Имен ден (Ден на ангела) - как да определим деня на именния ден? Какво е имен ден и с какво се различава от деня на ангела Какво е имен ден

Именни дни- ден за възпоменание, чийто е даден на лице в. Всеки ден е посветен на паметта на светец (най-често повече от един). Списъкът с дните за възпоменание на светиите е в.
Най-често денят за възпоменание на светец е денят на неговата земна смърт, т.е. преход във вечността, среща с Бога, към когото се стремеше да се присъедини подвижникът.

Как да определим деня на именния ден

В църковния календар има няколко дни на възпоменание на един и същи светец и много светци също носят същото име. Ето защо е необходимо да намерите в църковния календар деня на възпоменание на светеца, на когото сте кръстени, най-близкия след рождения ви ден. Това ще бъде вашият имен ден, а светецът, чиято памет се помни на този ден, ще бъде ваш небесен покровител. Ако той има други споменни дни, тогава тези дати ще се превърнат в „малки именни дни“ за вас.

Ако искаме да дадем име на дете стриктно според църковната традиция, то ще бъде името на светеца, чиято памет се чества на 8-ия ден след раждането на детето. См.

При определяне на именния ден датата на канонизацията на светеца няма значение, защото фиксира само свършен факт. Освен това, като правило, това се случва десетки години след прехода на светеца в небесните обители.

Името, получено от човек при кръщението, не само остава непроменено през целия му живот (единственото изключение е случаят на монашество), но и остава след смъртта, преминава с него във вечността. В молитви за починалите той си спомня и имената им, дадени при кръщението.

Рожден ден и ден на ангела

Именните дни понякога се наричат ден на ангелите. Този имен ден напомня, че в старите времена небесните покровители понякога са наричани Ангели на своите земни съименници; неправилно е обаче да се бъркат светци с ангели. Имен ден е ден за възпоменание на светеца, на когото е кръстен човекът, а денят на ангела е денят на кръщението, когато човек е определен от Бога. Всеки кръстен има свой ангел пазител, но името му е неизвестно.

Почитане и подражание на вашия покровител

За молитвената помощ на светиите монахът пише: „Светиите, в Светия Дух виждат нашия живот и нашите дела. Те познават нашите скърби и чуват нашите горещи молитви... Светиите не ни забравят и се молят за нас... Те също виждат страданията на хората на земята. Господ им даде такава голяма благодат, че те прегръщат целия свят с любов. Те виждат и знаят как припадаме от скръб, как душите ни са изсъхнали, как унинието ги е оковало и непрестанно се застъпват за нас пред Бога."

Почитането на светеца се състои не само в молитва към него, но и в подражание на неговия подвиг, на неговата вяра. „По име и твоя живот, нека бъде“, каза монахът. В крайна сметка светецът, чието име носи човек, не е просто негов покровител и молитвеник, той е и модел за подражание.

Но как да подражаваме на нашия светец, как поне по някакъв начин да следваме неговия пример? За това ви трябва:

Първо, да научим за живота и подвизите му. Без това не можем истински да обичаме нашия светец.
Второ, трябва по-често да се обръщаме към тях с молитва, да знаем тропара към него и винаги да помним, че имаме защитник и помощник на небето.
Трето, разбира се, винаги трябва да мислим как бихме могли да последваме примера на нашия светец в този или онзи случай.

Според естеството на християнските подвизи светците традиционно се делят на лица (категории): пророци, апостоли, светци, мъченици, изповедници, преподобни, праведници, юродивни, верни и др. (вж.).
Лицето, което носи името изповедник или мъченик, може безстрашно да изповядва вярата си, да действа като християнин винаги и във всичко, без да се обръща назад към опасностите или неудобствата, във всичко, моля, преди всичко на Бога, а не на хората, независимо от подигравките, заплахите и дори потисничеството.
Тези на име светци, може да се опита да им подражава, разобличавайки грешките и пороците, разпространявайки светлината на Православието, помагайки на другите да намерят пътя към спасението както със слово, така и с пример.
преподобни(т.е. монаси) могат да се подражават в откъснатост, независимост от светските удоволствия, запазвайки чистотата на мислите, чувствата и действията.
Имитират светия глупак- означава преди всичко да се смирим, да възпитаваме в себе си безкористност, да не се увличаме в придобиването на земни богатства. Продължението трябва да бъде възпитанието на воля и търпение, способността да се понасят трудностите на живота, борбата с гордостта и суетата. Имате нужда и от навика кротко да понасяте всички оплаквания, но в същото време да не се срамувате да разобличавате очевидни пороци, да казвате истината на всеки, който трябва да бъде дисциплиниран.

Имена на ангели

Също така човек може да бъде кръстен на (Майкъл, Габриел и др.). Християните, кръстени на архангелите, празнуват имен ден (8 ноември, стил O.S.), в деня на празника на катедралата на Архангел Божий Михаил и други безплътни небесни сили.

Ако името не е в календара

Ако името, с което сте кръстени, не е в календара, тогава при кръщението се избира името, което е най-близо по звук. Например Дина - Евдокия, Лилия - Лия, Анжелика - Анджелина, Жана - Джон, Милана - Милица. Според традицията Алиса получава името Александра при кръщението, в чест на Св. страстоносителка Александра Фьодоровна Романова, която преди приемането на Православието беше наречена Алиса.Някои имена в църковната традиция имат различно звучене, например Светлана е Фотиния (от гръцките снимки - светлина), а Виктория е Ника, и двете имена на латински и гръцки означават "победа".
Изписани са само имената, дадени при кръщението.

