Que ton royaume soit. Notre Père : texte, interprétation, enregistrement mp3 et vidéo. Prière "Notre Père" en russe en entier

La prière la plus fondamentale de tous les croyants. Il contient un appel au Seigneur, une introduction dans les coins les plus intimes de l'âme humaine, un refus pour le moment de lire une prière de l'agitation mondaine. Avec l'aide du Notre Père, les gens se précipitent avec leurs sentiments vers le Seigneur Dieu lui-même.

Notre Père - Notre Père

Cette prière est aussi appelée la prière du Seigneur, puisqu'elle nous a été donnée par Jésus-Christ lui-même durant sa vie terrestre. Le texte original de Notre Père, malheureusement, n'a pas été retrouvé. Mais l'évangile de Matthieu et l'évangile de Luc contiennent le texte de la prière dans des versions différentes. Matthieu a inclus le Notre Père dans le Sermon sur la montagne. Luc, à son tour, donne une autre histoire de l'origine de la prière du Seigneur : les disciples ont demandé à Jésus-Christ de leur apprendre à prier Dieu correctement, en réponse à cela, le Fils de Dieu leur a donné le Notre Père. L'évangile de Luc contient une version abrégée. Le texte moderne de la prière du Seigneur est la version de l'apôtre Matthieu.

La prière du Seigneur est inclus dans la règle de prière abrégée de Saint Séraphin de Sarov, qui peut remplacer les prières du matin et du soir. Prière Notre Père avec la Mère de Dieu Vierge, réjouissez-vous, lisez trois fois et une fois - Credo.

Quand est-ce que la prière "Notre Père" est lue ?

Il se trouve dans n'importe quel livre de prières et est lu le matin et le soir, conformément au sacrement de la Sainte Communion, est utilisé comme prière avant et après avoir mangé. Mais notre Père se lit aussi dans toute douleur : maladie, tourment mental ; avant des événements importants, car avec l'aide de la prière du Seigneur, il y a une "conversation" directe avec Dieu. L'une des conditions pour lire le Notre Père est qu'il faut se tenir devant l'icône consacrée, de préférence Jésus-Christ ou la Mère de Dieu avec lui. Selon la Didache (il s'agit d'un document ancien, qui est l'une des sources de l'écriture chrétienne, compilé 100 à 200 ans après la naissance du Fils de Dieu), la prière doit être lue au moins trois fois par jour.

La prière du Seigneur est utilisée chaque jour dans les services religieux. Au cours de la Divine Liturgie du matin, le Notre Père est chanté avec les paroissiens. Il est également lu dans le service du soir et lors de tout sacrement d'église (communion, baptême, onction, mariage, etc.), ainsi que des rites sacrés.

Écoutez la prière "Notre Père"

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Le texte de la prière "Notre Père"

Texte de la prière Notre Père en slavon de l'Église :

Notre Père, qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre.
Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui;
et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs;
et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Prière Notre Père texte en russe:

Notre Père qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié ;
Que ton royaume vienne ;
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel;
Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ;
Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs ;
Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.
Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Pourquoi la prière de notre père

La prière "Notre Père" est considérée comme l'une des prières les plus importantes pour les orthodoxes. La prière est disponible dans n'importe quel canon ou livre de prières. Ce qui la distingue des autres prières, c'est le contenu de la gratitude envers le Christ, l'intercession devant lui et la demande de repentance. Après tout, dans la prière "Notre Père", nous faisons directement appel au Tout-Puissant, sans nous tourner vers les anges et les saints.

La prière du Seigneur est appelée la prière du Seigneur, car selon la légende, Jésus lui-même l'a donnée aux chrétiens lorsque les disciples lui ont demandé de leur apprendre à prier. L'étape de la prière est la seule dans le christianisme qui soit utilisée pour toutes les occasions.

Quel est le sens des mots de la prière "Notre Père"

"Notre Père qui es aux cieux"- n'oubliez pas que le Tout-Puissant est le créateur de toutes choses et qu'il existe actuellement en tant que personne vivante et que vous avez besoin de son aide.

"Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne"- nous devons avoir le désir de faire en sorte que les oeuvres du Seigneur attirent de plus en plus de monde à lui. Pour que ses lois et son gouvernement se manifestent dans notre vie quotidienne (que ce soit l'étude ou le travail, et le reste).

« Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel »— Le Seigneur a donné à l'homme la possibilité de régner sur la terre, et ne s'immisce pas dans nos affaires sans une demande. Mais en prononçant ces mots, nous lui demandons de réaliser son plan, et nous sommes prêts à devenir les conducteurs de la sagesse de son Dieu, qu'il couvre son destin et nous guide dans le droit chemin.

"Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour" Par cela, nous demandons au Seigneur de répondre à nos besoins quotidiens. Cela s'applique non seulement aux besoins physiques, mais aussi aux besoins spirituels. Après tout, la parole du Seigneur est appelée pain spirituel dans la Bible.

"Et pardonne-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs" Comment pouvons-nous espérer le pardon si nous-mêmes ne savons pas pardonner ? Après tout, l'attitude du Seigneur envers nous dépend directement de notre attitude envers les autres. Par ces paroles, nous confirmons que nous suivons ses commandements.

« Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin »- Ici, nous demandons chaque jour au Seigneur la protection contre les machinations du malin (diable). Après tout, le but du diable est la destruction complète de l'âme humaine et la mort ultérieure. Avec ces mots, nous demandons au Seigneur de nous protéger des influences extérieures hostiles.

« Car c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen"« Le Seigneur est éternel, et son royaume que nous attendons sera aussi éternel.

Il ne faut pas oublier qu'en lisant une prière, une personne devrait avoir une légère humeur d'espoir. Après tout, c'est un symbole de paix, de repos et de joie. Par conséquent, en offrant cette prière dans le chagrin, cela vous aidera, et dans la joie, vous montrerez au Seigneur que vous ne l'oubliez pas.

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Les chrétiens orthodoxes commencent donc les prières du matin et du soir. Dans cette prière nous appelons à l'aide Sainte Trinité, une personne sur trois : Père, Fils et Saint-Esprit, nous demandons à Dieu de bénir tous nos travaux et entreprises, à la fois dans la prière et au quotidien. Cette prière peut être lue avant de démarrer toute entreprise.

Mot "Amen"(Héb. Amen - droite) à la fin d'une prière signifie : vraiment ainsi. De nombreuses prières se terminent par ce mot, cela confirme la vérité de ce qui a été dit.

Dieu vous protège.

Cette prière est également prononcée avant chaque acte. Toutes nos actions, actions et travaux seront alors couronnés de succès lorsque nous appelons Dieu à l'aide, lui demandons de l'aide et des bénédictions.

Le Seigneur a pitié.

Nous entendons souvent ces paroles pendant le culte. "Le Seigneur a pitié!" (Grec "Kyrie eleyson") - la plus ancienne prière. Pour renforcer notre attitude repentante, nous le répétons trois, douze et quarante fois. Tous ces trois nombres dans la sainte Bible symbolisent la plénitude.

Un diacre ou un prêtre, au nom de tous ceux qui prient dans l'église, prononce une litanie, demandant au Seigneur de nous pardonner nos péchés et de nous accorder ses bénédictions célestes et terrestres. Le chœur répond : "Seigneur, aie pitié !" - comme au nom de tous ceux qui prient. Nous disons aussi cette prière à nous-mêmes. C'est la confession la plus courte, plus courte encore que le repentir du publicain, qui a dit cinq mots du fond d'un cœur contrit. Dans ce document, nous demandons humblement à Dieu le pardon de tous nos péchés et prions pour obtenir de l'aide.

Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

(Prononcé trois fois)

Cette prière s'appelle trisagion- il répète le mot "Saint" trois fois. Il est adressé à la Sainte Trinité. Nous appelons Dieu saint parce qu'il est sans péché ; Fort parce qu'il est tout-puissant et immortel parce qu'il est éternel.

À Constantinople en 439, il y eut un fort tremblement de terre. Les gens avaient peur. Les gens, contournant la ville en procession, ont prié Dieu pour la fin du désastre. Ils se repentirent, avec des larmes, s'exclamèrent : « Seigneur, aie pitié ! Pendant la prière, un garçon a été soulevé dans les airs par une force invisible. Lorsqu'il s'est effondré, il a dit qu'il avait vu un chœur d'anges chanter: "Saint Dieu, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous!" Dès que ce chant fut répété par les croyants, le tremblement de terre s'arrêta. Ce chant angélique sacré est devenu une partie intégrante de la règle de culte et de prière chez les chrétiens orthodoxes.

Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi.

Nous ne devons pas seulement demander quelque chose à Dieu, mais aussi le remercier pour tout ce qu'il nous envoie. Si quelque chose de bien nous est arrivé, nous devrions rendre grâce à Dieu, au moins brièvement, en disant cette prière. Remarquons pendant la journée tout ce que le Seigneur nous donne, et endormons-nous pour Le remercier.

La prière du Seigneur

Notre Père, qui es aux cieux. Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Et ne nous soumet pas à la tentation. Mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, et la puissance, et la gloire du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne ; Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi nos débiteurs. Et ne nous soumet pas à la tentation. Mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, et la puissance, et la gloire du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Cette prière est spéciale. Elle a été donnée à ses disciples-apôtres par Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même, lorsqu'ils lui ont demandé : « Seigneur, apprends-nous à prier. C'est pourquoi cette prière s'appelle le Notre Père. On l'appelle aussi la prière "Notre Père" - dans les premiers mots. Tous les chrétiens orthodoxes, même les plus petits, devraient le savoir par cœur. Il y a même un dicton : « Connaître comme « Notre Père » », c'est-à-dire se souvenir très bien de quelque chose.

Cette petite prière contient une demande à Dieu pour tout ce dont une personne a besoin. Nous nous tournons vers Dieu avec les mots : « Notre Père ! », car Il a créé tous les hommes, nous a donné la vie, prend soin de nous et Lui-même nous appelle Ses enfants : a donné le pouvoir d'être enfants de Dieu(Jean 1:12). Nous sommes ses enfants et il est notre Père. Dieu est partout, mais Son Trône, le lieu de sa présence spéciale, est dans les hauts royaumes inaccessibles du ciel où habitent les Anges.

Que ton nom soit sanctifié. Tout d'abord, le nom de Dieu, sa gloire doit être sanctifié dans ses enfants - le peuple. Cette lumière de Dieu devrait être visible en nous, qui se manifeste dans de bonnes actions, des paroles, dans la pureté du cœur, dans le fait que nous avons la paix et l'amour entre nous. Le Seigneur lui-même a dit ceci : Que votre lumière brille donc devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père céleste.(Mt 5:16).

Que ton royaume vienne. Il dit aussi que le Royaume de Dieu doit d'abord venir dans le cœur et l'âme de chaque chrétien. Nous, orthodoxes, devons donner l'exemple aux autres, comment le Royaume de Dieu commence dans notre famille, dans notre paroisse, comment nous nous aimons et traitons les gens avec bienveillance. Le futur Royaume de Dieu, qui est venu en puissance, commencera sur terre après que le Seigneur Jésus-Christ y sera venu pour la deuxième fois pour juger tous les peuples par Son Jugement dernier et établir le royaume de paix, de bonté et de vérité sur terre.

Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Le Seigneur ne veut que du bien et du salut pour nous. Les gens, malheureusement, ne vivent pas toujours comme Dieu le veut. Les anges au ciel obéissent toujours à Dieu, ils connaissent et font sa volonté. Nous prions pour que les gens comprennent que Dieu veut qu'ils soient tous sauvés et heureux, et qu'ils obéissent à Dieu. Mais comment connaissez-vous la volonté de Dieu pour vous-même ? Après tout, nous sommes tous différents et chacun a son propre chemin. Pour vivre selon la volonté de Dieu, vous devez construire votre vie comme Dieu l'ordonne, c'est-à-dire, dans votre vie, être guidé par Ses commandements, par ce que la parole de Dieu, la Sainte Écriture nous dit. Il est nécessaire de le lire plus souvent, d'y chercher des réponses aux questions. Nous devons écouter notre conscience, c'est la voix de Dieu en nous. Il faut accepter avec humilité et gratitude tout ce qui nous arrive dans la vie comme envoyé de Dieu. Et dans toutes les circonstances difficiles, difficiles, lorsque nous ne savons pas quoi faire, il est nécessaire de demander à Dieu de nous éclairer et de consulter des personnes spirituellement expérimentées. Si possible, il est souhaitable que chacun ait son propre père spirituel et, si nécessaire, lui demande conseil.

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Nous demandons à Dieu de nous donner tout ce qui est nécessaire à l'âme et au corps pour chaque jour de notre vie. Le pain ici est principalement compris comme le pain céleste, c'est-à-dire les dons sacrés que le Seigneur nous donne dans le sacrement de la communion.

Mais nous demandons aussi de la nourriture terrestre, des vêtements, un abri et tout ce qui est nécessaire à la vie. Par conséquent, les chrétiens orthodoxes lisent la prière "Notre Père" avant les repas.

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Nous avons tous quelque chose dont nous devons nous repentir devant le Père céleste, nous avons quelque chose à demander pour son pardon. Et Dieu, dans son grand amour, nous pardonne toujours si nous nous repentons. Nous devons donc pardonner à nos "débiteurs" - les personnes qui nous causent du chagrin et du ressentiment. Si nous ne pardonnons pas à nos coupables, alors Dieu ne nous pardonnera pas nos péchés.

Et ne nous soumet pas à la tentation. Quelles sont les tentations ? Ce sont des épreuves de la vie et des circonstances dans lesquelles nous pouvons facilement commettre des péchés. Ils arrivent à tout le monde : il peut être difficile de résister à l'irritation, aux mots durs, à la mauvaise volonté. Nous devons prier pour que Dieu nous aide à faire face à la tentation et non au péché.

Mais délivre-nous du malin. De qui viennent le plus souvent les tentations, les mauvaises pensées pécheresses, les désirs ? De notre ennemi, le diable. Lui et ses ministres commencent à nous inspirer de mauvaises pensées, à nous inciter à pécher. Ils nous trompent, ils ne disent jamais la vérité, c'est pourquoi le diable et ses serviteurs sont appelés méchants - trompeurs. Mais il ne faut pas avoir peur d'eux, Dieu nous a assigné un ange gardien, qui nous aide dans la lutte contre les tentations démoniaques. Dieu protège du diable maléfique tous ceux qui se tournent vers lui.

Car c'est à toi qu'appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, pour toujours. Amen. La prière "Notre Père" se termine par une glorification de Dieu, glorification de Lui en tant que Roi et Souverain du monde. Nous croyons que Dieu est le Pouvoir Tout-Parfait qui peut nous aider, nous protéger de tout mal. En confirmation de notre foi, nous disons: "Amen" - "vraiment".

