Андрей, големият углицки. Рицар на Средновековието - княз Андрей Болшой. С. Ф. Платонов. Пълен курс от лекции по руска история

АНДРЕЙ ВАСИЛИЕВИЧ ВОЛОГОДСКИ (АНДРЕЙ МЕНШОЙ) (1452-1481)

Воложкият окръжен княз (1461-1481), участник в походите на великия княз Иван III, покровител на Спасо-Каменния манастир

Княз Андрей Василиевич е най -малкият от седемте сина на великия херцог Василий II Василиевич Тъм от принцеса Мария Ярославна Боровская. Роден на 8 август 1452 г. Той имаше прякора Малък, за да го отличи от по -големия си брат, княз Андрей Василиевич Болшой Угличски („Скърбящ“),

Според духовната грамотност на баща му (1461), княз Андрей Меншой получава Вологда с Кубеной и Заозерье и част от други вологодски волости (Иледам и Обнора на границата Вологда-Кострома, Комела, Лежски Волок, Авнега, Шиленга, Пелшма, Бохтюга, Ухтюжка, Ся, Янгосар). Поради малцинството на Андрей, Вологда и отделни вологодски волости до 1466-1467 г. се управляваха от Иван III, велика херцогиня Мария Ярославна и чиновник Фьодор Иванович Мячков. Тогава, както се казва в летописното издание на родословните книги, „Великата херцогиня Марта пусна по -малкия си син Ондрей в наследството си във Вологда и заедно с него изпрати болярите си Семьон Федорович Пешко Сабуров и Федор Безнос“. Най -ранното точно датирано писмо на княз Андрей Меншой - 22 февруари 1467 г. - е издадено до Кирило -Белозерския манастир в двора на Вологодски (самият Андрей по това време все още е в Москва). Очевидно при княз Андрей Менш започват първите работи по описание на земята в околностите на Вологда. Воевода Семьон Пешек-Сабуров поведе вологодчани в поход срещу Казан през 1469 г. и срещу Кокшенга през 1471 г.

Що се отнася до политиката, провеждана от княз Андрей Малки във Вологда, в завещанието му се споменава известно увеличение на митата в сравнение с времето на Василий II. В тази връзка принц Андрей помоли Иван III след смъртта му „да направи всичко в старите дни“. В едно писмо на княз Андрей Меншой до Кириловския манастир от 19 декември 1471 г. откриваме най -ранните документални доказателства за съществуването на „град“ (Кремъл) и селище във Вологда.

Административният и съдебният апарат на княза на апанатите включваше „въведения болярин“ като втората след него съдебна инстанция, управители, волостели, тиуни, праведници, чиновници, различни „дежурни служители“. Поддръжката на изброените длъжностни лица се извършваше въз основа на система за хранене. Съдебният имунитет на големите манастири беше ограничен в полза на княжеския апарат за най -тежките престъпления - убийство, грабеж и крадец в деянието. Селата „Янгосарски, Маслянски и Говоровски“ са наследени от княз Андрей от баба и майка му, великите херцогини София Витовтовна и Мария Ярославна, а след 1472 г. и от брат му, княз Юрий Василиевич Дмитровски. Специални "предградия" са ангажирани с привличането на ново население в свободните княжески земи.

Андрей Меншой също имаше свои служебни князе (от ярославския клон на Шаховски), боляри, болярски деца и „хора от двора“. За служещите князе, боляри и деца на болярите на княз Андрей Меншой имаше княжески села и села.

Системата на данъчно облагане на Вологодското княжество при Андрей Менш включваше следните данъци, мита и мита - данък, писалка, ям, снабдяване, караул, „моята услуга“, задължение на черното данъчно население „да направи града“. От голямо значение за Вологда, която заемаше ключова позиция по маршрута Сухон -Двински, бяха и различните митнически такси, които отиваха в съкровищницата на княза - мит, тамга, кости, резници, восьмниче, хол, разкрити, оцветени. За Кирило -Белозерския манастир, който има привилегии, през първата половина на 1470 -те години княз Андрей установява по -лек статут на quitrent - годишно плащане от вологодските му владения от шест рубли „след Богоявление“.

През 1477-1478 г., като част от напредналия полк, княз Андрей участва в общоруската кампания срещу Новгород Велики. По време на войната с ординския хан Ахмат през 1480 г. княз Андрей заедно с най -големия син на Иван III, Иван Иванович Молодой, държат отбраната по Ока, от Калуга до река Угра. Когато река Угра беше покрита с лед, княз Андрей Меншой и великият херцог Иван Млад дойдоха в щаба на Иван III в Кременец.

