ग्रीन क्रिसमसटाइड रेसिपी. ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड कब मनाया जाता है? रूस में ग्रीन क्रिसमसटाइड कैसे मनाया जाता था?

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड विभिन्न छुट्टियों का एक समूह है, जिसे अक्सर कहा जाता था जलपरी सप्ताह, ट्रिनिटी सप्ताह. कभी-कभी वे रुसालिया के साथ मेल खाते थे; इस अवधि के दौरान मनाई जाने वाली छुट्टियों में से एक सेमिक थी।

लेख में:

हरा क्रिसमस का समय और जलपरी सप्ताह

जैसा कि आप जानते हैं, हरित क्रिसमसटाइड संपूर्ण स्लाव लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण अवधि है। रूसियों ने इसे ट्रिनिटी से पहले के 7 दिनों को कहा; यूक्रेन के क्षेत्र में, ट्रिनिटी के बाद 7वें सप्ताह के गुरुवार से अगले मंगलवार तक की अवधि को ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड नाम दिया गया था।

2017 में मरमेड वीक ट्रिनिटी के तुरंत बाद शुरू होता है और 4 जून से 11 जून तक चलता है।

इस अवधि के दौरान कई महत्वपूर्ण छुट्टियाँ मनाई जाती हैं।

• सोमवार: आत्माओं का दिन, पृथ्वी का नाम दिवस, जलपरियों को देखना, इवान और मरिया, स्नान दिवस, पवित्र आत्मा।
• मंगलवार: जल दिवस, कोस्त्रोमा, वसंत की विदाई, माता-पिता का दिन, जलपरियों की विदाई।
• बुधवार: हेलब्रेकर, बर्लोम्स, शुष्क वातावरण।
• गुरुवार:रुसल ईस्टर, किसेलेव दिवस।

ट्रिनिटी सप्ताह के लिए पूर्वजों के रीति-रिवाज

ट्रिनिटी सप्ताह पर, आमतौर पर सभी युवा सुंदर जलपरी पोशाक पहनते हैं और व्यापक उत्सव मनाते हैं। युवा लड़कियों ने जितना संभव हो सके राहगीरों को डराने की कोशिश की, इसलिए उन्होंने अपने लंबे बालों को खुला छोड़ दिया और अपनी शर्ट में घरों के आसपास घूमती रहीं, जिससे पड़ोसी डर गए।

यह माना जाता था कि इस अवधि के दौरान कोई न केवल खुद को अन्य सांसारिक ताकतों के प्रभाव से बचा सकता है, बल्कि उनके साथ संवाद भी कर सकता है। इसीलिए हमारे पूर्वजों ने जलाशयों के किनारे, जंगलों और दलदलों में कमीजें छोड़ दीं, ताकि...

लेकिन यह माना जाता था कि इन जल संस्थाओं को प्रसन्न करने की आवश्यकता है, अन्यथा वे साज़िश रचेंगे और पशुधन चुरा लेंगे। यही कारण है कि हमारे पूर्वजों ने जलाशयों के एक ही तट पर विभिन्न उपहार छोड़े: नमक, रोटी, कपड़े।

यह माना जाता था कि यदि कोई व्यक्ति ऐसी सावधानियों को नजरअंदाज करता है, तो जलपरियाँ उसे आकर्षित करना शुरू कर देंगी।

हरित क्रिसमसटाइड के संकेत और मान्यताएँ

परंपरा के अनुसार, मंगलवार को हमारे पूर्वजों ने जलपरियों को बुलाना शुरू किया, उन्होंने विभिन्न अनुष्ठान किए और उन्हें खुश करने की कोशिश की। मान्यता कहती है कि यदि कोई व्यक्ति समुद्री आत्मा के लिए घर के पास कुछ भोजन नहीं छोड़ता है, तो निश्चित रूप से विभिन्न दुर्भाग्य उस पर आ पड़ेंगे। उदाहरण के लिए, परिवार गरीब होगा, बदसूरत बच्चे पैदा होंगे, कोई बीमार हो जाएगा।

अंधविश्वास के अनुसार, बुरालोय में, बुधवार को, कैनवस को सफेद करने से मना किया गया था, और प्रतिबंध का उल्लंघन करने वालों से तूफान का इंतजार था। जलपरी सप्ताह के अंत में, रविवार को, एक बड़ी छुट्टी की व्यवस्था करना आवश्यक था।

ऐसा माना जाता था कि इस दिन समुद्री आत्माएं लोगों को छोड़कर पूरे साल के लिए अलविदा कह देती हैं। यदि किसान ने विदाई समारोह नहीं किया, तो जलपरियाँ भी उसके पास आ सकती थीं और उसे अपने साथ खींच कर ले जा सकती थीं।

रुसल सप्ताह के दौरान अनुष्ठान और समारोह

यह भाग्य बताने की सबसे आम विधियों में से एक थी। गुरुवार की सुबह से, सभी अविवाहित लड़कियों को मांस के पकौड़े पकाने थे और उन्हें आधी रात को तालाबों में फेंकना था। यह माना जाता था कि इस तरह से लड़की जलपरी को खुश करती है और उससे अपने मंगेतर को भेजने के लिए भी कह सकती है। निम्नलिखित पाठ को तीन बार दोहराया जाना चाहिए:

आह, लाल युवती व्यथित है, मैं अपने मंगेतर, अपने प्रियतम के बिना रहते-रहते थक गया हूँ। मावोंका, छोटी जलपरी, मेरे भाग्य को बुलाओ, ताकि मेरा दिल उदास न हो, ताकि यह मुझ तक पहुंचे, ताकि हम एक-दूसरे को देख सकें और शादी कर सकें।

ऐसा माना जाता था कि अगर कोई लड़की ऐसा अनुष्ठान करती है, तो उसे एक महीने के भीतर उसका प्यार मिल जाएगा। अक्सर युवा लोग भी इस अनुष्ठान का प्रयोग करते हैं, मंत्र में शब्दों को बदलते हैं ("लाल युवती घूम रही है" - "अच्छा किया," आदि)।

हमारे पूर्वजों को यकीन था कि अगर कोई लड़की चाहती है कि उसका प्रेमी अंततः उसे गलियारे में बुलाए, तो उसके करीबी दोस्त को मरमेड सप्ताह के दौरान जड़ी-बूटियों की एक बड़ी माला बनानी होती थी और उसमें चुने हुए युवक का रूमाल बुनना होता था।

इसके बाद जिस लड़की से विवाह करना होता है उसे ठीक आधी रात को इसे अपने ऊपर रखकर जलाशय के किनारे जाना पड़ता है। पुष्पांजलि को पानी पर उतारा गया, और लड़की को फुसफुसाना पड़ा:

पुष्पांजलि, पुष्पांजलि, तुम्हें मेरे दोस्त के छोटे हाथों ने बनाया था, लेकिन मेरी खुशी के लिए उसने तुम्हें मुझे दे दिया। आप पुष्पांजलि अर्पित करें, पुष्पांजलि अर्पित करें और मेरे प्रिय को बुलाएं, ताकि आप इस वर्ष उसके बगल में बैठ सकें और शादी कर सकें।

यह माना जाता था कि इस तरह के समारोह के बाद लड़का जल्द ही लड़की को अपनी पत्नी के रूप में ले लेगा।

सेमिक क्या है?

