indická bohyňa lakshmi. Bohovia starovekej Indie

Tieto energie, prítomné v človeku ako divoké sily, treba ovládať a vykonávať podľa energetické kanály plodné vštepovať mu božské vedomie. Na to musí človek získať dobrú vôľu rôznych bohov, ktorí v jeho mysli prebudia vhodnú náladu, ktorá mu pomôže vyrovnať sa s rôznymi silami. voľne žijúcich živočíchov. Na ceste duchovného pokroku človeka sa musí rozvíjať sám v sebe rôzne znaky tohto božského ducha s cieľom dosiahnuť komplexné duchovné zlepšenie.

Védske božstvá symbolizujú sily prítomné v prírode, ako aj tie, ktoré žijú vo vnútri ľudí. Počas diskusie o symbolickom význame védskych božstiev v knihe Tajomstvo Véd Sri Aurobindo hovorí, že „bohovia, bohyne a démoni spomínaní vo Védach predstavujú na jednej strane rôzne kozmické sily a na druhej strane ľudské zásluhy a nedostatky“.

Uctievanie modiel a rituálne predstavenie žijú v srdci hinduizmu a majú veľký náboženský a filozofický význam. Všetky hinduistické božstvá sú nezávislými symbolmi cesty k špecifickému aspektu Brahmanu. Hinduistickú trojicu predstavujú tri božstvá: Brahma - stvoriteľ, Višnu - ochranca a Šiva - ničiteľ.

Avšak Brahma, hoci je veľký, je príliš veľký, a preto takmer nedosiahnuteľný. Nahradí ho Višnu a úloha tretieho božstva potichu prechádza na bohyňu Šakti. Všetci hinduisti sú spravidla buď vaišnavovia („ktorí uctievajú Višnua“), šaiviti („ktorí uctievajú Šivu“) alebo šaktovia (to znamená „tí, ktorí uctievajú Božskú matku Šakti“, zvyčajne ženy). To naznačuje, že v hinduizme so všetkým jeho polyteizmom existuje určitý prvok Najsvätejšej Trojice.

Indický boh Brahma

Brahma má štyri tváre, štyri ruky, rozcuchané vlasy, často krátku špicatú bradu a kožu čiernej antilopy ako plášť. Sedí na lotose alebo vo voze ťahanom siedmimi labuťami. V jednej pravej ruke drží ruženec a v druhej nádobu s vodou. Jeho pohľad vyjadruje šťastie a pokoj. Oči má zatvorené v meditácii.

Hlavy Brahmy dominujú štyrom krajinám sveta, z ktorých pochádzajú štyri najstaršie Védy, pretože je božstvom múdrosti a jeho hlavná manželka Saraswati je bohyňou učenia.

Jeho štyri tváre predstavujú štyri Védy: východná - Rigveda, južná - Yaurveda, západná - Samaveda, severná - Atharvaveda.

Jeho štyri ramená predstavujú štyri svetové strany.

Svet sa vynoril z vody. Preto Brahma nesie vodu v nádobe kamandalu. Ruženec, ktorého sa dotýka, predstavuje Čas.

Sedem svetov predstavuje sedem labutí (husi).

Lotos, na ktorom Brahma sedí, vychádza z pupku Višnua, ktorý predstavuje Mani – Zem.

Brahmova farba pleti je červená alebo zlatá a jeho odev je biely. Jeho vahana je labuť alebo hus. Vyrezávané postavy Brahmy majú za hlavou obyčajne kotúčovú svätožiaru, o niečo väčšiu ako hlava.

Indický boh Višnu

Višnu je najobľúbenejší zo všetkých bohov hinduistického panteónu. Višnu, ktorý je v hinduistickej triáde po Brahmovi, je nad ním. On je Boh Ochranca. Zo všetkých bohov triády Višnu vyzerá najviac ľudsky, keďže je Všemohúci. Podľa svojich prirodzených vlastností je veľmi blízky človeku, preto je veľmi obľúbený.

Višnu je často zobrazovaný sediac na čarovnom štvornohom vtákovi Garudovi. Má jednu tvár a štyri alebo viac rúk. Je zobrazený ako modrý, Višnuovo rúcho je vždy žltá farba. V pravých rukách nesie šíp, ruženec a palcát - symbol sily, ktorá dáva najvyššie poznanie, ktorá obsahuje podstatu života; v ľavých rukách nesie kožu, látku a dúhu. Drží tiež čakru (koleso) a gada (tyč). Čakra predstavuje rotáciu sveta, rovnako ako Koleso Dharmy, Koleso času a Prsteň planét. Koleso symbolizuje Božskú myseľ a jej schopnosť ničiť a znovu vytvárať vesmír, ktorého existencia je cyklická, ako rotácia kolesa. Škrupina je spojená so vznikom všetkých vecí z prvotných vôd, pretože má tvar špirály a je produktom činnosti vody. Garuda predstavuje myseľ, ktorá zahŕňa telá všetkých tvorov. Osem ramien Višnua symbolizuje štyri smery svetla a štyri stredné smery. Ulita predstavuje oblohu, čakra (koleso) predstavuje vzduch, gada (tyč) predstavuje svetlo a lotos predstavuje vodu. Višnovo gesto ruky znamená útechu udelenú veriacemu.

Višnu je často zobrazovaný, ako leží na kráľovi hadov Šešovi so svojou manželkou Lakšmí sediacou pri jeho nohách. Podľa jednej legendy sa tvorca sveta, Brahma, narodil z lotosu, ktorý vyrástol z Višnovho pupku. Mnohohlavý hadí kráľ Shesha, na ktorom sedí Višnu ako na tróne, je stelesnením božského tvorivá sila, ktorá nebola plne realizovaná v čase stvorenia (sanskrtské slovo „shesha“ znamená „ostatok“). Shesha je ako vlny na hladine oceánu prvotných vôd, podobné životu, ktorý kedysi vznikol z týchto vôd Vesmíru.

