V katerem letu so nastali Karachay ljudje. Karachay. Zdravje in javno izobraževanje

Ko govorimo o Karachayju, je treba upoštevati, da govorimo o balžari, ker so deli enkratnih enotnih alanian ljudi. In, kljub dejstvu, da se trenutno Karahay in Balkansa administrativno razdelijo in geografsko, skupnost kulture teh narodov ostaja enotna in nedeljiva.

Ustavimo se: Thebeda's Resort in Aul Teberda. Karachai živi - najstarejše pleme na Kavkazu. A.Serafimovich razodetje gora. 1971, str.38.

Alans - predniki Karahaja in Balkansa (starodavni ljudje v Kavkazu)

Jezik je xasquosa tam, IKO iz območja seprezensk ugiba, živahno ob Tana in morju morja. Joseph Flavius \u200b\u200b"Zgodovina judovske vojne", starodavni ruski prevod iz grščine (1. str. 454)

Od kavkaških narodov je bilo najbolj zahodno, da so bili ljudje Casa, še naprej na vzhodu je bil Azkyashi, Abkhaz in Alan. Vsi so bili kristjani, razen Abkhaza, so vsi šteli za Turke. IBN je dejal Al-Magribibija - arabski znanstvenik XIII. Stoletja

Arabski geograf XIVV Abulfeda pravi, da vzhodno od Abhaz živi Alans in Assa, ki so Turki in izpopolnili krščansko vero ... Mislim, da dokazi o Abulfehedi predstavlja rezultat natančne zavesti in ima določeno natančnost. Poznal je Karachay in Balzari, ki se imenujejo Alan in Azov in jih pravilno imenuje Turke. Pred ta dan je bilo ime Alans (v ustih Megrelov) popravljeno za ozemlje Karachija, za Balkaria - ime Assa ... V.ABAEV O poreklu Karahaja in Balkansa. Nalchik, 1960, str.131

Alans so Turki, ki so sprejeli krščanstvo. V bližini je ljudstvo turške dirke, imenovane Assa: To so ljudje istega porekla in iste vere kot Alans. Abu-Fed - Arabski avtor XIVV.

Karachai Tatars ali Alans živijo v severnih delih kavkaških Alp, kjer se velik del ukvarja z živinorejo. Khan M. O plemenu sveta. C-PB., 1864, del 3, str.133

Alania se imenuje Karachay na zemljevidu italijanskega avtorja XVIIV. Lamberti. Georgian Zgodovinar Geograf XVIIIV. Vakhushti je postavil Alanijo na zahodno od Svaneti, Alania pa je bila postavljena v ruski zemljevid gruzijskih kraljestev Kakheti in Magnia. Ime "Alan" je bilo ohranjeno za Karahajem še dlje. Torej, avtor konca XVIIIV in začetek XIXV Potocka in sponke, ki govori Alanna pomeni Karachay. Nekateri avtorji celo v XIX stoletju, imenovani Karachay "Alans". E. Alexseeva eseji zgodovine Karachay-Cherkessia. Stavropol, 1967, T.1, str.116

Alans, ali ko se imenujejo - Aces - na prelomu naše ERA, je vodil Unijo Nomads Sararmatov, ki je naselil stepe v Volga, pred uradom, kirurgom, kot tudi vzhodni Caspia Aralsko morje. E. Alexseeva Karachay in Balkansa - starodavni ljudje na Kavkazu. M., 1993, str. 9

Alans Mingrals pokličejo Karachai Tatars (Karachayvtsev), ki živijo na severnem pobočju glavnega kavkaške palete, v bližini Elbrusa na začetku reke Kuban. O osebi predstavnika, ki slovi po svoji moči in pogumu, Mingreltsians ponavadi pravijo - dobro opravljeno kot Alan A. Sagelli - Georgian Etnographer

Za bogastvo, izvirnost in izjemno raznolikost predmetov, Kultura Kobanskaya ni sploh nižja od znane tako imenovane Galtedy Kultura zahodne Evrope, niti manj znana Luristanova bronasta zahodne Iran ... Spomeniki Kobanske kulture pokrivajo celoten osrednji del Od Kavkaza, iz Rovetia Zelechuk in v Arguna kotno, to je Karachayevo-Cherescia, Pyatigora, Kabardino-Balkaria, vse severno Osetijo, del Južne Osetije in Čečenska inguša. E. Rupnova starodavna zgodovina severnega Kavkaza. M., 1960, str.26

Celotna država, ki se razteza od Kavkaza na kaspijska vrata, ki jih zasedajo Alans ... Prokoki iz Casarea War z Gotami. M., 1950, str.381

Weshges ni osvojil špansko-romanske populacije, prav tako kot različna nemška plemena niso mogle storiti: Franco-Aleanov, Vandals, Quadoswev, Turškic-Alanov in celo Grki (bizantine) v Levanteju. Jose Manuel Gomez Taberner. Izvor in oblikovanje narodov Španije // Sovjetska etnografija. - NO5. - M., 1966.

Basiana v dolinah severnega Kavkaza v bližini Elbrusa se imenujejo tudi Kara-Turks in Alans. Časopis "Caucasus" iz novembra, 1846 št. 46, Tiflis.

(Starodavni gruzijski viri pogosto govorijo o Bassiansu. Prej, Balkansa so se na ta način imenovani.

Prevedeno iz Karachay-balzarijanskega jezika "Basian" ("BII" -Knyaz + "kot" -a + an "pomeni" knenjski asi "," plemenite ase ", ki jih potrjujejo najbolj gruzijski viri.

Tsarevich Vakhushti piše: "Basiana - najpomembnejši od vseh ASS ..."

Glede na legende so Karachay Balcarians nekoč živeli dva domače brate Baciat in Badatat.

Basiata ostaja na Balkaria in postane navezanost lokalnih knezov (Basiana), Badenat pa gre v sosednji digger. Ker so Djigani v spomin naših ljudi ostali kot ljudje, povezani z nami.

V zameno, spomin na Digersk ljudi se spomni, da priseljenci iz Azije, ki jih še vedno imenujejo Assona na ta dan.

Zgoraj omenjena dejstva so dobro združene s starodavnimi armenskimi viri, ki kaže na določene ljudi ashtigigor, in lovtorja. Ashtigor bo verjetno imel zelo balkaro-digonsko simbiozo ...)

V materialih in duhovni kulturi Karachayvtsev in Balkansa se izsledijo elementi alanske kulture - v podobnih oblikah nekaterih stvari - okraski, gospodinjski izdelki, delovni instrumenti; V ornamentu, nekateri motivi severnega EPOS. E. Alekseeva - ruski znanstvenik, doktor zgodovinskih znanosti.

E.N. Študent, analizira motiv Karachay-Balkar Ornament, je sklepal, da je v vzorcih občutljivih in zlata, šivanje Karachay-Balkara, je tradicija atanskega obdobja.

Prispevek zgodovinskega Alana v etnogenezo tega ali da severni Kavkazus še vedno zahteva celovito znanstveno oceno, pa tudi za Karachay, in za Balkarja naših dni ni dvoma, da so Alanci njihovi veličastni predniki. V. KOVALEVSKAYA CACUSUS IN ALANS. M., 1984, str.7

Skoraj vsi Alan je visok, kot je pridelan in lep, z zmerno blond lasje, je grozen z zadržanim videzom njegovih oči, zelo mobilne, zaradi enostavnosti orožja in podobno HUNS (Türk - Avtor), samo mehkejši in bolj kulturni način. Zgodba o amonianiji Marcellin. XXXI, 221. Kijev, 1906-1908

Noga Kavkaza na severu živi še nekaj ljudi, tako imenovanih Karachai. Bil sem zelo presenečen, da je Karachai med toliko barbarskih jezikov, ki jih govorijo ljudi okoli njih, bi lahko nadaljevali turški jezik tako čisto; Toda ko sem prebral Kedrino, da je Huna prišla na severni strani Kavkaza, iz katere se dogajajo Turki, uganili so, da so bili ti karachai kolena Hunov, iz katere so bili odlični Turki, in to iz tega razloga Še vedno ohranjajo svoj stari jezik. A. Lamberti Opis Colchisa, imenovan zdaj Mingrelia, 1654G.

Karachay ima svoj jezik, njihovo pisanje. Kar zadeva vero, zanemarjanje, vse druge zabave veroizpovedi, saj imajo svoje kulture in obrede ... njihove ženske so lepe in mehke srce. John de Galoniforibus nadškof perzijskega mesta Sultania (Knjiga "Znanje sveta", 1404G.), Informacije o ljudstvih Kavkazusa, Baku, založniške hiše "Elm", 1980, str.17-18

Karachay z globokimi starinskimi prebivalci na večini Kubana na hodniku v Svaneti, ki so bizantine v VIV. imenovan Karachay Korucon in Horuchon. P.BUTKOV JOUR. "Journal of Europe", 1822, november-december, str.202

Sistem za distinalne ovce, ki se je pojavil v gorah osrednjega Kavkaza sredi 3. tisočletja BC, je bil široko razvit in alana v obdobju srednjega veka, prebivalci Karachayev pa so trenutno. E.RRUPNOV - Ruski znanstvenik, doktor zgodovinskih znanosti.

Pasma Karahay Horned Revistock se imenuje Mountain. Po mnenju strokovnjakov - rejci živine, v katerih se je EI sklicevala Velika, alpska pasma goveda pripada starodavnemu, aboriginu. "Starodavna in srednjeveška zgodovina Karachay-Cherkessia"

Na koncu začetka IX. X stoletja Alans postanejo glavna vojaška politična sila na jugovzhodu Evrope. V zahodnem delu Alanya, v soteski reke B. Zelenchuka, Kuban in Tebeda, je najboljše delo starodavne arhitekture na Kavkazu, je postavljeno - tri Zelenchuksky, Schoansky in Sentinsky templji. Ti monumentalni templji Thrihasid z ostanki freske slike pripadajo X. stoletju in so stari spomeniki krščanske arhitekture na ozemlju RSFSR. V. KUZNETSOV - Ruski znanstvenik, doktor zgodovinskih znanosti

Leseni karachayvtsevsky pripomočki - sklede, lestvice, žlice, Muzzles za niti, obrti za perilo - okrašena z izrezljanim ornamentom. V nekaterih podrobnostih ornamenta (zobje, trikotniki, spirale, interpretacijo živali, zlasti RAMS) so tradicije Kobanske kulture usposobljene. Carina prikazuje živali (koze in ovnomočke) Na ročajih lesenih sklede, opaženih iz Karahaaja, govorijo o ohranjanju sladkornih-alanskih tradicij, tako da Zoomorphic ročaji menijo, da je znak Sarmato-alanian jedi. "Starodavna in srednjeveška zgodovina Karachay-Cherkessia"

Lojalnost, lepota, pogum, spretnost, poštenost, delo

Karachay - najlepši ljudje na svetu. Jean Shapen "Kavkaški bilten", Tiflis, NO9-10 1900., str.22

Karachayvtsev je še vedno na ozemlju Stavropola. Na prvem mestu. Mihail Gorbachev - prvi in \u200b\u200bzadnji predsednik ZSSR

Ljudske narode desnega boka, vedo, da je veljavosti Karahaja in njihovega strastnega značaja, se bojijo, da se jih dotaknejo in živijo mirno z njimi. I. Obudsky vojaški-strateški pregled ruskega imperija. Provinca Stavropol. C-PB., 1851, T.16, del 1, str.132

Karachay - nevtralni ljudje, ki živijo ob vznožju Elbrusa, odlikuje njihova zvestoba, lepota in pogum. L. Tolstoy popolna dela. Jubilejna publikacija, M., T.46, str.184

Karachay, ki ga je vodil Islam-Kerim-Sovkhali, spremljal ekspedicijo. Popolnoma so se držali v sedlu in slavni so vladal svoje konje, ne le slavno, ampak tudi z milostjo; So zelo pametne in lepe puščice.

Ti ljudje odlikujejo čudovita drže, izrazni lastnosti obraza, odličen videz in prilagodljivost mlina. Opazil sem, da v zvezi s tem nobena druga država ne izgleda kot Madžari kot Karachay in Duga (Digerscans - Avtor) ...

Poligamija je dovoljena, vendar imajo redko več kot eno ženo. Imajo ugled dobrih možev in dobrih očetov. Poleg tega se ne smejo šteti za pol-vode: kažejo precej um, zlahka zaznavajo umetnosti, ki so pripeljane od zunaj, in zdi se, da je težko udariti. Jean-Charles de Best Adygi, Balkansa in Karachai v novicah evropskih avtorjev. Nalchik, 1974, str.333-334

Prebivalci Karahayja pripadajo najlepšim prebivalcem Kavkaza. Dobro so zloženi in imajo tanke lastnosti obraza, ki so še bolj okrašena z velikimi črnimi očmi in belim usnjem. Med njimi so absolutno nimajo obsežnih ravnih obrazov in globoko posajene oči, kot nogai, ki bi se izkazala za mešanje z mongolskimi plemeni.

Običajno vzamejo samo eno ženo, nekatere pa imajo dva ali tri, s katerimi živijo zelo mirno in s katerimi, v nasprotju z drugimi ljudmi žalosti, se zdravijo zelo človeško in previdno, da ima žena, kot Evropejci , dekle, ne služkinja njenega moža ...

Če kdo zbere dekle ali poročeno žensko in bo postala znana v vasi, se prebivalci zbirajo na mošeji, ki vodijo tudi kriminalca. Starešine se ocenjujejo z njim, stavek pa se ponavadi zgodi, da je izgnana iz države z najstrožjim naročilom, ki se nikoli ne pojavi v Karachaiju, če ne želi tvegati življenja ...

Karachayvtsy ni tako hitrega roparja, saj so njihovi sosedi v čolnu in abasini, lahko celo redko slišijo besedo "rop" in "prevare". So zelo trdne in se večinoma ukvarjajo s kmetijstvom ... izdaje je nezaslišan kaznivega dejanja, katerega ime je težko znano; In če je kdo v tem kriv, ali pa bodo imeli tujec kot vohun, potem so vsi prebivalci oboroženi z njim, in mora smrti, da odkupi svoj zločin.

Na splošno lahko rečemo s polno pravico, da so najbolj kulturni ljudje na Kavkazu in da z mehkobo morala presegajo vse svoje sosede ... Heinrich-Julius Clappot Adygi, Balkansa in Karachai v novicah evropskih avtorjev stoletja XIII-XIX. Nalchik, 1974. str.247-251

KARACHAYEVTSY - Ljudje so svobodni, pogumni, pridelava, odlične puščice iz pištol ... Narava njegove lepote in grozote je povišana duh mesta, navdihuje ljubezen slave, zaničevanje do življenja in ustvarja najplemenitejše strasti. .. A. Yakubovich "Severna čebela", 1825. No138

Karachayvtsy, živa na nadmorskih višinah v bližini Elbrusa, čeprav so ljudje nekaj, vendar pogumni, ki imajo sovražnike na desni strani bombardira, z levim Cabardijem, še nikoli ni bilo poraženo in neodvisnost njega še bolj pade na sosede. ..