Как да празнуваме имен ден

Православните християни на именните си дни посещават храма и, като са се подготвили предварително, и Светите Христови Тайни.
Дните на "малките именни дни" не са толкова тържествени за рожденика, но е препоръчително да посетите храма на този ден.
След причастието трябва да се пазите от всяка суматоха, за да не загубите празничната си радост. Вечерта можете да поканите любимите хора на вечеря. Трябва да се помни, че ако именният ден се пада на постен ден, тогава празничното лакомство трябва да бъде бързо. През Великия пост именните дни, които са се случили в делничен ден, се отлагат за следващата събота или неделя.
См. Наталия Сухинина

Какво да подаря за имен ден

В честването на паметта на светеца покровител най-добрият подарък за рожденика ще бъде нещо, което може да допринесе за духовното му израстване: икона; съд за, контейнер за и; мъниста; качествени восъчни свещи или лампа за домашна молитва; Книги, аудио и видео записи с духовно съдържание; шал и кърпа (това е шапката на омъжени жени); билет за поклонническо пътуване.

Молитва към вашия светец

За светеца, в чиято чест получаваме името, трябва да помним не само в деня на именния ден. Всеки ден сутрин и вечер има молитва към светеца, ние също можем да се обърнем към него по всяко време и при всяка нужда. Най-простата молитва към светец:
Молете се на Бога за мен, свети Божи служител (име), докато ревностно тичам към вас, линейка и молитвеник за душата ми.
Вие също трябва да познавате своя светец.

В допълнение към иконите на Спасителя - Господ Исус Христос, и Богородица, е желателно да имате свой светец. Може да се случи да носите някакво рядко име и иконата на вашия небесен покровител ще бъде трудно да се намери. В този случай можете да закупите икона на Вси светии, която символично изобразява всички светии, прославени от Православната църква.

Светоотечески поговорки за именните дни

„Започнахме да избираме имена не по Божия начин. По Божия начин, така трябва да бъде. Изберете име според календара: или на кой ден ще се роди детето, или в кой ден е кръстено, или в интервала и три дни след кръщението. Тук въпросът ще бъде без никакви човешки съображения, но както пожелае Бог, защото рождените дни са в ръцете на Бог.
светец

История и символи на честването на именния ден

Подобно на много други религиозни традиции, празнуването на именни дни по съветско време беше забравено, освен това през 20-те и 30-те години на миналия век беше официално преследвано. Вярно е, че е трудно да се изкоренят вековните народни навици: те все още поздравяват рожденика за рождения му ден и ако героят на повода е много млад, те пеят песен: „как пекохме хляб на имен ден." Междувременно имен ден е специален празник, който би могъл да се нарече ден на духовно раждане, тъй като се свързва преди всичко с тайнството Кръщение и с имената, които носят нашите съименувани небесни покровители.

Традицията за празнуване на именни дни е известна в Русия от 17 век. Обикновено в навечерието на празника семейството на рожденика вареше бира, печеше кифлички за рожден ден, пайове и питки. В деня на самия празник рожденникът със семейството си отиде на църква за литургия, поръча молебен за здраве, запали свещи и се нанесе върху иконата с лика на своя небесен покровител. Следобед се сервирали пайове за рожден ден на приятели и роднини, като често пълнежът и размерът на баницата имали специално значение, обусловено от естеството на отношенията между рожденика и неговите близки. Вечерта се проведе празнична вечеря.

Особено пищно се празнуваха царските именни дни (денят на именника), които се смятаха за официален празник. На този ден боляри и придворни дойдоха в царския двор, за да поднесат подаръци и да участват в празнично пиршество, на което пееха дълги години. Понякога кралят лично раздаваше пайове. Огромни ролки за рожден ден се разпространяваха сред хората. По-късно се появяват и други традиции: военни паради, фойерверки, илюминации, щитове с императорски монограми.

След революцията с именния ден започва сериозна и системна идеологическа борба: обредът на кръщението е признат за контрареволюционен и те се опитват да го заменят с „октобрини“ и „звезди“. Подробно е разработен ритуал, в който новороденото се поздравява в строга последователност от октобрист, пионер, комсомол, комунист, „почетни родители“, понякога бебето се записва символично в профсъюза и т.н. Борбата срещу „останките“ достига анекдотични крайности: например през 20-те години на 20 век цензурата забранява „Муху-Цокотуха“ на К. Чуковски за „пропаганда на именни дни“.

Традиционно имен ден се приписва на този ден на възпоменание на светеца със същото име (същото име), който непосредствено следва рождения ден, въпреки че има и традиция имен ден да се празнува в деня на паметта на най-много известен светец със същото име, например св. Николай Чудотворец, апостол Петър, св. Александър Невски и др. В миналото именните дни се смятаха за по-важен празник от деня на „телесно“ раждане, освен това, в много случаи тези празници на практика съвпадаха, тъй като традиционно детето се носело да бъде кръстено на осмия ден след раждането: осмият ден е символ на Царството небесно, в което участва кръстеният, докато числото седем е древно символично число, обозначаващо създадения земен свят. Имената за кръщене са избрани според църковния календар (светци). Според стария обичай изборът на име се ограничавал до имената на светците, чиято памет се чествала в деня на кръщението. По-късно (особено в градското общество) те се отдалечават от този строг обичай и започват да избират имена, водени от личен вкус и други съображения – в чест на роднини, например.
Именните дни ни обръщат към една наша ипостас – към лично име.

Може би трябва да се добави древното мото „Познай себе си“: „Познай името си“. Разбира се, името основно служи за разграничаване на хората. В миналото името можеше да бъде социален знак, да показва място в обществото - сега може би само монашеските (монашески) имена се открояват рязко от руския именник. Но има и почти забравено сега, мистично значение на името.
В древни времена хората придавали много по-голямо значение на името, отколкото сега. Името се смяташе за значителна част от човек. Съдържанието на името корелира с вътрешното значение на човек, сякаш е заложено в него. Името управлява съдбата („доброто име е добър знак“). Добре подбраното име стана източник на сила и просперитет. Именуването се смяташе за висок акт на сътворение, отгатване на човешката същност, призоваване на благодат.
В примитивното общество името се третира като част от тялото, като очи, зъби и т.н., за да се убие врага, трябваше да се разбере името му, за да се използва в родното си племе. Често имената са били скрити, за да не се даде оръжие на врага. Лошото отношение към името се очакваше да причини вреда, неприятности. В някои племена беше строго забранено да се произнася (табу) името на водача. При други се практикувал обичаят да се дават нови имена на старейшините, което им придавало нова сила. Вярвало се е, че на болното дете се дава сила от името на бащата, което се вика в ухото или дори се нарича с името на бащата (майката), вярвайки, че част от жизнената енергия на родителите ще помогне за преодоляването на заболяване. Ако детето плачеше особено много, тогава името е избрано неправилно. Различните националности отдавна са запазили традицията за назоваване на "измамни", фалшиви имена: истинското име не е произнесено с надеждата, че смъртта и злите духове, може би, няма да намерят бебето. Имаше и друг вариант на защитни имена - непривлекателни, грозни, плашещи имена (например Некрас, Нелюба и дори Мъртъв), предотвратяващи трудности и нещастия.

