Tema lekcije: Ruske pravoslavne cerkve Značilnosti ruske tempeljske arhitekture in pomen templjev v življenju naših prednikov. Značilnosti cerkva različnih veroizpovedi Kakšna značilnost razlikuje pravoslavne cerkve od drugih

Informacije za spletno stran je posredovala učiteljica OPK Ekaterina Petrovna Saltunova

Udeležba 4. B na šolskem ogledu

10. Vseslovenska olimpijada za šolarje

Po Osnovah pravoslavne kulture (OPC)

Udeležba maturantov na tej olimpijadi v septembru je postala že tradicionalna. Fantje so šele začeli študirati ta tečaj, vendar so se z nalogami spopadli z dostojanstvom. Vsi so prejeli priznanje za sodelovanje, zmagovalci pa diplome različnih stopenj.

Učiteljica OPK Ekaterina Petrovna Saltunova bo učencem pomagala razumeti vsa vprašanja, ki se bodo pojavila v teh lekcijah. Želim si, da bi tudi starši aktivno sodelovali pri učenju tega predmeta. Upamo, da bodo fantje postali prijaznejši do drugih, bolj odzivni in strpni drug do drugega.

Z blagoslovom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila

ob podpori Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije, Ruske zveze rektorjev, Ruskega sveta šolskih olimpijad, Sinodalnega oddelka za versko izobraževanje in katehezo Ruske pravoslavne cerkve,

Predsedniški sklad za štipendije

Pravoslavna humanitarna univerza svetega Tihona

Olimpijada »Osnove pravoslavne kulture."Sveta Rus, ohrani pravoslavno vero!"

ogled šole,IVrazred,Študijsko leto 2017-2018

Delo je opravil ________________________________________________ Razred __________

Čas za dokončanje dela: 45 minut

VAJA 1. Izberi pravilen odgovor:

1. Kako se imenuje dejanje, pri katerem je človeku na poseben, skrivni način podeljena milost Svetega Duha?

A. Obred

B. Vrstni red obredov

B. Zakrament

G. Ritual

2. Kako se imenuje križ, upodobljen na zastavi ruske mornarice?

A. Aleksandrovski

B. Andrejevski

V. Vladimirski

G. Georgijevskega

3. Kateri od naslednjih praznikov ni dvanajsti?

A. Oznanjenje

B. Razodetje

V. Pokrov

G. Rojstvo

4. Kako je bilo ime starozaveznemu pravičniku, s katerim je povezana zgodba o potopu?

A. Abraham

B. David

V. Jakob

G. Noah

5. Na kateri dan v tednu se vedno praznuje velika noč?

A. Vstajenje

B. Torek

V ponedeljek

G. Sreda

6. Koliko dvanajst praznikov je v pravoslavnem koledarju?

A. Dvanajst

B. Deset

Ob enajstih

G. Štirinajst

7. Iz grščine je ta beseda prevedena kot "knjige":

A. Angel

B. Apostol

B. Sveto pismo

G. Evangelij

8. Na Krimu so zgradili čudovito katedralo v spomin na preminulega ruskega cesarja Aleksandra II. Zgornji oltar tega templja je posvečen v imenu zavetnika cesarja Aleksandra II . O katerem templju govorimo?

A. Vladimirska katedrala (Chersonese Tauride)

B. Petropavelska katedrala (Simferopol)

IN. Katedrala sv. Aleksandra Nevskega (Jalta)

G. Cerkev Kristusovega vstajenja (Foros)

9. Kako se imenuje dan pred božičem?

A. Akatist

B. Dan molitve

V. Canon

G. Božični večer

10. Kakšna značilnost razlikuje pravoslavne cerkve od vseh drugih arhitekturnih struktur?

A. Na vrhu je vedno križ

B. Na vhodu v tempelj je nad vrati vedno Betlehemska zvezda

IN. Struktura templja je vedno kubične oblike

G. Tempelj je vedno obdan z ograjo

NALOGA 2.

2.1. Preberite besedilo o velikem ruskem svetniku. Odgovori na vprašanja.

Meništvo v Rusiji je razkrilo veliko neverjetnih svetnikov, ki jih je Gospod poveličal z velikimi čudeži. Eden od teh svetih menihov je bil sveti Serafim Sarovski. Rodil se je v pobožni družini trgovca Izidorja Mošnina v noči na 20. julij 1754. Pri krstu je deček dobil ime Prokhor. Ko je bil Prokhor star tri leta, je glava družine umrla. Prokhor je izgubil očeta, njegova mati Agafya pa svojega ljubljenega moža. Toda kljub vsej žalosti je Agafya našla moč ne le za vzgojo sina, ampak tudi za nadaljevanje dela svojega moža: gradnjo božje cerkve v Kursku.