कभी-कभी इस छुट्टी को ट्रिनिटी ऑफ़ द डेड या रुसलचिन ग्रेट डे भी कहा जाता है। यह ट्रिनिटी से ठीक तीन दिन पहले मनाया जाता है। ऐसे दिन की मुख्य विशेषता बंधक मृतकों का स्मरणोत्सव है।

इस दिन, व्यापक उत्सव आयोजित किए गए, लड़कियों ने भाग्य बताया और विभिन्न जादुई अनुष्ठान किए। उदाहरण के लिए, इस छुट्टी पर वे आमतौर पर गरीबों के घरों में गरीबों को दफनाने और स्मरण करने का प्राचीन अनुष्ठान करते थे जो कि पेड़ों में स्थित थे। प्रारंभ में, मृतकों की कब्रों पर अनुष्ठान किए जाते थे।

इसके अलावा, हमारे पूर्वजों ने बर्च के पेड़ों को सजाया, उन्हें विभिन्न रिबन से सजाया, जंगली फूलों की बड़ी मालाएँ बुनीं, और बर्च के पेड़ों को घुंघराला किया। बुधवार को, ट्रिनिटी से पहले, लड़कियाँ अक्सर जंगल में जाती थीं और बर्च के पेड़ तोड़ती थीं, और गुरुवार या शनिवार को वे बीयर और तले हुए अंडे के साथ चयनित पेड़ों पर लौट आती थीं।

उसके बाद, उन्होंने पेड़ों पर पर्दा डाला और पेड़ों के पास उपहार छोड़े, गाने गाए और मंडलियों में नृत्य किया। आपने तले हुए अंडे का उपयोग क्यों किया? प्राचीन काल से ही वृत्त को उर्वरता का प्रतीक माना जाता रहा है। हैरानी की बात यह है कि पकवान तैयार करने के लिए जिन अंडों के छिलकों का इस्तेमाल किया गया था, उन्हें फेंका नहीं गया था।

इसे सावधानीपूर्वक जलाया गया, जिसके बाद इसे बहुत अच्छी तरह से कुचल दिया गया और एक अलग बैग में एकत्र किया गया। ऐसा माना जाता था कि इस विशेष दिन पर प्राप्त ऐसे उत्पाद में विशेष उपचार गुण होते हैं। कुछ गांवों में उन्होंने ऐसा भी किया छोटी हिरन. यह अंडों की माला के आकार का एक विशेष केक है।

कभी-कभी, लड़कियाँ तले हुए अंडे के बजाय इन हिरणों को जंगल में ले जाती थीं। साइबेरिया में थोड़ी अलग परंपरा थी: एक युवा बर्च के शीर्ष को पूरी तरह से जमीन पर खींचा जाता था और उस पर "ब्रैड्स" बनाए जाते थे, जो शाखाओं को लंबी घास से जोड़ते थे।

रुसालिया - मत्स्यांगना दिन

रुसालिया हमारे पूर्वजों के लिए बहुत महत्वपूर्ण दिन हैं, जिस दिन वे सभी मृतकों को याद करते थे। गौरतलब है कि रुसल के दिन सर्दी और गर्मी होते हैं। पहले वाले क्रिसमस की पूर्व संध्या और एपिफेनी पर मनाए जाते थे, और गर्मियों वाले - उसके बाद या बाद में।

आमतौर पर लोग बड़ी दावतें आयोजित करते थे, मृतकों के विश्राम स्थलों पर उपहार लाते थे, ऐसे उत्सव कभी-कभी पूरी रात चलते थे। गौरतलब है कि चर्च का ऐसे समारोहों के प्रति बेहद नकारात्मक रवैया था। रुसालिया को अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग तरीके से मनाया गया।

उदाहरण के लिए, दक्षिणी स्लावों का मानना ​​था कि इन्हीं दिनों कोई जलपरी से मिल सकता है, इसलिए उन्होंने जल आत्माओं को प्रसन्न करने की पूरी कोशिश की। बुल्गारियाई लोगों को यकीन था कि रुसल बुधवार ईस्टर के बाद 25वां दिन है, जब ये समुद्री जीव प्रस्थान के लिए तैयार होते हैं।

मैसेडोनिया में, रुसल सप्ताह, जो एपिफेनी तक चलता था, का विशेष महत्व था। इस समय, पुरुष विभिन्न वेशभूषा पहनते थे, गोल नृत्य करते थे और गांवों की सड़कों पर चलते थे।

यह महत्वपूर्ण है कि ऐसे आयोजनों में भाग लेने वालों को स्पष्ट सिद्धांतों का पालन करना होगा। वे भोजन से पहले खुद को पार नहीं कर सकते थे, उन्हें अपने पड़ोसियों से अभिवादन का जवाब देने से मना किया गया था, और रात में पुरुष अपने घर नहीं लौटते थे या अपने परिवार से संपर्क नहीं करते थे।

ओलेग और वेलेंटीना स्वेतोविद रहस्यवादी, गूढ़ विद्या और भोगवाद के विशेषज्ञ, 15 पुस्तकों के लेखक हैं।

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ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड (रूसल वीक)

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड (रूसल वीक)-खगोलीय वसंत का अंतिम सप्ताह।

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड एक हर्षित वसंत की छुट्टी है। यह पेड़ों, जंगलों, घास के मैदानों, नदियों के तटों पर मनाया जाता था - वे इसे प्रसन्नतापूर्वक और स्वतंत्र रूप से मनाते थे। स्लाव ने इन दिनों पर विचार किया अंधकार के दिन.

इन दिनों के दौरान, प्राचीन स्लाव बर्च के पेड़ों को सजाते थे, मंडलियों में नृत्य करते थे, गाने गाते थे, बर्नर बजाते थे और अलाव जलाते थे। बहु-रंगीन रिबन से सजाए गए बर्च पेड़ों के नीचे, बर्च ग्रोव में उत्सव की मेजें लगाई गई थीं।

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड पर, साथ ही शीतकालीन क्राइस्टमास्टाइड पर, प्राचीन स्लाव अनुमान लगाया, इच्छाएँ कीं, अनुरोधों के साथ प्रकृति की शक्तियों की ओर रुख किया. इन दिनों आसमान खुला रहता है.

