Zevsova žena v grški mitologiji. Zevs (Dius), vrhovni bog starih Grkov

Zgodba o Zevsu - vrhovnem bogu grške mitologije.
Mnogi so verjeli v Zevsa kot edinega in glavnega boga že pred prihodom krščanstva, najstrašnejše naravne katastrofe pa so razlagali z njegovo jezo.
Nebesa v grški mitologiji so poosebljala zelo pomemben del sveta, in tisti, ki nadzoruje nebo, je gospodar vsega in vsakogar. Zevsa so na vse možne načine častili kot pravičnega vladarja tako ljudi kot bogov.

Med bogovi je Zevs zasedel najvišjo raven hierarhije, torej je bil pravzaprav kralj med bogovi.

Kot gospodar nebes je Zevs lahko nadzoroval strele in grmenje. Prav strela je postala simbol moči in moči Zevsa. To pojasnjuje drugo ime za Zevsa - Gromovnik, saj so Grki poskušali razložiti takšen naravni pojav, kot je strela.

Mit o rojstvu Zevsa

Prve omembe Zevsa najdemo v zapisih starogrškega avtorja Hezioda (Heziod je živel v 7. stoletju pr.n.št.), napisal je knjigo teogonije (za Grke je bila ta knjiga nekaj kot knjiga bivanja.)
Po legendi Zevs že od samega začetka ni bil bog, ampak mit o rojstvu Zevsa, začnite z Zevsom, ki izzove svojega očeta Kronosa. Kronos je bil zelo močan, vladal je najmočnejšim božanstvom - Titanom. (Titani so veljali za prva božanstva, ki so naselila Zemljo, vendar niso bili posebej pametni, agresivni, želeli so le vzeti in zaužiti.) Ko se Kronos odloči razširiti svojo rodovino, je prisiljen stopiti v razmerje s svojim sestra iz klana Titan - Reya.

Na začetku so vsi bogovi sorodniki, zato je incest v mitih precej pogost pojav.

Kronos in njegova žena Rhea imata naslednjo generacijo bogov. V prihodnosti se bo ta generacija imenovala olimpijci. Sem spadajo Had, Pozejdon in Zevs.

Kronos sprva ni hotel imeti otrok, saj se ni hotel odreči statusu vrhovnega vladarja. Bal se je, da bo sin močnejši in boljši, da ga bo na koncu strmoglavil. Zaradi strahu, da bi izgubil vse, se je Kronos odločil ravnati kardinalno. Takoj po rojstvu je svoje otroke žive pogoltnil. Seveda otroci niso mogli umreti (saj so bili nesmrtni bogovi), vendar Kronosu niso več predstavljali grožnje.

Takrat je bil kanibalizem v stari Grčiji nekaj nenavadnega, to dejanje je veljalo za usodo divjakov.

Rhea je bila zgrožena, Kronos je pogoltnil že pet njenih otrok, zdaj pa je spet noseča. Da bi ohranila svoje otroke svobodne, Rhea pripravi načrt. Pobegne v skrivno skrivališče in tam rodi sina. Prav ta sin bo postal kralj bogov - Zevs. Toda Kronos je že doma čakal ženo, da bi požrla novorojenega otroka. Zato Rhea kamen zavije v plenico in ga odnese do Kronosa. Kronos takoj pogoltne snop brez ugibanja.

Rhea se odloči skriti svojega sina na otoku Kreta v skrivni jami. (Po tem bo ta jama postala svetišče za čaščenje Zevsa.) Toda pred samim Kronosom je težko nekoga skriti, vsakič, ko je mali Zevs zajokal, so ljudje, ki so ga čuvali, premagali posebne ščite, ki so viseli ob stenah jame. Zvenčanje teh ščitov je Kronosu preprečilo, da bi slišal sinov jok.

Mit o rojstvu Zevsa pravi, da je mali bog živel v jami do zrelosti. Z odraščanjem se Zeus usposablja, pridobi modrost in moč - postane pravi moški. Vse to je storjeno, da bi dosegel svoj cilj, ki si ga je zastavil Zeus - strmoglaviti svojega krutega očeta in prevzeti oblast nad svetom.

Kratek mit o Zevsu - strmoglavljenje Kronosa

Zevs ve, da so vložki zelo visoki, če zmaga, bo postal vrhovni vladar sveta, če izgubi, pa bo za vedno končal v Tartaru.

(Tartar je nižja raven kraljestva Had, tu so padli prekleti, torej tisti, ki so nekako užalili bogove.)

Kronos je sedel na gori Olimp.

Gora Olimp je bila v starogrški mitologiji dom bogov. Vendar pa v resnici obstaja. To je najvišja točka v Grčiji, gora se dviga skoraj 3 kilometre nad morsko gladino. Sami Grki so resnično verjeli, da na tej gori živijo bogovi.

Zevs na vrhu Olimpa razvije načrt, kako prevzeti prestol od svojega očeta Kronosa in njegovih mogočnih Titanov. Zevs se odloči osvoboditi svoje brate, ki jih je pogoltnil Kronos, in poiskati njihovo pomoč. V tem času so tudi Zevsovi bratje, ki so bili v Kronosovem želodcu, dozoreli in pridobili moč bogov. Da bi osvobodil svoje brate, je Zeus skuhal strupen napoj. Ko je prodrl v Kronosove komore, Zeus v svojo skledo vlije strup. Po pitju se Kronos začne slabo počutiti, kmalu izbruha kamen, ki mu je namesto Zevsa dal Rheo.

Po legendah je bil ta kamen osnova najbolj spoštovanega mesta v stari Grčiji - delfskega templja, zavetja orakla. Delfi so svetišče, kamor so prihajali ljudje iz vse Grčije, da bi se častili in prosili bogove za pomoč. Ta kamen, ki ga je Kronos vrgel iz sebe, se še danes nahaja v samem središču delfskega templja.

Po legendi je Kronos po kamnu izbruhal pet prej pojedenih otrok. Zevs je kot dober vladar imel odlično inteligenco in sposobnosti, da je navdihoval in prepričeval druge. Zahvaljujoč tem spretnostim je lahko združil sorodnike in ustvaril koalicijo. Toda tudi skupaj niso imeli dovolj moči za boj proti Titanom.

Nato se je Zevs spomnil na pozabljenega Kronosa, Kiklopa in storoke Hecatoncheires. Kronos se je bal njihove moči in jih je zato skril v tartar.
Zevs je razumel, da bo zmaga njegova zmaga, ko je zaprosil za njihovo pomoč. Ko se spusti v Tartar, najde Hecatoncheires in se z njimi pogovarja enakopravno ter jih s spoštovanjem prosi za pomoč, da strmoglavijo njegovega očeta. Ganjena s takšnim spoštovanjem se je Hecatoncheira strinjala, da bo pomagala mlademu Zevsu.

Potem ko je Zevs osvobodil tudi Kiklopa. V zameno so Zevsu dali moč, da poveljuje strele in grmenje.

Sile so odločene, sama bitka se bo odvijala v Tesaliji, ravnici, ki leži med gorovjem Otris in Olimpom.
Začne se veličastna bitka, Zevs s strelo v rokah, njegovi bratje, Kiklopi in Hecatoncheira se borijo z najmočnejšimi božanstvi - Titani.

(Slede velikih bitk še vedno najdemo v Tesalski dolini.)

Kmalu pride odločilni trenutek, bitka med očetom in sinom. Z vrha Olimpa Zeus udari očetovo vojsko z močnimi udari strele. Storoki Hecatoncheires so odtrgali ogromne kose gora in jih vrgli proti titanom. Pod njihovimi nogami so se razbila tla in zvoki bitke so se slišali po vsem svetu.

Znanstveniki so ugotovili, da je starodavni svet takrat doživel pravo katastrofo. Na ozemlju otoka Santorine približno 3 tone. pred tem je bil silovit vulkanski izbruh. Njegovo moč je mogoče primerjati s pet deset tisoč bombami Hirošime. Izbruh takšne moči je uničil velik del grškega sveta in preživeli bi lahko to katastrofo pojasnili kot jezo bogov.

Bitka bogov se nadaljuje in Zevs začne zmagovati. Toda titani so imeli kaj početi. Iz globin Tartara prikličejo Tifona.

Typhon je grozljiva pošast neverjetne velikosti.

Bitka med Zevsom in Tifonom ni bila dolga, pošast ne zdrži tako močnih udarcev strele in hiti nazaj v Tartarus skupaj s preostalimi titani. Tam bodo preživeli večnost.

Z Zevsovo zmago je postal vladar sveta in kralj med ostalimi bogovi. Vendar pa mir in mir nista bila dolga, kmalu ima Zeus novega sovražnika v osebi ljubljene osebe.

