Budizmo apibrėžimas. Budizmas – pagrindinė filosofija ir pagrindinės idėjos trumpai

Bandysime glaustai pateikti pagrindines čan budizmo tezes ir koncepcijas.

Pagrindiniai budizmo principai:

1. Visko neneigimas – viskas yra Buda, kad ir kaip sunku būtų tai suprasti.
2. Gebėjimas medituoti, t.y. įsisąmoninti save ir gamtą, išsivaduoti iš afektų.
3. Pasitikėk savo širdies sąmone – joje yra atsakymai į visus klausimus.

4 pagrindiniai Chan principai:

1) nepasikliaukite rašytiniais mokymais
2) perduoti tradiciją be nurodymų
3) nukreipti tiesiai į širdies sąmonę
4) įveikti nežinojimą ir tapti Buda

Keturios kilnios tiesos (arya-satya):

1. Yra kančia (dukkha)

Dukkha sąvoka tiksliai neatitinka jos vertimo į rusų kalbą „kančia“ ir yra įtraukta į vadinamąją trilaksaną (trys išskirtinės pasireiškusio pasaulio savybės):
Dukha yra pirminė pasireiškusio pasaulio savybė.
Anitya yra visų išorinių ir vidinių sąmonės srauto elementų nepastovumas.
Anatmanas yra savaime egzistuojančio, nuo pasaulio nepriklausomo „aš“ (asmenybės, nisvabhavos) nebuvimas.

Budistinė duhkha kančios samprata gali būti suskirstyta į tris svarbias kategorijas:
1. kūno kančia
2. juslinio tipo kančia
3. kančia kaip tokia (ne fizinė ar jutiminė)

Leiskite mums išsamiau paaiškinti, kokios yra šios 3 kančios kategorijos:
Kūno kančios: liga, mirtis, senatvė, gimimas;
Jausminė kančia: ryšys su nemylimu (nepageidaujamu) objektu, atsiskyrimas nuo mylimo žmogaus, įtaka išoriniai veiksniai(kenčia nuo prievartos išorinių poveikių, laisvės stoka);
Kančia kaip tokia: Tai apima subtilius kančios tipus, tokius kaip kančia dėl pokyčių (dėl pasaulio nepastovumo) ir kančia nuo kančios (dėl jos buvimo suvokimo).

Bendrai išvardijamos 9 kančios rūšys. Jas sąlyginai galima vadinti Yin tipo kančiomis – ta prasme, kad žmogus su šiomis kančiomis sąveikauja kaip suvokianti (Yin) būtybė.
Taip pat yra 2 Yang tipo kančių tipai:

1. Kenčia nuo nepasitenkinimo – dėl savo planų ir veiksmų žlugimo;
2. Kenčia nuo nepakankamumo – nuo ​​savo pasiekimų neamžiniškumo ir neabsoliutiškumo supratimo

Šiose 2 kančiose žmogus pasireiškia kaip aktyvi šalis (Yang) ir kenčia dėl savo veiksmų nesėkmės.

2. Kančia turi priežastį (samudaya)

10 karmą formuojančių veiksnių:
Kūno veiksmai:
1) nužudymas;
2) vagystė;
3) seksualinis smurtas.
Kalbos aktai:
4) meluoti;
5) šmeižtas;
6) grubi kalba;
7) tuščias pokalbis.
Proto veiksmai:
8) nežinojimas (moha, avidya);
9) godumas (lobha);
10) atmetimas (dvesha).

4 sąlygos, kurios apsunkina karmą formuojančius veiksnius:
1) ketinimas padaryti veiką;
2) mąstyti apie būdus, kaip įgyvendinti savo planus;
3) veiksmas;
4) džiaugsmas, pasitenkinimas tuo, kas buvo padaryta.

12 nidanų (pratitya-samutpada) - tarpusavyje priklausomos kilmės grandinės grandys:
1) Nežinojimas (avidya);
2) Karminiai impulsai (samskara);
3) Individuali sąmonė (vijnana);
4) Tam tikras protas (vardas) ir jo išraiška tam tikra forma (nama-rupa)
5) 6 jutiminiai gebėjimai ir jų funkcijos (shadayatana);
6) jutiminių sąmonės sąlytis su daiktais (sparsha);
7) jausmai (vedana);
8) troškimas (trišna);
9) prisirišimas prie daiktų (upadana);
10) egzistavimo troškimas (bhava);
11) gimimas (jati);
12) senatvė, kančia, mirtis (jara-marana).

3. Kančia gali būti sustabdyta (nirodha)

Norų užmiršimas, išsivadavimas iš jų ir su tuo susiję sąmonės užtemimai. Priešnuodis blogai karmai: ugdyti meilę, draugiškumą, gailestingumą, užuojautą ir empatiją kitoms būtybėms.
10 gerų darbų (priešingai 10 karmą formuojančių veiksnių).

4 sąlygos, kurios valo karmą:
1) Atgaila, noras ištaisyti tai, kas buvo padaryta;
2) Veiksmų analizė – mąstymo technikų naudojimas;
3) Pažadas daugiau nedaryti to paties;
4) Meditacija.

5 būdai kovoti su nesveika proto būsena:
1) nesveikų minčių pakeitimas kitomis, turinčiomis šviesias šaknis
2) tyrimai galimos pasekmės nesveikos mintys
3) gebėjimas pamiršti blogas mintis
4) nesveikų minčių nuraminimas jas palaipsniui tobulinant
5) ryžtingas nesveikų minčių slopinimas.

4. Yra Kelias (marga), vedantis į išsivadavimą iš kančios.

Aštuonkartis kilnus kelias

Apima tris budizmo praktikos aspektus:
- moralinis elgesys (sila);
- meditacija (samadhi);
- išmintis (prajna).

1. Tikras supratimas
Keturių kilnių tiesų supratimas.

2. Tikras ketinimas
Ketinimas tapti Buda, išvaduoti visas gyvas būtybes iš kančios.

3. Tikra kalba
Jokio melo, šmeižto, nemandagių kalbų, tuščių plepų.

4. Tikras veiksmas
Neatimti gyvybės, susilaikyti nuo svetimo turto pasisavinimo, susilaikyti nuo visų formų seksualinio smurto, nevartoti svaigalų.

5. Tikras gyvenimo būdas
Nesmurtinis gyvenimo būdas, sąžiningas būdas užsidirbti pragyvenimui.

6. Tikros pastangos
Vidurinės pastangos yra ne kankinti save, bet ir nepatenkinti savo silpnybėmis.

7. Tikroji meditacija
4 Mindfulness pagrindai:
1) kūno sąmoningumas;
2) dėmesingumas jausmams;
3) dėmesingumas proto būsenoms;
4) dėmesingumas proto objektams (dharmos).

8. Tikras susikaupimas (meditacija).
Apima aštuonių meditacijos stadijų – dhyanų – sampratą. Keturios pradinės yra:

1 dhyana
a) bendras apmąstymas,
b) koncentracija – nukreiptas mąstymas,
c) malonumas
d) džiaugsmas
e) vienakryptis mąstymas (pasinėrimas į meditacijos temą).

2 dhyana– dingsta pastangos ir susikaupimas.

3 dhyana- džiaugsmas dingsta.

