Buninove diela sú najznámejším zoznamom pre deti. „Rozprávka (A snívalo sa mi, že sme ako v rozprávke...)“ I. Bunin. Jedna jednoduchá myšlienka

"Rozprávka" Ivan Bunin

... A snívalo sa mi, že sme, ako v rozprávke,
Kráčali sme po opustených brehoch
Nad divokým modrým morom,
V hluchom lese, medzi pieskom.

Bolo jasné letné popoludnie
Bol horúci a jasný deň
Fúka, les bol slnkom a zo slnka
Naplnené veselým leskom.

Tiene ležali vo vzoroch
Na teplom ružovom piesku
A popíjať oblohu nad lesom
Bol čistý a radostne vysoký.

Hral zrkadlový odraz mora
Vo vrcholkoch borovíc a tiekla
Pozdĺž kôry, suché a tvrdé,
Živica, priehľadnejšia ako sklo...

Snívalo sa mi o severnom mori
Zalesnené púštne krajiny...
Sníval som o diaľke, sníval som o rozprávke -
Sníval som o svojej mladosti.

Analýza Buninovej básne "Rozprávka"

Dielo simuluje obraz vyhradeného kúta prírody, naplneného radosťou, svetlom a jasotom. Náčrt krajiny má ústredné miesto vo sne inšpirovanom spomienkami na vzdialenú mladosť hrdinu.

Aké sú súčasti rozprávkovej krajiny? Analýza verbálneho materiálu zvoleného na opis imaginárnej povahy rozlišuje dve významné skupiny. Prvý z nich okolo seba zbiera lexémy, vo význame ktorých sú sémantické odtiene prvotnej prírody, zachovania. Najmä veľa takejto slovnej zásoby v úvodnej strofe. Druhá skupina je rozsiahlejšia, spája slovnú zásobu s konotáciami teplého svetla, lesku a čistoty. Tieto pojmy korelujú s pozitívnymi emóciami – radosťou a zábavou.

S pocitom šťastia sa spája aj skupina slov označujúcich modrú farbu: more a nebo je obdarený jasným a jasným odtieňom, ktorý symbolizuje božský princíp. Medzi ďalšie prvky farebnej maľby patria slnečné odtiene a ružová. Takáto rozmanitosť, ktorá vznikla v rámci Buninovho lakonického štýlu, je znakom obdivu, ktorý krajina v lyrickom hrdinovi vyvoláva.

Básnik pri opise rozprávkovej prírody používa špeciálny symbol - slovo "lukomorye". Silné narážky generované týmto konceptom odkazujú čitateľa nielen na brilantné Puškinove línie, ale siahajú až k ľudovému pôvodu. V pohanských presvedčeniach východných Slovanov označovali Lukomorye magické miesto vo vyhradenej oblasti, kde rástol svetový strom. Slúžil ako akýsi výťah do iných svetov. Básnik pokračuje v starodávnom prirovnaní: jeho úklona mora dokáže vrátiť čas a vrátiť lyrického hrdinu do mladších rokov.

Záverečné riadky predstavujú filozofický vzorec mladosti, ktorý pozostáva z dvoch zložiek – „diaľky“ a „rozprávky“. Hrdina vedome poetizuje minulé roky, zdôrazňuje ich odľahlosť a nedostupnosť. Vznešenú radostnú náladu sprostredkúvanú krajinou umocňuje lyrické „my“, ktoré sa vyskytuje v úvodnej línii. Zamilovaný pár, romantický a mladý, zapadá do celkového obrazu a dopĺňa ho krásou a harmóniou ich vzťahu.

Ľahký tón diela, v ktorom prevláda radosť nad smútkom, umocňuje prsteňová anafora „Sníval som / sníval“. V poslednej strofe sa táto fráza opakuje trikrát, v súlade so špeciálnou logikou ruskej rozprávky a zdôrazňujúc harmóniu lyrických obrazových spomienok.

