V katerih stoletjih srednji vek. Na kratko obdobje srednjega veka. Evropa: prehod v novi vek. splošne značilnosti

UVOD

zgodovina srednjeveški bizanc rus

Zgodovina srednjega veka je izvirna, edinstvena doba, ki zajema zelo dolgo obdobje v zgodovini človeštva in predstavlja naravno stopnjo v njegovem razvoju. Srednji vek od sodobnosti ločijo mnoga stoletja in zdi se, da je njihovo preučevanje le akademskega pomena. Dejansko imajo številni pojavi in ​​odnosi našega časa, nepričakovani obrati v usodi narodov in držav svoje korenine v daljni preteklosti.

V srednjem veku se je na ozemlju Evrope oblikovala večina sodobnih narodnosti in držav, rodila se je njihova nacionalna kultura, značaj in jezik. V isto obdobje sodi tudi začetek procesa oblikovanja narodov, ki se je končal že v novem času.

Družbeno-ekonomska struktura srednjeveške družbe je določala tudi naravo njene politične nadgradnje. Religija je posvečevala posvetni fevdalni sistem, ščitila državo, cerkvene dogme pa so bile hkrati politični aksiomi, ki so načeloma implicirali progresivni vpliv na življenje. Sodobni politični sistemi imajo torej dolgo tradicijo. To še posebej velja za parlamente. Njihovi prototipi so postali stanovsko-predstavniški zbori srednjega veka, prve naivne parlamentarne institucije, ki so se pojavile v 13.-14.

Tako zgodovina srednjeveške družbe nikakor ne more biti predmet zgolj akademskega preučevanja. Študija te dobe omogoča pravilno oceno številnih procesov, ki potekajo v sodobnem svetu. Zato zanimanje za srednji vek ne zbledi. To dokazuje dejstvo, da še vedno potekajo živahne razprave o številnih problemih srednjega veka. Zadevajo tipologijo izvora in razvoja fevdalizma, vlogo suženjstva v srednjem veku, nastanek mest, njihovo mesto in vlogo v družbi, naravo skupnosti in dediščine, periodizacijo srednjega veka, meje kulture klasične dobe in renesanse.

.Koncept "srednjega veka"

Izraz "srednji vek" so prvi skovali italijanski humanisti v 15. stoletju. za označevanje dolgega obdobja barbarstva, ki je sledilo uničenju starodavne civilizacije. Rimski zgodovinar Flavio Biondo v svojem delu "Zgodovina od padca Rima" imenuje "srednja" stoletja med antiko in t.i. »novega« časa, v katerem je živel tudi zgodovinar (1388 - 1464). Zgodnji italijanski humanisti so v ta koncept vložili svojo vsebino: šlo je predvsem za propad kulture, degradacijo latinskega jezika, njegovo preoblikovanje v t.i. kuhinja (nizka, pokvarjena) latinščina (infima latinitas).

Konec XVII stoletja. izraz »srednji vek« je bil prvič uporabljen za splošno periodizacijo zgodovine. Profesor filozofije in geografije v Halleju Christoph Kepler (Zellarius, 1634 - 1707) je celotno zgodovino človeštva razdelil na tri obdobja - antično, srednje in novo. Cellarius je v drugem zvezku svoje "Zgodovine" jasno začrtal kronološki okvir srednjega veka - od vladavine rimskega cesarja Konstantina Velikega (306 - 337) do osvojitve Konstantinopla s strani Turkov (1453). Zgodovinarji in filozofi 18. stoletja pod vplivom razsvetljenskih idej so pojmu dali drugačno razlago. Buržoazija, ki si prizadeva za oblast, je srednji vek ocenjevala tendenciozno in ga imela za čas, ko so v Evropi prevladovali divjaštvo, barbarstvo, vraževerje in omejevanje intelektualne svobode.

V ruski zgodovinski znanosti so se ideje o srednjem veku oblikovale pod močnim vplivom marksistične ideologije. Ta ideologija temelji na doktrini družbeno-ekonomskih tvorb, ki se zaporedno zamenjujejo. Po tem načelu zgodovinarji obravnavajo antiko kot obdobje prevlade primitivnega komunalnega in sužnjelastniškega sistema, srednji vek kot fevdalno družbo, v sodobnem času pa se z upadom fevdalno-podložniških odnosov začne obdobje kapitalizma. Srednji vek je torej dolgo obdobje, niz dogodkov in pojavov, ki so neposredno povezani z nastankom, oblikovanjem, razvojem in smrtjo fevdalizma.

Periodizacija zgodovine srednjega veka v zahodni Evropi

Zgodovinsko obdobje srednjega veka ali fevdalizem je eno najdaljših obdobij v zgodovini Evrope, trajalo je 11-12 stoletij. Fevdalizem mnogih evropskih narodov se je začel z razpadom plemenskih odnosov. Druga ljudstva so stopila na pot fevdalizma, skozi sužnjelastniški način življenja. Prehod v fevdalizem je povezan s pojavom malih, srednjih in velikih posestnikov, katerih zemlja postane njihova monopolna last. Zemljišče kot predmet lastnine je bil glavni pogoj za obstoj fevdalizma. Prehod v fevdalizem in nastanek nove vrste lastnine - zemlje, je povezan s podrejenostjo kmetov lastnikom zemljišč. Fevdalizem gre v svojem razvoju skozi več stopenj, za vsako pa so značilni novi pojavi v gospodarstvu, politiki, državnosti, kulturi ter duhovnem in verskem življenju.

Začetek zahodnoevropskega srednjega veka je povezan z razpadom Zahodnega rimskega cesarstva. Zgodovinarji določajo zgornjo kronološko mejo od 15. do 17. stoletja.

Zgodovina fevdalizma je razdeljena na tri velika obdobja: 1) zgodnji srednji vek - čas oblikovanja fevdalnega načina proizvodnje, V-XI stoletja.