Zevs in njegova žena Metis

Miti starodavne Grčije pravijo, da grški bogovi sploh niso brezgrešni, vsi imajo tako prednosti kot slabosti in bogovi niso izjema.

Ena najšibkejših Zevsovih točk je bila njegova ljubezen in strast do žensk. Po legendah se je Zeus spremenil v različne živali, ljudi, može žensk. Vse to je bilo storjeno zato, da bi zapeljali mlade lepotice in stopili v stik z njimi.

Mlada boginja Metis je bila prva, ki je pritegnila pozornost Zevsa. Kmalu jo je Zeus vzel za ženo.

Metis je Zeusova žena, po legendah je neverjetno lepa, njeno ime pa v prevodu pomeni "modra"

Toda njegova čustva zasenči strašna prerokba, ki bi mu morala vzeti moč. Zevsu so napovedovali, da mu bo žena rodila otroka, ki mu bo prevzel prestol. Tako kot njegov oče se je Zeus bal svojega bodočega dediča. Toda Zeus ni hotel biti kot njegov oče, zaobljubil se je, da bo tokrat vse drugače. Da bi izpolnil svojo zaobljubo, pogoltne ženo. In spet je ljubezen izgubila poželenje po moči.

Medtem ko je bila Metis v ujetništvu, je Zev lahko uporabil vse svoje intelektualne sposobnosti. Zevs je postal pametnejši, modrejši in bolj zvit, kot je bil prej.

Zevs in Hera - Zevsova nova žena

Ker je Metis izginil, je Zeus potreboval novo ženo. Tako kot njegov oče se Zeus odloči vzeti ženo iz lastne družine. Bila je njegova sestra, boginja Hera.
Hera ni bila kot drugi, bila je zelo močna. To lahko rečemo Zevs in Hera bili enaki.
Toda Hera je bila tudi precej ljubosumna. Zevs je še naprej povečeval število svojih ljubimcev.
Mit o Zevsu pravi, da so bile med njegovimi ljubicami tako smrtniki kot boginje. Vsako razmerje med Zeusom in njegovimi ljubicami se je končalo z nosečnostjo. Od Zeusa sta rodila preko sto otrok.

Takšno promiskuitetnost Zevsa bi lahko razložili s skrivno željo samih Grkov. V sanjah o številnih dekletih so mislili, da vsemogočni bog takšne priložnosti zagotovo ne bo zamudil.

Kmalu se je vse več mest starodavne Grčije želelo povezati s samim Bogom. Napovedali so, da je v njihovem mestu noseča deklica samega Zeusa. Posledično so se rodili ustanovitelji lokalnih vladajočih dinastij. Sama mesta so se začela imenovati v čast rojenih Zevsovih otrok: Atene, Tebe, Magnezija, Makedonija.

ampak , ni zadovoljna z moževim ljubezenskimi zadevami. Heri ni bilo všeč dejstvo, da je bila ponižana pred drugimi bogovi, ko ni zdržala in je prisegla, da se bo maščevala Zevsu za njegove številne izdaje.

Hera zbere preostale olimpijce in jih prepriča, da se uprejo Zevsu. Dejala je, da je nepošteno, da je glavni Zevs in če se bodo vsi olimpijci združili, ga bodo lahko strmoglavili.
Olimpijci se zberejo in priklenejo Zevsa, medtem ko spi. Ko se Zeus zbudi, se znajde priklenjenega. Takšne podlosti od sorodnikov, ki jih je pred tem rešil, ni pričakoval.

Zevs se je vedno bal takšne vstaje, saj ga noben smrtnik ni mogel izzvati. Toda ko so se združili, bi ga olimpijski bogovi lahko strmoglavili.

Kmalu je priklenjenemu Zevsu prišla pomoč v obliki starih zaveznikov - Hecatoncheires. Ko slišijo, da je Zevs v težavah, pridejo k Zevsu po pomoč. Pretrgajo verige in olimpijci se v strahu razkropijo.

Ko je preživel to zaroto, se Zeus začne maščevati. Svojo ženo Hero je obesil na zlate verige, med nebo in zemljo. Sin Apolon in brat Posejdon sta bila obsojena na težko delo (zgraditi sta morala nepremagljive zidove Troje.)

Stari Grki niso mogli razložiti nastanka Troje (takošne zgradbe takrat ni bilo mogoče zgraditi), njen nastanek pa je razložil mit.

Zevsova jeza in potop

Po legendi so vsi, ki so se uprli Zevsu, prejeli zasluženo kazen, vendar je Božja jeza padla tudi na ljudi. Potop se pripisuje Zevsovi jezi.

V stari Grčiji so se ljudje zelo bali Zevsove jeze. Konec koncev bi jih Zevs, ko je naredil slabo dejanje, lahko udaril s svojo strelo.
Heziod je zapisal, da če ne bi bilo strahu pred Zevsom, bi se ljudje spremenili v zveri, šibki pa bi ubogali močne. Tako je Zevs prinesel red in pravičnost v svet.

Ko so se na svetu zgodile naravne nesreče, so Grki verjeli, da jih je Zevs poslal, da bi kaznovali zlikovce. Pogosto so se hkrati izmišljale zgodbe o tem, kaj je tako razjezilo Boga.

Po legendi je Zevs razjezil, če bi ljudje jedli svoje vrste. Ko je videl, kako ljudje jedo svoje vrste, se je Zevs razjezil in se zaobljubil, da bo s pomočjo svetovne poplave uničil vse človeštvo.

Devet dni in noči lije najmočnejši dež, ki preplavi vso zemljo. Voda doseže vrh gore Parnas, ki se je dvignil dva kilometra in pol. Po vsem svetu ljudje umirajo. Ko je dež končno končal, sta ostala le dva smrtnika. Preživeli so, ker so zgradili barko.

Te zgodbe se med seboj presenetljivo prepletajo, vzporednica s Staro zavezo je več kot očitna. Tako lahko rečemo, da so različna ljudstva sveta na različne načine razlagala tako grozen naravni pojav.

Zevsov strmoglavljenje - prihod krščanstva

Mit o Zevsu pravi, da se je zmogel soočiti z uporom olimpijcev, vendar se ni mogel spopasti z drugim tekmecem, Jezusom Kristusom.
V 1. stoletju našega štetja se bodo nauki Jezusa Kristusa razširili po vsem svetu in strmoglavili moč vrhovnega grškega božanstva.
Krščanstvo je ljudem dalo upanje. Upanje na rešitev po smrti. Ljudje so začeli verjeti, da bodo po smrti imeli večno življenje. Zato je imelo krščanstvo toliko privržencev.
Zevsova moč nad ljudmi je s širjenjem nove religije v sredozemskih državah postopoma izginila. Ljudje, ki so ga častili, so ga na koncu sami zavrnili.

V stari Grčiji je bila močnejša od Zevsa le moč usode. Tudi sam vrhovni bog se ni mogel upreti usodi. Kolikor jo želi spremeniti ali se ji izogniti, vseeno uboga njeno voljo.

Pred prihodom krščanstva mit o Zevsu tisočletja vladal celemu grškemu svetu. Zevs je bil najmogočnejši in najbolj cenjen od vseh olimpijskih bogov. Je eno redkih božanstev, ki je pustilo velik pečat v zgodovini človeštva: Herkul, Had, Meduza - zgodbe o njih odpirajo okno v davno pozabljen svet.

Po mitih o bogovih starodavne Grčije je vesolje temeljilo na kaosu - začetni praznini, neredu sveta, iz katerega so se po zaslugi Erosa - prve aktivne sile - rodili prvi starogrški bogovi: Uran (nebo) in Gaia (zemlja), ki sta postala zakonca. Prvi otroci Urana in Gaje so bili storoki velikani, boljši po moči, in enooki kiklop (Kiklop). Vse jih je Uran zvezal in vrgel v Tartarus - temno brezno podzemlja. Nato so se rodili titani, od katerih je najmlajši Kronos kastriral očeta s srpom, ki mu ga je dala mati: Uranu ni mogla odpustiti smrti svojega prvorojenca. Iz krvi Urana se je rodila Erinia - ženska groznega videza, boginja krvnega maščevanja. Iz stika dela Uranovega telesa, ki ga je Kronos vrgel v morje, z morsko peno se je rodila boginja Afrodita, ki je po drugih virih hči Zevsa in titanida Dione.