En expliquant la prière du Seigneur aux enfants, on peut se rappeler le célèbre conte de fées de Hans Christian Andersen "La reine des neiges" dans sa version intégrale. L'héroïne du conte de fées, la fille Gerda, a lu "Notre Père", et la prière l'a beaucoup aidée. Lorsque Gerda s'est approchée du palais de la Reine des neiges pour sauver Kai, de terribles serviteurs lui ont bloqué le chemin. « Gerda a commencé à lire « Notre Père » ; il faisait si froid que le souffle de la jeune fille s'est immédiatement transformé en un épais brouillard. Ce brouillard s'épaissit et s'épaissit, mais de petits anges brillants commencèrent à en sortir, qui, ayant marché sur le sol, devinrent de grands anges redoutables avec des casques sur la tête et des lances et des boucliers à la main. Leur nombre ne cessait d'augmenter, et lorsque Gerda termina sa prière, toute une légion s'était déjà formée autour d'elle. Les anges ont pris les monstres des neiges en lances, et ils se sont effondrés en mille morceaux. Gerda pouvait maintenant avancer hardiment : les anges lui caressaient les mains et les pieds, et elle n'avait plus si froid. Enfin, la jeune fille atteignit les couloirs de la Reine des Neiges.

Prière au Saint-Esprit

Cette prière est adressée à la troisième Personne de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est partout, car Dieu est Esprit. Il est le donneur de vie et l'aide remplie de grâce à tous les vivants. Il est particulièrement important de lire cette prière avant le début de toute bonne action, afin que la grâce du Saint-Esprit s'instille en nous, renforce notre force et nous donne de l'aide. Il est de coutume de lire la prière "Au Roi du Ciel" avant les séances d'entraînement.

Prière au Très Saint Theotokos

("Notre-Dame de la Vierge")

Cette prière est basée sur salutation de l'Archange Gabriel à la Vierge Marie au moment de l'Annonciation quand le saint Archange apporta la nouvelle de sa naissance d'Elle à la Mère de Dieu Sauveur du monde(Voir: Lc 1:28).

L'Église honore et glorifie la Theotokos au-dessus de tous les saints, au-dessus de tous les anges. La prière « Vierge Marie, réjouis-toi » est ancienne, elle est apparue dans les premiers siècles du christianisme.

Les mots béni est le fruit de tes entrailles, glorifiant le Christ, né de la Vierge Marie, sont tirés du salut de la juste Elisabeth, lorsque la Très Sainte Théotokos, après l'annonciation, voulut la visiter (Lc 1, 42).

Cette prière est glorieuse. Nous magnifions, glorifions en elle la Mère de Dieu comme la Plus digne et juste de tous les peuples, la Vierge, qui a été honorée du grand honneur de donner naissance à Dieu Lui-même.

Nous nous tournons également vers la Mère de Dieu dans une courte prière de supplication :

Sainte Mère de Dieu, sauvez-nous.

Nous demandons à Dieu le salut à travers les prières de la personne la plus proche de Lui - Sa Mère. La Mère de Dieu est notre première intercesseur et intercesseur auprès de Dieu.

Louange à la Mère de Dieu

("Il est digne de manger")

La Très Sainte Théotokos est vraiment digne de vénération, d'indulgence en tant que Mère immaculée du Christ Sauveur.

Nous la glorifions plus que toutes les Forces Célestes, Chérubins et Séraphins, et magnifions la Mère de Dieu, qui a donné naissance à Dieu le Verbe, le Seigneur Jésus-Christ, sans douleurs ni maladies de naissance.

Prière "Il est digne de manger" - glorifiant, élogieux . "Il est digne de manger" et "Vierge Vierge" sont les prières les plus célèbres et les plus importantes à la Vierge. Le plus souvent, ils sont chantés dans le temple par tous les fidèles.

Cette prière conclut généralement certaines parties du service religieux. Lors de la prière à la maison, « Il est digne de manger » est généralement lu à la toute fin. Cette prière est lue après étude et travail.

Chanson d'Arkhangelsk

La prière "Il est digne de manger" s'appelle la chanson d'Arkhangelsk. Selon la légende du mont Athos, sous le règne de Basile et de Constantin le Porphyrogène, l'aîné Gabriel et son novice, également appelé Gabriel, travaillaient dans une cellule près du monastère de Karei. Le samedi soir 11 juin 980, l'aîné se rendit au monastère pour une veillée nocturne et laissa le novice servir en privé. La nuit, un moine inconnu a frappé à la cellule. Le novice lui a donné l'hospitalité. Ils ont commencé à servir ensemble. Tout en chantant les mots "Très honorables chérubins", l'invité a dit qu'ils glorifient la Mère de Dieu d'une manière différente. Il a chanté "Il est digne de manger, comme si vous étiez vraiment bénie, la Mère de Dieu, la Toujours bénie et Immaculée et Mère de notre Dieu ...", puis il a ajouté: "Le très honnête Chérubin ..." L'icône de la Mère de Dieu "Miséricordieuse", devant laquelle ils priaient, brillait d'une lumière céleste. Le novice a demandé d'écrire cette chanson, mais il n'y avait pas de papier dans la cellule. L'invité prit une pierre, qui devint molle dans ses mains, et inscrivit cette prière avec son doigt. L'invité s'appelait Gabriel et a disparu. Lorsque frère Gabriel est arrivé, il s'est rendu compte que l'archange Gabriel était venu. La pierre avec la chanson inscrite par l'Archange a été apportée à Constantinople.

Prière à l'ange gardien

Ange de Dieu, mon saint gardien, qui m'a été donné par Dieu du ciel, je te prie avec diligence: éclaire-moi aujourd'hui et sauve-moi de tout mal, guide-moi vers une bonne action et dirige-moi vers le chemin du salut. Amen.

Chaque personne reçoit un ange gardien lors du baptême. Il nous protège, nous sauve de tout mal, et surtout des ruses des forces des démons.

Dans cette prière, nous nous tournons vers lui et lui demandons d'éclairer notre esprit à la connaissance de Dieu, de nous sauver de tout mal, de nous diriger vers le salut et de nous aider dans toutes les bonnes actions.

Prière pour les vivants

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mon père spirituel(son nom) , mes parents(leurs noms) , parents, mentors, bienfaiteurs et tous les chrétiens orthodoxes.

Notre devoir est de prier non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les personnes les plus proches de nous : les parents, le prêtre avec qui nous nous confessons, les frères, les sœurs, les enseignants, tous ceux qui nous font du bien, et pour tous les frères dans la foi - les chrétiens orthodoxes .

Prière pour les morts

Donnez du repos, Seigneur, aux âmes de vos serviteurs défunts : mes parents(leurs noms) , parents, bienfaiteurs(des noms) , et tous les chrétiens orthodoxes, et leur pardonner tous les péchés, volontaires et involontaires, et leur accorder le Royaume des Cieux.

Dieu n'a pas de morts, Il a tous les vivants. Non seulement ceux qui vivent sur terre, nos proches ont besoin de notre aide dans la prière, mais aussi ceux qui nous ont quittés, tous nos parents et amis décédés.

Prière avant l'étude

Bon Seigneur, fais descendre sur nous la grâce de Ton Esprit Saint, accordant et renforçant notre force spirituelle, afin que, instruits avec attention, nous puissions grandir jusqu'à Toi, notre Créateur, jusqu'à la gloire, notre parent de consolation, l'Église et la Patrie pour le bénéfice.

Pour les écoliers, leurs études et études sont le même travail que pour les adultes leur travail quotidien. Par conséquent, il est nécessaire de commencer une entreprise aussi importante et responsable que l'enseignement par la prière, afin que le Seigneur nous donne de la force, nous aide à assimiler l'enseignement enseigné, afin que plus tard nous puissions utiliser les connaissances reçues pour la gloire de Dieu, pour au profit de l'Église et de notre pays. Pour que le travail nous apporte de la joie et profite aux gens, nous devons apprendre beaucoup, travailler dur.