V življenju sedemletnega Prohorja se je zgodil velik čudež. Deček je splezal na zvonik templja v gradnji in padel dol. Njegova mati je prihitela do sina in ga našla popolnoma nepoškodovanega. Že takrat je Agafya spoznal, da Gospod varuje svojega izbranca in da Prokhorja čaka neverjetna usoda. Prokhor je dobro študiral, vendar njegovo srce ni bilo zemeljsko. Čas je minil in ko je Prokhor dopolnil sedemnajst let, je prosil mamo za blagoslov, da bi šel v samostan. Mati ga je blagoslovila z velikim bakrenim križem(žig št. _____), ki ga je Prokhor z vero in strahom nosil na prsih do konca življenja.

Prokhor je v samostanu veliko delal in veliko molil. Dal je meniške zaobljube, v katerih je dobil ime Serafim. In Gospod mu je dal sposobnost pomagati ljudem: zdraviti, voditi jih na pravo pot. Preden začnete svojo službo, menih je molil 1000 dni in 1000 noči, stoje na kamnu(žig št. _____). Po tem podvigu molitve je starešina začel pomagati ljudem. In tako velika je bila njegova ljubezen do vsakega človeka, da še danes verniki tega svetnika ljubkovalno imenujejo preprosto »oče«. Svetnik je v svojem zemeljskem življenju naredil veliko čudežev. Oče Serafim je vse, ki so mu prišli po pomoč, pozdravil z besedami: »Veselje moje, Kristus je vstal!«

Vprašanja	odgovori
Kakšen čudež se je zgodil v svetnikovem otroštvu?
Kakšno novo ime je dobil svetnik, ko je postal menih?
Kakšen je bil starešin molitveni podvig?
Kako je svetnik ravnal z ljudmi?
S kakšnimi besedami je duhovnik pozdravil vsakega, ki je prišel k njemu?

2.2. Preglejte ikono svetnika. V samem središču je podoba svetnika, okoli pa prizori iz njegovega življenja (vsak prizor je upodobljen na svoji znamki). Med ploskvami poišči tiste, ki so v besedilu poudarjene. V besedilu navedite številko žiga, na katerem je prikazana posamezna ploskev.

NALOGA 3.

Ruska literatura je polna pravoslavnih duhovnih vrednot. Preberite pesmi dveh ruskih pesnikov. Odgovori na vprašanja.

Pesem št. 1

Pesem št. 2

Spomnim se spalnice in svetilke, Igrače, topla postelja "Angel varuh nad tabo!" Zgodilo se je, da se je varuška slekla In graja v pol šepetu, In sladke sanje, moje oči meglene, Čutim, da me vleče k njeni rami. Prečkal boš, poljubil, Spomni me, da je z menoj, In očarali boste z vero v srečo ... Spominjam se noči, topline posteljice, Svetilka v temnem kotu In sence iz verig svetilke ... Ali nisi bil angel? Ivan Bunin

V tihi tišini noči Iz podobe, v sveti žalosti, Oči Matere božje Ponižno vas opazujejo. Naj ti v letih dvomov, V času tesnobe in stiske, Služi kot zgled potrpežljivosti Naši pravoslavci. Zdaj spi! Nismo še prispeli Leta nemira in viharjev! Spi, ne poznaj žalosti, Zapri oči, mali!.. Svetilka slabo utripa Pred sveto ikono ... Spi brezskrbno in sladko, Spi, moj dragi sin! K.R.

Vprašanja	odgovori
Katero od obeh pesmi lahko imenujemo uspavanka?

NALOGA 4. (Zgodovinski portret)

Tukaj so dejstva iz življenja dveh znanih zgodovinskih osebnosti. Na podlagi navedenih dejstev ugotovite, o kom govorimo. Pri vsakem dejstvu navedite, za katero osebo se nanaša.

	Lasti vrstice: "V lestvicah, kot vročina žalosti, Triintrideset junakov, Vsi čedni mladeniči, Drzni velikani, Vsi enaki, kot izbrani, stric Černomor je z njimi."
	Bil je pogan, a se je spreobrnil v krščanstvo.
	Študiral je na znamenitem liceju Tsarskoye Selo.
	Bil je knez, ki je krstil Rusijo.
	Živel v času vladavine cesarja Nikolaja I.
	Njegovi babici je bilo ime velika kneginja Olga.