लड़कियों ने शादी के बारे में, दूल्हे के बारे में सोचा, पुष्पांजलि अर्पित की और उन्हें पानी में फेंक दिया। पानी में पुष्पांजलि की गति से भविष्य निर्धारित होता था। जैसे ही पुष्पमाला किनारे पर बहेगी, जल्द ही उसकी शादी हो जाएगी।

शहरों में भी ग्रीन क्रिसमसटाइड मनाया गया। एक बड़े मैदान में मेले लगते थे, जहाँ तरह-तरह की चीज़ें बेची जाती थीं और हिंडोले लगाए जाते थे।

रुसल सप्ताह के दौरानतैरना नहीं आता था. ये दिन नदियों, झीलों और जलाशयों की देवी को समर्पित हैं।

जलपरियों के बारे में कई लोकप्रिय मान्यताएँ हैं:

मत्स्य कन्याओं- ये अदृश्य दुनिया के सार हैं, पीले, उदास चेहरे, लहराते, घने, लंबे बाल, ठंडे हाथ और लगभग पारदर्शी शरीर वाली सुंदर लड़कियां। वे नदियों, घास के मैदानों और जंगलों में रहते हैं। जो महिलाएं अकाल मृत्यु मरती हैं वे जलपरी बन जाती हैं, अधिकतर लड़कियाँ जो डूब जाती हैं या शादी से पहले ही मर जाती हैं।

लोग जलपरियों को केवल मरमेड सप्ताह के दौरान ही देख पाते हैं, बाकी समय वे लोगों के लिए अदृश्य रहती हैं।

जलपरियाँ अपना अधिकांश समय पानी - नदियों, झीलों, कुओं - के पास बिताती हैं। जलपरियाँ पुलों और तटीय पत्थरों पर बैठना पसंद करती हैं, लेकिन जैसे ही वे किसी व्यक्ति को देखती हैं, वे पानी में गायब हो जाती हैं।

रात में, जलपरियाँ खेतों में इकट्ठा हो सकती हैं और एक घेरे में नृत्य कर सकती हैं, जिससे अनाज की वृद्धि में मदद मिलती है। लेकिन अगर रुसलन्या सप्ताह के दौरान मालिक आराम नहीं करता बल्कि काम करता है, तो उसकी सारी फसलें रौंदी जा सकती हैं।

जलपरियां जाल फंसा सकती हैं और पेड़ों को बांध सकती हैं।

रात में, जलपरियाँ मनुष्यों को जंगल में या पानी में ले जाती हैं, उन्हें नाम से बुलाती हैं, ताकि वे उन्हें नष्ट कर सकें। लोगों और जलपरियों के बीच मुलाकात खतरनाक होती है और लगभग हमेशा मौत का कारण बनती है।

रुसलन्या सप्ताह के दौरान कोई तैराकी नहीं थी। और अगर वे तैरते थे, तो सबसे पहले उन्होंने कीड़ा जड़ी को पानी में फेंक दिया - जलपरियों के खिलाफ एक सुरक्षात्मक उपाय।

जलपरी सप्ताह के दौरान, जलपरियों की शादियाँ होती हैं - उनकी हँसी और पानी के छींटे नदियों, तालाबों और झीलों पर सुने जा सकते हैं।

पूरे जलपरी सप्ताह के दौरान, लोग जलपरियों को खुश करने के लिए झाड़ियों और पेड़ों पर धागे, सूत और तौलिये लटकाते हैं। वे उन्हें रोटी, नमक और अन्य भोजन भी चौराहों पर, जंगल में, खेतों में, नदियों और झीलों के किनारे छोड़ देते हैं।

जलपरियां सीटी बजा सकती हैं, हंस सकती हैं और इसके जरिए वे लोगों को जंगल में लुभाती हैं। जलपरियां एक खोए हुए आदमी को अपने साथ नृत्य करने के लिए मजबूर करती हैं जब तक कि वह थकान से मर नहीं जाता। अपने नृत्य के लिए, जलपरियाँ एक बड़े पेड़ के चारों ओर एक घेरे को रौंदती हैं। यदि साफ-सुथरी जगहों पर, पेड़ों के आसपास और खेतों में रौंदी हुई घास के घेरे दिखाई देते हैं, तो इसका मतलब है कि जलपरियाँ नृत्य कर रही थीं।

मरमेड वीक के अंत में, जलपरियां बड़े ओक या अन्य पेड़ों पर इकट्ठा होती हैं, मस्ती करती हैं, हंसती हैं और फिर गायब हो जाती हैं।

ओलेग और वेलेंटीना श्वेतोविद

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ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड (रूसल वीक)।

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बहुत सारे घोटालेबाज, छद्म जादूगर, धोखेबाज, ईर्ष्यालु लोग, बिना विवेक और सम्मान के लोग हैं जो पैसे के भूखे हैं। पुलिस और अन्य नियामक प्राधिकरण अभी तक "लाभ के लिए धोखा" पागलपन की बढ़ती आमद से निपटने में सक्षम नहीं हैं।

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साभार - ओलेग और वेलेंटीना स्वेतोविद

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ट्रिनिटी अवकाश की पूर्व संध्या पर ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड आता है - जो वर्ष की सबसे जादुई रूप से शक्तिशाली अवधियों में से एक है। 2016 में ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड 12 से 19 जून तक रहता है, जिसका मतलब है कि हमें इस जादुई समय को नहीं छोड़ना चाहिए और पता लगाना चाहिए कि निकट भविष्य में हमारा क्या इंतजार है।

रूस में ग्रीष्म और शीत संक्रांति से एक सप्ताह पहले, भाग्य बताने और आत्माओं को प्रसन्न करने के लिए अनुष्ठान करने की प्रथा थी, क्योंकि यह माना जाता था कि वसंत से ग्रीष्म और शरद ऋतु से शीत ऋतु में संक्रमण शक्तिशाली जादुई परिवर्तनों के साथ होता है। ब्रह्मांड। ऐसे सप्ताहों को क्रिसमसटाइड कहा जाता था। ईसाई धर्म अपनाने के बाद, क्राइस्टमास्टाइड को चर्च की छुट्टियों के साथ मेल खाने का समय दिया गया था। इस प्रकार, शीतकालीन क्रिसमसटाइड क्रिसमस के तुरंत बाद और एपिफेनी तक मनाया जाने लगा। और गर्मियों में, "ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड" (अनुष्ठानों में उन्होंने पहली हरियाली और क्षेत्र के काम की शुरुआत का स्वागत किया) - ट्रिनिटी से पहले सप्ताह में, जो 2016 में 19 जून को पड़ता है। क्रिसमसटाइड का समय बदल गया है, लेकिन भाग्य बताने की परंपरा बनी हुई है। हम इसका उल्लंघन भी नहीं करेंगे.