Prière après avoir mangé

Nous avons déjà dit qu'avant de manger, la prière "Notre Père" est lue. Après avoir mangé, nous lisons également une prière, rendant grâce à Dieu pour le repas envoyé.

Dieu nous envoie de la nourriture, mais les gens la préparent, alors nous n'oublions pas non plus de remercier ceux qui nous ont nourris.

Prière de Jésus

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

La prière de Jésus est adressée à notre Seigneur Jésus-Christ. Dans celle-ci, nous demandons la chose la plus importante : que le Sauveur pardonne nos péchés et nous sauve, ait pitié de nous.

Cette prière est généralement lue dans les monastères, elle est incluse dans la règle de prière quotidienne. Les moines - des personnes qui ont consacré leur vie au service de Dieu - l'ont lu plusieurs fois, parfois presque sans interruption toute la journée. La prière est lue sur le chapelet pour ne pas se perdre dans le décompte, car elle est lue un certain nombre de fois. Un chapelet est généralement une chaîne attachée avec des nœuds ou des perles. Les personnes vivant à l'extérieur du monastère, dans le monde, peuvent également lire la prière de Jésus et prier avec le chapelet, mais pour cela, vous devez obtenir la bénédiction du prêtre. Il est très bon de faire la prière de Jésus pendant le travail, en appelant Dieu à l'aide, sur la route et en général à tout moment opportun.

La prière a un grand pouvoir. Dans les Vies des Saints, des Patericons, des Pères et d'autres livres spirituels, il y a de nombreux exemples de l'effet miraculeux de la prière.

Le pouvoir de la prière

Abba Dula, un disciple de l'aîné Vissarion, dit : « Abba Vissarion a dû traverser la rivière Chrysoro. Après avoir fait une prière, il longea la rivière, comme sur la terre ferme, et vint de l'autre côté. Stupéfait, je me suis incliné devant lui et lui ai demandé : qu'est-ce que tes pieds ressentaient quand tu marchais sur l'eau ? L'aîné répondit : mes talons sentaient l'eau, mais le reste était sec. Ainsi, plus d'une fois, il a traversé le grand fleuve Nil »(Otechnik).

La prière "Notre Père" est la principale pour tous les chrétiens orthodoxes et en même temps la plus simple et la plus nécessaire. Elle seule remplace tous les autres.

Le texte de la prière en slavon d'église dans l'orthographe moderne

Notre Père, tu es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié,
que ton royaume vienne,
que ta volonté soit faite,
comme au ciel et sur terre.
Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui;
et laisse-nous nos dettes,
comme nous laissons aussi nos débiteurs;
et ne nous soumet pas à la tentation,
mais délivre-nous du malin.

La prière la plus célèbre et son histoire

La prière du Seigneur est mentionnée deux fois dans la Bible - dans les évangiles de Matthieu et de Luc. On pense que le Seigneur lui-même l'a donné aux gens lorsqu'ils ont demandé des mots pour prier. Cet épisode est décrit par les évangélistes. Cela signifie que même pendant la vie terrestre de Jésus, ceux qui croyaient en lui pouvaient connaître les paroles de la prière du Seigneur.

Le Fils de Dieu, choisissant des mots, a suggéré à tous les croyants comment commencer la prière pour qu'elle soit entendue, comment mener une vie droite afin d'être récompensé par la miséricorde de Dieu.

Ils se confient à la volonté du Seigneur, car lui seul sait ce dont une personne a vraiment besoin. Par "pain quotidien", on entend non pas une simple nourriture, mais tout ce qui est nécessaire à la vie.

De même, par " débiteurs ", on entend des gens pécheurs ordinaires. Le péché lui-même est une dette envers Dieu, qui doit être expiée par la repentance et les bonnes actions. Les gens font confiance à Dieu, demandent pardon pour leurs péchés et promettent de pardonner eux-mêmes à leurs voisins. Pour ce faire, avec l'aide du Seigneur, il faut éviter les tentations, c'est-à-dire les tentations avec lesquelles le diable lui-même « confond » pour détruire l'humanité.

Mais la prière ne consiste pas tant à demander. Il contient également la gratitude comme symbole de révérence pour le Seigneur.

Comment lire la prière du Seigneur

Cette prière est lue, se réveillant du sommeil et du rêve à venir, car elle est incluse sans faute dans la règle du matin et du soir - un ensemble de prières pour la lecture quotidienne.

Le Notre Père est toujours entendu pendant la Divine Liturgie. Habituellement, les croyants des temples le chantent en chœur avec le prêtre et les choristes.

Ce chant solennel est suivi de l'accomplissement des Saints Dons - le corps et le sang du Christ pour la célébration du sacrement de communion. Au même moment, les paroissiens s'agenouillent devant le sanctuaire.

Il est également d'usage de le lire avant chaque repas. Mais l'homme moderne n'a pas le temps tout le temps. Cependant, les chrétiens ne doivent pas négliger leurs devoirs de prière. Par conséquent, il est permis de lire une prière à tout moment opportun, et en marchant, et même en étant allongé dans son lit, tant que rien ne détourne l'humeur de la prière.

L'essentiel est de le faire avec conscience du sens, sincèrement, et pas seulement de le prononcer mécaniquement. Littéralement dès les premières paroles adressées à Dieu, les croyants ressentent la sécurité, l'humilité et la tranquillité d'esprit. Cet état continue après la lecture des derniers mots de la prière.

De nombreux théologiens célèbres, tels que Jean Chrysostome, Ignace Brianchaninov, ont interprété "Notre Père". Dans leurs écrits, une description détaillée et détaillée est donnée. Ceux qui s'intéressent aux questions de foi devraient certainement les lire.

Beaucoup de ceux qui ont récemment franchi le seuil du temple et font littéralement leurs premiers pas sur les marches de l'échelle de l'orthodoxie, se plaignent du manque de compréhension des prières en vieux slave.

Pour de tels cas, il existe une traduction en russe moderne. Cette option sera claire pour tout le monde. Mais comme le montre la pratique, avec le temps, les mots incompréhensibles deviendront clairs et le culte sera perçu comme un art spécial avec son propre style, sa langue et ses traditions.

Dans le court texte du Notre Père, toute la sagesse divine tient en quelques lignes. Cela a une grande signification, et chacun trouve quelque chose de très personnel dans ses paroles : consolation dans les peines, aide dans les entreprises, joie et grâce.

Le texte de la prière en russe

Traduction synodale de la prière en russe moderne :

Notre Père qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié ;
Que ton royaume vienne ;
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;
Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ;
et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs;
et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Traduction de la Société biblique russe de 2001 :

Notre père qui êtes aux cieux
Que ton nom soit glorifié
Laisse venir ton royaume
Que Ta volonté soit faite sur Terre comme au Ciel.
Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui.
Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à ceux qui nous doivent.
Ne nous mettez pas à l'épreuve
mais protège-nous du Malin.

Le texte de la prière "Notre Père" devrait être connu et lu par chaque croyant orthodoxe. Selon l'Évangile, le Seigneur Jésus-Christ l'a donné à ses disciples en réponse à une demande de leur apprendre à prier.

Prière Notre Père

Notre Père, tu es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; Que ton royaume vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel; Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ; Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs ; Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. (Mat.,)

Après avoir lu la prière, il convient de la compléter avec le signe de la croix et un arc. Notre Père est prononcé par les croyants, par exemple, à la maison devant l'icône, ou dans le temple pendant le service.