Na splošno se Karachaiths razlikujejo od drugih konjev z urejenimi oblačili, čistočo domačega življenja, vljudnost v obtoku in lojalnosti te besede. Moški srednja rast in slim, belolini in največji del z modrimi, svetlečimi očmi, zlasti ženski seks. V.SHEVTSTSSOV ZH. "Moskvatyan", M., 1855, NOSO23.24, KN.1 in 2, P.5

Karachay na splošno, ljudje beležijo, ki ljubijo v prostem času, da bi klepetali o različnih temah, predvsem o starih časih; Zlasti so veliki lovci za legende o preteklosti njihove domovine, lovci do zgodb o junakih, o narthinskih junakih ali o najbolj ogromen in ohlapnih Emegenih, velikani-pošasti, ki imajo nadnaravno moč. M. Aleiniki Zbirka materialov za opis krajev in plemence Kavkaza, je vol. 3, tiflis, 1883, str.138

... Spoštovanje starejših je glavni zakon moralne kode Karachai ... Položaj žensk v Karachaiju je veliko boljši od ostalih hiscendov. V. Okrasi zbirko materialov za opis lokacije in preletja kavkaza. Tiflis, 1892, T.XIV, P.96,107

Preden zapustimo kazen, pred ločitvijo, morda dolgo časa, sem se tako želel, da se interno lok mu. Ob vznožju Elbrusa sem čutil vso velikost občutljive duše ljudi Karachai. S. Lochapovsky - Ruski zdravnik

V glavah Kubana, skoraj ob vznožju Elbrusa, v krajih, ki so nedostopni, živeli pogumne in pogumne ljudi, ki so se na začetku XIX stoletja šteli za nas, če, sčasoma, vpliv našega Karahaja oslabljenega in Odnos konjev je bil pozabljen. V. TOLSTOY Zgodba o Hawk regiment Kuban Cossack vojakov, Tiflis, 1900, str. 205

Ko so se Bralatorji Cabarde, Circessians in drugi v velikih količinah znašli zavetišče v Karachaiju, so Rusi prisiljeni osvojiti Karachay. P. KOVALEVSKY revija. "Zgodovinarsko-marksist", T.1-2, M., 1932, str.145

Karachay, prednost vseh drugih konjev, ki imajo neprecenljive lastnosti za gorski lov. Akutni vid, presenetljiva iznajdljivost, zmožnost navigacije tudi med meglo ... Pohodniki ali, natančneje, so vsi lazesi - stara, in majhna ... Vsakdo pozna zloglasna spretnost in šibkost švicarskih lovcev za sulfas, Vendar jih ne bodo primerjali s Karachayom ..., Karachay zagotovo, ne pa drugače, kot kraj, niti na kateri koli, ne zaman ne bo ustrelil. A. AITRA JOUR. "Lov". M., 1883, str.34

Karachai - krepki in neumorni kolesarji, v umetnosti vožnje po strmih pobočjih gora in skalnatih sotesk njihove domovine, so boljši od celo sosednjih Kabardisov, ki so šteli za najboljše kolesarje v Kavkazu. V. Novitsky v gorah kavkaza. C-PB., 1903, T39, Vol. IV P.95.

Pod vplivom junakov, kot so Karcha in Camgute, Karachay, Karachay hodil najzahtevnejših vseh gorskih plemen. Osnovni zakon njihovega moralnega zakonika je spoštovanje starejših in jih predložitvi.

Kljub temu, da so Karachaiths vroče ljubitelji islama, so skoraj odsotni s poligamijo. Položaj ženske je boljši od drugih koorjev, dekleta pa uživajo v svobodi ...

Skrbnost povsod sreča sama čast in spoštovanje v družbi, in lenoba je cenzura in prezir, ki ga izraža najstarejše najstareje. To je nekakšna kazen in Stigma Stammer za tiste, ki ugibajo. Nobena punca ne bo prišla na starešine, ki so jih prezirali starešine. V primeru prevlade takega videza je Karachai zelo trezen ljudi, ki se spodbuja Mullai, ki vodi veliko življenja. Ti planinci se ne manifestirajo v ostrih oblikah in da je vojna prah, tiste obupane roparne sunke, ki so značilne za številne druge kavkaške ljudstva. Rodkavishnikov. Časopis "Caucasus", 1901, NO109

Karachai je poln notranje plemstva, osredotočen na zadrževanje ... To so lepi, močni ljudje, paste svoje črede na pobočjih alpskih travnikov, ki jih lahko vidijo in opazujejo, primerjajo in ocenjujejo. N.Aseev časopis "Red Karachai", 1937, 24. julij

In da karachai nikoli ne božal z ženskami, po ljudskih tradicijah, to ni predmet nobenega dvoma. K.Hetagurov zbrana dela, T.3 M., Založba "Fiction", 1974, str.144

Prijazno in gostoljubnost Karachai uživa slavnih ne samo med narodi severnega Kavkaza, temveč tudi jadra shranjenih in abhazijcev, s katerimi so Karachayians v stalnem odnosu. Za njih je značilna tudi družabnost in radovednost ... Opozoriti je treba na pomembno kohezijo Karahaja in njihovega zanimanja za javne zadeve. I. ISHIN JOUR. "Ruski antropološki dnevnik", 1913, NO1-2, P.66

Na samem vrhu Kobanske reke, v bližini največje gore, ljudje, ki so imenovani Elbrus življenja, ljudje, ki so imenovan Karachais, ki ljubijo druge gorske ljudstva živi. Poročilo Generale-Annef Gudovicha Catherine II z dne 7. novembra 1791, "kolekcija kavkaške", t. XVIII, TBILISI, 1897, str.428

Karachayevtsy je hodil po najlepši od vseh gorskih plemen. V.TERETSOV SMOMPK, IN. XIV, TIFLIS, 1897, P.95

Karachay, eno najlepših plemence Kavkaza. Z visoko višino so ramena in z zelo razvitimi mišicami; Funkcije obraz, vendar pravilne; Usnjena barva bela in Ruddy; lasje različnih odtenkov; Lepi zobje; Thinness; Fleksibilen in slim mlin z inherentno gorsko milostjo gibanja ...

Prebivalci Karachayava se ne manifestijo v ostrih oblikah in da je vojna Fervor, in tiste obupne roparne sunke, ki so značilne za številne druge kavkaške ljudstva. Rodkavishnikov slikovita Rusija. M., 1901, No35. str.463.

Stari moški v Karachai uživajo skupni ključ. V.Sosyiv Smompk, c. 43. Tiflis, 1913, str.50

Gost Karahaja, kot v drugih ljudstvih, se šteje za sveto in nedotakljiv poseben, tudi če je bil sovražen za lastnika. V.Sosyiv Smompk, c. 43. Tiflis, 1913, str.55

Karachay odlikuje čudovito zdravje in trajnost. B.Miller etnografski pregled. M., 1899, NO1. str.391.

Karachai Ljudje so čudoviti lepe, je precej dobro zdravje ..., ki je sposoben velikega in dolgega dela. F. Grrow Cold Caucasus, St. Petersburg, 1879, str.128

Ljudje tega (Karachay) so v mnogih primerih čudoviti; Njegova dobra narava in dobra temperament, popolna pomanjkanja sovraštva in suma v njem - bi morala biti zelo ovrednotena s strani popotnika. Še večje občudovanje si zasluži največ na odsotnost nasilja in krutosti, zlasti pri primerjavi s plemeni, ki živijo na južni strani verig kavkaških gora.

Zato moram ugotoviti, da je to povsem mirno ljudi in čudovito pošteno ... F.Grove Hlad Caucasus, St. Petersburg, 1879, str. 166

V celotnem prostoru je naseljeno Towlow Pleme in Karachay, poleti rogatega goveda, skoraj brez nadzora in nihče se ne dotakne tukaj. Populacija teh plemen je odlična, poštenost. M.kipian iz Kazbeka do Elbrusa. Vladikavkaz, 1884, str.17

Lepota in bogastvo Karachai narave ni mogoče opisati, to je primer odličnih pesnikov in znanstvenikov. K.HETAGUROV JOUR. Severni, St. Petersburg, 1892, NO24, str.15

Med vsemi vrhunskimi, Karachai se z veseljem naučijo iz vseh šol, razumevanje praktičnih koristi znanja. MB. Journal. "Ruska misel", M., 1904, NO5-7, P.54

Karachayevtsy in ljubezen ter vedo, kako govoriti, in ko pravijo, jih vlijemo zaradi nenadzorovanega toka in ga spremlja gestikulacija, ta odacijska je enako neločljiva tako žensk kot deklet in mladih moških. N. Kirichenko Russian-Karachay slovar. AUL MANSUROVSKOO, 1897, rokopis, str.24

Karachay - drzni in neumorni kolesarji, umetnost vožnje na strmih pobočjih gora in skalnatih sotesk njihove domovine, so boljša od sosednjih Kabardisov, ki veljajo za najboljše kolesarje kavkaza. V.NOVITKSK "Novice o ruski geografski družbi", T.43, V.II, C-PB., 1903, P.95

Karachay - rodovitna zemlja, čista, nedotaknjena, v naših šolah malorosa po petih letih ne bodo naučila zgolj govoriti velikih ruskih oglasov, in tukaj, v Karachai, v 2-3 letih, kateri neverjetni rezultati ... M. Andreyevich iz Tebeda. Kuban Region, 1912, No180

Karachay, to ni verjame in ne zloraba. Tisti bombardirani, hodili, se naučili hoditi pred starejšo bratom v Strukkki, in ti - ne, ampak jih niso potegnili na zaporih in povezavah, vendar niso se odpovedale njihove časti, se spomnijo svoje časti in Ne pozabite na druge, tudi druge, tudi: Ste v zvezi z njim, on bo prekinil za vas v torti, ne glede na to, ali ste vsaj stokrat ruski, ljubim jih, hudiče, o njih, začnem čutiti . V. Maximov zbrana dela, M., 1992, T.5, str.160

Yu.n. Liebedinsky zelo ljubil Karachay - Ljudje so neplodnost, prekleto, delovno in prijazno. "Z njimi imajo zlahka dihajo," je rekel Yuri Nikolaevich. Ivan Egorov (Čile) - Ruski sovjetski novinar

Povabljena Gruzija in slavna masada nista vredna neverjetne ljudske carinske kazni. A. Dume je francoski pisatelj.

Gostoljubnost, kriv, pridelava, poštenost - posebne značilnosti Karahaja. Georgy Dimitrov - bolgarska stranka in državnidnica.

Iz njihovega okolja je bil sproščen slavni kilar (Khachirov), ki je leta 1829 med odpravo generala Emanuela s člani Akademije znanosti Lenz, K. Meyer in Menetry, prvi, ki je vzel vrh Elbrusa. Trendi - ruski znanstvenik, publicist

Karachai Ljudje so čudoviti lepe, to je dobro zdravje, sposobno velikega in dolgega dela. Florence Grove - angleški pisatelj

Alanian Jagnje, mleko, Ayran in Kefir. Karachay pasme konji.

Kefir Fungus METMELAND KEFIR je noga Elbrusa. Zato je začel potepati v luči leta 1867, postopoma izgubi moč. Prosimo, pošljite glivice kavkaški kefir Enter Rostov celo iz Amerike. Karachai Kefir v prihodnosti bo pridobil svetovno slavo - predmet ustvarjanja v nekaterih AUL, na primer, Khurzuka Kefir glivic rastlin. A.Vazigin Gazeta Sovjetski Jug, 1924, No244

Oni (Karachay) so odlični pastirji, molkerjev, vedo, na katerem kraju, kako in pri pitju ram, konja in tako naprej.

V Angliji, Nizozemskem, Danskem in Horstyju sem študiral mlečno poslovanje, in lahko rečem, da je le kmetje Somerset-Shaira na jugu Anglije - ta domovina čudovitega angleškega Cheddarja - prav tako mi je bilo všeč moja sladkost in aromatično mleko, vendar je bilo daleč od naloge mleka Karachai. A. KIRSCHE Časopis "Kuban Regional Vedomosti", 1883, No44

Med mojimi potovanji sem pogosto preživel noč na Koshi Karachayvtsevu in uničil kebab, ki nas je pastir obravnaval s patriarhali. Karachai Lamb je okusen kot naša najboljša teletina ima nekakšno posebno aromo, verjetno iz gorskih zelišč, med katerimi obstaja veliko vonjavo barv. Uspelo mi je spoznati veliko Karachay in sem študiral tovrstne in brenčanje ljudi z radovednostjo ...

Karachayvtsy so vojne in dobro oboroženi, vendar komaj, ko so se razlikovali v posebni plenilci, kot kuban. Med njimi je veliko blond z modrimi očmi, velikimi brado in značilnostmi obraza, zelo podobne vrste moških osrednje Rusije. G. FiliSon Jour. "Ruski arhiv", 1883, T3, str.167.

Karachai je ohranil najboljše značilnosti svojih prednikov, odličen gostoljubje, dobro ime, komaj skrbi. Cashing izključno z živino govedo, Karachai živinoreja spada v pasmo Kurdnyh ovce, katere meso odlikuje posebna aroma in se šteje za najboljše. Aadamyan, N. Adamyan Valley Health. Stavropol, 1983, P.8

Karachai Ayran je dolgo znan na Kavkazu se lahko ogreva le v TEBERD in Aulahs, ki ga naseljen Karachay. Lokalni zdravniki priporočajo, da se zdravijo z Ayranom v gastrointestinalnih boleznih ... Za Karachay, Ayran je glavni živilski izdelek, se jim številne družine odpravijo nanje. K.Vasiliev javni veterinarski bilten, 1907, N016, P.564

Irina Sakharov je diplomirala iz mleka podjetja leta 1906 in je bila poslana vse-ruski zdravniški družbi v Karachay-Cherkessia, da bi prinesel skrivnost izdelave kefirja iz Karachayvtsev. Toda nihče ni želel dati recepta za past na tujca ... Ko je na poti, je ujela pet kolesarjev v maske in umrla prisilno. Ta "zavijanje neveste" se je zgodilo v imenu princa Beckmurza Baychorov, ki je padel v lepo dekle. Prišel je na sodišče. Irina je odpustila obtoženca in pri odškodnini moralne poškodbe, ki ji je prosila, da ji dajo recept za kefir. Zahteva je bila izpolnjena. Od leta 1908 je okrepila, uporabna pijača je bila široko prodajana v Moskvi ... Vložek v časopisu Ferye Welt. Berlin, 1987, NO8, str.53

Ne smemo pozabiti, da je v Karachah, ker se iskreno proizvaja čudovito "lactobacil-linovaya" prostokvash "Ayran", ne smemo pozabiti, da Kefravo domovino, Kefir mleko velja za Karachay. Samo tukaj lahko kupite v posušenem pogledu, podoben velikemu deležu kefir glive ("GYP", v Karachaiju). Nemški znanstveniki menijo tudi Karachay rojstni kraj te glive ... A. Tarasov zh. Severni kavkaški ozemlje, Rostov-On-Don, 1925, NO9, P.84

Cene goveda na kislovodsky in pyatigorsky bazarji so odvisne od tega, koliko goveda je bilo ukrivljeno s Karachay za prodajo. N.Venkov - ruski zgodovinski kavkaški

Karachai Lamb je znan po celotnem Kavkazu s posebnim nežnim in okusnim mesom. V tem primeru lahko Karachai celo tekmuje s slavnim otokom na otoku, ki je znan po jagnjetih, katerih meso je ponos kraljeve mize v Angliji. V.POTTO - ruski vojaški zgodovinar.