Документалното наследство на княз Андрей Меншой е малко. Получихме 18 негови писма, от които 11 бяха издадени на Кирило-Белозерския манастир. Повечето от кирилските писма - осем - са издадени от княз Андрей в един ден - 6 декември 1471 г., когато той е бил във Вологда. Завещанието (духовното писмо) на княза е датирано не по -късно от март 1481 г. В духовната грамотност княз Андрей нарича Спасителско-Каменния манастир, който явно покровителства, „свой“. За сметка на княз Андрей на острова сред езерото Кубенское е построена първата каменна катедрала „Преображение на Спасителя“.

В завещанието на княз Андрей Меншой се появяват големите му дългове от 30 хиляди рубли към Иван III, „които той даде на ордите в Казан и Городок на царевич и каквото имах с него“. Следователно до 1481 г. от Вологодското наследство на Ордата се плащал данък („изход“), който княз Андрей не можел да събере сам. Като частно лице княз Андрей Меншой е имал дългове към много търговци, изброени в завещанието (Иван Фрязин, Иван Сирков, Таврило Саларев и др.).

Княз Андрей Меншой е бил отбелязан като тежко болен през лятото ¬ пишейки през август 1479 г., по време на освещаването на Успенската катедрала на Московския Кремъл. Принцът умира на 5 юли 1481 г., преди да достигне пълните 29 години и е погребан в Архангелската катедрала на Московския Кремъл. Наследството от Вологда като ескет (Андрей нямаше жена и потомство) премина на по -големия му брат, великия херцог Иван III. Вологодското придворно княжество престава да съществува завинаги.

Обяснено от: М. Черкасова Андрей Василиевич Вологодски // Вологда в миналото хилядолетие: човек в историята на града. - Вологда, 2007