4 dhyana- palaima išnyksta, lieka tik tyras sąmoningumas.

2 meditacijos ypatybės.
1) Šamadha (susikaupimas) – įmanoma tik esant nedideliam objektų skaičiui.
2) Vipassana (įžvalga) – įmanoma tik nesant diskursyvaus mąstymo.
a) nepastovumo įžvalga
b) įžvalga, kai nėra „aš“
c) kančios priežasčių įžvalga

5 meditacijos sąlygos.
1) Tikėjimas
2) Išmintis
3) pastangos
4) Koncentracija
5) Sąmoningumas

7 nušvitimo veiksniai.
1) Sąmoningumas
2) Dharmų studijavimas
3) Ramiai
4) Balansas
5) Sutelkti dėmesį
6) Džiaugsmas
7) Pastangos.

5 meditacijos kliūtys.
1) Jausmingas troškimas;
2) Piktybė;
3) Mieguistumas ir vangumas;
4) Jaudulys ir nerimas;
5) Skeptiškos abejonės.

Trys brangakmeniai.

1. Buda
a) Buda Šakjamunis yra tikras žmogus, kuris nutraukė gimimo ir mirties ratą ir perdavė savo mokymą savo pasekėjams.
b) Kelias, vedantis į galutinę Nirvaną.
c) Kiekviename daikte yra Buda, tai yra visa ko esmė.

2. Dharma
a) Budos mokymai kaip tekstai, įsakymai, filosofinė sistema.
b) Viskas yra Dharma, visi dalykai pasaulyje moko Dharmos aspektų, verčia mus suprasti save ir pasaulį.

3. Sangha
a) Grupė žmonių, praktikuojančių Budos mokymą.
b) Visos gyvos būtybės, kaip viena bendruomenė, padedanti praktikuoti kelią. Visos gyvos būtybės nušvinta kartu viena su kita.

6 paramitas

1) Dana – davimo tobulumas.
a) turto davimas: drabužiai, maistas, pagalba vargšams, darbų atlikimas kitiems;
b) davimas dharma: mokymas, žmonių skatinimas, Budos dharmos davimas, sutros aiškinimas;
c) bebaimis: padrąsinimas, palaikymas, pagalba sunkumuose, savo drąsos ir tikėjimo pavyzdžiu.
d) draugiškumas: draugiška veido išraiška, rami, draugiška kalba. Rezultatas: išvalo šykštumą, išlaisvina nuo godumo.

2) Šila – įžadų tobulumas
Įžadų laikymasis sunaikina pažeidimus.
Rezultatas: apsaugo nuo nusivylimo
- ramina širdį,
– atskleidžia išmintis.

3) Kshanti – kantrybė.
Ištverti visokius sunkumus.

4) Virya – džiaugsmingos pastangos.
Būkite energingi, dėmesingi, stenkitės pakeliui:
a) nuoširdus Budos keliu;
b) fizinis visų gyvų būtybių išganymui;
c) psichikos dharmos studijoms.
Rezultatas: įveikia tinginystę ir padidina dėmesingumą.

5) Dhyana – meditacija, palaikanti kitų paramitų kokybę.

6) Prajna – išmintis, aukščiausia paramita.

Sanghos harmonijos palaikymo taisyklės:

1) Dalintis bendra gyvenamąja vieta.
2) Pasidalykite kasdieniais rūpesčiais.
3) Laikykitės įsakymų kartu (praktikuokite kartu).
4) Vartokite tik tuos žodžius, kurie veda į harmoniją ir nevartokite žodžių, kurie veda į skilimą.
5) Pasidalykite vidine patirtimi.
6) Gerbkite kitų požiūrį, neverskite kitų laikytis jūsų požiūrio.

8 trijų brangenybių pagerbimo rezultatai.

1) Galimybė tapti Budos mokiniu.
2) Praktikos pagrindas (įsakymai).
3) Lengvina karmines kliūtis, sukuria dorybę.
4) Gebėjimas kaupti gėrį ir laimę.
5) Neįsitraukimas į blogus interesus (remiantis trimis nuodais).
6) Negalima išmušti iš kelio (arba apsupti) Blogi žmonės.
7) Visos geros įmonės pasiekia sėkmės.
8) Galutinis rezultatas yra Nirvana.

Dharmų klasifikacija:

1) Pagal koreliacines grupes – skandhas
2) Pagal sąmonės šaltinius – ajatanai
3) Pagal elementų klases – dhatu

Priežastingai determinuotos dharmos (sanskritas) yra skandhos, kurios savo veikimu yra pavaldios priežastingai priklausomos kilmės dėsniams.

5 skandhas:

1. Rupa – forma, juslinė (sąmonės srauto turinys, mentalinis apvalkalo atvaizdavimas).
8 formų tipai:
- akys (matoma forma)
- ausis (girdimos formos)
- nosis (kvepia)
- liežuvis (skonis)
- apčiuopiama (kūno struktūra)
- protas (mintys)
- formų sąmonės forma (žiūriu, girdžiu ir pan.)
- raudona vinjana

2. Vedana – jusliniai išgyvenimai, pojūčiai.
3 jausmų tipai:
- malonus
- nemalonu
- neutralus.

3. Sanjna – suvokimas – penkių juslinio suvokimo tipų objektų atpažinimas (vaizdavimas):
- esamas;
- neegzistuojantis;
- visos dvigubos kategorijos (didelė - maža ir kt.);
- absoliutus nieko.

4. Samskara – intelektas. Psichiniai procesai (dvasios būsena), psichiniai veiksniai.
6 psichinių veiksnių grupės (51 psichinis veiksnys)
1) 5 visur paplitę veiksniai:
ketinimas, kontaktas, jausmas, pripažinimas, protinė veikla.
2) 5 lemiantys veiksniai:
siekis, vertinimas, dėmesingumas, meditacinis susikaupimas, aukštesnės žinios.
3) 11 teigiamų veiksnių: - pasitikėjimas, gėda, sumišimas, atsiribojimas, neapykantos nebuvimas, nežinojimo nebuvimas, džiaugsmingos pastangos, paklusnumas, sąžiningumas, ramumas, užuojauta.
4) 5 pagrindinės užtemdančios būsenos:
-nežinojimas, godumas, atstūmimas, išdidumas, abejonės.
5) 20 nedidelių užtemimų:
karingumas, susierzinimas, pagieža, polinkis skriausti, pavydas, apsimetinėjimas, apgaulė, begėdiškumas, gėdos nebuvimas, slaptumas, šykštumas, arogancija, tinginystė, netikėjimas, nesąžiningumas, užmaršumas, savęs nepastebėjimas (nesąmoningumas), mieguistumas, susijaudinimas -protingumas.
6) 5 kintantys veiksniai:
sapnas, apgailestavimas, grubus svarstymas, tiksli analizė.

5. Vijnana – sąmonė, pažinimas, suvokimo suvokimas jausmais ir mąstymu.
regėjimo sąmonė;
klausos sąmonė;
kvapo sąmonė;
skonio sąmonė;
prisilietimo sąmonė;
psichinė sąmonė.

