लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की कला का मनोविज्ञान। विकासात्मक मनोविज्ञान के इतिहास में एल.एस. वायगोत्स्की

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सोवियत मनोविज्ञान का निर्माण करने वाले एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के बारे में एक निबंध।

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एल.एस. वायगोत्स्की

(1896 - 1934)

प्रमुख सोवियत मनोवैज्ञानिक ए.आर. लूरिया ने अपनी वैज्ञानिक आत्मकथा में अपने गुरु और मित्र को श्रद्धांजलि देते हुए लिखा: “एल.एस. वायगोत्स्की एक प्रतिभाशाली है "। बी वी के शब्द ज़िगार्निक: "वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे जिन्होंने सोवियत मनोविज्ञान का निर्माण किया।" कोई भी रूसी मनोवैज्ञानिक शायद इन आकलनों से सहमत होगा - कम से कम, हर कोई जो मनोवैज्ञानिक की योग्यता को बाजार की ताकतों के दबाव में बड़े पैमाने पर मनोरंजन करने वाले या सपनों के दुभाषिया में बदलना नहीं चाहता था। आज तक, वायगोत्स्की और उनके स्कूल के विचार हजारों वास्तविक पेशेवरों के वैज्ञानिक विश्वदृष्टि का आधार हैं; न केवल रूस में बल्कि दुनिया भर में मनोवैज्ञानिकों की नई पीढ़ी उनके वैज्ञानिक कार्यों से प्रेरणा लेती है।

एल.एस. की जीवनी वायगोत्स्की बाहरी घटनाओं में समृद्ध नहीं है। उनका जीवन भीतर से भरा हुआ था। एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक, एक विद्वान कला समीक्षक, एक प्रतिभाशाली शिक्षक, साहित्य का एक महान पारखी, एक शानदार स्टाइलिस्ट, एक अवलोकन दोषविज्ञानी, एक आविष्कारशील प्रयोगकर्ता, एक विचारशील सिद्धांतकार। यह सब सच है। लेकिन सबसे बढ़कर, वायगोत्स्की एक विचारक थे।

"लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की निस्संदेह सोवियत मनोविज्ञान के इतिहास में एक असाधारण स्थान रखता है। यह वह था जिसने नींव रखी जो इसके आगे के विकास के लिए प्रारंभिक बिंदु बन गया और इसकी वर्तमान स्थिति को काफी हद तक निर्धारित किया ... मनोवैज्ञानिक ज्ञान का लगभग कोई क्षेत्र नहीं है जिसमें एल.एस. वायगोत्स्की ने कोई महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया होगा। कला का मनोविज्ञान, सामान्य मनोविज्ञान, बाल और शैक्षिक मनोविज्ञान, असामान्य बच्चों का मनोविज्ञान, पैथो- और न्यूरोसाइकोलॉजी - उन्होंने इन सभी क्षेत्रों में एक नई धारा की शुरुआत की "- इस तरह से पत्रिका" मनोविज्ञान के प्रश्न "वाइगोत्स्की के 80 वें अवसर पर लिखी गई। जन्मदिन। यह विश्वास करना कठिन है कि ये शब्द उस व्यक्ति को संदर्भित करते हैं जिसने अपने जीवन के दस साल से थोड़ा अधिक मनोविज्ञान को समर्पित किया है - और कठिन वर्ष, एक घातक बीमारी, रोजमर्रा की जिंदगी में कठिनाइयों, गलतफहमी और यहां तक ​​​​कि उत्पीड़न के बोझ तले दबे हुए हैं।

विश्वविद्यालय और शिक्षा

एक बैंक कर्मचारी के आठ बच्चों में से दूसरे लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की का जन्म 5 नवंबर (17), 1896 को मिन्स्क के पास ओरशा में हुआ था। उनके माता-पिता अमीर लोग नहीं थे, लेकिन उच्च शिक्षित, वे कई भाषाएं बोलते थे। उनके उदाहरण का अनुसरण उनके बेटे ने किया, जिसने अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन में पूरी तरह से महारत हासिल की।

1897 में, परिवार गोमेल चला गया, जिसे वायगोत्स्की हमेशा अपना गृहनगर मानता था। यहाँ उन्होंने अपने बचपन के वर्ष बिताए, यहाँ 1913 में उन्होंने व्यायामशाला से सम्मान के साथ स्नातक किया। वायगोत्स्की ने मास्को विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया। वह भाग्यशाली था, वह यहूदी मूल के व्यक्तियों के लिए "प्रतिशत दर" में गिर गया। युवाओं की इस श्रेणी से पहले संकायों की पसंद छोटी थी। एक पेशेवर कैरियर के लिए सबसे यथार्थवादी संभावनाओं का वादा डॉक्टर या वकील की विशेषता द्वारा किया गया था।

एक विशेषता का चयन करते समय, युवक ने अपने माता-पिता के अनुनय-विनय के आगे घुटने टेक दिए, जिन्होंने सोचा था कि चिकित्सा शिक्षा उनके बेटे को भविष्य में एक दिलचस्प नौकरी और आजीविका प्रदान कर सकती है। लेकिन चिकित्सा संकाय में अध्ययन ने वायगोत्स्की को मोहित नहीं किया, और विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के एक महीने से भी कम समय के बाद, उन्होंने कानून संकाय में स्थानांतरित कर दिया। इस संकाय से स्नातक होने के बाद, वह कानूनी पेशे में प्रवेश कर सकता था, न कि सरकारी सेवा में। इसने पेल ऑफ सेटलमेंट के बाहर रहने की अनुमति दी।

राज्य विश्वविद्यालय के साथ, वायगोत्स्की ने एक विशेष प्रकार के शैक्षणिक संस्थान में कक्षाओं में भाग लिया, जिसे सार्वजनिक शिक्षा के उदार नेता ए.एल. शान्यावस्की। यह एक लोगों का विश्वविद्यालय था, बिना अनिवार्य पाठ्यक्रम और यात्राओं के, बिना क्रेडिट और परीक्षा के, जहाँ कोई भी अध्ययन कर सकता था। शान्यावस्की विश्वविद्यालय के डिप्लोमा को आधिकारिक तौर पर मान्यता नहीं दी गई थी। हालाँकि, वहाँ अध्यापन का स्तर बहुत ऊँचा था। तथ्य यह है कि 1911 के छात्र दंगों और उसके बाद के दमन के बाद, सौ से अधिक प्रमुख वैज्ञानिकों ने सरकारी नीति (तिमिर्याज़ेव, वर्नाडस्की, साकुलिन, चेबीशेव, चैपलगिन, ज़ेलिंस्की, आदि सहित) के विरोध में मास्को विश्वविद्यालय छोड़ दिया, और कई उनमें से शान्यावस्की पीपुल्स यूनिवर्सिटी में आश्रय मिला। इस विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र पी.पी. ब्लोंस्की।

शान्यावस्की विश्वविद्यालय में, वायगोत्स्की उदार-दिमाग वाले युवाओं के करीब हो गए, और प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक यू। आइचेनवाल्ड उनके गुरु बन गए। लोक विश्वविद्यालय का वातावरण, अपने छात्रों और शिक्षकों के साथ संचार का मतलब कानून संकाय में कक्षाओं की तुलना में वायगोत्स्की के लिए बहुत अधिक था। और यह बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है कि वर्षों बाद, गंभीर रूप से बीमार होने के कारण, उन्होंने आइचेनवाल्ड को अपने कार्यों को प्रकाशित करने के लिए कहा।

पहला शौक

वायगोत्स्की की मनोविज्ञान में रुचि उनके छात्र वर्षों के दौरान जागृत हुई। इस क्षेत्र की पहली किताबें, जिनके बारे में यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि वे उनके द्वारा पढ़ी गई थीं, ए.ए. के प्रसिद्ध ग्रंथ हैं। पोटेबनी "थॉट एंड लैंग्वेज", साथ ही डब्ल्यू जेम्स की पुस्तक "धार्मिक अनुभव की विविधता।" एस.एफ. डोबकिन फ्रायड की रोज़मर्रा की ज़िंदगी का साइकोपैथोलॉजी भी कहते हैं, जो उनके अनुसार, वायगोत्स्की में बहुत रुचि रखते थे। संभवतः, इस गहरी रुचि ने बाद में वायगोत्स्की को रूसी मनोविश्लेषणात्मक समाज के रैंकों तक पहुँचाया, जो संयोगवश, उनकी वैज्ञानिक जीवनी में एक अप्राप्य पृष्ठ था। उनके लेखन को देखते हुए, फ्रायड के विचारों का उन पर कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ा। ए एडलर के सिद्धांत के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है। मुआवजे की अवधारणा, एडलर के व्यक्तिगत मनोविज्ञान के केंद्र में, बाद में वायगोत्स्की की दोषपूर्ण अवधारणा की आधारशिला बन गई।

मनोविज्ञान के लिए उत्साह, जो उनके छात्र वर्षों में उत्पन्न हुआ, ने वायगोत्स्की के बाद के पूरे भाग्य को निर्धारित किया। उन्होंने खुद इसके बारे में इस तरह लिखा: "विश्वविद्यालय में रहते हुए, उन्होंने मनोविज्ञान का एक विशेष अध्ययन किया ... और इसे पूरे वर्षों तक जारी रखा।" और बाद में उन्होंने पुष्टि की: "मैंने विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान में अपना वैज्ञानिक अध्ययन शुरू किया। तब से मैंने एक साल तक इस विशेषता में काम में बाधा नहीं डाली है।" यह दिलचस्प है कि उस समय व्यावहारिक रूप से कोई विशेष मनोवैज्ञानिक शिक्षा नहीं थी, और एल.एस. वायगोत्स्की, इस विज्ञान के अधिकांश अग्रदूतों की तरह, प्रमाणित मनोवैज्ञानिक नहीं थे।

अपने शोध कार्य के आधिकारिक प्रमाण पत्र में, वायगोत्स्की ने लिखा: "उन्होंने विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद 1917 में शोध कार्य में संलग्न होना शुरू किया। उन्होंने शैक्षणिक कॉलेज में एक मनोवैज्ञानिक अध्ययन का आयोजन किया, जहां उन्होंने शोध किया।"

ये शब्द उनकी गतिविधि के गोमेल काल का उल्लेख करते हैं। 1917 में वायगोत्स्की अपने गृहनगर लौट आए और अध्यापन कार्य में लग गए। गोमेल में उन्होंने दो बड़ी पांडुलिपियां लिखीं, जिन्हें जल्द ही मास्को लाया गया - "शैक्षणिक मनोविज्ञान" (1926 में प्रकाशित, नया संस्करण - 1991) और "साइकोलॉजी ऑफ आर्ट", एक शोध प्रबंध के रूप में बचाव किया, लेकिन उनकी मृत्यु के कई वर्षों बाद ही प्रकाशित हुआ। इससे पहले, वह सूचियों में जाती थी और मनोवैज्ञानिकों और कलाकारों दोनों के बीच लोकप्रिय थी, जो उस समय बहुत कम थे।

दोनों कार्य "प्रारंभिक" वायगोत्स्की को एक परिपक्व स्वतंत्र विचारक के रूप में मूल्यांकन करने के लिए आधार देते हैं, अत्यधिक विद्वान और ऐतिहासिक स्थिति में वैज्ञानिक मनोविज्ञान विकसित करने के नए तरीकों की तलाश करते हैं जब पश्चिम में मनोविज्ञान संकट में है, और रूस में देश के वैचारिक नेतृत्व की मांग की मार्क्सवाद के सिद्धांतों को विज्ञान में पेश करें।

रूस में, पूर्व-क्रांतिकारी काल में, मानस के वैज्ञानिक अध्ययन में एक विरोधाभासी स्थिति उत्पन्न हुई। एक ओर, मनोवैज्ञानिक केंद्र थे (मुख्य रूप से मॉस्को विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिक संस्थान), जहां चेतना का पुराना मनोविज्ञान, जो व्यक्तिपरक पद्धति पर आधारित था, हावी था। दूसरी ओर, व्यवहार विज्ञान, एक उद्देश्य पद्धति पर आधारित, रूसी शरीर विज्ञानियों के हाथों से बनाया गया था। इसके शोध कार्यक्रम (जिनके लेखक वी.एम.बेखटेरेव और आई.पी. पावलोव थे) ने उन सिद्धांतों के आधार पर व्यवहार के तंत्र की नियमितता का अध्ययन करना संभव बना दिया जो सभी प्राकृतिक विज्ञानों का पालन करते हैं।

चेतना की अवधारणा को आदर्शवादी के रूप में मूल्यांकन किया गया था। व्यवहार की अवधारणा (वातानुकूलित सजगता पर आधारित) उतनी ही भौतिकवादी है। क्रांति की जीत के साथ, जब राज्य-पार्टी अंगों ने हर जगह आदर्शवाद के विनाश की मांग की, तो इन दोनों प्रवृत्तियों ने खुद को एक असमान स्थिति में पाया। रिफ्लेक्सोलॉजी (व्यापक अर्थ में) को चौतरफा राज्य समर्थन मिला, जबकि भौतिकवाद के लिए अलग माने जाने वाले विचारों के समर्थकों को विभिन्न दमनकारी उपायों से निपटा गया।

लुरिया के साथ बैठक

इस माहौल में, वायगोत्स्की ने एक अजीबोगरीब स्थिति ले ली। उन्होंने सर्वव्यापी विजयी रिफ्लेक्सोलॉजिस्ट पर द्वैतवाद का आरोप लगाया। उनकी मूल योजना इस व्यवहार की निर्भरता के साथ व्यवहार के बारे में ज्ञान को इस व्यवहार की निर्भरता के साथ जोड़ना था, जब यह किसी व्यक्ति की बात आती है, भाषण प्रतिक्रियाओं में शामिल चेतना से। उन्होंने इस विचार को अपनी पहली प्रोग्रामेटिक रिपोर्ट के आधार के रूप में इस्तेमाल किया, जिसे उन्होंने जनवरी 1924 में पेत्रोग्राद में व्यवहार शोधकर्ताओं के सम्मेलन में दिया था।