Работим с екипа на Углич с Владимир Гречухин, автор на книгата за изключителния принц „Лицата на четвъртия Рим“. В един от номерата „Углече поле” (28 -и) имаше много интересно интервю с Владимир Александрович, в което той разкрива ролята на княз Андрей Болшой не само за историята на Углич, но и за цяла Русия.
"Андрей Болшой не е просто угличски и дори" семиградски "княз, - каза ни Гречухин, - той изигра голяма роля в историята на цяла Русия. Тази роля е по -висока от значението на Углич, Можайск и Звенигород и дори всичките седем града на неговото наследство. И това е по -висока ролята и образа на всяка друга провинциална историческа личност от онова време. Това е фигура по своето значение, равна на образа на Иван III, но антиподална за него. И, уви, за да този ден този исторически образ е изтласкан на фона на познанията за руската история.Изглежда, че това никога не се е случило, а още по -лошо - клевети до безсрамност.
За мен, съвременен руснак, този човек е любим герой на Средновековието. Психически и психически по -висок от Андрей Болшой в историята на онова време за мен няма никой. Той е уникален в разбирането си за връзката между Силата и човека. Той е единственият, който се опита да помни морала в допълнение към целесъобразността. Андрей Болшой през цялото време се опитваше да заявява с всяко свое действие, че в руската държава човек трябва да живее според закона, според законите. Това да живееш според честта, според човешките стандарти, одобрено от семейството и обществото.
С делата си той декларира, че в името на самоуправлението и властните капризи не трябва да се разрушават градовете, да се отсичат главите на хората, да се чупят всички и всички през коляното. Творбите и дните на Андрей Болшой казаха на всички хора, че в рамките на общоруското единство всеки трябва да намери своето място. Тогава в руската нация и ще има хармония и надеждност на живота.
Виждам образа на Андрей Болшой като огромен, исторически необичайно мащабен, изцяло руски ... И този образ, този човек е главният герой на Углич. Тук Углич имаше катастрофално нещастен и еднакво катастрофален късмет в руската история. (Веднага трябва да кажем, че именно по времето на Андрей, по време на смъртта му, Углич преживява ужасен крах на своето величие и значение. Той и преди е бил някаква руска династична Голгота, но сега той се изкачи на един от върховете на неговия проблем).
В книгата си „Лицата на четвъртия Рим“ наричам този четвърти Рим точно Углич. И защо? Защото при Андрей Углич съчувствено (и надявам се!) Мислите на руското провинциално население се издигнаха. Углич беше надежда в очите им при княз Андрей. Че така е необходимо да се обединим - не чрез страх и изтезания, а чрез единството на отряда - всички са като строителите на страната, и монасите, и монасите, и художниците, и хронистите, и обикновените зидари. Ние сме като отряд, който изгражда нашето Отечество. Това е колегиалност.
Дори тогава Москва имаше само един обръч за единство - страх. И Андрей имаше добро, имаше съвсем различен "обръч". Това, което Русия очакваше и искаше и което беше планирано по -рано, както при Святослав, така и при Олга, и при Владимир. Този път тръгна, той продължи при Дмитрий Донской - последният рицар от онези времена, който сам влезе на полето, за разлика от други принцове.
Андрей Болшой, по този път - последната светлина в прозореца. Както го нарекох в книгата си, последният свободен човек в Русия. След него - чиста сервилност. След него всеки служебен княз пише на Иван III: „Аз, твоят слуга ...“ И този КНЯГ се нарича крепостен ?! И Андрей се обърна към Иван: любимият ми брат, сър, как може да бъде това? Отец не ни каза да се държим така, но вие, старейшината, трябва да ни държите достойни!
На равна основа той се отнасяше достойно. Подчинява се, но припомня правото. Той е човек с рицарско действие и мислене. "
Ето как искаме да покажем Андрей Болшой в нашия филм, който ще бъде домакин на прекрасен разказвач, харизматичен Владимир Гречухин.
Андрей Велики е принц създател. Той е построил много в своето княжество "Семиград". Но малко е оцеляло. В Углич, княжеската камара. На Червения хълм - руините на катедралата „Свети Никола“ в манастира Антоний ... Покровският манастир и скитът Касианова отидоха под вода. Няма достатъчно артефакти за филма, но те са там. В един снимачен ден отидохме да заснемем все още величествените руини на катедралата „Свети Никола“, чието изграждане най -вероятно е извършено от италиански майстори, поканени от Андрей Болшой, и е завършено през 1493 г. През тридесетте години на ХХ век катедралата е взривена, но те не могат да я разрушат напълно. Сега под егидата на Министерството на културата тече консервацията на руините. По някакво чудо това се случи след десетилетия забрава. Възстановява се и Антониев манастир, в който има дори игумен-йеромонах Силуан.
Докъде ще ни отведат снимките, ние самите не знаем напълно. Но начало е направено. И ние ще се опитаме да възстановим историческата справедливост с помощта на филма: време е да спрем да разглеждаме принц Андрей Болшой (Горяй), който бе невинно ранен от ръцете на брат си Иван III, „сепаратист“, „бунтовник“, „ опозорен ", и отдайте почит на истинския рицар на Средновековието, благороден и много на създателя.
По стъпките на Андрей Болшой
Заснемането на филма за княз Андрей Болшой ни отвежда далеч. На север. Отидохме във Ферапонтово, защото известният изследовател на живота на Андрей Угличски - изкуствоведът Анатолий Горстка - вярва, че църквата Рождество Богородично има аналог на катедралата, построена в Кремъл Углич от героя на нашия филм, но не е оцелял до днес. Освен това Анатолий Николаевич вярва, че самият Дионисий е работил в двора на Андрей Болшой, чиито блестящи стенописи украсяват катедралата във Ферапонтово. „Тъмният“ период от живота на Учителя не е напълно известен на никого, но хипотезата на шепата се потвърждава и от разкопки - намерените фрагменти от стенописи могат спокойно да бъдат приписани на четката на Дионисий.
