Na kratko zgodovino psihološke znanosti. Zgodovina psihologije (kratek opis)

V našem trenutnem članku bomo upoštevali najpomembnejše točke v zgodovini razvoja psihologije.

Antična psihologija

Psihologija je nastala na koncu VII - zgodnjih stoletij VI. BC. V antični Grčiji kot del naravne filozofije (znanost je preučila zakone vseh stvari). V tem času je bilo verjel, da je bila animirana ne le oseba, ampak ves svet (Polapsism). Duša se je štela za materialno, njena glavna funkcija pa je veljala za energijo, ki je prinesla gibanje inertnega (pasivnega) telesa.

Pomembno vlogo pri razvoju psihologije je igrala ideja vzročne zveze (determinizem), ki jo je oblikoval Heraklit. Koncept splošnega zakona (logotipov) je prispeval k premagovanju vračanja in razvoja znanosti, vendar je podal najpomembnejše vprašanje o prostorih svobode volje in vedenja. Mnenja ob tej priložnosti je bila razdeljena - demokrata, ki je brana predestinacija, Socrates in Platocija pa je opozorila, da v tem primeru oseba odvzema merila za moralno oceno njegovega vedenja. Filozofska šola Stoikov razdeljen svobodo do notranjega in zunanjega, s čimer je oseba zapustila možnost moralnega izboljšanja.

Kasneje so stari znanstveniki prišli do zaključka, da duša služi kot vir uma in moralo, in definicijski dejavnik, ki vpliva na človeško psiho je kultura. Tako je bila vzpostavljena kvalitativna razlika med psiho človekom in živalmi, kar je privedlo do prehoda iz materialističnega koncepta duše v idealistično, določeno v spisih Socrates, Platona in Aristotela. Na primer, Platon je navedla idejo netkanosti in večnosti duše.

Psihologija znanja izvira iz antike. Aristotelo dodeljene kognitivne procese domišljije in govora, Plato - spomin. Ugotovljeno je bilo, da je začetek takih območij kot sensualizem (znanje temelji na občutkih) v spisih demomentov in epikurijev, kot tudi racionalizem (občutki dajejo znanje o posameznih stvareh, univerzalno znanje daje umu) - z Platono, jezom in stoiske šole. V vprašanju urejanja človeškega vedenja so starinski misleci vplivali tudi na problem čustev. Deselstvo, Epicur in Lucretria Kar je verjel, da si oseba prizadeva za to, kar prinaša užitek. Platon je zagovarjal ureditev uma.

V obdobju helenizma je bilo najpomembnejše za psihologijo vprašanja etike in morale, odnos med posameznikom in družbo. Razpravo se je udeležila Šola Epicurev, Stoikov, Kinik, Platonisti. V filozofiji in literaturi (primer - "Medea" EURIPID) se je osredotočila na vrednote ločene osebe in njegove pravice do lastnih etičnih norm. Problem svobode je gledala Nogini, ki je prišel do zaključka, da mora biti oseba samozadostna za njen dobiček in se znebila sramote.

Psihologija v srednjem veku

Srednjeveška znanost, vključno s psihologijo, je bila neločljivo povezana z vero. V krščanskem svetu v stoletjih III-VI. Starinski koncepti so bili prepovedani kot poganski. Filozofske šole (Liquy, Epicur Garden) so bile zaprte ali izrinjene iz Evrope. Njihova vrnitev je potekala v stoletjih IX-X, vključno z islamskim svetom. Cerkev je obsodila dvom v svoje dogme in poskusi dokazati. V stoletjih VI-XII. Cerkve in samostani so bili v središču kulture, cerkveni znanstveniki, ki so imeli dostop do starodavne literature tam. V XII-XIII stoletjih. Prve univerze v Evropi se pojavijo, se skazicionizem razvija, ki je služil teoretični utemeljitvi cerkvenih dogm.

Samo v XII-XIII stoletjih. Srednjeveška psihologija je prejela predmet raziskav - "Soul Body", ki se razlikuje od "duhovnega" preučenega z teologijo (tako imenovani deizem). Na XIV-XVI stoletja. Antična dela so postala dostopna za študij, njihovi avtorji so postali nesporni organi. Srednjeveška psihologija je študirala procese razmišljanja, zlasti vprašanja univerzalnega (splošnih konceptov). Realistiki so menili, da so splošni koncepti v Bogu v mislih pred ustvarjanjem stvari, nominalniki zanikali obstoj splošnih konceptov v resnici, konceptualisti pa je trdil obstoj univerzalnega v mislih osebe. Odnos duševnih in somatskih bolezni je študiral srednjeveški arabski mislec Ibn Sina, ki je postavil temelje psihofiziologije in študija stresa.

Psihologija v novem času

V novem času je razvoj novih pristopov k gradnji znanosti vplival na razvoj psihologije - želja po racionalnosti, dokazila o teoretičnih določbah. Psihologija postane znanost zavesti, ne študira vprašanj zunanje dejavnosti, vedenja. Razvoj natančnih znanosti, zlasti fizike, je pripeljal do pojava takega pristopa, kot mehanizem determinizem (človeško telo je vrsta stroja, ki deluje v skladu z zakoni fizike). Boj racionalističnih (R. Desk, B. Spinosa, V. Leibniz) in čutnega (D. Lokk, T. GOBBS) pristopov k znanju.

R. Descarte je utemeljil teorijo refleksa (uporablja se izraz »Združenje«), ki pojasnjuje obnašanje živali in neprostovoljnih človeških gibanj. Poudaril je tudi pasivna čustva (strast), povezana z razmišljanjem in biti ena od komponent človeških konceptov. Ta koncept je služil kot osnova za razvoj kognitivne teorije čustev. Psyche of Descartes, ki je identificirana z zavestjo, je priznala samopodobovanje psihe (introspekcije). Uvedel je tudi koncept racionalne intuicije ("svetloba uma"), protonarni proces, ki je potreben za poznavanje prirojenih idej (na primer ideje Boga).

Leibniz je uvedel načelo dejavnosti, ki je zavračal mnenje znanja kot neodvisno od človeških čustev in motivov procesa. Njegov koncept Soul-Monad je položil začetek študija nedvoumnega polja (Labitz, ki se imenuje nezavedno zaznavanje, in zavestno - appping). B. Spinosa, preučevanje problemov svobode volje in narave človeških občutkov, oblikovano koncept učinkov - želja (želje), užitek (veselje) in nezadovoljstvo (žalost). T. GOBBS je razdelil načelo mehanističnega determinizma na duševnem življenju osebe. Leta 1590 N. Goklenius je predlagal izraz "psihologija".

Psihologija v XVIII stoletju

V tem obdobju je razvoj znanosti spodbudil ideje o napredku, razvoju. Sredi XVIII. Stoletja. Prva psihološka šola nastane - assizmizem. Associativna psihologija je bila edina zgolj psihološka smer do začetka dvajsetega stoletja. Associativna psihologija je razvila Sh. Bonn, ki je predlagal, da so združenja občutkov in idej obveznice živčnih vlaken. Assistem je prejel svoj razvoj v delih D. Berkeleyja in D. Yum. Ustanovitelj te smeri se šteje za D. Gartley, ki je ustvaril novo teorijo refleksa, povezanega z vibracijami. Znanstvenik je poudaril velik krog vibracij (od organov čustev v možgane in mišice) in majhno (v belini možganov, ki zagotavlja spomin, usposabljanje in znanje).

H. Wolf je razvil terminologijo nemške psihologije, objavil knjige "Empirična psihologija" (1732) in "Racionalna psihologija" (1734). Koncepti, ki prinašajo psiho s kulturno okolje, geografsko okolje (D. Vico, S. Montesquieu, I. Gerder), so postavljene temelje socialne, diferencialne in etnopsihologije. J. Lametter je uvedel koncept "potreb," v znanstveno promet, začel preučiti pozornost. Čuturni pristop, ki ga je razvil E. Kondillak v "Razpravam o občutkih" (1754), trdil, da je duševna dejavnost preoblikovana občutke.

K. Gelvetiya je pojasnil razlike v ljudeh z različnimi družbenim statusom in izobraževanjem, verjamejo, da so bile sposobnosti pridobljene v učnem procesu. J.-H. Rousseau, nasprotno, je upošteval koncept "fizične osebe", v skladu s katerim družba vnaša negativne lastnosti za dobro in pošteno od narave do človeka. Rousseau je ustvaril tudi razporejeno periodizacijo duševnega razvoja. P. J. Kabanis je predstavila hipotezo o treh ravneh duševne ureditve vedenja - zavestnega, pol-zavestnega in refleksa.

H. Wolf je razvil teorijo "psihologije sposobnosti," poskuša najti razumno utemeljitev duševnih procesov. Njegova ideja o spontani aktivnosti duše je razvila I. Kant, I. Herburt, V. Wandet, in kot rezultat, oblikovanje idej o prosti aktivnosti duše, ki je osnova višjih duševnih funkcij.

Psihologija v Xih - zgodnjih dvajsetih stoletij

Ustanovitelj smeri pozitivizma v znanosti O. CONT v svoji klasifikaciji znanosti ni našla mesta psihologije, kot da ne poseduje pozitivno (to je znanstvena) paradigma. Tako je bila psihologija izbira: bodisi izguba statusa neodvisne discipline, ki se združuje z biologijo in sociologijo, ali preobrazba v duhu pozitivizma. Prednostna zahteva je bil razvoj metodologije, saj introspekcijo ni bilo mogoče šteti za resnično znanstveno. Postopek logike (J. mlin), metoda vzorcev in napak (A. Ben), metoda genetskega opazovanja (I. Sechenov), eksperimentalna metoda (V. Wundt).