स्पीकर के भाषण, गोमेल के एक "शिक्षक" ने अपने विचारों की नवीनता, प्रस्तुति के तर्क, ठोस तर्कों के साथ कांग्रेस के प्रतिभागियों का ध्यान आकर्षित किया। और अपने पूरे रूप में, वायगोत्स्की परिचित चेहरों के घेरे से बाहर खड़ा था। रिपोर्ट के मुख्य प्रावधानों की स्पष्टता और सामंजस्य ने इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ा कि प्रांतीय एक प्रतिनिधि बैठक के लिए अच्छी तरह से तैयार था और वह उस पाठ को सफलतापूर्वक प्रस्तुत कर रहा था जो उसके सामने पल्पिट में था।

जब व्याख्यान के बाद, प्रतिनिधियों में से एक वायगोत्स्की के पास पहुंचा, तो वह यह देखकर हैरान रह गया कि लंबे व्याख्यान का कोई पाठ नहीं था। स्पीकर के सामने कागज की एक खाली शीट पड़ी थी। यह प्रतिनिधि, जो वायगोत्स्की के भाषण के लिए प्रशंसा व्यक्त करना चाहता था, उस समय तक अपनी युवावस्था के बावजूद, अपने प्रयोगात्मक कार्य (जिसे स्वयं बेखटेरेव द्वारा संरक्षित किया गया था) और मनोविश्लेषण के अध्ययन के लिए (फ्रायड ने स्वयं उनके साथ पत्राचार किया था) के लिए प्रसिद्ध था। , और बाद में विश्व प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए. आर. लूरिया। अपनी वैज्ञानिक जीवनी में, लुरिया ने लिखा है कि वह अपने जीवन को दो अवधियों में विभाजित करता है: छोटा, महत्वहीन - वायगोत्स्की से मिलने से पहले, और बड़ा और महत्वपूर्ण - उससे मिलने के बाद।

वायगोत्स्की द्वारा की गई रिपोर्ट ने लुरिया पर ऐसा प्रभाव डाला कि वह मनोवैज्ञानिक संस्थान के वैज्ञानिक सचिव होने के नाते तुरंत के.एन. कोर्निलोव, जिन्होंने संस्थान का नेतृत्व किया, तुरंत, अब, गोमेल से यह अज्ञात व्यक्ति मास्को को लुभाने के लिए। वायगोत्स्की ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, मास्को चले गए, और संस्थान के तहखाने में ही बस गए। उन्होंने एआर के साथ सीधे सहयोग में काम करना शुरू किया। लुरिया और ए.एन. लियोन्टीव।

"अन्य रूचियां

उन्होंने स्नातक विद्यालय में प्रवेश किया और औपचारिक रूप से, लुरिया और लियोन्टीव के छात्र थे, लेकिन तुरंत बन गए, संक्षेप में, उनके नेता - प्रसिद्ध "ट्रोइका" का गठन किया गया, जो बाद में "आठ" में विकसित हुआ।

उस समय इन अजीबोगरीब संघों का हिस्सा बनने वाले किसी भी युवा ने कल्पना नहीं की थी कि भाग्य ने उन्हें एक अद्भुत व्यक्ति के खिलाफ धकेल दिया था, जो 27 साल की उम्र में पहले से ही एक स्थापित वैज्ञानिक थे। वे नहीं जानते थे कि 19 साल की उम्र में उन्होंने एक अद्भुत काम "द ट्रेजेडी ऑफ हैमलेट, प्रिंस ऑफ डेनमार्क" और आज कई अन्य प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं (कहानियों का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, आईए बुनिन द्वारा कहानियां), कि आने से पहले मॉस्को में उन्होंने कला के मनोविज्ञान और मानव जीवन में इसकी भूमिका पर एक पूरी तरह से नया रूप विकसित करने में कामयाबी हासिल की, वास्तव में, साहित्यिक निर्माण के लिए एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की नींव रखी। वायगोत्स्की ने स्वयं उनके इन कार्यों का उल्लेख नहीं किया था, और मनोवैज्ञानिक संस्थान में उनके साथी कर्मचारियों के साथ ऐसा नहीं हुआ था कि उनकी रुचियों की एक और विस्तृत श्रृंखला हो सकती है - उनके साथ साझा किए गए विचार इतने गहरे थे कि ऐसा लगता था कि वे नहीं कर सकते थे किसी और चीज के लिए किसी व्यक्ति के दिमाग में जगह छोड़ दो।

से आगे जाना

वायगोत्स्की का विचार उस समय के मनोविज्ञान के लिए पूरी तरह से नई दिशा में विकसित हुआ। पहली बार उन्होंने दिखाया - उन्होंने महसूस नहीं किया, नहीं माना, लेकिन आश्वस्त रूप से प्रदर्शित किया - कि यह विज्ञान सबसे गहरे संकट में है। केवल अस्सी के दशक की शुरुआत में एक शानदार निबंध "द हिस्टोरिकल मीनिंग ऑफ द साइकोलॉजिकल क्राइसिस" प्रकाशित होगा। इसमें वायगोत्स्की के विचारों को सबसे पूर्ण और सटीक रूप से व्यक्त किया गया है। काम उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा गया था। वह तपेदिक से मर रहा था, डॉक्टरों ने उसे जीने के लिए तीन महीने दिए, और अस्पताल में उसने अपने मुख्य विचारों को बताने के लिए बुखार से लिखा।

उनका सार इस प्रकार है। मनोविज्ञान वास्तव में दो विज्ञानों में विभाजित हो गया। एक व्याख्यात्मक या शारीरिक है, यह घटना के अर्थ को प्रकट करता है, लेकिन अपनी सीमाओं के पीछे मानव व्यवहार के सभी सबसे जटिल रूपों को छोड़ देता है। एक अन्य विज्ञान वर्णनात्मक, घटनात्मक मनोविज्ञान है, जो इसके विपरीत, सबसे जटिल घटनाओं को लेता है, लेकिन केवल उनके बारे में बात करता है, क्योंकि इसके समर्थकों के अनुसार, ये घटनाएं स्पष्टीकरण के लिए दुर्गम हैं।

वायगोत्स्की ने इन दो पूरी तरह से स्वतंत्र विषयों से दूर होने और मानव मानस की सबसे जटिल अभिव्यक्तियों को समझाने के लिए सीखने में संकट से बाहर निकलने का रास्ता देखा। और यहाँ सोवियत मनोविज्ञान के इतिहास में एक बड़ा कदम उठाया गया था।

वायगोत्स्की की थीसिस यह थी: आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं को समझने के लिए, किसी को जीव की सीमाओं से परे जाना चाहिए और पर्यावरण के साथ इस जीव के सामाजिक संबंधों में स्पष्टीकरण की तलाश करनी चाहिए। वह दोहराना पसंद करता था: जो व्यक्ति के भीतर उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के स्रोत को खोजने की उम्मीद करते हैं, वे उसी गलती में पड़ जाते हैं जैसे बंदर कांच के पीछे दर्पण में अपना प्रतिबिंब खोजने की कोशिश कर रहा है। मस्तिष्क या आत्मा के भीतर नहीं, बल्कि संकेतों, भाषा, औजारों, सामाजिक संबंधों में, उन रहस्यों का समाधान है जो मनोवैज्ञानिकों को साज़िश करते हैं। इसलिए, वायगोत्स्की ने अपने मनोविज्ञान को या तो "ऐतिहासिक" कहा, क्योंकि यह उन प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है जो मनुष्य के सामाजिक इतिहास में उत्पन्न हुई हैं, या "वाद्य", क्योंकि मनोविज्ञान की इकाई, उनकी राय में, उपकरण, घरेलू सामान, या अंत में थी। , "सांस्कृतिक", क्योंकि ये चीजें और घटनाएं संस्कृति में पैदा होती हैं और विकसित होती हैं - संस्कृति के जीव में, उसके शरीर में, न कि व्यक्ति के जैविक शरीर में। इस तरह के विचार तब विरोधाभासी लगते थे, उन्हें शत्रुता के साथ लिया गया और बिल्कुल नहीं समझा गया। व्यंग्य के बिना नहीं, लुरिया ने याद किया कि कोर्निलोव ने कैसे कहा: "ठीक है, जरा सोचिए, 'ऐतिहासिक' मनोविज्ञान, हमें अलग-अलग बर्बरता का अध्ययन क्यों करना चाहिए? या - "वाद्य"। हां, कोई भी मनोविज्ञान सहायक होता है, इसलिए मैं डायनेमोस्कोप का भी इस्तेमाल करता हूं।" मनोविज्ञान संस्थान के निदेशक को यह भी समझ में नहीं आया कि यह मनोवैज्ञानिकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपकरणों के बारे में नहीं था, बल्कि उन साधनों के बारे में था, जो व्यक्ति स्वयं अपने व्यवहार को व्यवस्थित करने के लिए उपयोग करता है ...

अभिनव प्रस्तुतियाँ

कला के मनोविज्ञान में वापस, वायगोत्स्की ने संस्कृति के एक तत्व के रूप में एक सौंदर्य संकेत की अवधारणा पेश की। लोगों की संस्कृति द्वारा बनाई गई प्रणालियों पर हस्ताक्षर करने की अपील और संकेतों की प्रणालियों और विषय (उन्हें संचालित करने वाले व्यक्ति) द्वारा निर्दिष्ट के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करने से वायगोत्स्की के मानसिक कार्यों के सामान्य दृष्टिकोण को बदल दिया। मनुष्य के संबंध में, जानवरों के विपरीत, वह साइन सिस्टम को मानस के सांस्कृतिक विकास के साधन के रूप में मानता है। इस गहन नवीन विचार ने उन्हें मानव मानसिक कार्यों की श्रेणी में अपने संगठन के संकेत-मध्यस्थ स्तर को शामिल करने के लिए प्रेरित किया।

मार्क्सवाद से परिचित होकर, वह मार्क्सवादी शिक्षण को श्रम के औजारों के बारे में संकेतों में स्थानांतरित करता है। संस्कृति के लक्षण भी उपकरण हैं, लेकिन विशेष मनोवैज्ञानिक हैं। श्रम के उपकरण प्रकृति के सार को बदल देते हैं। संकेत बाहरी भौतिक दुनिया को नहीं, बल्कि मानव मानस को बदलते हैं। सबसे पहले, इन संकेतों का उपयोग लोगों के बीच संचार में, बाहरी बातचीत में किया जाता है। और फिर बाहर से यह प्रक्रिया आंतरिक हो जाती है (बाहर से अंदर की ओर संक्रमण को आंतरिककरण कहा जाता था)। इसके लिए धन्यवाद, "उच्च मानसिक कार्यों का विकास" होता है (इस नाम के तहत वायगोत्स्की ने 1931 में एक नया ग्रंथ लिखा था)।

इस विचार से प्रेरित होकर, वायगोत्स्की और उनके छात्रों ने मानस के विकास के अध्ययन का एक बड़ा चक्र चलाया, मुख्य रूप से स्मृति, ध्यान और सोच जैसे कार्यों का। इन कार्यों को बच्चों में मानस के विकास पर शोध के लिए गोल्डन फंड में शामिल किया गया था।

कई वर्षों तक, वायगोत्स्की और उनके छात्रों का मुख्य शोध कार्यक्रम सोच और भाषण के बीच संबंधों का विस्तृत प्रयोगात्मक अध्ययन था। यहां शब्द का अर्थ (इसकी सामग्री, इसमें निहित सामान्यीकरण) सामने आया। लोगों के इतिहास में एक शब्द का अर्थ कैसे बदलता है, इसका लंबे समय से भाषाविज्ञान द्वारा अध्ययन किया गया है। वायगोत्स्की और उनके स्कूल ने इस परिवर्तन के चरणों का पता लगाते हुए पाया कि इस तरह के परिवर्तन व्यक्तिगत चेतना के विकास की प्रक्रिया में होते हैं। इस दीर्घकालिक कार्य के परिणामों को मोनोग्राफ थिंकिंग एंड स्पीच (1934) में संक्षेपित किया गया था, जो दुर्भाग्य से, उन्होंने कभी प्रकाशित नहीं देखा, लेकिन जो दुनिया के कई देशों में हजारों मनोवैज्ञानिकों के बुकशेल्फ़ पर है।

मोनोग्राफ पर काम करते हुए, उन्होंने साथ ही उन उद्देश्यों का अध्ययन करने के महत्व पर जोर दिया जो विचार, उन उद्देश्यों और अनुभवों को प्रेरित करते हैं, जिनके बिना यह उत्पन्न नहीं होता है और विकसित नहीं होता है।

उन्होंने इस विषय पर भावनाओं पर एक बड़े ग्रंथ में ध्यान केंद्रित किया, जो फिर से दशकों तक अप्रकाशित रहा।

यह याद रखना चाहिए कि वायगोत्स्की ने मानस के विकास से संबंधित अपने सभी कार्यों को सीधे तौर पर एक बच्चे को पालने और शिक्षित करने के कार्यों से जोड़ा। इस क्षेत्र में उन्होंने उत्पादक विचारों का एक पूरा चक्र सामने रखा, विशेष रूप से, "समीपस्थ विकास के क्षेत्र" की अवधारणा जो विशेष रूप से लोकप्रिय हो गई है। वायगोत्स्की ने जोर देकर कहा कि केवल वह शिक्षण जो "विकास से आगे चलता है" प्रभावी है, जैसे कि उसे साथ खींचकर, शिक्षक की भागीदारी के साथ समस्याओं को हल करने की बच्चे की क्षमता को प्रकट करना जिसे वह स्वतंत्र रूप से सामना नहीं कर सकता है।

