Bohovia starých Slovanov sú tí hlavní. Bohovia slovanskej mytológie

Z tohto článku sa dozviete:

Ako vzniklo a rozvíjalo pohanstvo v starovekom Rusku

Akí bohovia existovali v pohanstve starovekého Ruska

Aké sviatky a rituály sa konali v starovekom Rusku

Aké kúzla, amulety a talizmany nosili pohania starovekého Ruska

Pohanstvo starovekého Ruska je systém predstáv o človeku a svete, ktorý existoval v starovekom ruskom štáte. Práve táto viera bola oficiálnym a prevládajúcim náboženstvom medzi východnými Slovanmi až do krstu Ruska v roku 988. Napriek úsiliu vládnucej elity až do polovice 13. storočia väčšina kmeňov, ktoré obývali starovekú Rus, naďalej praktizovala pohanstvo. Dokonca aj potom, čo ho kresťanstvo úplne vytlačilo, tradície a viera pohanov mali a stále majú významný vplyv na kultúru, tradície a spôsob života ruského ľudu.

História vzniku a vývoja pohanstva v starovekom Rusku

Samotný názov „pohanstvo“ nemožno považovať za presný, pretože tento pojem zahŕňa príliš veľa kultúrnej vrstvy. V súčasnosti sa častejšie používajú výrazy ako „polyteizmus“, „totemizmus“ či „etnické náboženstvo“.

Termín "pohanstvo starých Slovanov" sa používa, keď je potrebné označiť náboženské a kultúrne presvedčenie všetkých kmeňov, ktoré žili na území starovekého Ruska až do prijatia kresťanstva týmito kmeňmi. Podľa jedného z názorov sa pojem „pohanstvo“, aplikovaný na kultúru starých Slovanov, nezakladá na samotnom náboženstve (polyteizme), ale na jednom jazyku, ktorý používali početné, nepríbuzné slovanské kmene.

Kronikár Nestor nazval celý súbor týchto kmeňov pohanmi, teda kmeňmi spojenými jedným jazykom. Na označenie znakov náboženských a kultúrnych tradícií starých slovanských kmeňov sa termín „pohanstvo“ začal používať o niečo neskôr.

Začiatok formovania slovanského pohanstva v starovekej Rusi sa datuje do 1. – 2. tisícročia pred Kristom, teda do čias, keď sa kmene Slovanov začali oddeľovať od kmeňov indoeurópskej skupiny, usadzovať sa v nov. územia a interagujú s kultúrnymi tradíciami svojich susedov. Bola to práve indoeurópska kultúra, ktorá priniesla do kultúry starých Slovanov také obrazy ako boh hromu, bojová čata, boh dobytka a jeden z najdôležitejších prototypov matky zeme.

Veľký význam pre Slovanov mali Kelti, ktorí do pohanského náboženstva zaviedli nielen množstvo určitých obrazov, ale dali aj samotné meno „boh“, ktorým boli tieto obrazy označené. Slovanské pohanstvo má veľa spoločného s nemecko-škandinávskou mytológiou, sem patrí aj prítomnosť motívov svetového stromu, drakov a iných božstiev, ktoré sa menili v súlade so životnými podmienkami Slovanov.

Po aktívnom oddelení slovanských kmeňov a ich usadení na rôznych územiach sa samotné pohanstvo starovekého Ruska začalo meniť, každý kmeň začal mať prvky, ktoré sú mu vlastné. V 6. – 7. storočí boli rozdiely medzi náboženstvami východných a západných Slovanov celkom hmatateľné.

Okrem toho presvedčenia, ktoré sú vlastné vyšším vládnucim vrstvám spoločnosti a jej nižším vrstvám, sa od seba často odlišovali. Svedčia o tom staré slovanské kroniky. Povery obyvateľov veľkých miest a malých dedín mohli byť rôzne.

S formovaním centralizovaného starovekého ruského štátu sa čoraz viac rozvíjali vzťahy Ruska s Byzanciou a inými štátmi, zároveň sa začalo spochybňovať pohanstvo, začali sa prenasledovania, takzvané učenie proti pohanom. Keď sa v roku 988 uskutočnil krst Ruska a kresťanstvo sa stalo oficiálnym náboženstvom, pohanstvo bolo prakticky vytlačené. A predsa aj dnes možno nájsť územia a komunity, ktoré obývajú ľudia vyznávajúci staroslovanské pohanstvo.

Panteón bohov v pohanstve starovekej Rusi

Staroveký slovanský boh Rod

V pohanstve starovekého Ruska bol Rod považovaný za najvyššieho boha, ktorý ovládal všetko, čo existuje vo vesmíre, vrátane všetkých ostatných bohov. Stál na vrchole pohanského panteónu bohov, bol tvorcom a predkom. Bol to všemocný boh Rod, ktorý ovplyvnil celý kolobeh života. Nemala koniec, ani začiatok, existovala všade. Takto opisujú Boha všetky existujúce náboženstvá.

Rodina bola podriadená životu a smrti, hojnosti a chudobe. Napriek tomu, že je pre každého neviditeľný, nikto sa pred jeho pohľadom neskryje. Koreň mena hlavného boha preniká do reči ľudí, je ho počuť mnohými slovami, je prítomný v narodení, príbuzných, vlasti, jari, úrode.

Po rodine boli ostatné božstvá a duchovné podstaty pohanstva starovekého Ruska rozdelené podľa rôznych úrovní, ktoré zodpovedali stupňu ich vplyvu na životy ľudí.

Na hornom stupienku boli bohovia, ktorí riadili globálne a národné záležitosti – vojny, etnické konflikty, poveternostné katastrofy, plodnosť a hlad, plodnosť a úmrtnosť.

Stredný stupeň bol pridelený božstvám zodpovedným za miestne záležitosti. Podporovali poľnohospodárstvo, remeslá, rybolov a poľovníctvo a starostlivosť o rodinu. Ich obraz bol podobný obrazu človeka.

V pohanstve starovekej Rusi existovali duchovné entity s telesným vzhľadom odlišným od ľudského, nachádzali sa na stylobate základne panteónu. Patril kikimorom, ghúlom, škriatkom, brownies, ghúlom, morským pannám a mnohým iným podobným.

V skutočnosti slovanská hierarchická pyramída končí duchovnými entitami, čo ju odlišuje od staroegyptskej, v ktorej bol aj posmrtný život obývaný vlastnými božstvami a podliehal zvláštnym zákonom.

Boh Slovanov Khors a jeho inkarnácie

Khors bol v pohanstve starovekej Rusi synom boha Roda a bratom Velesa. V Rusku ho nazývali bohom slnka. Jeho tvár bola ako slnečný deň – žltá, žiarivá, oslnivo jasná.

Kôň mal štyri inkarnácie:

Dazhdbog;

Každý z nich fungoval vo svojom ročnom období, ľudia sa na nich obracali o pomoc pomocou určitých obradov a rituálov.

Boh Slovanov Kolyada

V pohanstve starovekej Rusi sa ročný cyklus začínal Kolyadou, jej panstvo začalo v deň zimného slnovratu a pokračovalo až do dňa jarnej rovnodennosti (od 22. decembra do 21. marca). V decembri Slovania pomocou rituálnych piesní pozdravili mladé Slnko a chválili Kolyadu, oslavy pokračovali až do 7. januára a nazývali sa Svyatki.

V tomto čase bolo zvykom zabíjať dobytok, otvárať uhorky a nosiť zásoby na jarmok. Celé obdobie Vianoc bolo povestné stretnutiami, bohatými hostinami, veštením, zábavou, dohadzovaním a svadbami. „Nič nerobiť“ v tomto čase bola legitímna zábava. V tomto čase to malo byť aj prejavom milosrdenstva a štedrosti voči chudobným, za čo Kolyada zvlášť podporoval dobrodincov.

Boh Slovanov Yarilo

Inak sa v pohanstve starovekého Ruska nazýval Yarovit, Ruevit, Yar. Starí Slovania ho opisovali ako mladého solárneho boha, bosého mladíka sediaceho na bielom koni. Kam obrátil svoj zrak, vyklíčila úroda, tam, kde prešiel, začala pučať tráva. Hlavu mal korunovanú vencom upleteným z uší, ľavou rukou držal luk so šípmi, pravou držal opraty. Začal vládnuť v deň jarnej rovnodennosti a skončil v deň letného slnovratu (od 22. marca do 21. júna). V tomto čase sa zásoby ľudí v domácnostiach chýlili ku koncu a bolo ešte veľa práce. Keď sa slnko obrátilo späť, napätie v práci opadlo, potom prišiel čas Dazhdbog.

Boh Slovanov Dazhdbog

V pohanstve starovekej Rusi bol nazývaný Kupala alebo Kupail iným spôsobom, bol to boh Slnka s tvárou zrelého muža. Dazhdbog vládol od letného slnovratu do jesennej rovnodennosti (od 22. júna do 23. septembra). Kvôli horúcemu pracovnému obdobiu sa oslavy na počesť tohto boha presunuli na 6. – 7. júla. V tú noc Slovania na obrovskom ohni spálili podobizeň Yarily, dievčatá preskočili oheň a nechali na vode plávať vence upletené z kvetov. Chlapci aj dievčatá boli zaneprázdnení hľadaním kvitnúcej paprade, ktorá plní priania. V tom čase bolo aj veľa starostí: bolo treba pokosiť trávu, pripraviť zásoby na zimu, opraviť domy, pripraviť sane na zimné obdobie.

Boh Slovanov Svarog

Svarog, inak sa mu hovorilo Svetovid, prevzal štafetu moci po Dazhdbogovi. Slnko klesalo stále nižšie k obzoru, Slovania predstavovali Svaroga v podobe vysokého sivovlasého silného starca. Oči mal otočené na sever, v rukách zvieral ťažký meč, určený na rozptýlenie síl temnoty. Svetovid bol manželom Zeme, otcom Dazhdboga a iných bohov prírody. Vládol od 23. septembra do 21. decembra, tento čas bol považovaný za čas sýtosti, pokoja a blahobytu. Ľudia v tomto období nemali žiadne zvláštne starosti a smútky, organizovali jarmoky, hrávali svadby.

Perun - boh hromu a blesku

V pohanstve starovekého Ruska zaujímal boh vojny Perun zvláštne miesto, pravá ruka zvieral dúhový meč, ľavou držal bleskové šípy. Slovania hovorili, že oblaky sú jeho vlasy a brada, hromy - jeho reč, vietor - jeho dych, dažďové kvapky - oplodňujúce semeno. Bol synom Svaroga (Svarozhicha) s ťažkou povahou. Bol považovaný za patróna statočných bojovníkov a všetkých, ktorí sa usilovali o tvrdú prácu, obdarili ich silou a šťastím.

Stribog - boh vetra

Stribog bol v pohanstve starovekej Rusi uctievaný ako boh veliaci iným božstvám elementárnych síl prírody (Píšťalka, Počasie a iné). Bol považovaný za pána vetrov, hurikánov a snehových búrok. Vedel byť veľmi láskavý a veľmi zlý. Ak bol nahnevaný a zatrúbil, živly boli vážne, ale keď mal Stribog dobrú náladu, lístie jednoducho šumelo, potoky šumeli, vánok kolísal konáre stromov. Zvuky prírody tvorili základ piesní a hudby, hudobných nástrojov. Prednášali mu modlitby za koniec búrky, pomáhal lovcom prenasledovať citlivé a plaché zvieratá.

Veles - pohanský boh bohatstva

Veles bol uctievaný ako boh poľnohospodárstva a chovu dobytka. Bol tiež považovaný za boha bohatstva (volali ho Volos, Mesiac). Mraky ho poslúchli. V mladosti sám Veles pásol nebeské ovečky. Nahnevaný by mohol poslať k zemi silné dažde. A dnes, po skončení žatvy, nechávajú ľudia jeden nazbieraný snop Velesovi. Jeho meno sa používa, keď potrebujete prisahať čestnosť a oddanosť.

Lada - bohyňa lásky a krásy

V pohanstve starovekého Ruska bola uctievaná ako patrónka krbu. Snehobiele oblaky boli jej šaty, ranná rosa boli jej slzy. V skorých ranných hodinách pomáhala tieňom mŕtvych prejsť na druhý svet. Lada bola považovaná za pozemskú inkarnáciu rodiny, veľkňažka, bohyňa matky, obklopená družinou mladých sluhov.