В древен Египет личното име е било внимателно пазено. Египтяните имали „малко“ име, познато на всички, и „голямо“ име, което се смятало за вярно: то се пазело в тайна и се произнасяло само по време на важни церемонии. Имената на фараоните бяха особено уважавани - в текстовете те се отличаваха със специален картуз. Египтяните се отнасяха към имената на мъртвите с голямо уважение - лошото боравене с тях причиняваше непоправима вреда на отвъдното същество. Името и неговият носител съставляват едно цяло: египетският мит, според който бог Ра крие името си, е характерен, но богинята Изида успява да го открие, отваряйки гърдите му - името буквално се оказва вътре в тялото !

От древни времена промяната в името е в съответствие с промяната в човешката природа. Нови имена бяха дадени на подрастващите при посвещение, тоест при присъединяване към възрастни членове на общността. В Китай все още има детски "млечни" имена, които се отхвърлят със зрялост. В древна Гърция новосечените жреци, отказвайки се от старите имена, ги издълбали върху метални плочи и ги удавили в морето. Отзвук на тези идеи може да се види в християнската традиция за назоваване на монашески имена, когато този, който е дал монашески обети, напуска света и светското си име.

Много народи табуират имената на езически богове и духове. Особено опасно беше да се призовават зли духове („клетни“): по този начин беше възможно да се призове „немила сила“. Древните евреи не смееха да наричат Името на Бог: Яхве (в Стария Завет това е „неизразимото име“, свещена тетраграма, която може да се преведе като „Аз съм това, което съм“. Според Библията актът наименуването често се превръща в Божие дело: Господ дава имена на Авраам, Сара, Исак, Исмаил, Соломон, преименува Яков на Израел. Специалният религиозен дар на еврейския народ се проявява в множество имена, които се наричат теофорични - те съдържат Божието „неизразимо име“: така чрез личното си име човек се свързва с Бог.

Християнството, като най-висш религиозен опит на човечеството, приема много сериозно личните имена. Името на човек отразява мистерията на уникален, скъпоценен човек, предполага лично общуване с Бога. По време на тайнството Кръщение, християнската църква, приемайки нова душа в лоното си, я свързва чрез личното си име с името на Бога. Както каза о. Сергей Булгаков, „човешкото именуване и именуване съществуват по образ и подобие на божественото въплъщение и именуване... всеки човек е въплътена дума, реализирано име, защото Самият Господ е въплътено Име и Слово”.

Светостта се счита за християнска съдба. Кръщавайки бебето с името на канонизиран светец, Църквата се опитва да го насочи към истинския път: в края на краищата това име вече е „осъществено“ в живота на светец. Който носи святото име, винаги пази в себе си възвисяващия образ на своя небесен покровител, „помощник“, „молитвеник“. От друга страна, общността на имената обединява християните в едно тяло на Църквата, в един „избран народ”.

Почитането на имената на Спасителя и Богородица отдавна се изразява във факта, че в православната традиция не е обичайно да се дават имена в памет на Божията майка и Христос. Преди това името на Божията майка дори се отличаваше с различно ударение - Мария, докато други свети съпруги имаха името Мария (Мария). Рядкото монашеско (схематично) име Исус е дадено в памет не на Исус Христос, а на праведния Исус Навин.

Руският християнски именник се е развивал през вековете. Първият обширен слой от руски имена възниква в предхристиянската епоха. Причините за възникването на това или онова име могат да бъдат най-различни: освен религиозните мотиви, роля играят обстоятелствата на раждане, външен вид, характер и т. н. По-късно, след покръстването на Рус, тези имена, понякога трудни за различават от прякорите, съжителстващи с имената на християнския календар (до 17 век). Дори свещениците понякога носеха прякори. Случвало се е един човек да има до три лични имена: „прякор“ и две кръщелни имена (едното е изрично, другото е тайно, известно само на изповедника). Когато християнският именник напълно измести предхристиянските „прякорни“ имена, те не ни напуснаха завинаги, преминавайки към друг клас имена – в фамилното име (например Некрасов, Жданов, Найденов). Някои предхристиянски имена на канонизирани руски светци по-късно стават календарни имена (например Ярослав, Вячеслав, Владимир).
С приемането на християнството Русия се обогатява с имената на цялата човешка цивилизация: с византийския календар до нас идват гръцки, еврейски, римски и други имена. Понякога под християнско име са били скрити изображения на по-древни религии и култури. С течение на времето тези имена се русифицират дотолкова, че самите еврейски имена стават руски - Иван да Мария. В същото време трябва да се има предвид и възвишената мисъл на о. Павел Флоренски: "няма имена, нито еврейски, нито гръцки, нито латински, нито руски - има само имена, общи за цялото човечество, общото наследство на човечеството."

Следреволюционната история на руските имена се развива драматично: провежда се мащабна кампания за "дехристиянизация" на именника. Революционното мракобесие на определени слоеве на обществото, съчетано с твърда държавна политика, беше насочено към възстановяване, а оттам и към преименуване на света. Заедно с преименуването на страната, нейните градове и улици се преименуват хората. Бяха съставени "червени светци", измисляни са нови, "революционни" имена, много от които сега звучат просто като любопитни (например Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцки; Даздраперма, т.е. Да живее Първи май и т.н.). Процесът на революционно иметонство, характерен за идеологическите революции като цяло (той беше известен и във Франция в края на 18 век, и в републиканска Испания, и в страните от бившия "социалистически лагер") не продължи дълго в Съветска Русия , около десетилетие (20-30-те години). Скоро тези имена станаха част от историята - тук е уместно да си припомним още една мисъл. Павел Флоренски: „не можете да мислите за имена“ в смисъл, че те са „най-стабилният факт на културата и най-важният от нейните основи“.