वायगोत्स्की ने कई अन्य नवीन विचारों की पुष्टि की, जिन्हें उनके कई छात्रों और अनुयायियों द्वारा आगे विकसित किया गया था।

वायगोत्स्की एल.एस. ओलिगोफ्रेनोपेडागॉजी के क्षेत्र में।

एक उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक, लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की का रचनात्मक मार्ग, वास्तव में वैज्ञानिक के निर्माण के लिए एक वैचारिक, सैद्धांतिक संघर्ष का एक उदाहरण है।मनोविज्ञान और दोषविज्ञान, एक सामान्य और कठिन बच्चे के बारे में एक द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विज्ञान के निर्माण के लिए। एक ओर, सामान्य मनोवैज्ञानिक नियमितताओं के आलोक में एक असामान्य बच्चे के विचार ने एक या किसी अन्य विकासात्मक विसंगति को प्रकट करने में एक बड़ी भूमिका निभाई, दूसरी ओर, दोषविज्ञान के आंकड़ों के आलोक में मनोवैज्ञानिक समस्याओं ने एक नया सैद्धांतिक और तथ्यात्मक प्राप्त किया पुष्टि और प्रकटीकरण। वायगोत्स्की के सैद्धांतिक और प्रायोगिक अध्ययनों में, दोषविज्ञान की समस्याओं ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। वायगोत्स्की ने सोवियत दोषविज्ञान की वैज्ञानिक नींव के निर्माण में एक बड़ा योगदान दिया। असामान्य बचपन के क्षेत्र में किए गए उनके प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक शोध, दोषविज्ञान की समस्याओं के उत्पादक विकास के लिए मौलिक बने हुए हैं। वायगोत्स्की के कार्यों ने विशेष शिक्षा के अभ्यास के पुनर्गठन में योगदान दिया।

वायगोत्स्की ने अपने वैज्ञानिक करियर के शुरुआती दौर में मानसिक रूप से मंद और शारीरिक रूप से विकलांग बच्चे के व्यक्तित्व में रुचि विकसित की। एक शिक्षक के मदरसा में काम करते हुए गोमेल में मानसिक रूप से मंद बच्चों को पढ़ाने की समस्याओं में उनकी गहरी दिलचस्पी थी। अपने पूरे करियर के दौरान, वायगोत्स्की ने सामान्य और असामान्य बच्चे के मानसिक विकास के सिद्धांत की आलोचनात्मक जांच की, विभिन्न प्रकार की विकासात्मक विसंगतियों का विश्लेषण किया। उनके विश्लेषण का उद्देश्य पैथोलॉजी के आंतरिक सार को प्रकट करना है - प्राथमिक दोषों की उत्पत्ति से लेकर विकास प्रक्रिया में माध्यमिक और तृतीयक लक्षणों के उद्भव तक और आगे, उभरते हुए अंतःक्रियात्मक कनेक्शन और संबंधों को ध्यान में रखते हुए, संरचना की विशेषताओं को समझने के लिए। एक असामान्य बच्चे के अभिन्न व्यक्तित्व का। सीखने और विकास की एकता का सिद्धांत, जहां सीखने को बच्चे के मानस के विकास में अग्रणी भूमिका सौंपी जाती है; समीपस्थ विकास के क्षेत्र का सिद्धांत, जो अभी भी दोषविज्ञान और सामान्य रूप से सेवा में हैमनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र; मानस में बुद्धि और प्रभाव की एकता की अवधारणा - यह सामान्य मनोविज्ञान और दोषविज्ञान दोनों में उनके योगदान की पूरी सूची नहीं है।

वायगोत्स्की ने मानसिक रूप से मंद, शारीरिक रूप से विकलांग और मुश्किल से शिक्षित बच्चे के विकास की मौलिकता को उजागर करते हुए इन बच्चों के व्यक्तित्व के सकारात्मक पहलुओं को भी दिखाया। असामान्य बच्चे के विकास के लिए सकारात्मक अवसरों की खोज के प्रति यह आशावादी रवैया वायगोत्स्की के सभी दोष-संबंधी कार्यों में अग्रणी है, विशेष रूप से विकास के निदान से संबंधित उनके कार्यों में। वायगोत्स्की का ध्यान - और यह उनके दृष्टिकोण की नवीनता थी - उन क्षमताओं से आकर्षित हुई जो ऐसे बच्चों में बरकरार रहीं और उनकी क्षमताओं के परिनियोजन का आधार बन सकती थीं। यह बच्चों की क्षमताएं थीं, न कि उनके दोष, कि सबसे पहले वायगोत्स्की की दिलचस्पी थी।

वायगोत्स्की ने असामान्य बच्चों में उच्च मानसिक प्रक्रियाओं के विकास और अधिक प्राथमिक बच्चों के साथ उनके संबंधों को विशेष महत्व दिया। उनके शोध ने विकास और सुधार के माध्यम से मानसिक और संवेदी दोषों के विकास और क्षतिपूर्ति की संभावना दिखाई है, सबसे पहले, उच्च मानसिक कार्यों के, और प्राथमिक लोगों के साधारण प्रशिक्षण के लिए नहीं।

एक असामान्य बच्चे के विकास में सकारात्मक अवसरों और गुणात्मक विशिष्टता की खोज के प्रति दृष्टिकोण वायगोत्स्की के सभी कार्यों में और विशेष रूप से विकासात्मक निदान से संबंधित उनके कार्यों में अग्रणी है।

डिफेक्टोलॉजी पर वायगोत्स्की के काम, जैसे डायग्नोस्टिक्स ऑफ डेवलपमेंट एंड पेडोलॉजिकल क्लिनिक ऑफ डिफिकल्ट चाइल्डहुड, और द प्रॉब्लम ऑफ मेंटल रिटार्डेशन (1935), सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत में प्रत्यक्ष और तत्काल योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उसी समय, उन्होंने दिखाया कि कैसे, असामान्य बच्चों के समय पर और उचित रूप से व्यवस्थित शिक्षण के साथ, एक दोष की अभिव्यक्ति में परिवर्तन होता है, एक दोष के संभावित अतिरिक्त परिणामों को दूर किया जाता है और रोका जाता है, और उच्च मानसिक कार्यों का विकास होता है।

वायगोत्स्की के विचार सहायक स्कूलों में छात्रों की शिक्षा, पालन-पोषण और श्रम प्रशिक्षण की प्रणाली के वैज्ञानिक औचित्य में निहित हैं (जीएम लुलनेव, वी.जी. मानसिक रूप से मंद बच्चों की परवरिश में एक दोष के लिए अनुकूलित।

वायगोत्स्की की सैद्धांतिक नींव पर, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी के सभी कार्यों का निर्माण किया गया था, जिसका उद्देश्य विभिन्न श्रेणियों के असामान्य बच्चों की विभेदित शिक्षा और संरचना में प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा पर वायगोत्स्की के निर्देशों को ध्यान में रखना था। ऐसे बच्चों के विकासात्मक दोष माध्यमिक विद्यालय), जिसमें बच्चों को माध्यमिक या अधूरी माध्यमिक शिक्षा मास स्कूल और औद्योगिक और श्रम प्रशिक्षण के कार्यक्रमों के अनुसार दी जाती है। वायगोत्स्की की वैज्ञानिक विरासत यूएसएसआर एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज (टीए वेलासोवा, वी.आई. लुबोव्स्की, के.एस. लेबेडिंस्काया, एमएस) के रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में विकास का आधार थी, जिसके लिए 1981 में एक नए प्रकार के विशेष स्कूल को मंजूरी दी गई थी। यह बच्चों की एक विशेष श्रेणी है, जिसमें शिशुवाद के जटिल रूपों वाले बच्चे शामिल हैं, "सेरेब्रल एस्थेनिया और अन्य छोटे मस्तिष्क संबंधी रोग। ऐसे छात्र लगातार बड़े पैमाने पर स्कूल में सफल नहीं होते हैं और अक्सर शिक्षा के शुरुआती चरणों में स्कूल छोड़ देते हैं। मानसिक रूप से मंद बच्चों के लिए स्कूल, ओलिगोफ्रेनिक दोष नहीं।

अपने लेखन में वायगोत्स्की ने दिखाया कि बच्चे का विकास जैविक और सामाजिक की एकता है। मानव मस्तिष्क के बिना, मानव जैविक पूर्वापेक्षाओं के बिना, मानसिक विकास नहीं हो सकता है और न ही हो सकता है। वहीं, मानसिक विकास मानव पर्यावरण के बिना नहीं हो सकता।
विकास बच्चे के सामाजिक अनुभव के विनियोग के माध्यम से आगे बढ़ता है। प्रत्येक आयु स्तर पर, सामाजिक अनुभव का विनियोग अपने तरीके से होता है, जो एक निश्चित सीमा तक जैविक परिपक्वता की डिग्री से निर्धारित होता है। तो जैविक और सामाजिक परिवर्तनों का संयोजन, एक नए रिश्ते में प्रवेश करता है, जो शारीरिक और मानसिक विकास के स्तरों के संयोजन में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। एक बच्चे का शारीरिक और मानसिक विकास एकता में चलता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि प्रत्येक बच्चे के लिए शारीरिक और मानसिक विकास का स्तर समान होता है। उदाहरण के लिए, 1.5 वर्ष की आयु तक एक बच्चा शारीरिक रूप से सामान्य रूप से विकसित हो रहा है, अच्छी तरह से चलता है, खिलौनों से खेलता है, लेकिन प्रारंभिक भाषण बिल्कुल नहीं जानता है। हालांकि भाषण की महारत पहले से ही काफी संभव है। लेकिन यह विसंगति सामान्य सीमा के भीतर ही रहती है।
हालांकि, ऐसे समय होते हैं जब शारीरिक और मानसिक विकास के बीच की विसंगति उम्र के मानदंड से अधिक हो जाती है, तब हम एक असामान्य बच्चे के साथ व्यवहार कर रहे होते हैं।
उदाहरण के लिए, श्रवण हानि, मानसिक मंदता या मोटर अलालिया के साथ, एक प्रीस्कूलर घूम सकता है, एक परिचित स्थिति में नेविगेट कर सकता है, लेकिन बिल्कुल भी नहीं बोल सकता है। तथ्य यह है कि विकास के शारीरिक और मानसिक स्तर मेल नहीं खाते हैं, पहचान का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वायगोत्स्की के प्राथमिक और माध्यमिक दोष के विचार का आधार बना।
मानसिक रूप से मंद बच्चों की शिक्षा और प्रशिक्षण की घरेलू प्रणाली वायगोत्स्की के निम्नलिखित प्रावधानों पर आधारित है: उल्लंघन की प्राथमिक और माध्यमिक प्रकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले दोष की जटिल संरचना पर; एक सामान्य और असामान्य बच्चे के विकास के सामान्य पैटर्न के बारे में; कि असामान्य विकास का सुधार और क्षतिपूर्ति केवल सीखने के विकास की प्रक्रिया में किया जा सकता है, संवेदनशील अवधियों के अधिकतम उपयोग और समीपस्थ विकास के क्षेत्र पर निर्भरता के साथ।

असामान्य विकास के लिए सुधार और क्षतिपूर्ति अनायास नहीं हो सकती। एक सामान्य रूप से विकासशील बच्चे की तुलना में बौद्धिक अक्षमता वाले बच्चे को समय पर और व्यापक व्यवस्थित शैक्षणिक प्रभाव की आवश्यकता होती है। बौद्धिक अक्षमता वाले बच्चे को ओटोजेनेटिक विकास के सभी चरणों से गुजरना चाहिए। हालाँकि, मानसिक रूप से मंद लोगों के विकास की दर सामान्य रूप से विकसित होने की दर से भिन्न होती है। इसके अलावा, बौद्धिक विकलांग बच्चे में, कुछ क्षमताओं का गठन उनके सामान्य साथियों की तुलना में अन्य तरीकों से किया जाता है। सामान्य और बौद्धिक अक्षमता वाले बच्चों में अंतिम परिणाम स्वाभाविक रूप से मेल नहीं खाते हैं। हालांकि, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना आवश्यक है कि बौद्धिक विकलांग बच्चे के उम्र से संबंधित विकास का प्रत्येक चरण आदर्श के जितना संभव हो उतना करीब हो।
सुधारात्मक कार्य का अगला महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रशिक्षण की विकासात्मक प्रकृति है। विकासात्मक शिक्षा को उम्र की विशेषताओं और विकार की संरचना की विशेषताओं दोनों को ध्यान में रखना चाहिए। इसका उद्देश्य सुधारात्मक और शैक्षिक प्रक्रिया की जल्द से जल्द शुरुआत करना, विकास की गति को तेज करना और विकासात्मक विचलन पर काबू पाना होना चाहिए। शिक्षा तभी विकसित होती है जब वह बच्चे के समीपस्थ विकास के क्षेत्र को ध्यान में रखती है। समीपस्थ विकास का क्षेत्र बच्चे की संभावित क्षमताओं के उस भंडार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे वह अपने दम पर महसूस नहीं कर सकता, लेकिन केवल एक वयस्क की मदद से। कुछ ऐसा सिखाना संभव और आवश्यक है जिसे अभी तक स्वतंत्र रूप से नहीं माना गया है, लेकिन एक वयस्क के मार्गदर्शन में आत्मसात किया गया है।

