Катедралата на Свети Станислав и Вацлав. Катедралата на Вавел и гробницата на полските крале Катедралата на Вавел в Краков

Тази катедрала е катедрална църква, принадлежаща на Краковската архиепископия, едновременно място за погребение на полски крале, лидери и политически лидери, както и коронацията на монарси.

История

През Средновековието на мястото на сегашната готическа църква е имало два римски амвона. Първият беше посветен на Свети Вацлав. Тази базилика е построена около 1000 г. Втората е открита през 1142 г. и имала формата на трикорабна кула с порта, хор и крипти. През XIII век към него е пристроен параклис „Свети Николай”, а тук са пренесени и тленните останки на мъченика св. Станислав. През 1305 г. катедралата изгаря, оставяйки само криптата на Свети Леонард. След пожара започва строежът на нова катедрала.

Презвитерията на катедралата е завършена през 1346 г., а останалите прилежащи църкви - през 1364 г. В самия център на сградата се намират олтарът и мощите на св. Станислав. И двата входа на църквата водят директно към тях. През следващите векове катедралата е била многократно променяна. Крале и епископи непрекъснато издигат нови параклиси, мавзолеи, а също така допълват интериора с произведения на изкуството.

През 17 век катедралата придобива елементи от бароковия стил. Вярно е, че по време на шведската инвазия са унищожени много безценни произведения на изкуството и декора. Същото се случва и в началото на 18 век по време на Третата Северна война. В края на 1890-те катедралата е внимателно възстановена за сметка на социални вноски. Но по време на Втората световна война той отново страда ужасно от германците.

архитектурни особености

Сградата е изградена от тухла и бял варовик. Около главната сграда в готически стил има "кръгли танци" на параклиси от различни исторически периоди. Катедралата е отделена от външния двор със стена с три барокови порти, построени през 1619 г. В по-голямата си част фасадата е запазила първоначалния си вид, особено отгоре. Над входа има бароков навес. Вратите също са стари, тапицирани с ламарина.

По стълбите и в параклиса „Света Троица“ са вградени животински кости, а на параклисите на Маргарита и Архангел Михаил има барелефи, изобразяващи битка със змей. В северната част катедралата граничи със съкровищницата, библиотеката, архива и капитулът (заседателна зала за духовенството).

От южната фасада има друг, средновековен, вход към сградата. От запад има много параклиси, от които със своя позлатен връх се открояват параклисът на Сигизмунд и копието му – Вашаш. В основата на кулата на Сребърната камбана има покрит проход към кралските гробници. Гранитните повърхности на криптите са украсени с гербове на полските региони.

На камъка, изграден над входната врата, Исус Христос е изобразен заобиколен от ангели. По стените са запазени останки от полихромия (многоцветна живопис) от 1616 г., отдолу е стар гоблен-пейзаж. Главният олтар е построен по времето на Петър Гембицки, точно пред него по едно време са се провеждали коронациите на монарси. Олтарът е изработен в бароков стил, в центъра му е поставена картината "Разпятие". Зад олтара има фрагменти от полихромия от втората половина на 14 век. Недалеч от стълбите, водещи към олтара, можете да видите кафявата надгробна плоча на кардинал Фридрих, както и надгробната плоча на създателя на главния олтар епископ Пьотр Гембицки.

Местоположение и работно време

Катедралата се намира на планината Вавел. Входът за туристи е отворен в следните часове: през лятото 9-17 в делнични дни, 12:30-17 в неделя; през зимата 9-16 в делнични дни, 12:30-16 в неделя. Входът за самата катедрала е безплатен, но ако решите да посетите музея или камбанарията на Зигмунд, билетът ще струва 12 злоти (195 рубли), а за студенти и ученици - 7 злоти (114 рубли).

Официален уебсайт на катедралата Свети Станислав и Вацлав

тел. +48 12 429 95 16

Катедралата на Свети Станислав и Вацлав е главният католически храм в Полша, погребението на полските крале, техните семейства, както и видни държавници. Това е най-красивата катедрала в Полша, националната гордост на полския народ.

Катедралата на Свети Станислав и Вацлав е основана през 1020 г. Храмът е бил трикорабен в романски стил, с две камбанарии от двете страни на входа. В центъра на главната зала е била гробница с мощите на св. Станислав. През 1305 г. храмът е разрушен.