Ivan Alekseevič Bunin sa vo svojich dielach pravidelne oddáva úvahám o živote vo všeobecnosti. To možno vidieť v takých dielach ako: "Studená jeseň", "Krása" a ďalšie. Vo svojich básňach a príbehoch núti čitateľa premýšľať. Život je taký odlišný: očarujúci a mnohostranný, niekedy krutý a dokonca nebezpečný. Spisovateľ svojimi dielami pripomína, že v živote neexistujú maličkosti. A ľahostajnosť môže zohrať fatálnu úlohu v osude tých, za ktorých je potrebné prevziať zodpovednosť.

Bunin a "Kráska"

Pred zvážením samotného diela a jeho analýzou je potrebné pripomenúť, že bolo napísané v roku 1940. V tom čase mal spisovateľ sedemdesiat rokov - vek, v ktorom už človek neplánuje na dlhé obdobie, ale hodnotí život, ktorý prežil.

Každý človek má vo svojom živote svetlé chvíle, dobré aj zlé. V tomto čase sa spisovateľ oddáva spomienkam na vlastnú mladosť, mladosť a zrelé roky a o všetky tieto myšlienky sa delí s čitateľmi.

„Krása“ nie je nič iné ako antitéza – opak názvu samotného diela a jeho obsahu. V skutočnosti to tak je. V diele sa čitateľ dozvie, že maska ​​ľudí často klame, treba sa naučiť vidieť podstatu vecí, podstatu ľudí samotných. Za krásnym vzhľadom sa môže skrývať akákoľvek osobnosť a vnútorná výplň nie je vždy taká krásna ako vonkajší obal.

Analýza práce

Spisovateľ sa vo všeobecnosti uchyľuje k dosť zaujímavému, pútavému zariadeniu svojím vlastným spôsobom: v príbehu opisuje tri dejové línie. Prvým je vzťah otca-úradníka s oboma jeho manželkami. Druhým je postoj tejto krásky k jej kláštoru, rodine a príbuzným. Tretím je postoj chlapca, ktorý je hlavnou postavou tohto príbehu. Samostatne by ste mali venovať pozornosť samotnej kráse, jej postoju k životu, domovu a dieťaťu. Sám spisovateľ o nej hovorí, že „kraľovala“, „mala ostrý pohľad“, „otec sa zo strachu pred ňou vydával“.

To všetko priamo naznačuje čitateľovi autoritatívnosť človeka, jeho myšlienok, úsudkov, pokiaľ ide o všetkých ostatných ľudí. Doslova sa stavia nad celé okolie, je hlavou rodiny, aspoň si to ona sama myslí. Napriek tomu v celom diele vychádza z jej úst len ​​jediná fráza, ktorú umocňujú slová „objednal som si“. Ako asi tušíte, ona sa naozaj považuje za hlavnú. A existujú na to dôkazy. Táto žena mení život v dome podľa vlastného uváženia, ako to považuje za najlepšie, pre seba. Všetky zmeny v dome sú akýmsi jadrom diela. Nápoveda pre samotného čitateľa, že nie všetka vonkajšia krása, ktorú možno vidieť na vlastné oči, je vnútorná. Vzhľad a podstata sa často líšia a neexistuje medzi nimi žiadna súvislosť.

Chlapec je zas doslova odsúdený na bezcennú existenciu. Jednoducho sa začne báť žiť, vypestuje si strach zo všetkého, hoci sám je „prirodzene prítulný, živý“. Okrem toho samotný spisovateľ zdôrazňuje svoju prázdnu existenciu a dáva prívlastok „neexistujúci“. V príbehu pre manželku otca na ňom nezáleží, ona si ho jednoducho nevšíma a sám otec, ktorý sa stal ako jeho manželka a dáva sa len jej, sa vzďaľuje od dieťaťa. Napriek názoru všetkých jeho príbuzných, ich postoju, stále existuje, žije, žije svoj život vedľa nich, ale jeho existencia zostáva bezcenná.

Autor sa snaží zdôrazniť bezvýznamnosť dieťaťa používaním slov v spojení so zdrobnenými príponami, ako sú: „pohovka“, „kniha“, „kút“ a iné. Spisovateľ neopisuje ďalšie udalosti, ale čitateľovi objasňuje, že chlapec v živote zostane opustený, zabudnutý a jednoducho zbytočný.