Uran in Gaja. Stari rimski mozaik 200-250 AD

Potem ko se je bog Uran ločil od Gaje, so na površje zemlje prišli titani Kronos, Rhea, Ocean, Mnemosyne (boginja spomina), Themis (boginja pravice) in drugi. Tako so bili titani prva bitja, ki so živela na zemlji. Bog Kronos, zahvaljujoč kateremu so bili njegovi bratje in sestre osvobojeni iz zapora v Tartaru, je začel vladati svetu. Poročil se je s svojo sestro Ray. Ker sta mu Uran in Gaja napovedala, da mu bo lastni sin odvzel moč, je svoje otroke pogoltnil takoj, ko so se rodili.

Bogovi antične Grčije - Zevs

Glej tudi ločen članek.

Po starogrških mitih se je boginji Rhea smilila svojih otrok, in ko se je rodil njen najmlajši sin Zevs, se je odločila prevariti svojega moža in Kronosu dala kamen, zavit v plenice, ki ga je pogoltnil. In skrila je Zevsa na otoku Kreta, na gori Ida, kjer so ga vzgajale nimfe (božanstva, ki poosebljajo sile in pojave narave - božanstva izvirov, rek, dreves itd.). Koza Amalthea je s svojim mlekom hranila boga Zevsa, zaradi česar jo je Zevs pozneje postavil v množico zvezd. To je trenutna zvezda Capella. Zevs se je kot odrasel odločil prevzeti oblast v svoje roke in svojega očeta prisilil, da je bruhal vse otroške bogove, ki jih je pogoltnil. Bilo jih je pet: Posejdon, Had, Hera, Demetra in Hestija.

Po tem se je začela "titanomahija" - vojna za oblast med starogrškimi bogovi in ​​titani. Zevsu so v tej vojni pomagali storoki velikani in kiklopi, ki jih je zaradi tega pripeljal iz Tartara. Kiklop je bogu Zevsu koval grmenje in strele, boga Hada nevidno čelado in boga Posejdona trizob.

Bogovi starodavne Grčije. Video

Ko je premagal titane, jih je Zeus vrgel v Tartarus. Gaia, jezna na Zevsa, ker je ubil titane, se je poročila z mračnim Tartarom in rodila Tifona, strašno pošast. Starogrški bogovi so se tresli od groze, ko se je iz nedra zemlje pojavil ogromen stoglavi Tifon in s strašnim tuljenjem oznanjal svet, v katerem je bilo slišati lajanje psov in rjovenje jeznega bika in rjovenje leva in človeški glasovi. Zevs je s strelo sežgal vseh sto glav Tifona, in ko je padel na tla, se je vse okoli začelo topiti od toplote, ki je izhajala iz telesa pošasti. Tifon, ki ga je Zevs vrgel v Tartar, še naprej povzroča potrese in vulkanske izbruhe. Tako je Typhon poosebljenje podzemnih sil in vulkanskih pojavov.

Zevs vrže strele v Tifona

Najvišji bog antične Grčije, Zevs, je z žrebom, vržen med brate, prejel nebesa in vrhovno oblast nad vsemi stvarmi. Nima moči le nad usodo, ki jo poosebljajo njegove tri hčere Moira, ki predejo nit človeškega življenja.

Čeprav so bogovi starodavne Grčije živeli v zračnem prostoru med nebom in zemljo, je bil njihovo srečanje vrh gore Olimp, visok približno 3 kilometre, ki se nahaja na severu Grčije.

Po imenu Olimp se dvanajst glavnih starogrških bogov imenuje Olimpijski (Zevs, Pozejdon, Hera, Demetra, Hestija, Apolon, Artemida, Hefest, Ares, Atena, Afrodita in Hermes). Z Olimpa so se bogovi pogosto spustili na zemljo, k ljudem.

Likovna umetnost antične Grčije je predstavljala boga Zevsa v obliki zrelega moža z gosto kodrasto brado, z valovitimi lasmi do ramen. Njegovi atributi so grmenje in strele (od tod njegovi epiteti "gromovec", "človek strele", "iztrebljevalec oblakov", "zbiralec oblakov" itd.), pa tudi egida - ščit, ki ga je izdelal Hefest, tresenje, s katerim je povzročil Zevs nevihte in dežja (od tod Zeusov epitet "egioh" - aegis). Včasih je Zevs upodobljen z Niko - boginjo zmage v eni roki, s žezlom v drugi in z orlom, ki sedi na njegovem prestolu. V starogrški literaturi se bog Zevs pogosto imenuje Kronid, kar pomeni "Kronov sin".

"Zevs iz Otricolija". Doprsni kip iz 4. stoletja pr

Prvi čas Zevsove vladavine je po konceptih starih Grkov ustrezal "srebrni dobi" (v nasprotju z "zlato dobo" - času Kronosove vladavine). V "srebrni dobi" so bili ljudje bogati, uživali so vse blagoslove življenja, vendar so izgubili svojo nepremagljivo srečo, saj so izgubili prejšnjo nedolžnost, pozabili so se zahvaliti bogovom. S tem so si vzbudili jezo Zevsa, ki jih je pregnal v podzemlje.

Po »srebrni dobi« je po starih Grkih prišla »bakrena doba« - doba vojn in opustošenja, nato »železna doba« (Heziod uvaja dobo junakov med bakreno in železno dobo), ko običaji ljudi so se tako pokvarili, da so boginja pravice Dick in z njo Zvestoba, Sramežljivost in Resničnost zapustili zemljo, ljudje pa so se v potu svojega obraza začeli preživljati s trdim delom.

Zevs se je odločil uničiti človeško raso in ustvariti novo. Na zemljo je poslal poplavo, iz katere sta se rešila le zakonca Deucalion in Pyrrha, ki sta postala ustanovitelja nove generacije ljudi: po naročilu bogov so za hrbtom metali kamne, ki so se spremenili v ljudi. Moški so nastali iz kamnov, ki jih je vrgel Deucalion, ženske pa iz kamnov, ki jih je vrgel Pyrrha.

V mitih starodavne Grčije bog Zevs razdeli dobro in zlo na zemlji, vzpostavil je javni red, vzpostavil kraljevo moč:

"Udar groma, suvereni suveren, sodnik-opravičevalec,
Ali se radi pogovarjate s Themiso, ki sedi pogrbljena."
(iz Homerjeve himne Zevsu, str. 2–3; prevod V.V. Veresaev).

Čeprav je bil Zevs poročen s svojo sestro, boginjo Hero, so druge boginje, nimfe in celo smrtne ženske v starogrških legendah postale matere njegovih številnih otrok. Tako je tebanska princesa Antiopa rodila dvojčici Zeto in Amphiona, argoška princesa Danae je rodila sina Perzeja, špartanska kraljica Leda je rodila Heleno in Polidevko, feničanska princesa Europa pa Minosa. Takih primerov je veliko. To je posledica dejstva, da je, kot je omenjeno zgoraj, Zevs izrinil številne lokalne bogove, katerih žene so sčasoma začele dojemati kot Zevsove ljubljene, zaradi katerih je prevaral svojo ženo Hero.

Ob posebej slovesnih priložnostih ali ob zelo pomembnih priložnostih so Zevsu ponudili "hekatombo" - veliko žrtvovanje stotih bikov.

Bogovi antične Grčije - Hera

Glej ločen članek.

Boginja Hera, ki je v stari Grčiji veljala za Zevsovo sestro in ženo, je bila slavljena kot zavetnica zakonske zveze, poosebljenje zakonske zvestobe. V starogrški literaturi je prikazana kot varuhinja morale, ki okrutno preganja svoje kršitelje, zlasti svoje tekmece in celo njihove otroke. Tako je Io, Zeusovo ljubljeno, heroj spremenil v kravo (po drugih grških mitih je sam bog Zevs Io spremenil v kravo, da bi jo skril pred Hero), Callisto v medveda in Zevsovega sina in Alkmena, mogočna Herkulova junakinja, Zevsova žena, za katero je zasledoval vse življenje, od otroštva. Kot zaščitnica zakonske zvestobe boginja Hera kaznuje ne le Zevsove ljubimce, ampak tudi tiste, ki jo poskušajo prepričati v nezvestobo njenemu možu. Tako je Ixion, ki ga je Zevs odpeljal na Olimp, poskušal doseči ljubezen do Here in za to je bil na njeno željo ne le vržen v Tartar, temveč tudi priklenjen na vedno vrteče se ognjeno kolo.

Hera je starodavno božanstvo, ki so ga častili na Balkanskem polotoku, še preden so tja prispeli Grki. Domovina njenega kulta je bil Peloponez. Postopoma so se v podobi Here združila druga ženska božanstva in začeli so jo obravnavati kot hčer Kronosa in Rhee. Po Heziodu je sedma Zeusova žena.

