Razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem oziroma zakaj ima božič dva datuma? Kakšna je razlika med julijanskim in gregorijanskim koledarjem?

Uveden je bil gregorijanski koledar Papež Gregor XIII v katoliških državah 4. oktober 1582 namesto starega julija: naslednji dan po četrtku, 4. oktobra, je postal petek, 15. oktober.

Razlogi za prehod na gregorijanski koledar

Razlog za sprejetje novega koledarja je bil postopni premik pomladnega enakonočja v julijanskem koledarju, po katerem je bil določen datum velike noči, ter neskladje med velikonočnimi polnimi lunami in astronomskimi. Napaka julijanskega koledarja pri 11 min. 14 sekund na leto, kar je Sosigenes zanemaril, do XVI stoletje privedlo do dejstva, da spomladansko enakonočje ni padlo 21. marca, ampak 11. Premik je privedel do ujemanja istih dni v letu z drugimi naravnimi pojavi. Leto do julijanski koledar V 365 dni, 5 ur, 49 minut in 46 sekund, kot so kasneje ugotovili znanstveniki, je bilo daljše od resničnega sončnega leta za 11 minut 14 sekund. "Dodatni" dnevi so se nabrali v 128 letih. Tako je človeštvo že poldrugo tisočletje za realnim astronomskim časom zaostalo za celih deset dni! Reforma papeža Gregorja XII jaz je bil namenjen prav odpravi te napake.

Pred Gregorjem XIII. sta projekt poskušala uresničiti papeža Pavel III. in Pij IV., a nista dosegla uspeha. Pripravo reforme sta po navodilih Gregorja XIII izvedla astronoma Christopher Clavius in Aloysius Lilius.

Gregorijanski koledar je veliko natančnejši od julijanskega koledarja: daje veliko boljši približek tropskemu letu.

Novi koledar je takoj ob sprejetju sedanji datum premaknil za 10 dni in popravil nakopičene napake.

Začel delovati novi koledar v novi, več natančno pravilo o prestopnem letu. Leto je prestopno, to pomeni, da ima 366 dni, če:

številka leta je večkratnik števila 400 (1600, 2000, 2400);
ostala leta - številka letnice je večkratnik števila 4 in ne večkratnik števila 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Spremenjena so pravila za izračun krščanske velike noči. Trenutno se datum krščanske velike noči v posameznem letu izračuna po lunisončnem koledarju, zaradi česar je velika noč premični praznik.

Prehod na gregorijanski koledar

Pojdi na nov koledar je potekal postopoma, v večini evropskih držav se je to zgodilo v 16.-17. In ta prehod ni šel povsod gladko. Prve države, ki so prešle na gregorijanski koledar, so bile Španija, Italija, Portugalska, Poljsko-litovska skupnost (Veliko vojvodstvo Litva in Poljska), Francija in Lorena. Leta 1583 je Gregor XIII poslal poslanstvo k carigrajskemu patriarhu Jeremiju II. s predlogom za prehod na nov koledar; predlog je bil zavrnjen kot neskladen s kanoničnimi pravili za praznovanje velike noči. V nekaterih državah, ki so prešle na gregorijanski koledar, je bil pozneje zaradi priključitve k drugim državam ponovno uveden julijanski koledar. Zaradi prehoda držav na gregorijanski koledar v različnih časih lahko pride do dejanskih napak v dojemanju: na primer, znano je, da sta Miguel de Cervantes in William Shakespeare umrla 23. aprila 1616. Pravzaprav so se ti dogodki zgodili v razmiku 10 dni, saj v katoliški Španiji nov slog je v veljavi odkar ga je uvedel papež, Velika Britanija pa je na novi koledar prešla šele leta 1752. Bilo je primerov, ko so prehod na gregorijanski koledar spremljali resni nemiri.

V Rusiji so gregorijanski koledar uvedli leta 1918: leta 1918 je 31. januarju sledil 14. februar. To pomeni, da je bil v številnih državah, na primer v Rusiji, leta 1900 dan 29. februarja, v večini držav pa ga ni bilo. Leta 1948 je bilo na moskovski konferenci pravoslavnih Cerkva sklenjeno, da se velika noč, tako kot vsi premični prazniki, računa po aleksandrijski velikonočni (julijanski koledar), nepremični pa po koledarju, po katerem krajevna Cerkev življenja. Finska pravoslavna cerkev praznuje veliko noč po gregorijanskem koledarju.