विकासात्मक अधिगम भी विकास की संवेदनशील अवधियों को ध्यान में रखते हुए निकटता से संबंधित है। एल.एस. वायगोत्स्की ने दिखाया कि एक बच्चे के विकास में ऐसी अवधियाँ होती हैं जिसमें यह प्रक्रिया, यह कार्य सबसे जल्दी और सबसे महत्वपूर्ण रूप से पूरी तरह से बनता है। किसी अन्य काल में इतना पूर्ण मूल्य प्राप्त करना संभव नहीं था। उन्होंने इन पीरियड्स को सेंसिटिव यानी संवेदनशील बताया। एक निश्चित कार्य, प्रक्रिया, गतिविधि के विकास के प्रति संवेदनशील। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक बच्चे के भाषण के विकास के लिए सबसे संवेदनशील आमतौर पर 1 से 3 साल की अवधि होती है। यदि इस अवधि के दौरान भाषण विकसित नहीं होता है, तो इसका गठन बाद में महत्वपूर्ण कठिनाइयों के साथ आगे बढ़ता है और विशेष प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।

असामान्य बच्चों के मानसिक विकास की प्रक्रिया का वायगोत्स्की का सैद्धांतिक विश्लेषण हमेशा सामान्य और विशेष शिक्षाशास्त्र की समस्याओं से निकटता से जुड़ा रहा है। वायगोत्स्की के कार्यों में मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र और दोषविज्ञान के बीच संबंध अविभाज्य है। एक रचनात्मक दृष्टिकोण और दोषविज्ञान में एक विशेष रुचि के परिणामस्वरूप, सैद्धांतिक पदों और उनके द्वारा किए गए प्रयोगों के आधार पर विकसित, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दोषविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई समस्याएं कई समस्याओं को हल करने की कुंजी भी हो सकती हैं। सामान्य मनोवैज्ञानिक समस्याएं; उन्होंने दिखाया कि बच्चे के असामान्य विकास और उसके विशेष प्रशिक्षण के साथ, मानसिक गतिविधि के आवश्यक लिंक प्रकट होते हैं, जो सामान्य रूप से अविभाजित रूप में प्रकट होते हैं।

पैथोलॉजिकल विकास की सामग्री का उपयोग करते हुए, वायगोत्स्की ने अपने द्वारा खोजे गए विकास के सामान्य पैटर्न की पुष्टि की और उनकी विशिष्ट विशेषताओं को दिखाया। इन सभी प्रावधानों ने एक असामान्य बच्चे के विशेष, विभेदित और समय पर शिक्षण और विकास की समस्या की एक नई समझ पैदा की और विभिन्न दोषों के निदान और क्षतिपूर्ति की समस्या को एक नए तरीके से समझना संभव बना दिया। इसके द्वारा, वायगोत्स्की ने दोषविज्ञान के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया और इसे द्वंद्वात्मक भौतिकवादी विज्ञान के स्तर तक बढ़ाया; उन्होंने एक असामान्य बच्चे के अध्ययन में आनुवंशिक सिद्धांत का परिचय दिया, यह दिखाया कि एक असामान्य बच्चा, सबसे पहले, एक बच्चा है जो किसी अन्य की तरह विकसित होता है, लेकिन उसका विकास एक अजीब तरह से होता है। उन्होंने इन बच्चों की क्षमताओं पर एक आशावादी दृष्टिकोण का बचाव करते हुए, विभिन्न दोषों वाले बच्चों में दोष की संरचना की सभी जटिलता और विकास के चरणों की विशिष्ट विशेषताओं को दिखाया।

प्रतिकूल पर काबू पाना

एमजी के अनुसार यारोशेव्स्की, अपनी प्रारंभिक मृत्यु के बावजूद (वह 38 वर्ष तक जीवित नहीं रहे), वायगोत्स्की अपने विज्ञान को उतना ही समृद्ध और बहुमुखी बनाने में सक्षम था जितना दुनिया में कोई अन्य उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक नहीं था। हर दिन उन्हें न केवल स्वास्थ्य की भयावह रूप से बिगड़ती स्थिति, भौतिक कठिनाइयों से जुड़ी कई कठिनाइयों को दूर करना पड़ा, बल्कि इस तथ्य के कारण कठिनाइयों से भी जूझना पड़ा कि उन्हें एक अच्छी नौकरी नहीं दी गई थी, और पैसे कमाने के लिए, उन्हें करना पड़ा अन्य शहरों में व्याख्यान के लिए यात्रा। वह मुश्किल से एक छोटे से परिवार का भरण पोषण कर पाता था।

उनके व्याख्यानों के श्रोताओं में से एक - ए.आई. लिपकिना याद करती हैं कि छात्रों ने उनकी महानता को महसूस करते हुए आश्चर्यचकित किया कि उन्होंने कितने खराब कपड़े पहने थे। उन्होंने एक जर्जर कोट में व्याख्यान दिया, जिसके नीचे से सस्ते पतलून और उनके पैरों पर हल्के जूते देखे जा सकते थे (जनवरी 1934 में कठोर)। और यह गंभीर रूप से बीमार तपेदिक रोगी के लिए है!

मॉस्को के कई विश्वविद्यालयों के श्रोता उनके व्याख्यानों के लिए आते थे। आमतौर पर सभागार में भीड़भाड़ रहती थी, और वे खिड़कियों के पास खड़े होकर भी व्याख्यान सुनते थे। दर्शकों के चारों ओर घूमते हुए, अपनी पीठ के पीछे अपने हाथों के साथ, एक लंबा, पतला आदमी, आश्चर्यजनक रूप से उज्ज्वल आंखों वाला और उसके पीले गालों पर एक अस्वस्थ ब्लश, एक समान, शांत आवाज में, श्रोताओं को पेश किया, जिन्होंने अपने हर शब्द को नए विचारों के साथ पेश किया मानव मानसिक दुनिया पर, जो अगली पीढ़ियों के लिए क्लासिक का मूल्य प्राप्त करेगी। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि वायगोत्स्की द्वारा विकसित मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के अपरंपरागत अर्थ ने मार्क्सवाद से विचलन के सतर्क विचारकों के बीच लगातार संदेह पैदा किया।

1936 के यादगार फरमान के बाद, बच्चे की आत्मा पर उनके कार्यों को अभियोजन सूची में शामिल किया गया। पेडोलॉजी के उन्मूलन के साथ, जिन नेताओं में से उन्हें घोषित किया गया था, वे "विशेष भंडारण" में समाप्त हो गए। वायगोत्स्की को दुनिया भर में सबसे महान नवप्रवर्तक के रूप में पहचाने जाने से पहले दर्जनों साल बीत गए और उनके विचारों का विजयी जुलूस शुरू हुआ। मॉस्को के स्कूलों और प्रयोगशालाओं में पले-बढ़े, उन्होंने हमारे देश और दुनिया के कई देशों में वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक विचारों के आंदोलन को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया।

जब 1934 के वसंत में बीमारी के एक और भयानक हमले के कारण वायगोत्स्की को सेरेब्रनी बोर के एक अस्पताल में ले जाया गया, तो वह अपने साथ केवल एक किताब ले गया - उसका प्रिय शेक्सपियर हैमलेट, जो नोट्स उसके लिए एक तरह की डायरी के रूप में काम करता था कई साल। त्रासदी पर एक ग्रंथ में, उन्होंने अपनी युवावस्था में लिखा: "दृढ़ संकल्प नहीं, बल्कि तत्परता - यह हेमलेट की स्थिति है।"

वायगोत्स्की का इलाज करने वाली नर्स की यादों के अनुसार, उनके अंतिम शब्द थे: "मैं तैयार हूं।" उसे आवंटित समय में, वायगोत्स्की ने मनुष्य के विज्ञान के पूरे पिछले इतिहास में किसी भी मनोवैज्ञानिक से अधिक प्रदर्शन किया।

अमेरिकन बायोग्राफिकल डिक्शनरी ऑफ साइकोलॉजी के निर्माता, जिन्होंने वायगोत्स्की को महान लोगों के समूह में शामिल किया था, उनके बारे में अपने लेख को निम्नलिखित शब्दों के साथ समाप्त करते हैं: उदाहरण के लिए, पियागेट, या वह अपनी शताब्दी तक जीवित रहा था। उन्होंने निश्चित रूप से आधुनिक मनोविज्ञान और चेतना के सिद्धांतों को रचनात्मक आलोचना के अधीन किया होगा, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्होंने इसे एक मुस्कान के साथ किया होगा।

1. एल.एस. वायगोत्स्की (1896 - 1934):

विश्वविद्यालय और शिक्षा;

पहला शौक;

लुरिया के साथ बैठक;

अन्य रूचियां;

से आगे जाना;

अभिनव प्रदर्शन।

2 ... एल.एस. ऑलिगोफ्रेनोपेडागॉजी के क्षेत्र में वायगोत्स्की।

3. विपत्ति पर काबू पाना।

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वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच (मूल नाम - लेव सिमखोविच वायगोडस्की (1896-1934) - एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक, विचारक, विश्व मनोविज्ञान में प्रसिद्ध, एक उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, न्यूरोलिंग्विस्ट, आविष्कारशील प्रयोगकर्ता, विचारशील सिद्धांतवादी, साहित्य के विशेषज्ञ, संस्थान में प्रोफेसर मॉस्को में प्रायोगिक मनोविज्ञान के, सोवियत स्कूल ऑफ साइकोलॉजी के संस्थापकों में से एक, विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान का एक क्लासिक, मानव संस्कृति के मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में मानस के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के निर्माता और एक व्यक्ति द्वारा सभ्यता, जिसकी सैद्धांतिक और अनुभवजन्य क्षमता अभी तक समाप्त नहीं हुई है, जिसे लेव सेमेनोविच के काम के लगभग सभी अन्य पहलुओं के बारे में कहा जा सकता है उन्होंने "प्राकृतिक" (प्रकृति द्वारा दिए गए) मानसिक कार्यों और "सांस्कृतिक" कार्यों के बीच अंतर किया। (एक व्यक्ति द्वारा सांस्कृतिक मूल्यों में महारत हासिल करने की प्रक्रिया को आंतरिककरण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया।)। उन्होंने सांस्कृतिक व्यवहार के आवश्यक घटकों के रूप में उपकरणों और संकेतों की भूमिका की जांच की। सोच के सहसंबंध का अध्ययन किया। और भाषण, ओण्टोजेनेसिस में अर्थों का विकास, अहंकारी भाषण। समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा का परिचय दिया।

घरेलू और विश्व मनोविज्ञान के विकास पर उनका जबरदस्त प्रभाव था। एलएस वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान के कई क्षेत्रों में काम किया। उन्होंने मनोविज्ञान के इतिहास का अध्ययन किया, इसकी पद्धति और सैद्धांतिक समस्याओं के समाधान में एक बड़ा योगदान दिया - वे उन लोगों में से एक थे जिन्होंने सोवियत मनोविज्ञान को मार्क्सवादी दर्शन की नींव पर रखा था। वह चेतना और व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन में लगे हुए थे: स्मृति, ध्यान, भावनाएं; सोच और भाषण पर मौलिक शोध किया; बाल विकास की कई समस्याएं विकसित हुईं - सामान्य और असामान्य, बिछाने, विशेष रूप से, सोवियत दोषविज्ञान की नींव। उन्होंने व्यक्ति पर टीम, समाज के प्रभाव के प्रश्न के प्रकटीकरण में एक महान योगदान दिया। अंत में, उन्होंने कला के मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

लेव सिम्खोविच वायगोडस्की (1917 और 1924 में अपना संरक्षक और उपनाम बदल दिया) का जन्म 17 नवंबर (5 नवंबर, पुरानी शैली), 1896 को बेलारूसी शहर ओरशा में हुआ था, जो एक धनी उप प्रबंधक के परिवार में आठ बच्चों में से दूसरे थे। यूनाइटेड बैंक की गोमेल शाखा, खार्कोव वाणिज्यिक संस्थान से स्नातक, एक व्यापारी सिम्चा (शिमोन) याकोवलेविच वायगोडस्की और उनकी पत्नी त्सिल्या (सीसिलिया) मोइसेवना वायगोडस्काया। एक साल बाद, 1897 में, परिवार गोमेल (बेलारूस) चला गया, जिसे एल.एस. वायगोत्स्की ने हमेशा अपना गृहनगर माना है। युवा लेव वायगोत्स्की ने मुख्य रूप से घर पर अध्ययन किया। उनकी शिक्षा में एक निजी शिक्षक शोलोम (सोलोमन) मोर्दुखोविच अशपिज़ (एस्पिज़) ने भाग लिया, जो कि सुकराती संवाद की तथाकथित पद्धति का उपयोग करने और गोमेल सोशल डेमोक्रेटिक ऑर्गनाइजेशन के हिस्से के रूप में क्रांतिकारी गतिविधियों में भाग लेने के लिए जाने जाते थे। उन्होंने ए.ई. के निजी यहूदी पुरुष व्यायामशाला में केवल अंतिम दो कक्षाओं का अध्ययन किया। रैटनर।

उन्होंने सभी विषयों में उत्कृष्ट क्षमता दिखाई। व्यायामशाला में, उन्होंने जर्मन, फ्रेंच, लैटिन, घर पर, इसके अलावा, अंग्रेजी, प्राचीन ग्रीक और हिब्रू का अध्ययन किया। बचपन में भविष्य के मनोवैज्ञानिक पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव उनके चचेरे भाई, बाद में एक प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक और अनुवादक, "रूसी औपचारिकता" डेविड इसाकोविच वायगोडस्की (1893-1943) के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक था। दिलचस्प बात यह है कि एल.एस. वायगोत्स्की ने डी.आई. के पहले से ही प्रसिद्ध रिश्तेदार से अलग होने के लिए अपने उपनाम में एक अक्षर बदल दिया। वायगोडस्की। लेव सेमेनोविच साहित्य और दर्शन के शौकीन थे। उनके पसंदीदा दार्शनिक बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा थे और अपने जीवन के अंत तक बने रहे।

हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया (जीजी शपेट के संगोष्ठी में भाग लिया) और साथ ही - एएल शान्यावस्की पीपुल्स यूनिवर्सिटी (मॉस्को) के ऐतिहासिक और दार्शनिक संकाय (पीपी ब्लोंस्की द्वारा पाठ्यक्रमों में भाग लिया, जिन्होंने उनके आध्यात्मिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई), जहां उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध (1914-1917) के दौरान अध्ययन किया। उत्साह के साथ, चिकित्सा या न्यायशास्त्र का अध्ययन करते हुए, एल.एस. वायगोत्स्की ने शाब्दिक रूप से "निगल" किताबें, डब्ल्यू। जेम्स और जेड फ्रायड, रूसी और यूरोपीय साहित्य पढ़ा। फिर उन्हें साहित्यिक आलोचना में दिलचस्पी हो गई, और कई पत्रिकाओं में प्रतीकवादी लेखकों की पुस्तकों की उनकी समीक्षा - तत्कालीन बुद्धिजीवियों की आत्माओं के शासक: ए। बेली, वी। इवानोव, डी। मेरेज़कोवस्की - दिखाई दिए। इन छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने अपना पहला काम लिखा - ग्रंथ "द ट्रेजेडी ऑफ हैमलेट डेनिश बाय डब्ल्यू शेक्सपियर" (1915), जहां शाश्वत "दुख" के बारे में अस्तित्वगत उद्देश्यों को सुना जाता है।

मॉस्को में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, एल.एस. वायगोत्स्की गोमेल लौट आया। 1918 से 1924 तक उन्होंने इस शहर के साहित्यिक और सांस्कृतिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हुए कई संस्थानों में पढ़ाया। उन्होंने गोमेल के पेडागोगिकल स्कूल में एक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला का आयोजन किया और माध्यमिक विद्यालय के शिक्षकों के लिए मनोविज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक की पांडुलिपि पर काम करना शुरू किया ("शैक्षणिक मनोविज्ञान। एक लघु पाठ्यक्रम", 1926)। वह प्राकृतिक विज्ञान मनोविज्ञान के एक अडिग समर्थक थे, जो आई.एम. की शिक्षाओं पर केंद्रित थे। सेचेनोव और आई.पी. पावलोव, जिसे उन्होंने कला के कार्यों की धारणा सहित मानव व्यवहार के निर्धारण के बारे में विचारों की एक नई प्रणाली के निर्माण की नींव माना।

1924 में वे मास्को चले गए, जहाँ उन्होंने अपने जीवन का अंतिम और वैज्ञानिक रूप से सबसे अधिक उत्पादक दशक बिताया। उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी (1924-1928) में, लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट (LGPI) में स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ साइंटिफिक पेडागॉजी में और लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में काम किया। ए.आई. हर्ज़ेन (दोनों 1927-1934 में), कम्युनिस्ट शिक्षा अकादमी (1929-1931), दूसरा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी (MSU) (1927-1930), और दूसरे मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पुनर्गठन के बाद - मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल में संस्थान। जैसा। बुब्नोव (1930-1934), साथ ही प्रायोगिक दोषविज्ञानी संस्थान (1929-1934) में, जिसकी स्थापना में उन्होंने एक सक्रिय भाग लिया; मॉस्को, लेनिनग्राद, ताशकंद और खार्कोव शहरों में कई शैक्षणिक संस्थानों और अनुसंधान संगठनों में व्याख्यान पाठ्यक्रम भी पढ़ें।

मॉस्को जाने से लेव सेमेनोविच को ए.आर. लुरिया, जो तब मनोविश्लेषण में लगे हुए थे, और अन्य प्रख्यात वैज्ञानिक थे। एल.एस. वायगोत्स्की कई अध्ययनों में शामिल हो गया, जिसमें "दोषविज्ञान" शामिल था, इस रुचि के लिए धन्यवाद, वह 1925 में पहली और एकमात्र बार विदेश यात्रा करने में सक्षम था: उसे एक दोषविज्ञान सम्मेलन के लिए लंदन भेजा गया था; इंग्लैंड के रास्ते में वह जर्मनी, फ्रांस में रुक गया, जहाँ उसकी मुलाकात स्थानीय मनोवैज्ञानिकों से हुई। इसलिए 1924 में एल.एस. का दस वर्षीय मॉस्को चरण शुरू हुआ। वायगोत्स्की।

अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र एल.? एस. मॉस्को काल के शुरुआती वर्षों में वायगोत्स्की विश्व मनोविज्ञान की स्थिति का विश्लेषण था। वह मनोविश्लेषण, व्यवहारवाद, गर्भवाद के नेताओं के कार्यों के रूसी अनुवादों के लिए एक प्रस्तावना लिखता है, जो मानसिक विनियमन की एक नई तस्वीर के विकास के लिए प्रत्येक दिशा के महत्व को निर्धारित करने की मांग करता है।

मनोविश्लेषणात्मक विचारों में भी उनकी रुचि थी। 1925 में, साथ में ए.आर. लूरिया एल.एस. वायगोत्स्की ने जेड फ्रायड की पुस्तक "बियॉन्ड द प्लेजर प्रिंसिपल" के लिए एक प्रस्तावना प्रकाशित की, जिसमें यह उल्लेख किया गया था कि जेड फ्रायड "हमारी सदी के सबसे निडर दिमागों में से एक था," आनंद सिद्धांत का पक्ष "और उनकी ऐसी व्याख्या , जिसमें भौतिकवाद के कीटाणु होते हैं। उसी वर्ष, उन्होंने अपनी थीसिस "साइकोलॉजी ऑफ़ आर्ट" का बचाव किया - 5 नवंबर, 1925 एल.एस. बीमारी के कारण, वायगोत्स्की को बिना सुरक्षा के, विज्ञान के उम्मीदवार की आधुनिक डिग्री के बराबर वरिष्ठ शोधकर्ता की उपाधि से सम्मानित किया गया। पुस्तक "साइकोलॉजी ऑफ़ आर्ट" के प्रकाशन के लिए अनुबंध, जिसमें "विशाल सैद्धांतिक मूल्यों" और "मनोविश्लेषण के सकारात्मक पहलुओं" को श्रद्धांजलि देते हुए, उनके पैनसेक्सुअलवाद और चेतना की भूमिका को कम करके आंका गया, और इस संदर्भ में, रूसी मनोविश्लेषक आईडी का काम एर्मकोव, पर 9 नवंबर, 1925 को हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन यह पुस्तक लेव सेमेनोविच के जीवन के दौरान कभी प्रकाशित नहीं हुई थी।

अपने मास्को दशक में एल.एस. वायगोत्स्की (1927-1931) की रचनात्मकता की दूसरी अवधि वाद्य मनोविज्ञान थी। वह एक संकेत की अवधारणा का परिचय देता है, जो एक विशेष मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में कार्य करता है, जिसका उपयोग, प्रकृति के पदार्थ में कुछ भी बदले बिना, मानस को प्राकृतिक (जैविक) से सांस्कृतिक (ऐतिहासिक) में बदलने के एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ मनोविज्ञान दोनों द्वारा स्वीकार की गई डायडिक उत्तेजना-प्रतिक्रिया योजना को अस्वीकार कर दिया गया था। इसे एक त्रिक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - "उत्तेजना-उत्तेजना-प्रतिक्रिया", जहां एक विशेष उत्तेजना, एक संकेत, एक बाहरी वस्तु (उत्तेजना) और जीव की प्रतिक्रिया (मानसिक प्रतिक्रिया) के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। यह संकेत एक प्रकार का उपकरण है, जब कोई व्यक्ति अपनी प्राथमिक प्राकृतिक मानसिक प्रक्रियाओं (स्मृति, ध्यान, संबंधित सोच) से संचालित होता है, तो दूसरे सामाजिक-सांस्कृतिक क्रम के कार्यों की एक विशेष प्रणाली केवल मनुष्य में निहित होती है। एल.एस. वायगोत्स्की ने उन्हें उच्चतम मानसिक कार्य कहा।

लेव शिमोनोविच और उनके समूह द्वारा इस अवधि के दौरान हासिल किए गए सबसे महत्वपूर्ण को एक लंबी पांडुलिपि "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" में संकलित किया गया था।

रचनात्मकता की अंतिम अवधि में, लेव शिमोनोविच की खोजों का लेटमोटिफ, उनके काम की विभिन्न शाखाओं को एक सामान्य गाँठ से जोड़ता है (प्रभाव के सिद्धांत का इतिहास, चेतना की उम्र की गतिशीलता का अध्ययन, एक शब्द का शब्दार्थ उप-पाठ), प्रेरणा और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के बीच संबंधों की समस्या थी।

एल.एस. के विचार वायगोत्स्की को भाषा विज्ञान, मनोचिकित्सा, नृवंशविज्ञान, समाजशास्त्र सहित किसी व्यक्ति का अध्ययन करने वाले सभी विज्ञानों में व्यापक प्रतिक्रिया मिली। उन्होंने रूस और सीआईएस देशों में मानवीय ज्ञान के विकास में एक पूरे चरण को परिभाषित किया और अभी भी अपनी अनुमानी क्षमता को बरकरार रखा है।

हमारे महान खेद के लिए, एल.एस. का दीर्घकालिक और बल्कि फलदायी कार्य। वायगोत्स्की, उनके कई वैज्ञानिक कार्यों और विकास, जैसा कि अक्सर प्रतिभाशाली लोगों के साथ होता है, खासकर हमारे देश में, की सराहना नहीं की गई। लेव सेमेनोविच के जीवन के दौरान, उनके कार्यों को यूएसएसआर में प्रकाशन की अनुमति नहीं थी। 1930 के दशक की शुरुआत से, उनके खिलाफ एक वास्तविक उत्पीड़न शुरू हुआ, अधिकारियों ने उन पर वैचारिक विकृतियों का आरोप लगाया।

11 जून, 1934 को, लंबी बीमारी के बाद, 37 वर्ष की आयु में, लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया। निस्संदेह, एल.एस. वायगोत्स्की का रूसी और विश्व मनोविज्ञान के साथ-साथ संबंधित विज्ञानों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा - शिक्षाशास्त्र, दोषविज्ञान, भाषा विज्ञान, कला इतिहास, दर्शन, मनोचिकित्सा। लेव सेमेनोविच के सबसे करीबी दोस्त और छात्र ए.आर. लुरिया ने ठीक ही उन्हें 20वीं सदी का एक प्रतिभाशाली और महान मानवतावादी कहा।

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1 . मधुमक्खीचित्रलिपि

सोवियत मनोवैज्ञानिक लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने मनोविज्ञान में एक सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत विकसित किया। एक कर्मचारी के परिवार में जन्मे, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय (1917) के विधि संकाय से स्नातक किया और उसी समय विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय से स्नातक किया। शान्यावस्की। 1924 से उन्होंने मॉस्को स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में काम किया, फिर उनके द्वारा स्थापित इंस्टीट्यूट ऑफ डिफेक्टोलॉजी में। मास्को में मनोविज्ञान संस्थान के प्रोफेसर।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, वायगोत्स्की ने चेतना की संरचना (सोच और भाषण, 1934) का अध्ययन करने पर ध्यान केंद्रित किया। मौखिक सोच की खोज करते हुए, वायगोत्स्की एक नए तरीके से मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा की सामग्री पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और विघटन का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में होने वाली भावनात्मक और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थ प्रणाली है।

2 . परवैज्ञानिक योगदानएल.एस.भाइ़गटस्कि

एक वैज्ञानिक के रूप में वायगोत्स्की का उदय मार्क्सवाद की पद्धति के आधार पर सोवियत मनोविज्ञान के पुनर्गठन की अवधि के साथ हुआ, जिसमें उन्होंने सक्रिय भाग लिया। मानसिक गतिविधि और व्यक्तित्व व्यवहार के जटिल रूपों का निष्पक्ष रूप से अध्ययन करने के तरीकों की तलाश में, वायगोत्स्की ने कई दार्शनिक और सबसे समकालीन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं का महत्वपूर्ण विश्लेषण किया, जो व्यवहार के उच्च रूपों को कम करके मानव व्यवहार को समझाने के प्रयासों की निरर्थकता को दर्शाता है। तत्व

मौखिक सोच की खोज करते हुए, वायगोत्स्की एक नए तरीके से मस्तिष्क गतिविधि की संरचनात्मक इकाइयों के रूप में उच्च मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को हल करता है। बाल मनोविज्ञान, दोषविज्ञान और मनोचिकित्सा की सामग्री पर उच्च मानसिक कार्यों के विकास और विघटन का अध्ययन करते हुए, वायगोत्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि चेतना की संरचना एकता में होने वाली भावनात्मक, स्वैच्छिक और बौद्धिक प्रक्रियाओं की एक गतिशील अर्थ प्रणाली है।

1960 में, "उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास" शीर्षक से एक अधूरी पांडुलिपि प्रकाशित हुई थी। यह वायगोत्स्की के अनुसार मानस के विकास के सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत की एक विस्तृत प्रस्तुति प्रदान करता है, "निम्न और उच्च मानसिक कार्यों के बीच अंतर करना आवश्यक है, और, तदनुसार, व्यवहार की दो योजनाएं - प्राकृतिक, प्राकृतिक और सांस्कृतिक, सामाजिक -ऐतिहासिक, मानस के विकास में विलीन।

वायगोत्स्की के कार्यों में, बच्चे के उच्च मानसिक कार्यों के विकास में परिपक्वता और सीखने की भूमिका के बीच संबंधों की समस्या पर विस्तार से विचार किया गया है। इस प्रकार, उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत तैयार किया जिसके अनुसार उच्च मानसिक कार्यों के विकास के लिए मस्तिष्क संरचनाओं का संरक्षण और समय पर परिपक्वता एक आवश्यक, लेकिन अपर्याप्त स्थिति है। इस विकास का मुख्य स्रोत बदलते सामाजिक परिवेश है, जिसका वर्णन करने के लिए वायगोत्स्की ने विकास की सामाजिक स्थिति शब्द की शुरुआत की, जिसे "एक अजीबोगरीब, एक निश्चित उम्र के लिए विशिष्ट, बच्चे और आसपास की वास्तविकता के बीच अनन्य, अद्वितीय और अद्वितीय संबंध" के रूप में परिभाषित किया गया है। मुख्य रूप से सामाजिक।" यह वह दृष्टिकोण है जो एक निश्चित आयु स्तर पर बच्चे के मानस के विकास के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है।