Priežastinės-besąlyginės dharmos (asanskrta) – nesusijusios su nuo priežasties priklausoma kilme

1) Nutraukimas per žinias (pratisankha nirodha) – atsiskyrimas nuo dharmų, veikiamas afekto antplūdžio.
2) Nutraukimas ne per žinias (apratisankha nirodha) – tai absoliuti kliūtis dar nepasiektų dharmų atsiradimui.
3) Psichikos patirties erdvė (akasha), kurioje nėra materialinės kliūties.

12 ayatanų - suvokimo šaltiniai:
Indrijai – 6 pojūčiai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas, protas;
Vishaya – 6 pojūčių objektai: forma, garsas, kvapas, skonis, lytėjimo pojūčiai, proto objektai.

18 dhatus – elementai:
6 jutimo organai, 6 jutimo objektai, 6 jutimo sąmonės (žr. aukščiau).

Trumpame straipsnyje neįmanoma aprašyti visko, ką noriu pasakyti apie budizmą, ir aprašyti visų tipų mokyklas ir filosofinius judėjimus. Tačiau pabandykime, remdamiesi svarbiausiais iš jų, suprasti, kas yra budizmas ir kaip šis ortodoksinis dvasinis mokymas įtakoja visuomenės dvasingumą, kaip vystosi jos sąmoningumas ir atsakomybė.

Norėdami tai padaryti, turime šiek tiek pakalbėti ne tik apie pačią religiją, bet ir apie tai, kaip žmonija su ja išgyveno kelis tūkstančius savo gyvavimo metų. Vertindami šią doktriną stengsimės būti objektyvūs.

budizmas– yra religinė ir filosofinė doktrina, pasaulio religija, kuriame kalbama apie Budos, kaip nušvitusio žmogaus, asmenybę, minimas jo revoliucinis požiūris į žmogaus ir Dievo santykį, lyginant su tuo metu egzistavusiais religiniais ordinais. Šios senovės religinės konfesijos, atsiradusios VI a., įkūrėjas. pr. Kr. (Šiaurės Indijoje) yra Shakyamuni Buda.

Tikslų budistų skaičių nustatyti labai sunku, visame pasaulyje jų yra apie 500 mln., kurių dauguma gyvena Kinijoje.

Budizmas orientuojasi į žmogiškuosius aspektus – pagrindinius šios religijos principus. Jame, ypač moderniausiomis kryptimis, sakoma, kad mes patys esame atsakingi už savo likimą ne tik šiame gyvenime, bet ne mažiau svarbu ir kituose nemirtingos sielos įsikūnijimuose.

Keturi klasikiniai principai

Originalaus budizmo prielaidos yra labai paprastos ir pagrįstos keturiais klasikiniais principais:

1. Gyvenimas yra kančia;

2. Ši tiesa paaiškina, kodėl kančia egzistuoja – kenčiame, nes to norime;

3. Šis budizmo principas kalba apie savęs stebėjimą, kad išsivaduotume iš kančios galios, tuo tarpu turime visiškai atsisakyti savo troškimų;

4. Ši taisyklė – tai eilė nurodymų, kaip pasiekti šią būseną (daugeliu punktų sutampa su Dešimt krikščionių įsakymų).

Tai yra budizmo pagrindai, kurie per šimtmečius buvo visiškai transformuoti į valstybinę religiją, taip pat tapo neatsiejama visos rytų bendruomenės pasaulietinio ir kultūrinio gyvenimo atributu.

Pagrindinės budizmo sampratos

Trys pagrindinės sąvokos:

1. Dharma - yra tiesa ir išmintis, pati transcendentinio Budos mokslo šerdis.

Tai suteikia supratimą, kas su mumis vyksta ir kas turėtų nutikti. Supratę šią tiesą, turime ką nors padaryti patys. Mūsų vidinė pareiga yra išsivaduoti iš kančios. Kiekvienas turi ateiti į savo tikrąjį „aš“, visiškai išlaisvindamas savo dvasinį pradą nuo visų mūsų ego sukurtų klodų.

2. Karma − yra įvykių, lemiančių esamas ir būsimas mūsų gyvenimo sąlygas, priežasties ir pasekmės ryšys. Tai kas mes esame ir kyla iš to, kas buvome ir ką darėme ankstesniuose įsikūnijimuose. Kiekvienas naujas įsikūnijimas yra galimybė pagerinti jūsų likimą.

3. Nirvana - paskutinė puiki budizmo samprata ir yra geriausias „atlygis“ už mūsų gerus darbus sau ir kitiems žmonėms, mus supančiam pasauliui ir visai egzistencijai. Tai rotacijos pertrūkio, gimimo ir mirties kaitaliojimo iki galutinio išsivadavimo iš šio pasaulio kančių ir troškimų pasekmė.

Budizmo rūšys

Nepretenduoju į visišką istorijos išbaigtumą, rodau tik pagrindinius budizmo tipus ir milžinišką kultūrinį gyvenimą, slypintį už vienos gausiausių religijų pasaulyje.

Theravada Hinayana. Šis budizmo tipas išliko Pietų Azijoje ir apima Pietų Indiją, Ceiloną, Indokiniją. Tai seniausia budizmo mokymo forma. Išlikę labai seni budizmo kanono tekstai, kuriuose yra gausus įsakymų ir palyginimų rinkinys. Tai pati primityviausia budizmo religijos forma ir nėra plačiai paplitusi.

Kinijos budizmas.Užaugęs Indijoje, jis nuskubėjo į Kiniją, kuri tapo idealia „estafetės stotimi“ visiems Rytams, o paskui – į Vakarus. Dėl tokių sudėtingų metamorfozių ir transformacijų Kinijoje buvo sukurta čano mokykla, kuri yra dzenbudizmo, išplitusio į Japoniją ir Korėją, pagrindas. Mokyklą įkūrė Bodhidharma Buda, atvykusi į Kiniją V amžiuje prieš Kristų. Laikui bėgant tai tapo svarbiausia originalia Kinijos budizmo forma, kuri užėmė svarbią vietą tarp kitų Kinijos mąstymo ir tikėjimo mokyklų – konfucianizmo ir daoizmo.

Tibeto budizmas. Tai spalvingiausia, vaizdingiausia budistų vieta pasaulyje. Jį sudaro du elementai. Pirma, pačios religijos struktūra yra lamaizmas, kitas šiuo metu Tibete praktikuojamo budizmo pavadinimas. Tai tapo pagrindiniu vietiniu tikėjimu – religija, kupina vaiduoklių, magijos ir dievų. Antroji lamaizmo savybė, kuri labai skiriasi nuo kitų budizmo mokyklų, yra neįprastai stipri kunigų (lamų) padėtis. Iki Kinijos invazijos Tibetas buvo teokratiškiausia valstybė pasaulyje – trečdalis gyventojų buvo vienuoliai.

japonų. Šis budizmo tipas yra suskirstytas į kelias sektas, iš kurių svarbiausias chronologinė tvarka. Jie kyla iš dviejų pagrindinių tradicijų - Rinzai ir Soto.

Shin budizmas kilęs iš pavadinimo Amida Buddha, kuris karaliauja „grynosios žemės“ rojuje. Kad patektų į dangų, budistas turi ištarti Amidos Budos vardą. Ši sąvoka buvo plačiai žinoma per visą budizmo istoriją Indijoje ir Kinijoje, tačiau tik Japonijoje vienuolis Honenas (1133–1212) pareiškė, kad pakanka įkvėpto Budos vardo kartojimo. Jums nereikia gerų minčių, poelgių ar meditacijos, tiesiog pakartokite Namu Amida Butsu formulę (iš čia ir kitas šios sektos pavadinimas – nembutsu) ir tai gali pasiekti išsigelbėjimą.