Z merjenjem določenih količin ni težav. Ko gre za dolžino, prostornino, težo - nihče nima nesoglasij. Toda takoj ko se dotaknete dimenzije časa, se boste takoj srečali različne točke vizija. Posebno pozornost je treba nameniti temu, kaj Julian in Gregorijanski koledarji, je razlika med njima resnično spremenila svet.

Razlika med katoliškimi in pravoslavnimi prazniki

Ni skrivnost, da Katoličani božič ne praznujejo 7. januarja, kot pravoslavci, ampak 25. decembra. Z ostalimi krščanski prazniki situacija je enaka.

Poraja se cela vrsta vprašanj:

Od kod teh 13 dni razlike?
Zakaj ne moremo istega dogodka praznovati na isti dan?
Se bo 13-dnevna razlika kdaj spremenila?
Morda se bo sčasoma zmanjšal in popolnoma izginil?
Vsaj ugotoviti, s čim je vse to povezano?

Da bi odgovorili na ta vprašanja, bomo morali v mislih odpotovati v predkrščansko Evropo. Vendar o kakršni koli celostni Evropi takrat še ni bilo govora; civilizirani Rim je bil obkrožen s številnimi različnimi barbarskimi plemeni. Kasneje so bili vsi ujeti in postali del imperija, a to je že drug pogovor.

Vendar zgodovino pišejo zmagovalci in nikoli ne bomo vedeli, v kolikšni meri" barbarski"so bili sosedje Rima. Ni skrivnost, da so veliki vladarji vpleteni v vse dogodke v državi. Julij Cezar nisem bil izjema, ko sem se odločil predstaviti nov koledar - Julijan .

Katere koledarje ste uporabljali in kako dolgo?

Vladarju ni mogoče odrekati skromnosti, vendar je preveč prispeval k zgodovini vsega sveta, da bi ga lahko kritizirali zaradi malenkosti. Koledar, ki ga je predlagal:

Bil je veliko natančnejši od prejšnjih različic.
Vsa leta so imela 365 dni.
Vsako četrto leto je bil 1 dan več.
Koledar je bil skladen s takrat znanimi astronomskimi podatki.
Že tisoč in pol let ni bil predlagan niti en vreden analog.

A nič ne miruje, konec 14. stoletja je bil uveden nov koledar, s pomočjo takratnega papeža Gregorja XIII. Ta različica odštevanja se je skrčila na dejstvo, da:

Običajno leto ima 365 dni. Prestopno leto vsebuje enakih 366.
Toda zdaj vsako četrto leto ni veljalo za prestopno. Zdaj, če se leto konča z dvema ničlama, in je hkrati deljivo s 4 in 100, ni prestopno leto.
Za preprost primer, leto 2000 je bilo prestopno, leta 2100, 2200 in 2300 pa ne bodo prestopna. Za razliko od 2400.

Zakaj je bilo treba nekaj spremeniti, ali res ni bilo mogoče pustiti vsega, kot je bilo? Dejstvo je, da po mnenju astronomov. Julijanski koledar ni povsem točen.

Napaka je le 1/128 dneva, vendar se v 128 letih nabere cel dan, v petih stoletjih pa skoraj štirje polni dnevi.

Kako se julijanski koledar razlikuje od gregorijanskega?

Temeljno razlike med obema koledarjema so to:

Julian je bil posvojen veliko prej.
Trajal je 1000 let dlje kot gregorijanski.
Za razliko od gregorijanskega koledarja se julijanski koledar zdaj skoraj nikjer ne uporablja.
Julijanski koledar se uporablja samo za izračun pravoslavnih praznikov.
Gregorijanski koledar je bolj natančen in se izogiba manjšim napakam.
Koledar, ki ga je sprejel Gregor XIII., je predstavljen kot končna različica, popolnoma pravilen referenčni okvir, ki se v prihodnosti ne bo spremenil.
V julijanskem koledarju je vsako 4. leto prestopno.
V gregorijanskem jeziku leta, ki se končajo na 00 in niso deljiva s 4, niso prestopna.
Skoraj vsako stoletje se konča tako, da se razlika med obema koledarjema poveča še za en dan.
Izjema so stoletja, deljiva s štiri.
Po gregorijanskem koledarju se praznuje cerkveni prazniki Skoraj vsi kristjani na svetu so katoličani, protestanti, luterani.
Po julijanskem pravoslavni kristjani praznujejo, vodeni po apostolskih navodilih.

