वर्तमान अवस्था में विभेदक मनोविज्ञान। विभेदक मनोविज्ञान की मूल अवधारणाएँ। मनोवैज्ञानिक मानदंड की अवधारणा

अंतर मनोविज्ञानजब से गैल्टन ने अपनी एंथ्रोपोमेट्रिक प्रयोगशाला की स्थापना की, तब से बहुत कुछ बदल गया है, जो व्यक्तिगत मतभेदों के अध्ययन में एक मील का पत्थर है।

वर्तमान में, मनोविज्ञान की यह शाखा व्यवहार पर आनुवंशिकता और पर्यावरण के सापेक्ष प्रभावों को निर्धारित करने के अपने प्रयासों को केंद्रित करती है।
इस लेख में, हम संक्षेप में विभेदक मनोविज्ञान के ऐतिहासिक विकास की व्याख्या करेंगे, इस अनुशासन के लक्ष्यों और विधियों का वर्णन करेंगे, और यह पता लगाएंगे कि यह व्यक्तित्व मनोविज्ञान से कैसे भिन्न है, और कुछ हद तक एक बहुत करीबी अनुशासन है।

अंतर मनोविज्ञान क्या है?

डिफरेंशियल साइकोलॉजी (जिसे विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है) एक अनुशासन है जो व्यक्तिगत अंतरों के अध्ययन से संबंधित है। इस अनुशासन में क्षेत्र के लोगों और व्यक्तित्व के बीच मौजूद अंतरों का अध्ययन किया जाता है। अभिव्यक्ति के निर्माता मनोवैज्ञानिक विलियम स्टर्न थे।

विभेदक मनोविज्ञान की अभिव्यक्ति के निर्माता मनोवैज्ञानिक विलियम स्टर्न थे

उनके अध्ययन का उद्देश्य प्रासंगिक मनोवैज्ञानिक क्षेत्रों में इसकी उत्पत्ति, अभिव्यक्ति और कार्यप्रणाली के संबंध में पारस्परिक, अंतरसमूह और अंतःवैयक्तिक परिवर्तनशीलता का विवरण, भविष्यवाणी और स्पष्टीकरण होगा।

अक्सर सामान्य मनोविज्ञान के खिलाफ, जो सीधे तौर पर मनुष्यों में मौजूद चीजों के अध्ययन से संबंधित है, को मनोविज्ञान में महान विषयों में से एक के रूप में परिभाषित किया गया है।

सामान्य मनोविज्ञान ईआर (प्रोत्साहन-प्रतिक्रिया) या ईओआर (उत्तेजना-जीव-प्रतिक्रिया) प्रतिमान के आधार पर एक प्रयोगात्मक विधि (इसलिए प्रयोगात्मक मनोविज्ञान के रूप में भी जाना जाता है) का उपयोग करता है, जबकि अंतर मनोविज्ञान मुख्य रूप से सहसंबंध विधि का उपयोग करता है, और यह ओईआर प्रतिमान पर आधारित है। (जीव-उत्तेजना-प्रतिक्रिया)।

विभेदक मनोविज्ञान का इतिहास

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में, भिक्षु ग्रेगर मेंडल ने पहला आनुवंशिक शोध किया। मटर का उपयोग करते हुए, मेंडल ने आनुवंशिकता के नियमों को परिभाषित किया, "जीन" की भविष्य की अवधारणा पर प्रगति की, और जैविक लक्षणों की आनुवंशिकता के संबंध में "प्रमुख" और "अवरुद्ध" शब्दों को गढ़ा।
कुछ दशक बाद, चार्ल्स डार्विन के एक रिश्तेदार फ्रांसिस गैल्टन ने मनोमिति के विकास के माध्यम से विभेदक मनोविज्ञान और व्यक्तित्व का बीड़ा उठाया। फ्रांसिस गैल्टन के छात्र और संरक्षक, गणितज्ञ कार्ल पियर्सन ने सांख्यिकी के क्षेत्र में मौलिक योगदान दिया।
व्यवहारवाद के उदय ने अंतर मनोविज्ञान के भ्रष्टाचार को प्रभावित किया जो 1960 और 1970 के दशक में जॉन फुलर और बॉब थॉम्पसन द्वारा व्यवहारिक आनुवंशिकी के प्रकाशन के साथ उभरा। इन लेखकों ने आनुवंशिकी के क्षेत्र में विभेदक खोजों की शुरुआत की जिसने उत्परिवर्तन और पॉलीजेनिक संचरण जैसी घटनाओं की व्याख्या की।

विभेदक मनोविज्ञान और व्यवहार आनुवंशिकी में प्रगति के बावजूद, मानव व्यवहार और मन का अध्ययन करते समय वंशानुगत और पर्यावरणीय प्रभावों को अलग करना मुश्किल है।

इस अनुशासन के लक्ष्य

विभेदक मनोविज्ञान का मुख्य कार्य लोगों के बीच व्यवहारिक मतभेदों की मात्रात्मक जांच करना है। इस विषय में सिद्धांतकार और शोधकर्ता उन चरों की पहचान करने का इरादा रखते हैं जो व्यवहार संबंधी मतभेदों का कारण और प्रभाव डालते हैं।
विभेदक मनोविज्ञान तीन प्रकार की भिन्नताओं पर केंद्रित है:

• पारस्परिक (एक व्यक्ति और बाकी के बीच अंतर)
• इंटरग्रुप वैरिएबल जो जैविक सेक्स या सामाजिक आर्थिक स्थिति को ध्यान में रखते हैं।
• इंट्रापर्सनल - मानव व्यवहार की तुलना करें। एक ही व्यक्ति पूरे समय या विभिन्न संदर्भों में।

भले ही विभेदक मनोविज्ञान अक्सर व्यक्तित्व मनोविज्ञान के साथ भ्रमित होता है, प्रश्न में शाखा बहुत अलग विषयों की पड़ताल करती है:

• बुद्धि
• प्रेरणा
• स्वास्थ्य
• मूल्यों
• रूचियाँ

हालांकि, यह सच है कि व्यक्तित्व और बुद्धि में अंतर मनोविज्ञान के योगदान को अधिक विस्तार से जाना जाता है।
शुरू से ही, व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान को शैक्षिक और व्यावसायिक क्षेत्रों में लागू किया गया है, हालांकि इसकी उपयोगिता अध्ययन की गई घटनाओं पर निर्भर करती है। यूजीनिक्स के साथ अंतर मनोविज्ञान के सामान्य संबंध का उल्लेख करना भी महत्वपूर्ण है, जिसका उद्देश्य आबादी के आनुवंशिकी को "सुधार" करना है।

तलाश पद्दतियाँ

विभेदक मनोविज्ञान मुख्य रूप से सांख्यिकीय विधियों का उपयोग करता है; इस प्रकार, हम विषयों के बड़े नमूनों के साथ काम करते हैं और एक बहुभिन्नरूपी दृष्टिकोण से डेटा का विश्लेषण करते हैं। इस प्रकार, प्रयोगात्मक नियंत्रण के तत्व पेश किए जाते हैं, जो चर के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति देते हैं। अवलोकन और प्रयोगात्मक विधियों का उपयोग व्यापक है।
विभेदक मनोविज्ञान के लिए विशिष्ट तीन प्रकार के शोध हैं:

1. जो परिवार के सदस्यों के बीच समानता का विश्लेषण करते हैं
2. जानवरों के साथ चित्र
3. जो विशेष परिस्थितियों में लोगों का अध्ययन करते हैं।

इस बाद के प्रकार में, हम गोद लिए गए बच्चों के साथ-साथ एवेरॉन के जंगली बच्चे के प्रसिद्ध मामले के अध्ययन को अलग कर सकते हैं।
पारिवारिक अध्ययनों में, मोनोज़ायगोटिक जुड़वा बच्चों के साथ अध्ययन अलग हैं क्योंकि वे आनुवंशिक स्तर पर समान हैं और इसलिए उनके अंतर पर्यावरण पर निर्भर करते हैं। हालांकि, अनुसंधान की इस पद्धति के स्पष्ट लाभों के बावजूद, एक विशिष्ट और सामान्य वातावरण के सापेक्ष प्रभावों को अलग करना मुश्किल है।
कुछ प्रजातियों की उच्च प्रजनन दर और प्रयोग में आसानी के कारण पशु आनुवंशिक अध्ययन उपयोगी हो सकते हैं, लेकिन वे नैतिक समस्याएं पैदा करते हैं और परिणाम अक्सर मनुष्यों के लिए सामान्यीकृत नहीं किए जा सकते हैं।

यह व्यक्तित्व मनोविज्ञान से किस प्रकार भिन्न है?

विभेदक मनोविज्ञान के विपरीत, जो मुख्य रूप से मात्रात्मक है, व्यक्तित्व मनोविज्ञान पारस्परिक परिवर्तनशीलता के व्यवहार के कारणों, विशेषताओं और परिणामों पर अपने प्रयासों को केंद्रित करता है।
दूसरी ओर, व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान न केवल व्यक्तित्व का विश्लेषण करता है, बल्कि अन्य पहलुओं जैसे कि बुद्धि, सामाजिक आर्थिक चर और व्यवहार के कुछ पैटर्न जैसे आपराधिक व्यवहार में भी रुचि रखता है।

कार्यप्रणाली के संदर्भ में, विभेदक मनोविज्ञान अनुसंधान पर आधारित है जो कुछ चर पर विरासत और पर्यावरण के सापेक्ष प्रभाव को सीमित करता है। दूसरी ओर, व्यक्तित्व मनोविज्ञान ज्यादातर सहसंबंधी और नैदानिक ​​विधियों का उपयोग करता है। दोनों प्रयोगात्मक पद्धति पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
किसी भी मामले में, इन दो विषयों के अध्ययन का दायरा अक्सर ओवरलैप होता है। स्वभाव और चरित्र के क्षेत्र में, व्यक्तित्व मनोविज्ञान व्यवहार भिन्नता के कई पहलुओं की पड़ताल करता है, जबकि विभेदक मनोविज्ञान उन्हें परिमाणित करता है और मानव प्रकृति के अन्य पहलुओं पर भी लागू होता है।

सामग्री

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1. अंतर मनोविज्ञान

अंतर मनोविज्ञान- (लैटिन डिफेंजेंटिया से - अंतर) मनोविज्ञान की एक शाखा है जो व्यक्तियों के बीच और किसी आधार पर एकजुट लोगों के समूहों के बीच मनोवैज्ञानिक मतभेदों का अध्ययन करती है, साथ ही इन मतभेदों के कारणों और परिणामों का भी अध्ययन करती है।

अंतर का विषयमनोविज्ञान (डीपी) व्यक्ति, समूह, टाइपोलॉजिकल मतभेदों के उद्भव और अभिव्यक्ति के पैटर्न हैं। परिभाषा के अनुसार, विभेदक मनोविज्ञान के संस्थापक, वी। स्टर्न, मानसिक गुणों और कार्यों में महत्वपूर्ण अंतर का विज्ञान है।

डिफरेंशियल साइकोलॉजी में तीन-घटक संरचना होती है, जिसमें व्यक्तिगत, समूह और टाइपोलॉजिकल अंतर के क्षेत्र शामिल होते हैं।

विभेदक मनोविज्ञान के कार्य:

1. मापा लक्षणों की परिवर्तनशीलता के स्रोतों का अध्ययन। व्यक्तिगत मतभेदों का क्षेत्र डीपी के इस कार्य से सबसे अधिक निकटता से संबंधित है।

2. सुविधाओं के समूह वितरण का विश्लेषण। यह कार्य डीपी के ऐसे खंड के साथ प्रतिच्छेद करता है जो समूह अंतर के क्षेत्र के रूप में है। इस कार्य के ढांचे के भीतर, किसी भी आधार पर एकजुट समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं - लिंग, आयु, नस्लीय-जातीय, आदि का अध्ययन किया जाता है।

3. विभिन्न टाइपोलॉजी में प्रकारों के गठन की विशेषताओं का अध्ययन। इस कार्य से संबंधित डीपी का क्षेत्र है, जो अलग-अलग टाइपोलॉजी के विश्लेषण के आधार पर विशिष्ट अंतर (प्रकार - एक लक्षण जटिल, कुछ संकेतों का एक स्थिर संयोजन) का अध्ययन करता है (अधिक विवरण के लिए, विषय 8 देखें)। एक उदाहरण के रूप में, सबसे पुरानी टाइपोलॉजी में से एक को यहां उद्धृत किया जा सकता है - स्वभाव की टाइपोलॉजी, शरीर में एक निश्चित तरल पदार्थ (रक्त, बलगम, पित्त, काली पित्त) की प्रबलता के आधार पर, और स्वभाव के प्रकार (sanguine, choleric) , कफयुक्त, उदासीन) इस टाइपोलॉजी में प्रतिष्ठित हैं।

2. विभेदक मनोविज्ञान का स्थानअन्य वैज्ञानिक विषयों के बीच

डीपी संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं, भावनाओं, क्षमताओं, बुद्धि, आदि के पाठ्यक्रम की व्यक्तिगत बारीकियों का अध्ययन करता है। अपने अध्ययन के इस क्षेत्र में, डीपी निकट चौराहे पर है सामान्य मनोविज्ञान के साथ।

डीपी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, प्रतिक्रिया शैलियों की उम्र की बारीकियों का अध्ययन करता है, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, जैविक, कैलेंडर युग, मानसिक विकास की मौजूदा अवधि, आदि के अनुपात में व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता की पड़ताल करता है। अपने अध्ययन के इस क्षेत्र में, डीपी के संबंध में है विकासात्मक मनोविज्ञान के साथ।

तंत्रिका तंत्र के गुणों की व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता के बारे में बोलते हुए, इंटरहेमिस्फेरिक विषमता, स्वभाव, आदि, डीपी अपने स्वयं के पाता है साइकोफिजियोलॉजी के साथ संबंध।

डीपी विषय की सामाजिक स्थिति, एक निश्चित सामाजिक आर्थिक समूह से संबंधित होने के कारण व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता का अध्ययन करता है, और इस क्षेत्र में उनके अध्ययन के संबंध में है सामाजिक मनोविज्ञान के साथ।

"मानदंड" और उससे विचलन को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों के बारे में बोलते हुए, विकासात्मक विचलन, चरित्र के उच्चारण, डीपी के साथ संबंध बनाता है चिकित्सा मनोविज्ञान।

डीपी विषय की जातीय-सांस्कृतिक संबद्धता के कारण व्यक्तिगत विशेषताओं की पड़ताल करता है। डीपी का यह क्षेत्र नृवंशविज्ञान के साथ चौराहे पर है।

कई अन्य मनोवैज्ञानिक विषयों के साथ डीपी के कनेक्शन का पता लगाना संभव है। यह केवल ध्यान दिया जाना चाहिए कि डीपी में मुख्य जोर न केवल विषय की कुछ विशेषताओं को पहचानने, बताने पर है, बल्कि उन कारकों, कारणों और परिणामों पर भी है जो इन विशेषताओं से जुड़े हैं।

3 . व्यक्तिगत अंतरों के अध्ययन के तरीके

विभेदक मनोविज्ञान की विशेषता है:

1. सामान्य वैज्ञानिक तरीके (अवलोकन, प्रयोग)।

2. वास्तव में मनोवैज्ञानिक तरीके - आत्मनिरीक्षण (आत्म-अवलोकन, आत्म-मूल्यांकन), साइकोफिजियोलॉजिकल (गैल्वेनिक त्वचा प्रतिक्रियाओं की विधि, इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफिक विधि, द्विबीजपत्री सुनने की तकनीक, आदि), सामाजिक-मनोवैज्ञानिक (बातचीत, साक्षात्कार, पूछताछ, समाजमिति), आयु -मनोवैज्ञानिक ("अनुप्रस्थ" और "अनुदैर्ध्य" खंड), परीक्षण, गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण।

3. साइकोजेनेटिक तरीके।

कई प्रकार के मनोवैज्ञानिक तरीके हैं, लेकिन उन सभी का उद्देश्य व्यक्तिगत मतभेदों के गठन में प्रमुख कारकों (आनुवांशिकी या पर्यावरण) को निर्धारित करने की समस्या को हल करना है।

ए) वंशावली विधि- परिवारों, वंशावली पर शोध करने की एक विधि, जिसका उपयोग एफ। गैल्टन ने किया था। विधि का उपयोग करने का आधार निम्नलिखित है: यदि एक निश्चित विशेषता वंशानुगत है और जीन में एन्कोडेड है, तो संबंध जितना करीब होगा, इस विशेषता पर लोगों के बीच समानता उतनी ही अधिक होगी। इस प्रकार, रिश्तेदारों में एक निश्चित विशेषता के प्रकट होने की डिग्री का अध्ययन करके, यह निर्धारित करना संभव है कि क्या यह विशेषता विरासत में मिली है।

बी) पालक बच्चे विधि

वी) जुड़वां विधि

नियंत्रण समूह विधि

विधि दो मौजूदा प्रकार के जुड़वां जोड़े के अध्ययन पर आधारित है: एक अंडे और एक शुक्राणु से बने मोनोज़ायगोटिक (एमजेड), और लगभग पूरी तरह से समान गुणसूत्र सेट, और डिजीगोटिक (डीजेड), जिसका गुणसूत्र सेट केवल 50% से मेल खाता है . DZ और MZ जोड़े को एक समान वातावरण में रखा गया है। ऐसे मोनो- और द्वियुग्मज जुड़वां में अंतर-जोड़ी समानता की तुलना व्यक्तिगत मतभेदों की घटना में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका को दिखाएगी।

अलग जुड़वां विधि

यह विधि भाग्य की इच्छा से कम उम्र में अलग हो गए मोनो- और द्वियुग्मज जुड़वां की अंतर-जोड़ी समानता के अध्ययन पर आधारित है। वैज्ञानिक साहित्य में कुल मिलाकर लगभग 130 ऐसी जोड़ियों का वर्णन किया गया है। अलग किए गए MZ जुड़वाँ अलग DZ जुड़वाँ की तुलना में अधिक अंतर-जोड़ी समानता दिखाते पाए गए। अलग-अलग जुड़वाँ बच्चों के कुछ जोड़े के विवरण कभी-कभी उनकी समान आदतों और वरीयताओं में हड़ताली होते हैं।

जुड़वां जोड़ी विधि

इस पद्धति में जुड़वां जोड़ी के भीतर भूमिकाओं और कार्यों के वितरण का अध्ययन होता है, जो अक्सर एक बंद प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके कारण जुड़वाँ तथाकथित "संचयी" व्यक्तित्व बनाते हैं।

नियंत्रण जुड़वां विधि

विशेष रूप से समान मोनोज़ायगोटिक जोड़े चुने जाते हैं (पूरी तरह से समान प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूह), और फिर प्रत्येक जोड़ी में एक जुड़वां उजागर होता है और दूसरा नहीं होता है। प्रभाव द्वारा लक्षित लक्षणों में अंतर को मापकर, दो जुड़वां प्रभाव की प्रभावशीलता का मूल्यांकन करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जुड़वा बच्चों के कई अध्ययनों से पता चलता है कि:

मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ के मानसिक विकास के लिए परीक्षणों के परिणामों के बीच संबंध बहुत अधिक है, भ्रातृ जुड़वाँ में यह बहुत कम है;

विशेष योग्यताओं और व्यक्तित्व लक्षणों के क्षेत्र में, जुड़वा बच्चों के बीच संबंध कमजोर होते हैं, हालाँकि यहाँ भी, मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ द्वियुग्मज की तुलना में अधिक समानता दिखाते हैं;

कई मनोवैज्ञानिक गुणों के लिए, द्वियुग्मज जुड़वाँ के जोड़े के अंतर मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ के जोड़े के भीतर से अधिक नहीं होते हैं। लेकिन आवश्यक भेद सबसे अधिक बार द्वियुग्मजी के बीच दिखाए जाते हैं;

सिज़ोफ्रेनिया के संबंध में, मोनोज़ायगोटिक, द्वियुग्मज और भाई-बहनों के बीच पत्राचार का प्रतिशत ऐसा है कि यह इस बीमारी के लिए एक वंशानुगत प्रवृत्ति की उपस्थिति को दर्शाता है। यहाँ, चार मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ (dzhenian quadruplets) के साइकोजेनेटिक्स के इतिहास में प्रसिद्ध मामला बहुत दिलचस्प हो सकता है; सभी चार जुड़वां, अलग-अलग समय पर, सिज़ोफ्रेनिया विकसित हुए।

4. गणितीय तरीके।

सांख्यिकीय विश्लेषण के तरीकों का उपयोग विभेदक मनोविज्ञान को एक पूर्ण विज्ञान में अलग करने के लिए पूर्वापेक्षाओं में से एक था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां भी अग्रदूतों में से एक प्रसिद्ध अंग्रेज एफ। गैल्टन थे, जिन्होंने प्रतिभा की विरासत के अपने सिद्धांत को साबित करने के लिए इस पद्धति को लागू करना शुरू किया था।

4 . व्यक्तित्व के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए चैनल

व्यक्तित्व व्यक्तिगत आनुवंशिकता सेरेब्रल

कभी-कभी व्यक्तित्व के अध्ययन के तरीकों को तीन समूहों में विभाजित किया जाता है - उस चैनल के आधार पर जिसके माध्यम से जानकारी प्राप्त हुई थी।

एल (जीवन का डेटा डेटा) - रोजमर्रा की जिंदगी में मानव व्यवहार के पंजीकरण पर आधारित डेटा। चूंकि वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए भी एक मनोवैज्ञानिक के लिए विभिन्न परिस्थितियों में मानव व्यवहार का संपूर्ण अध्ययन करना असंभव है, विशेषज्ञ आमतौर पर शामिल होते हैं - वे लोग जिनके पास एक महत्वपूर्ण क्षेत्र में विषय के साथ बातचीत करने का अनुभव होता है।

एल-डेटा को वैध बनाना मुश्किल है, क्योंकि पर्यवेक्षक के व्यक्तित्व से जुड़ी विकृतियों से छुटकारा पाना असंभव है, प्रभामंडल प्रभाव (व्यवस्थित विकृतियां) संचालित होता है, और सर्वेक्षण विधियों की अपूर्णता के कारण वाद्य विकृतियां भी संभव हैं। (गलत तरीके से तैयार किए गए प्रश्न)। एल-डेटा का एक और नुकसान यह है कि इसमें बहुत समय लगता है।

वैधता बढ़ाने के लिए, विशेषज्ञ मूल्यांकन के लिए आवश्यकताओं का पालन करना आवश्यक है:

1) प्रेक्षित व्यवहार के संदर्भ में लक्षणों को परिभाषित करें (प्राथमिक रूप से सहमत हैं कि हम चिंता, आक्रामकता, आदि की अभिव्यक्ति के रूप में क्या रिकॉर्ड करेंगे),

2) अवलोकन की अवधि सुनिश्चित करें,

3) प्रति विषय कम से कम दस विशेषज्ञ शामिल हों,

4) एक बैठक के दौरान विषयों को एक से अधिक विशेषताओं पर रैंक करना, ताकि कोई प्रेरण प्रभाव न हो और विशेषज्ञ अपनी सूची को न दोहराएं।

अनुमानों को अनिवार्य रूप से औपचारिक रूप दिया जाना चाहिए और मात्रात्मक रूप में व्यक्त किया जाना चाहिए।

टी (ऑब्जेक्टिव टेस्ट डेटा) - एक नियंत्रित प्रयोगात्मक स्थिति के साथ वस्तुनिष्ठ परीक्षण (परीक्षण) से डेटा। वस्तुनिष्ठता इस तथ्य के कारण प्राप्त की जाती है कि परीक्षण के अंकों को विकृत करने की संभावना पर प्रतिबंध लगाए जाते हैं और विषय की प्रतिक्रिया से अंक प्राप्त करने का एक उद्देश्यपूर्ण तरीका है।

टी-डेटा के उपयोग के उदाहरण जी.वी. के प्रसिद्ध प्रयोग हैं। बीरेनबाम और बी.वी. अधूरे कार्यों को याद करने पर ज़िगार्निक, परोपकारी व्यवहार का अध्ययन करने के लिए मॉडलिंग स्थितियों के साथ प्रयोग। यही है, कुछ व्यक्तित्व लक्षणों की अभिव्यक्ति के लिए एक समग्र वस्तुनिष्ठ स्थिति बनाना आवश्यक है।

यह डेटा अधिग्रहण चैनल भी समय- और स्टाफ-गहन है और एक परिकल्पना निर्धारित करने के लिए पायलट अध्ययन चरण के दौरान अधिक बार उपयोग किया जाता है, जिसे बाद में अन्य, अधिक लागत प्रभावी तरीकों का उपयोग करके परीक्षण किया जाता है।

एक अध्ययन की वैधता और अनुमान को बढ़ाने के लिए, निम्नलिखित युक्तियों को लागू करना उपयोगी है:

1) अध्ययन के वास्तविक उद्देश्य को छिपाना,

2) कार्यों की अप्रत्याशित सेटिंग,

3) अनिश्चितता का क्षेत्र बनाने और विषय की गतिविधि को प्रोत्साहित करने के लिए अध्ययन के उद्देश्यों को तैयार करने में अनिश्चितता और अस्पष्टता,

4) विषय का ध्यान भंग करना,

5) परीक्षण के दौरान भावनात्मक स्थिति बनाना ("सभी ने आपके सामने इस कार्य को आसानी से किया!"),

6) परीक्षण की स्थिति की भावनात्मक सामग्री का उपयोग,

7) स्वचालित प्रतिक्रियाओं को ठीक करना,

8) अनैच्छिक संकेतकों का निर्धारण (इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल, जैव रासायनिक, वनस्पति परिवर्तन),

9) "पृष्ठभूमि" संकेतक (शारीरिक स्थिति, गतिविधि का स्तर और थकान, आदि) का निर्धारण।

क्यू (प्रश्नावली डेटा) - प्रश्नावली, प्रश्नावली और अन्य मानकीकृत विधियों का उपयोग करके प्राप्त डेटा। यह चैनल अपनी उच्च लागत-प्रभावशीलता (एक समूह में उपयोग किया जा सकता है, परिणामों के स्वचालित प्रसंस्करण) के कारण व्यक्तित्व अनुसंधान में एक केंद्रीय स्थान रखता है। हालांकि, इसे अत्यधिक विश्वसनीय नहीं माना जाता है।

प्राप्त जानकारी की विकृतियों को निम्नलिखित कारणों से जोड़ा जा सकता है: विषयों का निम्न सांस्कृतिक और बौद्धिक स्तर (ग्रामीण निवासियों और दस वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए प्रश्नावली भरना मुश्किल है), आत्म-ज्ञान कौशल की कमी और विशेष ज्ञान, गलत मानकों का उपयोग (विशेषकर एक सीमित समाज में, जब कोई व्यक्ति अपनी तुलना रिश्तेदारों से करता है, न कि संपूर्ण जनसंख्या से)। इसके अलावा, विषयों की विभिन्न प्रेरणाएँ या तो सामाजिक वांछनीयता (विघटन, लक्षणों का कमजोर होना) या उनके दोषों (वृद्धि और अनुकरण) पर जोर देने के लिए विकृतियां पैदा कर सकती हैं।