"Krása" je malé dielo plné tragédie a veľkého významu. Ide o malé majstrovské dielo, ktoré má hlbokú, no zároveň takú jednoduchú a zrozumiteľnú myšlienku, ktorej podstatu dokáže pochopiť úplne každý čitateľ. Príbeh o sedemročnom chlapcovi, ktorého nenávidela krásna macocha, dokáže skutočne pohladiť dušu. V dôsledku takéhoto postoja sa dieťa jednoducho musí skryť v rohu, stať sa neviditeľným pre všetkých.

Buninovi sa podarilo vložiť myšlienku, že nie každá krása môže byť dobrá, len do piatich malých odsekov, s tromi hlavnými postavami a hlbokou tragédiou vo vnútri. Pochopiť všetko, čo tu bolo povedané, je celkom jednoduché, ale prijať to všetko už nie je také ľahké, ako by sa mohlo zdať. Napriek tomu spisovateľ, odhaľujúci podstatu svojej tvorby, odhaľuje podstatu mnohých ľudí.

Jedna jednoduchá myšlienka

Jedna jednoduchá otázka, na ktorú snáď odpovie každý - je možné nazvať skutočnou krásou človeka, ktorý je k dieťaťu ľahostajný, nenávidí ho, ponižuje a neváži si vlastného manžela? Odpoveď na túto otázku možno najlepšie sformuloval Anton Pavlovič Čechov: „Všetko v človeku by malo byť krásne: tvár, oblečenie, duša a myšlienky.“

Chápeme, že hrdinka tohto príbehu má len dva parametre, ktorých dôležitosť sa najmä v modernom svete značne preháňa – tvár a oblečenie. Človek nemôže byť krásny bez krásnej duše a myšlienok. Tu začíname chápať, že príbeh je ironický a tragický – krása je skôr škaredá ako krásna a príťažlivá. Všetkým svojím správaním od seba odtláča čitateľa, stáva sa nechutnou. Vnútorná krása hrá možno väčšiu úlohu, je dôležitejšia ako vonkajšia, a to z niekoľkých dôvodov. Najjednoduchšia vec je, že vzhľad sa časom mení, človek starne, ale vnútorná krása, láskavosť, citlivosť - to všetko zostane navždy.

Okamžite sa mi vynoria slová ďalšieho slávneho spisovateľa Dostojevského: „Krása zachráni svet, bolo by to dobré. Veď je to tak a v diele vidíme opačnú bytosť, ktorej krása nedáva nič dobré, neseje rozumné, dobré, večné. Je schopná ničiť, ničiť všetko okolo, vytvárať si optimálne podmienky, ktoré sa jej páčili. Je ľahké uhádnuť, prečo sa „kráska“ stala takou – z rozmaznaného človeka s veľkou pozornosťou sa určite stane egoista. Vyžaduje a snaží sa robiť všetko len pre seba, svoj prospech a radosť, ani trochu nemyslieť na nikoho iného. Čitateľ sám vidí, že za hrdinkou sa skrýva imaginárna, zdanlivá krása, v ktorej vnútri sa neskrýva nič iné ako obyčajná duševná škaredosť. Nie je chlapcovou vlastnou matkou, čo znamená, že podľa jej názoru nemá zmysel prežívať k nemu milé, vrúcne pocity, a preto sa k dieťaťu správa absolútne ľahostajne.

Hlavným hrdinom diela je krásavica, čitateľa to zaujíma čoraz menej. Skôr je to prinajmenšom nechutné. Všetka pozornosť sa sústreďuje na malého chlapca, ktorému netreba závidieť osud. Napriek tejto povahe druhej manželky otca dieťaťa sa väčšina rozhorčenia možno týka konkrétne neho, pretože on, keď počúva všetky jej rozmary, jednoducho zabudne na svojho syna a prestane si ho všímať. Deti, najmä v takom útlom veku, sú mimoriadne bezmocné, dôverčivé. Stále sa nevedia postaviť za seba, môžu byť oklamaní, jednoducho sú priamo závislí od svojich rodičov, od dospelých. Dalo by sa povedať niečo iné, keby bol chlapec sám rovnaký ako manželka svojho otca - zlý, rozmarný, bez tepla v srdci a duši. V skutočnosti je iný – spoločenský, milý, sympatický, len mal smolu. Keď sa stal sirotou, po smrti vlastnej matky stratil všetko: teplo, láskavosť, pozornosť, náležitú starostlivosť.

