Dámska čelenka v Kirgizsku. Akým cieľom je. Elechek - ženská čelenka. Hrajú v polo kozy

Dnes, 5. marca, v Kirgizsku, deň Kirgizského národnej hlavy Upora - AK KALPAKA. V posledných rokoch sa nosila len vo vzácnych slávnych prípadoch. S cieľom popularizovať tradičnú čelenku boli orgány v roku 2011 zriadené deň AK KALPAKU. Treba poznamenať, úsilie bolo pozitívny výsledok. Mladí ľudia trávia flash disky v bielom Kalpak, dizajnéri ponúkajú nové koncepty tradičnej čelenky a cudzinci sú masívne zakúpené exotické príslušenstvo pre nich.

V Kirgizskej kultúre bol Kalpak snáď najviac demokratická čelenka. Bola nosená všetci muži bez výnimky - z Khan k chudobným, od mladých mužov na starých ľudí. Oni sa líšili len vo forme a farbe, ktoré hovorili o sociálnom postavení, stavu materiálu a veku majiteľa.

Teraz tradícia Darment Kalpak zapísal aj v štátnej etikete. Po vymenovaní alebo voľbách úradníkov je teraz poctený bielym Kalpakom a frontálna forma športovcov Kyrgyz v medzinárodných súťažiach nevyhnutne zahŕňa Biely Kalpak.

Tento Kalpak šil len z prírodného plstenia. Pre to sa vyrába špeciálna plsť čistej, česanej, bielej jemne tenkej vlny čerstvého spracovania. Preto Kalpak sa preto považoval za tolen tradičnú čelenku Kirgizska, ale tiež zdôraznil materiál blahobyt majiteľa. V staroveku, dokonca povedali: "Dospelý ťava je cena Calpaca z tejto suknej."

Teraz Kalpak z prírodných plsti v Kirgizsku odhaduje najmenej 1500 soms, zatiaľ čo jeho analóg s prímesou syntetických materiálov stojí asi 200-300 soms. Takmer dvakrát drahšie, stojí v internetových obchodoch, kde sú cudzinci v podstate objednané, počuli o praktickosti hlavy. V Moskve si Kalpak môže byť zakúpený asi 2 tisíc rubľov, v on-line obchode ho stojí od 30 USD do 50 rokov.

Hovoriť o praktickosti, treba poznamenať, že Kalpak je najviac "mobilný" čelenka. Vďaka mäkkej plsti, môže byť otočená dovnútra von, a ohraničené kliny umožňujú, aby sa zložili štyrikrát, zatiaľ čo čelenka nestratí svoj tvar. Kvôli hustým plsteným z prírodnej vlny, Kalpak sa zahrieva v chladu, ochladzuje v teple a v daždi nenecháva vlhkosť.

Kalpaki pretrvávajú rôzne formy a všetci majú zvláštny ornament, ale každá výšivka a farba má svoj význam. Štyri hrany sú symbolom života; Strapce na makushke personifikujú potomstvo a pamäť predkov; Vzor hovorí o vetve rodu, ale nie je akceptované príliš zložité vzory, aby sa nezdalo na krabici. Farebná hrana znamená vek a životnú skúsenosť svojho majiteľa.

Boys za 12 rokov sú považované za to, aby Kalpaki dali zeleným hranicou, ako znamenie, že sú na začiatku svojej životnej cesty a musia sa naučiť všetko.

24-roční mladí ľudia dávajú Kalpak s modrou hranicou, 36-ročnými mužmi - s hnedou, personifikačnou krajinou. To znamená, že v tomto veku muži už priniesli svoje vlastné rodiny a získali dostatok skúseností v prospech svojej vlasti.

Za 48 rokov sa predpokladá, že by mal dať čelenku s béžovým hranicou, čo znamená, že už môžu uviesť príklad mladšej generácie a 60-ročných mužov môžu dať Caalpaks s čiernym hraničným okrajom. Čierna čiara na bielom pozadí znamená múdrosť, bohatú životnú skúsenosť svojho majiteľa a schopnosť rozlišovať dobré od zlého.

Existuje asi 80 typov Kalpaky. Sú rozdelené do foriem, stupeň zložitosti výroby, významu a praktickosti.

Tiež Kalpak hovoril o rodinnom postavení muža. Ak mladý muž išiel do sveta v Bielej Kalpake s červenou hranicou, potom povedal, že aktívne hľadá druhú polovicu. V tomto bode musel zápalka brániť a znížiť ho s potenciálnou nevestou.

Keď starší vdovník dal na Biely Kalpak s hranicou čiernej plsti, potom to znamenalo, že zrejmé deti mu umožnili oženiť sa o druhýkrát.

Kalpak vyrobený z bielej plsti s bielym tkanivom len ako znamenie uznania ľudského vedenia.

Kalpak nemôže byť hádzaný, stratiť, dať na zem, predávať alebo odovzdať jeho Kalpak na druhú. Bolo to verilo, že spolu s ním človek zbavuje svoju dôstojnosť, myseľ a zbožnosť. Headdress symbolizovala posvätnú obranu a útok na jeho majiteľa bol považovaný za betosť a rúhanie.