इस प्रकार, व्यक्तित्व को जानने का कोई बिल्कुल सही तरीका नहीं है, लेकिन, सूचीबद्ध तरीकों में से प्रत्येक की कमियों और फायदों को महसूस करते हुए, उनकी मदद से पूरी तरह से विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करना सीख सकते हैं। लेकिन वैज्ञानिक शोध यहीं खत्म नहीं होते हैं।

स्वागत और वैज्ञानिक वर्गीकरण के तरीके

प्राप्त डेटा (चैनल की परवाह किए बिना) को जोड़ा जा सकता है (9)। आइए मान लें कि हमने मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों के संदर्भ में विषयों के कुछ बड़े नमूने (इवानोव, सिदोरोव, पेट्रोव, फेडोरोव) की जांच की है, जिसे हम सशर्त रूप से ए, बी, सी, डी के रूप में नामित कर सकते हैं और उन्हें एक ही तालिका में ला सकते हैं।

यह देखना आसान है कि इवानोव के परिणाम फेडोरोव के समान हैं। हम उन्हें दो के बजाय एक कॉलम में जोड़ सकते हैं और हमारे द्वारा दर्ज किए गए व्यक्तित्व प्रकार को एक नाम दे सकते हैं (उदाहरण के लिए, IvaFedoroid)। हर कोई जो अपने मनोवैज्ञानिक गुणों में इवानोव और फेडोरोव जैसा दिखता है, अब हम एक प्रकार के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं। अर्थात्, एक प्रकार समान गुणों वाले विषयों के समूह से बना एक सामान्यीकरण है। उसी समय, निश्चित रूप से, इस तरह के सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप, हम इवानोव और फेडोरोव के बीच व्यक्तिगत अंतर खो देते हैं (उदाहरण के लिए, हम विशेषता डी पर संकेतकों के बीच विसंगति को अनदेखा करते हैं)।

इसके अलावा, हम इस तथ्य पर ध्यान दे सकते हैं कि संकेत ए और सी, बी और डी लगभग समान मान लेते हैं। यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि इन अभिव्यक्तियों के पीछे एक सामान्य कारक है। और हम मनोवैज्ञानिक गुणों को नए नाम देकर हमारे मैट्रिक्स के कॉलम को जोड़ सकते हैं - उदाहरण के लिए, ए और सी एसी के बजाय, और बी और डी के बजाय - बीडी। विभिन्न स्थितियों और परिस्थितियों में व्यवहार करने के एक स्थिर तरीके को व्यक्तित्व विशेषता कहा जाता है।

और तालिका कम हो जाती है, और मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व प्रकार और व्यक्तित्व लक्षणों पर डेटा प्राप्त करता है (एक कठोर अध्ययन में, इन प्रक्रियाओं को, कारक विश्लेषण का उपयोग करके किया जाता है)।

अंततः, यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों का अध्ययन करने के लिए कौन सी विधि चुनी गई थी, मुख्य बात यह है कि यह सही ढंग से लागू होती है और नए वैज्ञानिक ज्ञान की वृद्धि के लिए उपयोगी साबित होती है। और ऐसा होने के लिए, प्राप्त परिणामों को सामान्यीकृत किया जाना चाहिए (एक निश्चित सेट को सबसेट में विभाजित करने की प्रक्रिया को टैक्सोनॉमी, या वर्गीकरण कहा जाता है)।

व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान में, इन आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए सभी टाइपोग्राफी संकलित नहीं की गई थीं। हालांकि, अनुभवजन्य (गैर-वैज्ञानिक) वर्गीकरणों में बहुत दिलचस्प हैं, और एक सख्ती से वैज्ञानिक पूरी तरह से बेकार हो सकता है।

तो, यह स्पष्ट है कि कुछ विधियों का उपयोग संकेतों का अध्ययन करने के लिए किया जाता है, और अन्य का उपयोग व्यक्तित्व का अध्ययन करने के लिए किया जाता है। इसलिए, वैज्ञानिक या व्यावहारिक अनुसंधान का एक कार्यक्रम तैयार करने के लिए, निम्नलिखित बिंदुओं को लगातार निर्धारित करना आवश्यक है:

1. विचार का विषय क्या है - एक संकेत या व्यक्तित्व?

2. विचाराधीन घटना किस स्तर की व्यक्तित्व से संबंधित है?

3. शोधकर्ता किस प्रतिमान का अनुसरण करता है - प्राकृतिक विज्ञान या मानवतावादी?

4. क्या लागू करना बेहतर है - गुणात्मक या मात्रात्मक तरीके?

5. अंत में, कार्यक्रम में किस प्रकार की विशिष्ट पद्धतियों को शामिल किया जाना चाहिए?

5 . व्यक्तित्व, व्यक्ति, व्यक्ति, व्यक्तित्व और उनके संबंधों की अवधारणाएं

"व्यक्तित्व" की अवधारणा के साथ-साथ "मनुष्य", "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व" शब्द का उपयोग किया जाता है। मूल रूप से, ये अवधारणाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं।

मनुष्य एक सामान्य अवधारणा है जो जीवित प्रकृति के उच्चतम स्तर के विकास के साथ-साथ मानव जाति के संबंध को इंगित करता है। "मनुष्य" की अवधारणा वास्तव में मानव विशेषताओं और गुणों के विकास के आनुवंशिक पूर्वनिर्धारण की पुष्टि करती है।

एक व्यक्ति "होमो सरीएन्स" प्रजाति का एकल प्रतिनिधि है। व्यक्तियों के रूप में, लोग न केवल रूपात्मक विशेषताओं (जैसे ऊंचाई, शारीरिक बनावट और आंखों के रंग) में एक दूसरे से भिन्न होते हैं, बल्कि मनोवैज्ञानिक गुणों (क्षमताओं, स्वभाव, भावुकता) में भी भिन्न होते हैं।

व्यक्तित्व किसी व्यक्ति विशेष के अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों की एकता है। यह उनकी साइकोफिजियोलॉजिकल संरचना (स्वभाव का प्रकार, शारीरिक और मानसिक विशेषताओं, बुद्धि, विश्वदृष्टि, जीवन के अनुभव) की मौलिकता है।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व का अनुपात इस बात से निर्धारित होता है कि ये एक व्यक्ति होने के दो तरीके हैं, उसकी दो अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। इन अवधारणाओं के बीच विसंगति प्रकट होती है, विशेष रूप से, इस तथ्य में कि व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के निर्माण की दो अलग-अलग प्रक्रियाएं हैं।

एक व्यक्तित्व का निर्माण एक व्यक्ति के समाजीकरण की एक प्रक्रिया है, जिसमें एक सामान्य, सामाजिक सार का विकास होता है। यह विकास हमेशा व्यक्ति के जीवन की ठोस ऐतिहासिक परिस्थितियों में होता है। व्यक्तित्व का निर्माण सामाजिक कार्यों और समाज में विकसित भूमिकाओं, सामाजिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों की स्वीकृति के साथ जुड़ा हुआ है, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के लिए कौशल के गठन के साथ। एक गठित व्यक्तित्व समाज में स्वतंत्र, स्वतंत्र और जिम्मेदार व्यवहार का विषय है।

व्यक्तित्व का निर्माण किसी वस्तु के वैयक्तिकरण की प्रक्रिया है। वैयक्तिकरण व्यक्ति के आत्मनिर्णय और अलगाव की प्रक्रिया है, समुदाय से उसका अलगाव, उसकी अलगाव, विशिष्टता और मौलिकता का डिजाइन। एक व्यक्ति जो एक व्यक्ति बन गया है वह एक मूल व्यक्ति है जिसने जीवन में सक्रिय और रचनात्मक रूप से खुद को प्रकट किया है।

"व्यक्तित्व" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं में विभिन्न पहलुओं, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक सार के विभिन्न आयाम तय होते हैं। इस अंतर का सार भाषा में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है। "व्यक्तित्व" शब्द के साथ "मजबूत", "ऊर्जावान", "स्वतंत्र" जैसे विशेषण आमतौर पर उपयोग किए जाते हैं, जिससे दूसरों की आंखों में इसके सक्रिय प्रतिनिधित्व पर जोर दिया जाता है। एक स्वतंत्र इकाई के गुणों का जिक्र करते हुए व्यक्तित्व को "उज्ज्वल", "अद्वितीय", "रचनात्मक" कहा जाता है।

व्यक्तित्व संरचना

व्यक्तित्व की सांख्यिकीय और गतिशील संरचनाएँ होती हैं। सांख्यिकीय संरचना को वास्तव में कार्य करने वाले व्यक्तित्व से अमूर्त मॉडल के रूप में समझा जाता है, जो व्यक्ति के मानस के मुख्य घटकों की विशेषता है। इसके सांख्यिकीय मॉडल में व्यक्तित्व मापदंडों की पहचान करने का आधार मानव मानस के सभी घटकों में व्यक्तित्व संरचना में उनके प्रतिनिधित्व की डिग्री के अनुसार अंतर है। निम्नलिखित घटक बाहर खड़े हैं:

मानस के सामान्य गुण, अर्थात्। सभी लोगों के लिए सामान्य (संवेदनाएं, धारणाएं, सोच, भावनाएं);

सामाजिक रूप से विशिष्ट विशेषताएं, अर्थात्। केवल लोगों या समुदायों के कुछ समूहों (सामाजिक दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास) के लिए निहित;

मानस के व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय गुण, अर्थात्। व्यक्तिगत टाइपोलॉजिकल विशेषताओं की विशेषता। केवल एक विशेष व्यक्ति (स्वभाव, चरित्र, क्षमता) की विशेषता।

व्यक्तित्व संरचना के सांख्यिकीय मॉडल के विपरीत, गतिशील संरचना मॉडल व्यक्ति के मानस में मुख्य घटकों को पकड़ता है जो अब किसी व्यक्ति के रोजमर्रा के अस्तित्व से अलग नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, केवल मानव जीवन के तत्काल संदर्भ में है। अपने जीवन के प्रत्येक विशिष्ट क्षण में, एक व्यक्ति कुछ संरचनाओं के समूह के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है जो एक निश्चित मानसिक स्थिति में होता है, जो किसी तरह व्यक्ति के क्षणिक व्यवहार में परिलक्षित होता है। यदि हम व्यक्तित्व की सांख्यिकीय संरचना के मुख्य घटकों को उनके आंदोलन, परिवर्तन, अंतःक्रिया और जीवित परिसंचरण में विचार करना शुरू करते हैं, तो हम सांख्यिकीय से व्यक्तित्व की गतिशील संरचना में संक्रमण करते हैं।

6 . व्यक्तिगत मतभेदों को निर्धारित करने में पर्यावरण और आनुवंशिकता

व्यक्तिगत मानसिक भिन्नताओं के स्रोतों का निर्धारण विभेदक मनोविज्ञान में एक केंद्रीय समस्या है। यह ज्ञात है कि व्यक्तिगत अंतर आनुवंशिकता और पर्यावरण के बीच कई और जटिल अंतःक्रियाओं से उत्पन्न होते हैं। आनुवंशिकता एक जैविक प्रजाति के अस्तित्व की स्थिरता सुनिश्चित करती है, पर्यावरण - इसकी परिवर्तनशीलता और बदलती रहने की स्थिति के अनुकूल होने की क्षमता। निषेचन के दौरान माता-पिता द्वारा भ्रूण को प्रेषित जीन में आनुवंशिकता निहित होती है। यदि कोई रासायनिक असंतुलन या अपूर्ण जीन है, तो विकासशील जीव में शारीरिक असामान्यताएं या मानसिक विकृति हो सकती है। हालांकि, सामान्य मामले में भी, आनुवंशिकता विभिन्न स्तरों की प्रतिक्रियाओं के मानदंडों के योग के परिणामस्वरूप व्यवहारिक विविधताओं की एक विस्तृत श्रृंखला की अनुमति देती है - जैव रासायनिक, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक। और आनुवंशिकता की सीमाओं के भीतर, अंतिम परिणाम पर्यावरण पर निर्भर करता है। इस प्रकार, मानव गतिविधि की प्रत्येक अभिव्यक्ति में, आनुवंशिकता से कुछ मिल सकता है, और पर्यावरण से कुछ, मुख्य बात इन प्रभावों के माप और सामग्री को निर्धारित करना है।

इसके अलावा, एक व्यक्ति के पास एक सामाजिक विरासत होती है जिससे जानवरों को वंचित किया जाता है (सांस्कृतिक पैटर्न के बाद, उच्चारण को स्थानांतरित करना, उदाहरण के लिए, स्किज़ोइड, मां से बच्चे को ठंडे मातृ शिक्षा के माध्यम से, पारिवारिक लिपियों का निर्माण)। हालांकि, इन मामलों में, कई पीढ़ियों में सुविधाओं की काफी स्थिर अभिव्यक्ति नोट की जाती है, लेकिन आनुवंशिक निर्धारण के बिना। "तथाकथित सामाजिक विरासत वास्तव में पर्यावरण के प्रभाव का विरोध नहीं कर सकती," ए. अनास्तासी लिखते हैं।

"परिवर्तनशीलता", "आनुवंशिकता" और "पर्यावरण" की अवधारणाओं के संबंध में कई पूर्वाग्रह हैं। हालांकि आनुवंशिकता एक प्रजाति की स्थिरता के लिए जिम्मेदार है, अधिकांश वंशानुगत लक्षण परिवर्तनीय हैं, और यहां तक ​​कि वंशानुगत रोग भी अपरिहार्य नहीं हैं। उसी तरह, यह सच है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक मेकअप में पर्यावरणीय प्रभावों के निशान बहुत स्थिर हो सकते हैं, हालांकि वे आनुवंशिक रूप से बाद की पीढ़ियों को प्रेषित नहीं होंगे (उदाहरण के लिए, जन्म के आघात के परिणामस्वरूप बच्चे के विकास संबंधी विकार )

अलग-अलग सिद्धांत और दृष्टिकोण अलग-अलग व्यक्तित्व के निर्माण में दो कारकों के योगदान का आकलन करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, सिद्धांतों के निम्नलिखित समूह जैविक या पर्यावरणीय, सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारण के लिए अपनी प्राथमिकता के संदर्भ में विशिष्ट रहे हैं।

1. बायोजेनेटिक सिद्धांतों में, व्यक्तित्व के गठन को जन्मजात और आनुवंशिक झुकावों द्वारा पूर्व निर्धारित के रूप में समझा जाता है। विकास समय के साथ इन गुणों का क्रमिक रूप से प्रकट होना है, और पर्यावरणीय प्रभावों का योगदान बहुत सीमित है। राष्ट्रों के बीच मूल अंतर के बारे में नस्लवादी शिक्षाओं के लिए बायोजेनेटिक दृष्टिकोण अक्सर सैद्धांतिक आधार के रूप में कार्य करते हैं। इस दृष्टिकोण के समर्थक एफ। गैल्टन थे, साथ ही पुनर्पूंजीकरण के सिद्धांत के लेखक सेंट। हॉल।

2. समाजशास्त्रीय सिद्धांत (एक सनसनीखेज दृष्टिकोण जो अनुभव की प्रधानता की पुष्टि करता है) का तर्क है कि शुरू में एक व्यक्ति एक खाली स्लेट (टैबुला गैस) है, और उसकी सभी उपलब्धियां और विशेषताएं बाहरी परिस्थितियों (पर्यावरण) के कारण हैं। इसी तरह की स्थिति जे लॉक द्वारा साझा की गई थी। ये सिद्धांत अधिक प्रगतिशील हैं, लेकिन उनकी कमी यह है कि बच्चे को प्रारंभिक रूप से निष्क्रिय प्राणी, प्रभाव की वस्तु के रूप में समझना।

3. द्वि-कारक सिद्धांत (दो कारकों का अभिसरण) ने विकास को जन्मजात संरचनाओं और बाहरी प्रभावों की बातचीत के परिणाम के रूप में समझा। के. बुहलर, वी. स्टर्न, ए. बिनेट का मानना ​​था कि पर्यावरण आनुवंशिकता के कारकों पर आरोपित है। दो-कारक सिद्धांत के संस्थापक, वी। स्टर्न ने कहा कि कोई भी किसी भी कार्य के बारे में नहीं पूछ सकता है चाहे वह बाहर से हो या अंदर से। इसमें बाहर से क्या है और अंदर क्या है, इसमें दिलचस्पी होना जरूरी है। लेकिन दो-कारक सिद्धांतों के ढांचे के भीतर भी, बच्चा अभी भी उसमें होने वाले परिवर्तनों में एक निष्क्रिय भागीदार बना रहता है।

4. उच्च मानसिक कार्यों का सिद्धांत (सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण) एल.एस. वायगोत्स्की का तर्क है कि संस्कृति की उपस्थिति के कारण व्यक्तित्व का विकास संभव है - मानव जाति का सामान्यीकृत अनुभव। किसी व्यक्ति के जन्मजात गुण विकास की शर्तें हैं, पर्यावरण उसके विकास का स्रोत है (क्योंकि इसमें वह है जो एक व्यक्ति को मास्टर करना चाहिए)। उच्च मानसिक कार्य, जो केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट हैं, संकेत और उद्देश्य गतिविधि द्वारा मध्यस्थ होते हैं, जो संस्कृति की सामग्री हैं। और बच्चे को इसे उपयुक्त बनाने में सक्षम होने के लिए, यह आवश्यक है कि वह बाहरी दुनिया के साथ विशेष संबंधों में प्रवेश करे: वह अनुकूलन नहीं करता है, लेकिन वयस्कों के साथ संयुक्त गतिविधियों और संचार की प्रक्रिया में पिछली पीढ़ियों के अनुभव को सक्रिय रूप से विनियोजित करता है। जो संस्कृति के वाहक हैं।

आनुवंशिकता और पर्यावरण का योगदान मात्रात्मक लक्षणों के आनुवंशिकी को निर्धारित करने का प्रयास करता है, विभिन्न प्रकार के गुण मूल्यों के फैलाव का विश्लेषण करता है। हालांकि, प्रत्येक लक्षण सरल नहीं होता है, एक एलील द्वारा तय किया जाता है (जीन की एक जोड़ी, जिसके बीच प्रमुख और पुनरावर्ती होते हैं)। इसके अलावा, अंतिम प्रभाव को प्रत्येक जीन के प्रभाव के अंकगणितीय योग के रूप में नहीं माना जा सकता है, क्योंकि वे स्वयं को एक साथ प्रकट कर सकते हैं, एक दूसरे के साथ बातचीत भी कर सकते हैं, जिससे प्रणालीगत प्रभाव हो सकते हैं। इसलिए, एक मनोवैज्ञानिक विशेषता के आनुवंशिक नियंत्रण की प्रक्रिया का अध्ययन करके, मनोविज्ञान निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करता है:

1. जीनोटाइप व्यक्तिगत भिन्नताओं के गठन को किस हद तक निर्धारित करता है (अर्थात, परिवर्तनशीलता का अपेक्षित माप क्या है)?

2. इस प्रभाव का विशिष्ट जैविक तंत्र क्या है (गुणसूत्र के किस भाग पर संबंधित जीन स्थित हैं)?

3. कौन सी प्रक्रियाएं जीन के प्रोटीन उत्पाद और एक विशेष फेनोटाइप को जोड़ती हैं?

4. क्या ऐसे पर्यावरणीय कारक हैं जो अध्ययन किए गए आनुवंशिक तंत्र को बदलते हैं?

एक गुण की आनुवंशिकता को जैविक माता-पिता और बच्चों के संकेतकों के बीच सहसंबंध की उपस्थिति से पहचाना जाता है, न कि संकेतकों के निरपेक्ष मूल्य की समानता से। मान लीजिए कि शोध के परिणामस्वरूप, जैविक माता-पिता के स्वभाव की विशेषताओं और गोद लेने के लिए उनके बच्चों के बीच समानताएं पाई गईं। सबसे अधिक संभावना है, पालक परिवारों के बच्चे सामान्य और विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव का अनुभव करेंगे, जिसके परिणामस्वरूप, पूर्ण रूप से, वे भी पालक माता-पिता के समान हो जाएंगे। हालांकि, कोई सहसंबंध नोट नहीं किया जाएगा।

वर्तमान में, आनुवंशिकता और पर्यावरणीय कारकों के समर्थकों के बीच चर्चा ने अपना पूर्व तेज खो दिया है। व्यक्तिगत विविधताओं के स्रोतों की पहचान करने के लिए समर्पित कई अध्ययन, एक नियम के रूप में, पर्यावरण या आनुवंशिकता के योगदान का एक स्पष्ट मूल्यांकन नहीं दे सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एफ। गैल्टन के मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के लिए धन्यवाद, 20 के दशक में जुड़वां पद्धति का उपयोग करके, यह पाया गया कि जैविक रूप से निर्धारित विशेषताओं (खोपड़ी का आकार, अन्य माप) आनुवंशिक रूप से निर्धारित होते हैं, और मनोवैज्ञानिक गुण (खुफिया भागफल के अनुसार) विभिन्न परीक्षणों के लिए) एक बड़ा प्रसार देते हैं और पर्यावरण द्वारा निर्धारित होते हैं। यह परिवार की सामाजिक और आर्थिक स्थिति, जन्म क्रम आदि से प्रभावित होता है।

पर्यावरण और आनुवंशिकता के बीच बातचीत के अध्ययन के क्षेत्र में मामलों की वर्तमान स्थिति को बौद्धिक क्षमताओं पर पर्यावरणीय प्रभावों के दो मॉडलों द्वारा दर्शाया गया है। पहले मॉडल में, ज़ाजोंच और मार्कस ने तर्क दिया कि माता-पिता और बच्चे जितना अधिक समय एक साथ बिताते हैं, पुराने रिश्तेदार (एक्सपोज़र मॉडल) के साथ आईक्यू का सहसंबंध उतना ही अधिक होता है। यानी बच्चा अपनी बौद्धिक क्षमताओं के मामले में उसके समान है जो उसे लंबे समय तक लाता है, और अगर किसी कारण से माता-पिता बच्चे को कम समय देते हैं, तो वह नानी या दादी की तरह दिखेगा। दूसरे मॉडल में, हालांकि, विपरीत कहा गया था: मैकएस्की और क्लार्क ने नोट किया कि बच्चे और रिश्तेदार के बीच उच्चतम सहसंबंध देखा जाता है जो उसकी पहचान (पहचान मॉडल) का विषय है। यानी सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चे के लिए एक बौद्धिक अधिकार होना चाहिए, और फिर उसे दूर से भी प्रभावित किया जा सकता है, और नियमित संयुक्त गतिविधियाँ बिल्कुल भी आवश्यक नहीं हैं। दो अनिवार्य रूप से परस्पर अनन्य मॉडलों का सह-अस्तित्व एक बार फिर दिखाता है कि अधिकांश विभेदक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत संकीर्ण रूप से सीमित हैं, और अब तक व्यावहारिक रूप से कोई सामान्य सिद्धांत नहीं हैं।

7. तरीके

पालक बच्चे विधि. विधि में यह तथ्य शामिल है कि अध्ययन में शामिल हैं 1) जैविक रूप से विदेशी माता-पिता-शिक्षकों द्वारा जल्द से जल्द दिए गए बच्चे, 2) दत्तक और 3) जैविक माता-पिता। चूंकि प्रत्येक जैविक माता-पिता के साथ बच्चों में 50% सामान्य जीन होते हैं, लेकिन उनके पास सामान्य रहने की स्थिति नहीं होती है, और दत्तक माता-पिता के साथ, इसके विपरीत, उनके पास सामान्य जीन नहीं होते हैं, लेकिन पर्यावरणीय विशेषताओं को साझा करते हैं, यह निर्धारित करना संभव है व्यक्तिगत भिन्नताओं के निर्माण में आनुवंशिकता और पर्यावरण की सापेक्ष भूमिका।

जुड़वां विधि. 1876 ​​​​में प्रकाशित एफ। गैल्टन के एक लेख द्वारा जुड़वाँ की विधि की शुरुआत की गई थी - "प्रकृति और शिक्षा की सापेक्ष शक्ति के लिए एक मानदंड के रूप में जुड़वा बच्चों का इतिहास।" लेकिन इस दिशा में वास्तविक शोध की शुरुआत 20वीं सदी की शुरुआत से होती है। इस पद्धति की कई किस्में हैं।

8 . व्यक्तित्व के विकास में एक कारक के रूप में गोलार्द्धों की विषमता

सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुणों में से एक गोलार्द्धों की कार्यात्मक विषमता और विशेषज्ञता है - दाएं और बाएं गोलार्धों के बीच मानसिक कार्यों के वितरण की विशेषता। असममित होने की प्रक्रिया को पार्श्वीकरण कहा जाता है। विषमता सभी जीवित चीजों की एक संपत्ति है, जो खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करती है - उष्णकटिबंधीय में, आणविक हेलिक्स को लपेटने की दिशा, आदि। (जीवित दुनिया में विषमता की घटना को चिरायता कहा जाता है)। पशु शरीर क्रिया विज्ञान में, "पंजा" ("सौम्यता" के समान) की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, और अवलोकनों से पता चलता है कि स्तनधारियों में सभी युग्मित अंगों में एक या दूसरी डिग्री विषमता होती है, प्रमुख (अग्रणी) और अधीनस्थ अंग होते हैं। बच्चों के दाहिने हाथ की शुरुआती आदत को ध्यान में रखते हुए, व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक कभी-कभी अग्रणी गोलार्ध को निर्धारित करने के लिए "गांव" की कसौटी पर ध्यान केंद्रित करने का सुझाव देते हैं।

सेरेब्रल प्रभुत्व और हाथ (कान, आंख) का प्रभुत्व आमतौर पर विपरीत संबंधों से जुड़ा होता है (यानी, प्रमुख दाहिने हाथ के साथ, बायां गोलार्ध भाषण के लिए जिम्मेदार होता है)। लेकिन कभी-कभी वे एक ipsilateral संबंध (शरीर के एक तरफ स्थित) में भी होते हैं। पूर्ण प्रभुत्व या तो मौजूद नहीं है - प्रत्येक व्यक्ति में मस्तिष्क के प्रभुत्व, हाथ, पैर, आंख और कान के प्रभुत्व का एक व्यक्तिगत संयोजन होता है। ऐसे लोग हैं जो समान रूप से दाएं और बाएं हाथ के मालिक हैं - उन्हें उभयलिंगी कहा जाता है। वामपंथ कभी-कभी एक व्यक्ति को असुविधा लाता है, लेकिन इसका एक अलग मूल हो सकता है, और इसलिए बाएं हाथ के बच्चों की परवरिश और शिक्षा न्यूरोसाइकोलॉजिकल परीक्षा डेटा पर आधारित होनी चाहिए।