Bunin umožňuje čitateľovi pochopiť niekoľko vecí súčasne. Po prvé, niekedy si môžeme nevšimnúť tie najočividnejšie veci a zostať zaslepení krásou. Po druhé, dospelí by mali byť vždy zodpovední za svoje deti, mali by sa k nim správať opatrne, s láskou. Všetko sú to jednoduché pravdy, ktoré sú charakteristické pre každého človeka. Odlišný postoj k životu a k vašim blízkym je degradáciou vašich vlastných pocitov a to žiadna kráska neskryje. Každý človek sa musí naučiť vidieť, cítiť a cítiť pravdu. Jedným slovom, sám spisovateľ hovorí o tom istom: „okuliare farby jódu“, pričom naznačuje, že je čas zložiť ružové okuliare a pozrieť sa na svet skutočným pohľadom.

Touto jednou frázou Bunin čitateľovi objasňuje, že úradník sa jednoducho uzavrel pred celým svetom okolo seba, čo slúži ako jeho štít vo všeobecnosti pred všetkým, čo si jeho otec nechce všimnúť, vrátane jeho vlastného syna. . Pre samotného hlavného hrdinu je to tvárou v tvár chlapcovi cesta nikam, bez medzery a pestrých farieb. Izolácia batoľaťa je tragédia s pomalým zotrvačným pohybom. Ak otec dieťaťa neodstráni z očí závoj zamilovanosti do bezcitnej krásky, dieťa zostane osamelé, kým nevyrastie.

Ivan Alekseevič Bunin sa teda svojou poviedkou dokázal dotknúť jemného a citlivého problému vnútorných zážitkov, ktoré môžu pomôcť zodpovedať otázku: „Čo je skutočná krása?

	Prihláste sa na odber nových článkov

"príbeh"

Mraky prichádzajú zo severu a blokujú západ, čo stále dáva falošné svetlo na špinavú dedinskú ulicu. V chate je takmer tma.

Baba robí oheň na stoke: vajíčka napchala do liatiny, chce urobiť praženicu. V inej liatinovej, štiepanej, priniesla z obchodu dve kilá pohánky. Položila to na poschodia a deti sa jedno po druhom opíjajúc skĺzli zo sporáka, sedeli okolo liatiny, plné hrste, náhlivo jedli surové cereálie, hádzali hlavy dozadu a bojovali z chamtivosti.

Na lavičke pri stole, opretý o okenný parapet, sedí pán v hlbokých galošách, v teplom tielku a astrachánskom klobúku. Má dvadsať rokov, je veľmi veľký, chudý a má úzky hrudník. Jeho oči sú konzumné, tmavé; ústa sú veľké, biely tenký krk, s priehlbinami za ušami, je zavinutý do manželkinej ružovej šatky. Nedávno sa oženil s dcérou liehovarníka, ale už mu chýba žena a chodí po večeroch k susede, k Nikiforovi: núti ho rozprávať rozprávky a bolo, nepočúva dobre, ale za prácu dáva buď desetník alebo dvojkopec.

Nikifor je mladý muž, ale zachmúrený. Ako sa dostal medzi rozprávačov, sám nechápe. Začalo to vtipom: raz povedal nejakú maličkosť, ale pánovi sa to páčilo, - so smiechom dal pol fľaše a na druhý deň sa dožadoval nového príbehu. Musel som si pamätať všelijaké nezmysly, niekedy vymýšľať niečo strašné, niekedy preberať najrôznejšie bájky. Je trápne predstierať, že som vtipkár, rozprávač, ale je tiež trápne priznať, že nie je čo rozprávať. A ako môžete prísť o peniaze? Hladné deti však nie vždy zaspia, niekedy si dáš desiatu sám, kúpiš tabak, soľ, múku a nie ako teraz cereálie, vajíčka.