V pariški restavraciji "Veri" meso, kuhano iz mladega Karachai Lamb, je uživala v velikem povpraševanju. Bullver Litton "Palem ali pustolovski gospodje"

KARACHAYEVTSY pasme Konji odlične pasme, med njimi obstajajo tiste, ki bi v Evropi stane približno dva tisoč frankov. Jean-Charles De Bez - Štipendija Hungrena, je bil član odprave v plezanju Elbrusa leta 1829.

Vesel sem, da je v poznih mojih letih našli čudovite prijatelje v Karachi, deželi Alanu templji in ciklopskih jamah. V domovini epskega "gobila", ki se mi zdi najbolj neverjetna epska, niti na eni od na svetu legende ni podobna, v oddaljenem razmerju, ki je sestavljena iz Homer "Odisey." Potopitev te globine, verjamem v obstoj zunajzemeljskega življenja in pogledati konstelacijo zelo drugače, zelo stoji na jasnem nebu starega arcise ... Mikhail Isakovich Sinelnikov. Iz knjige "na razdalji slabega vremena." Moskva, založba "Natalis", 2006.

Potovanje na Karachay, ki delajo na preoblikovanju velikanskega epskega "gobili", sem spoznal, da je v Elbrusu, zaščitena duša turškega sveta preživela v Elbrusu. In to je besno, da se tukaj Karachay in Balkan ohranijo nekakšno trentivno, podedovano od prednikov in pomembno za človeštvo. Mihail Isakovich Sinelnikov - pesnik. Časopis "Express Mail", št. 12, 18. marec 2009.

Na fronto je bilo imenovanih več kot 25 tisoč Karachais in Balkan. Petnajst tisoč od njih so bile nagrajene z visoko bojno nagrado. 35 vojakov in častnikov iz Karacha in Balkaria je predstavil naslov junaka Sovjetske zveze. 13 od njih so bili nagrajeni z visokim bojem:

1. Badajov Hamzat Ibayevich

2. Baisultanov Alim Yusufovich

3. Bidzhiev Soltan-Khamit Lokmovich

4. Bogatyrev Kharun Umarovich

5. BABOZOV ASKER KHABATOVICH

6. Golaev Janbek Nanakovich

7. IZHEEV ABDULLA MAKHAEVICH

8. Karaketov Yunus Kekkezovich

9. Kasaev Osman Mussayevich

10. UZDENOV DUGERBIY TANAEVICH

11. Ummayev Mughazhir Magomedovich

12. HairKizz Kichidar AliMurzayevich

13. Chojev Harun Adameevich

21 vojakov in častnika iz Karahaja in Balkansa, ki jih predstavlja naslov junaka Sovjetske zveze, zaradi dejstva, da so pripadali potlačenim ljudem, še niso prejeli zasluženega naslova ... "Plus, to mora Upoštevajte, da je glavna večina Karahaja in Balkansa sodelovala v vojni do leta 1943-44, tj. Do svoje sredine, in po izselitvah, posnetih iz frontov in deportiramo v Azijo. Jasno je, da so bili predstavniki deportiranih narodov prikrajšani zasluženih nagrad. Osman Kasayev, legendarni poveljnik partizanov v Belorusiji, ki je umrl leta 1944 let, in ki je spomenik v Mogilevu, se je petkrat zdelo, da je naziv junaka. Ampak so ga dodelile le posthumly, leta 1965 . DUGERBIA Nujno ta naslov (natančneje, naslov junaka Rusije) je bil dodeljen šele leta 1995! Večina junakov po deportaciji tako in niso videli svojih nagrad. Glede na to, kot tudi razmerje števila naših ljudi in Obdobje sodelovanja v vojni, smo posebej prehiteli Osetians (ki, če se ne motijo, približno 50 let Heroji, pa tudi število ljudi, nato pa 4-krat je bilo naše več, v vojni Osetijcev je sodelovalo pred njegovim koncem, niso bili podvrženi represiji).

za splošne informacije bom dal še nekaj narekovajev na to temo:

Tovariši Karachayevtsy! Dve leti obrne dve leti, saj naša država vodi veliko patriotsko vojno pred obilico fašistične Nemčije ... roko v roki z velikimi ruskimi ljudmi, ki se borijo za domovino in sovjetske sinove Sovjetske. Pogumni konji ne prihranijo svojih življenj v ostrih bitkah, vedoč, da gredo v bitko za pravo stvar. "Od pritožbe vodstva Stavropolskega ozemlja delavcem kaznuje"

Patriotizem Karachayova se je jasno pokazal in med obnovo uničene vojne gospodarstva. Zadostuje, da je že sredi leta 1943, tj. Pet mesecev po osvoboditvi punctured, so bile živinorejske kmetije regije obnovljene z 99,1% ... "Karachay: izselitev in vrnitev"

Tri mesece po osvoboditvi Stavropol je prvi sekretar okrožnega republike WCP (B) M. Souslov obvestil I. STALIN: "Delavci" Stavropol ... in kaznovanje vroče ljubezni do svojih razbitin, valiant Liberty - Rdeča vojska In neskončna zvestoba za vas, vse svoje življenje, vse sile, ki se dajejo velikemu Svetemu primeru osvoboditev njegove ljubljene domovine iz tujih josus " "Stavropol resničen"

Mnogi Karachai se je aktivno boril proti fašistim v partizanskem ločevanju na zasedenih ozemljih ... Samo na ozemlju Belorusije, je bilo 10 partizanskih ločenih, ki jih je ustvaril in vodil poveljnik - Karachay. "Eseji zgodovine Karachay-Cherkessia"

Zgodovinska resnica v zvezi z nepošteno potlačenim Karachai ljudi zaupajo. Uživala sem v novicah z velikim veseljem, da je predsednik Ruske federacije B.N. Yeltsin je pred kratkim dodelil naziv junaka Rusije neupravičeno užaljenih domačinov Karachay-Cherkessia. Junak Ruske federacije Harun Chokhueva in drugi partizani in osvoboditelji osvoboditve so še posebej počaščeni v moji državi - Slovaška Roman Paldan - slovaški državni delavec

Material, ki ga je Turkist poslal našemu prijatelju

Denislam Khubiev, za katerega je nekdo hvala!

[navedite]

Jezik Religija Rasnega tipa Povezani narodi Poreklo.

Številka

Skupno število je približno 250 tisoč ljudi (vrednotenje)

Zgodovina

Etnogeneza

Pri oblikovanju Etnosa Karachai, ki se je domnevno na stoletjih XIII-XIV, letala in lokalnih gorskih plemen Kobanske kulture, ki so predložili potomcem številnih značilnosti njihove duhovne in materialne kulture, so bili sprejeti.

Prvi Karachay-Balkarna spomenika so zrna 13-14 stoletij na pogojno označenem ozemlju Karache in Balkaria.

Na ozemlju sedanjega KCR, v skladu z nekaterimi verodostojnimi znanstveniki, je bila glavno mesto srednjeveške Alanya nahaja v analih časa MAAS.

Ženske Karachay v Rusiji

Deportacijo Karachai.

Za varnost deportacije prebivalstva Karachai so bile vojaške spojine vključene v skupno število 53.327 ljudi, 2. novembra pa je potekala deportacija prebivalcev Karachayeva, glede na rezultate, od katerih je bilo 69.267 karachais deportiranih na Kazahstan in Kirgizistan . Še 90 karahay; Poleg tega 2543 ljudi Demobilizirana je bila iz Rdeče vojske: namesto v hišo, so padle tudi v posebne odbore. .

Po 14 letih deportacije, v času N. Khrušcheva, je bilo leta 1957 karachayvtsy delno rehabilitacijo in vrnjeno v domovino.

Jezik

Religija

Postopek islamizacije Karachayova se je začel v XVI. Stoletju, v XIX pa je bilo stoletja njihovih prepričanj zapletena sinteza islama in pogana (testianizem) tradicij. Prepričanja v Magic Vztrajnih, Sveti drevesi (druidizem), kamne, božanstva pokroviteljev na vodje, ki je bil Bog Tengri (na Karachu. - Teyri). Trenutno absolutna večina Karachaiths priznava predvsem Islam Sunni in Khanafitsky Mazhab).

Značaja ljudi

Izoliran življenjski slog v gorah za več stoletij je služil kot vzrok za oblikovanje edinstvenega nacionalnega narave značaja. Prebivalci Karahay so živeli v skupnostih, ki so razdeljeni na klane in priimke: Yuidgie, atuul, tukum, pnevmatika. Karachai je v svojem vedenju zelo neodvisen in so podporniki neodvisnosti. Karachay je imel močne, zgodovinsko ustanovljene, običaje in tradicije, ki urejajo skoraj vse vidike življenja: poroka, pogreb, izdelava družinskih odločitev, itd Karachayevtsy ne bo nikoli užaljen njihov gost. Nedvomno podrejenost e -destnega - stolečega zakona. Še naprej vodijo poseben odnos do ženske (dekle). Dejstvo o žaljenju staršev Karahaja je usodna prekršek za storilca. Obstajajo primeri maščevanja krvi in \u200b\u200btrenutno.

Veliko pozornosti je bilo namenjeno skladnosti z zahtevami in določbami etičnega kodeksa "Ezden Atedet", ki predstavlja kombinacijo norm običajnega prava, zgodovine, moralnih receptov in pravil etikete.

Življenje

Nastanitev

Študije znanstvenikov so pokazale kontinuiteto alana-bolgarske in Karachay-Balkan tradicije izgradnje stanovanj. Znani stolpni prostori v bližini sodobnega AUL KYZIL-CARA. Prevladujoča oblika stanovanjske stavbe je bila pravokotna, podolgovana v dolžini hiše iz Breusa. Konci prijave, ko se stavba včasih ne odloži, vendar se je odložila na vogalih, so bile različne dolžine. Zgradbe se je v veliki monumentati razlikovala, katere vtis je okrepil debelino BRIC. To je treba reči, da za obrambne cilje, Karachai zgradili tako imenovane "notranje arbaze". Te strukture so bile zaprtega poligona, v katerem je bilo domače dvorišče (Arbaz). Stanovanjski prostori so se nahajali okoli oboda poligona in so šli ven z vrati na dvorišče. V primeru napada bi se lahko družinski člani hitro zbrali na dvorišču za pripravo obrambe. Vhod v notranji arbaz z ulice je bil zaščiten z vrati, narejenimi iz posebno trpežnih lesnih vrst. Notranje arbaze so bile monumentalne strukture in so bile lesene gradove ali majhne utrdbe.

Svetloba znotraj prostora je prodrla skozi dimnega kamina ali skozi majhno okno. V srednjem veku je bil ognjišče v sredini hiše, na zemeljskem nadstropju, in je bil odprt ogenj. Kasneje je bil osredotočenost, je bil prehod dima, protja iz palic in sproženo glino, je šla na streho, kar je povzročila. Karahay House je sestavljala več delov. V "Big House" (Ullo yu, iz YU), kjer je bil ognjišče, vodja velike družine, njegova žena in neporočenih otrok vseh starosti je živel. Poročeni sinovi so imeli svoje prostore (OTO). Najbolj častni del "velike hiše" (TER) je vzel posteljo vodje družine in kraj, kjer je izkoristil goste.

Gradnja nove hiše je bila zelo zamudna in je zato izvedla kolektivna prizadevanja. V takih primerih je bila imenovana pomembna vloga. Generična medsebojna pomoč (MAMMAT).

oblačila

Ženska oblačila so ohranile elemente kostuma alanianskega obdobja. Ti vključujejo, na primer, prisotnost kovinskih beljakov, okrašena z žigosan, točka, geometrijskih okraskov, ki so se šali na glavo levkery. Ta plima je bila visoka, akutna-kotna, tkalna kapa, na vrhu, od katerih so se smejale kovine, prekrita z vzorcem, ki se podajajo (včasih z žogo na vrhu vrha). Opozoriti je treba, da so v Karachai okrašeni s temi pokrovi in \u200b\u200bočitno, oblačila so bronasta in srebrne plošče, kot tudi osiromašena za klobuke in bele, so bile pokrite z žigosan Punson vzorec, značilnosti Alan Zgodnje srednji vek. Srednjeveška karahay obleka je bila okrašena s prsnimi srebrnimi zaponkami in gumbi, ki se širijo v dve vrsti v tkanino. Srednjeveške tradicije so ostale do XIX. Stoletja. Še posebej, to velja za glavo glave. Ženske praznične obleke so bile izdelane iz žametne ali črne rdeče, manj pogosto - modre in zelene barve. Okrašeni so bili z zlatimi kanalizacijami in galoon. Prav tako bogato okrašeni klobuki (Okja Burk). Sestavni del ženskega kostuma je bil pas (Kämar), ki je bilo resnično delo nakita.

Moška oblačila so bolj podobna oblačilom drugih gorskih narodov severnega Kavkaza:

1. Tunični srajca.
2. Bisht (KOEK, KAAPTAL) iz tkanine črne, bele, včasih (praznične) svetle barve - svetlo modra, oranžna, črtasta. V vsakdanjem življenju je bil Besht nosil brez čeka.
3. Chekman iz Karachay-Balkar Word "Chepken", kar pomeni tako krpo kupola, in zgornja moška oblačila iz te tkanine, kasneje ime "Cherkesska", kot pravilo, je bil prost dan in praznična oblačila. Karachay in Balkansa so producirali IT LOAF in Felt izdelke in za prodajo, zlasti v sosednji Gruziji (Svanetia, Rachai), Abhazia, Kabarda. Tkana krpo iz volnenih niti na lesenem domačem stroju, podrobno, od katerih se je Chekken v prihodnosti. Na koncu XIX stoletja se je skekery začel šivati \u200b\u200biz tovarniške krpe. Šipila je predvsem iz črne, sive, rjave in bele krpe. Dolžina preverjanja, ki je bila običajno dosežena na kolena in spodaj. Chekken je imel izrez na prsih in nadzemnih gazejih, da nosijo pripravljene stroške za strelno orožje (od karachay-Balkar besede "Khazyirlla", to je "Pripravljen"). Gazei je bil okrašen s srebrnim chatening ali cast, pogosto s črno.
4. Belt (Belibaў) je bil ozek usnjeni pas s srebrnimi plakami in usnjenimi obeski, s srebrnimi nasveti. To je bil obvezen atribut moškega kostuma. On je dal na čeka, če je človek brez njega - na Bisht.
5. Hlače (KONCHEK) so imele naravnost, ne-krhke, rahlo zožene tiste, z velikim rombid klin (AU) med njimi. Širina klina je včasih dosegla 80-90 cm.
6. Na vrhu hlač, nogsovants (kozarci), dosežejo kolena in zgoraj. Pod koleni napajalnikov so bile vezane z usnjenimi trakovi (Baly Bau).
7. Kocke - surovi kožni čevlji iz enega kosa usnja s šivom od zadaj. Dosegli gležnje, kjer so bili pritrjeni s trakom. Postavili so šefov, v njih so postavili posebno slamo. Pozimi, nosilci čevljev (HUZ). Kocke, kot so HUZ, obrabljene in ženske.
8. Naslov je bil podoben naslovu drugih konjev. Karachay je nosil krzna klobuke-očes (teri burk) in klobuk, klobuki (kiyiz burk, kiyiz kaalpak). Praznična služba moških se je štela za visoko doodle klobuk (Buchhar Burk), ki je prešla v kozake, imenovane Kubank.