Tento indický ideogram symbolizuje, že boh Višnu je jeden pre celý vesmír.

V ilustrovaných znázorneniach má Višnu 4 ramená (4 polovičné krúžky) a kríž v kruhu symbolizuje najvyšší aktívny princíp.

Indický boh Šiva

Šiva je jedným z najvýznamnejších a najobľúbenejších bohov hinduizmu. Šiva, ktorý sa prvýkrát objavil ako božstvo hnevu a slepých síl prírody - Rudra, sa v našich časoch stal láskavejším. V súčasnosti je jedným z najobľúbenejších bohov, je mu zasvätených veľa chrámov a má veľké množstvo prívržencov. Jeho fanúšikovia sa dnes delia do mnohých sekt. Symbolický význam niektoré základné atribúty Shiva:

Rod - predstavuje smrť. Citrón je semiačkom pokoja. Trojzubec znamená učenie. Štít – predstavuje Dharmu.

Zamotané vlasy sú rozmanitosťou Brahman-Absolute.

Polmesiac symbolizuje božstvo Šivu. Had Vasuki Yajnopavita je jeho hnev, ktorý víťazí nad zlom.

Tigria koža - symbolizuje túžbu. Býk Naydi - symbolizuje Dharmu, Zákon.

1. Štyri ruky – trojzubec, bubon, pozícia milosti a ruženec.

2. Osem rúk. Tie pravé sú ruženec, kopija (shakti), prút (danda) a kopija alebo trojzubec (sula). Vľavo - rituálna tyč, miska lebky, pozícia milosti a kobra. Slonia koža a polmesiac.

3. Dve ruky - kopija alebo trojzubec (sula), luk. Tri oči.

4. Štyri ruky – ochranné a prospešné polohy, jeleň a bubon. Tri oči. Sprevádza Parvati.

Indický boh Ganéša

Boh so slonou hlavou Ganéša je veľmi populárna postava v hinduistickej mytológii. To je asi najtrpezlivejšia z hinduistických bohov: má nielen hlavu slona, ale je aj postihnutý – chýba mu jeden kel, ktorý stratil v boji s obrom. Obr sa zmenil na potkana a odvtedy na ňom Ganeshi jazdí. Chudák sa narodil celkom čudák – mal nízke telo a tučné brucho. Ale Brahma nariadil, aby sa jeho meno zapamätalo pred menami iných bohov, a bohyňa múdrosti Saraswati dala Ganéšovi pero a atrament a stal sa bohom učenia a vzdelávania, patrónom všetkých študentov a školákov.

Okrem toho sa Ganéša stal patrónom obchodníkov a cestujúcich a získal brahmanskú dôstojnosť. Vždy sedí na potkanovi, ktorého mu darovala bohyňa Zeme Prithivi za večnú službu.

Aby sa do nebeských príbytkov dostali len skutoční oddaní Šivu, Ganéša začal ľuďom vymýšľať prekážky, zatemňoval ich mysle a nútil ich usilovať sa o bohatstvo a dočasné potešenie. Hoci je Ganéša vodcom nižšieho panteónu a je v službách Šivu, je uctievaný predovšetkým ako božstvo múdrosti, obchodu a odstraňovania prekážok. Ganéša bol tiež povolanýstále volajú o pomoc v každej záležitosti, mnohé sanskrtské diela začínajú odvolaním sa k nemu (jemu je venovaná samostatná Ganesha Purana). Obrazy a chrámy Ganéša sú mimoriadne obľúbené najmä v južnej Indii.

Šakti - ženský

Šakti je neoddeliteľnou súčasťou Šivy a ženskej energie Puruša. Navyše je stelesnením dynamického princípu. Shiva je silný a aktívny iba so Shakti a pasívny bez nej. Hoci je Shakti, samozrejme, bohyňa sama o sebe, v skutočnosti sa tu objavuje množstvo božstiev, niektoré v pozitívnom a iné v negatívnom aspekte.

Princíp Jednej Matky-Ženy bol opísaný v Puránach, v príbehu o zrode Triády - Brahma, Višnu a Šiva a zároveň Devi, ktorú si Šiva vzal za manželku.

Indická bohyňa Devi

Očarujúca Devi alebo Mahadevi je najvýznamnejšia a najrozmanitejšia zo všetkých bohýň hinduistického panteónu. Jej obraz siaha k prastarej matke bohyni a zároveň je úzko spätý s pojmom „shakti“ – božský tvorivý princíp. Táto bohyňa zosobňuje plodnosť, hojnosť, chráni náboženské a rodinné pravidlá, je šampiónkou kultúry, symbolom realizácie ženského potenciálu a materiálneho blahobytu. Táto bohyňa je mocnou ochrankyňou pred machináciami zlých duchov a pred nenávisťou, jej obraz slúži ako talizman. Ženy od nej zvyčajne žiadajú rôzne výhody, ale aj aktívnu ochranu pred zlými duchmi, chorobami a zlom.

Podoba tejto bohyne ovplyvnila formovanie ďalších bohýň, úplne nezávislých vo svojich funkciách, pôvodne patriacich k miestnym kultom, ktoré zvyčajne vykazujú iba svoju impozantnú hypostázu.

indická bohyňa Saraswati

Táto bohyňa učenia a kultúry je jednou z najpopulárnejších medzi fanúšikmi rôznych náboženstiev Hindustanu.

Zvyčajne je zobrazovaná, ako sedí na lotose a hrá na víne, hudobnom nástroji pripomínajúcom lutnu.

Podľa legendy bol Brahma svojou vlastnou dcérou tak fascinovaný, že sa v ňom vyvinula vášnivá túžba neustále ju vidieť, a preto sa jeho tvár objavovala na všetky strany – neustále sa pozeral na svoju dcéru.

Brahma tak získal päť tvárí.

indická bohyňa Sri alebo Lakshmi

Bohyňa hojnosti a prosperity sa narodila, keď bohovia rozvírili oceán, aby z neho získali nápoj nesmrteľnosti – amritu.

