonių, turinčių tam tikras charakterio savybes (ambicijas, bailumą, nerimą, kerštingumą, užuojautą), vaizduotę atitinkamų gyvenimo situacijų kontekste.

§ Apibūdinkite vaizduotę, kuri aktualizuojasi šiose situacijose: a) žiūrėdamas į natas muzikantas „girdi“ melodiją; b) pavojaus momentu žmogaus galvoje gali būti aiškiai atvaizduojamas visas jo gyvenimas.

§ Menininkas rengia aktų salės dizaino projektą.

§ Vaikas klausosi pasakos „Trys paršiukai“.

4 užduotis

Nurodykite, kokie vaizdų kūrimo būdai buvo naudojami šiais atvejais: undinė, žaltys-Gorynych, varliagyvis, bandelė, Baba Yaga, Plyushkin, savarankiškai surinkta staltiesė, Don Žuanas, A. S. portretas. Puškinas, povandeninis laivas, Pechorinas, radaras.

5 užduotis

Kokie mąstymo tipai yra akivaizdūs toliau pateiktose situacijose? (Atsakydami nurodykite atitinkamo mąstymo tipo ypatybes).

§ Siuvėja išpjauna būsimos suknelės detales.

§ Sudėtingos detalės gamyba meistro tekinimo staklėmis.

§ Interjero dizainerio sukurtas dizainas.

§ Studentų teorinės mechanikos uždavinio sprendimas.

§ Konstrukcijos surinkimas iš žaidimo, kurį sukūrė vaikas.

§ Būsimo statybos plano parengimas architekto.

6 užduotis

Nustatykite, į kokias psichines operacijas ir mąstymo tipus nukreiptos šios nurodytos įtakos?

§ Palyginkite Kareliją ir Jakutiją pagal gamtines sąlygas ir gyventojų skaičių.

§ Sudarykite sakinį iš nurodyto žodžių rinkinio.

§ Suformuluokite pagrindinę M. Bulgakovo romano „Šuns širdis“ mintį.

§ Skyriaus vedėjas paveda buhalteriui parengti ataskaitą naudojant turimus einamojo laikotarpio finansinius dokumentus.