1. vaja	Naloga 2	Naloga 3	Naloga 4	Seštevek točk

Namen lekcije: Podajte splošno predstavo o notranji strukturi pravoslavne cerkve.

1. Uvedite nove pojme in utrdite pojme, podane v prejšnjih lekcijah: ikonostas, oltar, prestol, svetilka, svečnik.

2. Nadaljujte z oblikovanjem otroške predstave o templju kot skupni hiši molitve in svetišču za pravoslavne ljudi.

3. Oblikovati predstavo o skupnih elementih vseh pravoslavnih cerkva: ikonostas, oltar, ikone, svetilke. Svečniki.

4. Razviti zanimanje za študij pravoslavne kulture.

5. Pri učencih gojiti duhovno in estetsko dojemanje pravoslavne arhitekture, spoštovanje duhovne, umetniške in estetske tradicije ruskega ljudstva.

6. Nadaljujte z oblikovanjem ideje o kulturni enotnosti Rusije, o pravoslavju kot združujočem pojavu nacionalne kulture, ki povezuje usode in ustvarjalnost mnogih generacij Rusov s sodobnim življenjem v Rusiji.

7. Bogatiti, utrjevati in aktivirati zgodovinsko in kulturno besedišče šolarjev.

Nove besede in pojmi: Ikonostas. Svetilka. Svečnik. Farani. Duhovnik. Znamenje križa.

Ilustrativna serija: fotografije notranjosti pravoslavnih cerkva, fragmenti bogoslužja, tempeljski predmeti, knjižica "Templje okrožja Pytalovsky" N.A. Tsvetkova, ilustracije iz učbenika A.V. Borodina "Osnove pravoslavne kulture: mi in naša kultura", plakati, predstavitev.

Predhodna priprava na lekcijo: Priporočljivo je, da se pred lekcijo odpravite na izlet v mestni tempelj, pojdite v tempelj; Pred tem se z otroki pogovorite o tem, kako se obnašati v cerkvi. Pred začetkom pouka organizirajte razstavo del "Moj tempelj".

Učni načrt.

1. Organiziranje časa.
2. Razstava ustvarjalnih del.
3. Sporočilo o temi lekcije.
4. Minuta telesne vzgoje.
5. Razlaga nove snovi (pogovor ob razstavi, ilustracijah v učbeniku in predstavitvi).
6. Minuta telesne vzgoje.
7. Povzemanje.
8. Odsev.

Med poukom

1. Organizacijski trenutek

Danes v razredu
Pojdimo v tempelj.
In vsi bomo previdni
Pazi na tišino.

2. Razstava ustvarjalnih del

Napisano na tabli:

»V našem času ni bolj pereče teme za znanje in življenje, kot je tema kulture in civilizacije. To je tema o usodi, ki nas čaka.” N. Berdjajev

Preberi, kaj piše na tabli. Kako to razumete? (Odgovori otrok)

Kaj je tempelj? (Božja hiša)

Kaj je križ? (To je simbol človeškega odrešenja in skrbi za druge ljudi, ki ga vsak kristjan prostovoljno prevzame zavoljo Kristusa)

Po katerih znakih ločimo pravoslavne cerkve od drugih zgradb? (Majhne in velike cerkve, bele kamnite in poslikane - vse imajo križ na kupolah)

Oglejmo si našo razstavo. Povejte nam, kateri tempelj ste obiskali. Kaj vas je še posebej presenetilo, kaj vam je ostalo v spominu? Kaj počnejo ljudje v templju? Ali je v templju tiho? Lahko hodiš povsod? (Izjave otrok)

3. Poročilo o temi lekcije

Danes bomo nadaljevali z govorom o templju. Ti in jaz bova izvedela, kaj je v templju.

4. Minuta telesne vzgoje

Skupaj smo delali, In zdaj moramo vstati, Tiho, tiho, tišina: Prišlo je v našo sobo.