Nikifor sedí za stolom a mračí sa. Musíte to povedať, ale nemôžete myslieť na nič. Držiac fajku v zuboch, naťahujúc hornú peru, hľadiac do zeme, šúcha si korienky na dlani cez vačok na zelený prach, čím získava čas. Majster pokojne čaká, ale čaká. Pod liatinou sa rozhorí drevina, ale svetlo zostane len pri kachliach; škriekajúce deti už nevidno a aj tvár pána je nejasná. Nikifor však nedvíha oči, bojí sa prezradiť svoje podráždenie. Nie je čo povedať, ale podráždenie pomáha. Predstierajúc, že ​​premýšľa, pomaly, nevýrazne začína:

Staré práva boli prefíkané ... Tak išiel jeden sedliak do lesa po drevo na kúrenie, bola, samozrejme, v zime najstrašnejšia zima, a stretol sa s pánom ... Sedliak, samozrejme, mal zlý kôň a gazda sa nahneval. Stretne ho, kričí: „Odbočte z cesty ...“ Sneh bol hlboký, muž neodbočil z cesty, hovorí: „Kde mám odbočiť? ty, hovorí, si na trojke a ja na jednej a ešte aj s vozíkom... „Pán vyskočí, zrazí ho z nôh, pohladíme ho žalárom... Raz vyžehlil, Muž odpovedá: „Pre teba, hovorí, dlh. Majster sa pozerá na to, čo vŕta, hlupák, hovoria, zas so svojím žalárom ... A zbičoval ho štyrikrát, toho istého pána ... Potom ho nechal zbičovať a hovorí koči: do pekla to, vypni...“ Išiel teda svojou cestou a sedliak svojou. Príde domov: „No, hovorí, dievča, je nepravdepodobné, že budem nažive; zbitý pánom, celé telo má modré... “Tento muž ležal šesť týždňov po silnom údere...

Samozrejme, uzdravil sa, ale bol tesár a ide na cestu. Do vreca dal hoblík, meradlo, sekeru... A tento pán sa volal Šutov. Chodil, chodil, prichádza, pýta sa, kde býva taký a taký pán... Vyjde na dvor. Vyjde lokaj a hovorí: "Vy ste tesár?" Hovorí tesár. "Teba, hovorí, pán vyžaduje." Príde do baru. "Ste, hovorí, z Riazan?" Muž odpovedá: "Je to tak." "Vy, hovorí, odkiaľ ste?" - "Ja, hovorí, provincia Tanbov, okres Riazan." - "Tu potrebujem postaviť dom." No, samozrejme, dohodli sme sa na cene - dvesto rubľov. Napísali medzi sebou potvrdenie, dali päťdesiat rubľov ako zálohu ... A on mal svoj vlastný les, pán mal toto ... "No, hovorí pánovi, ako by sa išli pozrieť do tohto lesa ... . Prichádzajú. Ten istý roľník hovorí kočišovi: "Ty, hovorí, choď na okraj a my tu budeme stáť." Kočík sa vydá na cestu a roľník sa teraz priblíži k stromu, rozsekne ho sekerou, vyseká klin a zarazí ho do trhliny ...

Tu sa Nikifor skláňa k fajke a náhlivo si zapaľuje cigaretu, snažiac sa nepozerať na pána, ktorý natiahol ústa do láskavého, naivného úsmevu. Tabakový prach v fajke horí modrým svetlom. Nikifor to uhasí prstom, vyfúkne dym a zakašle.

Nuž, muž tento strom rozdvojil a poďme čuchnúť do stredu. Majster sa pýta sedliaka: „Čo páchneš, brat? "-" Ale čo cítim, zisťujem aký les, či bude suchý. - "Áno, tvoj nos nie je citlivý, dovoľ mi ovoňať." A to je to, čo sedliak potrebuje, vystrčil klin, nos pánom a poriadne sa chytil. A tento sedliak mal aj trojchvostý bič; rýchlo dole s nohavicami a poďme ho rúbať týmto bičom... Roztrhal ho tak, že pán kričal, ba dokonca prestal kričať... "No, hovorí, ešte dvakrát pre teba." Sedel na koni - a dobrú hodinu. Prichádza kočiš - nie sú tam žiadne kone, žiadne sane a pán na strome je zbitý nosom a telo je rozsekané na živé mäso ...