Kaj lahko povzroči večdnevna napaka?

Toda ali je res tako pomembno ohraniti to natančnost; morda je bolje pokloniti se tradiciji? Kaj groznega se bo zgodilo, če se v petih stoletjih koledar premakne za 4 dni, ali je to opazno?

Poleg tega tisti, ki se odločijo za spremembe, zagotovo ne bodo dočakali časa, ko bi » narobe»Možnost izračuna se bo razlikovala vsaj za en dan.

Samo predstavljajte si, da se že februarja vreme otopli in začne prvo cvetenje. Kljub vsemu pa predniki opisujejo februar kot oster in mrazen zimski mesec.

Tukaj morda že obstaja rahel nesporazum o tem, kaj se dogaja z naravo in planetom? Še posebej, če so novembra namesto odpadlega listja snežni zameti. In oktobra pisano listje na drevesih ni prijetno za oko, saj vse že dolgo gnije na tleh. To se na prvi pogled zdi nepomembno, saj je napaka le 24 ur v 128 letih.

A koledarji med drugim urejajo najpomembnejše dogodke v življenju mnogih civilizacij – setev in žetev. Čim natančneje so vse prilagoditve izvedene, tem več O Naslednje leto bodo na voljo večje zaloge hrane.

Seveda, zdaj to ni tako pomembno, v dobi hiter razvoj znanstveni in tehnološki napredek. Ampak nekoč je bilo vprašanje življenja in smrti za milijone ljudi.

Pomembne razlike med koledarji

Razlikovanje med obema koledarjema:

Natančnejša meritev z gregorijansko.
Nepomembnost julijanskega koledarja: poleg pravoslavne cerkve ga skoraj nihče ne uporablja.
Univerzalna uporaba gregorijanskega koledarja.
Z odpravo 10-dnevnega zamika in uvedbo novega pravila – vsa leta, ki se končajo na 00 in niso deljiva s 4, zdaj niso prestopna.
Zaradi tega se razlika med koledarji nezadržno povečuje. Za 3 dni vsakih 400 let.
Julijana je posvojil Julij Cezar, še vedno Pred 2 tisoč leti.
Gregorjevo je bolj »mlado«, staro ni niti petsto let. In uvedel ga je papež Gregor XIII.

Kaj sta julijanski in gregorijanski koledar, kakšna je razlika med njima in razlogi za njuno uvedbo splošni razvoj. IN resnično življenje te informacije ne bodo nikoli uporabne. Razen če želite na koga narediti vtis s svojo erudicijo.

Video o razlikah med gregorijanskim in julijanskim

V tem videu bo duhovnik Andrej Ščukin govoril o glavnih razlikah med tema koledarjema z vidika vere in matematike:

- številski sistem za velika časovna obdobja, ki temelji na periodičnosti vidnih gibanj nebesnih teles.

Najpogostejši sončni koledar temelji na sončnem (tropskem) letu - časovnem obdobju med dvema zaporednima prehodoma središča Sonca skozi pomladno enakonočje.

Tropsko leto ima približno 365,2422 povprečnih sončnih dni.

Sončni koledar vključuje julijanski koledar, gregorijanski koledar in nekatere druge.

Sodobni koledar se imenuje gregorijanski (novi slog), ki ga je uvedel papež Gregor XIII leta 1582 in je nadomestil julijanski koledar (stari slog), ki je bil v uporabi od 45. stoletja pr.

Gregorijanski koledar je nadaljnja izboljšava julijanskega koledarja.

V julijanskem koledarju, ki ga je predlagal Julij Cezar, je povprečna dolžina leta v intervalu štirih let znašala 365,25 dni, kar je 11 minut 14 sekund dlje od tropskega leta. Sčasoma so se sezonski pojavi po julijanskem koledarju pojavljali na vse zgodnejše datume. Posebno močno nezadovoljstvo je povzročilo nenehno premikanje datuma velike noči, povezano s pomladnim enakonočjem. Leta 325 je koncil v Nikeji določil en sam datum velike noči za celotno krščansko cerkev.