Kalpak musí byť odstránený dvoma rukami a dať len na čestné miesto, a pred spaním je potrebné ho opustiť z hlavy.

Marcel Zeynulin

Uzáver

Uzáver - Tento starý Kirgizizmus Headdress je v republike stále veľmi obľúbený.

V XIX storočí bola výroba uzáverov ženským podnikaním a predali ich mužov. Na výrobu stropu zákazník odovzdal celé fleece mladého baránka a letel Fleece ako platbu.

Uzávery boli šité zo štyroch klinov rozšírených knihy. Na bokoch klzov neboli prešité, čo vám umožní zdvihnúť alebo znížiť polia, chráni oči pred jasným slnkom. Top bol zdobený strapcom.

Kirgizské čiapky boli rôznorodé v tvári. Krysky šľachty boli s vysokým výkopom, pole čiapky bolo položené s čiernym zamatovým. Chudák Kirghiz, ich klobúky skrútené satén a detské čiapky zdobené červeným zamatom alebo červenou látkou.

Typ uzáveru je AI KOLPAY - bol bez rozdelených polí. Plstená čiapka nosí inými národmi strednej Ázie. Jeho vzhľad v strednej Ázii sa vzťahuje na XIII storočia.

Malahai

Malahai - Špeciálny druh čelenky, rozlišovacia značka, ktorá je dlhá, zostupná nazaltel, spojená s podlhovastými slúchadlami. Bol vyrobený z Fox Furs, menej často z kožušiny mladých oviec alebo jeleňa, a vrchol bol pokrytý handričkou.

Malahah tiež nazval široký kaftan bez pásu.

Tebetay

TEBETEY je spoločná zimná čelenka, nevyhnutná časť mužského národného kostým Kirgizska. Má plochý štvorvalcový nástroj a šiť ho, spravidla, od zamat alebo látky, sú najčastejšie oddelené s kožušinami alebo cunitmi a v okresoch Tian Shan - čierna baránka kožušiny. Kyzyl Tebey - červený klobúk. Pri postavení do Khanátu bola umiestnená na hlavu.

V minulosti, tam bol zvyk: Ak Messenger poslal dôležitý šéf, potom jeho "vizitka" predstavil posol tohto šéfa.

"Hádzať ju svoju Chapan, dám vám ďalšie, hodváb."

V.yan. Džingischán.

Chapan.

Tam je niekoľko možností pre toto oblečenie spôsobené etnickými rozdielmi: Niigeut Chapan - Široký plášť v tvare tunika, rukávy s lastrian, šité v pravom uhle; Captama Cappan - Cut zadarmo, krytové rukávy so zaobleným prestávkou a Chapan Direct Úžmy s bočnými rezmi. Hem a rukávy sú zvyčajne orezané káblom.

Cementový

Cementový je široký plstený žuv. Toto oblečenie je hlavne chovateľov dobytka: chráni pred chladom a dažďom. V minulosti biely bohatý kmeni nosí bohatý kirgizský.

Elechek

Elechek je ženská čelenka vo forme turban. V plnej forme sa skladá z troch častí: klobúk s autom s Associatorom bol umiestnený na hlavu, na vrchole jej malého obdĺžnikového kusu tkaniny zatvárajúceho krku a vybrané pod bradou; Na vrchole všetkých - Chalma z bielej hmoty.

Rôzne kmeňové skupiny Kirgizska, ženská chalma mala rôzne formy - od jednoduchého podvádzania na komplexné štruktúry, mierne pripomínajúce ruský rohatý kop.

V Kirgizsku bola chalma výrazne rozložená.

Nazývala sa Kaleuk, ale južná a severná Kirgizsko - Elechek. Rovnaký názov bol tiež v niektorých skupinách Kazachs. Prvýkrát bol Elechek uložený na mladých, tendenciu svojho manžela do domu, čím by sa jej znížil jej prechod do inej vekovej skupiny. V svadobnom prianí Moolodha povedal: "Nechajte tvoju bielu Elechek nespadávať z hlavy." Bolo to želanie dlhého rodinného šťastia.

Elechek bol opatrný v zime av lete, bez neho to nebolo zvyčajné opustiť yurt aj pre vodu.

Ľudia každých ľudí majú svoje vlastné vlastnosti, ktoré sú pre nich absolútne normálne, ale ak má osoba inú štátnu príslušnosť, môže byť veľmi prekvapený zvykmi a tradíciami obyvateľov tejto krajiny, pretože sa nezhodujú s vlastnými myšlienkami o živote. Ponúkame Vám naučiť sa 10 národných zvykov a vlastností Kirgizska, ktoré sa môžu zdať v Ruska obyvateľov úžasné a mierne zvláštne.

Merajú stav vo výške čiapky

Ľudia v plstených hláv možno vidieť na Bishkek Street alebo BOZH, a to ako v dusiacom tepla v lete a hlasným zima v zime. A všetko, čo tu je stále nažive, tradícia je určiť stav človeka na jeho SPP. Jednoduché ľudia tradične nosili nízke čiapky a zástupcovia najvyšších vrstiev sú predĺženejšie. Starší ľudia a majú špeciálny stav na tradícii sú "Bakai Kalpak": čelenka z bielej plsti s čiernou pretínajúcou sa hraním a manuálnou výšivkou.

