Азербайджанците са араби. Арабски азербайджански речник онлайн. Азербайджан като част от СССР

БАКУ / Новини-Азербайджан. Много от нас забелязаха, че между арабската и азербайджанската култура, традиции и манталитет, с всички разлики, има много общо. В някои случаи има и външна прилика. С какво е свързано? В крайна сметка азербайджанците принадлежат към тюркските народи, а арабите са семити. Може би причината е общостта на религията и вековните исторически контакти? Да, но не само.

Факт е, че арабите са живели на територията на Азербайджан и Иран от древни времена. С течение на времето арабите, които се заселват тук по време на Халифата, се тюркизират или иранизират и се сливат в азербайджанския и други мюсюлмански народи от Южен Кавказ.

Доктор на историческите науки, професор, ръководител на катедрата по международни отношения на Института за ръкописи на НАНА Фарид Алекперли, който дълги години изучава "арабската следа" в историята на Азербайджан, сподели някои тайни от исторически дълбини.

В разговор с кореспондент на "Новости-Азербайджан" той каза по-специално, че на картата на Азербайджан има много населени места, които започват с думата "араб". Жителите на някои от тези села говорят арабски още през 19 век. Така, изключителният азербайджански историк Абаскули ага Бакиханов (1794-1847) в своя труд „Гюлистани-Ирем“ пише за съществуването по негово време на отделни групи араби, запазили езика си: „Жители на две села в Губа, едно в Дербент , двама в Шеки и едно голямо племе в областите Ширван все още се наричат ​​араби, а някои от тях все още говорят помежду си на развален арабски език.

Арабски имена на селища в Азербайджан

Като спомен за арабите, които някога са живели в Азербайджан, тук са запазени села, чиито имена започват с думата "араб". Например: Араб („Араб“), Arabushagy („деца на арабите“), Arabsarvan („Араб Сарван“, „Араб, шофьор на камили“), Arabgadim („Араб Гадим“ или „Старата Арабовка“), Arabmehdibey (“ Араб Мехди-бей"), Арабли (арабски), Араблар (Араби), Арабенгидже ("Новоарабовка"), Арабали ("Араб Али"), Арабкеймураз ("Араб Кеймураз"), Арабдагна ("Араб Дагна"), Арабхаджи ( "Араб Хаджи "), Арабшамли ("сирийски араби"), Араббасра ("Араби от Басра"), Арабшейх ("Арабски шейх"), Арабшахверди ("Араб Шахверди"), Арабгиясли ("Араб Гиясли"), Арабчалтикчи (" Арабски производител на ориз" ), Arabjabirli ("Arab Jabirli"), Arabkhana ("Арабска къща"), Arabmehtibek ("Arab Mehtibek"), Arabbabirkhan ("Arab Babirkhan"), Arabkardashkhan ("Arab Kardashkhan"), Arabkukel ("Арабски Кукел“), Арабоджаг („Арабско огнище“), Арабшаки („Араб Шаки“) и пр. Освен това арабите са живели в много села, които нямат думата „араб“ в имената си.

арабско завоевание

Откъде идват арабските села в Южен Кавказ и каква е ролята на арабите в етническата история на Азербайджан?

Както е известно, още през 642 г., в самата зора на исляма, само 9 години след смъртта на пророка Мохамед, арабски войски стъпват на земята на Азербайджан и страната постепенно е завладяна от арабите. Завладяването е придружено от заселването на територията от отделни арабски племена, воини и колонистични семейства.

арабски историк Якут ал Хамауи(1179 - 1229) в своя труд "Муджам ал-булдан" ("Речник на страните"), описва завладяването на Азербайджан по следния начин:

„За първи път Азербайджан е завладян от арабите по време на управлението на халиф Умар ибн ал-Хаттаб, нека Аллах да е доволен от него...“.

По-късно територията на Азербайджан е включена от арабите в емирството Азербайджан, управлявано от владетел, назначен от арабските халифи. Дори след отслабването на халифата и появата на независими държави на територията на Азербайджан, на власт в Ширван идва арабската династия Мазядид, която заедно със своите издънки, ширваншахите Кесраниди и Дербенди, управляваха Ширван от 9-ти до 16-ти векове.