कार्यों के संदर्भ में सेरेब्रल प्रभुत्व एक अवस्था नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो एक व्यक्ति के जीवन भर चलती है। यदि विषमता के अध्ययन के प्रारंभिक चरणों में, नैदानिक ​​अभ्यास के डेटा का मुख्य रूप से उपयोग किया गया था, तो नई विधियों (विशेष रूप से, द्विभाजित श्रवण विधि) के आगमन के साथ, यह पाया गया कि संयुक्त के कारण कोई भी मानसिक कार्य किया जाता है। दोनों गोलार्धों का काम, और इसके संरचनात्मक सब्सट्रेट को दो बार प्रस्तुत किया जाता है - दाएं गोलार्ध में आलंकारिक, फ़ंक्शन के कार्यान्वयन का ठोस स्तर, और बाईं ओर - अमूर्त, मौखिक-तार्किक। और अगर पहले केवल भाषण कार्यों के प्रभुत्व के सिद्धांत पर ध्यान दिया गया था, तो अब वे सूचना प्रसंस्करण के लिए विभिन्न रणनीतियों के बारे में बात कर रहे हैं: बाएं गोलार्ध इसे क्रमिक रूप से करता है, इसी तरह, दायां गोलार्ध - समानांतर में, कृत्रिम रूप से।

बायां गोलार्द्ध आमतौर पर मौखिक-चिह्न की जानकारी, पढ़ने और गिनने के साथ संचालन के लिए जिम्मेदार होता है, जबकि दायां गोलार्ध छवियों के साथ संचालन, अंतरिक्ष में अभिविन्यास, ध्वनियों और धुनों को अलग करने, जटिल वस्तुओं को पहचानने और सपने पैदा करने के लिए जिम्मेदार होता है। चूंकि बाएं गोलार्ध की सोच विश्लेषणात्मक है, यह अनुक्रमिक संचालन की एक श्रृंखला को अंजाम देकर कार्य करती है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया का एक आंतरिक रूप से सुसंगत मॉडल बनता है, जिसे संकेतों और शब्दों में ठीक करना आसान है।

सही गोलार्ध सोच स्थानिक रूप से आलंकारिक, एक साथ (एक साथ) और सिंथेटिक है, जो एक साथ विषम जानकारी को समझना संभव बनाता है। सही गोलार्ध के कामकाज का परिणाम अस्पष्टता है, जो एक तरफ रचनात्मकता का आधार है, और दूसरी ओर, लोगों के बीच समझना मुश्किल है, क्योंकि यह अर्थों की तुलना में प्रतीकों पर अधिक आधारित है। पुरुषों में, महिलाओं की तुलना में विषमता अधिक स्पष्ट होती है, जो जाहिर तौर पर क्षतिपूर्ति और सीखने की उनकी क्षमता को सीमित करती है।

किसी विशेष कार्य के कार्यान्वयन में गोलार्द्धों का प्रभुत्व निश्चित नहीं है, लेकिन गतिविधि की सामग्री पर निर्भर करता है, जो न केवल विषमता को सुचारू कर सकता है, बल्कि संकेत को विपरीत में भी बदल सकता है। यह आमतौर पर मानसिक के सबसे विकसित क्षेत्र को परिभाषित करता है - उदाहरण के लिए, दाएं गोलार्ध में बेहतर विकसित भावनाएं और अंतर्ज्ञान होते हैं, जबकि बाएं गोलार्ध में बेहतर धारणा और सोच होती है, हालांकि, दोनों अलग-अलग गोलार्धों को शामिल करने में सक्षम होते हैं, और बहुत अवधारणा "सही गोलार्ध" का अर्थ यह नहीं है कि भाषण का केंद्र आवश्यक रूप से दाईं ओर है - यह केवल इस तथ्य पर जोर देता है कि चर्चा के तहत प्रक्रिया में सही गोलार्ध की सबसे बड़ी भागीदारी है। प्रमुख और अधीनस्थ कार्यों के अनुपात के आधार पर, समग्र रूप से व्यक्तित्व की संरचना भी K.-G के रूप में बनती है। जंग, और अधीनस्थ कार्य अक्सर सबसे मजबूत होते हैं। (इसे नियंत्रित करना अधिक कठिन है, क्योंकि दुनिया के साथ संबंधों में एक व्यक्ति अन्य सूचना चैनलों पर भरोसा करने का आदी है और यहां वह रक्षाहीन हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक गणितज्ञ-प्रोग्रामर जो दुनिया के साथ बातचीत करने का आदी है "बाएं- मस्तिष्क" अपनी भावनाओं को बिल्कुल भी नियंत्रित नहीं कर सकता है और आसानी से प्यार या प्रभाव की स्थिति में आ जाता है।) जुड़वां जोड़े में, आमतौर पर एक प्रतीकात्मक जानकारी पर निर्भर करता है, दूसरा प्रतीकात्मक पर; प्रभुत्व विशिष्ट न्यूरोसिस की सामग्री को भी निर्धारित करता है (चाहे वे विचारों या भावनाओं के दायरे में उत्पन्न हों)।

दाएं हाथ के लोगों का शरीर के दाहिनी ओर की मांसपेशियों पर अधिक नियंत्रण होता है, इसलिए बाएं चेहरे के प्रोफाइल पर छिपी हुई भावनाएं अधिक बार देखी जा सकती हैं। चूँकि हमारी संस्कृति में दाएँ हाथ की प्रधानता है, इसलिए यह समझ में आता है कि अधिकांश आधुनिक लोगों में किसी न किसी चीज़ की कमी होती है।

9. व्यक्तित्व की संरचना में लिंग

एक ओर, व्यक्तिगत विशेषताएं एक जैविक नींव के लिए अपरिवर्तनीय हैं, और दूसरी ओर, वे बड़े पैमाने पर जन्मजात नियामक तंत्र द्वारा निर्धारित की जाती हैं। इस प्रकार, वी.एस. मर्लिन द्वारा अभिन्न व्यक्तित्व के सिद्धांत का मुख्य विचार और वी.एम. द्वारा व्यक्तित्व का विशेष सिद्धांत। जैविक कारकों की निर्णायक भूमिका के साथ सभी व्यक्तिगत मतभेदों के पदानुक्रमित अधीनता के बारे में रुसालोव लगातार पुष्टि प्राप्त कर रहा है। यह पूरी तरह से सेक्स के मनोविज्ञान पर लागू होता है। सेक्स की समस्याओं का अध्ययन करते हुए विदेशों में दो शब्दों का प्रयोग किया जाता है: एसइएक्सजब व्यवहार के जैविक आधार की बात आती है, और जीइराइजीजब उनका मतलब व्यवहार की सामाजिक-सांस्कृतिक सामग्री से है।

एक जैविक घटना के रूप में सेक्स व्यक्तिगत विशेषताओं को संदर्भित करता है - यह किसी व्यक्ति के गर्भाधान के समय निर्धारित होता है, इसे बदला नहीं जा सकता है। हालांकि, एक व्यक्ति अपने लिंग को स्वीकार या अस्वीकार कर सकता है, इसे सांस्कृतिक और सामाजिक प्रभावों के प्रभाव में विभिन्न तरीकों से एक पुरस्कार या दंड के रूप में अनुभव कर सकता है: माता-पिता की अपेक्षाएं, अपने स्वयं के लिंग के उद्देश्य के बारे में विचार, इसका मूल्य, आदि। इसलिए, व्यवहार की प्राकृतिक नींव या तो बढ़ सकती है या, इसके विपरीत, बाधित हो सकती है, मानव गतिविधि की उत्पादकता को कमजोर कर सकती है और न्यूरोसिस के उद्भव की ओर ले जा सकती है। (याद रखें कि मनोविश्लेषण में कामेच्छा (यौन इच्छा) को मुख्य आकर्षण माना जाता था जो मानव गतिविधि को निर्धारित करता है और उच्च बनाने की क्रिया के माध्यम से रचनात्मक ऊर्जा में बदल जाता है, और जंग के सिद्धांत में इसे सामान्य रूप से जीवन शक्ति के स्रोत के रूप में माना जाने लगा।)

विभिन्न लिंगों के लोगों के मनोवैज्ञानिक गुणों में अंतर के लिए, वे अपेक्षाकृत हाल ही में शोध के विषय के रूप में बाहर खड़े होने लगे, विशेष रूप से घरेलू मनोविज्ञान में, व्यक्ति को सामाजिक संबंधों के एक समूह के रूप में समझने पर ध्यान केंद्रित किया गया। यह काफी हद तक इस तथ्य के कारण है कि मनोविश्लेषण सहित मानव संस्कृति, मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा बनाई गई थी, और विभिन्न भाषाओं में "आदमी" शब्द अक्सर "पुरुष" शब्द से मेल खाता है और "महिला" शब्द से भिन्न होता है।

प्रजनन व्यवहार (विवाह व्यवहार, प्रजनन, संतान की देखभाल) से संबंधित दोनों विशेषताएं, और केवल संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की गुणवत्ता, भावनात्मक क्षेत्र और व्यवहार पुरुष और महिला समूहों में भिन्न हो सकते हैं। साथ ही, लिंग-भूमिका मनोवैज्ञानिक विविधताओं के बारे में विचारों में रोज़मर्रा के पूर्वाग्रहों और पुरुषों और महिलाओं के कारण होने वाली सांस्कृतिक रूढ़ियों दोनों शामिल हैं। वास्तविक तथ्यों और सांसारिक विचारों को अलग करना हमेशा संभव नहीं होता है, लेकिन इस दिशा में प्रयास लंबे समय से किए जा रहे हैं।

इसलिए, 1942 में वापस, के। मैकनेमर ने सांख्यिकीय रूप से स्थापित और पुष्टि की कि लड़कियों में सौंदर्य संबंधी स्वाद अधिक विकसित होते हैं, उनके पास बेहतर विकसित भाषण, बेहतर समन्वय होता है, जबकि लड़कों में बेहतर गणितीय और यांत्रिक क्षमताएं होती हैं। लड़कियों का प्रवाह अधिक होता है; महिलाएं अधिक अनुकूलनीय, शिक्षित होती हैं, उनमें सामाजिक वांछनीयता का उच्च स्तर होता है, जबकि दूसरी ओर, पुरुष अधिक तेज-तर्रार, साधन संपन्न और आविष्कारशील होते हैं। सभी नए प्रकार के व्यवसायों में पहले पुरुषों द्वारा महारत हासिल की जाती है, और उसके बाद ही - महिलाओं द्वारा। इसके अलावा, महिलाएं रूढ़िवादी प्रकार की व्यावसायिक गतिविधि पसंद करती हैं, जबकि पुरुष, इसके विपरीत, उन प्रकार की गतिविधि में न्यूरोसाइकिएट्रिक विकारों का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं जो स्टीरियोटाइप हैं।

तो, जैविक सेक्स और मनोवैज्ञानिक अस्पष्ट रूप से संबंधित हैं: यह स्पष्ट है कि एक पुरुष का एक स्त्री चरित्र हो सकता है, और एक महिला एक पुरुष की तरह व्यवहार कर सकती है। किसी व्यक्ति को अपने लिंग को स्वीकार करने, समझने और अपने संसाधनों का उपयोग करने के लिए सीखने के लिए, उसे लिंग-भूमिका समाजीकरण नामक प्रक्रिया से सफलतापूर्वक गुजरना होगा। (नार्तोवा-बोचावर)।

10. यौन भेदभाव के जैविक तंत्र

लड़के और लड़कियां क्यों निकलते हैं, यह सवाल लंबे समय से मानव जाति के लिए दिलचस्पी का विषय रहा है। इसके लिए विभिन्न स्पष्टीकरण दिए गए हैं। उदाहरण के लिए, अरस्तू का मानना ​​​​था कि मुख्य बात यह है कि एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे को कैसे दुलारते हैं, जो संभोग के दौरान अधिक भावुक होते हैं। यदि कोई पुरुष अधिक भावुक है, तो एक लड़का निकलेगा, यदि एक महिला - तो एक लड़की।

एक निश्चित लिंग के बच्चे की उपस्थिति का रहस्य बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही सामने आया था। आनुवंशिकीविदों की मदद से।

जैसा कि आप जानते हैं, वंशानुगत गुणों का वाहक गुणसूत्र तंत्र है। प्रत्येक मानव कोशिका में 23 जोड़े गुणसूत्र होते हैं - 22 जोड़े तथाकथित ऑटोसोएम, पुरुषों और महिलाओं के लिए समान, और एक जोड़ी लिंग गुणसूत्रएम, जो उनके लिए अलग है। महिलाओं के पास दो एक्स-क्रोमोसोम (पैटर्न) XX), पुरुषों के पास एक एक्स-- और एक पर - गुणसूत्र (पैटर्न) एक्सपर),टी। ई. पुरुष आनुवंशिक लिंगएक विषमयुग्मकएम, और महिला समरूपी.

भ्रूण को शुरू में एक मादा के रूप में विकसित करने के लिए प्रोग्राम किया जाता है। हालांकि, उपस्थिति पर-क्रोमोसोम भ्रूण के अविभाजित प्रजनन अंगों (जो अन्यथा अंडाशय में बदल जाते हैं) के विकास को रोकता है और एक पुरुष पैटर्न में उनके विकास को निर्देशित करता है, उन्हें अंडकोष में बदल देता है।

यौन भेदभाव की प्रक्रिया अंडे के निषेचन के क्षण से शुरू होती है और चरणों की एक श्रृंखला से गुजरती है, जिनमें से प्रत्येक के अपने विशिष्ट कार्य होते हैं, और प्रत्येक चरण में प्राप्त विकास के परिणाम बन जाते हैं। निम्नलिखित योजना (चित्र। 1.1) में जे। मनी (1980) द्वारा यौन भेदभाव के मुख्य चरण और घटक परिलक्षित होते हैं।

चावल। 1.1. यौन भेदभाव के चरण और घटक

आनुवंशिक लिंग सत्य का निर्धारण करता है, या गोनाडल, लिंग, यानी लिंग, गोनाड (वृषण या अंडाशय) की संरचना के कारण। हाँ, पैटर्न एक्सपर, केवल पुरुष कोशिकाओं के लिए विशेषता और उन्हें महिला शरीर की प्रतिरक्षा प्रणाली के साथ असंगत बनाना, कार्यक्रमों की उपस्थिति के कारण पर-गुणसूत्र जीन एसजीपर, पुरुष भ्रूण के अल्पविकसित गोनाडों का परिवर्तन (4-8 वें सप्ताह में) शुक्राणु पैदा करने में सक्षम वृषण में। गुणसूत्र में एक्सप्रतिरूप XXएक जीन है डीएसएस, जो अंडाशय को उदासीन गोनाड के विकास को निर्देशित करता है, जो अंडे पैदा करने में सक्षम हैं। अंडकोष या अंडाशय की उपस्थिति का कारण बनता है युग्मकमंज़िल (ग्रीक से। जीएएमइटीइएस- जीवनसाथी जीएएमइटीइ- पत्नी)। तो जीन डीएसएस पैटर्न पर खेलता है XX जीन के समान भूमिका एसजीपर पैटर्न पर एक्सपरतीसरे महीने के अंत में, अंडकोष पुरुष सेक्स हार्मोन टेस्टोस्टेरोन (एण्ड्रोजन) का उत्पादन करना शुरू कर देता है। उमड़ती हार्मोनल मैं , जो भ्रूण में आंतरिक प्रजनन अंगों के भेदभाव को निर्धारित करता है (आंतरिक रूपात्मक लिंग ) और बाहरी जननांग (बाहरी रूपात्मक लिंग ), साथ ही विशेष तंत्रिका तंत्र, तथाकथित "यौन केंद्र", जो आगे विनियमित करते हैं मर्दाना या स्त्री व्यवहार आदमी। लड़कों में यौवन की शुरुआत के साथ, एण्ड्रोजन की मात्रा बढ़ जाती है, क्योंकि वे न केवल अधिवृक्क प्रांतस्था में उत्पन्न होते हैं, जैसा कि महिलाओं में होता है, बल्कि पुरुष गोनाड में भी होता है। और शरीर में जितने अधिक एण्ड्रोजन होते हैं, उतना ही अधिक मर्दाना व्यवहार प्रकट होता है।

हाइपोथैलेमस, जिसमें सेक्स केंद्र स्थित हैं, न केवल जर्मिनल हार्मोन के प्रभाव में भिन्न होता है, बल्कि स्वयं एक मनो-अंतःस्रावी अंग है; उसका जन्मपूर्व कार्यक्रम, पुरुष और महिला व्यवहार की ओर उन्मुख, यौवन के सेक्स हार्मोन के प्रति उसकी प्रतिक्रिया की प्रकृति को निर्धारित करता है, और यह प्रतिक्रिया, बदले में, संबंधित सेक्स-डिमॉर्फिक व्यवहार का कारण बनती है।

यौवन के दौरान, बड़ी संख्या में हार्मोन जारी होते हैं, जो अंततः सेक्स द्वारा जैविक अंतर को निर्धारित करते हैं। इस दौरान लड़कों में टेस्टोस्टेरोन का स्तर 18 गुना और लड़कियों में एस्ट्राडियोल का स्तर 8 गुना बढ़ जाता है।

संबंधित महत्वपूर्ण अवधि के दौरान जर्मिनल एण्ड्रोजन की अनुपस्थिति या कमी में, क्रोमोसोमल सेक्स की परवाह किए बिना, स्वचालित रूप से यौन भेदभाव महिला प्रकार के अनुसार होता है। एक उदाहरण ऐसे मामलों में बच्चे का विकास है, जहां पर्यावरण के रोग संबंधी प्रभाव (नशा, विकिरण) के कारण, सेक्स ग्रंथियां नहीं बनती हैं ( पीड़ा की स्थितिदूसरी ओर, यदि गर्भावस्था के दौरान माँ ऐसी दवाएं लेती हैं जो पुरुष हार्मोन (टेस्टोस्टेरोन) की उपस्थिति को उत्तेजित करती हैं, तो महिला भ्रूण "डिफेमिनाइज़" कर सकती है, जो बाद में महिला व्यवहार के मर्दानाकरण में प्रकट होगी। ऐसी लड़कियां लड़कों की संगति और लड़कों की विशेषता वाले खेलों को पसंद करती हैं, वे आत्मविश्वासी और स्वतंत्र होती हैं, यानी उन्हें टोमबॉय के रूप में परिभाषित किया जाता है। यह सब साबित करता है कि एण्ड्रोजन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं हेएस्ट्रोजेन की तुलना में अंतर्गर्भाशयी सेक्स भेदभाव के लिए अधिक भूमिका।

यह स्थापित किया गया है कि लड़का होने की संभावना अधिक होती है, माता-पिता जितने छोटे होते हैं। इस प्रकार, 18-20 वर्ष की माताओं के लिए, पैदा हुए लड़कों का लड़कियों से अनुपात 120:100 था, और 38-40 वर्ष की माताओं के लिए - 90:100। यह भी मायने रखता है कि गर्भावस्था की संख्या क्या है: प्राइमिपारस में, लड़के अधिक बार पैदा होते हैं; जन्मों की क्रम संख्या जितनी अधिक होगी, पुत्र होने की संभावना उतनी ही कम होगी। इसके अलावा, यदि ओव्यूलेशन के समय तक शुक्राणु पहले से ही महिला के जननांग पथ में होता है, तो लड़की होने की संभावना अधिक होती है, लेकिन अगर यह ओव्यूलेशन के बाद हो जाता है, तो लड़का होने की संभावना बढ़ जाती है। पहले से ही उन्नीसवीं सदी में। यह देखा गया है कि एक लड़के की गर्भावस्था एक लड़की की तुलना में एक सप्ताह अधिक समय तक चलती है।

भ्रूण के स्तर पर नर और मादा जीवों के विकास की गति में अंतर पहले से ही दिखाई दे रहा है। लड़कियों में कंकाल का विकास तेजी से होता है। जन्म के बाद, वे हड्डियों के निर्माण में लड़कों से 1-2 सप्ताह आगे होते हैं। वहीं, लंबाई और वजन के मामले में जन्म के समय लड़के लड़कियों की तुलना में 2-3% ज्यादा होते हैं। (इलिन, साइकोफिजियोलॉजी)

11. प्रकृति में दो लिंग होने की व्यवहार्यता और जैविक उद्देश्य

पुरुषों और महिलाओं के जैविक उद्देश्य को बहुत संक्षेप में व्यक्त किया जा सकता है: पुरुषों का कार्य महिलाओं को गर्भवती करना है, और महिलाओं का कार्य बच्चों को जन्म देना है। यह स्थिति उन्नीसवीं सदी की सबसे प्रभावशाली अवधारणा को दर्शाता है। - डार्विनवाद और सामाजिक डार्विनवाद के रूप में इसका विकास XX वी . , जो "प्राकृतिक चयन" और समाज में एक महिला की मुख्य और सर्वोच्च नियुक्ति पर जोर देता है - मातृत्व, जो राष्ट्र की समृद्धि का एक अभिन्न कारक है। जैसा कि आई.आई. मेचनिकोव, इस मिशन के लिए, प्रकृति महिलाओं को विकास में पिछड़ने की अनुमति देती है। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उन्होंने इस बारे में जो लिखा है वह यहां दिया गया है: "कई प्रकृतिवादी इस तथ्य से पूरी तरह अवगत हैं कि एक महिला किशोरावस्था में एक पुरुष के अनुरूप दिखती है, इसलिए, वह विकास के एक निश्चित चरण में देरी कर रही है। का बेशक, कोई भी मेरे शब्दों से यह निष्कर्ष नहीं निकालेगा कि मैं यह मानता हूं कि महिला विकास में अक्षम है। मैं केवल यह दावा करता हूं कि महिला के प्रगतिशील विकास को उसके प्रजनन, खिलाने और बच्चों को पालने की क्षमता के नुकसान के लिए किया जाना चाहिए, जैसे कि वृद्धि हुई है कार्यकर्ता मधुमक्खियों, चींटियों और दीमकों की गतिविधि अन्यथा प्रकट नहीं हो सकती थी, क्योंकि आपातकालीन असाधारण मामलों में बांझपन या प्रजनन क्षमता की उपस्थिति के साथ, संयुक्त राज्य अमेरिका हमें इस राय के तथ्यात्मक प्रमाण प्रदान करता है। यांकी महिलाएं लंबे समय से उनके बारे में चिंतित हैं खुद का विकास किया है और इस संबंध में बहुत प्रगति की है, लेकिन वे, जाहिरा तौर पर, प्रजनन और पारिवारिक जीवन के कारण पूरे हुए हैं" (1913)। बेशक, आई.आई. मेचनिकोव महिलाओं की मुक्ति के परिणामस्वरूप बच्चों को सहन करने की क्षमता के नुकसान के बारे में नहीं है, बल्कि पारिवारिक जीवन में उनकी सामाजिक भूमिका में बदलाव और बड़ी संख्या में बच्चों के जन्म के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में है। यह कोई रहस्य नहीं है कि एक महिला जितनी अधिक शिक्षित होती है, उसके उतने ही कम बच्चे होते हैं। यह उसके बौद्धिक विकास की कीमत है।

सामाजिक डार्विनवाद के दृष्टिकोण से , विज्ञान और शिक्षा के अधिकांश प्रतिनिधियों ने सर्वसम्मति से महिलाओं के सामाजिक समानता प्राप्त करने के प्रयासों का विरोध किया, जो न केवल शारीरिक, बल्कि महिलाओं की मानसिक और सामाजिक गतिविधियों की शारीरिक रूप से निर्धारित सीमा को साबित करता है। 1887 में, ब्रिटिश मेडिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष ने प्रस्तावित किया कि, सामाजिक प्रगति और मानव जाति के सुधार के हित में, महिलाओं की शिक्षा और अन्य गतिविधियों को संविधान द्वारा संभावित रूप से खतरनाक के रूप में प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, जिससे महिलाओं का अधिभार हो। शरीर और स्वस्थ संतान पैदा करने में असमर्थता।

यहां तक ​​कि हर्बर्ट स्पेंसर जैसी प्रगतिशील शख्सियत ने अपने काम "प्रिंसिपल्स ऑफ बायोलॉजी" (1867) में साबित कर दिया कि अत्यधिक मानसिक कार्य महिलाओं के शारीरिक विकास और प्रजनन कार्यों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

"आखिरकार, पुरुषों के साथ समान आधार पर उत्पादन प्रक्रिया में भाग लेने वाली महिलाओं को उनके साथ बाहरी दुनिया के जीवन का प्रबंधन करने का अवसर मिला। लेकिन उन्हें अभी भी परिवार की निरंतरता को नियंत्रित करने का विशेष अधिकार है। किसी भी समय जिस क्षण वे बच्चों को जन्म देने से इनकार कर सकते हैं। और निकट भविष्य में, कृत्रिम गर्भाधान के लिए धन्यवाद, वे इस मुद्दे को अपने दम पर हल करने में सक्षम होंगे। रिवर्स प्रक्रिया असंभव है: दौड़ जारी रखने के लिए एक महिला की आवश्यकता है। इस प्रकार, प्रसव के लिए प्राथमिक स्थिति के रूप में दो लिंगों के मिलन के अडिग विचार को अब प्रश्न में कहा जा रहा है। और जब जीवविज्ञानी और आनुवंशिकीविद् भविष्यवाणी करते हैं कि जल्द ही शुक्राणु के बिना नाभिक महिला कोशिका को निषेचित करना संभव होगा, यह स्पष्ट हो जाता है कि हम पार्थेनोजेनेसिस के प्रतीत होने वाले शानदार विचार के कितने करीब आ गए हैं, जो इस मामले में महिला होगी।

भले ही तीसरी सहस्राब्दी की महिलाएं इस अवसर का लाभ नहीं उठाती हैं, यह संभावना है कि पुरुष अपनी स्थिति में इस तरह के बदलाव के प्रति संवेदनशील होंगे। जाहिर है, वे गंभीर परीक्षणों का सामना कर रहे हैं। शायद वे और भी अधिक तीव्रता से अपने लिंग की विशेषता, उनकी विशिष्टता और उपयोगिता के नुकसान को महसूस करेंगे। इसलिए, यह माना जा सकता है कि वे अपनी पिछली शक्ति के कम से कम हिस्से को फिर से हासिल करने की पूरी कोशिश करेंगे। पहले से ही, जीवविज्ञानी अविश्वसनीय की भविष्यवाणी कर रहे हैं: आधी सदी से भी कम समय में, पुरुष बच्चों को "ले जाने" में सक्षम होंगे। और यह अब विज्ञान कथा नहीं है। जल्द ही हमें लिंगों के संबंध, उनके विशिष्ट गुणों की परिभाषा और उनकी समानता के प्रति दृष्टिकोण पर मौलिक रूप से पुनर्विचार करना होगा "(एलिजाबेथ बैडिन्टर। - यूनेस्को कूरियर। 1986)।

लेकिन I.I के बयान में। मेचनिकोव का एक जैविक निहितार्थ भी है: प्रकृति उन मादाओं के विकास को नियंत्रित करती है जो संतानों को पुन: उत्पन्न करती हैं, और इस नियमन में वास्तव में एक रहस्य है। लड़कियां कई वर्षों से विकास की गति में लड़कों से आगे हैं, पूर्ण मानकों में उनसे आगे निकल जाती हैं, और अचानक, युवावस्था की समाप्ति के साथ, वे विकास में पुरुष विषयों से पीछे रहने लगती हैं। क्योंऐसा होता है? क्योंएक महिला को एक पुरुष से शारीरिक विकास में नीच होना चाहिए?