Boginja Hera. helenistični kip

Eden od mitov starodavne Grčije o bogovih pripoveduje, kako jo je Zevs, razdražen zaradi poskusa Hera na njegovega sina Herkula, obesil na verige do neba, ji privezal težka nakovala na noge in jo podvrgel bičanju. Toda to je bilo storjeno v navalu močne jeze. Običajno je Zevs s Hero ravnal s tako spoštovanjem, da so drugi bogovi, ki so obiskovali Zevsa na svetih in na praznikih, izkazali visoko spoštovanje do njegove žene.

Boginji Heri so v stari Grčiji pripisovali lastnosti, kot sta poželenje po moči in nečimrnost, ki sta jo potisnila k maščevanju proti tistim, ki so svojo ali tujo lepoto postavili nad njeno lepoto. Tako skozi vso trojansko vojno pomaga Grkom, da bi kaznovali Trojance za prednost, ki jo je sin njihovega kralja Parisa dal Afroditi pred Herojem in Ateno.

V zakonu z Zevsom je Hera rodila Hebe - poosebljenje mladosti, Aresa in Hefesta. Vendar pa je po nekaterih legendah rodila Hefesta sama, brez Zevsa, iz vonja rož, v maščevanje za rojstvo Atene iz njegove lastne glave.

V stari Grčiji je bila boginja Hera upodobljena kot visoka, veličastna ženska, oblečena v dolgo obleko in okronana z diademom. V roki drži žezlo - simbol njene najvišje moči.

Tu so izrazi, v katerih homerska himna hvali boginjo Hero:

"Hvalim zlati prestol Hero, rojeno iz Reje,
Večno živa kraljica z nenavadnim lepotnim obrazom,
Gromovita Zevsova sestra in žena
veličastno. Vsi blagoslovljeni bogovi na velikem Olimpu
Spoštljivo je spoštovana enako kot Kronidoma
(členi 1–5; pas V.V. Veresaev)

Bog Posejdon

Bog Posejdon, ki je bil v stari Grčiji priznan kot gospodar vodnega elementa (to dediščino je prejel po žrebu, saj je Zevs nebo), je upodobljen zelo podoben svojemu bratu: ima enako kodraste, gosto brado, enake valovite lase do ramen, kot Zevs. , vendar ima svoj lasten atribut, po katerem ga je enostavno razlikovati od Zevsa, - trizob; z njim požene in umiri valove morja. On vlada nad vetrovi; očitno je bila ideja o potresih povezana z morjem v stari Grčiji; To pojasnjuje epitet "zemeljski vibrator", ki ga je Homer uporabil v zvezi z bogom Posejdonom:

»Deželo in pusto morje, ki ga strese,
Na Helikonu kraljuje tudi na širokem Eglesu. Dvojni
Čast, o Zemljotresec, bogovi so ti podelili:
Ukroti divje konje in reši ladje pred razbitinami "
(iz Homerske himne Pozejdonu, str. 2–5; prevod V.V. Veresaev).

Tako Pozejdon potrebuje trizob, da bi povzročil tresenje zemlje in da bi odrinil gore narazen, da bi ustvaril doline, bogate z vodo; s trizobom lahko bog Posejdon udari v kamnito skalo in iz nje bo takoj pritekel svetel izvir čiste vode.

Pozejdon (Neptun). Antični kip iz 2. stoletja. po mnenju R. Kh.

Po mitih starodavne Grčije je imel Posejdon spore z drugimi bogovi za posest te ali one zemlje. Torej je bila Argolida revna z vodo, ker je med sporom med Pozejdonom in Herojem argoški junak Inah, ki ga je imenoval sodnik, to zemljo izročil njej in ne njemu. Atika je bila poplavljena zaradi dejstva, da so bogovi odločili spor med Posejdonom in Ateno (ki je lastnica te države) v korist Atene.

Šteje se za ženo boga Posejdona Amfitrit, hči oceana. Toda Posejdon je, tako kot Zevs, imel nežne občutke do drugih žensk. Torej je bila mati njegovega sina Kiklopa Polifema nimfa Foos, mati krilatega konja Pegaza - gorgone Meduze itd.

Po starogrških legendah se je v globinah morja nahajala veličastna Pozejdonova palača, kjer so bila poleg Pozejdona še številna druga bitja, ki so v svetu bogov zasedla drugorazredna mesta: starejši Nereus- starodavno morsko božanstvo; Nereide (Nerejeve hčere) - morske nimfe, med katerimi so najbolj znane Amfitrit, ki je postala Pozejdonova žena, in Thetis- Ahilejeva mati. Da bi pregledal svoje posesti - ne le morske globine, ampak tudi otoke in obalna zemljišča ter včasih tudi dežele, ki ležijo v globinah celine - se je bog Posejdon odpravil na vozu, ki so ga vlekli konji, ki so imeli namesto zadnjih nog ribje repe. .

V stari Grčiji je bil Pozejdon, kot suvereni vladar morij in zavetnik konjereje, posvečen Istmijskim igram na Isthmi, Korintski preliv ob morju. Tam, v Pozejdonovem svetišču, je bil železen kip tega boga, ki so ga postavili Grki v čast svoji zmagi na morju, ko je bila perzijska flota poražena.

Bogovi antične Grčije - Had

Had (Hades), imenovan v Rimu Pluton, je z žrebom prejel podzemlje in postal njegov vladar. Ideja starodavnih o tem svetu se odraža v starogrških imenih podzemnega boga: Had je neviden, Pluton je bogat, saj vsa bogastva, tako mineralna kot rastlinska, ustvarja zemlja. Had je gospodar senc mrtvih in včasih ga imenujejo Zeus Katakhton - podzemni Zevs. V antični Grčiji je Had veljal za poosebljenje bogate črevesja zemlje, se je z razlogom izkazal za moža. Perzefona, hči boginje plodnosti Demeter. Ta zakonski par, ki ni imel otrok, je bil v glavah Grkov sovražen do vsega življenja in je pošiljal neprekinjeno serijo smrti vsem živim bitjem. Demeter ni želela, da bi njena hči ostala v kraljestvu Hada, a ko je prosila Perzefono, naj se vrne na zemljo, je odgovorila, da je že okusila "jabolko ljubezni", to je, da je pojedla del granatnega jabolka, ki ga je prejel od moža in se ni mogel vrniti. Res je, da je še vedno preživela dve tretjini leta z mamo po Zevsovi volji, ker je Demetra, ki je hrepenela po hčerki, prenehala pošiljati letino in skrbeti za zorenje plodov. Tako Perzefona v mitih starodavne Grčije pooseblja interakcijo med boginjo plodnosti, ki daje življenje, prisili zemljo, da obrodi sadove, in bogom smrti, ki jemlje življenje in vleče vsa bitja zemlje nazaj v svoje naročje. .

Hadsko kraljestvo je imelo v stari Grčiji različna imena: Had, Erebus, Ork, Tartar. Vhod v to kraljestvo je bil po Grkih bodisi v južni Italiji bodisi v Kolonu blizu Aten ali na drugih mestih, kjer so bile vrzeli in razpoke. Po smrti gredo vsi ljudje v kraljestvo boga Hada in, kot pravi Homer, tam zavlečejo nesrečno, neveselo bivanje, prikrajšano za spomin na svoje zemeljsko življenje. Bogovi podzemlja so ohranili polno zavest le nekaj izbrancev. Od živih je le Orfeju, Herkulu, Tezeju, Odiseju in Eneju uspelo prodreti v Had in se vrniti na zemljo. Po mitih starodavne Grčije na vhodu v Had sedi zlovešči triglavi pes Cerberus, kače se premikajo z mogočnim sikanjem na vratu in nikomur ne dovoli, da bi zapustil kraljestvo mrtvih. V Aidi teče več rek. Duše mrtvih skozi Styx prevaža stari čolnar Haron, ki je za svoje delo zaračunal plačilo (zato so pokojniku dali v usta kovanec, da bi njegova duša lahko odplačala Harona). Če bi človek ostal nepokopan, Charon svoje sence ne bi spustil v svoj čoln in ji je bilo namenjeno, da bo za vedno tavala po zemlji, kar je v stari Grčiji veljalo za največjo nesrečo. Oseba, ki je prikrajšana za pogreb, bo večno stradala in omahovala od žeje, saj ne bo imel groba, na katerem bi sorodniki delali naliv in mu pustili hrano. Druge reke podzemlja so Acheron, Piriflegeton, Cocytus in Lethe, reka pozabe (pokojnik je, ko je pogoltnil vodo iz Lethe, vse pozabil. Šele po pitju žrtvene krvi je duša pokojnika začasno pridobila prejšnjo zavest in sposobnost, da govoriti z živimi). Duše zelo izbranih živijo ločeno od drugih senc v Eliziji (ali na Elizejskih poljanah), omenjenih v Odiseji in Teogoniji: tam prebivajo v večni blaženosti pod Kronosovim okriljem, kot v zlati dobi; pozneje so verjeli, da so bili vsi, ki so bili posvečeni v Elevzinske skrivnosti, poslani v Alizijo.