Както и да е, с голям ентусиазъм снимахме красивата катедрала от 15 -ти век (първата каменна църква в Белозерье) както от земята, така и от въздуха. Шедьоврите на Дионисий и двамата му синове бяха заснети със специален трепет. Само си представете - те нарисуваха катедралата с уникални стенописи само за 34 дни! Както ни каза заместник -директорът на музея на стенописите Игор Хоботов, Николай Чудотворец от Дионисий се счита за ненадминато творение на художник на всички времена по света.
Неслучайно ЮНЕСКО защитава този манастир, неслучайно Министерството на културата се грижи за него. Там наистина можете да останете без думи или, напротив, да пеете (което често се прави от оперни певци) от възхищение от Божественото творение на Дионисий. И цялата аура на древния манастир просто се приспособява към възхищение и нежност. Там, стоящ недалеч от манастира, можете дълго да съзерцавате прекрасната хармония на неговата архитектура, да се чудите на уменията на ръцете на създателите му, да дишате кристалния въздух, да наблюдавате невероятни хора, като Марина Сергеевна Серебрякова ( бивш директор на музея, където е работил Анатолий Николаевич Горстка), с такава любов и така забавно разказва на децата от художественото училище, дошли от Москва, какво чудо ще срещнат сега ...
И прозрачно езеро със странни облаци, надвиснали над него! Да, това място е най -добрата мечта на всеки художник, който може да разбере суровата красота на руския север. Един от нас се срещна в манастира: при залез слънце той бавно събра платна, после замислено обиколи целия манастир, после тихо напусна портата ... И след известно време го видяхме, все така размишлявайки, да влиза в октомврийските води на Спаското езеро, в което спокойно се къпеше. Очевидно много интересни хора идват във Ферапонтово от седемдесетте хиляди, които посещават манастира през годината. Мнозина също отиват за духовна подкрепа.
Манастирът е близък до нас и защото тук княз Константин Мангупски полага монашески обети, когото познаваме и почитаме като монах Касиан от Учемск. Тук той се запознава с много интересни хора на своето време - философите Нил Сорски, Спиридон Киевски и Дионисий, и е приятел с Ростовския митрополит Йоасаф. Но след това Касиан Гъркът отиде от Ферапонтов по -близо до своя покровител от Углич - углишкия княз Андрей Болшой, който ни интересува, и започна мащабно строителство на манастир в Учма, село близо до Углич.
Ние, като вдъхнахме силата на манастира, се втурнахме към Вологда, към Спасо -Прилуцкия манастир, където трябваше да намерим следи от синовете на Андрей Болшой - Иван и Димитрий. Именно там, далеч от Углич, чичо Иван III изпраща в затвора младите князе (най -големият е на 13, най -малкият е на 12), за да няма слух или дух около тях. И братята цял живот са затъвали в затвора, недалеч от манастира. Иван прекарва дните си в молитва и не позволява на по -малкия си брат Димитрий да падне духом, подкрепя го и го утешава. Страдащите са живели в молитва, знаейки, че затворът трябва да стане техен гроб, в продължение на тридесет и две години, докато Иван, след като се пострига (той се казваше Игнатий), умря. Дмитрий много скърби след смъртта на брат си. И Схема-монах Игнатий е признат за светец, защото веднага след смъртта му започват чудеса на изцеление. Погребан е в долната църква на Спасо-Прилуцкия манастир в краката на чудотвореца Димитрий. А по -малкият брат Димитри остава в затвора почти двайсет години и едва преди смъртта му оковите са свалени. Той прекара петдесет години в затвора, забравен от всички, сякаш заровен жив. Княз Димитри завещава да бъде погребан в краката на брат си. Той не приема пострига, но е поставен в списъка на Божиите светци като верен княз.
Всичко това научихме подробно в Спасо-Прилуцкия манастир от монасите. Ние самите не очаквахме следите на углишките князе да бъдат разкрити толкова бързо. Дори Виктор Иванович ни каза, давайки инструкции, не съвсем уверено: „Вижте ...“ Но не трябваше да гледаме, един монах ни заведе в долната църква, където са погребани монахът Игнатий и блажения княз Дмитрий, а Снимане на Дин ... С особено усещане уловихме величествения богат позлатен реликварий над мощите на св. Игнатий и дървения, в краката му, над мястото за почивка на брат му Димитрий.
Къде сюжетът ще ни отведе следващия път, Бог знае ... Но ние продължаваме да снимаме.
Гречухин изумен
Продължаваме да снимаме филм за нашия средновековен рицар на Древна Русия Андрей Болшой. Водещият на филма, Владимир Александрович Гречухин, за пореден път изуми с подаръка си. Това се случи по време на записа, може би най -важният компонент на филма - разговор за невероятния углишки принц край камината. Преди това почти замразихме Владимир Гречухин, принуждавайки го да се разхожда в кръгове около Кремълската камара, която стои като непоклатим артефакт от творческите строителни дейности на Андрей Болшой. И така, от първата минута на монолог, а не на диалог, Владимир Александрович ни завладя, вниманието ни, слухът, зрението ни ... и не „пусна“, докато не сложи край на разговора. Не само ентусиазиран историк и талантлив писател ни говори, горещо се възхищаваше на личността на углишкия принц, изключителен за Средновековието - честен рицар, истински хуманист, неуморен Зижител ... (тази любов към героя на миналото веднага ни беше предадено!) поет, публицист ... Говореше ярко, много артистично, разбираемо и пламенно! От думите му стана горещо като от пламък в камина, после хладно, после отново хвърлено в топлина и изведнъж, каменна студена окови краката и ръцете му, когато Владимир Гречухин стигна до ужасния план на Иван III: да грабне собствен брат, поканен от самия владетел на Москва за пир и хвърлен в затвора сутринта, каменен кладенец, където Андрей Велики трябваше да умре след две години страдания ... Мощният монолог на нашия водещ за Шекспировата драма на владетеля на Москва е трудно да се предаде. По -добре да слушате минута или две (подготвили сме трейлър) и след това да изчакаме, докато завършим филма.