Slovania opísali Ladu ako inteligentnú, krásnu, smelú a obratnú, pružnú v tele, hovoriacu lichotivými hlasmi. Na Ladu sa ľudia obracali s prosbou o radu, hovorila o tom, ako žiť, čo robiť a čo nerobiť. Odsúdila vinníkov a ospravedlňovala tých, ktorí boli márne obvinení. V dávnych dobách dala bohyňa postaviť chrám na Ladoge, no teraz žije v modrom nebi.

Boh Slovanov Černobog

V pohanstve starovekej Rusi vzniklo mnoho legiend o močiarnych zlých duchoch, z ktorých sa dodnes zachovala len časť. Patrónom zlých duchov bol mocný boh Černobog, velil temným silám zla a rozmarov, vážnych chorôb a trpkých nešťastí. Bol považovaný za boha temnoty, ktorý žil v strašných lesných húštinách, rybníkoch pokrytých žaburinou, hlbokých jazierkach a močaristých močiaroch.

Černobog, vládca noci, s hnevom zvieral v ruke kopiju. Velil mnohým zlý duch- goblin, ktorý zamotal lesné cestičky, morské panny, ktoré ťahali ľudí do hlbokých jazierok, prefíkaní banniki, zmije a zákerní ghúli, vrtošivé brownies.

Boh Slovanov Mokosh

Mokosh (Makesh) sa v pohanstve starovekého Ruska nazývala bohyňou obchodu, bola podobou starovekého rímskeho Merkúra. V jazyku starých Slovanov mokosh znamenalo „plná kabelka“. Bohyňa sa úrody výhodne zbavila.

Za ďalší účel Mokosha sa považovalo riadenie osudu. Zaujímalo ju pradenie a tkanie; pomocou spradených nití splietala ľudské osudy. Mladé ženy v domácnosti sa báli nechať nedokončenú priadzu na noc, verilo sa, že Mokosha môže zničiť kúdeľ a tým aj osud dievčaťa. Severní Slovania pripisovali Mokošu neláskavým bohyniam.

Boh Slovanov Paraskeva-piatok

V pohanstve starovekého Ruska bola Paraskeva-Pyatnitsa konkubína Mokosh, ktorá z nej urobila bohyňu, ktorá podliehala bujarej mladosti, hazardným hrám, pitkám s vulgárnymi piesňami a obscénnymi tancami, ako aj nečestným obchodom. Z tohto dôvodu je v starovekej Rusi piatok na dlhú dobu bol trhový deň. Ženy v tom čase nemali pracovať, pretože Paraskevu, ktorá neposlúchla, mohla bohyňa zmeniť na chladnú ropuchu. Starí Slovania verili, že Paraskeva dokáže otráviť vodu v studniach a podzemných prameňoch. V našej dobe je už takmer zabudnutý.

Boh Slovanov Morena

V pohanstve starých Slovanov bola bohyňa Marukha alebo inak Morena považovaná za vládkyňu zla, nevyliečiteľných chorôb a smrti. Práve ona bola príčinou krutých zím v Rusku, daždivých nocí, epidémií a vojen. Bola zastúpená ako strašidelná žena, ktorý mal tmavú, vráskavú tvár, hlboko vpadnuté malé oči, vpadnutý nos, kostnaté telo a podobné ruky s dlhými zakrivenými nechtami. Mala choroby vo svojich služobníkoch. Sama Maruha neodišla, dala sa odohnať, ale aj tak sa vrátila.

Nižšie božstvá starých Slovanov

Zvieracie božstvá.

V tých časoch, keď sa starí Slovania väčšinou zaoberali lovom a nie poľnohospodárstvom, verili, že ich predkami sú divé zvieratá. Pohania verili, že ide o mocné božstvá, ktoré treba uctievať.

Každý kmeň mal svoj vlastný totem, inými slovami, posvätné zviera na uctievanie. Niektoré kmene verili, že Vlk bol ich predkom. Toto zviera bolo uctievané ako božstvo. Jeho meno bolo považované za posvätné, nebolo možné ho vysloviť nahlas.

Majiteľ pohanského lesa bol považovaný za medveďa - najmocnejšie zviera. Slovania verili, že to bol on, kto bol schopný chrániť pred akýmkoľvek zlom, navyše sponzoroval plodnosť - pre Slovanov prišla jar, keď sa medvede prebudili zo zimného spánku. Takmer až do 20. storočia sa medvedie labky chovali v sedliackych domoch, boli považované za talizmany, ktoré chránia svojich majiteľov pred chorobami, čarodejníctvom a rôznymi nešťastiami. V pohanstve starovekej Rusi verili, že medvede sú obdarené veľkou múdrosťou, vedeli takmer všetko: meno šelmy sa používalo pri vyslovení prísahy a lovec, ktorý sa odvážil porušiť prísahu, bol odsúdený na smrť v lese. .

V pohanstve starovekého Ruska boli uctievané aj bylinožravé zvieratá. Najuznávanejšia bola Olenikha (losi), Slovania ju považovali za bohyňu plodnosti, oblohy a slnečné svetlo. Bohyňa bola znázornená rohmi (na rozdiel od obyčajných jeleňov), ktoré symbolizovali slnečné lúče. Z tohto dôvodu Slovania verili, že jelenie parohy sú amulety, ktoré môžu chrániť pred rôznymi zlými duchmi, boli zavesené nad vchodom do obydlia alebo do chatrče.

Verilo sa, že nebeské bohyne - Jeleň - môžu poslať na zem novonarodené jelene, ktoré padajú z oblakov ako dážď.

Z domácich zvierat bol v pohanstve starovekej Rusi kôň najuznávanejší. Bolo to vysvetlené skutočnosťou, že kmene, ktoré obývali modernú Európu a Áziu, dlho neviedli sedavý, ale kočovný životný štýl. Preto bol zlatý kôň, ktorý sa rútil po oblohe, pre nich zosobnením slnka. A neskôr vznikol aj mýtus o bohovi slnka, ktorý na svojom voze prešiel oblohu.

domáce božstvá.

V pohanstve starovekého Ruska neboli len duchovia, ktorí obývali lesy a nádrže. Viera Slovanov sa rozšírila aj na domáce božstvá, boli to priaznivci a priaznivci, ktorých viedli sušienky, ktoré bývali pod pecou alebo v lykových topánkach, ktoré sa špeciálne pre nich vešali nad pec.

Brownies boli považované za patrónov ekonomiky. Pomáhali usilovným majiteľom rozmnožovať dobro a ako trest za lenivosť mohli posielať problémy. Slovania verili, že dobytok sa teší osobitnej pozornosti brownies. Čiže koňom vyčesávali chvosty a hrivu (ak sa však sušiek hneval, tak naopak, mohol zvieraťu zamotať chlpy), mohli zvýšiť dojivosť kráv (alebo naopak odobrať ich mlieko), život a zdravie od nich záviseli novonarodené hospodárske zvieratá. Preto sa Slovania snažili usmiať sušienky všetkými možnými spôsobmi, ponúkali im rôzne maškrty a vykonávali špeciálne obrady.

Okrem viery v sušienky, v pohanstve starovekej Rusi verili, že príbuzní, ktorí odišli do iného sveta, pomohli živým. Tieto presvedčenia boli úzko prepojené, takže obraz koláčika bol neoddeliteľne spojený so sporákom, krbom. Slovania verili, že duše novorodencov prichádzajú do nášho sveta komínom a duše mŕtvych ním odchádzajú.

Ľudia si predstavovali brownie v podobe fúzatého muža s klobúkom na hlave. Jeho figúrky boli vyrezávané z dreva, nazývali sa „chura“ a okrem domácich božstiev zosobňovali zosnulých predkov.

Slovania, ktorí žili na severe starovekej Rusi, verili, že nielen sušienky, ale aj dvory, dobytčiaci a kutní bohovia im poskytujú pomoc v domácnosti (bytiskom týchto priaznivcov bola stodola, starali sa o dobytok, a ako obetný dar im ľudia nechávali chlieb a tvaroh), ako aj maštale, ktoré strážili zásoby obilia a sena.

V pohanstve starovekej Rusi bol kúpeľ považovaný za nečisté miesto a božstvá v ňom žijúce - banniky - boli pripisované zlým duchom. Prehovárali ich, nechali im metly, mydlo a vodu, okrem toho bannikom priniesli obete - čierne kura.

Dokonca aj potom, čo sa kresťanstvo stalo oficiálnym náboženstvom v Rusku, viera v „malých“ bohov pretrvávala. Po prvé, boli uctievaní menej výslovne ako bohovia neba, zeme a prírody. Menšie božstvá nemali svätyne a ľudia vykonávali rituály určené na upokojenie v kruhu rodiny. Okrem toho Slovania verili, že „malí“ bohovia neustále žijú vedľa nich, neustále s nimi komunikujú, a preto napriek všetkému úsiliu cirkvi uctievali domáce božstvá, aby zabezpečili svoju rodinu a svoj domov dobre. bytie a bezpečnosť.

Božstvá sú príšery.

V pohanstve starovekej Rusi považovali Slovania za pána podzemia a podmorské svety- Had. Bol reprezentovaný ako mocné a nepriateľské monštrum, ktoré možno nájsť v mýtoch a tradíciách takmer všetkých národov. Myšlienky starých Slovanov o ňom sa dostali do našich dní v rozprávkach.

Pohania na severe uctievali Hada - pána podzemných vôd, volal sa Jašterica. Svätyne jašterice sa nachádzali medzi močiarmi, na brehoch jazier a riek. Jeho pobrežné svätyne sa vyznačovali dokonale okrúhlym tvarom, symbolizovali dokonalosť, protikladnú poriadku k impozantnej všeničiacej sile tohto božstva.

Na obete Jašterice používali nielen čierne sliepky, ktoré sa hádzali do močiarov, ale aj mladé dievčatá. Tieto presvedčenia sa odrážajú v rozprávkach a legendách.

Pre všetky slovanské kmene, ktoré uctievali Jaštericu, bol pohlcovačom slnka.

Postupom času bol kočovný spôsob života starých Slovanov nahradený sedavým, ľudia prešli od lovu k poľnohospodárstvu. Tento prechod ovplyvnil aj mnohé mýty a náboženské zvyky Slovanov. Staroveké obrady sa zmiernili, stratili svoju krutosť, ľudské obete nahradili obrady obetovania zvierat a potom úplne vypchatých zvierat. V pohanstve starovekého Ruska boli bohovia doby poľnohospodárstva k ľuďom oveľa láskavejší.

Svätyne a kňazi v pohanstve starovekej Rusi

Slovania mali komplexný systém pohanské presvedčenie a rovnako zložitý systém kultov. „Malé“ božstvá nemali kňazov a svätyne, ľudia sa k nim modlili jeden po druhom alebo sa zhromažďovali v rodinách, komunitách, kmeňoch. Aby si uctili „vysokých“ bohov, zhromaždil sa viac ako jeden kmeň, ľudia vytvorili špeciálne chrámové komplexy, vybrali si kňazov, ktorí boli schopní komunikovať s božstvami.

Slovania si dlho vyberali hory pre svoje modlitby a „plešaté“ hory, na ktorých vrcholkoch nerástli stromy, sa tešili osobitnej úcte v pohanstve starovekého Ruska. Na vrchole kopcov boli usporiadané „chrámy“, teda miesta, kde bola inštalovaná kvapka – modla.

Okolo chrámu bola naliata šachta v tvare podkovy, na ktorej vrchu pálili posvätné ohne - zlodeji. Okrem vnútorného valu bol ešte jeden, ktorý označoval vonkajšiu hranicu svätyne. Priestor vytvorený medzi nimi sa nazýval pokladnica, práve tu používali pohania starovekej Rusi obetné jedlo.

Rituálne hostiny predpokladali, že ľudia a bohovia jedia spolu. Sviatky sa konali pod holým nebom aj v štruktúrach špeciálne postavených na strašidle, nazývali sa kaštieľmi (chrámami). Spočiatku sa v chrámoch konali iba rituálne hostiny.