Je jednou z najobľúbenejších bohýň hinduistického panteónu. Pravdepodobne je to spôsobené tým, že túžba byť bohatý je jednou zo základných ľudských túžob.

Lakshmi sa tiež spája s krásou a šťastím.

Je zobrazená sama aj s Višnuom. Ak Višnua sprevádzal Bhu alebo Saraswati, vždy ho tiež sprevádzala a potom sa volala Sri.

Ako popularita kultu rástla, obraz Lakshmi absorboval veľké množstvo ľudové povery a stala sa obľúbenou medzi indickými ženami.

V súčasnosti existujú tri hlavné náboženstvá, ktoré sa nazývajú aj svetové. Týmito náboženstvami sú kresťanstvo, islam a budhizmus. Kresťanstvo je rozšírené najmä v Európe a Amerike. Islam sa praktizuje v severnej Afrike, Ázii a niektorých európskych krajinách. Budhizmus je rozšírený v krajinách ako Čína, Japonsko, Mongolsko, Mjanmarsko, Thajsko, Vietnam, Kambodža, Laos, Malajzia, Srí Lanka a niektoré regióny Ruska. Sú to tri svetové náboženstvá, existujú však aj iné presvedčenia, ktoré, aj keď nie svetové, stále zaujímajú dôležité miesto v našom svete. Hinduizmus je také náboženstvo.

Potom neexistovala ani existencia, ani neexistencia;

Nebol tam žiadny vzdušný priestor, žiadna obloha nad ním.

Čo bolo v pohybe? Kde? Pod koho pokrievkou?

Aké boli vody, nepreniknuteľné, hlboké?...

Potom nebola ani smrť, ani nesmrteľnosť, nebolo

Rozdiely medzi nocou a dňom.

Bez nádychu Ten sám dýchal,

A nebolo tam nič okrem neho...

Kto naozaj vie, kto by teraz povedal,

Odkiaľ sa vzal tento vesmír?

Bohovia sa [objavili] po jeho stvorení

[Ale] kto vie, odkiaľ to prišlo?

Odkiaľ sa tento vesmír vzal, stvoril

[Kto to je] alebo nie?

To je presne to, čo sa hovorí o stvorení sveta v Rig Veda – „knihe hymnov“ – o stvorení sveta. Napriek tomu je hinduizmus najneobvyklejším náboženstvom na svete, zatiaľ čo ide o najmonoteistickejšiu vieru (kde sa uctieva veľa bohov), jasne ukazuje tendenciu k jedinému všemocnému bohu (Višnovi). Navyše v panteóne hinduistických bohov je zreteľná tendencia k niečomu podobnému kresťanskej trojici. Takže v tomto náboženstve existuje niečo ako Trimurti alebo trojitý obraz, ktorý spája Višnua, všemocného, Brahmu stvoriteľa a Šivu ničiteľa.

Všetky tieto črty hinduizmu nie sú také nápadné a nápadné, a čo môžeme povedať, nie každý Rus je viac-menej oboznámený s týmto náboženstvom, no napriek tomu každý z nás vie, že práve hinduistickí bohovia sú dôvod, prečo majú Modrá farba kožu a veľa rúk. A pravdepodobne sa každý z nás už viac ako raz čudoval, prečo je to tak.

Odpoveď na túto otázku, podobne ako samotné náboženstvo hinduizmus, je dosť rôznorodá. Vo všeobecnom zmysle je mnohoruká povaha hinduistických bohov spôsobená tým, že sa tak veľmi snažili ukázať svoju neľudskú podstatu a nehmotnú povahu. Jednoducho povedané, majú veľa rúk, pretože sú to mocné bytosti a sú povolané udržiavať rovnováhu v tomto svete a bohovia Indie majú tiež veľa rúk. obrovská sila a, samozrejme, možnosť multitaskingu.

Okrem toho má mnohoruká povaha hinduistických bohov určitý filozofický význam. Takže jeden pár rúk Šivy je rovnováha medzi životom a smrťou, druhý je boj medzi dobrom a zlom, tretí je objektívna a subjektívna pravda a štvrtý nie je nič iné ako zrodenie a zničenie sveta. Okrem toho sa počet rúk môže takpovediac meniť v závislosti od nálady boha. Tancujúci Šiva, ktorý zosobňuje skazu, má teda štyri ruky, no kým je ponorený do meditácie, sú len dve. Rovnako Višnu, ak je zobrazený ako opora vesmíru, má štyri ruky, ale jeho avatar - Krišna, ktorý má ľudskú podstatu, má len jeden pár rúk.

okrem toho veľký význam má to, čo držia bohovia vo svojich rukách - často majú tieto predmety hlboký filozofický význam.

Tak poďme pekne po poriadku....

Ako sme už povedali, v hinduizme existuje taký koncept ako Trimurti - jednota troch najvyšších bohov - Vishnu, Brahma a Shiva. Boh stvoriteľa Brahma je tá istá bytosť, ktorá podľa védskej literatúry stvorila náš svet. Brahma je samonarodený boh, ktorý nemá ani matku, ani otca – podľa legendy sa narodil z pupku Višnua na samom začiatku stvorenia Vesmíru. Spočiatku bol Brahma hlavným božstvom Trimurti, ale teraz mnohí prívrženci hinduizmu veria, že tým hlavným nie je nikto iný ako Višnu. Okrem toho má Brahma nemálo obdivovateľov, no ďalší dvaja bohovia Trimurti – Višnu a Šiva – majú obrovskú armádu fanúšikov a samotný hinduizmus má dve hlavné vetvy – vaišnavizmus a šaivizmus. Vráťme sa však k Brahmovi – často býva zobrazovaný so 4 tvárami a 4 rukami, v ktorých drží nádobu na vodu, ruženec, trs trávy a Vedu. Džbán s vodou predstavuje vody kauzality, z ktorých je vytvorený celý stvorený svet. Brahma teda riadi čas a príčinu a následok. Znamená tiež cestu askézy a odriekania a vyzýva k tomu, aby ste svoju pozornosť obrátili k večnej podstate a nezameriavali sa na vonkajšie prejavyživota. Tráva kusha predstavuje obetný systém, ktorý je potrebný na to, aby sa všetky živé bytosti navzájom podporovali. Védy sú symbolom posvätného poznania.