Interprétation de la prière Notre Père de saint Jean Chrysostome

Notre Père, qui es aux cieux ! Voyez comment il a immédiatement encouragé l'auditeur et au tout début s'est souvenu de toutes les bénédictions de Dieu ! En effet, celui qui appelle Dieu le Père, confesse déjà par ce nom à la fois le pardon des péchés, et la délivrance du châtiment, et la justification, et la sanctification, et la rédemption, et la sonification, et l'héritage, et la fraternité avec le Fils unique, et le don de l'esprit, de sorte que celui qui n'a pas reçu toutes ces bénédictions ne peut pas appeler Dieu le Père. Ainsi, le Christ inspire ses auditeurs de deux manières : à la fois par la dignité de ceux qui sont appelés, et par la grandeur des bienfaits qu'ils ont reçus.

Quand dit-il au paradis alors avec ce mot il ne contient pas Dieu dans le ciel, mais détourne celui qui prie de la terre et l'établit dans des pays élevés et dans des habitations de montagne.

De plus, avec ces paroles, Il nous enseigne à prier pour tous les frères. Il ne dit pas: "Mon Père, qui es aux cieux", mais - Notre Père, et ordonne ainsi d'offrir des prières pour toute la race humaine et de ne jamais avoir à l'esprit vos propres avantages, mais essayez toujours pour les avantages de votre prochain . Et de cette manière, il détruit l'inimitié, et renverse l'orgueil, et détruit l'envie, et introduit l'amour - la mère de toutes les bonnes choses ; détruit l'inégalité des affaires humaines et montre l'égalité complète entre le roi et les pauvres, puisque nous avons tous une part égale dans les affaires les plus hautes et les plus nécessaires.

Bien entendu, le titre de Dieu le Père contient aussi un enseignement suffisant sur chaque vertu : celui qui appelle Dieu le Père, et le Père en commun, doit nécessairement vivre de telle manière qu'il ne devienne pas indigne de cette noblesse et fasse preuve d'un zèle égal au cadeau. Cependant, le Sauveur n'était pas satisfait de ce nom, mais a ajouté d'autres paroles.

Que ton nom soit sanctifié, Il dit. Être saint signifie être glorifié. Dieu a sa propre gloire, pleine de toute majesté et immuable. Mais le Sauveur ordonne à celui qui prie de demander que Dieu soit glorifié par notre vie. A ce sujet, il a dit auparavant : Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est dans les cieux (Matthieu 5 :16). Accorde-nous, - comme si le Sauveur nous apprenait à prier ainsi, - à vivre si purs qu'à travers nous tous Te glorifie. Montrer une vie irréprochable devant tout le monde, afin que chacun de ceux qui la voient loue le Seigneur - c'est un signe de sagesse parfaite.

Que ton royaume vienne. Et ces paroles conviennent à un bon fils, qui ne s'attache pas aux choses visibles et ne considère pas les bénédictions présentes comme quelque chose de grand, mais s'efforce pour le Père et désire les bénédictions futures. Une telle prière vient d'une bonne conscience et d'une âme libre de tout ce qui est terrestre.

Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Voyez-vous une grande connexion? Il a d'abord commandé de souhaiter l'avenir et de lutter pour sa patrie, mais jusqu'à ce que cela se produise, ceux qui vivent ici devraient essayer de mener une vie telle que celle qui est caractéristique des célestes.

Ainsi, le sens des paroles du Sauveur est le suivant: comme au ciel, tout se passe sans entrave et il n'arrive pas que les anges obéissent à une chose et désobéissent à une autre, mais obéissent et se soumettent à tout - nous aussi, les gens , ne fais pas ta volonté à moitié mais fais tout comme il te plaît.

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui. Qu'est-ce que le pain quotidien ? Tous les jours. Puisque le Christ a dit : que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre, et qu'il a parlé avec des gens vêtus de chair, qui sont soumis aux lois nécessaires de la nature et ne peuvent avoir l'impassibilité angélique, même s'il nous ordonne d'accomplir les commandements dans de la même manière que les anges, ils les accomplissent, mais condescendant à la faiblesse de la nature et, pour ainsi dire, dit : « Je vous demande une égale sévérité angélique de la vie, cependant, sans exiger de dépassion, puisque votre nature ne le permet pas. , qui a le nécessaire besoin de nourriture.

Regardez, cependant, comme dans le corps il y a beaucoup de spiritualité ! Le Sauveur nous a commandé de ne pas prier pour la richesse, ni pour les plaisirs, ni pour les vêtements de valeur, ni pour quoi que ce soit d'autre - mais seulement pour le pain, et, de plus, pour le pain de tous les jours, afin que nous ne nous inquiétions pas du lendemain, qui est pourquoi il a ajouté : le pain quotidien, c'est-à-dire tous les jours. Même avec ce mot, il n'était pas satisfait, mais il en ajouta un autre après cela : donne nous aujourd'hui afin que nous ne nous submergeons pas d'inquiétude pour le jour à venir. En effet, si vous ne savez pas si vous verrez demain, alors pourquoi s'en soucier ?

De plus, puisqu'il arrive au péché même après les fonts de la renaissance (c'est-à-dire le sacrement du baptême. - Comp.), Le Sauveur, voulant montrer son grand amour pour l'humanité dans ce cas, nous ordonne d'approcher l'humain qui aime Dieu avec une prière pour la rémission de nos péchés et dites ceci : Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.

Voyez-vous l'abîme de la miséricorde de Dieu ? Après avoir enlevé tant de maux et après le don indiciblement grand de la justification, Il honore à nouveau les pécheurs par le pardon.

Avec un rappel des péchés, Il nous inspire l'humilité ; par le commandement de laisser partir les autres, il détruit en nous la rancœur, et par la promesse de nous pardonner pour cela, il affirme en nous de bonnes espérances et nous apprend à réfléchir sur l'amour indescriptible de Dieu.

Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Ici, le Sauveur montre clairement notre insignifiance et rejette l'orgueil, nous apprenant à ne pas renoncer aux exploits et à ne pas nous précipiter arbitrairement vers eux; ainsi pour nous la victoire sera plus éclatante, et pour le diable la défaite est plus sensible. Dès que nous sommes engagés dans la lutte, nous devons nous dresser courageusement ; et s'il n'y a pas de défi pour elle, alors ils devraient attendre calmement le temps des exploits pour se montrer à la fois ingénus et courageux. Ici, le Christ appelle le diable le malin, nous ordonnant de lui mener une guerre irréconciliable et montrant qu'il n'est pas tel par nature. Le mal ne dépend pas de la nature, mais de la liberté. Et que le diable est principalement appelé le mal, c'est à cause de la quantité extraordinaire de mal qui est en lui, et parce qu'il, n'étant offensé par rien de nous, mène une bataille irréconciliable contre nous. C'est pourquoi le Sauveur n'a pas dit : « délivre-nous des méchants », mais du méchant, et nous enseigne ainsi à ne jamais nous fâcher contre nos voisins pour les insultes que nous subissons parfois de leur part, mais à détourner toute notre inimitié contre le diable comme le coupable de toute colère En nous rappelant l'ennemi, en nous ayant rendus plus prudents et stoppés toutes nos insouciances, Il nous inspire davantage, nous présentant ce Roi sous l'autorité duquel nous combattons, et montrant qu'Il est plus puissant que tous : Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen, dit le Sauveur. Donc, si c'est Son Royaume, alors personne ne devrait avoir peur, puisque personne ne Lui résiste et personne ne partage le pouvoir avec Lui.