Len veľmi málo pohanských idolov starovekej Rusi prežilo dodnes. Ich malý počet je spôsobený predovšetkým tým, že väčšina z nich bola vyrobená z dreva. Slovania používali na svoje modly drevo, nie kameň, pretože verili, že má osobitosť magická sila. V pohanstve starovekej Rusi spájali drevené sochy posvätnú silu dreva a silu samotného božstva.

Pohanskí kňazi sa nazývali Magi. Boli povolaní vykonávať rituály vo svätyniach, vytvárať modly a posvätné predmety a pomocou magických kúziel žiadali bohov, aby poslali hojnú úrodu.

Starí Slovania dlho verili, že existujú oblační vlci, ktorí sa vznášajú do neba a rozháňajú oblaky alebo v suchých časoch volajú po daždi. Kňazi ovplyvňovali počasie pomocou špeciálnej misky (čara), ktorá bola naplnená vodou. Čítali sa nad ním kúzla a voda sa potom používala na kropenie plodín. Slovania verili, že takéto akcie pomáhajú zvyšovať úrodu.

Mágovia vedeli vyrábať amulety, teda špeciálne šperky pre mužov a ženy, na ktorých boli napísané kúzelné symboly.

Sviatky a rituály v pohanstve starých Slovanov v Rusku

Od staroveku sa ľudia zaujímali o schopnosť ovplyvňovať rôzne prírodné javy. Studené zasnežené zimy či suché letá ohrozovali mnohých ťažkým prežitím. V každom prípade museli Slovania vydržať až do nástupu horúčav, aby dosiahli úrodu. Preto základom pohanstva starovekej Rusi boli ročné obdobia. Ich vplyv na život a život ľudí bol obrovský.

Pohanské sviatky, obrady a rituály mali za cieľ vzbudiť priazeň mocných prírodných síl, aby slabému človeku umožnili získať to, čo chcel. Veselé piesne a tance boli povinným atribútom stretnutia jari a prírody prebúdzajúcej sa zo zimného spánku.

Zima, leto, jeseň – každé ročné obdobie si zaslúži oslavu. Začiatok každého ročného obdobia bol bodom kalendárneho roka, ktorý ovplyvňoval vykonávanie poľnohospodárskych prác, stavby a vykonávanie rituálov zameraných na posilnenie priateľstva, lásky a rodinnej pohody. Tieto dni slúžili na plánovanie prác na nadchádzajúcu sezónu.

Mesiace rokov boli pomenované tak, aby sa ich hlavný znak odrážal v názve (január - prosinetky, február - lutna, apríl - peľ). Každý mesiac má svoje vlastné sviatky.

Začiatok januárových sviatkov v pohanstve starovekej Rusi dal Turitsa - v mene Tour (syna Velesa). Tento deň (6. januára) svedčil o konci zimných prázdnin, zároveň vykonali obrad zasvätenia do mužov. Potom prišiel čas sviatku Babi Kash (8. januára) - v tomto čase boli chválené všetky ženy a pôrodné asistentky.

V deň únosov, ktorý pripadol na 12. januára, sa vykonávali rituály na pomoc pri ochrane a ochrane dievčat a žien. Na oslavu vzkrieseného Slnka a liečivá voda mal svoj sviatok - Prosinets. V januári bol aj deň, kedy mal udobrovať brownies – ľudia ich zabávali, spievali pesničky.

V pohanstve starej Rusi bolo päť februárových sviatkov. V Gromnitse bolo počuť hromy. Deň Veles sa oslavoval 11. februára - od tej chvíle sa chladné počasie začalo strácať a blížila sa jar a teplo. Sviečkové sa slávili 15. februára – Slovania verili, že v tento deň zasnežená zima ustupuje jari. V tento deň bola spálená bábika Yerzovka a vypustení duchovia Slnka a Ohňa. 16. február bol Opravárenský deň, kedy bolo potrebné opraviť všetok inventár, ktorý sa za rok stal nepoužiteľným. A 18. februára – v deň Spomienky – si pripomenuli vojakov, ktorí zahynuli v bojoch.

Prvý jarný mesiac v pohanstve starovekej Rusi bol poznačený šiestimi sviatkami, medzi ktoré patrili sviatok Vzývania jari a Maslenica (20. – 21. marca). Počas Maslenitsa bolo potrebné spáliť bábiku Marena, ktorá zosobňovala zimu. Slovania verili, že tento obrad znamená odchod zimy.

V lete bolo veľa prázdnin. V júni Rusal oslavoval týždeň, Kupalo, Deň hadov, plavky. V júli bol sviatočný len jeden deň – 12. júl, kedy sa oslavoval deň Velesovho snopu. Na Perúnov deň, ktorý pripadol na pohanstvo starovekého Ruska v auguste, museli bojovníci so svojimi zbraňami vykonať špeciálny rituál, po ktorom priniesli víťazstvo v bitkách. 15. august bol dňom Spozhinok, vtedy sa strihali posledné snopy. 21. augusta prišiel deň Stribogu - Slovania požiadali pána vetrov, aby zachránil úrodu a nebúral strechy domov.

Aj pohanstvo starovekej Rusi malo v jesenných mesiacoch svoje sviatky. 8. septembra, na deň Rodiny alebo Matky Božej, bola rodina uctená. V deň Volkh Fiery začali zbierať jesennú úrodu. 21. september - deň Svaroga - bol sviatkom remeselníkov. 25. novembra, deň Mareny, bola zem pokrytá snehom.

Decembrové sviatky boli Karachun, Kolyada, Shchedrets. Počas Kolyady a Shchedrets sa na uliciach konali rôzne predstavenia a začali sa prípravy na nový rok.

Medzi pohanskými obradmi starovekej Rusi sú známe:

Svadobný obrad, ktorý zahŕňal rituál obliekania a v deň samotnej svadby aj únos nevesty a jej výkupné. Mama nevesty mala upiecť kurnik a odniesť ho do ženíchovej koliby. A ženích mal priniesť nevestiným rodičom kohúta. V čase, keď sa mladomanželia sobášili okolo starého duba, svadobná posteľ sa pripravovala v kolibe ženícha. Ako to vyžadovalo pohanstvo starovekej Rusi, veľká a štedrá hostina sa zvyčajne končila veselím.

Obrad pomenovávania sa vykonával, ak človek potreboval dostať slovanské meno.

Deti mladšie ako sedem rokov boli podrobené obradu tonzúry. Verilo sa, že na konci rituálu deti prešli z starostlivosti svojej matky do starostlivosti svojho otca.

Pomocou rituálov venovaných začiatku stavby domu bojovali proti zlým duchom, ktorí bránili majiteľom alebo zasahovali do stavby prírodnými javmi.

Obrad Trizna spočíval v oslave vojakov, ktorí padli na bojisku, počas obradu sa uchyľovali k piesňam, súťažiam, hrám.

Ako sa u starých Slovanov menilo chápanie sveta, menili sa aj ich pohrebné obrady.

Zlom nastal v praslovanskej dobe, kedy pochovávanie pokrútených mŕtvol vystriedalo spaľovanie mŕtvych a pochovávanie ich popola.

Dať telám mŕtvych krivú pózu malo napodobňovať pózu bábätiek v matkinom lone; laná boli použité na to, aby dali mŕtvolám túto polohu. Príbuzní zosnulého verili, že ho pripravujú na ďalšie narodenie na zemi, v ktorom sa reinkarnuje do nejakej živej bytosti.

V pohanstve starovekého Ruska bola myšlienka reinkarnácie založená na myšlienke životnej sily existujúcej oddelene od osoby, ktorá dávala živým a mŕtvym jediný fyzický vzhľad.

Mŕtvi boli pochovávaní v pokrútenej podobe, kým dobu bronzovú nevystriedala doba železná. Teraz mŕtvi dostali predĺženú polohu. Najvýraznejšou zmenou v pohrebnom obrade je však kremácia – úplné spaľovanie mŕtvol.

Počas vykopávok sa archeológovia stretli s oboma formami starodávnej spomienky na mŕtvych.

Kremácia v pohanstve starovekej Rusi prináša do popredia novú myšlienku, podľa ktorej sú duše predkov v nebi a prispievajú k nebeským javom (ako dážď, sneh) v prospech tých, ktorí zostávajú na zemi. Po spálení tela nebožtíka, keď jeho duša odišla k dušiam jeho predkov, Slovania zahrabali jeho popol do zeme v domnení, že týmto spôsobom poskytujú výhody charakteristické pre bežné pochovávanie.

Medzi položky zahrnuté v pohrebné obrady, zahŕňajú mohyly, pohrebné stavby, ktoré sú ľudským príbytkom, pochovávanie popola v jednoduchom hrnci, z tých, ktoré sa používajú na jedlo.

Počas vykopávok na pohanských pohrebiskách starých Slovanov sa často našli hrnce a misky s jedlom. Hrnce na varenie z prvého ovocia boli uctievané ako posvätné predmety. Tento typ jedál v pohanstve starovekého Ruska symbolizoval požehnanie, sýtosť. Začiatok tejto symboliky s najväčšou pravdepodobnosťou siaha až do čias, keď sa zrodilo poľnohospodárstvo a používanie hlineného riadu.

Keď už hovoríme o spojení medzi posvätnými nádobami na prvé ovocie a urnami na popol, nemožno si spomenúť na antropomorfné kachle. Ide o malé nádoby jednoduchého tvaru, ku ktorým pripevnili valcové alebo zrezané kónické podnosy s okrúhlymi dymovými otvormi a na dne klenutým vybraním, ktoré umožňovalo horieť fakľou alebo uhlím.

Hrnce, v ktorých starí Slovania varili prvé ovocie počas špeciálnej slávnosti na počesť bohov nebies, boli práve tým spojivom, ktoré spájalo boha neba, boha plodných oblakov a spopolnených predkov, ktorých duše sa nezrodili na zemi. v maske živých bytostí, ale zostal v nebi.

Obrad kremácie vznikol takmer súčasne s odlúčením Praslovanov od indoeurópskych kmeňov v 15. storočí. pred Kristom a existoval v starovekej Rusi 270 rokov pred vládou Vladimíra Monomacha.

Pohreb v pohanstve starovekej Rusi sa uskutočnil nasledovne. Vytvorila sa pohrebná hranica, na ktorú sa položil zosnulý, potom sa vytýčil pravidelný kruh, po jeho obvode sa vykopala úzka hlboká priekopa a postavil sa plot z vetvičiek a slamy. Oheň a dym z horiaceho plota nedovolili účastníkom obradu vidieť, ako zosnulý horel vo vnútri kruhu. Predpokladá sa, že pohrebná hmota palivového dreva a pravidelný obvod rituálneho plotu, ktorý oddeľoval svet mŕtvych a živých, sa nazývali „kradnúť“.

Pohanské tradície východných Slovanov naznačovali, že súčasne so zosnulým by mali byť spálené zvieratá, nielen domáce, ale aj divoké.

Zvyk, podľa ktorého sa nad hrobmi kresťanov mali stavať dominy, pretrval až do začiatku minulého storočia.

Amulety, amulety a talizmany v pohanstve starovekého Ruska

Podľa starých Slovanov kúzla alebo amulety, na ktorých bol obraz uctievaného božstva, umožnili vyrovnať sa s problémami a dosiahnuť to, čo bolo žiaduce. A dnes tieto predmety majú svoju hodnotu, dôležité je len ich správne používať.

V starovekej Rusi mal každý amulety a amulety: starí ľudia aj deti. Prírodné javy vystrašené, choroby a rodinné problémy rozrušené. Ľudia chceli mať vplyv na to, čo sa okolo nich deje. Tak sa objavili bohovia a viera v nich.

Bohovia mali svoje vlastné sféry vplyvu a ich obrazy a symboly boli posvätné. Božstvá boli zobrazené na malých predmetoch, s ktorými sa nedalo rozlúčiť. Muž so sebou niesol svoj amulet a veril, že mu na tomto svete pomohli silní a múdri nebešťania.

Význam talizmanov v pohanstve starovekého Ruska sa stal známym vďaka archeologickým vykopávkam. Zdrojom informácií o živote a zvykoch starých Slovanov boli bronzové alebo kovové predmety do domácnosti.