Hrajú v polo kozy

Najobľúbenejšia národná hra Kok-Bor je niečo ako POLO, kde namiesto lopty používa kozu kozu alebo jej vložku. Hlavným cieľom je hodiť kozu na špeciálnu konštrukciu na území súperovho tímu, alebo na jej tvár pred tým, než predtým dohodnuté miesto niekde na vrchole hory. Na začiatku septembra 2016 sa konalo druhé celosvetové hry nomádne v Kirgizsku, ktorých cieľom je zachovať bojové umenia a hry kočovných národov a oživenie záujmov. Okrem KOK-BOR, rôzne typy zápasov vstúpili do herného programu, a to aj na páse, dostihy, lukostreľby a komplexné lovové hry.

Zdôrazňujú trhy dym z zla

Na trhoch v The Kirgizskej republike môžete často vidieť ženy, ktoré chodia pozdĺž riadkov s pariacimi krokmi a penenie s týmto kyslým prenikajúcim dymom každý druhý stánok. Archa (Juniper) je fajčená a jeho dym je považovaný za vynikajúci nástroj z zlého oka a zlých duchov. Tieto ženy sú teda skromne, ale stále zarábajú: bez dopytu, vyhodia obchod a jeho majiteľ je už nútený zaplatiť malé množstvo, často 10-20 soms (1 ruble \u003d 1,06 sumcish).

Ich yurty môžu byť drahšie zahraničné autá

Umenie výroby Kirgizsko Yurt Boz-UY nedávno zadal zoznam dedičstva UNESCO. Yurt naďalej zaberá dôležité miesto v živote Kirgizu: Deti žijú počas sezónnej destilácie hospodárskych zvierat, pre deti nomádov v yurtoch, materské školy sú organizované, v celej krajine sa žiadajú yurty ako dočasné predajné miesta alebo miesta verejnej schôdze. Náklady na Yurt sa líšia v závislosti od jeho veľkosti, kapacity a materiálov: najlacnejšie bude stáť asi 80.000 rubľov., A ako pre najdrahšie - neexistuje dokonalosť limitu. Na fórach môžete vidieť reklamy na predaj Yurt pre $ 3,000 a za $ 15,000. Zároveň je životom Jurta oveľa dlhšie ako priemerné zahraničné auto - asi 25 rokov v kočovníkových podmienkach.

Budujú yurty pre mŕtvych

Jurt obsadil a naďalej zaberá dôležité miesto v pohrebných obradoch. Dokonca aj v Bishkekovi v nádvorí medzi päťpodlažnými budovami, niekedy môžete vidieť pamätné žurpy. Rodina mŕtveho muža končí Jurt, zanecháva zosnulý v ňom na dve noci a tri dni a umožňuje všetkým príbuzným, známym a susedom sa k nemu rozlúčili. Zatvoria príbuzní odišiel v rovnakom čase zostávajú v jurte hodín.

Kradnú nevesty

Ala Kacuuu, obrad únosu nevestu, v Kirgizsku je stále zachovaný, hoci organizácie ľudských práv sú silnejšie ako on. Podľa ich údajov sa viac ako 15 000 dievčat každoročne stane obeťami obradu napriek tomu, že je trestne potrestaný. Zároveň, len malé množstvo krádeže, väčšina dievčat nás ukradne. Ak bola nevesta ukradnutá, bude povinná oženiť sa s jeho únoscom. Konečné gesto Ala-Kachuu sa stáva bielou vreckovkou: ak ho senior žena v rodine stane na hlavu k dievčaťu, stáva sa nevestou. Ak sa nevesta snaží uniknúť, zvyčajne naprieč prahom leží matka alebo babička ženícha. Dievča v miestnych zvykoch nemá právo uraziť najstaršie - na to. Verejné organizácie v Kirgizsku vedú veľkú vzdelávaciu prácu: vyrábať plagáty, v ktorých to podrobne rozprávajú, čo robiť v prípade krádeže, volajte na staršiu generáciu, aby sa odklonila od starých obradov, publikovať sociálne videá, v ktorých hovoria o dôležitosti seba- \\ t Výber dievčaťa.

Stavia chatky z nákladných kontajnerov

Cestovanie cez Kirgizsko, venujte pozornosť úžasnej prílohy miestnych obyvateľov na účtované nákladné kontajnery. Z nich je celý trh vyrobený v Biškekovi na princípe Lego, z toho vynikajúce garáže a kancelárske priestory sú tiež získané, a dva alebo tri kontajnery v rade s vyrezávanými oknami sa zmenia na chatu. Jeden kontajner stojí len menej ako $ 1000, mnohokrát lacnejšie ako dobré yurty, a je postavený takmer tak rýchlo. Všeobecne platí, že Kyrgyz ľudia nezaostávajú za modernými trendmi v architektúre a môžu a hlavné dodržiavať zásady recyklácie.