यद्यपि संतानों के प्रजनन में पुरुषों की भूमिका को छूट नहीं दी जा सकती है, फिर भी मुख्य भूमिका एक महिला को सौंपी जाती है: यह वह है जो भ्रूण धारण करती है, इस भ्रूण की उपयोगिता उसके प्रयासों पर निर्भर करती है, और इन प्रयासों का प्रभाव निकट है उसकी पेशेवर और सामाजिक गतिविधियों की प्रकृति से संबंधित, शारीरिक और मानसिक अतिरंजना की अनुपस्थिति के साथ, एक पेशेवर या सामाजिक कैरियर बनाने का प्रयास करने वाली एक महिला की विशेषता। इसलिए, कई वैज्ञानिकों के डर को समझा जा सकता है: क्या ऐसी आकांक्षाओं के परिणामस्वरूप पारिवारिक जीवन और बच्चों की परवरिश को नुकसान होगा। जी. स्पेंसर, इस तरह की आशंकाओं से प्रेरित होकर, एक महिला की किसी भी गतिविधि की संभावनाओं को सीमित करना आवश्यक मानते हैं ताकि उसकी सारी ऊर्जा बच्चे और घरेलू जीवन के लिए समर्पित हो, क्योंकि जीवन का केवल एक ऐसा तरीका है, जो उसके दृष्टिकोण से है देखें, मानव संगठन का सबसे प्रभावी रूप। जर्मनों ने इस सिद्धांत को तीन के रूप में विकसित किया कएक महिला के लिए इरादा: मेहरबानइजीबच्चे), कबीसाथएचइ (रसोई) और किजीसाथएचइ (चर्च)।

जैसा कि जे. विलियम्स और डी. बेस्ट (1986) ने उल्लेख किया है, एक महिला की आवाजाही की स्वतंत्रता सीमित थी, क्योंकि उसे हमेशा बच्चों की देखभाल करनी पड़ती थी। और चूंकि महिला को "एक गुफा में बंद" किया गया था, इसलिए उसके लिए हाउसकीपिंग करना समझ में आया। उसी समय, पुरुष चूल्हा से दूर हो सकते थे और इसलिए शिकार और युद्ध में संलग्न हो सकते थे। यह इसलिए भी फायदेमंद था क्योंकि खतरनाक व्यवसाय में महिलाओं के शामिल होने से संतान पैदा करने वाले गायब हो सकते थे।

डी. बास (1989), साथ ही डी. केनरिक (1987), जैवसामाजिक, या विकासवादी का पालन करना, देखें, उनका मानना ​​है कि पुरुष प्रभुत्व और महिला देखभाल जैसे लक्षण प्राकृतिक चयन और विकास के माध्यम से प्रकट हो सकते थे। उनके दृष्टिकोण से, पुरुषों को प्रभुत्व और सामाजिक स्थिति से जुड़े लक्षणों के लिए चुना गया था, और महिलाओं को उन लक्षणों के लिए चुना गया था जो उच्च प्रजनन अवसरों और संतानों की देखभाल करने की क्षमता का संकेत देते हैं। यह माना जाता है कि इस तरह के लक्षण प्रजनन प्रक्रिया पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं और इसलिए, आबादी में अधिक आम होने लगते हैं। जोड़ों में साथी की पसंद पर शोध से पता चलता है कि महिलाएं उन पुरुषों की ओर अधिक आकर्षित होती हैं जो प्रमुख दिखाई देते हैं, और पुरुष अधिक आकर्षक और छोटी महिलाओं की ओर आकर्षित होते हैं, और ये अंतर संस्कृतियों में दिखाई देते हैं। (इलिन, साइकोफिजियोलॉजी)

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अध्याय 1

एक विज्ञान के रूप में विभेदक मनोविज्ञान

विषय, उद्देश्य और कार्य।

एक अलग विज्ञान के रूप में पंजीकरण के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ।

मानव विज्ञान की प्रणाली में स्थिति।

विभेदक मनोविज्ञान का विषय और संरचना

सबसे सामान्य शब्दों में, "डिफरेंशियल" शब्द की व्याख्या अलग-अलग, किसी तरह से अलग (फीचर्स), या मानदंड के रूप में की जाती है, इसलिए डिफरेंशियल साइकोलॉजी को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है लोगों के बीच मतभेदों का विज्ञान।उसी समय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह परिभाषा विभेदक मनोविज्ञान की सामग्री को पूरी तरह से प्रकट नहीं करती है और इसका उपयोग केवल इस अनुशासन से परिचित होने के पहले चरणों में किया जा सकता है।

विभेदक मनोविज्ञान की सामग्री की गहरी समझ हमें इसकी परिभाषा को समझने की अनुमति देती है विषय, जिसे आधुनिक व्याख्या में निम्नानुसार तैयार किया गया है: तुलनात्मक विश्लेषण की विधि द्वारा लोगों के बीच व्यक्तिगत, टाइपोलॉजिकल और समूह अंतर की पहचान के आधार पर व्यक्तित्व की संरचना का अध्ययन.

अध्ययन के विषय के आधार पर, विभेदक मनोविज्ञान में तीन खंड शामिल हैं जो तीन प्रकार के अंतरों के लिए समर्पित हैं: 1) व्यक्ति, 2) समूह और 3) टाइपोलॉजिकल।

1. व्यक्तिगत मतभेद।यह खंड व्यक्ति के स्तर पर सामान्य मनोवैज्ञानिक पैटर्न की अभिव्यक्तियों के अध्ययन के लिए समर्पित है। व्यक्तिगत मतभेदों को सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: ए) अंतर-व्यक्तिगत और बी) अंतर-व्यक्तिगत। इन दोनों समूहों की विशिष्टता इस प्रकार है।

अंदर-अनुकूलितमतभेदों का मतलब है:

जीवन के विभिन्न अवधियों में एक व्यक्ति का खुद से अंतर (उदाहरण के लिए, बचपन, युवावस्था और परिपक्वता में; शिक्षा की शुरुआत में और उसके पूरा होने के बाद, आदि),

विभिन्न स्थितियों और विभिन्न सामाजिक समूहों में एक व्यक्ति और स्वयं के बीच का अंतर (उदाहरण के लिए, एक छात्र समूह में या परिवार में, सार्वजनिक परिवहन में या डिस्को में),

एक व्यक्ति में व्यक्तित्व, चरित्र, बुद्धि की विभिन्न अभिव्यक्तियों का अनुपात (उदाहरण के लिए, मौखिक और गैर-मौखिक बुद्धि का अनुपात; अस्थिर और भावनात्मक व्यक्तित्व लक्षणों का अनुपात)।

अंतर्गत इंटर व्यक्तिमतभेद मतलब:

अधिकांश अन्य लोगों से एक व्यक्ति का अंतर (सामान्य मनोवैज्ञानिक मानदंड के साथ संबंध),

लोगों के एक विशिष्ट समूह (उदाहरण के लिए, छात्र या पेशेवर समूह) से किसी व्यक्ति का अंतर।

2. समूह मतभेद।यह खंड लोगों के बीच मतभेदों के अध्ययन के लिए समर्पित है, उनके किसी विशेष समुदाय या समूह से संबंधित होने को ध्यान में रखते हुए। हम बड़े समूहों के बारे में बात कर रहे हैं जो निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित हैं: लिंग, आयु, राष्ट्रीयता (नस्ल), सांस्कृतिक परंपरा, सामाजिक वर्ग, आदि। इनमें से प्रत्येक समूह से संबंधित किसी भी व्यक्ति की प्रकृति की एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति है (जैसा कि एक जैविक और सामाजिक प्राणी) और उसके व्यक्तित्व का एक बेहतर विचार प्राप्त करने की अनुमति देता है।

3. विशिष्ट मतभेद।यह खंड उन लोगों के बीच अंतर का अध्ययन करता है जो मनोवैज्ञानिक (कुछ मामलों में, साइकोफिजियोलॉजिकल) मानदंड या मानदंड से अलग होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, स्वभाव, चरित्र, व्यक्तित्व। उसी समय, लोगों को कुछ समूहों - प्रकारों में जोड़ा जाता है। ऐसे समूहों की पहचान लोगों के बीच मतभेदों के बारे में जानकारी को वर्गीकृत करने और उनके व्यवहार की भविष्यवाणी करने के साथ-साथ उनकी क्षमताओं के आवेदन के लिए सबसे पर्याप्त क्षेत्रों को निर्धारित करने के प्रयासों का परिणाम है। वर्गीकरण पहली टाइपोग्राफी के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है, जिसके रचनाकारों ने जन्म की तारीख और कई प्रासंगिक प्राकृतिक मानदंडों को ध्यान में रखते हुए लोगों के समूहों को अलग किया - पत्थरों और पेड़ों के गुण (ड्र्यूड कुंडली), सितारों का स्थान (ज्योतिष राशिफल)। आधुनिक टाइपोलॉजी अन्य मानदंडों पर आधारित हैं, उनके विकास में कुछ पैटर्न को ध्यान में रखा जाता है, जिनकी चर्चा नीचे की जाएगी।

1.2 डिजाइन की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

विभेदक मनोविज्ञान के संस्थापक

और नए विज्ञान के विषय के बारे में उनके विचार

वैज्ञानिक दिशा के रूप में विभेदक मनोविज्ञान के पहले प्रमुख प्रतिनिधि, वी। स्टर्न के अलावा, यूरोप में थे - ए। बिनेट और एफ। गैल्टन, अमेरिका में - डी। कैटेल, रूस में - ए.एफ. लाज़र्स्की। मुख्य अनुसंधान विधियों के रूप में, व्यक्तिगत और समूह परीक्षण (मानसिक क्षमताओं के परीक्षण सहित) का उपयोग किया गया था, और थोड़ी देर बाद - दृष्टिकोण और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को मापने के लिए प्रक्षेपी तरीके।

1895 में, ए. बिनेट और डब्ल्यू. हेनरी ने "मनोविज्ञान का व्यक्तित्व" शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया, जो विभेदक मनोविज्ञान के लक्ष्यों, विषय और विधियों का पहला व्यवस्थित विश्लेषण था। अंतर मनोविज्ञान की मुख्य समस्याओं के रूप में, लेख के लेखकों ने दो को सामने रखा: 1) मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में व्यक्तिगत अंतर की प्रकृति और डिग्री का अध्ययन; 2) व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं के संबंध की खोज, जिससे गुणों को वर्गीकृत करना संभव हो सके और यह निर्धारित करने की संभावना हो कि कौन से कार्य सबसे मौलिक हैं।

1900 में, डिफरेंशियल साइकोलॉजी पर वी. स्टर्न की किताब, द साइकोलॉजी ऑफ इंडिविजुअल डिफरेंसेज का पहला संस्करण सामने आया।

पुस्तक का पहला भाग अंतर मनोविज्ञान के सार, समस्याओं और विधियों से संबंधित है। मनोविज्ञान के इस खंड के विषय के लिए, स्टर्न ने व्यक्तियों, नस्लीय और सांस्कृतिक मतभेदों, पेशेवर और सामाजिक समूहों के साथ-साथ लिंग से संबंधित मतभेदों के बीच मतभेदों को जिम्मेदार ठहराया।

उन्होंने विभेदक मनोविज्ञान की मूलभूत समस्या को त्रिगुण के रूप में चित्रित किया:

व्यक्तियों और समूहों के मनोवैज्ञानिक जीवन की प्रकृति क्या है, उनके मतभेदों की डिग्री क्या है;

कौन से कारक इन अंतरों को निर्धारित करते हैं या उन्हें प्रभावित करते हैं (इस संबंध में, वी। स्टर्न ने आनुवंशिकता, जलवायु, सामाजिक या सांस्कृतिक स्तर, शिक्षा, अनुकूलन, आदि का उल्लेख किया);

क्या अंतर हैं, क्या उन्हें शब्दों की वर्तनी, चेहरे के भाव आदि में ठीक करना संभव है?

वी। स्टर्न ने ऐसी अवधारणाओं को "मनोवैज्ञानिक प्रकार", "व्यक्तित्व", "आदर्श" और "विकृति" के रूप में भी माना। विभेदक मनोविज्ञान के तरीकों का उपयोग करते हुए, उन्होंने आत्मनिरीक्षण, वस्तुनिष्ठ अवलोकन, इतिहास और कविता से सामग्री का उपयोग, सांस्कृतिक अध्ययन, मात्रात्मक परीक्षण और प्रयोग का आकलन दिया।

पुस्तक के दूसरे भाग में एक सामान्य विश्लेषण और कई मनोवैज्ञानिक गुणों की अभिव्यक्ति में व्यक्तिगत अंतर से संबंधित कुछ डेटा शामिल हैं - सरल संवेदी क्षमताओं से लेकर अधिक जटिल मानसिक प्रक्रियाओं और भावनात्मक विशेषताओं तक।

वी. स्टर्न की पुस्तक को काफी हद तक संशोधित रूप में 1911 में और फिर से 1921 में डिफरेंशियल साइकोलॉजी के मेथोडोलॉजिकल फ़ाउंडेशन शीर्षक के तहत पुनर्प्रकाशित किया गया था।

अपनी अवधारणा के अंतिम संस्करण में, वी। स्टर्न ने विभेदक मनोविज्ञान के विषय की परिभाषा का विस्तार किया, जिसमें इसकी सामग्री न केवल व्यक्तिगत, बल्कि समूह और टाइपोलॉजिकल अंतर भी शामिल है। उसी समय, लेखक ने नए विज्ञान की एकीकृत प्रकृति पर जोर दिया और विशेष रूप से ध्यान दिया कि अंतर मनोविज्ञान में निहित व्यापकता सामान्य मनोविज्ञान की तुलना में पूरी तरह से अलग है। यह इस तथ्य में निहित है कि विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है औपचारिक(सार्थक के बजाय) किसी व्यक्ति के लक्षण। यानी संकेत है कि:

व्यक्तित्व की संरचना का वर्णन करें

बहुमुखी प्रतिभा और स्थिरता में अंतर,

उन्हें वास्तविक जीवन और प्रायोगिक स्थिति दोनों में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है।

विभेदक मनोविज्ञान की स्थिति

स्थिति विभेदक मनोविज्ञान की सीमाओं की विशेषता है, अन्य मानव विज्ञानों के साथ इसके कई संबंध हैं।

ए.वी. लिबिन ने इन कनेक्शनों को चित्र 1 में दिखाए गए आरेख के रूप में प्रस्तुत किया।

बाहरी स्थिति

चित्र .1। विभेदक मनोविज्ञान की स्थिति

जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, बाहरी स्थितिविभेदक मनोविज्ञान को संवेदी प्रणालियों के भौतिकी से, आनुवंशिकी और शरीर विज्ञान (निचली सीमाओं) के माध्यम से व्यक्तित्व, सामाजिक, साथ ही सामान्य और विकासात्मक मनोविज्ञान (ऊपरी सीमाओं) के मनोविज्ञान से गुजरने वाली सीमाओं द्वारा परिभाषित किया गया है।

आंतरिक स्थितिमनोवैज्ञानिक ज्ञान के सीमा क्षेत्रों के क्षेत्र द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो उनमें एक विभेदक मनोवैज्ञानिक पहलू के आवंटन के परिणामस्वरूप बने थे: विकासात्मक मनोविज्ञान और लिंग मनोविज्ञान, व्यक्ति का सामाजिक मनोविज्ञान (एक समूह और एक की बातचीत का विश्लेषण) व्यक्तिगत), व्यक्ति का सामान्य मनोविज्ञान (व्यक्तिगत गुणों की संरचना और तंत्र), विभेदक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान विज्ञान (मानव मतभेदों के निर्धारण के मॉडल), मनोविज्ञान।

सामान्य तौर पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि अंतर मनोविज्ञान सामान्य मनोविज्ञान और मनुष्य के विज्ञान में उपरोक्त सभी दिशाओं के बीच एक कड़ी की भूमिका निभाता है। इसी समय, पारस्परिक चौराहों का केंद्रीय क्षेत्र व्यक्तित्व का मनोविज्ञान है। जैसा कि ए.वी. लिबिन, "अंतर मनोविज्ञान की मध्यवर्ती स्थिति - और इसके केंद्रीय भाग के रूप में व्यक्तित्व का मनोविज्ञान - मानव फाईलोजेनेसिस और ओटोजेनेसिस के नियमों के कारण है। पहले मामले (फाइलोजेनी) में, हमारा मतलब विकासवादी-आनुवंशिक (जैविक) कानूनों से सामाजिक-सांस्कृतिक (सामाजिक) पैटर्न के लिए एक आत्म-विकासशील घटना के रूप में मानस की गति है। दूसरे (ओंटोजेनेसिस) में - किसी व्यक्ति के जैविक रूप से निर्धारित गुणों के जीवन पथ के दौरान व्यक्तिगत संरचनाओं में परिवर्तन, जो दुनिया के साथ व्यक्तित्व की बातचीत की अभिन्न विशेषताओं में प्रकट होते हैं।

व्यावहारिक अनुप्रयोग के दृष्टिकोण से, विभेदक मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक निदान के बीच संबंध का बहुत महत्व है। जैसा कि डब्ल्यू स्टर्न ने लिखा है, जब एक नई अवधारणा का जन्म होता है (उदाहरण के लिए, "चरित्र का उच्चारण", "व्यवहार की शैली"), यह प्रक्रिया विभेदक मनोविज्ञान की छाती में की जाती है। जब किसी व्यक्ति की संबंधित विशेषताओं का निदान करने के लिए एक परीक्षण बनाया जाता है, तो रिले कार्य को साइकोडायग्नोस्टिक्स और डिफरेंशियल साइकोमेट्रिक्स के क्षेत्र में विशेषज्ञों को स्थानांतरित कर दिया जाता है।

अध्याय दो

विधियों का वर्गीकरण

ग्रीक में विधि का अर्थ है "ज्ञान का मार्ग"। व्यक्तित्व की संरचना का अध्ययन (पहचान) करने के लिए, विभिन्न विधियों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें वर्गीकृत किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, निम्नानुसार।

1. अनुभव के प्रकार से:

व्यक्तिपरक अनुभव से डेटा के आधार पर आत्मनिरीक्षण के तरीके;

एक उद्देश्य परिणाम के आधार पर अतिरिक्त विधियां जो मापने योग्य हैं।

2. प्रभाव की गतिविधि के अनुसार:

अवलोकन के तरीके,

प्रयोगात्मक विधियों।

3. प्राप्त नियमितताओं के सामान्यीकरण के स्तर के अनुसार:

सामान्य, व्याख्या के मनोविज्ञान पर केंद्रित नाममात्र के तरीके;

व्यक्तिगत मामलों, समझ के मनोविज्ञान पर केंद्रित विचारधारात्मक तरीके।

4. अध्ययन के तहत घटना की स्थिरता के अनुसार:

राज्य के तरीके;

प्रारंभिक विधियाँ, जिनका उपयोग करते समय अध्ययन की गई गुणवत्ता की अंतिम अवस्था प्रारंभिक अवस्था से भिन्न होती है।

विभेदक मनोविज्ञान के तरीकों के अन्य वर्गीकरण हैं, लेकिन उनमें से सबसे उपयोगी वर्गीकरण द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण है बोरिस गेरासिमोविच अनानिएवऔर व्यक्तित्व या इसकी संरचना के व्यक्तिगत तत्वों के व्यापक अध्ययन के चरणों को दर्शाता है। प्रत्येक चरण विधियों के एक समूह से मेल खाता है, जिसका चुनाव अध्ययन के विशिष्ट उद्देश्य और उद्देश्यों पर आधारित होता है।

1. संगठनात्मक तरीके:

क्रॉस-सेक्शनल विधि (लोगों के अलग-अलग समूहों की तुलना, उम्र या अन्य मानदंड में भिन्न);

अनुदैर्ध्य वर्गों की विधि अनुदैर्ध्य है (एक ही व्यक्ति का लंबे समय तक अध्ययन);

एकीकृत विधि (अनुदैर्ध्य और अनुप्रस्थ वर्गों की विधि का संयोजन: पहले, अनुप्रस्थ अध्ययन किए जाते हैं, और फिर, मोड़ पर, एक अधिक विस्तृत अनुदैर्ध्य अध्ययन)।

2. अनुभवजन्य तरीके:

अवलोकन के तरीके (अवलोकन और आत्म-अवलोकन);

प्रायोगिक तरीके (प्रयोगशाला, क्षेत्र, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रयोग);

साइकोडायग्नोस्टिक तरीके (परीक्षण, प्रश्नावली, प्रश्नावली, साक्षात्कार, बातचीत);

प्रैक्सिमेट्रिक तरीके (गतिविधि की प्रक्रियाओं और उत्पादों का विश्लेषण: कालक्रम, पेशेवर विवरण, प्रदर्शन किए गए कार्य का मूल्यांकन);

मॉडलिंग (गणितीय, साइबरनेटिक);

जीवनी के तरीके (जीवन पथ का अध्ययन, प्रलेखन का अध्ययन)।

3. परिणामों के प्रसंस्करण और विश्लेषण के तरीके:

मात्रात्मक प्रसंस्करण और विश्लेषण (सांख्यिकीय तरीके);

गुणात्मक विश्लेषण (वर्गों द्वारा सामग्री का अंतर, टाइपोलॉजी का विकास, मामलों का विवरण)।

4. परिणाम व्याख्या के तरीके:

आनुवंशिक विधि (विकास की विशेषताओं में सभी सामग्री की व्याख्या करती है);

संरचनात्मक विधि (व्यक्तित्व संरचना के व्यक्तिगत घटकों या सामाजिक समूहों की संरचना के बीच संबंधों की विशेषताओं में सभी सामग्री की व्याख्या करती है)।

अनुभवजन्य तरीके, बीजी के वर्गीकरण में शामिल है। Ananiev, को एक विशेष विज्ञान से संबंधित सिद्धांत के अनुसार भी विभाजित किया जा सकता है:

सामान्य वैज्ञानिक तरीके (अवलोकन, प्रयोग) - मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के संबंध में कई अन्य विज्ञानों में उपयोग की जाने वाली विधियों का एक संशोधन;

ऐतिहासिक तरीके (जीवनी संबंधी);

मनोवैज्ञानिक तरीके (आत्मनिरीक्षण - आत्म-अवलोकन, आत्म-मूल्यांकन; साइकोफिजियोलॉजिकल; सामाजिक-मनोवैज्ञानिक - पूछताछ, बातचीत, समाजमिति);

मनोवैज्ञानिक तरीके।

एक अलग विज्ञान के रूप में विभेदक मनोविज्ञान के गठन के इतिहास में उन्होंने जो विशेष भूमिका निभाई है, उसके संबंध में कई सूचीबद्ध विधियां अलग-अलग विचार करने योग्य हैं। विशेष रूप से, हम मनोवैज्ञानिक तरीकों, परीक्षण निदान, सांख्यिकीय विश्लेषण के तरीकों और परिणामों के वर्गीकरण के साथ-साथ मुहावरेदार विश्लेषण के तरीकों के बारे में बात करेंगे।

साइकोजेनेटिक तरीके

मनोवैज्ञानिक विधियों का उपयोग मतभेदों के निर्माण में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका के अध्ययन के साथ-साथ किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर इन दो कारकों में से प्रत्येक के सापेक्ष प्रभाव के विश्लेषण के साथ जुड़ा हुआ है।

व्यक्तिगत अंतर के कारकों के आनुवंशिक विश्लेषण में तीन विधियों का उपयोग शामिल है: 1) वंशावली, 2) गोद लिए गए बच्चों की विधि और 3) जुड़वां विधि।

उपयोग के लिए पार्सल वंशावली विधिनिम्नलिखित प्रावधान कार्य करता है: यदि एक निश्चित विशेषता वंशानुगत है और जीन में एन्कोडेड है, तो लोगों के बीच संबंध जितना करीब होगा, इस विशेषता पर उनके बीच समानता उतनी ही अधिक होगी। इस मामले में, रिश्तेदारी की पहली डिग्री (माता-पिता-बच्चे और भाई-बहन जोड़े) के रिश्तेदारों के बारे में जानकारी आवश्यक रूप से उपयोग की जाती है, जिसमें औसतन 50% सामान्य जीन होते हैं। जैसे-जैसे संबंधितता की डिग्री घटती जाती है, माना जाता है कि विरासत में मिले गुणों में समानता कम होनी चाहिए।

मनोचिकित्सीय कार्यों के लिए कभी-कभी इस पद्धति के किसी एक रूप का प्रयोग किया जाता है - जीनोग्रामइस पद्धति में, रिश्तेदारी संबंधों के साथ, निम्नलिखित दर्ज किए जाते हैं: 1) मनोवैज्ञानिक निकटता के संबंध (निकट - दूर); 2) संघर्ष संबंध; 3) पारिवारिक परिदृश्य सेटिंग्स। जीनोग्राम कम से कम तीन पीढ़ियों के भीतर संकलित किया जाता है और आपको किसी व्यक्ति के जीवन के मनोवैज्ञानिक संदर्भ को स्पष्ट करने की अनुमति देता है (इस मामले में, हम पहले से ही सामाजिक विरासत के बारे में बात कर सकते हैं)।

पालक बच्चे विधिअध्ययन में शामिल करना है: 1) जैविक रूप से विदेशी माता-पिता-शिक्षकों के पालन-पोषण के लिए जितनी जल्दी हो सके बच्चों को, 2) गोद लिए गए बच्चे और 3) जैविक माता-पिता।

चूंकि जैविक माता-पिता वाले बच्चों में 50% सामान्य जीन होते हैं, लेकिन उनके पास सामान्य रहने की स्थिति नहीं होती है, और दत्तक माता-पिता के साथ, इसके विपरीत, उनके पास सामान्य जीन नहीं होते हैं, लेकिन जीवन की पर्यावरणीय विशेषताओं को साझा करते हैं, गुणों का प्रजनन संभव है आनुवंशिकता और पर्यावरण के कारण। रुचि के लक्षणों का अध्ययन जोड़े में किया जाता है (बच्चा जैविक माता-पिता है, बच्चा पालक माता-पिता है)। समानता का माप गुणवत्ता की प्रकृति को इंगित करता है। इस पद्धति की वैधता के बारे में कई आलोचनाओं के बावजूद, वर्तमान में इसे मनोविज्ञान में सबसे शुद्ध माना जाता है।

का उपयोग करते हुए जुड़वांजुड़वा बच्चों के बीच की विधि में अंतर होता है a) मोनोज़ायगोटिक (एक ही अंडे से विकसित होता है और इसलिए समान जीन सेट रखता है) और b) डिज़ीगोटिक (सामान्य भाइयों और बहनों के लिए उनके जीन सेट के समान, केवल अंतर यह है कि वे एक ही समय में पैदा हुए थे) . अंतर का बाद का विश्लेषण अलग-अलग तरीकों से किया जाता है, जो विधि की चार किस्मों में से एक पर निर्भर करता है:

मोनोज़ायगोटिक और डिज़ायगोटिक जुड़वाँ की इंट्रा-पेयर तुलना;

एक जुड़वां जोड़ी के भीतर भूमिकाओं और कार्यों के वितरण का विश्लेषण;

जुड़वा बच्चों में एक कौशल की घटना के समय का तुलनात्मक विश्लेषण, जिनमें से एक पहले एक प्रारंभिक प्रभाव के अधीन है; यदि प्रायोगिक और नियंत्रण जुड़वाँ में कौशल एक साथ प्रकट होता है, तो इसे परिपक्वता कारक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है;

अलग-अलग मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ के गुणों का तुलनात्मक विश्लेषण, जिसमें पाया गया समानता आनुवंशिकता कारक के लिए जिम्मेदार है, अंतर - पर्यावरणीय कारक के लिए (विधि का उपयोग सामाजिक प्रलय की स्थितियों में किया जाता है, जब परिस्थितियों के कारण, जुड़वाँ खुद को पाते हैं विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियां)।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, साइकोजेनेटिक विधियों के उपयोग से आनुवंशिकता और पर्यावरण के सापेक्ष योगदान को एक विशेषता की परिवर्तनशीलता के लिए निर्धारित करना संभव हो जाता है। इसी समय, कई दिलचस्प पैटर्न सामने आते हैं जो लोगों के बीच मतभेदों के स्रोतों का न्याय करना संभव बनाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कई वर्षों तक बुद्धि और व्यक्तित्व में व्यक्तिगत अंतर के कारणों का अध्ययन करने के बाद, आर। प्लोमिन और डी। डेनियल (1987) निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे: मनोवैज्ञानिक परिवर्तनशीलता के मुख्य कारणों में से एक अलग वातावरण है जिसमें बच्चे बनते हैं। विशेष रूप से:

बच्चे का जन्म क्रम

माता-पिता के रिश्ते

बच्चों के प्रति रवैया

शिक्षा के विभिन्न रूप,

साथियों के साथ संबंध।

अन्य वैज्ञानिकों के सहयोग से, आर। प्लोमिन परिवार के भीतर पारस्परिक गर्मजोशी, सौहार्द और सामाजिक संपर्क में आसानी (1991) जैसे लक्षणों की आनुवंशिक स्थिति के तथ्य को स्थापित करने में कामयाब रहे।

व्यक्तिगत मतभेदों के गठन के लिए आनुवंशिकता और पर्यावरण के जटिल योगदान के दृष्टिकोण से, सबसे मूल्यवान आर। प्लोमिन और जे द्वारा खोज है। जीनोटाइप और पर्यावरण (1985) के बीच तीन प्रकार के संबंधों को परिभाषित करता है:

निष्क्रिय प्रभाव, जब एक ही परिवार के सदस्यों में एक समान आनुवंशिकता और एक सामान्य वातावरण (वंशानुगत विशेषताओं और पर्यावरणीय परिस्थितियों का एक गैर-यादृच्छिक संयोजन) दोनों होते हैं;

प्रतिक्रियाशील प्रभाव, जिसमें बच्चे की जन्मजात मनो-शारीरिक विशेषताएं उसके प्रति माता-पिता और साथियों के रवैये को प्रभावित कर सकती हैं, जिससे कुछ व्यक्तित्व लक्षणों के निर्माण में योगदान होता है;

सक्रिय प्रभाव, जिसमें व्यक्ति सक्रिय रूप से खोज करते हैं (या एक वातावरण बनाते हैं) जो उनके वंशानुगत झुकाव के अनुरूप अधिक है।

2.3.3 परीक्षण निदान के तरीके:

तालिका 1 . का अंत

प्रकारों में अंतर करने के दो तरीकों के अलावा, दो दृष्टिकोण भी हैं - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक, जिसका उपयोग सूचना एकत्र करने के विभिन्न तरीकों और सामान्यीकरण के विभिन्न स्तरों द्वारा निर्धारित किया जाता है।

अनुभवजन्य टाइपोग्राफीसूक्ष्म व्यावहारिक अंतर्ज्ञान रखने वाले शोधकर्ताओं की टिप्पणियों पर आधारित हैं, जिसके कारण वे प्रत्येक प्रकार की विशेषताओं को उजागर करते हैं। ये सजातीय और विषम संकेत दोनों हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, शरीर की संरचना, चयापचय और स्वभाव की विशेषताएं। एक नियम के रूप में, अनुभवजन्य टाइपोग्राफी सांख्यिकीय सत्यापन के अधीन नहीं हैं।

सैद्धांतिक टाइपोलॉजीउदाहरण के लिए, प्राथमिक वर्गीकरण की तुलना में सामान्यीकरण के अधिक जटिल स्तरों का संदर्भ लें, जो कि कुछ सामान्य विशिष्ट विशेषता (उदाहरण के लिए, ध्यान या स्मृति के प्रकार) द्वारा एकजुट घटनाओं की एक असंरचित सूची है। एक वैज्ञानिक टाइपोलॉजी में एक स्पष्ट संरचनात्मक आधार होना चाहिए और निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए:

1. इसकी कक्षाओं को वस्तुओं के पूरे सेट को समाप्त कर देना चाहिए। उदाहरण के लिए, विशेषता "घबराहट" किसी व्यक्ति के पात्रों को वर्गीकृत करने के लिए पर्याप्त नहीं है: शांत लोग विचार से बाहर हो जाएंगे, वे किसी भी वर्ग से संबंधित नहीं होंगे, क्योंकि "घबराहट" की अवधारणा केवल बेचैन, असंतुलित लोगों पर लागू की जा सकती है।

2. प्रत्येक वस्तु को एक और केवल एक वर्ग में आना चाहिए, अन्यथा भ्रम शुरू हो जाएगा। उदाहरण के लिए, यदि हम सभी लोगों को मानसिक रूप से बीमार और स्वस्थ में विभाजित करना चाहते हैं, तो हमें पहले से सहमत होना चाहिए कि मध्यवर्ती प्रकार (विक्षिप्त, लोग और सीमा रेखा) को कहाँ रखा जाए, अन्यथा वे दोनों वर्गों में आ सकते हैं।

3. वर्गीकरण में वस्तुओं के प्रत्येक नए उपखंड को एक विशेषता के आधार पर बनाया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि पत्थरों को भूविज्ञान में वर्गीकृत किया जाता है, तो उन्हें पहले रंग से विभाजित किया जाना चाहिए और उसके बाद ही कठोरता (या इसके विपरीत) से विभाजित किया जाना चाहिए, लेकिन इन दोनों संकेतों से एक ही बार में नहीं।

विचारधारात्मक तरीके

हकदार "वैचारिक"उन विधियों को मिलाएं जिनमें, एक डिग्री या किसी अन्य में, शामिल हों मामले का अध्ययन, वे तरीके जिनमें विश्लेषण का मुख्य उद्देश्य है व्यक्तित्वसमूह नहीं, लोगों का संग्रह नहीं।

ऐसी विधियों के कई समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) मनोवैज्ञानिक लक्षणों के प्रोफाइल का विश्लेषण, 2) जीवनी पद्धति; 3) दस्तावेजी सामग्री का सामान्यीकरण, 4) नैतिक अनुसंधान और 5) घटना संबंधी तरीके।

1. मनोवैज्ञानिक विशेषता प्रोफाइल का विश्लेषणनिम्नलिखित कार्यों को हल करने के लिए उपयोग किया जाता है:

मनोवैज्ञानिक गुणों की व्यक्तिगत संरचना का स्पष्टीकरण;

व्यक्तिगत और समूह प्रोफाइल की तुलना;

विकास की प्रक्रिया में होने वाले परिवर्तनों की स्थापना (अनुदैर्ध्य अध्ययन और विकास वक्र का विश्लेषण)।

व्यक्तित्व के समग्र लक्षण वर्णन को संकलित करते समय, जो विशेषता प्रोफाइल के विश्लेषण के आधार पर किया जाता है, सभी पहलुओं को ध्यान में रखा जाता है - अंतर-व्यक्तिगत परिवर्तनशीलता से समूह की स्थिति तक; जीव के रूप में किसी व्यक्ति की जैविक विशेषताओं से लेकर व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में अंतर के सार्थक विश्लेषण तक।

2. जीवनी पद्धतिएक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक चित्र को संकलित करने के लिए लंबे समय तक उसकी व्यक्तिगत जीवनी का उपयोग करना शामिल है। इस मामले में, जानकारी का विश्लेषण करने के लिए निम्नलिखित विकल्पों का उपयोग किया जाता है:

पूर्वव्यापी विश्लेषण, यानी। दस्तावेजी स्रोतों से प्राप्त जानकारी के आधार पर पोस्ट फैक्टम किए गए व्यक्तित्व का विवरण;

जीवनी विश्लेषण के लिए प्रायोगिक डेटा प्रदान करने वाले अनुदैर्ध्य अनुदैर्ध्य अध्ययन;

कॉसोमेट्रिक विश्लेषण जो विषय के स्वयं के आकलन के आधार पर विभिन्न जीवन घटनाओं के बीच संबंध स्थापित करता है।

जीवनी पद्धति की किस्मों के रूप में, पैथोग्राफिक और डायरी विधियों के साथ-साथ आत्मकथात्मक पद्धति का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।

पैथोग्राफिक विधिप्रमुख लोगों की बीमारियों की नकल करना कम कर दिया। डायरी विधिएक सामान्य व्यक्ति के जीवन के अध्ययन से जुड़ा होता है और इसमें उसके विकास और व्यवहार का विवरण होता है, जो एक विशेषज्ञ या विशेषज्ञों के समूह (माता-पिता, शिक्षक, सहयोगी) द्वारा लंबे समय तक किया जाता है।

आत्मकथा -यह प्रत्यक्ष छापों और पूर्वव्यापी अनुभव पर आधारित एक जीवन कहानी है। इस पद्धति के परिणामों की विकृतियां व्यक्तिगत गतिशीलता की प्रक्रियाओं के कारण हो सकती हैं। निर्धारण के नवीनतम तरीके वीडियो रिकॉर्डिंग की संभावनाओं से संबंधित हैं।

3. दस्तावेजी सामग्री के सामान्यीकरण की विधिजीवन की विभिन्न अवधियों से संबंधित जानकारी के संग्रह और विश्लेषण पर आधारित है, और उन घटनाओं के लिए जो उन मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के संदर्भ में सबसे महत्वपूर्ण हैं जो मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का विषय हैं। हालांकि, जीवनी संबंधी तरीकों के विपरीत, इस तरह के काम का परिणाम एक विशिष्ट जीवन पथ का वर्णन नहीं है, बल्कि कुछ प्राथमिक समानता के आधार पर चुने गए लोगों का एक सामान्यीकृत मनोवैज्ञानिक चित्र है।

इस तरह के शोध का एक उदाहरण पुस्तक है बोरिस मिखाइलोविच टेप्लोव"द माइंड ऑफ ए कमांडर" (1942)। खुद टेप्लोव (1985) ने इसे व्यावहारिक सोच के क्षेत्र में प्रकट क्षमताओं का अध्ययन करने के प्रयास के रूप में मूल्यांकन किया, जिसे उन्होंने "व्यावहारिक गतिविधि की स्थितियों में दिमाग का काम" के रूप में परिभाषित किया।

व्यावहारिक मन या व्यावहारिक बुद्धि की समस्या विकसित होने की संभावना बी.एम. टेप्लोव ने विभिन्न व्यावसायिक गतिविधियों में बौद्धिक कार्यों के विस्तृत विश्लेषण में देखा, और इस विश्लेषण की वस्तुओं को विभिन्न व्यवसायों के असाधारण प्रतिनिधि होना चाहिए था।

सैन्य नेता की गतिविधियों का विवरण निर्धारित किया गया था, सबसे पहले, जब तक काम बनाया गया था: यह महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत में लिखा गया था। बी.एम. के लिए टेप्लोव, जिसे मिलिशिया से पीछे से काम करने के लिए वापस बुलाया गया था, विशेष रूप से सैन्य विषयों की ओर मुड़ना उस समय सर्वोपरि था, एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया थी। लेकिन, सामाजिक कारणों के अलावा, वास्तव में वैज्ञानिक हैं, जो लेखक द्वारा प्रस्तावित व्यावहारिक सोच के अध्ययन के तर्क से उत्पन्न होते हैं। उनका मानना ​​​​था कि "एक कमांडर का दिमाग व्यावहारिक दिमाग के सबसे विशिष्ट उदाहरणों में से एक है, जिसमें बाद वाले के लक्षण अत्यधिक चमक के साथ खड़े होते हैं" [ibid, p.227]।

एक मनोवैज्ञानिक निबंध की शैली में लिखा गया काम सैन्य इतिहासकारों के शोध पर आधारित है, सैन्य नेताओं के आत्मकथात्मक नोट्स पर और, जो वैज्ञानिक कार्यों में दुर्लभ है, साहित्यिक कार्यों पर। जनरलों की सबसे उल्लेखनीय विशेषताओं पर प्रकाश डालते हुए, टेप्लोव विभिन्न युगों और विभिन्न देशों की सामग्रियों का उपयोग करता है, और कई उत्कृष्ट सैन्य नेताओं की विशेषताओं का विवरण देता है - सिकंदर महान, जूलियस सीज़र और हैनिबल से लेकर नेपोलियन, सुवोरोव और कुतुज़ोव तक।

ए.आर. लूरिया ने इस काम का विश्लेषण करते हुए इसके निर्माण के तरीके (1977) की ओर ध्यान आकर्षित किया। पहला चरण उस स्थिति का विश्लेषण है जिसमें कमांडर संचालित होता है। उन रूपों का विवरण जिनमें इसकी गतिविधियों को अंजाम दिया जा सकता है, और उन कार्यों को जिन्हें इसकी मदद से हल किया जा सकता है। दूसरा चरण मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का चयन है जो इस स्थिति में खुद को प्रकट करते हैं। तीसरे चरण में, इन विशेषताओं के बीच संबंध निर्धारित किए जाते हैं, अर्थात। वे जिस प्रणाली से संबंधित हैं। इस प्रकार, अनुसंधान उस पैटर्न को पुन: पेश करता है जिसमें व्यक्तित्व का प्रत्येक सुव्यवस्थित नैदानिक ​​अध्ययन आगे बढ़ता है: यह उस स्थिति के लक्षण वर्णन के साथ शुरू होता है जिसमें कुछ लक्षण देखे जाते हैं, "इन लक्षणों की मनोवैज्ञानिक योग्यता" के साथ जारी रहता है और उनके समावेश के साथ समाप्त होता है संपूर्ण सिंड्रोम।

साहित्यिक सामग्री के विश्लेषण के आधार पर पहचाने जाने वाले कमांडर की मानसिक गतिविधि की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

- "अधिकतम खतरे की स्थिति में मन की उत्पादकता को अधिकतम करने की क्षमता");

स्थिति के विश्लेषण में ईमानदारी और साथ ही विचार की आनुपातिकता और इसके कार्यान्वयन के साधन: "वास्तविक सैन्य प्रतिभा हमेशा संपूर्ण की प्रतिभा और विवरण की प्रतिभा दोनों होती है";

स्थिति का बहुआयामी विश्लेषण करने की क्षमता, अर्थात्। विविध और विवादास्पद सामग्री, और ऐसे समाधान आते हैं जो सरल, स्पष्ट और निश्चित हैं - "जटिल को सरल में बदलना";

मन के विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गुणों के बीच संतुलन;

स्थिति में अचानक परिवर्तन होने की स्थिति में पुराने निर्णयों को शीघ्रता से त्यागने और नए निर्णय लेने की क्षमता, अर्थात्। लचीलापन;

दुश्मन की योजनाओं में घुसने, उसके संभावित समाधानों का विश्लेषण करने की क्षमता;

ऐसी स्थिति में निर्णय लेने की क्षमता जहां कुछ जानकारी गायब या अविश्वसनीय है, जिसके लिए जोखिम लेने की क्षमता, निर्णायकता की आवश्यकता होती है;

लगातार योजना बनाने की क्षमता, और इसे बहुत अधिक विस्तार से न करने और बहुत आगे देखे बिना;

अंतर्ज्ञान, अच्छे पेशेवर प्रशिक्षण के परिणाम के रूप में समझा जाता है, जिसमें सहजता और दृश्यता जैसी विशेषताएं सामने आती हैं (मौखिक सोच की भूमिका कम), और जो इलाके की भावना से निकटता से संबंधित है, अर्थात। स्थानिक सोच के उच्च स्तर के विकास के साथ, और समय की भावना के साथ;

शिक्षा की आवश्यकता और विचार की बहुमुखी संस्कृति।

जैसा कि एम.एस. ईगोरोव, बी.एम. का काम। Teplov "द माइंड ऑफ ए कमांडर" मनोवैज्ञानिक समुदाय में प्रसिद्ध कार्यों को संदर्भित करता है। अब इसकी व्याख्या मुख्य रूप से कमांडरों के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अध्ययन के रूप में की जाती है (ए.आर. लुरिया, 1977) या क्षमताओं के विश्लेषण के रूप में अभिन्न गुणों के रूप में जो मानव व्यक्तित्व की विशिष्टता को दर्शाते हैं (वी.वी. उमरीखिन, 1987)। हालांकि, व्यक्तिगत मतभेदों के विश्लेषण की यह पंक्ति जारी नहीं रही। इस अध्ययन का नाम ए.आर. ठोस मनोविज्ञान का एक मॉडल लुरिया आज तक अपनी तरह का अकेला बना हुआ है।

4. नैतिक पद्धतिजो एक वास्तविक स्थिति में मानव व्यवहार का अवलोकन है, अध्ययन के सभी चरणों में वैचारिक विश्लेषण के घटकों को शामिल (या कम से कम शामिल करने की अनुमति) (के। ग्रॉसमैन, 1986)।

अनुसंधान परिकल्पना का विवरण और संकेतकों का चयन, अर्थात। मापदंडों का चुनाव, जिसके अनुसार संरचित अवलोकन किया जाएगा, एक नियम के रूप में, व्यक्तिगत प्रतिक्रियाओं और विभिन्न व्यक्तिपरक महत्व, समान व्यवहार अभिव्यक्तियों के विभिन्न मनोवैज्ञानिक अर्थों में अंतर की चौड़ाई को ध्यान में रखता है। शोध सामग्री प्रत्येक व्यक्ति की प्रतिक्रियाओं और कार्यों का विस्तृत विवरण है। यह देखते हुए कि आधुनिक नैतिक अनुसंधान आमतौर पर वीडियो उपकरण का उपयोग करता है, इन विवरणों में व्यवहार और सूक्ष्म बारीकियों की आसानी से ध्यान देने योग्य विशेषताएं शामिल हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, चेहरे के भावों में सबसे सूक्ष्म परिवर्तन। परिणामों का विश्लेषण करते समय, यह ध्यान में रखा जाता है कि जिस स्थिति में अवलोकन होता है वह अपरिवर्तित नहीं रहता है, और इसलिए व्यवहार की विशिष्ट विशेषताओं को संदर्भ के आधार पर एक अलग व्याख्या प्राप्त होती है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि नैतिक अनुसंधान के परिणामों का सामान्यीकरण न केवल सामान्य पैटर्न प्राप्त करने की अनुमति देता है, बल्कि "असामान्य" मामलों का विश्लेषण भी करता है जिन्हें वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है और मानक नाममात्र विश्लेषण में खो जाते हैं। परिणामस्वरूप, नैतिक अनुसंधान के माध्यम से प्राप्त परिणाम किसी विशिष्ट व्यक्ति पर लागू करना आसान होता है, उदाहरण के लिए, शैक्षणिक या परामर्श अभ्यास में। इसके अलावा, व्यक्तिगत मामलों का विश्लेषण हमें मनोवैज्ञानिक पैटर्न के रूपों के बारे में हमारी समझ का विस्तार करने की अनुमति देता है।

विभिन्न प्रकार की आबादी का अध्ययन करते समय नैतिक पद्धति दिलचस्प जानकारी प्रदान करती है, लेकिन चूंकि इस दृष्टिकोण का कार्यान्वयन अत्यंत श्रमसाध्य है, इसलिए इसका उपयोग तब करना पसंद किया जाता है जब अन्य मनोवैज्ञानिक तरीके "काम" नहीं करते हैं। नतीजतन, यह अक्सर ओण्टोजेनेसिस की शुरुआती अवधियों के अध्ययन में उपयोग किया जाता है, मुख्य रूप से जीवन के पहले वर्ष में एक बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास।

5. घटना संबंधी तरीके।घटनात्मक दिशा का लक्ष्य, जैसा कि इसके संस्थापकों में से एक ने इसके बारे में लिखा है अब्राहम मेस्लो, एक व्यक्ति की क्षमताओं और क्षमता का अध्ययन करना था जो व्यवस्थित रूप से प्रत्यक्षवादी (व्यवहार) अनुसंधान या मनोविश्लेषणात्मक कार्यों में प्रतिबिंबित नहीं होते हैं। उनमें से, उन्होंने, विशेष रूप से, उच्चतम मूल्य, रचनात्मकता, प्रेम, आत्म-प्राप्ति, अर्थात्। वे घटनाएं जो काफी हद तक मानव व्यक्तित्व की अखंडता को निर्धारित करती हैं। वैज्ञानिक समुदाय, जो पहले इन परियोजनाओं के बारे में बहुत उलझन में था, अंततः लगातार बढ़ते ध्यान के साथ घटनात्मक मनोविज्ञान के कार्यों का इलाज करना शुरू कर दिया, जिसने नाममात्र अनुसंधान के दायरे का विस्तार किया, और इसके परिणामस्वरूप, हमारे ज्ञान की चौड़ाई को बदल दिया। किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक श्रृंगार।

घटनात्मक मनोविज्ञान के लिए, जो अनिवार्य रूप से व्यक्तित्व के वैचारिक विश्लेषण की ओर उन्मुख है, किसी व्यक्ति के बारे में जानकारी का सबसे विश्वसनीय स्रोत वह है जो उससे प्राप्त होता है: यदि आप जानना चाहते हैं कि कोई व्यक्ति क्या सोचता है और कैसा महसूस करता है, तो इससे आसान कुछ भी नहीं है खुद से पूछने की तुलना में। इस संबंध में, इस दिशा के संदर्भ में किए गए अध्ययनों में अक्सर साक्षात्कार का उपयोग किया जाता है। घटनात्मक मनोविज्ञान के शस्त्रागार में वास्तविक प्रयोगात्मक तरीकों के लिए, वे मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के आत्म-मूल्यांकन पर आधारित होते हैं।

उनमें से कुछ नाममात्र विश्लेषण के प्रयोजनों के लिए विकसित प्रसिद्ध विधियों के अनुकूलन हैं। क्यू-सॉर्ट ऐसी विधि का एक उदाहरण है। क्यू-सॉर्टिंग के दौरान, विषय को कार्ड का एक सेट दिया जाता है, जिनमें से प्रत्येक में कुछ मनोवैज्ञानिक विशेषता होती है - "शर्मीली", "गंभीर", "भावनात्मक"। इन कार्डों को छाँटने के लिए विषय की आवश्यकता होती है: एक तरफ, उन विशेषताओं के साथ कार्ड डालें जो उसके पास हैं, दूसरी तरफ, उनमें से जिन पर लापता विशेषताएँ लिखी गई हैं।

यह माना जाता है कि प्रयोग का यह रूप ऐसे परिणाम देता है जो मानक प्रश्नावली का संचालन करते समय प्राप्त परिणामों से कुछ भिन्न होते हैं। इस अंतर का कारण यह है कि प्रश्नावली के साथ काम करते समय, विषय को मात्रात्मक पैमाने पर अपनी संपत्ति का मूल्यांकन करना चाहिए (जैसे: "मेरे पास निश्चित रूप से यह संपत्ति है, मेरे पास यह नहीं है, बीच में कुछ है, मेरे पास यह नहीं है। , मेरे पास निश्चित रूप से यह नहीं है")। परिमाणीकरण की आवश्यकता के लिए अनिवार्य रूप से विषय को अन्य लोगों के साथ तुलना करने की आवश्यकता होती है। क्यू-सॉर्टिंग करते समय, ऐसे तुलनात्मक घटक का विशिष्ट वजन छोटा हो जाता है।

घटना संबंधी अध्ययनों में उपयोग की जाने वाली इस पद्धति का एक प्रकार इस तथ्य में शामिल है कि विषय को न केवल उसके वास्तविक गुणों के अनुसार, बल्कि आदर्श गुणों के अनुसार भी कार्ड को सॉर्ट करने के लिए कहा जाता है - वह क्या बनना चाहता है। इस संस्करण में, क्यू-सॉर्ट आमतौर पर बार-बार किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक मनोचिकित्सा पाठ्यक्रम की शुरुआत से पहले, उसके दौरान और उसके बाद। "आई-रियल" और "आई-आदर्श" के आकलन का अभिसरण मनोचिकित्सा हस्तक्षेप की सफलता को इंगित करता है।

पहले से ही ज्ञात तरीकों को अपनाने के अलावा, घटना संबंधी मनोविज्ञान अपने सिद्धांतों के संदर्भ में विकसित मूल प्रक्रियाओं का भी उपयोग करता है, उदाहरण के लिए, जे केली रिपर्टरी ग्रिड तकनीक के विभिन्न रूप।

अध्याय 3

अंतर अध्ययन

अनुसंधान विशिष्टता

मानसिक प्रक्रियाओं के स्तर पर भिन्नताओं के अध्ययन से संबंधित शोध की बारीकियां इस प्रकार हैं।

1. मुख्य शोध परिकल्पना: लोगों के बीच मतभेद जीवन के शुरुआती चरणों से प्रकट होते हैं।

2. समूह अंतर के मुख्य पैरामीटर: लिंग, आयु।

3. अंतर को प्रभावित करने वाले कारक:

आनुवंशिकता (जन्मजात आनुवंशिक विशेषताएं);

तत्काल सामाजिक वातावरण;

ओटोजेनी में विकास की विशिष्टता।

4. तलाश पद्दतियाँ: अवलोकन, प्रयोग, परीक्षण (परीक्षण विशेष रूप से विकसित किए जाते हैं

डिफरेंशियल साइकोलॉजी - (लेट से। डिफरेंशियल - डिफरेंस) मनोविज्ञान की एक शाखा है जो व्यक्तियों और किसी भी संकेत से एकजुट लोगों के समूहों के बीच मनोवैज्ञानिक अंतरों का अध्ययन करती है, साथ ही इन अंतरों के कारणों और परिणामों का भी अध्ययन करती है।

विभेदक मनोविज्ञान (डीपी) का विषय व्यक्ति, समूह और टाइपोलॉजिकल मतभेदों के उद्भव और अभिव्यक्ति के पैटर्न हैं। परिभाषा के अनुसार, विभेदक मनोविज्ञान के संस्थापक, वी। स्टर्न, मानसिक गुणों और कार्यों में महत्वपूर्ण अंतर का विज्ञान है।

डिफरेंशियल साइकोलॉजी में तीन-घटक संरचना होती है, जिसमें व्यक्तिगत, समूह और टाइपोलॉजिकल अंतर के क्षेत्र शामिल होते हैं।