Vienuolis Sinranas, gyvenęs 1173–1262 m. ir buvęs Honeno mokiniu, po kurio laiko atėjo su savo originalia teze, kad kiekvieno žmogaus gyvybės egzistavimą suteikia ne Buda ir jo vardo vadinti nebereikia. kad būtum išgelbėtas ir pasiektų amžinąją palaimą bei harmoniją.

Nichiren yra bene labiausiai prieštaringa Budos mokymo versija. Sektą įkūrė Nichirenas, gyvenęs 1222–1282 m. ir buvęs didis religinis reformatorius. Šios tradicijos gimimą palengvino to meto istoriniai įvykiai – Japoniją kamavo kariniai konfliktai ir stichinės nelaimės.

Jis pasinaudojo šiuo faktu teigdamas, kad norint pasiekti taiką ir ramybę, Japonijoje reikia sukurti vieną religiją – budizmą tokia forma, kuri padėtų pasiekti nušvitimą. Taip sukuriamas fanatiškas, ultranacionalistinis religinis judėjimas, savotiškas „japonų nacionalinis budizmas“.

Kas yra dzenbudizmas? Tai labiausiai išvystyta forma. Atmeta bet kokius išorinius religinius atributus – hierarchijas ir ritualus, taip pat bet kokias intelektualines priemones, skatinančias nušvitimą (pamokslus ir šventąsias Išminties knygas). Nušvitimas ateina čia ir dabar, ir tik per kontempliaciją įvyksta išsivadavimas iš egoizmo. Ši būsena pasiekiama per zazeną arba sėdint lotoso žiedo pozoje, mėgaujantis kvėpavimu – tai sąlygos, būtinos norint priimti gailestingą Budos prigimtį.

Rinzai Zen Rinzai yra svarbiausias japonų dzen judėjimas, kurį taip pat įkūrė vienuolis, kuris nebuvo labai patenkintas japonų budizmu ir nusprendė keliauti į Kiniją (iš kur budizmas atkeliavo į Japoniją), kad išmoktų tikrojo šios religijos supratimo. Jo dėka pagrindiniai budizmo principai (kinų čan) paplito Japonijos salose, naujaja tarme vadinama Zen. Tai vienos iš dviejų pagrindinių Zen tradicijų pradžia;

Soto Zen.Soto yra japonų mokykla, kurią įkūrė vienuolis vardu Dogenas, kuris buvo gerbtojo Rinzai mokinys ir perėmė iš jo daug mąstymo elementų. Tačiau, kaip ir meistras, jis vienas išvyko į Kiniją pas vietinius šaltinius, kad įgytų žinių apie tikrąją budizmo dimensiją. Taip atsirado dar vienas japoniško zen tipas, kuris vis dar populiarus ir kurį praktikuoja daugybė gerbėjų.

Korėjos budizmas. Korėjoje tokio tipo mokymas turi šimtmečių senumo tradicijas. Tačiau prieš šimtą ar du šimtus metų šis mokymas atrodė praradęs prasmę. Tai buvo iki XX amžiaus vidurio. Tačiau Vakaruose didėjant susidomėjimui dzenbudizmu, Korėjos budizmas taip pat išgyvena renesansą. Geriausias pavyzdys yra Kwame Um Zen mokykla.

Galbūt čia pristatomos rūšys ir jų trumpi aprašymai buvo naudingi besidomintiems šia senąja religine denominacija. Esu giliai įsitikinęs, kad idėja būti budistu yra vienas vertingiausių žmogaus troškimų, kuris kažkokiu keistu būdu yra artimas kiekvienam žmogui.

Iš šio straipsnio sužinosite:

Kaip ir kieno dėka atsirado senovės budizmo filosofija

Kokios yra pagrindinės budizmo filosofijos idėjos?

Kokios yra trys pagrindinės budizmo mokyklos?

Milijardas žmonių – tiek šiuo metu pasaulyje yra budizmo pasekėjų, ir šis skaičius nuolat auga. Pagrindinė budizmo filosofijos samprata yra ta, kad visas žmogaus gyvenimas yra kančia, ir reikia stengtis ją užbaigti. Šiame straipsnyje paliesime temą, kaip formavosi budizmo filosofija ir kokie yra pagrindiniai jos principai.

Kaip atsirado senovės budizmo filosofija?

I tūkstantmečio prieš Kristų viduryje Indijoje vyravo brahmanizmas. Šalies šiaurėje kilo srovė, kuri priešinosi - budizmas. Kultūra, visuomenė ir ekonomika smarkiai smuko. Tradicinės institucijos ir klanų susivienijimai prarado savo įtaką, kūrėsi klasiniai santykiai. Išminčiai keliavo po šalį ir siūlė pažvelgti į dvasingumą ir fizinis gyvenimas asmuo. Tarp mokymų, siūlančių pažvelgti į mus supantį pasaulį kitu kampu, buvo ir budizmas, kuris sulaukė didžiausios žmonių simpatijos.

Buda ir jo mokymai

Dauguma mokslininkų sutinka, kad pirminių budizmo filosofijos sampratų įkūrėjas buvo istorinis asmuo. Jis buvo Shakya genties princas, gimęs 560 m.pr.Kr. šiaurės rytų Indijoje. Pasak legendos, jo vardas buvo Siddhartha Gautama, jis rūmuose praleido nerūpestingą ir džiaugsmingą vaikystę, bet tada suprato minties apie nesibaigiančių reinkarnacijų ciklą siaubą ir pamatė, kiek kančių ir sielvarto jį supantį pasaulį. Princas septynerius metus išvyko į kelionę, bendravo su išmintingais indėnais, bandydamas rasti atsakymą į klausimą: „Kas gali išgelbėti žmones nuo kančių?

Vieną dieną, kai jis sėdėjo po Bodhi medžiu, jis suprato, kaip atsakyti į jo klausimą. Buda išvertus iš sanskrito reiškia „nušvitęs“, „pabudęs“. Apstulbintas savo atradimo, princas dar kelias dienas praleido po medžiu, o paskui nuėjo pas žmones pasikalbėti apie naują mokymą.

Pirmąjį pamokslą žmonės išklausė Benareso mieste. Ten prie jo prisijungė penki jo buvę mokiniai, kurie prieš tai buvo atsukę jam nugarą dėl asketizmo atmetimo. Kitus 40 metų jis kalbėjo apie savo mokymus visoje šiaurinėje ir centrinėje Indijoje. Prie jo prisijungė daug šalininkų, kuriems buvo artimi pagrindiniai budizmo filosofijos principai.

Pagrindinės budizmo filosofijos sąvokos: trumpai ir aiškiai

Budizmo filosofija formavosi įvairių šio mokymo judėjimų ir mokyklų rėmuose. Tai prasmingų įsitikinimų, susijusių su žmogumi, pasauliu ir tikrovės pažinimu, rinkinys. Skirtingai nei Abraomo ir kitose monoteistinėse religijose, budizmo filosofijoje nėra nuodėmingo kūno ir nemirtingos sielos, laukiančios amžinų kančių dėl neteisingo gyvenimo, sampratos. Tiesiog yra žmogus: geri ir blogi darbai, kuriuos jis padarė per visą gyvenimą ir atsispindi jo karmoje.