V naslednjih stoletjih je bilo podanih veliko predlogov za izboljšanje koledarja. Predloge neapeljskega astronoma in zdravnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) in bavarskega jezuita Krištofa Clavija je odobril papež Gregor XIII. 24. februarja 1582 je izdal bulo (sporočilo), s katero je uvedel dve pomembni dodatki k julijanskemu koledarju: iz koledarja iz leta 1582 so odstranili 10 dni - 4. oktobru je takoj sledil 15. oktober. Ta ukrep je omogočil ohranitev 21. marca kot datuma pomladnega enakonočja. Poleg tega naj bi tri od vsakih štirih stoletij šteli za navadna leta in le tista, ki so bila deljiva s 400, naj bi veljala za prestopna leta.

1582 je bilo prvo leto gregorijanskega koledarja, imenovanega novi slog.

Gregorijanski koledar različne države je bil predstavljen v različnih obdobjih. Prve države, ki so leta 1582 prešle na nov slog, so bile Italija, Španija, Portugalska, Poljska, Francija, Nizozemska in Luksemburg. Nato so ga v osemdesetih letih 15. stoletja uvedli v Avstriji, Švici in na Madžarskem. V 18. stoletju so gregorijanski koledar začeli uporabljati v Nemčiji, na Norveškem, Danskem, v Veliki Britaniji, na Švedskem in Finskem, v 19. stoletju pa na Japonskem. V začetku 20. stoletja so gregorijanski koledar uvedli na Kitajskem, v Bolgariji, Srbiji, Romuniji, Grčiji, Turčiji in Egiptu.

V Rusiji je bil skupaj s sprejetjem krščanstva (10. stoletje) uveljavljen julijanski koledar. Ker je bila nova vera izposojena iz Bizanca, so leta šteli po carigrajski dobi "od stvarjenja sveta" (5508 pr. n. št.). Z odlokom Petra I. leta 1700 je bila v Rusiji uvedena evropska kronologija - "od Kristusovega rojstva".

19. december 7208 od stvarjenja sveta, ko je bil izdan odlok o reformaciji, je v Evropi ustrezal 29. decembru 1699 od Kristusovega rojstva po gregorijanskem koledarju.

Hkrati se je v Rusiji ohranil julijanski koledar. Gregorijanski koledar je bil uveden po Oktobrska revolucija 1917 - od 14. februarja 1918. Ruska pravoslavna cerkev, ki ohranja tradicijo, živi po julijanskem koledarju.

Razlika med starim in novim slogom je za 18. stoletje 11 dni, za 19. stoletje 12 dni, za 20. in 21. stoletje 13 dni, za 22. stoletje 14 dni.

Čeprav je gregorijanski koledar precej skladen z naravni pojavi, tudi ni povsem točna. Dolžina leta v gregorijanskem koledarju je 26 sekund daljša od tropskega leta in zbere napako 0,0003 dni na leto, kar je tri dni na 10 tisoč let. Gregorijanski koledar tudi ne upošteva upočasnjenega vrtenja Zemlje, ki dan podaljša za 0,6 sekunde na 100 let.

Tudi sodobna zgradba gregorijanskega koledarja ne ustreza v celoti potrebam družbenega življenja. Glavna pomanjkljivost je spremenljivost števila dni in tednov v mesecih, četrtletjih in polletjih.

Z gregorijanskim koledarjem obstajajo štiri glavne težave:

— Teoretično bi moralo biti civilno (koledarsko) leto enako dolgo kot astronomsko (tropsko) leto. Vendar je to nemogoče, saj tropsko leto ne vsebuje celega števila dni. Ker je treba letu občasno dodati dodaten dan, obstajata dve vrsti let - navadna in prestopna. Ker se leto lahko začne na kateri koli dan v tednu, dobimo sedem vrst navadnih let in sedem vrst prestopnih let – skupaj torej 14 vrst let. Za njihovo popolno reprodukcijo morate počakati 28 let.