शैक्षिक मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण योगदान वायगोत्स्की द्वारा प्रस्तुत समीपस्थ विकास के क्षेत्र की अवधारणा है। समीपस्थ विकास का क्षेत्र "अपरिपक्व, लेकिन परिपक्व होने वाली प्रक्रियाओं का क्षेत्र" है, जिसमें ऐसे कार्य शामिल हैं जिन्हें विकास के एक निश्चित स्तर पर एक बच्चा अपने दम पर सामना नहीं कर सकता है, लेकिन जिसे वह एक वयस्क की मदद से हल कर सकता है। यह वह स्तर है जो एक बच्चे द्वारा अब तक केवल एक वयस्क के साथ संयुक्त गतिविधियों के दौरान प्राप्त किया गया है।

वायगोडस्की एल.एस. निम्नलिखित वैज्ञानिक कार्य लिखे गए: कला का मनोविज्ञान (1925), व्यवहार के मनोविज्ञान की समस्या के रूप में चेतना (1924), एक मनोवैज्ञानिक संकट का ऐतिहासिक अर्थ (1927), एक बच्चे के सांस्कृतिक विकास की समस्या (1928), का ठोस मनोविज्ञान ए पर्सन (1929), टूल एंड साइन इन चाइल्ड डेवलपमेंट (1930) (एआर लुरिया के साथ सह-लेखक), स्टडीज इन द हिस्ट्री ऑफ बिहेवियर: मंकी। प्राचीन। चाइल्ड (१९३०) (एआर लुरिया के साथ सह-लेखक), उच्च मानसिक कार्यों के विकास का इतिहास (१९३१), एक किशोरी का बालविज्ञान: तीन खंडों में, मनोविज्ञान पर व्याख्यान (१. धारणा; २. स्मृति; ३. सोच; 4. भावनाएँ; 5. कल्पना; 6. इच्छा की समस्या) (1932), उच्च मानसिक कार्यों के विकास और क्षय की समस्या (1934), सोच और भाषण (1934)।

3 . द्वाराकार्यों में व्यक्तित्व और उसके आत्म-विकास को समझने के लिए दृष्टिकोणएल.एस.भाइ़गटस्कि

वायगोत्स्की मनोवैज्ञानिक चेतना व्यक्तित्व

एल.एस. वायगोत्स्की ने सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर मानव विकास की जांच की, उनके विचारों ने आंशिक रूप से मनोविज्ञान में आत्म-विकास की प्रक्रिया को समझने के लिए कार्य किया। एल.एस. वायगोत्स्की ने बार-बार जोर दिया: विकास हमेशा आत्म-विकास होता है।

एल.एस. वायगोत्स्की, अपनी अवधारणा का अनुसरण करते हुए, सामाजिक परिवेश की व्याख्या "कारक" के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तित्व विकास के "स्रोत" के रूप में करते हैं। एक बच्चे के विकास में, वह नोट करता है, दो परस्पर जुड़ी हुई रेखाएँ हैं। पहला प्राकृतिक परिपक्वता के मार्ग का अनुसरण करता है। दूसरा है संस्कृतियों, व्यवहार के तरीकों और सोच में महारत हासिल करना। बाहरी से आंतरिक सोच में परिवर्तन कई चरणों से गुजरता है। 1. एक वयस्क, एक निश्चित साधनों की सहायता से, बच्चे के व्यवहार को नियंत्रित करता है, उसकी क्षमता के बोध को निर्देशित करता है। 2. बच्चा स्वयं पहले से ही एक विषय बन जाता है और इस मनोवैज्ञानिक उपकरण का उपयोग करके दूसरे के व्यवहार को निर्देशित करता है। 3. बच्चा खुद पर (एक वस्तु के रूप में), व्यवहार को नियंत्रित करने के उन तरीकों को लागू करना शुरू कर देता है जो दूसरों ने उस पर लागू किए हैं, और वह - उन पर। वायगोत्स्की लिखते हैं कि प्रत्येक मानसिक कार्य दो बार मंच पर प्रकट होता है - पहले सामूहिक, सामाजिक गतिविधि के रूप में, और फिर बच्चे की आंतरिक सोच के रूप में, जो उसके विकास और आत्म-विकास की ओर जाता है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यगोत्स्की के अनुसार व्यक्तित्व सामाजिक और सामाजिक विकास के उत्पाद के रूप में कार्य करता है। इसका वास्तविक आधार किसी व्यक्ति द्वारा उसकी गतिविधियों में कार्यान्वित सामाजिक संबंधों का समुच्चय है। प्रत्येक व्यक्ति की गतिविधि समाज में उसके स्थान, उसके जीवन की स्थितियों और अद्वितीय व्यक्तिगत परिस्थितियों पर निर्भर करती है। मानव गतिविधि उसकी जरूरतों से चलती है। और जितनी अधिक आवश्यकताएँ, उतनी ही उच्च प्रेरणा, लक्ष्य प्राप्त करने की व्यक्ति की इच्छा, जो विकास की ओर ले जाती है और इस प्रकार आत्म-विकास की ओर ले जाती है।

सूत्रों की सूची

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उत्कृष्ट वैज्ञानिक लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की, जिनके मुख्य कार्य विश्व मनोविज्ञान के स्वर्ण कोष में शामिल हैं, ने अपने छोटे जीवन में बहुत कुछ किया। उन्होंने शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान में बाद की कई दिशाओं की नींव रखी, उनके कुछ विचार अभी भी विकास की प्रतीक्षा कर रहे हैं। मनोवैज्ञानिक लेव वायगोत्स्की उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिकों की एक आकाशगंगा से संबंधित थे, जिन्होंने विद्वता, शानदार अलंकारिक क्षमता और गहन वैज्ञानिक ज्ञान को जोड़ा।

परिवार और बचपन

लेव वायगोत्स्की, जिनकी जीवनी ओरशा शहर में एक समृद्ध यहूदी परिवार में शुरू हुई, का जन्म 17 नवंबर, 1896 को हुआ था। जन्म के समय उनका उपनाम वायगोडस्की था, उन्होंने 1923 में पत्र बदल दिया। पिता का नाम सिम्ख था, लेकिन रूसी भाषा में उन्हें शिमोन कहा जाता था। लियो के माता-पिता शिक्षित और धनी लोग थे। माँ ने एक शिक्षक के रूप में काम किया, पिता एक व्यापारी थे। परिवार में, लियो आठ बच्चों में दूसरे स्थान पर था।

1897 में, वायगोडस्की गोमेल चले गए, जहाँ उनके पिता डिप्टी बैंक मैनेजर बन गए। लियो का बचपन काफी समृद्ध था, उनकी मां ने अपना सारा समय बच्चों को समर्पित कर दिया। बड़े भाई वायगोडस्की के बच्चे भी घर में पले-बढ़े, विशेष रूप से भाई डेविड, जिनका लियो पर गहरा प्रभाव था। वायगोडस्की हाउस एक तरह का सांस्कृतिक केंद्र था जहां स्थानीय बुद्धिजीवी इकट्ठा होते थे, सांस्कृतिक समाचार और दुनिया की घटनाओं पर चर्चा की जाती थी। उनके पिता शहर के पहले सार्वजनिक पुस्तकालय के संस्थापक थे, बच्चों को बचपन से ही अच्छी किताबें पढ़ने की आदत हो गई थी। इसके बाद, कई उत्कृष्ट भाषाविद परिवार से बाहर आए, और अपने चचेरे भाई से अलग होने के लिए, रूसी औपचारिकता के प्रतिनिधि, लियो अपने उपनाम में पत्र बदल देंगे।

में पढ़ता है

बच्चों के लिए, एक निजी शिक्षक, सोलोमन मार्कोविच एशपीज़, को वायगोडस्की परिवार में आमंत्रित किया गया था, जो सुकरात के संवादों पर आधारित अपनी असामान्य शैक्षणिक पद्धति के लिए जाना जाता था। इसके अलावा, उन्होंने प्रगतिशील राजनीतिक विचारों का पालन किया और सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी के सदस्य थे।

लियो का गठन शिक्षक के साथ-साथ उनके भाई डेविड के प्रभाव में हुआ था। उन्हें बचपन से ही साहित्य और दर्शन का शौक था। बेनेडिक्ट स्पिनोज़ा उनके पसंदीदा दार्शनिक बन गए और वैज्ञानिक ने इस शौक को जीवन भर निभाया। लेव वायगोत्स्की ने घर पर अध्ययन किया, लेकिन बाद में बाहरी छात्र के रूप में व्यायामशाला की पांचवीं कक्षा के लिए सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण की और यहूदी पुरुष व्यायामशाला की 6 वीं कक्षा में गए, जहाँ उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की। लेव ने अच्छी तरह से अध्ययन किया, लेकिन घर पर लैटिन, ग्रीक, हिब्रू और अंग्रेजी में निजी पाठ प्राप्त करना जारी रखा।

1913 में, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय में चिकित्सा संकाय के लिए प्रवेश परीक्षा सफलतापूर्वक उत्तीर्ण की। लेकिन बहुत जल्द इसे कानूनी रूप में तब्दील कर दिया गया है। 1916 में, उन्होंने आधुनिक लेखकों की पुस्तकों, संस्कृति और इतिहास पर लेख, "यहूदी" प्रश्न पर प्रतिबिंबों की कई समीक्षाएँ लिखीं। 1917 में उन्होंने न्यायशास्त्र छोड़ने का फैसला किया और विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में स्थानांतरित हो गए। शान्यावस्की, जो एक वर्ष में स्नातक हो जाता है।

शिक्षा शास्त्र

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, लेव वायगोत्स्की को नौकरी खोजने की समस्या का सामना करना पड़ा। वह अपनी मां और छोटे भाई के साथ पहले जगह की तलाश में समारा गए, फिर कीव गए, लेकिन 1918 में गोमेल लौट आए। यहां वह एक नए स्कूल के निर्माण में शामिल है, जिसमें वह अपने बड़े भाई डेविड के साथ पढ़ाना शुरू करता है। 1919 से 1923 तक, उन्होंने गोमेल में कई शैक्षणिक संस्थानों में काम किया, और सार्वजनिक शिक्षा विभाग का भी नेतृत्व किया। यह शैक्षणिक अनुभव प्रभावित करने के तरीकों के क्षेत्र में उनके पहले वैज्ञानिक अनुसंधान का आधार बना

उन्होंने व्यवस्थित रूप से पेडोलॉजिकल दिशा में प्रवेश किया, जो उस समय के लिए प्रगतिशील था, जिसने वायगोत्स्की को एकजुट किया और गोमेल तकनीकी स्कूल में एक प्रयोगात्मक प्रयोगशाला बनाई, जिसमें उनके शैक्षणिक मनोविज्ञान का गठन हुआ। वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच सक्रिय रूप से सम्मेलनों में बोलते हैं और नए क्षेत्र में एक प्रमुख वैज्ञानिक बन जाते हैं। वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद, कौशल बनाने और बच्चों को पढ़ाने की समस्याओं के लिए समर्पित कार्यों को "शैक्षिक मनोविज्ञान" नामक पुस्तक में जोड़ा जाएगा। यह ध्यान, सौंदर्य शिक्षा, बच्चे के व्यक्तित्व के अध्ययन के रूपों और शिक्षक के मनोविज्ञान पर लेख एकत्र करेगा।

विज्ञान में पहला कदम

विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, लेव वायगोत्स्की साहित्यिक आलोचना के शौकीन हैं, कविताओं पर कई रचनाएँ प्रकाशित करते हैं। डब्ल्यू शेक्सपियर द्वारा "हेमलेट" के विश्लेषण पर उनका काम साहित्यिक विश्लेषण में एक नया शब्द था। हालाँकि, वायगोत्स्की ने एक अलग क्षेत्र में व्यवस्थित वैज्ञानिक गतिविधि में संलग्न होना शुरू कर दिया - शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान के जंक्शन पर। उनकी प्रायोगिक प्रयोगशाला ने काम किया जो कि पेडोलॉजी में एक नया शब्द बन गया। फिर भी, लेव शिमोनोविच मानसिक प्रक्रियाओं और शिक्षक की गतिविधियों के बारे में सवालों में व्यस्त था। कई वैज्ञानिक सम्मेलनों में प्रस्तुत उनकी रचनाएँ उज्ज्वल और मूल थीं, जिसने वायगोत्स्की को मनोवैज्ञानिक बनने की अनुमति दी।

मनोविज्ञान में पथ

वायगोत्स्की के पहले काम असामान्य बच्चों को पढ़ाने की समस्याओं से जुड़े थे, इन अध्ययनों ने न केवल दोषविज्ञान के गठन की नींव रखी, बल्कि उच्च मानसिक कार्यों और मानसिक कानूनों के अध्ययन में भी एक गंभीर योगदान बन गया। 1923 में, न्यूरोसाइकियाट्री पर कांग्रेस में, उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक ए.आर. लुरिया के साथ एक दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकात हुई। वह सचमुच वायगोत्स्की की रिपोर्ट से वश में था और उसने लेव शिमोनोविच को मास्को ले जाने की पहल की। 1924 में, वायगोत्स्की को मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी में काम करने का निमंत्रण मिला। इस प्रकार उनके जीवन की सबसे चमकदार, लेकिन सबसे छोटी अवधि शुरू हुई।

