Kaj je Sizifovo delo v grški mitologiji. Kaj pomeni izraz "Sizifovo delo"? Pomen frazeologizma Sizifovo delo? Po pomenu podobni frazeologizmi

Graditelj in kralj starogrškega mesta Korint, Sizif, se je v vseh zadevah pokazal kot zvit, preudaren in zahrbten prevarant. V vsej Grčiji ni bilo bolj čudaškega in pohlepnega človeka. Po drugi strani pa mu je zaradi svoje iznajdljivosti in zvitosti uspelo zbrati veliko bogastvo, zgraditi si je palačo. In slava o njegovih zakladih je šla daleč onkraj Korinta.

Sizif mu je rešil vse življenje. In ko je prišla starost, ni vedel, kaj bi z vsem kapitalom, ki ga je imel, ni nameraval deliti z nikomer. In tudi ko je prišla ura smrti, ko je mračni krilati bog smrti Tanat potrkal na njegovo bivališče, je Sizif razmišljal, kako bi mu prevaral smrt.

Tanata je spustil v svoje stanovanje, se predstavil kot gostoljuben gostitelj, sam pa čakal na trenutek, da bi gosta zmotil in ga vklenil. Nič hudega sluteči Tanat se je odločil počivati. Sizif je izkoristil trenutek in mračnemu gostu vklenil roke in noge, ga popolnoma onemogočil in si oddahnil. Ustavil je lastno smrt. In veselil se je kot otrok.

Toda Sizif ni ustavil samo njegove smrti. Tanat ni mogel več obiskovati domov drugih umirajočih ljudi in na zemlji so ljudje prenehali umirati, pozabili so na smrt. Brez pogreba. Vsa pokopališča so bila zaraščena in nihče drug ni daroval podzemnim bogovom. Kršen je bil ves zemeljski red, ki ga je uvedel gromovnik Zevs.

Veliki olimpijski bog je izvedel za to in se zelo razjezil. Zahteval je obnovo prejšnjega svetovnega reda. K pretkanemu Sizifu je poslal boga vojne Aresa, zahrbtnega in zahrbtnega kot sam Sizif. Ares se ni pogovarjal s Sizifom, ampak je takoj odstranil okove s Tanata in izpustil krilatega boga smrti na svobodo. In on, ogorčen nad Sizifovo zvitostjo, ga je napadel, izvlekel njegovo dušo in jo poslal v kraljestvo senc. In vse na zemlji se je vrnilo v normalno stanje, vse je šlo po starem: ljudje so darovali podzemnim bogovom, kopali grobove, organizirali pogrebe mrtvih.

Toda trmasti stari Sizif se ni hotel sprijazniti s svojo smrtjo. Svoji ženi je uspel zašepetati, naj ne pokoplje njegovega trupla, da ne bo darovala podzemnim bogovom. Vrnil se bo.
Žena je ubogala svojega moža in ni pokopala Sizifa, ni opravila obreda žrtvovanja. Had in njegova žena Perzefona sta zaman čakala na Sizifove pogrebne daritve. Ni jih bilo. V tistem trenutku se je prestolu podzemnega kralja približal starec, ki se je imenoval Sizif. Padel je na kolena in dvignil roke proti nebu:

O veliki podzemni bog, vsemogočni kralj Had, je zaklical, po moči in modrosti si enak Zevsu samemu. Sprejmi modro odločitev, osvobodi me. Prišel bom k svoji ženi in opravila bova bogat daritveni obred. Po tem se bom vrnil v kraljestvo senc.

Had je verjel starejšemu jokajočemu zagotovilu in ga izpustil. Toda Sizif se ni nameraval žrtvovati, niti se ni nameraval vrniti v podzemlje. Sizif je ostal v svoji veličastni palači. In kot da se ni nič zgodilo, se je začel gostiti in slaviti svojo srečno vrnitev.

Had je čakal in čakal in kmalu spoznal, da ga je starec prevaral. Bil je v strašni jezi. Tega mu ni naredil še nihče. Poklical je mračnega Tanata, mu povedal o Sizifovi prevari in Tanat mu je obljubil, da bo starca spet pripeljal.

Tanat je našel Sizifa v banketni dvorani, kjer je s prijatelji popival, se zabaval in se smejal preslepljenim bogovom. Tanat se je neopazno splazil do njega in ga zgrabil za vrat. Sizif je prenehal dihati in padel mrtev na tla, njegova duša je odletela zdaj za vedno.