Budizmo filosofijoje yra daug specialių terminų, o dabar paaiškinsime pagrindinius:

Karma. Pagrindinė budizmo filosofijos sąvoka, paaiškinanti, kaip ir kodėl tam tikri dalykai nutinka mums. Tai mums sako, kad visi mūsų veiksmai turi pasekmes.

Įsikūnijimai. Tai budizmo filosofijos dvasinio gyvenimo reiškinys, kai po gyvos būtybės mirties jos karma pereina kitam gyvam padarui. Ši sąvoka skiriasi nuo „sielų persikėlimo“ ir induistų sąvokos „atman“, reiškiančios amžinąją sielą.

Nušvitimas. Esant tokiai dvasinei ir psichinei būsenai, laisvai nuo neigiamos emocijos, mintys, troškimai, žmogus suvokia pasaulį tokį, koks jis yra.

Nirvana. Giliai mąstydamas ir medituodamas Buda suformulavo vieną iš pagrindinių budizmo filosofijos tikslų: troškimą realizuoti savo sielą, pagrįstą pasaulietiškų gėrybių atsisakymu, patogaus gyvenimo atsisakymu. Pasiekus nirvanos būseną žmogus gali kontroliuoti savo protą, jis nustoja per daug jaudintis dėl to, ką galvoja kiti, praranda priklausomybę nuo dalykų, ima vystytis siela.

Samsara, arba „gyvenimo ratas“. Budizmo filosofijoje visos gyvos būtybės, išskyrus tas, kurios pasiekė nušvitimą, yra tokioje būsenoje.

Buda manė, kad patartina eiti „viduriniu keliu“. Nereikia atsisakyti visų civilizacijos privalumų ir būti asketu, tačiau nereikėtų ir pasinerti į prabangą. Žmogus turi rasti vidurkį tarp šių dviejų kraštutinumų.

Kas yra budizmo filosofija: 4 kilnios tiesos

Yra 4 puikūs Budos atradimai, 4 budizmo filosofijos tiesos:

Kančia yra esmė žmogaus gyvenimas. Budizmo filosofijoje būties simbolis yra ugnis, kuri ryja pati save, atnešdama tik kančią. Pasaulis nepastovus ir nuolat besikeičiantis. Viskas, kas sukurta, galiausiai bus sunaikinta.

Žmogaus troškimai yra jo kančios šaltinis. Mūsų gilus prisirišimas prie materialių egzistencijos sferų verčia mus trokšti gyvenimo. Kankinimas stiprėja, kai šis noras auga.

Laisvė nuo troškimų veda į laisvę nuo kančios. Nirvanoje žmogus nustoja jausti gyvenimo troškulį ir išsivaduoja iš aistrų. Tai lydi palaimos ir ramybės jausmas, išsilaisvinantis nuo sielų persikėlimo.

Aštuonkartis arba „vidurinis“ išsigelbėjimo kelias – tai susilaikymas nuo kraštutinumų budizmo filosofijoje, padedantis išsivaduoti iš aistrų.

Aštuonkartis Išganymo kelias apima šiuos dalykus:

supratimas – labai svarbu suvokti ir priimti, kad mūsų pasaulis susideda iš kančios ir sielvarto;

ketinimai – reikia nustoti būti egoistais, atsikratyti ambicijų ir troškimų;

kalba - žmogus visada turi stebėti savo žodžius, jie turi perteikti gėrį ir nedaryti žalos kitiems žmonėms;

poelgiai – nedaryk blogų darbų, stenkis daryti tik gerus;

gyvenimo būdas – budizmo filosofijoje draudžiama kenkti gyvoms būtybėms, tik tai gali išvaduoti žmogų iš kankinimų;

pastangos – stebėti visas savo mintis ir neįsileisti į jas blogio, būti nusiteikusiam į gėrį;

mintys – mūsų kūnas yra pagrindinis blogio šaltinis, jei išsivaduosi iš jo troškimų, būsi laisvas nuo kančių;

susikaupimas – reikia nuolat praktikuoti Aštuonkryptį Kelią ir būti jame susikaupęs.

Pirmoji ir antroji stadijos vadinamos pradždnya, jos reikalingos išminčiai suvokti. Trečias, ketvirtas ir penktas įskiepija teisingą elgesį ir nustato moralinį kompasą (sila). Šeštasis, septintasis ir aštuntasis vadinami samadha, jie padeda valdyti protą.

Budizmo filosofijos bruožai

Budizme yra trys pagrindiniai lobiai:

Buda - tai gali būti bet kuris žmogus, pasiekęs nušvitimą, arba pats mokymo įkūrėjas.

Dharma yra pagrindinių budizmo filosofijos idėjų kvintesencija, ką jos gali duoti žmonėms, kurie sekė Buda ir priėmė visas jo mokymo nuostatas.

Sangha yra budistų bendruomenė, kuri neabejotinai vadovaujasi šio religinio judėjimo dogmomis.

Kovoja su trimis nuodais yra budistinis būdas įsigyti tris brangenybes:

Atstumas nuo egzistencijos tiesos ir nežinojimo.

Kūniškos aistros ir gyvenimo troškulys, vedantys į kančias. Pagrindinė budizmo filosofijos samprata yra kančia.

Nesugebėjimas priimti pasaulio ir įvykių tokius, kokie jie yra, pyktis ir santūrumo stoka.

Pagal budizmo filosofiją žmogus nuolat kenčia dvasiškai ir fiziškai. Gimimas, mirtis, ligos ir ligos visą gyvenimą yra kančia. Tokia padėtis laikoma nenormalia, todėl budizmo filosofija skatina išsivadavimą iš to.

3 pagrindinės budizmo kaip filosofijos mokyklos

Egzistuoti trys pagrindinės filosofinės budizmo mokyklos, kurios buvo suformuotos m skirtingas laikasšios doktrinos egzistavimas:

Theravada (Hinayana). Šios mokyklos pasekėjai negarbina religinių vietų, neturi šventųjų kankinių, kurie juos palaikytų, nei dangaus, nei pragaro, nei ritualų. Atsakomybė už reinkarnacijos atsikratymą tenka pačiam žmogui; tai priklauso nuo to, kaip jis elgiasi, gyvena ir mąsto. Šios filosofijos idealas yra vienuolis, kuris pasiekia nušvitimą.

Mahajanos budizmo filosofija. Atsiranda šventųjų (bodhisatvų institutas), kurie padeda žmonėms išsivadavimo iš kančios kelyje. Yra dangus, atvaizdai su Buda ir bodhisatvomis. Dabar net žemišką gyvenimą gyvenantis žmogus gali būti išgelbėtas nuo kančios.

Vadžrajana. Savęs suvokimo ir meditacijos kontrolė – centrinės sąvokosši tantrinė budizmo filosofijos mokykla.