मोमबत्ती से भाग्य बता रहा है

कागज के छोटे टुकड़ों पर 3 इच्छाएँ लिखें जिनके इस वर्ष पूरा होने की आपको आशा है। फिर 3 ताज़ी ओक की पत्तियाँ लें और कागज के इन टुकड़ों को उन पर सिल दें। पत्तों को पलट दीजिये और मिला दीजिये. प्रत्येक शीट पर एक पतली मोम मोमबत्ती रखें। मोमबत्तियाँ जलाएँ और यह देखने के लिए प्रतीक्षा करें कि कौन सी मोमबत्तियाँ पिघलती हैं और तेजी से बुझती हैं। जली हुई मोमबत्ती के साथ शीट को पलटें और पता करें कि कौन सी इच्छा पहले पूरी होने वाली है। अगर मोमबत्ती जलने से पहले अचानक बुझ जाए तो इसका मतलब है कि इच्छा जल्द पूरी नहीं होगी।

पक्षियों द्वारा भाग्य बताना

3 बड़े कप लें, पहले में एक अंगूठी, दूसरे में एक सिक्का और तीसरे में कुछ भी न डालें। कपों में बाजरा भरें और उन्हें बाहर की खिड़की पर या बगीचे में रखें। यदि पक्षी पहले कटोरे से सबसे पहले दाना चुगते हैं, तो वर्ष व्यक्तिगत संबंधों के लिए सफल होगा, यदि आप अविवाहित हैं, तो शादी की संभावना है। क्या सिक्के वाला प्याला पहले खाली था? पदोन्नति और समृद्धि में वृद्धि की उम्मीद करें। लेकिन तीसरे कप में पक्षियों की बढ़ती रुचि एक स्थिर वर्ष का वादा करती है जिसमें कोई बड़ा बदलाव नहीं होगा।

जरूरी नहीं है कि सिर्फ सिक्के और अंगूठी का ही इस्तेमाल किया जाए। आप कागज के टुकड़ों पर विशेष इच्छाएं लिख सकते हैं और उन्हें बाजरे में छिपा सकते हैं, यदि आपके पास वर्ष के लिए अधिक विशिष्ट इच्छाएं हैं तो कपों की संख्या बढ़ा सकते हैं। लेकिन भाग्य के प्रति ईमानदार रहने के लिए एक को हमेशा खाली छोड़ें।

सात मुहरों के पीछे यह भाग्य बताने वाला यह रहस्य उजागर करेगा कि इच्छा पूरी होने के लिए आपको कितने समय तक इंतजार करना होगा। मोटे कागज के 7 समान टुकड़े लें (ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के जादुई दिनों की संख्या के अनुसार), प्रत्येक के केंद्र में एक समय सीमा लिखें (उदाहरण के लिए, 1-2 सप्ताह; 6 महीने - 1 वर्ष, 2-3 वर्ष, और इसी तरह)। जो लिखा है उसे मोमबत्ती के मोम से सील करें (ऐसा करने के लिए, एक जलती हुई मोमबत्ती को संख्याओं के ऊपर तब तक रखें जब तक कि मोम उन पर पूरी तरह से टपक न जाए, और फिर उसके सूखने तक प्रतीक्षा करें)। पवित्र सप्ताह की शुरुआत में पत्तियों को एक कपड़े की थैली में रखें, इसे एकांत जगह पर रख दें (किसी को भी बैग नहीं देखना चाहिए!) और इसे केवल ट्रिनिटी रविवार को ही बाहर निकालें। बेतरतीब ढंग से पत्तियों में से एक को हटा दें, मोम को खुरच कर हटा दें - यही आपके प्रश्न का उत्तर है!

पत्तों पर भाग्य बता रहा है

इस भाग्य बताने के लिए आपको समान लंबाई के 5 रंगीन रिबन की आवश्यकता होगी। लाल रिबन प्रेम का प्रतीक होगा, हरा - स्वास्थ्य का, सफेद - रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ संबंधों का, पीला - काम और धन का, नीला - यात्रा का। ग्रीन क्रिसमस के किसी एक दिन, किसी पार्क या जंगल में जाएं और 5 अलग-अलग पेड़ों (उदाहरण के लिए, ओक, मेपल, चिनार, एस्पेन, बर्च या आपके क्षेत्र में उगने वाला कोई अन्य पेड़) पर रिबन बांधें और प्रत्येक से एक पत्ता तोड़ लें। पेड़। लेकिन यह मत भूलिए कि आपने किस पेड़ पर कौन सा रिबन बांधा है! जब आप पत्ते घर लाएँ, तो उन्हें मेज पर रख दें और देखें कि कौन सा पत्ता सबसे देर तक मुरझाएगा। यदि वह उस पेड़ का पत्ता निकला जिस पर आपने लाल रिबन बांधा था, तो इसका मतलब है कि इस वर्ष प्यार के मामले में आपकी किस्मत अच्छी रहेगी; यदि उस पेड़ का पत्ता जहां आपने छोड़ा है तो नीले रिबन का अर्थ है यात्रा के लिए तैयार हो जाना, आदि।

भाग्य पानी पर बता रहा है

क्या आप जानना चाहते हैं कि अपने महत्वपूर्ण दूसरे के साथ रिश्ते से क्या अपेक्षा करें? 7 समान अपारदर्शी गिलास तैयार करें। उनमें से 6 को साफ पानी से भरें और सातवें को खाली छोड़ दें। एक गिलास में थोड़ी सी चीनी, दूसरे में नमक, तीसरे में सिरका, चौथे में शहद, पांचवें में सफेद शराब डालें, छठे में सादा पानी छोड़ें और सातवें में कुछ भी न डालें। अपने चुने हुए या चुने हुए को एक गिलास चुनने और पानी का स्वाद चखने के लिए आमंत्रित करें। मीठे स्वाद का मतलब होगा कि रिश्ता आपके लिए कई सुखद पल लाएगा, नमकीन स्वाद का मतलब होगा दुख जो आप एक साथ अनुभव करेंगे; सिरके का स्वाद कई झगड़ों का वादा करता है, शहद - रिश्तों के खिलने का; शराब का मतलब होगा कि आपका साथी आपको धोखा देगा, सादा पानी - सब कुछ पहले जैसा ही रहेगा, लेकिन एक खाली गिलास शीघ्र अलगाव का वादा करता है।