Промяната на руското име също върви по линията на заимстване от други култури - западноевропейски (например Алберт, Виктория, Жана) и общославянски християнски имена (например Станислав, Бронислав), имена от гръцката и римската митология и история ( например Аврелий, Афродита, Венера) и др. С течение на времето руското общество отново се връща към календарните имена, но „дехристиянизацията“ и прекъсването на традицията доведоха до изключително обедняване на съвременния именник, който сега се състои само от няколко десетки имена (общо свойство на „масовото култури" - желанието за усредняване, стандартизиране).

Йеромонах Макарий (Маркиш):
От древни времена е установен обичаят да се дава името на светец на новоприет член на Църквата. Така възниква особена, нова връзка между земята и небето, между човек, който живее в този свят, и един от онези, които са извървели живота си достойно, чиято святост Църквата е засвидетелствала и прославила със своя съборен разум. Ето защо всеки православен християнин трябва да запази в паметта си светеца, в чиято чест е кръстен, да знае основните факти от живота си и, ако е възможно, да помни поне някои елементи от службата в негова чест.
Но същото име, особено сред обикновените (Петър, Николай, Мария, Елена), са носели много светци от различни времена и народи; затова трябва да разберем в чест на кой светец, който е носил това име, ще бъде кръстено бебето. Това може да стане с помощта на подробен църковен календар, който съдържа азбучен списък на светиите, почитани от нашата Църква, с датите на тяхното възпоменание. Изборът се прави, като се вземат предвид датата на раждане или кръщението на детето, обстоятелствата от живота на светците, семейните традиции, вашите лични симпатии.
Освен това много известни светци имат няколко дни на възпоменание през годината: това може да бъде денят на смъртта, денят на придобиване или пренасяне на мощи, денят на прославата - канонизация. Трябва да изберете кой от тези дни ще стане празник (имен ден, имен ден) за вашето дете. Често го наричат Ден на ангела. Всъщност ние молим Господ да даде на новокръстения неговия Ангел Пазител; но този Ангел никога не трябва да се бърка със светеца, на когото е кръстено детето.
Понякога при даване на име има някои трудности. Има много православни светци, известни в историята, но не включени в нашите календари. Сред тях са светците от Западна Европа, които са живели и прославяли още преди падането на Рим от Православието (до 1054 г. Римската църква не е била откъсната от Православието, а ние също разпознаваме светиите, които по това време са били почитани в нея за светци) , чиито имена придобихме от нас популярност през последните десетилетия (Виктория, Едуард и др.), но понякога те са посочени като „неправославни“. Има и обратни ситуации, когато познатото славянско име не принадлежи на нито един от православните светци (например Станислав). И накрая, има чести формални недоразумения, свързани с изписването на името (Елена - Алена, Ксения - Оксана, Йоан - Иван) или неговото звучене на различни езици (на славянски - Светлана и Злата, на гръцки - Фотиния и Хриса) .
В Руската църква, за разлика от някои други православни църкви, любимото име на Мария никога не се дава в чест на Пресвета Богородица, а само в чест на други светии, носели това име. Трябва също да знаете, че от 2000 г. насам нашата Църква причислява към светиите много наши сънародници и съграждани – новомъченици и изповедници на 20 век – и призовава вярващите да кръстят децата си в тяхна чест и памет.

Ден на ангела или имен ден- това е ден, посветен на всеки светец, и човек, кръстен на този светец, е длъжен да го празнува. Именните дни сред християните се считат за много по-значим празник от деня на физическото раждане на човек. Това е така, защото назоваването на светец с името на светец му дава право на ходатайство, помощ и подкрепа от негова страна. Така човек придобива Ангел пазител в лицето на светеца, чието име носи. Това означава, че той е длъжен да го почита веднъж в годината и да празнува имен ден – Ангелов ден, ден за възпоменание на неговия небесен покровител.

Преди това церемонията по кръщаването на бебето с име се извършваше точно на осмия ден след раждането, не по-рано и не по-късно. Седем е свещено число във всички световни религии. Библията разказва за сътворението на света, което е продължило седем дни, а осмият ден се тълкува като символ на Царството небесно. В Православието името на детето не се избира произволно, а в съответствие с църковния календар - светци... В зависимост от паметта на кой светец църквата празнува в деня на кръщението, детето обикновено се наричаше това име.

Тази традиция днес не се спазва толкова стриктно. Хората не винаги дават имена на децата си под ръководството на светци. Избират се според личния вкус, с модата на имената или в памет на някой от роднините. През последните години обаче все по-често се използва изборът на име според календара.

Именни дни в Русия в старите времена

В Русия е било обичайно да се празнуват специално именни дни - тази традиция е известна от 17 век. Семейството започва да вари бира предварително, пече пайове за рожден ден, питки и кифлички по специална рецепта. На този ден ритуалът за посещение на църквата от рожденика беше задължителен, който заедно с близките си дойде там на литургия, поръча молебен за здравето си, запали свещи и притисна устните си към иконата на своя свят небесен покровител.

До вечерта те със сигурност ще организират празничен празник в чест на рожденика, на който бяха най-почетните гости Кръстници... И масата беше украсена с огромна торта за рожден ден, която по-късно се превърна в торта. Вярно, на него не бяха поставени свещи. Празнични сладкиши – баници и кифлички – бяха раздадени като почерпка на близки, приятели и любими хора. Това имаше специално значение! Дори пълнежът на пайовете не е избран на случаен принцип, а обозначава чертите на характера на самия рожденик и на представените му роднини.