Žemiau esančiame paveikslėlyje parodyta, kaip skirtingose ​​šalyse paplitę trys pagrindinės budizmo filosofijos mokyklos:

Rašytiniai budizmo filosofijos šaltiniai

Pali kanonas „Ti-Pitaka“ arba „Tripitaka“ – tai knyga, kuri yra pagrindinis budizmo filosofijos šaltinis. Pavadinimas iš sanskrito kalbos išverstas kaip „trys krepšeliai“, nes tekstai apie budizmą iš pradžių buvo rašomi ant palmių lapų ir dedami į krepšelius. Šis kanonas susideda iš trijų dalių ir parašytas pali kalba:

Vinaja Pitaka– 227 taisyklių rinkinys, reglamentuojantis budistų vienuolių gyvenimą. Jame yra informacijos apie drausmę, ceremonijas ir etinius nurodymus.

Sutta Pitaka, yra knygų Dhammapada“, kuris reiškia „kelias į tiesą“ (budistinių palyginimų rinkinys) ir „ Jataka“ – istorijų rinkinys apie ankstesnius Budos įsikūnijimus. Be išvardintų dviejų knygų, ši dalis apima ir pačios Budos filosofiją.

Abhidhamma Pitaka– tai tekstai, persmelkti budizmo filosofijos, jos gyvenimo suvokimo, taip pat budizme egzistuojančios metafizikos.

Pirmiau minėtas visų budizmo judėjimų knygas Hinayana ypač gerbia. Šventasis budizmo filosofijos kanonas tarp Mahajanos mokinių yra „Prajnaparalšta sutra“(mokymai apie tobulą išmintį). Jiems tai yra paties Budos apreiškimai.

Budizmas yra religija arba filosofija

Budizmo filosofijoje nėra Dievo sampratos kaip visko nematerialaus ir materialaus kūrėjo, visagalės būtybės, sukūrusios pasaulį. Tuo skiriasi nuo rusams žinomų idėjų apie religiją. Budizmo kosmologijoje yra būtybių, vadinamų „deva“, jos klaidingai vadinamos „dievais“. Jie nesukūrė Visatos ir nevaldo likimų, tai paprasti žmonės iš kitos realybės.

Klausimas: „Ar tu tiki Buda? - beprasmiška budizmo filosofijoje, nes Buda yra tikra istorinė asmenybė, gyvenusi maždaug prieš 2500 metų. Jis buvo paprastas žmogus, kaip ir mes visi.

Kai daugelis žmonių mini Budą, į galvą ateina Šakjamunis Buda (Siddhartha Gautama), tai tiesa, bet tik iš dalies. Bet kuris budizmo šalininkas, pasiekęs nušvitimą, gali būti laikomas Buda, ir jų buvo daug. Juk žodis „Buda“ iš sanskrito išverstas kaip „pabudęs“, „nušvitęs“. Tačiau didžiąja raide dažniausiai rašomi tik Didieji Budos, pavyzdžiui, Dabartinis Buda (Šakjamunis) ir Didieji praeities Budos, kurių, pagal skirtingų budizmo mokyklų kanonus, yra nuo 6 iki 21. visa kita parašyta maža raide.

5 mitai apie budizmo filosofiją

• Pacifizmas.

Vienas iš pagrindinių budizmo filosofijos principų yra neprievartos prieš gyvas būtybes. Tai mažai panašu į pacifizmą, kuris neigia bet kokį smurtą. Budistas gali apsisaugoti iškilus pavojui, tai atsispindi populiariojoje kultūroje. Dokumentiniai ir vaidybiniai filmai dažnai rodo, kad vienuolis supranta kovų menai. Puikūs meistrai išnaudoja visas galimybes, kad išvengtų kovos, tačiau kritinėje situacijoje ją priima oriai.

• Meditacijos.

Kai mini budistus, daugelis žmonių turi tokį vaizdą: medituojantis žmogus lotoso pozoje, giedantis mantras. Tyrėjai ištyrė šią problemą ir nustatė, kad labai maža dalis Budistai, įskaitant vienuolius, medituoja reguliariai.

Mokslininkai apklausė įvairių religinių judėjimų šalininkus ir paaiškėjo, kad budizmo filosofijos šalininkai medituoja vidutiniškai net mažiau nei kitų filosofinių mokyklų šalininkai. Daugiau nei pusė medituojančių tai daro nereguliariai.

• Buda.

Nepasiruošęs skaitytojas gali pagalvoti, kad tai Budos Šakjamunio – pirmojo nušvitusio žmogaus – įvaizdis. Tai kliedesys. Juokiasi storas žmogus, užimantis lotoso poziciją, yra Budai arba Hotei, budizmo filosofijoje laikomas kitu vieno iš Budų – Maitrėjos Bodhisatvos – įsikūnijimu. Pasak legendos, tai žmonėms atneša laimę, materialinę gerovę ir linksmybes. Nors vargu ar jis atrodė kaip storas vyras, nes Maitreya daug laiko praleido keliaudama.

• Kančia.

Egzistuoja klaidingas stereotipas, kad skausmo ir kančios sukėlimas sau yra pagrindinis budizmo praktikos tikslas. Ne, per skausmingi pojūčiai Budistai išmoksta juos priimti, bando suprasti gyvenimo kintamumą, kad kitame atgimimo cikle taptų aukštesne būtybe.

Budizmo filosofija remiasi tuo, kad vienas svarbiausių žmogaus gyvenimo tikslų yra pergalė prieš kančią. Tikri budistai be jokios priežasties nesiima moralinio ar fizinio savęs kankinimo, nors žino, kad pasaulis yra netobulas. Jie tiesiog tęsia nušvitimo kelią.

• Reinkarnacija.

Asmuo, mažai susipažinęs su budizmo filosofija, gali manyti, kad visi budistai palaiko sielų persikėlimo ir samsaros rato idėją. Tačiau viskas yra šiek tiek sudėtingesnė dėl netikslių šventųjų knygų vertimų. Dauguma budistų reinkarnaciją supranta kaip „atgimimą“, o ne „atgimimą“. Labai nedaug budizmo tradicijų palaiko sielų persikėlimo į įvairius gyvūnus principą.

Jei po tokios trumpos pagrindinių budizmo filosofijos idėjų ir principų apžvalgos susidomėjote šia tema ir norite į ją gilintis, tuomet užsukite į mūsų internetinę parduotuvę „Raganų laimė“, čia rasite viską, kas susiję su budizmu. : ir knygos, ir magiški objektai.

Mūsų internetinė parduotuvė „Raganos laimė“ teisėtai laikoma viena geriausių ezoterinių parduotuvių Rusijoje. Čia rasite tai, kas tinka jums, savo keliu einantį, pokyčių nebijantį, už savo veiksmus atsakingą ne tik prieš žmones, bet ir prieš visą Visatą žmogų.

Be to, mūsų parduotuvėje siūlomos įvairios ezoterinės prekės. Galite įsigyti visko, ko reikia magiškiems ritualams atlikti: ateities spėjimą su Taro kortomis, runų praktiką, šamanizmą, Wicca, Druidcraft, šiaurės tradicijas, apeiginę magiją ir daug daugiau.