5. Učenje nove snovi

Tempelj je res zelo lep, a ta lepota je posebna - duhovna, tempelj je okrašen s svetostjo, to je z ikonami in slikami s podobami Gospoda, Matere božje, svetnikov, angelov in zunanja lepota - okraski, pozlata. , okvirji dopolnjujejo, okrasijo podobe svetnikov z delom človeških rok, ki zdaj živijo na zemlji. Kako se ljudje obnašajo v templju? Tempelj je namenjen molitvam in ljudje prihajajo v tempelj molit, vsi se trudijo, da drug drugega ne motijo, ne potiskajo drug drugega, ne govorijo, razen če je to nujno potrebno. Ko ste šli v cerkev, se spomnite, kako župljani jemljejo blagoslov od duhovnika, kako prižigajo sveče, kako se pokrižajo. Pomislite, kaj bi vsak v našem razredu rad vprašal Gospoda, vendar tega ne povejte na glas. Fantje, ne bi smeli govoriti ali biti radovedni o tem, s čim se človek želi obrniti k Bogu. O tem, kar zadeva samo odnos med Gospodom in vsakim človekom, se lahko pogovorimo samo z duhovnikom v duhovnem pogovoru ali pri spovedi ali s starši. Vmešavanje v duhovni svet nekoga drugega ali razkrivanje svojega lastnega vsem prisotnim na vpogled ni sprejemljivo, to je znak slabe manire. Lepota in doživetja notranjega sveta naj se za pravoslavne izražajo v ustvarjalnosti, vestnem delu, dobrih dejanjih, skrbi za prijatelje in ljubljene.

Zdaj bomo govorili o notranji zgradbi templja in tempeljskih predmetih. (Uporaba predstavitve). Ikonostas– Pregrada z ikonami, ki pokriva oltar iz srednjega dela templja. Skozi ikonostas do oltarja vodijo tri vrata. Srednja vrata se imenujejo Kraljeva vrata, ker samo skozi njih duhovnik vzame kelih s svetimi darovi (Kristusovo telo in kri, to je Gospod sam, Kralj slave). Kraljeva vrata prikazujejo prizor Marijinega oznanjenja in štiri evangeliste. Druga vrata, severna in južna, nosijo podobe nadangelov Gabrijela in Mihaela oziroma prvih diakonov in se imenujejo diakoni, ker skoznje običajno hodijo diakoni. Duhovniki gredo skozi ta vrata med bogoslužjem zelo redko, škofje pa skoraj nikoli, saj med bogoslužjem simbolično upodabljajo Kristusa Odrešenika in gredo torej skozi kraljeva vrata. Ikone na ikonostasu so razporejene v določenem vrstnem redu, v nivojih (vrstah). Desno od kraljevih vrat je ikona Odrešenika, levo pa Mati božja. Poleg Kristusove ikone je postavljena tempeljska ikona (prikazuje svetnika ali sveti dogodek, ki mu je tempelj posvečen). To je lokalna raven. Včasih se ikona Odrešenika tukaj nadomesti z ikono Trojice. Nad lokalnim nivojem je drugi, praznični obred, ki prikazuje glavne pravoslavne praznike. Tretja stopnja se imenuje apostolska, ker so na njej predstavljeni apostoli. Četrti nivo vsebuje podobe svetnikov, to je svetih škofov, in peti - preroke. Na sredini ikonostasa je pogosto postavljena ikona, imenovana "Deisis" (včasih pravijo "Deesis"), to je "Molitev"; prikazuje Odrešenika na prestolu z Materjo Božjo in Janezom Krstnikom, ki stojita pred njim. . Ta ikona simbolizira popolno molitev, saj sta Presveta Bogorodica in Janez Krstnik reprezentativna priprošnjika za človeški rod in njuna molitev je popolna. Neposredno nad kraljevskimi vrati je ikona zadnje večerje, ker se skozi ta vrata prenašajo sveti darovi. Celoten oltar se nahaja na vzvišenem mestu, ki se odpira v srednji del templja in se tu imenuje sol. Pred kraljevskimi vrati se od solee do sredine templja razteza rob - prižnica, na kateri diakon ali duhovnik izgovarja litanije in bere evangelij.

Na obeh straneh podplata sta kora, kjer stojijo pevci in bralci. Tudi ob strogem upoštevanju uveljavljenih pravil in ustaljenih tradicij pri gradnji pravoslavnih cerkva se vsaka od drugih razlikuje ne le od zunaj, ampak tudi od znotraj.

6. Minuta telesne vzgoje

Pred nami je delo,
Toda, da bi se spopadel,
Vsi se moramo spočiti.
Veter tiho stresa javor
Nagibi desno, levo,
En - nagib, dva - nagib,
Javorjevo listje je zašumelo.