За да се закрепят в завладените земи, арабите започват да възстановяват стари и да строят нови крепости, да очертават специални гранични линии. Арабите се заселват в завладените територии. Освен това това уреждане е извършено както доброволно, така и административно. Арабите заселват не само Азербайджан, но и почти всички завладени от тях територии – Ирак, Иран, Централна Азия. Халифите на Омаядите заселват военни гарнизони със семейства в завладените градове. В бъдеще това население им служи като източник на военна сила. Тези градове включват Куфа и Басра в Ирак, Дамаск, Химс и Кинасрин - в Сирия, Фустат - в Египет, Шираз - в Иран, Мерв - в Хорасан. Сформираните от басрианите войски са изпратени главно на север, в Закавказието, включително и в Азербайджан. Досега в Азербайджан има село, наречено Араббасра („Араби от Басра“). Практиката на преселване се извършва през цялото съществуване на Халифата.

академик Найла Великханлив статията си „Промяна на историческата география на Азербайджан в резултат на арабското завоевание“ предоставя подробна информация за колонизацията на азербайджанските земи от арабите:

„Малко по-късно“, пише тя, „в земите на Аран и Азербайджан се заселват арабски заселници, които се заселват на цели племена в земите, отнети от местното население около Барда, Байлакан, Кабала, Дербент, Варсан, Тебриз, Маянидж, Барз , Нариз, Сарат (Сараба ) и др. В Аран почти винаги надделяват рабийтите, които се заселват в Барда, Шамахи и Ширван. Още в първите години от завладяването в Азербайджан се преселват и мударитите, които заграбват "всичко възможно" , и превърна местните жители в техни дяладжии."

древни ръкописи

Как, къде и колко араби са се заселили в Азербайджан се доказва от средновековни ръкописни източници, информация от които е дадена по-долу. Според името на Дербент:

„През 733 г. Маслама заселва определени квартали с арабското население, а тримесечните джамии в Дербент също са наречени според имената на регионите. Имаше седем такива джамии: джамията на Хадари, Палестина, Дамаск, Хим, Кайсар, Джазир. и Мосул."

Ахмад ибн Куфи(починал през 926 г.) в съчинението „Китаб ал-футух“ („Книгата на завоеванията“) пише:

"Марван се премества в град Ал-Баб, с него по това време имаше повече от 40 000 пленени неверници. Марван заселва част от тях в района, наречен река Ас-Самур, в равнината на земята Ал-Кур." Друг известен арабски историк Ахмад ал-Балазури (около 820-892) в книгата си „Futuh al-buldan” („Завоевания на държави”) отбелязва: „Когато арабите окупираха Кавказка Албания, техните племена се втурнаха там от две области (Куфа и Басра) и от Сирия, и всеки от тях заграбва земите си, това, което може да заграби. И някои от тях купуваха земя от неараби (аджам). Освен това те укрепиха села за защита, чиито жители по този начин ставаха работа за тях " .

Според книгата "Тарих" ("История") Ахмад Якуби(ум. 897):

„Харун ар-Рашид назначава Юсуф ибн Рашид ал-Мулами за владетел на Аран (Каваказ Албания) и той преселва част от арабите низирити в страната, така че по време на неговото управление броят им се увеличава значително, докато преди това йеменците преобладават След него Харун ар-Рашид назначи Язид ибн Мазяд ибн Зейд ал-Шайбани и той се премести там от всички места на раятите, които сега съставляват мнозинството от арабите в Аран. След него (Язид) Абд ал- Кабир ибн Абд ал-Хамид от потомците на Зайд ибн-Хаттаб ал-Адауи и той отиде там (в Аран) с отряд от жителите на Дияр-Мудар.