पारंपरिक रूसी मासिक कैलेंडर (कैलेंडर) में ग्रीन क्रिसमस (उर्फ रुसालिया) एक जादुई समय है जो वसंत (देवी लेल्या) को देखने, जल आत्माओं (जलपरियों) और बिर्च का सम्मान करने के साथ-साथ मृतकों (बंधक बनाए गए लोगों सहित) को याद करने के लिए समर्पित है। अर्थात्, मृतक) समय सीमा से पहले) मृतक)। प्राचीन काल में, ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड कथित तौर पर यारिलिन दिवस (चौथे रविवार/जून) से जुड़ा था; ईसाई समय में, इन उत्सवों को ईस्टर और ट्रिनिटी पर निर्भर बनाया गया था - ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड आमतौर पर ट्रिनिटी से पहले ईस्टर के बाद सातवें सप्ताह में शुरू होता था। यहीं से क्राइस्टमास्टाइड का दूसरा नाम आता है - सेमिट्सकाया वीक (और सेमिट्सकाया गुरुवार को सेमिक कहा जाता था)। गतिशीलता के कारण, रुसालिया की तिथियां लगभग एक महीने तक चल सकती हैं (यदि ईस्टर, और, परिणामस्वरूप, ट्रिनिटी जल्दी थी): मई के अंत से जून के अंत तक (पुरानी शैली के अनुसार)। रूढ़िवादी कैलेंडर में, क्राइस्टमास्टाइड पीटर दिवस (29 जून\जुलाई 12) के साथ समाप्त हुआ, और बुतपरस्त समय में, रुसालिया का अंत, जाहिर तौर पर, ग्रीष्म संक्रांति - कुपाला की छुट्टी थी।

ग्रीन क्रिसमसटाइड के दौरान, बर्च शाखाओं (इस पेड़ की शाखाएं, विशेष रूप से अनुष्ठानों में उपयोग की जाने वाली शाखाएं, स्लाव द्वारा एक शक्तिशाली ताबीज मानी जाती थीं) और फूलों को घर लाने और हर चीज को हरियाली से सजाने की प्रथा थी। स्लाव परंपरा के प्रसिद्ध शोधकर्ताओं में से एक, यूरी पेत्रोविच मिरोलुबोव ने अपनी पुस्तक "द सेक्रेड ऑफ रस" में इस रिवाज का वर्णन इस प्रकार किया है: "रूस के दक्षिण में, ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड को घरों में हरी घास के साथ क्लेचेवो के साथ मनाया जाता था। खेतों में, मेजों और खिड़कियों पर फूल। रात के खाने के लिए, मेमने को हरी घास के साथ एक थाली में परोसा गया। हरे रंग की शाखा लिए बूढ़े लोग, हाथों में फूल लिए महिलाएं और युवा चर्च की ओर चल पड़े। चर्च के फर्श भी ताज़ी घास से बिखरे हुए थे, और छवियों को हरी शाखाओं से सजाया गया था। पूरे दिन जश्न मनाया गया, नृत्य किया गया, वसंत के फूलों और हरियाली की मालाओं के साथ खेल खेले गए।” क्रिसमसटाइड के अंत में इनमें से अधिकांश पौधों को अनुष्ठानिक रूप से नष्ट कर दिया गया (जला दिया गया, पानी पर तैराया गया, पेड़ों पर फेंक दिया गया)। हरियाली के सूखे अवशेष ताबीज के रूप में काम करते थे: पूर्वजों का मानना ​​था कि वे बुरी ताकतों, बिजली और आग से रक्षा करते थे। उनका उपयोग औषधीय और भाग्य-बताने वाले उद्देश्यों के साथ-साथ प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करने के लिए भी किया जाता था।

प्राचीन समय में, रुसालिया एक बहुत ही भीड़-भाड़ वाला और रंगीन पवित्र दिन (छुट्टी) था, जो विभिन्न प्रकार के अनुष्ठान कार्यों और खेलों से भरा होता था। ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के अनिवार्य गुण थे गुड़बा (संगीत), सजना-संवरना, नृत्य करना... समय के साथ, छुट्टियां बदल गईं, कुछ खो गया, लेकिन, फिर भी, इसका आधार आज तक संरक्षित रखा गया है।

रुसल अनुष्ठान में दो मुख्य भाग होते हैं: बिर्च और जलपरियों का सम्मान करना और मृतकों का स्मरण करना। नीचे इन अनुष्ठान परिसरों का विवरण दिया गया है।

बिर्च और जलपरियों का सम्मान.

1) कर्लिंग पुष्पांजलि।

क्रिसमसटाइड (सेमिक में) की शुरुआत में, लड़कियाँ अनुष्ठानिक बर्च पेड़ पर "पुष्पांजलि अर्पित" करती हैं। सबसे पहले, पेड़ के चारों ओर एक सुरक्षा घेरा खींचा जाता है (अक्सर इसे अनुष्ठान गीत गाते हुए एक युवती के दौर के नृत्य से बदल दिया जाता है)। फिर बर्च के शीर्ष या शाखाओं को मोड़कर एक अंगूठी में बांध दिया जाता है (बिना तोड़े!)। इन छल्लों को पुष्पांजलि कहा जाता है।

"मैं देखता हूं, मैं पुष्पांजलि को देखता हूं,
- अपने आप को कर्ल करो, छोटे सन्टी।
मैं देखता हूं, मैं पुष्पांजलि देखता हूं,
"अपने आप को घुंघराले, घुंघराले।"

कभी-कभी इस तरह की पुष्पांजलि को एक मेहराब के रूप में पड़ोसी बर्च के दो शीर्षों को एक साथ बांधकर बदल दिया जाता है। लड़कियाँ अंगूठियों के माध्यम से पूजा करती हैं (इस पर बाद में अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी)। कुछ दिनों के बाद (अक्सर ऐसा ट्रिनिटी रविवार को होता है - सेमिक के कुछ दिन बाद) पुष्पांजलि निश्चित रूप से विकसित होगी।

लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, जलपरियां वसंत ऋतु में नदियों से निकलती हैं और बर्च शाखाओं से बने छल्लों पर झूलती हैं। लोग जल आत्माओं के लिए जरूरतें लाकर उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं।

"गंदे सप्ताह के दौरान जलपरियां बैठीं,
- जल्दी, जल्दी।
जलपरियां टेढ़े-मेढ़े बर्च के पेड़ पर बैठी थीं,
- जल्दी, जल्दी।
टेढ़े-मेढ़े बर्च के पेड़ पर, सीधे रास्ते पर,
- जल्दी, जल्दी।
जलपरियों ने रोटी और नमक मांगा,
- जल्दी, जल्दी।
और रोटी, और नमक, और कड़वा सिबुल,
जल्दी, जल्दी।"

2) पेड़ को खाना खिलाना।

पेड़ को खिलाया जाता है - विभिन्न खाद्य पदार्थ इसके नीचे छोड़ दिए जाते हैं (मुख्य अनुष्ठान पकवान तले हुए अंडे हैं), थोक में तैयार किया जाता है - अर्थात, अनुष्ठान में सभी प्रतिभागियों से एकत्र किए गए उत्पादों से। अक्सर लड़कियाँ स्वयं पेड़ के नीचे भोजन करती हैं (जिसे पेड़ के साथ भोजन साझा करने के रूप में समझा जा सकता है)।