Višnu je všestranné božstvo, ktoré preniká všade, vytvára prítomnosť, minulosť a budúcnosť, ako aj tvorca a ničiteľ vesmíru a ten, kto podporuje a riadi život vo Vesmíre. Je zobrazený, ako sedí na orlovi Garuda alebo leží na hadom kráľovi Naga Shesha, ktorý odpočíva vo vesmírnom oceáne. Višnu je často zobrazovaný so šiestimi ramenami. V pravých rukách nesie šíp, ruženec a palicu, v ľavých nesie kožu, plátno a dúhu. Ruženec symbolizuje sebatvorbu, prút symbolizuje silu. Dúha často znamená najvyšší jogínsky stav.

Vo všeobecnosti môžete donekonečna vymenovávať predmety, ktoré držia hinduistickí bohovia v rukách, a ani ten najväčší článok by na to nestačil. Teraz však už chápeme, že bohovia v hinduizme majú veľa rúk, po prvé, aby bolo okamžite jasné, že sú to mocné a silné bytosti, ktoré sa v mnohých ohľadoch líšia od ľudí. Okrem toho je veľa rúk schopných držať veľa symbolických predmetov a predmety (ako aj počet rúk) sa líšia v závislosti od situácie.

Bohyňa Lakshmi- indická bohyňa blahobytu a blahobytu. Má veľa mien, z ktorých najobľúbenejšie sú Sri Lakshmi, Kamala a Padma. Pre hinduistov je Lakshmi veľmi silným symbolom materiálneho bohatstva a šťastia v podnikaní.

S bohyňou Lakshmi sa spája mnoho cností, medzi ktoré patrí nielen materiálne bohatstvo, ale aj krása, láska, pokoj, sila poznania a nebeská milosť. Sri Lakshmi sediaca na lotosovom kvete je symbolom duchovnej čistoty a materstva, tento symbol je spojený s nesmrteľnosťou a šťastným osudom.

Lakshmi je známy ako stelesnenie tvorivej energie a manželky najvyšší boh Višnu.

Legendy o vzhľade Lakshmi

O narodení Lakshmi existuje niekoľko legiend, podľa jednej z nich sa narodila ako dcéra mudrca Bhrigu a Khyati. Podľa inej verzie sa Lakshmi objavil na samom začiatku vesmíru a objavil sa v prvotných vodách na lotosovom kvete. Ďalšou a najobľúbenejšou verziou je objavenie sa Lakshmi počas mútenia (premeny na mlieko) svetových oceánov. Podľa tejto legendy sa vody oceánu začali meniť na mlieko a postupne z nich vzniklo „štrnásť zázrakov“. Lakshmi bola jedným zo zázrakov a objavila sa priamo vo vodách oceánu z lotosového kvetu a s lotosovým kvetom v rukách. Lotos je symbolom duchovnej čistoty a materiálneho bohatstva, preto je Lakshmi vždy zobrazovaná buď sediaca na kvete, alebo držiaca kvetinu v rukách.

Bohyňa Lakshmi si za manžela vybrala boha Višnua a darovala mu kvetinovú svadobnú girlandu. Lakshmi uprednostňuje krásu a luxus, uprednostňuje bohatých a prosperujúcich ľudí. Zároveň bude sponzorovať iba tých, ktorí ctia nielen seba, ale aj jej manžela, boha Višnua.

Obrázok Lakshmi

Ak je Lakshmi zobrazená s dvoma rukami, potom v jednej drží kokos a v druhej lotos. V tomto prípade ju sprevádzajú dve nosičky s vejármi alebo slonmi (2 alebo 4), ktoré nesú gháty (rituálne štruktúry).

Keď je Lakshmi zobrazená so štyrmi rukami, drží lotos, lastúru, koleso a palicu. Existujú možnosti, keď Lakshmi drží v štyroch rukách ovocie podobné citrónu, nádobu s nektárom a lotosy. Alebo lotos, drevené jablko, nádoba s ambróziou a mušľa. Lakshmi so štyrmi rukami je tiež zobrazená s lotosmi vo zdvihnutých rukách a mincami padajúcimi z jednej dlane, zatiaľ čo druhá dlaň je zobrazená v geste žehnania.

Štyri ramená bohyne Lakshmi naznačujú, že má moc rozdávať ľuďom bohatstvo, ciele v živote, telesné potešenie a blaženosť.

Ak je Lakshmi zobrazená s ôsmimi rukami, potom v nich má lotos, luk, šíp, tyč, koleso, lastúru, bodec a drevený paličku.

Keď je Lakshmi zobrazená vedľa Višnua, má zvyčajne dve ruky, v ktorých bohyňa drží lotos a kokosový orech, alebo v každej ruke iba lotosy. V tomto prípade je Lakshmi zobrazená stojaca alebo sediaca na ľavom kolene Višnua, na orlovi alebo na hadovi Anantovi.

Misia Lakshmi

Hlavným cieľom bohyne Lakshmi je večné šťastie ľudí na Zemi, preto propaguje tých, ktorí si zmysluplne budujú kariéru. K absolútnemu šťastiu však človek nemá len materiálne blaho, ale potrebuje aj duchovnosť a zmysel pre povinnosť. Lakshmi vedie ľudí k tomu, že radosť a prosperita budú úplné iba vtedy, keď sa ich človek bude snažiť prijať nielen pre seba, ale aj pre svoje okolie.

Spolu s Lakshmi prichádza do domu krása, milosť a láska, ktorá je spojená so zabezpečením všetkých domácich potrieb ľudí.