वैज्ञानिक के हित बहुत विविध थे। उन्होंने उस समय प्रासंगिक रिफ्लेक्सोलॉजी की समस्याओं से निपटा, उच्च मानसिक कार्यों के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया, और अपने पहले लगाव के बारे में भी नहीं भूले - शिक्षाशास्त्र के बारे में। वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद, उनके कई वर्षों के शोध को एकजुट करते हुए एक पुस्तक दिखाई देगी - "मानव विकास का मनोविज्ञान"। वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच मनोविज्ञान के एक पद्धतिविज्ञानी थे, और इस पुस्तक में मनोविज्ञान और निदान के तरीकों पर उनके मौलिक प्रतिबिंब शामिल हैं। मनोवैज्ञानिक संकट के लिए समर्पित हिस्सा विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, वैज्ञानिक के 6 व्याख्यान, जिसमें वह सामान्य मनोविज्ञान के मुख्य मुद्दों पर रहता है, अत्यधिक रुचि के हैं। वायगोत्स्की के पास अपने विचारों को गहराई से प्रकट करने का समय नहीं था, लेकिन विज्ञान में दिशाओं की एक पूरी श्रृंखला के संस्थापक बन गए।

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत

वायगोत्स्की की मनोवैज्ञानिक अवधारणा में एक विशेष स्थान पर सांस्कृतिक-ऐतिहासिक एक का कब्जा है। 1928 में, उन्होंने उस समय के लिए एक साहसिक बयान दिया कि सामाजिक वातावरण व्यक्तित्व विकास का मुख्य स्रोत है। वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच, जिनके पेडोलॉजी पर काम एक विशेष दृष्टिकोण द्वारा प्रतिष्ठित थे, ने ठीक ही माना कि बच्चा न केवल जैविक कार्यक्रमों के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, बल्कि महारत हासिल करने की प्रक्रिया में भी मानस के गठन के चरणों से गुजरता है। मनोवैज्ञानिक उपकरण": संस्कृति, भाषा, गिनती प्रणाली। सहयोग और संचार में चेतना विकसित होती है, इसलिए व्यक्तित्व के निर्माण में संस्कृति की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है। एक व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक के अनुसार, एक पूर्ण सामाजिक प्राणी है, और समाज के बाहर, कई मानसिक कार्यों का गठन नहीं किया जा सकता है।

"कला का मनोविज्ञान"

एक और महत्वपूर्ण, ऐतिहासिक पुस्तक जिसके लिए वायगोत्स्की लेव प्रसिद्ध हुए, वह है कला का मनोविज्ञान। यह लेखक की मृत्यु के कई साल बाद प्रकाशित हुआ था, लेकिन फिर भी वैज्ञानिक दुनिया पर एक बड़ी छाप छोड़ी। इसका प्रभाव विभिन्न क्षेत्रों के शोधकर्ताओं द्वारा अनुभव किया गया था: मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, नृविज्ञान, कला इतिहास, समाजशास्त्र। वायगोत्स्की का मुख्य विचार यह था कि कला कई मानसिक कार्यों के विकास के लिए एक महत्वपूर्ण क्षेत्र है, और इसका उद्भव मानव विकास के प्राकृतिक पाठ्यक्रम के कारण है। मानव आबादी के अस्तित्व में कला सबसे महत्वपूर्ण कारक है, यह समाज और व्यक्तियों के जीवन में कई महत्वपूर्ण कार्य करता है।

"सोचना और बोलना"

वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच, जिनकी किताबें अभी भी पूरी दुनिया में बेहद लोकप्रिय हैं, ने अपना मुख्य काम प्रकाशित करने का प्रबंधन नहीं किया। "थिंकिंग एंड स्पीकिंग" पुस्तक अपने समय के मनोविज्ञान में एक वास्तविक क्रांति थी। इसमें, वैज्ञानिक कई विचारों को व्यक्त करने में सक्षम था जो बहुत बाद में संज्ञानात्मक विज्ञान, मनोविज्ञान विज्ञान, सामाजिक मनोविज्ञान में तैयार और विकसित हुए थे। वायगोत्स्की ने प्रयोगात्मक रूप से साबित किया कि मानव सोच विशेष रूप से भाषण गतिविधि में बनती और विकसित होती है। साथ ही भाषा और वाणी भी मानसिक क्रियाकलापों को उत्तेजित करने के साधन हैं। उन्होंने सोच के गठन की चरण-दर-चरण प्रकृति की खोज की और "संकट" की अवधारणा को पेश किया, जिसका उपयोग आज हर जगह किया जाता है।

विज्ञान में वैज्ञानिकों का योगदान

वायगोत्स्की लेव शिमोनोविच, जिनकी किताबें आज हर मनोवैज्ञानिक को पढ़ने के लिए अनिवार्य हैं, अपने बहुत ही कम वैज्ञानिक जीवन के दौरान कई विज्ञानों के विकास में महत्वपूर्ण योगदान देने में सक्षम थे। उनका काम, अन्य अध्ययनों के अलावा, न्यूरोसाइकिएट्री, मनोविज्ञानविज्ञान और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के गठन के लिए प्रेरणा बन गया। उनका मानस मनोविज्ञान में एक संपूर्ण वैज्ञानिक स्कूल की नींव पर है, जो 21 वीं सदी में सबसे अधिक सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू होता है।

रूसी दोषविज्ञान, विकासात्मक और शैक्षिक मनोविज्ञान के विकास में वायगोत्स्की के योगदान को कम आंकना असंभव है। उनकी कई रचनाएँ आज केवल उनका सही मूल्यांकन और विकास प्राप्त कर रही हैं, रूसी मनोविज्ञान के इतिहास में, लेव वायगोत्स्की जैसा नाम अब एक सम्मानजनक स्थान रखता है। वैज्ञानिक की पुस्तकों का आज लगातार पुनर्मुद्रण किया जाता है, उनके ड्राफ्ट और रेखाचित्र प्रकाशित होते हैं, जिनके विश्लेषण से पता चलता है कि उनके विचार और विचार कितने शक्तिशाली और मौलिक थे।

वायगोत्स्की के छात्र रूसी मनोविज्ञान का गौरव हैं, अपने और अपने विचारों को फलदायी रूप से विकसित कर रहे हैं। 2002 में, वैज्ञानिक की पुस्तक "मनोविज्ञान" प्रकाशित हुई, जिसने विज्ञान के बुनियादी वर्गों, जैसे सामान्य, सामाजिक, नैदानिक ​​और विकासात्मक मनोविज्ञान में उनके मौलिक शोध को संयोजित किया। आज यह पाठ्यपुस्तक देश के सभी विश्वविद्यालयों के लिए आधारभूत है।

व्यक्तिगत जीवन

किसी भी वैज्ञानिक की तरह, लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की, जिनके लिए मनोविज्ञान जीवन का विषय बन गया, ने अपना अधिकांश समय काम करने के लिए समर्पित कर दिया। लेकिन गोमेल में उनका एक समान विचारधारा वाला व्यक्ति था, एक दुल्हन, और बाद में एक पत्नी - रोजा नोवेना स्मेखोवा। दंपति ने एक साथ एक छोटा जीवन जिया - केवल 10 साल, लेकिन यह एक खुशहाल शादी थी। दंपति की दो बेटियां थीं: गीता और आसिया। दोनों वैज्ञानिक बने, गीता लवोव्ना एक मनोवैज्ञानिक और दोषविज्ञानी हैं, आसिया लवोव्ना एक जीवविज्ञानी हैं। वैज्ञानिक की पोती, ऐलेना एवगेनिव्ना क्रावत्सोवा, जो अब अपने दादा के नाम पर मनोविज्ञान संस्थान की प्रमुख हैं, ने मनोवैज्ञानिक राजवंश को जारी रखा।

सड़क के अंत

1920 के दशक की शुरुआत में, लेव वायगोत्स्की तपेदिक से बीमार पड़ गए। वह 1934 में उनकी मृत्यु का कारण थे। वैज्ञानिक ने अपने दिनों के अंत तक काम करना जारी रखा और अपने जीवन के अंतिम दिन कहा: "मैं तैयार हूं।" मनोवैज्ञानिक के जीवन के अंतिम वर्ष उसके काम के चारों ओर एकत्रित बादलों से जटिल थे। दमन और उत्पीड़न आसन्न थे, इसलिए मृत्यु ने उन्हें गिरफ्तारी से बचने की अनुमति दी, और अपने रिश्तेदारों को प्रतिशोध से बचाया।

फ्रायड, जुर्गा - बहुसंख्यक, कार्नेगी और मास्लो - को हर कोई जानता है। व्यगोत्स्की लेव सेमेनोविच पेशेवरों के बजाय एक नाम है। बाकी ने केवल उपनाम सुना है और, सबसे अच्छा, इसे दोषविज्ञान से जोड़ सकते हैं। और बस यही। लेकिन यह रूसी मनोविज्ञान के सबसे चमकीले सितारों में से एक था। यह वायगोत्स्की थे जिन्होंने एक अनूठी प्रवृत्ति बनाई जिसका विज्ञान के किसी भी गुरु द्वारा मानव व्यक्तित्व के निर्माण की व्याख्या से कोई लेना-देना नहीं है। मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा की दुनिया में 30 के दशक में, हर कोई इस नाम को जानता था - वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच। इस शख्स के काम ने धूम मचा दी।

वैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, दार्शनिक

समय स्थिर नहीं रहता। नई-नई खोजें हो रही हैं, विज्ञान आगे बढ़ रहा है, किसी तरह से बहाल कर रहा है, किसी तरह खोई हुई चीज को फिर से खोज रहा है। और यदि आप एक स्ट्रीट पोल की व्यवस्था करते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि कई उत्तरदाता उत्तर देने में सक्षम होंगे कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की कौन है। तस्वीरें - पुरानी, ​​​​ब्लैक एंड व्हाइट, धुंधली - हमें एक युवा सुंदर आदमी दिखाएगा जिसका लम्बा लम्बा चेहरा है। हालाँकि, वायगोत्स्की कभी बूढ़ा नहीं हुआ। शायद सौभाग्य से। उनका जीवन राष्ट्रीय विज्ञान के गुंबद पर एक चमकीले धूमकेतु की तरह चमका, चमका और बाहर चला गया। नाम गुमनामी के लिए भेजा गया था, सिद्धांत को गलत और हानिकारक घोषित किया गया था। और फिर भी, भले ही हम वायगोत्स्की के सामान्य सिद्धांत की मौलिकता और सूक्ष्मता को त्याग दें, यह तथ्य कि दोषविज्ञान में उनका योगदान, विशेष रूप से बच्चों में, अमूल्य है, संदेह से परे है। उन्होंने धारणा के अंगों और मानसिक अक्षमताओं से पीड़ित बच्चों के साथ काम करने का एक सिद्धांत बनाया।

बचपन

5 नवंबर 1986। यह इस दिन था कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की का जन्म ओरशा, मोगिलेव प्रांत में हुआ था। इस व्यक्ति की जीवनी में उज्ज्वल और आश्चर्यजनक घटनाएं नहीं थीं। धनवान यहूदी: पिता व्यापारी और बैंकर हैं, माता शिक्षक हैं। परिवार गोमेल चला गया, और वहाँ एक निजी शिक्षक, सोलोमन मार्कोविच अशपीज़, बच्चों को पढ़ाने में लगा हुआ था, उन हिस्सों में एक उल्लेखनीय व्यक्ति। उन्होंने पारंपरिक शिक्षण विधियों का अभ्यास नहीं किया, लेकिन सुकराती संवाद जो कि शैक्षणिक संस्थानों में लगभग कभी भी उपयोग नहीं किए गए थे। शायद यही वह अनुभव था जिसने शिक्षण अभ्यास के लिए स्वयं वायगोत्स्की के असामान्य दृष्टिकोण को निर्धारित किया। उनके चचेरे भाई, डेविड इसाकोविच वायगोडस्की, एक अनुवादक और प्रसिद्ध साहित्यिक आलोचक, ने भी भविष्य के वैज्ञानिक के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया।

छात्र वर्ष

वायगोत्स्की कई भाषाओं को जानता था: हिब्रू, प्राचीन ग्रीक, लैटिन, अंग्रेजी और एस्पेरांतो। उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, पहले चिकित्सा संकाय में, फिर कानून विभाग में स्थानांतरित कर दिया। कुछ समय के लिए, उन्होंने विश्वविद्यालय में दो संकायों - कानून और ऐतिहासिक-दार्शनिक में समानांतर में विज्ञान का अध्ययन किया। शान्यावस्की। बाद में, लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की ने फैसला किया कि न्यायशास्त्र में उनकी दिलचस्पी नहीं है, और पूरी तरह से इतिहास और दर्शन के लिए अपने जुनून पर ध्यान केंद्रित किया। 1916 में, उन्होंने शेक्सपियर के नाटक हेमलेट के विश्लेषण के लिए समर्पित दो सौ पन्नों का एक काम लिखा। बाद में उन्होंने इस काम को अपनी थीसिस के रूप में इस्तेमाल किया। विशेषज्ञों द्वारा इस काम की अत्यधिक सराहना की गई, क्योंकि वायगोत्स्की ने विश्लेषण का एक नया, अप्रत्याशित तरीका लागू किया, जो एक साहित्यिक कार्य को एक अलग कोण से देखने की अनुमति देता है। उस समय लेव सेमेनोविच केवल 19 वर्ष के थे।

जब वे एक छात्र थे, वायगोत्स्की ने बहुत सारे साहित्यिक विश्लेषण किए, उन्होंने लेर्मोंटोव और बेली के कार्यों पर काम प्रकाशित किया।