Pojav darwinian teorije evolucije je privedla do končne zavrnitve mehanističnega determinizma, sprejetja ideje, da je namen duševnega razvoja prilagoditev okolju. Postalo je mogoče razviti številne industrije psihologije - diferencial, genetsko, zoopsihologijo.

Otvoritev mesta Helmletov je zaznamovala začetek razvoja psihofiziologije. Francologija - teorija se je izkazala za mrtvo vejo (F. Golt formulirano), da razvoj nekaterih odsekov možganske skorje vpliva na obliko lobanje, kar povzroča videz "stožcev". Vendar pa je preskus in izpodbijanja te teorije spodbudila razvoj eksperimentalne psihologije. Psihofizika se je razvila tudi (ustanovitelj - mesto fehnerja), ki služi merjenju občutkov (koncept "praga čustev") in psihometrije (ustanovitelj - F. Dondens), merjenje hitrosti mentalnih procesov. Leta 1879 je v Leipzigu V. Wundt odprl prvi laboratorij za eksperimentalno psihologijo. Študija eksperimentalnega pomnilnika na prelomu XIX - XX stoletja. V mestu Ebbigauz.

V poznih XIX - zgodnjih xx stoletja. Psihologija je že oštevilčila številne šole, katerih predstavniki interpretirajo svojo temo in naloge na različne načine, metode. To so bili strukturizem (E. Tithener), Funkcionalizem (F. Brentano, K. Stampf), Würzburg (O. Kulpe, N. AH AH) in francoščina (T. Ribo, E. Durkheim) Šola, Opisna psihologija (V. Dilte, E. Strodder). Delo funkcionalistov je zlasti trdilo, da je psička dinamični pretok zavesti. Znanstveniki v šoli Würzburg so bili prvi, ki je eksperimentalna študija razmišljanja. V. Dieltey je razvil pristop, ki je prejel ime "psihologija". Predlagal je, da ne pojasnim psihe, ampak da bi razumel, razumel.

Psihologija v XX - Zgodnji XXI BB

Leta 1910 - 1930 Psihološka znanost je doživela krizo, ki jo je ustvarila neskladnost teoretične in metodološke osnove zbranih empiričnih podatkov. Posledično je nastala številna nova usmeritev v psihologiji:

• beheviorizem (ustanovitelj - J. Watson, preveden iz angleškega vedenja - vedenje), študij eksperimentalnega vedenja;
• gestalt Psihologija (ustanovitelji - M. Vertheimer, V. Kler, K. Kafka, prevedena iz nemškega gestalta - celostna podoba), ki študira psiho v holističnih manifestacijah;
• psihoanaliza (ustanovitelj - Z. Freud), je poudarek na nezavednem;
• analitična psihologija (C. JUNG), individualna psihologija (A. Adler) - razvoj idej psihoanalize študentov Freuda;
• sociološko usmerjena psihologija (E. Durkheim, M. Galbvaks, Sh. Blondinka) - je trdil, da je človek v človeku rezultat življenja v družbi.

V drugi polovici dvajsetega stoletja. Še vedno obstajajo številne psihološke šole:

• humanistična psihologija (K. Rogers, A. Maslow, Oppor) - študija zdrave, ustvarjalne osebe, ki išče samouresničevanje;
• kognitivna psihologija (J. Brunner, W. Nisser, Kelly) - meni psiho kot sistem, ki išče in obdelavo informacij;
• logoterapija (v. Frank) - trdi, da je gonilna sila človeškega vedenja želja poiskati in izvajati pomen življenja.

Na podlagi naštetih območij so bile na primer sorte psihoterapije, na primer, psihodramo, psihodunične in gestalttepije, psihosinteze.

V domači psihologiji od začetka dvajsetih let. Uporabni vidik študij, namenjenih izboljšanju uspešnosti, zmanjševanja nesreč in poškodb. Obstajajo takšne industrije psihologije kot psihotehnika, refleksologija (V. Bekhtev), reaktor (K. Kornilov). Obnašanje je preučevalo M. Basov, P. Blonsky, teorija namestitve je razvil D. Najdbe, kulturni in zgodovinski koncept - L. Vygotsky, psihološka teorija dejavnosti - S. Rubinstein in A. Leontiev, diferencialna psihofiziologija - B. Toplota, patopsihologija - B. Zaigarnik, Nevropsihologija - A. Luria.

Današnja država psihološke znanosti J. Miller se imenuje "intelektualni živalski vrt", ki pomeni različne psihološke površine, šibko povezana drug z drugim. Med samimi znanstveniki ni soglasja o možnosti obstoja določene poenotenja teorije, saj bo akumulirani obseg znanja verjetno, da bo to ne samo nemogoče, ampak tudi nepotrebno.

Če ste našli napako, izberite fragment besedila in kliknite Ctrl + Enter..

Psihologija Ker je znanost nastala v antični Grčiji in je še vedno ustrezna industrija. Na podlagi razprave in del znanstvenikov so bili razviti mehanizmi, modeli in sistemi, ki omogočajo študij vedenja, dojemanja, ozaveščenosti in prilagodljivosti osebe v družbi. Naučimo se kratke zgodovine psihologije in se seznanite tudi z znanimi številkami, ki so veliko prispevale k razvoju te humanitarne znanosti.

Kratka zgodovina psihologije

Kaj se je začelo? Kako je psihologija nastala kot znanost? Pravzaprav je ta industrija tesno povezana s filozofijo in z zgodovino in sociologijo. Do danes psihologija aktivno sodeluje z biologijo in nevropsihologijo, kljub dejstvu, da so se prvotno znanstveniki v tej industriji poskušali najti dokaze o obstoju duše v človeškem telesu. Samo ime in se je zgodilo iz dveh derivatov: logotipov ("poučevanje") in psiho ("duša"). In šele po 18. stoletju so znanstveniki izvedli najboljšo povezavo med opredelitvijo znanosti in človeškega značaja. Zato se je pojavil nov koncept psihologije - raziskovalci so začeli graditi psihoanalizo, preučiti vedenje vsake osebe, opredeliti kategorije in patologije, ki vplivajo na interese, prilagodljivost, razpoloženje in življenjsko dobo.

Veliko velikih psihologov, kot so S. Rubinstein in R. Goklenius, je opozoril, da je ta znanost pomembna pri človeškem znanju. Ocena stoletja raziskovalci preučujejo odnos uma z vero, vero z duhovnostjo, zavest z vedenjem.

Kaj je to

Psihologija kot neodvisne znanstvene študije duševnih procesov, interakcija osebe s svetom okoli in vedenja v njem. Glavni predmet v poučevanju je psiha, ki je prevedena iz antičnega grškega pomeni "duhovna". Z drugimi besedami, psiha - realizirana dejanja osebe, ki temeljijo na primarnem znanju realnosti.

Kratke teze, ki določajo psihologijo:

• To je način, da poznate sebe, njegovo notranjost in seveda okoliški svet.
• To je "duhovna" znanost, ker nas nenehno razvijamo, postavimo večna vprašanja: kdo sem, zakaj sem na tem svetu. Zato je najlepši odnos psihologije z znanostjo, kot je filozofija in sociologija.
• To je znanost, ki študira interakcijo zunanjega sveta s psiho in njenim vplivom na druge. Zaradi številnih študij je bila ustvarjena nova industrija - psihiatrija, kjer so znanstveniki začeli identificirati patologije in psihološke motnje, pa tudi, da jih ustavijo, zdravijo ali v celoti odvzamejo.
• To je začetek duhovne poti, kjer so veliki psihologi in filozofi poskušali raziskati odnos med duhovnim in materialnim svetom. Kljub temu, da je danes zavedanje duhovne enotnosti le mit, ki je prišel iz globin časa, psihologija odraža določen pomen, ki je - naročeno, prepuščeno, organizirano tisoč let.

Kaj študira psihologija

Odgovorimo na glavno vprašanje - kaj je znanost o psihologiji? Najprej, vsi mentalni procesi in njihove komponente. Raziskovalci so ugotovili, da se ti procesi lahko razdelimo na tri vrste: volje, občutki, znanje. Ti vključujejo človeško razmišljanje in spomin ter čustva ter cilj ter odločanje. Od tu se pojavi drugi pojav, ki študira znanosti - duševne države. Kaj študira psihologija:

• Procesov. Pozor, govor, občutljivost, vpliva in stres, občutki in motivi, predstavitev in radovednost.
• Stanje. Utrujenost in čustvene izbruhe, zadovoljstvo in apatijo, depresija in sreča.
• Lastnosti. Sposobnosti, edinstvene lastnosti, vrste temperamentov.
• Izobraževanje. Navade, spretnosti, področja znanja, spretnosti, fitnes, osebne značilnosti.

Zdaj začnemo oblikovati odgovor na glavno vprašanje - kako je bila psihologija nastala kot znanost? Sprva so raziskovalci posvečali pozornost preprostim pojavom psihe, sledijo stališča. Opozoriti je bilo, da lahko vsak duševni proces traja kot nekaj sekund in več, včasih doseže 30-60 minut. To je povzročilo, da so bile vse duševne dejavnosti ljudi pripisane kompleksnim možganom.