известен историк Абу Исхак ал-Истахри(X век) в произведението „Масалик ал-мамалик“ („Книгата на пътищата и страните“) пише:

„В планините Баб ал-Абваб (т.е. около Дербент) има укрепени замъци, построени от Хосроите. В тях живеят хора (войски), определени да охраняват тези пътища, по които хазарите преминават към земите на исляма. Има четиринадесет такива замъци и в тях живеят хора (араби) от Мосул, Дияр Раби и Сирия и те (замъците) са известни с имената на тези племена. И арабският език се пази тук от поколение на поколение...“

Арабите и Европа

Арабските завоеватели се заселват не само в Азербайджан - те проникват почти навсякъде в огромната територия на Халифата от Испания до Таджикистан. Например, арабското племе "тазик" се заселва в Централна Азия и вероятно е дало името на съвременния таджикски народ. През годините на Халифата арабите се заселват масово в Шираз и Хорасан и играят значителна роля в етногенезиса на живеещите там перси. По-долу ще се спрем на арабската колонизация на Южна Европа.

Много арабска кръв тече и във вените на испанците и португалците, тъй като от 8-ми до 13-ти век арабският халифат на Омаядите, както и Алморавидите и Алмохадите притежават по-голямата част от Иберийския полуостров и Последната крепост на арабите в Испания, емирството на Гранада, съществува до 1492 г.

Арабското влияние е забележимо както в Италия, така и на остров Малта. Още по римско време северната част на Италия е била обитавана от колони, включително гали и светлокожи семити от Сирия, а по-късно там се заселват германците.

Асимилация на арабите в Азербайджан

Въпреки това, нито в Южен Кавказ, нито в Иран, нито в Централна Азия арабите успяват да се превърнат във водеща етническа доминанта. Причината е, че въпреки че имаше сравнително много арабски колонисти, те не представляваха по-голямата част от населението никъде. Въпреки че има отделни села, в които арабските извънземни съставляват 100% от населението, те са заобиколени от неарабски села. Затова през вековете арабите губят езика си тук и се стопяват сред местното население.

По-високата култура на местните жители, асимилирали арабите, също играе роля. В резултат на това, въпреки политическото господство и интензивното презаселване на арабите в ерата на Халифата, местното население на Азербайджан, Иран и Централна Азия запази своите езици, култура и не претърпя етническа и езикова арабизация.

Изготвил Али МАМЕДОВ

Арабско-азербайджански преводач

Принцип на действие Арабско-азербайджански преводачбазиран на машинен превод, тоест без човешка намеса. Разбира се, този преводач предоставя услугите си напълно безплатно. Този преводач все още е далеч от съвършенството, но все още няма други такива професионални преводачи. Този е в процес на разработка, но вече на своето ниво се справя перфектно със задачата. Също Арабско-азербайджански преводачпомага за превода на всякакъв вид текстове и документи, което го прави незаменим помощник.

Резултатът от работата изисква малко допълнителна корекция, но ако се разглежда като цяло, се оказва доста приемлив.

Също така, с помощта на арабско-азербайджански преводач, хората, които дори не владеят един от тези езици, могат напълно да разберат значението на преведения текст и да проведат общ анализ на информацията.

Такъв преводач има още едно значително предимство - ако опитен специалист работи с този преводач, тогава идеалният резултат може да се получи много по-бързо. Следователно арабско-азербайджанският преводач е нещо незаменимо както в работата, така и в ученето.

Добре дошли в речника арабски - азербайджански. Моля, напишете думата или фразата, която искате да проверите, в текстовото поле вляво.

Последни промени

Glosbe е дом на хиляди речници. Ние предлагаме не само речник арабски - азербайджански, но речници за всяка съществуваща двойки езици - онлайн и безплатно. Посетете началната страница на нашия сайт, за да изберете от наличните езици.

Преводна памет

Речниците на Glosbe са уникални. На Glosbe не можете да разгледате само преводи на език арабски азерски: ние също така предоставяме примери за употреба, като показва десетки примери на преведените изречения с преведени фраза. Това се нарича "памет за превод" и е много полезно за преводачите. Можете да видите не само превода на дадена дума, но и как се държи в изречение. Нашите преводни спомени идват предимно от паралелни корпуси, направени от хора. Такъв превод на изречения е много полезно допълнение към речниците.