1. विभेदक मनोविज्ञान की मुख्य श्रेणियां।

विभेदक मनोविज्ञान के मुख्य खंड व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान, टाइपोलॉजिकल मतभेदों का मनोविज्ञान (मनोविज्ञान देखें) और समूह मतभेदों के मनोविज्ञान (पुरुष और महिला मनोविज्ञान में अंतर, नस्लीय, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक अंतर) हैं। डिफरेंशियल साइकोलॉजी का एक हिस्सा डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी भी है।

1. विभेदक मनोविज्ञान के उद्भव और विकास का इतिहास।

प्राचीन काल से, सामाजिक अभ्यास ने मानव मन को आसपास के लोगों के मनोवैज्ञानिक स्वरूप में, सबसे पहले, उन संकेतों को बाहर करने के लिए मजबूर किया है जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करते हैं। प्रायोगिक और गणितीय विधियों का उपयोग करके इस महत्वपूर्ण मुद्दे के अनुभवजन्य समाधान से इसके विकास के लिए संक्रमण ने ज्ञान की एक विशेष शाखा - विभेदक मनोविज्ञान का निर्माण किया। इसका विषय लोगों या लोगों के समूहों के बीच व्यक्तिगत अंतर है जो किसी विशेषता (या सुविधाओं के एक समूह) द्वारा एकजुट होते हैं।

इस समस्या ने लंबे समय से दार्शनिकों, नैतिकतावादियों, कलाकारों, डॉक्टरों, शिक्षकों का ध्यान आकर्षित किया है। प्राचीन ग्रीस में, अरस्तू के पसंदीदा छात्र, "वनस्पति विज्ञान के पिता" थियोफ्रेस्टस ने ग्रंथ "एथिकल कैरेक्टर" में विभिन्न प्रकार के लोगों के विशद और उपयुक्त विवरण दिए, जिसने कई शताब्दियों तक बड़ी सफलता हासिल की। 16वीं-17वीं शताब्दी के विचारकों के बयानों में सूक्ष्म अवलोकन शामिल थे, विशेष रूप से मोंटेने ("प्रयोग", 1580), ला ब्रुएरे ("थियोफ्रेस्टस के पात्र", 1688), ला रोशेफौकॉल्ड ("नैतिकता पर वाक्य और मैक्सिम", 1665 ) और दूसरे।

स्वभाव और क्षमताओं की शिक्षाओं में निहित सांसारिक ज्ञान से वैज्ञानिक ज्ञान की ओर बढ़ने के प्रयासों ने एक भूमिका निभाई। लेकिन केवल मनोविज्ञान में प्रयोग की शुरूआत और इसके विचारों की वैज्ञानिक प्रकृति के लिए नए मानदंडों के उद्भव के साथ, लोगों के बीच व्यक्तिगत मतभेदों के बारे में इन मानदंडों के अनुरूप ज्ञान के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें बनाई गई हैं।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि मनुष्य का विभेदक मनोवैज्ञानिक अध्ययन किसी भी तरह से प्रायोगिक मनोवैज्ञानिक अध्ययन का एक सरल तार्किक विकास नहीं था। इसने अभ्यास की मांगों के प्रभाव में आकार लिया, पहले चिकित्सा और शैक्षणिक, और फिर औद्योगिक। वुंड्ट की प्रणाली में, व्यक्तिगत मनोविज्ञान का सिद्धांत अनुपस्थित था, क्योंकि यह माना जाता था कि कोई भी प्रयोगात्मक मनोविज्ञान व्यक्तिगत है ("लोगों के मनोविज्ञान" के विपरीत, जिसमें प्रयोगात्मक पद्धति को लागू नहीं माना जाता है)। लेकिन पहले से ही वुंड्ट के पहले छात्रों में - ई। क्रेपेलिन, डीएम केटेल और अन्य - लोगों के व्यक्तिगत मतभेदों के लिए, प्रयोग के पुन: अभिविन्यास, इसके आवेदन के लिए एक दृष्टिकोण है।

विभेदक मनोविज्ञान मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक शाखा है जो मनोवैज्ञानिक मतभेदों का अध्ययन करती है, साथ ही विभिन्न सामाजिक, वर्ग, जातीय, आयु और अन्य समूहों के प्रतिनिधियों के बीच मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों में विशिष्ट मतभेदों का अध्ययन करती है।

विभेदक मनोविज्ञान व्यक्तिगत मतभेदों और उनके निदान के विभिन्न तरीकों को व्यवस्थित करता है। विभिन्न क्षेत्रों में व्यक्तिगत मतभेदों को बढ़ाता है।

विभेदक मनोविज्ञान के 2 कार्य हैं: व्यक्तिगत अंतरों को उजागर करना और उनकी उत्पत्ति की व्याख्या करना।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, डिफरेंशियल साइकोलॉजी ने ठोस आकार लेना शुरू कर दिया। 1895 में, ए. बिनेट और हेनरी ने "द साइकोलॉजी ऑफ इंडिविजुअलिटी" ("ला साइकोलॉजी इंडिविडुएल") नामक एक लेख प्रकाशित किया, जो कि विभेदक मनोविज्ञान के लक्ष्यों, विषय और विधियों का पहला व्यवस्थित विश्लेषण था। यह दिखावा नहीं लग रहा था, क्योंकि यह उस समय मनोविज्ञान की इस शाखा की वास्तविक स्थिति को दर्शाता है। ए. बिनेट और हेनरी ने विभेदक मनोविज्ञान की दो मुख्य समस्याओं को सामने रखा: पहला, मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में व्यक्तिगत अंतर की प्रकृति और डिग्री का अध्ययन और, दूसरा, किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं के संबंध की खोज, जो इसे बना सकती है गुणों को वर्गीकृत करना और यह निर्धारित करना संभव है कि कौन सी विशेषताएं सबसे मौलिक हैं।

19वीं शताब्दी के अंत में, विभेदक मनोविज्ञान सामान्य मनोवैज्ञानिक विज्ञान की शाखा के रूप में विकसित होने लगा। व्यक्तिगत मनोविज्ञान में रुचि इसके विकास की शुरुआत से ही इससे जुड़ी महान व्यावहारिक अपेक्षाओं के कारण है। वी.स्टर्न ("डिफरेंशियल साइकोलॉजी एंड इट्स मेथोडोलॉजिकल फाउंडेशन", 1900) ने इसे मनोविज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र में डिजाइन किया। 1 इस काम में, स्टर्न ने विभेदक मनोविज्ञान को सैद्धांतिक व्यावहारिक विज्ञान के रूप में माना। एक सैद्धांतिक विज्ञान के रूप में विभेदक मनोविज्ञान पर अनुभाग अपने विषय, मुख्य समस्याओं और अवधारणाओं को परिभाषित करता है। एक अनुप्रयुक्त विज्ञान के रूप में, विभेदक मनोविज्ञान के दो लक्ष्य हैं: किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों (मनोविज्ञान) का ज्ञान और एक व्यक्ति का उपचार (मनोविज्ञान), अर्थात्। किसी व्यक्ति पर व्यावहारिक प्रभाव, प्रशिक्षण और शिक्षा, उपचार आदि की प्रक्रिया में उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए। स्टर्न ने विभेदक मनोविज्ञान में परिप्रेक्ष्य के चार क्षेत्रों को भी रेखांकित किया।

कई व्यक्तियों में एक विशेषता का अध्ययन (भिन्नता अध्ययन)। इसमें स्मृति के प्रकार, बुद्धि की डिग्री, स्वभाव का अध्ययन शामिल है। ये अध्ययन मानसिक विशेषताओं के प्रकार स्थापित करते हैं।

कई व्यक्तियों में दो या दो से अधिक संकेतों का अध्ययन (सहसंबंध अध्ययन); उदाहरण के लिए, वे स्वभाव और इच्छा के गुणों के बीच संबंधों का अध्ययन करते हैं।

कई संकेतों (मनोविज्ञान) के संबंध में व्यक्तित्व का अध्ययन; उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत चित्र।

कई विशेषताओं के संबंध में दो या दो से अधिक व्यक्तियों का तुलनात्मक अध्ययन; उदाहरण के लिए, एक पारिवारिक अध्ययन।

घरेलू विज्ञान में व्यक्तिगत मनोविज्ञान के विचार भी ए.एफ. लाज़र्स्की। 2 लेख "द करंट स्टेट ऑफ इंडिविजुअल साइकोलॉजी" (1896) में और "एसे ऑन द साइंस ऑफ कैरेक्टर्स" (1906), "स्कूल कैरेक्टरिस्टिक्स" (1908) के कार्यों में, उन्होंने व्यक्तिगत मनोविज्ञान के बारे में विचारों को चरित्र विज्ञान के रूप में विकसित किया। चरित्र विज्ञान में, मानव व्यक्तित्व का विस्तार से अध्ययन किया जाता है, अर्थात। व्यक्तियों की व्यक्तिगत विशेषताएं और व्यक्तित्व में उनका अनूठा संयोजन। Lazursky ने इस उद्देश्य के लिए प्राकृतिक प्रयोग की एक विधि विकसित की। एक प्राकृतिक प्रयोग एक नैदानिक ​​अध्ययन के समान है और इसमें एक विशेष कार्यक्रम के तहत विषय का अवलोकन करना शामिल है। प्रयोगशाला तकनीकों के साथ, यह आपको किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसकी रुचियों, चरित्र का पता लगाने की अनुमति देता है।

4. मनोविज्ञान की अन्य शाखाओं के साथ विभेदक मनोविज्ञान का संचार।

विभेदक मनोविज्ञान में मनोवैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न अन्य शाखाओं के साथ प्रतिच्छेदन के क्षेत्र हैं। इस प्रकार, यह सामान्य मनोविज्ञान से अलग है जिसमें बाद वाला मानस के सामान्य नियमों (जानवरों के मानस सहित) के अध्ययन पर केंद्रित है। तुलनात्मक मनोविज्ञान (एक बार इस शब्द का उपयोग विभेदक मनोविज्ञान के पर्याय के रूप में किया जाता था, जो कि शब्द का शाब्दिक अनुवाद है) वर्तमान में विकासवादी सीढ़ी के विभिन्न चरणों में स्थित जीवित प्राणियों के मानस की विशेषताओं का अध्ययन कर रहा है। वह अक्सर ज़ोप्सिओलॉजी के ज्ञान का उपयोग करती है, मानवजनन की समस्याओं और मानव चेतना के गठन से संबंधित है। आयु मनोविज्ञान किसी व्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन उसके विकास के आयु चरण में निहित पैटर्न के चश्मे के माध्यम से करता है। सामाजिक मनोविज्ञान किसी व्यक्ति द्वारा एक निश्चित सामाजिक समूह, बड़े या छोटे से संबंधित होने के कारण प्राप्त की गई विशेषताओं पर विचार करता है। अंत में, डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी तंत्रिका तंत्र के गुणों द्वारा उनकी कंडीशनिंग के दृष्टिकोण से मानव मानस की व्यक्तिगत विशेषताओं का विश्लेषण करती है।

5.व्यक्तिगत।व्यक्तित्व। व्यक्तित्व।

व्यक्ति](अक्षांश से। व्यक्ति- अविभाज्य):

व्यक्ति- एक व्यक्ति जो दूसरों से अलग है, (अपने तरीके से विशेष) एक जीवित जीव;

मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में:

• व्यक्ति- एक व्यक्ति अपने जन्मजात और अर्जित गुणों के अद्वितीय संयोजन के रूप में।

  व्यक्ति- एक सामाजिक प्राणी के रूप में एक व्यक्ति, जो जन्मजात गुणों के संयोजन से कहीं अधिक है।

व्यक्तित्व- किसी व्यक्ति की सामाजिक प्रकृति को प्रतिबिंबित करने के लिए विकसित एक अवधारणा, उसे सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन के विषय के रूप में मानते हुए, उसे एक व्यक्तिगत सिद्धांत के वाहक के रूप में परिभाषित करना, सामाजिक संबंधों, संचार और उद्देश्य गतिविधि के संदर्भ में आत्म-प्रकट करना। "व्यक्तित्व" से वे या तो एक मानव व्यक्ति को संबंधों और सचेत गतिविधि ("व्यक्ति" - शब्द के व्यापक अर्थों में) के विषय के रूप में समझ सकते हैं, या सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली जो एक व्यक्ति के सदस्य के रूप में विशेषता है। विशेष समाज या समुदाय। हालाँकि ये दो अवधारणाएँ व्यक्ति की अखंडता के रूप में चेहरा हैं (Lat। व्यक्तित्व) और व्यक्तित्व इसके सामाजिक और मनोवैज्ञानिक स्वरूप के रूप में (अव्य। व्यक्तित्व) - शब्दावली की दृष्टि से काफी भिन्न, उन्हें कभी-कभी समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किया जाता है।

व्यक्तित्व(अक्षांश से। व्यक्ति- अविभाज्य, व्यक्तिगत) - विशिष्ट विशेषताओं और गुणों का एक सेट जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करता है; व्यक्ति के मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता, मौलिकता, विशिष्टता। व्यक्तित्व स्वभाव, चरित्र, कपड़े (उपस्थिति), रुचियों की बारीकियों, अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के गुणों में प्रकट होता है। व्यक्तित्व की विशेषता न केवल अद्वितीय गुणों से होती है, बल्कि उनके बीच संबंधों की ख़ासियत से भी होती है। मानव व्यक्तित्व के निर्माण के लिए पहली शर्त है, सबसे पहले, वह वातावरण जहां वह बड़ा होता है, बचपन में उसने जो जुड़ाव जमा किया, उसका पालन-पोषण, परिवार की संरचना और बच्चे का उपचार। एक राय है कि "एक व्यक्ति का जन्म होता है, एक व्यक्ति बन जाता है, और व्यक्तित्व का बचाव होता है" (ए। जी। अस्मोलोव)।

मनोविज्ञान में, इस शब्द का प्रयोग 2 घटनाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है:

व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अंतर (व्यक्तित्व व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुणों की मौलिकता के रूप में)

किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक गुणों का पदानुक्रमित संगठन (व्यक्तिगत और व्यक्तिगत के संबंध में इस संगठन के उच्चतम स्तर के रूप में व्यक्ति) (अभिन्न व्यक्तित्व देखें)।

दूसरे मामले में, व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के गुणों की एकता से निर्धारित होता है, और पहले मामले में, केवल उसके विशिष्ट गुणों से।

6. व्यक्तित्व के सिद्धांत।

व्यक्तित्व का अध्ययन इस आवश्यक समझ पर आधारित है कि सभी लोग किसी न किसी तरह से समान होते हैं, फिर भी दूसरों में भिन्न होते हैं। प्रस्तावित व्यक्तित्व की कई अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। हालाँकि, कई आधुनिक मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित परिभाषा पर सहमत हैं:

व्यक्तित्व विशिष्ट विचारों, भावनाओं और व्यवहारों का वह पैटर्न है जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करता है और जो समय और परिस्थितियों के साथ बना रहता है

कारक मॉडल के पीछे मुख्य विचार यह है कि जटिल व्यवहार संबंधी घटनाएं जैसे कि बुद्धि को सरल घटकों में विघटित किया जा सकता है जिन्हें कारक कहा जाता है। हालांकि, यदि ये प्राथमिक घटक एक दूसरे के साथ सहसंबद्ध हैं, तो उच्च क्रम के घटकों की भी पहचान की जा सकती है, जो कि कारकों के निर्धारक हैं एक निचला स्तर प्रत्येक व्यक्ति विशेष की विशिष्टता या व्यक्तित्व। इसकी बहुआयामी प्रोफ़ाइल द्वारा निर्धारित किया जाता है।

शोध किया। कारकों के तीन वर्गों की पहचान की: ए) सामान्य, या सामान्य: परीक्षण के सबसे बड़े सेट के लिए सामान्य घटक; बी) समूह: अपेक्षाकृत कम संख्या में परीक्षणों के लिए सामान्य घटक (कम से कम तीन, लेकिन बैटरी में शामिल सभी परीक्षण नहीं); सी) विशिष्ट: घटक जो प्रत्येक विशिष्ट परीक्षण के लिए विशिष्ट रूप से निर्धारित होते हैं।

7. विभेदक मनोविज्ञान के अध्ययन के लिए कार्यप्रणाली, तरीके और तकनीक।

वैज्ञानिक पद्धति में, कार्यप्रणाली, कार्यप्रणाली और अनुसंधान के तरीकों को संश्लेषित किया जाता है, उनका जटिल अनुप्रयोग विज्ञान के विषय के बारे में वस्तुनिष्ठ, समग्र ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है।

क्रियाविधि (ग्रीक मेथोडोस - जानने का एक तरीका और लोगो - शिक्षण) - एक सामान्य सिद्धांत (स्थिति) का सिद्धांत जिसमें से किसी व्यक्ति की मानसिक प्रकृति के शोधकर्ता को उन नियमों के बारे में आगे बढ़ना चाहिए, जिनका उसे पालन करना चाहिए। पालन ​​करने के लिए, और वह साधन जिसका उसे उपयोग करना चाहिए।

तकनीकी पद्धति विज्ञान के विषय के संज्ञान के समीचीन और प्रभावी तरीके और साधन प्रदान करती है क्योंकि मनोविज्ञान सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों विषयों की विशेषताओं को जोड़ता है, इसकी कार्यप्रणाली वैज्ञानिक ज्ञान और मानव की व्यक्तिगत दुनिया के व्यावहारिक परिवर्तन दोनों के साधनों का उपयोग करती है। स्वयं एक एकीकृत रूप में, तकनीकी पद्धति मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों और परिवर्तनकारी मनोवैज्ञानिक प्रभाव के तरीकों को संश्लेषित करती है।

क्रियाविधि वैज्ञानिक अनुसंधान में, वे संज्ञानात्मक और परिवर्तनकारी क्रियाओं, संचालन और प्रभावों की प्रक्रिया या अनुक्रम कहते हैं जो इसके विषय के अध्ययन की प्रक्रिया में लागू होते हैं और अनुसंधान समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से होते हैं। मनोविज्ञान की वैज्ञानिक पद्धति के एक घटक के रूप में, कार्यप्रणाली है कई स्तरों पर विचार किया जाता है: पहला स्तर मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सामान्य पद्धति है, दूसरा एक विशिष्ट प्रकार के वैज्ञानिक अनुसंधान (सैद्धांतिक, अनुभवजन्य, लागू, आदि) को समझने की विधि है, तीसरा अनुक्रम का विस्तृत विवरण है एक या दूसरे साधन का कार्यान्वयन, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की विधि।

विभेदक मनोविज्ञान अनुभूति के सामान्य मनोवैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करता है, जिसमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, अवलोकन और प्रयोग, और विशेष

विभेदक मनोविज्ञान के विशेष तरीकों में विभाजित हैं: सैद्धांतिक विश्लेषण के तरीके (मॉडलिंग, पुनर्निर्माण, टाइपोलॉजिकल), साइकोजेनेटिक (वंशावली विधि, गोद लिए गए बच्चों की विधि, जुड़वाँ की विधि), ऐतिहासिक (जीवनी विधि, डायरी विधि, आत्मकथात्मक विधि, उत्पादों का अध्ययन) गतिविधि का, साहित्यिक और ऐतिहासिक स्रोतों का अध्ययन), नैदानिक ​​(परीक्षण), गणितीय (गणितीय मॉडलिंग के तरीके, गणितीय आँकड़ों के तरीके * की), संगठनात्मक (अनुदैर्ध्य, तुलनात्मक आयु, अनुसंधान संगठन के आनुवंशिक मॉडलिंग रूप)

विभेदक मनोविज्ञान में, सैद्धांतिक विश्लेषण के तरीकों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, जिसमें मॉडलिंग, पुनर्निर्माण, टाइपोलॉजिकल शामिल हैं

मॉडलिंग (फ्रेंच मॉडलर - मूर्तिकला, रूप) - उनके वास्तविक, भौतिक या आदर्श, अमूर्त समकक्षों, मॉडल (अक्सर जलवायु गणित) के माध्यम से मनोवैज्ञानिक घटनाओं (प्रक्रियाओं, अवस्थाओं, गुणों) के सैद्धांतिक अध्ययन की एक विधि।

एक मॉडल को वस्तुओं या संकेतों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो मूल प्रणाली के कुछ आवश्यक गुणों को पुन: उत्पन्न करता है। आंशिक समानता मॉडल को अध्ययन के तहत सिस्टम के विकल्प के रूप में उपयोग करने की अनुमति देती है। मॉडल की सापेक्ष सादगी इस तरह के प्रतिस्थापन बनाती है काफी दृश्य वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र, विभेदक मनोविज्ञान सहित।

8. विभेदक मनोविज्ञान के सिद्धांत।

ज्ञान का कोई भी क्षेत्र जो एक स्वतंत्र स्थिति का दावा करता है, बुनियादी सिद्धांतों की एक निश्चित प्रणाली के आधार पर बनाया गया है जो इस वैज्ञानिक दिशा का सार निर्धारित करता है। विभेदक मनोविज्ञान के लिए, सबसे आवश्यक सिद्धांत हैं:

* औपचारिक दृष्टिकोण को लागू करने का सिद्धांत;

* अभिन्न विश्लेषण का सिद्धांत (भाग और संपूर्ण का अनुपात);

* अंतर- और अंतर-व्यक्तिगत पैटर्न के संबंध का सिद्धांत;

* मतभेदों के निर्धारण में एंडो- और एक्सोफैक्टर्स की बातचीत का सिद्धांत;

* अध्ययन के तहत घटना की मापनीयता और सांख्यिकीय मूल्यांकन का सिद्धांत।

प्रत्येक विभेदक मनोवैज्ञानिक अपनी वैज्ञानिक खोज और व्यावहारिक कार्य में बुनियादी सिद्धांतों की एक प्रणाली के आधार पर नियमों का पालन करता है जो उसकी व्यावसायिक गतिविधि की बारीकियों को निर्धारित करते हैं।

इस अध्याय में प्रस्तुत मूल सिद्धांतों की व्याख्या मनुष्य के अध्ययन में अंतर-मनोवैज्ञानिक पहलू का वर्णन करती है।

9. स्वभाव की अवधारणा।

स्वभाव(अव्य. स्वभाव- आनुपातिकता, भागों का उचित अनुपात) - गतिविधि के सार्थक पहलुओं के बजाय गतिशील से जुड़े व्यक्ति की व्यक्तिगत साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताओं का एक स्थिर सेट। स्वभाव चरित्र विकास का आधार है। शारीरिक दृष्टि से, यह किसी व्यक्ति की उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार के कारण होता है और किसी व्यक्ति के व्यवहार (चरित्र) में, उसकी महत्वपूर्ण गतिविधि की डिग्री में प्रकट होता है।

स्वभाव- किसी व्यक्ति की टाइपोलॉजिकल विशेषताओं का एक सेट, उसकी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता में प्रकट होता है: उसकी प्रतिक्रिया की गति और ताकत में, उसके जीवन के भावनात्मक स्वर में।

स्वभाव मानव मानस में एक सहज प्रकार की तंत्रिका गतिविधि की अभिव्यक्ति है। इसलिए, स्वभाव के गुणों में, सबसे पहले, किसी व्यक्ति के जन्मजात और व्यक्तिगत रूप से अजीब गुण शामिल होते हैं। उनकी विशिष्टता क्या है? दो नदियों की कल्पना करो - एक शांत, समतल, दूसरी - तेज, पहाड़ी। पहले का कोर्स मुश्किल से ध्यान देने योग्य है, यह आसानी से अपने पानी को वहन करता है, इसमें चमकीले छींटे, तूफानी झरने, चमकदार छींटे नहीं होते हैं। दूसरी नदी का मार्ग ठीक इसके विपरीत है। नदी तेजी से दौड़ती है, उसका पानी गड़गड़ाहट करता है, उबलता है और पत्थरों से टकराकर झाग में बदल जाता है। इन नदियों के प्रवाह की विशेषताएं कई प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर करती हैं।

विभिन्न लोगों की मानसिक गतिविधि की गतिशीलता में कुछ ऐसा ही देखा जा सकता है। कुछ लोगों में, मानसिक गतिविधि समान रूप से आगे बढ़ती है। ऐसे लोग बाहर से हमेशा शांत, संतुलित और धीमे भी होते हैं। वे शायद ही कभी हंसते हैं, उनकी आंखें हमेशा सख्त और भूखी रहती हैं। कठिन परिस्थितियों या अजीब परिस्थितियों में पड़ना, ये लोग बाहरी रूप से बेफिक्र रहते हैं। उनके चेहरे के भाव और हावभाव विविधता और अभिव्यक्ति में भिन्न नहीं होते हैं, उनकी वाणी शांत होती है, उनकी चाल दृढ़ होती है। अन्य लोगों में, मनोवैज्ञानिक गतिविधि स्पस्मोडिक रूप से आगे बढ़ती है। वे बहुत मोबाइल, बेचैन, शोरगुल वाले हैं। उनका भाषण तेज और भावुक है, उनकी हरकतें अराजक हैं, उनके चेहरे के भाव विविध और समृद्ध हैं। अक्सर ऐसे लोग बात करते समय हाथ हिलाते हैं और पैर थपथपाते हैं। वे उधम मचाते और अधीर होते हैं। स्वभाव के गुण वे प्राकृतिक गुण हैं जो किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि के गतिशील पक्ष को निर्धारित करते हैं।दूसरे शब्दों में, मानसिक गतिविधि के पाठ्यक्रम की प्रकृति स्वभाव पर निर्भर करती है, अर्थात्: 1) मानसिक प्रक्रियाओं की घटना की दर और उनकी स्थिरता (उदाहरण के लिए, धारणा की गति, मन की गति, एकाग्रता की अवधि) ध्यान), 2) मानसिक लय और गति, 3) मानसिक प्रक्रियाओं की तीव्रता (उदाहरण के लिए, भावनाओं की ताकत, इच्छा की गतिविधि), 4) कुछ विशिष्ट वस्तुओं पर मानसिक गतिविधि का ध्यान (उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की नए लोगों के साथ संपर्क की निरंतर इच्छा, वास्तविकता के नए छापों के लिए या किसी व्यक्ति की खुद से अपील, उसके विचारों और छवियों के लिए)।

साथ ही, मानसिक गतिविधि की गतिशीलता उद्देश्यों और मानसिक स्थिति पर निर्भर करती है। कोई भी व्यक्ति, अपने स्वभाव की विशेषताओं की परवाह किए बिना, रुचि के साथ, इसके बिना अधिक ऊर्जावान और तेज काम करता है। किसी भी व्यक्ति के लिए, एक हर्षित घटना मानसिक और शारीरिक शक्ति में वृद्धि का कारण बनती है, और दुर्भाग्य उनके पतन का कारण बनता है।