Majú stôl - toto je podlaha

Travellers, ktorí plánujú výlet do Kirgizskej republiky, by mali byť pripravení na každodenné gymnastické predpoklady, ktoré musia robiť, sedí pri stole. Faktom je, že je to zvyčajné, sedí na podložke na podlahe, a ak nie na podlahe, na zdvihnutých plošinách, ktoré napodobňujú podlahu. Ak na začiatku sviatku, to zvyčajne nie je ťažké sedieť na podlahe, potom po hojnom persia, ktorý prebieha nie jednu hodinu, vstávajte z noci, len drží sused.

Sú prezentované chvostom RAM v rešpekte

Na obzvlášť dôležitých udalostiach a sviatkoch v Kirgizsku je obvyklé znížiť Baran. V rovnakej dobe, rôzne časti z nich budú zamýšľané rôznymi hosťami okolo tabuľky - v závislosti od ich pozície. Hlava RAM je najčastejšie obsluhovaný honorárnym hosťom, chvost je čestným hosťom a iliakám (panvová) kosť je staršia. Šťastie, kto dostal hlavu, by mal znížiť oči RAM a znížiť ich na polovicu, zdieľanie jemnosti s iným hosťom, ktorého by chcel vidieť častejšie. Pláž je zvyčajne daná mladá žena, zatiaľ čo ľavé ucho zostáva na majiteľa, a právo je dané deťom.

Nemôžu vstať bez Ománu kvôli tabuľke

Jediné jedlo a po jedle už nie sú vnímané v Kirgizsku ako náboženské obrad, aj keď to má svoje korene v moslime. Potom, čo prinášajú obe dlane na tvár a vysloviť "boman", Kyrgyz tak ďakujem stolici. Zvyčajne sa B Bee vykonáva spoločne, vrátane hostí. Na konci akejkoľvek dovolenky, úspešných rokovaní alebo jednoduchých jedál, najstaršie z tých prítomných alebo čestných hostí, ktoré sa vyslovujú vďaka a dáva malý rozlúčku, a potom všetky zhromaždené súčasne. Po Ománovi užívajte jedlo z tabuľky, ktoré nie sú akceptované.

Elechek (KiMishek, Bass Orau) - čelenka vydatých žien v niektorých turkických národoch (Kirgizsko, Kazachstan, Karakalpaks, Noga - veľmi blízko k sebe v jazyku a genealogických San Sanyre národoch). Dnes, keď existuje oživenie vlastných kultúrnych hodnôt, je veľmi dôležité nepretržať do svojich národných bytov a hľadať rozdiely medzi neďalekými národmi. Je oveľa dôležitejšie nájsť generál a obnoviť bohaté dedičstvo vlastných spoločných predkov bez prípadných sporov, ktoré existuje napríklad Kirgizsko alebo Kazachstan, a ktorý sa objavil na začiatku. Ako môžem niečo zdieľať na svoje vlastné a niekoho iného, \u200b\u200bak pochádzame z jedného predkov? Preto existujú všetky typy Elechekov, ktorí by mohli alebo budú v Kirgizsku, ako boli a sú tu ľudia z iných bratších ľudí. Súbežne sa budem snažiť vysvetliť podrobnosti Elechek, prirodzene, v mojom výklade a správnosť zistení na výber čitateľa - som len vyjadriť svoj názor.

Elechek je vlastne turban, ktorý je veľmi častý v mnohých krajinách, orientalizovaný (obraz na východe v očiach Západu), ktorý je spojený s luxusným a palácom-Harremium. Turkické národy, Türban Elechek, naopak, sú však spojené s čistotou ženskej a materskej slušnosti. Už v staroveku v Strednej Ázii, symbolicky, turban bol viac prepojený s ženským štartom a ženským cyklom, často podmienečne viazaný na Lunár, čo odrážala schopnosť phinerbear.

Rekonštrukcia ženskej čelenky, vyrobená na základni pencicentovej nástennej maľby (VII Century), znázorňujúci bohyňu Mesiaca

Čo presne je potrebné zvážiť Elechek a čo sa líši od Türban? Elechek musí pozostávať z najmenej dvoch (troch) častí, (1) turbanov (aktuálne Elechek), (2) chvost z turbanov, ktorý sa vzťahuje na vrkoč a (3) tkanivové krytie tváre a krku). Niekedy zachovať tvar Elecheka, je zamrznutý na tubete.

Elechek zabránilo vydatému ženám nielen z zlého oka, ale aj zo slnečného svetla. Niet divu, že poetické epitóny mladých dcérskych a manželiek (Kelin-ise) boli "biele tváre" a / alebo "biely krk", pretože na rozdiel od dievčenského klobúka, Elechek chránila kožu ženy zo slnka. Voliteľne by Elechek mohol byť vyrobený z bieleho materiálu, napríklad Karakalpakov, mladé ženy nosili Kimišk z červeného materiálu a starších ľudí - biely.