) Klasični ali razviti srednji vek - obdobje razvitega fevdalizma, konec XI-XV.

3) Pozni srednji vek - obdobje razkroja fevdalnih odnosov in pojav kapitalističnega načina proizvodnje, XVI - sredina XVII.

Oblikujeta se dva razreda - fevdalni posestniki in od njih odvisni kmetje.

Gospodarstvo zgodnjega fevdalizma je večplastno. Še vedno ohranja elemente sužnjelastniškega, primitivnega skupnostnega načina življenja. Hkrati se oblikuje popolnoma nov fevdalni gospodarski sistem. Takratna mesta so se ohranila kot središča trgovanja na območju Sredozemlja. V obdobju zgodnjega fevdalizma so kot posledica preseljevanja ljudstev, ki so se naseljevala na zahodnoevropskem ozemlju, nastala barbarska kraljestva. Z nastankom prvih barbarskih kraljestev se pojavi tudi prva oblika fevdalne države – zgodnje fevdalna monarhija. Družbeno-ekonomske razmere tega obdobja so določale naravo zgodnje fevdalne države.

V kulturnem življenju je upad povezan s smrtjo Zahodnega rimskega cesarstva in širjenjem poganstva. Po določenem stabilizacijskem času, ko se oblikujejo barbarske kraljeve države, se bo začel vzpon kulture, nove kulture, ki je nastala kot rezultat sinteze dveh kultur: antične in barbarske (»karolinška renesansa« v 9. stoletju in otonska renesansa« v 10. stoletju). V zgodnjem srednjem veku se je krščanstvo uveljavilo kot državna vera. Katolicizem postane najvišja sankcija vsega življenja v zahodni Evropi. Za drugo obdobje je značilen zaključek oblikovanja fevdalnih odnosov in razcvet fevdalizma. Kmetje v obdobju razvitega fevdalizma padejo v osebno in zemljiško odvisnost od fevdalnih posestnikov.

Ta hierarhična podrejenost, ki nastane v obdobju razvitega fevdalizma, vodi v razpad zgodnjefevdalne teritorialne organizacije državne oblasti in prevlado fevdalne razdrobljenosti. Razvoj fevdalnega gospodarstva, vzpon mest in rast blagovno-denarnih odnosov so spremenili oblike fevdalnega izkoriščanja: tlačanstvo kmetov je oslabelo, pojavili so se svobodni kmetje. Bistvo mesta se spreminja. Mesto vse bolj zavzema svoje posebno mesto v fevdalnem svetu. Postane središče ne le trgovine, ampak tudi obrti. Obstaja svobodno mestno prebivalstvo. Začne se razcvet mest, urbane kulture. Mesto postane zibelka renesanse. Ustvarjajo se predpogoji za odpravo fevdalne razdrobljenosti in centralizacije.

Z nastankom združenih držav se je pojavila nova oblika fevdalne monarhije - razredno predstavniška. V stanovsko-predstavniških monarhijah se pojavijo predstavniški organi. Celotna fevdalna družba se korenito spreminja. Za tretje obdobje srednjega veka je značilna skrajna zaostritev vseh fevdalnih nasprotij. Dokončujeta se centralizacija fevdalnih držav in prehod v novo vrsto fevdalne monarhije - absolutizem. Francija postane klasična država absolutizma v zahodni Evropi. Produktivne sile v tem obdobju preraščajo okvire fevdalnih proizvodnih odnosov in tradicionalnih oblik lastnine. V globinah fevdalne družbe se rojevajo kapitalistični odnosi. Prve zgodnje buržoazne revolucije se zgodijo na Nizozemskem in v Angliji. V duhovnem in verskem življenju zahodne Evrope se začneta reformacija in protireformacija. Na področju kulture se začne obdobje tragičnega humanizma. Srednji vek se bliža koncu in je na pragu novega veka.

3. Periodizacija zgodovine srednjega veka v Bizancu

Začetek zgodovine Bizanca sega v 4. stoletje, ko je cesar Konstantin I. Veliki prenesel svojo prestolnico iz Rima v majhno mesto Bizanc ob Bosporju. Zgodovina Bizanca je razdeljena na tri obdobja. Za prvo ali zgodnje obdobje (IV-VII stoletja) je značilno ohranjanje številnih poznoantičnih ustanov na vseh področjih življenja Bizantinskega cesarstva. V tem obdobju zgodovinarji Bizanca izpostavljajo VI stoletje. V tem stoletju popolnoma izginejo poznoantične oblike življenja in začne se zgodovina srednjeveškega fevdalnega Bizanca. V agrarni regiji se oblikujejo pokroviteljska razmerja. Bizantinska mesta za razliko od zahodne Evrope niso doživela zatona. Mesta cesarstva so ohranila močne poznoantične institucije. Krščanstvo je bilo uradna državna vera, obvezna za vse polnopravne podanike cesarstva.

Drugo obdobje, srednje, zajema drugo polovico 7. - 12. stoletje. Za to obdobje je značilna razdelitev na tri etape s časovnimi mejami v 9. in ob koncu 11. stoletja.

Za srednje obdobje v družbeno-ekonomski strukturi Bizanca je značilen razcvet, vzpon bizantinske državnosti, moč cesarstva. Na duhovnem in verskem področju obstaja določena kriza, povezana z ikonoklazmom. Bizantinska kultura tega časa vstopa v čas svojega briljantnega razcveta: "makedonska renesansa" (IX. stoletje), "komnenska renesansa" (XII. stoletje).

Tretje ali pozno obdobje: XIII - sredina XV stoletja. Za njen začetek je značilna dolgotrajna kriza v Bizancu, ki se začne s IV. križarsko vojno, z nastankom Latinskega cesarstva.