इसके विपरीत, स्वभाव के गुण सबसे विविध प्रकार की गतिविधियों में और सबसे विविध उद्देश्यों के लिए उसी तरह प्रकट होते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई छात्र परीक्षा उत्तीर्ण करने से पहले चिंतित है, शिक्षण अभ्यास के दौरान स्कूल में एक पाठ से पहले चिंता दिखाता है, खेल प्रतियोगिताओं में एक शुरुआत की उत्सुकता में है, तो इसका मतलब है कि उच्च चिंता उसके स्वभाव की संपत्ति है। स्वभाव के गुण व्यक्ति की अन्य मानसिक विशेषताओं की तुलना में सबसे अधिक स्थिर और स्थिर होते हैं। स्वभाव के विभिन्न गुण स्वाभाविक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं, बनते हैंहे एक निश्चित संगठन, एक संरचना जो स्वभाव के प्रकार की विशेषता है।

10 . स्वभाव के सिद्धांत के विकास का इतिहास।

स्वभाव के सिद्धांत का अपना इतिहास है प्राचीन काल में भी, वैज्ञानिकों ने लोगों के बीच मतभेदों की ओर ध्यान आकर्षित किया। इसलिए, प्रसिद्ध यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स (लगभग 460 - लगभग 377 ईसा पूर्व) ने यह पता लगाने के लिए "" के साथ पहला प्रयास किया। लोगों के व्यवहार में व्यक्तिगत अंतर का कारण बना। वह और उनके अनुयायी गैलेन (प्राचीन रोमन चिकित्सक, लगभग 130 - लगभग 200 पीपी नहीं) इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये अंतर मानव शरीर में विभिन्न प्रकार के तरल पदार्थों के कारण हैं। यदि रक्त प्रबल होता है (लैटिन सेंगिस) ) - एक व्यक्ति जैसा व्यवहार करता है आशावादी बलगम (जीआर कफ) - कफयुक्त, पीला पित्त (जीआर चोई) - कोलेरिक, काला पित्त (जीआर मेलानिया चोई) - उदासीन इन तरल पदार्थों का इष्टतम अनुपात स्वास्थ्य को निर्धारित करता है, जबकि अनुपातहीन उनके विभिन्न रोगों का स्रोत है।

इस सिद्धांत को कहा जाता है विनोदी (अक्षांश हास्य से - तरल) हिप्पोक्रेट्स के स्वभाव का सिद्धांत - गैलेन और लंबे समय तक नेता थे। , संवेदनशीलता, काफी हद तक हार्मोनल प्रणालीगत प्रणाली के कामकाज की व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण है।

अरस्तू ने इस सिद्धांत की व्याख्या करते हुए तर्क दिया कि मानव रक्त के गुणों से विभिन्न स्वभाव उत्पन्न होते हैं। इसलिए, किसी व्यक्ति की सामान्य मोटर गतिविधि रक्त की गुणवत्ता पर निर्भर करती है। अरस्तू ने रक्त के लिए ऐसे गुणों को प्रतिष्ठित किया जैसे कि जमावट की गति, डिग्री घनत्व और गर्मी का। - उदासी, गर्मी-कोलेरिक, तरल - कफयुक्त।

स्वभाव के टाइपोलॉजी के आगे विकास पर इस सिद्धांत के प्रभाव का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि 18 वीं शताब्दी के मध्य तक, लगभग सभी शोधकर्ताओं ने संचार प्रणालियों की संरचना और कार्यप्रणाली में स्वभाव की शारीरिक और शारीरिक नींव को देखा।

इस प्रकार, स्वभाव के प्रसिद्ध शोधकर्ता, जर्मन मनोचिकित्सक ई क्रेश्चमर का मानना ​​​​था कि उनके द्वारा पहचाने गए स्वभाव की चार मुख्य विशेषताएं (उत्तेजनाओं के प्रति संवेदनशीलता, मनोदशा, मानसिक गतिविधि की गति और यूके के साइकोमोटर्स) रासायनिक संरचना के कारण हैं। रक्त का।

जापानी मनोवैज्ञानिक टी फुरकावा ने भी तर्क दिया कि स्वभाव के निदान के लिए प्रमुख तरीका रक्त की रासायनिक संरचना का निर्धारण करना है।

इन विचारों के समानांतर 18वीं शताब्दी के मध्य से एक सिद्धांत विकसित होने लगा, जिसका आधार था तंत्रिका तंत्र की गुणवत्ता तो, प्रयोगात्मक शरीर विज्ञान के संस्थापक अल्ब्रेक्ट हॉलर, जिन्होंने उत्तेजना और संवेदनशीलता के रूप में मनोविज्ञान के लिए इस तरह की महत्वपूर्ण अवधारणाओं को पेश किया, ने तर्क दिया कि मनमौजी मतभेदों में मुख्य कारक रक्त वाहिकाओं की ताकत और उत्तेजना है जिसके माध्यम से रक्त गुजरता है। यह विचार लिया गया था अपने छात्र जी. व्रीसबर्ग द्वारा, जिन्होंने तंत्रिका तंत्र की विशेषताओं के साथ व्यवहार के प्रकारों को जोड़ा। इसलिए, उनका मानना ​​​​था कि हैजा-संगुइन स्वभाव के लोगों में, एक बड़ा मस्तिष्क, "मजबूत और मोटी नसें \", की उच्च उत्तेजना होश। और कफयुक्त और उदास लोगों को एक छोटे से मस्तिष्क की विशेषता होती है, \"पतली नसें कम होती हैं और इंद्रियों की उत्तेजना होती है

लोगों के बीच संवैधानिक अंतर और मानसिक बीमारी की प्रवृत्ति के मानवशास्त्रीय और मनोरोग अध्ययनों के प्रभाव के तहत, शरीर की संरचना और स्वभाव के मूल को जोड़ने के लिए अवधारणा को परिभाषित किया गया था। इस प्रकार, 20 के दशक में फ्रांसीसी चिकित्सक क्लाउड सिरो XX सदी ने एक टाइपोलॉजी बनाई जिसके अनुसार शरीर की प्रत्येक प्रणाली एक निश्चित बाहरी वातावरण से मेल खाती है, इस प्रणाली को प्रभावित करती है: वायु श्वसन प्रतिक्रियाओं का स्रोत है, भोजन पाचन प्रतिक्रियाओं का स्रोत है, भौतिक वातावरण में मोटर प्रतिक्रियाएं होती हैं, सामाजिक पर्यावरण विभिन्न मस्तिष्क प्रतिक्रियाओं का कारण बनता है इसके आधार पर, सिरो ने शरीर के चार मुख्य प्रकारों की पहचान की: श्वसन, पाचन, पेशी और मस्तिष्क यदि कोई भी प्रणाली प्रबल होती है, तो यह व्यक्ति की विशिष्ट प्रतिक्रियाओं को पर्यावरण में परिवर्तन की ओर ले जाता है, अर्थात प्रत्येक प्रकार काया का स्वभाव स्वभाव की कुछ विशेषताओं से मेल खाता है।

के सिरो की राय ने स्वभाव के तथाकथित संवैधानिक सिद्धांतों को काफी प्रभावित किया। संवैधानिक टाइपोलॉजी के मुख्य प्रचारक ई क्रेश्चमर माने जाते हैं, जिन्होंने 1921 में "बॉडी स्ट्रक्चर एंड कैरेक्टर" काम प्रकाशित किया था। इसका मुख्य विचार अध्ययन यह है कि एक निश्चित प्रकार की शारीरिक संरचना वाले लोगों में कुछ मानसिक विशेषताएं और मानसिक बीमारी की प्रवृत्ति होती है EKrechmer ने चार संवैधानिक प्रकार के संस्थागत प्रकारों की पहचान की:

1) लेप्टोसोमिक (जीआर लेप्टोस - कमज़ोर सोमा- तन) जो एक नाजुक काया, लंबा कद, एक लम्बा चेहरा, एक लंबी नाक की विशेषता है। कंधे संकीर्ण हैं, निचले अंग लंबे और पतले हैं। उन्होंने उन्हें एस्थेनिक्स (जीआर एस्टेनोस - कमजोर) कहा;

2) पिकनिक (जीआर पायकनोस - मोटा, भरा हुआ) - बड़ी मात्रा में वसा ऊतक, अत्यधिक परिपूर्णता, छोटी या मध्यम ऊंचाई, बड़ा पेट, छोटी गर्दन पर गोल सिर;

3) एथलेटिक (जीआर एथलॉन - कुश्ती, लड़ाई) - अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियां, मजबूत काया, उच्च या मध्यम ऊंचाई, चौड़े कंधे और संकीर्ण कूल्हे, चेहरे की उत्तल हड्डियाँ;

4) डिसप्लास्टिक (जीआर डिस - बुरी तरह प्लेटोस - गठित) - संरचना आकारहीन, अनियमित है। इस प्रकार के व्यक्तियों को शरीर की विभिन्न विकृतियों की विशेषता होती है (उदाहरण के लिए, बहुत लंबा)

ई क्रिस्चमर ने तर्क दिया कि स्वस्थ लोगों में शरीर की संरचना और मानसिक गुणों के बीच एक संबंध होता है जो कुछ मानसिक बीमारियों की विशेषता होती है, लेकिन स्पष्ट नहीं होती है। इसलिए, विशिष्ट शरीर के प्रकारों के आधार पर, उन्होंने तीन प्रकार के स्वभाव की पहचान की: 1) स्किज़ोथाइमिक - लेप्टोसोमेटिक , या अस्थानिक, शरीर संरचना, 2) चक्र-थाइमिक - पिकनिक काया, 3) ixothymic - एथलेटिक काया Kretschmer की टाइपोलॉजी पश्चिमी यूरोप के देशों में काफी लोकप्रिय थी।

जिस तरह ई क्रेट्स्चमर की संवैधानिक टाइपोलॉजी यूरोप में फैली, 20 वीं शताब्दी के 40 के दशक में तैयार शेल्डन की अवधारणा ने अमेरिका में लोकप्रियता हासिल की। ​​टाइपोलॉजी पर उनके विचार क्रेश्चर की अवधारणा के करीब हैं, जिसके अनुसार शरीर और स्वभाव एक ही के दो पैरामीटर हैं। वस्तु, जो एक व्यक्ति है स्वभाव के गुण शेल्डन में, उन्होंने शरीर के कुछ अंगों के कार्यों पर निर्भरता का नाम दिया: ई स्सेरोटोनिया (लैट विसेरा - इनसाइड), सोमाटोटोनिया (जीआर सोमा - बॉडी) और सेरेब्रोटोटोनिया (लैट सेरेब्रम - ब्रेन) लोग , क्रमशः, विसेरोटोनिक्स, सोमेटोटोनिक और सेरेब्रोटोनिक कहा जाता है यदि व्यक्तिगत तीन में समान तीव्रता होती है, तो यह एक मिश्रित प्रकार है।

11. स्वभाव के संवैधानिक सिद्धांत।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, स्वभाव का एक संवैधानिक सिद्धांत उत्पन्न हुआ, जिसे एरिच क्रेश्चमर और विलियम शेल्डन द्वारा विकसित किया गया था। इस सिद्धांत का मुख्य विचार स्वभाव और मानव शरीर की संरचना के बीच संबंध स्थापित करना था। Erich Kretschmer ने 4 संवैधानिक प्रकारों की पहचान की: एस्थेनिक, पिकनिक, एथलेटिक और डिसप्लास्टिक।

एस्टेनिकएक नाजुक काया, उच्च वृद्धि, सपाट छाती, पतले और लंबे अंगों, संकीर्ण कंधों द्वारा विशेषता।

पिकनिक- यह स्पष्ट वसा ऊतक वाला व्यक्ति है। यह छोटी या मध्यम ऊंचाई, बड़े पेट, छोटी गर्दन पर बड़े सिर की विशेषता है।

पुष्ट -अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियां, मजबूत काया, लंबा कद और चौड़े कंधों वाला व्यक्ति।

डिसप्लास्टिक- यह गलत काया वाला व्यक्ति है।

इन शरीर प्रकारों के साथ, ई। क्रेश्चमर ने 3 प्रकार के स्वभाव को सहसंबद्ध किया।

स्किज़ोथाइमिकएक दैहिक काया है। वह बंद है, भावनाओं के तेजी से बदलाव के लिए प्रवण है, पर्यावरण के अनुकूल होने में कठिनाई के साथ।

Ixothymicएक एथलेटिक निर्माण है। वह संयमित इशारों और चेहरे के भावों के साथ शांत, अप्रभावी है।

साइक्लोथाइमिकएक पिकनिक काया है। वह मिलनसार, उत्तरदायी और दयालु है।

ई. क्रेट्स्चमर के बाद, डब्ल्यू. शेल्डन ने अपनी टाइपोलॉजी को अलग किया।

एंडोमोर्फिक प्रकारवसा ऊतक की अधिकता के साथ अपेक्षाकृत कमजोर काया की विशेषता।

मेसोमोर्फिक प्रकारएक पतला और मजबूत शरीर, महान शारीरिक स्थिरता और ताकत की विशेषता।

एक्टोमोर्फ प्रकारएक सपाट छाती, लंबे पतले अंगों और कमजोर मांसपेशियों के साथ एक नाजुक काया की विशेषता।

12. जी. हेमन्स द्वारा स्वभाव के वर्णनात्मक सिद्धांत।

XX सदी की शुरुआत में। स्वभाव का अध्ययन शुरू हुआ, जो शरीर की संरचना और कार्यों से अलग स्वभाव के गुणों के मनोवैज्ञानिक विवरण के लिए कम हो गया था। सबसे पहले में से एक डच मनोवैज्ञानिक जेरार्डस हेमन्स (1857-1930) और एडवर्ड वाइर्स्मा का सिद्धांत था। उन्होंने 90 प्रश्नों वाली एक विशेष प्रश्नावली विकसित की, और इसकी मदद से लगभग 2500 लोगों (वयस्कों और बच्चों) की जांच की। प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, उन्होंने स्वभाव की निम्नलिखित मुख्य द्विध्रुवीय विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किया:

1) भावुकता - गैर-भावनात्मकता। यह संपत्ति उन स्थितियों के लिए भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की आवृत्ति और ताकत को मापने के द्वारा निर्धारित की जाती है जो इसका कारण बनती हैं;

2) गतिविधि - निष्क्रियता। इस संपत्ति का आकलन करने का आधार काम, स्कूल या घर पर गतिविधि है, ख़ाली समय बिताने का तरीका (सक्रिय - निष्क्रिय), कर्तव्यों के प्रति रवैया (कार्य तुरंत करता है - उन्हें बाद के लिए स्थगित करता है)

3) प्राथमिक कार्य - द्वितीयक कार्य। एक विकसित प्राथमिक कार्य वाले लोग पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के लिए दृढ़ता से और तुरंत प्रतिक्रिया करते हैं, और इन प्रतिक्रियाओं का प्रभाव जल्दी से फीका पड़ जाता है। द्वितीयक कार्य वाले व्यक्ति पहले उत्तेजना के लिए कमजोर प्रतिक्रिया करते हैं, फिर प्रतिक्रिया धीरे-धीरे तेज हो जाती है और लंबे समय तक बनी रहती है। इस प्रकार के व्यक्तियों को अक्सर दृढ़ता (एंटल। दृढ़ता - दृढ़ता, दृढ़ता, दृढ़ता) कहा जाता है।

शोधकर्ता कभी-कभी प्राथमिक कार्य और बहिर्मुखता, द्वितीयक कार्य और अंतर्मुखता के बीच सादृश्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं। विशेष रूप से, प्राथमिक कार्य की प्रबलता वाले लोगों (जी-यू। ईसेनक की शब्दावली में बहिर्मुखी) को आवेगी, मोबाइल, चंचल, सतही, दूसरों के साथ संपर्क के लिए तैयार के रूप में जाना जाता है। माध्यमिक कार्य (अंतर्मुखी) की प्रबलता वाले व्यक्ति गंभीर, शांत, आत्मनिर्भर, पीछे हटने वाले, पांडित्यपूर्ण, कर्तव्यनिष्ठ, अवसाद से ग्रस्त होते हैं।

13. स्वभाव के तथ्यात्मक सिद्धांत।

जे. गिलफोर्ड ने 20 वर्षों तक पूछताछ की पद्धति का उपयोग करते हुए स्वभाव का 13-कारक सिद्धांत बनाया। जैसा कि ज्ञात है, गुणों की ध्रुवीय अभिव्यक्तियाँ, या, अधिक सटीक रूप से, एक संपत्ति, जिसमें किसी विषय में अभिव्यक्ति की न्यूनतम या अधिकतम डिग्री हो सकती है, को आधार के रूप में लिया गया था। गिलफोर्ड ने इन कारकों पर विचार किया:

गतिविधि।

प्रभुत्व।

साहस।

आत्मविश्वास।

आत्म - संयम।

सामाजिकता।

रिफ्लेक्सिविटी।

अवसाद।

भावनात्मकता।

संयम।

निष्पक्षता।

सद्भावना।

सहनशीलता।

स्वभाव के 13 कारकों के सिद्धांत में मुख्य दोष लगातार गुणों के बीच एक स्पष्ट सीमा की कमी है जो परिस्थितियों की परवाह किए बिना खुद को प्रकट करते हैं, और प्लास्टिक के गुण, जो इसके विपरीत, व्यक्ति के विकास के दौरान बनते हैं। यहां फिर से हम उन घटकों के "मिश्रण" से मिलते हैं, जिनमें से कुछ स्वभाव से संबंधित हैं, और अन्य व्यक्ति के चरित्र से संबंधित हैं।

स्वभाव का 7-कारक सिद्धांत एल थर्स्टन द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने प्रश्नावली पद्धति का भी उपयोग किया और निम्नलिखित कारकों की पहचान की:

गतिविधि।

ऊर्जा।

आवेग।

प्रभुत्व।

स्थिरता।

सामाजिकता।

रिफ्लेक्सिविटी।

थर्स्टन ने गिलफोर्ड जैसी ही तकनीक का इस्तेमाल किया। प्रत्येक कारक में गंभीरता के दो ध्रुव होते हैं - न्यूनतम और अधिकतम। बिंदुओं में एक या किसी अन्य कारक की गंभीरता को मापने के लिए, थर्स्टन ने एक ग्राफिक छवि - एक स्वभाव प्रोफ़ाइल प्रस्तावित की। केवल कुछ कारक सिद्धांतों की तुलना आपको इस तथ्य पर ध्यान देने की अनुमति देती है कि स्वभाव के गुणों में विभिन्न गुणात्मक और मात्रात्मक संकेतक शामिल हैं। उनमें निरंतर, स्थायी गुण और परिवर्तनशील गुण दोनों हैं। लेकिन स्वभाव के अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि स्वभाव के गुण औपचारिक गतिशील गुण हैं जो जीवन भर अपरिवर्तित रहते हैं। इसलिए, तथ्यात्मक सिद्धांत मुख्य व्याख्या पर लौट आए हैं: स्वभाव गुणों का एक जटिल मिश्रण है, जो प्रत्येक व्यक्ति में, अभी भी उचित अनुपात में है।

स्वभाव का सिद्धांत G.Yu.Ayzenkom।

ईसेनक के स्वभाव के सिद्धांत के आधार पर, ऑक्टानालिसिस ने मानव स्वभाव प्रकारों की अधिक जटिल व्याख्याएं विकसित कीं। Octanalysis आठ प्रकार के स्वभाव को मानता है। Octanalysis नोट करता है कि मानव चेतना भावनात्मक रूप से स्थिर है। शोध और अवलोकन के आधार पर हंस ईसेनक (हंस ईसेनक, 1916-1997) ने दो व्यक्तित्व मापदंडों की पहचान की: विक्षिप्तता (भावनात्मक अस्थिरता) - भावनात्मक स्थिरता और बहिर्मुखता - अंतर्मुखता। न्यूरोटिसिज्म कुछ उत्तेजनाओं के प्रति व्यक्ति की प्रतिक्रिया की ताकत और गंभीरता को निर्धारित करता है। इन दो मापदंडों के मूल्यों के चार संयोजन चार प्रकार के स्वभाव की विशेषता रखते हैं: कफयुक्त - भावनात्मक रूप से स्थिर अंतर्मुखी; कोलेरिक - भावनात्मक रूप से अस्थिर बहिर्मुखी; उदासीन - भावनात्मक रूप से अस्थिर अंतर्मुखी; संगीन - भावनात्मक रूप से स्थिर बहिर्मुखी।

ईसेनक के स्वभाव के सिद्धांत की तुलना में, ऑक्टा-विश्लेषण मानव स्वभाव के अधिक जटिल दृष्टिकोण को लागू करता है। ऑक्टाएनालिसिस के अनुसार, एक व्यक्ति बाहरी दुनिया से जिन छवियों को देखता है, उन्हें तरंग मापदंडों की विशेषता हो सकती है। आसन्न तरंग की धारणा की प्रक्रिया का वर्णन करते समय, तीन मापदंडों का उपयोग किया जाता है: (1) तरंग का आयाम छोटा-बड़ा होता है; (2) तरंग गति छोटी-बड़ी; (3) तरंग धारणा संवेदनशीलता छोटी-बड़ी (मोटे समायोजन - धारणा का ठीक समायोजन)। ऑक्टेटएनालिसिस में स्वभाव का वर्णन करते समय, इन तीन मापदंडों का अर्थ निम्नलिखित है: 1. "लहर आयाम छोटा-बड़ा" का अर्थ है अंतर्मुखी-बहिर्मुखी (कुछ घटनाएं या कई घटनाएं)। 2. "वेव स्पीड स्मॉल-लार्ज" का अर्थ है भावनात्मक स्थिरता - विक्षिप्तता (भावनात्मक अस्थिरता), धीमी प्रतिक्रिया - तेज प्रतिक्रिया। 3. "लहर छोटी-बड़ी लहर की धारणा की संवेदनशीलता" का अर्थ है छवियों की खुरदरी धारणा - छवियों की सूक्ष्म धारणा (मानस के बाहरी तल पर धारणा - मानस के आंतरिक तल पर धारणा)। स्वभाव के इस प्रकार के वर्गीकरण से आठ प्रकार के स्वभाव का विश्लेषण करना आवश्यक है। ऑक्टाएनालिसिस में ईसेनक (कफ संबंधी, पित्तशामक, उदासीन, संगीन) के अनुसार चार प्रकार के स्वभाव का अनिवार्य रूप से अर्थ है: "असभ्य कफयुक्त", "असभ्य कोलेरिक", "असभ्य उदासीन", "असभ्य संगीन"। इसके अलावा, ऑक्टा-विश्लेषण चार और प्रकार के स्वभाव को अलग करता है: "सूक्ष्म कफयुक्त", "सूक्ष्म पित्त", "सूक्ष्म उदासी", "सूक्ष्म संगीन"।

आईपी ​​पावलोव के अनुसार उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार का सिद्धांत।

आई.पी. पावलोव ने उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार की अवधारणा पेश की। यह तंत्रिका तंत्र के गुणों के अनुपात से निर्धारित होता है। आईपी ​​पावलोव, कुत्तों में वातानुकूलित सजगता के विकास की विशेषताओं का अध्ययन करते हुए, उनके व्यवहार में और वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि के दौरान व्यक्तिगत अंतर पर ध्यान आकर्षित किया। ये अंतर व्यवहार के ऐसे पहलुओं में प्रकट हुए थे जैसे कि वातानुकूलित सजगता के गठन की गति और सटीकता, साथ ही साथ उनके लुप्त होने की विशेषताएं। इस परिस्थिति ने इस परिकल्पना को आगे बढ़ाना संभव बना दिया कि इन अंतरों को केवल प्रयोगात्मक स्थितियों की विविधता से नहीं समझाया जा सकता है और वे तंत्रिका प्रक्रियाओं के कुछ मौलिक गुणों पर आधारित हैं। पावलोव ने तंत्रिका प्रक्रियाओं के तीन गुणों की पहचान की:

तंत्रिका प्रक्रियाएं हैं बल. शक्ति तंत्रिका कोशिका के प्रदर्शन से निर्धारित होती है। तंत्रिका प्रक्रियाओं की ताकत (शक्ति - कमजोरी) एक उत्तेजक या निरोधात्मक उत्तेजना के लंबे समय तक या बार-बार दोहराए जाने वाले प्रभावों की कार्रवाई का सामना करने के लिए एनएस की क्षमता है।

तंत्रिका प्रक्रियाओं में संपत्ति होती है संतुलन. संतुलन (संतुलन - असंतुलन) - एक महत्वपूर्ण स्थिति में उत्तेजना से निषेध की ओर बढ़ने की क्षमता।

तंत्रिका प्रक्रियाएं हैं गतिशीलता. वे मोबाइल और निष्क्रिय हो सकते हैं। गतिशीलता (गतिशीलता - जड़ता) - उत्तेजना से निषेध तक संक्रमण की गति, और इसके विपरीत।

इन गुणों के आधार पर, पावलोव ने तंत्रिका प्रक्रियाओं के प्रकार (जीएनआई के प्रकार) का वर्णन किया।

कमजोर मजबूत

संतुलित असंतुलित

मोबाइल निष्क्रिय

आशावादी- मजबूत, संतुलित, मोबाइल। तंत्रिका प्रक्रियाओं की बड़ी ताकत, उनका संतुलन और काफी गतिशीलता, इसलिए, यह जल्दी और आसानी से बदली हुई परिस्थितियों के अनुकूल हो जाती है। जीवन में कठिनाइयों का उच्च प्रतिरोध (मजबूत)।

कफयुक्त व्यक्ति- मजबूत, संतुलित, निष्क्रिय। एनएस मजबूत, संतुलित, निष्क्रिय है। शांति से प्रतिक्रिया करता है, धीरे-धीरे, परिवर्तन के लिए प्रवण नहीं। लेकिन अच्छी तरह से प्रतिरोध करता है (निष्क्रिय)।

चिड़चिड़ा- मजबूत असंतुलित। मजबूत एनएस, लेकिन उत्तेजना निषेध पर प्रबल होती है। ग्रेटर जीवन शक्ति (अनर्गल)।

उदास- कमजोर प्रकार। कमजोर और उत्तेजना और अवरोध। निष्क्रिय, धीमा। मजबूत उत्तेजना व्यवहार संबंधी गड़बड़ी (कमजोर) के स्रोत हैं।

Teplovaya और Nebylitsyn की अवधारणा में स्वभाव का प्रतिनिधित्व।

अनुसंधान बी.एम. Teplova और V.D. Nebylitsina ने दिखाया कि प्राचीन काल से ज्ञात चार स्वभावों के लिए चार प्रकार के GNA - उच्च तंत्रिका गतिविधि (पावलोव के अनुसार) के पत्राचार की एक सामंजस्यपूर्ण तस्वीर उतनी स्पष्ट नहीं है जितनी पहले सोचा गया था। उन्होंने जीएनआई प्रकारों की चर्चा को अस्थायी रूप से छोड़ने का प्रस्ताव दिया जब तक कि इसके मुख्य गुणों और उनके संबंधों का अधिक संपूर्ण अध्ययन न हो, विभिन्न विश्लेषक प्रणालियों के लिए वातानुकूलित प्रतिवर्त प्रक्रियाओं को लागू करते समय इन गुणों का पक्षपात दिखाया, और तंत्रिका तंत्र के सामान्य गुणों की खोज के तरीकों की रूपरेखा तैयार की। मस्तिष्क के अमोडल नियामक संरचनाओं में। तंत्रिका तंत्र के मूल गुणों और व्यवहार की विशेषताओं के बीच प्रत्यक्ष समानता की अनुपस्थिति के बारे में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अनुसार तंत्रिका तंत्र के शारीरिक गुणों के बारे में निर्णय की वैधता के बारे में। तंत्रिका तंत्र के गुण व्यवहार के किसी भी रूप को पूर्व निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन उस आधार का निर्माण करते हैं जिस पर व्यवहार के कुछ रूपों को बनाना आसान होता है, अन्य को अधिक कठिन। कार्य तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत गुणों की खोज करना है जो सामान्य मानसिक गतिविधि और भावनात्मकता के मापदंडों में व्यक्तिगत अंतर निर्धारित करते हैं - स्वभाव के मुख्य दो आयाम। (वी.डी. नेबिलित्सिन)।