Veľmi hlúpe, - hovorí majster s úsmevom a žmúri na golier, odkiaľ vonia miešané vajíčka prskajúce v masti...

Teraz je plameň pod liatinou úplne červený, v kolibe je úplná tma. Deti, ktoré jedli surové obilniny až do zrna, počúvajú svojho otca. A nenútene odpovedá majstrovi:

Starí ľudia vám niečo povedia... Samozrejme, rozprávka.

Ako to? spýta sa, zdvihne tvár a zahľadí sa do tmy na pána. - Nepočúval si do konca, ale hovoríš, že nevieš čo. Skrížil ho nie jedným bičom, ale aj železným aršínom poriadne... Predtým mu vraj dolámal ruky, nohy, zbil ho. Ukázala sa milenka a on ležal mŕtvy... „No, hovorí, už toho majú dosť...“ Vyskočil z okna a rovno cez záhradu – videli to tam... Tam „aha „Chyť, chyť“ a už je preč. Keď Nikifor povedal posledné slová hrubým tónom, stíchne. Tichý od rozpakov pre neho a pána. Nicephorus to cíti a snaží sa ospravedlniť špinavosť svojej fikcie moralizovaním:

Áno, a je to tak, - hovorí, odvracajúc pohľad, - Netrestajte nadarmo. Si ešte mladý, ale ako chlapec som o týchto bájkach nepočul dosť. Takže za starých čias tiež nebol žiadny med ...

Samozrejme, nie zlatko, – odpovedá majster, hľadiac z okna a spievajúc. "Nie zlatko, samozrejme," povzdychol si. - A zdá sa, že dážď opäť zmizol ... Diabol vie, čo to je! Povedz mi, naozaj ovplyvňuje toto počasie tvoju náladu, alebo ti je to jedno?

Ako je to všetko rovnaké? hovorí Nikifor. - Samozrejme, je to škoda. Áno, stále mám zľutovanie: a v budovách je len jedna chata ... A samozrejme, že do jednej zateká, zateká... Železná strecha a tá hrdzavie, nie ako slama...

Majster si s miernym úsmevom pomaly nasadzuje klobúk, pomaly si ho zapína. V chatrči je tma – mal si dať aspoň cent na petrolej. Ale teraz je obzvlášť trápne dávať.

Mysliac na hlúpu rozprávku, zatúla sa v tme za slabého dažďa na svoje biedne panstvo, popri plote starého kostola. Za plotom, slabo osvetľujúcim hroby, horí lampáš: kostol nedávno vykradli. A hovorí sa, že Nikifor pil malé faldíky v krčme na hlavnej ceste.

Pozri tiež Bunin Ivan - Próza (príbehy, básne, romány ...):

skarabeov
Vidím sa v Káhire, v Bulakovom múzeu. Keď som vošiel na dvor, pár byvolov...

Sláva
- Nie, pane, ruská sláva je ošemetná vec! Tak mazaný, že...

V tomto článku navrhujeme pripomenúť zhrnutie príbehu „Čísla“ od I. A. Bunina. Táto práca pomôže čitateľovi znovu sa pozrieť na ich činy. A niekomu poslúži ako morálna príručka vo svete zložitých vzťahov medzi dospelými a deťmi.

Hrdinami diela sú malý chlapec Zhenya, ktorý sa ponáhľa spoznávať svet, a jeho strýko. Roky po incidente muž povie svojmu synovcovi o veľkej hádke, ktorá sa pre oboch stala lekciou. Forma rozprávania v prvej osobe umožňuje pochopiť pocity dospelého človeka, ktorý miluje svojho synovca celým svojím srdcom, no zároveň chce dieťa naučiť zvažovať názory iných a znášať údery osudu.