Uctievanie Lakshmi

V Indii je bohyňa Lakshmi uctievaná a uctievaná. Indický sviatok Diwali je známy po celom svete – Festival svetla, počas ktorého svietia tisíce lampiónov. Tento sviatok je poctou uctievaniu bohyne Lakshmi. V tomto čase sa na počesť bohyne organizujú celé ohňostroje. Podľa prastarej viery práve počas tohto sviatku, keď je všetko naokolo zahalené do atmosféry radosti a zábavy, odchádza Lakshmi domov a vyberá si miesto na oddych. Jej záštitu hľadajú tie domy, ktoré sú osvetlené jasnejšie ako ostatné.

Ďalším populárnym hinduistickým sviatkom je „deväť nocí“, z ktorých tri noci sú venované bohyni Lakshmi.

Ako si získať priazeň Lakshmi

Existuje niekoľko spôsobov, ako si nakloniť bohyňu Lakshmi a dostať sa s ňou do kontaktu. Prvým spôsobom je meditácia a druhým spôsobom je spievanie mantier, pri ktorom sa spomína meno bohyne Lakshmi, nesúcej zlato. Odborníci sa domnievajú, že najúčinnejšia je kombinácia prvej a druhej metódy, teda meditácia spojená so spievaním mantier. Tento spôsob prilákania Lakshmi do vášho domova sľubuje rýchle priaznivé zmeny k lepšiemu.

Jednoducho si domov umiestnite obraz bohyne, ktorý tiež pritiahne úspech a blahobyt, no na zmeny k lepšiemu si budete musieť počkať oveľa dlhšie ako pri spojení meditácie s mantrami.

Lakshmi v dome ochráni pred chudobou a každodennými ťažkosťami, najviac pomôže prežiť ťažké obdobia v živote, prispeje k uzdraveniu pacientov, pomôže získať sebavedomie a vyrovnať sa so všetkými problémami.

Lakshmi je bohyňa prosperity, krásy a lásky. V Indii hovoria, že keď Lakshmi odíde z domu, rodinu začne prenasledovať smola. Ak ľudia začnú bohatnúť a prosperovať, potom hovoria, že Lakshmi sa usadil v dome.

Nie nadarmo je Lakshmi zobrazená s nohami otočenými dovnútra rôzne strany, keďže je považovaná za nepokojnú bohyňu, potvrdzujúcu krehkosť a nestálosť tohto sveta, len jedna cnosť je pre ňu neotrasiteľná – zbožnosť.

Ale aj veľmi bohatý a prosperujúci človek riskuje, že stratí priazeň bohyne Lakshmi, ak bude nosiť špinavé oblečenie, nadávať, prestane udržiavať svoje telo čisté (najmä umývať si zuby) alebo bude pokračovať v spánku po východe slnka.

Lakshmi sama prichádza na miesta, kde vedy a učení ľudia, do miest, kde vedia bez straty uchovať úrodu obilia, ako aj do rodín, kde sa manželia nehádajú a rešpektujú jeden druhého.

Lakshmi v dome

Aby obraz bohyne Lakshmi priniesol do domu šťastie a prosperitu, mal by byť umiestnený v juhovýchodnom sektore, najlepšie pri vchode alebo na chodbe. Úspešné bude aj umiestnenie Lakshmi v kancelárii.

Energia bohyne Lakshmi prichádza na svet prostredníctvom veľkých kvetov, ktoré sú obzvlášť krásne a nežné. Medzi tieto kvety patria lotosové kvety, ruže, georgíny, pivónie a narcisy. Verí sa, že po odrezaní kvetu môže žiť len vďaka láske, s ktorou bol daný alebo prijatý ako dar.

Energia Lakshmi sa prejavuje aj v kameňoch: almandín, lapis lazuli, fialový rubín, chryzoberyl, spinel (lale), žltý a červený nefrit. Lakshmi sa symbolicky spája aj s drahým kovom – zlatom.

Romanchukevič Tatyana
webová stránka pre ženský časopis

Pri použití alebo dotlači materiálu je potrebný aktívny odkaz na webovú stránku ženského online magazínu

Náboženský obraz Indie, presnejšie hinduizmu, tradične pozostáva zo spolužitia mnohých rôznych nezávislých škôl. Dnes výskumníci počítajú v rámci indického pohanstva štyri hlavné tradície, z ktorých každá má mnoho vetiev. Väčšina z nich sa vracia do starých čias védizmu – najstaršej formy religiozity Indoárijcov. Z rovnakého zdroja pochádzajú starí bohovia Indie, prinajmenšom mnohí z moderných panteónov hinduistických škôl.

Trimurti - hinduistická trojica

Na čele všetkých božstiev hinduizmu stojí takzvaná hinduistická trojica – Trimurti, ktorej hypostázy sú Šiva, Višnu a Brahma. Ten je poverený úlohou tvorcu vesmíru. Poslaním Višnua je zachovanie vesmíru a poslaním Šivu je teda zničenie sveta, keď príde čas.

Stojí za to povedať, že v rôznych školách sa Trimurti interpretuje odlišne. Napríklad šaivizmus sa zameriava na Šivu a vaišnavizmus na Višnua. V tradíciách šaktizmu bohov vedie nie trojica bohov, ale bohyňa matky Šakti. Niektorí navyše úplne popierajú trojjedinosť najvyššieho božstva, uctievajú Ishvaru alebo Bhagavana ako takého.

Vo všeobecnosti myšlienka trojice Boha nebola medzi hinduistami nikdy populárna. V praxi sa učitelia náboženstva sústredili len na jeden aspekt, pričom ostatné dva uznávali len ako doplnkové sekundárne aspekty alebo ich úplne odmietali.

Počet bohov indického panteónu

Po hlavných božstvách nasledujú ďalší bohovia Indie, ktorých zoznam zahŕňa až 330 miliónov rôznych božských entít. Najstaršie vrstvy tradície však hovoria len o 33 bohoch a ich výraznom početnom raste v r neskoré časy, môže byť spôsobené nesprávnou interpretáciou textu jednej z Véd, kde slovo „koti“ možno preložiť ako „10 miliónov“ a ako „druh“.