През 1364 г. катедралата на Свети Станислав и Вацлав е възстановена. Основа за него са руините на бившата сграда, но самият храм вече е направен в готически стил. Въпреки че катедралата е завършена, през следващите векове тя непрекъснато се достроява и подобрява. Работата е там, че всеки крал на Полша се е стремял да прикачи към него параклис. В края на 18 век вече има 19 параклиса.

Имаше и неблагоприятни дни в историята на катедралата Свети Станислав и Вацлав. Например, по време на Северната война, през 1702 г., той е повреден по време на обсадата на Краков, а след това разграбен от войските. Тогава, по време на Втората световна война, са отнесени много произведения на изкуството, събрани в катедралата.

В катедралата на Свети Станислав и Вацлав има 18 параклиса:

1. Параклис Чарторийски
2. Параклис Мачейовски
3. Параклис Липски
4. Параклис Скотницки
5. Параклис Зебжидовски
6. Параклис Гамрат
7. Параклис на Дева Мария
8. Параклис Томитски
9. Параклис на Залуски
10. Параклис на крал Ян Олбрахт
11. Параклис Задзика
12. Параклис Конарски
13. Параклис на крал Сигизмунд I
14. Параклисът на кралете на Ваза
15. Шафран параклис
16. Параклис Потоцки
17. Параклис на Светия кръст
18. Параклис Света Троица

1. Параклисът Чарторийски (или Параклисът на Страстите Христови) е построен през 17 век. От 19 век прахът на семейство Чарторийски е погребан в параклиса.

2. Параклисът Maciejowski (или параклисът на апостол Тома и Дева Мария Снежна) е построен през 1550г. В параклиса се пази прахът на краковския епископ Самуил Мачеевски.

3. Параклисът Липски (или параклисът на св. апостол Матей и св. евангелист Матей) е построен през първата половина на 14 век в готически стил. В параклиса почива прахът на краковския епископ Анджей Липски и кардинал Йоан Александър Липски.

4. Параклисът Скотницки (или параклисът Свети Лаврентий) е построен през 1339 г. в бароков стил. В него почива пепелта на Михаил Скотницки.

5. Параклисът на Зебжидовски (или параклисът на Свети Козма и Дамян) е построен през 1562-1563 г. В параклиса почива прахът на епископ Андрей Зебжидовски.

6. Параклисът Гамрат (или параклисът на Света Екатерина Александрийска) е построен в средата на 14 век. Параклисът е мавзолеят на епископ Петър Гамрат.

7. Параклисът на Дева Мария (или параклисът на Стефан Баторий) е построен през втората половина на XIV век. От 1594-1595 г. в параклиса се пази прахът на крал Стефан Баторий.

8. Параклисът Томитски (или параклисът Св. Тома) е построен през 1530 г. в готически стил за епископ Петър Томицки.

9. Параклисът на Залуски (или параклисът на св. Йоан Богослов) е построен през 1344 г., в който е погребан прахът на епископ Андрей Залуски.

10. Параклисът на Ян Олбрахт в чест на Тялото Господне и св. Андрей Първозван е построен през 1501 г. за погребението на крал Ян Олбрахт.

11. Параклисът Zadzik (или параклисът на Св. Йоан Кръстител) е построен в средата на века за погребението на кралския ковчежник Андрей Косцелецкиего. През 1642 г. параклисът е преустроен за погребението на Яков Задзик.

12. Параклисът на Конарски в чест на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица е построен през 1351 г. в готически стил за погребението на епископ Йоан Конарски. Впоследствие параклисът е преустроен в бароков стил.

13. Параклисът на крал Сигизмунд I (или параклисът Успение на Богородица и Света Варвара) е построен през 1531г. Осветена е през 1533 г. Пример за флорентинска ренесансова архитектура извън Италия. Той съдържа праха на първата съпруга на Сигизмунд I и членовете на цялото му семейство.

14. Параклис на царете Вазата в чест на Непорочното зачатие на Пресвета Дева Мария е построена на мястото на романския параклис Св. Петър и Павел през първата половина на 13 век. Това е семеен параклис на Васа.

15. Параклисът Шавран (или параклисът Свети Стефан) е построен през 14 век. От 1420 г. в параклиса се пази прахът на епископ Йоан Шавранцев и брат му Петър Шафранцев.