V tem obdobju se oblikuje pozni bizantinski fevdalizem s svojimi posebnostmi. Obstaja resen upad agrarnega sektorja, propadanje mest. V Bizancu se začnejo upori, najbolj strašen in nevaren za njegovo državnost pa je bila vstaja zelotov. V poznem obdobju se je v imperiju odvijal resen ideološki in teološki boj: začele so se razprave med palamiti in njihovimi nasprotniki. S splošnim zatonom vseh področij življenja na področju kulture prihaja njen zadnji briljanten vzpon - "paleološka renesansa" (XV. stoletje), kot labodji spev kulture Bizanca. In končno, zavzetje Konstantinopla s strani Turkov Seldžukov, padec, smrt, uničenje enega največjih imperijev - Bizantinskega cesarstva leta 1453. Ogromen imperij, trdnjava pravoslavnega sveta, preneha obstajati in misija Bizanca na duhovnem in verskem področju preide v Rusijo.

4. Periodizacija zgodovine srednjega veka v ruski državi

V zgodovini ruske države in kulture je obdobje od 9. do 17. st. pripada posebno mesto. V srednjem veku so bile predvsem določene meje države, postavljeni etno-kulturni temelji prihodnjih narodov in narodni jeziki, oblikovani pravoslavno-krščanski družbeni ideali in temeljne vrednote ter razvita bogata kultura. . O tem obdobju obstaja ogromno zgodovinopisja. Med vprašanji, ki tradicionalno povzročajo razprave med zgodovinarji, je treba omeniti: izvor izraza "Rus «, vloga eksogenih dejavnikov v zgodnjih fazah oblikovanja starodavne ruske državnosti, geneza fevdalizma pri vzhodnih Slovanih in vloga geopolitičnega dejavnika, ki je vplival na posebnosti ruske zgodovine in kulture, koncept pred- Renesansa v ruski kulturi poznega XIV-XV stoletja. in itd.

V zgodovini srednjeveške Rusije je mogoče zaslediti tri obdobja: I - najstarejša zgodovina ruske države iz druge polovice 9. stoletja. do 30. let XIII. stoletja; II - druga polovica XIII-XV stoletja; III - začetek XVI-XVII stoletja.

V okviru staroruske države je potekala geneza fevdalizma, katere posebnost se je odražala v oblikovanju njegove osnove - fevdalne lastnine zemljišč, strukture družbenega razreda. Posebno pomemben razvojni dejavnik je bila posvojitev ob koncu 10. st. Krščanstvo, ki se je spremenilo v obliko ideologije, ki je obvladovala srednjeveško družbo, ki je določala psihologijo in družbeno vedenje ljudi tistega časa.

Krst Rusije je bil pomembna faza v razvoju njene kulture, ki je dobila povsem nove značilnosti. Bizantinski vpliv je postal najmočnejši po sprejetju krščanstva, vendar je bil kmalu premišljen in predelan na podlagi izvirne kulture, katere začetki segajo v antiko.

Zgodovino ruskih dežel obdobja II lahko razdelimo na tri stopnje. Prvi zajema 40. leta XIII - začetek XIV. stoletja. in je značilna globoka demografska kriza, upočasnitev družbeno-ekonomskega razvoja, ki je bila posledica mongolsko-tatarske invazije v 30. letih XIII. Druga stopnja pade na XIV. V tem času se je kriza postopoma premagovala, pospešil se je razvoj fevdalnih odnosov, oblikovali so se politični centri, ki so se borili za vodilni položaj v regiji, začeli so se prvi poskusi osvoboditve izpod tujega jarma. Za tretjo fazo - 15. stoletje - je značilna razmeroma hitra rast proizvodnih sil, vključevanje dežel z ugrofinskim prebivalstvom v razvoj fevdalizma zaradi notranje kolonizacije v severovzhodni Rusiji. Mesta so utrjena. Do konca XV. nastala je država tipa stanovske monarhije - moskovska država, ki je dosegla popolno osvoboditev izpod mongolsko-tatarske odvisnosti. Od XV. Postopoma so se oblikovali predpogoji za oblikovanje novih narodnosti, dodelitev njihovih jezikov, značilnosti materialne in duhovne kulture. Znotraj ruske države se je začela ponovna združitev nekdanjih dežel Kijevske Rusije .

Dve stoletji in pol je ruska kultura šla od strašnega propada, ki je zaustavil njen razvoj, do trdovratnega oživljanja, ki je pripeljalo do najvišjih dosežkov poznega XIV-XV stoletja. Po svojih lokalnih značilnostih se je vse bolj oblikovala kot enotna celota.

V obdobju III, v razmerah moskovske države, se je fenomen Rusije oblikoval v svojih glavnih značilnostih. Potem se je rodilo in utrdilo ime države.

Srednjeveška Rusija je počasi odhajala v preteklost. V 17. stoletju proces geneze kapitalističnih odnosov je bil že ireverzibilen. Državna struktura Rusije je doživela pomembne spremembe - iz razredno predstavniške monarhije se je spremenila v absolutistično monarhijo. Prišlo je do krize verske ideologije in cerkvene organizacije. Družba je postala bolj odprta. Sredi druge polovice XVI - prve tretjine XVII stoletja. prišlo je do obrata od kulture starodavne Rusije k kulturi Rusije novega veka. To je bil začetek novega obdobja v ruski zgodovini - priprava države na obdobje reform Petra I.