Červené a biele Kimishets Karakalpakov

Slovo Kimishek (v Kazachhstane a Karakalpakov), možno toto je zníženie z Kiyim Elechek - aspoň takzvaný Kyrgyz Elechek Kazachstan ženy. Ďalšia ženská čelenka Karakalpakov poskytuje možné vysvetlenie jednej z častí Elecheka. V Karakalpakov je žena na tuberete "Popp" - ďalšia dekorácia vo forme bezbožnej gule alebo kefy - a nezosobášené dievča a dievčatá nosia styky na ľavej strane, a ženatý - na pravej strane trubice .

Popp na rúrky Karakalpak ženy

To naznačuje, že POPP ukázal, že patrí ženu na určitú stranu - pamätajte, že Jurt je rozdelený na ženskú a mužskú polovicu a tukický e-mail v staroveku aj na Kaganssky (podmienečne muži) a katun (podmienečne žena) krídlami. Popp na určitej strane trubice tiež symbolizoval patriacich ženy sám (na ľavej strane, ku ktorej môžete stále chodiť) alebo patriť každému mužovi. Podobne, časť elecheque materiálu bola ohnutá v jednom smere alebo inom, ktorá navyše (okrem sám Elechek) symbolizoval skutočnosť, že žena už patrí jednému alebo iným človekom, ako je to.

Elechek, zabalené vpravo (Kazachh a Karakalpaki)

A tu potrebujete trochu vysvetlenie, prečo sú niektoré Elecheki zabalené doľava, zatiaľ čo iné majú pravdu. Možno je to kvôli tomu, že v staroveku Turkov (podmienečne) sa ľavé krídlo považovalo za hlavné krídlo, ale neskôr (možno v období postmongolu) je hlavným (podmieneným), teda v pravom krídle Symbolické označenie, bolo to trochu zmätené. A možno, len ženy jedného druhu-kmeňa zabalené Elechek v jednom smere len preto, že ženy iného druhu kmeňa ho zabalili v opačnom smere (vhodné pridať frázu, že moslimskí historici používali: "ALH Týka sa dámskeho oblečenia).

Elechek, zabalený ľavý (Kyrgyz, Kazachstan)

Rozmanitosť Elechekov sa líši nielen z príslušnosti k dôkladnému druhu kmeňa, ale aj zo stavu ženy v rodine. Tak napríklad vdovia boli čierne Elechek a ženy status vyššie boli veľké veľkosti alebo vyššie, alebo vyššie, a viac. Napríklad na tejto fotografii luku novo razeného Kazachstanu ženícha a príbuzných nevesty je jasné naraz, kto presne bude adresovaný do luku, ktorý, touto mimochodom, dnes Kazachstan Jigity odmietajú urobiť, Naproti tomu napríklad z Kyrgyz-grooms.

Medzitým je počet odrôd Kazachstanu Kimishek hodný uctievania.

Niektoré odrody Kazachstanu Kimishek

Avšak, rovnako ako v iných turkických ľuďoch, ktorých manželské ženy nosia Elechek. Niektoré elecheque boli rímskované dopredu, čo je veľmi podobné kopírovaniu Saki Kalpak.

Азақi (Syrdarya)

Okrem iného môžu byť dve chvosty v Elekteki, pretože vydatá žena obrátila dve vrkočky (používame celú širokú), ako vidíme na týchto polovetských sochách.

Avšak, vzniká otázka, ako ženy pracovali v takých veľkých hláv? S najväčšou pravdepodobnosťou, množstvo elecheque materiálu a teda jeho hmotnosť a pohodlie pre prácu závisí od stavu a veku ženy v rodine. Okrem toho by ženy mohli pracovať nielen v malých elektách, ale aj šatky, ako napríklad tieto dve kazachstan moduly, ktoré museli pracovať päť.

Závislosť veľkosti Turban na pozícii ženy ako celku môže byť sledovaná v Turbans iných etnických skupín, ktorého stav bol nerovný na stav dominantného Turkic-moslimského vrcholu. Napríklad, Türbans a KiMiers Cigán, Chala-Kazachstan a Židia boli oveľa menšie a hmotnosti, ako aj hmotnosť týchto skupín v tej dobe.

Gypsy, Chala-Kazachh, Židovský

Preto je možné zohľadniť závislosť veľkostí Elecheku zo stavu ženy v rodine a jeho veku. Ľahká verzia Elecheka je veľmi možná, ktorá zjavne existovala. Na tejto miniatúre Shah-Non, napísané v XVI storočia pre turecký sultán a uskladnený v topkups v Istanbule, ženy s malými Turbanmi sú viditeľné (posudzovanie kruhov na hlave-materium zabalené niekoľkokrát okolo hlavy, podobne Elechek) a klenby.

Afganské Kirgizské ženy používajú ľahký elekterák, ktorý je veľmi pohodlný pre každodenný život.

S najväčšou pravdepodobnosťou sme zvyknutí na Big Elechekom kvôli tomu, že na začiatku 20. storočia, keď boli urobené fotografie Kirgizska Ženy v Elektexeques alebo ich vlastné spomienky, a boli väčšinou staršie staršie ženy, ktoré mali nosiť viac materiálu o stave hlavy. Dnes, keď je pohodlie príležitostného oblečenia rozhodujúce pre výber žien, je možné odporučiť nosiť pri príležitosti Elecheki a menších veľkostí. Oživenie národných kultúrnych hodnôt môže ísť nielen na zachovanej etnografickej histórii konca XIX-skorých 20. storočia., Je možné ísť oveľa ďalej a diverzifikovať skriňu našich žien, ktoré sami budú šťastní .