Elementi pohodništva so bili barvi ( jumch.) In Basholyk (Baliyk).

Tradicionalna hrana

Napajalna baza - mleka in zelenjava. Tradicionalne jedi - kuhano in ocvrto meso, sušeno klobaso iz surovega mesa in maščob ( jerma, Koyma.), kuhana klobasa iz odpadkov ( sAVERY.), fermentirano mleko ( aYRAN.), kefir ( gypie Aaran.), jogurt ( juўurt Ayrana.), različne vrste sira. Sveže pelete so priljubljene iz jedi z moko ( giyryyn.) in pite ( hychyn.) Z različnimi nadevom, ocvrtimi ali pečenimi. Juha na mesni juhi ( shorp.). Med dobrotami - različne možnosti Halva ( halyuua.), zaupanje ( cHEKYRTLA.). Pripravite tudi Mamalygu ( sodišče), ki se uporablja z oljem, IshRAN ali kislo smetano, pohvale ( bilyamuk.), kaša ( basta.) Iz prode ali riža. Priljubljeno orodje iz pražene moke ( kuўut.), tako dobro, kot dZHYRNA. - kuhana zrna koruze, pšenice ali ječmena. Pijače: Dairy - Kefir in Ayran, praznična - Buz in pivo ( cheese.), vsak dan - čaj iz kavkaški rhododendron ( kaar Chai.), tako dobro, kot sususap. (Ayrana, razredčena z vodo ali mineralno vodo).

Slavni Karachay.

Izreki o Karachayevtsha.

"Karachai je nevtralen ljudje, ki živijo v bližini Elbrusa podplatov, se razlikuje po svoji lojalnosti, lepoti in pogumu." L. N. Tolstoy, popolna dela. Jubilejna publikacija, M., T.46, str.184

"Karachayevtsy ... ljudje so svobodni, pogumni, pridelava, odlične puščice iz pištol ... Narava s svojo lepoto in grozotami dviguje duh rudarjev, ljubezen do slave, zaničevanje do življenja, in povzročajo najplemenitejše strasti ... " A. Yakubovich "Severna čebela", 1825, № 138

"Narodi desnega boka, vedoč, da je kdo Karahay in njihov strasten značaj, se bojijo, da bi jih dotaknili in živeti mirno z njimi." I. Zabudsky, "Vojaški-statistični pregled ruskega imperija", provinca Stavropol. C-PB, 1851, T.16, del 1, str.132

"Karachai pastirji so redko oboroženi le z bodalom, zdaj pa navdušijo ljudi tirnega, prijaznega do neskončnosti, naravnost in poštenega. S temi ruddy polni obrazi vam varno zaupate z razžvečnim nasmehom na debelih ustnicah. Ne gledajo na vas z zver, nasprotno, veseli smo vam, da se vaša župnija in so pripravljeni, da vas obravnavajo kot samo ... Spoštovanje starejših - to je glavni zakon Karachai moralne kode ... The Položaj žensk v Karachai je veliko boljši od ostalih koč. " V. TEPLOTSOV, "Zbiranje materialov za opisovanje krajev in plemen kavkaza", Tiflis, 1892, t. XIV, str .96.107

"In da Karachai nikoli ne božal z ženskami, v skladu z ljudskimi tradicijami, to ni predmet nobenega dvoma." K. Khetagurov, zbrana dela, T.3, M., Založba "Fiction", 1974, str.144

"Karachai z globoko antično življenje z najbolj vrhovi Kubana na hodniku v Svaneti, ki ga bazantine v VI stoletja. Prišel je imenovan Karachay Korucon in Horuchon. " P. Botkov, dnevnik. "Journal of Europe", 1822, november-december, str.202

Poglej tudi

Povezave

Opombe

1. Popis prebivalstva v letu 2010 Nacionalna sestava regij Rusije
2. Celotni popis prebivalstva 2010. Nacionalna sestava Ruske federacije 2010
3. Vse-ruski popis leta 2002. Arhivid iz prvotnega vira 21. avgust 2011. Preverjeno 24. decembra 2009.
4. Joshuaproject. Karachai, Alan
5. Agencija Republike Kazahstan o statistiki. Popis 2009. (Nacionalno prebivalstvo .rar)
6. Po popisu iz leta 1989 je bilo leta 2057 KARACHAY ()
7. KIPPIPPIEV Z. B. Uvod // Karachay-Balkarian Diaspora v Turčiji. - Stavropol: SSU, 2010. - 184 str. - ISBN 5-88648-212-1.
8. Hotko S. KH. Etnogeneza Karachayja // Karachai je država na vrhu Kavkaza. Eseji zgodovine in kulture. - CAYKOP: OJSC "Polygraph - Jug", 2011. - P. 448. - 12 str. - ISBN 978-5-7992-0655-0.
9. Težave - KICHMALKA IN KHASAUT
10. Socialno-ekonomski, politični in kulturni razvoj narodov Karachay-Cherkessia. 1790-1917. Zbiranje dokumentov. - Rostov-on-Don, 1985, str.39.
11. General iz Infanteria of Vingeni Mikhailovich Kozlovsky (nekrolog) // ruski invalidi. 1873. № 21.
12. //
13. // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron: v 86 volumnih (82 ton in 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
14. Popis prebivalstva v vsej Unije iz leta 1939. Nacionalno prebivalstvo v republikah ZSSR. "Demoscope". Arhiviran iz prvotnega vira 23. avgusta 2011.
15. Popis prebivalstva v vsej Unije iz leta 1939. Nacionalno prebivalstvo v regijah Rusije. "Demoscope". Arhivid iz prvotnega vira 25. avgusta 2011.
16. Nikolay Bugai.. Deportacija narodov (Rus.), Znanstvena in izobraževalna revija »Skepticizem«.
17. Pavel polian.. Prisiljeni migracije med drugo svetovno vojno in po diplomi (1939-1953) (Rus.), memo.ru..
18. Jeziki narodov ZSSR: v 5 zvezkih. Turški jeziki. - M.: Znanost, 1966. - T. 2. - P. 213.
19. Zunanji dejavniki za radikalizacijo islama na Kavkazu (Rus.), Inštitut za vero in politiko.
20. Maria Bondarenko Rostov-on-Don.

[navedite]

Jezik Religija Rasnega tipa Povezani narodi Poreklo.

Številka

Skupno število je približno 250 tisoč ljudi (vrednotenje)

Zgodovina

Etnogeneza

Pri oblikovanju Etnosa Karachai, ki se je domnevno na stoletjih XIII-XIV, letala in lokalnih gorskih plemen Kobanske kulture, ki so predložili potomcem številnih značilnosti njihove duhovne in materialne kulture, so bili sprejeti.

Prvi Karachay-Balkarna spomenika so zrna 13-14 stoletij na pogojno označenem ozemlju Karache in Balkaria.

Na ozemlju sedanjega KCR, v skladu z nekaterimi verodostojnimi znanstveniki, je bila glavno mesto srednjeveške Alanya nahaja v analih časa MAAS.

Ženske Karachay v Rusiji

Deportacijo Karachai.

Za varnost deportacije prebivalstva Karachai so bile vojaške spojine vključene v skupno število 53.327 ljudi, 2. novembra pa je potekala deportacija prebivalcev Karachayeva, glede na rezultate, od katerih je bilo 69.267 karachais deportiranih na Kazahstan in Kirgizistan . Še 90 karahay; Poleg tega 2543 ljudi Demobilizirana je bila iz Rdeče vojske: namesto v hišo, so padle tudi v posebne odbore. .

Po 14 letih deportacije, v času N. Khrušcheva, je bilo leta 1957 karachayvtsy delno rehabilitacijo in vrnjeno v domovino.

Jezik

Religija

Postopek islamizacije Karachayova se je začel v XVI. Stoletju, v XIX pa je bilo stoletja njihovih prepričanj zapletena sinteza islama in pogana (testianizem) tradicij. Prepričanja v Magic Vztrajnih, Sveti drevesi (druidizem), kamne, božanstva pokroviteljev na vodje, ki je bil Bog Tengri (na Karachu. - Teyri). Trenutno absolutna večina Karachaiths priznava predvsem Islam Sunni in Khanafitsky Mazhab).

Značaja ljudi

Izoliran življenjski slog v gorah za več stoletij je služil kot vzrok za oblikovanje edinstvenega nacionalnega narave značaja. Prebivalci Karahay so živeli v skupnostih, ki so razdeljeni na klane in priimke: Yuidgie, atuul, tukum, pnevmatika. Karachai je v svojem vedenju zelo neodvisen in so podporniki neodvisnosti. Karachay je imel močne, zgodovinsko ustanovljene, običaje in tradicije, ki urejajo skoraj vse vidike življenja: poroka, pogreb, izdelava družinskih odločitev, itd Karachayevtsy ne bo nikoli užaljen njihov gost. Nedvomno podrejenost e -destnega - stolečega zakona. Še naprej vodijo poseben odnos do ženske (dekle). Dejstvo o žaljenju staršev Karahaja je usodna prekršek za storilca. Obstajajo primeri maščevanja krvi in \u200b\u200btrenutno.

Veliko pozornosti je bilo namenjeno skladnosti z zahtevami in določbami etičnega kodeksa "Ezden Atedet", ki predstavlja kombinacijo norm običajnega prava, zgodovine, moralnih receptov in pravil etikete.

Življenje

Nastanitev

Študije znanstvenikov so pokazale kontinuiteto alana-bolgarske in Karachay-Balkan tradicije izgradnje stanovanj. Znani stolpni prostori v bližini sodobnega AUL KYZIL-CARA. Prevladujoča oblika stanovanjske stavbe je bila pravokotna, podolgovana v dolžini hiše iz Breusa. Konci prijave, ko se stavba včasih ne odloži, vendar se je odložila na vogalih, so bile različne dolžine. Zgradbe se je v veliki monumentati razlikovala, katere vtis je okrepil debelino BRIC. To je treba reči, da za obrambne cilje, Karachai zgradili tako imenovane "notranje arbaze". Te strukture so bile zaprtega poligona, v katerem je bilo domače dvorišče (Arbaz). Stanovanjski prostori so se nahajali okoli oboda poligona in so šli ven z vrati na dvorišče. V primeru napada bi se lahko družinski člani hitro zbrali na dvorišču za pripravo obrambe. Vhod v notranji arbaz z ulice je bil zaščiten z vrati, narejenimi iz posebno trpežnih lesnih vrst. Notranje arbaze so bile monumentalne strukture in so bile lesene gradove ali majhne utrdbe.

Svetloba znotraj prostora je prodrla skozi dimnega kamina ali skozi majhno okno. V srednjem veku je bil ognjišče v sredini hiše, na zemeljskem nadstropju, in je bil odprt ogenj. Kasneje je bil osredotočenost, je bil prehod dima, protja iz palic in sproženo glino, je šla na streho, kar je povzročila. Karahay House je sestavljala več delov. V "Big House" (Ullo yu, iz YU), kjer je bil ognjišče, vodja velike družine, njegova žena in neporočenih otrok vseh starosti je živel. Poročeni sinovi so imeli svoje prostore (OTO). Najbolj častni del "velike hiše" (TER) je vzel posteljo vodje družine in kraj, kjer je izkoristil goste.

Gradnja nove hiše je bila zelo zamudna in je zato izvedla kolektivna prizadevanja. V takih primerih je bila imenovana pomembna vloga. Generična medsebojna pomoč (MAMMAT).

oblačila

Ženska oblačila so ohranile elemente kostuma alanianskega obdobja. Ti vključujejo, na primer, prisotnost kovinskih beljakov, okrašena z žigosan, točka, geometrijskih okraskov, ki so se šali na glavo levkery. Ta plima je bila visoka, akutna-kotna, tkalna kapa, na vrhu, od katerih so se smejale kovine, prekrita z vzorcem, ki se podajajo (včasih z žogo na vrhu vrha). Opozoriti je treba, da so v Karachai okrašeni s temi pokrovi in \u200b\u200bočitno, oblačila so bronasta in srebrne plošče, kot tudi osiromašena za klobuke in bele, so bile pokrite z žigosan Punson vzorec, značilnosti Alan Zgodnje srednji vek. Srednjeveška karahay obleka je bila okrašena s prsnimi srebrnimi zaponkami in gumbi, ki se širijo v dve vrsti v tkanino. Srednjeveške tradicije so ostale do XIX. Stoletja. Še posebej, to velja za glavo glave. Ženske praznične obleke so bile izdelane iz žametne ali črne rdeče, manj pogosto - modre in zelene barve. Okrašeni so bili z zlatimi kanalizacijami in galoon. Prav tako bogato okrašeni klobuki (Okja Burk). Sestavni del ženskega kostuma je bil pas (Kämar), ki je bilo resnično delo nakita.

Moška oblačila so bolj podobna oblačilom drugih gorskih narodov severnega Kavkaza:

1. Tunični srajca.
2. Bisht (KOEK, KAAPTAL) iz tkanine črne, bele, včasih (praznične) svetle barve - svetlo modra, oranžna, črtasta. V vsakdanjem življenju je bil Besht nosil brez čeka.
3. Chekman iz Karachay-Balkar Word "Chepken", kar pomeni tako krpo kupola, in zgornja moška oblačila iz te tkanine, kasneje ime "Cherkesska", kot pravilo, je bil prost dan in praznična oblačila. Karachay in Balkansa so producirali IT LOAF in Felt izdelke in za prodajo, zlasti v sosednji Gruziji (Svanetia, Rachai), Abhazia, Kabarda. Tkana krpo iz volnenih niti na lesenem domačem stroju, podrobno, od katerih se je Chekken v prihodnosti. Na koncu XIX stoletja se je skekery začel šivati \u200b\u200biz tovarniške krpe. Šipila je predvsem iz črne, sive, rjave in bele krpe. Dolžina preverjanja, ki je bila običajno dosežena na kolena in spodaj. Chekken je imel izrez na prsih in nadzemnih gazejih, da nosijo pripravljene stroške za strelno orožje (od karachay-Balkar besede "Khazyirlla", to je "Pripravljen"). Gazei je bil okrašen s srebrnim chatening ali cast, pogosto s črno.
4. Belt (Belibaў) je bil ozek usnjeni pas s srebrnimi plakami in usnjenimi obeski, s srebrnimi nasveti. To je bil obvezen atribut moškega kostuma. On je dal na čeka, če je človek brez njega - na Bisht.
5. Hlače (KONCHEK) so imele naravnost, ne-krhke, rahlo zožene tiste, z velikim rombid klin (AU) med njimi. Širina klina je včasih dosegla 80-90 cm.
6. Na vrhu hlač, nogsovants (kozarci), dosežejo kolena in zgoraj. Pod koleni napajalnikov so bile vezane z usnjenimi trakovi (Baly Bau).
7. Kocke - surovi kožni čevlji iz enega kosa usnja s šivom od zadaj. Dosegli gležnje, kjer so bili pritrjeni s trakom. Postavili so šefov, v njih so postavili posebno slamo. Pozimi, nosilci čevljev (HUZ). Kocke, kot so HUZ, obrabljene in ženske.
8. Naslov je bil podoben naslovu drugih konjev. Karachay je nosil krzna klobuke-očes (teri burk) in klobuk, klobuki (kiyiz burk, kiyiz kaalpak). Praznična služba moških se je štela za visoko doodle klobuk (Buchhar Burk), ki je prešla v kozake, imenovane Kubank.