A hoci takmer každý počul o pohanských amuletoch a kúzlach alebo pohanských talizmanoch, nie každý vie, že tieto pojmy nie sú totožné.

amulety- predmety určené na nosenie konkrétnou osobou, ktoré obsahovali pozitívnu alebo negatívnu energiu. Boli namaľované, znázorňujúce na nich symboly božstiev alebo prírodných javov. Aby boli užitočné, museli byť nabité pomocou vyšších síl. V kultúre starých Slovanov boli obzvlášť dôležité amulety vyrobené matkou, sestrou alebo milovanou ženou.

amulety boli predmety alebo kúzla používané na odohnanie zlých síl. Dali sa nielen nosiť so sebou, ale aj umiestniť do domov, potom boli schopní chrániť rodinu pred zlými zásahmi. Amulety neboli nabité, to bol ich hlavný rozdiel od amuletov. Pôvodne dokázali chrániť svojho nosiča. Kúzla alebo výzvy k bohom by tiež mohli chrániť človeka.

Talizmany považované za predmety, ktoré prinášajú šťastie. Boli obvinení, ale aj tak vďačili za svoj čin viere. Tieto veci boli vyrobené zámerne, mohli to byť detské hračky alebo niečo, čo daroval blízky človek.

Hlavným účelom amuletov, amuletov a talizmanov v pohanstve starovekého Ruska bola ochrana bohov. Boli na nich symboly veľký význam v kultúre Slovanov.

V závislosti od cieľov, pre ktoré boli vytvorené, pomohli pohanské amulety starovekého Ruska pri riešení nasledujúcich úloh:

chránené pred nevľúdnym pohľadom;

poskytovali ochranu zosnulým predkom;

strážil dom pred nepriateľskými silami a nepozvaní hostia;

pomáha pri ochrane pred chorobami;

priťahoval šťastie a bohatstvo.

Na pohanských amuletoch a amuletoch je zobrazená svastika, nebeské telá, obrazy bohov. Niektoré amulety, ktoré chránili pred zlým okom alebo sponzorovali rodinu, mohli nosiť muži aj ženy. V pohanstve starovekého Ruska však existovali aj také symboly, ktoré sa vzťahovali iba na mužské alebo iba na ženské amulety.

Symboly pre ženské amulety a talizmany

Rodiace ženy - boli prepletením pravouhlých vzorov. Tieto symboly boli aplikované na amulet ženy, ktorá snívala o dieťati. Keď otehotnela, musela sa nosiť až do pôrodu. Potom bol tento predmet zavesený v blízkosti kolísky dieťaťa, takže sila celej rodiny chránila dieťa.

Lunnitsa - obraz obráteného mesiaca symbolizoval ženskú obozretnosť, pokoru a trpezlivosť v pohanstve starovekého Ruska.

Yarila - pomocou znakov a symbolov zobrazovali pohanského boha Yarilu. Starí Slovania verili, že amulety, symbolizujúce boha slnka, dokážu zachovať lásku a zabrániť ochladzovaniu citov. Hoci bol tento predmet určený pre zamilované páry, bežne ho nosili dievčatá.

Mokosh - symboly označovali bohyňu Makosh, určené na posilnenie moci klanu. Pomocou týchto amuletov a amuletov sa v domoch udržiaval pokoj a harmónia.

Odolen-tráva - posvätná tráva, ktorá chránila pred temnými silami a nepriateľmi. Znaky symbolizujúce ju boli aplikované na ochranné amulety.

Molvinets - chránil rodinu pred problémami, bol zobrazený vo forme kosoštvorca. Kúzlo s takýmto obrazom bolo prezentované tehotným ženám na bezpečné vyriešenie záťaže a narodenie zdravého dieťaťa.

Svadba - v pohanstve starovekej Rusi to boli štyri prepletené prstene. Čaro s týmto symbolom dostávali nevesty a mladé manželky – strážkyne kozuba. Chránil rodiny pred nepriazňou osudu a pomáhal zachrániť lásku.

Lada-Bogoroditsa - pohanské talizmany s ňou nosili mladé dievčatá, ktoré snívali o láske a šťastnom manželstve.

Symboly pre mužské amulety a talizmany

Pečať Veles - bol vzor so zaoblenými väzbami, ktorý sa aplikoval na amulety hráčov hazardných hier. Táto položka chránila svojho majiteľa pred problémami a poruchami.

Kladivo Perúna - v pohanstve starovekého Ruska to bolo generické znamenie mužov, ktorí strážili klan pozdĺž mužskej línie, nedovolili, aby bol prerušený, sprostredkúvajúc múdrosť predkov.

Znamenie Vseslavets - chránilo dom pred požiarom. V súčasnosti amulet pomáha chrániť pred nezhodami.

Znamenie Dukhobor - takéto predmety dodávali mužom duchovnú silu, silu a pomáhali zlepšovať sa.

Symboly Kolyadnika - v starovekej Rusi pomáhali v bitkách, v našej dobe pomáhajú poraziť súperov alebo konkurentov.

Položky, ktoré sú pohanskými symbolmi starovekej Rusi, nájdete v našom internetovom obchode "Čarodejnícke šťastie", ktorý je právom považovaný za jeden z najlepších ezoterických obchodov v Rusku.

Pri hľadaní pohanských amuletov alebo talizmanov sa nemusíte dlho zdržiavať. V našom internetovom obchode "Čarodejnícke šťastie" nájdete to pravé pre vás, človeka, ktorý si ide svojou cestou, nebojí sa zmien, zodpovedá za svoje činy nielen ľuďom, ale celému Vesmíru.

Okrem toho je v našom obchode prezentovaný rôzny ezoterický tovar. Môžete si kúpiť všetko, čo potrebujete pre magické rituály: veštenie z tarotových kariet, runové praktiky, šamanizmus, wicca, druidcraft, severská tradícia, ceremoniálna mágia a mnoho ďalšieho.

Máte možnosť zakúpiť si akýkoľvek produkt, o ktorý máte záujem, jeho objednávkou na stránke, ktorá funguje 24 hodín denne. Každá z vašich objednávok bude dokončená čo najskôr. Obyvatelia a hostia hlavného mesta môžu navštíviť nielen našu webovú stránku, ale aj predajňu na adrese: st. Maroseyka, 4. Naše obchody sú tiež v Petrohrade, Rostove na Done, Krasnodare, Taganrogu, Samare, Orenburgu, Volgograde a Shymkente (Kazachstan).

Pozrite sa do kúta skutočnej mágie!

Pred viac ako dvetisíc rokmi vedci staroveké Grécko a Rím vedeli, že na východe, medzi Baltským morom a Karpatami, žije mnoho národov s vlastným náboženstvom. Naši predkovia žili bok po boku s indoiránskymi kmeňmi, Cimmerianmi, Sarmatmi, Skýtmi, Vikingami, Taurmi a mnohými ďalšími národmi. Takáto štvrť nemohla ovplyvniť náboženstvo Slovanov, a tak vznikol panteón Slovanskí bohovia. Zoznam je celkom pôsobivý, panteón implikuje rozmanitosť, totalitu, množstvo. Pohanské náboženstvo nevzniklo spontánne, veľký vplyv naň malo susedstvo s rôznymi národmi.

Prabohovia slovanskej mytológie (zoznam)

Rod je tvorcom celého sveta, predchodcom bohov a začiatkom života všetkého. Beregini-Rozhanitsy - jeho asistenti, patrónka detí a starších ľudí, novomanželia. Strážcovia domova. Bereginya-Rozhanitsa mala zase aj asistentov - toto je sušienka, bannik, stodola. Symbolom bohyne je kačica.

Slovania tiež verili, že Rod posiela duše na zem, keď sa narodí dieťa. Druhé meno Sort - Stribog, predstavuje sobotu, ktorá sa dnes nazýva rodičovský deň.

Belobog

Dobrý boh s mnohými menami, nazýval sa aj Svetich, Svyatovit. Belobog dal plodnosť krajinám a dušiam ľudí. Bol predstavený v podobe bieleho jazdca, ktorý rozptyľuje temnotu, prijíma zákony dobra a svetla.

Symbolmi Belobogu sú roh, meč a luk. Deň jesenného slnovratu sa považuje za sviatok Boha, v tento deň mu boli darované sladké koláče.

Veles

Veles je považovaný za strážcu staroveku, patróna zvierat. Najčastejšie je Boh reprezentovaný v podobe medveďa. Veles bol obzvlášť uctievaný, ako všetci staroslovanskí bohovia. Zoznam jeho vedomostí je nevyčerpateľný, má múdrosť predkov, zvierat. Deň je jeho sviatok. V poslednú októbrovú noc naši predkovia odpílili svojich mŕtvych príbuzných.

dužina

Aké ženské slovanské bohy existovali? Na čele zoznamu mien stojí bohyňa Myakosh, manželka Velesa, bohyne zeme. Chráni plodnosť, to je čarodejníctvo. Je považovaná aj za dirigentku medzi svetom živých a svetom mŕtvych. Bohyňa pomáha gazdinkám, sprostredkúva schopnosť vychovávať a vzdelávať deti, pracovať v záhrade, na poli, doma, odhaľuje tajomstvá liečiteľov, učí ju rozumieť bylinkám.

28. október sa považuje za jej sviatok (podľa kresťanského kalendára Paraskeva piatok), v tento deň miazga chráni hostesky a manželky. Jedným zo symbolov bohyne je čelenka s rohmi, jej stromom je osika.

Crodo

Druhé meno boha je Krt, praotec Svaroga, pána obetného ohňa. Chráni posvätné a obetné miesta. Crodo bol reprezentovaný v podobe Frosta, chlad a tma ho prenasledujú, verilo sa, že Boh so sebou prináša smrť.

Svarog

Čo sú to, mužskí bohovia Slovanská mytológia? Na čele zoznamu stojí Svarog, snáď najznámejší zo všetkých pohanských bohov. Považuje sa za predka, za predchodcu. To je ten, kto dal ľuďom reč, vedomosti.

Zdá sa, že tento múdry boh sedí na voze, obklopený predkami, inteligentnými zvieratami a vtákmi. Svarog je vo všetkom naokolo, je ho počuť a vidieť, dotknúť sa ho.

Dazhdbog

Prvý syn Svaroga je Dazhdbog. Dodáva teplo a svetlo vitalita. Patrón svetla a tepla. Rozkazuje dažďom, dáva životodarnú vlahu a plodnosť. Nedeľa je považovaná za deň Dazhdbog, jeho kameň je jahont a jeho kov je zlato. Rusi sa považovali za potomkov Dazhdbog, v každom dome bolo určite znamenie božstva - Slnovrat.

Nechýbali ani milí a trpezliví slovanskí bohovia. Zoznam korunuje bohyňa Lada, patrónka lásky a rodinnej pohody, chráni ohnisko. Symbolom bohyne je labuť a holubica, tieto vtáky spájame s vernosťou, nežnosťou, náklonnosťou. Čas bohyne Lada je jar, čas prebúdzania duchov prírody, morských panien, morských mužov, škriatka.

Moréna

Morena pochádza zo slov „opar“, „mara“, „opar“. Bohyňa chladu, zimy, snehu. Prináša silný chlad, tmu, smrť. Ale táto bohyňa nie je taká hrozná, zosobňuje krutú ruskú zimu, ktorá ako keby skúšala silu ľudí. Symbolmi Moreny sú mesiac, rys a sova.

Naši predkovia boli veľmi citliví na vieru, slovanskí bohovia a ich význam boli neoddeliteľní od každodenného života. Zoznam bohov je veľmi rôznorodý, je ťažké ich oddeliť podľa veku. Každý bol dôležitý, s každým žili vedľa seba, pretože bohovia boli akoby symbolmi prírody, živlov a boli neoddeliteľní od života ľudí.

Yarilo

Boh mladosti a úrodnej zeme, pán slnka. Niektorí ho považujú za jednu z osôb v jeho jarnej inkarnácii. Jeho mesiacom je marec, dňom v týždni je utorok. Symbol - železo, kamene - granátové jablko, rubín, jantár.

Perun

Perun je bohom vojny a hromu, pánom živlov. Hrom bol vnímaný ako hlas Perúna, blesk - jeho šípy. Predstavovali si Boha uháňajúceho po oblohe v ohnivom voze s palcátom v rukách. Naši predkovia verili, že Perun chráni zjavný svet pred neviditeľným svetom Navi.