V každom prípade viera, že bohov Indie je 330 miliónov, je hlavným prúdom modernej tradície a často sa symbolicky interpretuje ako viera v nespočetnosť, nekonečnú mnohosť božskej rasy.

Lokapalas - strážcovia sveta

Hlavná je miestna trieda. Toto je 8 (v starovekom hinduizme len 4) božstvá, ktoré podporujú svet. Do jurisdikcie každého z nich patrí určitá svetová strana, každému z nich je pridelené posvätné zviera, atribút a božský manželský partner.

Bohovia Indie, ktorí tvoria tento rod: Soma, Agni, Indra, Yama, Varuna, Vayu, Kubera, Surya.

Hlavní bohovia hinduizmu

IN skutočný život Hinduisti majú prevládajúcu skupinu bohov, ktorých božská právomoc je pre nich najvýznamnejšia. Každodenný život. Mená Hanuman, Ganesha a Saraswati pozná snáď každý. Prvým z nich je boh v podobe opice. Ide o veľmi starodávnu postavu v indickej mytológii, pre hinduistov má veľký význam ako patrón dedín a ich obyvateľstva.

Z hľadiska popularity nie je o nič horší ako boh s hlavou slona - milovaný mnohými nielen v Indii, ale aj za jej hranicami, dobrý patrón múdrosti a pohody, Ganesha. Saraswati je bohyňa múdrosti a umenia. Je tiež veľmi, veľmi uctievanou božskou postavou v hinduizme. Okrem týchto troch existujú iní starí bohovia Indie, ktorých autorita je v dnešnej hinduistickej spoločnosti stále dosť vysoká. Sú to Kali - bohyňa ničenia a zabíjačky démonov, Lakshmi - bohyňa blahobytu, hojnosti, bohatstva, šťastia a radosti, Kama - boh lásky jazdiaci na papagájovi a množstvo ďalších.

Povaha bohov

Rôzne náboženské školy odpovedajú na otázku, kto sú bohovia Indie, rôznymi spôsobmi. Niektorí z nich, sústredení na uctievanie jedného boha, napríklad Šivu alebo Brahmu, pozerajú na všetkých ostatných ako na zosobnené prejavy jedného, t.j. jeho aspekty, ktoré nemajú samostatnú existenciu a osobný pôvod. Alebo naopak ako osobné prejavy absolútna, ktoré samo o sebe nemá žiadnu osobnosť. Samozrejme, takéto názory sú typické pre elitné kruhy kňazstva. V mysliach más Indie, ale aj celého sveta nemôže byť takáto myšlienka populárna. Medzi nimi prevláda názor, že bohovia sú najvyššie bytosti, devovia. Predstavujú vyšší rod stvorenia a žijú v nebeských oblastiach. Napokon iný názor uznáva v bohoch avatarov, teda inkarnácie jediného boha. Tento názor je typický napríklad pre vaišnavizmus.

Hinduizmus je jedným z najneobvyklejších náboženstiev na svete, v ktorom polyteizmus (polyteizmus) dosahuje neuveriteľné rozmery. Nespočetné množstvo bohov a bohýň zdobí výklenky panteónu.

Tri božstvá - Brahma, Višnu a Šiva - sú považované za najvyššie.

Tvoria pojem Trimurti, t.j. trojitý obraz spájajúci Brahmu stvoriteľa, Višnua všemohúceho a Šivu ničiteľa.

Okrem troch najvyšších božstiev uctievajú hinduisti mnoho ďalších bohov, z ktorých najznámejší sú:

Indra je boh vojny, kráľ polobohov, vládca jedného z nižších nebies – Amaravati. Verí sa, že stráži východnú stranu sveta.

Varuna je vševidiaci boh Véd, ktorý zostúpil zo svojho nebeského paláca, aby sa stal bohom vôd. Zároveň je strážcom západnej časti Vesmíru.

Yama je strážcom Južnej strany, bohom smrti, ktorý vládne v očistci, kde sú hriešnici mučení až do ich ďalšieho narodenia.

Kubera je boh drahých kovov, kameňov, minerálov a bohatstva vôbec, vládca severnej strany sveta. Za jeho bydlisko sa považuje krásne mesto Alaka, neďaleko hory Kailash. Pod jeho velením je nespočetné množstvo armád gnómov (guhyaka) a horských duchov (yaksha).

Ganéša (Ganapathi) je boh so slonou hlavou, druhý syn Šivu a Parvati, vodca ganas (polobohov, služobníkov Šivu). Je odstraňovačom prekážok a patrónom všetkých, ktorí študujú rôzne vedy. Najobľúbenejšie božstvo hinduistov, najčastejšie zobrazované v tanci. Jeho atribúty sú jeden zlomený kel, tučné brucho a sedí na potkanovi.

Hanuman je opičí boh, syn Vayu (boh vetra), priateľ a verný sluha Rámu. Na jeho počesť sú opice považované za posvätné.

Kama je indický boh lásky. Rovnako ako jeho európsky náprotivok je zobrazený ako pekný mladík, vyzbrojený lukom a šípmi, len s tým rozdielom, že jeho luk je vyrobený z cukrovej trstiny a jeho šípy sú kvety. V jeho službách slúžia apsary (nymfy).

Okrem toho všetci bohovia a polobohovia mali manželky, ktoré zvyčajne nosili rovnaké mená ako mužské božstvá, len so ženským zakončením – napríklad Indrani.

Podobne ako tri Najvyššie božstvá, manželky Brahmy, Višnua a Šivu sú Najvyššie spomedzi mnohých ženských božstiev indického panteónu a hinduisti ich veľmi uctievajú:

Saraswati je manželkou Boha Brahmu, patróna umenia, hudby a literatúry. Je zobrazená ako mladá, krásna žena svetlej pleti s veenou (indiánskou lutnou) a knihou v rukách, sprevádzaná labuťou. Podľa legendy to bol Saraswati, kto vynašiel sanskrt.