Danes, znanstvena študija vsakega posameznika ločeno, identifikacijo vseh novih mentalnih pojavov, čeprav je bilo pred vsem razdeljeno na več vrst. Občutek depresije, vzroki draženja, difrakcije, nihanj razpoloženja, tvorba značaja in temperamenta, samorazvoj in evolucije je le majhen del tega, kar je vplivalo na razvoj psihologije kot znanosti.

Glavne naloge znanosti

Kako je psihologija nastala kot znanost? Vse je začelo z dejstvom, da so misleci in filozofi začeli posvetiti pozornosti miškajočim procesom. To je postalo glavna naloga vadbe. Raziskovalci so analizirali značilnosti vseh procesov, povezanih neposredno s psiho. Verjeli so, da ta smeri odraža resničnost, to je, vsi dogodki vplivajo na psihomomo-čustveno stanje osebe, ki jo spodbuja na vsako dejanje.

Analiza vseh pojavov, povezanih s psiho in njihovim razvojem, je druga naloga znanosti. Potem se je pojavila tretja, pomembna stopnja psihologije - študija vseh fizioloških mehanizmov, ki omenjajo mentalne fenomene.

Če govorimo o nalogah, jih lahko razdelite v več točk:

1. Psihologija mora učiti razumeti vse psihološke procese.
2. Po tem se naučimo nadzorovati jih in jih nato nadzorujejo.
3. Vse znanje se pošljejo razvoju psihologije, ki je tesno povezana s številnimi humanitarnimi in naravoslovja.

Zahvaljujoč glavnih nalog, temeljni psihologiji (to je znanost za znanost) je bila razdeljena na več podružnic, na katere je študija otroških likov, vedenja v delovnem okolju, temperamentu in značilnosti ustvarjalnih, tehničnih in športnih osebnosti.

Metode, ki jih uporablja znanost

Vse faze tvorbe psihologije kot znanosti so povezane z velikimi umi, misleci in filozofi, ki so razvili popolnoma edinstveno sfero, ki študira vedenje, značaj in sposobnost ljudi. Zgodovina potrjuje, da so Hipokrat, Platon in Aristotel ustanovitelji učenja, avtorji in raziskovalci antike. Tisti, ki so predlagali (seveda v različnih segmentih časa), da obstaja več vrst temperamenta, ki se odražajo v vedenju in namene.

Psihologija, preden je postala polnopravna znanost, je prešla velik način in se dotaknila skoraj vsakega slavnega filozofa, zdravnika in biologa. Eden od teh predstavnikov je Thomas Akvinsky in Avicenna. Kasneje, na koncu XVI stoletja, Rene Descartes sodeloval pri razvoju psihologije. Po njegovem mnenju je duša snov v snovi. To je bilo prvič, ki je prvič izdal besedo "dualizem", kar pomeni prisotnost duhovne energije v telesu, ki zelo tesno sodeluje med seboj. Um, ko sem namestil filozof, in obstajajo manifestacije naše duše. Kljub dejstvu, da je bilo mnoge teorije znanstvenika posmehovano in pozneje zanikalo več stoletij, je postal glavni ustanovitelj psihologije kot znanosti.

Takoj po delu je René Descartes začel z novimi razpravami in vajami, ki jih je napisal Otten Kasman, Rudolph Goklenius, Sergey Rubishin, William James. Še naprej so stopili in začeli objavljati nove teorije. Na primer, W. James na koncu XIX stoletja je dokazal prisotnost toka zavesti s kliničnimi študijami. Glavna naloga filozofa in psihologa je bila, da odkrijete ne le dušo, ampak tudi njeno strukturo. James je predlagal, da smo dvojno bitje, v katerem se "prebivajo" in subjekt, in predmet. Razmislimo o prispevkih drugih, nič manj pomembnih znanstvenikov, kot je Wilhelm Maximilian Wundt in Karl Gustav Jung in drugi.

S. Rubinstein.

Sergey Leonidovich Rubinstein je eden od ustanoviteljev nove šole v psihologiji. Delal je na začetku 20. stoletja na moskovski državni univerzi, je bil učitelj in vzporedno opravil raziskave. Glavni prispevek Sergeja Leonidoviča Rubinsteina je bil izdelan za pedagoško psihologijo, logiko in zgodovino. Podrobno je študiral vrste osebnosti, njihovega temperamenta in čustev. Rubinstein, ki je ustvaril dobro znano načelo determinizma, ki je pokazal, da so vsi ukrepi in dejanja osebe neposredno povezana z zunanjim (okoliškim) svetom. Zahvaljujoč njenim raziskavam je prejel številne medalje, naročila in nagrade.

Sergej Leonidovich je podrobno opisal svoje teorije v knjigah, ki so bile kasneje vstopile v obtok. Ti vključujejo "načelo ustvarjalnega amaterskega", in "problemi psihologije v delih Karla Marxa". V drugem delu, Rubinstein velja za družbo kot celoto, ki sledi na eni sami poti. Za to je moral znanstvenik imeti globoko analizo sovjetskih ljudi in primerjati s tujo psihologijo.

Sergey Leonidovich je prav tako postal ustanovitelj študije osebnosti, vendar, univerzalno obžaluje, ne bi mogel dokončati dela. Vendar pa njegov prispevek opazno spodbujal razvoj domačega psihologije in okrepil svoj status kot znanost.

O. Kasman.

Otten Kasman v psihologiji je igral pomembno vlogo, kljub dejstvu, da je bilo dolgo obdobje glavni pastor in teolog v nemškem mestu Stade. To je bil ta javni verski igralec, ki je z znanstvenimi predmeti imenoval vse mentalne pojave. O tem je praktično nobenih informacij o ustanovitelju, saj se je zgodilo kar nekaj dogodkov v štirih stoletjih. Vendar je Otten Kasman pustil dragocena dela, ki se imenujejo psihološka antropološka in angelografija.

Teologi in figura so prilagodili izraz "antropologija" in pojasnil, da je biološka narava osebe neposredno povezana z abstraktnim svetom. Kljub dejstvu, da je Kasman neprecenljiv prispevek k psihologiji, pastorju temeljito preučil antropologijo in poskušal imeti vzporedno med tem poučevanjem in filozofijo.

R. GOKLENIUS.

Rudolph Goxlenius v psihologiji je pomembna povezava, kljub dejstvu, da je bil zdravnik fizičnih, matematičnih in medicinskih znanosti. Znanstvenik je živel v 16-17 stoletjih in za svoje dolgoročno življenje je ustvarilo veliko pomembnih del. Kot Otton Kasman, Goklenius začel uporabljati besedo "psihologija" v vsakdanjem življenju.

Zanimivo dejstvo, toda Goklenius je bil osebni učitelj Kasman. Po prejemu doktorske diplome je Rudolf podrobno začel študirati filozofijo in psihologijo. Zato smo danes seznanjeni z imenom Gokleniusa, ker je bil predstavnik ne-holestera, ki je v kombinaciji v sebi in religiji ter filozofski nauki. No, ker je znanstvenik živel in delal v Evropi, je govoril iz katoliške cerkve, ki je ustvarila novo smer štinofastičnega - ne-holester.

V. Wundt.

Ime Wanda je znano v psihologiji, kot tudi Jung, in Rubinstein. Wilhelm Maximilian je živel v 19. stoletju in aktivno izvajal eksperimentalno psihologijo. Ta tečaj je vključeval nestandardne in edinstvene prakse, ki omogočajo preučevanje vseh psiholoških pojavov.

Kot Rubinstein, Vundt je študiral determinizem, objektivnost in tanko črto med človeško dejavnostjo in njegovo zavestjo. Glavna značilnost znanstvenika je, da je bil izkušen fiziolog, ki je razumel vse fizične procese živih organizmov. Do neke mere je bil Wilhelm Maximilian veliko lažje posvetiti svojemu življenju takšni znanosti kot psihologijo. V vsem svojem življenju je usposobil desetine številk, vključno z Bekhterom in Silvernikov.

Wundt je skušal vedeti, kako je naš um dela, zato je bilo pogosto eksperimentov, ki mu omogočajo, da izvede kemijske reakcije v telesu. To je dela tega znanstvenika in postavila temelje pri ustvarjanju in spodbujanju takšne znanosti kot nevropsihologije. Wilhelm Maximilian je ljubil opazovanje vedenja ljudi v različnih situacijah, zato je razvil edinstveno tehniko - introspekcijo. Ker je bil vindt sam tudi izumitelj, so mnogi poskusi sodelovali sami znanstveniki sami. Vendar pa tudi introspekcija ni vključevala uporabe instrumentov ali orodij, temveč le opazovanje, praviloma, za samega mentalnega pojava in procesov.

K. Yung.

Jung, morda, eden izmed najbolj priljubljenih in ambicioznih znanstvenikov, ki so posvetil svoje življenje psihologije in psihiatrije. Poleg tega, vodja ni samo poskušal razumeti psiholoških pojavov, je odprl tudi novo smer - analitična psihologija.

Jung skrbno delal arhetipe ali strukture (modeli vedenja), ki se pojavijo na svetlobi z osebo. Znanstvenik je temeljito preučil vsakega značaja in temperamenta, vezan z eno povezavo in dopolnjeval z novimi informacijami, gledal njegove bolnike. JUNG je tudi dokazal, da lahko več ljudi, ki je v eni sami ekipi, nezavestno naredi podobne ukrepe. Zaradi teh del je znanstvenik začel analizirati individualnost vsake osebe, preučiti, ali je na splošno.