"आनन्दित हो, सफेद सन्टी:
अपने स्थान पर जाओ
लाल स्नैपर,
मैं विस्मय में हूँ
येश्नी अद्भुत हैं,
एक कड़वा बर्नर,
वायलिन बज रहा है"

3) सजना संवरना।

बिर्च को रिबन और स्कार्फ से सजाया जाता है, कभी-कभी पूरी तरह से महिलाओं के कपड़े पहनाए जाते हैं। साथ ही, समारोह में भाग लेने वालों ने बर्च शाखाओं और अन्य हरियाली की मालाएं पहनीं और खुद को तैयार किया। अक्सर, अन्य लिंग और आयु समूहों के प्रतिनिधियों को चित्रित किया गया था: - विवाहित महिलाएं या पुरुष, कभी-कभी - जानवर, शैतान और जलपरियां। बहाना एक जटिल अनुष्ठान है जिसके कई अर्थ हैं: बर्च पुष्पमालाएं लड़कियों को बर्च पेड़ों से तुलना करने, विपरीत लिंग के कपड़े पहनने और कुछ जानवरों के मुखौटे (मुखौटे) पहनने का काम करती हैं - वास्तव में प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करने के लिए; , उनके प्रतिनिधि। इसके अलावा, कपड़े पहनना (लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार) दूसरी दुनिया के निवासियों से संभावित नुकसान से सुरक्षा का एक तरीका है।

"हम एक दूसरे को चूमेंगे, गपशप करेंगे,
मैं देखता हूं, मैं पुष्पांजलि देखता हूं,
- चलो चूमो, मेरे प्रिय।
मैं देखता हूं, मैं पुष्पांजलि देखता हूं"

डी.के. के अनुसार ज़ेलेनिन के अनुसार, साम्यवाद के संस्कार का अर्थ शुरू में पेड़ की भावना के साथ गठबंधन का समापन करना था। रूस के लोग पुष्पांजलि अर्पित करने के बाद बर्च के पेड़ को "कुमा" कहते हैं, और बेलारूसी अनुष्ठान गीतों में से एक सीधे कहता है: "मैंने एक सफेद बर्च के पेड़ के साथ सेक्स किया था।" बाद के समय में, मूल रिवाज पर पुनर्विचार के परिणामस्वरूप, जलपरियों के साथ एक गठबंधन संपन्न हुआ (इस तरह के भाई-भतीजावाद का लक्ष्य जलपरियों को खुश करना और उनसे अपना भविष्य सीखना है: पुष्पांजलि पर सेमेटिक भाग्य-बताना इसके साथ जुड़ा हुआ है) , और फिर - अपनी लड़कियों के साथ (या लड़कों के साथ भी)। यह बाद वाला रूप है जो आज तक जीवित है।

5) विवेक.

कुछ दिनों के बाद, विघटन होता है - पुष्पांजलि का विकास और संघ की समाप्ति। ज़ेलेनिन के अनुसार, संघ को समाप्त करने का विचार उस समय के दौरान उत्पन्न हुआ जब उन्होंने बर्च के पेड़ों के साथ नहीं, बल्कि जलपरियों के साथ "जश्न" मनाया। तथ्य यह है कि, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, जलपरियां वसंत ऋतु में थोड़े समय के लिए नदियों को छोड़ देती हैं, और निर्धारित अवधि से अधिक समय तक भूमि पर उनका रहना हानिकारक होता है (जलपरियां फसलों को रौंद देती हैं)। पश्चाताप का अनुष्ठान जल आत्माओं को यह याद दिलाने का एक तरीका है कि यह उनके घर लौटने का समय है।

6) बर्च के पेड़ को काटना।

अनुष्ठानिक बर्च वृक्ष को काट दिया जाता है (कभी-कभी जड़ों से खोदा जाता है) और गांव में ले जाया जाता है। वहां वे आमतौर पर इसे सभी घरों में लाते हैं, फिर इसे लेकर गांव में घूमते हैं और इसे नदी में या (जो कम होता है) किसी बोए हुए खेत में फेंक देते हैं। पानी में फेंके गए बर्च के पेड़ को अपनी उपचार शक्ति प्रदान करनी चाहिए, और खेत में छोड़ दिया जाना उसकी उर्वरता में योगदान देना चाहिए। इसके अलावा, यह माना जाता था कि अनुष्ठान बर्च के पेड़ को नदी में डुबाने से पूरी गर्मी के लिए पर्याप्त नमी मिलेगी।

"उन्होंने पुष्पांजलि अर्पित की,
हरे घुंघराले
अच्छे वर्षों के लिए,
दाना मोटा है,
कान वाले जौ के लिए,
प्रतिरोधी जौ के लिए,
काले अनाज के लिए,
सफ़ेद पत्तागोभी के लिए"

गाँव के चारों ओर अनुष्ठानिक पदयात्रा संभवतः एक सुरक्षात्मक प्रकृति की है।

7) जलपरियों को विदा करना।

बेदखली के बाद जलपरियों को वापस नदियों की ओर भेजने की सुविधा के लिए, जलपरी को "विदा करने" और यहां तक ​​कि "अंतिम संस्कार" की रस्में निभाई जाती हैं (आमतौर पर ट्रिनिटी के एक सप्ताह बाद आयोजित की जाती हैं)। ऐसे अनुष्ठानों की बहुत सारी किस्में हैं (जैसा कि हम जानते हैं, लोक कल्पना समृद्ध है)। उदाहरण के लिए, उनमें से कुछ लोककथाकारों के रिकॉर्ड से लिए गए हैं:

“(एक लड़की जो जलपरी का चित्रण कर रही है) एक शर्ट में, उसके बाल खुले हुए हैं, एक पोकर पर सवार है, अपने हाथों में अपने कंधे पर एक लट्ठा पकड़े हुए है... आगे-आगे चलती है, और लड़कियां और महिलाएं बैरियर से टकराते हुए उसका पीछा करती हैं। बच्चे आगे दौड़ते हैं और समय-समय पर जलपरी के साथ छेड़खानी करते हैं, कुछ उसका हाथ पकड़ते हैं, कुछ शर्ट पकड़ते हैं, कुछ पोकर से चिपक जाते हैं और कहते हैं: "मत्स्यांगना, जलपरी, मुझे गुदगुदी करो!" सामने जलपरी के साथ यह पूरी भीड़ हिनों की ओर बढ़ रही है... (राई में जलपरी किसी को पकड़ने और गुदगुदी करने की कोशिश करती है) यहां तब तक एक डंप रहेगा जब तक वह बाहर निकलने और खुद को हिंसने वालों में दफनाने में कामयाब नहीं हो जाती। अब हर कोई चिल्ला रहा है: "हमने जलपरी को देखा, आप सुरक्षित रूप से हर जगह जा सकते हैं!", और वे अपने घरों में चले गए। थोड़ी देर बैठने के बाद जलपरी पिछवाड़े से होते हुए चुपचाप घर चली जाएगी। लोग भोर होने तक सड़क पर चलते रहते हैं।” (ज़ारैस्की जिला, मॉस्को प्रांत)