Андрей Василиевич Болшой е роден на 13 август 1446 г. в Углич, по време на престоя си там в плен на родителите си - великия московски княз Василий II (Тъмният) и княгиня Мария Ярославна.

От края на март 1462 г. - князът -придворник на Углич. „Времето на неговото управление“, според углишкия етнограф от 19 -ти век И.П. Серебренников, който продължи около тридесет години, представлява най -блестящият период в местната история. " Князът наследи от баща си, освен Углич, град Звенигород (сега Московска област), Бежецки Верх (сега Тверска област), Велетов, Кистма, Рожалов, Устюжна Железополска (сега област Вологда). През 1472 г. към тези градове (сега от лявата страна на Тутаев) е добавен Романов, а от 1481 г. - Можайск (сега Московска област). Така до 35 -годишна възраст углишкият княз става владетел на огромни владения, простиращи се от горното течение на река Москва на юг до долното течение на река Молога на север.

През 70-те и 80-те години княз Андрей започва мащабни строителни работи: започва изграждането на каменни стени около Кремъл и се изгражда дворцов ансамбъл, който включва Катедралната църква „Преображение Господне“, княжески стаи, жилищни помещения и помощни помещения. През 1469-1470 г., на изток от стаите, къщата на Андрей Болшой е издигната „в името на цар Константин и майка му Елена“, покровителка на съпругата на княза. От цялата тази „каменна конструкция“ в Углишкия Кремъл е оцеляла само каменната камера и дори тази е била значително възстановена през следващите векове.

За сметка на княз Андрей Болшой през 1479-1482 г., на три версти от Углич при вливането на река Нимошна в Волга, е построена каменна катедрала в стария Покровски манастир, основан през 1461 г. при Василий Тъмния. По размери - 23х17 метра - той надмина всички известни тогава манастирски катедрали (взривен и наводнен в края на 30 -те години). Според някои етнографи от Углич от 19 -ти век, при Андрей Болшой, е построена каменна катедрала в името на Йоан Кръстител и в манастира Успение Богородично на река Учма (напълно разрушена по съветско време).

Каменното строителство се извършва и в покрайнините на княжеството Углич. И така, през 1481 г. в Червения хълм край Бежецки Верх в Николския манастир, който стоеше при вливането на река Могоча в Нелединка, започна изграждането на каменна църква в името на Николай Чудотворец средата на 16 век. Според становището на В.П. Виголов, италиански архитект, участва в изграждането му. Сега от катедралата има само три стени с великолепни каменни резбовани портали.

Някои изследователи, по -специално А. И. Некрасов, включват изграждането на катедралата „Свети Никола“ в Можайск (тя е коренно възстановена през следващите векове) сред храмовете, построени по времето на Андрей Болшой. Тогава бяха извършени някои ремонтни дейности във втория по значимост град в Углишкото княжество - Звенигород, както и в съседния древен Савино -Сторожевски манастир.

Каменните храмове, построени от княза, се нуждаеха от подреждането на вътрешната им декорация, създаването на стенописи и икони. За тази цел Андрей Болшой създава иконописна работилница в Углич, за чието ръководство кани най -големия художник от онова време - Дионисий. За съжаление в града не е оцеляло нито едно произведение на този майстор, но печатът на гениалния му талант се вижда на иконите от слоя Леонтиев, създадени около 1482 г. за Покровската катедрала на манастира (сега изложена в музея) . Според една от версиите, по заповед на углишкия княз, Дионисий е нарисувал чудотворния образ на Спасителя, който сега се намира във Възкресенската катедрала в град Тутаев, почитан от всички православни християни в Русия.

През 1477 г., за да повиши духовния престиж на княжеството, Андрей Болшой кани един изключителен писар от онези години, завесата на Кирило-Белозерския манастир, старец Ефросин, да стане игумен в съседния Рождествено-Богородински манастир (сега селото на Прилуки на Волга) - работилница за писане на книги. Известният псалтир от 1485 г. на Фьодор Шарапов (сега в Руската държавна библиотека в Санкт Петербург) излезе от стените му. През същите тези години организаторът на Углишкия Покровски манастир Паисий (Гавренев) написва „Евангелието“ с удивително красиви инициали и шапки (сега в Държавния архив на Ярославска област).