To je bila ta številka, ki je predlagala, da so vsi arhetipi prirojeni, vendar njihova glavna značilnost je, da razvijajo na stotine let in se prenesejo iz generacije v generacijo. Nato vse vrste neposredno vplivajo na našo izbiro, dejanja, občutke in čustva.

Kdo je danes psiholog

Do sedaj, psiholog, za razliko od filozofa, bi moral vsaj diplomo na univerzi, da bi vadil in raziskoval. Je predstavnik njegove znanosti in ni namenjen le psihološki pomoči, temveč tudi prispeva k razvoju svojih dejavnosti. Kaj je profesionalni psiholog:

• Reset arhetipov in vzpostavlja značaj, temperaturo osebnosti.
• Analizira obnašanje njegovega pacienta, razkriva korenski vzrok in ga po potrebi izhaje. To vam omogoča, da spremenite življenjski slog, se znebite negativnih misli in pomoč pri iskanju motivacije, cilja.
• Pomaga pri iskanju depresivnega stanja, se znebite apatije, poznajo pomen življenja in ga začeti iskati.
• Bori se s psihološkimi poškodbami, ki se je zgodila v otroštvu ali skozi vse življenje.
• Analizira obnašanje pacienta v družbi in najde tudi korenski vzrok. Praviloma, v mnogih primerih, razmere v družini igra pomembno vlogo, odnos z vrstniki, sorodniki in samo neznanih.

Ne zamenjajte psihologa s psihiatrom. Drugi je znanstvenik, ki je prejel medicinsko diplomo in ima pravico storiti z diagnosticiranjem, zdravljenjem. Razkriva, analizira in preučuje duševne motnje iz najbolj neznatnih in neopaznih za najbolj agresivno. Naloga psihiatra je razkriti, ali je oseba bolna ali ne. V primeru odkrivanja odstopanja z zdravnikom se razvija edinstvena tehnika, ki vam omogoča, da pomagate bolniku, ustavite simptome ali popolnoma ozdravljene. Kljub splošnim razlikam je bilo sklenjeno, da psihiater ni bil zdravnik specialist, čeprav deluje neposredno pri bolnikih in različnih zdravilih.

Psihologija je pomembna in pomembna v življenju vsakega od nas. Ta znanost je živahen primer evolucije osebe, ko se sprašujemo nešteto vprašanj, smo se razvili in stopili vsakič na nov korak. Preučuje vrsto ljudi, pojavov, ko so v različnih situacijah združene v skupine, se razlikujejo in vodijo osamljeni življenjski slog, ki kažejo agresijo ali nasprotno, izkušnje čustvene prekomerne in sreče. Motivacija, cilji, depresija in apatija, vrednote in izkušnje so le majhen Tolik, ki ga obravnava taka edinstvena znanost kot psihologija.

nastanek in razvoj psihe;

zavest človeka kot najvišjo obliko psihe

pogojenost človeške psihe z biološkimi in socialno zgodovinskimi dejavniki;

nevrofiziološke temelje duševne dejavnosti;

strukturo psihe človeka

vzorci tvorbe duševnih slik;

odsevni in regulativni bistvo kognitivnih, voljnih in čustvenih procesov

posamezne psihološke značilnosti posameznika;

psihološke značilnosti človeškega vedenja v družbenem okolju;

psihologija posebnih vrst človekove dejavnosti.

Psihološko znanje je potrebno, da oseba pravilno organizira svoje odnose z drugimi ljudmi, učinkovito organizacijo svojih dejavnosti. Potrebni so tudi za samo-analizo in osebno samo-izboljšanje. (ena)

Stopnje razvoja psihologije

Psihologija, kot znanost, učna dejstva, vzorci in mehanizmi psiho Na osnovi materialističnega cvetja na svetu. Osnova sodobne ruske psihologije je naravno razumevanje teorije refleksije. Psihologija, kot znanost o vedenju Se začne v XX stoletju. Naloge psihologije - Opazovanje, kaj se lahko neposredno vidi, in sicer: vedenje, dejanja, človeška reakcija. Motivi, ki povzročajo ukrepe, niso bili upoštevani. Psihologija, kot znanost o zavesti Se začne v XVII. V zvezi z razvojem naravoslovja. Sposobnost razmišljanja, občutka, želja, ki se imenuje zavest. Glavna metoda študija je bila štela za opazovanje osebe zase in opis dejstev. Psihologija, kot znanost o duši Takšna opredelitev psihologije je dobila več kot dva tisoč leti. Prisotnost duše je poskušala pojasniti vse nerazumljive pojave v življenju osebe

Zgodovina oblikovanja psihologije kot znanosti

Tvorba psihologije kot znanost To je bilo tesno povezano z razvojem filozofije in naravoslovja. Prve ideje o psihi, ki so nastale v primitivni družbi. Tudi v starih časih so ljudje opozorili na dejstvo, da obstajajo resnični pojavi, materiali (objekti, narava, ljudje) in neresni (podobe ljudi in predmetov, spominov, izkušenj) - skrivnostno, vendar obstoječe, vendar obstoječe sveta.

Torej je bila ideja o telesu in duši, o snovi in \u200b\u200bpsihi kot samostojna osnova.

Te ideje so se kasneje pojavile osnova za temeljno nasprotne filozofske smeri, med katerim je bil izveden stalni boj ogledov in pristopov.

Thranderji antike so bili prvi poskusi poiskati odgovore na vprašanja: kaj je duša? Kakšne so njegove funkcije in lastnosti? Kako se nanaša na telo?

Največja filozofska antika Demokratus. (Stoletja V-IV. BC) trdi, da je duša sestavljena iz atomov, duša umre s smrtjo telesa. Duša je načelo vožnje, je material. Druga ideja o bistvu duše se razvija Platon (428-348 bc). Platon trdi, da so ideje, ki obstajajo same po sebi, temeljijo na podlagi. Ideje tvorijo svoj svet, nasprotuje svetu snovi. Med njimi kot posrednik - svetovna duša. Po mnenju Plata, oseba nima toliko, kot se spominja, kaj je duša že vedela. Duša je nesmrtna, Prazon je verjel. Prvo delo, namenjeno duši, je bilo ustvarjeno Aristotlem.(384-322 bc). Njegova razprava "O duši" se šteje za prvo psihološko delo.

Torej je bila zgodovinsko prva faza oblikovanja psihologije kot znanosti o duši.

Po vrhuXVII. Century.Ko je bil že pomemben razvoj mehanike, nekaterih področij matematike in naravoslovja, so bili položeni metodološki predpogoji za razumevanje psihologije kot samostojne industrije znanja. Psihologija zavesti pride do zamenjave psihologije duše. Duša se začne razumeti kot zavest, dejavnost ki je neposredno povezan z delom možganov. Za razliko od psihologije duše, ki temelji na preprostem obrazložitvi, je psihologija zavesti glavne vire znanja, ki menijo, da je samozavolj za svoj notranji svet. Takšno specifično znanje je imelo ime metoda introspekcije ("Peeping Inside").

Oblikovanje psiholoških pogledov v tem obdobju je povezano z dejavnostmi številnih znanstvenikov: Rene Desarta. (1595-1650), B. Spinoza. (1632-1677), D. Lokk. (1632-1704) in drugi.

Nadaljnji razvoj znanosti, zlasti naravnih, v katerih so bile razvite objektivne raziskovalne metode, se je povečala možnost objektivne psihološke študije. Študija fiziologov in naravnih znanstvenikov prve polovice XIX stoletja je v zvezi s tem igrala posebno vlogo.

Veliko vlogo v zvezi s tem je igrala evolucijsko poučevanje Ch. Darwin. (1809-1882). Pojavijo se številne temeljne raziskave na splošno. zakoni razvoja občutljivosti in še posebej delo različnih čutov ( I. Muller, E. Weber, Gelmagolz in itd.). Poseben pomen za razvoj eksperimentalna psihologija Pridobila Weberjevo delo, je namenjeno vprašanju odnosa med povečanjem draženja in občutka teh študij, ki so se nato nadaljevali, povzeti in izpostavljeni matematični obdelavi Fekhner.. Zato so bili položeni osnove eksperimentalnih psihofizičnih raziskav. Eksperiment se začne zelo hitro izvajati v študijo osrednjih psiholoških problemov. Leta 1879 se prvi psihološki eksperimentalni laboratorij v Nemčiji odpre (V. Wundu), v Rusiji (Bekhtev), eksperimentalno delo se začne hitro širiti, psihologija pa postane neodvisna eksperimentalna znanost.

Uvod v psihologijo eksperimenta je omogočil nov način za dvig vprašanja metod psiholoških raziskav, predstavila nove zahteve in merila za znanstvene odnose. V tem obdobju so takšni psihološki koncepti opredeljeni kot "Duša", "zavestno in nezavedno", Obstajajo nekateri znanstveni pojmi in kljub temu se to obdobje pogosto imenuje obdobje odprta kriza.

Razlogi, ki so vodili psihologijo do krizeVeliko je bilo: ločevanje psihologije iz prakse, uporaba introspekcije kot glavne metode znanstvenih raziskav, nezmožnost spreminjanja številnih psiholoških problemov. Mnoge teoretične določbe niso bile dobro utemeljene in potrjene eksperimentalno.