— Dolžina mesecev je različna: lahko vsebujejo od 28 do 31 dni, ta neenakomernost pa povzroča določene težave pri ekonomskih izračunih in statistiki.|

— Niti navadna niti prestopna leta ne vsebujejo celega števila tednov. Tudi polletja, četrtletja in meseci ne vsebujejo celega in enakega števila tednov.

— Iz tedna v teden, iz meseca v mesec in iz leta v leto se spreminja ujemanje datumov in dni v tednu, zato je težko določiti trenutke različnih dogodkov.

V letih 1954 in 1956 so osnutke novega koledarja obravnavali na zasedanjih Ekonomsko-socialnega sveta ZN (ECOSOC), a je bila dokončna rešitev vprašanja odložena.

V Rusiji Državna duma je predlagal vrnitev države na julijanski koledar od 1. januarja 2008. Poslanci Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva in Aleksander Fomenko so predlagali ustanovitev prehodno obdobje od 31. decembra 2007, ko se bo 13 dni kronologija izvajala hkrati po julijanskem in gregorijanskem koledarju. Aprila 2008 je bil predlog zakona z večino glasov zavrnjen.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov

07.12.2015

gregorijanski koledar – sodoben sistem račun, ki temelji na astronomskih pojavih, in sicer na cikličnem kroženju našega planeta okoli Sonca. Dolžina leta v tem sistemu je 365 dni, pri čemer vsako četrto leto postane prestopno in je enako 364 dni.

Zgodovina izvora

Datum odobritve gregorijanskega koledarja je 4. oktober 1582. Ta koledar je nadomestil do takrat veljavni julijanski koledar. Večina moderne državeživi natančno po novem koledarju: poglejte kateri koli koledar in dobili boste jasno predstavo o gregorijanskem sistemu. Po gregorijanskem računu je leto razdeljeno na 12 mesecev, katerih trajanje je 28, 29, 30 in 31 dni. Koledar je uvedel papež Gregor XIII.

Prehod na nov obračun je prinesel naslednje spremembe:

Gregorijanski koledar je ob sprejetju takoj premaknil trenutni datum za 10 dni in popravil napake, ki jih je nakopičil prejšnji sistem;
V novem računu je začelo veljati pravilnejše pravilo za določanje prestopnih let;
Spremenjena so pravila za izračun dneva krščanske velike noči.

V letu sprejetja novega sistema so se kronologiji pridružile Španija, Italija, Francija in Portugalska, nekaj let kasneje pa še druge evropske države. V Rusiji se je prehod na gregorijanski koledar zgodil šele v 20. stoletju - leta 1918. Na ozemlju pod nadzorom Sovjetska oblast, je bilo napovedano, da bo po 31. januarju 1918 takoj sledil 14. februar. Državljani nove države se dolgo niso mogli navaditi na nov sistem: uvedba gregorijanskega koledarja v Rusiji je povzročila zmedo v dokumentih in glavah. V uradnih dokumentih datumi rojstva in drugi pomembni dogodki za dolgo časa označeno glede na slog in nov slog.

Mimogrede, pravoslavna cerkev še vedno živi po julijanskem koledarju (za razliko od katoliškega), zato dnevi cerkvenih praznikov (velika noč, božič) v katoliških državah ne sovpadajo z ruskimi. Po mnenju najvišje duhovščine pravoslavne cerkve bo prehod na gregorijanski sistem povzročil kanonične kršitve: pravila apostolov ne dovoljujejo, da bi se praznovanje svete velike noči začelo na isti dan kot judovski poganski praznik.

Kitajska je zadnja prešla na nov sistem merjenja časa. To se je zgodilo leta 1949 po razglasitvi Ljudske republike Kitajske. Istega leta je bilo na Kitajskem uveljavljeno svetovno sprejeto računanje let - od Kristusovega rojstva.

V času odobritve gregorijanskega koledarja je bila razlika med obema številskima sistemoma 10 dni. Do sedaj se je zaradi različnega števila prestopnih let odstopanje povečalo na 13 dni. Do 1. marca 2100 bo razlika dosegla že 14 dni.

Gregorijanski koledar je v primerjavi z julijanskim koledarjem z astronomskega vidika bolj natančen: je čim bližje tropskemu letu. Razlog za spremembo sistemov je bil postopni premik dneva enakonočja v julijanskem koledarju: to je povzročilo neskladje med velikonočnimi polnimi lunami in astronomskimi.