Zločinci, ki so žalili starogrške bogove, trpijo večne muke v podzemlju. Tako frigijski kralj Tantal, ki je meso svojega sina ponudil bogovom v hrano, večno trpi zaradi lakote in žeje, stoji do grla v vodi in ob sebi vidi zrele sadeže, poleg tega pa ostaja v večnem strahu, ker skala mu visi nad glavo, pripravljena se zrušiti ... Korintski kralj Sizif vedno vleče na goro težak kamen, ki se, ko je komaj dosegel vrh gore, odkotali navzdol. Sizifa bogovi kaznujejo zaradi pohlepa in zvitosti. Danaidi, hčere argoškega kralja Danae, vedno napolnijo sod brez dna z vodo, da ubijejo svoje može. Evbejski velikan Ticij leži v Tartaru, ker je žalil boginjo Latono, in dva jastreba vedno mučita njegova jetra. Bog Had obsoja mrtve s pomočjo treh junakov, ki so znani po svoji modrosti - Eaka, Minosa in Radamanta. Eak je veljal tudi za vratarja podzemlja.

Po mnenju starih Grkov je kraljestvo boga Hada potopljeno v temo in naseljeno z vsemi vrstami groznih bitij in pošasti. Med njimi - strašna Empuza - vampir in volkodlak z oslovskimi nogami, Erinia, Harpy - boginja vihra, pol ženska-pol kača Echidna; tukaj je hči Echidne Chimera z glavo in vratom leva, telesom koze in repom kače, tukaj so bogovi različnih sanj. Vsem tem demonom in pošasti vlada triglava in tritelesna hči Tartara in Noči, starogrška boginja Hekata. Njen trojni videz je razložen z dejstvom, da se pojavlja na Olimpu, na zemlji in v Tartaru. Toda večinoma pripada podzemlju, je poosebljenje teme noči; ljudem pošilja težke sanje; poklicana je k izvajanju vseh vrst čarovništva in urokov. Zato je bila služba tej boginji opravljena ponoči.

Kiklop je po mitih antične Grčije skoval nevidno čelado za boga Hada; Očitno je ta misel povezana z idejo o nevidnem približevanju smrti svoji žrtvi.

Bog Had je upodobljen kot zrel mož, ki sedi na prestolu s palico ali dvokrako v roki, s Cerberom ob nogah. Včasih je poleg njega boginja Perzefona z granatnim jabolkom.

Had se skoraj nikoli ne pojavi na Olimpu, zato ni uvrščen med olimpijski panteon.

Boginja Demeter

Starogrška boginja Pallas Atena je ljubljena Zevsova hči, ki se je rodila iz njegove glave. Ko je Zeusova ljubljena oceanis Metis (boginja razuma) pričakovala otroka, ki naj bi po napovedi po moči prekašal njenega očeta, jo je Zevs s prepredenimi govori prisilil, da se skrči in pogoltne. Toda plod, s katerim je bila Metis noseča, ni umrl, ampak se je še naprej razvijal v njegovi glavi. Na Zevsovo željo mu je Hefest (po drugem mitu Prometej) posekal glavo s sekiro, iz nje pa je v polni vojaški opremi skočila boginja Atena.

Rojstvo Atene iz Zevsove glave. Risba na amfori druge polovice 6. stoletja. pr

"Pred Zevsom okriljem
Hitro je skočila na tla z glave njegove večne,
Tresenje z ostro sulico. Pod močnim skokom svetlobe
Veliki Olimp je okleval, strašno zastokal
Blizu ležečih dežel je trepetalo široko morje
In vrelo je v škrlatnih valovih ... "
(iz Homerske himne Ateni, str. 7–8; prev. V.V. Veresaev).

Kot Metisova hči je sama boginja Atena postala "Polymetida" (politiroidna), boginja razuma in inteligentne vojne. Če bog Ares uživa v vsem prelivanju krvi, saj je poosebljenje uničujoče vojne, potem boginja Atena v vojno prinese element človečnosti. Atena pri Homerju pravi, da bogovi ne pustijo nekaznovana uporabe zastrupljenih puščic. Če je Aresov videz grozljiv, potem je Atenina prisotnost v bitki disciplinirana, spodbudna in spravna. Tako so stari Grki v njenem obrazu nasprotovali razumu surovi sili.

Kot starodavno mikensko božanstvo je Atena v svojih rokah skoncentrirala nadzor nad številnimi naravnimi pojavi in ​​vidiki življenja: nekoč je bila vladarica nebeških elementov, boginja plodnosti, zdravilka in zavetnica mirnega dela. ; učila je ljudi graditi hiše, uzdati konje itd.

Postopoma so starogrški miti začeli omejevati dejavnosti boginje Atene na vojno, uvajanje racionalnosti v dejanja ljudi in ženske obrti (predenje, tkanje, vezenje itd.). V tem pogledu je povezan s Hefestom, vendar je Hefest spontana stran obrti, povezana z ognjem; Atena pa v njeni obrti prevladuje razum: če je za plemenitost Hefestove umetnosti potrebna njegova zveza z Afrodito ali Charito, potem je sama boginja Atena popolnost, poosebljenje kulturnega napredka v vsem. Ateno so v Grčiji častili povsod, predvsem pa v Atiki, ki jo je dobila v sporu s Pozejdonom. V Atiki je bila ljubljeno božanstvo, v njeno čast so glavno mesto Atike poimenovali Atene.

Ime "Pallas" se je očitno pojavilo po združitvi kulta Atene s kultom starodavnega božanstva Pallanta, ki je bil po mnenju Grkov velikan, ki ga je Atena premagala med vojno bogov z velikani.

Kot bojevnik je Pallas, kot zavetnica v mirnem življenju - Atena. Njeni epiteti so "modrooka", "sova sova" (sova kot simbol modrosti je bila sveta ptica Atene), Ergana (delavka), Tritogena (epitet nejasnega pomena). V stari Grčiji so boginjo Ateno upodabljali na različne načine, najpogosteje pa v dolgi obleki brez rokavov, s sulico in s ščitom, v čeladi in z egido na prsih, na kateri je bila predstavljena glava Meduze. jo po Perzeju, je določena; včasih - s kačo (simbol zdravljenja), včasih - s flavto, saj so stari Grki verjeli, da je Atena izumila ta instrument.

Boginja Atena ni bila poročena, ni podvržena uroku Afrodite, zato se je njen glavni tempelj, ki se nahaja na akropoli, imenoval Partenon (Parthenos - devica). V Partenonu je bil postavljen ogromen "kriselefantinski" (tj. narejen iz zlata in slonovine) kip Atene z Niko v desni roki (Fidija). Nedaleč od Partenona, znotraj obzidja akropole, je stal še en kip Atene, bronast; blesk njene sulice je bil viden mornarjem, ki so se približevali mestu.

V Homerski himni se Atena imenuje mestna branilka. Dejansko je v obdobju starodavne grške zgodovine, ki ga preučujemo, Atena čisto urbano božanstvo, za razliko od na primer Demeter, Dioniza, Pana itd.

Bog Apolon (Feb)

Po mitih starodavne Grčije, ko naj bi mati bogov Apolona in Artemide, Zevsove ljubljene, Latona (Leto), postala mati, jo je okrutno preganjala Hera, ljubosumna in neusmiljena Zevsova žena. Vsi so se bali Herine jeze, zato so Latono gnali od vsepovsod, kjer koli se je ustavila. In samo otok Delos, ki je taval, tako kot Latona (po legendi je nekoč plaval), je razumel trpljenje boginje in jo odpeljal v svojo deželo. Poleg tega ga je premamila njena obljuba, da bo na njegovi zemlji rodila velikega boga, za katerega bi tam, na Delosu, razbili sveti gaj in postavili lep tempelj.

V deželi Delos, boginja Latona rodila dvojčka - bogova Apolona in Artemida, ki sta prejela epitete v njegovo čast - Delius in Delia.