ZAKLJUČEK

Srednji vek v Zahodni Evropi je torej čas intenzivnega duhovnega življenja, zapletenih in težkih iskanj svetovnonazorskih struktur, ki bi lahko sintetizirale zgodovinske izkušnje in znanja prejšnjih tisočletij. V tej dobi so ljudje lahko stopili na novo pot kulturnega razvoja, drugačno od tistega, kar so poznali v prejšnjih časih. Kultura srednjega veka, ki je poskušala uskladiti vero in razum, zgraditi sliko sveta na podlagi znanja, ki mu je bilo na voljo, in s pomočjo krščanskega dogmatizma, je ustvarila nove umetniške sloge, nov urbani način življenja, novo gospodarstvo in pripravila ljudi za uporabo mehanskih naprav in tehnologije. V nasprotju z mnenjem mislecev italijanske renesanse nam je srednji vek zapustil najpomembnejše dosežke duhovne kulture, vključno z institucijami znanstvenega znanja in izobraževanja. Med njimi je treba najprej omeniti univerzo kot načelo. Poleg tega je nastala nova paradigma mišljenja, disciplinarna struktura spoznavanja, brez katere moderna znanost ne bi bila mogoča, ljudje so dobili priložnost razmišljati in spoznavati svet veliko bolj učinkovito kot prej. Celo fantastični recepti alkimistov so odigrali svojo vlogo v tem procesu izboljšanja duhovnih sredstev mišljenja, splošne ravni kulture.

V srednjem veku je človeštvo naredilo velik korak naprej v primerjavi z antiko v razvoju gospodarstva, kulture in morale.

Seznam uporabljene literature

1. Zgodovina svetovnih civilizacij od antičnih časov do konca 20. stoletja. 10-11 celic. Khachaturyan V.M. 3. izdaja, rev. in dodatno - M.: Bustard, 1999. - 512p.

Kareva V.V. Zgodovina srednjega veka Citirano po: Kareva V.V. Zgodovina srednjega veka. M.: PSTBI, 1999

Zgodovina Evrope od antičnih časov do danes: V 8 zvezkih - M., 1992. - T. 2. Srednjeveška Evropa / Ed. Z.V. Udalcov. Pavlenko N. I., Kobrin V. B., Fedorov V. A. Zgodovina ZSSR od antičnih časov do leta 1861 - M. Nauka, 1989

N.V. Šišova, T.V. Akulič, M.I. Boyko, A.M. Vlasova, O.V. Prijateljstvo, A.Yu. Novikov, V.A. Ramih, V.A. Zgodovina in kulturologija Uškalova, druga izdaja, predelana in dopolnjena. Učbenik za študente.

mentorstvo

Potrebujete pomoč pri učenju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.

Srednji vek (lat. medium aevum), - obdobje svetovne zgodovine, ki sledi zgodovini starega sveta in pred novo zgodovino. Koncept S. in. uveden v 15. in 16. stoletju. ital. Renesančni humanisti, ki so zgodovinsko obdobje pred renesanso (od padca rimskega imperija) smatrali za »temni vek« Evrope. kultura. italijanščina humanist F. Biondo je dal prvo sistemat. predstavitev zgodovine S. in. v Zap. Evropa kot posebno obdobje zgodovine, vendar izraz "S. v." uveljavila v Evropi. znanosti šele po prof. Univerza v Halleju X. Keller je imenoval eno od treh knjig svojega učbenika "Zgodovina sv. stoletja." (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). V 18. stoletju obstajala je posebna industrija ist. veda, ki preučuje zgodovino S. v. - medievistika. Marksistično zgodovinopisje, ki je ohranilo tradicionalno (tričlansko) delitev zgodovine na staro, srednjeveško in novo (tako imenovana "humanistična trihotomija"), meni S. v. kot doba rojstva, razvoja in propada fevdalizma, meja med antiko in S. stol. meni propad sužnjelastnika. Rim. cesarstva, med S. stol. in nova zgodovina – prvi meščan. revolucijo, ki je imela vseevrop. pomen in postavil temelje za prehod iz fevdalizma v kapitalizem – angleško meščansko revolucijo 17. stoletja. Zgodovina S. v. je razdeljen na tri baze. obdobje: zgodnji srednji vek - obdobje nastanka in zgodnjega fevdalizma (konec 5.-10. stoletja), klasični srednji vek - obdobje razvitega fevdalizma (11.-15. stoletje), pozni srednji vek - obdobje razpada fevdalizem (16. - sredina 17. stoletja). V meščanskem ist. znanosti meja med S. stol. in odkritje Amerike (1492) ali reformacija (začetek 16. st.) običajno velja za nov čas (podrobneje o meji med n. stol. in novim časom glej članek Nova zgodovina). Koncept S. in. nastala in se razvila. znanosti na mat-le evrop. zgodbe; v odnosu do drugih ljudstev se je ta izraz navadno uporabljal le, ko se je njihova zgodovina prepletala v severnem stoletju. z evropsko zgodovino. ljudstev, če so bila ta ljudstva v stiku z ljudstvi Evrope (npr. »muslimanski srednji vek«). Razumevanje srednjega veka kot svetovne zgodovine. doba fevdalizma. formacije, ki jih je uvedel marksistični ist. znanosti in temelji na načelu formacijskega pristopa k zgodovini, privedlo do širše in bolj univerzalne uporabe tega pojma, do njegove razširitve na zgodovino vseh držav, v katerih je v obdobju S. stol. obstajali fevd odnos. Vendar pa v večini evropskih držav, zlasti v državah Azije in Afrike, čas obstoja fevdalizma daleč presega srednji vek (tj. srednji vek). e. v svetovni zgodovini poteka kronološko. neskladje med »epoho srednjega veka« in časom obstoja fevdalizma). Po drugi strani pa na številnih območjih zemeljske oble v svetovnozgodovinskem. srednjem veku je še naprej obstajal dofeod. odnos. Lit .: Zgodovina srednjega veka, ur. S. D. Skazkina, zvezek 1-2, M., 1966; Zgodovina držav tujega vzhoda v srednjem veku, M., 1957; Svetovna zgodovina, zvezek 3-4, M., 1957-58; Konrad N.I., "Srednji vek" na vzhodu. znanosti, v svoji knjigi: West and East. Članki, M., 1966; Weinstein O. L., Zgodovina sovjetskih srednjeveških študij, L., 1968; Srednjeveška zgodovina v Cambridgeu, v. 1-8, Camb., 1913-36. Glej tudi članke Fevdalizem, Srednjeveški študiji in Lit. njim.