Lakshmi je bohyňa šťastia a prosperity, manželka Boha Višnua. Podľa legendy sa vynorila z vôd rozvíreného kauzálneho oceánu. Zvyčajne je zobrazovaná ako rozkvitnutá krásna žena sediaca alebo stojaca na lotose, často s lotosom v ruke. Verí sa, že ako manželka Višnua sa inkarnuje ako manželka každej z jeho inkarnácií. Preto je uctievaná ako bohyňa Sita, manželka Rámu (pozri nižšie); Rukmini, prvá kráľovná Krišnu, a Radha, večná milenka Boha Krišnu.

Parvati je manželkou Boha Šivu vo svojom dobromyseľnom aspekte, ale vo svojej hrôzostrašnej podobe je uctievaná ako Durga alebo Kali. Vo svojom nepriateľskom aspekte je Parvati zobrazená ako hrozná čarodejnica, mnohoruká a ozbrojená rôzne druhy zbrane, s odhalenými tesákmi, krvavým jazykom a náhrdelníkom z lebiek na krku.

Višnu

Višnu býva zobrazovaný ako štvorruký muž s tmavomodrou pokožkou, s korunou na hlave, v rukách drží symbolické atribúty: lastúra, disk sudarshana, palica a lotos; na jeho krku je posvätný drahokam kaustubha. Višnu lieta obkročmo na Garudovi - gigantickom orli s poloľudskou tvárou. Hinduisti uctievajú Višnua ako „všezahŕňajúce božstvo“ v tom zmysle, že všetci ostatní bohovia sú buď emanáciami z neho, alebo odrážajú jeho aspekty.

Podľa kozmogonického mýtu hinduizmu je Višnu večným vládcom na planétach „duchovného neba“ - Vaikunthas (tu sa nazýva Narayana). Niekedy je okraj duchovného neba brahmajyoti zakrytý duchovným mrakom. Táto zatemnená časť sa nazýva mahat-tattva.

Potom Lord Narayana vezme podobu Maha-Vishnu a ľahne si do vôd Príčinného oceánu. Zároveň je v meditačnom spánku jogy nidry. Vo chvíli, keď Maha-Višnu vydýchne, z jeho pórov vychádza nespočetné množstvo vesmírov. Plávajú na hladine Kauzálneho oceánu ako bubliny peny. Všetky tieto vesmíry existujú iba počas jedného výdychu Maha-Višnua.

Do každého z mnohých vesmírov opäť vstúpi ten istý Maha-Višnu ako Garbhodakasayi-Višnu a ľahne si do oceánu Garbha na hada Šešu, ktorý je tiež jedným z aspektov Narayany.

Z pupka na bruchu Garbhodakasayi-Višnua vyrastá stonka lotosu a na tomto lotose sa rodí Brahma, pán toho konkrétneho Vesmíru. Brahma vytvára zo svojej mysle a tela rôzne formy živých bytostí, ktoré poskytujú príležitosť individuálnym dušiam (átma) prejaviť sa v hmotnom svete. Vytvára aj Slnko, Mesiac, všetky planéty “hmotného neba” a rôznych polobohov, ktorí tieto planéty ovládajú, t.j. v skutočnosti vytvára svoj vlastný vesmír.

Životnosť vesmíru sa považuje za rovnakú ako životnosť Brahmy a je 100 „Brahma rokov“, čo presne zodpovedá trvaniu výdychu Maha-Višnua. Keď sa Maha-Višnu nadýchne, všetky nespočetné vesmíry, každý so svojou vlastnou Brahmou, sa vrátia do neprejaveného stavu a čakajú, kým Maha-Višnu opäť vydýchne.

Za hlavný kozmologický cyklus v hinduizme sa považuje kalpa - „deň Brahmy“, ktorý pozostáva zo 14 manvantar alebo sekundárnych cyklov, z ktorých každý trvá 306 720 tisíc rokov, s veľkými intervalmi medzi nimi. 360 takýchto dní a nocí predstavuje „rok Brahmy“. Každý „kozmický deň“ Brahma vytvára Vesmír a každú „kozmickú noc“ ho absorbuje a kým spí, celý Vesmír prebýva v jeho tele vo forme čistej potencie. Každá manvantara obsahuje 71 mahayug a každá mahayuga je rozdelená do štyroch yug (epoch) - Krita (iný názov pre Satya), Treta, Dvapara a Kali. Ich trvanie je:

Satya Yuga - 1 728 tisíc ľudských rokov,
Treta Yuga – 1 296 tisíc rokov,
Dvapara Yuga – 864 tisíc rokov a
Kali Yuga – 432 tisíc rokov.

Každá Yuga predstavuje ďalší pokles religiozity, morálky, sily, postavenia, dlhovekosti a šťastia človeka v porovnaní s predchádzajúcimi. Predpokladá sa, že v súčasnosti sa nachádzame vo veku Kali Yuga, ktorý začal asi pred 5000 rokmi.

Zatiaľ čo celé množstvo vesmírov je v prejavenom stave, Prvotný Višnu monitoruje stav vecí v každom z nich a pravidelne sa inkarnuje na jednom alebo druhom mieste, úplne alebo čiastočne, aby obnovil poriadok. Podľa najbežnejšej klasifikácie navštívilo našu Zem 10 avatarov (inkarnácií) Višnua.