L'interprétation de la prière Notre Père est donnée en abréviations. "Interprétation de saint Matthieu l'évangéliste de la création" T. 7. Livre. 1. SP6., 1901. Réimpression : M., 1993. S. 221-226

Collection complète et description : Notre Père qui es aux cieux est une prière pour la vie spirituelle d'un croyant.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

"Notre Père qui es aux cieux ! que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi les nôtres aux débiteurs , et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen" (Matthieu 6:9-13).

Grec:

En latin:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

En anglais (version liturgique catholique)

Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Pourquoi Dieu lui-même a-t-il donné une prière spéciale ?

"Seul Dieu lui-même peut permettre aux gens d'appeler Dieu le Père. Il a accordé ce droit aux gens, en faisant d'eux des fils de Dieu. Et malgré le fait qu'ils se sont éloignés de lui et étaient dans une colère extrême contre lui, il a accordé l'oubli des insultes et communion de grâce » (Saint Cyrille de Jérusalem).

Comment le Christ a appris aux apôtres à prier

La prière du Seigneur est donnée dans les évangiles en deux versions, une plus longue dans l'évangile de Matthieu et une plus courte dans l'évangile de Luc. Les circonstances dans lesquelles le Christ prononce le texte de la prière sont également différentes. Dans l'Évangile de Matthieu, "Notre Père" fait partie du Sermon sur la Montagne. L'évangéliste Luc écrit que les apôtres se sont tournés vers le Sauveur : « Seigneur ! Apprends-nous à prier, comme Jean a enseigné à ses disciples » (Luc 11 : 1).

"Notre Père" dans la règle de prière à domicile

La prière du Seigneur fait partie de la règle de prière quotidienne et est lue à la fois pendant les prières du matin et les prières pour l'avenir. Le texte intégral des prières est donné dans les livres de prières, canons et autres recueils de prières.

Pour ceux qui sont particulièrement occupés et ne peuvent pas consacrer beaucoup de temps à la prière, St. Seraphim de Sarov a donné une règle spéciale. "Notre Père" y est également inclus. Le matin, l'après-midi et le soir, vous devez lire "Notre Père" trois fois, "Vierge Mère de Dieu" trois fois et "Je crois" une fois. Pour ceux qui, pour diverses raisons, ne peuvent même pas remplir cette petite règle, St. Seraphim a conseillé de le lire dans toutes les positions: à la fois pendant les cours et en marchant, et même au lit, en présentant comme base les paroles de l'Écriture: "quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé".

Il y a une coutume de lire "Notre Père" avant les repas, ainsi que d'autres prières (par exemple, "Les yeux de tous sur Toi, Seigneur, ont confiance, et Tu leur donnes à manger en temps utile, Tu ouvres Ta main généreuse et accomplis chaque bienveillance animale »).

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Notre Père, qui es aux cieux !

1. Que ton nom soit sanctifié.

2. Que ton règne vienne.

3. Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre.

4. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui.

5. Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.

6. Et ne nous soumets pas à la tentation.

7. Mais délivre-nous du malin.

Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Notre Père Céleste !

1. Que ton nom soit sanctifié.

2. Que ton règne vienne.

3. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

4. Donnez-nous notre pain quotidien pour ce jour.

5. Et pardonne-nous nos péchés, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous.

6. Et ne nous permets pas d'être tentés.

7. Mais délivre-nous du malin.

Car à Toi appartient le royaume, la puissance et la gloire du Père et du Fils et du Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen.

Père - Père ; Izhe- Lequel à; Tu es au paradis- Qui est au ciel, ou céleste; Oui- laisser; sanctifié- glorifié : Comme- comment; au paradis- dans le ciel; urgent- nécessaire à l'existence ; donne-moi- donner; aujourd'hui- aujourd'hui, aujourd'hui; Pars- Pardon; dettes- péchés capitaux; notre débiteur– ceux qui ont péché contre nous ; tentation- tentation, danger de tomber dans le péché; rusé- tout rusé et méchant, c'est-à-dire le diable. Le diable est un mauvais esprit.

Cette prière s'appelle du Seigneur parce que le Seigneur Jésus-Christ lui-même l'a donné à ses disciples lorsqu'ils lui ont demandé de leur apprendre à prier. Par conséquent, cette prière est la prière la plus importante de toutes.

Dans cette prière, nous nous tournons vers Dieu le Père, la première Personne de la Sainte Trinité.

Il est divisé en : invocation, sept requêtes, ou 7 requêtes, et doxologie.

Invocation : Notre Père, qui es aux cieux ! Avec ces paroles, nous nous tournons vers Dieu et, l'appelant le Père céleste, nous l'appelons pour écouter nos requêtes, ou pétitions.

Lorsque nous disons qu'il est au ciel, nous devons comprendre ciel spirituel et invisible, et non cette voûte bleue visible qui s'étale sur nous, et que nous appelons "ciel".

Demande 1ère : Que ton nom soit sanctifié, c'est-à-dire aide-nous à vivre dans la droiture, la sainteté et à glorifier ton nom par nos actions saintes.

2ème : Que ton royaume vienne c'est-à-dire, rends-nous dignes même ici-bas de ton royaume des cieux, qui est vérité, amour et paix; règne en nous et domine sur nous.

3ème : Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre, c'est-à-dire que tout ne soit pas comme nous voulons, mais comme il te plaît, et aide-nous à obéir à ta volonté et à l'accomplir sur terre aussi indiscutablement, sans murmure, qu'elle est accomplie, avec amour et joie, par les saints anges dans ciel. Car Toi seul sais ce qui nous est utile et nécessaire, et Tu nous souhaites bien plus qu'à nous-mêmes.

4ème : Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui, c'est-à-dire donne-nous pour aujourd'hui, pour aujourd'hui, notre pain quotidien. Le pain signifie ici tout ce qui est nécessaire à notre vie sur terre : nourriture, vêtements, abri, mais surtout, le Corps le plus pur et le Sang précieux dans le sacrement de la Sainte Communion, sans lequel il n'y a pas de salut, pas de vie éternelle.

Le Seigneur nous a commandé de ne pas nous demander la richesse, ni le luxe, mais seulement le strict nécessaire, et de compter sur Dieu en tout, en nous rappelant que Lui, en tant que Père, prend toujours soin de nous.

5ème : Et laissez-nous nos dettes, comme nous aussi nous laissons nos débiteurs c'est-à-dire, pardonnez-nous nos péchés tout comme nous-mêmes pardonnons à ceux qui nous ont offensés ou nous ont offensés.

Dans cette pétition, nos péchés sont appelés « nos dettes », parce que le Seigneur nous a donné la force, les capacités et tout le reste pour faire de bonnes actions, et nous transformons souvent tout cela en péché et en mal et devenons des « débiteurs » devant Dieu. Et donc, si nous-mêmes ne pardonnons pas sincèrement à nos « débiteurs », c'est-à-dire aux gens qui ont des péchés contre nous, alors Dieu ne nous pardonnera pas. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même nous l'a dit.

6e : et ne nous soumet pas à la tentation. La tentation est un tel état lorsque quelque chose ou quelqu'un nous attire vers le péché, nous tente de faire quelque chose d'illégal et de mauvais. Alors, nous demandons - ne nous permettons pas la tentation, que nous ne pouvons pas endurer; aide-nous à surmonter les tentations quand elles viennent.

7ème : Mais délivre-nous du malin, c'est-à-dire, délivrez-nous de tout mal dans ce monde et du coupable (chef) du mal - du diable (esprit maléfique), qui est toujours prêt à nous détruire. Délivre-nous de cette puissance rusée et rusée et de ses tromperies, qui n'est rien devant Toi.