Що се отнася до царските лица и представителите на църковната йерархия, техните именни дни са били наричани съименници... Това е отделна тема. Струва си само да се спомене, че според историците в предреволюционна Русия дните на съименника са били много широко празнувани. Например именните дни на императрица Александра Фьодоровна и вдовствуващата императрица Мария Фьодоровна се превърнаха в официални празници.

Как да определите датата на вашия имен ден - Ангелски ден

Към днешна дата има повече от 2000 имена на християнски светци, канонизирани от църквата. Има обаче известна трудност при избора на своя светец. Много светци имат едни и същи имена и в същото време различни дати на почит. Само свети Йоан се споменава в календара на повече от сто. Но в същото време човек може да има само един покровител, а денят на паметта на този светец (Ден на ангела, имен ден) се празнува само веднъж годишно.

За да не се объркате и да не сбъркате в определянето на датата на именния ден и вашия покровител, има следното правило: трябва да разберете най-близката дата на възпоменание на светеца, чието име сте кръстени, следвайки твоят рожден ден. Това ще бъде вашият ден на ангелите.

Например има двама светци Валерий, които са споменати в календара. Великомъченик Валерий Мелитински, чийто ден за възпоменание е 7 ноември (20 ноември по нов стил), и Валерий Севастийски, възпоменаван на 9 март (22 март по нов стил). Човекът на име Валерий при кръщението, роден от 21 ноември до 22 март, ще почете паметта на Валерий Севастийски на 22 март по нов стил. И Валери, чиято рождена дата падна на периода от 23 март до 20 ноември по новия стил, ще стане рожден ден на 20 ноември - в деня на паметта на Валерий Мелитински.

По време на тайнството на кръщението обаче духовникът може да го нарече име според църковните правила, познато само на служителите на църквата. Следователно в някои случаи датите на именния ден може да не съвпадат с календара.

Искате ли да поднесете СПЕЦИАЛЕН подарък в Деня на Ангела?

Преди революцията хората са живели в съответствие с православните традиции на вярата. В нашия век малко хора знаят значението на православните традиции, както и разликата между именния ден и деня на ангела. В статията ще разгледаме въпроса: имен ден и ден на ангела - каква е разликата? Кога се празнува имен ден и кога денят на ангела? Имен ден ли е истинският рожден ден?

Името е личното име, дадено на детето след раждането. Името се получава не само от човека: името се дава на животни и растения, предмети и предмети от нашия свят. Тази традиция е описана в Библията, когато Господ помоли Адам да даде имена на всички животни и небесни тела.

Преди християнството в Русия също давали имена на новородени, докато името се свързвало с външни признаци на бебе или някои характерни черти. След покръстването на Рус ситуацията се промени и християните започнаха да получават нови имена при кръщението. Например княз Красно Солнишко получи име. Имената са получили специално значение: смятало се, че те определят съдбата на човек.

В днешно време имената са много разнообразни, а преди революцията децата са били кръстени в съответствие със светците. Имената на светците на Православната църква са записани в календара (месечно) по месеци. Преди това родителите не се интересуваха от избора на име за детето си, а го наричаха в чест на своя любим светец. Основното е, че това име съответства на месеца на раждане, въпреки че не е необходимо.

В Свещения календар можете да намерите имена от древногръцки, еврейски произход. Кое име да избера? За да направите правилното нещо, следвайте съветите:

Можете да назовете детето с името на светеца, на чийто ден се е родило.
Ако православният календар не почита светеца на рождения ден на бебето, изберете името на следващия ден.
Ако сте избрали светско име, което не е в Свещения календар, при кръщението бебето ще получи различно име – ще има две имена.
Преди да кръстите бебето, прочетете значението на избраното име.
Ако не сте сигурни в правилния избор на имена, свържете се със свещеника за помощ.

В православните светии са записани повече от 1700 мъжки и женски имена, така че изборът на име не е труден. Напоследък започна да се разпространява черното магьосничество, така че е препоръчително да запазите името на кръста (давано при кръщението) в тайна. Това ще спаси човек от умишлено увреждане.

Този обред се извършва по време на кръщенето на новородено, когато то е кръстено на светеца-покровител. Имен ден (именник) е духовното раждане на човек, не се отнася за физическия свят. Духовното име на човек, дадено при кръщението, остава с него за цял живот, както и покровителството на светеца.

Също така, по време на кръщението, ангел пазител се появява в новородено. Следователно именният ден и денят на ангела са едно и също.

Има обаче специални случаи, когато именният ден не съвпада с деня на ангела. Защо? Например, детето получава име при раждането и се запазва при кръщението. След това празнуват имен ден в деня на възпоменание на светеца с даденото име, а денят на ангела - по друго време.

Понякога именният ден може да съвпадне и с физическия рожден ден, ако детето е получило светско име, съответстващо на името на покровителя на дадения ден. Ако бебето е получило светско име, което не е в календара, при кръщението то получава ново име.

Забележка! Преди кръщението бебето е напълно беззащитно, така че черните магьосници се опитаха да хвърлят ужасни заклинания върху новороденото през този период.

Как да празнуваме именни дни според православната традиция? Тази традиция възниква през далечния 17 век. Цялото семейство отиде на църква, помоли се на патрона и се причасти. След завръщането си уредиха вечеря, където ги почерпиха с баници, кифлички и квас. На вечерта присъстваха кумове – кръстници на рожденика.

След вечерята на гостите се раздаваше храна – баници и кифлички, за да не си тръгва никой с празни ръце. Много хора се интересуват от въпроса, сложиха ли свещички на тортата за рожден ден? Не, в Русия нямаше такава традиция. Обичаят да се палят свещи на торта дойде при нас от чужбина.

Ангелски ден и имен ден - каква е разликата? Човек може да бъде кръстен на всяка възраст. В Русия новородените се кръщават на седмия ден след раждането, но по-късно се заменят с четиридесетия ден. Когато бебето навърши 40 дни след раждането, се извършва церемония по кръщене. На този ден малък християнин получава името на своя покровител и закрила.

Дълго време се е запазила традицията бебето да се кръсти на осмия ден след раждането, а на четиридесетия да се кръсти. Сега тази традиция (да бъде наречена по име на осмия ден) е загубила смисъла си.