Perúnov deň - štvrtok. Jeho sviatok sa slávil 2. augusta Pravoslávny kalendár- deň proroka Eliáša). Z kovov má Boh najradšej cín, jeho kamene sú zafír a lapis lazuli.

Tu možno a všetky hlavné slovanské menšie sú ešte skvelé. Aj keď je ťažké ich nazvať druhoradými. Rus je severná krajina s drsným podnebím, studenými vetrami a silnými mrazmi. A bohovia Slovanov zosobňovali prírodné sily.

Slovanskí pohanskí bohovia: zoznam

Khors, Horos - vládca slnečného disku, dodržiava svetový poriadok. Zobrazované ako slnko. Jeho deň sa považuje za deň zimného slnovratu – 22. december. Podľa Slovanov v tento deň staré slnko dokončilo svoj kurz a ustúpilo novému slnku, akoby otváralo začiatok nového roka. Nedeľa sa považuje za jeho deň, jeho kovom je zlato.

Viy

Existovali aj temní slovanskí bohovia. Zoznam možno môže byť uvedený na dlhú dobu, boj medzi dobrom a zlom vždy prebiehal. Zosobnenie temných síl - Viy, boh podsvetia, pán hriešnikov. Podľa legendy mal Viy smrtiaci pohľad, nevydržal to ani jeden človek. Predstavovali ho v podobe starca s obrovskými ťažkými viečkami, ktoré nedokázal sám zdvihnúť. Legenda o Viya sa zachovala v Gogoľovom príbehu, neskôr bol podľa nej natočený film.

Kolyada

Kolyada, syn Dazhdbog, stelesňuje novoročný cyklus, je to slávnostný boh. Symbolizuje odchod starého a príchod nového roka. Koljadu si začali ctiť 20. decembra a od toho sa začal slávnostný obrad zasvätený Bohu – Koljadki.

poludnie

Nechýbali ani hraví, hraví slovanskí bohovia, na čele zoznamu je Poludnie, bohyňa slovanských mýtov. Prejavil sa ako hravý duch. Verilo sa, že oklamala cestujúcich a priniesla im zmätok. Povinnosťou poludňajšej dámy bolo aj to, aby na poludnie nikto nepracoval. Prísne trestala tých, ktorí zákaz porušili, mohla sa poštekliť.

Takže môžeme konštatovať, že bohovia neboli zlí ani dobrí. Boli zosobnením prírody a okolitého sveta vo všetkých jeho prejavoch. Každý boh mal dve hypostázy. Napríklad Yarilo dáva teplo, ohrieva zem, ale príležitostne môže trestať (úpal). Morena, hoci prináša chlad a krutú zimnicu, neraz pomohla Rusom, napríklad zima zastavila Napoleonove vojská v roku 1812 a počas veľ. Vlastenecká vojna značne skomplikovali presuny Hitlerových vojsk. Môžete si tiež spomenúť na ruskú ľudovú rozprávku, kde Frost štedro obdaril dobré dievča a potrestal zlé. Nie sú tu uvedení všetci slovanskí bohovia, je dosť ťažké urobiť zoznam. Každý jav, každý aspekt života mal svoje božstvo, ktoré bolo zodpovedné nielen za svoj priestor, ale aj za život vo všeobecnosti.

Pred viac ako dvetisíc rokmi vedci starovekého Grécka a Ríma vedeli, že na východe, medzi Baltským morom a Karpatmi, žilo mnoho národov s vlastným náboženstvom. Naši predkovia žili bok po boku s indoiránskymi kmeňmi, Cimmerianmi, Sarmatmi, Skýtmi, Vikingami, Taurmi a mnohými ďalšími národmi. Takáto štvrť nemohla ovplyvniť náboženstvo Slovanov, a tak vznikol panteón slovanských bohov. Zoznam je celkom pôsobivý, panteón implikuje rozmanitosť, totalitu, množstvo. Pohanské náboženstvo nevzniklo spontánne, veľký vplyv naň malo susedstvo s rôznymi národmi.

Rod je považovaný za boha plodnosti a Slovania tiež verili, že Rod posiela duše na zem, keď sa narodí dieťa. Druhé meno Rod - Stribog, predstavuje sobotu, ktorá sa dnes nazýva rodičovský deň.

Belobog

Symbolmi Belobogu sú roh, meč a luk. Deň jesenného slnovratu sa považuje za sviatok Boha, v tento deň mu boli darované sladké koláče.

Veles

Veles je považovaný za strážcu staroveku, patróna zvierat. Najčastejšie je Boh reprezentovaný v podobe medveďa. Veles bol obzvlášť uctievaný, ako všetci staroslovanskí bohovia. Zoznam jeho vedomostí je nevyčerpateľný, má múdrosť predkov, zvierat. Pamätný deň je jeho sviatkom. V poslednú októbrovú noc naši predkovia odpílili svojich mŕtvych príbuzných.

dužina

Aké ženské slovanské bohy existovali? Na čele zoznamu mien stojí bohyňa Myakosh, manželka Velesa, bohyne zeme. Chráni plodnosť, je bohyňou osudu a čarodejníctva. Je považovaná aj za dirigentku medzi svetom živých a svetom mŕtvych. Bohyňa pomáha gazdinkám, sprostredkúva schopnosť vychovávať a vzdelávať deti, pracovať v záhrade, na poli, doma, odhaľuje tajomstvá liečiteľov, učí ju rozumieť bylinkám.

Crodo

Svarog

Čo sú to zač, mužskí bohovia slovanskej mytológie? Na čele zoznamu stojí Svarog, snáď najznámejší zo všetkých pohanských bohov. Považuje sa za predka, za predchodcu. Toto je boh slnka, ktorý dal ľuďom reč, vedomosti.

Zdá sa, že tento múdry boh sedí na voze, obklopený predkami, inteligentnými zvieratami a vtákmi. Svarog je vo všetkom naokolo, je ho počuť a vidieť, dotknúť sa ho.

Dazhdbog

Prvý syn Svaroga je Dazhdbog. Dodáva teplo a svetlo, vitalitu. Patrón svetla a tepla. Rozkazuje dažďom, dáva životodarnú vlahu a plodnosť. Nedeľa sa považuje za deň Dazhdbog, jeho kameňom je yahont a jeho kovom je zlato. Rusi sa považovali za potomkov Dazhdbog, v každom dome bolo určite znamenie božstva - Slnovrat.

Moréna

Yarilo

Boh mladosti a úrodnej zeme, pán slnka. Niektorí ho považujú za jednu z tvárí boha Velesa, v jeho jarnej inkarnácii. Jeho mesiacom je marec, dňom v týždni je utorok. Symbolom je železo, kamene sú granát, rubín, jantár.

Perun

Perúnov deň - štvrtok. Jeho sviatok sa slávil 2. augusta (podľa pravoslávneho kalendára – deň proroka Eliáša). Z kovov má Boh najradšej cín, jeho kamene sú zafír a lapis lazuli.

Tu sú možno všetci hlavní slovanskí bohovia. Zoznam vedľajších bohov je ešte dlhší. Aj keď je ťažké ich nazvať druhoradými. Rus je severná krajina s drsným podnebím, studenými vetrami a silnými mrazmi. A bohovia Slovanov zosobňovali prírodné sily.

Slovanskí pohanskí bohovia: zoznam

Viy

Existovali aj temní slovanskí bohovia. Zoznam možno môže byť uvedený na dlhú dobu, boj medzi dobrom a zlom vždy prebiehal. Zosobnením temných síl je Viy, boh podsvetia, pán hriešnikov. Podľa legendy mal Viy smrtiaci pohľad, nevydržal to ani jeden človek. Predstavovali ho v podobe starca s obrovskými ťažkými viečkami, ktoré nedokázal sám zdvihnúť. Legenda o Viya sa zachovala v Gogoľovom príbehu, neskôr bol podľa nej natočený film.

Kolyada

Kolyada, syn Dazhdbog, stelesňuje novoročný cyklus, je to slávnostný boh. Symbolizuje odchod starého a príchod nového roka. Koljadu si začali ctiť 20. decembra a od 21. decembra sa začal slávnostný obrad zasvätený bohu – Koljadovi.

poludnie

Takže môžeme konštatovať, že bohovia neboli zlí ani dobrí. Boli zosobnením prírody a okolitého sveta vo všetkých jeho prejavoch. Každý boh mal dve hypostázy. Napríklad Yarilo dáva teplo, ohrieva zem, ale príležitostne môže trestať (úpal). Morena, hoci prináša chlad a krutú zimnicu, neraz pomohla Rusom, chlad napríklad zastavil Napoleonove vojská v roku 1812 a počas Veľkej vlasteneckej vojny výrazne skomplikoval presuny Hitlerových vojsk. Môžete si tiež spomenúť na ruskú ľudovú rozprávku, kde Frost štedro obdaril dobré dievča a potrestal zlé. Nie sú tu uvedení všetci slovanskí bohovia, je dosť ťažké urobiť zoznam. Každý jav, každý aspekt života mal svoje božstvo, ktoré bolo zodpovedné nielen za svoj priestor, ale aj za život vo všeobecnosti.

Zdieľajte Bohyňušťastný osud, šťastie a veľa šťastia v tvorivých činoch. Bohyňa Nedolya, ktorá obdarúva ľudí a ich deti nepriazňou osudu za porušovanie zákonov RITA (Nebeských zákonov o čistote rodiny a krvi) a Krvných prikázaní.

- Tarkh Perunovič, strážca Boha veľkej múdrosti. Pomenovaný Dazhdbog (dávať Bohu - dávať prosperitu).

Perun(iný ruský Perun, ukrajinský Perun, bieloruský Pyarun, poľský Piorun) - Boh hromu, patrón kniežaťa a čaty. Po rozšírení kresťanstva v Rusku sa mnohé prvky obrazu Perúna preniesli do obrazu proroka Eliáša (Ilya Gromovnik). Meno Perun je na vrchole zoznamu bohov panteónu princa Vladimíra v Príbehu minulých rokov.

Zosobnenie mnohých bohov a predkov, jedného a mnohých zároveň. Keď hovoríme o všetkých našich Predkoch: Otcoch, Starých otcoch, Pradedoch a Predkoch, hovoríme – toto je môj ROD. Obraciame sa na neho, keď potrebujeme podporu Bohov a Predkov, pretože naši Bohovia sú našimi Otcami a my sme ich deťmi.

Boh ohňa a ohnivých čistiek a ohnivých obetí na sviatky, najmä na Deň Boha Kupala a Deň Perúna. Sprostredkovateľ medzi ľuďmi a nebeskými bohmi.

Boh patrón pastierov a chovateľov dobytka, ako aj patrón rodiny západných Slovanov - Škóti (Škóti), preto povedali, že "Boh dobytka Veles." Po presťahovaní sa na Britské ostrovy pomenovali Scottovci provinciu Škótsko (Škótsko) na počesť svojho boha patróna predkov, jeho meno Wales (Wales, t. j. Veles). Veles Boh-patrón Siene Vlka v Kruhu Svarog. Strážca brán vedúci do Vyriy, sprevádza mŕtvych do Svargy.

Bohyňa-strážca rodinného krbu. Naši predkovia nazývali Vestu dospelú ženu, ktorá už má rodinu a deti. Mala dostatok vedomostí a zručností, aby sa mohla postarať o svojich blízkych.

Živá, Živana, Seva - zosobnenie plodnej sily, mladosti, krásy celej prírody a človeka - teda jari. Živé pravidlá, keď sa polia a lesy, záhrady a kuchynské záhrady zelenajú, keď sa ľudia prebúdzajú z nudného zimného spánku, ako keby prvýkrát videli krásu jarnej prírody, krásu rozkvitnutej mladosti, po prvý raz poznali čaro lásky a nehy. Práve na jar môžete vidieť Živu alebo Živits, jej mladých služobníkov: v podobe krásnych panien sa vznášajú nad zemou a vrhajú na ňu také láskyplné pohľady, že kvitne a zelene sa ešte viac.