Dajte si pozor na naše novinky

Kalpak je staroveký Kirgizsky cítil čelenku. Mnohé historické zdroje hovoria o "Kalpak" ako hlavné rozlišovacie znamenie vzhľadu Kirgizska, mnohé historické zdroje. "Dynasty kronika" Tan SHU "v príbehu o starovekom Kirgizsku hlási, že ich vodca" zima nosí sáble čiapky, a v letnom klobúku so zlatým okrajom, s kužeľovým vrchom a ohnutom dnom. Iné nosiť biele tkané klobúky. " Vyrába sa Kalpak z plsti, čo umožňuje nosiť ho v teplom a veľmi chladnom počasí, prevencia hlavy z kvapky teploty, uzávery sú rôzne: uzáver s dekorom, uzáverom s rezaným, uzáverom rez, čiapočka s vysokým tulley. Všetky uzávery sa vyznačujú vysokou vrstvou, ktorých hrany sú ošetrené, zdobené vyšívaním handričkou z čiernej a červenej zamatovej. Typy Kyrgyz "Kalpak": "IRE KALPAK", "TILIK KALPAK", "TUYUK KALPAK", atď. Kalpaki šil zo štyroch klinov rozšírených knihy. Na bokoch klzov neboli prešité, čo vám umožní zdvihnúť alebo znížiť polia, chráni oči pred jasným slnkom. Top bol zdobený strapcom. Kirgizské čiapky boli rôznorodé v tvári. Krysky šľachty boli s vysokým výkopom, pole čiapky bolo položené s čiernym zamatovým. Chudák Kirghiz, ich klobúky skrútené satén a detské čiapky zdobené červeným zamatom alebo červenou látkou. Plstená čiapka nosí inými národmi strednej Ázie. Jeho vzhľad v strednej Ázii sa vzťahuje na XIII storočia.

Malahai je špeciálny typ čelenky, výrazný znak - dlhý, zostupný Nazalnik, spojený s podlhovastými slúchadlami. Malahai kožušinový klobúk bez temného. Bol vyrobený z Fox Furs, menej často z kožušiny mladých oviec alebo jeleňa, a vrchol bol pokrytý handričkou.

TEBETEY je spoločná zimná čelenka, nevyhnutná časť mužského národného kostým Kirgizska. Okraje čiapky sú úplne pokryté kožušinou zvieraťa, zostáva len koruna. Má plochý štvorvalcový výťah a šiť ho, spravidla, od zamat alebo látky, je najčastejšie oddelený s kožušinami alebo cunitmi, von.

Chapan - Mužský a dámske dlhé oblečenie typu Kolata. Bez Chapan, to bolo považované za neslušné z domu. Šiť Chapan na bavlnu alebo ťavnú vlnu so stente podšívkou. V starých dňoch bola podšívka vyrobená z rohože - lacnej bielej alebo bodkovacej bavlnenej tkaniny. Z vyššie uvedeného bola Chapan pokrytá zamat, látkou, zamatovým. V súčasnosti sú Capres len starší ľudia. Tam je niekoľko možností pre toto oblečenie spôsobené etnickými rozdielmi: Niigeut Chapan - Široký plášť v tvare tunika, rukávy s lastrian, šité v pravom uhle; Captama Cappan - Cut zadarmo, krytové rukávy so zaobleným prestávkou a Chapan Direct Úžmy s bočnými rezmi. Hem a rukávy sú zvyčajne orezané káblom.

"Chepken" Kyrgyz z Valyana Sukna nosil cez zvyšok oblečenia. V chladnom a zlomovom počasí, taký "chepken" bol nepostrádateľný - nevytrhol, neblokoval vietor, rovnako dobre chránený pred studeným a slnečným svetlom. Je to veľmi trvanlivé a podávané ako každodenné pracovné oblečenie 5-6 rokov. Ruka z ťavy vlny nebolo fungovaný, ale skôr víkend, tiché oblečenie; Cena veľmi drahý a bol k dispozícii len pre bohatý Kirgiz. Veľmi bohaté Kirgizsko tiež opotrebované nohavice z tejto tkaniny.

Keenateni - Keenateni "- opuchnuté plstené župan, ktoré bolo podrobené koženému pásu alebo krátke, toto oblečenie je nepostrádateľným atribútom chovateľov hovädzieho dobytka, ktorý dokonale chránený pred dažďom a vetrom. V minulosti biely bohatý kmeni nosí bohatý kirgizský. "Keenateni" - opuchnuté plstené župan, ktoré bolo podrobené koženému pásu alebo krátke, toto oblečenie je nepostrádateľným atribútom chovateľov hovädzieho dobytka, ktorý dokonale chránený pred dažďom a vetrom. Biely - obzvlášť cenné, plstené župany, mohli si dovoliť len veľmi dobre-thebly roľníci.

"Jargakshy" - široká koža alebo semišové nohavice, hlavná dekorácia, ktorej podával hodvábne výšivky.