V posmrtnem življenju je premetenega Sizifa doletela huda kazen. Obsojen je bil, da večno kotali ogromen kamen na vrh gore. Sizif je napel vse svoje moči, odkotalil kamen do samega vrha, a tam ga je moč zapustila in kamen se je odkotalil navzdol. Sizif se je moral spet spustiti, vzeti težak kamen in ga spet zakotaliti v visoko goro in spet ga je na samem vrhu gore zapustila moč.

Tako Sizif večno kotali kamen in nikakor ne more doseči cilja – vrha gore.

Ko ena oseba drugi pove, da se ukvarja s sizifovskim delom, to pomeni, da ne odobrava dejanj te osebe in meni, da zapravlja čas in trud. »Sizifovo delo« je neznosno težko delo, ki ne prinaša nobenega rezultata. Ta izraz se je v ruskem govoru začel uporabljati iz starogrške mitologije. Sizif, sin Eola in Enarete, je za svoja nepoštena dejanja doletel kazen, kar je razjezilo bogove, ki so ga obsodili na trdo delo – neskončno kotaljenje ogromnega kamna navkreber, ki je komaj dosegel vrh in padel dol. Zakaj si je Sizif zaslužil takšno kazen, je povedano v Mitu o Sizifu.

Mit o Sizifu

Legenda pravi, da je bil Sizif spreten, premeten, premeten vladar mesta Korint, ki je živel v veličastni palači in si vse življenje kopičil neizmerno bogastvo. Z bogovi ni imel dobrih odnosov, ker je bil zelo hvalisav, pohlepen in nespoštljiv do njih. Nekoč je bil Zeus zelo jezen na Sizifa in je k njemu poslal boga smrti Tanata, da bi ga poslal v podzemlje Hada. Ko se je Tanat pojavil v korintski palači, je Sizif prevzel videz prisrčnega in gostoljubnega gostitelja, zaradi česar je Tanat izgubil pozornost in bil priklenjen. Sizifu se je uspelo izogniti usodi, toda zaradi dejstva, da Tanat ni mogel izpolniti svojih dolžnosti, so prenehali umirati vsi ljudje, tudi tisti, ki so se veselili smrti - izčrpani bolniki in hudo ranjeni.

Had, bog kraljestva mrtvih, je bil v popolni zmedi, bog vojne Ares pa se je zelo razjezil na Sizifa in izpustil Tanata, ki je takoj vzel Sizifovo dušo in odšel z njo v podzemlje. A zahrbtni Sizif njegova žena ni pokopala, saj ji je to prepovedal, saj. nameraval z zvijačo v primeru smrti vrniti v svet živih. Sizif je pod pretvezo, da mora ženo prisiliti, da pokoplje njegovo truplo, prepričal Hada, da mu dovoli, da se za kratek čas vrne k svojemu truplu. Seveda, namesto da bi ravnal po dogovoru, je Sizif začel živeti za svoje veselje in se zabavati kot prej.

Razjarjeni Had je znova poslal Tanata, da bi prevaranta odpeljal v kraljestvo mrtvih, kar se je tudi zgodilo. Toda bogovi niso mogli pustiti zvitega Sizifa brez kazni in so mu izmislili kazen, ki ustreza njegovim dejanjem. Neskončna naloga tega prevaranta v podzemlju je bila odvaliti velikanski kamen na goro. Bistvo je, da tako velikega kamna ni bilo mogoče zakotaliti po gori, zato se je ves čas kotalil do vznožja gore in Sizif je moral naprezati vse moči, da ga je zakotalil. znova in znova.

Starodavna kultura sveta je nasičena z globokimi arhetipskimi simboli, ki so izhajali iz mitov, legend, epov. Izraz "Sizifovo delo", ki je prišel v ruski jezik iz starogrške pesmi "Iliada" Homerja, je postal stabilen in pogost samostalnik. Marsikomu se ob omembi besedne zveze porodi podoba: človek z zadnjimi močmi zakotali kamen na vrh gore.

Kaj je sizifovo delo?