Kriza je privedla do propada uveljavljenih psiholoških pogledov. In v tem obdobju se začnejo razvijati nove smeri, ki so igrale pomembno vlogo pri oblikovanju psihološke znanosti. Največja slava je prejela tri: beheviorizem, psihoanaliza, gestalt psihologija. (3)

Predmet splošne psihologije je značilnosti in mehanizmi za delovanje psihe. V procesu postati psihologije kot znanosti je potekala dinamika (sprememba) predmeta psihologije.

Prva faza. Starinski časi - tema psihologije je duša. V tem obdobju obstajata dve glavni smeri pri razumevanju narave duše: idealistične in materialistične. Ustanovitelji idealistične usmeritve so bili Socrates in Plato (duša je začetek nesmrtnega; to je delček svetovnega prostora ali sveta absolutnih idej, telo je zaželeno. Razvita je bila materialristična smer pri razumevanju duše z demokratom, anaxov, anaximen, šola Stoikov. Glavna ideja je duša, je sestavljena iz atomov različnih snovi. Aristotel, ki je v svojem delu "o duši" povzel znanje o duši o duši v svojem delu , razumevanje načina organiziranja živega telesa, je v tistem času dodeljen tri vrste duše, je dodelil tri vrste duše: rastlinske duše, duša duše in duša je razumna.

Druga faza stoletij XVII - XIX. - Predmet psihologije postane zavest. Zavest je razumela sposobnost osebe, da se počuti, zapomnila, misli. V XVII stoletju je R. Descartes igral veliko vlogo pri spreminjanju predmeta psihologije. Najprej je identificiral psihofizični problem, tj. Odnos duše in telesa. Predstavil je koncept zavesti in refleksa. Glavna metoda preučevanja zavesti je bila intra-spekter, razvila to metodo J. Locke.

XIX stoletja - Wilhelm Wundt. Njegov pristop je bil imenovan strukturizem, ker Wordt je glavna naloga psihologije obravnavala študijo strukture zavesti. Wordt se šteje za raziskovalec eksperimentalne psihologije. Wordtt in zaposleni so dodelili 3 glavne sestavine zavesti: občutki, slike in občutki.

Ameriški psiholog William James je ustanovil drugo smer v študiji zavesti - funkcionalizma (namen). Naloga psihologije je preučila študijo o funkcijah zavesti. Upošteval je glavno funkcijo prilagajanja zavesti.

Tretja faza 1910-1920 - se pojavi ZDA - Bheheviorizem. Ustanovitelj bihivirizma se šteje, da je J. Watson. Predmet psihologije postane. Bistvo beheviorizma Watson, izraženo v formuli S\u003e R, kjer je S zunanji dražljaj, R je odgovor ali vedenje. V klasičnem vedenju je vloga zavesti v vedenju zavrnjena. Verjeli so, da je pri oblikovanju vedenjskih veščin, zavest ne igra nobene vloge, in spretnosti se oblikujejo z mehanskim večkratnim ponavljanjem istega dejanja. Klasični vedenji ne zanika obstoja zavesti. V 60-ih letih, sociobicheviorizem (A.bantura) izhaja iz klasičnega vedenja - je bila opažena zelo pomembna vloga kognitivnih struktur, zlasti procese zaznavanja pomnilnika in razmišljanja.

Četrta faza 1910 - 1920 - Evropa. Predmet psihologije postane psiha. Obstajajo različne psihološke usmeritve in šole.

Psihoanaliza je ustanovitelj Z. Freuda. Subjekt je bil odnos med zavestjo in nezavestnim. Freud je opisal strukturo psihe v svoji teoriji nezavednega in najprej opisala strukturo osebnosti: dodeljevanje; zavest; nezavest. Vsebina nezavednega skoraj nikoli ne gre v zavest, zaščitni mehanizmi posameznika motijo. Včasih, v izkrivljeni obliki. Ta vsebina se lahko manifestira (na primer v sanjah ali rezervacijah).

Od klasične psihoanalize v 30-60 letih 20. stoletja sta bila odlična dva glavna navodila: globoka psihologija (K. JUNG) in analitična psihologija (A. Adler). Jung je ustvaril teorijo o kolektivnem nezavednem, ki je opisal strukturo psihe. Naložil je tri komponente: kolektivna nezavedna ali arhajska psiha. Osebna nezavedna, ki vključuje premaknjene travmatične izkušnje, misli, itd. Oblikovana v osebnih izkušnjah. Zavest - te strukture, ki vam omogočajo dojemanje, uresničitev, zapomniti in analizirati dohodne informacije. Jung. opisali archcripes, s katerimi ima oseba - to archints: Oseba in senca, Anima in Animus, Self.

Adlerjevega položaja. V konceptu Adler je eden od ključnih konceptov kompleks manjvrednosti, ki bistveno vpliva na osebni razvoj in samo-aktualizacijo osebe. (Nekdo drug je abstrakten)

Predstavitve duše kot temo psihologije.

Antična psihologija - sistem pogledov na psiho, ki se je razvil v okviru filozofskih naukov o duši.

Primitivno razumevanje duše: To je posebno tanek materialni predmet (začetek), ki je priključen na telo, vendar se lahko loči od telesa. Duša je bila pripisana glasu, vidnem videzu, neznatni teži, sposobnost hitrega premikanja v prostoru. Izguba zavesti, omedlevica - začasna ločitev duše iz telesa. Smrt - Digression duše iz telesa.

V antiki ni bilo enotnega poučevanja o duši. Dve glavni smeri razumevanja bistva duše: materializem(Levkip, Destiis, Epicur, Lucretia, Stoics) in idealizem(Platon, Aristotel).

1. DemoškiGibanje prhanja gibanja telesa. Duša je material in je sestavljena iz majhnega kroga, zlasti premičnih atomov, raztresenih po vsem telesu. Distribucija produktov duše. Slavna duša. Posodobitev se pojavi z vsakim dihom (del atomov, del zapusti telo).

Pangpshizem- duša pripada vsem, celo mrtvimi telesi. Večina atomov duše v ljudeh, ampak tudi kamen.

Bolezen je sprememba deleža atomov.

V čutilih so majhni atomi najbližji zunanjemu svetu, zato so prilagojeni zunanji dojemanju. Posebej ugoden odnos svetlobe in težkih atomov v možganih, je kraj višjih duševnih funkcij, zmožnost vedeti. Organ plemenitega strasti je srce, čutne želje in poželenje - jetra. Duša ne obstaja zunaj telesa. Ona sama posebno telo. Če duša premika telo, potem je to telo, ker Mehanizem delovanja duše na telesu je razmišljal kot materialni proces v vrsti potiska.

Razvoj idej o demokraciji v Epicurju in Stoikovu.

Epicur. - Duša ima lahko samo tista bitja, ki se lahko počutijo.

Stoics dodeljen osem delov duše: načelo upravljanja (pri ljudeh - um, pri živali - instinkt); Vizija (Pneuma se razmnožuje s kontrolnega dela do oči); vonj; zaslišanje; dotik; okus; reproduciranje pneumov iz kontrolnega dela na rodniške organe; glasovanje.

Nadzorni del je nameščen v glavo.

Lucretia Car. - Razlikuje duh in dušo. Duša je vse, kar je povezano s telesom; Duh je duša duše, zlasti subtilno finančno načelo, odgovorno za najvišje manifestacije duše.

Spoznanje: Demnik - temni rod znanja (občutek, omejen v njenih zmožnostih); Svetloba (razmišljanje).

Percepcija je naravni fizični proces. Tanki filmi so ločeni od stvari, so bistvo oblike ali vrst stvari, so udarili na naše čute, iz katerih potečejo duševni atomi. Soul atomi zajema slike. Vidimo, slišali smo zaradi vstopa v Eidols (slike).

Epicur: Označuje celostno naravo zaznavanja: vse čutne lastnosti se ujamejo ločeno, temveč skupaj s celoto.

Stoics: Občutek je vir znanja. V duši ni nič neločljivo. Duša je prazen list papirusa, na katerem oseba piše svojo prvo idejo. Razmišljanje je nadaljevanje občutka. To je res, svetlo, legitimno znanje.

Demokratus.: Razmišljanje je delež tankega kognitivnega organa in zgrabi atom, nedostopno za občutek.

Epicur: V nasprotju z občutkom, razmišljanje daje znanje na splošno v obliki konceptov ali splošnih predstavništev, vam omogoča, da pokrijemo večje število zasebnih pojavov (občutek daje samo posamezne ideje).

Razmišljanje je podobno v svojih mehanizmih, temeljijo na izteku slik iz postavk.

Stoiki: Razmišljanje - zunanji (govor, obrnil notranje misli v zunanje utemeljitev); Notranje (korelacija stvari v situaciji in sposobnost pravilnega doseganja ustreznega vedenja).

Problem občutkov:

Demnik: trpljenje (stanje, ki nasprotuje naravi); Užitek (skladnost narave).

Užitek in trpljenje - merila za to, kar potrebujete za iskanje ali kaj se je treba izogibati. Namen življenja je dobro stanje občutka in lokacije Duha. Občutki - ovira, je bolje brez njih.

Epicur: Oseba mora živeti v skladu z užitkom (svoboda pred telesnimi boleznimi in duševnimi alarmi).

Stoika: doktrina vpliva.

Vplivajo na pretirano protimokfektivno, nenaravno gibanje duše, povezane z napačnim predstavitvijo stvari. Želja je nerazumna vzburjena. Stoics oštevilčen 26 učinkov. Štirje razredi - užitek; nezadovoljstvo; želja; Strah. Posledice povzročajo zunanji vzroki.