Phoebus-Apolon je najstarejše božanstvo iz Male Azije. Nekoč je bil cenjen kot varuh čred, cest, popotnikov, mornarjev, kot bog medicinske umetnosti. Postopoma je zasedel eno od prevladujočih mest v panteonu starodavne Grčije. Njegovi dve imeni odražata njegovo dvojno naravo: jasno, svetlo (Feb) in uničujoče (Apolon). Postopoma je kult Apolona v stari Grčiji izpodrinil kult Heliosa, ki je bil prvotno spoštovan kot božanstvo sonca, in postal poosebljenje sončne svetlobe. Sončne žarke, ki dajejo življenje, a včasih smrtonosne (povzročajo sušo), so stari Grki dojemali kot puščice "srebrno osvetljenega", "daljnosežnega" boga, zato je lok eden od stalnih atributov Phoebus. Njegov drugi apolonski atribut - lira ali citara - po obliki spominja na lok. Bog Apolon je najbolj spreten glasbenik in pokrovitelj glasbe. Ko se z liro pojavi na praznikih bogov, ga spremljajo muze – boginje poezije, umetnosti in znanosti. Muze - Zevsova hči in boginja spomina Mnemosyne. Bilo je devet muz: Kaliopa, muza epa, Eutherpa, muza lirike, Erato, muza ljubezenske poezije, Polihimnija, muza hvalnic, Melpomena, muza tragedije, Thalia — muza komedije, Terpsihora — muza plesa, Clio — muza zgodovine in Urania — muza astronomije. Gora Helikon in Parnas sta veljala za najljubša kraja bivanja muz. Takole opisuje avtor homerske himne Apolonu Pitijcu Apolona-Musageta (vodja muz):

»Nesmrtna oblačila dišijo po Bogu. Strune
Strastno pod plektrom zvenijo zlato na božanski liri.
Misli so se hitro prenesle z zemlje na Olimp, od tam
Vstopi v Zevsove sobe, zbirko drugih nesmrtnikov.
Takoj se pri vsakemu pojavi želja po pesmih in lirah.
Lepe muze začnejo pesem z izmeničnimi refreni ... "
(Členi 6-11; prevedel V.V. Veresaev).

Lovorov venec na glavi boga Apolona je spomin na njegovo ljubljeno, nimfo Daphne, ki se je spremenila v lovorovo drevo, raje smrt kot Phoebusovo ljubezen.

Apolonove zdravstvene funkcije so postopoma prenesle na sina Asklepija in vnukinjo Higiejo, boginjo zdravja.

V arhaični dobi je Apolon Puščicoglavi postal najbolj priljubljen bog med starogrško aristokracijo. V mestu Delfi je bilo glavno Apolonovo svetišče - delfsko preročišče, kamor so prihajali tako zasebniki kot državniki po napovedi in nasvete.

Apolon je eden najbolj mogočnih bogov antične Grčije. Drugi bogovi se celo malo bojijo Apolona. Takole je o tem povedano v hvalnici Apolonu Deljanskemu:

»Shodil bo skozi Zevsovo hišo - vse bogove in trepetali bodo.
Skoči s stolov, v strahu stojijo, ko on
Približal se bo in začel bo vleči svoj sijoči lok.
Le poletje ostane blizu svetloljubnega Zevsa;
Boginja odpusti lok in zapre tobolec s pokrovom,
S Phoebusovih ramen večmočnega orožja odstranjuje z rokami
In na zlatem klinu na stebru blizu Zevsovega sedeža
Obesi lok in tobolec; Postavi Apolona na stol.
V zlati skledi mu pozdravi svojega dragega sina,
Oče streže nektar. In potem so božanstva ostalo
Sedijo tudi na naslanjače. In poletno srce je veselo
Veseli se, da je rodila močnega sina z lokom "
(čl. 2-13; prevedel V.V. Veresaev).

V stari Grčiji je bil bog Apolon upodobljen kot vitek mladenič z valovitimi kodri do ramen. Je bodisi nag (v t.i. Apollo Belvedere mu z ramen pade le lahka prevleka) in drži pastirsko palico ali lok (Apollo Belvedere ima tobolec s puščicami za rameni) ali v dolgih oblačilih, v lovoriku vencem in z liro v rokah - to je Apolon Musaget ali Kifared.

Apolon Belvedere. Leocharesov kip. V REDU. 330-320 pr.n.št

Omeniti velja, da čeprav je bil Apolon zavetnik glasbe in petja v stari Grčiji, sam igra samo na struna - liro in citaro, ki sta ju Grki smatrali za plemenita in ju nasprotovali "barbarskim" (tujim) inštrumentom - flavti. in flavto. Ni zaman boginja Atena zavrnila flavto in jo prepustila nižjemu božanstvu - satiru Marsyasu, saj so se ji, ko je igrala na to glasbilo, grdo napihnila lica.

Bogovi antične Grčije - Artemida

Bog Dioniz

Dioniz (Bacchus), v stari Grčiji - bog rastlinskih sil narave, zavetnik vinogradništva in vinarstva, v 7.-5. pr NS. pridobil izjemno priljubljenost med navadnimi ljudmi v nasprotju z Apolonom, katerega kult je bil priljubljen med aristokracijo.

Vendar je bila ta hitra rast Dionizove priljubljenosti tako rekoč drugo božje rojstvo: njegov kult je obstajal že v 2. tisočletju pred našim štetjem. e., potem pa je bilo skoraj pozabljeno. Homer Dioniza ne omenja, kar priča o nepriljubljenosti njegovega kulta v dobi prevlade aristokracije, na začetku 1. tisočletja pr. NS.

Arhaična podoba Dioniz, kakršen je bil Bog, očitno pred spremembo kulta, je zrel moški z dolgo brado; v V-IV stoletju. pr NS. stari Grki so Bacchusa upodobili kot ženstveno, celo nekoliko feminizirano mladostnico z grozdjem ali z bršljanovim vencem na glavi in ​​ta sprememba v videzu Boga kaže na spremembo njegovega kulta. Ni naključje, da je v stari Grčiji obstajalo več mitov, ki pripovedujejo o boju, proti kateremu je bil uveden Dionizov kult, in o odporu, ki se je pojavil v Grčiji. Eden od teh mitov je osnova tragedije Evripida "Bacchae". Z usti samega Dioniz Evripid zelo verodostojno pripoveduje zgodbo o tem bogu: Dioniz se je rodil v Grčiji, a je bil v domovini pozabljen in se je vrnil v svojo državo šele potem, ko je pridobil priljubljenost in uveljavil svoj kult v Aziji. V Grčiji je moral premagati odpor, ne zato, ker je bil tam tujec, ampak zato, ker je s seboj prinesel orgazem, ki je bil tuj v starodavni Grčiji.

Pravzaprav so bili bahični festivali (orgije) v klasični dobi antične Grčije ekstatični in trenutek ekstaze je bil očitno tisti nov element, ki je bil uveden med oživljanjem Dionizovega kulta in je bil rezultat fuzije kult Dioniza z vzhodnimi božanstvi plodnosti (na primer kult, ki prihaja z Balkana Sabasia).

V stari Grčiji je bog Dioniz veljal za sina Zevsa in Semele, hčerke tebanskega kralja Kadma. Boginja Hera je sovražila Semele in jo hotela uničiti. Prepričala je Semele, naj prosi Zevsa, naj se njenemu smrtnemu ljubimcu prikaže v preobleki boga z gromovi in ​​streli, česar ni nikoli storil (ko se je prikazal smrtnikom, je spremenil svoj videz). Ko se je Zevs približal Semelini hiši, mu je strela zdrsnila iz roke in udarila v hišo; v plamenih izbruha ognja je umrla Semele, ki je pred smrtjo rodila šibkega, nesposobnega za življenje otroka. Toda Zeus svojemu sinu ni pustil smrti. Iz zemlje je zrasel zeleni bršljan, ki je varoval otroka pred ognjem. Nato je Zevs vzel rešenega sina in ga zašil v stegno. V Zevsovem telesu je Dioniz postal močnejši in se je drugič rodil iz stegna groma. Po mitih starodavne Grčije so Dioniza vzgajale gorske nimfe in demon Silenus, ki so si ga stari predstavljali kot večno pijanega, veselega starca, vdanega svojemu bogu učencu.

Sekundarna uvedba kulta boga Dioniza se je odražala v številnih zgodbah ne le o božjem prihodu v Grčijo iz Azije, temveč tudi o njegovih potovanjih z ladjo nasploh. Že v homerski himni najdemo zgodbo o selitvi Dioniza z otoka Ikaria na otok Naxos. Ker niso vedeli, da je pred njimi bog, so roparji prijeli čednega mladeniča, ga zvezali s palicami in naložili na ladjo, da bi ga prodali v suženjstvo ali zanj prejeli odkupnino. Toda na poti z Dionizovih rok in nog so okovi sami od sebe padli in pred roparji so se začeli delati čudeži:

»Sladko najprej po ladji hitro povsod
Nenadoma je zašumelo dišeče vino in ambroz
Vonj se je dvignil naokoli. Mornarji so začudeno gledali.
Takoj iztegnjen, za najvišje oprijeto jadro,
Trte sem ter tja in grozdi so viseli v izobilju ... "
(členi 35–39; prevedel V.V. Veresaev).