Doxologie : Car à toi appartiennent le royaume, et la puissance, et la gloire du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen.

Car à toi, notre Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, appartiennent le royaume, la puissance et la gloire éternelle. Tout cela est vrai, vraiment.

QUESTIONS : Pourquoi cette prière est-elle appelée la prière du Seigneur ? A qui adressons-nous cette prière ? Comment partage-t-elle ? Comment traduire en russe : Qui es-tu au paradis ? Comment transmettre avec vos propres mots la 1ère demande : Que ton nom soit sanctifié ? 2ème : Que ton royaume vienne ? 3° : Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre ? 4ème : Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui ? 5° : Et nous remettons nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ? 6ème : Et ne nous soumets-tu pas à la tentation ? 7ème : Mais nous délivrer du malin ? Que signifie le mot amen ?

La prière du Seigneur. Notre père

Notre Père, qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,

Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre.

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui;

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs;

et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié ;

Que ton royaume vienne ;

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel;

Donne-nous notre pain quotidien pour ce jour ;

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs ;

Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Notre Père, qui es-tu aux cieux, prière

Notre Père, tu es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Père - Père (adresse - une forme du cas vocatif). Tu es au paradis - existant (vivant) au Ciel, c'est-à-dire Céleste ( acabit- lequel à). Oui je- la forme du verbe étant à la 2e personne de l'unité. Les nombres du présent : dans la langue moderne, nous parlons tu es, et en slavon d'église - tu es. La traduction littérale du début de la prière : Ô notre Père, Celui qui est aux cieux ! Toute traduction littérale n'est pas entièrement exacte; les mots: Père, Sec au Ciel, Père Céleste - rendre plus fidèlement le sens des premiers mots de la prière du Seigneur. Laissez-le briller - qu'il soit saint et glorifié. Comme au ciel et sur terre - tant au ciel que sur terre (Comme - comment). urgent nécessaire à l'existence, à la vie. Donner - donner. Aujourd'hui- aujourd'hui. Comme- comment. Du malin- du mal (mots rusé, tromperie- dérivé des mots "arc": quelque chose d'indirect, courbé, tordu, comme un arc. Il y a aussi le mot russe "mensonge").

Cette prière s'appelle la prière du Seigneur, parce que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même l'a donnée à ses disciples et à tout le monde :

Il arriva que lorsqu'il priait à un endroit et qu'il s'arrêta, un de ses disciples lui dit : Seigneur ! Apprends-nous à prier !

Lorsque vous priez, dites : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton royaume vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel; donne-nous notre pain quotidien pour chaque jour; et pardonne-nous nos péchés, car nous remettons aussi chacun de nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal (Luc 11:1-4).

Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton royaume vienne; Que ta volonté soit faite sur la terre et dans les cieux ; donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons aussi à nos débiteurs; et ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen (Matthieu 6:9-13).

En lisant quotidiennement le Notre Père, apprenons ce que le Seigneur attend de nous : il indique à la fois nos besoins et nos principaux devoirs.

Notre père… Dans ces mots, nous ne demandons toujours rien, nous crions seulement, nous tournons vers Dieu et l'appelons père.

"En disant cela, nous confessons Dieu, le Souverain de l'univers, comme notre Père - et par lui, nous confessons qu'ils sont retirés de l'état d'esclavage et appropriés à Dieu comme Ses enfants adoptifs"

(Philokalia, vol. 2)

...Qui es-tu au paradis... Par ces mots, nous exprimons notre volonté de nous détourner de toutes les manières possibles de l'attachement à la vie terrestre comme un vagabond et loin de nous séparer de notre Père et, au contraire, avec le plus grand désir de lutter pour ce domaine dans lequel notre Père habite ...

"Ayant atteint un si haut degré de fils de Dieu, nous devons brûler d'un tel amour filial pour Dieu, de sorte que nous ne recherchions plus nos propres avantages, mais de tout notre désir de désirer la gloire de Lui, notre Père, en disant à Lui: que ton nom soit sanctifié,- par lequel nous témoignons que tout notre désir et toute joie est la gloire de notre Père, - que le nom glorieux de notre Père soit glorifié, honoré avec respect et prosterné.

Révérend Jean Cassien le Romain

Que ton royaume vienne- ce Royaume, "par lequel le Christ règne sur les saints, quand, après avoir pris pouvoir sur nous du diable et banni nos passions des cœurs, Dieu commence à régner en nous par le parfum des vertus - ou ce qui, à un moment déterminé est promis à tous les parfaits, à tous les enfants de Dieu, quand le Christ leur dit : Venez, bénis de mon Père, héritez du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde (Matthieu 25:34)."

Révérend Jean Cassien le Romain

Les mots "Ta volonté soit faite" tourne-nous vers la prière du Seigneur dans le jardin de Gethsémané : Père! Oh, que tu daignes porter cette coupe devant moi ! cependant, pas ma volonté, mais que la tienne soit faite (Luc 22:42).

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui. On demande le don de pain, nécessaire à la nourriture, et, d'ailleurs, pas en grande quantité, mais seulement pour ce jour... Alors, apprenons à demander les choses les plus nécessaires à notre vie, mais on ne demandera pas pour tout ce qui mène à l'abondance et au luxe, car nous ne savons pas, notez-le nous. Apprenons à demander du pain et tout ce qui est nécessaire uniquement pour ce jour, afin de ne pas devenir paresseux dans la prière et l'obéissance à Dieu. Nous serons en vie le lendemain - encore une fois, nous demanderons la même chose, et ainsi de suite tous les jours de notre vie terrestre.

Cependant, nous ne devons pas oublier les paroles du Christ qui L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu (Matthieu 4:4). Il est encore plus important de se rappeler d'autres paroles du Sauveur : Je suis le pain vivant descendu du ciel ; celui qui mange ce pain vivra éternellement; mais le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde (Jean 6:51). Ainsi, le Christ a à l'esprit non seulement quelque chose de matériel, nécessaire à une personne pour la vie terrestre, mais aussi quelque chose d'éternel, nécessaire à la vie dans le Royaume de Dieu : Lui-même, offert dans la Communion.

Certains saints pères ont interprété l'expression grecque comme « pain surnaturel » et l'ont renvoyée uniquement (ou principalement) au côté spirituel de la vie ; cependant, la prière du Seigneur englobe à la fois des significations terrestres et célestes.

Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. Le Seigneur lui-même a conclu cette prière par une explication : Car si vous pardonnez aux gens leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi, mais si vous ne pardonnez pas aux gens leurs offenses, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos offenses. (Matthieu 6:14-15).

« Le Seigneur miséricordieux nous promet le pardon de nos péchés, si nous-mêmes montrons un exemple de pardon à nos frères : laissez-nous, comme nous partons. Il est évident que dans cette prière avec hardiesse, seul celui qui a pardonné à ses débiteurs peut hardiment demander pardon. Celui qui, de tout son cœur, ne lâche pas son frère qui pèche contre lui, il demandera cette prière pour lui-même, non pas le pardon, mais la condamnation : car si cette prière est entendue, alors, selon son exemple, autre chose devrait s'ensuivre, mais une colère inexorable et un châtiment indispensable. Jugement sans pitié pour les impitoyables (Jacques 2:13)."

Révérend Jean Cassien le Romain

Ici, les péchés sont appelés des dettes, parce que, par la foi et l'obéissance à Dieu, nous devons accomplir ses commandements, faire le bien, nous éloigner du mal ; c'est comme ça qu'on fait ? En ne faisant pas le bien que nous devrions faire, nous devenons débiteurs envers Dieu.