Jūs turite galimybę įsigyti bet kurią jus dominančią prekę, užsisakę ją visą parą veikiančioje svetainėje. Bet kuris iš jūsų užsakymų bus įvykdytas kuo greičiau. Sostinės gyventojai ir svečiai gali apsilankyti ne tik mūsų svetainėje, bet ir parduotuvėje, esančioje adresu: g. Maroseyka, 4. Taip pat turime parduotuves Sankt Peterburge, Rostove prie Dono, Krasnodare, Taganroge, Samaroje, Orenburge, Volgograde ir Šimkente (Kazachstanas).

Aplankykite tikros magijos kampelį!

Daugelis žmonių yra girdėję apie vieną iš pasaulio religijų – budizmą. Jo pagrindų dėstoma net mokyklose, tačiau norint pažinti tikrąją šio mokymo prasmę ir filosofiją, reikia pasigilinti.

Pagrindinis visų pasaulio budistų vadovas ir dvasinis mentorius Dalai Lama teigia, kad yra trys laimės keliai: žinojimas, nuolankumas arba kūryba. Kiekvienas gali laisvai pasirinkti, kas jam artimiausia. Pats didysis Lama pasirinko dviejų kelių – žinių ir kūrybos – simbiozę. Jis yra didžiausias šios planetos diplomatas, kuris kovoja už žmonių teises ir siūlo derėtis, kad būtų pasiektas supratimas visoje Žemėje.

Budizmo filosofija

Buda – originaliame vertime reiškia „nušvitęs“. Ši religija remiasi tikra istorija vienas paprastas žmogus, sugebėjęs pasiekti nušvitimą. Iš pradžių budizmas buvo doktrina ir filosofija, o tik paskui tapo religija. Budizmas atsirado maždaug prieš 2500-3000 metų.

Siddhartha Gautama – toks buvo vieno vardas laimingas žmogus, kuris gyveno patogiai ir dykinėdamas, bet netrukus pajuto, kad jam kažko trūksta. Jis žinojo, kad tokie žmonės kaip jis neturėtų turėti problemų, bet vis tiek jį pasivijo. Jis pradėjo ieškoti nusivylimo priežasčių ir priėjo prie išvados, kad visas žmogaus gyvenimas yra kova ir kančia – gili, dvasinė ir aukštesnė kančia.

Daug laiko praleidęs su išminčiais ir ilgai gyvenęs vienas, jis pradėjo pasakoti žmonėms, kad sužinojo tiesą. Jis pasidalino savo žiniomis su žmonėmis, ir jie jas priėmė. Taigi idėja išaugo į mokymą, o mokymas – į masinę religiją. Dabar pasaulyje yra beveik pusė milijardo budistų. Ši religija laikoma humaniškiausia.

Budizmo idėjos

Dalai Lama sako, kad budizmas padeda žmogui gyventi harmonijoje su savimi. Tai yra trumpiausias kelias į savo egzistencijos supratimą, nepaisant to, kad ne visi šiame pasaulyje gali pasiekti šias žinias. Sėkmė laukia tik tų, kurie gali išsiaiškinti savo nesėkmių priežastį, taip pat tų, kurie bando suprasti aukščiausią Visatos planą. Bandymas išsiaiškinti, kas esame ir iš kur kilę, suteikia žmonėms jėgų judėti į priekį. Budizmo filosofija nesikerta su kitų religijų filosofijomis, nes yra daugialypė ir absoliučiai skaidri.

Pagrindinis budizmo idėjos skaityti:

• pasaulis yra liūdesio ir kančios vandenynas, kuris visada bus aplink mus;
• visų kančių priežastis yra kiekvieno atskiro žmogaus savanaudiški troškimai;
• Norėdami pasiekti nušvitimą ir atsikratyti kančios, pirmiausia turime atsikratyti savyje esančių troškimų ir savanaudiškumo. Daugelis skeptikų teigia, kad ši būklė prilygsta mirčiai. Budizme ji vadinama nirvana ir reiškia palaimą, minties laisvę, išsivadavimą;
• reikia stebėti savo mintis, kurios yra pagrindinė bet kokių bėdų priežastis, savo žodžius, vedančius į veiksmus ir poelgius.

Kiekvienas gali padaryti paprastos taisyklės vedantis į laimę. Tai gana sunku modernus pasaulis, nes per daug pagundų, kurios silpnina mūsų valią. Kiekvienas iš mūsų gali tai padaryti, bet ne visi stengiasi šimtu procentų. Daugelis budistų eina į vienuolynus, kad išsivaduotų nuo minčių apie pagundą. Tai sunkus, bet tikras kelias į gyvenimo prasmės supratimą ir nirvanos pasiekimą.

Budistai gyvena pagal Visatos dėsnius, bylojančius apie minčių ir veiksmų energiją. Tai labai paprasta suprasti, bet, vėlgi, sunkiai įgyvendinama, nes minčių suvaldyti informaciniame pasaulyje beveik neįmanoma. Belieka pasitelkti meditacijos pagalbą ir sustiprinti valią. Tai yra budizmo esmė – ji susideda iš kelio ir tiesų pažinimo. Būkite laimingi ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

11.10.2016 05:33

Kiekvienas nori būti turtingas, nes pinigai suteikia mums laisvę. Gali daryti ką nori...

Sveiki, mieli skaitytojai – žinių ir tiesos ieškotojai!

Kaip žinote, bet kurio dalyko žinios prasideda nuo jo pagrindų studijavimo. Todėl šiandien kviečiame trumpai pakalbėti apie pagrindines budizmo idėjas: sužinoti svarbiausius dalykus apie šį išminties sandėlį, sugrįžti prieš pustrečio tūkstančio metų, susipažinti su Buda Šakjamuniu ir išstudijuoti pagrindines jo filosofijos nuostatas. paveldas.

Šiame straipsnyje taip pat bus pasakojama apie pagrindines tiesas, įsakymus, šventraščius ir nubrėžtos ribos tarp skirtingų budizmo mokyklų.

Šiek tiek istorijos

„Budizmo“ sąvoką įvedė ne šio judėjimo šalininkai, o Europos veikėjai maždaug prieš du šimtmečius.

Šiandien budizmas žinomas visuose žemynuose. Jis ypač gerbiamas Azijos šalyse, Tolimieji Rytai. Tačiau budistai, kurių beveik pusė milijardo žmonių, gyvena ir Vakarų šalyse.

Daugelyje didžiųjų Europos miestų yra budistų bendruomenės. Tailandas, Kambodža, Laosas, Mianmaras, Mongolija, Šri Lanka, Kinija, Japonija, Rusija – tai ne visas sąrašas šalių, kuriose gerbiamas Šakjamunio palikimas.

Pagrindinės idėjos

Svarbu suprasti, kad budizmas nėra religija įprasta prasme, tai veikiau filosofija, tradicija, pažiūrų į gyvenimą sistema, pagrindinis tikslas kuri yra nušvitimo pasiekimas.

Čia nėra Dievo, kurio kilmė būtų transcendentinė ir kurio garbinimas būtų rezignuotas. Buda nėra Dievas, jis yra žmogus, kuriam pavyko pasiekti nirvaną, ir jis pasakoja savo mokiniams savo kelią.

Akcentuojamas tai, kad pats žmogus turi turėti noro keistis, suprasti šio pasaulio prigimtį, išvalyti protą nuo tuščių minčių, leistis į gilius apmąstymus, pasiekti harmoningų santykių su jį supančiu pasauliu, atsikratyti aistrų, trokšta ir būk išgelbėtas. Tai vadinama nirvana – visišku išsivadavimu iš kančios.