Srednji vek je obsežno obdobje v razvoju evropske družbe, ki zajema 5.–15. stoletje našega štetja. Obdobje se je začelo po padcu velikega rimskega cesarstva in končalo z začetkom industrijske revolucije v Angliji. V teh desetih stoletjih je Evropa prehodila dolgo pot razvoja, ki so jo zaznamovali veliko preseljevanje narodov, nastanek velikih evropskih držav in nastanek najlepših spomenikov zgodovine - gotskih katedral.

Kaj je značilno za srednjeveško družbo

Vsako zgodovinsko obdobje ima svoje edinstvene značilnosti. Obravnavano zgodovinsko obdobje ni izjema.

Obdobje srednjega veka je:

• agrarno gospodarstvo – večina ljudi je delala na področju kmetijstva;
• prevlado podeželskega prebivalstva nad mestnim (zlasti v zgodnjem obdobju);
• velika vloga cerkve;
• spoštovanje krščanskih zapovedi;
• križarske vojne;
• fevdalizem;
• oblikovanje nacionalnih držav;
• kultura: gotske katedrale, folklora, poezija.

Kaj so srednji veki?

Obdobje je razdeljeno na tri velika obdobja:

• Zgodnje - 5.-10. stoletje. n. e.
• Visoko - 10-14. stoletja. n. e.
• Kasneje - 14.-15. (16.) stoletje. n. e.

Vprašanje "Srednji vek - kaj so stoletja?" nima nedvoumnega odgovora, obstajajo le približne številke - stališča ene ali druge skupine zgodovinarjev.

Tri obdobja se med seboj resno razlikujejo: na samem začetku nove dobe je Evropa preživljala nemiren čas - čas nestabilnosti in razdrobljenosti, ob koncu 15. stoletja se je oblikovala družba z značilnimi kulturnimi in tradicionalnimi vrednotami. .

Večni spor med uradno znanostjo in alternativo

Včasih lahko slišite izjavo: "Antika je srednji vek." Izobražen človek se bo prijel za glavo, ko bo slišal takšno zablodo. Uradna znanost meni, da je srednji vek obdobje, ki se je začelo po zavzetju Zahodnega rimskega cesarstva s strani barbarov v 5. stoletju. n. e.

Vendar alternativni zgodovinarji (Fomenko) ne delijo stališča uradne znanosti. V njihovem krogu je mogoče slišati trditev: "Antika je srednji vek." To ne bo povedano iz nevednosti, ampak z drugega zornega kota. Komu verjeti in komu ne - odločite se sami. Delimo stališče uradne zgodovine.

Kako se je vse začelo: Padec Velikega rimskega imperija

Zajetje Rima s strani barbarov je resen zgodovinski dogodek, ki je služil kot začetek obdobja

Imperij je obstajal 12 stoletij, v tem času so se nabrale neprecenljive izkušnje in znanje ljudi, ki je potonilo v pozabo, potem ko so Ostrogoti, Huni in Galci zavzeli njegov zahodni del (476 n. št.).

Proces je bil postopen: najprej so zajete province ušle izpod nadzora Rima, nato pa je center padel. Vzhodni del cesarstva s prestolnico v Konstantinoplu (danes Istanbul) je trajal do 15. stoletja.

Potem ko so barbari zavzeli in oplenili Rim, je Evropa zašla v temni vek. Kljub velikemu nazadovanju in pretresom so se plemena uspela ponovno združiti, ustvariti ločene države in edinstveno kulturo.

Zgodnji srednji vek je obdobje "temnega veka": 5.-10. stoletje. n. e.

V tem obdobju so province nekdanjega rimskega cesarstva postale suverene države; voditelji Hunov, Gotov in Frankov so se razglasili za vojvode, grofe in druge resne nazive. Presenetljivo je, da so ljudje verjeli najbolj avtoritativnim osebnostim in sprejeli njihovo moč.

Izkazalo se je, da barbarska plemena niso bila tako divja, kot bi si lahko predstavljali: imeli so zametke državnosti in poznali metalurgijo na primitivni ravni.

To obdobje je opazno tudi po tem, da so se oblikovale tri posesti:

• duhovščina;
• plemstvo;
• ljudi.

Med ljudmi so bili kmetje, obrtniki in trgovci. Več kot 90 % ljudi je živelo v vaseh in delalo na polju. Tip kmetovanja je bil poljedelski.

Visoki srednji vek - 10.-14. stol n. e.

Razcvet kulture. Najprej je značilno oblikovanje določenega pogleda na svet, značilnega za srednjeveško osebo. Obzorja so se razširila: pojavila se je ideja o lepoti, da obstaja smisel v bivanju in da je svet lep in harmoničen.

Religija je imela veliko vlogo - ljudje so častili Boga, hodili v cerkev in poskušali slediti svetopisemskim vrednotam.

Vzpostavljen je bil stabilen trgovinski odnos med Zahodom in Vzhodom: trgovci in popotniki so se vračali iz daljnih držav in prinašali porcelan, preproge, začimbe in nove vtise o eksotičnih azijskih državah. Vse to je prispevalo k splošnemu povečanju izobrazbe Evropejcev.

V tem obdobju se je pojavila podoba moškega viteza, ki je še danes ideal večine deklet. Vendar pa obstajajo nekatere nianse, ki kažejo na dvoumnost njegove figure. Po eni strani je bil vitez pogumen in pogumen bojevnik, ki je prisegel škofu, da bo varoval svojo državo. Hkrati je bil precej krut in nenačelen - edini način za boj proti hordam divjih barbarov.