Статистика

В момента имаме 15 434 преведени фрази. В момента имаме 5729350 превода на изречения

Сътрудничество

Помогнете ни в създаването на най-голямата арабски - азербайджански речник онлайн. Просто влезте и добавете нов превод. Glosbe е унифициран проект и всеки може да добавя (или премахва) преводи. Това прави нашия речник арабски азербайджански реални, тъй като той е създаден от местните високоговорители, които използват езика всеки ден. Можете също така да сте сигурни, че всяка грешка в речника ще бъде поправена бързо, така че можете да разчитате на нашите данни. Ако откриете грешка или можете да добавите нови данни, моля, направете го. Хиляди хора ще бъдат благодарни за това.

Трябва да знаете, че Glosbe не е изпълнен с думи, а с идеи за това какво означават тези думи. Благодарение на това, добавяйки един нов превод, се създават десетки нови преводи! Помогнете ни да разработим речници на Glosbe и ще видите как вашите знания помагат на хората по света.

Жителите на Баку са възмутени, че проститутки работят на главната улица на града

„И така, ако не знам езика, мога да го обясня с жестове“, казва Парвана.

Естествено, името на момичето е условно. Тя седи на пейка пред фонтана на Парапета [официално – площад Фонтан – бел.ред.]. Вече вечерта. Скоро ще бъде пренаселено с туристи, които понякога дори превъзхождат местните жители.

Парвана работи с арабите. Казва, че понякога има иранци и свои. Но според нея арабите плащат повече.

„Всеки разбира думата „мани”, тоест „пари”. Отварям приложението калкулатор на телефона си и въвеждам числата. Ако си клатят глави в несъгласие, изтривам цифрите и пиша други, ако отидем с „приятелка“, цената се удвоява“, казва Парвана.

Цената, каза тя, е 100 маната (59 долара) на час или 150 маната (88 долара), ако имате късмет.Средната заплата в страната е около $300 на месец. По този начин, като работи само пет дни в седмицата и обслужва само един клиент на ден, Parvana може да печели $1260 на месец, сума, която е абсолютно невероятна за работа, която не изисква образование и специални умения. За сравнение, чистачът печели в най-добрия случай 12 долара на ден.

Възходът на туризма

Визовият режим беше опростен за страните от Персийския залив и някои други арабски страни през 2016 г. В резултат на това според официалните данни всеки ден от тези страни идват 500 туристи, казва експертът икономист Тогрул Машали: „Първо и второ място са Ирак и Обединените арабски емирства. Когато беше открит директен полет от Кувейт, пътническият трафик от там се увеличи 8 пъти.

Какво привлича туристи от тези страни в Азербайджан?

Експертите посочват няколко причини за масовото идване на араби в Азербайджан. Например „Азербайджан като алтернатива на Турция“.

Според ръководителя на Азербайджанската туристическа асоциация (AzTA) Нахид Багиров в интервю за сайта AzVision.az, притокът на арабски туристи към Азербайджан започна през април: „Азербайджан е удобно място за туристи от Иран и арабските страни. След терористичните атаки и кървавите събития в Турция в Азербайджан идват туристи, които отказаха да отидат там. Днес повечето хотели са пълни с араби, през септември тази ситуация ще достигне своя връх. Арабите отсядат предимно в четири- и петзвездни хотели. И само туристите от Иран предпочитат тризвездни хотели.”

Други причини са обезценяването на маната (поради което животът в страната не е станал толкова скъп по отношение на доларовата равностойност), относително европейският вид на града и наличието на забавления, които не могат да бъдат в ислямските страни - на приемайте най-малко алкохол.

Експертът по туризъм Нурай Керимова казва в коментара си за JAMnews: „За арабите от всички категории, пристигащи в Азербайджан, вместо да харчат евро в скъпи европейски градове, евтините ресторанти и барове в Баку са за предпочитане. Друга много важна причина е, че Баку е много безопасен град.