Elementi pohodništva so bili barvi ( jumch.) In Basholyk (Baliyk).

Tradicionalna hrana

Napajalna baza - mleka in zelenjava. Tradicionalne jedi - kuhano in ocvrto meso, sušeno klobaso iz surovega mesa in maščob ( jerma, Koyma.), kuhana klobasa iz odpadkov ( sAVERY.), fermentirano mleko ( aYRAN.), kefir ( gypie Aaran.), jogurt ( juўurt Ayrana.), različne vrste sira. Sveže pelete so priljubljene iz jedi z moko ( giyryyn.) in pite ( hychyn.) Z različnimi nadevom, ocvrtimi ali pečenimi. Juha na mesni juhi ( shorp.). Med dobrotami - različne možnosti Halva ( halyuua.), zaupanje ( cHEKYRTLA.). Pripravite tudi Mamalygu ( sodišče), ki se uporablja z oljem, IshRAN ali kislo smetano, pohvale ( bilyamuk.), kaša ( basta.) Iz prode ali riža. Priljubljeno orodje iz pražene moke ( kuўut.), tako dobro, kot dZHYRNA. - kuhana zrna koruze, pšenice ali ječmena. Pijače: Dairy - Kefir in Ayran, praznična - Buz in pivo ( cheese.), vsak dan - čaj iz kavkaški rhododendron ( kaar Chai.), tako dobro, kot sususap. (Ayrana, razredčena z vodo ali mineralno vodo).

Slavni Karachay.

Izreki o Karachayevtsha.

"Karachai je nevtralen ljudje, ki živijo v bližini Elbrusa podplatov, se razlikuje po svoji lojalnosti, lepoti in pogumu." L. N. Tolstoy, popolna dela. Jubilejna publikacija, M., T.46, str.184

"Karachayevtsy ... ljudje so svobodni, pogumni, pridelava, odlične puščice iz pištol ... Narava s svojo lepoto in grozotami dviguje duh rudarjev, ljubezen do slave, zaničevanje do življenja, in povzročajo najplemenitejše strasti ... " A. Yakubovich "Severna čebela", 1825, № 138

"Narodi desnega boka, vedoč, da je kdo Karahay in njihov strasten značaj, se bojijo, da bi jih dotaknili in živeti mirno z njimi." I. Zabudsky, "Vojaški-statistični pregled ruskega imperija", provinca Stavropol. C-PB, 1851, T.16, del 1, str.132

"Karachai pastirji so redko oboroženi le z bodalom, zdaj pa navdušijo ljudi tirnega, prijaznega do neskončnosti, naravnost in poštenega. S temi ruddy polni obrazi vam varno zaupate z razžvečnim nasmehom na debelih ustnicah. Ne gledajo na vas z zver, nasprotno, veseli smo vam, da se vaša župnija in so pripravljeni, da vas obravnavajo kot samo ... Spoštovanje starejših - to je glavni zakon Karachai moralne kode ... The Položaj žensk v Karachai je veliko boljši od ostalih koč. " V. TEPLOTSOV, "Zbiranje materialov za opisovanje krajev in plemen kavkaza", Tiflis, 1892, t. XIV, str .96.107

"In da Karachai nikoli ne božal z ženskami, v skladu z ljudskimi tradicijami, to ni predmet nobenega dvoma." K. Khetagurov, zbrana dela, T.3, M., Založba "Fiction", 1974, str.144

"Karachai z globoko antično življenje z najbolj vrhovi Kubana na hodniku v Svaneti, ki ga bazantine v VI stoletja. Prišel je imenovan Karachay Korucon in Horuchon. " P. Botkov, dnevnik. "Journal of Europe", 1822, november-december, str.202

Poglej tudi

Povezave

Opombe

1. Popis prebivalstva v letu 2010 Nacionalna sestava regij Rusije
2. Celotni popis prebivalstva 2010. Nacionalna sestava Ruske federacije 2010
3. Vse-ruski popis leta 2002. Arhivid iz prvotnega vira 21. avgust 2011. Preverjeno 24. decembra 2009.
4. Joshuaproject. Karachai, Alan
5. Agencija Republike Kazahstan o statistiki. Popis 2009. (Nacionalno prebivalstvo .rar)
6. Po popisu iz leta 1989 je bilo leta 2057 KARACHAY ()
7. KIPPIPPIEV Z. B. Uvod // Karachay-Balkarian Diaspora v Turčiji. - Stavropol: SSU, 2010. - 184 str. - ISBN 5-88648-212-1.
8. Hotko S. KH. Etnogeneza Karachayja // Karachai je država na vrhu Kavkaza. Eseji zgodovine in kulture. - CAYKOP: OJSC "Polygraph - Jug", 2011. - P. 448. - 12 str. - ISBN 978-5-7992-0655-0.
9. Težave - KICHMALKA IN KHASAUT
10. Socialno-ekonomski, politični in kulturni razvoj narodov Karachay-Cherkessia. 1790-1917. Zbiranje dokumentov. - Rostov-on-Don, 1985, str.39.
11. General iz Infanteria of Vingeni Mikhailovich Kozlovsky (nekrolog) // ruski invalidi. 1873. № 21.
12. //
13. // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron: v 86 volumnih (82 ton in 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
14. Popis prebivalstva v vsej Unije iz leta 1939. Nacionalno prebivalstvo v republikah ZSSR. "Demoscope". Arhiviran iz prvotnega vira 23. avgusta 2011.
15. Popis prebivalstva v vsej Unije iz leta 1939. Nacionalno prebivalstvo v regijah Rusije. "Demoscope". Arhivid iz prvotnega vira 25. avgusta 2011.
16. Nikolay Bugai.. Deportacija narodov (Rus.), Znanstvena in izobraževalna revija »Skepticizem«.
17. Pavel polian.. Prisiljeni migracije med drugo svetovno vojno in po diplomi (1939-1953) (Rus.), memo.ru..
18. Jeziki narodov ZSSR: v 5 zvezkih. Turški jeziki. - M.: Znanost, 1966. - T. 2. - P. 213.
19. Zunanji dejavniki za radikalizacijo islama na Kavkazu (Rus.), Inštitut za vero in politiko.
20. Maria Bondarenko Rostov-on-Don.

Saratov regija. SARATOV REGION 199 (2010)

Yamalo-Nenets avtonomna okraj Yamalo-Nenets avtonomna okrožja 180 (2010)

Kalmykia Kalmykia; 165 (2010)

Kirgizistan Kirgizistan: 2 600

Kazahstan Kazahstan: 1 600

Arheološka kultura Jezik Religija Rasnega tipa Vstopi B. Povezani narodi

Številka

Genofund.

Glede na rezultate raziskave sta bila razkrita dva najpogostejša Y-kromosomska hapligrama: R1A1A-M198 - približno 36% in G2A-P15 - približno 31%. Z manjšo frekvenco kot Karachay, HapleGroup R1A1A-M198 se srečuje med sosednjimi narodi: Abazine (24%) in Circassians (20%). Predlaga se, da je visok odstotek R1a1a Haplograup med Karahajem in sosednjimi narodi posledica migracij iz stopenj Eurasije. Gaplogroup G2A-P15 je lahko povezan z avtohtono populacijo - plemena Kobanske kulture. Manj pogosto kot R1A1A in G2A, Karachay izpolnjuje druge značilnosti kavkaza Gaplegrand: (7%), R1b (5%), I2A (4%), (2%), E1B1B1 ,. Opozoriti je treba, da Karachay praktično ni Y-Chromosomal HapleGroups vzhodnega evrazijskega porekla.

Ženske Karachay v Rusiji

Leta 1828 je ruska vojska zasegla ozemlje punkcije, kljub njemu je v kavkaški vojni razglasila formalno nevtralnost. Razlog je bil Raids Karachai in nameravano sodelovanje Karahaja v radu na kavkaški liniji s pogrom vasi Nezlobnyyja 9. junija, 1828. 20. oktobra 1828, je prišlo do dvanajstih khasaukin (Ali so bili v okviru osebnega značaja General Emmanuel), opremljeni s topništvom, ki je uspelo, da je KARACHAYVTSEV enote pod vodstvom princa Islama Krymshamkhamhamhamhamhalova, izvoljen za to obdobje z oljkami (Supreme vladar). Število vojakov Ory Islam Krymshamkhamhamhaloga je znašalo približno 500 bojevnikov, število orožja General Emmanuel - 1653 vojakov, z 8 pištolami in 2 Kegorem malti, sodelovali v bitki, in še eno odmaknjenost z 2 pištolami, ki sta prispela po bitki. V sredi bitke je bil princ Krymshamkhalov poškodovan v stegnu, vodstvo karachai borcev je prevzelo mlade bojevnika Kazbek Bayramkulov. Vendar pa sile niso bile enake, zagovorniki prelaza pa se je moral umakniti. Izgube iz ruskih vojakov so znašale 37 ubitih in 120 ranjenih, na strani izgub Hustras ni znano.

Pridružitev kaznovanju imperija je bil štet za zelo pomemben dosežek Royal Generals. G. A. Emmanuel je primerjal svojo zmago z obvladovanjem znanih Fermopil. Končno pa je Karachay vstopil v Rusijo leta 1834.

Leta 1855, za utrditev Zveze Karachayvtsev z Rusijo, General Kozlovsky z ločenjem treh bataljonov v treh tednih brezplačno (brez stroškov) je utrdil prvo kolesno stezo v Karachay za neprepustne gorske kraje. Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron, objavljen na koncu XIX - Zgodnje XX stoletja, ki opisuje etnično sestavo oddelka Batalpashinsky, ugotovljeno:

Deportacijo Karachai.

Za silo deportacije prebivalstva Karachai so bile vojaške spojine vključene v skupno število 53.327 ljudi, 2. novembra pa je potekala deportacija, v skladu z rezultati katerih je bilo 69.267 Karachai deportiranih v Kazahstan in Kirgizistan. Nato je bilo na kraju samem navajeni 329, na drugih področjih Kavkaza, še 90 Karachai; Poleg tega 2543 ljudi Demobilizirana je bila iz Rdeče vojske: namesto v hišo, so padle tudi v posebne odbore. .

Po 14 letih deportacije, v času N. Khrušcheva, je bilo leta 1957 karachayvtsy delno rehabilitacijo in vrnjeno v domovino.

Jezik

Veliko pozornosti je bilo namenjeno skladnosti z zahtevami in določbami etičnega kodeksa "Ezden Atedet", ki predstavlja kombinacijo norm običajnega prava, zgodovine, moralnih receptov in pravil etikete.

Poglej tudi

Napišite mnenje o članku "Karachay"

Povezave

Opombe

Komentarji viri

1. "Etnonyms in plemenska imena severnega kavkaza", leto: 1973,
2. ;
4. .
5. .
6. "Somatološko Karachay in Balkan se nanašata na kaukantno raso severnih kavkaških populacij" Vir: IEA ruske akademije znanosti, temeljni obseg "narodov in kulturnih" serij - "Karachay. Balčarji", str.24, 2014, m .: Znanost, 2014, - str. 815. (V Per.) ISBN 978-5-02-038043-1
7. Aziji in Asgard v Kavkazu, ali v stopinjah T. Heyerdala: (eseji in note) / a.h. Kubanov; Vzhodne kulture. o "Alan Hermitage". - Moskva: Ilex; Stavropol: Stavropolservischkola, 2004
8. Opombe Napaka: Napačna oznaka ; Za opombe Automenerirane2 ni določeno besedilo
9. Težave - KICHMALKA IN KHASAUT
10. "V drugi polovici 10. stoletja, zaradi upad Khazar Kaganata, narodi družbe Alanya pridobivajo neodvisnost z ustvarjanjem državnega izobraževanja - Alan Kingdom. Njegov kapital je bil na ozemlju trenutno punkcije (Nizhne-arkhyz naselje). Do takrat med polietnično populacijo osrednjega Kavkaza (Kubano-Terrocia), Alano-Aski, Bulgaro-Khazar, Gunno-Savirski, je prevladoval Gunno-Savirski, v delu vznožja in celo gorskega območja, so bili raztreseni pekhenezh plemena, \\ t ki so bili osnova zgodnjega sklicevanja stanja Alanya. Hkrati, ta zemljišča, kuban-njoceation, po dokazilu s karazu, starodavni Gruzinsky Chronicles se nanašajo na "Gunnov Land" "Vir: IEA RAS. Serija "narodov in kultur", "Karachay. Balčarji. ". 2014, M.: Znanost, 2014, - str. 815. (na Per.) ISBN 978-5-02-038043-1, poglavje 2, str. 33
11. V. A. KUZNETSOV ,,, 2004, Založnik: IPP. V. A. Gassiva, str. 93, 138
12. , Odgovorni urednik: Sergey Aleksandrovich Arutyunov, Založnik: Ruska akademija znanosti, Inštitut za etnologijo in antropologijo. N. N. MIKHLUKHO-MACLAY, str. 5-6
13. Shahalhahova R.A., Pogshekhova E.A., TEUZHEZH, I.E., DIBIROVA KHD., AGJOYAN A.T., UTOKSKAYA O.M., YUSUPOV YU.M., BAMB L.D. in itd // Bilten na Univerzi v Moskvi. Serija XXIII antropologija. - 2013. - № 2. - P. 34-48.
14. Litvinov S.S. . - 2010. - P. 10.
15. Litvinov S.S. . - 2010. - S. 17.
16. Litvinov S.S. . - 2010. - P. 18.
17. B. Tolsova. Zgodovina KHOPERSKY OLGER, KUBAN COSSACK TOOPS. 1696-1896. V 2 delih. T.1. - Tiflis, 1900. - str. 205-209.
18. Gizetti A. L. Zbiranje informacij o izgubah kavkaških vojakov med vojnami kavkaški-grnskega, perzijskega, turškega in skrbnega ozemlja. 1801-1885. / Uredil V. A. Potto. - Tiflis: tip. JAZ IN. Lieberman, 1901. - P. 22-23. - 230 s.
19. Socialno-ekonomski, politični in kulturni razvoj narodov Karachay-Cherkessia. 1790-1917. Zbiranje dokumentov. - Rostov-on-Don, 1985, str.39.
20. G.v. rosen. .
21. General iz Infanteria of Vingeni Mikhailovich Kozlovsky (nekrolog) // ruski invalidi. 1873. № 21.
22. // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efrona
23. // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron: v 86 ton. (82 t. In 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
24. Abecedni seznam ljudi, ki živijo v ruskem imperiju. - C.-PB., 1895. - P. 39.
25. . "Demoscope". .
26. . "Demoscope". .
27. Nikolay Bugai.. (Rus.), Znanstvena in izobraževalna revija "skepticizem.
28. Pavel polian.. (Rus.), Memo.ru.
29. Jeziki narodov ZSSR: v 5 zvezkih. Turški jeziki. - M.: Znanost, 1966. - T. 2. - P. 213.
30. (Rus.), Inštitut za vero in politiko.