Cette expression de la prière du Seigneur est mieux expliquée par la parabole du Christ de l'homme qui devait dix mille talents au roi (Matthieu 18 :23-35).

Et ne nous soumet pas à la tentation. Rappelant les paroles de l'apôtre : Heureux l'homme qui endure la tentation, car lorsqu'il sera éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. (Jacques 1, 12), nous devons comprendre ces paroles de prière non pas comme suit : « ne nous laisse jamais tenter », mais comme suit : « ne nous laisse pas vaincre en tentation ».

Dans la tentation, personne ne dit : Dieu me tente ; parce que Dieu n'est pas tenté par le mal, et Lui-même ne tente personne, mais chacun est tenté, emporté et trompé par sa propre convoitise ; la convoitise, ayant conçu, enfante le péché, et le péché commis enfante la mort (Jacques 1:13-15).

Mais délivre-nous du malin - c'est-à-dire, ne nous laissons pas tenter par le diable au-delà de nos forces, mais avec donner la tentation et le soulagement afin que nous puissions endurer (1 Cor. 10:13).

Révérend Jean Cassien le Romain

Le texte grec de la prière, comme l'église slave et russe, nous permet de comprendre l'expression du malin et personnellement ( sournois- le père du mensonge - le diable), et impersonnellement ( rusé- tous injustes, mauvais; mauvais). Les interprétations patristiques offrent les deux compréhensions. Puisque le mal vient du diable, alors, bien sûr, dans la demande de délivrance du mal se trouve la demande de délivrance de son coupable.

Prière "Notre Père, qui es aux cieux": texte en russe

Il n'y a personne qui n'aurait pas entendu ou ne connaîtrait pas l'existence de la prière "Notre Père, qui es aux cieux !". C'est la prière la plus importante vers laquelle se tournent les chrétiens croyants du monde entier. La prière du Seigneur, comme on l'appelle communément "Notre Père", est considérée comme l'atout clé du christianisme, la prière la plus ancienne. Il est donné dans deux évangiles : de Matthieu - au chapitre six, de Luc - au chapitre onze. La variante donnée par Matthew est devenue très populaire.

En russe, le texte de la prière «Notre Père» existe en deux versions - en russe moderne et en slavon d'église. Pour cette raison, beaucoup de gens croient à tort qu'il existe 2 prières du Seigneur différentes en russe. En fait, cette opinion est fondamentalement fausse - les deux options sont équivalentes, et une telle divergence s'est produite en raison du fait que lors de la traduction d'écrits anciens, "Notre Père" a été traduit de deux sources (les évangiles susmentionnés) de différentes manières.

De l'histoire "Notre Père, qui es aux cieux !"

La tradition biblique dit que la prière « Notre Père, qui es aux cieux ! Les apôtres ont été enseignés par Jésus-Christ lui-même, le Fils de Dieu. Cet événement a eu lieu à Jérusalem, sur le mont des Oliviers, sur le territoire du temple Pater Noster. Le texte de la prière du Seigneur a été imprimé sur les murs de ce temple particulier dans plus de 140 langues du monde.

Cependant, le sort du temple Pater Noster s'est avéré tragique. En 1187, après la prise de Jérusalem par les troupes du sultan Saladin, le temple fut complètement détruit. Déjà au XIVe siècle, en 1342, ils trouvèrent un morceau de mur avec une gravure de la prière « Notre Père ».

Plus tard, au XIXe siècle, dans sa seconde moitié, grâce à l'architecte André Lecomte, une église est apparue à l'emplacement de l'ancien Pater Noster, qui est ensuite passé aux mains de l'ordre monastique catholique féminin des carmélites aux pieds nus. Depuis lors, les murs de cette église sont décorés chaque année d'un nouveau panneau avec le texte du principal héritage chrétien.

Quand et comment est prononcée la prière "Notre Père" ?

"Notre Père" est une partie obligatoire de la règle de prière quotidienne. Traditionnellement, il est d'usage de le lire 3 fois par jour - le matin, l'après-midi, le soir. A chaque fois la prière est dite trois fois. Après cela, "Theotokos Virgin" (3 fois) et "I Believe" (1 fois) sont lus.

Comme Luc le transmet dans son Évangile, Jésus-Christ, avant de donner la prière "Notre Père" aux croyants, a dit : "Demandez, et vous serez récompensé". Cela signifie que le "Notre Père" doit être lu avant toute prière, et après cela, vous pouvez prier avec vos propres mots. Quand Jésus l'a légué, il a donné la permission d'appeler le Seigneur un père, par conséquent, s'adresser au Tout-Puissant avec les mots «Notre Père» («Notre Père») est le plein droit de tous ceux qui prient.

Le Notre Père, étant le plus fort et le plus important, unit les croyants, vous pouvez donc le lire non seulement dans les murs d'une institution liturgique, mais aussi à l'extérieur. Pour ceux qui, en raison de leur occupation, ne sont pas en mesure de donner le temps voulu à la prononciation de "Notre Père", le Moine Séraphin de Sarov recommandait de le lire dans toutes les positions et à chaque occasion : avant de manger, au lit, pendant le travail ou cours, en marchant, etc. En faveur de son point de vue, Seraphim a cité les paroles de l'Écriture : « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

En se tournant vers le Seigneur avec l'aide de « Notre Père », les croyants doivent demander pour tout le monde, et pas seulement pour eux-mêmes. Plus une personne prie souvent, plus elle se rapproche du Créateur. "Notre Père" est une prière qui contient un appel direct au Tout-Puissant. C'est une prière, dans laquelle on peut tracer un départ de la vanité du monde, une pénétration dans les profondeurs mêmes de l'âme, un détachement de la vie terrestre pécheresse. Une condition indispensable pour prononcer le Notre Père est l'aspiration à Dieu avec les pensées et le cœur.

La structure et le texte russe de la prière "Notre Père"

«Notre Père» a sa propre structure caractéristique: au tout début, il y a un appel à Dieu, un appel à lui, puis sept demandes sont exprimées, qui sont étroitement liées les unes aux autres, tout se termine par une doxologie.

Le texte de la prière «Notre Père» en russe est utilisé, comme mentionné ci-dessus, dans deux versions équivalentes - l'église slave et le russe moderne.

Variante slave de l'église

Avec la version en vieux slavon du son de "Notre Père" comme suit :

Version russe moderne

En russe moderne, "Notre Père" est disponible en deux versions - dans la présentation de Matthieu et dans la présentation de Luc. Le texte de Matthieu est le plus populaire. Cela ressemble à ceci :

La version de la prière du Seigneur de Luc est plus abrégée, ne contient pas de doxologie et ressemble à ceci :

Une personne qui prie pour elle-même peut choisir l'une des options disponibles. Chacun des textes du "Notre Père" est une sorte de conversation personnelle de celui qui prie avec le Seigneur Dieu. Le Notre Père est si fort, sublime et pur qu'après l'avoir prononcé, chacun ressent soulagement et paix.

La seule prière que je connaisse par cœur et que je lis dans n'importe quelle situation difficile de la vie. Après cela, cela devient vraiment plus facile, je deviens calme et ressens un regain de force, je trouve rapidement une solution au problème.

C'est la prière la plus puissante et la plus principale que chaque personne doit connaître ! Ma grand-mère me l'a appris quand j'étais enfant, et maintenant je l'enseigne à mes propres enfants. Si une personne connaît « Notre Père », le Seigneur sera toujours avec elle et ne la quittera jamais !

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