Dioniz se je spremenil v leva in raztrgal vodjo piratov na koščke. Ostali pirati, z izjemo modrega krmarja, ki mu je Dioniz prizanesel, so hiteli v morje in se spremenili v delfine.

Za ideje o Dionizu so značilni čudeži, ki jih je ta stari Grk opisal v hvalnici - spontano padec okovov, nastanek vrelcev vina, preobrazba Dionizusa v leva itd. V mitih in likovnih umetnostih antične Grčije je bog Dioniz pogosto predstavljen kot koza, bik, panter, lev ali z atributi teh živali.

Dioniz in satiri. Slikar Brigos, Atika. V REDU. 480 pr

Dionizovo spremstvo (fias) sestavljajo satiri in bakante (menade). Lastnost Bacchantes in samega boga Dioniza je thyrsus (palica, prepletena z bršljanom). Ta bog ima veliko imen in epitetov: Iacchus (kriči), Bromius (divje hrupno), Bassarei (etimologija besede je nejasna). Eno od imen (Liyei) je očitno povezano z občutkom osvoboditve od skrbi, ki jih doživlja ob pitju vina, in z orgiastično naravo kulta, ki človeka osvobaja običajnih prepovedi.

Pan in gozdna božanstva

Pan je bil v stari Grčiji bog gozdov, zavetnik pašnikov, čred in pastirjev. Sin Hermesa in nimfe Driope (po drugem mitu - Zevsov sin) se je rodil s kozjimi rogovi in ​​kozjimi nogami, ker je bog Hermes, ki skrbi za svojo mater, prevzel obliko koze:

»Z lahkimi nimfami je kozla noga, dvoroga, hrupna
Tava skozi gozdove gorskega hrasta, pod temno senco dreves,
Kličejo ga nimfe z vrhov skalnatih pečin,
Kličejo Pan s kodrasto umazano volno,
Bog veselih pašnikov. Skale so mu dane v dediščino,
Zasnežene gorske glave, steze kremenastih pečin "
(iz Homerjeve himne Panu, str. 2–7; prevod V.V. Veresaev).

Za razliko od satirjev, ki so imeli enak videz, so Pana stari Grki upodabljali s pipo v rokah, satire pa - z grozdjem ali bršljanom.

Po zgledu starogrških pastirjev je bog Pan vodil nomadsko življenje, taval po gozdovih, počival v odročnih jamah in vnašal "panični strah" izgubljenim popotnikom.

V stari Grčiji je bilo veliko gozdnih bogov in za razliko od glavnega božanstva so se imenovali Panisca.

Zevs je najmlajši sin Kronosa in titanida Reje. Zevs je najmočnejši izmed olimpijskih bogov in je tako močan kot vsi drugi olimpijski bogovi skupaj.

Le njegove hčerke, Moira, imajo neko predstavo o njem, saj neizogibno poosebljajo njegovo usodo. Zevs je običajno upodobljen s strelo in žezlom. Pogosto sedi na prestolu, kar poudarja njegovo posebno vlogo Boga.

Opis Zevsa

Osvobojeni bog ni dolgo okleval in je odšel na Olimp, da bi spet vzel strelo in se pripravil na naslednjo bitko. Sam bi lahko zadel velikana na gori Haim, kjer ga je hudo ranil.

Zevs ga je položil na tla in nanj vrgel vulkan Etna, ki je pod masivno skalo pokopal velikana Tifona. Verjame se, da Zeusov bes še danes povzroča trepetanje in eksplozijo Etne.

Ljubljeni in Zevsovi otroci

Zeusova žena je Hera, ki je bila tudi njegova sestra, Metis pa je bila prva ljubljenka njenega botra. Vendar pa obstajajo številni ženski liki, ki so igrali vlogo v Zevsovem življenju in do katerih je imel strast.

Pogosto mu je bilo izjemno težko pridobiti naklonjenost svojih dragih in jih tako premagati. Na primer, spremenil se je v bika, da bi komuniciral z Evropo, ali v laboda, da bi zapeljal Ledo.

Zeusove žene so bile:

• Metis (pogoltnil ga je Zeus)
• Themis
• Hera (zadnja "uradna" Zeusova žena). Ko je svetu vladal Kronos, je Zevs 300 let skrival svoj zakon.

Zevs je imel veliko ljubimcev:

• Eurynoma
• Mnemozina
• Poletje (Latona)
• Evropi
• Leda
  Drugo.

Grška mitologija se na prvi pogled zdi zapletena in zmedena, kar je zelo težko razumeti. Vseeno pa toliko bogov, njihovih žena in otrok ne boste našli nikjer drugje. Naša naloga je ugotoviti, kdo je Zevs, zato bomo poskušali to storiti, ne da bi se spuščali v nepotrebne podrobnosti.

Rojstvo

Da bi nadaljeval svojo družino, je bil vrhovni bog vseh bogov Kronos prisiljen skleniti razmerje s svojo sestro Reyo. Slednji so izhajali iz klana titanov, ki so veljali za prve bogove, ki so se naselili na zemlji.

Iz te zveze se je rodil Zeus. Rojstvo je potekalo v ozračju tajnosti in tajnosti, ker je oče ubil prejšnjih pet svojih otrok in jih pogoltnil takoj, ko so se rodili. Sprva ni hotel imeti otrok, predvsem sinov, saj se je bal, da bi njegov sin odrasel močnejši od sebe in bi lahko posegel v status glavnega vladarja. Tako mu je bilo predvideno - da bo umrl od lastnega potomstva.

Mati se ni želela sprijazniti s tem stanjem in se po nasvetu staršev odloči zapustiti sina in pobegne na skrivni kraj, da bi rodila bodočega kralja bogov. Kronos je vedel za ženino nosečnost in skorajšnji porod, zato je čakal doma, da je ravnal na znan način. Rhea prevara moža in mu vzame kamen, zavit v plenico. Ker nič ne sumi, pogoltne snop in se za nekaj časa umiri. Ampak to je pol bitke. Kako ohraniti življenje, vzgajati in vzgajati sina?

Mati se odloči, da ga skrije v eno od jam na otoku Kreta in pošlje ljudi na stražo. Tako mine življenje mladega boga. Odrašča, se uči, pridobiva izkušnje, ne pozablja na zastavljeni cilj - strmoglavljenje očetovega despota in zaseg vse oblasti. Vsak je na njegovi strani. Stražarji, ki zadušijo krike otroka, glasno trkajo po njihovih ščitih. Hranijo se le z izbranimi izdelki. Pripravite se na velike stvari.

strmoglavljenje kralja kraljev Kronosa

Zeus je razumel resnost svojih načrtov in se zavedal, da bo v primeru zmage prejel vse. Če pa izgubi, se bo za vedno znašel v kraljestvu Had na najnižji ravni. Ta kraj se je imenoval Tartarus, kamor so bili izgnani vsi, ki so si drznili užaliti bogove. Ker ve, da sam ne bo mogel premagati močnega očeta, se Zeus odloči osvoboditi brate, ki so bili prej pogoltnjeni. Ves ta čas so tisti v želodcu rasli, se razvijali in nabirali moč. Kasneje sta mu Prometej in Had pomagala povzpeti na prestol.

Da bi uresničil svoj načrt, pripravi zastrupljeno pijačo, se prikrade v spalnico in napoj zlije v kelih s pijačo. Kronos zboli in izbruha kamen, ki ga je dala Reja, in za njim vsi bratje.

Zdaj je treba vse sorodnike prepričati in združiti v eno močno, močno skupino, ki se je sposobna upreti vrhovnemu vladarju. Pogumnemu mladeniču to uspe. Ko so ocenili svoje zmogljivosti, slednji razumejo, da razpoložljive sile niso dovolj za popolno in končno zmago. Nujno se je treba odločiti in na svojo stran pritegniti še močnejše podpornike.

Rešitev se najde zelo hitro. Mladi bog se spominja starih sovražnikov svojega očeta, ki so bili zaprti v spodnjem svetu. Bili so Kiklopi in storočna bitja, imenovana Hecatoncheires. S trnkom ali kljukom mu uspe osvoboditi, nato pa na svojo stran pritegniti nove zaveznike. Zdaj pa združena koalicija postaja resnična sila.

Odločilna bitka

Ravnina, ki se nahaja med gorami Otris in, se je imenovala Tesalija in na tem mestu naj bi potekala bitka. Vse se začne po pričakovanjih. Zevs in njegova vojska se začneta boriti proti titanom, ki jih je postavil Kronos. Grmenje in strele, drobci skal letijo proti velikanom in s treskom razcepijo tla pod njihovimi nogami. Takšna moč in moč te prisilita, da se umakneš. Vse težje je zadrževati napad. Zmaga je bližje kot kdajkoli prej, a ni vse tako preprosto, kot se zdi na prvi pogled.