Kapitola 1. Zmierenie

Jedného večera sa chlapec objavil na prahu jedálne so smutnou tvárou a šúchajúc nohou ticho zaželal strýkovi „dobrú noc“. Nepriblížil sa, ako zvyčajne. A potom sa ospravedlnil a požiadal, aby ukázal čísla, zatiaľ čo pokorný pýcha, ako poznamenáva Bunin. Stručný súhrn strýkových myšlienok v tejto chvíli možno vyjadriť nasledovne. Srdce mu zovrelo ľútosť a súcit, keďže svojho nezbedného synovca veľmi miloval. Ale rozum prevládol a on váhal odpovedať.

Kapitola 2

V ten deň ráno sa chlapec zobudil s radostnou náladou a vášnivou túžbou. Určite sa chcel naučiť kresliť, čítať a písať v rovnakom momente (toto sa stane príčinou všetkých nasledujúcich udalostí, ako to ukáže súhrn). Bunin ukáže kapitolu po kapitole, ako sa situácia v dome kúrila a ako trpeli všetci členovia rodiny. Autor medzitým poznamenáva, že strýko dnes naozaj nechcel riešiť knihy a čísla s dieťaťom. A vymyslel si výhovorku: dnes je kráľovský deň, a preto je obchod zatvorený. Zároveň sľúbil, že sa čísla naučí večer alebo zajtra. Keď si chlapec uvedomil, že jeho želanie sa nesplní, s hrozbou povedal: „No dobre...“ A celý deň nepoľavil: behal po dome, robil hluk a stále sa pýtal: „ Určite mi to ukážeš?" Ale skutočný výlev emócií bol daný večer.

Kapitola 3

Keď dospelí pili čaj, Zhenya vymyslela hru. Začal skákať, celou silou kopal do podlahy a hlasno kričal. Mama urobila prvú poznámku. Pridala sa k nej babička. Neúspešne sa pokúsil upokojiť dieťa a strýka. Chlapec len odvážne odpovedal: "Prestaň sám." A všetci sa poddali jeho citom. Napokon to muž nevydržal a z celej sily kričal. Potom chytil Zhenyu za ruku, dal mu tvrdú facku, hlasno zabuchol dverami a poslal ho do detskej izby. Chlapcov hlavný sen sa v tom čase zrútil: zistiť (ako poznamenáva Bunin) čísla.

Zhrnutie 4. kapitoly

Omráčené dieťa chvíľu srdcervúco kričalo. Potom sa rozplakal a začal prosiť o pomoc. Toto pokračovalo dlho: Zhenya predstierala, že umiera, a dospelí usilovne zaujali ľahostajný pohľad. Najhoršie sa cítila babička, ktorá takmer nevládala sedieť. A strýko okrem súcitu cítil veľkú hanbu za to, čo urobil. Chcel otvoriť dvere a ukončiť utrpenie svojho synovca. To však bolo podľa jeho názoru v rozpore s pravidlami primeranej výchovy. A tak sa rozhodol postavu vydržať, uzatvára Ivan Bunin.

„Čísla“ (zhrnutie príbehu, ktorý práve čítate) pokračuje opisom stavu chlapca, ktorý si uvedomil, že krik nepomôže, a nakoniec sa upokojil.

Kapitola 5

Len pol hodiny po tom, čo nastalo ticho, dospelí otvorili dvere do škôlky. Zhenya sedel na podlahe a položil pred seba prázdne škatuľky od zápaliek. Tvár mal zaliatu slzami a dych sa mu stále nespamätal z dlhého, hlasného plaču. Keď strýko začal opúšťať izbu, dieťa zrazu povedalo, že ho už nikdy nebude milovať. Muž však prejavil ľahostajnosť. Potom matka a babička prišli do škôlky a zakaždým zahanbili Zhenyu za jeho správanie. Nakoniec sa v jedálni rozsvietila lampa a dospelí nechali dieťa samé.

Ako sa tento deň skončil pre chlapca? Ďalej o tom píše I. Bunin.