Literatura.

• // Enciklopedijski slovar Brockhaus in Efron: v 86 ton. (82 t. In 4 ekstra). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Karachai // narodov Rusije. Atlas kulture in religije. - M. Informacije. Kartografija, 2010. - 320 str. - ISBN 978-5-287-00718-8.
• Mingazov S. R. Heirs Velike Bolgarije v zahodni Evropi // filologijo in kulturo. Filologijo in kulturo. - 2012. - № 1 (27). - P. 201-207.
• Kaziev Spi, Karpeys Igor.

Več kot 10 milijonov ljudi Od 1 do 10 milijonov ljudi Od 500 tisoč do 1 milijona ljudi Od 200 tisoč do 500 tisoč ljudi Od 100 tisoč do 200 tisoč ljudi Od 30 tisoč do 100 tisoč ljudi Od 10 tisoč do 30 tisoč ljudi

Prehod je označen s Karachayjem

»Kot jaz ne bi ...« je začel Kutuzov, vendar takoj tiho in naročil, da bi poklical višjega častnika. Spanje iz sprehajalca, spuščanje glave in dihanje težko, ki tiho čakam, je hodil naprej in nazaj. Ko uradnik generalnega osebja EICHN, Kutuzov, ni bil preobremenjen, da je ta uradnik napako vin, ampak zato, ker je bil dostojno temo za izražanje jeze. In, tresenje, zadušitev, stari človek, ki je prišel v stanje stekline, v katerem je lahko prišel, ko je ležal na tleh iz jeze, je bil prestrašen na Eichnu, ki je grozil z rokami, kričal in prisegel kvadratne besede. Še en obrnil, kapetan brozin, ne krivi za nič, utrpel isto usodo.
- Kaj je še kanal? Strel z utripanjem! - Križil je HOARD, mahal roke in osupljivo. Izkusil je fizično trpljenje. On, poveljnik, majhen, ki ga vsi zagotavljajo, da nihče ni nikoli imel takšne moči v Rusiji, kot je, da je v tem položaju - postavljen na smeh pred vojsko. "V zaman, ki je tako zaskrbljen, da bi molil za trenutni dan, ni spil zaman in je razmišljal o vsem! - Mislil je na sebe. "Kdaj je bil fantski častnik, nihče ne bi imel sanj toliko opraviti z mano ... in zdaj!" On je doživel fizično trpljenje, kot od telesnega kaznovanja, in ni mogel ne bi izrazil svoje jeze in trpel krike; Toda kmalu je njegova moč oslabila, in on, gleda okoli, občutek, da je imel veliko dobrega, sedel v vozičku in tiho levo nazaj.
Veliko jeze se ni več vrnilo več, in Kutuzov, šibko utripajoče s svojimi očmi, je slišal izgovor in besed zaščite (Yermolov sam ni bil za njega do drugega dne) in vztrajanje Benigsana, Konovnitsa in Tolya, ki ni uspelo gibanje na isti dan. In Kutuzov bi se moral spet strinjati.

Na drugem dnevu, vojake z večera, zbranih na imenovanih mestih in se izvaja ponoči. Bila je jesenska noč s črnimi mrežnimi oblaki, vendar brez dežja. Zemlja je bila mokra, vendar ni bilo umazanije, vojaki pa so hodili brez hrupa, le slabo slišati je bila občasno iz blagovne znamke topništva. Bili so prepovedani govoriti glasno, kaditi cevi, rezbarstvo; Konji iz rži. Skrivnost podjetja je povečala svojo privlačnost. Ljudje so se zabavali. Nekateri stolpci so se ustavili, pustijo pištole v koze in položile na hladno zemljo, saj verjamejo, da so prišli tja, kjer je bilo potrebno; Nekateri (večino) stolpci so hodili celo noč in očitno niso šli tja, kjer so potrebovali.
Count Orlov Denisov s kozaki (najbolj nepomembna odstranitev vseh drugih), ena zadeti svoje mesto in naenkrat. Ta ekipa se je ustavila na ekstremnem robu gozda, na poti od vasi Stromilov do Dmitrovskoyeja.
Preden se je Zareče zadnjega leta preštela Orlova. Prinesel zbledela iz francoskega tabora. To je bil poljski uradnik za programsko opremo Untera Corps. Under Policist je to v poljščini pojasnil, da je tekel, ker ga je služila, da bi imel čas, da je častnik, da je pogumen in zato jih je vrgel in želi kaznovati. Rekel je, da bi Murat preživel noč v veličice od njih in da, če bi dobil sto človeškega konvoja, bi bil živ, da ga vzame. Count Orlov Denisov se je posvetoval s svojimi tovarišimi. Ponudba je bila preveč laskava za zavrnitev. Vsi so bili poklicani, da bi vsi svetovali, naj poskusijo. Po mnogih sporih in premislekih so se splošni glavni Grki z dvema kozack police odločil, da gredo z unverals častnikom.
"No, ne pozabite," je dejal, da grof Orlov Denisova Unter officient, ki mu ga daje: "V primeru, da si lagal, jaz Vielly vas obeje kot pes, in resnica je sto Cherviev."
Ulter častnik ni odgovoril na te besede z odločilnim pogledom, sedel in se odpeljal s hitro sestavljenim grškim. Skrivajo se v gozdu. Računavanje Eagle, tresenje iz svežine jutra zjutraj, vznemirjeno s tistim, kar se pričakuje, da je odgovornost, ki je izvedel Grekov, je zapustil gozd in začel gledati okoli sovražnika kampa, ki je viden zdaj zavajajoč v luči jutra zjutraj in škodljivih požara. Na desni strani grofa Orlova Denisov, glede na odprto pobočju, se morajo pojaviti naši stebri. Count Orlov je gledal tam; Toda kljub dejstvu, da bi bili opazni od daleč, stolpci teh niso bili vidni. V francoskem taborišču, kot se je zdelo, da šteje Orlov Denisov, in še posebej, glede na njegov zelo oblečeni adjatant, so se začeli premikati.
"Ah, desno, pozno," je dejal, da grof Orlov, gledam v tabor. Nenadoma je, kot se pogosto zgodi, po osebi, ki jo verjamemo, ne več pred vašimi očmi, je nenadoma popolnoma jasno in seveda postal ta ulter policist, ki ga je bil spremenjen in samo pokvaril celotno stvar napadov Dva režima, ki jo bo vodil Bog, kje. Ali je mogoče zgrabiti vodja poveljnika iz take mase?
"Prav, on leži, ta Shelma," je dejal, da grof.
"Lahko raztrgate," je rekel eden od apartmajev, ki je čutil enako kot grof Orlov Denisov, nezaupanje od podjetja, ko sem pogledal tabor.
- Ampak? Prav? .. Kaj misliš, ali odideš? Ali ne?
- Hočeš raztrgati?
- mučenje, namočite! - Nenadoma je grof Orlov močno rekel, gledam na uro, "bo prepozno, zelo lahka.
In adjutant je razbil gozd za grščino. Ko se je Grki vrnil, grof Orlov Denisov, navdušeni in odpovedan poskus, in zaman pričakovanja pehotnih stolpcev, ki niso bili prikazani, in bližina sovražnika (vse ljudi njegovega odvzemanja je bilo enako) korak.
V šepetu je kopel: "Sedite!" Porazdeljen, prečkal ...
- Z Bog blagoslovi!
"URAAAAA!" - Bila je navdušena na gozdu, in, sto na eno, kako iz vrečke, nalivanje, letel, da se je zabavala od kozacks s svojim pikado, skozi potok v tabor.
Ena obupana, prestrašena jok prvega videnega kozaka Francoza - in vse, kar je bilo v taborišču, namrščati, bolečine so vrgli pištole, puške, konje in tekmuje, kjer je padla.
Če kozaki niso preganjali francosko, ne posvečali pozornosti na to, kar je bilo zadaj in okoli njih, bi vzeli Murato in vse to je bilo tam. Vodje in ga želeli. Vendar je bilo nemogoče premakniti od točke kozakov, ko so prišli v rudarstvo in zapornike. Nihče ni poslušal ekip. Vzeto je bilo tam tisoč petsto ljudi zapornikov, trideset osem pištole, transparentov in, pomembnejše za kozase, konje, sedlo, odeje in različne predmete. Z vsem tem je bilo potrebno storiti, da bi zapornike dobili roke zapornikov, topov, razdelite plen, kričanje, tudi da se borite drug z drugim: Kozaki so se ukvarjali z vsem tem.
Francozi, ki ni nadaljeval več, je postal postopoma pozno, ki so jih zbrale ekipe in začele ustreliti. Orlov Denisov je pričakoval vse stolpce in ni prišel še naprej.
Medtem, z razpolaganjem: "Die Esteo Colonne Marschiert" [Prvi stolpec je (to.)], Itd, pehotne enote stolpcev, ki jih je Benigsen in upravljal samo, je prišel ven in, kot vedno, prišel nekam , vendar ne tam, kjer so bili imenovani. Ker se vedno zgodi, se ljudje, ki so se zabavali, začeli ustaviti; Ni bilo nezadovoljstva, zavest zmede, se je preselila nekje nazaj. Doplačila afidentirancev in generali so razjezila, jezna, prepirala, je dejala, da sploh niso šli tja in so bile pozne, nekdo je bil uganjen, itd, in končno, vsi so mahali, da bi šli nekam. "Nekje!" In pravzaprav so prišli, toda ne tam, in nekaj tam, vendar so bili pozni, da so prišli brez koristi, samo da bi jih ustrelil. Tol, ki je v tej bitki igral vlogo Wever v AusterLitsky, se je skrbno izlil na mestu in našla vse pot. Torej je izpeljal Baggovetovo telo v gozdu, ko je že precej lahek, in to telo je bilo dolgo, da je tam, z Orlov Denisov. Navdušena, sobdela v neuspehu in verjamem, da je nekdo kriv za to, Tung za Cobulus poveljnika in je strogo začel očitati, da je treba premakniti. Buggwow, stari, boj, mirno splošno, tudi izčrpana z vsemi postajami, zmedenostjo, protislovitvami, presenečenje vseh, popolnoma ogabno do svojega značaja, je prišla na stekline in preživela neprijetne stvari s tolom.
»Ne želim odvzeti lekcij od koga, ampak vem, kako umreti z mojimi vojaki, ni slabši od drugega,« je rekel in nadaljeval z enim divizijo.
Prihaja na polju pod francoskimi posnetki, vznemirjenim in pogumnim vozičkom, brez razmišljanja, je koristen ali neuporaben vstop v poslovanje zdaj, in z enim divizijo, je šel naravnost in vodil svoje čete pod posnetki. Nevarnost, jedra, krogle so bile zelo stvar, ki jo je moral biti v svojem jeznem razpoloženju. Eden od prvih krogel ga je ubil, naslednje krogle so ubili številne vojake. In delitev je stala večkrat brez ugodnosti pod ognjem.

Medtem, od spredaj, je bil drugi stolpec napad na francoski, vendar s tem stolpcem je bil Kutuzov. Dobro je vedel, da nič drugega kot zmedeno ne bi prišlo iz tega proti njegovi bo začelo bitko, in kolikor je bil v njegovi moči, je imel vojake. Se ni premaknil.
Kutuzov tiho se je odpeljal na njegovem žveplu, LaZily odgovarja na predloge za napad.
"Imate vse v jeziku, da bi napadli, in ne veste, da ne vemo, kako narediti kompleksne manevre," je rekel Miloradoviču, ki je vprašal naprej.
- Nisem vedel, kako jemanje Murata življenja zjutraj in pridi čas: Zdaj ni nič opraviti! - Odgovoril je na drugega.
Ko je Kutuzov poročal, da je v zadnjem delu francoščine, kjer, na poročilih kozakov, ni bilo nikogar, zdaj je bilo še dva bataljona polov, pogledal je nazaj v Yermolov (ni govoril z njim od včeraj).
- Tukaj prosi za ofenzivo, ponujajo različne projekte, vendar se boste začeli malo, nič ni pripravljeno, in opozorjen sovražnik sprejema svoje ukrepe.
Yermolov je zožil oči in se rahlo nasmehnil, slišal te besede. To je spoznal, da je to nevihta mimo in da bi se Kutuzov omejil na ta namig.
"To je, da pride do mojega računa," je Yermolov tiho rekel tiho, potiskal Raevskyjevo klesek, ki je bil kronan.
Kmalu po tem je Yermolov prišel na Kutuzov in spoštljivo poročal:
- Čas ni zamujen, vaša lettleness, sovražnik ni šla. Če želite priti? In potem stražar in dim ne bosta videla.
Kutuzov ni rekel, ampak ko je bil posredovan, da se muratova vojaka umika, je naročil offshore; Toda vsakih sto korakov je ostala za tri četrtine ene ure.
Vsa bitka je bila sestavljena le iz kozakov Orlov Denisov; Preostale čete je zaman izgubilo več sto ljudi.
Kot rezultat, Kutuzov je prejel znak diamanta, Benigsen, tudi diamante in sto tisoč rubljev, drugi, v skladu s vrstami, oziroma, so prejeli tudi veliko prijetno, in po tej bitki je bilo še vedno nova gibanja na sedežu.
"Tako smo vedno opravljeni, vse na splošno!" - Govorili so ruske častnike in generale po Tarutinsky bitki, - tako kot pravijo zdaj, dajejo občutek, da je nekdo neumno, da to počne, na splošno, in tega ne bi storili. Toda ljudje, ki tako govorijo ali ne poznajo stvari, o katerih pravijo, ali namerno prevarajo. Vsaka bitka je Tarutinskoe, Borodino, Austerlitskoye - karkoli se ne pojavi, kot so domnevni menedžerji. To je znatno stanje.
Nešteto brezplačnih sil (za kjerkoli drugje je brezplačno, kot je v bitki, kjer gre za življenje in smrt), vpliva na smer bitke, in ta smeri nikoli ne more biti znana naprej in nikoli ne sovpada s smerjo neke vrste sile.
Če je veliko, istočasno, raznoliko smeri delujejo na neko telo, smer gibanja tega organa ne more sovpadati z nobenih sil; In vedno bo povprečna, najkrajša smer, dejstvo, da je mehaniki izražena z diagonalom paralelograma sil.
Če v opisih zgodovinarjev, zlasti francoščin, ugotovimo, da imajo vojna in bitke, ki so izpolnjeni na določenem načrtu, edini sklep, da lahko to storimo iz nje, da ti opisi niso resnični.
Tarutinsky bitka, očitno, ni dosegla cilja, ki je le pomenilo: da bi uvedli vojake v dispozicijah, in tistega, ki bi ga lahko imel graf Eagles; Mushy, ali cilj iztrebljanja trenutnega celotnega telesa, ki bi lahko imeli Benigsen in druge osebe, ali cilje policista, ki je želel priti v poslovanje in se razlikovati, ali Cossacka, ki je želel pridobiti več rudarjenja kot on pridobljeno, in tako naprej. Ampak, če je bil cilj, ki je bil resnično zavezan, in dejstvo, da je bil za vse ruske ljudi potem skupna želja (izgon francoščine iz Rusije in iztrebljanje svoje vojske), bo to povsem Počistite, da je Trutinsky bitka, ki je posledica njegove neskladje, najbolj potrebna takrat. Težko je in nemogoče, da bi prišli do neke vrste rezultatov te bitke, bolj primernejši od tistega, ki ga je imel. Z najbolj nizko napetostjo, z največjo zmedo in z najbolj neznatno izgubo, so bili največji rezultati pridobljeni v celotni kampanji, prehod iz umika je bil narejen na ofenzivo, šibkost francoščine je opazil in dal je spodbuda da je bila pričakovati Napoleonska vojska za začetek leta.