Velikani se odločijo za zadnji, obupan poskus in pokažejo svoj preostali adut. Iz spodnjega sveta titani kličejo na pomoč najstrašnejšo pošast največje velikosti, ki se je imenovala Tifon.

Bitka se začne z novo močjo. Nekaj ​​časa se zdi, da se tehtnica nagiba na stran poražencev, a to ne traja dolgo. Zbira vso svojo moč in moč v pest, Zevs z novim hudim besom udari sovražnika z najmočnejšimi izstrelitvami strele. Posledično se titani, ki ne morejo vzdržati takšnega napada, skupaj s svojo pošastjo potopijo v Tartarus, kjer bo večnost.

Tako mladi bog postane najpomembnejši kralj med bogovi, ki je imel dar metanja groma in strele, ki je bil v jezi.

O njegovih ljubezenskih zadevah si lahko preberete v drugem članku. Imel je veliko potomcev. Najbolj znani med njimi:,.

Po številu bogov se stari Grki ne morejo primerjati z nobenim drugim ljudstvom na našem planetu. Prebivalce Helade je praktično na vsakem koraku vodil nasvet božanstva. Vendar je bil med njimi najpomembnejši Zevs. Kdo je ta lik To je bog strele in groma, pa tudi vladar celega sveta.

Kdo je bil Zevs po starodavnih mitih?

Za poglavarja vseh bogov je veljal tretji sin Reje in titana Kronosa (Homer ga je opisal kot najstarejšega sina). Poleg tega je bil brat Demeter, Aide, Posejdona, Hestije in Here. Atributi glavnega božanstva so bili dvojna sekira (labrys) in ščit. Včasih je bil poleg Zevsa upodobljen orel. In Olimp je veljal za sedež gromovnika.

S čim se je poistovetil bog groma in strele?

Torej Zevs. Kdo je ta vsemogočni vladar sveta? Veljalo je, da je sposoben razdeliti zlo in dobro po vsej zemlji. V nekaterih mitih je povezan s samo usodo. V nekaterih legendah glavni nasprotno deluje kot bitje, ki mu prevladuje usoda. Mitologija daje Zeusu sposobnost predvidevanja prihodnosti. Hkrati s strelami, gromom in tudi sanjami oznanja usodo usode.

Veljalo je, da je gradnja javnega reda neposredna zasluga Zevsa. Po njihovem mnenju je dal zakone ljudem in oblast kraljem. Veljalo je, da glavno božanstvo skrbi za dosledno spoštovanje vseh običajev in tradicije ljudi, pa tudi za ohranjanje hiše in družine.

Rojstvo

Zevs - kdo je ta glavni bog? To je predstavnik tretje generacije božanstev, ki je strmoglavila svoje predhodnike.

Položaj glavnega božanstva Zevsu ni bil dan tako zlahka. Njegov oče, zvit in zvit Kronos, se je najbolj bal tega, da bi njegovi lastni otroci vzeli oblast nad svetom. In odločil se je, da jih uniči. Za to je Kronos začel živega pogoltniti svoje potomce. Ko je bil na vrsti Zevs, je Rea svojega sina skrila na otok Kreta v eno od globokih jam. Hkrati je možu dala kamenček, zavit v plenice, ki ga je pogoltnil, zamenjal za otroka. Šele po tem se je Kronos umiril, saj je verjel, da nihče drug ne more ogroziti njegovega prestola.

Otroštvo

Medtem je v kretski jami počasi odraščal skriti Zevs. Mitologija antične Grčije pripisuje veliko vlogo pri njegovi vzgoji kozi Amalteji in nimfi Melisi. Prva je s svojim mlekom nahranila božanskega otroka. koze so dale Zevsu vse, kar je potreboval. Za dojenčka je zelo skrbela tudi nimfa Melisa. Zagotovila mu je vse, kar je lahko potreboval. Nimfa mu je dala tudi hranljiv med, ki spodbuja hitro rast. Po legendi so zvesti stražarji varovali jamo, v kateri se je nahajal božanski potomec. Ko je otrok zajokal, so glasno trkali po ščitih s sulicami, da Kronos ne bi ničesar slišal.

Spopad titanov

Leta so minila. Zevs je odrasel in dozorel. Na koncu so se dogodki odvijali točno tako, kot je bilo obljubljeno Kronosu. Sin je strmoglavil nasilnega očeta in ga prisilil, da je vse pogoltnjene otroke vrnil v življenje. S šestimi so premagali tirana.

Najmočnejši Zevs je začel kraljevati v nebesih. Njegov brat Had je dobil podzemlje, Posejdon pa morje. Hkrati sta se odločila, da bosta skupaj upravljala zemljišče.

Kraljestvo bogov

Olimp in Zevs v mitologiji antične Grčije sta neločljiva pojma. Na tej visoki gori je močan vladar odločal o usodi ljudi in vsega živega na zemlji, obkrožen z drugimi bogovi, ki so ga brez dvoma ubogali.

Vrata Olimpa je zaprl gost bujni oblak. Blizu njega so bile boginje gore. Njihova naloga je bila očistiti oblak tako, da spustijo zlate kočije mimo.
Zevsovo kraljestvo je odlikovalo dejstvo, da je v njem nenehno vladalo nežno in toplo poletje. Nasprotno, na tleh so bile nevihte in nalivi precej pogosti. Ljudje so verjeli, da je bil grški bog Zevs iz nekega razloga jezen nanje. Zato za kazen pošilja strele in grom. Ni čudno, da so v starogrških mitih in legendah glavnega vladarja Olimpa imenovali morilec oblakov in gromovnik.

Zevs v Olimpiji je živel v razkošni palači, pri vratih katere sta bili zagotovo dve posodi. V enem od njih so bili darovi dobrega, v drugi pa - zla. Včasih je Zeus zajel vsebino teh posod in jo poslal ljudem.

Stari grški miti so Moiram namenili posebno mesto. Kljub vsemogočnosti Zevsa so prav te tri boginje določale usodo tako ljudi kot bogov.

Obdobje vladanja

Starogrška mitologija poimenuje ljudi in bogove. Vendar tudi ona pravi, da je njegova moč nad bogovi Olimpa šibka, usodne poti pa mu pogosto niso znane. Po nasvetu Urana-Nebesa in Geje-Zemlje je Zeus pogoltnil Metis - svojo prvo ženo. S tem se je izognil rojstvu sina, ki naj bi postal močnejši od očeta.

Gejina hči, Themis, je Zevsu razkrila skrivnost: Thetis bo imela popolnoma enakega sina. Potem se je gospodar vseh bogov zavrnil poročiti z njo in je dal boginjo za junaka Peleja.
In zdaj je bila druga Zeusova žena Themis - boginja pravice. Ora sta njuni hčerki. Zahvaljujoč njim sta v življenju ljudi in bogov red in pravilnost.

Tretja zakonita Zeusova žena je Hera. Toda v resnici je bila ta boginja, ki je pokroviteljica zakonskih vezi, postala prva žena po svoji pomembnosti.
Vladavina Zevsa je izrazito spremenila svet vseh olimpijcev. Zahvaljujoč hčeram glavnega božanstva iz Eurynome - Harit - se oživijo milost, veselje in zabava. Devet muz se je rodilo Zeusu iz Mnemosyne. To dejstvo vnaprej določa, kaj se Gromov v grški mitologiji imenuje vir, ki navdihuje ministre znanosti in umetnosti.

Tako Zeus postopoma spreminja ves svet. Povzroča bogove, ki v življenje ljudi vnašajo red in zakon ter znanost, umetnost itd.

Pomen Zevsa v mitologiji antične Grčije je ogromen. Glavno olimpijsko božanstvo v besedilih, ki so prišli do nas, je identificirano z zavetnikom mestnega življenja in skupnosti ljudi ter deluje tudi kot zaščitnik užaljenih.

olimpijske igre

Na vprašanje: "Zevs - kdo je on?", je nemogoče ne omeniti olimpijskih iger. Konec koncev je bil on ustanovitelj tega spektakla, prižgal je prvi olimpijski ogenj in v njegovo čast so se od leta 776 pred našim štetjem začela izvajati tekmovanja, na katerih so stari Grki pokazali svojo moč, spretnost in lepoto. Pomen teh iger za ljudi je bil tako velik, da so se vojne ustavile v času njihovega izvajanja. Mestne države, ki so sodelovale v sovražnosti, so sklenile začasno premirje.