Андрей Болшой стана известен като командир, който многократно участва в битки срещу казанските татари. Но най-важното е, че именно пристигането на неговата армия, заедно с армията на брат му Борис Волоцки, решава изхода от „заставането на Югра“, което бележи края на двеста и четиридесетгодишната татарска -Монголско иго.

За съжаление, бързият разцвет на углишката култура беше жестоко прекъснат от желязната ръка на великия княз Иван III. На 19 септември 1491 г. Андрей Болшой, несправедливо обвинен в измяна на по -големия си брат, е задържан и хвърлен в тъмница в „правителствения двор“ в Москва. На следващия ден синовете му Иван и Димитри бяха заловени, изпратени в Переславъл-Залески. През 1496 г. братята, обвинени в заговор срещу Иван III, са разделени - Иван е преместен във Вологда в Прилутския манастир, където умира на 19 май 1523 г. под името монах Схема Игнатий. По -късно Игнатий Прилуцки е канонизиран. Деметрий е освободен едва на 20 декември 1540 г. През 1492 г. Андрей Болшой е преместен в Переславъл-Залески и затворен в затворническа килия на един от местните манастири. Измина една година и в нощта на 6 срещу 7 ноември Андрей Болшой почина.

Както нашият сънародник, изключителен командир и талантлив писател Андрей Курбски, пише в своята „История на великия княз на Москва“, Иван III „за кратко време удушава своя полубрат Андрей Угличски, много разумен и интелигентен човек, в подземие с тежки вериги с тежки вериги. " Така завършва болезненият живот на Андрей Болшой, който започва през 1446 г. в затвора Углич и завършва през 1493 г. в Переславъл-Залески. Неслучайно той остана в паметта на народа 'под печалното име Горяя.

Андрей Василиевич Болшой (Горяй) (1446-1493) - Углишки княз от апанатите, 3 -ти син на княз Василий II Василиевич Тъмния, брат на великия херцог Иван III. Получава наследство (Углич, Бежецки Верх и Звенигород) след смъртта на баща си през 1462 г. Той се бори срещу обединителните усилия на Иван III и укрепването на великокняжеската му власт. Заедно с брат на княз Борис Волоцки, през 1480 г. той сключва съюз с полския крал Казимир и сключва мир с Иван III с цената на добавяне на Можайск към наследството си (1480 г.). През 1491 г. той отказва да изпрати войските си на служба при великия херцог, за което е затворен, където умира.

Съветска историческа енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. 1973-1982. Том 1. ААЛТОНЕН - АЯНА. 1961 г.

Андрей Василиевич Гори Горяй (коляно 18) Московски велики херцози ... Син Василий II Василиевич Тъмният и книга. Малоярославъл Мария Ярославна. Род. в авг. 1446 книга. Углицки и Звенигородски през 1462-1492 г.

През 1479 г. Андрей и брат му Борис, неспособни да устоят на потисничеството на по -големия си брат Иван III, решават да защитават правата си с оръжие в ръка. Те установиха тайни отношения с новгородци и Литва. В началото на 1480 г., след като обединиха своите полкове, братята се преселиха в Ржев през „Тверска област. Великият княз изпрати при тях болярин, който да ги убеди да не започват разправии, но братята не се подчиниха и с 20 000 души армия отиде в Новгород. Точно по това време те очакваха нашествие. Ахмат с цялата ординска сила. Иван III се озова в трудна и опасна ситуация. Той изпрати да убеди братята, епископ Васиан от Ростов. Том успя да ги примири , а братята изпращат боляри в Москва за преговори с Казимир от Литва.

Казимир не бързаше с помощ. Междувременно Иван III предложи на Андрей Калуга и Алексин той да се оттегли от Борис. Андрей не се съгласи. Преговорите се проточиха. Братята отишли ​​в Псков, за да помолят за помощ срещу великия княз. Псковците отказаха. Тогава Андрей и Борис, ядосани, заповядали да опустошат Псковската волост. Техният народ, според хрониста, се е борил като неверници, ограбвал църкви, осквернявал съпруги и момичета, не оставял пиле в домовете си. Псковците платили на братята 200 рубли, за да се отърват от нещастието. Междувременно стана известно, че хан Ахмат идва в Москва. Андрей и Борис оживиха, изпратиха го да каже на Иван: „Ако се поправиш, повече няма да ни потискаш, но ако ни държиш като братя, тогава ние ще ти се притечем на помощ“. Иван обеща да изпълни всичките им искания и братята дойдоха с армия в Югра, където руснаците проведоха отбрана срещу татарите. Андрей получи Можайск, тоест значителна част от изтекло наследство на брат си Юрий.