Vsi sodobni koledarji nam poznajo videz prav zaradi prehoda vodstva Katoliške cerkve na novo računanje časa. Če bi julijanski koledar še naprej deloval, bi se razlike med dejanskimi (astronomskimi) enakonočji in Velikonočni prazniki bi se še povečalo, kar bi vneslo zmedo v sam princip določanja cerkvenih praznikov.

Mimogrede, sam gregorijanski koledar z astronomskega vidika ni 100-odstotno natančen, vendar se bo napaka v njem po mnenju astronomov nabrala šele po 10.000 letih uporabe.

Ljudje ga še naprej uspešno uporabljajo nov sistemčasa je že več kot 400 let. Koledar je še vedno uporabna in funkcionalna stvar, ki jo potrebuje vsak za usklajevanje datumov, načrtovanje poslovnega in zasebnega življenja.

Sodobna tiskarska proizvodnja je dosegla tehnološki razvoj brez primere. Vsaka komercialna oz javna organizacija koledarje z lastnimi simboli lahko naročite v tiskarni: izdelani bodo hitro, kakovostno in po ustrezni ceni.

Na kateri dan septembra bi morali praznovati novo leto, če živimo v 21. stoletju? Ko sta se v našem času rodila nadsveštenik Avvakum in bojarina Morozova, ko je v Gospodu umrl sv. Kiril Beloezerski? Kako preračunati datume ruske in zahodnoevropske zgodovine, če je Rusija do leta 1918 živela po julijanskem koledarju? Ta članek ponuja odgovore na ta in druga vprašanja.

*******

julijanski koledar, ki ga je razvila skupina aleksandrijskih astronomov pod vodstvom Sosigenesa, je bil predstavljen Julij Cezar od 1. januarja 45 pr. e. Leto se je po julijanskem koledarju začelo 1. januarja, saj je bil na ta dan od leta 153 pr. e. Funkcijo so prevzeli konzuli, ki jih je izvolila ljudska skupščina.

Julijanski koledar, ki ga je razvila skupina aleksandrijskih astronomov pod vodstvom Sosigenesa

Julijanski koledar se je pojavil v Kijevski Rusiji Vladimir Svjatoslavovič z začetkom uvajanja krščanstva. Tako Povest minulih let uporablja julijanski koledar z rimskimi imeni mesecev in bizantinsko dobo. Kronologijo smo izračunali od Stvarjenja sveta, za osnovo vzeli 5508 pr. e. - Bizantinska različica tega datuma. Odločeno je bilo, da se novo leto začne 1. marca v skladu s staroslovanskim koledarjem.

Julijanski koledar, ki je nadomestil stari rimski koledar, je bil v Kijevski Rusiji znan pod imeni »mirovniški krog«, »Cerkveni krog«, Indiktion in »Veliki Indiktion«.

"Miren krog"

Praznik cerkvenega novega leta, ko se leto začne 1. septembra, so ustanovili sveti očetje Prvega cerkvenega zbora, ki so določili, da se od tega dne začne računati cerkveno leto. V Rusiji med Ivana III leta 1492 je prevladoval septembrski slog, ki je nadomestil marčevskega, začetek leta pa so premaknili na 1. september. Pisci nekaterih kronik so upoštevali prehod na nove sloge kronologije in kronike dopolnili. To pojasnjuje dejstvo, da se lahko kronologija v različnih kronikah razlikuje za eno ali dve leti. V sodobni Rusiji se običajno imenuje julijanski koledar stari slog.

Trenutno nekatere lokalne oblasti uporabljajo julijanski koledar. pravoslavne cerkve: Jeruzalem, ruski, srbski, gruzijski. Leta 2014 se je Poljska pravoslavna cerkev vrnila na julijanski koledar. Julijanskega koledarja se držijo nekateri samostani in župnije v drugih evropskih državah, pa tudi v ZDA, samostani in druge ustanove na Atosu, grški starokaledarci in drugi starokoledarji, ki niso sprejeli prehoda na novojulijski koledar v Grška cerkev in druge cerkve v dvajsetih letih prejšnjega stoletja.