Stopnje povečanja afektivne države:

A) Fizični proces (vzbujanje) se pojavi pod vplivom zunanjih vplivov. Vplivajo brez telesnih manifestacij.

B) nehote prihaja, kaj se dogaja in želja po ukrepanju v skladu s tem mnenjem.

C) um se vklopi. Funkcijo za oceno vpliva z m. Dobro (koristi) in zlo za osebo.

Če um pravilno presoja, kaj se dogaja, potem dejanja v skladu s tem razumevanjem in pravica. Če ni pravilna ocena, kaj se dogaja, potem vpliva. Tako je vpliv posledica nepravilne ocene dogodkov.

Vpliva ne nastane brez razloga. Ker Vplivajo na živali, otroci, šibko.

Boj proti:

1. Ne dajte vpliva na sprejem zunanjega izraza. Združite z zunanjimi izrazi strasti.

2. Ne pretiravajte vplivati \u200b\u200bna domišljijo.

3. Za odložitev zadnjem korakom vzpona afektivne države (tj. Ustvarite razdaljo med vplivom in aktivnostjo v smeri vpliva).

4. Odstranite v spomin na drugo vrsto.

5. Razkrijte ukrepe, na katerih vpliva na potiskanje.

Problem volje in značaja:

Demokratus.: Trdo determinizem. Vse obstoječe na svetu je potrebno. Človekovo vedenje je določena z neenakomernimi vzroki.

Epicur:spontano odstopanje atomov. Zato ima oseba svobodo volje. Ne samo pod vplivom zunanjih sil. Ampak to je veljaven subjekt smeh na usodo.

Stoics:vse na svetu je predmet pravilnosti, oseba pa je usoda. Svoboda ni neodvisna od zunanjih okoliščin, temveč prostovoljno po potrebi. Zato je problem značaja. Znak je nekaj stalnega človeka. To je posebnost, ki razlikuje dejanja ene osebe iz druge. Znak je oblikovan v aktivnem življenju življenja. Glavna vloga pri oblikovanju značaja pripada v utrjevanje duha z dolgimi vajami, s storitvijo ukrepov z opazovanjem dejanj junakov, razmišljanja o njih.

Idealistična psihologija.

Platon: SOCRATES je vplivalo na to.

Ideje Socrates, ki so šli na Platona:

a) netkanosti in enakomernost duše. Soul - Božanski začetek, je nesmrtna;

b) poglede na moralno vedenje. Osnova moralnega vedenja je znanje o tem, kaj je dobro. Vrednost je sestavljena iz dobrega; c) Znanje ima aktivno moč, spodbuja ukrepe. Znanje je skrito v časih duše, pomoč je potrebna za odpust znanja o svetlobi Boga 9 Maevik).

Osrednji filozofski problem je doktrina idej.

Ideje - resnično pomembna bitje, nespremenljivo, večno, ki se ne izvajajo v nobeni snovi. So nosidnost, nevidna, obstajajo neodvisno, ne glede na čutne stvari.

Zadeva ni neobstoj, brezoblična nevidna. To ni nič, kar lahko postane nobena stvar, jaz. Vse, ko je povezana s posebno idejo.

Senzični svet - materialne stvari, predmete, naravne in izdelane moški.

Ideje - vzorci, stvari so njihove podobnosti.

Duša je začetek po vmesnem svetu ideje in senzoričnih stvari. Ona je nekaj osnovnega, ki nastane pred vsemi organi, pravila o vseh.

Človek je mikrokozmos, ki je podoben prostoru na splošno. Kozmos - nekaj animiranega telesa. Kozmos ima svojo dušo (svetovna duša). Posamezna človeška duša - del kozmične duše.

COSMOS - razumno bitje - zmogljivost vesoljskega uma in telesa.

Oseba je sestavljena iz dveh začetkov - telesa in duše. Telo je sestavljeno iz ognja, zraka, vode in zemlje.

Duša nima materialnega prevoznika, enako je po naravi s svetom idej. Duša ni ideja, je vključena v ideje.

Telo ne nadzoruje obnašanja osebe, in vse se veže za dober in dolg.

Razmerje med dušo in telesom: Duša ne obstaja ločeno od telesa, duša se mora ujemati s telesom. Oni (duša in telo) morata biti sorazmerna. Vse je odvisno od duše, in v večini duše iz uma.

Trije začetki duše (tri plasti v bližini popolnega začetka): Želeni (priključeni na telo se sooča s čutnimi stvarmi in telesom); razumno (naslovljeno na svet idej); Affectivno volen (ta srednji del se sooča s svetom človeškega vedenja in dejanj).

Želena duša se sooča z občutki in dojemanjem; razumno - o teoretičnem znanju; Afektivno-voljna - v mnenju (mnenje ne pozna razlogov - s tem neskladnost).

Lastnosti vsakega dela duše (vrlina):

Warent - zmernost (naslednja);

Razumna - modrost;

Afektivno-volen - pogum.

Dinamičnost duhovnega sveta:

Razumni začetek upravlja telo in druge dele duše. Mind vidi najboljše in oseba sledi najslabšem. Soul - nesmrtna. Po smrti osebe, ona odhaja in dobi na sodišče, na kateri, in odvisno od človeških dejanj, ona pade v pekel ali se premika v človeško telo.

Manifestacije duše - znanje kot vprašanje, kot spomin. Zapomnitev - oživitev znanja, ki se je iskal v pretvorbo v telo.

Občutki ne dajejo znanja. So spodbude za delo uma.

Platon razlikuje mnenje (nekaj vmesnega med znanjem in nevednostjo, čutno znanje, nižja vrsta znanja); Razlog (se nanaša na področje idej, vendar duša uporablja slike); Um (razumevanje idej, ki se ločijo od kakršne koli čutnosti. Duša je namenjena obisku brez slik).

Duša je imela svoj obstoj zemeljskega življenja. Ko duša spominja na ideje, gre za božansko občutek (EROS).

Eros je posebna država, ki jo ima duša, kar pomeni vedeti, resnico.

Štiri stopenj (oblike) Eros: telo (znanje, usmerjeno v telo); duša; lepa; Ideja (čista lepota, vprašanje o pomenu življenja).

Lahko vplivate na dušo - prava vzgoja in usposabljanje prebuja dobre vloge v človeku

Aristotle: To je vrh starodavne misli.

Obravnava ideje o duši kot materialni substrat. Duša je nekaj, kar pripada telesu, najpomembnejša funkcija telesa je oblika, ki obstaja v slogi. Obrazec ni nad zadevo, ampak v sebi. Gibanje je določeno z obrazcem, vendar ne izvedemo brez načrta, namena.

Razmerje med dušo in telesom: duša in telo sta med seboj povezana, vendar ne kot točka kot s črto. Duše ni mogoče preučiti ločeno od telesa. Soul - oblika telesa. To ni pomembno, ker Stvari ima nekaj, kar je. Obrazec je bistvo stvari, izraža željo stvari do določenega obstoja. Obrazec določa določeno razvojno linijo. Soul - cilj.

Vrste obrazcev duše: zelenjava (vegetativna, prehrana, reprodukcija, najnižja); Žival (občutki, občutki); Človeško (razumno človeško razmišljanje).

Telo ustreza mnogim funkcijam - nekaj prha. Ne razdelite duše na del, to je celota. Soul sile - del duše samo v logičnem načrtu. Vsaka naslednja faza vključuje funkcije prejšnjega.

Človeška duša - zelenjava - v njem ni vrlin, brez primerov, zagotavlja telesnega obstoja; Živali - etične ali izčrpane vrline; Človeške intelektualne vrline (ponos, wellness, modrost). Ti deli duše ustrezajo različnim izobraževanjem: rastlinski - fizični razvoj; Etične vrline se razvijajo v procesu moralnega izobraževanja; Intelektualni - se razvija med usposabljanjem.

Telo duše je srce.

ENTOLECHIA.- Višje izvajanje vseh okoljskih funkcij (kar je vloženo v telo kot njen cilj).

Poučevanje o znanju: kognitivne sposobnosti: občutki in dojemanje; Pomnilnik, domišljija, razmišljanje.

Nemogoče znanje brez senzoričnega zaznavanja. Občutek daje znanje o enem samem (to je njegovo bistvo). V občutku duša opaže obliko brez materiala. Občutek se izvaja s pomočjo čutov. Postopek občutka je verjetnost teme smiselnega telesa. Ta slika natančno izraža znanje o predmetu.

Pet načinov občutka: Vizija, govorice, dotik, vonj, okus.

Aristotelo dodeljuje več splošnih občutkov, ki odražajo splošne lastnosti stvari (gibanje, mir). Splošni občutek organa - duša. Nimamo samo, ampak tudi vemo, kaj čutimo. Funkcija - Splošni občutek: primerjava značilnosti iste teme.

Postopek senzacije je proces nihanja (gibanja) vmesnega medija, ki je med subjektom in smiselnim organom. Občutek je sturatifikacijski proces, proces, ki ga imenuje predmet. Dejavnost predmeta je izražena v tem, da je oseba sposobna videti predmet pod določenim perspektivo, z določene strani (za usmerjanje duše na predmet).

Pomnilnik - prihranek in reprodukcijo senzoričnega znanja, občutkov.