"IICHK", - zimný typ oblečenia, kožušinový kabát, pokrytý tmavou handričkou a s kožušinovým obojkom so šálom. Dĺžka pod kolenami, rukávy sú tiež dlhé, použije sa husté tkanivo. Divoké zviera kožušinové kabáty sú obzvlášť ocenené - vlk, líšky, rys, atď. Ichik bol väčšinou oblečený v špeciálnych slávnostných prípadoch.

Tón je tiež zimné vonkajšie oblečenie mužov a žien. Je vyrobený z domácich kože pomocou hustých tkanív, obojky sa robia svieži.

Tar Shym - pánske spodné oblečenie, ležérne nohavice. Špeciálne sú široké, slobodne urovnať koňa a pohnúť. Sú uviaznuté nad kolenami, kolenomi a pod kolenami.

Triedy - topánky, prešité z kože, plsť. Pánske topánky sa skladali z kožených topánok - "veda", kožené helos na podpätkoch - "Kinchen" a mäkké rúrkové topánky - "Maasy". Staroveké topánky boli topánky, ktoré boli prešité zo Syromatiny - "Charyk", s podrážkou, krátkymi a mierne ohnutými na horné ponožky. ".

Súbor mužského vonkajšieho oblečenia dokončil rozlúčku - "Kemer kurčatá". Je vyrobený z kože a kovu, najčastejšie striebra, je bohato zdobený vzorom, rôznymi obrazmi.

Tradičné ženské národné kostým Kirgizským ľuďom pozostáva z nasledujúcich hlavných zložiek: "Koogok" šaty, zanechanie opuchnuté sukne - biela, čelenka (niekoľko druhov).

Kyryz-Kirgizsko šaty vo forme košele. Circling ženské košele-šaty v druhej polovici 19. storočia bolo väčšinou rovnaké v celom Kirgizsku. Bola tunika, s rovným alebo mierne zúženým na zápästných rukávoch. Rozširujúce sa bočné steny šité na hlavnú tkaninu. Rukávy boli šité trojuholníkové isty. Šaty sa dosiahli dlho - do členku, rukávy boli uzavreté ruky. Hlavná tkanina bola tak členka, takže švec pripojenie mlynu s rukávmi bolo 6-10 cm pod ramennou čiarou. V prípade, že vrchné oblečenie (župan, košéria atď.) Nebol vložený na košele-šaty, bola odmietnutá širokým pásom. Na južnom (Alai Valley) opasok slúžil dlhý kus tkaniny alebo vreckovku, zabalené niekoľkokrát nižšie ako pás. V severnej časti krajiny bol pás široký (viac ako 10 cm) tkanivového pásu na hustá obloženie a zviazané na zadnej strane pásu.

Rozdiely v ženskej košeli tých alebo iných oblastí Kirgizska boli hlavne vo forme brány a spôsobov, ako dokončiť. Pre druhú polovicu 19. storočia boli zdôraznené tri možnosti dámskeho košelu Kirgizska. 2) tričko s trojuholníkovým rezom brány a orezávanie jeho úzkeho brady jek; 3) Shubach so stojatým golierom. Výšivka bola vykonaná alebo priamo na šaty, alebo na telesnej strane na šaty na šaty. Vyšívanie a hrudi košele a na prsnej platni-manishke sa nazývali na otočení. Vyšívanie bolo vyrobené švajčiarskymi "mermi kayyk" (reverzný šev), určený v týchto oblastiach len pre "ONOUR". Šv bol veľmi jemný, hustý, vyšívací pevný: každý nový steh ležal na jednom vlákne (v tkanive) nad predchádzajúcou. Onur vyšívaný tie isté švy - Shevoga (Tambour), Koyterma, Basma (hladká). Výšivka bola geometrická. ONUR vyšívaný s alkálnymi vláknami rôznych farieb: červená, semená, žltá, modrá, zelená. Prvýkrát narazil na nevestu v deň svadby. Nosil to mladý a stredný vek.

Druhá verzia Kirgizského dámskeho košele - s trojuholníkovým výstrihom, mladými a staršími ženami nosili bránu. Podľa názvu Gate šaty dostali meno "Uzun Japa". Zložené v polovici tkaniny sa narezalo v rotácii a 20-25 cm vertikálne. Horné hrany vertikálnej časti sú často čerpané, čo robí výstrih nadobudnutý trojuholníkový tvar. Úzke opletenie upevnili trojuholníkový rez brány a zostúpil pod pás. Tkanina pre šaty tejto možnosti bola iná farba: v mladých - červená, u starších tmavých alebo blondových kvetov.

Na konci 19. - Sito štvrť 20. storočia. Zobrazí sa nový typ šaty - vzor. Vzor topánky sú reprezentované dvoma možnosťami: 1 - rezanie z pásu; 2 - Šaty na koktete. Rezanie z pása Šaty najprv si zachovali mnoho funkcií tunicového oblečenia: Tunical Liftu bol šitý zostavený v sukňovej zostave. Golier stál s vertikálnym rezom vpredu. Potom boli a úplne zastarané šaty - so zaobleným ramenom puzdra, odrezali skosenú ramennú líniu, rezané tvaru s rukávom; Objavili a odložili obojky.