7. Povzetek lekcije Delo po učbeniku A.V. Borodina "Osnove pravoslavne kulture: mi in naša kultura" in na podlagi plakatov.

8. Razmislek

Ustvarimo svoj tempelj interesov iz geometrijskih likov: če vam je bila lekcija všeč, priložite rdeče figure, in če imate vprašanja zame, priložite rumene figure.

V naši državi živijo verniki številnih veroizpovedi. In pogosto, tudi iz radovednosti, zahajamo v cerkve predstavnikov vere, ki ni naša.

Primerjamo arhitekturo, tradicijo, običaje. Kaj je zaželeno vedeti ob vstopu v bogoslužni prostor za katolike, pravoslavce, muslimane, jude in budiste? Kaj si morate zapomniti, da ne bi nenamerno užalili verskih čustev?

Pravoslavna cerkev v obliki... ladje

Verski objekti pravoslavnih kristjanov so cerkve, katedrale in kapele. Že dolgo so vse krščanske cerkve zgrajene tako, da so iz ptičje perspektive videti kot ogromen križ, krog (simbol večnosti) ali ladja (Noetova barka). Po izročilu je pravoslavna cerkev vedno postavljena z oltarjem, obrnjenim proti vzhodu.

Tempelj ima praviloma eno ali več kupol okrogle, križne ali osmerokotne oblike. Okronani so z zvoniki. V pravoslavnih cerkvah je ikonostas - pregrada z ikonami, pritrjenimi na njej. Ločuje oltar, kamor lahko vstopijo samo moški, od veže in verande. Vsaka cerkev ima tudi pevski kor in kore za pevce, bralce in meščane, v sredini pa je govorni zbor z ikonami.

Ko vstopi v tempelj, mora moški odstraniti pokrivalo in stati na desni strani templja, ženska pa mora pokriti glavo in zavzeti mesto na levi strani.

Slavni tempelj.Hagija Sofija je bila zgrajena v 11. stoletju v središču Kijeva po ukazu kneza Jaroslava Modrega. Na prelomu iz 17. v 18. stoletje je bil prezidan v ukrajinskem baročnem slogu. V njem so do danes ohranjene številne starodavne freske in mozaiki, med njimi tudi znameniti mozaik Gospe od Oranta.

Katoliška cerkev - brez ikonostasa

Katoličani molijo v cerkvah in katedralah. Najpogosteje so ti bogoslužni prostori zgrajeni v gotskem ali neogotskem slogu. Notranja zgradba stavb je v marsičem podobna pravoslavnim cerkvam, vendar katoličani nimajo ikonostasa. Osrednji del templja je jasno razločen - oltar ali, kot se imenuje tudi prezbiterij. To je prav kraj, kjer potekajo bogoslužja in kjer se hranijo sveti darovi. Označuje ga neugasljiva svetilka. Ob osrednjem oltarju sta pogosto stranski kapeli v čast svetnikom. Poleg tega imajo prostori katoliške cerkve ločen prostor za kor in zakristijo.

Ob vstopu v tempelj morajo moški sneti klobuke, ženskam pa ni treba pokrivati ​​glave. Župljani pomočijo prste desne roke v kripto - posodo s sveto vodo, ki stoji pred templjem, in se nato pokrižajo.

Slavni tempelj. Katedrala svetih apostolov Petra in Pavla v Lucku je najstarejša v Ukrajini. Zgrajena v letih 1616-1639 po načrtu slavnega arhitekta Giacoma Briana kot cerkev pri jezuitskem samostanu.

Sinagoga "gleda" na Jeruzalem

Judje izvajajo verske obrede v sinagogi, katere fasada mora biti nujno obrnjena proti Jeruzalemu. V Evropi to pomeni obrnjenost proti vzhodu. Od zunaj je sinagoga navadna stavba. V njem je ob vhodu umivalnik, kjer si duhovščina umiva roke in noge pred začetkom bogoslužja, ter oltar za daritve živali. Za njimi je svetišče v obliki šotora, v katerega lahko vstopijo le duhovniki. V globini svetišča, za zastorom, je Najsvetejše s skrinjo zaveze, na kateri je vklesanih deset svetih judovskih zapovedi.

Ko prestopijo prag sinagoge, se morajo Judje dotakniti mezuze, nameščene na okvirju vrat - ohišja, v katerega je vstavljen pergament z odlomkom iz Tore. Ženske in moški vstopajo v sinagogo s pokritimi glavami in molijo v ločenih prostorih.