Bohyňa Lelya (Lalya)- bohyňa jari, dcéra bohyne krásy, lásky a plodnosti Lady. Podľa mýtov bola neodmysliteľne spojená s jarným oživením prírody, začiatkom poľných prác. Bohyňu si predstavovali ako mladé, krásne, štíhle a vysoké dievča.

- Podľa ľudové predstavy jedna z hlavných zložiek vesmíru (spolu s vodou, vzduchom a ohňom).

Stribog- vo východoslovanskej mytológii boh vetra. Meno Stribog sa vracia k starodávnemu koreňu „streg“, čo znamená „starší“, „strýko z otcovej strany“. Podobný význam nájdeme v Príbehu Igorovej kampane, kde sa vetry nazývajú „Stribogove vnúčatá“.

- Meno tohto Boha pozná snáď každý vo sviatok, ktorý sa slávi bezprostredne po zimnom slnovrate. Koledy - piesne prednesené na počesť Kolyady. Mnohí, dokonca aj tí, ktorí počuli koledy, nevedia, čo znamená slovo „Kolyada“. Kolyada – zdrobnenina od „kolo“, slnečné dieťa (zdalo sa, že je to chlapec alebo dievča, pretože pre mladý vek pohlavie dieťaťa ešte nehrá významnú úlohu; samotné slnko je stredného druhu). Toto božstvo vzišlo zo zimného slnovratu, z poetickej myšlienky narodenia mladého slnka, teda slnka budúceho roka. Tento prastarý koncept ročného bábätka dodnes nezomrel – prenáša sa do konceptu „nový rok“

Svetovid- Boh svetla, Boh života, "vita" - život, Boh Slnka. Svetovid je iné meno pre Boha Svetovit. Najstaršími nepersonalizovanými bohmi Slovanov sú Rod a Rozhanitsy. Rod sa stotožňuje s mužským princípom, niekedy s obilím (vrátane slnečných a dažďových zŕn, ktoré oplodňujú zem).

Bohyňa Makosh Nebeská Matka Božia, Bohyňa šťastného údelu. Spolu so svojimi dcérami Doley a Nedolya určuje osudy ľudí a bohov, tkajúc nite osudu. Bohyňa-patrónka tkania a vyšívania. Slovanský názov pre súhvezdie Veľká medvedica je Makosh t.j. Vedra matka.

(Marena; Martsana, Marzhana, Marzhena (poľsky), Muriena / Marmuriena (slovensky), Mary (lotysky), Smrtonoska (česky), Marysia (bielorusky)) - Bohyňa smrti, choroba, zima, zima, zlo, noc, tma , čierne čarodejníctvo, hnev. Podľa mena a významu v mýtoch pripomínajú keltskú bohyňu smrti Morrigan (Marganna).

Yarilo (Yarila)- jedno z prívlastkových mien boha starovekej Rusi (od „svetlého“, „horúceho“, „zúrivého“). V slovanskej mytológii sa spájal so slnkom, jarou, plodnosťou a láskou.

Stiahnite si Slovanskí bohovia

Na telefóny, tablety si môžete nainštalovať špeciálnu aplikáciu, kde sú podrobne popísaní slovanskí bohovia a bohyne.

slovansko-árijskýľudí

On je v Vždy sa vyznačovalo svojou originálnou a originálnou kultúrou, o ktorej napísali početné pojednania slávni bádatelia a nie toľko, od Herodota až po moderných historikov. Sila mysle a jedinečná chuť poznať nepoznané - to zďaleka nie sú všetky špeciálne charakterové črty starých Slovanov. Slovania, aby sprostredkovali svoje posvätné vedomosti, nahromadené v priebehu storočí, používali kombináciu metafor a mytológie.

Slovanská mytológia je na prvý pohľad mimoriadne jednoduchá, pretože je založená na symbolicko-ezoterickej intersexualite. Podľa tejto paradigmy naši predkovia žili a vyvíjali sa viac ako jedno storočie. To nikto nebude argumentovať modernom svete veľa sa zmenilo a nie k lepšiemu. Všetky viac ľudí Pojmy „ľudskosť, láska, úcta“ sa stávajú cudzími, ale ak sa medzi tisíckou ľudí nájde aspoň jeden, ktorý sa riadi takýmito princípmi, znamená to, že v našej spoločnosti nie je všetko stratené.

Bohovia ako základ slovanskej mytológie

Základ mytológie Slovanov- Slovanskí bohovia, úžasné stvorenia, ktoré naši predkovia uctievali po stáročia, ponúkali dary, spievali pochvalné piesne. Je ťažké hovoriť o tom, či za obrazmi bohov boli skutoční ľudia a táto otázka je dosť kontroverzná. Snáď o pár storočí bude odhalené tajomstvo pôvodu bohov, no teraz sa budeme baviť o panteóne slovanských bohov v trochu inom kontexte – ich symboloch, podstate a ideách, ktoré naši predkovia vložili do každého svetlého a zvláštny obraz.

Táto časť je venovaná všetkým bohom, ktorí zaujímali určité miesto v živote a živote našich predkov. Bohovia, ktorí boli uctievaní, obávaní, chválení a uctievaní. Ak sa obrátime na výsledky štúdií kroník a archeologických vykopávok, potom na území starovekého Ruska v rôznych časových obdobiach bohovia slovanskej mytológie trochu zmenili svoj význam - svetlo (Yasuni) a tma (Dasuni) v rôznych častiach Ruska. “ boli trochu iné. Dôvodom boli medziľudské vojny a útoky vonkajších nepriateľov, prehodnotenie podstaty vecí a nevyhnutný pokrok. Zároveň však zoznam slovanských bohov a schéma slovanských bohov zostali prakticky nezmenené - Rod bol najvyšším bohom (hoci existujú zmienky o Perúnovi ako svetovládcovi), Lada je jednou z inkarnácií Rodu, ktorý spája vitalitu, lojalitu a lásku. Stojí za to povedať, že zoznam bohov slovanskej mytológie v iný čas sa trochu líšil a zmenil svoje zloženie, takže nie je možné jednoznačne povedať, kto bol na tomto zozname. Nie je možné s úplnou istotou povedať, že údaje o bohoch uvedené na našej webovej stránke majú skutočné listinné dôkazy - zhromaždili sme maximum informácií nielen z otvorených zdrojov, ale aj z vysoko špecializovaných vedeckých prác, preto dúfame, že tieto údaje oslovia znalcov prikázaní slovanských bohov a každého, koho to zaujíma.

Kostroma

Táto slovanská bohyňa bola sestrou Kupaly a dlho symbolizovala prvok prvotnej vody, plodnosti, úrody, letného tepla a pomáhala milencom stretnúť sa navzájom. Všetky zdroje naznačujú, že Kostroma a Kupala sú nedeliteľné obrazy, pretože nevedeli, že sú brat a sestra, zamilovali sa do seba, ale nedokázali sa vyrovnať s tým, že nemohli byť na mieste ako milenci. Kostroma vždy symbolizovala dievčenskú čistotu a ženskosť a stelesňovala obraz skutočnej lásky - úprimnej a tragickej zároveň. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis je tu➡

Kupala

Slnečné božstvo (stále možné mená sú Kupailo alebo Kupaila), ale často nazývané Kupailo. Je to apoteóza všetkej slnečnej energie a je podobná

pôvodný elementárny oheň. Kupalu si nemožno predstaviť oddelene od Kostromy, jej sestry, zosobňujúcej vodu. Podľa legendy Kupala a Kostroma nevedeli, že sú brat a sestra, zapálili k sebe skutočnú lásku, ale keď sa dozvedeli o pokrvných vzťahoch, spáchali spolu samovraždu. Obraz Kupaly jasne vyjadruje predstavy našich predkov o cti a spravodlivosti, že pravda vždy víťazí. Noc na Ivan Kupala tiež migrovala do kresťanstva, kombinujúceho pohanstvo a biblické príbehy. Symbol tohto boha vždy pomáhal v láske, zotavení, duchovnej a fyzickej očiste.
Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis je tu➡ ísť.

Mara

Môžu sa tiež nazývať (Morena, Morana.) V obraze Márie sa súčasne spája plodnosť a smrť, čarodejníctvo a spravodlivosť. V niektorých zdrojoch môžete nájsť informácie, že Mara je dcérou Kashchei, ale vo väčšine literatúry sa všeobecne verí, že je jednou z troch dcér prvej generácie bohov, ktoré sa objavili z iskier z kladiva Svaroga na posvätný Alatyr. Mara sa vždy javí ako krásne mladé dievča, no len jej krása je studená – svetlá pleť, tmavé vlasy, svetlé šaty. Táto bohyňa mohla ovládať živly a rôzne energie, no zároveň svoje sily využívala iba vtedy, ak sa náhodou spriatelila s Yagou. Symbol Márie je ľad, ktorý v sebe spája energiu, chlad a silu zároveň, takže pre starých Slovanov bol tento symbol negatívny. Často to bola Mara, ktorá symbolizovala zimu, takže Slovania počas modlitieb k nej žiadali menej silné prechladnutie a skorý nástup jari.

Symboly

Makosh

Bohyňa Makosh je stará ako samotný veľký Rod. Je originálna a porodila bohov a život. V tomto prípade sú Rod a Makosh považovaní za dva protiklady - mužský a ženský, z ktorých vznikol celý vesmír.
Samotné meno bohyne Mokosh pochádza zo spojenia dvoch slov: „kosh“ alebo „kosht“, čo znamená osud, určený, a predpony „ma“, čo je skratka pre slovo matka. Ukazuje sa, že Makosh je matka, ktorá pozná osud všetkého, čo vytvorila. Stojí za zmienku, že obraz osudu medzi mnohými starovekými národmi bol spojený s plátnom, ktoré tkali tri bohyne. V starovekej gréckej mytológii to boli Moira a v slovanskom eposu tento výklenok obsadila Makosh a jej dvaja asistenti - Dolya a Nedolya. Spolu s matkou všetkých osudov, bohyňou Makosh, spriadali látku vesmíru a spájali prežitý život a spáchané činy. Len oni mali právo rozhodovať o tom, kto bude žiť a kto zomrie. Slovania uctievali bohyňu Makosh ako veľkú Točiaci sa osudov.

Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

SYMBOL

Perun

Ak starí Slovania počuli hromy, vedeli, že je to dielo Perúna, patróna udatných bojovníkov, syna Ladu a Svaroga, najznámejšieho z rodu Svarozhichovcov. Bez ohľadu na to, kým je pre najvyšších bohov (syn alebo vnuk), je jedným z najznámejších bohov, ktorých uctievali naši predkovia. Mnohí môžu nakresliť analógiu so starogréckym Zeusom, ale Perún bol vždy lojálnejší k ľuďom a pripravený postaviť sa za nich. Obraz Perúna napodobňovali mnohí slovanskí vojenskí vodcovia - červený plášť, mocný kôň a kyj. Symbolom tohto boha je sekera, ktorá je pre bojovníkov zbraňou aj talizmanom, alebo hákový kríž. Modlitby k Perúnovi vždy hovorili obrancovia svojej rodnej krajiny, ktorí išli za spravodlivou vecou. V kresťanstve sa na Perúna nezabudlo - jednoducho ho nahradil obraz proroka Eliáša. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Runa ➡

Rod

Rod je viac ako len tvorca sveta. Práve vďaka nemu sa vesmír objavil v podobe, ktorá je nám známa. Starí Slovania radšej nemysleli na to, odkiaľ Rod pochádza, pretože vzhľad najvyšší boh- toto nie je téma na uvažovanie obyčajných smrteľníkov. Pred objavením sa Roda nebolo ani svetlo, ani tma, nebolo nič. Vďaka nemu sa na Zemi objavilo všetko živé. Po stvorení sveta ho Rod rozdelil na Yav, Rule, Nav. Rod je predchodcom všetkých slovanských bohov a prabogov. Starí Slovania tohto boha obzvlášť uctievali, a preto v našom jazyku toľko slov spojených s najdrahšími pochádza zo slova „rod“. Symbol Rodu veľmi pripomína moderný obraz našej Galaxie z vesmíru – štylizovaný hákový kríž (odkiaľ sa vzal taký presný obraz, je otázka pre historikov a teológov). Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Semargl.