Vsak človek ima obveznosti do sebe, do svojih bližnjih in s trdim delom ljudje dosežejo izboljšanje svojega položaja - v sanjah, pri trdem delu je - rezultat, vgrajen v umu, je navdih. Starodavni izraz "Sizifovo delo" je trdo in brezplodno delo brez pomena in perspektive. Nesmiselnost in nesmiselnost naporov povzročata obup človeka, kot starogrški kralj Sizif, v neskončnih poskusih dvigovanja kamna na vrh gore Tartar.

Sizifovo delo - mitologija

Kako je nastal ljudski izraz Sizifovo delo - o tem pripoveduje mit starih Grkov. Kralj Sizif - prvi izmed smrtnikov je izkoristil zvitost in izdajo v odnosih z bogovi. Korintski vladar je tako užival v njegovi moči, plenu in bogokletju, da se je, ko je prišel njegov smrtni čas, odločil prelisičiti bogove in vladati naprej, za kar je zelo kruto plačal in bil prisiljen kotaliti težak kamen navkreber v kraljestvu. Hada, ki je vsakič z ropotom padel dol. Obstaja več različic mita o Sizifu:

Korintski vladar je Tanatosa (Hada), boga smrti, uklenil v verige. Ljudje so postali nesmrtni, kar pa bogovom ni ustrezalo. Zevs pošlje svojega sina Aresa (boga vojne), ki osvobodi boga smrti. Thanatos, jezen, vzame Sizifovo dušo. Kralj je posvaril svojo ženo, naj ne poskrbi za veličasten pogreb, in Had je, ne da bi čakal na daritve, prisiljen izpustiti pretkanega kralja, tako da je svojo ženo prepričal, naj prinese darila bogovom. Sizif ne samo, da se ni vrnil v podzemlje, ampak se je tudi hvalil, kako mu je uspelo prevarati Tanatosa. Hermes je vrnil Sizifa in bogovi so ga kaznovali s trdim delom.
Sizif je zaradi sovraštva z bratom Salmonejem posilil njegovo hčer Tiro, ki je kasneje rodila dva otroka, ki se bosta po Apolonovi napovedi maščevala Salmoneju. Tyro, ko je to izvedel, je otroke uničil v jezi. Incident s Tyrojem in vrsta drugih hudobij je povzročila bes bogov, ki so zanj ustvarili kazen, ki se je v zgodovino zapisala z izrazom "Sizifovo delo".

Sizifovo delo - legenda

Sizifovo delo je postalo legenda in človek se nehote primerja s tem starogrškim kraljem, ko se ukvarja s trdim, napornim delom. S trudom se ljudje približamo svojim sanjam, toda ali velika poraba sredstev vedno pripelje do uresničitve želje? Dva kralja Sizif in Tantal - kaj ju združuje? Izraza sizifovsko delo in tantalova moka sta pogosto uporabna v primerih, ko zaman trud ustvari videz bližine želenega, ne postane pa pravi rezultat.

Razmislite o znanem frazeologizem "Sizifovo delo" .

Sizif - prvi pustolovec Stara Grčija in morda ves svet.

Spodaj so opisani pomen, izvor in viri frazeologije, pa tudi primeri iz del pisateljev.

Pomen frazeologije

Sizifovo delo - neuporabna, vedno znova ponavljajoča se prizadevanja

Sinonimi: opičji trud, zaman trud, prenašanje vode s sitom, sizifovo delo

V tujih jezikih obstajajo neposredni analogi frazeologizma "Sizifovo delo":

Sizifov trud, Sizifovo delo (angleško)
Sisyphusarbeit (nem.)
rocher de Sisyphe, supplice de Sisyphe (francoščina)

Sizifovo delo: izvor frazeologije

Kot veste, je bog Zevs kaznoval korintskega kralja Sizifa: v podzemnem kraljestvu mrtvih je moral neutrudno kotaliti težek kamen na goro, ki se je, ko je skoraj dosegel vrh, takoj odkotalil nazaj.

Zgodovina je zelo stara, zato jo je težko pravilno razumeti. Vsekakor je mogoče opozoriti, da Sizif ni bil samo kralj, ampak pra-pravnuk Prometeja, ustvarjalca mesta Korinta, in tudi, nenavadno, tako imenovani ljubljenec bogov. Bogovi so povabili Sizifa na svoje pojedine na Olimp.