През 1484 г. умира майката на Андрей, която го обича повече от всичките си синове и винаги го защитава пред по -големия си брат. След това Андрей винаги беше в голям страх и очакваше някакъв трик от Иван. През 1492 г. Иван, след като научил, че неговият съюзник ,. кримският хан Менгли-Гирей, татарите идват от изток, изпращат своите полкове при него „да му помогнат и заповядва на братята да изпратят и своите управители. Борис изпраща своите полкове заедно с великокняжеските, но Андрей не го прави. Беше през май, а през септември Андрей пристигна в Москва и беше приет от по -големия си брат много почетно и привързано. На следващия ден посланикът му се явява с покана за вечеря при Великия херцог. Андрей веднага отива да го удари по челото ( тоест, благодаря) за честта. Иван го прие в стая, наречена капан, седна с него, поговори малко и влезе в друга стая, падна, заповядайки на Андрей да изчака, а болярите му да отидат в трапезарията , но веднага щом влязоха там, всички бяха заловени и отведени на различни места.В същото време в капан към Андрей княз Семьон Ряполовски влезе с много други князе и боляри и, проливайки сълзи, едва успя да каже на Андрей : „Суверен княз Андрей Василиевич! Вие сте хванати от Бог и суверенния велик княз Иван Василиевич и от цяла Русия, вашият по -голям брат. ”Андрей стана и отговори:„ Бог е свободен, а суверенът, по -големият ми брат, великият княз Иван Василиевич и аз ще бъда съдят с него занапред пред Бог, който ме взема невинно. "От първия час на деня до вечерта Андрей седеше в двореца, след това го доведоха в официалния двор и изпратиха стража от много князе и боляри. Дъщерите не бяха докоснати. Въпреки исканията на духовенството Иван не пусна брат си. Андрей умря в затвора.

Погребан в Москва, в Архангелската катедрала.

Всички монарси на света. Русия. 600 кратки биографии. Константин Рижов. Москва, 1999 г.

АНДРЕЙ ВАСИЛИЕВИЧ БОЛШОЙ (1446-1493), княз, син на Василий Тъмния. При смъртта на баща си през 1462 г. той получава Углич, Звенигород и Бежецк. През 1472 г. Андрей и братята му се скарали с Великия. принц заради наследството на Юрий Дмитровски, което води. принцът го взе за себе си. Тогава братята отново се скараха за правото на по -младите князе да приемат боляри, които напускат Великия. принц. Тогава Андрей влезе в отношения с новгородците и Казимир от Литва. Проведено. Принцът се примири с Андрей, но не за дълго, а Андрей дори не изпрати полковете си да му помогнат. на княза по време на борбата му с татарите. През 1492 г. Иван III грабва Андрей и го вкарва в затвора, където умира.

Използвани материали от сайта Велика енциклопедия на руския народ - http://www.rusinst.ru

АНДРЕЙ ВАСИЛИЕВИЧ БОЛШОЙ ГОРАЙ - специфичен княз на Углицки, 4 -ти от седемте сина на Великия московски княз Василий II Василиевич Тъмният от брака му с боровската принцеса Мария Ярославна. Род. 13 август 1446 г. в Углич. През 1460 г. „Великият княз отиде в Новгород на Великия мир, а заедно с него и неговият син, княз Юрия и княз Андрей Болша“. След смъртта на баща си (1462 г.) той получава в наследството си: Углич, Бежецки Верх, Звенигород „и много други сили и села“. През 1469 г. се жени за Елена, дъщеря на мезецкия княз Роман Андреевич. През зимата на 1470/71 г. участва със своя полк във общоруската кампания срещу Новгород Велики. През целия си по -късен живот А. В. Б. Г. се бори срещу по -големия си брат, великия херцог Иван III Василиевич Велики и за укрепването на неговата власт. В последната кампания срещу Новгород, през зимата на 1477/78 г., А. В. Б. Г. командва полк от дясната ръка. През 1480 г. заедно с брат си, волотския княз Борис Василиевич, той сключва съюз с полския крал Казимир IV Ягелончик и се премества със своя двор до литовската граница. Той сключи мир с Иван III само с цената на отстъпка за последния от Можайск, тъй като тогава великият херцог се нуждаеше от помощта на братята при отблъскването на хан Ахмат. През май 1491 г. той отказва да изпрати своята армия срещу татарите от Великата Орда, което Иван III го моли да направи, и затова през 1492 г. „на 20 септември Великият княз Иван Василиевич от цяла Русия подаде оставка, за да целуне брат си Ондрей Василиевич на кръстът за предателството му ... Княз Велики му наредил да конфискува и да го постави в официалния двор в Москва, а според децата му - според княз Иван и според княз Дмитрий, посланика на въглищата от същите дни. .. и им нареди да ги конфискуват и затворят в Переславъл. " A.V.BG умира в тъмница през 1493 г. Погребан е в Архангелската катедрала на Московския Кремъл. В допълнение към гореспоменатите синове Иван и Дмитрий, той има още две дъщери: Евдокия, омъжена за княза -присвоител на Курб Андрей Дмитриевич, и Уляна, която се омъжва за княза от Кубан, Иван Семенович Болшой.