Tento boh vždy symbolizoval pôvodný oheň a plodnosť. Pod jeho vedením sa všetci Svarozhichovia stali neporaziteľnou silou, pričom často pomáhal Svarogovi a Perúnovi v boji proti temnote. Málo sa vie o sile Semargla, ale všetky zdroje zdôrazňujú, že bol akýmsi katalyzátorom pre iných bohov. Podľa mnohých to bol on, kto pôsobil ako posol bohov a prenášal Yavovi informácie potrebné pre každého. Semargl bol prezentovaný rôznymi spôsobmi - buď v podobe bojovníka, alebo v podobe ohnivého psa, alebo v podobe rozprávkového vtáka (najčastejšie sokola, ktorý prináša víťazstvo v boji). Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡
Symbol ➡

Veles

Jeden z najmúdrejších bohov, ktorý bol vlkolak, sponzoroval umenie. Veles vládol nad čarodejníctvom, pretože iba on dokázal poznať svetlé aj temné sily. Môžete hovoriť o tajných vedomostiach, ktoré mal celé hodiny, najmä preto, že Veles poslúchol prvky a mohol zmeniť pravidlá vesmíru. V kultúre starých Slovanov bol Veles obzvlášť cenený ako patrón rodinného hospodárstva, prosperity a plodnosti. Cestovatelia uctievali tohto boha o nič menej, pretože im priniesol šťastie na ceste. Ľuďom sa zjavoval buď v podobe sivovlasého starca, alebo medveďa. Mimochodom, šesťcípa hviezda, známa všetkým ako Dávidova hviezda, bola vždy považovaná za symbol Veles. Starí Slovania sa k tomuto bohu modlili z mnohých dôvodov - prosili o šťastie na ceste, pokojný spánok, poďakoval za úspech niektorých podujatí. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Yarila alebo Yarilo

Pomerne často sa tento boh nazýval Jaromír a symbolizoval vášeň, nepotlačiteľnú energiu a jar. Tento nemanželský syn Velesa zosobňoval jarné teplo a úprimné pocity. Yarilo je bohom slnka v slovanskej mytológii, no jarné slnko je teplé a príjemné. Božie meno sa u Slovanov začalo používať ako symbol ústupu chladu. Symbolom tohto boha je päťcípa hviezda, ktorá v slovanskej mytológii našla o nič menšie využitie ako v okultných vedách európskych kultúr. Boh mladosti a telesných pôžitkov Yarilo miluje všetky ženy a poteší ich teplom jarné slnko a úprimné pocity. Jaromír bol vždy zobrazovaný ako mladý chalan, ktorý je snom všetkých dievčat, pozemských aj nebeských. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Runa ➡

Stribog

Stribog bol jedným z prvorodených z iskier bohov alebo z dychu Rodu (verzie sa trochu líšia, ale všetci sa zhodujú na jednom - toto je jeden z najvyšších bohov). Stribog je právom považovaný za jedného z militantných bohov, ktorí bojujú na strane sveta. Vždy symbolizoval vietor, sponzoroval vtáky a jednoducho prvky vzduchu. Predkovia uctievali Striboga nie menej ako Perúna, pretože je zo staršej generácie božstiev. Predstavovali ho len ako sivovlasého starca s mašľou v rukách, málo zhovorčivého, no zároveň silného a spravodlivého. Vzhľadom na to, že Stribog bol považovaný za boha vetra, bol obzvlášť uctievaný obchodníkmi a obchodníkmi, pretože to bol on, kto naplnil ich plachty. Tento boh bol rešpektovaný aj za to, že mohol byť neovládateľný, ničiť hurikánom všetko, čo sa mu nepáčilo. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Dazhdbog

Dazhdbog je bohom plodnosti a bohom slnka v slovanskej mytológii a zmienka o ňom ako o solárnom bohu sa nachádza v mnohých zdrojoch, ktoré prežili až do našich čias. Prirodzene, vždy ho symbolizoval kotúč Slnka, od polohy na oblohe, od ktorého závisí úroda. Boh bol vždy považovaný za mierumilovného, ale v pôvodnej vojne sa zúčastnil na strane sveta. Vždy bol predstavovaný ako mocný hrdina v zlatom brnení. Dazhdbog bol právom považovaný za jedného z najvyšších bohov, takže jeho modly sa nachádzali takmer vo všetkých osadách, pretože pre Slovanov bolo veľmi dôležité získať dobrú úrodu a prosperitu. Boh mal svoju vlastnú runu, ktorá sa často aplikovala na nástroje, od ktorých závisela úroda. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡
Runa ➡

Nažive

Toto je ženská inkarnácia Rodiny, ktorá sponzoruje Reveal a dáva život. Podľa mnohých zdrojov mala Živa moc podobnú sile Roda. Živý mohol zmeniť hmotu a dodať energiu všetkým, ktorí si to zaslúžili. Ak sa na to pozriete, potom je to ona, ktorá je prvým ženským obrazom v panteóne slovanských bohov, ktorého schéma je dosť rôznorodá. Živa mala dostatočný prísun múdrosti a vedomostí, aby nezasahovala do života ľudí, preto o nej nie je toľko zmienok ako o iných bohoch. Ženské obrazy bohov - Lelya, Lada a Makosh - sú interpretáciou Živy v troch rôzneho veku, keďže symbolizujú etapy formovania ženy, ako pokračovateľky rodu. Živá bola reprezentovaná ako žena stredného veku, ktorá sponzorovala všetko živé, najmä rastliny. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Lada

Mnohé zdroje pochybujú, či bola dcérou Svaroga alebo jeho manželky, no zároveň sa všetci zhodujú, že bola bohyňou krásy, lásky a šťastia. Rodinný kozub strážila aj Lada, zosobňujúca ideál ženy, nie však ženy-matky (dôležité nezamieňať). Lada je obrazom ženy, ktorá je pripravená na manželstvo, pripravená milovať, pripravená dať svoje teplo bojovníkovi. Táto bohyňa v sebe zhromaždila silu slnka všetkých Yasunov. Na jej obraze sa zhromažďujú takmer všetky pozitívne vlastnosti jasných bohov - múdrosť, čestnosť, úprimnosť. Lada hviezda bola právom považovaná za symbol ženský a bol vyrobený zo zlata, medi, bronzu a ženy ho nosili po celý život, pretože múdrosť a rozvážnosť by ju mali vždy sprevádzať. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Svarog

Svarog bol právom považovaný za prvý pozemský obraz Rodu a bol otcom prvej generácie slovanských bohov. Jemu sa pripisuje tvorba pôdy, na ktorej žijú ľudia. Svarog už dlho symbolizuje skúseného bojovníka-obrancu, ktorý v prípade nebezpečenstva zhromaždil všetkých jasných bohov pod svoje zástavy. Symbol Svaroga je všeničiaci a zároveň životodarný oheň. V slovanskej mytológii bol patrónom práce, pretože iba práca vám umožňuje vytvoriť niečo veľké a významné. Hviezda s ôsmimi lúčmi je symbolom Svaroga, ktorý veľmi často označoval posvätný kameň Alatyr. Boh bol zároveň mierumilovný kováč a najsilnejší bojovník, ktorý nepustil z rúk kladivo, ktoré sa z nástroja zmenilo na impozantnú zbraň. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Lelya

Jar u Slovanov bola už od pradávna symbolom prebúdzania sa života, a teda aj obrazom jej mladej bohyne Lely, v ktorej sa spája jar, dievčenská láska a krása. Obraz Lely je čisté mladé dievča, ktoré sa chystá vydávať. Lelya bola zriedka identifikovaná s každodenným životom, pretože premýšľa viac o duchovnom a nie o materiáli. Dokonca aj názov „Lelya“ v preklade zo sanskrtu sa prekladá ako „hra“. Túto bohyňu symbolizovala breza známa slovanským pohľadom - krehká, radostná a hravá. Lelya sponzorovala všetky mladé dievčatá, ktoré snívali o svadbe, dala im úprimné pocity a vyzdvihla pár, s ktorým mohli bezstarostne žiť celý svoj život. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Runa ➡

Kôň

Boh slnka v slovanskej mytológii, zimné slnko, spolu s Yarilom a Dazhdbogom. Boh je pozitívny a chráni ľudí v chladnom období pred Černobogom. Môže sa spájať s Santa Clausom - je ryšavý, veselý a trochu smutný, pretože nemôže neustále chrániť ľudí pred temnými silami. Horsu je pán zimy, ktorý dokáže upokojiť fujavicu, urobiť zimu teplejšou či chladnejšou. Khors sa tešil zvláštnej cti medzi farmármi, pretože zber zimných plodín priamo závisel od nálady boha. Starí Slovania sa snažili nehnevať tohto boha, pretože na ceste mohol poslať snehovú búrku a zasiahnuť silným mrazom, ak sa k nemu správate s úctou, doprial mu teplú zimu s množstvom snehu. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Belobog

Belobog v slovanskej mytológii mal veľa mien, ktoré ho symbolizovali ako jasného boha najvyššieho panteónu. Belobog má jasný opak - Černobog, no zároveň stelesňuje dobro, česť a spravodlivosť. Vždy ho zobrazovali ako sivovlasého múdreho starca v bielom rúchu. Toto je možno jediný boh, ktorý nemá nič spoločné s vojenskými záležitosťami - nezúčastnil sa bitiek bohov. Obraz Belobogu odráža základné princípy vesmíru, štruktúru sveta a jeho účel. Podľa bájí starých Slovanov pomáhal tým, ktorí pracovali na poli i doma, nelenili a k zamýšľanému cieľu išli cez prekážky. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Číselný močiar sa pripisuje systematizácii a usporiadaniu pohybu, ktorý spustil Veles, preto patrí k vyšším bohom. Bol to Chislobog, ktorý dal starým Slovanom nielen kalendár, ale celý systém predpovedania udalostí založený na energii zeme a vesmíru. Numberbog je patrónom stability a zmeny, bohom, ktorý chráni ľudskú rasu, bohom, ktorý po smrti spravuje súd svedomia a určuje človeka svojimi činmi. Kňazi z Chislobogu boli obzvlášť uctievaní, pretože boli schopní predpovedať budúcnosť a mali jedinečné znalosti. Je ťažké nájsť obraz tohto boha v prameňoch, pretože sa snažil neukazovať sa najmä ľuďom, ovládajúc rieku času, ktorá je nemilosrdná. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Černobog

Starí Slovania často nazývali Černobog Čiernym hadom, v ktorom sa zhromažďujú všetky temné sily. Málokedy bol uctievaný a neboli zriadené žiadne modly. Ak hovoríme o absolútnom zlom, potom je to on, kto ho zosobňuje, pretože jeho hlavným poslaním je zničenie všetkého života. Bol zobrazovaný v rôznych podobách - v podobe baziliška, v podobe hada a v podobe havrana. Čo sa týka jeho schopností a sily, nie je nižší ako žiadny boh, takže bohovia Yavi ho dokázali poraziť iba spojením. Ale zároveň naši predkovia pochopili, že v každom človeku je časť Černobogu - to je jeho temná stránka. Nedá sa jednoznačne povedať, že činy Černobogu boli zamerané len na zničenie, pretože bez zničenia starého nie je možné postaviť nový. Stojí za to pripomenúť, že dobro existuje iba v prítomnosti zla, a preto nie je možné poraziť Černoboga, pretože každý človek má jeho časť. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡
Runa ➡

Ruevit

Ruevit je právom považovaný za patróna bojovníkov, ktorí bránia svoje krajiny. Stráži hviezdy a krajiny Yarila a Mokosh. Hlavným účelom Boha je boj proti temným silám, v ktorom mu pomáhajú nemenej bojovní bohovia. Hlavnou zbraňou Ruevita je meč a oheň, ktorý je pripravený použiť v momente, keď je potrebné ochrániť slabých a urazených. Tento boh nechránil všetky hranice medzi Yavu a Naviu, ale len určité, najťažšie úseky, čím dal Perúnovi a jeho bratom príležitosť venovať väčšiu pozornosť iným oblastiam. Ruevit je idealizovaný bojovník, ktorý je od narodenia príkladom pre slovanských mužov. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Symbol ➡