Postavlja se naravno vprašanje, zakaj so bogovi tako strogo kaznovali ljubljenca bogov? Zdi se, za tisto, kar se imenuje "glede na celoto zločinov":

Prvič, bogovi so bili ogorčeni, ker je Sizif ljudem začel razkrivati njihove skrivnosti, ki so jih slišali na praznikih.
Sizif je boga smrti Tanatosa, ki je prišel po njegovo dušo v kraljestvo mrtvih, s prevaro vklenil v verigo in ga držal v ujetništvu več let. Posledično so ljudje prenehali umirati, ustaljeni red stvari je bil kršen, zlasti žrtve podzemnim bogovom niso bile več opravljene. Jezni bog vojne Ares je osvobodil Tanatosa, še bolj jezen Tanatos pa je osvobodil Sizifovo dušo in jo odpeljal v kraljestvo senc mrtvih.
Sizif je pretental bogove v Hadu. Svoji ženi je uspelo ukazati, naj zanj ne opravlja pogrebnih obredov. Bogova podzemlja mrtvih, Had in Perzefona, sta bila zmedena zaradi pomanjkanja pogrebnih žrtev, zato sta Sizifu dovolila, da se je za kratek čas vrnil na zemljo, da bi svojo ženo naučil lekcijo in si organiziral vreden in vreden pogreb. daritve bogovom. Namesto tega je ostal na pogostitvi s prijatelji v svoji palači.
Pa tudi različna kazniva dejanja zoper ljudi (ropi popotnikov, goljufije in druga kazniva dejanja).

Zevsu je torej težko očitati krivico. Moralno dvomljiv Sizifov uspeh je bil posledica dejstva, da je bil prvi med Grki, ki je izkoristil zvijačnost in prevaro. Ne le ljudje, tudi bogovi na to niso bili pripravljeni.

Viri

Mit o Sizifu je predstavljen v pesmi "Odiseja" starogrškega pesnika Homerja (9. stoletje pr. n. št.).

Sam izraz "Sizifovo delo" pripada rimskemu pesniku Properciju (I. stoletje pred našim štetjem).

Primeri iz del pisateljev

Včasih se je bilo strašno težko pogovarjati, ko sva bila sama. Nekakšno sizifovo delo. Takoj ko pomisliš, kaj bi rekel, poveš, spet moraš biti tiho, izmišljevati. (L. N. Tolstoj, "Kreutzerjeva sonata")

To je vse tiho Sizifovo veselje. On je lastnik svoje usode. Kamen je njegova last. Na enak način absurdni človek, gleda na svojo muko, utiša malike. V vesolju, ki je nenadoma utihnilo, lahko slišite šepet na tisoče tankih, čudovitih glasov, ki se dvigajo iz zemlje. To je nezavedni, skrivni klic vseh podob sveta - taka je hrbtna stran in taka je cena zmage. Ni sonca brez sence in treba je poznati noč. Absurden človek pravi da, in njegovemu trudu ni konca. Če obstaja osebna usoda, potem to nikakor ni predestinacija od zgoraj ali pa se v skrajnem primeru predestinacija spušča v to, kako jo človek sam presodi: usodna je in vredna prezira. Sicer pa se priznava za gospodarja svojih dni. (A. Camus, "Mit o Sizifu. Esej o absurdu")

Izkazalo se je grenak paradoks: lažje je trpeti kot ustvarjati. Vsa Rusija pije Hamleta. Samo en izhod je. Če želite pobegniti od trpljenja - ustvarjajte! Drugega zdravila ni in ga nikoli ne bo. Tudi sizifovsko delo nas osvobaja nekoristnega razmišljanja o nekoristnosti sizifovskega dela. (F. A. Iskander, "Država in vest")

Avtor besedil, specialist za SMM.
Datum objave: 07.05.2018

Danes bomo obravnavali stabilen izraz, ki je prišel v naš govor iz stare Grčije. Frazeologizem "" se v govoru uporablja že več kot 2000 let. V tem članku boste izvedeli pomen te frazeološke enote, razumeli, v katerih primerih se lahko uporablja, in izvedeli tudi zelo zanimivo zgodbo o njenem izvoru. Poleg tega vam bomo podrobno povedali, kdo je Sizif in zakaj je njegovo delo postalo osnova za priljubljen izraz.