Kep návnada - ženská čelenka, od vrcholu, do ktorej Elechek alebo žena Tebatey dal. Ozdobte výšivkou a zavesením šperkov. Vykonáva funkciu stability tebey a obchodov od chladu. Je to extra scenéria pre iné oblečenie.

Elechek je ženská čelenka, pre staršie ženy. Je vyrobený len z bielej tkaniny. Stáva sa to zaoblený alebo štvorcový tvar. Funkcia je, že Elechek obsahuje vreckovku zakryte krk. Elechek má niekoľko komponentov: "Bash Kep", "Sala Koimo", "ALMA ALMA" "ASTUNKY, LOVE TARTMA", "TUMARCH", "Badal". "Elechek" ako "Shoculo" je zdobený tradičným dekoratívnym prvkom "Kirgizským", chudnutie Headdress of the Pás rôznych šírky, na ktoré sa aplikuje vyšívacie vzory a zdobené zlatom, strieborným a inými kameňmi. V závislosti od dekor "Kyrgak" sa nazýva inak - "Kumus Kyrgak", Altyn Kyrgak, "" Saim Kyrgak, "Ohmo Kyrgak", "Zhibek Kyrgakk", atď. Na svojich okrajoch sú pripojené prívesky striebra alebo zlaté, čo dáva elecheque slávnostný pohľad. Elechek je len biely s výnimkou smútku (čas smútku pokrýva čierny vreckovku). V obliekaní Elechek sú regionálne rozdiely.

Showulo - Samička Headdress. Je to považované za svadbu. Táto kužeľová uzáver je ukázaná hore a na vrchole sa zhromažďuje svetelná svetlo. Počas svadobného sprievodu bola nevesta uzavretá s touto tkaninou tvárou. Výška je 22-30cm. V dávnych dobách bol vyrobený z bielej plsti a líška, líšky a iné zvieratá začali vyblednúť. Je bohato zdobený ornamentom a výšivkou. "Kyrgak" -Pad dekoratívny element Shockulo.

Belflies - osvetlené oblečenie vo forme opuchnutej sukne. Toto oblečenie vydatej ženy na ňu obvykle po objavení prvého dieťaťa. V podmienkach kočovného života to bolo mimoriadne nevyhnutné. Nie trápne pohyby, chránila pred chladom pri jazde na koni. Vyšívané farebným hodvábnym stehom "ILME". Vzory sú veľmi rôznorodé, častejšie sa skladajú z kučery pripomínajúcich branné rohy. Bendemchi šitie z čiernej a farebnej zamatovej - červenej, zelenej, modrej alebo svetlej pruhovanej alebo vzorovanej tkaniny. Elegantný belladchi bol vyrobený z čiernej lesklej tkaniny (lampa) z centrálneho ázijského HOTLELES ALEBO Z látky (niekedy zaseknuté) zdobené výšivkou. Výšivka na nich niekedy chodila širokou skupinou vo forme hranicu, ale častejšie boli prešité úplne, vrátane pásu. Slávnostné Belfars šil z čierneho zamat, vyšívané zvyčajne s tambourous švu, viacfarebné hodvábne vlákna. Počet červených a bielych smútku boli naskladané medzi pásom a bezhotovostnú sukňu na dekoráciu. Na upozornení a pohlaviach boli elegantné Bildechs stliekol kožušinou vydier. Zimné páni pre manželky Shebanov, Nomádne väčšinu roka na pasienkoch, vyrobené z ovčej vlny. V prírode, spoločný štýl, často čierne pozadie, na ktorom výšivky bola vyšívaná, jeho celková farba (prevalencia červenej s pridaním bielej, zelenej, žltej, modrej), podľa vlastností ornament a zloženie výšivky na Cesschain je blízko k vyšívaniu nástenných kobercov.

Tebatey - zimná čelenka žien a mužov. Okraje "TEBEY" sú úplne pokryté kožušinou zvieraťa, len horné zostáva. Má plochý štvorvalcový výťah a šiť ho, spravidla, od zamat alebo látky, je najčastejšie oddelený s kožušinami alebo cunitmi, von.

Chidtama-tradičná ženská vesta-páka, oblečený na vrchole "kook" (šaty). V rôznych regiónoch má rôzne mená, "Chirmey", "OPCO TONE", "OPCO CAP", "Karmoch". Najčastejšie šitia zo zamatového a zdobeného vyšívaním.

Všetky tieto základné prvky Kirgizského národného kostýmového súboru sa nezmenili z dávnych čias. Len v druhej polovici storočia XIX. Bohaté bohaté priečinky začali kúpiť hotové oblečenie, a preto v tradičnom kostým Kirgizsku začali zahrnúť nové prvky požičané zo susedných národov.

Dnes, Kirgizský ľudový kostým nestratí svoj význam a moderní módní dizajnéri to interpretujú v ich kreatívnej práci, ktoré prispeli k vzniku takéhoto obľúbeného "etno štýlu".

kirgizsko Kultúrne kostým Tradičné