Ryby (matsya). Keď Zem zaplavila voda celosvetová potopa Višnu na seba vzal podobu ryby, ktorá najprv varovala Manua (predchodcu ľudstva, syna Brahmu) pred hroziacim nebezpečenstvom a potom na lodi priviazanej k rohu na hlave viezla Manua, jeho rodinu a sedem veľkí mudrci (riši) z potopy.
Korytnačka (kurma). Počas potopy sa stratilo veľa božských pokladov, vrátane ambrózie (amrita), pomocou ktorej bohovia zachovali večnú mladosť. Višnu na seba vzal podobu obrovskej korytnačky a klesol na dno kozmického oceánu. Bohovia mu položili horu Mandara na chrbát a okolo hory omotali božského hada Vasukiho. Potom vytiahli šarkana a tak roztočili horu, mútiac oceán ako obyčajný indický mliekar múti maslo. Amrita a mnohé ďalšie poklady, vrátane bohyne Lakshmi, vyplávali na hladinu speneného oceánu.
Kanec (varaha). Démon Hiranyaksha opäť ponoril Zem do hlbín kozmického oceánu. Višnu na seba vzal podobu obrovského kanca, zabil démona a postavil Zem na miesto, zdvihol ju na svoj kel.
Leví muž (Narasimha). Ďalší démon, Hiranyakasipu, dostal od Brahmy dar s magickou schopnosťou stať sa nezraniteľným. Ani zviera, ani človek, ani boh ho nemohli zabiť vo dne ani v noci. Využil svoju bezpečnosť a začal prenasledovať bohov a ľudí a dokonca aj svojho zbožného syna Prahlada. Potom sa Prahlada obrátil na Višnua o pomoc. Pri západe slnka, t.j. ani vo dne, ani v noci, boh sa zrazu objavil zo stĺpa v paláci démonov v maske polovičného leva, polovičného človeka a zabil Hiranyakasipu
Trpaslík (vamana). Démon menom Bali sa zmocnil moci nad svetom a po vykonaní série asketických činov dosiahol nadprirodzenú moc a začal ohrozovať aj bohov. Višnu sa pred ním objavil v podobe trpaslíka a požiadal o dar toľko pôdy, koľko dokázal zmerať v troch krokoch. Keď bol dar sľúbený, boh sa zmenil na obra a urobil dva kroky, ktorými pokryl zem, oblohu a celý priestor medzi nimi, ale veľkoryso sa zdržal tretieho kroku a podsvetie prenechal démonovi.
Parashurama („Rama so sekerou“). Višnu prijal ľudskú podobu a narodil sa ako syn brahmana Jamadagniho. Keď bráhmanovho otca okradol zlý kráľ Kartavirya, Parashurama ho zabil. Kartavirijovi synovia zasa zabili Jamadagniho, načo nahnevaný Parashurama vyhladil všetkých mužov z triedy kšatrija (bojovníkov) 21-krát za sebou.
Rama, princ z Ayodhya, hrdina epickej drámy Ramayana. Višnu sa inkarnoval na svoj obraz, aby zachránil svet pred útlakom démona Ravana. Ráma je zvyčajne zobrazovaný ako muž tmavej pleti, často ozbrojený lukom a šípmi. Sprevádzajú ho jeho milujúca manželka Sita - stelesnenie ženskej vernosti, jeho traja oddaní bratia - Lakshmana, Bharata a Shatrughna - a Hanuman, kráľ opíc, verný priateľ a spolubojovník. Ráma je uctievaný ako stelesnenie ideálneho manžela, generála a panovníka.
Krišna, najvýznamnejšia z inkarnácií Višnua.

V tanci sa najčastejšie riešia príbehy zo života tohto božstva. Väčšina ľudí rada zobrazuje buď jeho detské žarty, ako napríklad krádež masla Yashode (jeho adoptívnej matke), alebo jeho milostné aféry s gopiami (pastierkami), z ktorých najobľúbenejšia bola krásna Radha.

Podrobný životopis boha Krišnu obsahuje najznámejšie epické dielo – Mahábhárata.

Jeho stručná história je nasledovná: Krišna sa narodil v Mathure do kmeňa Yadavas. Jeho otec bol Vasudeva, jeho matka bola Devaki, sesternica vtedy vládnuceho kráľa Kansa. Existovalo proroctvo, že Kansa zomrie rukou Devakiho ôsmeho syna, a tak sa rozhodol zničiť všetky jej deti. Ale Krišna a jeho starší brat Balarama unikli bitke; adoptovali a vychovali ich pastier Nanda a jeho manželka Yashoda z Vrindávanu. Kansa, keď sa dozvedel, že bratia unikli smrti, ktorá pre nich bola pripravená, urobil veľa pokusov zničiť deti. Ale Krišna, inkarnácia Boha, vykonal mnoho zázrakov a výkonov: zabil démonov, ktorých poslal Kansa, chránil obyvateľov Vrindávanu pred búrkou, zdvihol horu Govardhana na malíčku nad ich hlavy atď. Vo voľnom čase vykonával hrdinské činy, pásol kravy, hral na flaute pre gópí a oddával sa svojim detským žarty.

Keď vyrástol a rozlúčil sa so svojím idylickým pastierskym životom, odišiel do Mathury bojovať proti svojmu zlému bratrancovi. Zabil Kansu a stal sa vládcom kráľovstva Mathura, ale natlačený na jednej strane Kansovým svokrom, vládcom Magadhy a na druhej strane bezmenným kráľom Yavanov na severozápade, opustil kráľovstvo a založil nové hlavné mesto v Dwaraka v Saurashtra. Tu sa oženil s Rukmini a urobil ju náčelníkom svojich manželiek, ktorých mal 16 108 a ktoré mu porodili 180 tisíc synov. V hlavnej rozprávke o Mahábhárate, počas celej histórie boja kráľovských rodín, vystupuje ako stály priateľ a poradca piatich bratov Panduovcov a pred bitkou na Kurukšetre, ktorá je vyvrcholením eposu Mahábhárata, oslovujúc Ardžunu, jeden z bratov, prednáša svoju veľkú kázeň z Bhagavadgíty.

Budha, posledná inkarnácia Višnu v minulosti. Podľa Gitagovindy veľkého básnika Jayadeva sa Višnu inkarnoval ako Budha zo súcitu so zvieratami, aby ukončil krvavé obete.
Kalki je budúca inkarnácia. Hinduisti veria, že na konci našej temnej éry sa Višnu objaví v podobe muža jazdiaceho na bielom koni, s ohnivým mečom v ruke. Odsúdi hriešnikov, odmení cnostných a oživí satya jugu („zlatý vek“).