Какво трябва да направите в деня на ангела? Този ден трябва да бъде посветен на църквата, причастието и изповедта. На малкото дете трябва да се разкаже за значението на православната вяра в живота му, за неговия покровител и покровител. Ангелският ден е различен от рождения ден, така че се прекарва по специален начин. Не можете да превърнете този ден в обикновен празник по случай физическото раждане – той има духовни корени.

На този ден е обичайно да четете молитви към вашия светец покровител и молитви към ангела пазител. Човек трябва искрено да поиска прошка за греховете си и с вяра в сърцето си да се обърне към своя покровител. Много православни християни вършат добри дела в деня на ангела, защото вярата расте от дела.

Резултат

Каква е разликата между ден на ангела и имен ден? Денят на кръщението и денят на ангела са едно и също събитие в живота на един малък християнин. По време на кръщението бебето получава името на светеца, почитан на този ден, така че имен ден и денят на ангела винаги съвпадат. Преди това нямаше разлика между тях. В съвременния свят именният ден и денят на ангела могат да се празнуват в различни дни, тъй като по време на кръщението детето може да бъде оставено със светско име.

Ангелският ден и имен ден са празници, които се чуват от всички, но много малко хора днес ги празнуват подобаващо. В популярното съзнание именните дни отдавна се идентифицират с рождения ден. "Рожден ден" наричаме някой, който празнува израстването си още една година. Децата се забавляват, като играят известната игра „Погачка”, където всички пеят: „Пекохме питка за имен ден”. Вярващите, разбира се, помнят кога те и техните семейства имат Ангелов ден, но често се ограничават само до устни поздравления. Докато преди 150 години в Русия празнуването на тези дати е било заобиколено от много традиции, които днес са оцелели само във фолклорното наследство.

Какво представляват именните дни

За да разберете какво е имен ден, първо трябва да разберете как точно името за кръщението е дадено на децата. Теоретично родителите имаха избор как да кръстят детето от три дати наведнъж:

директно рождения ден;
според традицията, тоест да се даде име на осмия ден след раждането;
четиридесетия ден от раждането (когато детето е донесено в храма и кръстено).

На практика бебето обикновено се наричаше според това, което светец праведник покровителства деня на неговото кръщение. Кръщавали сина си например в деня на Василий Велики – наричали го Василий. Вярвало се е, че Господ толкова е угоден и този ден е духовното раждане на нов православен човек.

Именните дни са денят, в който човек е бил кръстен и е определен за духовен покровител. Те бяха почитани в Русия, празнуваха се с голямо внимание и почит и нямаше традиция да се празнува деня на раждането.

Ден Ангел

Какво е денят на ангелите? Въпреки че това понятие не е ново само по себе си, значението му е претърпяло някои промени през годините. За да разберете въпроса, трябва да разберете концепцията за светец покровител.

Вярвало се, че праведникът, в чийто ден се е родил човек, ще го придружава през целия му живот, като го напътства в трудни моменти и го предпазва от неприятности. Естествените през вековете трансформации също са схванали това понятие, в резултат на което светецът покровител започва да се идентифицира в народното съзнание с ангела пазител. Православната църква обаче има различно мнение по този въпрос. Канонично се смята, че ангел-пазител е духовен наставник, невидим за хората, служещ на силите на доброто, които Бог определя на всеки човек при раждането. В същото време не можем да знаем името на нашия личен настойник, съответно с покровителя са различни личности.

В съвремието тази концепция отново претърпява промени. Децата вече не се викат по църковния календар, а по тяхно желание. Често името на детето не съвпада с покровителя на дните на неговото раждане или кръщение, тъй като е избрано напълно случайно. Малко от съвременните хора, родени през последните три десетилетия, знаят точната дата, когато са били кръстени. Ако преди именният ден и денят на ангела бяха синоними, днес можете да отпразнувате паметта на последния на напълно непредвидима дата. В крайна сметка не всички Татяна са родени на 25 януари, докато не всички момичета, родени на тази дата, получават името Татяна.

Така че днес е денят на ангела – това е датата, на която Църквата помни вашия светец покровител. Освен това не е задължително да съвпада с именния ден. Освен това този празник може да не е само един в годината! Много светци, освен лични паметни дати, имат и катедрали. Например, мъжете, кръстени на Сергий Радонежски, могат да празнуват деня на ангела на 8 октомври (упокой), 18 юли (откриване на мощи) и 6 юли (катедрала на Владимирските светии).

Разлика между имен ден и ангелски ден

След внимателно анализиране на въпроса е лесно да се установи разликата между тези две понятия. Дълго време те бяха еднакви. Освен това за руския човек, живял три века преди нас, „ангелът“ се свързва с ангела пазител и катедралния празник на „небесните безплътни сили“, а светецът-покровител е отделен човек.

Но днес всичко е различно. Значението на понятията е объркано. Поздравяваме човек за имен ден в деня на физическото му раждане, тоест раждането му. Всяка дата на възпоменание на светеца-покровител се нарича имен ден. В исторически и традиционалистки контекст имен ден е денят на кръщението на дете, когато му се дава святото име, с което ще се яви пред Бога.

Днес е уместно да говорим за именните дни на онези хора, които са наречени не случайно, а според Светия календар, или тези, чиито собствени и кръщелни имена се различават (например Дина, защото според Светия календар Евдокия ще бъде нейна покровителка). Същите хора, чиито имена не съвпадат по никакъв начин с датата на покръстването, празнуват деня на Ангела (своя покровител). Тази дата може да е няколко месеца след определено събитие (раждане на дете).

На практика тези понятия остават синоними и малко хора разбират тяхната разлика.

Как се празнува имен ден в Русия

Традициите за празнуване на имен ден съчетават както ежедневни ритуали, така и църковни. Посещението на храма беше задължително. Още от сутринта рожденникът отивал на църква, за да се помоли на светеца, който го пази, и да се причасти. Ходеше на църква не сам, а с роднини. Те поръчаха молебен за здраве, а също така запалиха свещи пред иконата на покровителстващия праведник.