Tri vrste pomnilnika: Shranjevanje sledovih občutkov (senzorični pomnilnik, je nižji pomnilnik, vsi imajo); Ohranjanje podobe dojemanja, ki ima znak preteklosti (živali imajo to vrsto spomina); Spomin na kompleksne procese reprodukcijskih izkušenj, ki pomeni aktivno iskanje, aktivno delo (to je najvišji spomin, obstaja le oseba).

Pomnilnik se izvaja s sodelovanjem telesa. Pomnilnik se zanaša na delo nekaterih telesnih mehanizmov. Spomin nam daje izkušnjo (skladišče čutnega znanja realnosti).

Domišljija - sposobnost ustvarjanja idej.

Razmišljanje je proces prevajanja sodb.

Pogledi razmišljanja - najnižja (izjava, prilagojena za reševanje njihovih nalog); Višja (logična (znanstvena), intuitivna, modrost (poznavanje najpomembnejših in intimnih).

Glede na smer razmišljanja - praktično (sposobnost pravilnega ukrepanja v razmerah) in teoretično (poznavanje bistva samih predmetov).

Dve funkciji praktičnega uma: zmožnost določanja ciljev; Iskanje ustreznih orodij za dosego cilja. To je pomembno orodje za vedenje.

Doktrina čustev in vpliva:

Užitek je pokazatelj ugodne dejavnosti.

Trpljenje - težave pri dejavnostih.

Užitek spodbuja dejanje, to je bolj natančen in daljši. Različne dejavnosti so različne vrste užitka. Potrebni so osnovni užitki, vendar morajo biti zmerni.

Vplivajo na stanje, v katerem oseba presega njeno običajno stanje. Vplivajo na strast ali izkušnje.

Vplivajo na stanje ob upoštevanju:

A) vplivajo na nenamerno, nehote.

B) Vedno je povezan z užitkom ali trpljenjem.

C) V stanju vpliva ljudi vedno spremeni svoje prejšnje odločitve.

Vpliv, ki bi moral biti predmet moralne ocene, vendar obnašanje osebe (v nasprotju z delom, vendar je vedenje predmet ne le vplivajo, ampak tudi bolj vrhovne ideje).

Doktrina volje: Med učenjem o etiki. Problem dejanja in kaznovanja za to.

Ukrepi - neprostovoljni (storjeni zaradi predmeta (po naravi, če je to potrebno, 17), ti ukrepi niso predmet pravne presoje); Poljubno (vzrok za ukrepanje je v tej temi (po navadi, v skladu s čutno željo, oceno prihodnosti, v razumni želji (zavestna izbira) - voljna dejanja).

Namen temelji na tehtanju vseh okoliščin in izračuna. Sprejetje namena je značilnost samovoljnega ukrepanja.

Pozna antika:

Preoblikovanje problema duše: 1. Obresti za samo-znanje. Naloga preučevanja notranjega sveta, ki ima veliko višje vrednosti (Augustine). 2. Močan zanimanje za opis posebnih držav duše (spanje, ekstazi, obsedenost). 3. Odločilen del duše ni um (kot starodavni), ampak bo in občutki. Problem svobode volje.

Od najstarejenih časov, potrebe javnega življenja prisilila osebo, da bi razlikovala in upoštevala posebnosti duševnega skladišča ljudi. V filozofskem učenju antike so bili že prizadeti nekateri psihološki vidiki, ki so bili rešeni bodisi v smislu idealizma ali v smislu materializma. Torej, materialistični filozofi antike demokratov, Lucretia, epikurijanca, ki je razumela dušo osebe kot nekakšno snovi kot telesne formacije, ki je nastala iz sferičnih, majhnih in večina mobilnih atomov. Toda filozof-idealist Plato je razumel dušo človeka kot nekaj božanskega, drugačnega od telesa. Duša pred vstopom v telo osebe, obstaja narazen v višjem svetu, kjer poznam ideje - večne in nespremenjene subjekte. Enkrat v telesu se duša začne vedeti, da vidimo pred rojstvom. Idealistična teorija Plato, interpretativnega telesa in psihe kot dveh neodvisnih in antagonističnih načel, postavijo osnovo za vse poznejše idealistične teorije.

Veliki filozof Aristotel v razpravi "O duši" dodeljena psihologija kot nekakšno znanje in prvič predstavila idejo o intrajnosti duše in živega telesa. Duša, psiha se kaže v različnih sposobnostih za dejavnosti: dobava, občutek, vožnja, razumna; Višje sposobnosti izhajajo iz spodnjega in na podlagi njih. Primarna kognitivna sposobnost osebe je občutek, da vzame oblike občutljivih zaznanih predmetov brez svoje zadeve, tako kot "vosek, ki je natisnjen brez železa in zlata." Občutki pustijo sled v obliki idej - podobe teh predmetov, ki so bili predhodno ravnali na čutih. Aristotle je pokazal, da so te slike povezane v treh smereh: v podobnosti, mnenje in kontrast, s čimer kaže na glavne vrste povezav - združenje mentalnih pojavov.

Tako sem perginalna psihologija kot znanost o duši. Takšna opredelitev psihologije je dobila več kot dva tisoč leti. Prisotnost duše je poskušala razložiti vse nerazumljive pojave v življenju osebe.

Faza II - psihologija kot znanost o zavesti. Nastane v XVII stoletju zaradi razvoja naravoslovja. Sposobnost razmišljanja, občutka, želja, ki se imenuje zavest. Glavna metoda študija je bila štela za opazovanje osebe zase in opis dejstev.

III Faza - psihologija kot znanost o vedenju. Pojavi se v 20. stoletju: naloga psihologije je, da se preizkusijo in opazujejo, kaj se lahko neposredno vidi, in sicer: vedenje, dejanja, reakcija osebe (motivi, ki povzročajo dejanja, niso bili upoštevani).

IV faza - psihologija kot znanost, ki študira objektivne vzorce, manifestacije in mehanizme psihe.

Zgodovina psihologije kot eksperimentalne znanosti se začne leta 1879 v Wilhelm Vndndtu, ki ga je ustanovil nemški psiholog v Leipzigu v prvem eksperimentalnem psihološkem laboratoriju na svetu. Kmalu, leta 1885 V.M. Bekhterov je v Rusiji organiziral podoben laboratorij.

2. Industrija psihologije

Sodobna psihologija je široko podrobno področje znanja, vključno s številnimi ločenimi disciplinami in znanstvenimi usmeritvami. Torej, značilnosti psihe živali študirajo zoopsihologijo. Psyche osebe preučuje druge industrije psihologije: otroška psihologija študija razvoja zavesti, duševnih procesov, aktivnosti, celotno osebnostjo rastoče osebe, pogoje za pospeševanje razvoja. Socialna psihologija obravnava socialno-psihološke manifestacije osebnosti osebe, njegovega odnosa z ljudmi, s skupino, psihološko združljivostjo ljudi, socio-psihološke manifestacije v velikih skupinah (delovanje radia, tiskov, moda, govorice na različnih ljudeh Skupnost). Pedagoška psihologija Študije vzorce razvoja osebnosti v učnem procesu, izobraževanju. Možno je razlikovati številne industrije psiholoških študij psiholoških problemov posebnih vrst človekovih dejavnosti: delovni psihologija obravnava psihološke značilnosti človeških dejavnosti, vzorce razvoja delovnih veščin. Inženirska psihologija Študije vzorce procesov interakcij s človeškimi interakcijami in sodobno tehnologijo, da bi jih uporabili v praksi oblikovanja, ustvarjanja in delovanja avtomatiziranih nadzornih sistemov, novih vrst opreme. Letalstvo, vesoljska psihologija analizira psihološke značilnosti dejavnosti pilota, astronavta. Medicinska psihologija Študije psihološke posebnosti zdravniškega dela in obnašanja bolnika, razvija psihološke metode zdravljenja in psihoterapije. Patopsihologija preučuje odstopanja pri razvoju psihe, propad psihe v različnih oblikah cerebralne patologije. Pravna psihologija Študije psihološke značilnosti obnašanja udeležencev v kazenskem procesu (psihologija pričevanja, psihološke zahteve za zaslišanje, itd), psihološke probleme vedenja in oblikovanja osebnosti kaznivega dejanja. Vojaška psihologija študira človeško vedenje v boju.

Tako je za sodobno psihologijo, je postopek diferenciacije označen, ki ustvarja pomembne razvejanosti v posamezne industrije, ki se pogosto razlikujejo daleč stran in se bistveno razlikujejo drug od drugega, čeprav se ohranijo skupaj temo raziskav - Dejstva, vzorci, mehanizmi za psiho. Razlikovanje psihologije dopolnjuje prihajajoči proces integracije, zaradi katerega psihologija priključuje z vsemi vedami (z inženirsko psihologijo - s tehničnimi znanostmi, s pedagoško psihologijo - s pedagogiko, s socialno psihologijo - z javnimi in družbenimi vedami itd. ).

3. Naloge in kraj psihologije v znanstvenem sistemu

Naloge psihologije se večinoma zmanjšajo na naslednje: \\ t

• naučite se razumeti bistvo duševnih pojavov in njihovih vzorcev;
• naučite se jih upravljati;
• uporabite znanje, pridobljeno z namenom povečanja učinkovitosti teh sektorjev prakse, na križišču, s katerim je že oblikovana znanost in industrija;
• teoretična osnova za prakso psihološke službe.