"Čísla": zhrnutie 6. kapitoly. Pokora

Detská izba bola ponorená do tmy a Zhenya neustále presúval svoje boxy. Strýko už toto trápenie nevydržal a rozhodol sa prejsť po meste. Vtedy začul hlas svojej starej mamy. Znova vyčítala vnukovi. Ale jej slová, že sa strýko veľmi urazil, sa stali rozhodujúcimi. A teraz nebude mať kto kúpiť album a ceruzky. A čo je najdôležitejšie, nikto neukáže Zhenyovi, ako sú čísla napísané (toto zdôrazňuje Bunin). Zhrnutie príbehu ukazuje, ako sa hrdina neúspešne snažil dosiahnuť to, čo chcel. Ale jeho sebaúcta bola v dôsledku toho zlomená.

Babička vyšla a muž opäť spomínal, s akou úžasnou náladou sa dnes chlapec zobudil. Keďže sa určite snažil učiť nové veci. Ale v tej chvíli, keď v duši dieťaťa vrel radostný smäd, život ho prvýkrát bolestne zasiahol. Nepomohlo žiadne volanie o pomoc. A musel sa s tým zmieriť.

Kapitola 7

Zhenya nesmelo vyšla z detskej izby. Dá sa usúdiť, že sa ukázal byť múdrejší ako jeho strýko, a preto požiadal o odpustenie. A potom dostal, čo chcel. Čoskoro sa na stole objavili papier a ceruzky. A teraz dieťa usilovne dedukovalo háčiky a čiarky, ktorým ešte málo rozumelo. Jeho tvár bola zahanbená, no žiarila radosťou. Nemenej šťastný bol aj strýko, ktorý s potešením vdychoval vôňu vlasov svojho milovaného synovca. Tak končí jeho príbeh I. A. Bunin.

"Čísla" (zhrnutie pre čitateľský denník je uvedené v článku) je úžasné dielo, ktoré pomáha dospelým pochopiť, že sa niekedy mýlia. V tomto prípade sa skutočne ukázal múdrejší malý chlapec, ktorý na rozdiel od svojho strýka dokázal prekročiť svoju hrdosť a priznať, že sa mýlil.

Verš „Rozprávka“ od Bunina Ivana Alekseeviča si musíte prečítať nie ako príklad krajinných textov (hoci je v ňom opísaná príroda), ale ako magický príbeh. Básnik v tomto diele opisuje prechádzku lyrického hrdinu s dievčaťom, do ktorého je zamilovaný – a to je nádherné, ale krajina okolo je ešte krajšia. Pri štúdiu básne na hodine literatúry v triede musíte vedieť, že bola napísaná v roku 1902 a vyznačuje sa Buninovým charakteristickým postojom k prírode - nadšený a ohromený. Aj vo sne, ktorý opisuje, vzbudzujú v spisovateľovi obdiv horúci les a more.

Pri úplnom čítaní textu Buninovej básne „Rozprávka“ je veľmi ľahké zachytiť náladu, ktorá je do nej investovaná: je to čistá radosť zo stretnutia s prírodnou krásou a láskou, ako aj pocit šťastia a zábavy. Čítanie online alebo v papierovej forme musí byť doplnené štúdiom epitet, ktoré sú veľmi výrečné. Bunin v zásade používa farebnú maľbu: všetky odtiene modrej, ružovej a slnečné farby odhaľujú škálu pocitov, pre ktoré sa táto báseň oplatí naučiť.

Záverečné riadky sú poetizáciou minulej mladosti, ktorú tvorca vníma ako vzdialenú rozprávku, a preto mu táto doba ešte viac prirástla k srdcu.

... A snívalo sa mi, že sme, ako v rozprávke,
Kráčali sme po opustených brehoch
Nad divokým modrým morom,
V hluchom lese, medzi pieskom.

Bolo jasné letné popoludnie
Bol horúci a jasný deň
Celý les bol slnkom a zo slnka
Naplnené veselým leskom.

Tiene ležali vo vzoroch
Na teplom ružovom piesku
A modrá obloha nad lesom
Bol čistý a radostne vysoký.

Hral zrkadlový odraz mora
Vo vrcholkoch borovíc a tiekla
Pozdĺž kôry, suché a tvrdé,
Živica, priehľadnejšia ako sklo...

Snívalo sa mi o severnom mori
Zalesnené púštne krajiny...
Sníval som o diaľke, sníval som o rozprávke,
Sníval som o svojej mladosti.