Vedno je imel »srčno damo«, za katero se je boril. Če povzamemo, lahko rečemo, da je vitez zelo kontroverzna osebnost, sestavljena iz vrlin in slabosti.

Pozni srednji vek - 14.-15. (16.) stoletje. n. e.

Zahodni zgodovinarji menijo, da je Kolumbovo odkritje Amerike (12. oktober 1492) konec srednjega veka. Ruski zgodovinarji so drugačnega mnenja - začetek industrijske revolucije v 16. stoletju.

Za jesen srednjega veka (drugo ime pozne dobe) je bilo značilno nastajanje velikih mest. Dogajali so se tudi večji kmečki upori – posledično je ta posest postala svobodna.

Evropa je zaradi epidemije kuge utrpela velike človeške izgube. Ta bolezen je vzela veliko življenj, prebivalstvo nekaterih mest se je prepolovilo.

Pozni srednji vek je obdobje logičnega zaključka bogate dobe v evropski zgodovini, ki je trajala približno tisočletje.

Stoletna vojna: podoba Ivane Orleanske

Pozni srednji vek je tudi spopad med Anglijo in Francijo, ki je trajal več kot sto let.

Resen dogodek, ki je postavil vektor razvoja Evrope, je bila stoletna vojna (1337-1453). To ni bila vojna in ne celo stoletje. Ta zgodovinski dogodek je bolj logično imenovati spopad med Anglijo in Francijo, ki se včasih spremeni v aktivno fazo.

Vse se je začelo s sporom glede Flandrije, ko je angleški kralj začel zahtevati francosko krono. Sprva je uspeh spremljal Veliko Britanijo: majhne kmečke enote lokostrelcev so premagale francoske viteze. Potem pa se je zgodil čudež: rodila se je Ivana Orleanska.

Ta vitka deklica z moško držo je bila dobro vzgojena in od mladosti je bila seznanjena z vojaškimi zadevami. Uspelo ji je duhovno združiti Francoze in odvrniti Anglijo zaradi dveh stvari:

• iskreno je verjela, da je to mogoče;
• pozvala je k združitvi vseh Francozov pred sovražnikom.

To je bila zmaga Francije in Ivana Orleanska se je v zgodovino zapisala kot narodna junakinja.

Obdobje srednjega veka se je končalo z nastankom večine evropskih držav in oblikovanjem evropske družbe.

Rezultati dobe za evropsko civilizacijo

Zgodovinsko obdobje srednjega veka je tisoč najzanimivejših let razvoja zahodne civilizacije. Če bi ena in ista oseba obiskala najprej na začetku srednjega veka, nato pa se preselila v 15. stoletje, ne bi prepoznala istega mesta, tako pomembne so bile spremembe, ki so se zgodile.

Na kratko navajamo glavne rezultate srednjega veka:

• nastanek velikih mest;
• porazdelitev univerz po Evropi;
• sprejetje krščanstva s strani večine prebivalcev Evrope;
• sholastika Avrelija Avguština in Tomaža Akvinskega;
• edinstvena kultura srednjega veka so arhitektura, literatura in slikarstvo;
• pripravljenost zahodnoevropske družbe na novo stopnjo razvoja.

Kultura srednjega veka

Obdobje srednjega veka je predvsem značilna kultura. Pomeni širok pojem, ki vključuje nematerialne in materialne dosežke ljudi tiste dobe. Tej vključujejo:

• arhitektura;
• književnost;
• slika.

Arhitektura

V tem obdobju so bile obnovljene številne znane evropske katedrale. Srednjeveški mojstri so ustvarjali arhitekturne mojstrovine v dveh značilnih slogih: romanskem in gotskem.

Prvi je nastal v 11.-13. To arhitekturno smer je odlikovala strogost in resnost. Templji in gradovi v romanskem slogu še danes vzbujajo občutek mračnega srednjega veka. Najbolj znana je Bamberška katedrala.

Literatura

Evropska književnost srednjega veka je simbioza krščanske lirike, antične misli in ljudskega epa. Nobenega žanra svetovne literature ni mogoče primerjati s knjigami in baladami srednjeveških piscev.

Nekatere bojne zgodbe so nekaj vredne! Pogosto se je izkazal zanimiv pojav: ljudje, ki so sodelovali v velikih srednjeveških bitkah (na primer bitka pri Gunstingsu), so neprostovoljno postali pisci: bili so prvi očividci dogodkov, ki so se zgodili.

Srednji vek je doba lepe in viteške literature. Iz knjig pisateljev lahko spoznate način življenja, običaje in tradicije ljudi.

Slika

Mesta so rasla, gradile so se katedrale in s tem je bilo povpraševanje po dekorativni dekoraciji zgradb. Sprva je to zadevalo velike mestne zgradbe, nato pa hiše bogatih ljudi.

Srednji vek je obdobje oblikovanja evropskega slikarstva.

Večina slik je upodabljala znane svetopisemske prizore - Devica Marija z dojenčkom, Babilonska vlačuga, "Oznanjenje" itd. Širijo se triptihi (tri male slike v eni) in diptrihi (dve sliki v eni). Umetniki so poslikali stene kapel, mestnih hiš, poslikali vitraže za cerkve.

Srednjeveško slikarstvo je neločljivo povezano s krščanstvom in čaščenjem Device Marije. Mojstri so jo upodabljali na različne načine: vendar je mogoče reči eno - te slike so neverjetne.

Srednji vek je čas med antiko in novo zgodovino. To obdobje je utrlo pot za začetek industrijske revolucije in velika geografska odkritja.

Spominjajo se jih po različnih dogodkih in spremembah. Nato podrobneje razmislimo o značilnostih srednjega veka.