Radogost

Radegast (vernejšia verzia Radegasta alebo Radogost) je často nazývaný Radegast - to je boh, ktorý sa preslávil pohostinnosťou, pomáha v obchode a prináša bohatú úrodu. Radegast je podľa odborníkov jednou z interpretácií Svetovita. Boh vyzeral veľmi zaujímavo – mladý polonahý mladík so zvieracími symbolmi a ozbrojený sekerou. Pomerne často bojovníci uctievali Radogosta ako militantného boha, a nie ako boha života a bohatstva. Ale Boh nemôže byť nazývaný zlým, pomáhal v obchode a diplomacii. Starí Slovania veľmi často považovali Radegasta za stelesnenie láskavosti a otvorenosti. Archeológovia potvrdzujú, že na územiach, kde žili starí Slovania, bolo Radogostovi veľa svätostánkov, čo svedčí o jeho cti a úcte k nemu. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Baba Yaga

Staroslovanská Baba Yaga (bohyňa) bola predchodkyňou legendárnej hrdinky ruských rozprávok. Bola to temná čarodejnica, dcéra Viy. Nemyslite si, že to bola strašná starenka, často sa o nej hovorí ako o mladej žene, ktorá je krásou porovnateľná s Ladou. Baba Yaga rozumela jazykom zvierat, zvierat a rastlín. Yaga bola ľahostajná k vojnám svetla a temnoty, pretože ich nepovažovala za hodné jej pozornosti. Bola manželkou Velesa, ktorý ju úprimne miloval za to, kým bola. Yaga vládla hornému podzemnému kráľovstvu Navi, ktoré už nepatrilo do sveta živých, ale nebolo ani svetom mŕtvych. Baba Yaga nebola bohom ani človekom, bola skôr kolektívnym obrazom neznámych síl, ktoré nemožno pripísať ani dobru, ani zlu. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Koschey

Koschey, ktorý sa správne volá Kashchey, je jednou z najznámejších postáv v mytológii našich predkov. Kashchei je syn Černoboga, ktorý sa vyznačuje múdrosťou a zlobou voči všetkému živému. Prakticky sa nezúčastnil bojov medzi temnotou a svetlom, radšej sprisahal intrigy vo svojom temnom kráľovstve. Koschei vyzeral ako sivovlasý zlý starý muž, ktorý sa dokáže zmeniť na vranu. Zvláštnosťou Kashchei je, že mohol ovládať mŕtvych, ktorí boli pripravení splniť jeho akýkoľvek, dokonca aj ten najkrutejší plán. Obraz Koshchei našiel dôstojné miesto v rozprávkach a legendách Slovanov ako najnegatívnejší hrdina, ktorý mal hlbokú myseľ a zvláštny cynizmus. Chodil v brnení, ktorým hovorila samotná Mara, ktorá sa nebojí žiadnej pozemskej zbrane. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Volkh je synom Ohnivého hada a Zeme. Bol to vlkolak, ktorý v sebe identifikoval odvahu a zúrivosť Slovanov. Podľa legendy Ohnivý had oklamal Matku Surovú Zem a keď sa Volkh narodil, jeho životným cieľom bola pomsta za matku, za všetkých urazených a ponížených. Obraz Volkha bol spojený s mladým bojovníkom, ktorý je pripravený chrániť svoju rodnú krajinu pred nešťastím a nebezpečenstvami. Existuje legenda, že brnenie a zbrane boli kované samotným Svarogom a tento boh dostal všetky zručnosti od najlepších učiteľov - Mokosh, Veles, Yaga. Volkh symbolizoval bojovníka, ktorý sa nielen bezmyšlienkovito rúti do hustej bitky, ale robí tie najoverenejšie rozhodnutia a je schopný ovládať akúkoľvek armádu spolubojovníkov. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Vyšen

Vyshen je jednou z inkarnácií veľkého rodu, ktorý bol vždy uctievaný Slovanmi, ktorí milovali slobodu ducha, duše a myšlienok. Tento boh bol spojený s vesmírom a jeho nekonečnými rozlohami. Vyshen bol právom považovaný za patróna všetkých Slovanov a Árijcov na zemi. No zároveň bol Boh obzvlášť prísny na tých, ktorí sa pokúšali zneužiť cestu duchovný rozvoj na základné účely. Je obzvlášť priaznivý pre tých, ktorí hľadajú nové poznatky a snažia sa pochopiť všetko nepochopiteľné. Čestný a vznešený človek sa mohol vždy spoľahnúť na podporu tohto boha. Ak sa obrátime na kroniky a legendy, potom je Vyshen symbolom múdrosti, ktorá pôsobí vo všetkých svetoch. Starec so sivou bradou, ktorý drží v rukách meč, je vždy pripravený pomôcť veriacim a potrestať tých, ktorí zblúdili. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Tara

Táto bohyňa sponzorovala všetky živé veci, najmä lesy. Láskavosť a úprimnosť sú základnými črtami Tarinej povahy. Človek pre ňu nie je len tvor, ale súčasť divokej prírody, ktorá je základom všetkého naokolo. Okolo obrázku je veľa kontroverzií, ale všetci sa zhodujú v jednom názore – ide o mladé dievča s tmavými vlasmi, ktoré väčšinu času trávi hľadaním liečivých bylín a korienkov. Taru možno nazvať skutočnou čarodejnicou, ktorá dokonale vie o všetkých tajomstvách lesa a nielen o nich. Má základné vedomosti o štruktúre vesmíru, ale nikomu to nehovorí. Často ju volajú Dara, keďže Slovanom rozdávala teplo, lásku a radosť bez toho, aby za to niečo požadovala. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Aj najvyšší bohovia majú pomocníkov, Perún má Indru, ktorý mu vždy pomáha v bojoch svetla a tmy. Indra symbolizuje odvahu, odvahu a nenávisť voči všetkým nepriateľom – vnútorným aj vonkajším. Indra je nebeský bojovník, ktorý nezostupuje na zem, ale neustále bojuje v medzihviezdnom priestore. Indra je strážcom Zbrane odplaty, ktorá prináša víťazstvo silám svetla, pričom je hlavným spomedzi 30 bohov ochrancov. Bojovníci si obzvlášť vážili Indru, pretože zosobňoval odvahu a vytrvalosť v boji za spravodlivú vec - ochranu svojho domova a blízkych. Spája v sebe silu a múdrosť, ktoré sú vlastné všetkým slovanským bojovníkom bojujúcim za spravodlivú vec. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Zimun

Toto je Matka Božia Perúna, Velesa a mnohých ďalších vyšších bohov. Zimun je kolektívny obraz milujúcej matky, ktorá čaká na svoje deti, pripravená dať všetko, čo má, pre ich šťastie. Z času na čas sa bohyňa zmenila na nebeskú kravu, pretože v takomto obraze je oveľa jednoduchšie ovládať nebeské stáda. Od nepamäti vyzerala Zimun v pohľade Slovanov ako krásna zostarnutá žena, z ktorej sálala vrúcnosť a láskavosť. Zdôrazňoval sa najmä jej materinský cit ku všetkým ľuďom, nielen k deťom. Ak hovoríme o obraze kravy, potom to symbolizovalo prosperitu a pohodu, ktorú takýto dobytok prináša do domu. Modlitby k Zimunovi sa najčastejšie obracali na ženy, ktoré čakali na svojich synov z vojenských ťažení a priali pre svojich potomkov pohodu a pohodlný život. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Howal

O tom, odkiaľ sa Hovala vzal, neexistujú žiadne konkrétne informácie, vie sa len, že vyzeral ako sivovlasý starček, ktorý bol neustále na ceste nekonečným svetom. Nikdy sa s nikým nerozpráva, iba sa usmieva a každého skúma svojim prenikavým pohľadom. Hlavným účelom tohto poloboha je priniesť svetlo, život a radosť každému. Svojím pohľadom spaľuje zlo a klamstvo, predmety a ľudia, na ktoré sa pozerá, sa môžu zmeniť na prach. Khovalu je často nazývaný bohom pomsty, ktorý je trestom, ktorý skôr či neskôr prekoná vinníka. Nedá sa jednoznačne povedať, či patrí svetlu alebo tme, to sa nedá, keďže o jeho vzhľade sa vie len málo. Khovala je symbolom spravodlivosti a vznešenej odplaty. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Bohyňa Karna

Bohyňa Karna je v slovanskej mytológii nejednoznačnou postavou. Možno túto bohyňu naši uctievali predkov, ako zodpovedných za znovuzrodenie duší, za nepretržitý kruh bytia vo vesmíre. V historickom traktáte „Slovo svätého Gregora“ sa bohyňa Karna spomína pod menom Koruna. Je tam zmienka aj o družke Karny, bohyni Jelly. Je celkom možné, že zosobňovali osud a osud v osude človeka.
Bohyňa Karna je prítomná aj v rímskom panteóne a starí Rimania ju uctievali ako bohyňu ľudského mäsa. Túto verziu podporuje aj fakt, že údajná etymológia mena bohyne Karna má korene v slove „kukurica“, čo znamená „mäso“, „mäso“.

Vo viac neskoré obdobie starí Rimania uctievali bohyňu Karnu pod menom Card a dokonca Cordelia. Bola uctievaná ako bohyňa zámkov dverí. Samozrejme, trochu zvláštny účel pre bohyňu, ale nezabúdajte, že slová, ktoré dnes vnímame v doslovnom zmysle, predtým vnímali naši predkovia hlbšie. Ak medzi Slovanmi bola bohyňa Karna bohyňou znovuzrodenia duše, potom viedla duše z jedného sveta do druhého a späť. Brány boli potrebné na prechod, nazvite ich ako chcete. Možno v chápaní starých Rimanov bola Karna bohyňou, ktorá strážila prechody na druhý svet. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Mnoho ľudí vie, že v rímskej mytológii je bohyňou lovu Diana a v slovanskej mytológii Devan. Táto mladá štíhla poľovníčka bola považovaná za patrónku poľovníkov a celého lesného sveta. Nemala však rada lov pre zábavu, nie pre jedlo (tí, ktorí tak urobili, zomreli na uhryznutie jedovatými hadmi). Devana mala vždy v rukách luk a šípy, na pleciach plášť s hlavou medveďa alebo vlka. Napriek svojej blízkosti k prírode nebola Devana symbolizovaná totemovými zvieratami, pretože nebola bojovníčkou, ale lovkyňou. Svätyne tejto bohyne sa dodnes nachádzajú v starých lesoch, do ktorých sa nedalo vstúpiť za mesačných nocí, keď išla na lov. Dewana zároveň pomáha lesným zvieratám prežiť v zime, vyhnúť sa nebezpečenstvám a nenechať sa chytiť ľuďmi. No pozornosť lovcov neurazila – tí, ktorí milujú prírodu a lovia potravu, sa mohli spoľahnúť na pomoc bohyne. Chcete sa dozvedieť viac o bohyni? Celý popis nájdete tu ➡

Strecha

Strecha je mladší brat Rhoda, aj keď oveľa mladšia. Účelom tohto boha je pomôcť pri oslobodení ľudí z moci Černobogu. Podľa legendy za vlády Černobogu ľudia zostali bez ohňa a Kryshen bol schopný opätovať oheň ľuďom, ale sám bol zajatý v ľadovom väzení. Tým sa veľmi podobá na známeho Promethea, ktorému sa podaril rovnaký kúsok. Podľa slovanských legiend bol Kryshen mladý a silný mladý muž, ktorý bol patrónom slnečného tepla. Kryshen je často zobrazovaný ako hliadka vo vzduchu na obrovskom vtákovi. Chcete vedieť viac o Bohu? Celý popis nájdete tu ➡

Záver

Slovanskí bohovia nie sú len interpretácie bohov z iných náboženstiev a presvedčení, sú samostatnou kategóriou presvedčení, ktoré naši predkovia rozvíjali tisíce rokov. Každý, kto sa zaujíma o históriu svojho ľudu, by mal poznať nielen svojich slovanských bohov patrónov podľa dátumu narodenia, ale aj všetkých ostatných, keďže sú neoddeliteľnou súčasťou našich dejín. Niektorí skeptici môžu povedať, že v slovanskej mytológii symboly slovanských bohov a bohov samotných veľmi pripomínajú staroveké grécke a rímske, ale stojí za to zvážiť, kto si od koho požičal vieru a tradície. A to nie sú všetci bohovia, sekcia sa po nahromadení informácií doplní.