Slavni tempelj. V vasi Zhovkva v regiji Lviv je edinstvena sinagoga-trdnjava, zgrajena v 17. stoletju po naročilu poljskega kralja Janeza Kazimirja v baročnem slogu.

Mošeja je obrnjena proti Meki

Molitvena hiša za muslimane je mošeja. To je okrogla ali kvadratna zgradba, ki gleda na Meko, s stolpi minaretov (od ena do devet). V mošeji ni verskih podob, lahko pa so na stenah vpisani verzi iz Korana. Na desni je prižnica-minbar, s katere pridigar-imam bere svoje pridige.

Verniki molijo v mošejah petkrat na dan. Pred molitvijo se muslimani umivajo, pred vstopom v tempelj pa se morajo sezuti. Prav tako si morajo vsi pokriti glavo, ženske pa tudi čim bolj zaprta oblačila. Moški in ženske molijo v različnih prostorih.
Slavni tempelj. Leta 2011 je bila v Kijevu na Tatarki postavljena mošeja Ar-Rahma ("Usmiljenje") z ogromnim 27-metrskim minaretom.

Budistični tempelj zbira kultne zaklade

Biti budist pomeni najti zatočišče v »Treh zakladih« – Budi, njegovih naukih in skupnosti. Budistični tempelj je zasnovan tako, da so vsi zakladi zbrani na enem mestu. Templje odlikuje obilo zvonikov, štukaturnih okraskov na fasadi, pa tudi posebna zasnova vencev, ki so nežno in graciozno ukrivljeni navzgor.

Tempelj je sestavljen iz treh dvoran. V "zlati dvorani" so kipi in podobe Bude ter oltar. Druga dvorana - pagoda - ima tri ali pet nivojev, v središču je steber iz debla velikega drevesa. Na njenem vrhu je shranjen košček Budovih ostankov. In tretja soba, za branje, je namenjena svetim zvitkom in knjigam.

Ženske in moški morajo pred vstopom v zlato (oltarno) dvorano sneti klobuke in hoditi do oltarja v smeri sonca (od leve proti desni). Med bogoslužjem (khural) lahko sedite na klopeh ali na preprogi v položaju lotosa, vendar ne morete prekrižati nog ali iztegniti nog proti oltarju.

Slavni tempelj. Največji budistični tempelj v Evropi, "White Lotus", so ustanovili privrženci šole kung fu leta 1988 v Čerkasih.

Naj vas spomnimo, da smo vam to že povedali.

Slovar

Zakristija- prostor, kjer se hranijo bogoslužni predmeti, vključno z oblačili.

Lekterna- miza, na kateri so postavljene knjige, ikone in druge cerkvene potrebščine.

– Oče, vsi smo potopljeni v obsojanje ... Kakšna nesreča je to?

- V "Lestvi" St. Janez Sinajski poistoveti obsojanje z obrekovanjem in ju praktično enači.

Zakaj?

– Obstaja izraz: “Vsak sodi po meri svoje pokvarjenosti.” Ko ocenjujemo drugo osebo, je naše mnenje običajno subjektivno, saj na situacijo gledamo skozi prizmo svojih strasti. Zdi se, da obsojamo z »dobrimi nameni«, v resnici pa obrekujemo. Menih svetuje, da se poskušate ne motiti zaradi pomanjkljivosti drugih ljudi, ampak posvetite več pozornosti sebi.

Na splošno, če človek vodi pravilno duhovno življenje, se nima časa ukvarjati z grehi drugih ljudi, ker ima sam veliko dela in nima časa in energije za analizo pomanjkljivosti drugih.

Ko človek ni zaposlen z notranjim delom, opazi: Ivan je tak in tak, Marija je taka in taka ... Vso svojo energijo porabi za obsojanje drugih.

– Izkazalo se je, da je obsojanje pokazatelj, ali je človek dejansko veren ali samo nominalno ...

– Pravzaprav naš odnos do drugih ljudi razkriva, kako verni smo. Ljudje močne vere so bolj nagnjeni k obsojanju samega sebe, saj jim je vedno mar, da bodo dostojanstveno stali pred Bogom, in če je vera šibka, potem ne obsojajo sebe, ampak druge.
Na primer, v televizijskih novicah je popolno obsojanje: vsi so slabi in vse je slabo.