विज्ञान में पहला कदम

क्रांति के बाद, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, वायगोत्स्की पहले समारा के लिए रवाना हुए, फिर अपने परिवार के साथ उन्होंने कीव में काम की तलाश की और अंत में, अपने मूल गोमेल लौट आए, जहां वे 1924 तक रहे। मनोचिकित्सक नहीं, मनोवैज्ञानिक नहीं, बल्कि एक शिक्षक - यह वही पेशा है जिसे लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की ने चुना था। उन वर्षों की एक संक्षिप्त जीवनी कई पंक्तियों में फिट हो सकती है। उन्होंने स्कूलों, तकनीकी स्कूलों, पाठ्यक्रमों में शिक्षक के रूप में काम किया। वह पहले नाट्य शिक्षा विभाग के प्रभारी थे, और फिर कला विभाग ने लिखा और प्रकाशित किया (महत्वपूर्ण लेख, समीक्षा)। कुछ समय के लिए, वायगोत्स्की ने एक स्थानीय प्रकाशन के संपादक के रूप में भी काम किया।

1923 में वह मॉस्को पेडोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में छात्रों के एक समूह के नेता थे। इस समूह के प्रायोगिक कार्य ने अध्ययन और विश्लेषण के लिए सामग्री प्रदान की, जिसे लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की अपने कार्यों में उपयोग कर सकते थे। एक गंभीर वैज्ञानिक के रूप में उनकी गतिविधि उन वर्षों में शुरू हुई। पेत्रोग्राद में साइकोन्यूरोलॉजिस्ट की अखिल रूसी कांग्रेस में, वायगोत्स्की ने इन प्रयोगात्मक अध्ययनों के परिणामस्वरूप प्राप्त आंकड़ों के आधार पर एक रिपोर्ट बनाई। युवा वैज्ञानिक के काम ने धूम मचा दी, पहली बार मनोविज्ञान में एक नई दिशा के उद्भव के बारे में शब्द सामने आए।

कैरियर प्रारंभ

इसी भाषण से युवा वैज्ञानिक का करियर शुरू हुआ। वायगोत्स्की को मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ एक्सपेरिमेंटल साइकोलॉजी में आमंत्रित किया गया था। उस समय के उत्कृष्ट मनोवैज्ञानिक, लेओन्टिव और लुरिया पहले से ही वहां काम कर चुके थे। वायगोत्स्की न केवल इस शोध दल में व्यवस्थित रूप से फिट हुए, बल्कि एक वैचारिक नेता और अनुसंधान के सर्जक भी बने।

जल्द ही व्यावहारिक रूप से हर अभ्यास करने वाला मनोचिकित्सक और दोषविज्ञानी जानता था कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की कौन था। इस उत्कृष्ट वैज्ञानिक के मुख्य कार्यों को बाद में लिखा जाएगा, साथ ही वे सभी के लिए एक शानदार चिकित्सक थे, व्यक्तिगत रूप से शैक्षणिक और चिकित्सीय गतिविधियों में शामिल थे। बीमार बच्चों के माता-पिता ने वायगोत्स्की के साथ नियुक्ति पाने के लिए अविश्वसनीय प्रयास किए। और अगर असामान्य बचपन की प्रयोगशाला में "परीक्षण नमूना" बनना संभव था - इसे अविश्वसनीय भाग्य माना जाता था।

शिक्षक मनोवैज्ञानिक कैसे बने?

लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की द्वारा दुनिया को प्रस्तावित सिद्धांत के बारे में इतना असामान्य क्या है? आखिरकार, मनोविज्ञान उनका प्रोफ़ाइल विषय नहीं था; बल्कि, वह एक भाषाविद्, साहित्यिक आलोचक, संस्कृतिविद् और एक अभ्यास शिक्षक थे। वास्तव में मनोविज्ञान क्यों? कहा पे?

इसका उत्तर सिद्धांत में ही निहित है। वायगोत्स्की पहले व्यक्ति थे जिन्होंने रिफ्लेक्सोलॉजी से दूर जाने की कोशिश की, वह व्यक्तित्व के सचेत गठन में रुचि रखते थे। लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, यदि कोई व्यक्ति एक घर है, तो वायगोत्स्की से पहले, मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक विशेष रूप से नींव में रुचि रखते थे। बेशक यह जरूरी है। इसके बिना कोई घर नहीं होगा। नींव काफी हद तक इमारत को निर्धारित करती है - आकार, ऊंचाई, कुछ डिजाइन विशेषताएं। इसे सुधारा जा सकता है, सुधारा जा सकता है, मजबूत किया जा सकता है और अलग किया जा सकता है। लेकिन यह तथ्य नहीं बदलता है। नींव ही नींव है। लेकिन उस पर जो बनाया जाएगा वह कई कारकों की परस्पर क्रिया का परिणाम है।

संस्कृति मानस को परिभाषित करती है

यदि हम सादृश्य जारी रखते हैं, तो यह ठीक ये कारक थे जो घर के अंतिम स्वरूप को निर्धारित करते थे कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की में रुचि थी। शोधकर्ता के मुख्य कार्य: "कला का मनोविज्ञान", "सोच और भाषण", "बाल विकास का मनोविज्ञान", "शैक्षिक मनोविज्ञान"। वैज्ञानिक के हितों के चक्र ने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के प्रति उनके दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से आकार दिया। एक व्यक्ति जो कला और भाषा विज्ञान के बारे में भावुक है, एक प्रतिभाशाली शिक्षक जो बच्चों को प्यार करता है और समझता है वह लेव निकोलायेविच वायगोत्स्की है। उन्होंने स्पष्ट रूप से देखा कि मानस और उसके द्वारा उत्पादित उत्पादों को अलग करना असंभव था। कला और भाषा मानव चेतना की गतिविधि के उत्पाद हैं। लेकिन वे गठन चेतना को भी निर्धारित करते हैं। बच्चे शून्य में नहीं, बल्कि एक निश्चित संस्कृति के संदर्भ में, एक ऐसे भाषाई वातावरण में बड़े होते हैं जिसका मानस पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

शिक्षक और मनोवैज्ञानिक

वायगोत्स्की बच्चों को अच्छी तरह समझते थे। वह एक अद्भुत शिक्षक और एक संवेदनशील प्यार करने वाले पिता थे। उनकी बेटियों ने कहा कि उनका अपनी माँ के साथ इतना मधुर, भरोसेमंद रिश्ता नहीं था, एक सख्त और संयमी महिला, जैसा कि उनके पिता के साथ था। और उन्होंने ध्यान दिया कि बच्चों के प्रति वायगोत्स्की के रवैये की मुख्य विशेषता गहरी, ईमानदार सम्मान की भावना थी। परिवार एक छोटे से अपार्टमेंट में रहता था, और लेव सेमेनोविच के पास काम करने के लिए अलग जगह नहीं थी। लेकिन उसने बच्चों को कभी शाप नहीं दिया, उन्हें खेलने या दोस्तों को आमंत्रित करने के लिए मना नहीं किया। आखिरकार, यह परिवार में स्वीकृत समानता का उल्लंघन था। अगर मेहमान अपने माता-पिता से मिलने आते हैं, तो बच्चों को भी दोस्तों को आमंत्रित करने का समान अधिकार है। कुछ समय के लिए शोर न करने के लिए कहना, एक बराबर के बराबर - यह अधिकतम है कि लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की ने खुद को अनुमति दी थी। वैज्ञानिक की बेटी, गीता लवोव्ना के संस्मरणों के उद्धरण, एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक के जीवन के "पर्दे के पीछे" की एक झलक देंगे।

वायगोत्स्की की बेटी अपने पिता के बारे में

वैज्ञानिक की बेटी का कहना है कि उसके लिए समर्पित ज्यादा समय नहीं था। लेकिन उसके पिता उसे अपने साथ काम पर ले गए, संस्थान में, और वहाँ लड़की स्वतंत्र रूप से किसी भी प्रदर्शन और तैयारियों की जांच कर सकती थी, और उसके पिता के सहयोगियों ने हमेशा उसे समझाया कि इसकी क्या, क्यों और क्यों आवश्यकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उसने एक अनोखी प्रदर्शनी देखी - लेनिन का मस्तिष्क, एक बैंक में रखा हुआ।

उसके पिता ने उसे बच्चों की कविताएँ नहीं पढ़ीं - वह बस उन्हें पसंद नहीं करता था, वह इसे एक बेस्वाद आदिम मानता था। लेकिन वायगोत्स्की के पास एक उत्कृष्ट स्मृति थी, और वह कई शास्त्रीय कार्यों को दिल से पढ़ सकता था। नतीजतन, लड़की ने कला और साहित्य में अच्छी तरह से विकसित किया, अपनी उम्र की असंगति को बिल्कुल भी महसूस नहीं किया।

वायगोत्स्की . के आसपास के लोग

बेटी यह भी नोट करती है कि वायगोत्स्की लेव सेमेनोविच लोगों के प्रति बेहद चौकस थे। जब उन्होंने वार्ताकार की बात सुनी, तो उन्होंने पूरी तरह से बातचीत पर ध्यान केंद्रित किया। छात्र के साथ बातचीत के दौरान, तुरंत यह पता लगाना असंभव था कि छात्र कौन है और शिक्षक कौन है। उसी क्षण को अन्य लोगों द्वारा नोट किया जाता है जो वैज्ञानिक को जानते थे: चौकीदार, नौकर, सफाईकर्मी। उन सभी ने कहा कि वायगोत्स्की ने उसे बेहद ईमानदार और परोपकारी व्यक्ति के साथ पीटा। इसके अलावा, यह गुण प्रदर्शनकारी नहीं था, विस्तृत था। नहीं, यह सिर्फ एक चरित्र विशेषता थी। वायगोत्स्की बहुत आसानी से शर्मिंदा था, लोगों के साथ सहिष्णुता और समझ के साथ व्यवहार करते हुए, वह खुद के लिए बेहद आलोचनात्मक था।

बच्चों के साथ काम करें

शायद यह ईमानदार दयालुता थी, अन्य लोगों को गहराई से महसूस करने और उनकी कमियों को संवेदना के साथ व्यवहार करने की क्षमता जिसने वायगोत्स्की को दोषविज्ञान की ओर अग्रसर किया। उन्होंने हमेशा तर्क दिया कि एक चीज में सीमित क्षमताएं एक बच्चे के लिए एक वाक्य नहीं हैं। एक लचीले बच्चे का मानस सक्रिय रूप से सफल समाजीकरण के अवसरों की तलाश में है। गूंगापन, बहरापन, अंधापन केवल शारीरिक सीमाएं हैं। और बच्चे की चेतना सहज रूप से उन पर काबू पाने की कोशिश करती है। डॉक्टरों और शिक्षकों की मुख्य जिम्मेदारी बच्चे की मदद करना, उसका समर्थन करना और संचार और सूचना के लिए वैकल्पिक अवसर प्रदान करना है।

वायगोत्स्की ने मानसिक रूप से मंद और बधिर-अंधे बच्चों की समस्याओं पर विशेष ध्यान दिया, जो कि सबसे अधिक समस्याग्रस्त सामाजिककृत थे, और उनकी शिक्षा को व्यवस्थित करने में बड़ी सफलता हासिल की।

मनोविज्ञान और संस्कृति

वायगोत्स्की कला के मनोविज्ञान में गहरी रुचि रखते थे। उनका मानना ​​​​था कि यह यह उद्योग था जो एक व्यक्तित्व पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालने में सक्षम था, जो कि सामान्य जीवन में महसूस नहीं किया जा सकता था। वैज्ञानिक कला को समाजीकरण का सबसे महत्वपूर्ण साधन मानते थे। व्यक्तिगत अनुभव व्यक्तिगत अनुभव बनाते हैं, लेकिन बाहरी, सार्वजनिक, सामाजिक अनुभव के रूप में कला के काम के प्रभाव के कारण भावनाएं।

वायगोत्स्की भी आश्वस्त थे कि सोच और भाषण परस्पर जुड़े हुए हैं। यदि विकसित सोच आपको एक समृद्ध, जटिल भाषा में बोलने की अनुमति देती है, तो एक उलटा संबंध होता है। भाषण के विकास से बुद्धि में गुणात्मक छलांग लगेगी।

उन्होंने तीसरे तत्व - संस्कृति - को मनोवैज्ञानिकों से परिचित चेतना-व्यवहार लिंक में पेश किया।

एक वैज्ञानिक की मौत

काश, लेव शिमोनोविच बहुत स्वस्थ व्यक्ति नहीं होते। 19 साल की उम्र में, उन्हें तपेदिक हो गया। कई वर्षों से यह रोग सुप्त अवस्था में था। वायगोत्स्की, हालांकि वे स्वस्थ नहीं थे, फिर भी बीमारी से जूझ रहे थे। लेकिन बीमारी धीरे-धीरे बढ़ती गई। शायद 30 के दशक में सामने आए वैज्ञानिक के उत्पीड़न से स्थिति बढ़ गई थी। बाद में, उनके परिवार ने दुख के साथ मजाक किया कि लेव सेमेनोविच की समय पर मृत्यु हो गई। इसने उसे गिरफ्तारी, पूछताछ और कारावास से और उसके रिश्तेदारों को प्रतिशोध से बचाया।

मई 1934 में, वैज्ञानिक की स्थिति इतनी कठिन हो गई कि उन्हें बिस्तर पर आराम करने की सलाह दी गई, और एक महीने के बाद शरीर के संसाधन पूरी तरह से समाप्त हो गए। 11 जून, 1934 को एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक और प्रतिभाशाली शिक्षक लेव शिमोनोविच वायगोत्स्की का निधन हो गया। 1896-1934 - केवल 38 वर्ष। इन वर्षों में, उन्होंने एक अविश्वसनीय राशि हासिल की है। उनके कार्यों की तुरंत सराहना नहीं की गई। लेकिन अब असामान्य बच्चों के साथ काम करने की कई प्रथाएं वायगोत्स्की द्वारा विकसित विधियों पर आधारित हैं।