Една от основните ежедневни традиции беше приготвянето на хлябове. Оттук и корените на известната детска игра, спомената в началото на статията. Големите пайове с оригиналната форма задължително бяха пълни с пълнежи, а отгоре бяха украсени с името на героя на повода. Носеха ги или изпращаха на роднини и приятели, те със сигурност посещаваха къщите на кръстника и майката. За тях бяха приготвени най-големите и красиви баници.

Вечерта всички поканени приятели и роднини се събраха в къщата, за да отпразнуват имен ден. Начело на масата винаги имаше голям хляб, пълен със стафиди. Днес тази традиция е довела до обичая да се слага торта за рожден ден със свещи на масата. Счупиха тортата над главата на рожденика, като я поръсиха със стафиди. Гостите казаха: „За да ти падне онова злато“. Точно така са искали човек да е проспериращ в семейството.

рожден ден

Традицията да се отбелязва датата на физическото раждане датира от съветската епоха. Това беше опит на властите да накарат хората да забравят християнските обичаи. Питката, пълнена със стафиди, е превърната в торта за рожден ден. Рождените дни на държавните мъже започнаха да се празнуват с популярен мащаб (както в царска Русия празнуваха именните дни на суверените). Постепенно тази изкуствена подмяна на понятията стана причината днес много хора да бъркат рождения ден с именните дни, докато не знаят как да ги празнуват правилно.

Но за щастие има тенденция за възраждане на руските обичаи и честването на именните дни набира все по-голяма популярност сред православните хора.

админ

Празнуването на именни дни е дългогодишна традиция. Днес е почти забравено. И дори сред вярващите православни хора не всеки ще си спомни Деня на ангела. Откъде дойде тази традиция? Защо има такова име? Кога и в чия чест се празнува имен ден? Прочетете и разберете всичко.

Историята на появата на концепцията за "имен ден"

В Русия именните дни започват да се празнуват активно през 17 век, но историята на традицията се връща в далечното минало. Когато княз Владимир Ясное Солнишко кръщава Русия, нови традиции идват от православната Византия в нашата страна. Православните християнски вярвания се смесват с традиционните култове, формира се нова картина на света. Наред с вярата в светиите, в Русия се утвърди убеждението, че всеки ден минава под егидата на небесен светец.

Първоначално в Русия човек получава две имена. Единият е бил използван в света, в съответствие с древните традиции, вторият е получен от деца и възрастни по време на кръщението. Православното име не се използвало за обозначаване на човек, а означавало неговия небесен покровител. Ярослав Мъдри по време на кръщението си получава второ име - Юрий. Същото се случи с всички, които са имали местни руски имена: Святослав, Святополк, Изяслав, Тихомир, Ярополк.

Двеста години по-късно възниква нова традиция: когато се роди бебе, светец става негов покровител, на чийто ден се случва раждането на нов човек. Не беше необходимо да се спазва този обред, но хората често наричаха децата с името на небесния покровител, надявайки се, че той ще стане пазител на човека на земята. С течение на времето традицията се е променила. Детето получава име, което харесва, принадлежащо на всеки светец, а именният ден се празнува отделно от рождения му ден, на което по това време не се обръща особено внимание.

Ако името не е "свято"?

Имената на светците са посочени в специална църковна книга – светци. Но днес е на мода да наричаме детето нестандартно и креативно. Кой гледа на църковните книги с този подход? Понякога детето се кръсти според семейната традиция. Някои хора идват в Православието от други религии и при кръщението придобиват ново име.

Какъв е принципът за получаване на църковно име? Няма единно правило. Обикновено избират опция, която е близка по звук. Анжелика става Анджелина, Оксана - Ксения, Ричард - Роман. Но нищо не пречи на Даяна да избере Олга или Катрин за своя покровителка.

Някои имена имат свои собствени неосновни традиции. Виктория е кръстена от Ника, използвайки аналогия на значението, Светлана - от Фотиния.

И какво ще стане, ако човек се кръсти с име, което не е посочено в календара? Той няма да има небесен покровител. Доколко това е правилно и отговаря на християнските традиции - всеки решава сам.

На кого е кръстен?

Децата, израснали в православните традиции, познават своя покровител от ранна възраст, като имен ден. Но за човек, който е прекарал по-голямата част от живота си извън църковните традиции, разпознаването на деня на Ангела не е лесна задача. Днес в православния руски месец има 5008 светци. Някои от тях носят същите имена: Александър, Йоан, Андрей, Екатерина. Някои имат няколко дни памет.

Кръстеният човек има право да избере всеки светец, който носи същото име. Например Александър може да почете паметта на Александър Невски, Александър Йерусалимски или Александър Константинополски. Обикновено се избира светецът, чието поклонение е масово. Важна роля играе наличието на икони и храмове, посветени на патрона.

Но има и друга традиция: определянето на деня на ангела според църковния календар. В този случай именният ден се празнува на първия ден от възпоменанието на светеца, чието име е дадено на лицето при кръщението.

Какви светци съществуват в православната култура?

Пророци- светиите, според Библията, живели преди идването на Христос. Те предсказваха появата на месията, неговата смърт и възкресение.
апостоли- 12 Христови ученици, които разпространиха учението му по целия свят. Пърт и Павел за своите трудове са получили статута на върховни апостоли. Има и равни на апостолите светци. В различни времена те разпространяват вяра в Христос и единия Бог. Те включват византийския император Константин и съпругата му Елена, покръстителят на Русия – княз Владимир, просветителите Кирил и Методий.
мъченици- светци, преминали през тежки изпитания за слава на Христос. Сред тях се отличават изповедници - светци, претърпели изтезания, но загинали при различни обстоятелства в спокоен живот. Друга категория са великомъчениците. Те изтърпяха особено тежки страдания. Те включват Света Екатерина, Свети Георги Победоносец.
светци- това са богоугодни епископи, чийто живот особено служи на Христовата вяра. Най-известните и почитани: Николай Чудотворец, Йоан Златоуст.
Преподобни- праведниците, тръгнали по пътя на монашеството с пълно отхвърляне на светските изкушения: Сергий Радонежски, Серафим Саровски.
Праведните- това са светци, прославили се с богоугодни дела в светския живот. Първите праведни светци се считат за Адам, Ной, Авраам.
Ненаемници- лечители на телесни и духовни болести. Те помагаха на хората, без да искат нищо в замяна, без никакви егоистични намерения.
Свети глупаци (благословени)- хора, чиито действия са изглеждали безумни на другите. Но в действията на тези светци се крие особена духовна сила и мъдрост.