Splošne informacije

Srednji vek je dokaj dolgo obdobje. V njegovem okviru je potekal nastanek in kasnejše oblikovanje evropske civilizacije, njena transformacija - prehod v srednji vek sega v čas padca Zahodnega Rima (476), vendar bi bilo po mnenju sodobnih raziskovalcev pravičneje razširiti meja do začetka 6. - konca 8. stoletja, po vdoru Langobardov v Italijo. Obdobje srednjega veka se konča sredi 17. stoletja. Tradicionalno velja za konec obdobja, vendar velja omeniti, da so bila zadnja stoletja daleč od srednjeveškega značaja. Raziskovalci se nagibajo k ločevanju obdobja od sredine 16. do začetka 17. stoletja. To "samostojno" časovno obdobje predstavlja dobo zgodnjega srednjega veka. Kljub temu je prejšnja periodizacija zelo pogojna.

Značilnosti srednjega veka

V tem obdobju je potekalo nastajanje, v tem času se začne vrsta znanstvenih in geografskih odkritij, pojavijo se prvi znaki moderne demokracije - parlamentarizma. Domači raziskovalci, ki nočejo interpretirati srednjeveške dobe kot dobe "mračnjaštva" in "mračne dobe", skušajo čim bolj objektivno osvetliti pojave in dogodke, ki so Evropo spremenili v povsem novo civilizacijo. Zadali so si več nalog. Eden od njih je opredelitev osnovnih družbenih in ekonomskih značilnosti te fevdalne civilizacije. Poleg tega raziskovalci poskušajo čim bolj celovito predstaviti krščanski svet srednjega veka.

javna struktura

To je bil čas, v katerem sta prevladovala fevdalni način proizvodnje in agrarni element. To še posebej velja za zgodnje obdobje. Društvo je bilo predstavljeno v posebnih oblikah:

• Posestvo. Tu je lastnik z delom odvisnih ljudi zadovoljeval večino lastnih materialnih potreb.
• Samostan. Od posestva se je razlikovalo po tem, da so občasno obstajali pismeni ljudje, ki so znali pisati knjige in so imeli za to čas.
• Kraljevi dvor. Selil se je iz enega kraja v drugega in organiziral gospodarjenje in življenje po zgledu navadnega posestva.

Državni ustroj

Nastala je v dveh fazah. Za prvo je bilo značilno soobstoj rimskih in nemških modificiranih družbenih institucij, pa tudi političnih struktur v obliki »barbarskih kraljestev«. Na 2. stopnji država in predstavljata poseben sistem. Med družbeno razslojenostjo in krepitvijo vpliva zemljiške aristokracije so se pojavila razmerja podrejenosti in nadvlade med posestniki - prebivalstvom in seniorji. Obdobje srednjega veka je zaznamovala prisotnost razredno-podjetniške strukture, ki izhaja iz potrebe po ločenih družbenih skupinah. Najpomembnejša vloga je pripadala Zagotavljal je zaščito prebivalstva pred fevdalnimi svobodnjaki in zunanjimi grožnjami. Hkrati je država delovala kot eden glavnih izkoriščevalcev ljudstva, saj je zastopala interese predvsem vladajočih razredov.

Drugo obdobje

Po koncu obdobja zgodnjega srednjega veka pride do izrazitega pospeška v razvoju družbe. Takšna dejavnost je bila posledica razvoja denarnih odnosov in menjave blagovne proizvodnje. Pomen mesta še naprej narašča, sprva ostaja v politični in upravni podrejenosti gospostvu - posesti, ideološko pa samostanu. Kasneje je oblikovanje političnega pravnega sistema v novem času povezano z njegovim razvojem. Ta proces bomo razumeli kot rezultat nastanka mestnih komun, ki so branile svoboščine v boju proti vladajoči gospodi. Takrat so se začeli oblikovati prvi elementi demokratične pravne zavesti. Vendar zgodovinarji menijo, da ne bi bilo povsem pravilno, če bi izvore pravnih idej moderne iskali izključno v mestnem okolju. Velik pomen so imeli tudi predstavniki drugih razredov. Na primer, oblikovanje idej o osebnem dostojanstvu je potekalo v razredni fevdalni zavesti in je bilo prvotno aristokratske narave. Iz tega lahko sklepamo, da so se demokratične svoboščine razvile iz svobodoljubja višjih slojev.

Vloga cerkve

Religiozna filozofija srednjega veka je imela celovit pomen. Cerkev in vera sta popolnoma napolnili človekovo življenje – od rojstva do smrti. Religija je trdila, da nadzoruje družbo, opravljala je precej funkcij, ki so kasneje prešle na državo. Takratna cerkev je bila organizirana po strogih hierarhičnih kanonih. Na čelu je bil papež - rimski veliki duhovnik. V srednji Italiji je imel svojo državo. V vseh evropskih državah so bili škofje in nadškofje podrejeni papežu. Vsi so bili največji fevdalni gospodje in so posedovali cele kneževine. To je bil vrh fevdalne družbe. Pod vplivom religije so bila različna področja človekove dejavnosti: znanost, izobraževanje, kultura srednjega veka. Velika moč je bila skoncentrirana v rokah cerkve. Seniorji in kralji, ki so potrebovali njeno pomoč in podporo, so jo obsipavali z darili, privilegiji, skušali kupiti njeno pomoč in naklonjenost. Obenem je srednji vek na ljudi deloval pomirjujoče. Cerkev je skušala zgladiti družbene konflikte, pozivala k usmiljenju do obubožanih in zatiranih, k deljenju miloščine ubogim in zatiranju nezakonitosti.