Napoleon vstopi v Moskvo po briljantni zmagi de la Moskwa; Dvomi v zmagi ne morejo biti, saj bojišče ostaja za francoskim. Rusi se umikajo in se odrečejo kapitalu. Moskva, napolnjena z zaščitno, orožjem, lupinami in nepogrešljivo bogastvo, - v rokah Napoleona. Ruska vojska, dvakrat bolj kot najšibkejša francoščina, se ne poskuša napadati. Napoleonov položaj je najbolj briljanten. Da bi dvojne sile padle na ostanke ruske vojske in ga iztrebite, da bi izkrivljale ugoden svet ali, v primeru zavrnitve, da bi ogrozilo gibanje za St. Petersburg, da bi lahko celo, v Primer neuspeha, se vrnemo v Smolensk ali Wiln, ali bivanje v Moskvi, - za Togo v eni besedi, da ohranja briljanten položaj, v katerem je bila francoska vojska v tistem času, se zdi, ni posebnega genij. To storiti, je bilo treba narediti najpreprostejše in enostavno: preprečiti vojake na rop, spravilo zimske obleke, ki bi v Moskvi v celotni vojski, in pravilno sestavljena v Moskvi več kot šest mesecev (po pričevanju francoskih zgodovinarjev ) celotne vojske. Napoleon, to briljantno iz genijev in je imel moč upravljati vojsko, po zgodovinarjih, ni nič.
Ne samo ni storil ničesar, ampak, nasprotno, je porabil svojo moč, da izberejo iz vseh svojih načinov, da izberejo, kaj je bilo bolj neumnih in najjasnejših stvari. Od vsega, kar bi lahko naredil Napoleon: Wintersing v Moskvi, da grem v Petersburg, pojdite na Nizhny Novgorod, pojdite nazaj, sever ali jug, pot potem sem šel v Kutuzov, - karkoli bom prišel gor, bolj neumno in več Napoleon, To je, da ostane do oktobra v Moskvi, ki zagotavljajo vojake, da oropajo mesto, potem oklevajte, odidete ali ne pustite Garrison, izstopite iz Moskve, pojdite v Kutuzov, ne za začetek bitja, dosežete majhno Yaroslavl , spet brez izkušene možnosti, to ni za pot, na kateri je Kutuzov odšel, ampak se vrnil na Mozhaisk in na uničen Smolensk Road, - to je bolj neumno, ni bilo nič več, da bi se izumili, nekako so pokazale posledice. Naj bodo najbolj kvalificirane strategije zamislili, da je Napoleonov cilj uničiti svojo vojsko, še ena vrsta ukrepov bo prišla do enake odgovornosti in neodvisnosti od vseh, ki so jih ruski vojaki vzeli, bi vzel tako popolnoma vse francoske vojske , Kot Napoleon.
Brilliant Napoleon je to storil. Ampak reči, da je Napoleon uničil svojo vojsko, ker je želel to, ali ker je bil zelo neumen, bi bilo prav tako nepravično, da bi rekli, da je Napoleon prinesel svoje čete v Moskvo, ker je želel, in zato, da je bil zelo pameten in Geniant.
V drugem primeru, njegova osebna dejavnost, ki ni imela več moči kot osebna dejavnost vsakega vojaka, je le sovpadala le s temi zakoni, na katerih je bil fenomen storil.
Popolnoma lažno (samo zato, ker posledice niso izpolnjevale dejavnosti Napoleona), nam predstavljajo zgodovinarji Napoleonove moči oslabljene v Moskvi. Na enak način, kot prej, po, v 13. letu, je vse svoje zmanjšanje in moč, da bi najboljše za sebe in svojo vojsko. Napoleonove dejavnosti v tem času niso nič manj neverjetne kot v Egiptu, v Italiji, v Avstriji in Prusiji. Ne vemo pravilno, kolikor je bil veden genij Napoleona v Egiptu, kjer je štirideset stoletij pogledal njegovo veličino, ker so ti vsi veliki podvigi opisali samo francoski. Ne moremo res presoditi njegovega genija v Avstriji in Prusiji, saj bi morale informacije o njegovih dejavnostih črpati iz francoskih in nemških virov; In nerazumljiva prehoda korpusa brez bitk in utrdb, brez obleganja bi morala Nemce zmanjšati, da bi priznala Genius kot edina razlaga vojne, ki je bila izvedena v Nemčiji. Toda prepoznamo njegov genij, da skriva vašo sramoto, hvala Bogu, ni razloga. Plačali smo, da imajo pravico do preprosto in neposredno poiskati poslovanje, in ne bomo dali na to pravico.
Njegova dejavnost v Moskvi je tudi neverjetna in genija, kot drugje. Naročila za naročila in načrte za načrte prihajajo od njega od vstopa v Moskvo in pred izhodom. Odsotnost prebivalcev in posla, in večina ognja Moskve ga ne zmede. Ne zamudi dobrega vojske, nobenih dejanj sovražnika, niti koristi ljudstev Rusije, niti upravljanja Pariških delnic, niti diplomatskih premislekov o prihodnjih pogojih sveta.

Rusije. "Živi skupaj, ostane drugače"