16. Параклисът Потоцки, посветен на Пречистването на Пресвета Богородица, е основан през 1381г. През 1572-1575 г. параклисът е използван като място за погребение на епископ Филип Подниевски. През 1832-1840 г. сградата е преустроена в параклис на фамилия Потоцки.

17. Параклисът на Светия кръст (или Параклисът на Светия кръст и Светия Дух) е построен през 1467-1477 г. с цел погребение на крал Казимир IV Ягелоний и съпругата му Елизабет Ракушанка.

18. Параклис Света Троица (или параклис Царица София) построен през 1431-1432г. Съдържа пепелта на царица София от Холсан.

Снимка: Катедралата на Свети Станислав и Вацлав на Вавел

Снимка и описание

Катедралата на Свети Станислав и Вацлав е катедралната църква на Краковската архиепископия на Католическата църква, мястото на коронацията на полските крале и тяхното погребение. Тук са погребани 17 крале, членове на кралски семейства, политически лидери. Катедралата се намира в Краков на хълма Вавел.

Преди това на мястото на сегашната църква са били разположени две други църкви: църквата "Св. Вацлав", построена през 1020 г., и църквата "Св. Станислав", построена от Болеслав II Смел, която изгоря през 1305 г. Няколко години по-късно краковският епископ Нанкер започва строежа на третата готическа катедрала. Строителството започва с параклиса Света Маргарита (в момента ризница), олтарът е завършен през 1346 г., а през 1364 г. катедралата е напълно построена. Тържественото откриване се състоя на 28 март 1364 г. в присъствието на цар Казимир Велики, катедралата е осветена от архиепископ Ярослав Богориа Скотники. Катедралата, изградена от тухли и бял варовик, е била трикорабна базилика.

Тъй като до 1609 г. Краков е бил полска столица, катедралата е служила не само като кралски храм, но и като придворна гробница. Полската кралица Света Ядвига е погребана в катедралата през 1399 г., а през 17 век в църквата се появява мавзолеят на св. Станислав Щепановски, епископ, убит от крал Болеслав II и причислен към светите мъченици. 17-ти век.

По време на "шведския наводнение" през 1655-1657 г. в катедралата са унищожени много произведения на изкуството, а самата сграда е разрушена от шведите през 1702 г. По време на Втората световна война катедралата е ограбена от германците и по-късно затворена.

През 2010 г. президентът Лех Качински и съпругата му бяха погребани тук.

Църквата е катедралната църква на Краковската архиепископия на Католическата църква на Полша.

История

На мястото на сегашния храм преди това е имало две други сгради: катедралата Св. Вацлав (построена през 1020 г. и разрушена от чешкия княз Бретислав през 1038 г.) и трикорабната църква на епископа и свети великомъченик Станислав Щепановски, осветена през 1142 г. Тази сграда също става жертва на пожар през 1305 г., оставяйки само криптата на Свети Леонард.

Няколко години по-късно епископ Нанкер започва да строи трета, вече готическа църква. Тъй като Краков остава столица на Полша до 1609 г., катедралата служи като придворен храм в същото време, а кралете на Полша са погребани в подземни гробници.

Катедралата на Вавел е преустройвана няколко пъти през следващите векове. Около сградата са построени параклиси, сред които параклисът на крал Сигизмунд (Зигмунт), шедьовър на ренесансовата архитектура, дело на италианския архитект Бартоломео Береки (1533).

В камбанарията на Зигмунт, построена през 14-ти век като част от укрепленията на хълма Вавел, се помещава камбаната на Зигмунд, най-известната от камбаните на Полша и националният символ на страната.

На 28 март 1931 г. църквата е включена в регистъра на паметниците на културата на Малополско войводство.

320 пиксела

Камбанарията на Зигмунт Съкровищница на катедралата Параклис Чарторийски Параклис Мачейовски Параклис Липски Параклис Скотницки Параклис Зебжидовски Сакристия Параклисът на Гамрат Параклис на Дева Мария Параклис Томитски Параклис Залуски Параклис на крал Ян Олбрахт Параклис Задзика Параклис Конарски Параклис на крал Сигизмунд I Ваза на параклиса на царете Параклис на шафраните Параклис Потоцки Параклис на Светия кръст Параклис Троица Мавзолей на Св. Станислав главен олтар

Напишете отзив за статията "Катедралата на Свети Станислав и Вацлав"

Бележки

Връзки

• Михал Росек, Краковска катедра на Вавелу. Wydawnictwo św. Stanisława BM Archidiecezji Krakowskiej, Краков 1989 г.