“(उन्होंने एक गुड़िया बनाई, उसे सफेद कपड़े पहनाए)… उसे स्ट्रेचर पर रख दिया। लड़कियों में से एक ने एक पुजारी को चित्रित किया, जो अपने हाथों में कुछ पकड़े हुए था - घिसे हुए, पुराने बास्ट जूते, मोमबत्तियाँ - ईख के डंठल। जुलूस राई के खेत में आया, और यहाँ गुड़िया को निर्वस्त्र किया गया। एक "जलपरी" की आकृति और एक स्ट्रेचर से छड़ें राई के खेत के पास एक खड्ड में फेंक दी गईं। कहानीकार के अनुसार ऐसा इसलिए किया गया, ताकि रोटी अच्छी बने।”

(वोरोनिश क्षेत्र)

संभवतः, ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड में आयोजित "कोयल का अंतिम संस्कार" अनुष्ठान का भी यही अर्थ है। तथ्य यह है कि लोक परंपरा में कोयल जलपरियों से जुड़ी है, और बेलारूसी भाषा में "ज़ोज़ुल्या" शब्द का अर्थ कोयल और जलपरी दोनों है। यह अनुष्ठान इस प्रकार है: लड़कियाँ घास या लत्ता से एक भरवां जानवर बनाती हैं, उसे महिलाओं के कपड़े पहनाती हैं, उसे पूरी तरह से "बपतिस्मा" देती हैं, और जल्द ही (अधिकतम हर दूसरे दिन) दो चुनी हुई लड़कियाँ "कोयल" को एक गुप्त स्थान पर दफना देती हैं। सच है, पुराने दिनों में यह अनुष्ठान आमतौर पर असेंशन पर किया जाता था (अर्थात, ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड की शुरुआत से पहले) और ऐसी मान्यता थी कि इस समय कोयल चुप हो जाती है... लेकिन साथ ही एक विचार यह भी था कि इसने पीटर्स डे (ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के अंत में) पर कोयल का कूकना बंद कर दिया। हालाँकि, वसंत-ग्रीष्म चक्र की छुट्टियों और अनुष्ठानों की डेटिंग में विसंगतियाँ रूसी लोक परंपरा के लिए असामान्य नहीं हैं...

कुछ क्षेत्रों में, जलपरियों को विदा करने से पहले, "जलपरी" को ज़िटो में ले जाने की रस्म निभाई जाती थी। गोमेल क्षेत्र में, यह इस तरह किया गया था: उन्होंने सबसे मज़ेदार लड़की को चुना, उसके बाल खोल दिए, उसके कपड़े उतार दिए, केवल उसके कंधों को किसी चीज़ से ढँक दिया, एक विशाल पुष्पमाला पहनाई और उसे "मत्स्यांगना" के चारों ओर लपेट दिया। फिर उसे गाने और ढोल बजाने के साथ पूरी तरह से ज़िटो में ले जाया गया, और जुलूस के दौरान मशालें जलाई गईं।

"मैं जलपरी को जंगल से जंगल की ओर ले जाऊंगा,
- जल्दी, जल्दी, जंगल से जंगल की ओर।
जंगल से जंगल तक, हरे ओक के जंगल में,
- जल्दी, जल्दी, हरे ओक के जंगल में।
हरे ओक के जंगल में, ऊर्जावान जीवन में,
- जल्दी, जल्दी, ज़ोर से।
जोरदार जीवन में, यहाँ एक जलपरी रह सकती है,
"मत्स्यांगना के जीवित रहने के लिए यह बहुत जल्दी है।"

जगह पर पहुँचकर, उन्होंने "जलपरी" को ज़बरदस्ती ज़िटो में खींच लिया, उसके बचे हुए कपड़े फाड़ दिए और भाग गए। लड़की अपने साथी ग्रामीणों के पीछे भागी, उन्हें रोकने की कोशिश की... इस अनुष्ठान का उद्देश्य फसलों के लिए जलपरियों के स्थानांतरण की नकल करना है (और, सबसे अधिक संभावना है, अनुष्ठान की शक्ति के माध्यम से, इस स्थानांतरण को सुविधाजनक बनाने के लिए), आवश्यक फसलों को बढ़ने में मदद करने के लिए जल आत्माओं के लिए। वैसे, जलपरी को जीवन से निकालने की एक रस्म भी थी - इसका उद्देश्य जलपरी को "विदा करना" और "अंतिम संस्कार" करने की रस्म के समान ही था।

मृतकों का स्मरण.

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के दौरान, मृतकों को याद करने की प्रथा है (कुछ गांवों में यह भी माना जाता था कि भगवान रुसालिया की शुरुआत में आत्माओं को दूसरी दुनिया से मुक्त करते हैं)। सखारोव (सबसे प्रसिद्ध रूसी लोककथाकारों में से एक) के अनुसार, अपने माता-पिता की कब्रों पर, बूढ़े लोगों ने अपने पूरे परिवार के साथ सेमिक (मत्स्यस्त्री सप्ताह का गुरुवार) मनाया, वहां एक अनुष्ठान भोजन की व्यवस्था की (जिसमें मुख्य व्यंजनों में से एक, फिर से) , तले हुए अंडे थे)। प्राचीन काल में, पूर्वजों का रुसल स्मरणोत्सव बड़े पैमाने पर किया जाता था - स्टोग्लव में कहा जाता है: "ट्रिनिटी शनिवार को, पति और पत्नियाँ शोक मनाने के लिए गाँवों और चर्च के मैदानों में इकट्ठा होते हैं और कब्र पर बड़े विलाप के साथ रोते हैं। और जब विदूषक और भनभनाने वाले और भनभनाने वाले बजने लगेंगे, तो वे रोने से लेकर घाटी में कूदने और नाचने और पीटने और शैतानी गीत गाने लगेंगे; वही लोग धोखेबाज और ठग हैं।” न केवल शोक मनाने, बल्कि अंत्येष्टि में मौज-मस्ती करने का रिवाज, जो हमारे कई समकालीनों को कम से कम अजीब लगता है, उन दूर के समय की विरासत है जब हमारे पूर्वज दुनिया के साथ सद्भाव में रहते थे, और इसलिए मृत्यु को अलग तरह से देखते थे। उनके लिए यह बस दूसरी दुनिया में एक संक्रमण था, जिसमें मृतक, पूर्वजों के विश्वास के अनुसार, परिवार और दोस्तों के साथ संवाद करना जारी रख सकता था, कठिन समय में उनकी मदद कर सकता था और यहां तक ​​​​कि वापस लौट सकता था - पृथ्वी पर फिर से जन्म लेकर। वैसे, ऐसे ज्ञात मामले हैं जब किसी व्यक्ति को अपनी मृत्यु की तारीख पहले से पता थी और वह संक्रमण की तैयारी कर रहा था... जागते समय मौज-मस्ती मृत्यु पर जीवन की विजय का संकेत है; इसके अलावा, एक राय है कि खेल, नृत्य और प्रतियोगिताओं का उद्देश्य यह था कि मृतक, सांसारिक जीवन की सुंदरता को देखकर, अपने परिवार में वापस लौटना चाहे।

ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड में एक विशेष स्थान पर बंधक बने मृतकों की स्मृति का आयोजन किया जाता है। लोक परंपरा में, यह उन लोगों को दिया गया नाम है जो अपने समय से पहले मर गए: मारे गए, आत्महत्या करने वाले, दुर्घटना में मरने वाले, साथ ही जो कम उम्र में मर गए, अपने माता-पिता द्वारा शापित और बुरी आत्माओं के साथ संचार करने वाले ( जादूगर और चुड़ैलें)। "बंधकों" को विभिन्न प्रकार की प्राकृतिक आपदाओं (ठंढ, सूखा, आदि) सहित लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए इच्छुक माना जाता है। वैसे, रूसलिया के दौरान (और सूखे के दौरान भी) डूबे हुए लोगों और शराब पीने वालों की कब्रों पर पानी डालने की प्रथा थी - ऐसा माना जाता था कि इससे आपदा को रोकने (या रोकने) में मदद मिलेगी। "बंधकों" को उन लोगों से अलग याद किया जाता है जो समय पर अपनी मौत मर गए, और "स्वच्छ" मृतकों को। यह अनुष्ठान किसी भी समय किया जा सकता है, लेकिन सेमिक मृतकों की इस श्रेणी की स्मृति के लिए एक विशेष दिन है।

अन्य अनुष्ठान.

और, रुसालिया के बारे में कहानी के अंत में, पुराने दिनों में इस समय किए जाने वाले अनुष्ठानों के कुछ और विवरण:

1) जीवन में चलना।

यह अनुष्ठान क्रिसमसटाइड की शुरुआत या अंत में किया जाता था: लड़कियां और महिलाएं फसलों को देखने के लिए खेतों में जाती थीं। चारों ओर घूमने के बाद, उन्होंने आग जलाई और उसके चारों ओर दावत की। खाने के बाद, चम्मच (और अंडे के छिलके) को इन शब्दों के साथ उछाला गया: "राई को उतना ही बढ़ने दो जितना चम्मच ऊपर उठता है"; और फिर ज़मीन पर गिरकर चिल्लाने लगा: “राई खलिहान के लिए है, और घास जंगल के लिए है!”

2) कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार।

पुआल (या अन्य सामग्री: टहनियाँ, घास) से बनी "कोस्ट्रोमा" गुड़िया, एक विशेष अनुष्ठान गीत (कभी-कभी सन प्रसंस्करण और बुनाई की प्रक्रिया से जुड़ी) करने के बाद, जला दी गई, डूब गई, या टुकड़े-टुकड़े करके बिखर गई। पूरे मैदान में। यह ग्रीन क्राइस्टमास्टाइड के अंत में किया गया था। अधिकांश शोधकर्ता कोस्त्रोमा को वनस्पति, उर्वरता और वसंत की मौसमी (गायब होने और लौटने वाली, अन्यथा मरने वाली और पुनर्जीवित होने वाली) देवी मानते हैं। उसका नाम "कोस्ट्रा" शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "प्रसंस्करण के बाद खेती किए गए पौधों के अवशेष", "पौधों के कठोर हिस्से", "पौधे और उपभोग के लिए अनुपयुक्त उनके हिस्से" - उन सामग्रियों का प्रत्यक्ष संकेत जिनसे गुड़िया बनाई गई है से बना। कोस्ट्रोमा अंतिम संस्कार अनुष्ठान में उन्हें मानव बलि (संभवतः उसी देवी के लिए) की प्रतिध्वनि भी दिखाई देती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेराटोव क्षेत्र में "मत्स्यांगना की विदाई" के दौरान कोस्त्रोमा के बारे में एक अनुष्ठान गीत के प्रदर्शन का एक मामला दर्ज किया गया था, एक भरवां "मत्स्यांगना घोड़ा" को कभी-कभी "कोस्त्रोमुश्का" कहा जाता था; संभवतः, यह दो अलग-अलग अनुष्ठानों के विलय का परिणाम है, जो "कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार" अनुष्ठान का अर्थ भूल जाने के बाद हुआ।

3) सुरक्षात्मक अनुष्ठान.

ट्रिनिटी की रात को, लड़कियों और महिलाओं ने गाँव में हल चलाया, इस प्रकार बुरी आत्माओं से बचाने के लिए एक सुरक्षा घेरा बनाया। उसी दिन, रूस के पश्चिम में उन्होंने "मवेशियों की शादी" का आयोजन किया: एक चरवाहा घर में दो पुष्पमालाएँ लाया, जिनमें से एक उसने गाय के सींगों पर लटका दी, और दूसरी उसने मालकिन को पहनाई, जादुई क्रियाएं करना।

4) विवाह और कामुक अनुष्ठान और खेल।

ग्रीन क्रिसमसटाइड के अनुष्ठानों और खेलों में प्रेम और विवाह के विषयों ने बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखा। इस समय, लड़कियां शादी के बारे में सोच रही थीं, और मंगनी को करीब लाने के लिए उन्होंने विभिन्न जादुई क्रियाएं कीं (उदाहरण के लिए, उन्होंने अपने घर से युवक के घर तक एक नाली खींची)। दोनों लिंगों के युवा लोगों ने एक साथ बहुत समय बिताया: उन्होंने संयुक्त दावतें कीं और रात भर जंगल में रहे, कामुक सामग्री वाले गीत गाए, एक-दूसरे को बिछुआ से मारा, और एक साथ तैरे (जिसे अन्य समय में अशोभनीय माना जाता था)। उन्होंने "शादी" खेली, चुने हुए "दूल्हे" और "दुल्हन" पर एक हास्य विवाह समारोह का प्रदर्शन किया (कभी-कभी उनकी भूमिका "सेमिक" और "सेमीचिखा", "रुसाल्का" और "रुसालिम", "कोयल" नामक भरवां जानवरों द्वारा निभाई जाती थी। और "कुकुन")। कुपाला रात को इस तरह के मनोरंजन अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गए।