Vpliv religije na razvoj civilizacije

Cerkev je nadzorovala proizvodnjo knjig in izobraževanje. Zaradi vpliva krščanstva se je do 9. stoletja v družbi razvil bistveno nov odnos in razumevanje zakona in družine. V zgodnjem srednjem veku so bile zveze med bližnjimi sorodniki precej pogoste in številne poroke so bile precej pogoste. Proti temu se je cerkev borila. Problem zakona, ki je bil eden od krščanskih zakramentov, je postal tako rekoč glavna tema številnih teoloških spisov. Eden temeljnih dosežkov cerkve v tistem zgodovinskem obdobju velja za oblikovanje zakonske celice - običajne oblike družinskega življenja, ki obstaja do danes.

Ekonomski razvoj

Po mnenju mnogih raziskovalcev je bil tehnološki napredek povezan tudi s širokim širjenjem krščanskega nauka. Posledica je bila sprememba odnosa ljudi do narave. Predvsem govorimo o zavračanju tabujev in prepovedi, ki so zavirale razvoj kmetijstva. Narava ni več vir strahov in predmet čaščenja. Gospodarske razmere, tehnične izboljšave in izumi so prispevali k znatnemu dvigu življenjskega standarda, ki se je dokaj vztrajno obdržal več stoletij fevdalnega obdobja. Srednji vek je tako postal nujna in zelo naravna stopnja v oblikovanju krščanske civilizacije.

Oblikovanje nove percepcije

V družbi je človeška oseba postala bolj cenjena kot v antiki. To je bilo predvsem posledica dejstva, da srednjeveška civilizacija, prežeta z duhom krščanstva, ni poskušala izolirati človeka od okolja zaradi težnje po celostnem dojemanju sveta. V zvezi s tem bi bilo napačno govoriti o cerkveni diktaturi, ki naj bi preprečila oblikovanje individualnih lastnosti človeka, ki je živel v srednjem veku. Na zahodnoevropskih ozemljih je religija praviloma opravljala konservativno in stabilizacijsko nalogo ter zagotavljala ugodne pogoje za razvoj posameznika. Nemogoče si je predstavljati duhovno iskanje človeka tistega časa zunaj cerkve. Prav poznavanje okoliških razmer in Boga, ki se je zgledovalo po cerkvenih idealih, je rodilo raznoliko, barvito in živahno kulturo srednjega veka. Cerkev je ustanavljala šole in univerze, spodbujala tiskanje in razne teološke spore.

Končno

Celoten družbeni sistem srednjega veka se običajno imenuje fevdalizem (v skladu z izrazom "fevd" - nagrada vazalu). In to kljub dejstvu, da ta izraz ne daje izčrpnega opisa družbene strukture tistega obdobja. Med glavne značilnosti tistega časa je treba vključiti:

Krščanstvo je postalo najpomembnejši dejavnik v kulturni skupnosti Evrope. V obravnavanem obdobju je postala ena izmed svetovnih religij. Krščanska cerkev je temeljila na starodavni civilizaciji, ne samo da je zanikala stare vrednote, ampak jih je tudi premislila. Religija, njeno bogastvo in hierarhija, centralizacija in pogled na svet, morala, pravo in etika - vse to je tvorilo eno samo ideologijo fevdalizma. Prav krščanstvo je v veliki meri določilo razliko med srednjeveško družbo Evrope in drugimi družbenimi strukturami na drugih celinah tistega časa.

Pri pripravi na izpit iz zgodovine, zlasti pri študiju gradiva o svetovni zgodovini, imajo študenti veliko vprašanj o periodizaciji. In ker je neuporabno preučevati to znanost brez periodizacije, se posvetimo vprašanju: srednji vek - kakšna so leta na splošno?

Periodizacija srednjeveške zgodovine

Zgodovina srednjega veka se začne leta 476. To leto velja za uradni konec. Že od začetka petega stoletja našega štetja so začela nastajati tako imenovana barbarska kraljestva: Vandali, Goti, Huni in druga plemena, ki so živela na meji cesarstva in so samo čakala na srečno priložnost, da se naselijo na njem. njeno ozemlje.

Za konec srednjeveške zgodovine štejemo sredino 17. stoletja, ko se je v Angliji začela prva meščanska revolucija. Določenega leta ni. Zase osebno pa mislim na datum 1649, ko so usmrtili kralja Karla Prvega Stuarta.

Seveda je to obdobje, od leta 476 do 1649, zelo dolgo. Včasih se imenuje temni srednji vek. Po pravici povedano je treba opozoriti, da je to obdobje prvič tako poimenoval Francesco Petrarcha (1304 - 1374). Vendar se v sodobni zgodovinski znanosti to ime pogosto uporablja za ožje obdobje 6.-8. stoletja, ko so barbarska kraljestva do tal porušila drobce Rima in na njegovih ruševinah skušala ustvariti lastno državnost. Pogosto pa neuspešno.

Pomembno je razumeti, da je tudi sam srednji vek razdeljen na več obdobij.

• Prvo obdobje - od V do XI stoletja - se imenuje zgodnji (zgornji) srednji vek. Zanj je značilno nastajanje držav na ozemlju nekoč obsežnega Zahodnega rimskega cesarstva. V tem obdobju poteka tudi oblikovanje fevdalizma na podlagi rimskega stebrišča.
• Drugo obdobje je klasični (srednji) srednji vek - od XII do XV stoletja. V tem obdobju je v državah zahodne Evrope potekala drobitev, ki ji je sledil proces zbiranja kraljeve domene, pa tudi oblikovanje znakov absolutistične oblasti.
• Tretje obdobje je pozni (spodnji) srednji vek od 15. stoletja do sredine 17. stoletja. V tem obdobju potekajo reformacija in drugi zelo pomembni zgodovinski procesi.

Morate biti sposobni jasno povezati vse dogodke srednjega veka s temi obdobji. Če želite natančno ugotoviti, katere dogodke se morate naučiti, toplo priporočam prenos kodifikatorja tem KIM