V številnih državah, kjer se je julijanski koledar uporabljal pred začetkom 20. stoletja, na primer v Grčiji, se datumi zgodovinskih dogodkov, ki so se zgodili pred prehodom na novi slog, še naprej nominalno praznujejo na iste datume, kot so zgodil po julijanskem koledarju. Tako vse pravoslavne cerkve, ki so sprejele nov koledar, razen finske cerkve, še naprej izračunavajo dan praznovanja velike noči in praznike, katerih datumi so odvisni od datuma velike noči, po julijanskem koledarju.

V 16. stoletju so na Zahodu naredili astronomske izračune, zaradi katerih so ugotovili, da je julijanski koledar pravi, čeprav ima nekaj napak - na primer, vsakih 128 let se nabere dodaten dan.

V času uvedbe julijanskega koledarja je bilo spomladansko enakonočje tako po sprejetem koledarskem sistemu kot dejansko 21. marca. Toda do 16. stoletja je bila razlika med sončnim in julijanskim koledarjem že približno deset dni. Posledično dan spomladanskega enakonočja ni bil več 21., temveč 11. marca.

Zaradi tega se na primer božič, ki je sprva skoraj sovpadal z zimskim solsticijem, postopoma pomika proti pomladi. Razlika je najbolj opazna spomladi in jeseni v bližini enakonočij, ko je hitrost spreminjanja dolžine dneva in lege sonca največja. Astronomi so te napake upoštevali in 4. oktobra 1582 Papež Gregor XIII uvedel splošno zavezujoč koledar za vso zahodno Evropo. Pripravo reforme po navodilih Gregorja XIII. so izvedli astronomi Krištof Klavij in Alojzij Lilij. Rezultati njihovega dela so bili zabeleženi v papeški buli, ki jo je papež podpisal v vili Mondragon in jo poimenovali po prvi liniji Inter gravissimas (»Med najpomembnejšimi«). Tako je julijanski koledar zamenjal gregorijanski.

Naslednji dan po četrtem oktobru leta 1582 ni bil več peti, ampak petnajsti oktober. Vendar pa je naslednje leto, 1583, koncil vzhodnih patriarhov v Carigradu obsodil ne samo gregorijanski pashal, ampak tudi ves gregorijanski mesec in anatemiziral vse privržence teh latinskih novosti. V patriarhalnem in sinodalnem sigilionu, ki so ga potrdili trije vzhodni patriarhi – Jeremija iz Carigrada, Silvestra Aleksandrijskega in Sofronija Jeruzalemskega, je bilo ugotovljeno:

Kdor se ne ravna po cerkvenih običajih in po tem, kako nam je sedem svetih cerkvenih zborov naročilo, da se držimo svete velikonoči in meseca in meseca dobrote, ampak hoče slediti gregorijanski pashali in mesečni besedi, ta kakor brezbožni astronomi , nasprotuje vsem definicijam svetih koncilov in jih želi spremeniti ali oslabiti – naj bo anatema – izobčen iz Kristusove Cerkve in zbora vernikov..

To odločitev sta pozneje potrdila koncila v Carigradu leta 1587 in 1593. Na sejah komisije Ruskega astronomskega društva leta 1899 o vprašanju reforme koledarja je prof. V. V. Bolotov izjavil:

Gregorijanska reforma nima ne le opravičila, ampak tudi opravičila ... Nicejski koncil ni odločil ničesar takega. Sama ukinitev julijanske sloge v Rusiji se mi zdi sploh nezaželena. Še vedno sem velik občudovalec julijanskega koledarja. Njegova skrajna preprostost predstavlja njegovo znanstveno prednost pred vsemi drugimi popravljenimi koledarji. Mislim, da je kulturno poslanstvo Rusije pri tem vprašanju ohraniti julijanski koledar še nekaj stoletij in s tem olajšati zahodnim narodom vrnitev od gregorijanske reforme, ki je nihče ne potrebuje, k neokrnjenemu staremu slogu..