Multimedijski projekt "Osebe Rusije" je obstajala od leta 2006, ki je govorila o ruski civilizaciji, katere najpomembnejša značilnost je zmožnost živeti skupaj, ostala drugačna - taka moto je še posebej pomembna za države celotnega post-sovjetskega prostora . Od leta 2006 do 2012, v okviru projekta, smo ustvarili 60 dokumentarcev o predstavniki različnih ruskih etničnih skupin. Bilo je tudi 2 cikli radijskih oddaj "Glasba in pesmi narodov Rusije" - več kot 40 prestav. V podporo prve serije filmov, ilustrirane almalacije, so bile sproščene. Zdaj smo na pol poti do ustvarjanja edinstvene multimedijske enciklopedije narodov naše države, posnetek, ki bo prebivalcem Rusije omogočil, da sami poznajo in se spustijo, da pustijo sliko o tem, kaj so bili.

~~~~~~~~~~~

"Osebe Rusije." Karachay. "Revival Karacha", 2008

General.

Karach'aevtsy, Caucasia (samo-talent), kavkaški ljudje s stoletno zgodovino, eno od avtohtonih narodov severnega Kavkaza, ki naseljujejo območja gora in vznožja Karachay-Cherkessia. Število v Rusiji več kot 150,3 tisoč ljudi - 230 tisoč 403 ljudi (po popisu leta 2011), od tega 200 tisoč 324 ljudi živi v Karachay-Cherkessia (avtohtono populacijo punkcije (v Karachay-Cherkisia) - več kot 129,4 tisoč ljudi ), kjer predstavljajo več kot štirideset odstotkov celotnega prebivalstva. V skladu s popisom iz leta 2002 je število prebivalcev Karahaja, ki živijo v Rusiji, 192 tisoč ljudi. Prav tako živijo v Srednji Aziji, Kazahstanu, Turčiji, Siriji, ZDA (več kot 20 tisoč ljudi).

Govorijo karachay-Balkar jezik turške skupine družine Altai. Pisanje na ruski grafični osnovi (od leta 1937). Verniki - muslimanski sunits.

Lokalna kavkaška plemena, ki so živela iz bronastega obdobja, kot tudi seme, letala, bolgarjev in kipchaki (Polovtsy) so sodelovali v etnogenezi Karahaja. V času Domongolsky je bil Karachai vključen v Alanian Zveza Tribal. Najzgodnejši spomeniki Karachay-Balkaria so zrna 13-14 stoletij na ozemlju Karache in Balkaria. Po mongolski invaziji so predniki Karahayanov potisnili v gorsko korito osrednjega Kavkaza.

Leta 1828 je Karachayvtsy postala del Rusije. Spreed Compact, so sestavljali del Administrativnega okrožja Elbrusa. Po državljanski vojni in ustanovitvi sovjetske moči (1920) je bil status Karachayvtsev določen v okviru nacionalne in teritorialne avtonomije: 1920 - Karachay okrožje, 1922 - Karachay-Circassian JSC; 1926 - Karachai JSC, likvidiran leta 1943 zaradi deportacije Karahaja v Srednji Aziji in Kazahstanu. Leta 1957, po vrnitvi Karahaaja, je bil Karachay-Circassian JSC obnovljen v zgodovinsko domovino; Leta 1991 se je preoblikoval v Republiko.

Glavni tradicionalni razredi - daljna (alpska) živinoreja (ovce, koze, konji, govedo), kot tudi maščobe, ki se vrne na namakanje (ječmen, oves, proso, pšenica, koruza, krompir, vrtne rastline). Živino je še vedno glavna zasedba gore in ob vznožju prebivalstva. Prevladujoča smer je bila pridobljena z plemensko govedo in ovce (fino-dimenzionalna merino in karachai ovce). Crafts - Poudartek, izpust klobuk, žuželk, proizvodnja vzorčenih zafratnih, preprog, tkanje preproge, pletene volne izdelki, obdelava usnja, kože, lesna rezbarjenje in kamen, zlato šivanje.

Tradicionalna naselja - v gorah so gneča, velika, razdeljena na družinske četrti (pnevmatike), in v vznožju in na letalo - ulica, pravokotno načrtovanje. Stanovanje je pravokotno (včasih poligonalno) enojno, dvokomorsko rezalno konstrukcijo s kostno zemeljsko streho. Stanovanjske in gospodarske strukture so bile kompleks zaprtega dvorišča (arbaz). Stene stanovanja so hodile s čudovitimi preprogami in policemi policah. V notranjosti ohišja je bila ranjena ognjišče (odprta) označena z odprtim dimnikjem. Za sprejem gostov (Kunatskaya) je bila dodeljena ločena hiša ali soba. Od konca 19. stoletja se pojavijo multi-komora, dvonadstropne zgradbe, so strehe hiš prekrite s kino, železo, kasneje skrilavca. Spomeniki tradicionalne arhitekture so hiše opreme za beleženje, boj proti stolpi, kristalne strukture.

Nacionalna oblačila Karachaithov je podobna oblačilom drugih narodov severnega Kavkaza. Moška oblačila so sestavljala srajco, hlače, Bishmett, Cherkyski, ovčji kože ali krznene plašče, puran in udarec. Na pasu iz ozkega pasu - bodalo ali nož, stoli in drugi. Poletna glava - čutil klobuke, zimske - ovčji kotiček Dads-Dads z oblaki Babber. Ženska oblačila smo odlikujejo z različnimi vrstami in starostnimi značilnostmi: dolga srajca iz papirja ali svileni tujinske tkanine tujca-rezanje z rezanjem na prsih in zaponko na vratih, z dolgimi in širokimi rokavi; Dolgi senci temnih barvnih tkanin je pobegnil v nogavice Saffiano ali čevlji; Na vrhu srajce - obleka. Pasu je bil prestrežen s širokim srebrnim pasom. Od stigme na bombažnem ali papirnem tkanine, je bila zunanja oblačila prišita - kapalt, ki je ponovil rezano vezje. Furlushka ali Kursupey krzna plašči, kot tudi sferikale. Ženske klobuki: obleka praznične punce - pokrovček (visok stožec ali obrezan, bogato okrašen z galhanumi ali zlato šivanje), na vrhu njenega velikega robčka.

Napajalna baza - meso-zelenjavno meso. Tradicionalne jedi kuhamo in ocvrto meso, sušeno klobaso iz surovega mesa in maščob, ocvrtega mleka (Ayrana), Kefir (Gypie Ayrans), različne vrste sira. Sveže torte (Gyrjyns) in pite (Khychyna) z različnimi polnjenjem, ocvrte ali pečene, juhe na mesni juhi (SHORP) so priljubljene z raznoliko polnilom, ocvrto ali pečeno, juhe na mesni juhi (SHORP). Pijače: mlečni izdelki - kefir in ayran, praznična - buz in pivo (sir), casual - čaj iz kavkaški rhododendron (KAIR SHAI).

Središče javnega življenja je bila podeželska skupnost (Eldjamagat), ki jo je zavezala skupnost in kolektivna dela na izgradnjo in vzdrževanje namakalnih struktur. Znotraj generične skupnosti (kaum in tukum) je bila ohranjena stroga eksogamija, splošno naselje (pnevmatika), skupna pokopališča, ime iz ene mitske ali prave generične ekipe. Med prebivalci Karahay so obdržali ostanke družinskih skupnosti (YIUR) s kolektivno lastnino na govedu in zemljišču, s skupnim delom in izenačevanjem porabe. Do konca 19. stoletja so monogamske družine (Yuidgi) večinoma pripravile propad družinskih skupnosti v podeželski skupnosti.

Najbolj razvit vrsta ljudske umetnosti je bila izdelava vzorčenega zagona, vezenja, tkanje preproge, lesa rezbarije in kamen, zlato šivanje. V ljudskem življenju je bonton zelo pomemben. Številni ljudski prazniki (koledar, umik črede na alpskih pašnikih, nabiranje itd.) Spremljajo konjske dirke, Djigitovka, boj proti boju, metanje kamnov, gammirajočih, dvižnih uteži in drugih tekmovanj.

Z islamom (ustanovljen ob koncu 18. stoletja) je vstopil v tradicijo: Post (Oraza), Moling (Namaz), žrtvovanje (Kurman). Skupaj s splošno keranmi keranmi (Lezginka, Islamey), ritualni karahay-balcarni plesi so skupni - Garle, Sandrak, TEPHER, Thehegeek in drugi. Bogata folklora je ohranjena: naft legende, zgodovinsko, delo, junaško, satirično, ljubezen in uspavanka Pesmi, pravljice, Pregovori obeh besed, zgodbe o naviji (Hoja Nasreddina). Tradicionalni glasbeni instrumenti - Reed pulover, 2-struna violina, 3-struna vodovodna orodja, ki se ukvarjajo s Chinarske kože, Dole in Harmony.

Prebivalci Karachayev imajo močne, zgodovinsko uveljavljene običaje in tradicije, ki urejajo skoraj vse vidike življenja, naj bo to poroka, pogreb, ki družinske odločitve. Karachayvtsy nikoli ne žari svojega gosta. Nedvomno podrejenost e -destnega - stolečega zakona. Dejstvo o žaljenju staršev Karahaja je usodna prekršek za storilca. Veliko pozornosti od Karachayvtsev je namenjeno skladnosti z zahtevami in določbami etičnega kodeksa "Ezden ATeet", ki je kombinacija norm običajnega prava, moralnih receptov in pravil.

Nemogoče je predstavljati Karachay brez konja. Konjeniški športi in konjske dirke so bili še vedno sestavni del vseh počitnic Karachai in praznovanja. Prej so bili opravljeni na dnevih poroka, ob rojstvu otroka, na dan začetka pomladi in konec obiranja, v primeru prihoda častnih gostov.

NJIM. Shamanov.

Eseji

Pod pesem Oraida Girl vstopi v hišo ženina

Mnogi narodi imajo svoje dolžine dolžine. Na primer, v Karachay, prebivalci punkcije (to je v Karachay-Cherkessia), obstaja XU. To je ime razdalje, ki je enaka širini dlani z podolgovatem palcem. Mimogrede, to je približno deset centimetrov.

Razdalja, enaka debelini prsta, se imenuje Karachay beseda Eli. To je približno dva centimetra. Da bi merili razdalje, je bil ta narod uporabljen in korak (ATLIMS). Toda najzanimivejši ukrep, iz katerega lahko rečemo, Duh zajame, je Kychym. Med katerim je slišan zvok, to je, pravzaprav krik. Cry za merjenje razdalje v gorah, verjetno en užitek. Ampak ne samo v gorah. Še vedno je rek in jezera. V Republiki so veliko. Približno 130 alpskih jezer, veliko gorskih slapov. 172 Rivers uhajanje, od katerih je največji - Kuban, velik in majhen Zelenchuk, g., Laba.

Karachay - Kavkaški ljudje s stoletno zgodovino, potomci starodavnih scythans. V zgodnjem srednjem veku so bili znani pod imenom Alanov. Ko so ob vznožju osrednjega kavkaza, plodna zemljišča na severu kavkaške grebena naknadno potisnila in zaklenjena v gorskih koritah z invazijo tatar-mongolov zlatega horde (stoletja) in tamerlane (stoletja) pohodov.

Karachay ljudje govorijo Karachay-Balkan narečje, ki se nanaša na severozahodno vejo turških jezikov. Pisanje na osnovi cirilic. Prebivalci Karahay so pretežno muslimanski Sunni (99%). Številka v Rusiji je 192 tisoč ljudi (po popisu 2002), od tega 187 tisoč živi - v Karachay-Cherkessia, kjer predstavljajo več kot štirideset odstotkov prebivalstva, saj so najbolj številne ljudi Republike.

Karahayjeve morale so stroge

Nemški znanstvenik-orientalist Henry-Julius Clinstreid, ki je obiskal Karachay na začetku XVIII stoletja, je pustil precej podroben opis. Mimogrede, doslej ni zastarelo:

»Prebivalci Karahaja pripadajo lepim prebivalcem Kavkaza. Dobro so zložene in imajo zelo tanke lastnosti obraza, ki so še bolj okrašena z velikimi črnimi očmi in belim usnjem. Med njimi so absolutno nimajo obsežnih ravnih obrazov in globoko posajene, poševno opremljene oči, ki bi se izkazala za mešanje z mongolskimi plemeni.

Ponavadi karachaith v svojo ženo vzame samo eno ženo, s katero živi zelo mirno in s katerim se obrne zelo človeško in skrbno, da je njegova žena, kot evropska, prijatelja in ne služkinja njenega moža.

Morale iz Karachayvtsev stroge. Če kdo zbere dekle ali poročeno žensko in bo postala znana v vasi, se prebivalci zbirajo na mošeji, ki vodijo tudi kriminalca. Olders se ocenjuje z njim, stavek pa se ponavadi zgodi, da je izgnana iz države, s čimer najvišjim naročilom, ki se nikoli ne zdi v Karachaiju, če ne želi tvegati življenja. "

Nekaj \u200b\u200bbesed o dviganju otrok v Karachi. To je že dokaz enega ruskega generalnega: "Nazpostavljanje otrok je postavljen zelo strogo in vreden vseh vrst promocije: Sina, ki ni poslušal volje Očeta in ni popravil, kljub ponavljajočemu se spodbujam, je lahko Poganjajo v vratih mošeje, kjer je v prisotnosti vseh prebivalcev vasi najbolj začela, da bi resno prepričala, da spremeni vaše vedenje. Če ne vodi do želenega rezultata, ga starši izgnan. "

Gruir, ampak prav.

Brez sreče in bogastva nič

In zdaj bomo poslušali modro karachai pravljico "sreča, um in bogastvo"

Pomagajte nekoč vsaka druga sreča, um in bogastvo.

- Močnejši sem od tistih! - bogastvo se ponaša.

"Brez sreče in bogastva, nič," sreča je nasprotovala.

»Če ni nobenega uma, ne bo pomagalo niti sreče,« je rekel um.

Že dolgo so bili prekinjeni in trdili, da niso prišli do soglasja in se strinjali, da bodo preverili: katera od njih je prav? Pojdimo skozi svetlobo. Videli so revnega človeka, ki so sesali na njegovo majhno koruzo. Um se je ustavil, sreča in bogastvo.

Preperela bogastvo roke:

- No, Do REACH, polje revnega človeka, čistega zlata!

Toda um, da dokaže svojo moč, sem ga vzel takoj odvzel revno stvar.

Pogledal sem na revne na polju, prekriti z Gold Nuggets, in sem tekel na Bai, da se pritoži:

- Bai, in Bai! Razdružim kamne namesto koruznih kamnov!

Bai ni bil len, šel sem videti, kaj so bili tam za kamne. Videl sem čisto zlato in reče revni človek:

- Spremenimo se! Imate najboljše moje polje, vendar dajem tvojem s kamni.

Zelo zadovoljen je bil z revnimi enim. Bai je vzel zlato na Arbachu v dvorišče, revni človek pa je šel na sejanje koruze.

Potem se sreča dokaže svojo moč, pogledala revne in povedala:

- Bodi srečen, človek!

Takoj, kjer ne vzamete, se ne pojavijo pred slabim moštva bojevnikov.

"Iščemo šefa sebe," so rekli. "Vprašamo vas, bodite naš vodja!"

Ubogi človek v neumnosti (ni imel um!) Nisem niti vedel, kaj naj odgovorim, zapustil sem glavo. Riders so mu dali srebrni oklep, dal na Crart Hill, je pogledala z dragocenim orožjem, postavila na glavo ekipe. Torej, revni človek je postal dobro opravljen, da je nemogoče izvedeti!

Odpadki se je ustavil čez noč v vasi Baia sam, ki je trgoval s koruznim poljem na Zlatem. In ta baija je imela hčerico.

"Počakajmo naš šefa na hčerki Baiji!" Kolesarji so se vlili toliko in poslali v zaliv v tkani.

Bai se je strinjal, revni pa je postal pravica njegove hčerke. Ljudje so bili sklicani ob tej priložnosti, da se bodo zabavali, prihodnji zet vidi. In zet ne odpira, besede ne morejo izraziti. Peter je bil tiho. Dan je tiho. Drugi je tiho. Rodinska nevesta, ki jo je treba užaliti z začetkom:

- Kaj je tiho? Ali je lahko zelo ponosen? Ali pa se mu smejite?

Tretji dan je bil Bai skoraj jezen.

Vidimo bogastvo in srečo, da so stvari slabe, um je začel vprašati:

- Obrnite umnega človeka! Um je bil stisnjen, vrnil je slabost uma, in takoj govoril s revnim človekom, da tako razumno zložen:

- Imamo, ko sem bil še otrok, napadel AUL sovražnike. Vse - in stare in majhne ter ženske in moške - so bile branjene proti njim ... in eno dekle se je borili z vsemi pogumni, sramotni bojevnika. Torej sem bil tiho za dva dni, vse se je izkazalo: Ali je to mogoče prešteti to dekle na borec na par z moškimi? ..

Svetovalci BAI:

"To je ven!" - pravi. "In mislili smo, da nas varaš!"

Igrali so veselo poroko tam, in je pozdravil, da je revni človek v zadovoljstvo in veselje.

Če človek nima nobenega uma, ne bo pomagal nobenemu bogastvu, niti sreči. Takšne besede končajo to poučno zgodbo.

Najboljše konje - na dirkah

In tukaj je več primerov Folk WISDOM Karachaija, ki so oddane v pregovorih in izrekih.

Ko je koza padla v jamo, je rekel Wolf: "Moj brat!"

Vrana, ne glede na to, kako Gagotala, gosi ne bo, stara ženska, ne glede na to, kako flirtary, dekle ne bo.

V mnogih pregovorih se pojavijo konji. To je razumljivo, ker je življenje moških Karachai v veliki meri povezano s konjem.

Dober Tanner konj skoči hitreje.

Najboljše konje - na konjskih dirkah.

Zanimivo je, da se vzgoje prihodnjih kolesarjev začne z otroštvom. Za Karachay, katerega življenje je bilo povezano s konjem, je bilo zelo pomembno, da učite fantje, da bi se držali konja, so se učili jahanja.

Študirali so se tudi za lastno kričavo, predenje s svojo pomočjo Jules. Leseni lovili fantje na polju Domače kroglice - lesene kroglice, najboljše, kar je bilo obravnavano iz breza gob.

Najstniki so vadili v bolj zapletenih, včasih celo nevarni športi. V razmerah off-Road je bilo veliko gorskih rek in potokov pomembno, da lahko preprosto preklopite na nihanje tankega dnevnika, čas, da skočimo čez drog skozi potoke in ledene razpoke. Ta mladenič je študiral med vajo na nihajnem dnevniku, ki se nahaja visoko nad tlemi, včasih do dveh metrov. Ohranite ravnotežje, ki je pomagalo držati v rokah.

Fantje, usposobljeni za dviganje in prenašanje gravitacije, najpogosteje kamni. Ločeni bojevniki so bili preneseni na tekmovanjih namesto kamnov bikov in konjev. Vkrcanje mladih moških v metanje kamnov in pikado, v lokostrelstvu in puško. Nadaljnje izboljšanje teh veščin se je zgodilo med vožnjo in lovom. Kot pri sosednjih ljudstvih je Karachay imel značilno tehniko poučevanja, skrbno vožnjo, nego in usposabljanje. Mladi moški v 12-15 letih so se že uspešno izvajali na dirkah.

Konjeniški športi in dirke so bili še vedno sestavni del praznikov in praznovanj. Prej so bili opravljeni na dnevih poroka, ob rojstvu otroka, na dan začetka pomladi in konec obiranja, v primeru prihoda častnih gostov.
Obstajajo različne vrste dirk: na ravni ravni in na strmem spustu z gore, z oviro in napetostjo, to je z delovanjem akrobatskih vaj. Pretežni Jigit je moral dvigniti kovanec iz tal, pokrova ali zgrabi robčkov, ne da bi prekinil jajce ali lubenice.

Djigitovka je vključevala celo vrsto akrobatskih vaj na celotni dirki: različne oblike pristajanja, stojala na nogah, na glavi, se pomika s konjem, kap, prehodi pod vratom in želodcem konja. Rider naj bi imel oviranje na tleh, spustil del zbiranja in sedla na tleh, in na poti nazaj, da zbere vse to in spet saddown konja.

Nagrada na skokih je bila govedo, oblačila ali denar. Pomembno je bilo, da zmaga, in materialna spodbuda ni imela velike vloge.

Boj proti obrazu

Ni bilo počitnic brez dirk in nacionalni boj - "Tutuus". Pred začetkom borcev borce, ki ga je pasova, postal obraz na obraz, se je medsebojno ujel po pasu in se je začel boriti. Cilj boja je bil dati sovražnika na hrbet. Če želite to narediti, je bilo mogoče uporabiti korake in kljuke, pokrovi in \u200b\u200btako naprej. Brez nevljudnosti in nepoštenosti v dvoboj nista bila dovoljena. Borili se je in stojalo, na enem in dveh kolenih, z oprijemom se bosta potegnila na pasu in eno roko čez ramo.

Vesel oživljanje je vladalo v bližini tekmovanja v Lazaniji na gladkih, mazanih maščobne plošče z višino 6-7 metrov, na vrhu katere je bila pritrjena nagrada. Prepovedano je, da uporabljate viskozna maziva ali drsi, ko se spustite. Potrebno je, da potegnete z rokami, ploskajo kolo, s svojimi nogami, dobite nagrado in se spustimo.

Podobno je bil za plezalni pas kožne kože 10-12 metrov. Belt je bil vezan na križišče z nagrado. Da bi padec ne prinašajo poškodb, je bila slama razširila pod prečke. In tu je bila glavna tehnika zategnila na rokah.

Zabavna atrakcija na porokah in praznikih je bila vaja "ustaviti vrtljivo torto." Peče posebno torto z zobmi na robovih in luknjo na sredini. Bilo je suspendirano na višini dveh metrov in zavite. Mladi moški in moški bi morali odbiti, da bi ujeli zobe z zeliščnimi in ustaviti njeno vrtenje, ki je zahtevalo določeno spretnost in spretnost.

Vse se lahko zgodi med počitnicami in tekmovanji.

Tukaj je zgodba, ki je od nekdaj. Na eni cesti so soteske preučevale ljudi in ugotovili, kdo je vse močnejši, smo zmanjšali svoje borce. Dolgo se borili. Med vsemi zbranimi zmagal fant iz Top Teberda imenovan Hassan.

Prihaja na sredino polja

Visoka višina, močna, ne poznajo utrujenega, črnega, črnega očesa. Potem, med zbranimi, je en vitki človek z tančico na obrazu dal, da bi razumel vse, kar se želi boriti z njim. Niso zavračale biti pogumna oseba in dovoljeno boriti se z borcem iz TEBBEDA. Oba, ki prihajata na sredino polja, se je borili za dolgo časa, ne da bi se med seboj. Končno, človek z tančico je zgrabil Wrestler iz Tebeda in položen na tla.

Kakšna škoda, do konca življenja, moja duša se je danes ne zlomila. Povej mi, kaj je tvoje ime, pokažite svoj obraz, ko pride smrt, umreti, se pokloni pred vami, «je rekel padlega fanta.

Dobro opravljeno! Jasno! - Vsem sotesko kričal. In en tip iz zbranega z vzletno-priklopno stezo je skočil na zavoro, vrgel tančico iz njegovega obraza in iz glave - klobuk. Kot žarek sonca se je pojavil čudovito dekle - Oraida. Padajote borec, pozabljamo, gledano samo na Oraut, potem pa sem sestavil pesem.

In dekle je bila verjetno zadovoljna, saj se ni sedela na nogo zavore, ki je postala poleg nje, in ni pobegnila.

Točka, ki jo je treba storiti v soteski, je v njem, ne morete biti vzeti iz njenih meja. Ti dve čudoviti bitji, verjetno se borili drug za drugega. Naj se poročijo, «so rekli stari moški.

Dekle in fant sta se strinjala z njo in se poročila.

Od takrat je minilo veliko časa. Videz Oriada niso samo ljudje, ampak tudi kamne, gore pa so pozabili, vendar ga pogum živi. Na porokah se samo njeno ime zveni za poroke. V besedi, Oraida odpre radostne počitnice, z Word Praid, dekle se poroči, dekle vstopi v pesem ženina pod pesem.