Но ето какво казва Парвана: „Те имат много скъпи бутици, развлекателни центрове и молове в страната си, арабите идват в Баку не за да пазаруват. Не е тайна, че това, за което идват в други страни, е забранено в родината им. Вкъщи не могат да се движат свободно, да се забавляват, забавленията са много малко. И затова са привлечени от Азербайджан. И особено барове. В баровете могат да пият и да се срещат с момичета на спокойствие“, казва Парвана.

улица "Торговая".

На улица Низами, известна в Баку като улица „Торговая“, има малко развлекателни съоръжения. Казината бяха забранени в Азербайджан в края на 90-те; секс услугите са незаконни и следователно в Баку няма „червени светлини“, за разлика от много други градове.

На "Torgovaya" са разположени главно кафенета и бутици. Туристи, включително араби, се разхождат тук със семействата си както през деня, така и вечер. Вечер за много от тях семейните разходки се заменят с „лов” сами или в мъжка компания. Въпреки че Парвана казва, че всъщност те са истинските "ловци", а не арабски туристи.

„Знаем, че вечер се събират на Парапет, Търговая, така че излизаме там. Гледаме внимателно, оценяваме, опитваме се да изберем кой е по-красив и по-богат. Никога няма да отида с някой, който не харесвам“, казва Парвана.

Тя добавя още, че е работила в бар. И сега тя работи сама или по-скоро с приятел. „Работата в бар не е печеливша. Твърде много разходи. По-добре е да наемете апартамент. Ходенето по хотели е рисковано. Арабите може да не ни плащат.”

Един ден Парвана и нейната приятелка пребиха турист, който отказа да им плати. Теоретично в хотела можеше да извика помощ.

Дневният наем на апартаменти, където отиват момичета с клиенти след търговия, е 60-70 ($35-40) маната.

Според брокер, пожелал да остане анонимен, наемането на двустаен апартамент за един ден до кино "Низами" на булевард "Бюлбюл" може да струва 100 маната.

„Собственикът на апартамента знае на кого се отдава този апартамент, за какви цели лицето го наема. Тук има още един момент. Арабите са много предпазливи. Те няма да отидат далеч от центъра, например до „Нефтчилар“ или „20 януари“ [периферни райони на Баку – бел.ред.]. И така те се съгласяват да се срещат с жени, които им предоставят секс услуги само в центъра на града.

По-заможните и по-благоразумни туристи се подготвят предварително. Чрез различни сайтове за ескорт те се свързват с жени, живеещи в Баку, които декларират желанието си да се срещат с арабски мъже. Един такъв сайт, чието име не искаме да назоваваме, предлага половин час интимни услуги за $100, час за $200, 4 часа за $600 и 24 часа за $1000. Плащането се извършва в брой. Разходите за такси не са включени.

"Срамота е"

Притокът на арабски туристи към Азербайджан, и по-специално за секс услуги, предизвика смесена реакция от местните жители. В азербайджанския сегмент на социалните мрежи този въпрос отдавна се превърна в предмет на разгорещени дискусии. Някои потребители на социалните медии, които са били свидетели как секс работниците се пазарят с туристи, заснемат тези сцени и публикуват снимки в мрежите.

„Всяка вечер в центъра на града азербайджански „момичета” се приближават до арабите и безсрамно се предлагат. Всяка вечер многократно ставах свидетел на подобна сцена. На най-централната улица, без да си знаят езика, търгуват с жестове. Срамота е“, пише потребителят на социалните мрежи Емин Амирасланов.

Жителите на Баку обвиняват полицията, че секс работниците, без да се страхуват от нищо, работят открито, пред всички.

„Твърди се, че проституцията е забранена със закон в страната. В същото време е невъзможно да отидете вечер със семейството и децата до центъра на града, където и да отидете, срещате арабски туристи, които се пазарят с проститутки. И всичко това се случва пред очите на полицията. Възможно ли е полицията, която, като види годена двойка да върви ръка за ръка, веднага да им препречи пътя, да не види този позор в центъра на града? Явно са си получили парите, тъй като си затварят очите за всичко “, пише друг потребител на социалните мрежи.