Če ne obsojamo drugih, ne pomeni, da smo kristjani nepošteni in da se ne bi smeli na noben način odzivati ​​na zlo, ki se dogaja okoli nas. Zavedati se morate le, da se zlo začne v duši vsakega od nas. S tem, ko premagamo tudi najmanjšo strast v sebi, zadamo uničujoč udarec svetovnemu zlu. Zato je vlč. Serafim uči: »Pridobite si mirnega duha in na tisoče se bo okoli vas rešilo.«

Če ena oseba pade v greh, se drugi ljudje, ki so šibkejši od njega, pogreznejo še nižje, in ko se dvigne, mu sledijo tisti okoli njega. Ni se lahko naučiti nikogar ne obsojati. Tega se lahko naučimo le, ko vsak vidi svoje grehe.

– Zlato pravilo »Ne sodite, da ne boste sojeni.«

- To je to! Zanimivo dejstvo: v ruščini sta obrekovanje in laž sinonima. In v "The Ladder" St. John, ti koncepti so različni. Menih identificira obrekovanje z obsojanjem, laž pa je zavestna želja povzročiti škodo in bolečino drugi osebi. Če obrekovanje in obsojanje nosita pečat nezavednega dejanja, človeka vodijo »dobri nameni«, potem je laganje skrajna stopnja hudobije, ko ljudje zavestno lažejo.

Na žalost, če gledate na svet z očmi meniha, nepristransko, potem je vse okoli vas popolna laž. Zavestno ali nezavedno. Seveda se želite rešiti iz tega.

Častitljivi starejši pravijo: če imaš dovolj moči, da izpolnjuješ božje zapovedi v svetu, med vsemi njegovimi neresnicami, živi v svetu, če pa ne, pojdi v samostan.

Na podlagi lastnih izkušenj bom rekel: meništvo je želja po izhodu iz ujetništva laži.

Arhimandrit Markel (Pavuk)
Pogovarjala se je Natalya Goroshkova
Pravoslavno življenje

Ogledano (83) krat

Še pred nekaj stoletji ni bilo tradicije postavljanja raznih spomenikov. Da bi ohranili vse zgodovinske dogodke, so bile zgrajene cerkve. Tako so ljudje slavili Boga za to zmago. V Rusiji je bilo veliko pravoslavnih cerkva, med njimi je močno izstopala katedrala Trojice. Mnogi ga imenujejo veličasten mavzolej, saj se ta struktura odlikuje po svoji veličastnosti. Pogosto je izpostavljena tudi cerkev Gospodovega vnebohoda v vasi Kolomenskoye. Ti templji imajo ogromno funkcij. Notranji prostor deluje nekoliko utesnjen, razkošnih fresk ni. Vsaka polica za ikone je drugačna od druge, saj so vsi detajli izvrstni in edinstveni.

Značilnosti starodavnih templjev

Notranja skromnost cerkve je razložena z dejstvom, da so bile takšne strukture postavljene za določen datum ali dogodek. Podobe pravoslavnih cerkva v Rusiji so pogosto odraz simboličnih krščanskih idej. Razporeditev prostora je bila nujno križna, kupole pa so bile gotovo okronane s križi. Tudi kraj, kjer naj bo polica za ikone, ni bil izbran naključno.

Verska ideja je bila utelešena v tistih podobah srednjeveške arhitekture, ki so poudarjale veličino Gospoda. Pogosto so bila krščanska prepričanja tako reinterpretirana, da so za mnoge služila kot izraz državljanskih idej. Sakralna arhitektura je upoštevala značilnosti posameznega naroda in območja, na katerem je bila cerkev zgrajena.

Sčasoma so ruski arhitekti bizantinskim motivom začeli dodajati nenavadne značilnosti. Priljubljene so postale stolpom podobne zgradbe, kot je cerkev Chernigov Pyatnitskaya. Pogosto so postavljali tudi »večkupolne« cerkve. Osupljiv primer je kijevska katedrala sv. Sofije, ki je v času gradnje veljala za precej drzno arhitekturno rešitev.

Danes strokovnjaki uporabljajo progresivne gradbene metode, ki izpolnjujejo vse zahteve. Arhitekti, ki jih vodi kanonična tradicija, še naprej ustvarjajo templje neverjetne lepote. Upamo, da bodo, tako kot mi občudujemo srednjeveške cerkve, sodobne stavbe občudovali tudi prihodnji rodovi.