30px	[[в Wikiquote
	[[Грешка в Lua в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност). |Катедралата на Свети Станислав и Вацлав]]в Wikisource
30px	[((localurl:Commons:Категория: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. ))?uselang=bg Катедрала на Свети Станислав и Вацлав]в Wikimedia Commons

Координати:

Откъс, характеризиращ катедралата Свети Станислав и Вацлав

– За да не позволиш на човек да мисли, Изидора. Да направим послушни и незначителни роби от хора, които по тяхна преценка са били „простени” или наказани от „Пресветите”. Защото, ако човек знае истината за миналото си, той ще бъде човек, ГОРДЕЙЛ се със себе си и със своите предци и никога не би си сложил робска яка. Без ИСТИНАТА свободните и силни хора станаха „Божи служители“ и вече не се опитваха да си спомнят кои са всъщност. Такова е настоящето, Изидора... И, честно казано, не оставя прекалено светли надежди за промяна.
На север беше много тихо и тъжно. Очевидно, наблюдавайки човешката слабост и жестокост в продължение на толкова векове и виждайки как загиват най-силните, сърцето му беше отровено с горчивина и неверие в неизбежната победа на Знанието и Светлината... И толкова исках да му извикам, че все още вярвам че хората скоро ще се събудят!.. Въпреки гнева и болката, въпреки предателството и слабостта, вярвам, че Земята най-накрая няма да устои на това, което се прави с децата й. И той ще се събуди... Но разбрах, че няма да мога да го убедя, тъй като аз самият скоро ще трябва да умра, борейки се за същото пробуждане.
Но аз не съжалявах... Животът ми беше просто песъчинка в безкрайно море от страдание. И трябваше само да се боря докрай, колкото и ужасно да беше. Тъй като дори капки вода, падащи постоянно, са в състояние да издълбат най-здравия камък някога. Същото е и със ЗЛОТО: ако хората го смажат дори със зърно, то някой ден ще рухне, дори и не в този живот. Но те щяха да се върнат отново на своята Земя и щяха да видят – в края на краищата ТЕ й помогнаха да оцелее! .. Именно ТЕ й помогнаха да стане Светла и Вярна. Знам, че Северът би казал, че човек все още не знае как да живее за бъдещето... И знам – досега това беше вярно. Но точно това, според мен, спря много хора да вземат свои собствени решения. Защото хората са твърде свикнали да мислят и действат „като всички останали“, без да се открояват или да се намесват, само за да живеят в мир.
„Съжалявам, че те накарах да изпитваш толкова много болка, приятелю. Гласът на Севера прекъсна мислите ми. „Но мисля, че ще ти помогне да посрещнеш съдбата си по-лесно.“ Помага ви да оцелеете...
Не исках да мисля за това... Още малко!.. Все пак ми оставаше достатъчно време за тъжната си съдба. Затова, за да сменя болната тема, отново започнах да задавам въпроси.
- Кажи ми, Север, защо видях знака на царската „лилия“ на Магдалена и Радомир, и на много влъхви? Това означава ли, че всички те са били франки? Можеш ли да ми обясниш?
- Да започнем с Изидора, че това е неразбиране на самия знак - отговори с усмивка Север. „Не беше лилия, когато я донесоха на Франкия Меравингли.

Трилист - бойният знак на славяно-арийците

– ?!.
„Не знаехте ли, че именно те донесоха знака на „Трилистния“ в Европа по това време? ..” Север беше искрено изненадан.
- Не, никога не съм чувал за това. И пак ме изненадахте!
- Трилистната някога, много отдавна, е била бойният знак на славяно-арийците, Изидора. Това беше вълшебна билка, която по чудо помагаше в битка - тя даваше на воините невероятна сила, лекуваше рани и улесняваше заминаващите за друг живот. Тази прекрасна трева растеше далеч на север и само магьосници и магьосници можеха да я извадят. Винаги се е давал на войници, тръгнали да защитават родината си. Отивайки на битка, всеки воин произнася обичайното заклинание: „За чест! За съвестта! За Вера! Правейки също магическо движение, той докосна лявото и дясното рамо с два пръста, а последният докосна средата на челото. Ето какво наистина означаваха Трите листа.