Галиб Ариф, ръководител на пресслужбата на Главното полицейско управление на град Баку, каза за JAMnews, че полицията непрекъснато се бори с това явление. „Нашите полицаи не чакат някой да наруши обществения ред. Те са постоянно бдителни. Те непрекъснато се борят срещу негативните факти, които сте отбелязали. Работи се в тази посока. Но има един момент, не можем без никакви доказателства да хванем някого за ръка и да кажем, не вървете по „Торговая“ или не стойте тук. Също така не можем да забраним комуникацията с туристи. В такива случаи полицията може да действа само с факти и доказателства в ръцете си.

В Азербайджан наред с административното наказание се налага глоба за проституция. Параграф първи от член 244 (поддържане на публични домове) от Наказателния кодекс гласи, че задържаните за организиране, поддържане на публични домове или предоставяне на жилищни помещения за тази цел ще бъдат подложени на административно наказание от 400 часа и глоба от 2500 (1470 долара) до 3500 ($2060) ) манат.

„Ако успея да спечеля толкова за два сезона, колкото това лято, ще напусна страната. Ще отворя малко магазинче или кафене в тих град, където никой не ме познава. Благодарение на арабите мога да сложа край на този живот“, казва Парвана.

Фейсбук коментари

Нашествието на арабски туристи в Азербайджан придобива ново качество. За нас те вече не са екзотика и тихата радост от туристическите долари (по-рано се радвахме на петродолари), а обективна реалност, към която трябва да се адаптираме. Освен това се казва, че следващата година ще дойдат с една четвърт повече туристи.

В Шамахи, пише журналистът Хамид Хамидов, арабите купуват къщи и ги обзавеждат с електронни мебели, а местните таксиметрови шофьори коригират завишените цени спрямо новите клиенти. Очевидно купуват на други красиви места, по-близо до международните летища на Азербайджан.

Има толкова много араби, че негодни екземпляри започнаха да се откриват в масивния, бликащ поток. В столицата арабите вече крадат по магазини, мъжете тормозят жени, бъркайки някои с проститутки. Полицията все още задържа последните, месят се невинни дами, а в едно възмутено общество вече има призиви да се накажат няколко посетители, за да стане поредният урок. Бакинският театрален актьор, който мразеше арабите, написа в мрежата, че един арабски турист вече е бил убит в Баку, на булеварда. Самият актьор не видя, той предава думите на други хора.

Проституцията процъфтява и всичко, което се купува от арабите за живот в Азербайджан и в родината им. Продавачите на месо казват, че поскъпването на техните стоки е пряко свързано с масовия износ на месо от Азербайджан за арабските страни, което със сигурност е по-вкусно, тъй като нашите овце и бикове се хранят с трева от планините, а не с камилски трън.

Разгорещените дебати за обществената оценка на поведението на арабите в Азербайджан не спират в социалните мрежи. Спомням си дискусията за боклука в колата под наем, оставена от арабите и намерена в купето от местна фирма. Първоначално обществото безразборно обвинява наемателя в нечистота и грубост, забравяйки, че азербайджанците на обществени места често също се държат неуважително към градската и природната среда. Тогава, след подходяща статия в бакинския печат, всички изведнъж осъзнаха, че арабин, който предаде кола с боклук в купето, трябва да бъде просто пример за подражание, тъй като може да изхвърли този боклук направо на улицата. Но туристът постъпи разумно: не замърси страната, а остави боклука на служителите на фирмата, на която беше платено достатъчно, за да похарчат пет маната за почистване на колата.

И така, четейки противоречиви мнения, може да се представи интелектуалното и културното ниво на авторите. Едни крещят, прибягват до остри изражения и не предлагат нищо в замяна, други се опитват да го разберат и искат да отделят житото от плявата. Или не изхвърляйте бебето с мръсната вода. И за да бъдем по-ясни: не се намесвайте в развитието на туристическия бизнес, като обяснявате на гостите правилата за престой в Азербайджан.