Pomen frazeološke enote "Sizifovo delo"

Sizifovo delo je težko, nesmiselno in nenehno ponavljajoče se delo. Omeniti velja, da je s pomočjo te frazeološke enote mogoče označiti tako trdo fizično delo, ki ne prinaša nobenega rezultata, kot mentalno rutinsko delo.

Frazeologizem "Sizifovo delo" lahko oseba uporabi tako v zvezi s svojim delom kot v zvezi z brezplodnim trdim delom, ki ga opravlja druga oseba.

V primeru uporabe izraza v zvezi s svojim delom frazeologija pogosto izraža ogorčenje ali brezup, in če se fraza uporablja za označevanje dejanj tretje osebe, se pogosteje izrazi sočutje ali obsodba, včasih pa tudi nasmeh.

Kdo je Sizif?

Legendarni kralj in ustanovitelj starogrškega mesta-polisa Korint se je znašel v različnih nesrečah. Njegove stalne lastnosti so bile zvitost 80. stopnje in neverjetna iznajdljivost. Sizifu je uspelo prelisičiti celo same bogove, česar pa mu ti niso odpustili.

Junak obravnavane fraze je postal tak, ker je imel sam božanski izvor. Po mitih je bil sin boga vetra Eola. Zahvaljujoč svoji zvitosti je Sizif pridobil veliko bogastvo, po katerem je prenehal spoštovati bogove. To je povzročilo katastrofalne posledice.

Obstaja več različic začetka Sizifovih nesoglasij z bogovi. Po nekaterih virih je izvedel, da je glavni starogrški bog Zeus ugrabil in skril na otoku ugrabljeno hčer boga reke Asop. Slednja je privolila v izvedbo rečnega "cevovoda" kot nagrado za informacije o tem, kje se nahaja. Posledično je po izročitvi njene hčere v Korint začela teči sveža voda.

In Zevs je bil jezen na Sizifa zaradi njegove zvitosti in je k njemu poslal boga smrti Thanatosa. Toda junak našega članka se je izkazal za težkega: postavil je sovražnika v zasedo in ga vklenil v verige. Posledično so ljudje popolnoma prenehali umirati. A Tanatosa so kljub temu rešili iz ujetništva, Sizifa pa poslali v podzemlje mrtvega Hada.

Vendar mu je od tam uspelo pobegniti zahvaljujoč ženi. Dejstvo je, da na njegovo željo ni opravila pogrebnega obreda. Bogovi so poslali Sizifa, da bi kaznoval njegovo ženo, on pa je namesto tega ostal v svetu ljudi, da bi živel za svoje zadovoljstvo.

A vsega je enkrat konec. Bogovi so pripeljali pretkanega kralja nazaj v Had in ga prisilili, da je zaradi svoje neposlušnosti odvalil velik kamen na goro. Toda nenehno se je vračal nazaj. In Sizif je bil prisiljen svoje delo opravljati znova in znova ad infinitum. Tako se je rodila slavna slika.

Zgodovina izvora frazeologije?

To zgodbo je povedal Homer v svoji pesmi "Odiseja" (nastala je pred približno 2800 leti). Besedno zvezo pa je kasneje prvi uporabil rimski pesnik Propercij, ki je živel v 1. stoletju pred našim štetjem. Pomen frazeologizma "Sizifovo delo" je bil določen v skladu z mitom - to so težka in popolnoma nesmiselna dejanja, ki se redno ponavljajo.

Krilati stavek je bil uporabljen v kontekstu različnih situacij, tako v vsakdanjem življenju kot v umetniških delih. Izraz je postal večinoma knjižni in se danes redko uporablja v pogovornem govoru. Njegovi analogi: "opičja dela" in "nositi vodo v sito."

Odsev v kulturi

Podobo Sizifa so zaradi svoje jasnosti in natančnosti pogosto uporabljali umetniki, dramatiki, pisatelji in pesniki. Prva dramska dela so se pojavila v antiki. Zaplet so na platnih utelešali tudi slikarji, na primer italijanski Tizian.

In slavni filozof in pisatelj eksistencialne smeri Albert Camus je leta 1943 objavil esej "Mit o Sizifu". Predstavlja najsodobnejši pogled na to parcelo kot celoto. Navidezna nesmiselnost dela junaka študije se ob natančnejšem pregledu po pisateljevem mnenju izkaže za smiselno na svoj način. Tudi v brezplodnem delu je mogoče najti zadovoljstvo, sklene Camus.