Прочетете на:

Рюрикович (биографична справка).

В пост

Ръцете не стигнаха до историята на друг принц, така че засега излезе такова бяло. Първият ни полуемигрантски дисидент (добре, или не първият, но най-популярният) княз Андрей пише за своя съименник: „За кратко време той (Иван III-Тор) уби своя полубрат Андрей Углицки, много разумен и мъдрец, в затвора с тежки вериги ... ". Е, да, разумно и мъдро. Поведението на княз Андрей през 1479 г. - рано. 1480 много ясно демонстрира своята интелигентност и мъдрост.
Въпреки това дори това не е най -интересното тук. Тук във Вики има такъв жалък завършек на тъжната история за живота на княз Андрей: „Той остана в паметта на хората под скръбното име„ Скърбя ”. И тогава се сетих, че съм чел нещо за прякора му „Скърбя“ и произхода му:
„Андрей Василиевич Болшой Горяй се наричаше Болшой, за разлика от собствения му брат - също Андрей Василиевич, но по -малкия (роден през 1452 г.). В номинативното единствено число от мъжки род в настоящето време те имаха следните форми: командване„ командване “ - от заповеди, кипене "кипене" или "кипене" от циреи, пробождане "пробождане" или "бодливо" от убождане, ходене "ходене" или "ходене" от разходки и т. н. Тази поредица от образувания включваше мъка "изгаряне", "горещо" или "горимо" "от изгаряне. кипене, коледуване, разходка и т. н. Оттук и прякорът на углишкия княз-Горя е напълно възможен: князът също е имал горещ (запален, буен, енергичен, безкомпромисен) характер. XV век е имало традиция да наричат ​​новородено не само християнско име, но и име на домакинство, а не календарно. Вярно е, че това предположение изглежда противоречи на факта, че в аналите за раждането на Андрей Болшой под 1446 г. се чете следното: „Същото лято синът Андрей 13 август се роди на великия херцог на Углеч“. Фактът, че тогава на този Андрю е дадено второ име - Грийв, в аналите, както и в други източници, не се казва нищо.
В неезиковата литература за историята на Углич е широко разпространено мнението, че княз Андрей Василиевич Болшой е получил прозвището Скърбя след смъртта: бил е предателски изтезаван в тъмница по заповед на Иван III; в този случай Скръбта се тълкува като производна на скръбта. Но това мнение е погрешно. Не отговаря на руските словообразувателни норми от 15 век. и противоречи на историческия факт: Горяй, като част от посоченото име, е бил използван писмено приживе на принца. В Синодалния списък на втората Псковска хроника, възникнала през 80 -те години. 15 век се казва под 1480: „Княз Андрей Горяй и Борис, ядосани на великия княз Иван Василиевич, на брат му“ (Н. Д. Русинов. Андрей Василиевич Болшой Горяй // Руска ономастика и ономастика на Русия).

Смъртта на принц Андрей (миниатюрна тиня на трезора за лице)

P.S. Твърди се, че Иван III е казал на митрополита, дошъл да скърби за княз Андрей: „Съжалявам за брат си и наистина не искам да го унищожа и да се укоря; но не мога да го освободя, защото повече от веднъж той е замислял зло срещу мен, след това той се разкая, но сега отново започна да крои заговори и да привлича хората си към себе си. , той ще обърка децата ми и те ще започнат да се бият помежду си, а татарите ще унищожат руската земя, ще изгорят и пленят и отново ще наложат данък и християнската кръв ще потече отново както преди и всичките ми трудове ще останат напразно и ще бъдете роби на татарите “.