Nirvaną galima pasiekti laikantis griežtų etikos taisyklių, nuolat medituojant, deklamuojant mantras, kuklus, asketiškas elgesys, taip pat padedant įvairioms bodhisatvoms ir budoms – būtybėms, kurios jau pasiekė Nušvitimą.

Nirvana baigia samsaros rato sukimąsi – atgimimų seriją. Budistai neabejoja reinkarnacijos idėja, tačiau kiekviename gyvenime žmonės gimsta, serga, miršta, o tai jau savaime yra kančia. Išeidami galite jo atsikratyti amžiams.

Svarbi budizmo tradicijos sąvoka, žinoma daugeliui, yra. Bet kokie mūsų veiksmai, jausmai ir net mintys atsispindi ateityje. Jie, geri ar destruktyvūs, paliks karminį pėdsaką ir neišvengiamai sukels pasekmes.

Priežasties ir pasekmės dėsniai yra neatsiejamai susiję su šiuo požiūriu. Šakjamunis mokė, kad viskas turi atsiradimo sąlygas ir tam tikras pasekmes.

Buda pasakė: " Gera priežastis formų geras rezultatas. Bloga priežastis- blogas rezultatas. Mano priežastis yra mano rezultatas“.

Filosofija apibrėžia pagrindines vertybes:

• Buda yra didis Mokytojas, ir kiekvienas, kuris savo kelyje pasiekė tiesą, vadinamas Buda;
• – doktrina, jos nuostatos, sąvokos;
• Sangha yra budistų bendruomenė, kuri moko teisingai laikytis taisyklių ir nekintamų principų.

Kelyje į išsivadavimą turite išmokti susidoroti su sunkumais ir pašalinti vadinamuosius „tris nuodus“:

• nežinojimas, nukrypimas nuo tiesos;
• aistrų ir kūniškų troškimų tenkinimas;
• piktas, nekontroliuojamas elgesys.

Budizmo tradicija laikosi pagrindinių idėjų:

• keturios kilnios tiesos;
• penki įsakymai;
• vidurio kelias;

Tiesos

Šakjamunis pasakė savo mokiniams keturias kilnias tiesas:

• pasaulyje yra daug kančių – dukhi;
• už jų slypi priežastis – troškimai;
• yra būdas atsikratyti kančios;
• šis kelias veda į nirvaną.

Įsakymai

• nekenk gyvoms būtybėms, nežudyk jų;
• nevogk;
• nemeluoti;
• nesvetimauk;
• nevartoti svaigalų.

Vidurinis kelias

Buda paliko savo palikuonims laikytis „vidurinio kelio“. Tai reiškia, kad nereikėtų pulti į kraštutinumus nuo gyvenimo, kurį sudaro tik malonumai, iki visiško asketizmo, kuris gali pakenkti žmogui. Turime rasti aukso vidurį, kuris prisidėtų prie dvasinio ir fizinio tobulėjimo.

Aštuonkryptis kelias

Savęs tobulėjimo kelyje reikia pereiti aštuonis etapus, kurių pagrindinis atlygis bus aukščiausias etapas – nirvana. Visi žingsniai yra svarbūs, jie sąveikauja, todėl svarbu nukreipti teisingą kryptį:

• supratimas, pasaulio matymas;
• mintys, ketinimai;
• žodžiai;
• veiksmai;
• Gyvenimo būdas;
• pastangos, pastangos;
• dėmesys, protinė ir jutiminė kontrolė;
• koncentracija, kuri pasiekiama medituojant.

Šventosios knygos

Pagrindinė knyga, kaip Biblija krikščionims, kaip Koranas musulmonams, budistams yra Tripitaka. Tai kolekcija šventraščiai, surinkti trimis skirtingais tomais. Iš čia kilo pavadinimas, kuris verčiamas kaip „trys krepšeliai“.

• Vinaja-Pitaka. Aprašomos vienuolių elgesio taisyklės bendruomenėje, apie penkis šimtus atliekamų ritualų, pateikiami pavyzdžiai iš Pabudusio gyvenimo ir įdomių palyginimų apie kai kurias tradicijas.
• Sutra Pitaka. Jame yra per dešimt tūkstančių garsių Mokytojo posakių ir atskleidžiamos jo gyvenimo detalės.
• Abhidharma Pitaka. Filosofijos teorijos skyrius, kuriame sisteminamos sąvokos, žinios, pagrindiniai principai Dharmas.

Mokyklos

Per šimtmečius trukusią istoriją budistinis požiūris išplito toli už tėvynės sienų, pritraukdamas tūkstančius šalininkų. Ji transformavosi, keitėsi, tekėjo iš vienos formos į kitą. Budizmo pagrindas išlieka nepakitęs, tačiau vis tiek kai kurie požiūriai į pasaulio tvarką gali skirtis įvairiose kryptyse.

Pavyzdžiui, vienoje iš jų Budos asmenį garbina ir dievina bodhisatvos, o kitame gali nebūti jokios valdžios pripažinimo, išskyrus savo širdį. Pasak vienos mokyklos, budistu gali tapti tik asketizmą priėmę vienuoliai, kita – į savo gretas visus, kurie nuoširdžiai tiki.

Tokių pavyzdžių gali būti daug, todėl įprasta atskirti pagrindines sroves, kurios savo ruožtu skirstomos į mažesnes kryptis.

Theravada

Seniausia mokykla, atsiradusi netrukus po Šakjamunio parinirvanos. Jis laikomas griežčiausiu ir konservatyviausiu. Pasak Theravadins, tik vienuolis gali pasiekti nirvaną.

Nėra jokių specialių ritualų, šventųjų panteono ar atvaizdų skulptūrų pavidalu. Visko esmė yra žmogaus veiksmai, mintys ir teisingas elgesys.

Mahajana

Mokykla, suteikianti viltį net pasauliečiams ištrūkti iš atgimimo rato, reiškiančio kančią, ir pasiekti Pabudimą. Jis taip pat žinomas kaip „Didysis vežimas“.

Šioje kryptyje pateikiami šventųjų – bodhisatvų, budų – atvaizdai, kad jie padėtų tikintiesiems tokiame sudėtingame reikale.

Vadžrajana

Daugeliui žinomas kaip „Deimantinis vežimas“, jis iškelia tantrą į dharmos centrą – savęs tobulėjimo meną, gydymą įvairiomis praktikomis, meditaciją, savikontrolę ir savęs suvokimą.

Šiais laikais budizmo geografija yra neįtikėtinai plati, yra keletas jo judėjimų klasifikacijų, o jų sąraše daugelis vadina vidutinį skaičių aštuoniolika. Tarp jų yra Tibeto mokyklos, pavyzdžiui, Gelug, Kagyu, Nyingma, taip pat japonų šingonas, zenas , neobudizmas ir daugelis kitų šakų.

Išvada

Labai ačiū už dėmesį, mieli skaitytojai! Budistų pasaulis yra nuostabus, mes tik pradedame jį atrasti. Pasidalinkite šiuo straipsniu socialiniuose tinkluose, ir mes kartu ieškosime tiesos.