बीएम स्कूल में आयोजित टेप्लोवा, वी.डी. Nebylitsyn ने दिखाया कि स्वभाव की जैविक नींव के अध्ययन के लिए एक मौलिक रूप से अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता है। उनकी राय में, किसी को प्रकार के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए, जैसा कि पावलोव ने सुझाव दिया था, लेकिन तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत गुणों के अध्ययन पर।

के अनुसार वी.डी. Nebylitsin, स्वभाव तथाकथित "तंत्रिका तंत्र के सामान्य गुणों" (मस्तिष्क के ललाट भागों के गुण) पर आधारित होना चाहिए, न कि आंशिक, विश्लेषक गुणों पर। उन्होंने तंत्रिका तंत्र के सामान्य और आंशिक गुणों को अलग करने का सिद्धांत तैयार किया: आंशिक (निजी) गुणों का आधार मस्तिष्क के विश्लेषक क्षेत्रों की गतिविधि है, और सामान्य गुण पूर्वकाल के कामकाज की बारीकियों के कारण हैं। मस्तिष्क का हिस्सा - ललाट प्रांतस्था, अंतर्निहित संरचनाओं के साथ।

वी। रुसालोव का सिद्धांत।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार सैद्धांतिक रूप से उचित आधुनिक अवधारणा, स्वभाव का सिद्धांत है, जिसे वी। रुसालोव के स्कूल द्वारा विकसित किया गया है। उनके अनुसार, स्वभाव एक मनो-सामाजिक-जैविक श्रेणी है, जो मानस की स्वतंत्र बुनियादी संरचनाओं में से एक है, जो किसी व्यक्ति की सार्थक विशेषताओं की समृद्धि को निर्धारित करती है। स्वभाव समग्र रूप से व्यक्तित्व के समान नहीं है, जो सभी प्रकार के सामाजिक संबंधों और व्यक्ति और व्यक्तित्व के बीच संबंधों की समग्रता से बनता है। यह कुछ कार्यों के दौरान सामान्य संविधान के प्रभाव में बनता है जिसमें एक व्यक्ति बचपन से भाग लेता है। हम मनोवैज्ञानिक निर्धारण के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि स्वभाव तंत्रिका तंत्र के गुणों से निर्धारित होता है और किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक छवि में व्यक्त किया जाता है।

वी। रुसालोव के सिद्धांत के अनुसार, स्वभाव:

1) गतिविधि के औपचारिक पहलू को दर्शाता है और इसके उद्देश्य, अर्थ, मकसद पर निर्भर नहीं करता है;

2) ऊर्जा तनाव और दुनिया और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण के एक व्यक्तिगत-विशिष्ट उपाय की विशेषता है;

3) सार्वभौमिक और जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है;

4) बचपन में ही प्रकट हो सकता है;

5) मानव जीवन की लंबी अवधि के लिए स्थिर;

6) जैविक उप-प्रणालियों (तंत्रिका, विनोदी, शारीरिक, आदि) के गुणों के साथ अत्यधिक संबंध रखता है;

7) विरासत में मिला है।

18. स्वभाव के अध्ययन के तरीकों की विशेषताएं।

स्वभाव मानसिक प्रक्रियाओं और मानव व्यवहार की एक गतिशील विशेषता है, जो उनकी गति, परिवर्तनशीलता, तीव्रता और अन्य विशेषताओं में प्रकट होती है।

स्वभाव किसी व्यक्ति की गतिशीलता की विशेषता है, लेकिन उसके विश्वासों, विचारों, रुचियों की विशेषता नहीं है, किसी व्यक्ति के मूल्य या कम मूल्य का संकेतक नहीं है, उसकी क्षमताओं का निर्धारण नहीं करता है (स्वभाव के गुणों को चरित्र गुणों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए) या क्षमता)। हम निम्नलिखित मुख्य घटकों को अलग कर सकते हैं जो स्वभाव को निर्धारित करते हैं।

1. मानसिक गतिविधि और मानव व्यवहार की सामान्य गतिविधि सक्रिय रूप से कार्य करने, आसपास की वास्तविकता में महारत हासिल करने और विभिन्न गतिविधियों में खुद को प्रकट करने की इच्छा की अलग-अलग डिग्री में व्यक्त की जाती है। अलग-अलग लोगों के लिए सामान्य गतिविधि की अभिव्यक्ति अलग-अलग होती है।

दो चरम सीमाओं पर ध्यान दिया जा सकता है: एक ओर, सुस्ती, जड़ता, निष्क्रियता, और दूसरी ओर, महान ऊर्जा, गतिविधि, जुनून और गतिविधि में तेजी। इन दोनों ध्रुवों के बीच विभिन्न स्वभावों के प्रतिनिधि हैं।

2. मोटर, या मोटर, गतिविधि मोटर और वाक्-मोटर तंत्र की गतिविधि की स्थिति को दर्शाती है। यह गति, शक्ति, तीक्ष्णता, मांसपेशियों की गति की तीव्रता और किसी व्यक्ति के भाषण, उसकी बाहरी गतिशीलता (या, इसके विपरीत, संयम), बातूनीपन (या मौन) में व्यक्त की जाती है।

3. भावनात्मक गतिविधि भावनात्मक संवेदनशीलता (भावनात्मक प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता और संवेदनशीलता), आवेग, भावनात्मक गतिशीलता (भावनात्मक राज्यों के परिवर्तन की गति, उनकी शुरुआत और अंत) में व्यक्त की जाती है। स्वभाव किसी व्यक्ति की गतिविधि, व्यवहार और कार्यों में प्रकट होता है और उसकी बाहरी अभिव्यक्ति होती है। कुछ हद तक, स्वभाव के कुछ गुणों को बाहरी स्थिर संकेतों से आंका जा सकता है।

19. चरित्र अनुसंधान का इतिहास।

चरित्र- यह किसी व्यक्ति के स्थायी व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक गुणों का एक समूह है, जो उसकी गतिविधियों और सामाजिक व्यवहार, टीम के प्रति दृष्टिकोण, अन्य लोगों, काम, आसपास की वास्तविकता और स्वयं में प्रकट होता है।

मध्य युग में, चरित्र खोजकर्ता सबसे प्रसिद्ध बन गया और Lavaterपूरे सिद्धांत की स्थापना की - मस्तिष्क-विज्ञानकिसी व्यक्ति के चरित्र लक्षणों का उसकी खोपड़ी के आकार के अनुसार अध्ययन करना। फ्रेनोलॉजी के विचारों के अनुसार, खोपड़ी को 27 वर्गों में विभाजित किया गया था, जिसके उत्तल आकार ने एक निश्चित चरित्र विशेषता या किसी व्यक्ति की क्षमता की गंभीरता का संकेत दिया था, और घुमावदार आकार विशेषता के विकास की अनुपस्थिति या कमजोर डिग्री का संकेत देता है। हालांकि आधिकारिक विज्ञान द्वारा आज फ्रेनोलॉजी के विचारों को नकार दिया गया है, वैज्ञानिकों ने खोपड़ी के नहीं, बल्कि मस्तिष्क के कार्यात्मक वितरण का विचार उधार लिया था।

एक ऐतिहासिक संदर्भ में जाने जाने वाले विचार भी हैं च डार्विनचेहरे पर झुर्रियों के माध्यम से किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षणों के प्रकट होने पर। उदाहरण के लिए, माथे पर झुर्रियों की प्रकृति पूरी तरह से अलग चरित्र लक्षणों का निदान करती है - यदि झुर्रियाँ क्षैतिज हैं, तो वे एक व्यक्ति की एकता, आशावाद और मासूमियत को दर्शाती हैं, और ऊर्ध्वाधर झुर्रियाँ विचारशीलता, भावनात्मक संयम और महत्वपूर्ण व्यक्तित्व का संकेत देती हैं।

आज, वैज्ञानिक किसी व्यक्ति की उपस्थिति के आधार पर चरित्र लक्षणों के निदान के बारे में कुछ संशय में हैं, अभ्यास करने वाले मनोवैज्ञानिक इसके लिए कई मानकीकृत और प्रक्षेपी परीक्षणों का चयन करते हैं। वैज्ञानिक चरित्र निर्माण, राष्ट्रीय चरित्र की अभिव्यक्तियों, सद्भाव की समस्या के मुद्दों का अध्ययन करने पर काम कर रहे हैं। चरित्र की संरचना और अभिव्यक्तियाँ।

इतिहास में चरित्र का एक विशेष सिद्धांत था - चरित्र विज्ञान, जिसके विकास का एक लंबा इतिहास रहा है। चरित्र-विज्ञान ने जिन समस्याओं पर विचार किया:- चरित्र के प्रकारों की पहचान करना,- बाहरी अभिव्यक्तियों द्वारा विशिष्ट लोगों में इन प्रकारों का निर्धारण करना,- विभिन्न स्थितियों में एक या दूसरे प्रकार के चरित्र वाले व्यक्ति के व्यवहार की भविष्यवाणी करना। पात्रों की कोई भी टाइपोलॉजी कुछ विशिष्ट विशेषताओं के अस्तित्व पर आधारित होती है। विशिष्ट लक्षण चरित्र की अभिव्यक्तियाँ हैं जो सामान्य हैं और लोगों के एक निश्चित समूह के सूचक हैं। चरित्र के प्रकार के तहत लोगों के एक निश्चित समूह के लिए सामान्य लक्षणों के व्यक्तिगत चरित्र में अभिव्यक्ति को समझा जाता है।

20. चरित्र संरचना।

चरित्र संरचना अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं के बीच निर्भरता की एक स्थिर और नियमित प्रणाली है: मूल और सतही, स्थिर और स्थितिजन्य, मुख्य और माध्यमिक। चरित्र की संरचना को समझना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि किसी व्यक्ति के व्यवहार की बाहरी विशेषताएं चरित्र के मुख्य मूल गुणों को छिपा सकती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक लालची और विवेकपूर्ण व्यक्ति, सही स्थिति में उदार होने का आभास देने के लिए, अधिक खर्च कर सकता है, एक कायर व्यक्ति किसी विशेष स्थिति में निर्दयतापूर्वक व्यवहार कर सकता है, और एक विनम्र व्यक्ति चुटीला हो सकता है। किसी व्यक्ति की वास्तविक प्रकृति के बारे में गुमराह न होने के लिए, उसकी संरचना को समझना चाहिए। आधुनिक मनोविज्ञान में, चरित्र की संरचना का निर्धारण करने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं: कम औपचारिक और अधिक औपचारिक। संबंधों की बुनियादी प्रणाली के आधार पर चरित्र लक्षणों का वर्णन कम औपचारिक है। साथ ही, चरित्र लक्षणों का वर्गीकरण, सबसे पहले, तथ्य के अनुसार बनाया गया है एक व्यक्ति सामान्य रूप से लोगों से कैसे संबंधित है: चतुर या असभ्य, सच्चा या धोखेबाज, मिलनसार या बंद, आदि। दूसरे, यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति खुद के साथ कैसा व्यवहार करता है: चाहे वह स्वयं से अत्यधिक प्रेम करता हो या, इसके विपरीत, स्वयं को तुच्छ जानता हो, स्वार्थी हो या विनम्र, चाहे वह आत्म-सम्मान हो या विनम्र, आत्मविश्वासी हो या स्वयं को कम आंकता हो, आदि। तीसरा, चरित्र संरचना के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति मामले से कैसे निपटता हैकर्तव्यनिष्ठ और मेहनती या गैर-जिम्मेदार और अविश्वसनीय, गंभीर और समय का पाबंद या तुच्छ और ढीला, आदि। और अंत में, चरित्र में चौथा मार्गदर्शक - चीजों से मानवीय संबंध: चाहे वह साफ-सुथरा और मितव्ययी हो या मैला और लापरवाह, देखभाल करने वाला या लापरवाह, आदि। चरित्र संरचना के अधिक औपचारिक विवरण का एक उदाहरण चरित्र लक्षणों का 16-कारक मॉडल है, जिसे अमेरिकी मनोवैज्ञानिक रेमंड कैटेल द्वारा कई वर्षों के शोध के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया है। उन्होंने एक दूसरे के लोगों के विविध आकलन के सामान्यीकरण के आधार पर ग्यारह चरित्र लक्षणों की पहचान की, और पांच - आत्म-मूल्यांकन के सामान्यीकरण के आधार पर।

आर कैटेल के अनुसार, मुख्यइसकी संरचना को दर्शाने वाले चरित्र लक्षणों में निम्नलिखित चर शामिल हैं:

उ0—संयम—व्यापकता

बी - उच्च-निम्न सीखना

सी - भावनात्मक स्थिरता - अस्थिरता

ई - आज्ञा मानने या हावी होने की प्रवृत्ति

एफ - गंभीरता या तुच्छता

जी - निर्णायक - विचारशील

एच - छिद्रपूर्ण - शर्मीला

मैं - "मोटी चमड़ी" - संवेदनशील

एल - भरोसेमंद - संदिग्ध

एम - व्यावहारिक - स्वप्निल

एन - परिष्कृत - अनुभवहीन

अतिरिक्तविशेषताएं इस प्रकार हैं:

प्रश्न - आत्मविश्वासी - भयभीत

क्यू 1 - रूढ़िवादी - कट्टरपंथी

क्यू 2 - आत्मनिर्भर - अनुरूप

क्यू 3 - वृद्ध - अविवाहित

21. चरित्र और स्वभाव।

स्वभाव- मानस के गुणों का एक समूह जो किसी व्यक्ति के व्यवहार और उसकी गतिविधियों को प्रभावित करता है। स्मृति, सोचने की गति, एकाग्रता की डिग्री और गतिविधि की लय - मानव तंत्रिका तंत्र इन सब के लिए जिम्मेदार है, जिसे एक प्रकार के स्वभाव के गठन में एक मौलिक कारक माना जाता है। कुल 4 हैं:

चिड़चिड़ा- इस प्रकार के लोगों के लिए, तंत्रिका तंत्र की गतिशीलता विशेषता है। ऐसे लोग अक्सर असंतुलित होते हैं। वे तुरंत अपना आपा खो देते हैं और जल्दी शांत भी हो जाते हैं;

आशावादी- इस प्रकार के स्वभाव के स्वामी खुले और मिलनसार होते हैं, लेकिन दुनिया के प्रति उनका रवैया सतही होता है. वे जल्दी से आसक्त हो जाते हैं और अपने आस-पास की हर चीज के प्रति भी जल्दी उदासीन हो जाते हैं;

सुस्त- इस प्रकार के स्वभाव वाले लोगों को सबसे शांत और अकाट्य की उपाधि से सम्मानित किया गया। वे व्यापार में मेहनती हैं, हड़बड़ी में और अविचल हैं;

उदास- इस प्रकार में कमजोर और अक्सर बंद व्यक्तित्व शामिल होते हैं। वे लगातार भय और अनिर्णय के अधीन रहते हैं।

चरित्र- स्वभाव के विपरीत, यह गुणों का एक समूह है जो आसपास की दुनिया की वस्तुओं और वस्तुओं के संबंध में प्रकट होता है। चरित्र भी मानस के कार्य से निर्धारित होता है, लेकिन स्वभाव के विपरीत, जो किसी व्यक्ति को स्वभाव से दिया जाता है, वह जीवन भर बनता और संशोधित होता है। व्यक्ति का स्वभाव समाज, पालन-पोषण, पेशा आदि जैसे कारकों से प्रभावित होता है।

इस प्रकार, स्वभाव और चरित्र की विशेषताएं इस तथ्य में निहित हैं कि वे अक्सर भ्रमित होते हैं, मानस के व्यक्तित्व अभिव्यक्तियों के जन्मजात गुणों को बुलाते हैं और इसके विपरीत, समाज में प्राप्त लक्षणों को तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत गुणों के रूप में चिह्नित करते हैं।

वास्तव में, इन दो अवधारणाओं के बीच अंतर करना काफी आसान है। स्वभाव और चरित्र के अनुपात को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

चरित्र अर्जित गुणों का एक समूह है, और स्वभाव जन्मजात होता है;

जीवन की परिस्थितियों के प्रभाव में चरित्र बदल सकता है, लेकिन स्वभाव अपरिवर्तित रहता है;

स्वभाव के विपरीत, चरित्र की अवधारणा को अभी तक वर्गीकृत नहीं किया जा सका है;

चरित्र और उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं का आकलन किया जा सकता है, लेकिन स्वभाव खुद को इसके लिए उधार नहीं देता है।

22. चरित्र उच्चारण।

चरित्र उच्चारण मानसिक बीमारी के कगार पर सबसे जटिल प्रकार का मानदंड है, जो कि असंगत व्यक्तित्व विकास की विशेषता है: कुछ विशेषताओं को अत्यधिक स्पष्ट और इंगित किया जाएगा, जबकि अन्य को बहुत दबा दिया जाएगा। मनोविज्ञान में चरित्र उच्चारण की अवधारणा को "उच्चारण व्यक्तित्व" के रूप में विकसित किया गया था, लेकिन बाद में संकेतित विकल्प तक सीमित कर दिया गया था।

मुख्य के रूप में, हम विभेदक मनोविज्ञान की ऐसी अवधारणाओं को "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व", "प्रकार", "टाइपोलॉजी", आदि के रूप में मानेंगे।

व्यक्ति- यह जीनस के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति है होमो सेपियन्स,एकल प्राकृतिक प्राणी। व्यक्तिगत गुणों में शामिल हैं: लिंग, आयु, तंत्रिका तंत्र का प्रकार, जाति, इंटरहेमिस्फेरिक विषमता।

व्यक्तित्व- सामाजिक संबंधों और सचेत गतिविधि के विषय के रूप में एक व्यक्ति।

व्यक्तित्व- अन्य लोगों से उनके सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अंतर, उनकी विशिष्टता की विशेषता वाला व्यक्ति।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के बीच संबंधों के मुद्दे पर कई विरोधाभास हैं। ए.एन. लेओनिएव, बी.जी. अनानिएव, वी.एस. मर्लिन और अन्य के दृष्टिकोण काफी भिन्न हैं।

एक प्रकार- यह सामान्य रूप से संकेतों, गुणों या व्यवहार के एक पैटर्न का एक स्थिर सेट है, जिसे एक समूह के लिए विशिष्ट माना जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जिसके पास एक निश्चित लक्षण जटिल होता है, उसे संबंधित प्रकार के लिए संदर्भित किया जाता है। इस मामले में, संबंधित प्रकार का नाम किसी व्यक्ति की विशेषता के रूप में कार्य करता है, और सामग्री एक विशिष्ट, औसत प्रतिनिधि के विवरण से प्रकट होती है।

वैज्ञानिक प्रतीकों का संकलन दुनिया को समझने की सबसे प्राचीन विधियों में से एक है। हम में से प्रत्येक तथाकथित भोली, सांसारिक टाइपोग्राफी बनाने की प्रवृत्ति रखता है, जिसे अक्सर विज्ञान में निहित कहा जाता है। यदि आप बचपन में खुद को याद करते हैं, तो आप निश्चित रूप से कह सकते हैं कि आपने लोगों को "टाइपोलॉजी" किया है,

और उन्हें विशिष्ट समूहों में विभाजित किया। सबसे पहले, ये विपरीत समूह हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, "अच्छा", "बुरा"), फिर अधिक विभेदित "टाइपोलॉजी" (उदाहरण के लिए, "दयालु", "मिलनसार", "लालची", "अप्रिय")।

टाइपोलॉजी- एक सैद्धांतिक निर्माण जिसमें शामिल हैं: आधारतथा विभिन्न प्रकार(तालिका 2)। टाइपोलॉजी के उदाहरण ई। क्रेट्स्चमर, डब्ल्यू। शेल्डन, जेड। फ्रायड, जी। ईसेनक, केजी जंग, के। लियोनहार्ड, ए। ई। लिचको, आदि की टाइपोग्राफी हैं।

तालिका 2

प्रारंभिक टाइपोलॉजी,

एक निश्चित आधार और कीचड़ सहित

टाइपोलॉजी के फायदों में यह तथ्य शामिल है कि वे आपको विभिन्न प्रकार के व्यक्तियों को नेविगेट करने, पूर्वानुमान बनाने, सुधारात्मक और निवारक कार्यक्रम बनाने, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र और चिकित्सा में पारस्परिक संपर्क को अनुकूलित करने की अनुमति देते हैं।

उसी समय, टाइपोलॉजी के गलत उपयोग से किसी व्यक्ति को लेबल करने जैसे नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। इसके अलावा, वह सब कुछ जो विशिष्ट नहीं है (लेकिन, शायद, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण) विचार के दायरे से बाहर रहता है।

इसलिए, आज बड़ी संख्या में टाइपोलॉजी हैं जो हमें मानवीय विशेषताओं को समझने की अनुमति देती हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति के प्रति एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में दृष्टिकोण के आधार पर एक लचीले दृष्टिकोण के अधीन हैं।

गणितीय रूप से, किसी प्रकार की अनुभवजन्य टाइपोग्राफी बनाने के लिए, कारक विश्लेषण परीक्षण विषयों को इनपुट डेटा के रूप में उपयोग करता है, और "समूहीकरण" "परीक्षण विषयों" द्वारा किया जाता है। दूसरे शब्दों में, टाइपोलॉजी का निर्माण के आधार पर होता है विषयों का वर्गीकरण(टेबल तीन)।

टेबल 3

व्यक्तित्व लक्षणों के अनुभवजन्य उपाय

विषयों	मिलनसार	खुला हुआ	पहल	बंद किया हुआ	कपटपूर्ण	शांत	चिड़चिड़ा	खतरनाक

उदाहरण के लिए, तालिका में। 3 बहिर्मुखता और विक्षिप्तता के निर्देशांक में कुछ गुणों की विभिन्न गंभीरता के साथ 8 विषयों को दर्शाता है। यदि हम इन विषयों की टाइपोलॉजी की कल्पना करते हैं, तो वे 4 शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव के अनुसार "फैलाएंगे"।

विभेदक मनोविज्ञान में, अवधारणा का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। अंदाज[देखें: ठंडा]। यह परंपरा विदेशी मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में वापस जाती है। (प्रथम चरणइस अवधारणा का विकास)। उदाहरण के लिए, ए। एडलर की जीवन शैली को व्यक्तित्व मनोविज्ञान के संदर्भ में अपने पर्यावरण के साथ मानव संपर्क के व्यक्तिगत रूप से अजीब तरीकों का वर्णन करने के लिए माना जाता था। जी. ऑलपोर्ट के लिए, शैली उद्देश्यों और लक्ष्यों को साकार करने का एक तरीका है; इस लेखक के अनुसार, व्यक्तिगत शैली की उपस्थिति व्यक्तिगत परिपक्वता का प्रतीक है। इसलिए, ये लेखक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर जोर देने के लिए "शैली" की अवधारणा का उपयोग करते हैं।

पर दूसरे चरणइस अवधारणा के निर्माण में, शैली की व्यक्तिगत मौलिकता पर इतना जोर नहीं दिया जाता है, बल्कि विभिन्न शैलियों की सामान्य विशेषताओं के अध्ययन पर जोर दिया जाता है। इस स्तर पर, "संज्ञानात्मक शैली" की अवधारणा प्रकट होती है। यह सूचना की धारणा, विश्लेषण, संरचना और वर्गीकरण का एक निश्चित तरीका है।

पर तीसरा चरण"शैली" की अवधारणा को घटनाओं के एक विस्तृत वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया है। उदाहरण के लिए, "नेतृत्व शैली", "शिक्षण शैली", "गतिविधि शैली", "कठिन परिस्थितियों से निपटने की शैली", "स्व-नियमन शैली" जैसी अवधारणाएँ दिखाई देती हैं। ए लिबिन आम तौर पर "व्यक्तिगत शैली" की अवधारणा का उपयोग करता है [देखें: लिबिन]।

आधुनिक विज्ञान में, "शैली" और "प्रकार" की अवधारणाओं के उपयोग में कुछ भ्रम है। कभी-कभी इन शब्दों को एक दूसरे के स्थान पर प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, रुसलिनोवा का शैक्षणिक संचार का प्रकार और कान-कलिक की शैक्षणिक संचार की शैली।

एक व्यक्ति एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व से संबंधित हो सकता है, जिसे गतिविधि की एक निश्चित शैली की विशेषता होती है। उदाहरण के लिए, एक कफयुक्त प्रकार के स्वभाव को गतिविधि की एक प्रतिवर्त शैली की विशेषता हो सकती है, और एक संगीन व्यक्ति में गतिविधि की एक सक्रिय शैली हो सकती है।

शैली एक प्रक्रिया विशेषता है। जब मैं शैली के बारे में बात करता हूं, मेरा मतलब है मार्ग(गतिविधियाँ, तनाव से निपटना, संचार, बातचीत, आदि) और प्रश्न उसी के अनुसार पूछा जाता है जैसा?प्रकारों की बात करें तो, यह निहित है कि कुछ स्वभाव, स्थिर विशेषताएं, या यहां तक ​​कि विशिष्ट शैलियां हैं जो "व्यक्तित्व के सामान्य पैटर्न" को निर्धारित करती हैं। प्रकारों के बारे में बात करते समय, वे "विशिष्ट", "सामान्य", "विशेषता" शब्दों का उपयोग करते हैं और एक प्रश्न पूछते हैं क्या?

विभेदक मनोविज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं में से एक है वर्गीकरण।यह शब्द, टाइपोलॉजी की तरह, वस्तुओं के समूह को दर्शाता है। लेकिन अगर, टाइपोलॉजी में विषयों को समूहीकृत किया जाता है, लोग, यानी कुछ गुणों और गुणों के वाहक, तब वर्गीकृत करते समय - गुण स्वयंगुण, व्यक्तित्व लक्षण। गणितीय रूप से, वर्गीकरण व्यक्तिगत वर्णनकर्ताओं के कारक विश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है जो एक विशेष विशेषता का वर्णन करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम तालिका देखें। 3, यह स्पष्ट हो जाएगा कि सामाजिकता - सामाजिकता की कमी, पहल, आत्मविश्वास, चिंता, चिड़चिड़ापन दो समूहों में संयुक्त हैं: बहिर्मुखता और विक्षिप्तता।