Кога се празнува имен ден?

За да определите деня на именния ден, трябва да погледнете църковния календар. Най-простият вариант е съвпадението на имен ден и рожден ден. В противен случай ще бъде имен ден, следващият ден, в който светецът се помни с вашето име.

През 2000 г. се провежда Архиерейски събор, по време на който се попълват списъците на мъчениците. Децата, родени след 2000 г. празнуват именни дни по нов запомнящ се календар. Останалото - по старите списъци.

За високосните години се прилагат отделни правила. От 29 март до 13 март именните дни се празнуват ден по-рано. Според православната традиция към Касянов ден на 13 март се добавя 365-ият ден от годината.

Мога ли да променя името си?

В редки случаи църквата допуска смяна на православното име, което става по време на тайнството на причастието. Обикновено този ритуал се използва, ако кръстеният не помни църковното си име. Промяната на вписването в паспорта и други "светски" документи не засяга името на кръщенето.

Името, получено при кръщението, ако вярващият желае, се променя, ако не присъства в Коледните празници. Друга причина е да получите църковно име, което не съответства на пола.

традиции

Православният човек, знаейки името на своя покровител, трябва първо да се докосне до неговата история и житейски път, да се запознае с писанията. В деня на именния ден вярващият отива на църква, причастява се, моли се на своя светец и след това призовава приятелите и близките си на тържеството.

Тази традиция възниква няколко века след покръстването на Рус, когато новата религия напълно се вкоренява сред руския народ. Рожденникът отиде на църква от самата сутрин, за да се помоли и да се причасти. Това беше целият празник: възпоменание на светеца покровител, четене на молитва и целуване на иконата с лика на нейния пазител.

С течение на времето към ритуала бяха добавени домашни празненства с поздравления на рожденика. Първата храмова част от ритуала остана непроменена. Но за второто се готвеха предварително вечерта. Най-близките роднини, заедно с рожденика, вариха бира и печеха лакомства. По традиция те бяха калачи и хлябове. Оттук и закачливата детска песен звучеше: „... опекохме питка...“

Докато рожденикът отслужвал утринната молитва и се причастявал, близките в църквата поръчали молебен за здраве. И тогава започна обредът на поканите. Вместо покани използваха пайове. Те бяха разнесени по домовете на бъдещите гости. Колкото по-голямо е лакомството, толкова по-важен е поканеният. Кумът и кумата получиха специално уважение под формата на голяма сладка торта.

Вечерта започна третата част от тържеството. В дома на рожденика дойдоха гости, започнаха песни, танци и планински празник. Основното лакомство беше пай със стафиди. Но беше строго забранено да се яде веднага. Традиционно ястието се разделяше над главата на рожденика. Стафидите, които паднаха върху героя на повода, бяха символ на богатство.

Кралските и императорските семейства празнуваха именни дни със специален мащаб. Денят на ангела на член на управляващото семейство стана национален празник и се отбеляза с шумни тържества. От името на рожденика бяха поднесени лакомства на обикновените хора, а след това се проведоха великолепни паради.

До 1917 г. в Русия не се празнува рожден ден. Хората празнуваха именни дни. Със смяната на властта се промениха и традициите. Борбата срещу религията доведе до появата на подобен, но различен от именния ден. - това е имен ден по нов начин. Те премахнаха традиционното пътуване до храма и честването на патрона, но оставиха празничната част с тържества и подаръци. С разпадането на СССР старите традиции се връщат в Русия. Сега хората не избират един от двата празника, а празнуват и двата: отделно именни дни, отделно Рожден ден.

Какво да подаря за имен ден?

Традиционно подаръкът за рожден ден има духовна конотация:

Икона за име.Този подарък ще ви бъде полезен както никога досега. Дори ако рожденникът вече има икона, изобразяваща неговия светец, тази опция не губи своята актуалност. Подаръкът ще бъде особено ценен, ако пазачът не е сред масово почитаните. Икони с такива светци се изработват по поръчка в работилници. По стария обичай малките деца могат да бъдат поднесени с премерена икона – изображение на светец с размерите на самото бебе на рождения им ден.

Кръстове.Злато, сребро, мед. Това е едновременно скъп и духовен дар. Православен носи кръст със себе си 24 часа в денонощието. Възможни са и други варианти за декорации: или.

Библията.Това е основната свещена книга на християнството. Но колко вярващи са го чели? Изберете елегантна Библия за подарък, с лесен за четене шрифт и дизайн. Илюстрирана и опростена версия на свещената книга е подходяща за деца.

Духовни публикации.Подобни книги могат да се намерят в църковните магазини. Добре е, ако има подарък, разказващ за пътя на светеца, чието име е кръстен човекът. Така рожденникът ще опознае по-добре своя настойник, ще научи неговата история.

Играчки за деца.Играчка във формата на ангелче ще бъде добър подарък за вашето бебе. Можете също да представите книга за играчки с обемни листове с картини. Такова нещо ще бъде запомнено от бебето и ще остане с него за дълго време.

На именните дни не дават пари, мобилни телефони, лаптопи и други подаръци от консуматорското общество. Това е духовен празник. Подаръкът за рожден ден е ръководство за и развитие. Избягвайте сервиращите комплекти за пиене на алкохолни напитки, табакери, комплекти хазартни настолни игри.

Празнуването на именни дни е увлекателна традиция от миналото. Днес тя изглежда различно, отколкото преди две-триста години, но духовната му стойност все още е висока.

27 януари 2014 г. 10:26 ч