Preučevanje vzorcev mentalnih pojavov, psihologi razkrivajo bistvo procesa, ki odraža objektivni svet v človeških možganih, ugotoviti, kako so človeški ukrepi urejeni, saj se duševne dejavnosti razvijajo in se oblikujejo mentalne lastnosti. Ker je psiha, človeška zavest odraz objektivne realnosti, študija psiholoških vzorcev pomeni predvsem uvedbo odvisnosti duševnih pojavov iz objektivnih življenjskih pogojev in človekove dejavnosti. Ker pa je vsaka dejavnost ljudi vedno naravno zaradi ne le objektivnih življenjskih pogojev in človekove dejavnosti, ampak včasih subjektivne (odnose, namestitev osebe, njegove osebne izkušnje, izražanje v znanju, spretnostih in spretnostih, potrebnih za to dejavnost), Potem je psihologija naloga, ki opredeljuje posebnosti dejavnosti in njeno učinkovitost, odvisno od razmerja med objektivnimi pogoji in subjektivnimi trenutki.

Tako vzpostavitev vzorcev kognitivnih procesov (občutki, dojemanje, razmišljanje, domišljija, spomin), psihologija prispeva k znanstvenemu izgradnji učnega procesa, kar ustvarja sposobnost, da pravilno določi vsebino izobraževalnega materiala, ki je potreben za asimilacijo določenega znanja , spretnosti in spretnosti. Preglaševanje vzorcev oblikovanja osebnosti, psihologija pomaga pedagogiki v pravilni izgradnji izobraževalnega procesa.

Široka paleta nalog, po odločitvi psihologov, je posledica na eni strani potrebo po odnosu med psihologijo z drugimi vedami, ki sodelujejo pri reševanju celovitih težav, in na drugi strani - dodelitev posebnih industrij znotraj Večina psiholoških znanosti posebnih sektorjev se ukvarja z reševanjem psiholoških nalog na določenem področju družbe.

Kakšen je kraj psihologije v znanstvenem sistemu?

Sodobna psihologija se nahaja v številnih znanostih, ki zasedajo vmesni položaj med filozofskimi vedami, na eni strani, naravno - na drugi, socialno - s tretjim. To je pojasnjeno s tem z dejstvom, da je v središču njene pozornosti vedno oseba, katere študija se ukvarja in zgoraj omenjena znanost, ampak v drugih vidikih. Znano je, da je filozofija in njegov sestavni del teorija znanja (gnoseologija) rešuje vprašanje odnosa psihe proti svetu po vsem svetu in obravnava psiho kot odraz sveta, ki poudarja, da je zadeva primarna, In zavest je sekundarna. Psihologija ugotovi vlogo, ki jo ima psiha v človeški dejavnosti in njen razvoj (sl. 1).

Glede na klasifikacijo znanosti akademika A. Kedrov, psihologija, ki zavzema osrednje mesto, ne le kot produkt vseh drugih ved, ampak tudi kot možen vir pojasnjevanja njihovega oblikovanja in razvoja.

Sl. eno . Razvrstitev A. Kedrova

Psihologija združuje vse podatke o teh znanostih in posledici jih, postane skupni model osebja. Psihologija je treba obravnavati kot znanstveno študijo vedenja in človeške duševne dejavnosti, pa tudi praktično uporabo pridobljenega znanja.

4. Glavne zgodovinske faze razvoja psihološke znanosti

Prve ideje o psihi so bile povezane z animizmom ( lat. . Anima - duha, duša) - starodavne žleze, po kateri je vse, kar obstaja na svetu, duša. Duša je bila razumljena kot samostojno bistvo, ki nadzoruje vse žive in neživne predmete.

Glede na starodavni grški filozof Platon (427-347 BC), duša v človeku obstaja, preden pride v povezavo s telesom. To je podoba in izteka svetovne duše. Fenomen duša razdeljuje Plato v umu, pogum (v sodobnem razumevanju - volji) in poželenje (motivacija). Um se nahaja v glavo, pogum - v prsih, poželenju - v trebušni votlini. Harmonična enotnost razumnega načela, plemenite težnje in poželenje daje celovitost človeškega miru.

Na kratko upoštevajte glavne faze pojava in razvoja psihologije kot znanosti.

Sl. Ena. Glavne faze oblikovanja in razvoja psihološke znanosti

Izvor psihološkega znanja ležijo v starodavni filozofiji. Do začetka XVIII stoletja, psihologija razvila kot znanost o duši.

Democitis (460 - 370 BC) se je približal študiji duše iz materialističnega vidika; Verjel je, da je sestavljen iz premikajočih atomov, je del narave in njegove zakone.

Platon (428 - 348 BC), ustanovitelj idealistične usmeritve filozofije, je verjel, da je duša neoprijemljiva in nesmrtna. Njegovo poučevanje je postavilo temelje filozofske teorije znanja in ugotovilo usmeritev psihološkega znanja o rešitvi dejansko filozofskih, etičnih, pedagoških in verskih problemov.

Aristotel (384 - 322 BC) je avtor prvega znanega dela na psihologiji "na duši", v katerem so bile ideje o starodavnih filozofi sistematizirani in razvili in razvili o neustrezno bistvo živega telesa, skozi katerega a oseba se počuti in misli.

V delih srednjeveških znanstvenikov Avicenna (980 - 1037), Leonardo da Vinci (1452 - 1519) in drugi razkrivajo znanje o fizioloških značilnostih anatomije človeškega telesa kot ene njegove psihe.

Druga faza razvoja psihološkega znanja je psihologija kot znanost o zavesti, se nanaša na "New Time Epoch" (XVII - XIX stoletja).

V tem času, René Descartes (1596 - 1650), ki je študiral, je močno vplivala na oblikovanje zahodne psihološke misli.mehanizmi človeško vedenje in jih primerjalo z zakonodajo mehanike; Predstavil je konceptreflex. - odziv telesa za draženje.

Benedict (Bruch) Spinosa (1632 - 1677), John Locke (1632 - 1704) in drugi raziskujejo delovanje zavesti, vpliv čustev nanj, njegov odnos z občutkom, zaznavanjem, spomin, itd.

Začetek tretje faze je oblikovanje psihologije kot neodvisne eksperimentalne znanosti, ki se nanaša na 60-70. stoletja XIX stoletja. Ustanovitelj eksperimentalne psihologije je Wilhelm Wondt (1832 - 1920), ki je leta 1879 odprl prvi psihološki laboratorij na Univerzi v Leipzigu. V. Wondt je študiral fiziologijo čutov in anatomije živčnega sistema, z uporabo introspekcije kot glavno metodo.

Razvoj idej V. Wandta, Edward Bradford Tinthener (1867 -1927) - ustanoviteljstrukturna psihologija , šteje za glavno nalogo psihologije. Preučevanje strukture zavesti, njegovih elementov in zakonov njihovega združevanja, da bi ugotovili odnos psihološke strukture zavesti s fiziološko organizacijo osebe.

William James (1842 - 1910), ustanoviteljfunkcionalna psihologija V nasprotju z pripadniki strukturnosti, ki se šteje za predmet psihološke študije zavesti zavesti v vedenju govornega orodja, s katerim telo prilagaja okolju.

Do konca XIX - začetek XX stoletja. V psihologiji so bile izdelane sodobne neodvisne smeri: gestalt psihologija, vedenji, psihoanaliza.

Ustanovitelj gestalt psihologija je max vertheimer (1880 - 1943); KURT COORD (1886 - 1941) in Wolfgang Köler (1887-1967) sta bila prav tako velik prispevek k razvoju te smeri. Kot del psihologije gestalt se psiha preučuje z vidika integralnih struktur (gestaltov. ), katerih lastnosti so vključene v vsoto lastnosti njihovih sestavnih delov elementov.

Vedenja (iz angleškega vedenja - vedenje) - Smer, ki jo je ustanovil ameriški psiholog John Watson (1878 - 1958), ob upoštevanju obnašanja posameznika kot zunaj opazovanegareakcije Telo je spodbude (Zunanji vpliv okolja), ki ga je mogoče objektivno določiti.

Psihoanalitični koncept. Obnašanje osebe je bilo razvito v delih Sigmunda Freuda (1856 - 1939) in se je nadalje razvijala v delih Alfred Adler (1870 - 1937), Erich Fromma (1900 - 1980), Eric Erikson (1902 - 1994), in drugi. Kot del te smeri je razvildinamičen model Psyche, ki vključuje zavestne, podzavestne in nezavedne sfere.

Kognitivna psihologija (Eng. Kognitivna Psihologija) izvira iz zgodnjih šestdesetih let. In študijkognitivno , jaz. kognitivni procesi Človeška zavest. Predstavniki tega območja - Jerome Brunner (rojen leta 1915), Jean Piaget (1896 - 1980), Noah Khomsky (rojen leta 1928) in drugi raziskujejo probleme spomina, pozornosti, čustev, predstavitev informacij, logično razmišljanje, domišljijo, sposobnosti odločanja.

Predstavniki humanistična psihologija Karl Rogers (1902 - 1987), Abrahamsko olje (1908 - 1970), Gordon Olport (1897 - 1967) je razvil celosten (celosten) pristop k študiju človeškega obstoja, zlasti poudarjanju pozornosti na takih dogodkih kot človekupotencial , ustvarjalnost, svoboda volje, samorealizacije. Humanistična psihologija se včasih imenuje "tretja sila", v nasprotju z dvema tradicionalnimi pristopi psihologije - psihoanaliza in vedenjstva.