Protestantske države so postopoma, v 17.–18. stoletju, opuščale julijanski koledar, zadnji sta bili Velika Britanija in Švedska. Prehod na gregorijanski koledar so pogosto spremljali resni nemiri, nemiri in celo umori. Zdaj je gregorijanski koledar uradno sprejet v vseh državah razen na Tajskem in v Etiopiji. V Rusiji je bil gregorijanski koledar uveden z odlokom Sveta ljudskih komisarjev z dne 26. januarja 1918, po katerem je leta 1918 31. januarju sledil 14. februar.

Razlika med datumoma julijanskega in gregorijanskega koledarja se nenehno povečuje zaradi različna pravila definicije prestopnih let: v julijanskem koledarju se za prestopna štejejo vsa leta, ki so deljiva s 4, v gregorijanskem pa niso prestopna leta, ki so deljiva s 100 in niso deljiva s 400.

Zgodnejši datumi so navedeni v skladu s proleptičnim koledarjem, ki se uporablja za označevanje datumov pred datumom, ko se je pojavil koledar. V državah, kjer je bil sprejet julijanski koledar, datumi pred letom 46 pr. e. so navedeni po proleptičnem julijanskem koledarju, kjer pa jih ni bilo, po proleptičnem gregorijanskem koledarju.

Julijanski koledar je v 18. stoletju za gregorijanskim zaostajal za 11 dni, v 19. stoletju za 12 dni, v 20. stoletju za 13. V 21. stoletju razlika ostaja 13 dni. Julijanski in gregorijanski koledar se bosta v 22. stoletju razšla za 14 dni.

Ruska pravoslavna cerkev uporablja julijanski koledar in praznuje Kristusovo rojstvo in druge cerkvene praznike po julijanskem koledarju v skladu s sklepi ekumenskih koncilov, katoličani pa po gregorijanskem koledarju. Vendar pa gregorijanski koledar krši vrstni red mnogih svetopisemskih dogodkov in vodi do kanoničnih kršitev: na primer, apostolska pravila ne dovoljujejo praznovanja svete velike noči pred judovsko pasho. Zaradi dejstva, da julijanski in gregorijanski koledar sčasoma povečujeta razliko v datumih, bodo pravoslavne cerkve, ki uporabljajo julijanski koledar, od leta 2101 božič praznovale ne 7. januarja, kot se dogaja zdaj, ampak 8. januarja, od leta 9901 pa bo praznovanje bo 8. marca. V liturgičnem koledarju bo datum še vedno ustrezal 25. decembru.

Tu je tabela za izračun razlike med datumoma julijanskega in gregorijanskega koledarja:

Razlika, dnevi	Obdobje (julijanski koledar)	Obdobje (gregorijanski koledar)
10	5. oktober 1582 - 29. februar 1700	15. oktober 1582 – 11. marec 1700
11	1. marec 1700 - 29. februar 1800	12. marec 1700 - 12. marec 1800
12	1. marec 1800 – 29. februar 1900	13. marec 1800 – 13. marec 1900
13	1. marec 1900 - 29. februar 2100	14. marec 1900 - 14. marec 2100
14	1. marec 2100 - 29. februar 2200	15. marec 2100 - 15. marec 2200
15	1. marec 2200 - 29. februar 2300	16. marec 2200 - 16. marec 2300

V skladu s splošno sprejetim pravilom so datumi med letom 1582 in trenutkom sprejetja gregorijanskega koledarja v državi navedeni v starem in novem slogu. V tem primeru je nov slog naveden v oklepaju.

Na primer, božič praznujejo v Rusiji 25. decembra (7. januarja), kjer je 25. december datum po julijanskem koledarju (stari slog), 7. januar pa datum po gregorijanskem koledarju (novi slog).

Oglejmo si podroben primer. Mučenik in spovednik nadsveštenik Avvakum Petrov je bil usmrčen 14. aprila 1682. Glede na tabelo najdemo časovno obdobje, ki je primerno za to leto - to je prva vrstica. Dnevna razlika med Julianom in Gregorijanski koledar v tem času je bilo 10 dni. Datum 14. aprila je tukaj naveden po starem slogu, za izračun datuma po novem slogu za 17. stoletje pa dodamo 10 dni, izkaže se, da je 24. april po novem slogu za leto 1682. Toda za izračun datuma novega sloga za naše 21. stoletje je treba datumu po starem slogu dodati ne 10, ampak 13 dni - tako bo datum 27. april.